時間：2024-03-15 10:39:31
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發表網為您精選了8篇勞動教育課程收獲，愿這些內容能夠啟迪您的思維，激發您的創作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
主持人提示：德育自始至終都貫穿于整個教育體系，充分發揮勞動課的德育功能，可以克服目前普遍存在的德育空洞說教、被動灌輸的問題，讓學生在自主活動中體驗、感悟道德境界，提高分析判斷能力，主動遵從道德規范。
四川省成都市二十中校長胡鈴冬：勞動教育課的開設，使學校課程更加豐富，使學生的學習活動更加生動活潑，對學生意識和行為有著深遠的影響。學校德育處規定：各年級勞動教育課程，高一40課時，高二30課時，高三15課時。從勞動教育課開設初始，學校組織教師編寫了簡明教材，經過不斷完善，成為校本教材《勞動技能》。該教材曾在2014年省級高中課改校本教材評比中獲得一等獎。內容涉及勞動教育的意義、勞動教育的主要內容、清掃的主要技能、常用工具的使用方法、校園責任區的劃分、勞動效果的評價等。學校還專門為勞動班級制作了工作服裝，先為灰色大褂，不久就改為了沿用至今的綠背心。隨著課程改革的推進和深入，勞動教育課又逐漸整合了禮儀教育、安全教育、心理健康教育的內容，除了清掃校園維護校園整潔外，勞動輪值班級還承擔了每日的升降旗儀式、課間禮儀執勤、考場執勤等教育活動。隨著勞動課的開展，學校對學生打掃清潔的要求也越來越高。比如，推垃圾車不能用傾倒方式，要把垃圾袋在垃圾房一袋一袋地放好，以便清潔工人進來收拾;給垃圾桶換垃圾袋，袋口覆蓋要達到8厘米，追求整齊美觀。學校希望通過這樣要求，指導學生做好身邊事、細小事，教給學生智慧的做事方式，務實的工作態度。
江蘇省海門市證大小學校長仇麗君：由學校德育部門協同少先隊大隊委，對各項勞動進行評估，配以相應數額的星光幣。完成該項勞動就獲得相應數值的星光幣，如果不能完成或者不能完全完成，要扣除一定數額的幣值。各個班級可以根據具體情況，在學期初進行一次性的勞動項目公布，也可中途每隔一兩月進行一次更替，讓學生有更多的選擇機會。要求每一位學生至少參加一項以上班級勞動，一項校級勞動，這是期末評選“星光學生”和“十佳星光學生”的必備條件。每月最后一天，學生可以把一個月積攢的星光幣存到星光銀行，星光銀行進行登記并賦予一定比例的利率。學生獲得的星光幣，可以購買學校圖書館的折舊圖書，可以參加校園貿易節的拍賣活動。每學期學校都要舉行淘寶拍拍樂貿易節，也可以使用星光幣購買貿易節的各種物品。《星光幣勞動創業》德育課程體系，是以學校公共福利為主要特征的勞動教育，通過對班級、校園內涉及的各項勞動進行梳理和整合，采用自由開放的認領形式，讓全體學生都積極投入到各項勞動中。而通過發行校園星光幣，把勞動教育與創業教育結合起來，從小培養學生“有勞動就有收獲，有付出就有回報”的積極創業思想。通過星光銀行的開設，讓學生初步感受貨幣流通，滲透理財理念。
體現校本課程特色
主持人提示：學校勞動教育要建立多元課程體系，形成“課程超市”，包括國家課程、地方課程、校本課程、個性化課程和選修課程等，以供學生自主選擇。
