時(shí)間：2022-11-06 01:31:23
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇再別康橋?qū)懽鞅尘?，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
再別康橋》教學(xué)時(shí)，很費(fèi)一番功夫：《再別康橋》是九年級下冊的一首新詩，也是學(xué)生首次接觸著名浪漫主義詩人徐志摩的作品。為了幫助學(xué)生理解其思想內(nèi)容情感，我做了如下嘗試：
1、激發(fā)學(xué)生詩歌學(xué)習(xí)興趣
我利用詩歌進(jìn)行課堂精妙導(dǎo)入。我朗讀一首短詩《你若安好，便是晴天》：“我說你是人間的四月天，笑響點(diǎn)亮了四面風(fēng)……”并告訴學(xué)生這是一位著名的女性建筑學(xué)家的詩，讓學(xué)生猜作者是誰，出示《林徽因傳》中關(guān)于徐志摩在英國結(jié)識美麗聰慧并與之相愛的才女林徽因的內(nèi)容，既引起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又自然引出作者，也為學(xué)生理解這首詩做了一個(gè)鋪墊。
2、利用多媒體課件，營造生動(dòng)的詩歌畫面
在我出示課件簡介徐志摩的有關(guān)情況后，在優(yōu)美的音樂聲中我深情的朗讀了徐志摩的散文《我所知道的康橋》片段，并希望學(xué)生展開想象，眼前浮現(xiàn)一幅幅畫面：康橋的靈性全在一條河上。上游是有名的拜倫潭……有一個(gè)果子園，你可以躺在累累的桃李樹蔭下吃茶，花果會掉入你的茶杯，小雀子會到你桌上來啄食，那真是別有一番天地?！@是上游；下游上下河分界處有一個(gè)壩筑，水流急得很，在星光下聽水聲，聽近村晚鐘聲，聽河畔倦牛芻草聲，是我康橋經(jīng)驗(yàn)中最神秘的一種：大自然的優(yōu)美、寧靜，調(diào)諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈。……橋的兩端有斜倚的垂柳與蔭護(hù)住。水是澈底的清澄，深不足四尺，勻勻的長著長條的水草。在康河中長篙子一點(diǎn)就把船撐了開去，結(jié)果還是把河身一段段的腰斬了去。
3、賞析詩歌中美景，體味濃郁的文化氛圍
康橋的自然美景讓徐志摩鐘情，而濃郁的康橋文化氛圍使他沉浸其中，他受到了莎士比亞、拜倫、狄更斯、羅素等大家的影響，從此他走上了浪漫主義詩人的創(chuàng)作道路。以上內(nèi)容，既讓學(xué)生感受到了康橋的風(fēng)光美不勝收，令人心馳神往，也了解了詩人在這里受到的文化熏陶。
二、反復(fù)朗誦，在朗讀中體味詩歌的音樂美
詩歌的語言凝練，在學(xué)習(xí)時(shí)不僅要感悟其中的人物形象美、意境美，更應(yīng)品味其中的音樂美。古詩詞都比較注重押韻、對仗，讀來瑯瑯上口，具有音樂美。我在教學(xué)古詩時(shí)注意朗讀指導(dǎo)，使學(xué)生能夠在朗讀中感受到美。我國很多詩詞可以說是“詩中有畫”，一首詩就是一幅色彩鮮明、動(dòng)靜相宜的圖畫。因此，在進(jìn)行詩詞教學(xué)中，我善于引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上初步感知、體會詩詞的畫面美和音樂美。在《再別康橋》學(xué)生朗讀后，學(xué)生便能體會出詩人在即將離開母校前，在夕陽西沉的黃昏，他來到康橋徘徊，在熟悉的壞境中，詩人的眼里，一切是那么美好，曾經(jīng)給了詩人那么多快樂幸福靈感，也許就此一別再也見不到了，詩歌第一節(jié)中連用“輕輕的”末尾一節(jié)連用“悄悄地”表達(dá)出的對康橋的依戀之情和輕柔的感情里那層淡淡的哀愁。
三、通過詩歌賞析，理解作者深厚的思想感情
了解詩歌寫作背景材料，反復(fù)誦讀，進(jìn)行賞析，體味作者豐富的思想感情，這就是詩歌教學(xué)的流程。俗話說，“書讀百遍，其義自見”。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。在《再別康橋》教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生誦讀了詩歌后，然后進(jìn)行賞析：康橋在作者的眼里、心里是那么美，在中間幾小節(jié)通過他熟悉的那些景物營造出美的事情。學(xué)生很容易找出“金柳”“青荇”“清潭”“星輝”等。接著，再讓學(xué)生把自己喜歡的一種景物描繪成一幅；體會這些景物營造了怎樣的一種意境，分別表達(dá)了怎樣的情感？學(xué)生體會出寧靜和諧的意境，“依戀―沉醉―歡欣”以及“夏蟲為我沉默”隱含詩人無奈傷感的愁情。理解了中間幾小節(jié)后，再讀末尾一節(jié)，如何理解“我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩?！卑膬?nèi)容情感有學(xué)生認(rèn)為：這說明作者很瀟灑的走，想抖落“離愁別緒，也有人認(rèn)為是詩人不愿打擾心中喜愛的康橋的寧靜和諧。
四、提升內(nèi)涵，升華詩歌主題
在進(jìn)行詩詞教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生提高思想認(rèn)識、道德修養(yǎng)、文化品位和審美情趣，深入理解詩歌，挖掘詩詞的思想美。例如，《再別康橋》教學(xué)結(jié)束后，在理解到以上內(nèi)容后，我又提出一個(gè)問題：從徐志摩在劍橋?qū)W習(xí)時(shí)曾林徽因相愛卻沒有結(jié)局的經(jīng)歷，我們又可以怎樣理解這首詩的內(nèi)容主題呢？經(jīng)過學(xué)生思考討論，他們作出如下理解：詩人回到的校園，眼前此情此景是那么熟悉，但愛人和那段生活已成為美好的回憶，如西天的云彩，飄然遠(yuǎn)逝了。來到康河邊，柔柔的垂柳在晚風(fēng)中輕輕搖曳，夕陽中，它好像昔日戀人的飄逸長發(fā)?？岛铀褂沉藨偃嗣利惖纳碛?，如今只能做一條水草，才能與她廝守?；叵脒^去與愛人在康河徜徉的一幕幕，詩人內(nèi)心多么快樂幸福。夜幕降臨，星光燦爛，閃爍的星星像戀人明亮的眼睛，也像她清脆的笑聲化成跳動(dòng)的音符，在晴朗的夜空中出現(xiàn)，詩人不禁想要放歌。然而回到現(xiàn)實(shí)，昔日的歡樂已盡消失，詩人因黯然神傷而沉默了，夏蟲沉默，康橋也為詩人的感傷而沉默……因此這首詩抒發(fā)的情感也可以理解成：對昔日戀人的追憶和深深眷戀的感傷之情。
微課是以闡釋某一知識點(diǎn)為目標(biāo)，以短小精悍的在線視頻為表現(xiàn)形式，以學(xué)習(xí)或教學(xué)應(yīng)用為目的的在線教學(xué)視頻。目前，微課在表現(xiàn)形式上，大致可以分為兩大類：講解知識型和展現(xiàn)藝術(shù)型。前者可以通過PPT或動(dòng)畫等形式對抽象的知識進(jìn)行形象化的講解；而后者則主要采用音畫和藝術(shù)朗誦等形式對學(xué)習(xí)者進(jìn)行藝術(shù)熏陶。相比較而言，數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等自然科學(xué)類的微課，更適用于講解知識型；而文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)等社會科學(xué)類的微課，則更適用于藝術(shù)展現(xiàn)型。語文課本中不少文學(xué)作品采用藝術(shù)展現(xiàn)型，更能體現(xiàn)文學(xué)的特質(zhì)。因此，本文所討論的“文學(xué)微課”特指藝術(shù)展現(xiàn)型的文學(xué)微課。
