時間：2024-03-25 14:32:56
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發表網為您精選了8篇人文教育的重要性，愿這些內容能夠啟迪您的思維，激發您的創作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
所謂人文教育，其實質是人性教育，核心是人文精神。將人文教育放到職業教育中來思考，就是針對職業院校的學生進行積極的人性教育。愛因斯坦指出：科學有兩大功能，一是“作用于心靈”，一是“改變人類生活的工具”。他強調：“用專業知識教育人是不夠的，通過專業教育可以成為生產線上的一個能手，但是不能成為一個人格健全的人。”由此可見，職業院校要培養合格的人才，只教專業知識是遠遠不夠的。中科院院士楊叔子多次講到：“一個國家，一個民族，沒有現代科學，沒有先進技術，就是落后，一打就垮，痛苦受人宰割；一個國家，一個民族，沒有人文文化，沒有民族精神，就會異化，不打自垮，甘愿受人奴役。”“培養學生，特別是高層次人才，首先是要教會他們做人；要學會做人，一定要有人文文化熏陶。”1998年，他給自己的博士生定下規矩：如果誰不會背《老子》，就不接受他的博士論文答辯，可見人文知識對于一個科技人才的重要性。數學家蘇步青說：“如果說數學是各門學科的基礎，那么語文就是這個基礎的基礎。”“要進復旦大學，先考語文；語文不及格，免談。”這些話告訴我們，個人和國家要強大，離不開科學技術，這是生存之本；但是離開了人文知識，我們的精神世界將無法立足。由此看來，一個人的文化底蘊的影響是巨大的，我們的生活離不開語文。
二、語文課在職業院校中的處境
目前，我國職業院校的教育是在迎合企業技能型人才的需求，這種教育思想使得職業院校逐漸偏離了全面育人的教育方針，有的學校雖然宣揚培養“全面、綜合性的人才”，但在教學實踐中仍然只抓職業能力培養，不管人文素質的培養，這些都是片面的做法。職業院校的學生正處于青少年向青年的過渡時期，他們的思想、性格、情緒都呈現出獨特的變化，教師要了解和掌握學生這一階段的獨特性，并針對學生個體特點進行恰當的人文教育，而職業院校傳播中華民族人文知識的重要載體就是語文課。目前，在職業教育中普遍存在一種傾向，就是重視專業教育而忽視人文教育，認為人文教育可有可無。人文教育和科學教育的不同，就在于科學教育在短期內的成績是顯性的，而人文教育在短期內的成績是隱性的。正如有些人不想種樹，卻想蓋摩天大樓，種樹用了資金，耗費了精力，可是得幾十年后才看到效果，幾十年后沒有人會想到這樹是他種的。如果不種樹，幾十年之后才帶來了嚴重的生態環境的破壞，但是沒有人去追究當年哪個人沒有種樹。要是蓋上摩天大樓，不到一年的功夫就可以見成效了。
所以教育工作者要從學生長遠發展的角度來考慮，為學生終生的學習考慮。語文是體現人文教育最重要的一門學科，與其說語文課中的人文教育可有可無，倒不如說，說這話的人根本就不懂語文；或者說，在他的學習過程中，根本沒有將語文課所蘊含的知識內化為自己的思想，根本就不知道學習語文能給自己帶來什么有益的影響，對此我只能這樣理解。在職業院校中，在教學上占主導地位的是專業課程，所以在教學評價中，有話語權的往往是那些專業課老師，他們對一堂課的評價引領了整個學校的評價標準，在評課的時候往往用專業實操課的標準來評價語文課。語文課是工具性和人文性的統一，受這種思想的影響，過分強調了語文的工具性，認為語文帶給學生思想上的影響是可以忽略不計的，使浪漫的語文課多了一層濃厚的“技巧”色彩，將語文等文化課視為邊緣學科，認為可有可無，人文教育更被認為是毫無意義。甚至有的人認為在語文課堂上只學會簡單的應用文寫作就可以了，至于什么文學欣賞、挖掘文章的內容、思想以及情感教育，純屬于無病。
三、語文課中人文教育的重要性
中科院院長路甬祥曾經說：“二十一世紀是‘科學精神和人文精神交融統一的世紀’，站在時代的高度看，語文課“從本質上看無疑是‘立人’課，它具有強烈的人文精神。”北師大教授劉錫慶說：“語文課的目的就在于‘人’，解放人，充實人，提升人。”這些話告訴我們，語文教學應弘揚人文精神。科學與人文并重是世界教育改革發展的潮流，也是中國教育現代化必須堅持的重要原則。建設高度文明的現代民主與法制，需要人文精神，培養高素質的創新人才，也需要人文精神。語文課中經典課文所滲透的人文思想對人的影響是深遠的，會對人一生的精神家園打下堅實的底子，一個深刻領會語文所蘊含的人文精神的人會變得聰明、儒雅，同時視野開闊，能讀書，有修養，善表達。試想想，一個不知道《念奴嬌．赤壁懷古》的人，怎么會領會到蘇軾在人生低谷時的大氣磅礴，怎么會理解眾多文人對東坡先生的喜愛。蘇軾告訴我們，人處逆境當自強；一個只知道屈原的名字，其他的都不懂的人，怎么會理解屈原的愛國精神和志潔行廉、剛直不阿的高尚品德，又怎么會明白司馬遷對屈原的同情、景仰與熱愛。我們從文學作品中可以領會《詩經》的質樸、《楚辭》的浪漫、漢賦的恢宏、唐詩的壯麗、宋詞的婉約、元曲的犀利、明清小說的現實，而這些特點恰恰是一個健全的人應該具備的心理特征，這些文學作品會潛移默化地影響我們。對中華傳統文化中的精華的長期吸取，會改變一個人的精神面貌，而一個人的精神面貌對人的一生的發展帶來的影響是巨大的。新一輪課程改革強調了人文精神對各個學科的滲透，中國的現代文明進程離不開人文精神，而教育恰恰是人文精神得以傳播的重要途徑。語文這門學科，是傳播人文精神最重要的載體，學習語文的過程，正是思想意識、道德情操不斷培養和提升的過程。語文作為一門工具性的人文學科，它不僅要傳授語文知識，訓練語文技能，還要讓學生從語文學習中汲取人文精神養料，滋養自己的精神家園，從而形成健全的人格。職業院校里充分的人文教育，讓學生學會做人，是取得事業成功的的關鍵因素。因為從本質看，學會做人是知識經濟的需要，也是一個人能否把握機遇的前提。面對科技發展所帶來的系列問題，如何做出正確抉擇，取決于個人的倫理道德水平，要提高這種水平，必須要有人文知識的支持，所以說語文課中的人文教育應該受到高度的重視。語文是人文性和工具性的統一，它所承載的任務就格外艱巨。忽視了人文性，過分地強調工具性，這是片面的。語文教學，需要師生共同根植于語言的人文精神和情感體驗，通過語文教學除了掌握基本技能之外，培養學生健全的人格是語文教學最重要的目標。科學技術和人文教育在國家發展大計中的作用是缺一不可的。因此，新時期的職業教育，必須努力實現科學教育與人文教育的有機融合，而不是簡單的二元相加。
