時(shí)間：2022-05-07 17:35:39
緒論：在尋找寫(xiě)作靈感嗎？愛(ài)發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇美術(shù)藝術(shù)鑒賞論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
對(duì)新媒體藝術(shù)進(jìn)行分類(lèi)，就其使用和展示的主要領(lǐng)域及相關(guān)范疇，大概可以分為數(shù)字藝術(shù)、移動(dòng)藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)、互動(dòng)藝術(shù)、裝置藝術(shù)等。新媒體藝術(shù)的主要特征體現(xiàn)在：
1.互動(dòng)性
新媒體藝術(shù)本質(zhì)上是信息的雙向傳播和交流，新媒體藝術(shù)借助科技手段，改變了傳統(tǒng)媒體藝術(shù)中受眾被動(dòng)接收傳播信息的單向傳播方式，讓人與物化的傳播媒介相互影響和交流。受眾可以通過(guò)對(duì)媒介的觸摸、身體移動(dòng)、發(fā)聲改變作品的進(jìn)程、造型甚至意義。這種互動(dòng)特征使藝術(shù)作品與受眾之間也產(chǎn)生了一種全新的關(guān)系，受眾在面對(duì)新媒體藝術(shù)作品時(shí)，主動(dòng)參與到作品的創(chuàng)作過(guò)程中，才能真正完成對(duì)作品的欣賞。
2.非線性
非線性的編輯方法是新媒體藝術(shù)在信息編輯形式和創(chuàng)作理念上的一種靈活多變、動(dòng)態(tài)的信息編輯形式。新媒體藝術(shù)的敘事打破了傳統(tǒng)敘事線性的局限，引入了開(kāi)放、能動(dòng)、可變的時(shí)空語(yǔ)言。新媒體藝術(shù)的敘事特征主要表現(xiàn)為即時(shí)性、游戲性的開(kāi)放結(jié)構(gòu)。在這種敘事結(jié)構(gòu)中，藝術(shù)設(shè)計(jì)者、參與者被允許在一個(gè)平等共享的語(yǔ)境下充分發(fā)揮想象力，理解甚至是建構(gòu)藝術(shù)作品的敘事關(guān)系。
3.虛擬性
新媒體藝術(shù)憑借數(shù)碼技術(shù)實(shí)現(xiàn)了受眾對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的虛擬重構(gòu)。虛擬性使藝術(shù)與生活的關(guān)系發(fā)生轉(zhuǎn)變。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以營(yíng)造一種視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)類(lèi)似真實(shí)場(chǎng)景的虛擬時(shí)空環(huán)境，為受眾創(chuàng)造一個(gè)以人為主宰的，具有沉浸感、交互性和構(gòu)想性的三維信息空間。
二、新媒體藝術(shù)在不同商業(yè)空間設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
1.新媒體藝術(shù)在商業(yè)舞臺(tái)空間設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
在舞臺(tái)設(shè)計(jì)中，新媒體藝術(shù)的運(yùn)用革新和突破了傳統(tǒng)舞臺(tái)藝術(shù)設(shè)計(jì)的呈現(xiàn)形式，它的表現(xiàn)形式更加豐富、新奇、多元化，為觀眾營(yíng)造了現(xiàn)代科技和超凡藝術(shù)魅力兼?zhèn)涞囊暵?tīng)盛宴。新媒體藝術(shù)在商業(yè)舞臺(tái)設(shè)計(jì)中運(yùn)用的主要形式有LED技術(shù)、3D技術(shù)和虛擬實(shí)現(xiàn)技術(shù)。LED技術(shù)主要運(yùn)用于商業(yè)空間的背景屏幕的藝術(shù)建構(gòu)和創(chuàng)作，它的展示方式靈活，使得舞臺(tái)設(shè)計(jì)更加方便和華麗。隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，3D技術(shù)越發(fā)融入人們的生活。舞臺(tái)空間的3D技術(shù)可以凸顯舞臺(tái)設(shè)計(jì)的立體感和景深感，可以為觀眾營(yíng)造極強(qiáng)的時(shí)空沉浸感和場(chǎng)景構(gòu)想感。基于虛擬互動(dòng)系統(tǒng)的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，讓舞臺(tái)空間設(shè)計(jì)得到更大的拓展。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在商業(yè)舞臺(tái)空間中的運(yùn)用，為觀眾提供了一個(gè)虛擬世界與舞臺(tái)現(xiàn)實(shí)環(huán)境相得益彰的混合時(shí)空，有著極強(qiáng)的視覺(jué)沖擊性。近年來(lái)，舞臺(tái)空間設(shè)計(jì)已經(jīng)開(kāi)始嘗試使用影像與互動(dòng)媒體技術(shù)作為敘事的表現(xiàn)手段。
2.新媒體在城市公共空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
公共空間是涉及衣食住行的日常空間。城市公共藝術(shù)是公共空間審美的文化表達(dá)。新媒體藝術(shù)隨著網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展迅速融入公共空間設(shè)計(jì)，在豐富人們視覺(jué)空間的同時(shí)，也增強(qiáng)了大眾的參與性，成為城市生活審美化的重要途徑。其表現(xiàn)方式主要是裝置藝術(shù)、多媒體和互動(dòng)技術(shù)。
3.新媒體藝術(shù)在商業(yè)展示空間中的運(yùn)用
[關(guān)鍵詞]《新課程標(biāo)準(zhǔn)》;高中美術(shù)鑒賞;美術(shù)教學(xué)
[中圖分類(lèi)號(hào)]G633.955 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1005-3115(2009)20-0122-03
一、《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)“鑒賞”的解讀
2003年4月頒布的《新課程標(biāo)準(zhǔn)》設(shè)置了美術(shù)鑒賞系列內(nèi)容,指出普通高中“美術(shù)鑒賞是運(yùn)用感知、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、聯(lián)想、分析和判斷,獲得審美享受,并理解美術(shù)作品與各種現(xiàn)象的活動(dòng)”,是“在義務(wù)教育階段美術(shù)課程中欣賞、評(píng)述學(xué)習(xí)領(lǐng)域的基礎(chǔ)上更高層次的拓展與延伸”。①
那么,義務(wù)教育階段美術(shù)欣賞與普通高中美術(shù)鑒賞有何不同?
1999年出版的縮印本《辭海》對(duì)“欣賞”與“鑒賞”這兩個(gè)詞做了如下解釋:“欣賞”就是領(lǐng)略,玩賞;“鑒賞”就是人們通過(guò)特定媒介與藝術(shù)形式逐步進(jìn)入對(duì)作品的具體感受、體驗(yàn)、欣賞和鑒別的精神活動(dòng)。②
由此可見(jiàn),“欣賞”與“鑒賞”這兩個(gè)詞在程度上有區(qū)別,鑒賞包含鑒別和欣賞的意思,而欣賞一般并不包括鑒別的意思,只限于感知、想象、情感體驗(yàn)等感性認(rèn)識(shí)方面。鑒賞是“判斷美的一種能力”,它高于一般欣賞水平,是對(duì)美術(shù)作品的鑒別和欣賞。③當(dāng)然,在教學(xué)中兩者有時(shí)交叉進(jìn)行,不是完全分開(kāi)的。
二、美術(shù)鑒賞教學(xué)在審美教育中的意義
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)主要是以一些美術(shù)家的美術(shù)作品為例子來(lái)進(jìn)行的。所以,美術(shù)鑒賞在審美教育中也就具有重要的意義。
(一)可以啟發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力,提高其對(duì)美的認(rèn)識(shí)
高中美術(shù)鑒賞是提高學(xué)生想象力和創(chuàng)造力等思維能力的重要階段,由于美術(shù)作品的直觀形象性,易被學(xué)生接受,能引起學(xué)生心理的愉悅。在對(duì)其鑒賞評(píng)價(jià)時(shí),是學(xué)生思維最自由的時(shí)刻,就像黑格爾所說(shuō):“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象,而想象本身就是一種創(chuàng)造。”所以,在美術(shù)課程中開(kāi)展一些美術(shù)作品的評(píng)價(jià),能夠使學(xué)生認(rèn)識(shí)到美的標(biāo)準(zhǔn)和判斷原則。如學(xué)生看到春景時(shí),想到的是春天的美景和人們?cè)诖禾炖锘顒?dòng)的各種景象;看到梵高《向日葵》作品時(shí),在老師對(duì)其色調(diào)、布局、筆觸運(yùn)用等方面進(jìn)行鑒賞后,學(xué)生在充分地了解梵高的基礎(chǔ)上,想象到向日葵的內(nèi)在涵義,即象征著充滿活力的新生命,同時(shí)也象征著梵高熱愛(ài)生命,渴望生活的情感;再如學(xué)生對(duì)有關(guān)勞動(dòng)作品鑒賞后,認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的艱辛和偉大,認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)不僅可以改造世界也可以創(chuàng)造世界,再通過(guò)作文形式寫(xiě)一些認(rèn)識(shí)體會(huì),進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到美與勞動(dòng)者之間的某些聯(lián)系,從而拓展自己的思維和意識(shí),提高對(duì)美的認(rèn)識(shí)與理解。從美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科橫向聯(lián)系的角度來(lái)說(shuō),它可以促進(jìn)學(xué)生通過(guò)美術(shù)學(xué)習(xí)獲得對(duì)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)和理解。④
(二)可以讓學(xué)生充分了解中國(guó)藝術(shù),提高民族榮譽(yù)感
