時(shí)間：2022-06-26 22:58:26
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇語感教學(xué)論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
一、引子
由于英語高考加試聽力，高中教師對聽力教學(xué)越來越重視。然而，他們往往把聽力課上成聽力測試課，課堂教學(xué)分成三個(gè)步驟：學(xué)生聽錄音，回答問題，師生核對答案。學(xué)生經(jīng)常是在答題的壓力下上聽力課。長此以往學(xué)生對聽力課失去興趣，甚至產(chǎn)生緊張恐懼心理，未能使聽力課成為英語學(xué)習(xí)的有效途徑。本文擬根據(jù)克拉申（Stephen D．Krashen）的輸人假設(shè)（Input Hypothesis）和情感過濾假設(shè)（Affective Filter Hypothesis）對高中英語聽力教學(xué)進(jìn)行探討。
二、輸入假設(shè)和情感過濾假設(shè)在聽力教學(xué)中的運(yùn)用
20世紀(jì)70年代末克拉申提出第二語言監(jiān)控模式。此模式建立在輸人假設(shè)、習(xí)得與學(xué)習(xí)假設(shè)、監(jiān)控假設(shè)、自然順序假設(shè)及情感過濾假設(shè)之上。輸人假設(shè)是指可理解性語言輸人，這是監(jiān)控模式的核心。根據(jù)這個(gè)假設(shè)，語言輸人話語既不能太難，也不能太簡單，學(xué)習(xí)者只要獲得可理解性語言輸人，只要能夠聽懂對方的話語，語言即可習(xí)得。克拉申把學(xué)習(xí)者現(xiàn)有的第二語言水平定為"i"，把學(xué)習(xí)者將要達(dá)到的更高一級的語言水平稱為"卜1"，"i"和"卜廣之間的差距是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的動(dòng)力所在。語言輸人材料的難度要稍高于學(xué)習(xí)者現(xiàn)有的水平"i"，"i＋l"學(xué)習(xí)者為了聽懂新輸人的語言材料，會(huì)求助于以前的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)或利用語境、上下文等進(jìn)行判斷。通過努力，學(xué)習(xí)者理解了語言輸人中"難以理解的成分"，從而使語言習(xí)得取得進(jìn)步。克拉申的輸人假設(shè)重視學(xué)習(xí)者理解輸人材料時(shí)所獲得的較高一級的語言形式在頭腦中留下的印象。這種印象的有無和深淺與學(xué)習(xí)者的情感密切相關(guān)，決定著語言習(xí)得是否成功。由此克拉申提出了"情感過濾"假設(shè)。
克拉申指出，"對語言輸人的理解是語言習(xí)得的必要條件，但是這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠"（Krashen，1982）。學(xué)習(xí)者必須吸收語言輸人中可理解的語言成隊(duì)習(xí)得才會(huì)產(chǎn)企他認(rèn)為學(xué)習(xí)者心理上會(huì)產(chǎn)生一種語言吸收障礙，阻礙了學(xué)習(xí)者把可理解的語言成份全部運(yùn)用在語言交際中，他把這種障礙叫做"情感過濾"。"情感過濾"是"無意識(shí)的，由于缺乏自信心或焦慮而造成的"（Krashen，1985），即缺乏自信或焦慮阻礙了學(xué)習(xí)者形成對語言形式的深刻印象，以至于學(xué)習(xí)者在交際中不能自如地對語言形式進(jìn)行排列組合。
克拉申的"輸人假設(shè)"和"情感過濾假設(shè)"雖然是在第二語言習(xí)得理論的基礎(chǔ)上提出的，但對我國的英語聽力教學(xué)也有一定的指導(dǎo)意義：
（1）學(xué)習(xí)者必須獲得難易程度適中的語言輸人；（2）學(xué)習(xí)者必須理解語言輸人材料中的新語言形式；（3）學(xué)習(xí)者必須具有自信心而且在輕松有趣的環(huán)境中學(xué)習(xí)，以消除焦慮情感；（4）新語言形式必須給學(xué)習(xí)者留下深刻印象；（5）學(xué)習(xí)者要經(jīng)常運(yùn)用語言進(jìn)行交際活動(dòng)。
在教學(xué)中教師首先要解決語言輸人問題，即選擇合適的聽力材料。
根據(jù)克拉中的可理解輸人假設(shè)，聽力材料應(yīng)該難易適中。第一，聽力材料中出現(xiàn)的語法和單詞大部分應(yīng)該是學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)過的。第二，語連不能太快，也不能太慢。學(xué)生在聽音時(shí)，教師的原則是要讓大部分學(xué)生能基本聽懂所用的聽音材料。只有這樣，學(xué)生才能獲得必要的語言輸人。若學(xué)生不能聽懂，何以習(xí)得語言？第三，教師要了解學(xué)生的聽力水平。聽力材料不能全班統(tǒng)一，每個(gè)學(xué)生要根據(jù)自己的水平選擇聽力材料，教師在這方面應(yīng)給學(xué)生提供幫助。每個(gè)學(xué)生都應(yīng)有一套連貫的、從易到難的適合自己的聽力材料。班里集體聽的語言材料要適合大部分學(xué)生，并且也應(yīng)該前后連貫。教師應(yīng)該根據(jù)每個(gè)學(xué)生的情況建立聽力檔案，記錄學(xué)生的聽力水平以及所取得的進(jìn)步。目前，有些學(xué)校為學(xué)生準(zhǔn)備的聽力材料不是太易，就是太難，而且前后聽的語言材料缺乏連貫性，教師不了解學(xué)生能夠聽懂哪些內(nèi)容、哪些內(nèi)容必須師生共同努力才能聽懂、應(yīng)該多長時(shí)間調(diào)整聽力材料的語速等。要解決這些問題，教師應(yīng)對高中階段聽力教學(xué)所使用的教材進(jìn)行規(guī)劃，根據(jù)學(xué)生的聽力水平和聽力材料的難易程度，有目的、有計(jì)劃、有步驟地選擇和使用教材。