四、忽視人文教育的危害
如果在高職教育階段忽略了人文教育，學生個人的未來發展必然會受到影響。科學教育發展了人的智慧與知識，使人在征服自然的過程中體現人的價值。人文教育重視人性的完善，努力提升人的道德精神價值，它在更大程度上體現了教育的本質和目的所在。重視科學教育不重視人文教育的做法是片面的、不完善的教育。現行職業教育體制下培養出的學生存在的一系列問題，引發了相關教育工作者的深度思考，人們已經認識到了這樣一個事實，分裂科學教育與人文教育有悖于教育理念的初衷，有害于人才的全面發展。由于人文教育的弱化，職業院校的學生對中華民族優秀傳統文化知之甚少，文化素養整體不高，語言表達能力、文字書寫能力質量等方面都沒有達到相應的水平。學生學習了專業知識，掌握了專業技能，但是由于價值取向的認識不足，對于自己的人生目的和社會責任沒有認識清楚，缺乏適應社會的能力和自我發展能力，缺乏對社會、國家的責任感，缺乏自尊、自信的精神，而這些恰恰是一個人能夠長遠發展的最重要的基石，它的重要性遠遠高于那些專業知識。
五、結語
我國的職業教育是培養具有綜合職業能力的，可以直接在生產、服務、技術和管理第一線工作的中等應用型專門人才和勞動者。由此可見，職業教育具有它的特殊屬性，這種特殊屬性決定了職業教育的首要問題是如何把學生培養成一個對社會直接有用的人，以適應現實社會的選擇。因此，通過職業教育培養出來的學生往往具備一定的專業技能，而缺少必要的人文涵養，更不用說提高全面素質、綜合職業能力和適應職業變化的能力了。要想改變這種狀況，使我們的學生不被時代大潮所淹沒，就需要徹底改變我們的教育理念，需要將人文教育的思想滲透于職業教育的每個環節，這既是社會和諧發展的需要，更是做人的需要。
人文精神，是可以通過人文學科的教育實踐來逐步探索體會的。
語文是職業學校學生必須學習的一門重要基礎學科，也是一門工具學科，學生語文素質的高低，不僅影響著其它學科的學習，而且會對他們今后的工作與生活產生重要的影響。因此新時期的語文教育必須追隨時代的腳步，擔負起自身的責任，構建新的適應二十一世紀需要的教育教學體系，這個體系應當是以素質教育為宗旨、以人的全面發展為目標。語文教學應為人的全面發展、人的一切思維和技術“設置平臺”，使人類及其思維和技術在語文設置的“平臺”上獲得更大的發展。中職學生不僅要學好語文基礎知識，掌握語文基本技能，更應在語文學科里獲得一種深厚的人文修養。
一、語文教學中的人文教育是德育教育的思想源泉
俗話說：“不以規矩，不能成方圓。”很多職校往往采用所謂量化管理模式，對學生的學習及表現進行分值統計。這種量化管理常常形成一定的制度規定，被稱之為“德育考核”，在對學生評價中占有比學習成績更重的比重，學期末記入學生檔案。這種管理體體制對有些學生確有一定的約束和規范作用，但并沒有真正達到教育的目的，有時往適得其反，一些學生會對這種缺少人文關懷的制度產生反感和叛逆的情緒。
許多學生在初中時表現就不是很好，有著嚴重的自卑心理，進入職校對他們來說是迫不得已的選擇，但職校對他們來說畢竟是一個新的開始，一個新的希望的起點。再加上職校招生的地域范圍一般大于一些地方性的普通高中，跨縣市、跨地市。心理尚不成熟的他們離開父母以后開始過像大學新生一樣的獨立生活，因此會產生更多更強烈的情感饑渴，需要有人給予關懷和愛護。可他們一到了職校，發現很多東西還是像他們初中一樣，因此對前途對未來更加缺乏信心，對自己越沒有了清醒的認識。很多學生剛剛入校以來還能遵守校紀校規，久而久之也就習以為常，甚至還會產生抵觸情緒，大錯不犯，小錯不斷，你叫他往東，他偏要向西。更有甚者，產生反抗對立情緒，當面頂撞，公開叫板；甚至說，處分怕啥，最多不在這個學校讀書了。
因此在語文教學中實施人文教育，在某種程度上能夠彌補職校的這種“硬管理”所帶來的弊端。人文精神在語文教學中有著廣闊的空間，語文教學能幫助學生認識自我，認識自然，認識社會，認識人生，認識一切人的規律和規矩，方寸任馳騁！試想一個思想端正，意志堅強，有著高級審美趣味的學生又怎會每天無所事事惹事生非呢？因此語文教學中的人文教育，它是職校德育教育的思想源泉，是學生身心健康成長的深深沃土。那么究竟何為人文教育呢，語文教學中的人文性又表現在哪些方面呢
二、 語文教育的人文性內涵
語文不僅是一種工具，更重要的是一種文化構成；語文不等同于“文學”，不等同于“文化”，但從語文的功能看，語文作為一種交際工具和文化載體，傳達的是思想與情感，承載的是文化精神、價值觀念和人類的文化成果。
因此語文教育的人文性可以包含下面兩層含義：
一是語文教育的內容具有人文性。語文教育的內容包括了①豐富的思想性。"思想性"包括哲學原理、自然事理、社會倫理、人生理想、民族意識、思想方法、良好習慣等等，是一個非常廣泛的范疇。②情感意向性。語文教材中凝聚了人類豐富的情感（喜怒哀樂、悲歡離愁、親情、友情、愛情、愛國之情、正義感、理智感等）和個性心理品質（如興趣、動機、意志、性格、氣質等）。③美感性。語文教材集結了文質兼美的文學作品和實用文章，包容了美的各個領域和各種形態，如人性美、自然美、社會美、藝術美、科學美等等。