文學(xué)微課側(cè)重講究藝術(shù)氛圍：一講究稿本的設(shè)計(jì)，微課的稿本不但要有設(shè)計(jì)、有內(nèi)容、有分量，而且必須在遣詞造句上事先考慮到講授時(shí)的效果，要與藝術(shù)朗誦（配音旁白）相協(xié)調(diào)統(tǒng)一；二講究朗誦（配音）的結(jié)合，朗誦（配音）對于欣賞和理解作品平添了許多藝術(shù)魅力，是實(shí)現(xiàn)文學(xué)微課的教學(xué)性、科學(xué)性與欣賞性有機(jī)統(tǒng)一的一個(gè)重要手段；三講究美術(shù)的呈現(xiàn)，既包括富有藝術(shù)畫面感的n程片頭，也包括相得益彰的人像、書影、插圖等圖片資料以及相關(guān)的影視資料，還包括適于學(xué)習(xí)者觀看的字幕；四講究音樂的陪襯，音樂是制造藝術(shù)氛圍的重要手段，不但使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，還能增強(qiáng)文學(xué)微課的藝術(shù)性，喚起學(xué)習(xí)者的共鳴，培養(yǎng)其藝術(shù)欣賞能力。
二、以《的繪畫美》為例談“文學(xué)微課”的教學(xué)設(shè)計(jì)
（一）選擇微課知識要點(diǎn)
基于微課的特點(diǎn)，我們認(rèn)識到并不是所有的知識點(diǎn)都適合做“文學(xué)微課”。我們要吃透教材，挖掘文本，確定了教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)和難點(diǎn)，再精選出關(guān)鍵點(diǎn)，作為微課的切入點(diǎn)，從而完成文學(xué)微課的創(chuàng)作。以徐志摩先生的《再別康橋》為例，談?wù)勗撟髌返闹攸c(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)（如表1）：
徐志摩的代表作《再別康橋》通過形象生動(dòng)的語言，娓娓道出他對康橋依依惜別的深情。這首詩四行一節(jié)，每一節(jié)的詩行排列兩兩錯(cuò)落有致，似有建筑的形體結(jié)構(gòu)美，故稱有“建筑美”。整首詩又每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻。詩的開頭和結(jié)尾采用重疊、復(fù)沓的手法，此外，“輕輕”、“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用，宛如一曲優(yōu)雅動(dòng)聽的輕音樂。所以此詩又兼具“音樂美”。
《再別康橋》一詩語言運(yùn)用上注重詞藻的色彩感，多選用色彩明麗的詞語，如夕陽映照的“金柳”，波光里蕩漾的“艷影”，水底軟泥上的“青荇”等創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的意境。全詩七節(jié)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面，給讀者以視覺上的色彩想象和油畫般的感受。同時(shí)，詩人通過一系列動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語，如“招手”、“蕩漾”、“招搖”、“揉碎”、“漫溯”、“揮一揮”等，使每一幅靜態(tài)的畫面變成了動(dòng)態(tài)的畫面。總而言之全詩意境鮮明，富有流動(dòng)的畫面美。所以以“繪畫美”作為《再別康橋》文學(xué)微課的講授點(diǎn)是再好不過了。
（二）撰寫微課教學(xué)簡案
確定教學(xué)目標(biāo)和微課知識點(diǎn)后，就可以進(jìn)行微課教學(xué)腳本的設(shè)計(jì)工作了。有了教學(xué)簡案，微課就有了制作標(biāo)準(zhǔn)，各個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)該怎么設(shè)計(jì)就會一目了然。微課程《的繪畫美》的教學(xué)腳本如表2所示：
《再別康橋》的寫作背景較為復(fù)雜，詩人的感情也是真摯強(qiáng)烈。作為初一年級的學(xué)生，他們的人生觀、世界觀、情感觀還未真正成熟。因此，僅以鑒賞詩歌的繪畫美作為教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生對詩歌的“繪畫美”能較為容易且更深層次的理解，便于領(lǐng)悟詩歌的主旨。
內(nèi)容分析：
《再別康橋》這首詩“三美”（建筑美、音樂美、繪畫美）兼?zhèn)?，是徐志摩詩作中的代表作。而“繪畫美”最為突出，詩中鮮明的意境、流動(dòng)的畫面無不給人以美的享受。詩中的“繪畫美”主要表現(xiàn)在著色絢麗、描繪形態(tài)、增添聲音、寓情于景。本課將從這四個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)講授。
學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1 理解詩歌“流動(dòng)的繪畫美”的特點(diǎn)。
2 體會詩歌所深寓的感情。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：理解詩歌“流動(dòng)的繪畫美”的特點(diǎn)。
學(xué)習(xí)過程：
1 播放“康橋”照片，進(jìn)入情境。
2 以“三美”導(dǎo)入，開門見山。
3 美在景物，從上而下。通過觀看油畫，由上而下地瀏覽云彩、夕陽、金柳、榆陰、青草、艷影、青荇。
4 欣賞“河畔金柳倒影圖” 。
①繪色：通過觀看動(dòng)畫，柳樹、柳影、云彩等景物在夕陽映照下鍍上金黃色，富麗堂皇，顏色美艷。
②繪形：通過觀看動(dòng)畫，柳樹、柳影、云彩等景物分別搖曳、飄搖，富有動(dòng)感。
③朗讀：通過老師朗讀“河畔金柳倒影圖”，學(xué)生深刻感悟繪畫美。
5 欣賞“撐篙漫溯尋夢圖”。
①繪色：通過觀看動(dòng)畫，天上的星輝絢爛奪目，色彩斑斕。
②繪形：通過觀看動(dòng)畫，星輝閃爍，詩人劃動(dòng)小船徐徐駛來，動(dòng)態(tài)十足。
③繪聲：詩人大聲放歌，留給人無限的想象空間。
學(xué)習(xí)
指導(dǎo) 本課講授《再別康橋》“流動(dòng)的繪畫美”的四個(gè)特點(diǎn)。
1 巧用有顏色之詞，設(shè)色絢麗。從“金柳”的璀璨如金、“青荇”綠得發(fā)亮、“星輝”的絢爛奪目等結(jié)合比喻的修辭手法為學(xué)生講解，從明艷的色彩上感受詩歌流動(dòng)的“繪畫美”。
2 妙用動(dòng)詞，描繪形態(tài)。從與云彩的“招手”、柳影的“蕩漾”、青荇的“招搖”等結(jié)合擬人的修辭手法為學(xué)生講解，從富有動(dòng)感的動(dòng)作上感受詩歌的“流動(dòng)的”繪畫美。