我國的許多中學(xué)生，在通過聽來學(xué)習(xí)英語時(shí)，焦慮是他們的最大障礙。由于受到聽力考試的壓力，教師經(jīng)常指導(dǎo)學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)在多項(xiàng)選擇中選出正確答案。在這樣的情況下，學(xué)生不可能以輕松愉快的心情去聽。他們的心情一直處于一種非常緊張的狀態(tài)之中，惟恐聽不懂、做不對，影響考試成績。學(xué)生的這種緊張焦慮情緒阻礙了他們聽力水平的提高。因此，在聽力課上教師要盡量營造一種輕松愉快的教學(xué)氣氛，改變那種“聽錄音—答題—核對答案”的教學(xué)模式，努力降低學(xué)生的焦慮程度。教師在選擇聽力材料時(shí)，除了要考慮難易適度、語速適中外，還應(yīng)考慮材料的趣味性以及它們是否符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)。這些都或多或少地影響學(xué)生的情感，進(jìn)而影響學(xué)生的聽力學(xué)習(xí)。
學(xué)校應(yīng)該建立一個(gè)聽力材料庫，聽力材料按。級別分類。每一級別的聽力材料應(yīng)形式多樣、內(nèi)容豐富，除有聽音磁帶外，還應(yīng)有光盤、錄像帶“等。學(xué)生們除了聽以外，還可以看。有趣、形式多樣的聽力材料能使學(xué)生的心情放松，消除他們的焦慮情感，激發(fā)他們聽英語的興趣，使他們在．理解語言材料的同時(shí)，形成對語言形式的印象與記憶，促進(jìn)英語學(xué)習(xí)。
學(xué)生的認(rèn)知在學(xué)習(xí)生活的過程中得到不斷完善，使得他們在語文學(xué)習(xí)中對文章的理解得到了升華。在讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，體會(huì)教材語言之美的同時(shí)，我們應(yīng)該鼓勵(lì)他們大量閱讀，因?yàn)橹挥性诖罅康摹⒄鎸?shí)的、反復(fù)的、循序漸進(jìn)的過程中閱讀，才能體會(huì)到語文之美。在體會(huì)語言之美的同時(shí)，他們滿足了對周圍新事物的好奇，鍛煉了抽象思維能力和分析能力，體會(huì)了閱讀過程中的美感。文學(xué)作品文質(zhì)兼美，哪怕是一首很簡單的唐詩，作者都是通過對生活的感受和思考，在生活的背景中揭示出生活的本質(zhì)和人生的真諦的，具有使人獲得精神愉悅的審美屬性。如“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”，語文教學(xué)中，應(yīng)努力引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)寫作意境，讓學(xué)生走進(jìn)作品領(lǐng)悟體會(huì)文章蘊(yùn)含的哲理，從而獲得審美愉悅。閱讀材料中運(yùn)用了大量修辭手法，比如明喻、暗喻、擬人等，這些修辭手法的運(yùn)用，使得句子更加生動(dòng)、形象，讓學(xué)生更能體會(huì)到語言之美，這就需要老師在教學(xué)過程中分析，揭示課文與閱讀材料美的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞美。如果教學(xué)內(nèi)容不明確，教學(xué)過程單調(diào)，沒有靈活性，這樣的教學(xué)就會(huì)對課堂學(xué)習(xí)產(chǎn)生很大的影響。
二、讓多媒體在教學(xué)過程中充分發(fā)揮作用
語文閱讀的內(nèi)容都是源于生活的，我們平時(shí)的所做、所說、所感，把所經(jīng)歷的事情用文字表述出來，讓大家一起體會(huì)同樣的感覺。但是，單純的文字是很枯燥的，要想讓學(xué)生深層次地感受這些，我們可以借助多媒體技術(shù)。通過創(chuàng)設(shè)情境，可以讓學(xué)生有身臨其境的感覺。這樣有助于學(xué)生更進(jìn)一步地體會(huì)其中的內(nèi)容，還可以提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)習(xí)變成一種快樂。在輕松的環(huán)境中，學(xué)生能掌握本來很難掌握的內(nèi)容，做到事半功倍。要引導(dǎo)學(xué)生形成新的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中堅(jiān)定信心，鼓舞勇氣，不斷追求，利用多媒體充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)是他們的人生財(cái)富，我們要很好地開發(fā)和利用，幫助學(xué)生理解和掌握知識(shí)，提高各種能力。
三、讓語文課堂學(xué)習(xí)與課外實(shí)踐相結(jié)合
如果學(xué)習(xí)與課外實(shí)踐分離，那么學(xué)習(xí)就會(huì)變得生硬，我們要讓語文課堂學(xué)習(xí)與課外實(shí)踐相結(jié)合，并且讓學(xué)生多讀一些各方面的課外閱讀材料，讓他們更深層次理解文章的內(nèi)涵。在日常生活中，有很多機(jī)會(huì)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過實(shí)踐可以達(dá)到更好的效果，這樣能讓與之交流的人更加愉悅。另外，我們要多訂閱報(bào)紙雜志，從中學(xué)習(xí)西方的風(fēng)俗文化與東西方文化。盡管他們存在很多不同，因文化背景的不同，就會(huì)對同樣的事情有不同的理解，做出不同的判斷和反映。我們在學(xué)習(xí)語文的過程中，不能單純局限于書本知識(shí)，要讓學(xué)生多讀一些各方面的材料，只有這樣，我們才能靈活運(yùn)用語文這個(gè)工具。