北大附屬實驗學校德愛學校校長陳二泉：我校的勞動教育，是從和學生生活最緊密的“吃”開始的。從一年級就開設廚藝課，請廚藝大師給他們上課，從包餃子到做壽司、從炒菜到煲湯，學生按程序環環相扣、一絲不茍，然后享受自己的勞動果實。周末回家偶爾還能在父母面前展示一下，不但極大地增強了自信心，同時培養了學生愛惜糧食，也懂得了相互配合和尊重學校廚師等。學校還開設了手工課、泥塑課，每個學生每學期還要認領一盆花或一盆草，自己精心照顧和養護，每學期定期開展“美麗的班級我的家”活動，整個教室的布置和美化全部由學生完成，低年級則是在教師指導下完成，通過微信展示，并展開拉票活動。班級打破了以班長及各種委員為干部的組織結構，學校打破了以學生會等常規的學生組織，全部以小志愿者組成的各種組織機構，校園衛生、食堂管理、宿舍看管，完全是自發、自動、自覺、自愿。通過每個人親身參與，提升了他們的組織能力、管理能力，享受到校園因我而改變，感受到自己的水平和力量，真正喚醒了自己、發現了自己，從而帶動自己各方面不斷提升。
重慶市南岸區教師進修學院附屬小學副校長朱燕紅：在重慶市南岸區區域幸福教育理念的推動下，我校始終將“讓動手成為一種習慣”作為學校辦學理念的行動指南。學校組織了“播種在春天”的活動，旨在讓學生通過自己種植蔬菜和花草，見證蔬菜等農作物的成長過程。在種植過程中，不僅培養了學生的耐心與責任意識，而且在勞動的過程中創造了美，感受了植物生長過程的魅力，進而塑造了學生的勞動意識與勞動精神。同時，我校借助開展“左手游戲，右手生活――培養鼓娃生活能力和動手能力”德育系列活動，讓孩子們在動手動腦的游戲和實踐活動中，學會了必要的生活小技能，讓學生通過自己制作手工零錢袋、水果拼盤等生活用品，發現自己的創造力，在勞動中體驗幸福。
江蘇省淮安市復興鎮中心小學校長王志洋：學校融合國家和省級課程，開辟校本勞動養成課程，編寫了《學會生活》教育讀本，按照“自理習慣、家證服務、生產勞動、社區服務、實踐活動、生存技能”六個板塊來設計。每個年級各板塊有不同的內容和要求，形成六年一貫制的校本課程體系。學校德育處和教務處通力合作，制定出全校學年度技能競賽計劃，并以此來規范各年級學生勞動技能培養活動。學期初在家長會上將競賽項目布置給家長，各班級在學期中進行班級海選，學校擇優在家長會上進行技能展示競賽。上學期各年級預設的習慣類競賽項目為：一年級“我會系紅領巾”，二年級“我會系鞋帶”，三年級“我會裝書皮”，四年級“我會整理書包”，五年級“我會擦桌椅”，六年級“我會清掃地面”。這樣做，讓每一個孩子在小學六年中都能學到生活技能的教育。此外，爭取地方政府投入巨資，改善勞動教育硬件，添置“四維一體機”“標本室”“探究室”“勞技室”等教學設備，為學校勞動教育奠定了良好基礎。學校設有專門的勞動試驗田，加之集鎮周邊工廠商鋪較多，這些都是勞動教育的寶貴資源。
挖掘其他學科蘊含的勞技內容
主持人提示：在其他學科教學中，也或多或少蘊含著一些勞動教育內容，因此，“在其他學科教學和相關教育活動中也應有機融入勞動教育內容”成為新的著力點。
江蘇省宿遷市實驗小學辦公室副主任張艷紅：學校提出辦“有靈魂的教育”，教會學生以勞動獲取幸福體驗，全面培養學生的綜合素質，為學生幸福人生打下堅實的基礎。我校在一周一課時的基礎上，發動各科教師根據學科特點，充分發掘所在學科蘊含的勞技教育內容，不失時機地在學科教學中滲透勞技教育，進而形成教育合力。比如：通過挖掘以勞動教育為主題的課文，告訴學生幸福就在有益于人類的勞動之中。有的老師甚至將數學課開在了食堂，孩子們在食堂師傅的指導下開始學包餃子。利用這一主題先學廚藝，在“勞動”之后，老師才開始教學生進行數學的“統計”單元內容的學習。學生在玩中學，學中玩，真可謂是一舉兩得。此外，為了培養學生的勞動技能，學校還專門開辟了種植園，園里有大片的竹林和丁香、桂花、海棠等觀賞植物60余棵，還有石榴、櫻桃、枇杷等果樹100多棵。學生親身體驗選種、播種、澆水、施肥、收獲等環節，教師讓孩子們觀察樹木、花草、麥苗以及蔬菜的生長過程。在陽光的照耀下，孩子們同大自然的植物一起長大。