3 增添聲音，錦上添花。從部分的“放歌”和鳴聲沉默的“夏蟲”，無形中使詩歌更有美感，意味雋永，更讓詩歌的“繪畫美”流動(dòng)起來。
4 借助景物，情景交融?？禈蜻@么美麗迷人，離不開詩人對康橋熱愛、依戀的美好情感。全詩字里行間都流淌著這真摯的感情。
（三）展示微課教學(xué)過程
整堂微課共耗時(shí)5分21秒。在背景音樂《神秘園》的靜靜“流淌”下，微課程《再別康橋》繪畫美的教學(xué)過程如畫般展開：
1.片頭：播放照片，進(jìn)入情境。
【時(shí)長】9秒
【動(dòng)畫效果】以一幅古典浪漫的康橋圖片為背景，一組康橋優(yōu)美風(fēng)光的圖片在屏幕下方緩緩“流動(dòng)”，讓人情不自禁地向往著舉世聞名的劍橋校園。
2.導(dǎo)入：提出“三美”，開門見山。
【時(shí)長】26秒
【動(dòng)畫效果】先出現(xiàn)課題、作者名稱、單位等，再出現(xiàn)“三美”理論。
【配音】你好。詩人徐志摩的《再別康橋》集中體現(xiàn)了“新月派”所倡導(dǎo)的新詩唯美原則，即“繪畫美、音樂美、建筑美”。今天，我們一起來學(xué)習(xí)《再別康橋》的繪畫美。
3.感知：欣賞油畫，瀏覽“景物”。
【時(shí)長】35秒
【動(dòng)畫效果】先出現(xiàn)《再別康橋》內(nèi)容，再在“景物”上加入土黃色方框，讓學(xué)習(xí)者一目了然。
【配音】在詩中我們不難發(fā)現(xiàn)詩人寫了這些景物（即“云彩”、“金柳”、“艷影”等）。
【時(shí)長】30秒
【動(dòng)畫效果】隨著景物配音的順序，油畫框內(nèi)相應(yīng)地由上而下地出現(xiàn)云彩、星輝、金柳等景物。
【配音】詩人的視野從空中的云彩、星輝、夕陽寫到地上的金柳、榆陰再到水里的艷影、青荇、青草。這些平常不過的景物，為什么會在詩人的妙筆下顯得色彩斑斕，富有活力呢？
4.賞圖：“形”“色”變化，同繪“河畔金柳倒影圖”。
【時(shí)長】51秒
【動(dòng)畫效果】云彩、柳樹、湖面等景物都慢慢地變色，鍍上一層金色。隨后出現(xiàn)“繪色”字幕，最后出示“繪形”二字。
【配音】你看！夕陽溫柔地給嫩綠的楊柳披上了一件金色的婚紗，金光閃閃，富麗堂皇。詩人為柳樹繪上了璀璨如金的色彩。詩人又請來了晚風(fēng)，輕輕地吹拂著柳樹那美麗的金色頭發(fā)，隨風(fēng)搖曳，婀娜多姿，美麗動(dòng)人。在詩人的妙筆下，金柳樹被繪以搖曳多姿的形態(tài)。柳條多情地親吻著波光粼粼的河面，宛若嬌羞的新娘，顏面低垂，嬌艷欲滴。無不撩撥著詩人的心弦，人心醉不已，心潮澎湃。
【時(shí)長】26秒
【動(dòng)畫效果】油畫下方出現(xiàn)“河畔金柳倒影圖”。在屏幕的左上方，慢慢出現(xiàn)“那河畔的金柳……”的詩句。
【配音】這就是夕陽西沉、媚人柳枝的河畔金柳倒影圖。難怪詩人發(fā)出唯美的感慨：“那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾?！?/p>
5.賞圖：“形”“色”“聲”齊現(xiàn)，共繪“撐篙漫溯尋夢圖”。
【時(shí)長】1分2秒
【動(dòng)畫效果】空中的“星輝”金色閃耀，隨即屏幕下方出現(xiàn)“繪色”字幕；詩人乘著小船的圖像從油畫框的左下方徐徐駛來，并出現(xiàn)“繪形”的字幕；最后出現(xiàn)“繪聲”的字幕。
【配音】在這個(gè)詩情畫意的夜晚，河邊的金柳搖曳多姿，天上的星輝絢爛奪目，夢幻迷人，詩人為星輝描繪上了斑斕耀眼的顏色。此時(shí)，一位失意沉重的青年學(xué)者正佇立船頭，小船徐徐駛來，他撐起長篙，自在地飄蕩在這河流之中，詩人仰望浩瀚的星輝，環(huán)視婀娜的楊柳，青幽的草地，和這被他劃開的河面，他突然想要大聲放歌，來謳歌這一片人世間的凈土，謳歌這承載著詩人靈魂的天堂…… 詩人不僅讓“蕩舟河上，滿載星輝尋夢”的動(dòng)態(tài)情景在詩中呈現(xiàn)，還在寧靜的夜晚增添了美妙的歌聲。
【時(shí)長】20秒
【動(dòng)畫效果】屏幕左上方出現(xiàn)“尋夢？撐一支長篙……”的詩歌內(nèi)容，隨后在油畫框下方出現(xiàn)“撐篙漫溯尋夢圖”的字幕。
【配音】這幅“撐篙漫溯尋夢圖”喚起了詩人對七彩生活綿延無盡的遐思?！皩簦繐我恢чL篙，向青草更青處漫溯；滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。”
6.小結(jié)：歸納要點(diǎn)，收束微課。
【時(shí)長】32秒
【動(dòng)畫效果】先后出現(xiàn)這些內(nèi)容“繪色”、“繪形”、“繪聲”、括號和橫線符號、“熱愛”、“依戀”、“流動(dòng)的繪畫美”。且“流動(dòng)的繪畫美”保持著流動(dòng)的效果。
【配音】這首詩有色、有形、有聲，使平常之景都流動(dòng)跳躍起來，而整首詩的字里行間都飽含著詩人對康橋的熱愛、依戀之情。情景交融，繪成了意境優(yōu)美、流連忘返的歐洲油畫，正所謂是“流動(dòng)的繪畫美”。
7.片尾：美景重現(xiàn)，前后呼應(yīng)。
【時(shí)長】41秒
【動(dòng)畫效果】康橋的照片有條理地出現(xiàn)，并一直保持著浮動(dòng)的效果。最后跳到“謝謝觀賞”的幻燈片。
【配音】同學(xué)們：詩，是文學(xué)的精靈，語言的精髓，它總在不經(jīng)意間用最少的文字描繪最美的畫。請大家從康河橋頭出發(fā)，去感受詩歌“繪畫美”的魅力吧……
（四）實(shí)施微課教學(xué)評價(jià)
課程不僅是靜態(tài)的課程文本，更重要的是動(dòng)態(tài)的課程活動(dòng)，課程評價(jià)就是對課程活動(dòng)的組成要素及其各個(gè)過程環(huán)節(jié)給予價(jià)值判斷的過程。
微課程開發(fā)的評價(jià)，包括準(zhǔn)備階段的背景性評價(jià)、設(shè)計(jì)階段對設(shè)計(jì)本身的評價(jià)、使用階段對實(shí)施效果的診斷性評價(jià)。實(shí)施微課程的評價(jià)指標(biāo)體系具體如（表3）：
三、結(jié)語
“文學(xué)微課”的提出，是對傳統(tǒng)語文教學(xué)的有益補(bǔ)充，以此為突破口，加強(qiáng)語文微課程更廣泛地應(yīng)用，引領(lǐng)語文信息化教育的新發(fā)展。同時(shí)“文學(xué)微課”也為學(xué)生提供了更為形象生動(dòng)的藝術(shù)動(dòng)畫演示，順利地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)文學(xué)的積極性，促進(jìn)學(xué)生文學(xué)藝術(shù)思維的突破和創(chuàng)新，從而提升整體的語文素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
[1]李平.微時(shí)代：滿足碎片化學(xué)習(xí)需要的微課設(shè)計(jì)與創(chuàng)作――以“李平現(xiàn)代文學(xué)賞析”系列微課為例[J].天津電大學(xué)報(bào)，2014，（2）.