四、在語文教學(xué)中滲透對于語言美的教育
一、讀者與作者的心靈溝通，進(jìn)行情感教育
初中語文教材中選編的課文大多嫻雅精致、膾炙人口，從方方面面反映不同作者對自然、人生、社會(huì)的領(lǐng)略和感悟，往往集風(fēng)景美、道德美、人情美于一體。閱讀和學(xué)習(xí)這些文章，要注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，尋找與作者心靈的契合點(diǎn)。英國作家王爾德曾說過：“作者完成了書的一半，讀者完成了另一半”。這種完成就暗含作者與讀者的雙向交互作用。文學(xué)作品以文本形式出現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí)，這種外在的形式所構(gòu)建的虛擬空間本身就召喚著學(xué)生運(yùn)用自己已有的心理體驗(yàn)去充分發(fā)揮想象進(jìn)行再構(gòu)建、再創(chuàng)造。而學(xué)生在閱讀作品前本身已存在一種期待視野，即其閱讀習(xí)慣、趣味、心理、預(yù)期目的等等，當(dāng)學(xué)生帶著期待走進(jìn)作品空間時(shí)，會(huì)自然而然地產(chǎn)生豐富的心理體驗(yàn)，而當(dāng)這種體驗(yàn)與作者產(chǎn)生共鳴時(shí)，就會(huì)達(dá)到一種至純至美的審美境界。這種境界是一種可意會(huì)而不可言傳的心靈愉悅感。
對于中學(xué)生來說，在這一閱讀過程中，往往最能使其與作者產(chǎn)生共鳴的東西便是真摯的情感。“情動(dòng)于中而形于言”，優(yōu)美的作品是作者真摯情感的外化，，只有真情最容易打動(dòng)學(xué)生稚嫩而又單純的心靈：沈復(fù)筆下的那一片童稚之情；背影中的濃濃舐犢之情；曹孟德東臨碣石的壯志豪情；“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”的一腔報(bào)國之情；“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊”的一縷悠悠思鄉(xiāng)之情；還有羚羊木雕上交織著的濃濃親情和真摯友情，再加一股難言的委曲之情……如何不讓學(xué)生怦然心動(dòng)，而終有所悟呢？
在這個(gè)過程中，教師所能做的就是積極創(chuàng)設(shè)情境，做一個(gè)忠實(shí)的引路人和點(diǎn)撥者，讓學(xué)生打開心扉，盡情感悟，去做主動(dòng)的探究者而最終得到愉悅的心理體驗(yàn)。這樣才能陶冶其情操，培養(yǎng)其審美能力。
二、教師與學(xué)生的心靈碰撞，進(jìn)行情感教育。
學(xué)生會(huì)因喜歡、崇拜某一教師而對其所任課程產(chǎn)生濃厚興趣，并會(huì)努力將它學(xué)好。這就不禁使人想起哲人說過的話：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。學(xué)習(xí)興趣在學(xué)習(xí)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，而教師在培養(yǎng)學(xué)生的這種健康的學(xué)習(xí)情感上起著不可忽視的作用。
“學(xué)高為師，身正為范”。教師以其獨(dú)特的人格魅力感召學(xué)生，會(huì)使學(xué)生受益匪淺。因?yàn)樵趥魇谥R(shí)的同時(shí)，教師的行為、活動(dòng)已經(jīng)潛移默化地達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生健全人格的目的。語文教師尤其如此。我們的語文教學(xué)內(nèi)容更多地秉承著以儒家文化為主體的華夏民族數(shù)千年的文化結(jié)晶。這一文化體系本身就對知識(shí)分子的人格提出了較高的規(guī)范和要求。語文教師作為這種文化的直接傳播者，更應(yīng)該向這種規(guī)范和要求看齊，其“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的滿腔熱情，勢必使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，直接對其產(chǎn)生深遠(yuǎn)的教育意義。
三、學(xué)習(xí)者之間的心靈交流。進(jìn)行情感教育。
幫助學(xué)生理解作品中的情感情感的培養(yǎng)需要一定的情境，語文教師應(yīng)充分采用多種有效的手段，巧妙導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生審美情感，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境與氛圍，實(shí)施情感教學(xué)。課堂導(dǎo)入是一門藝術(shù)，也是一種創(chuàng)造，是架起教學(xué)內(nèi)容與情感的橋梁。巧妙的導(dǎo)語設(shè)計(jì)，可達(dá)到事半功倍的效果。一句名言、一個(gè)謎語、優(yōu)美音樂、鮮艷畫面，憑借教師的自身情感，可引導(dǎo)學(xué)生身臨其境，用情打動(dòng)感染學(xué)生，使之得到真切的情感。使學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，掀起學(xué)生情感波瀾，促使學(xué)生進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)情境。例如教《胡同文化》時(shí)，可以選擇北京老胡同的照片，配歌曲《大碗茶》，產(chǎn)生歷史滄桑感，拉近與文本情感上的距離，為課文學(xué)習(xí)作情感鋪墊。在教授《紫藤蘿瀑布》時(shí)，利用多媒體放映紫藤蘿的圖片和優(yōu)美的鋼琴曲，讓學(xué)生在美妙的音樂聲中對著畫面發(fā)揮想象，直觀感受宗璞筆下獨(dú)特的紫藤蘿，領(lǐng)悟作者情感，閱讀主體--學(xué)生沉醉在和諧寧靜的境界，身心獲得歡愉的享受。