眾所周知,中國(guó)藝術(shù)博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),且具有獨(dú)特的風(fēng)格。中國(guó)藝術(shù)是以線條為主,講究詩(shī)、書(shū)、畫(huà)融為一體。早在1949年出土的兩件戰(zhàn)國(guó)帛畫(huà)中的線描人物的形象,從略施色彩的繪畫(huà)技巧來(lái)看,至少在2000多年前我國(guó)藝術(shù)水平就達(dá)到了一定高度。
隨著社會(huì)的發(fā)展,中國(guó)藝術(shù)的繪畫(huà)門(mén)類(lèi)和形式也在快速發(fā)展并日益壯大,成為和西方油畫(huà)藝術(shù)并駕齊驅(qū)的世界兩大藝術(shù)體系。如國(guó)畫(huà)整體上分為三大類(lèi):人物畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)。而三大藝術(shù)又可以細(xì)分出很多類(lèi)別。它不僅僅是中國(guó)近代、現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ),也是我們?yōu)橹院赖拿褡逅囆g(shù),具有傳情達(dá)意、表言立志和其他藝術(shù)所不能替代的藝術(shù)特色。從美術(shù)鑒賞的角度來(lái)說(shuō),這一教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置,很大程度上提升了美術(shù)學(xué)科的內(nèi)涵,使美術(shù)的學(xué)習(xí)成為了一種文化的學(xué)習(xí)。從文化的多樣性角度來(lái)說(shuō),它加深了學(xué)生對(duì)文化多樣性的了解,尊重并理解世界的多元文化。⑤所以,加入一些繪畫(huà)故事或歷史發(fā)展的講述或評(píng)價(jià),可以讓學(xué)生們進(jìn)一步了解中國(guó)藝術(shù),提高民族自豪感和榮譽(yù)感。
三、美術(shù)鑒賞教學(xué)應(yīng)注意的問(wèn)題
(一)鑒賞時(shí)應(yīng)體現(xiàn)作品的人文性
《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:美術(shù)課程具有人文性質(zhì)。美術(shù)的最高目標(biāo)就是使人們更深地懂得生活,更加熱愛(ài)生活。
引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行鑒賞,是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的一項(xiàng)重要手段,通過(guò)鑒賞可以使學(xué)生樹(shù)立高尚的道德情操、正確的審美觀念和健康的審美情趣,增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情和民族自尊心、自信心,促進(jìn)學(xué)生各個(gè)方面和諧發(fā)展,從而提高學(xué)生的整體素質(zhì)。
中學(xué)美術(shù)教學(xué)主要以生動(dòng)的形象及卓越的藝術(shù)技巧來(lái)打動(dòng)人心,使學(xué)生為之奮發(fā),與之共鳴,起到以藝術(shù)形式來(lái)教育人的目的。例如鑒賞近代畫(huà)家徐悲鴻《愚公移山》油畫(huà)作品時(shí),作者把一則古代寓言故事用油畫(huà)形式展現(xiàn)在我們眼前,畫(huà)面上那些健壯的勞動(dòng)者正不知疲倦地勞動(dòng)。把這則寓言故事和畫(huà)面內(nèi)容結(jié)合起來(lái)看,我們可以得到一個(gè)啟示:無(wú)論前方多么艱辛,只要能保持樂(lè)觀自信的態(tài)度和持之以恒的毅力,就終將會(huì)成功。再如鑒賞北宋畫(huà)家范寬《溪山行旅圖》,那大氣磅礴、巍峨高大的山石,聳立在畫(huà)面中,頂天立地,給人以強(qiáng)烈的震撼,山頭灌木叢生,結(jié)成密林,下邊樓觀微微在樹(shù)林中顯現(xiàn),小丘與巖石間一群驢隊(duì)正匆匆趕路,右上方一飛瀑直瀉而下,在靜謐的山野中仿佛能聽(tīng)到水聲和驢蹄聲。這樣的好山好水之所以感人,必定是作者充滿對(duì)自然的激情而表現(xiàn)出的,并能夠賦予自然一種新的意境。在我們欣賞這幅佳作時(shí),不禁為作者高超的技藝所折服,也不由為祖國(guó)大好河山自豪,令人肅然起敬。所以,通過(guò)弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的審美教育,讓學(xué)生基本了解我國(guó)歷史上一些具有典型美術(shù)作品的情況,使他們對(duì)祖國(guó)及其豐富的古代文化和藝術(shù)遺產(chǎn)有一個(gè)初步認(rèn)識(shí),引導(dǎo)他們?nèi)ダ斫狻㈩I(lǐng)會(huì)和感受藝術(shù)美,增強(qiáng)民族自豪感,激發(fā)愛(ài)國(guó)情感。
(二)鑒賞時(shí)應(yīng)體現(xiàn)作品的主、客觀統(tǒng)一性
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào),學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的基本方法,應(yīng)聯(lián)系文化情境,認(rèn)識(shí)美術(shù)作品的意義、形式,風(fēng)格特征,⑥使鑒賞對(duì)作品做到主、客觀相統(tǒng)一。情境實(shí)際上是美術(shù)作品被創(chuàng)作出來(lái)時(shí)所依托的背景,它深刻地影響了藝術(shù)家的思想和價(jià)值觀以及表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格。⑦在鑒賞中,由于地區(qū)和民族等文化不同,會(huì)出現(xiàn)一些差異,甚至?xí)型耆煌蔫b賞標(biāo)準(zhǔn)。但這并不意味著審美鑒賞沒(méi)有客觀性,實(shí)際上只要能聯(lián)系作品的文化情境,就能認(rèn)識(shí)美術(shù)作品的意義、形式和風(fēng)格特征。也就是說(shuō)只有聯(lián)系其特殊的創(chuàng)作背景,我們才能正確認(rèn)識(shí)到藝術(shù)作品的思想內(nèi)涵和風(fēng)格特點(diǎn),從而能做到主、客觀相統(tǒng)一。當(dāng)然在對(duì)某一作品實(shí)際鑒賞時(shí),我們不但要看到主體所具有的自我感受、認(rèn)知水平等是否與所鑒賞作品的特點(diǎn)相符合,而且還要看主體能否在理智的作用下將自我情感升華為審美情感。可以說(shuō)一個(gè)具有相應(yīng)鑒賞水平的人,能體驗(yàn)和感知到各種媒介的審美情感。從中我們看到,鑒賞美術(shù)作品時(shí)能聯(lián)系文化情境,進(jìn)而認(rèn)識(shí)美術(shù)作品的意義、形式、風(fēng)格特征,是減少主觀感受并使鑒賞做到主、客觀相統(tǒng)一的重要條件。
另外,在鑒賞中將自己的判斷和他人的判斷進(jìn)行對(duì)照,總結(jié)自己的鑒賞哪些方面符合多數(shù)人的意見(jiàn)。如此反復(fù)開(kāi)展美術(shù)作品的鑒賞活動(dòng),使學(xué)生養(yǎng)成自覺(jué)驗(yàn)證判斷、減少盲目沖動(dòng)的評(píng)價(jià),使鑒賞達(dá)到主、客觀的統(tǒng)一。
(三)鑒賞時(shí)應(yīng)體現(xiàn)學(xué)生的自主性
在美術(shù)鑒賞教學(xué)中,教師往往扮演的是裁判角色,對(duì)與錯(cuò)只有裁判說(shuō)了算,時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)挫傷學(xué)生自主鑒賞的積極性。因此,在美術(shù)鑒賞教學(xué)中,教師要變主體為客體,讓學(xué)生變客體為主體,自己鑒賞、評(píng)價(jià)某些作品,直接參與自主性的鑒賞和評(píng)價(jià),這樣才能激發(fā)學(xué)生對(duì)作品的真切感受,有利于學(xué)生鑒賞、評(píng)價(jià)能力的養(yǎng)成與提高。
另外,今天的教育已不是向?qū)W生灌輸多少現(xiàn)成的知識(shí),而是必須讓學(xué)生能夠拿著自己的“漁”,找到適合于他的“魚(yú)”,即學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),找到一種方法,形成一種可持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)動(dòng)力。也就是說(shuō),在新的社會(huì)發(fā)展情景下,能夠不斷發(fā)現(xiàn)自己發(fā)展中存在的問(wèn)題,為解決這一問(wèn)題主動(dòng)自主地去學(xué)習(xí)、尋找相關(guān)有用的信息,并通過(guò)分析和思考做出判斷與評(píng)價(jià),然后再創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)出解決問(wèn)題的方案或計(jì)劃,并在實(shí)踐過(guò)程中不斷反思和評(píng)價(jià),不斷改進(jìn)和完善,直到這一問(wèn)題的真正解決。在這一系列學(xué)生自主性評(píng)價(jià)活動(dòng)中,自我分析、自我反思、自我評(píng)價(jià)、自我決策的能力是引導(dǎo)這一活動(dòng)逐步深入并獲得成功的關(guān)鍵。可以說(shuō),自主性鑒賞、評(píng)價(jià)能力是學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、形成可持續(xù)發(fā)展學(xué)習(xí)的基本要求。所以,從學(xué)生分析問(wèn)題和理解問(wèn)題的能力角度來(lái)說(shuō),它可以幫助學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)看待一些問(wèn)題。⑧
總之,美術(shù)是人類(lèi)文化最高和最重要的載體之一,運(yùn)用美術(shù)形式傳遞情感和思想是整個(gè)人類(lèi)歷史發(fā)展中的一種重要文化行為。我們要立足于科學(xué)鑒賞,充分、準(zhǔn)確地了解美術(shù)作品的相關(guān)信息和學(xué)生欣賞水平、年齡等各種情況,依據(jù)美術(shù)發(fā)展的基本規(guī)律,把握以人為本的核心理念,充分尊重人的思想、愿望、情感、意志、尊嚴(yán)、智慧等人文特征,使學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞、判斷、評(píng)價(jià)美術(shù)作品,爭(zhēng)取最大限度地開(kāi)發(fā)學(xué)生的美術(shù)潛能,促進(jìn)他們和諧、健康、自由地發(fā)展。
[注釋]
①②③④⑤⑥⑦⑧ 教育部基礎(chǔ)教育司、教育部師范教育司組織:《普通高中新課程教師研修手冊(cè)》,《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)研修》,高等教育出版社2004年版,第38～45頁(yè).