讀《再別康橋》，許多人只將其當(dāng)一首體現(xiàn)“音樂的美”“繪畫的美”“建筑的美”特征的經(jīng)典離別詩來讀，主題指向詩人對促使其精神覺醒、確立其人生取向的母校的依戀之情，這是不夠完整的。
如果繞到詩歌文本的背后，看看寫作的背景和作者的情感經(jīng)歷，我們會發(fā)現(xiàn)，這首詩中其實(shí)隱藏著一個(gè)秘密。要讀懂詩中絢麗、哀婉而纏綿的意象，理解詩人掙扎在夢想和現(xiàn)實(shí)之間眷戀、不舍而惆悵的情感，詩中的“夢”是一個(gè)重要的抓手。詩人再臨康橋，觸景生情，文字背后究竟深藏著什么，玄機(jī)就在那“彩虹似的夢”里?？禈?，是詩人夢開始的地方，“向青草更青處”是“尋夢”的方向，詩人要作別的也是曾經(jīng)的夢幻。解讀這首詩，如果能找到解夢的密碼，也就能發(fā)掘隱匿于母校情背后的秘密，走進(jìn)詩人真實(shí)的情感世界。
那么，牽系著徐志摩情感的夢是什么呢？我以為首先是詩人的愛情之夢。
1920年，徐志摩違背父親的意愿離開哥倫比亞大學(xué)來到劍橋大學(xué)國王學(xué)院當(dāng)了特別進(jìn)修生。在這里，他接受了文學(xué)的洗禮，開始步入文學(xué)殿堂；也正是在這里，他遇見了在當(dāng)時(shí)被稱為“中國第一才女”的林徽因。
對徐志摩來說，至美的康橋給他留下了太多美好的回憶。“河畔的金柳”“波光里的艷影”“軟泥上的青荇”“康河的柔波”等，這些清新優(yōu)美的意象營造了浪漫溫馨的意境；“那河畔的金柳”和陰榆下都曾留下過徐志摩和林徽因戀愛的足跡。林徽因的確是徐志摩“康橋情結(jié)”的一個(gè)夢。倘若沒有她，康橋也不過是母校平凡的風(fēng)景。因此，與其說《再別康橋》是對康橋的贊美，倒不如說是對愛情的歌頌?？禈蚴切熘灸α只找驉鄣南笳?、愛的載體，這就是他所尋之“夢”的內(nèi)核和隱匿于詩中的真正的秘密。
夢是美好的，但現(xiàn)實(shí)又是殘酷的。1922年底徐志摩離開劍橋回國，他寫《再會吧康橋》一詩相約：“我今去了，記好明春新楊梅/上市時(shí)節(jié)，盼望我含笑歸來。”然而，“明春”徐志摩并沒有回康橋。因?yàn)榛貒蟮牧只找驍財(cái)嗔诉@段戀情，與梁思成遠(yuǎn)赴北美求學(xué)。徐志摩理想中的愛破滅了，他一個(gè)人再回到康橋，依然“尋夢”，只是已“不能放歌”。
徐志摩注定是康橋的匆匆過客，也是才情女子林徽因愛情生活中的匆匆過客?？禈虻倪@段情感生活是一段曼妙的插曲，讓詩人難忘。他生命中的那抹“彩虹”“揉碎”在了現(xiàn)實(shí)的“浮藻間”，也“沉淀”在了夢里。
一直以為，“夢”是留存在徐志摩心中的母校的印象，是他曾追求的政治理想和人生觀；其實(shí)“夢”更應(yīng)該是徐志摩一段往昔生活的甜蜜記憶。我們解開了夢的密碼，發(fā)現(xiàn)了詩人隱藏于詩歌背后的那段刻骨的愛情故事，不禁再次輕吟起這首內(nèi)涵豐富而情感復(fù)雜的孤獨(dú)的情歌。
悄悄地，詩人走了。沒有帶走一片云彩，當(dāng)然，也沒能帶走那個(gè)“彩虹似的夢”。
【關(guān)鍵詞】詩歌教學(xué) 通讀 品讀 美讀 誦讀
詩歌教學(xué)是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，在多年的教學(xué)實(shí)踐中探索出詩歌“四讀式”教學(xué)法，雖不成熟，但為了充實(shí)改進(jìn)，所以行之于文，就教于語文界同行。所謂“四讀式”教學(xué)法，簡言之，即“通讀、品讀、美讀、誦讀”四步教學(xué)法。具體如下：
一、通讀
這一步包括兩個(gè)方面。首先要疏通字音，注意音變。對生疏的字，要查字典，確定字音、字義；對有些詞，要注意讀音的變化，確定朗讀的順口。其次，要疏通詩行、節(jié)拍的停頓、節(jié)奏，也就是朗讀時(shí)的抑揚(yáng)頓挫，輕重緩急。如李白（將進(jìn)酒）首句“君不見/黃河之水/天上來，奔流到海/不復(fù)回”中“天上來”。“不復(fù)回”要重讀，“君不見”語速宜緩。
二、品讀
對詩歌而言，品讀的對象就是意境。‘意’是詩人主觀世界的情感、思想、哲思等，‘境’即形象，指客觀現(xiàn)實(shí)世界的物品的物象、事象、景象等。二者的和諧統(tǒng)一、相互交融就是意境。為了操作方便起見，我們分成三個(gè)方面來闡述。
第一，品語言。這包括欣賞評價(jià)其選詞煉句的功夫，修辭格的運(yùn)用及效果，語言的總體風(fēng)格及其藝術(shù)魅力。像我們所熟知的‘鳥宿池邊樹，僧敲月下門”“春風(fēng)又綠訌南岸，明月何時(shí)照我還”，其遣詞造句就很值得品味。通過品味語言，披文入情，從而達(dá)到對詩歌的深刻理解。再如《再別康橋》中的‘那河畔的金柳，是夕陽中的新娘’一句中的“金柳”用“金”字，一方面是寫實(shí)，因其是夕陽中的柳樹；另一方面產(chǎn)生了色彩美。而“柳”，從傳統(tǒng)來看，古人以‘柳’象征離情別緒.這里也有這一層意思。
第二，品結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)是文章的形式要素之一，與內(nèi)容有著緊密的聯(lián)系。分析結(jié)構(gòu)對把握意境，深入理解詩歌內(nèi)涵，也很有好處。如《再別康橋》，首尾句式相似，遙相呼應(yīng)，綰人以夢幻的輪回感。
第三，品情感。情感不是抽象的東西，它是通過語言、結(jié)構(gòu)等形式要累展現(xiàn)出來的，所以情感和語言、結(jié)構(gòu)等密不可分。如前所述，將它們分開，只是為了操作方便。‘感人心者，莫先乎情’，孔子說的‘詩言志’里的‘志’說的也是情感。詩歌是抒情的藝術(shù).這是詩歌的根本特點(diǎn)。無論是抒情詩、敘事詩還是寫景詠物詩，都或濃或淡或隱或顯地寄寓著詩人的主觀情感。在這一步，學(xué)生應(yīng)通過反復(fù)朗讀，把握結(jié)柯，并透過語言，進(jìn)入意境，身臨其境，心入其境，使學(xué)生的思想感情同作者的思想感情趨于一致，而引發(fā)‘共鳴’?！捌非楦小睆姆绞絹碚f，可以通過品語言，去把握詩歌意象，并體會意象所營造的整體氛圍及情感。還包括從結(jié)構(gòu)上去體會，只不過較少運(yùn)用。除此之外，還應(yīng)注意寫作背景，這也是品味情感的重要憑借。如《再別康橋）關(guān)于背景，《教師教學(xué)用書》（人民教育出版社）上已經(jīng)作了說明，這對作者情感的把握無疑是有幫助的。但如果了解了以下內(nèi)容，則會對作者情感的理解更進(jìn)一層‘一九二0年，徐志摩進(jìn)入劍橋大學(xué)后，暗戀著當(dāng)時(shí)的校友林徽因，但不久林徽園卻回國與粱思成訂婚。這對徐志摩來說，情感上是一個(gè)不小的打擊?！私獾竭@樣一段軼事，不難想像，1928年徐志摩再次來到劍橋，面對往日之景，不能不生出別樣的情感?！捌纷x”中的“品語言、品結(jié)構(gòu)、品情感”三個(gè)環(huán)節(jié)，宜采用“俯而讀，仰而思”的方式，即讀思結(jié)合。