二、深入理解挖掘教材，細(xì)心揣摩和體會(huì)
1.加強(qiáng)朗讀吟詠
根據(jù)文章不同的風(fēng)格，師生采用多種風(fēng)格的朗讀。教師范讀，學(xué)生反復(fù)朗讀，有時(shí)高亢激越，有時(shí)沉緩悲傷，在節(jié)奏變化中體驗(yàn)作者創(chuàng)作時(shí)的情感。富有感情的朗讀，抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)、悅耳動(dòng)聽的聲音，展示和延伸作品意境，能使學(xué)生身臨其境，去體味文章不可言傳的妙處，憑借朗讀喚起激情，進(jìn)入意境，加強(qiáng)情感體驗(yàn)，引起學(xué)生情感，與作者產(chǎn)生共鳴，達(dá)到事半功倍的效果。比如《最后一次講演》要由舒緩低沉平靜地?cái)⑹觯袅恐饾u加大、音速逐漸加快，到激動(dòng)憤怒而咆哮，最后變得滿腔自豪，這才符合聞一多先生當(dāng)時(shí)愛憎分明的感情。懇切無比的語氣朗讀《出師表》才能體味諸葛亮的用心良苦和鞠躬盡瘁死而后已的情感。
2.分析探究文本字詞句篇
深刻領(lǐng)悟作者情感。語文教材課文包含著深刻的情感，要認(rèn)真閱讀，引導(dǎo)學(xué)生深入接觸課文，教師應(yīng)對文本中重點(diǎn)語句反復(fù)揣摩詳細(xì)解析，從課文的字里行間感受作者的情感。高爾基的作品《海燕》一文中，海燕象征無產(chǎn)階級革命先驅(qū)，引導(dǎo)學(xué)生從文中找出正面描寫和側(cè)面烘托海燕的段落或者句子，通過分析讓學(xué)生準(zhǔn)確感受到海燕這一形象，來體會(huì)和品味海燕穿越時(shí)空的壯美，感受作者抑惡揚(yáng)善、愛憎分明的情感態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生的樂觀主義精神，從而達(dá)到情感教育的目的。學(xué)生學(xué)習(xí)課文自然而然地產(chǎn)生豐富的心理體驗(yàn)，而當(dāng)這種真摯情感與作者產(chǎn)生共鳴時(shí)，就會(huì)有一種可意會(huì)而不可言傳的心靈愉悅感，只有真情最容易打動(dòng)學(xué)生稚嫩而又單純的心靈：杜甫“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的憂患意識(shí)，陸游“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺(tái)”的愛國熱情，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的凜然正氣，無不深深地打動(dòng)學(xué)生的心，讓他們的情感得到陶冶，達(dá)到一種至純至美的審美境界。
三、挖掘深層內(nèi)涵，巧妙拓展延伸
培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操語文教材中反映的作者思想情感，通過一些有效的手段使學(xué)生深刻理解，在心靈上與作者產(chǎn)生共鳴，可以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生高尚情操的目的。
1.從文本出發(fā)
巧妙拓展延伸文學(xué)作品藝術(shù)的力量，可以愉悅讀者，啟迪讀者，教導(dǎo)人們正確對待現(xiàn)實(shí)生活，品味生活，領(lǐng)悟到生命的真諦。語文教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，挖掘教材深層內(nèi)涵，理解文本情感，以情入理，凈化學(xué)生心靈，培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人的道理。比如透過《岳陽樓記》中范仲淹的“憂”“樂”之情明白范仲淹的憂國憂民情懷；讓學(xué)生透過《最后一課》中韓麥爾先生的“悲”“恨”之情，領(lǐng)悟其熱愛祖國語言和熱愛祖國的思想感情。引導(dǎo)學(xué)生多角度思考，深刻領(lǐng)會(huì)作品情境，由情拓展遷移領(lǐng)悟哲理，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美、鑒賞能力。
2.在課堂教學(xué)中
我國高校教育存在著嚴(yán)重的重認(rèn)知教育而輕情感培養(yǎng)的現(xiàn)象。在教學(xué)過程中以教師作為主體，而學(xué)生僅作為接收者被動(dòng)接收教師傳遞的信息，老師講，學(xué)生聽。授課教師忽視互動(dòng)教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和教學(xué)內(nèi)容中的情感因素，只是一味地進(jìn)行知識(shí)的傳授，整個(gè)過程單向單調(diào)，沒有雙向的教學(xué)理念，課堂教學(xué)易陷入沉悶、無生氣的狀態(tài)。學(xué)生沒能作為學(xué)習(xí)的主體，無法發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，最終導(dǎo)致學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的樂趣。現(xiàn)代媒體技術(shù)的引入，在改善傳統(tǒng)教學(xué)模式的同時(shí)，也帶來諸多弊端。多媒體技術(shù)下的輔助教學(xué)使得教師在課堂內(nèi)能講授更多的內(nèi)容，隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的來臨，高校教育中教師需傳遞給學(xué)生的信息量也隨之猛增，“滿堂灌”的現(xiàn)象沒能隨著新教學(xué)手段的帶來而改善，卻越演越烈。教師備課做PPT，上課讀PPT，下課后繼續(xù)準(zhǔn)備下次課的PPT的現(xiàn)象大量存在，而學(xué)生由原來的看著老師學(xué)，變?yōu)榭粗聊粚W(xué)，忽視了師生間的情感交流。