二是語文教學方法具有人文性。語文教學中的主體與客體之間不是對立的兩極，而是呈現出主客體交融的趨勢，主體必須積極的調動自身的思想感情才能進入客體，達到對客體的真正理解，同時客體中蘊含的情感因素也對主體進行滲透，所以語文教學較之其他學科更看重的是感悟和想象。然而科學主義思想觀念在教育范疇演化為重理輕文的現象，具有人文性質的學科在教學過程中被自然科學化，使文科教學向理科教學模式靠攏，導致人文精神內蘊、人文價值體系、包括理想信念、審美趣味的喪失。
中等職業學校的語文教學，雖然沒有升學的壓力，或多或少地能夠擺脫應試教育的影響，但長期以來的教育改革并沒有使職校的語文教學有過根本的改變，和其它的一些普通高中也沒有什么區別，這固然是由職業教育的特殊屬性決定，但缺乏思想上的認識還是一個重要的原因。因此，中職語文教學必須結合職業學校固有的特點，對語文課堂進行重新審視和定位。
三、中職語文教學現狀及人文教育的實施
我們知道，教師，學生和教學內容是教學過程中的三個基本要素。而在這三者當中，教學內容雖不具有唯一性，但從總體上來看卻是固定的。而教師和學生，無論從角色還是地位來看，教師都是處于主動地位的。因此，教師必須在把握教學內容的前提下，充分的了解學生的基礎情況和行為動向，才能在教學中達到自己期望的目標。
從總體上來看，職業學校的學生的文化基礎都比較薄弱，從入學成績來看，大部分職校生處于中等偏下的水平。缺乏良好的學習習慣和思維品質，偏科現象嚴重。他們大多只是沖著學習一技之長才走進了職校的大門，甚至一些學生連最基本的聽說讀寫能力都不具備，更不用說對文學作品的分析和鑒賞了，課堂上只有一些故事性的東西才能引起他們的興趣。比如我在教文言文《勸學》一課時，反復讀了大概有十幾遍，有些學生還是將“有”（yòu）讀成“有”（yǒu），將“生”（xìng）讀成“生”（shēng）；而在教授《雷雨》時，在講到周樸園、侍萍、四鳳、周平、魯大海等的這些看起來毫無關系的人卻有著錯綜復雜的血緣關系和矛盾沖突時，就連平時最不愛學習的學生都表現出了濃厚的興趣，不僅積極參與表演還很快就理清了每個人物之間的關系和各自特點。由此可見，教學的一個重要任務就是要為學生創設一個良好的教育環境，把學生從被動的狀態中解放出來，從而使他在原來的基礎上有所提高。
【關鍵詞】職業教育 語文 人文教育 重要性
【中圖分類號】G71 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）10-0154-02
現代科學技術飛速地改變著人類的生活和歷史進程，在這一背景下，培養技能人才的職業教育誕生了。從表面上看，這些職業院校為社會培養了技能型人才，解決了學生就業和企業用工的問題。殊不知，這種重實用輕人文的的教育模式，對學生的不利影響是深遠的。而當學生缺乏人文教育的害處突顯的時候，學生走上了工作崗位，他們的表現如何，便沒有人過問了。在這種重實用輕人文的大背景下，帶有濃厚人文色彩的語文課就被放置在職業教育的邊緣地位。
一、人文教育的重要性
所謂人文教育，其實質是人性教育，核心是人文精神。將人文教育放到職業教育中來思考，就是針對職業院校的學生進行積極的人性教育。愛因斯坦指出：科學有兩大功能，一是“作用于心靈”，一是“改變人類生活的工具”。他強調：“用專業知識教育人是不夠的，通過專業教育可以成為生產線上的一個能手，但是不能成為一個人格健全的人。”由此可見，職業院校要培養合格的人才，只教專業知識是遠遠不夠的。
中科院院士楊叔子多次講到：“一個國家，一個民族，沒有現代科學，沒有先進技術，就是落后，一打就垮，痛苦受人宰割；一個國家，一個民族，沒有人文文化，沒有民族精神，就會異化，不打自垮，甘愿受人奴役。”“培養學生，特別是高層次人才，首先是要教會他們做人；要學會做人，一定要有人文文化熏陶。”1998年，他給自己的博士生定下規矩：如果誰不會背《老子》，就不接受他的博士論文答辯，可見人文知識對于一個科技人才的重要性。
數學家蘇步青說：“如果說數學是各門學科的基礎，那么語文就是這個基礎的基礎。”“要進復旦大學，先考語文；語文不及格，免談。”這些話告訴我們，個人和國家要強大，離不開科學技術，這是生存之本；但是離開了人文知識，我們的精神世界將無法立足。由此看來，一個人的文化底蘊的影響是巨大的，我們的生活離不開語文。
二、語文課在職業院校中的處境
目前，我國職業院校的教育是在迎合企業技能型人才的需求，這種教育思想使得職業院校逐漸偏離了全面育人的教育方針，有的學校雖然宣揚培養“全面、綜合性的人才”，但在教學實踐中仍然只抓職業能力培養，不管人文素質的培養，這些都是片面的做法。
職業院校的學生正處于青少年向青年的過渡時期，他們的思想、性格、情緒都呈現出獨特的變化，教師要了解和掌握學生這一階段的獨特性，并針對學生個體特點進行恰當的人文教育，而職業院校傳播中華民族人文知識的重要載體就是語文課。目前，在職業教育中普遍存在一種傾向，就是重視專業教育而忽視人文教育，認為人文教育可有可無。人文教育和科學教育的不同，就在于科學教育在短期內的成績是顯性的，而人文教育在短期內的成績是隱性的。正如有些人不想種樹，卻想蓋摩天大樓，種樹用了資金，耗費了精力，可是得幾十年后才看到效果，幾十年后沒有人會想到這樹是他種的。如果不種樹，幾十年之后才帶來了嚴重的生態環境的破壞，但是沒有人去追究當年哪個人沒有種樹。要是蓋上摩天大樓，不到一年的功夫就可以見成效了。所以教育工作者要從學生長遠發展的角度來考慮，為學生終生的學習考慮。語文是體現人文教育最重要的一門學科，與其說語文課中的人文教育可有可無，倒不如說，說這話的人根本就不懂語文；或者說，在他的學習過程中，根本沒有將語文課所蘊含的知識內化為自己的思想，根本就不知道學習語文能給自己帶來什么有益的影響，對此我只能這樣理解。