三、美讀
有了以上兩步的鋪墊，美讀便水到渠成。所謂美讀，就是在讀透、深入體察作品的基礎(chǔ)上，在朗讀中把自己的情感融入作品，用聲音這一媒介，恰當(dāng)?shù)貍鬟_(dá)出作品的原汁原味，并感染聽眾。
徐志摩的《再別康橋》一詩描繪自然風(fēng)光時(shí)用了“金、黃、紅、綠、青、黑”等多種顏色，各種色彩的互相映襯、對比、補(bǔ)充，使彼此更加鮮明，增加了讀者的形象感，便于喚起讀者清晰逼真的視覺形象。詩的前幾節(jié)，金黃、青、綠諸色被夕陽晚霞的紅色滲透，成功烘托出詩人的歡欣之情；詩的后幾節(jié)夜色的黑、“沉默”、“笙簫”這些冷色調(diào)，給人們心理上帶來壓抑，與詩人的低落情緒相和諧。鮮明的色彩美是《再別康橋》的一大特色。
社會是由人組成的，美的社會存在首先也必然表現(xiàn)在人的身上，這種美主要體現(xiàn)在人的心靈美和外在美兩方面，詩歌中關(guān)于社會美的素材也是非常豐富的。
《水調(diào)歌頭》有“但愿人長久，千里共蟬娟?！钡拿篮米Ｔ福缎新冯y》（李白）中有“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！钡膱?zhí)著精神?！断蚶щy進(jìn)軍》（郭小川）中有“不勇敢的/在斗爭中學(xué)會勇敢，怕困難的/去頑強(qiáng)地熟悉困難?！钡拿?，它能帶給孩子們百倍的勇氣和毅力。余光中的《鄉(xiāng)愁》中有“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭?！边@樣對祖國統(tǒng)一的渴望?！顿浲魝悺分杏小疤一ㄌ端钋С?，不及汪倫送我情”的對友情的形象贊譽(yù)……
藝術(shù)美就是以感性的形式具體體現(xiàn)了人的生命意義，抒發(fā)了人的生命情感與活力的藝術(shù)形象化及其創(chuàng)造活動(dòng)的根本特性。每一首詩歌就是一件藝術(shù)作品，具有豐富多彩的藝術(shù)美
四、誦讀
1、更新教學(xué)理念，激活學(xué)生心靈。
作為職高語文教師，要淡化普高情結(jié)，真正去了解作為中考失敗者職高學(xué)生的特點(diǎn)及心理需要，縮短師生之間心靈交流的距離，要勇于拋棄“權(quán)威”的意識，努力實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)換，將自己成為學(xué)生學(xué)習(xí)中合作的伙伴，善于傾聽學(xué)生的心聲，尊重學(xué)生的生活體驗(yàn)，這樣教學(xué)才能切合學(xué)生實(shí)際，教師也才能真正走進(jìn)學(xué)生的心靈。④作為職高語文教師，應(yīng)積極反思曾經(jīng)疏離學(xué)生生活的教學(xué)現(xiàn)狀，積極樹立“以人為本”的教育理念，積極激活職高學(xué)生的心靈。
2、利用網(wǎng)絡(luò)資源，引入“時(shí)代活水”。
語文課堂資源無處不在，網(wǎng)絡(luò)資源博大精深，包羅生活萬象，只要善于捕捉課文的延伸點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)將會源源不斷地給捕捉課文的延伸點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)將會源源不斷地給課堂生活注入“時(shí)代的活水”，使課堂教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活發(fā)生意義的關(guān)聯(lián)，充滿時(shí)代的氣息。記得在上《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，讓學(xué)生聆聽名家朗誦，又讓學(xué)生欣賞蔣嘉鏗的京劇版《念奴嬌》，也讓學(xué)生欣賞伊能靜的通俗版《念奴嬌》，目的是讓學(xué)生領(lǐng)略不同的情感演繹，在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化朗讀和情感演繹，學(xué)生覺得課堂充滿活力，覺得活動(dòng)較有趣。除此之外，利用網(wǎng)絡(luò)讓學(xué)生了解蘇軾的人生經(jīng)歷及情感世界，從而去理解他的豪放與婉約。另外，讓學(xué)生明白人生道理，我放棄一貫說教的方法，而是讓學(xué)生欣賞于丹講《論語》中的“人生之道”相關(guān)視頻，讓學(xué)生真切感受到其中的道理，達(dá)到一種“潤物細(xì)無聲”的教育效果。針對男生對《三國演義》的愛好，特意安排學(xué)生看易中天《品三國》，體會“冷暖人生”，引發(fā)學(xué)生對“孫權(quán)”這個(gè)人物的探究性學(xué)習(xí)。網(wǎng)絡(luò)為我們提供了豐厚的資源，作為職高語文教師應(yīng)善用資源，豐富教學(xué)內(nèi)容，為課堂教學(xué)注入“時(shí)代的活水”，這樣才會吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。
3、改變學(xué)習(xí)方式，嘗試“活”學(xué)