[參考文獻(xiàn)]
[1]尹少淳.普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀[M].南京:江蘇教育出版社,2003.
[2]尹少淳.全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀(實(shí)驗(yàn)稿)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2002.
[3]王宏建,袁寶林.美術(shù)概論[M].北京:高等教育出版社,1994.
[4]蘇•列•斯托洛維奇著,凌繼堯譯.審美價(jià)值的本質(zhì)[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,1984.
[5]國(guó)家教委基礎(chǔ)教育室編.欣賞基礎(chǔ)[M].北京:人民美術(shù)出版社,1993.
[6]國(guó)家教委基礎(chǔ)教育室編.美術(shù)欣賞教學(xué)參考用書(shū)[M].北京:人民美術(shù)出版社,1992.
[7]閻增武.美學(xué)原理導(dǎo)論[M].濟(jì)南:黃河出版社,1991.
[8]王曉明.人文精神尋思錄[M].上海:文匯出版社,1996.
[9]美•羅恩菲德著,王德育譯.創(chuàng)造與心智的成長(zhǎng)[M].長(zhǎng)沙:湖南美術(shù)出版社,1993.
大家下午好！
全國(guó)藝術(shù)院校院（校）長(zhǎng)高峰論壇在經(jīng)過(guò)連續(xù)六屆的成功舉辦后，今天又以分論壇的形式移師杭州，并且得到了在座各位專(zhuān)家、學(xué)者、領(lǐng)導(dǎo)的大力支持。在此，我代表中國(guó)文化傳媒集團(tuán)，向前來(lái)參加論壇的仲呈祥先生、董長(zhǎng)俠先生、陳汗青先生，以及各位院校長(zhǎng)和各位朋友們、同志們表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！
去年，我和在座的各位一同參加了第六屆“全國(guó)藝術(shù)院校院（校）長(zhǎng)高峰論壇”，給我留下了非常深刻而難忘的印象。作為當(dāng)代有作為的藝術(shù)家，應(yīng)該有一種歷史的責(zé)任感和使命感，應(yīng)該敢于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)。我們的藝術(shù)家要用眼睛去觀察，用筆去書(shū)寫(xiě)、記錄，給歷史、給后人留下寶貴的精神和文化財(cái)富。我們的作品，無(wú)論水平高低，應(yīng)是對(duì)生動(dòng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的記錄，它的價(jià)值就在這里。百年以后，我們?cè)谘芯窟@些作品時(shí)，就能夠從中得到一些啟示，能夠?qū)Ξ?dāng)時(shí)所處歷史的政治、經(jīng)濟(jì)、文化有所體悟。這是我們對(duì)歷史的貢獻(xiàn)。歷史上有影響的文學(xué)作品，同樣都是對(duì)當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的深刻記錄，這是文學(xué)作品的價(jià)值所在。我們的藝術(shù)工作者、文化工作者為什么要“三貼近”？為什么要進(jìn)行“走轉(zhuǎn)改”？就是要讓我們的文化藝術(shù)工作者深入的體驗(yàn)生活，反映鮮活的內(nèi)容，這些鮮活的內(nèi)容正是人民群眾平凡的生活的凝練和積累。我們可以從中吸收營(yíng)養(yǎng)，成為我們創(chuàng)作的源泉。所以，作為一個(gè)藝術(shù)工作者和文化工作者，就要善于觀察，善于總結(jié)，善于提煉，用我們的筆，用我們的眼進(jìn)行剖析、提升，來(lái)反映社會(huì)。我們這個(gè)論壇、包括杭州發(fā)展基地，就是要給各位藝術(shù)家搭建一個(gè)平臺(tái)，給大家營(yíng)造一個(gè)寬松的、和諧的、融洽的、開(kāi)放的氛圍，讓大家的思想和意識(shí)無(wú)限奔馳，給大家一個(gè)廣闊的空間，激發(fā)藝術(shù)家們的創(chuàng)作靈感，為社會(huì)、為人類(lèi)留下寶貴的財(cái)富。正常的文藝批評(píng)是允許的，正常的文藝批評(píng)是激發(fā)我們改進(jìn)和創(chuàng)作的基礎(chǔ)，激發(fā)著我們?nèi)绾紊钊肷睿从匙铛r活的生活當(dāng)中的精華，是幫助我們提高的一個(gè)重要手段。我們提供這樣一個(gè)環(huán)境，就是要吸引大家的參與，大家的參與就是對(duì)我們工作的最大支持。對(duì)我們藝術(shù)工作者來(lái)說(shuō)，責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)非常重要，我希望通過(guò)我們的基地，能夠有一大批傳世佳作，若干年以后，我們這里創(chuàng)作出的作品應(yīng)該是對(duì)國(guó)家、對(duì)杭州當(dāng)今政治、經(jīng)濟(jì)、文化的反映。希望我們的藝術(shù)家能夠利用好這個(gè)基地，成就藝術(shù)創(chuàng)作生涯中輝煌的一段。
黨的十六大特別是十七大以來(lái)，文化建設(shè)的地位和重要性不斷凸顯。從國(guó)家層面來(lái)看，文化建設(shè)逐漸成為與經(jīng)濟(jì)建設(shè)同步發(fā)展的基本國(guó)策，有利于文化蓬勃發(fā)展的宏觀環(huán)境不斷得到優(yōu)化和提升，文化建設(shè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所占的比重在逐年提高。從大眾層面來(lái)看，文化建設(shè)所取得的豐富而巨大的成就正在改變著我們的物質(zhì)生活和精神生活。眾所周知，被歷代文人譽(yù)為“人間天堂”的杭州，原本是長(zhǎng)江三角洲經(jīng)濟(jì)圈中心城市之一，也是一座全球聞名的旅游城市，近幾年來(lái)，因?yàn)閾碛辛恕疤焯霉韫取薄皠?dòng)漫之都”等文化名片而享譽(yù)全國(guó)。杭州在文化建設(shè)上出奇制勝，成為國(guó)內(nèi)眾多城市學(xué)習(xí)效仿的對(duì)象。一踏進(jìn)這座城市，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這里的老百姓對(duì)文化有著一種深厚的感情，衣食住行，無(wú)處不在。我想，這才是一座城市真正的魅力所在。如果用我們藝術(shù)家的眼光去觀察，可能會(huì)更加深刻。
文化建設(shè)也在影響著我們?cè)谧拿恳晃煌镜氖聵I(yè)。去年年初，在以仲呈祥先生為代表的一大批專(zhuān)家學(xué)者的長(zhǎng)期呼吁下，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)審議通過(guò)了將藝術(shù)學(xué)科獨(dú)立為“藝術(shù)學(xué)門(mén)類(lèi)”的決議，使原屬“文學(xué)門(mén)類(lèi)”的藝術(shù)學(xué)科成為新的單獨(dú)的學(xué)科門(mén)類(lèi)。這為藝術(shù)教育的發(fā)展提供了更加廣闊和美好的前景。而美術(shù)學(xué)科也由以往的二級(jí)學(xué)科提升為一級(jí)學(xué)科，美術(shù)教育發(fā)展的條件不斷完善和優(yōu)化。我們今天的論壇，正是在這種背景下舉辦的，其主要目的在于深入學(xué)習(xí)十七屆六中全會(huì)關(guān)于推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，支持文化產(chǎn)業(yè)和藝術(shù)教育產(chǎn)學(xué)研融合以及公共文化服務(wù)平臺(tái)建設(shè)的重要精神，總結(jié)交流全國(guó)藝術(shù)院校產(chǎn)學(xué)研發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)全國(guó)藝術(shù)院校在國(guó)家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中發(fā)揮更加積極的作用。
論文關(guān)鍵詞：美術(shù)鑒賞 科學(xué)教育 科學(xué)精神
論文摘 要：隨著“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的實(shí)施和素質(zhì)教育的進(jìn)一步推進(jìn)，以培養(yǎng)和訓(xùn)練青少年的科學(xué)態(tài)度、科學(xué)意識(shí)、科學(xué)素質(zhì)等為目標(biāo)的科學(xué)教育已經(jīng)成為學(xué)校教育的重要任務(wù)。力圖從美術(shù)家、美術(shù)作品和美術(shù)發(fā)展的角度，探究進(jìn)行科學(xué)教育滲透的嘗試。
科學(xué)和人文是一對(duì)孿生姊妹，構(gòu)成了人類(lèi)文明殿堂的基石。只有科學(xué)教育與人文教育交融，教育才能正確地回應(yīng)時(shí)代呼喚。科學(xué)素質(zhì)是現(xiàn)代教育的一個(gè)核心，是現(xiàn)代人的思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、心理和身體素質(zhì)的重要組成部分。所以我認(rèn)為，美術(shù)鑒賞教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生審美能力、人文素質(zhì)的同時(shí)，不應(yīng)排斥對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)教育，美術(shù)教學(xué)在塑造青少年學(xué)生現(xiàn)代人格的過(guò)程中不能袖手旁觀。在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)過(guò)程中，筆者有意識(shí)地進(jìn)行了科學(xué)教育的滲透，收到了一定成效。