在職業院校中，在教學上占主導地位的是專業課程，所以在教學評價中，有話語權的往往是那些專業課老師，他們對一堂課的評價引領了整個學校的評價標準，在評課的時候往往用專業實操課的標準來評價語文課。語文課是工具性和人文性的統一，受這種思想的影響，過分強調了語文的工具性，認為語文帶給學生思想上的影響是可以忽略不計的，使浪漫的語文課多了一層濃厚的“技巧”色彩，將語文等文化課視為邊緣學科，認為可有可無，人文教育更被認為是毫無意義。甚至有的人認為在語文課堂上只學會簡單的應用文寫作就可以了，至于什么文學欣賞、挖掘文章的內容、思想以及情感教育，純屬于無病。
三、語文課中人文教育的重要性
中科院院長路甬祥曾經說：“二十一世紀是‘科學精神和人文精神交融統一的世紀’，站在時代的高度看，語文課“從本質上看無疑是‘立人’課，它具有強烈的人文精神。”北師大教授劉錫慶說：“語文課的目的就在于‘人’，解放人，充實人，提升人。”這些話告訴我們，語文教學應弘揚人文精神。科學與人文并重是世界教育改革發展的潮流，也是中國教育現代化必須堅持的重要原則。建設高度文明的現代民主與法制，需要人文精神，培養高素質的創新人才，也需要人文精神。
語文課中經典課文所滲透的人文思想對人的影響是深遠的，會對人一生的精神家園打下堅實的底子，一個深刻領會語文所蘊含的人文精神的人會變得聰明、儒雅，同時視野開闊，能讀書，有修養，善表達。試想想，一個不知道《念奴嬌.赤壁懷古》的人，怎么會領會到蘇軾在人生低谷時的大氣磅礴，怎么會理解眾多文人對東坡先生的喜愛。蘇軾告訴我們，人處逆境當自強；一個只知道屈原的名字，其他的都不懂的人，怎么會理解屈原的愛國精神和志潔行廉、剛直不阿的高尚品德，又怎么會明白司馬遷對屈原的同情、景仰與熱愛。我們從文學作品中可以領會《詩經》的質樸、《楚辭》的浪漫、漢賦的恢宏、唐詩的壯麗、宋詞的婉約、元曲的犀利、明清小說的現實，而這些特點恰恰是一個健全的人應該具備的心理特征，這些文學作品會潛移默化地影響我們。對中華傳統文化中的精華的長期吸取，會改變一個人的精神面貌，而一個人的精神面貌對人的一生的發展帶來的影響是巨大的。
新一輪課程改革強調了人文精神對各個學科的滲透，中國的現代文明進程離不開人文精神，而教育恰恰是人文精神得以傳播的重要途徑。語文這門學科，是傳播人文精神最重要的載體，學習語文的過程，正是思想意識、道德情操不斷培養和提升的過程。語文作為一門工具性的人文學科，它不僅要傳授語文知識，訓練語文技能，還要讓學生從語文學習中汲取人文精神養料，滋養自己的精神家園，從而形成健全的人格。
職業院校里充分的人文教育，讓學生學會做人，是取得事業成功的的關鍵因素。因為從本質看，學會做人是知識經濟的需要，也是一個人能否把握機遇的前提。面對科技發展所帶來的系列問題，如何做出正確抉擇，取決于個人的倫理道德水平，要提高這種水平，必須要有人文知識的支持，所以說語文課中的人文教育應該受到高度的重視。
語文是人文性和工具性的統一，它所承載的任務就格外艱巨。忽視了人文性，過分地強調工具性，這是片面的。語文教學，需要師生共同根植于語言的人文精神和情感體驗，通過語文教學除了掌握基本技能之外，培養學生健全的人格是語文教學最重要的目標。科學技術和人文教育在國家發展大計中的作用是缺一不可的。因此，新時期的職業教育，必須努力實現科學教育與人文教育的有機融合，而不是簡單的二元相加。
四、忽視人文教育的危害
關鍵詞：高中語文;人文教育;重要性
一、高中語文教學中人文教育的重要性
1.人文教育
人文教育對于我們來說其實已經非常的熟悉，對于人文教育的真正涵義每個人都有自己不同的解讀與認識。一般來講，人文教育的實質是要通過教育的手段來培養學生的內在氣質，提高學生的人生境界，塑造高尚的人格。人文教育的精髓所在是探索發現人文教育在科學之中的價值，它是溝通自然科學與人文科學的橋梁。人文教育的目的不僅要讓學生能夠正確認識自然、社會、歷史等之間的關系，還要教會學生正確認識科學、自然、歷史的方法，能夠從中得出其價值。人文教育是以教育人為基礎，從而傳播與發揚一種人文精神，這種人文精神就是人們對于科學知識以及未知領域的探索精神，是特別值得提倡的一種文化蘊涵。
2.人文教育在高中語文教育中的重要性
現在我國正在普及素質教育，在高中的語文教學中更要注重對學生的人文關懷，著重培養學生的人文個性，高中語文教育的最終目標是要培養學生們的人文精神。營造一個富有人性的、充滿人情的、體現人道的高中語文課堂氛圍，這樣的教學方式能夠激發學生們的積極創造性，這是對于語文這一科目的重視以及對于高中學生的尊重。人文教育能夠充分體現以人為本的教育理念，豐富學生的文化底蘊，培養學生的人文精神。語文這一學科區別與其他學科的一個特點就是其具有人文性，高中階段的語文教學不僅僅要注重提高學生的應用能力，更要加強對于學生人文精神的培養，提高學生的綜合素質。目前，高中語文的素質教育要加強激發和鼓勵學生們潛藏的人文精神，所以在教學中要深入剖析課本中的人物形象，內心活動以及人物情感世界，使得人文教育始終貫穿整個高中的語文教學過程中。這一要求是高中語文教育者一起奮斗與追求的目標。
二、如何構建高中語文教學中人文教育
要在高中語文教學中實現人文教育，主要包括以下三個方面的內容：教學理念的轉變，課堂內容的優化，教學制度的完善。
1.教學理念的轉變
以前傳統的高中語文教學之中，老師們大部分都是填鴨式的灌輸教育，這就造成了學生們不動腦經、死記硬背，學生不能深入了解文本中所蘊含的內容，更不能理解文本所講述的人文知識。而在人文教育中，高中的語文教學要求老師能夠深入剖析文本的人文文化，講授對于文本內容的不同層次與不同程度的理解，重點培養學生們的人文個性與人文素養。目前情況下，我國的高中語文教學的課堂形式仍然是以講授為主，所以老師仍然是高中語文教學的主導角色，學生們就處在了一個被動聽課與被動接受的狀態。這種的教學模式之下，學生只是一個接受外來知識以及外來觀點的容器，而絕不會成為一個善于發現，勇于探索的主動學習者，漸漸地就會磨滅了對于人文精神的探索與靈感。高中的語文教育更應該注重培養學生們對于人性的追求，對于文化的渴望，這就要求充分發揮學生們主動學習的積極性。在課堂生要加強老師與學生的互動，充分調動學生的學習主動性，構建一個和諧的氛圍，在這樣的環境下激發學生對于人文精神的追求與探索。2.課堂內容的優化與情景創建要使教育顯得富有人文氣息，那么就要讓教育跟生活有機地結合起來。所以要在高中的語文教學中倡導人文教育就要讓老師在堂課上善于將文本內容與實現生活結合起來。運用生活中的實例分析課文中的內容，這樣學生們更能貼切感受到課文中所講述的情感，容易激發出學生對人文的感受，從而引起學生情感上的共鳴。這種教學方法會使學生們從內心真正感受課文的內涵和作者的境界及情感，能夠正面引導學生去認識世界，感知世界，認識社會，探索人生的方法論，從而是學生能夠在高中這一重要的階段樹立正確的價值觀，豐富學生的人文精神。