記得職校學(xué)生曾流行這樣的口頭禪：上課記筆記，下課抄筆記，考試背筆記，考完全忘記，畢業(yè)扔筆記?？梢妼W(xué)生學(xué)習(xí)方法的陳舊與單一。在網(wǎng)絡(luò)資源豐厚的今天，我們職高語文教師不妨引導(dǎo)學(xué)生積極利用網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。學(xué)生可以利用網(wǎng)絡(luò)資源了解課本背景、熟悉人物生平、探究質(zhì)疑課文、研究討論問題等等。如在學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》這首詩時(shí)，對這位詩人的生平、經(jīng)歷以及該詩主題的理解，讓學(xué)生課前上網(wǎng)查詢，網(wǎng)上閱讀《志摩的生平》、《再別康橋賞析》，課堂中也可網(wǎng)上呈現(xiàn)《再別康橋?qū)粢庾R》、《再別康橋三美》，加深學(xué)生對詩歌主旨以及詩歌藝術(shù)的把握，課后還可進(jìn)一步拓展學(xué)生對志摩詩歌的鑒賞，網(wǎng)上閱讀《再別康橋思想藝術(shù)賞析》、《志摩的愛情故事》、《志摩之死》等等。這樣，網(wǎng)上的語文資源便被有選擇地充實(shí)到了現(xiàn)實(shí)的語文教材中，使語文教材不斷豐滿和完善，更富于立體化、多元化，更富于時(shí)代性、針對性。而在利用網(wǎng)絡(luò)資源自主學(xué)習(xí)，可培養(yǎng)學(xué)生獲取、選擇、加工信息的能力，這些能力又是現(xiàn)代公民應(yīng)具備的。
4、開展實(shí)踐活動(dòng)，倡導(dǎo)“活”練。
在主題上，絕大多數(shù)聲音認(rèn)為詩作是在抒發(fā)離別之意，傾吐眷戀之情。這不難理解，從意象上看，云彩、金柳、柔波、青荇、青草、星輝等自然景物融入了作者的離愁別緒，一起營造、烘托著告別的場景和氛圍;從語義上看，“再別”“走了”“作別”“別離”，這些與離開、告別之意直接相關(guān)。總之，解讀出告別康橋，依依不舍的主題并不難。
但是，將之告別的主體單單指向“康橋”未免失之草率?！败浤嗌系那嘬?，油油的在水底招搖;/在康河的柔波里，我甘心做一條水草！”據(jù)學(xué)者考證，康河里并無“青荇”這種植物，在英語中也難以找到與之匹配的翻譯詞匯，而且作者以康橋生活為主題而寫作的文章中，未曾出現(xiàn)過該植物意象。 “軟泥生的青荇”，收入《猛虎集》時(shí)，才改“生”為“上”。從發(fā)表到結(jié)集，該段是全詩中，唯一一處被作者修改過的地方，可見其蘊(yùn)含匠心。這就增加了其神秘性，不禁要問作者虛構(gòu)出這一意象的用意何在？
原來，“青荇”就是“荇菜”，《詩經(jīng)?關(guān)雎》篇中“參差荇菜，左右流之”，吟詠的即是此物?！蛾P(guān)雎》的主題相對固定，不外戀愛求偶，求之不得，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。《毛詩序》說：“《關(guān)雎》，后妃之德也，風(fēng)之始也，所以風(fēng)天下而正夫婦也。宋代朱熹解釋：“淑女者，未嫁之稱，蓋指文王之妃，太姒為處子時(shí)而言也。君子則指文王也?！边@種將戀歌主體定位到君王、后妃身上的說法雖然具有形式主義和很強(qiáng)的主觀性，但在古代傳承已久，在舊時(shí)私塾教育中長大的作者亦不會不知，提到的“文王之妃”，《毛傳》中說：“大姒，文王之妃也?！薄洞笱?思齊》記載：“思齊大任，文王之母。思媚周姜，京室之婦。大姒嗣徽音，則百斯男?！弊娓噶中⑩樗龔脑娊?jīng)《大雅?思齊》里取用了“徽音”這個(gè)美麗的名字。后來，為避免與當(dāng)時(shí)一男性作者林微音相混，從1934年起，她自己改名林徽因。從選用“青荇”意象，到吟詠后妃德行的《大雅?思齊》，再到林徽因的曾用名“徽音”，盡管幾經(jīng)變換，但文化語境同出一源，最終指涉也水落石出。聯(lián)想到徐志摩在康橋與林徽因的交往經(jīng)歷和傳奇故事，以作者在1923年1月《致梁啟超的信》中所說為例，“我將于茫茫人海中訪我惟一靈魂之伴侶;得之，我幸;不得，我命，如此而已”，可見其篤定深摯。他對康橋的眷戀不舍，與對林徽因感情的難舍難分又終將辭別的復(fù)雜感情交融并存，明寫康橋舊地，暗指刻骨愛情，作者伏脈千里，可謂文心綿密，匠心獨(dú)運(yùn)，深得古典詩詞中用典的精髓。
關(guān)鍵詞 高中語文；詩歌教學(xué)；解讀路徑
有人說：詩歌是文學(xué)的童年。也有人說：詩歌是文學(xué)的最高形式。前者強(qiáng)調(diào)詩歌是最早的文學(xué)樣式，后者強(qiáng)調(diào)詩歌是文學(xué)藝術(shù)群山之峰。我國一向被稱為“詩的國度”，唐詩、宋詞、元曲一直我國文學(xué)的瑰寶。其最基本的特點(diǎn)在于抒情，具有感彩。
“課程目標(biāo)”強(qiáng)調(diào)：學(xué)生“要努力提高對古今詩歌語言的感受力，體味詩中的積極情感，提升審美能力和境界”。這體現(xiàn)出語文課程改革對詩歌教學(xué)的高度重視。但在實(shí)際教學(xué)中，很多中學(xué)語文教師都認(rèn)為詩歌比較難教，在上詩歌課時(shí)都走著“復(fù)述大意、歸納主題、概括表達(dá)方法”教學(xué)路子，了無新意，嚴(yán)重脫離詩歌本身，不進(jìn)行美的賞析，如此惡性循環(huán)下去，教師不愿教、學(xué)生不想學(xué)。
怎么解決這一問題呢？詩歌是語言藝術(shù)和情感魅力的融合，是最精純美妙的文體。學(xué)習(xí)詩歌最基本的策略是誦讀，古人有“讀書百遍，其義自見”“三分詩，七分讀”的說法。因此，教師要指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中讀出詩的節(jié)奏韻律，感受音樂美，體味詩人的情感。
在通讀之后教師有必要將學(xué)生引入詩人的世界中，即知人論世。文學(xué)作品和作家本人的生活思想以及時(shí)代背景有著極為密切的關(guān)系，因而只有把握作者的生活思想和寫作的時(shí)代背景，才能客觀地正確地理解和把握文學(xué)作品的思想內(nèi)容。以《再別康橋》為例：
第一，作者徐志摩是為了藝術(shù)、自由和美而活著的。作為詩人，他注定像蠶一樣用生命結(jié)成雪白的繭，在繭成的那天羽化飛升而去；他注定像荊棘鳥一樣，銜著銳利的荊棘，在只有一彎新月的夜晚，不斷為理想而鳴唱，直到滿嘴鮮血淋漓，直到生命的終了。
第二，1928年，徐志摩重游英國。7月的一個(gè)傍晚，他悄悄來到了久別的母校，漫步于寂靜的校園，懷念逝去的美好歲月。但斗轉(zhuǎn)星移，物是人非，沒有人認(rèn)識他，滿腔的熱情和對母校的眷戀無以傾訴。前來尋夢的他，悵然若失。11月6日，在歸途的南中國海上，他吟成了這首傳世之作，揮筆寫下了《再別康橋》這首詩。如果了解了這些背景，我想，對引導(dǎo)學(xué)生正確理解詩歌有很重要的作用。
“知人論世”之后，學(xué)生就要將自己化為詩歌生命的一部分，當(dāng)自己的靈魂與作者融為一體，回到當(dāng)時(shí)詩歌創(chuàng)作的情境中，與詩人產(chǎn)生共鳴，體會到詩人的喜怒哀樂，對詩歌的理解一定有更深層次的理解，也有較為獨(dú)特的視角去思考。