安徽省蕪湖市棠梅小學校長沈鴻：學校十分重視對孩子勞動意識和勞動技能的培養，充分認識到勞動教育是德育乃至整個學校教育的重要環節，把學生勞動實踐納入德育系統中。學校利用班隊課和手工社團的教學活動對學生進行日常勞動教育。此外，在學校每學年的“愛學習，愛勞動，愛祖國”系列活動中，會專門舉行兩次主題勞動教育活動：5月“我勞動我快樂”主題活動;11月，結合素質教育開放周開展的“勞動大比拼”專場比賽。今年5月開展的“我勞動我快樂”主題活動，體現了學科整合、全員育人的特點：美術教師組織學生在班級展示了勞動作品――“各行各業的勞動人民”的繪畫作品，有描繪交警指揮交通的，有描繪清潔工掃馬路的，有描繪園丁修剪樹枝的……每個同學的作品都栩栩如生，以學生向往的方式拉開了勞動的序幕;班主任組織一次室內大掃除和校外勞動實踐教育，大掃除活動，包干到人，分工勞動，清掃綠化帶、洗擦宣傳欄等;音樂教師教唱《勞動最光榮》等勞動歌曲。通過“畫、做、唱”等形式，引導學生體會勞動的樂趣，學會勞動、珍惜勞動成果。
遼寧省大連市中山區實驗學校副校長孫怡：學生生活在一個科學技術瞬息萬變的時代。揭開技術的神秘面紗，我們可以看到，勞動與技術教育綜合了數學、物理、化學、地理等學科的基本知識，同時也融合了經濟、法律、環保等方面的教育內容。綜合實踐課是國家課程，是勞動技術課實施的主渠道。學校從學情入手，設計了“衣食起居的勞動習慣、社會生存與生活技能、信息技術與應用”三個綜合實踐課主題，分三個年段，板塊推進，實施國家課程，很好地體現了國家課程校本化的一面;學校開發校本課程生物與種植、化學與生活、物理與維修等，把勞動技能有機地植入學科中，體現了校本課程生活化的一面;另外，學校還倡導特色教師開發個性課程，例如軍模設計課、光與電的探究課、保險與營銷課……鼓勵教師以生為本，各盡其才。
離不開家長的配合
主持人提示：言教不如身教。學校勞動教育離不開社會、家庭的配合。中小學生勞動意識和勞動習慣的養成更離不開父母及家庭成員的模范作用。
江西省安遠縣三百山中心小學校長盧紅勝：家庭教育是學校教育的有效補充，學校勞動教育離不開家庭的配合。我校通過組織開展“今日我當家”主題活動，激發小學生做家務的興趣，培養他們的動手能力，鼓勵學生積極參與家庭生活，促進與家人之間的感情聯系。活動內容有洗杯子、倒垃圾、掃地等，并讓孩子們互相分享自己的家務勞動成果，讓孩子們產生濃厚的勞動興趣，形成一種帶動、交流的效果。通過一系列勞動實踐活動，促進了教育與生活的聯系，學校與社會的溝通，將學生的學習與教育置于真實的自然、社會、生活中，促進人的發展，在鍛煉多種勞動技能的基礎上，獲得一技之長。
大家走過運動場，運動場的草坪是天然的，平整勻稱，賞心悅目。在學校運動場后邊，有一片占了學校面積一半的農場，有門有裝飾有景點，菜園里，一片綠意盈盈，菜花、卷心菜、油菜、蒜苗等蔬菜長勢喜人。一塊塊菜畦，旁邊都有年級牌和各個班級的口號，既齊整又生機蓬勃。
聽富春七小章振樂校長介紹， 從2009年網絡上流行開心農場“種菜”“偷菜”，他就想辦成一個現實版的開心農場。那時候，他的出發點想給孩子們的成長提供一個可以探索自然奧秘的獨特天地，另外讓沒時間買菜的老師不用再去買菜，學校自己種的還是有機綠色的菜。于是，他利用一切辦法，把學校操場邊的15畝邊角土地統一起來，開辟成種植園地。緊鄰著開心農場，在高速公路的高架橋下面，學校還有一間農具陳列館，放置了風車、紡織機等很多農具，讓學生體驗農耕文化。