3.教學制度的完善
之前，我國高中語文的教學內容都是根據考試的范圍來定的，這樣就局限了課堂內容，使得課堂內容非常的枯燥單調，老師的教學形式也隨之單一化，從而很大程度上影響了學生的素質發展。所以要使高中語文教學更加的人性化，就要從根本上解決問題，那就是要進行教學制度的完善。新的教學制度要充分主張人文精神的發揚，注重學生追求人文個性，是高中語文課堂充滿活力，向人文教育的實施提供強有力的保障。
三、總結
綜上所述，在高中的語文教學中實施人文教育是非常重要的，高中階段對于學生的成長來說是一個非常重要的階段，所以要在這一重要的階段通過人文教育來激發學生的人文精神，提高學生的內在素質，引導學生形成正確的人生觀與價值觀，在高中語文中實施人文教育能夠提供培養與發揚學生的人文精神的平臺。
作者:李敏 單位:張家口市第一中學
參考文獻：
關鍵詞：人文教育；高校英語；英語教學
英語是一種語言型學科，語言本身就承載著一定的人文信息，因此，英語是一種將工具性和人文性相結合的課程類型。在高校英語教學的過程中滲透人文教育，可以有效的培養學生的人文情懷，體現出英語課程教學的價值和意義。所以，在高校英語教學的過程中，不僅要傳授給學生一定的英語基礎知識，同時還要注重培養學生的人文素養，不斷提升學生的素質，促進學生的全面發展。
一、將人文教育滲透到高校英語教學中的重要性
哲學家卡爾•西奧多•雅斯貝爾斯曾說過：“教育是對人的靈魂的教育，并不是理智性知識和認知的堆積。”這也就是說，教育的本質就是對人的靈魂進行教育，即人文教育。在高校英語教學的過程中，人文教育占據重要的地位，英語作為一門語言型學科，不僅可以帶給學生豐富的語言知識，還能凈化學生的心靈，提高學生的人文素養，促進學生的全面發展。在高校教育階段，引入英語教學，不僅可以豐富學生的英語文化知識，還能培養學生的人文素養。人文教育對個體和社會的發展都具有重要的作用，對個體而言，人文教育是促進個體素質教育發展的重要途徑，可以有效的培養個體的人文精神，培養個體的社會責任感和道德感，實現個體的社會價值。對社會而言，實施人文教育，有利于和諧社會主義的構建，營造良好的社會氛圍，提高整個社會的道德素養。
二、將人文教育滲透到高校英語教學中的方法
（一）在英語教材中尋找人文教育因素
在高校英語教學的過程中，英語教材也是一種很好的人文教育教材，英語具有很強的實用性，與社會實際生活密切相關，人文教育就蘊含在社會實際生活中，可以從實際的生活中提煉出人文精神，所以，在學習英語的過程中，學生可以感受英語教材中的人文精神，接受人文精神的熏陶，提升自身的人文素養。因此，在高校英語教學的過程中，教師要在課堂教學的過程中滲透一些人文教育因素，培養學生的人文意識，英語教材包含的內容比較廣泛，既包含了國家的人文環境、地理環境、歷史文化背景等信息，這些都是學生人文意識的主要來源，教師要熟練的運用教材，將教材中的英語文化知識和人文教育因素完美結合，在英語教學的過程中，可以對學生形成一種人文精神熏陶的環境，培養學生的人文修養。
（二）在英語課堂教學過程中營造人文教育的氛圍
由于學校的類型不同，所蘊含的人文教育知識也是不同的，像文科類的高校，學校具有濃厚的文化氣息，可以有效的培養學生的人文意識，在學習的過程中，教材就蘊含著人文知識，可以有效的培養學生的人文情懷。但是，在理科類高校，沒有良好的人文環境，人文知識比較少，學生很難感受到人文教育。因此，學校要重視人文教育環境的營造，可以定期開辦一些人文教育的活動，比如，國學精神講座、英語知識競賽等等，讓學生參與到活動中，深入的理解和感受人文精神，有利于培養學生的人文素養。同時，教師在英語課堂教學的過程中，不能過分的注重英語知識的實用性，而忽視了人文知識教育，要讓學生在學習知識的過程中，得到一定的人文精神熏陶，促進學生的全面發展。
（三）全面提升教師的整體人文素養
“師者，傳道授業解惑也。”教師在教育教學的過程中扮演著重要的角色，因此，在高校英語教學的過程中，教師要多方面培養學生的專業素養和人文素養，促進學生的全面發展。因此，教師要根據時展的需求和學生的個性化發展需求，不斷提升自身的人文素養，構建完善的知識體系，追求完美的人格，引導學生的健康成長和發展。“教師是學生可資效仿的榜樣，是美的化身。”教師通過自身高尚的品格和人文修養，對學生產生潛移默化的影響，塑造學生完美的人格，促進學生的健康發展。
三、結束語
隨著社會經濟的不斷發展，人們對教育質量的要求也會越來越高，人文教育在教育領域得到廣泛的認可，人文教育也將是未來很長一段時間的教育追求目標。在信息多樣化的影響下，人們的思維觀念受到一定的沖擊，有些人們的道德意識開始呈現出滑坡的傾向，需要及時進行人文情懷教育，培養人們正確的人文精神。高校作為培養高素質人才的主要陣地，英語又作為一種交流語言，可以有效的增強人與人之間的情感交流，在英語教學的過程中，要深入挖掘英語教材中的人文教育內涵，培養學生的人文意識和人文素養，促進學生的全面發展。
作者:王春輝 單位:吉林醫藥學院
參考文獻：
[1]官濛.一部引導大學英語教師教育與教學的新專著——評《人文素質教育視閾下的大學英語教學研究》[J].中國教育學刊,2015,(02).