一、學(xué)習(xí)藝術(shù)家的優(yōu)良科學(xué)品德，樹(shù)立科學(xué)精神
世界著名的藝術(shù)巨匠均是人類(lèi)的精英，他們傳奇的經(jīng)歷、激進(jìn)的思想、偉大的業(yè)績(jī)、崇高的品德和光輝的形象往往對(duì)中學(xué)生有極大的吸引力，容易激發(fā)對(duì)他們的敬仰之情，以巨匠為榜樣，激勵(lì)自己積極上進(jìn)。在美術(shù)鑒賞教學(xué)過(guò)程中，筆者注意引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)一些藝術(shù)家的科學(xué)品德。
在鑒賞學(xué)習(xí)《走進(jìn)具象藝術(shù)》一課之《蒙娜麗莎》時(shí)，我首先深入觀察作品，畫(huà)中人物坐姿優(yōu)雅，笑容微妙，背景山水幽深，畫(huà)家力圖使人物豐富的內(nèi)心情感和美麗的外形達(dá)到巧妙的結(jié)合。它代表了達(dá)·芬奇的最高藝術(shù)成就。然后研究其善于運(yùn)用光學(xué)與透視學(xué)的方法來(lái)描繪具體的場(chǎng)景和人物，用明暗轉(zhuǎn)移法更使畫(huà)面具有豐富的層次感與凹凸感。除了作品之外，對(duì)于達(dá)·芬奇本人，學(xué)生一般也都略有耳聞，筆者然后根據(jù)學(xué)生對(duì)達(dá)·芬奇的初步了解，引導(dǎo)他們從多方面認(rèn)識(shí)，提出問(wèn)題1：“你除了知道達(dá)·芬奇是一位藝術(shù)巨匠、天才畫(huà)家之外，還知道他在哪些領(lǐng)域有突出成就呢？”同學(xué)們非常興奮，你一言我一語(yǔ)地共同描繪達(dá)·芬奇：還是“數(shù)學(xué)家”、“科學(xué)家”、“力學(xué)家”和“工程師”等，是一位多才多藝、全面發(fā)展的人。提出問(wèn)題2：“你認(rèn)為達(dá)·芬奇為什么會(huì)取得這么多的成就呢？”引導(dǎo)學(xué)生剖析達(dá)·芬奇除了先天聰穎之外，更多的是勤奮、敢于冒險(xiǎn)、勇于創(chuàng)新、毅力與恒心、探索精神、造福人類(lèi)的獻(xiàn)身精神等。并深刻理解達(dá)·芬奇能從藝術(shù)家的角度看待科學(xué)，以科學(xué)家的思想方式審視藝術(shù)，并努力使科學(xué)與藝術(shù)融為一體，為人類(lèi)留下豐厚的精神財(cái)富。
二、解讀美術(shù)作品的科學(xué)內(nèi)涵，拓寬學(xué)生的科學(xué)視野
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中，教師要充分結(jié)合作品中的科學(xué)知識(shí)，以拓寬學(xué)生的科學(xué)視野，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探索精神。
比如，在學(xué)習(xí)鑒賞中國(guó)古代宮殿建筑藝術(shù)，介紹幾千年的中國(guó)建筑文化符號(hào)——斗拱時(shí)，不但要引導(dǎo)學(xué)生欣賞其襯托出深遠(yuǎn)、雄渾的屋檐，體現(xiàn)出建筑雄強(qiáng)而壯麗的風(fēng)姿，與古希臘的柱式有異曲同工之妙，更要從科學(xué)的角度來(lái)引導(dǎo)學(xué)生分析這種建筑語(yǔ)言的功能與原理：斗拱在力學(xué)上將單點(diǎn)支撐變成了多點(diǎn)支撐，斗拱將梁對(duì)外挑屋檐的受力傳輸?shù)搅⒅瑥亩鉀Q了大面積挑空屋頂?shù)氖芰﹄y題，保證了建筑結(jié)構(gòu)上的安全。
三、探究科學(xué)技術(shù)在美術(shù)發(fā)展中的作用，提升學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)
弗蘭西斯·培根（Francis Bacon）說(shuō)過(guò)：“當(dāng)科學(xué)被應(yīng)用到技術(shù)領(lǐng)域的時(shí)候，人們的生活方式將發(fā)生革命。”如果脫離科學(xué)技術(shù)的作用，美術(shù)只能是緩慢發(fā)展的，科技與美術(shù)之間沒(méi)有鴻溝，科技與美術(shù)相得益彰。科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，為美術(shù)的發(fā)展提供了新的手段，也在不斷揭開(kāi)美術(shù)發(fā)展史的新篇章。
如遠(yuǎn)古時(shí)代只有石鑿技術(shù)，所以產(chǎn)生的巖畫(huà)壁畫(huà)粗獷豪放；正因?yàn)樾率鲿r(shí)代制陶技術(shù)的產(chǎn)生，彩陶上面才留下漂亮的幾何圖案和動(dòng)物形花紋；正因?yàn)橐睙捈夹g(shù)的發(fā)明，人們才可以鑄造出司母戊大鼎；19世紀(jì)的物理科學(xué)取得了巨大成就，英國(guó)科學(xué)家托馬斯·揚(yáng)、法國(guó)化學(xué)家謝弗雷爾等人對(duì)光和色進(jìn)行了大量的研究，總結(jié)出許多新的色彩科學(xué)理論，有力推動(dòng)了繪畫(huà)色彩的進(jìn)一步向前發(fā)展，印象派繪畫(huà)應(yīng)運(yùn)而生；19世紀(jì)工業(yè)技術(shù)的高度發(fā)達(dá)，讓高達(dá)300米的埃菲爾鐵塔能屹立百年而無(wú)恙；榨油技術(shù)的產(chǎn)生使揚(yáng)凡·愛(ài)克兄弟發(fā)明了油畫(huà)顏料，達(dá)·芬奇才留下蒙娜麗莎永恒的微笑……
21世紀(jì)所需要的人才是文理兼容的復(fù)合型人才。在教育過(guò)程中，重視科學(xué)教育與藝術(shù)教育的結(jié)合，是培養(yǎng)新一代人才的重要途徑。科學(xué)家貝爾納說(shuō)：“藝術(shù)是我，科學(xué)是我們。”如果我們將藝術(shù)看成一種視角，科學(xué)是另一種視角，那么這兩個(gè)領(lǐng)域提供的視界會(huì)使人類(lèi)不斷改變看待世界的方式。讓我們共同努力，為藝術(shù)插上科學(xué)的翅膀，讓人類(lèi)的思想和精神飛得更高更遠(yuǎn)吧！
參考文獻(xiàn)：
［1］［英］沃爾特·佩特.文藝復(fù)興.張巖冰，譯.廣西師范大學(xué)出版社，2000.
關(guān) 鍵 詞：藝術(shù)審美教育 教學(xué)改革 教育創(chuàng)新 社會(huì)效益
“藝術(shù)教育的理論與實(shí)踐”工程，從1990年開(kāi)始圍繞開(kāi)拓學(xué)生視野、提高學(xué)生興趣而在泰山學(xué)院中文系進(jìn)行藝術(shù)鑒賞講座，1995年面向中文系學(xué)生開(kāi)設(shè)藝術(shù)哲學(xué)課，1998年3月成為泰山學(xué)院教學(xué)改革立項(xiàng)，目標(biāo)是創(chuàng)建一門(mén)面向全校學(xué)生的人文素質(zhì)類(lèi)藝術(shù)鑒賞課，旨在通過(guò)藝術(shù)基本理論、知識(shí)的學(xué)習(xí)和藝術(shù)名作的鑒賞，培養(yǎng)大學(xué)生敏銳的感受力、積極的情感力、豐富的想象力、深刻的思考力、堅(jiān)強(qiáng)的意志力、超常的創(chuàng)造力，造就心靈健康和諧的高素質(zhì)人才。1998—2007年，在中文、歷史、政治、物理、化學(xué)等專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)“美學(xué)與藝術(shù)鑒賞”“藝術(shù)鑒賞”兩門(mén)課。2002年3月，“藝術(shù)教育理論與實(shí)踐”研究被確立為山東省教育科學(xué)“十五”規(guī)劃課題，學(xué)校撥專(zhuān)款予以支持，并將藝術(shù)鑒賞確立為全校人文素質(zhì)類(lèi)公共選修課。2004年開(kāi)始，成熟的藝術(shù)鑒賞公選課面向全校開(kāi)課，深受學(xué)生歡迎。其間“藝術(shù)鑒賞”還曾應(yīng)邀為多校開(kāi)課，均受到熱烈歡迎。
我國(guó)自1957年將“美育”從教育方針中刪除之后，直到20世紀(jì)80年代美育類(lèi)課程才逐漸恢復(fù)。到了90年代，北京大學(xué)、清華大學(xué)等高校才逐漸開(kāi)設(shè)音樂(lè)鑒賞等藝術(shù)教育課程，但國(guó)內(nèi)高校大都是進(jìn)行部分門(mén)類(lèi)的藝術(shù)教育，缺少藝術(shù)門(mén)類(lèi)全面的以鑒賞陶冶為主的藝術(shù)審美教育。我們所實(shí)施的“藝術(shù)教育的理論與實(shí)踐”工程的特點(diǎn)是：針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生在中學(xué)階段專(zhuān)注應(yīng)試教育、情感世界沒(méi)有得到陶冶、想象力普遍偏低、意志力普遍較弱、審美潛力沒(méi)有及時(shí)開(kāi)發(fā)的實(shí)際，本工程重視藝術(shù)審美教育而淡化技能訓(xùn)練。一邊授課，一邊進(jìn)行教學(xué)方式的改革，理論與實(shí)踐相結(jié)合，課堂教學(xué)與實(shí)地教學(xué)相結(jié)合，綜合運(yùn)用了啟發(fā)式教學(xué)、情境教學(xué)、異步教學(xué)、快樂(lè)教學(xué)等多種教學(xué)方法，收到了十分滿意的教學(xué)效果。