章校長說：依據二十四節氣，老師帶領學生及家長們在田地里勞作、種植。一年級種蠶豆，二年級種土豆，三年級種桑養蠶，四年級種油菜，五年級種向日葵，六年級養殖。立春時，孩子們在開心農場里尋找春天；立夏時舉辦收獲節，孩子們到農場摘蠶豆、剝蠶豆、煮蠶豆、吃蠶豆……老師們還把音樂課、美術課、科學課搬到田間地頭上，讓孩子們聆聽鳥鳴，畫藍天白云，尋找自然秘密。參與新勞動教育在學生身上發生了很多故事。從學校2009年創辦活動開始算起，該活動已經持續了十年。孩子們根據節氣，在田野里觀察他們播下的種子發芽、長大、開花、結果……如今的新勞動教育已在富陽區全域推廣，被評為全國十大美好課程之一，富春七小被教育部認定為全國唯一一所勞動教育試點學校。
我深深感到，在富春七小做一個學生是幸福的。因為那么多老師，把大自然這一堂課放在如此重要的位置。我們的先賢，兩千多年前的孔夫子就曾說過，“多識草木鳥獸之名”。可是我們現在，不要說孩子，即便是大人，也是跟自然越來越疏離，草木鳥獸多有不識，小麥還是水稻，韭菜還是蒜苗都無法分清。這是不是一種悲哀？其實，在中國傳統鄉村，深藏著源遠流長的文化；在中國的農歷光陰里，蘊含著多么深厚的生活哲學；春種秋收，夏長冬藏，萬物有靈，和諧共生；我們在與大自然的親密接觸中，感受這些文化，體悟這些哲學，使我們的精神受其滋養——這才是我們中國人精神上的故鄉。
站在人群中，我特別感動。我還了解到，這座校園的音樂課，首先是帶孩子們到“開心農場”去聆聽蟲鳴；他們的美術課，則是帶著孩子在草坪上仰望藍天，畫下心中的一朵朵白云；他們的科學課，是帶著孩子們在播種和收獲間發現生命的奧秘。老師們并不奢望這些校本課程能留給孩子們一生的印象，只期盼給孩子們留下一點點痕跡；而且他們有一個心愿：播下熱愛生命、熱愛自然、熱愛生活的種子，為孩子的幸福人生開啟一扇大門。
短短一個下午的參觀和交流，特別是教師隊伍得到錘煉和進步，實現專業化成長，形成團結向上風清氣正的氛圍，讓我們大開眼界，感慨良多。
從辦學目標角度思考：富春第七小學“新勞動教育課程”以“培育全人”為目標，整合學校的教育資源，形成鮮明的特色。試圖喚醒德育的本真，實現從課堂育人到開放育人，從書本育人到生活育人，從知識育人到實踐育人。富春七小從“開心農場”、 “親子合作”等方面展開“新勞動教育”，通過豐富多彩的學校活動讓孩子們親近土地，親近大自然，培養孩子們的熱愛生活、熱愛勞動、熱愛學習的良好習慣，尊重勞動、尊重勞動成果的優良品行。必將面向全體學生，促進人的全面發展。
富春七小結合自己學校的實際情況，致力于孩子的身心發展。給了我很大的啟示。“全面發展”的辦學理念，是值得我們認真思考的，把學生從繁重枯燥的課堂教學解放出來，釋放他們的天性，可能對學習成績相得益彰。
一學期勞動教育工作總結
蘇霍姆林斯基說過：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發現者、研究者、探索者。在兒童的精神世界里這種需要特別強烈。每個學生總是希望自己成功，總是能得到老師的贊賞。
勞動創造了世界,勞動創造了人,勞動創造了美.生產勞動是人類生存,繁衍和發展的基礎.小學勞動教育課程是小學各科中的基礎學科,在小學各學科教學中有著不可動搖的地位.
小學勞動課是一門實踐性很強的綜合性學科 , 課堂教學要求學生既動腦又動手 , 手腦并用.這種教學實踐活動,正是培養學生創新意識,發揮學生創造性的最佳機會.創造性勞動教學終極目標是鼓勵和引導學生增強創新意識,投身創造實踐,探索創造途徑,養成創新習慣.