二、高校教育情感教學(xué)的實(shí)施
1.控制情緒情感是人對客觀事物與人的需要之間的關(guān)系的反映，是人的成長過程中重要的非智力因素。學(xué)生對知識(shí)的掌握，人生觀的樹立等，是通過情感體驗(yàn)而實(shí)現(xiàn)的，因此學(xué)生對教師情感方面的要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對教師知識(shí)的要求。在教學(xué)過程中，教師的情緒對學(xué)生的情緒有著直接的影響。如果在課堂上教師帶著正性情感進(jìn)行教學(xué)，這些正能量會(huì)感染學(xué)生，使課堂氣氛便會(huì)變的愉悅。相反，若教師帶著負(fù)面情緒教學(xué)，會(huì)使學(xué)生感到極大的壓抑。因此，為使學(xué)生能有足夠的信心和勇氣投入到自主性的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，教師應(yīng)讓學(xué)生有足夠的心理安全感，要善于營造良好的情感交融的氛圍，拉近與學(xué)生的心靈距離。
2.在教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)傾注其情感，多站在學(xué)生的立場上去看待一些問題，將情感傾注于教學(xué)過程的細(xì)節(jié)中。(1)尊重。教師在教學(xué)中需貫徹以人為本的理念，必須正視、尊重學(xué)生由于生源地和學(xué)習(xí)能力不同而帶來的學(xué)習(xí)水平差異。教師對應(yīng)為學(xué)生提供求知的安全感，讓學(xué)生感到親切可信，使學(xué)生“親其師而信其道”。(2)激勵(lì)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中必然會(huì)遇到各種各樣的問題，教師應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生依靠自己來解決問題，針對具體問題鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生積極思維。收獲成功的喜悅可以激發(fā)學(xué)生積極情感的產(chǎn)生，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，而興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力之一，正如孔子所說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”學(xué)生只有產(chǎn)生了興趣，學(xué)習(xí)才會(huì)由被動(dòng)變主動(dòng)。(3)賞識(shí)。為使學(xué)生能在心理上增強(qiáng)進(jìn)一步學(xué)習(xí)的信心，教師應(yīng)對于獨(dú)立思考能力強(qiáng)、具有自己的判斷和見解的學(xué)生給予表揚(yáng)，幫助分析問題。伯令納指出：“表揚(yáng)是一種最廉價(jià)、最易于使用且最有效的、但也是最容易被人們忽視的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的方法。”(4)批評。教師對學(xué)生的進(jìn)步給予肯定的同時(shí)，也應(yīng)善意的指出和糾正學(xué)生的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。對于屢禁不止的現(xiàn)象批評教育是一種必然的手段。
3.良好的師生人際關(guān)系能激發(fā)學(xué)生進(jìn)行合作教學(xué)的興趣。因此，作為一個(gè)教師，不僅要在課堂上灌注情感，在課堂外也應(yīng)創(chuàng)造機(jī)會(huì)多和學(xué)生溝通，利用QQ、微信、E-mail等方式加強(qiáng)師生交流，增進(jìn)了師生情感。
4.學(xué)生間互動(dòng)高校教育的特點(diǎn)使得學(xué)生需要大量的課余時(shí)間的學(xué)習(xí)，學(xué)生間的情感交流也非常重要，作為教師要引導(dǎo)他們進(jìn)行交流。在平時(shí)的教學(xué)中，可以根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)，布置一些階段性的任務(wù)，要求學(xué)生以小組方式協(xié)作完成，提交相應(yīng)的成果或報(bào)告，并對完成情況進(jìn)行評選或答辯，給予一定的成績或獎(jiǎng)勵(lì)。這樣一種學(xué)生間相互監(jiān)督、協(xié)作的學(xué)習(xí)方式，通過學(xué)生間相互激勵(lì)、相互競爭，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、結(jié)語
實(shí)際的職業(yè)教育教學(xué)過程中，各類情感因素對教學(xué)質(zhì)量的影響很大，積極的情感因素能夠提升職業(yè)教育教學(xué)的質(zhì)量，消極的情感因素給職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量帶來負(fù)面影響。
1對課程學(xué)習(xí)的影響