詩歌鑒賞的最大訣竅在于先要找到切入點(diǎn)，讓學(xué)生很快了解詩人想要表達(dá)的情感。在教學(xué)中我們可以采用以下三種常見的方法。
首先是抓“詩眼”。眼睛是心靈的窗戶，詩眼就是詩歌的大門，通過這扇門便可了解到詩歌的內(nèi)在意蘊(yùn)。所謂“詩眼”，是一首詩或一句詩中最精彩最關(guān)鍵的詞句。我們在進(jìn)行詩歌教學(xué)時(shí)，應(yīng)讓學(xué)生主動(dòng)去尋找詩眼，抓住詩眼，由此切入有助于了解全詩立意。詩眼有“句之眼”和“篇之眼”兩種，“句之眼”常是一個(gè)字或一個(gè)詞，因?yàn)閯?dòng)詞能表現(xiàn)事物的發(fā)展變化、矛盾斗爭，最能體現(xiàn)詩的意境。如的《沁園春？長沙》有“鷹擊長空，魚翔淺底”一句，其中“擊”“翔”二字有力的展現(xiàn)了作者的頑強(qiáng)斗志，這兩個(gè)字自然成為了詩眼。“篇之眼”就是全篇最為傳神的詩句。像臺灣詩人鄭愁予的《錯(cuò)誤》，其中“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤”一句即為全詩的精華所在，使全詩迅速“立骨”。
第二是循語言進(jìn)入詩歌。詩歌是語言的藝術(shù)，詩歌的魅力就是語言的魅力。古人講究煉字煉句，就是對詩歌語言的錘煉。因此，在教詩時(shí)與其要求學(xué)生空洞地概括大意歸納主題，還不如先問問他們喜歡哪些句子，好的詩句必然會吸引或打動(dòng)學(xué)生。教詩就是要喚醒學(xué)生對語言的敏感，把他們的關(guān)注力集中到詩的語言本身上來。為什么《再別康橋》能夠流傳至今為人喜愛？不正是因?yàn)橛小澳呛优系慕鹆窍﹃栔械男履铩薄跋南x也為我沉默，沉默是今晚的康橋”這類優(yōu)美的句子嗎？再比如海子的“我只愿面朝大海/春暖花開”詩句引起了多少情感的潮汐。這都說明了語言本身的魅力和耐人尋味之處，在體味到語言的魅力后，感受到詩中的情感也是自然而然的了。
第三是由意象感悟意境?！耙庀蟆笔侵袊糯恼撝械闹匾拍?。詩人鄭敏說：“詩如果是用預(yù)制板建成的建筑物，意象就是一塊塊的預(yù)制板?！彼终f：意象“象一個(gè)集成線路的組件……它對詩的作用好象一個(gè)集成線路的組件對電子儀器的作用?！痹姷膭?chuàng)造力、想象力、一切生命力，都在意象的塑造上，所以對詩的解讀離不開對意象本身的把握，比如舒婷的《致橡樹》中選取木棉和橡樹兩個(gè)主要意象來表達(dá)自己的愛情觀，而裴多菲的《我愿意是急流》卻用了相對的幾個(gè)意象來表達(dá)另一種截然不同的愛情觀。引導(dǎo)學(xué)生從詩歌意象創(chuàng)造的總體氛圍中去把握它所要暗示或啟迪讀者的東西，通過意象去理解意境，這是個(gè)有一定難度的過程，教師要巧妙運(yùn)用各種方法來完成，比如說借助于聯(lián)想和想象。
解讀詩歌的路徑還有很多，教師可依據(jù)自己的特長和學(xué)生的實(shí)情確定方案。
誦讀和鑒賞是詩歌教學(xué)的兩個(gè)基本策略，無論老師教，還是學(xué)生學(xué)，都要抓好這兩方面。每一首值得傳誦的詩歌，它都浸潤著詩人的血性與靈性，讓我們一起靜下心來，思考，我們、學(xué)生和詩歌之間的關(guān)系。黎巴嫩的偉大詩人紀(jì)伯倫也說過：“詩不是一種表白出來的意見。它是從一個(gè)傷口或是一個(gè)笑口涌出的一首歌曲”。
教師要在詩歌教學(xué)中，把自己化為一首詩歌，讓學(xué)生與你一起燃燒！
參考文獻(xiàn)：
[1]《試論高中語文現(xiàn)當(dāng)代詩歌的教學(xué)》.郭冬梅.《中學(xué)語文教學(xué)研究》，2012.9
關(guān)鍵詞：高中語文；教學(xué)目標(biāo)；效果反饋；資源拓展；參與課堂
進(jìn)入高中階段以后的學(xué)生，對語文的學(xué)習(xí)投入的精力往往會經(jīng)歷一個(gè)不斷降低的過程，學(xué)生在剛升入高中的時(shí)候?qū)W習(xí)勁頭比較足，但是這股學(xué)習(xí)的興趣和勁頭往往在學(xué)習(xí)難度的逐漸加重的過程中消失殆盡，在語文的學(xué)習(xí)上這種情況尤其嚴(yán)重。這種情況的產(chǎn)生是和學(xué)生的學(xué)習(xí)心理有很大的關(guān)系的，因?yàn)檎Z文是一門以積累為主的學(xué)科，語文成績的提升并不是一朝一夕的事情，所以成績好的學(xué)生會出現(xiàn)想要“啃老底”的心理，成績差的學(xué)生也會覺得即使花時(shí)間和精力去學(xué)語文，成績也不會有很大提升，這就造成了語文課上學(xué)生積極性不足，課堂氣氛不活躍的情況。而如何讓學(xué)生保持入學(xué)時(shí)候?qū)W習(xí)的積極性，把語文的學(xué)習(xí)放在一個(gè)重要的位置上，是高中語文教師需要研究的一個(gè)重要方面。下面就通過本人自身的教學(xué)經(jīng)歷，提出幾點(diǎn)關(guān)于如何保持高中學(xué)生對語文學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的建議。
第一，教師要轉(zhuǎn)化教學(xué)目標(biāo)。高中階段語文的學(xué)習(xí)想要依靠學(xué)生自身的喜好是肯定不行的，但是每一個(gè)高中生都會追求成績的提高，所以，教師可以從這一方面讓學(xué)生保持學(xué)習(xí)語文的動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生從心理上把語文學(xué)習(xí)放到一個(gè)較重要的位置上，教師從轉(zhuǎn)變教學(xué)目標(biāo)上就能讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變。比如高中必修一課文《再別康橋》，教師在設(shè)置教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候往往是：①帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略《再別康橋》的優(yōu)美意境；②通過教師的指導(dǎo)讓學(xué)生學(xué)會欣賞和誦讀詩歌；③通過教師的賞析，使學(xué)生學(xué)會從詩歌的意境和寫作形式等方面賞析詩歌。這種教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置符合當(dāng)前新課標(biāo)背景下對學(xué)生能力培養(yǎng)的目標(biāo)，但是并不能滿足學(xué)生對于成績提高的需求。這就要求教師對于教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定要考慮到學(xué)生的需要，這并不是讓教師把課堂教學(xué)變成應(yīng)試教育，而是在提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力的前提下，通過一定的手段和有效的方法提高課堂效率。