教學(xué)成果“藝術(shù)教育的理論與實(shí)踐”工程的基本內(nèi)容包括：第一，兩門(mén)課程：（一）美學(xué)與藝術(shù)鑒賞。已在學(xué)校中文系各專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)5年，所講內(nèi)容主要包括美學(xué)基本理論和各門(mén)藝術(shù)基本理論與名作鑒賞。（二）藝術(shù)鑒賞。2004年被確定為全校選修課，所講內(nèi)容為藝術(shù)教育與人的全面發(fā)展，藝術(shù)的本質(zhì)與特征，以及建筑、園林、繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)、舞蹈、書(shū)法、戲曲、攝影、影視等藝術(shù)門(mén)類(lèi)的中外藝術(shù)名作鑒賞。第二，兩種教材：（一）《美育概論》，李長(zhǎng)風(fēng)、姚傳志編著，山東人民出版社1998年版，由曾任全國(guó)高校美育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的山東大學(xué)校長(zhǎng)曾繁仁教授作序，被泰山學(xué)院、山東科技大學(xué)成教學(xué)院、山東電力學(xué)校等大中專(zhuān)學(xué)校作為美育課、藝術(shù)鑒賞課教材使用多年，獲得廣泛好評(píng)。（二）《美學(xué)與藝術(shù)鑒賞》，教育部確定的面向21世紀(jì)人文素質(zhì)教育教材，首都師范大學(xué)出版社1999年版。中國(guó)人民大學(xué)金元浦教授主編，筆者也是主要編寫(xiě)者之一。教育部領(lǐng)導(dǎo)作序推薦。第三，兩項(xiàng)教改實(shí)驗(yàn)：（一）學(xué)校1998年教改改革立項(xiàng)“實(shí)施藝術(shù)教育，培養(yǎng)高素質(zhì)人才”。已完成，得到省內(nèi)專(zhuān)家評(píng)議組的好評(píng)。（二）2002年山東省教育科學(xué)“十五”規(guī)劃立項(xiàng)“藝術(shù)教育理論與實(shí)踐研究”。已完成，并有論文《論藝術(shù)審美教育在高校素質(zhì)教育中的作用》獲山東省高校藝術(shù)教育科學(xué)優(yōu)秀論文一等獎(jiǎng)、全國(guó)高校藝術(shù)教育科學(xué)優(yōu)秀論文三等獎(jiǎng)。第四，一種綜合多種教學(xué)方法的素質(zhì)教育教學(xué)模式。課堂教學(xué)中，我們沒(méi)有固守某一種教學(xué)方式，而是從學(xué)生的收益出發(fā)，綜合啟發(fā)式教學(xué)、異步教學(xué)、情境教學(xué)、討論教學(xué)等多種教學(xué)方式，教師主導(dǎo)，學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)主體，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)習(xí)效率大大提高。第五，一套多媒體藝術(shù)鑒賞課件。耗費(fèi)大量時(shí)間、精力，從網(wǎng)上下載各門(mén)類(lèi)古今中外藝術(shù)名作，通過(guò)自拍藝術(shù)名作、反拍典籍中外名作，錄音、剪輯等手段，制成多媒體課件，并配以簡(jiǎn)要講解、鑒賞。實(shí)踐證明，配合教學(xué)能夠“圖文并茂、情境真實(shí)、效果顯著”（學(xué)生評(píng)價(jià)）。第六，創(chuàng)建了多處審美（藝術(shù)）教育基地，實(shí)施多樣化的實(shí)地教學(xué)。筆者對(duì)泰山文化——特別是泰山的建筑、園林、書(shū)法、繪畫(huà)、雕塑、碑刻、民俗、詩(shī)歌、散文等門(mén)類(lèi)的藝術(shù)有較多的觀察、體驗(yàn)和研究，發(fā)表過(guò)許多有較大影響的論文。得到泰山風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會(huì)和岱廟、普照寺等景區(qū)的大力支持，我們將岱廟、普照寺等景區(qū)作為泰山學(xué)院學(xué)生的審美（藝術(shù)）教育基地，實(shí)行多樣化的開(kāi)放的實(shí)地教學(xué)。方式有兩種：一種是教師親自帶領(lǐng)整班同學(xué)，實(shí)地觀賞，現(xiàn)場(chǎng)講解；一種是教師帶領(lǐng)“藝術(shù)教育學(xué)習(xí)興趣小組”的同學(xué)實(shí)地參觀、考察、研究、賞析，之后由“藝術(shù)教育學(xué)習(xí)興趣小組”的同學(xué)分頭帶領(lǐng)班內(nèi)同學(xué)實(shí)地游覽、觀賞、學(xué)習(xí)。這種“把讀書(shū)與行路、做人與做事、游玩與學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)泰山地方文化與藝術(shù)審美教育有機(jī)結(jié)合的教育形式”深受學(xué)生歡迎，教育效果和社會(huì)影響都十分顯著。
“藝術(shù)教育的理論與實(shí)踐”工程的創(chuàng)新點(diǎn)：在我國(guó)的審美教育課、藝術(shù)鑒賞課中斷幾十年后，一線的教師異常缺乏的情況下，我們幾位教師在承擔(dān)文學(xué)理論、中國(guó)文化概論、藝術(shù)概論、西方美術(shù)史、西方音樂(lè)史等多門(mén)中文、美術(shù)、音樂(lè)課的同時(shí)，一邊在科研中提升自己，一邊為學(xué)生搞講座、開(kāi)課。新開(kāi)設(shè)的“美學(xué)與藝術(shù)鑒賞”（中文系）、“藝術(shù)鑒賞”（公選課），使黨的教育方針中的“美育”真正落到實(shí)處。這本身就是最大的創(chuàng)新。筆者參編的《美學(xué)與藝術(shù)鑒賞》教材被教育部確定為21世紀(jì)高校人文素質(zhì)教育類(lèi)教材，填補(bǔ)了我國(guó)美學(xué)教材建設(shè)方面的一項(xiàng)空白，編著的《美育概論》也屬于“創(chuàng)新簡(jiǎn)明科學(xué)實(shí)用”、在全國(guó)范圍有較大影響的美育教材。具體課堂教學(xué)中，本項(xiàng)目沒(méi)有固守某一教學(xué)方法，而是根據(jù)教學(xué)實(shí)際綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法，還利用幻燈、錄音、錄像、多媒體課件、實(shí)物展示、實(shí)地觀摩測(cè)量體驗(yàn)等多種教學(xué)手段，使教學(xué)形式多樣化、趣味化，學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)課的興趣和效率都大大提高。錄音剪輯合成、多媒體課件制作都具有較高的科技含量。而利用世界自然和文化雙遺產(chǎn)泰山所積淀的審美（藝術(shù)）資源進(jìn)行富有地方特色的多層次開(kāi)放式實(shí)地的審美（藝術(shù)）教育更具有創(chuàng)新意義。
“藝術(shù)教育的理論與實(shí)踐”工程的社會(huì)效益：以《美學(xué)與藝術(shù)鑒賞》《美育概論》為教材的藝術(shù)鑒賞課，得到泰山學(xué)院、國(guó)家公務(wù)員泰安培訓(xùn)中心、山東科技大學(xué)、山東電力學(xué)校、山東新汶中學(xué)等多家院校、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的應(yīng)用。聽(tīng)課學(xué)生普遍反映，筆者所講的藝術(shù)鑒賞課、美育課形象生動(dòng)、思路開(kāi)闊、邏輯性強(qiáng)，加上幻燈、錄音、多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段的廣泛而又恰當(dāng)運(yùn)用，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，學(xué)習(xí)效率大增。通過(guò)開(kāi)設(shè)藝術(shù)鑒賞，學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)得到迅速提高，審美能力大幅度提升，綜合素質(zhì)顯著提高，取得的社會(huì)效益十分顯著。
“藝術(shù)教育理論與實(shí)踐”工程十幾年來(lái)一直得到泰山學(xué)院等學(xué)校和山東省的大力支持，已經(jīng)取得了一系列富有創(chuàng)新且便于操作的成果。該成果2007年獲泰山學(xué)院優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎(jiǎng)，其中總結(jié)教學(xué)效果的論文《論藝術(shù)審美教育在高校素質(zhì)教育中的作用》，2005年獲得山東省高校藝術(shù)教育科學(xué)論文一等獎(jiǎng)、全國(guó)高校藝術(shù)教育科學(xué)論文三等獎(jiǎng)。該成果的進(jìn)一步推廣應(yīng)用，必將在更大范圍帶來(lái)更大的育人效益。
參考文獻(xiàn)
[1]曾繁仁.美育十講.山東教育出版社，1984年版.
[2]（美）霍華德·加德納.藝術(shù)與人的發(fā)展.光明日?qǐng)?bào)出版社，1988年版.
[3]（美）霍華德·加德納.智能結(jié)構(gòu).光明日?qǐng)?bào)出版社，1990年版.
[4]張志勇.情感教育論.北京師范大學(xué)出版社，1993年版.
[5]李長(zhǎng)風(fēng)，姚傳志主編.美育概論.山東人民出版社，1998年版.