具體到對某一課程的學(xué)習(xí)，情感因素給職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的負(fù)面影響十分顯著：掛科。父母及家庭社會(huì)的關(guān)注，會(huì)使學(xué)生對課程的認(rèn)識(shí)淺薄；師生關(guān)系處理中缺乏情感交流，會(huì)使學(xué)生對教師的教學(xué)產(chǎn)生對抗或無所謂態(tài)度，造成教師的教學(xué)質(zhì)量下降；跟同學(xué)缺乏情感溝通，各種利益關(guān)系處理不周，會(huì)造成同學(xué)之間關(guān)系惡劣，相互拆臺(tái)，上課注意力不集中，無心聽課學(xué)習(xí)。嚴(yán)重的影響到了該課程的教育教學(xué)質(zhì)量。
2對生活習(xí)慣的影響
各種不良的情感因素在學(xué)生學(xué)習(xí)成長過程中的負(fù)面影響表現(xiàn)在：①個(gè)人的衛(wèi)生習(xí)慣：宿舍、教室狼藉不堪；衣冠不整等。②行為舉止：個(gè)性張揚(yáng)，無論是否文明、禮貌。走路搖搖晃晃、勾肩搭背、東張西望、四處游煙。③言語習(xí)慣：開口便曝粗話、臟話。④對人、對事的態(tài)度：對老師、對同學(xué)、對家長沒有感恩之心；事不關(guān)己，抱無所謂姿態(tài)。
3對思維方式的影響
接受職業(yè)教育的學(xué)生，大多在中小學(xué)階段的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法不盡如人意，學(xué)會(huì)了耍小聰明、玩世不恭、享樂主義等消極的人生觀和與眾不同的極端價(jià)值觀。考慮問題，往往先從自身利益和角度出發(fā)，不顧及他人和社會(huì)的影響，遇事講朋友意氣、江湖氣習(xí)。
二情感因素對職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的正面影響
加強(qiáng)職業(yè)教育教學(xué)過程中的情感因素關(guān)懷，對提高職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的提高至關(guān)重要。好的情感交流、正能量的情感因素對職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量正面影響。
1對職業(yè)技能培養(yǎng)教育方式的影響
現(xiàn)階段，國內(nèi)各職業(yè)院校多采取理實(shí)一體化教學(xué)法，針對不同的群體，加大了感情方面的投入，學(xué)校全員負(fù)有教育學(xué)生的責(zé)任，關(guān)懷少數(shù)人群（如高校開展的“三個(gè)一”工程），實(shí)施因材施教、分層教育，效果顯著。學(xué)生學(xué)有所成，就業(yè)率明顯提高。加強(qiáng)企業(yè)、行業(yè)的交流接觸，加深了產(chǎn)教融合，企業(yè)、行業(yè)的要求融入職業(yè)教育的課程，共同開發(fā)教材，部分院校把企業(yè)辦在學(xué)校或把部分課堂搬到企業(yè)的車間展開，使學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻處于實(shí)際的生產(chǎn)環(huán)境中；企業(yè)、行業(yè)的專家走上講臺(tái)，豐富的生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)面對面地教授給學(xué)生，先進(jìn)的技術(shù)、工藝手把手教與學(xué)生，大大地縮短了學(xué)生崗前培訓(xùn)的周期，為企業(yè)、行業(yè)培養(yǎng)了大批的合適的中高級技工和各類掌握高端技術(shù)技能的應(yīng)用型人才，職業(yè)教育教學(xué)的質(zhì)量大幅度提高。注重職業(yè)技術(shù)院校師生情感的交流與調(diào)節(jié)，有利于師生關(guān)系的改變，主要表現(xiàn)在：①有利于確立學(xué)生主體的觀念：a在職業(yè)教育教學(xué)過程中注重情感交流會(huì)激發(fā)學(xué)生主體的主觀能動(dòng)性。b在確立學(xué)生主體觀念的同時(shí)，更明確教師的主導(dǎo)作用。c在職業(yè)教育教學(xué)管理過程中，會(huì)更加在意維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。②有利于尊重學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性：尊重學(xué)生是職業(yè)技術(shù)院校教師有效實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育教學(xué)的需要。友好、平等、信任、自制是尊重學(xué)生的基本要求。不僅是人格尊重還有對個(gè)性的尊重。培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生個(gè)性有利于學(xué)生創(chuàng)造性素質(zhì)的培養(yǎng)。③有利于關(guān)心學(xué)生，深入了解學(xué)生。關(guān)心學(xué)生是實(shí)施有效教育的前提；也是培養(yǎng)師生感情的需要；了解學(xué)生是為以適當(dāng)?shù)姆椒ㄈソ逃笇?dǎo)學(xué)生；教師要理智把握師生關(guān)系的密切程度，保持適當(dāng)?shù)木嚯x。④有利于嚴(yán)格教育，全面要求學(xué)生：a嚴(yán)而有理；b嚴(yán)而有度；c嚴(yán)而有方；d嚴(yán)而有恒。從而全面提高職業(yè)教育教學(xué)的質(zhì)量。
2對學(xué)生就業(yè)前途的影響
情感因素對學(xué)生學(xué)成就業(yè)的影響很大：首先，師生之間的情感因素對學(xué)生就業(yè)前途的影響：教師是學(xué)生獲求知識(shí)的導(dǎo)師和引路人，在學(xué)生心目中占有特殊地位。教師的道德品行和知識(shí)不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容。無論教師是否意識(shí)到，事實(shí)上教師的言論行為、為人處事的態(tài)度都被學(xué)生視為榜樣，被學(xué)生竭力模仿。其次，社會(huì)的關(guān)懷、親人的關(guān)注，是一種社會(huì)化的情感因素，直接影響學(xué)生學(xué)成就業(yè)的成敗，嚴(yán)重的會(huì)影響到學(xué)生就業(yè)后的發(fā)展與成長。