關鍵詞：高職教育 人文教育 實施途徑
1948年，著名建筑教育學家梁思成先生在一次演講中說，缺乏人文教育的教育是不完整的教育，缺乏人文精神的人是不完整的人。半個多世紀以后，面對我國教育特別是高職教育的現狀，再次體味大師的精辟論斷，作為一名長期從事人文學科教學的教師，筆者感覺人文教育的缺失已成為高職教育全面發展的瓶頸。
一
近十年以來，高職教育以最迅猛的速度占據了我國高等教育的半壁江山。無論是在辦學理念、辦學體制上，還是辦學規模、結構、條件上都有了很大的發展。另外，從辦學效果來看，高職教育已成為為社會提供高技能人才的搖籃。
但是，高職教育迅猛發展的背后，還有很多值得深入探討的問題。其中，人文教育缺失的負面影響正日益顯現出來。這種缺失，是由多種因素造成的。
第一，高職學生學習能力欠缺，人文素養薄弱。
在高考招生過程中，高職院校被放在最后一批錄取；同時，由于高等院校的擴招，最終被高職院校錄取的的學生普遍分數較低，甚至有些院校的錄取分數不及總分的三分之一。雖然分數不是學生人文素養的直接體現，但是低分的壓力使得一些學生出現較多的問題，如缺少激情，學習不積極，沉溺網絡自律性較差，無責任感、使命感，無學習興趣，適應能力差等。這種學情下，高職院校的學生人文素養普遍呈現偏低的水準。
第二，辦學理念功利，導致忽略人文教育。
一些高職院校的管理者，在專業的設置上，以市場需求和崗位就業為導向，片面追求經濟效益和就業率，具有很明顯的功利性。而擁有一技之長的學生，成了訓練有素的專門人才和工具。注重職業技能教育，忽略對學生的人文素質的教育，這種教育理念與教育的本質是背離的。教育應該兼顧專業知識與人文修養。沒有人文教育的專業教育，就像是一駕獨輪車，接受這種教育的學生始終處于岌岌可危的狀態。
第三，校園文化滯后，無法形環境。
校園文化是一個學校辦學理念的折射點。目前許多高職院校校園文化活動從嚴格意義上來說，遠沒有達到形成文化的層次。主要表現在內容缺乏新意，大多為一年一度的運動會及各種節日的應時慶祝晚會。不僅具有我國傳統特色的詩歌朗誦、書畫展覽、民族器樂演奏等難覓蹤影，就連具有時代風尚的禮儀展示、時裝表演、網絡游戲比賽等，也屈指可數。校園文化的滯后性與低層次，與高職教育培養全面素質的高技能人才目標相脫節。
第四，人文學科匱乏，導致學生知識面狹隘。
許多高職院校在課程的設置上，以專業課程為主體，其他課程特別是人文學科，要么被畸形組合，要么干脆消失。而專業課程知識的擁有，也僅僅以是否通過某一職業資格的認證為標準。作為高職院校的學生，既缺少人文學科的熏陶，又學習目標單一。畢業后走向社會，就會沒有獨立的思想、沒有個性、沒有激情、沒有靈性、沒有想象力，沒有文化上的厚重感，沒有起碼的社會知識和人際交往的經驗，有的只是一點狹隘的專業知識。
二
人文精神是一種普遍的人類自我關懷，表現為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切，對人類遺留下來的各種精神文化現象的高度珍視，對一種全面發展的理想人格的肯定和塑造。而人文學科是集中表現人文精神的知識教育體系。人文教育的本質是人文精神。人文教育是培養人文素養、構筑精神家園的教育，是幫助人獲得精神生命的教育。一個人如果沒有人文教育，沒有人文精神，就沒有完善的精神生命。所以，我們要認識到，人文教育是培養和塑造人才綜合素質的重要手段，其重要性應該引起足夠的重視。
第一，加強人文教育才能培養完整的人。
高職教育的培養目標是“技術性應用人才”，因此很多人認為高職教育主要是傳授知識、培養技能，是一種“技術教育”。實際上這種看法忽視了教育的本質。教育的首要目的是使人成為完整的人，其次才是技術能力的培養。實施人文教育，就是要提高學生的理論修養、文化修養、道德修養，歸根到底是教育他們如何做真正意義上的人，完整的人。不然，教育就是一種不完整的教育，其結果只能培養出“半個人”。教育不能短視，不能停留在今天的小利益上，而是為了明天的大未來。高職教育尤其如此。
第二，人文教育可以塑造全面發展的人。
教育以人為本，就是以受教育者的身心健康為本，以他們的可持續發展和終生幸福為本。高職教育必須有做人與做事相結合的教育理念，以“做人”為基礎，貫穿并指導“做事”，讓學生把“做人”與“就業”統一起來。高職院校不是“工廠”，培養的不是“產品”、“工具”，它培養的首先是“人”。這個“人”應該是既能勝任技術操作的需要，又能夠和諧地融入社會、充滿人文關懷、具有可持續發展和時代氣息的人才。
通過對理科學生文學、歷史、哲學、藝術等人文社會學科的教育，對文科學生加強自然學科的教育，使得學生在自身文化品位、審美情趣和科學素質發面，都有一個較快的提升，并且成為具有綜合素養的全面的和諧發展的人才。
三
那么，如何改變高職院校人文教育的現狀，使得教育的最終目標不偏離呢？人文教育缺失的因素，正是人文教育在高職院校中得以實現的途徑，歸納起來有如下幾個方面：
第一，轉變辦學理念，重視人文教育。
教育的根本是育人，育人的本質是培養人格健全的人。高職教育必須重視培養學生的人文素養。專業教育是通過系統的某一學科的專門知識的傳授和學習，培養具有一定專業知識和專門技能人才的教育；人文教育是通過人文知識的傳授和學習，實現培養人文素養目標的教育，核心是培育人文精神。促進科學教育與人文教育的融合是培育高職教育人文精神的關鍵。完整無缺的教育應是“做人”與“做事”的完整結合，學會“做事”，必須接受科學教育；學會“做人”，必須接受人文教育。所以從根本上實現教書與育人的統一，才能使高職教育回歸以人為本的主旨。
第二，在專業教育中滲透人文教育。
在高職院校中，技術教育以傳授專門知識與專業技能為主，重視認識的、理性的、邏輯的活動，具有工具價值；人文教育培養人文精神，更多地體現在情感、意志及非理性方面，具有精神價值，有助于健全學生人格。將兩者有機地結合起來，使學生既形成良好的專業技能，又培養他們優秀的人文素質和健全人格，使之在人性與人力上都得到充分發展，實現人性與人力的統一。在專業課教學中滲透人文教育，將專業學習與人文教育結合起來，引導學生把做人與做事結合起來，方能起到事半功倍的作用。在專業教育中滲透人文教育，讓學生在課堂上逐漸培育人文精神，然后再借助于課堂外的隱性教育實現學生掌握更多的人文知識、提高自身的人文素質，才是切合高職院校實際的人文教育之路。
第三，加強校園文化的人文內涵。