【關(guān)鍵詞】高中美術(shù) 鑒賞教學(xué) 審美能力 藝術(shù)修養(yǎng)
中圖分類(lèi)號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.07.190
高中階段的學(xué)生思維相對(duì)比較活躍，其有著極強(qiáng)的求知欲，且對(duì)知識(shí)的理解能力也極為出色，在學(xué)習(xí)中能夠積極主動(dòng)的去進(jìn)行知識(shí)的探索，再加上高中學(xué)生已經(jīng)經(jīng)過(guò)了小學(xué)、初中階段的知識(shí)積累，自身有著一定的學(xué)習(xí)能力水平，這對(duì)高中美術(shù)教學(xué)來(lái)講是極為有利的。因此，在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)抓住學(xué)生的有利條件，及時(shí)的調(diào)整美術(shù)教學(xué)的相關(guān)觀念，從提高自身藝術(shù)修養(yǎng)出發(fā)，結(jié)合實(shí)際教學(xué)內(nèi)容，兼顧高中學(xué)生的基本特點(diǎn)，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的美術(shù)欣賞活動(dòng)，讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
教師要具備了一定的藝術(shù)修養(yǎng)后，才能通過(guò)美術(shù)鑒賞教學(xué)讓學(xué)生掌握美術(shù)教材中的相關(guān)知識(shí)，對(duì)部分美術(shù)作品有一個(gè)大致的了解，對(duì)美術(shù)的發(fā)展史有一個(gè)大致的了解，使學(xué)生清楚地知道各美術(shù)派系之間的差異。同時(shí)，教師還要注意把握學(xué)生之間的個(gè)體差異特征，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行鑒賞，借此獲得獨(dú)特的審美體驗(yàn)，從而讓學(xué)生獲得獨(dú)一無(wú)二的感情體驗(yàn)，全身心都沉浸在美的享受之中，進(jìn)而讓學(xué)生從心靈深處同美術(shù)作品產(chǎn)生共鳴，以此樹(shù)立起學(xué)生正確的審美觀念，升華學(xué)生的固有審美情趣，讓學(xué)生的審美能力能得到質(zhì)的飛躍。
現(xiàn)在素質(zhì)教育正被大力推廣，且在日常教學(xué)中的到了積極的倡導(dǎo)，要求我們?cè)诿總€(gè)學(xué)科中都要融入美育方面的教育，然而美術(shù)教學(xué)尤其是美術(shù)鑒賞教學(xué)，對(duì)學(xué)生美育方面的教育作用是其他學(xué)科無(wú)法替代的，只有美術(shù)鑒賞教學(xué)，能夠使學(xué)生的審美能力得到全面均衡的發(fā)展。但是現(xiàn)在擺在我們面前的現(xiàn)實(shí)是，各普通高中受到高考升學(xué)壓力的影響，在日常教學(xué)中僅注重文化課程的教學(xué)，對(duì)美術(shù)這類(lèi)不參加高考的學(xué)科教學(xué)并不重視，再加上傳統(tǒng)教學(xué)觀念根深蒂固的影響，使我們當(dāng)前的美術(shù)教學(xué)面臨著重重困難，這就對(duì)高中美術(shù)教師的藝術(shù)修養(yǎng)提出了更高的要求。本文就美術(shù)教學(xué)的重要性進(jìn)行簡(jiǎn)單的闡述，并提出高中美術(shù)教師如何去進(jìn)行藝術(shù)修養(yǎng)提高的相關(guān)問(wèn)題。
一、高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的重要性
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的作用其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是為了增加學(xué)生的美術(shù)知識(shí)、提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)、增強(qiáng)學(xué)生的審美能力。美術(shù)鑒賞教學(xué)只是眾多教育手段中的一種，教師要通過(guò)美術(shù)鑒賞教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)美有一個(gè)較為全面的認(rèn)知，讓學(xué)生具備一定的審美能力。就高中美術(shù)鑒賞教學(xué)而言，其不光是可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，讓學(xué)生具備一定的審美情趣，還可以幫助學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，讓學(xué)生以美作為切入點(diǎn)來(lái)深入地觀察這個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)。美術(shù)鑒賞教學(xué)的作用機(jī)制其實(shí)是一目了然的，就是讓學(xué)生通過(guò)對(duì)美術(shù)這種藝術(shù)形式進(jìn)行感知，從而獲得相應(yīng)的審美體驗(yàn)，進(jìn)而培養(yǎng)起學(xué)生的審美情趣，并使學(xué)生的審美能力得到較大程度地提高。同時(shí)，美術(shù)鑒賞教學(xué)還具備一定的繼發(fā)式教育功能，讓學(xué)生的其他各項(xiàng)能力隨著審美能力的提高而同步提高。就如在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中，學(xué)生會(huì)或多或少的獲得一些類(lèi)似美術(shù)鑒賞的審美體驗(yàn)，這也是其他學(xué)科繼發(fā)式教育功能的體現(xiàn)。
二、高中美術(shù)鑒賞教學(xué)需要教師提高自身藝術(shù)修養(yǎng)
美術(shù)鑒賞的要點(diǎn)就是進(jìn)行“鑒賞”，人們先對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行“鑒”，鑒別出美術(shù)作品的優(yōu)劣，再進(jìn)一步對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行“賞”，從多角度去欣賞美術(shù)作品，并將自身的生活經(jīng)驗(yàn)融入其中，站在自己的角度，用自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀去評(píng)價(jià)美術(shù)作品的細(xì)節(jié)到底如何，從而將自身的審美情趣、審美標(biāo)準(zhǔn)、審美取向毫無(wú)掩飾的展現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)而對(duì)美術(shù)作品產(chǎn)生屬于自己的獨(dú)特審美體驗(yàn)和感受。與此同時(shí)，鑒賞者或許還會(huì)針對(duì)所欣賞的美術(shù)作品，結(jié)合自身的美術(shù)感悟，來(lái)展開(kāi)相應(yīng)的聯(lián)想和想象，并對(duì)美術(shù)作品產(chǎn)生一種獨(dú)特的情感體驗(yàn)，進(jìn)而將字的審美個(gè)性融入到整個(gè)審美過(guò)程之中，得到極為獨(dú)特的審美體驗(yàn)和享受，最終形成獨(dú)一無(wú)二的審美評(píng)價(jià)結(jié)果。
高中階段的美術(shù)鑒賞教學(xué)可以說(shuō)是美術(shù)欣賞的進(jìn)階，其對(duì)美滲透得更為深入，也對(duì)教師和學(xué)生提出了更高的要求，是高中A段的美術(shù)課程中欣賞與評(píng)述環(huán)節(jié)的升華，有效的將美術(shù)課堂教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行了拓展和延伸，讓美術(shù)教學(xué)上升到了一個(gè)新的高度，讓學(xué)生從學(xué)會(huì)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行欣賞遷移到學(xué)會(huì)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行鑒賞。也就是說(shuō)，通過(guò)美術(shù)鑒賞教學(xué)，教師要讓學(xué)生在學(xué)會(huì)欣賞古今中外優(yōu)秀美術(shù)作品的同時(shí)，還要讓學(xué)生將生活中的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到鑒賞的過(guò)程之中，使學(xué)生不僅是從美術(shù)作品的淺表去進(jìn)行簡(jiǎn)單的欣賞，還要讓學(xué)生融入到整個(gè)美術(shù)作品的深處，去運(yùn)用所學(xué)的美術(shù)知識(shí)，憑著自身的審美感知，去對(duì)作品進(jìn)行生層次的體驗(yàn)、感受，并將美術(shù)作品和自身的知識(shí)相融合，進(jìn)行合理的想象，從而對(duì)美術(shù)作品作出相應(yīng)的分析和較為個(gè)性化的評(píng)判，進(jìn)而讓學(xué)生受到美的全面熏陶和獲得與眾不同的情感體驗(yàn)，還有最為重要的就是，教師還要讓學(xué)生能對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行較為深刻的理解，且看透作品中所蘊(yùn)含的美術(shù)現(xiàn)象。
【關(guān)鍵詞】公共藝術(shù)教育 美術(shù)鑒賞 教學(xué)實(shí)踐 藝術(shù)實(shí)踐
高等師范教育是國(guó)家培養(yǎng)未來(lái)專(zhuān)業(yè)化教師的重要陣地，在高師教育中注重學(xué)生的教學(xué)實(shí)踐是非常必要的，除了必修的教育實(shí)習(xí)、微格教學(xué)外，高師的各科教學(xué)都應(yīng)積極主動(dòng)融入教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)鍛煉，有機(jī)會(huì)展示，有機(jī)會(huì)在教育實(shí)習(xí)時(shí)間外接受專(zhuān)業(yè)的教師技能培訓(xùn)。完備嫻熟的教學(xué)技能在時(shí)間有限的教育實(shí)習(xí)和微格教學(xué)中難以妥善解決，需要在平時(shí)的鍛煉中逐步成長(zhǎng)和成熟。因此，在高師教育教學(xué)的各科課堂教育中給學(xué)生以教學(xué)實(shí)踐機(jī)會(huì)是很有必要的。筆者以美術(shù)鑒賞課程為例，談?wù)勗诠菜囆g(shù)教育教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)實(shí)踐與藝術(shù)實(shí)踐環(huán)節(jié)的開(kāi)展。
一、學(xué)生相互影響，展示自己的審美能力