我根據實作要求作示范，事先準備好作品給同學作示范，讓學生仿效。示范必須嚴格規范，重點、難點要分步有節地進行，也可以邊講邊示范，講和示范結合，語言盡量精煉。有時選用合乎要求的學生作品作為示范樣品，用學生的東西教育學生，容易引起學生的親切感，樂于溝通和易于理解，對于提高學生技術水平很有好處。
學生在學習勞動技能的時候并不是很有興趣，尤其當教材中出現一些易于有性別差異的知識的時候，男生或者女生就會出現煩躁的情況。覺得自己不適合學這項技能。遇到這樣的情況，我盡力滿足學生的成就需要，幫助學生樹立自信心，依靠自身的努力達到成功和從知識的獲益中得到滿足，讓他們體驗成功的快樂，在勞動教學過程中總是能保持濃厚的學習興趣，激發學生內在的學習需求，促使每一個學生學會學習，達到愿學、樂學、會學、善學。 例如，在勞動課上，不管學生最后的作品做的怎樣，教師總是能肯定學生的作品，總是能肯定學生為作品付出的一切勞動。教師還應當眾表揚一些成績平平的學生，他將終生受益。英國教育學家斯賓基說過：求知如果能給學生帶來精神上的滿足快樂，及時無人督促，也能自學不輟。
創新是知識經濟的源頭，是一個民族進步的靈魂。勞動技術教育與其他學科一樣，都擔負看傳授知識、培養技能和發展能力的任務。但它有獨持的要求，
就是學生必須學習有關的生活和生產勞動的知識、技術原理和在智力、能力諸方面培養學生觀察力、注意力、想象力和思維力，在此基礎上培養學生的創造意識。 總結一學期的工作，我堅信，只要勞技教師意識到學生具有創造潛能，不斷激發學生的創造欲望，堅持教、學、做合一，積極創造條件，勞動課教學將使無數學生創造力迸發出艷麗的火花，而且常開不敗。
一學期勞動教育工作總結
習慣的養成不是一早一夕就能形成的 在學校的的教學教育過程中，根據一年級的孩子的年齡、心理特點，組織好勞動課的實踐活動，是我做班主任在教學中的一項重要課題，根據一年級的學生年齡和心理特征，我繼續重抓、強化孩子們的習慣養成教育，并在上學期的基礎上要求更嚴。
具體做法與上學相同，但要求一定是更高，目的是希望在一年級就會有個好習慣的養成。
首先讓孩子們懂得為何要勞動?其次是充分創造勞動的機會。 養成教育活動分四個步驟：
一、先考察--想
經過了一學期的鍛煉。現在的我會做什么?老師把班級要做的事都羅列出來公示并講解甚至示范怎樣做，如：1、班級衛生掃教室要求每天都有8人打掃;2、保潔區每天都要由2人撿垃圾;3、教室走廊每天要有2人維持紀律和衛生;4、教室公共設施每天要專人負責(擦黑板、整理講臺、關風扇、關燈、撿地面垃圾、關門、倒垃圾)
二、申請
向班上衛生班長申請我要做什么?要求力所能及，找準自己的位置。
三、承擔責任
開始上崗，嚴格按衛生班長指定的要求完成，不會做的時候可以向老師或同學請求幫助或支援。
四、設施獎勵制度
凡事為班級做貢獻的同學都可得到紅花獎勵，每周還評選一次奉獻獎，當然會有更大的獎品----紅旗一面。
檀傳寶：勞動教育對于今天的中國非常重要，它的重要性大體可以從以下三個維度去考慮。
第一，從社會問題的角度考慮。你會發現如今在中國，很多社會的病態都與勞動教育開展的成效不高有密切關聯。比如，一些人為富不仁，一些人一心想賺快錢，還有很多人喜歡炫富，等等……這些社會亂象背后的邏輯，其實都是不勞而獲或是少勞多得。或者，我們從特定角度看，很多社會病態都可以歸因于與勞動有關的價值觀的偏差，需要通過在全社會確立正確的勞動價值觀去克服。