高職院校離不開校園文化，校園文化能為職業道德教育提供良好的環境。校園文化的多姿多彩，對學生的思想觀念、價值取向和行為方式有著潛移默化的影響，具有重要的育人功能，能滿足大學生的身心發展需要。通過校園文化建設能對學生進行社會主義基本道德教育，一方面可以通過職業道德教育教材、職業道德教育課，向學生進行系統的社會主義公民道德標準的灌輸；另一方面，可以開展豐富多彩的活動，生動活潑地對學生進行理想教育、愛國主義教育、法制教育等，使學生的職業道德建立在廣闊而堅實的思想基礎之上。同時，通過校園文化建設還可以塑造學生的職業性格。校園文化能形成一種塑造學生性格的環境，發展學生適應職業道德要求的良好性格并使之趨向完美。
參考文獻：
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關鍵詞： 中學語文教學 人文主義教育 課程設置 自我意識社會環境
教育部《義務教育語文課程標準》（2011年版）提出了語文課程的基本理念，即全面提高學生的語文素養，正確把握語文教育的特點，積極倡導自主、合作、探究的學習方式，努力建設開放而有活力的語文課堂。中學語文教學目標中增加了文學鑒賞、情感體驗和作品內涵領悟等能力要求。
人文主義教育是歐洲文藝復興時期新興資產階級思想家提倡的新文化、新思潮。它代表資產階級的利益和需求，以資產階級的個人主義為核心，提倡以“人”為中心，歌頌“人”的價值和力量，推崇人的個性和諧發展。隨著人文主義教育思想的不斷發展，現代人文主義教育注重發展個體的自由，強調用人類文明的一切成果陶冶人和教育人。
在教學中，現代人文主義教育內容注重滿足學生個性特點和整體協調發展的需要。在課程安排上富有彈性，注意課程內容的思想性和情感性相互滲透，要求課程內容的安排以學生為中心，考慮為不同的學生提供相適用的課程。它充分考慮學生的個體差異，將學生分為不同層次施以相應教育，使每個學生的潛力得到最大限度的發掘。筆者現從中學語文課程設置、中學生自身發展特點和當前社會環境三方面對中學語文教學引入人文主義教育的重要性進行闡釋。
一
在中學語文課程設置中，詩歌、散文、小說及戲劇等不同文學樣式的引入，需要學生在語言文字的意義與情感內涵方面的體會能力、寫實與虛構的分辨能力，以及自身創新能力的進一步提升。如果在教學中只是注重課堂訓練與講解，學生自身很難體會到文章作者在文字中蘊含的信息和情感，更不用說體會作者的文字技巧了。“文學來源于生活，但又高于生活”，這句話對于學生來說，不能僅僅停留在字面意思上，還要對其親身體會。而中學生無論在社會經驗還是人際交往的程度上，都遠遠低于成人，因此，為了實現這一目標，在語文教學中，增加必要的背景知識介紹及簡單地現實聯系對學生開闊視野，提高理解能力和創新能力都是有益處的。譬如莎士比亞的《威尼斯商人》節選，表面上看整篇文章刻畫了一個極度吝嗇而又心胸狹窄、報復心極強的猶太人夏洛克和誠實信用、珍重友情的威尼斯商人安東尼奧。作品的內容在許多學生看來是可笑而不真實的，認為這個故事只是作者憑空想象出來的。但是如果學生能夠了解當時的歐洲社會背景和宗教背景，了解當時歐洲政府對猶太人的歧視和排斥，學生就不難想象為什么夏洛克會有如此之變態的報復心理。此外，在學生學習文本之前，讓其針對社會借貸現象做一個小小的調查，對比調查結果和課文中夏洛克提到的借款條款，這樣既可以讓學生加深對作者極力刻畫的夏洛克的貪婪的理解，又可以體會到作品創作與現實生活的聯系，有利于學生對復雜的社會現象進行正確的分析和判斷。值得一提的是，故事的結局凸顯法律文件文字嚴謹的必要性，引導學生在練習寫作的過程中注重自身表達的準確性。
二
提高學生的語文素養，對作品的情感體驗和內涵領悟，很大程度上是學生自我意識的提高。美國心理學家埃里克森（E.H.Erikson）認為人的自我意識發展持續一生，他把自我意識的行程和發展過程分為嬰兒期、兒童期、學齡初期、學齡期、青春期、成年早期、成年期和成熟期八個階段。從本質上講，社會環境決定了與任何階段相聯系的危機能否被積極地解決。中學生已經進入青春期，面臨自我同一性和角色混亂的沖突，主要任務是建立一個新的同一性或自己在別人眼中的形象，以及在集體社會中所占的情感位置。
在這個時期，中學生大部分時間是在校園學習，教學對學生的積極引導對于學生自我同一性和角色定位起著相當重要的作用。語言文字作為人類交際中最重要的工具和信息載體，在學生自我意識的發展過程中，語文教學被賦予了引導學生樹立健全的世界觀、人生觀和價值觀的重要責任。“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，只要學生能夠用恰如其分的語言將其要表達的思想和情感表述出來，教師除了進行積極的引導之外，沒有必要再進行強制統一。對于異議的提出，歡迎學生進行基于客觀現實的自我闡述，幫助其建立自身獨特的角色定位。
三
另外，社會環境的變化對中學語文教學提出了新的要求。當今科學技術和信息技術迅猛發展，經濟全球化趨勢日漸增強，國際交流愈加深化，新興媒體傳播方式涌現，對中國傳統語言文字應用產生巨大影響。許多網絡流行語或是方言，或是不符合傳統語言結構，或是錯別字，比如，網絡上風行的“有木有”，是由地方方言演化而來的（普通話夾雜方言），就是“有沒有”的意思，是咆哮體中的一種。同時，外語教育給傳統語言帶來的影響也不可輕視，比如，經常聽到學生說的“吐槽”，來源于日本漫才（類似于中國的相聲）里的“ツッコミ”，是指從對方的語言或行為中找到一個漏洞或者關鍵詞作為切入點，發出帶有調侃意味的感慨或疑問，普通話里相當于相聲的“捧哏”。
中學語文教育作為基礎語文教學的基礎階段的一部分，對于奠定學生扎實的語言功底起著至關重要的作用。中學生的好奇心較強，對于新奇事物很容易接受，在當今對傳統語言的學習，反而會造成一定的負面影響。然而隨著語言的發展，不少原來的網絡流行語被收錄到字典中，如“給力”、“宅男”、“宅女”等。因此，在語文教學中，若學生出現此類偏好，應當恰當地予以引導，在遵循傳統語言的規范的同時，保持其語言的清新性和獨特性，保護學生創新的積極性。
綜上所述，在中學語文教學中堅持人文主義教育思想，使中學生在現今快速發展的復雜社會環境中，奠定堅實的傳統語言文化知識基礎，開闊視野，建立健全人格，從而提高語文素養，提高文字的鑒賞能力和內在領悟能力，達到語文新課標提出的標準。
參考文獻：
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[2]曹孚.外國教育史.人民教育出版社，1979.