教學(xué)實(shí)踐中，鑒于高校大學(xué)生對(duì)于美術(shù)鑒賞課程缺乏積極的態(tài)度，教師要注意利用學(xué)生的相互影響作用。初期可采用指定班級(jí)展示的方式，循環(huán)進(jìn)行。隨著展示的進(jìn)行，學(xué)生大多會(huì)躍躍欲試，后3/4學(xué)期即可任由發(fā)揮。展示過(guò)程中大家總是急于要把自己的作品展示出來(lái)，所以此時(shí)的時(shí)間安排尤為重要，絕不能出現(xiàn)講授時(shí)間太長(zhǎng)以至于展示時(shí)間過(guò)短的情況，影響學(xué)生的積極性。教師要合理安排講授時(shí)間和學(xué)生展示時(shí)間，在最短的時(shí)間內(nèi)講授課程，盡可能展示更多學(xué)生的作品，高師教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)由此拓展了一定的空間與時(shí)間。
二、教師及時(shí)評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生的審美表達(dá)
在美術(shù)鑒賞教學(xué)過(guò)程中，要讓學(xué)生成為教學(xué)的主體，在學(xué)生審美展示之后，教師要及時(shí)總結(jié)多媒體制作的情況、攝影作品的優(yōu)劣、展示圖片的選擇、展示內(nèi)容的立意等，采用多鼓勵(lì)的評(píng)價(jià)方式，營(yíng)造輕松愉快的課堂氣氛，讓學(xué)生在美術(shù)鑒賞課程中體會(huì)到審美的愉悅，感受到公共課程的輕松與價(jià)值，感受到美術(shù)鑒賞課程的必要性。在學(xué)科教學(xué)過(guò)程中，教師要注重平時(shí)的實(shí)踐教學(xué)評(píng)價(jià)與學(xué)期末的考察評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式，建立科學(xué)完善的評(píng)價(jià)體系，促進(jìn)更多的學(xué)生積極主動(dòng)地參與展示課題，進(jìn)行審美實(shí)踐。
三、創(chuàng)設(shè)審美環(huán)境，發(fā)揮主觀能動(dòng)性
教育首先是人的教育，其次才是知識(shí)的教育。在美術(shù)鑒賞課堂中幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和積極的人生態(tài)度，建立健康的心理，促進(jìn)大學(xué)生積極健康發(fā)展，形成健全的人格，培養(yǎng)高品位的審美思維，從根本上通向藝術(shù)教育的終極目的，是目前高校公共藝術(shù)教育的目的。美術(shù)鑒賞課程既是樹(shù)立積極正確的審美觀的陣地，也是樹(shù)立健康積極的人生觀的大本營(yíng)。以美術(shù)鑒賞課程為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合學(xué)校團(tuán)委、學(xué)生會(huì)及相關(guān)藝術(shù)社團(tuán)進(jìn)行全民藝術(shù)實(shí)踐，號(hào)召更多的學(xué)生參與藝術(shù)實(shí)踐，進(jìn)行藝術(shù)審美活動(dòng)。
1.創(chuàng)設(shè)豐富的審美環(huán)境，時(shí)刻進(jìn)行審美體驗(yàn)
在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)以學(xué)生為中心，建立本學(xué)期的美術(shù)鑒賞教學(xué)網(wǎng)站，鼓勵(lì)有特長(zhǎng)的學(xué)生參與網(wǎng)站建設(shè)，進(jìn)行審美實(shí)踐活動(dòng)。網(wǎng)站菜單可初步設(shè)置為課程內(nèi)容、展示專(zhuān)題、藝術(shù)鏈接、實(shí)踐花絮等。
在美術(shù)鑒賞課程網(wǎng)站建設(shè)中，將“展示專(zhuān)題”中設(shè)置專(zhuān)題內(nèi)容選擇頁(yè)面：設(shè)置專(zhuān)題人數(shù)選擇最大限量，包括展示要求、頁(yè)面數(shù)量、文字?jǐn)?shù)量、講解時(shí)間等。同時(shí)，設(shè)置展示成果頁(yè)面：按專(zhuān)題分類(lèi)或按年級(jí)分類(lèi)；在網(wǎng)站后臺(tái)實(shí)施審美實(shí)踐，建立展示專(zhuān)題審核團(tuán)隊(duì)，負(fù)責(zé)審核內(nèi)容、批準(zhǔn)展示、課后等工作，在實(shí)踐中提高審美能力。整個(gè)審美實(shí)踐形成趣味性的流程：選擇專(zhuān)題—制作課件—上傳課件—團(tuán)隊(duì)審核—課堂展示—充實(shí)網(wǎng)站。
2.以課堂為陣地宣傳大學(xué)生藝術(shù)展演活動(dòng)
大學(xué)生藝術(shù)展演活動(dòng)3年一屆，為全面貫徹黨的教育方針，促進(jìn)高校學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展，展現(xiàn)大學(xué)生朝氣蓬勃的青春風(fēng)貌，展示我國(guó)高等學(xué)校藝術(shù)教育的成果，根據(jù)《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》，教育部堅(jiān)持舉辦3年一屆的全國(guó)大學(xué)生藝術(shù)展演活動(dòng)。展演活動(dòng)以黨的十七大精神為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實(shí)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》，堅(jiān)持育人為本，以先進(jìn)文化為導(dǎo)向，弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌；面向全體高校學(xué)生，立足于提高審美修養(yǎng)和人文素養(yǎng)，促進(jìn)德智體美全面發(fā)展；展示我國(guó)高等學(xué)校藝術(shù)教育的豐碩成果，營(yíng)造健康高雅的校園文化環(huán)境，體現(xiàn)向真、向善、向美、向上的校園文化特質(zhì)。展演活動(dòng)的項(xiàng)目分為藝術(shù)表演類(lèi)、藝術(shù)作品類(lèi)、高校書(shū)畫(huà)攝影作品和高校藝術(shù)教育科研論文報(bào)告會(huì)四類(lèi)。目前已經(jīng)進(jìn)行了2006年、2009年、2012年3屆展演活動(dòng)，取得了較好的社會(huì)評(píng)價(jià)，充分體現(xiàn)了高校藝術(shù)教育的豐碩成果。
因此，我們?cè)诟咝９菜囆g(shù)教育課程中，要以藝術(shù)展演活動(dòng)為契機(jī)，在課堂上宣傳藝術(shù)展演活動(dòng)，讓更多的學(xué)生了解活動(dòng)內(nèi)容、目的及意義，充分挖掘、發(fā)揮自己的藝術(shù)特長(zhǎng)參與藝術(shù)展演的各項(xiàng)活動(dòng)，促進(jìn)高校公共藝術(shù)教育的普及性發(fā)展。結(jié)合學(xué)校的藝術(shù)教育活動(dòng)安排，在課堂中進(jìn)行活動(dòng)反饋，活動(dòng)照片、作品、花絮可由指定學(xué)生進(jìn)行展示，營(yíng)造全員參與藝術(shù)展演的氣氛。
高師公共藝術(shù)教育課程開(kāi)設(shè)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)是師范教育的有益補(bǔ)充，在實(shí)踐教學(xué)中進(jìn)行教學(xué)技能和審美活動(dòng)的雙項(xiàng)實(shí)踐，給在校師范生更多的時(shí)間、更輕松的機(jī)會(huì)嘗試教學(xué)，既能促進(jìn)在校師范生的審美實(shí)踐能力，又能增強(qiáng)師范生的基本教學(xué)技能，同時(shí)還能在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生體會(huì)生活、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，是目前高校美術(shù)鑒賞課程新的發(fā)展方向。
（注：本文為河南省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)2011—QN—141；河南省教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃課題，項(xiàng)目編號(hào)：2009—JKGHAG—0361）
參考文獻(xiàn)：
[1]教育部關(guān)于印發(fā)《全國(guó)高校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃2001—2010年》的通知.教藝體（2002）6號(hào).
[2]中華人民共和國(guó)教育部.全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案（教體藝廳[2006]3號(hào)），2006.
[3]胡知凡.藝術(shù)課程與教學(xué)論[M].杭州：浙江教育出版社，2003.
[4]阿瑟·艾夫蘭.西方藝術(shù)教育史[M].邢莉，常寧生，譯.成都：四川人民出版社，2000.
1.個(gè)人電腦的普及
計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)只是獲取資源的一種渠道,要真正使用它,還要有一定的技術(shù)設(shè)備。過(guò)去電腦價(jià)格比較昂貴,只有少數(shù)單位和個(gè)人能夠擁有,而隨著電腦技術(shù)的日益成熟以及商家之間的價(jià)格競(jìng)爭(zhēng),電腦的價(jià)格已經(jīng)下降了不少。如今走進(jìn)學(xué)生的宿舍,往往可以看到桌面上擺著臺(tái)式或筆記本電腦,學(xué)生們正熟練地使用計(jì)算機(jī)上網(wǎng)。在課堂上學(xué)生甚至?xí)檬謾C(jī)查找學(xué)習(xí)資料,幫助理解課堂知識(shí)。所以,個(gè)人電腦的易于取得為利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行學(xué)習(xí)提供了必要的條件和準(zhǔn)備。
2.互聯(lián)網(wǎng)的使用方法簡(jiǎn)單易學(xué)
現(xiàn)在人們已經(jīng)普遍懂得使用絡(luò)瀏覽器上網(wǎng)閱讀資料,通過(guò)搜索引擎和數(shù)據(jù)庫(kù)平臺(tái)進(jìn)行資料查找也很簡(jiǎn)單,只要輸入關(guān)鍵詞就可以搜索到,使用方法比較簡(jiǎn)單。通過(guò)電子郵箱收發(fā)郵件,通過(guò)聊天工具交流信息,傳輸數(shù)據(jù),通過(guò)論壇發(fā)表自己的觀點(diǎn)、看法也是很方便的事情。而這些為互聯(lián)網(wǎng)輔助教學(xué)起到了促進(jìn)的作用。
3.學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的喜愛(ài)
作為年輕的一代,學(xué)生對(duì)新事物的接受很快。同時(shí)他們又具有較強(qiáng)的求知欲和好奇心。校園里的電子閱覽室常常是座無(wú)虛席,宿舍里也經(jīng)常能夠看到學(xué)生們上網(wǎng)的身影,學(xué)校周?chē)木W(wǎng)吧也總是生意興隆。上網(wǎng)在學(xué)生們的生活中所占的比重越來(lái)越大。學(xué)生們對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的熱情對(duì)利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行教學(xué)大有益處。
二、互聯(lián)網(wǎng)輔助美術(shù)鑒賞教學(xué)的便利與優(yōu)勢(shì)