第二，從社會發展的角度考慮。正如你在問題中所說的，現在咱們國家的GDP已經躍居世界第二，很快將會成為第一。我們的人均GDP也已超過7，000美元，達到中等收入國家的水平。可以說整個社會包括我們的教育都處于一個轉型升級的過程中。那么，當我們告別了以體力勞動為主導的舊時代之后，有一些課題會變得越來越重要。比如，隨著社會越來越發達，腦力勞動的比重會不斷增加，但最基本的體力勞動的成分依然存在。那么，在當今這個時代我們應該怎樣去定義勞動教育所說的“勞動”呢？究竟怎樣的社會安排才更有利于讓人們在詼中獲得尊嚴、擁有勞動的光榮？應當怎樣讓青少年乃至整個社會看到體力勞動、腦力勞動的價值與意義？直面、回應這些課題，在這個時代已經非常迫切、重要。從更積極的角度看，一個能夠擁有勞動意義感的勞動者可以更愉快地生活在這個世界。讓全體國民特別是少年兒童認識到勞動的意義，從而愉快地勞作在共和國的大地上，這對于新時代中國人生存質量的提升更是具有重要的現實意義。
第三，從教育本身的角度考慮。我們強調勞動教育是社會主義教育最重要的特征之一。一方面，根據馬克思的教育與生產勞動相結合的理念和關于人的全面發展的理論，社會主義教育本來就特別重視勞動教育；另一方面，一個最根本的理由，社會主義運動說到底是為勞苦大眾主張權利的，是以承認勞動和勞動者的價值為非常重要的價值原則、教育原則的。按勞分配是社會主義的原則，讓勞動者克服勞動異化狀態，擺脫剝削壓迫、過有尊嚴的生活，這本來就是整個社會主義運動最為根本的一個訴求。從價值體系上講，無論是十月革命后的蘇聯還是今天的中國，崇尚勞動價值、追求勞動創造、尊重勞動創造的主體――勞動人民，都一直是最核心的社會主義價值觀。在教育體系中，這可以說是社會主義教育明顯區別于資本主義教育形態的標志性特征之一。所以，如果我們要建設中國特色社會主義、要辦真正的社會主義教育，按照講的“不忘初心”，勞動教育就應該引起所有教育工作者的高度重視。
：勞動教育的內涵可以說是十分廣泛的，內容也很豐富，包括了勞動技術、社會公益勞動、家務勞動等等。在您看來，當前我國中小學開展勞動教育，主要應該包含哪些方面的內容呢？
檀傳寶：你提到的這些都是勞動教育的具體形態，但是形態的劃分標準不一樣，比如說以場域劃分的話，就包括家務勞動、學校勞動活動、社會公益勞動等等。我更多的是想談另外一個標準，我覺得無論是在學校、社會還是家庭中，勞動教育的內容可以分為兩方面：一方面是外顯的部分，比如說在勞動過程中學一些勞動技能、產出一定的勞動產品等等；另一方面，我認為之所以要開展勞動教育，在外顯的部分里面隱含的東西才是最重要的，那就是正確的勞動價值觀的培養。勞動教育固然要學勞動技術，應該有勞動產品的產出，但是對于學生發展來講，最根本的目標不是要生產多少產品，而是確立勞動價值觀。在的價值理論里，非常崇尚和強調的一些原則，比如說歷史唯物主義學說所強調的勞動創造世界、勞動創造人本身、勞動創造歷史；政治經濟學理論中強調勞動是一切價值的基礎，以及按勞分配、多勞多得、不勞動者不得食的分配原則；教育理論強調體力、腦力的結合，教育與生產勞動相結合的教育原則，等等。開展這些勞動價值觀的教育對于孩子的健康發展是十分重要的。就是說：勞動教育要特別注意讓孩子通過參與勞動實踐，體會到勞動的價值和意義，學會珍惜勞動果實，尊敬勞動人民。我認為當前我國中小學開展勞動教育最根本的出發點應該是這個。
：您認為勞動教育最根本的是進行勞動價值觀的教育，那么我們應該如何通過勞動教育，讓學生形成正確的勞動價值觀、勞動態度和勞動習慣呢？
檀傳寶：真正要把勞動價值觀、勞動態度和勞動習慣建立起來，當然是要靠學校來進行相關的教育。但僅僅依靠學校是不夠的，我覺得還有非常關鍵的一點是社會風氣和家長的觀念要有所改變。如果社會本身風氣就不好，比如我們在網上經常看到“富二代”炫耀其不勞而獲的生活，居然還有很多人羨慕不已，那么在這種情況下，學校想要有效開展勞動價值觀教育，肯定會遇到重重阻力。另外，很多家長在心底其實并不認為勞動觀念是重要的，認為只要學習好，孩子在家里就可以什么都不干。在這種情況下，談怎么培養孩子的勞動習慣就會很困難，因為在家庭生活中根本沒有加強勞動教育的土壤。