[3]百度百科：人文主義教育http：///subview/229803/6133546.htm？fr=aladdin（引用日期，2014-4-19）.
【關鍵詞】英語教學 人文主義 教育思想 重要性
一、英語教學的人文性
（一）人文主義教育教學觀
長期以來在我國的文化發展過程中，人文主義都作為文化的精髓，作為最有影響力的教育思想，備受人們的關注。其在教育活動中以人文關懷為基礎，從而力求做到科學、人文及個性化創造的和諧統一，強調教育要具有廣博的視野、獨立的理性精神及智慧的品格，在思想觀念上要做到以學生為中心，加強對學生創新精神和主體精神的培養。調動起教師的積極性和創造性，使其在教學中的核心地位得到顯現出來，倡導人本主義。目前英語作為教育體系中地重要課程之一，其屬于人文學科，所以需要在教學中充分地發揮人文學科知識的特殊功能，從而有利于學生各方面能力的培養。
（二）人文主義教育觀
人文主義教育觀更注重學生的全面發展，所以英語教學中需要充分地體現出人文主義的教育觀，將學生培養成為“四有”新人。注重對學生自我實現理念的培養，尊重學生的價值取向、情感、人格，使學生的個性和潛能得到有效的開發，將學生培養成為全面發展的高素質人才。在英語教學中人文主義教學原則具體表述為以下幾個方面：
（1）教學盡量使用與學生個體經驗相關的材料，以促進二語（英語）自我與母語自我的結合。
（2）減少或避免批評，以培養學生的自尊、自信。
（3）導入情感教學，使積極的情感體驗與學生的語言學習結合起來。
（4）鼓勵素質教育，幫助學生了解自我。
（5）幫助學生了解自我，引導二語自我向積極的、建設性的方向發展，成為一個學習者自己愿意做的人。
（6）增加學生自主選擇的機會，為英語學習提供更加便捷的、人性化的途徑。
二、在英語教學中貫徹人文主義教育思想的重要性
目前，我們的英語教學的現狀不容樂觀。筆者認為，針對目前英語教學中存在的問題，我們必須在英語教學中貫徹人文主義教育思想。
（一）有利于提高學生的自學及實踐能力
英語在我國很大一部分高校中都有開設，其目的是培養學生的英語實用能力，而對于英語專業，則目的是培養專業的英語人才，但在英語學習中，很大一部分學生缺乏人文知識，對語言缺乏敏感度，在這種情況下進行英語學習具有較多的不利因素。因為在英語學習中會有許多關系到英語國家的歷史、政治和社會發展等方面的相關知識，如果對這些方面缺乏了解，則會給英語學習帶來較大的困難。另外在當前高校中，很大一部分學生都缺乏自主學習和實踐的能力，英語學習還主要是依靠課堂上教師教授的知識，而且在英語寫作及口語學習中由于思維領域較窄，所以其表達的內容較少，每天只能按部就班地進行英語的學習，缺乏創新精神，所以在英語教學中需要教師加強人文主義思想的教育，提升學生自學和實踐的能力。
（二）有利于學生綜合素質的培養
傳統語言教學思想認為，幫助學生掌握語言知識和語言技能是英語教學的要求。受這種思想的影響，許多英語教師都很重視語言教學，重視學生發音的準確性、語法的正確性及語言的流暢性，對學生學習的整體情況則關注很少。比如，在批改學生的寫作練習時，多數情況下教師只改正學生拼寫中的錯誤、語法使用上的錯誤和句型上的錯誤等，而對學生的表達方式及表達的內容是否恰當則不予重視。這也就是說，教師只側重于學生語言基本能力的培養，卻忽視了學生綜合素質的提升。因此，在英語教學中，英語教師必須貫徹人文主義教育思想，必須重視學生綜合素質的培養。
（三）能促進學校設置相關課程
在目前各院校中，英語專業的課程設置多偏重對學生進行英語技能的教學，關于中西文化方面的教學僅僅是作為選修課來對待的。學校如此安排，雖然不能說是錯誤，但這樣一來，對學生進行必要的人文教育的要求卻被忽視了。近些年，高等院校都很重視人文主義教育思想的貫徹，但在開展校內活動和社會實踐活動時，很多活動雖然都強調要重視學生的個性發展，但對于學生的整體性、全面性和創造性的發展仍無很大幫助，仍沒有有效激發起學生學習的積極性和主動性。在這種情況下，強調貫徹人文主義教育思想，能促使學校有意識地為學生設置相關課程或安排相應的活動。
三、結束語
在英語教學中，其更主要的是人文素質教育，這對于學習能力的培養、語言習慣的養成都具有極其重要的意義，而且可以有效地提高學生的交際能力，塑造其良好的人格，所以在英語教學中師生之間需要共同成長、共同進步，教師將人文主義有效地在英語教學中進行貫徹，使學生得到全面的培養，從而成為社會主義現代化建設的有用人才。
【參考文獻】
[1]劉旭.在大學英語教學中培養學生的人文主義[J].產業與科技論壇，2012-11-30.