1.互聯(lián)網(wǎng)上具有美術(shù)鑒賞課所需的豐富教學(xué)資源
美術(shù)鑒賞課的教學(xué)需要大量的圖片、文字、數(shù)據(jù)、視頻等參考資料,現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中已經(jīng)存在有大量與美術(shù)相關(guān)的網(wǎng)站,可以為教學(xué)提供豐富的資源。
(1)具有檢索功能的圖書(shū)期刊數(shù)據(jù)網(wǎng)站
現(xiàn)在許多院校向這些數(shù)據(jù)網(wǎng)站交付一定的使用費(fèi)后提供給本校的師生免費(fèi)使用。這些網(wǎng)站有幾大好處:一是資料可靠,二是質(zhì)量有一定的保證,三是能夠滿足同時(shí)查閱資料的需要,四是下載后可以長(zhǎng)期閱讀,不必?fù)?dān)心借閱超期問(wèn)題。這些檢索系統(tǒng)的數(shù)據(jù)是直接把紙質(zhì)的材料直接轉(zhuǎn)換成電子數(shù)據(jù),中間幾乎沒(méi)有數(shù)據(jù)的丟失或者修改,資料的可信度較大。這些資料也是大部分來(lái)源于一些正式的出版物,在質(zhì)量上是有一定的保證的。圖書(shū)館的藏書(shū)是有限的,如果出現(xiàn)許多人同時(shí)要借某一個(gè)資料或者是某一類(lèi)資料,就不一定能同時(shí)滿足借閱的需要,而網(wǎng)絡(luò)上的資源就不存在這樣的問(wèn)題,可以供許多人同時(shí)下載,而且沒(méi)有借閱期限,可以有充裕的時(shí)間來(lái)進(jìn)行閱讀和思考。這是利用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)很重要的一個(gè)資料來(lái)源。
(2)介紹畫(huà)家個(gè)人藝術(shù)創(chuàng)作為主的網(wǎng)站
這類(lèi)網(wǎng)站包括了藝術(shù)家的個(gè)人網(wǎng)站、藝術(shù)家個(gè)人美術(shù)館所辦的網(wǎng)站。藝術(shù)家的個(gè)人網(wǎng)站一般包括藝術(shù)家的個(gè)人簡(jiǎn)介、作品的在線展示、藝術(shù)觀點(diǎn)和評(píng)論文章,以及藝術(shù)活動(dòng)、出版著作和獲獎(jiǎng)收藏等等。這類(lèi)網(wǎng)站往往能夠較好地選擇出代表藝術(shù)家創(chuàng)作面貌和整體水平的作品。對(duì)藝術(shù)家的介紹也比較概括、簡(jiǎn)練。同時(shí)網(wǎng)站往往還放有藝術(shù)家所撰寫(xiě)的文章、訪談以及一些比較有代表性的評(píng)論文章等。藝術(shù)家個(gè)人美術(shù)館所辦的網(wǎng)站由于有專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)研究團(tuán)隊(duì)以及固定的資金的支持,網(wǎng)站規(guī)模就要大得多。對(duì)藝術(shù)家的介紹文章一般要更加的細(xì)致深入,在線作品范圍更廣,包括了藝術(shù)家不同時(shí)期的代表作品,著錄也較為詳細(xì),而且這些美術(shù)館里因?yàn)槭詹赜兴囆g(shù)家的大量作品,所以在這些網(wǎng)站上還可能看到一些在別的網(wǎng)站不常見(jiàn)到的作品。網(wǎng)站上表現(xiàn)藝術(shù)家自己藝術(shù)觀的文章、訪談以及評(píng)論、研究文章更為豐富和齊全,能夠讓學(xué)習(xí)者全方位多角度地了解藝術(shù)家及其作品。這些網(wǎng)站也是比較可靠的美術(shù)鑒賞教學(xué)的資料來(lái)源。
(3)美術(shù)史課程學(xué)習(xí)的網(wǎng)站
這類(lèi)網(wǎng)站專(zhuān)為美術(shù)史學(xué)習(xí)、愛(ài)好者設(shè)計(jì),內(nèi)容豐富,圖文并茂,編排嚴(yán)謹(jǐn),科學(xué)合理,可靠性強(qiáng),能夠?yàn)檎n程學(xué)習(xí)提供大量的參考。
(4)美術(shù)組織機(jī)構(gòu)的網(wǎng)站
這些網(wǎng)站中包括了美術(shù)中各個(gè)門(mén)類(lèi)藝術(shù)協(xié)會(huì)所主辦的網(wǎng)站,地方及全國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)的網(wǎng)站。這些網(wǎng)站里有協(xié)會(huì)展覽、學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)、藝術(shù)新聞、藝術(shù)家介紹、藝術(shù)理論、新作展示及博客、論壇等等。這些網(wǎng)站的專(zhuān)業(yè)性比較強(qiáng),學(xué)生能夠從中學(xué)習(xí)到不少專(zhuān)業(yè)知識(shí),而且對(duì)了解各個(gè)學(xué)科發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)有很大的幫助。
(5)美術(shù)的綜合性網(wǎng)站以及綜合網(wǎng)里的美術(shù)部分
這些網(wǎng)站包含了和美術(shù)有關(guān)的大量信息,內(nèi)容豐富,包羅萬(wàn)象。它們的受眾面較廣,常常還包含了收藏方面的內(nèi)容,和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系比較緊密。學(xué)生通過(guò)瀏覽這些網(wǎng)站,可以把課堂中學(xué)到的知識(shí)、理論、方法等和現(xiàn)實(shí)生活中的美術(shù)現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái)理解,可以努力做到理論聯(lián)系實(shí)際,學(xué)以致用。
(6)百科類(lèi)網(wǎng)站
這類(lèi)網(wǎng)站往往包括畫(huà)家簡(jiǎn)介、生平經(jīng)歷、作品介紹、藝術(shù)特點(diǎn)、藝術(shù)主張、社會(huì)評(píng)價(jià)、市場(chǎng)價(jià)格、收藏價(jià)值等方面的內(nèi)容。但由于部分這類(lèi)網(wǎng)站在制作上不是由網(wǎng)站專(zhuān)業(yè)人員編輯,而可能是由會(huì)員上傳、編輯資料,內(nèi)容上可能有重復(fù)編排或者邏輯不清的現(xiàn)象,質(zhì)量也參差不齊,所以在可信度上應(yīng)當(dāng)引起注意。但是,由于其資料相當(dāng)豐富,查找方便,所以可以作為學(xué)習(xí)的參考,但一定要注意辨別。
(7)貼吧、論壇和微博
這些網(wǎng)站上也有大量的圖片、文字、數(shù)據(jù)資料,但這些資料隨意性較大,對(duì)其真實(shí)可靠度要注意鑒別。
2.互聯(lián)網(wǎng)為美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)提供交流的平臺(tái)
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,不僅圖片、文字是重要的學(xué)習(xí)資源,學(xué)習(xí)的伙伴也是學(xué)習(xí)的重要資源。如果大家能夠交流經(jīng)驗(yàn)或者是發(fā)出一些有意義的評(píng)論,通過(guò)相互的交流也可以加深我們對(duì)知識(shí)的理解和把握。這種交流可以有同步交流和異步交流。
(1)同步交流
通過(guò)QQ、MSN等軟件可以實(shí)現(xiàn)在線同步交流。交流可以以文字的形式,如果接上攝像頭、話筒等設(shè)備,還可以進(jìn)行同步的語(yǔ)音和視頻對(duì)話,使用起來(lái)非常的方便。
(2)異步交流
通過(guò)一些離線留言功能以及電子郵件、論壇等形式可以實(shí)現(xiàn)異步交流。比如學(xué)生可以給教師發(fā)郵件或留言,也可以在論壇上相互討論,交流可以不受時(shí)間、地點(diǎn)等限制,具有更多的靈活性。通過(guò)這些交流平臺(tái),學(xué)生可以了解更多與美術(shù)鑒賞相關(guān)的信息,交流不同的觀點(diǎn),進(jìn)一步加深學(xué)習(xí)。
三、互聯(lián)網(wǎng)輔助美術(shù)鑒賞教學(xué)是傳統(tǒng)美術(shù)鑒賞教學(xué)的有益補(bǔ)充
1.互聯(lián)網(wǎng)輔助美術(shù)鑒賞教學(xué)原因:
(1)美術(shù)鑒賞課自身的特點(diǎn)
美術(shù)鑒賞課包括了古今中外所有藝術(shù)家的美術(shù)作品、風(fēng)格流派等方面的鑒賞,同時(shí)還需要了解美術(shù)方面的基本知識(shí),藝術(shù)家人生經(jīng)歷、創(chuàng)作過(guò)程,以及與之相關(guān)的歷史、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的知識(shí)。從鑒賞的角度和方法來(lái)講,除了課本上介紹的常見(jiàn)的幾種之外,還存在著其他多種的鑒賞角度。所以美術(shù)鑒賞課課程自身的特點(diǎn),決定了它非常適合運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)來(lái)輔助教學(xué)。
(2)因材施教的需要
每位學(xué)生學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)、基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)的程度、興趣愛(ài)好都是不相同的。如果說(shuō)僅僅通過(guò)課堂上相對(duì)統(tǒng)一的教學(xué)是不能完全滿足每位學(xué)生的需要。學(xué)生們應(yīng)該從因特網(wǎng)上巨大的資源庫(kù)中獲取自己所需的知識(shí),開(kāi)拓一個(gè)課堂以外的廣闊的學(xué)習(xí)空間,進(jìn)行一種個(gè)性化的學(xué)習(xí)。
(3)素質(zhì)教育的需要
素質(zhì)教育給我們的教學(xué)提出了新的要求:“智育工作者要轉(zhuǎn)變教育觀,改革人才培養(yǎng)模式,積極實(shí)行啟發(fā)式和討論式教學(xué),激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新意識(shí),切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量。要讓學(xué)生感受、理解知識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維習(xí)慣,重視培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力、語(yǔ)言文字表達(dá)能力以及團(tuán)結(jié)協(xié)作和社會(huì)活動(dòng)的能力。”美術(shù)鑒賞課是一門(mén)和實(shí)踐聯(lián)系非常緊密的課程,它最終要形成的是實(shí)際生活中對(duì)美術(shù)的鑒賞能力。因此,美術(shù)鑒賞課不能僅僅局限于課堂上對(duì)知識(shí)的傳授,更重要的是能力和素質(zhì)的提高。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的使用,學(xué)生在眾多信息的選擇、感受、思考、分析、歸納、總結(jié)中,不斷提高綜合素質(zhì)。
2.互聯(lián)網(wǎng)輔助美術(shù)鑒賞教學(xué)具有以下優(yōu)點(diǎn):