對學校教育來講，我覺得有兩點很重要。第一，勞動教育本身要在學校的活動課程體系中占有一席之地。第二，在整個學校文化中確立崇尚勞動的價值觀應該成為當前學校最重要的工作之一。如果學校文化里本身就存在大量不尊重勞動的現象，那就算是學校有勞動課，作用也會很有限，因為在日常生活里學生根本體會不到勞動的意義與價值。所以，我認為社會氛圍的改變，包括學校文化環境的改變，在孩子成長的環境中形成一種崇尚勞動、熱愛勞動的風氣，比開設多少勞動課程更為重要。
：當前在我國中小學勞動教育被弱化、被邊緣化也是不爭的事實，甚至還有老師將勞動作為懲罰學生的一種手段。您認為造成這種局面的主要原因是什么？如何改變勞動教育被邊緣化、被異化的現狀呢？
檀傳寶：目前可以說勞動教育的異化和邊緣化非常厲害。我認為主要有三種表現：
第一，把勞動看成是一種懲罰，比如遲到了罰做一周的值日等等。勞動本身是非常美好的一件事，但是當勞動和懲罰等負面心理體驗建立聯系的時候，就是反勞動教育而不是勞動教育。這是勞動教育的第一種異化。
第二，把勞動教育異化為學習一種技能。設想一下學生花很長時間只是學會怎么剪紙，若這一學習經歷對他的課業成績、身心健康沒有太大作用，這樣的勞動教育肯定會被邊緣化。通過勞動生產和實踐的確應該、也有可能學到某種技能，但是勞動如果僅限于技能的學習，而有些技能高考又不需要，這樣的勞動教育怎么可能不被邊緣化呢？
第三，把勞動教育異化為一種娛樂，比如一些畢業班學生平時學習很辛苦，所以學校會組織他們去參觀一下工廠、農村，當作生活的調劑，這就更沒有意義了。現在很多學校每年都會有一些勞動安排，認為這就是帶著學生開展勞動教育了。其實所謂的“勞動安排”，基本就是一學期甚至一學年用一天或半天時間帶學生“活動”一下，而這就同時意味著平時學生都不會做這些“勞動”的“活動”……這樣的勞動教育，效果當然會極其有限。我們可以看到，上述這三種思維或異化、或窄化了勞動教育的功能。
這就回到了剛才的問題，勞動教育在學校里邊緣化，甚至有的學校根本就沒有勞動教育，我覺得最根本的原因還是大家對勞動所蘊含著的最重要的教育價值沒有清醒的認識。勞動教育其實有時候只是要還原某些人生的常識。例如，如果所有人都不種莊稼，面包從哪里來呢？這是常識，但問題是現在很多人會忘記，一心想著不勞而獲，不愿意通過辛勤勞動去創造價值。其實，勞動教育也可以有使人愉悅的功能。但勞動教育真正的愉悅，應該是對勞動過程、勞動果實的欣賞帶來的那種精神性愉悅。在帕夫雷什中學，曾經有個非常重要的節日叫面包節。孩子們種的頭一茬麥子收獲以后，磨成面粉做成面包，蘇霍姆林斯基會讓孩子們請自己的家長來品嘗。這個時候孩子們的愉快真正是勞動的喜悅――由他們親手種植的小麥做成面包的那種芬芳，是勞動的芬芳，能夠鼓勵孩子以后再去進行新的勞動，而不是膚淺的認為，勞動就是我學習累了、去放松一下，那不是真正的勞動的愉悅。
：雖然一直以來學校都有開展勞動教育，比如開設勞技課、組織勞動實踐活動等，但并沒有達到預期的教育效果。面對這種情況，您認為中小學的勞動教育究竟應該如何開展，才能夠真正達到勞動教育的目的呢？