比如，同樣的教學(xué)目標(biāo)，教師可以在每一個(gè)教學(xué)目標(biāo)后用五角星進(jìn)行重要程度的標(biāo)注。考試大綱中會有對學(xué)生不同學(xué)習(xí)內(nèi)容掌握程度的要求，例如“了解”“理解”“掌握”“熟悉”等等，教師可以將教學(xué)目標(biāo)與考試大綱的要求相結(jié)合，例如在《再別康橋》的教學(xué)目標(biāo)中，1是了解的程度，可以標(biāo)注兩顆星；2和3是掌握的程度，可以標(biāo)注四顆星，這樣讓學(xué)生了解每一個(gè)教學(xué)目標(biāo)的重要程度，一旦與考試相聯(lián)系，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力就會增加很多。
第二，讓學(xué)生盡快得到學(xué)習(xí)效果的反饋。語文學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷積累的過程，所以學(xué)生到了高中階段的積累程度不同造成的學(xué)習(xí)效果的差別就會逐漸顯現(xiàn)出來。通常在高中語文教學(xué)中會出現(xiàn)這樣一種情況：有些同學(xué)在上課的過程中并沒有投入很多精力，卻能在考試中得到比更高的分?jǐn)?shù)，而有些同學(xué)想要提高語文成績，課上認(rèn)真聽講，習(xí)題閱讀比別人做得多，但是最后的成績也并沒有提高很多。這種情況就導(dǎo)致了很多學(xué)生覺得語文成績的提高很難，逐漸對語文的學(xué)習(xí)失去了興趣。此時(shí)教師應(yīng)該及時(shí)給予這種想要提高成績并努力學(xué)習(xí)的學(xué)生學(xué)習(xí)效果的反饋，讓學(xué)生覺得自己的努力沒有白費(fèi)，從而讓這種學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力繼續(xù)保持下去。而這種反饋教師可以從兩個(gè)方面進(jìn)行。
一個(gè)方面及時(shí)給予學(xué)生適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，學(xué)生在默寫和背誦以及其他測驗(yàn)當(dāng)中取得進(jìn)步的時(shí)候教師要在課堂上給予鼓勵(lì)，首先能讓學(xué)生覺得自己的努力得到了教師的肯定，其次這種鼓勵(lì)也會成為帶動(dòng)其他學(xué)生學(xué)習(xí)語文的動(dòng)力。另一方面，適時(shí)對學(xué)生的學(xué)習(xí)方法提出指導(dǎo)，如果一味的想要通過付出時(shí)間和精力就學(xué)好語文，很容易把其他科目落下，所以教師應(yīng)該多對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，針對學(xué)生自身的學(xué)習(xí)情況，比如學(xué)生哪一個(gè)部分比較薄弱，就主要指導(dǎo)和訓(xùn)練哪一方面，以及以什么樣的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)的訓(xùn)練。通過教師的指導(dǎo)可以讓學(xué)生少走彎路，取得更好的語文學(xué)習(xí)效果。
第三，教師是教學(xué)的主導(dǎo)，學(xué)生是教學(xué)的主體。想要提高學(xué)生課堂的學(xué)習(xí)效率，保持學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，教師還需要發(fā)揮自己在課堂上的主導(dǎo)作用，將學(xué)生放在教學(xué)的主體地位，多與學(xué)生互動(dòng)，讓學(xué)生參與進(jìn)課堂，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
首先，教師的教學(xué)要循循善誘，引導(dǎo)學(xué)生思考。比如學(xué)習(xí)文言文《苛政猛于虎》，在文言文詞語解釋的時(shí)候教師完全可以讓學(xué)生自己通過之前對文言文知識的積累，通過分組討論對其進(jìn)行解釋。通過這種多樣化的學(xué)習(xí)方式，不再僅僅將課堂局限于教師講學(xué)生聽的形式，而是讓學(xué)生參與進(jìn)課堂，主動(dòng)思考，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。
其次，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。還是《苛政猛于虎》一文，很多教師只是提到當(dāng)權(quán)者對百姓實(shí)施繁重的賦稅和勞役就淺嘗輒止，教師不妨在課堂上多舉幾個(gè)相關(guān)的例子，利用多媒體資源為學(xué)生播放權(quán)者施暴的圖片。通過這種形式為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)深入其中的學(xué)習(xí)情景，誘導(dǎo)學(xué)生自己領(lǐng)悟文章蘊(yùn)含的感彩，這種方式也能通過調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
最后，要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，還需要教師從改變自己的授課風(fēng)格入手。教師應(yīng)該通過飽滿的情緒、風(fēng)趣幽默的語言來提升課堂的活躍程度，吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生的注意點(diǎn)轉(zhuǎn)移到教師的教學(xué)內(nèi)容上。