3對學(xué)生上崗后成長過程的影響
作為職業(yè)院校的學(xué)生群體，有其特殊性：職業(yè)院校畢業(yè)后，大多成為了企業(yè)的一線骨干力量，充實(shí)了企業(yè)的技術(shù)工人隊(duì)伍。因此，學(xué)生上崗后的情感因素或制約著，或拓展著學(xué)生的成長過程。
三重視情感因素
【關(guān)鍵詞】情感教育 情感世界 全面發(fā)展
語文是一門工具學(xué)科,更是一門人文學(xué)科,是極具思想內(nèi)涵的特殊工具。對于語文教育教學(xué)來說,教師的感情投入,較之其他學(xué)科更為重要。因?yàn)檎n文本身都飽含著豐富的感情,如果不能以感情浸潤學(xué)生的心田,則無論是思想教育還是語言知識(shí)訓(xùn)練,都不能收到預(yù)期的效果。語文教師的重要任務(wù)就是引導(dǎo)學(xué)生在美的世界里去感受、體驗(yàn)、品味,從而使自己的感情得到升華。在語文教學(xué)中,就應(yīng)把握文中洶涌奔騰的感情激流,領(lǐng)悟字里行間跳動(dòng)著的感情脈搏。因此可以說,在語文教學(xué)中,“情感教育”是靈魂。
一、語文情感教學(xué)的含義
人對客觀事物的態(tài)度總是以帶有某些特殊色彩的體驗(yàn)的形式表現(xiàn)出來,這些帶有某些特殊色彩的體驗(yàn)的心理現(xiàn)象就是情緒和情感。簡單地說,就是人對客觀事物不同程度的內(nèi)心體驗(yàn)。比如:順利完成工作任務(wù)能使人輕松愉快;失去親人會(huì)給人帶來痛苦悲傷;面對別人的挑釁會(huì)引起激動(dòng)或憤怒;美好的事物使人產(chǎn)生愛慕之情;丑惡的現(xiàn)象令人產(chǎn)生憎惡之感。所謂情感,是人們根據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)去評判某人、某事或某種現(xiàn)象時(shí)所產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)。語文情感教育,如同智育、體育、美育等一樣,是青少年全面發(fā)展教育的重要內(nèi)容之一,即在語文教學(xué)中用美文輸之以情,教師動(dòng)之以情,學(xué)生領(lǐng)之以情,由無數(shù)的“情”的操作而綜合為“情操”的生成,達(dá)到心靈和心靈的契合。情感教育在語文教學(xué)中具有重要的作用。
二、情感教學(xué)目標(biāo)的正確定位
隨著課程改革的深入,人們越來越關(guān)注語文學(xué)科的人文性,認(rèn)識(shí)到語文教學(xué)的目標(biāo)不應(yīng)只是知識(shí)目標(biāo)、技能目標(biāo),還應(yīng)包括情感目標(biāo)。情感目標(biāo)指在語文教學(xué)情境中要對學(xué)生的知識(shí)、情感、信念、意志、行為、價(jià)值觀等方面產(chǎn)生潛移默化的促進(jìn)作用,也就是說,要通過引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)課文作者的感情,領(lǐng)悟文學(xué)作品的深層意蘊(yùn),來培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情和民族共同語的規(guī)范意識(shí),提高學(xué)生的道德修養(yǎng)、審美情趣、思維品質(zhì)和文化品位,發(fā)展健康個(gè)性,形成健全人格,從而全面提高學(xué)生的語文素質(zhì)。情感教學(xué)的最大特色在于“知情并進(jìn)”,情感教學(xué)的研究與實(shí)踐不僅應(yīng)將知識(shí)和認(rèn)知策略的掌握歸入情感教學(xué)的目標(biāo),而且應(yīng)注重情感教學(xué),使學(xué)生在道德感、美感、理智感等情感領(lǐng)域內(nèi)得到發(fā)展與提高,這和素質(zhì)教育的總的原則是統(tǒng)一的。另外,情感教學(xué)不僅要將認(rèn)知之外的情感本身作為目標(biāo)之一,而且還應(yīng)在這一過程中有意識(shí)地涉及到意志、興趣和人際交往、自我意識(shí)等心理品質(zhì)與能力的培養(yǎng),這也是情感教學(xué)是否有強(qiáng)大生命力、是否能與素質(zhì)教育接軌的關(guān)鍵所在。
三、情感教學(xué)對語文教師的要求
語文教學(xué)因其教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容的特殊性,既有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性,又有強(qiáng)烈的人文色彩,是一種更具創(chuàng)造性的勞動(dòng),因此對語文教師也提出了很高的要求:作為語文教師,必須具備一定的情感修養(yǎng),必須擁有良好的職業(yè)情感,這樣才能保證教師在課堂上始終洋溢著飽滿的工作熱情。在語文教學(xué)中,教師應(yīng)持有積極、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)的情感,自我動(dòng)情,移情體悟,調(diào)控情感。在語文課堂教學(xué)中,語文教師應(yīng)具備的良好的情感調(diào)控力表現(xiàn)在三個(gè)方面:首先,教師要努力運(yùn)用美文佳作中所飽含的真摯感情,叩擊學(xué)生的心弦,使教師、學(xué)生與作品傳達(dá)的感情達(dá)到一種完美的統(tǒng)一,形成一種真正意義上的情感共鳴;其次,教師的情感調(diào)控力體現(xiàn)在適時(shí)適度地把握、調(diào)控課堂教學(xué)的情感氛圍上;再次,教師的情感調(diào)控力還體現(xiàn)在自制力上,優(yōu)秀的教師時(shí)時(shí)注重情緒的穩(wěn)定協(xié)調(diào),保持心態(tài)平穩(wěn)。
四、語文情感教育的作用
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文教學(xué) 語感 美感 培養(yǎng)
長期以來，在中小學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)中具有舉足輕重地位的語文教學(xué)一直在應(yīng)試的崎嶇小道上艱難跋涉。對此，廣大有志于語文教改的人士正努力探尋語文教學(xué)的新途徑，見仁見智，異彩紛呈。語文教學(xué)是一種語言教學(xué)，它不僅有著較強(qiáng)的工具性和實(shí)用性，還有著鮮明的人文性。隨著課程改革的不斷深化，語文課程資源的開發(fā)和利用已經(jīng)顯得極其重要。美感教育與語文教學(xué)的整合，也已經(jīng)成為語文教學(xué)中不可缺少的重要組成部分，對改革傳統(tǒng)的語文教學(xué)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。那么，如何才能真正使語文教學(xué)為素質(zhì)教育服務(wù)？語文教改的根本出路究竟何在？我們的回答則是：語文教學(xué)要在獲取語感的基礎(chǔ)上，建立以美感為中心的語文教學(xué)，即語文美感教學(xué)。在此，簡要地談-談我提出這一教學(xué)的理論思考。
第一、語文學(xué)習(xí)以獲取語感為基礎(chǔ)
語文教學(xué)面臨這-個(gè)無法回避的實(shí)質(zhì)問題：學(xué)生的語文水平是從哪里來的？有些同學(xué)讀書則深得其旨，寫作則筆下生花，其奧妙又是什么？難道我們在語文課上所作的那些煩瑣的講級，我們在作文本上所畫的那些條條杠杠，真有點(diǎn)石成金的魔力？實(shí)事求是地說.學(xué)生的語文水平主要來自課外的讀和寫，而得益于語文課堂教學(xué)的實(shí)在很少。盡管對于語文教師來說，這個(gè)答案未免過于殘酷，然而，它卻是一個(gè)不容置否的事實(shí)。凡是在語文學(xué)習(xí)中取得顯著成績的學(xué)生，無一不是博覽群書而筆耕不輟的，反之，則必定與書筆交緣不深。
這一現(xiàn)象的生成自有它的必然性。語言的價(jià)值取向往于約定俗成，語文學(xué)習(xí)和本質(zhì)就是適應(yīng)社會(huì)的公認(rèn)。因而，不管教師如何去灌輸或啟發(fā)，只要學(xué)生在感性上述缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，有關(guān)的知識(shí)和能力就不可能成為學(xué)生自身的血肉。這就決定了語文學(xué)習(xí)的過就是一個(gè)不斷地獲取和增強(qiáng)語感的過程。這里所說的語感主要是指那些閃耀著美的光彩的語言。正所謂“入芝蘭之室，久而不知其香”，如果所接觸的都是言語和文章的精華，那么，耳濡目染，潛移默化，語文水平就會(huì)在不知不覺之中提高。因此，語文的學(xué)習(xí)不僅是一個(gè)獲取語感的過程，更是一個(gè)獲取美的語感的過程。”
第二、語文教學(xué)要建立美感為中心
提高語文水平，并不排斥理性的認(rèn)識(shí)。所有的感性認(rèn)識(shí)都有待于上升為理性認(rèn)識(shí)，只有被理性的光輝所照亮的感性認(rèn)識(shí)才能真正地鞏固和提高。但是，我們決不能因此而用理性認(rèn)識(shí)來取代感性認(rèn)識(shí)在語文學(xué)習(xí)中的特殊地位。語法的分析，辭格的辯別.結(jié)構(gòu)的解剖，這些都僅僅只是用來幫助學(xué)習(xí)語文的手段，又怎能堂而皇之地成為語文學(xué)習(xí)的主體？
由此，我們就不得不重新審視我們的語文教學(xué)，一方面，我們進(jìn)行著大量的無效勞動(dòng)，我們是那樣孜孜不倦地追求所謂的理性分析，把一個(gè)個(gè)活生生的語言現(xiàn)象當(dāng)作尸體一樣任意分割；而另一方面，我們卻又缺乏有力的措施對學(xué)生的課外讀寫加以規(guī)范和指導(dǎo)，甚至于揮舞應(yīng)試教學(xué)的大棒對其橫加限制.這樣，我們的教學(xué)水平憑什么提高？大量的、不善于在課外自發(fā)的讀寫中辛勤耕耘的學(xué)生又怎能找到語文學(xué)習(xí)的出路？既然如此，我們就完全有必要實(shí)行語文教學(xué)的方向性轉(zhuǎn)軌，大膽地變理性教學(xué)為以美感為中心的感性教學(xué)，全方位地改革語文教學(xué)的程序、教材和教學(xué)方法。
我們認(rèn)為語文學(xué)習(xí)的進(jìn)程與其知識(shí)體系呈不同步性，語文學(xué)習(xí)既然是一個(gè)獲取語感的過程，就應(yīng)該為語文教學(xué)設(shè)計(jì)一個(gè)感性的序。在這里，必須明確兩點(diǎn)：第一，由于學(xué)生對生活的認(rèn)識(shí)有一個(gè)逐漸加深的過程，因而，用以表達(dá)生活的語言也就有深淺之分；同時(shí)，語言又從世俗狀態(tài)不斷地趨向?qū)ｉT化和藝術(shù)化，因而語言就其表現(xiàn)形式而言又有雅俗之分。這樣，就有可能根據(jù)語言的深淺雅俗，將語感的對象劃分為若干個(gè)語級。第二，語感本身也是逐漸深化的，我們總是從獲得一些模糊朦朧的印象開始，而逐漸地感到明晰，最后才達(dá)到透徹的領(lǐng)悟。這，我們便能夠把語感本身也劃分為若干個(gè)感級，大體上說，可分為三級，姑且分別稱為感覺、感知和感悟。依據(jù)語級而逐層遞進(jìn)，在一定語級上又依據(jù)感級而步步深人，這就是語文美感教學(xué)的程序。