檀傳寶：學校勞動教育的效果不好，最主要的原因還是教育工作者對勞動教育的本質不清楚。教師可能模糊地知道勞動教育很有必要，然后就M織學生開展幾個相關的活動，但可能還并沒有真正意識到勞動教育的重要性。實際上勞動與孩子成長過程中的方方面面都有關系。以勞技課舉例來說，如果認真去安排的話，可以大大促進孩子各科學習的內在動機。教師要讓勞技課變成孩子日常學習生活的一個綜合應用的領域，思考孩子在數學、物理、化學、歷史、地理等等這些課堂上學到的東西，有哪些在勞技課可以用得上？這樣就既有勞動教育，也強化了孩子課堂學習與社會實踐之間的內在關聯。勞技課的設計應該是這樣的思路，而不是只學一個剪紙或者陶藝就叫勞技課了。因此，我是主張勞技課更多的應該是校本的，學校根據孩子每個階段的學習情況，思考哪些知識可以應用，再去設計勞技課，才是正確的思路。
學校開展勞動教育，專門的活動和課程肯定是必要的，但是不能僅僅通過這一種渠道去實現勞動教育所有的任務。如果我們的教育工作者真正意識到勞動教育的意義，就會明白并不一定非要花很多專門的時間去完成某一個專門的活動，道德與法治、歷史課、語文課、班團活動、師生交往中，都可以滲透勞動教育的理念。
除了開展專門的勞動教育課程和活動，在這里我還想強調兩件事。
第一，教師的教育觀念要跟上去。比如現在很多老師本身已經沒有勞動光榮的觀念了，甚至有些老師特別羨慕那些不勞而獲、掙快錢的生活方式。在這種情況下，怎么能夠指望他對孩子有正面的勞動價值觀的引導呢？所以，教師一定要確立正確的價值觀、教育觀，這對勞動教育是非常重要的。
第二，相關課程的建設要跟上去。比如說歷史課，過去的歷史教育特別強調勞動人民在歷史發展過程中的作用，那現在我們是不是也要考慮到這一點？如果歷史課就只講帝王將相，而勞動者在歷史中的意義完全被人忘記，那肯定是不對的。無論是歷史或其他課程，都要注重挖掘勞動教育的素材。
這兩點非常關鍵，因為如果教師本身沒有確立正確的勞動價值觀念，或者勞動教育的價值觀不能滲透到學科教學里，只是偶爾帶學生去專門勞動一下又有什么意義呢？如果是那樣，可能勞動課甚至都帶有反勞動的性質了――因為大家體驗到的只是勞作的辛苦，卻感受不到其中的價值，孩子們就更不愿意勞動了。所以歸根結底，整個教育系統要確立正確的勞動價值觀，各科教學都應該配合，再加上專門勞動教育的課程安排，才是學校開展勞動教育的有效路徑。
：您談到教師對勞動教育的正確認識十分關鍵，那究竟如何才能夠讓廣大教育工作者充分認識到勞動教育的價值和重要性，進而實踐您剛才所說的勞動教育的有效路徑呢？從教師專業能力提升的角度，您又有哪些建議？
檀傳寶：要讓教育工作者對勞動教育的價值有正確的認識，我覺得應該考慮以下幾點。
第一，勞動教育要從保障社會主義教育性質這個角度去看。所有中國的教育工作者都要清楚地意識到，勞動教育在中國特色社會主義事業中是保證社會主義教育性質的非常重要的方面。
第二，勞動教育要從孩子的健康人格成長這個角度來講。如果孩子從小就抱有不勞而獲的想法，他將來必定會非常自私，那樣是不會真正幸福的。如果一個人一生都沒有體會到勞動的意義，人生將是非常悲哀的。而引導孩子過有創造性的、充實的人生，能夠擁有健康的精神人格，是不能離開勞動教育的，教師也一定要認識到這一點。
第三，勞動教育要從社會改造的角度去重視。正如我剛才說的，現在有那么多社會病態其實是因為人們看待勞動的觀念出了問題。要保障社會的良性發展，有良知、有責任感的教育工作者，就應該責無旁貸、高度重視勞動教育。
對于教師專業能力的提升，我也有兩個建議。一方面，現在很多老師，尤其年輕老師，并不清楚究竟什么是勞動價值觀，這就好比數學老師不知道數學，那你怎么教？所以廣大教師需要去了解什么是勞動價值觀，了解勞動價值觀的內容和重要意義。另一方面，當教師明白了勞動教育的價值，具體要去實施的時候，要考慮有創造性地去推進勞動教育，不能把勞動課又變成另外增加的“課業負擔”，而是要思考如何把勞動教育和其他科目的學習聯系起來，形成綜合學習的課程形態，讓勞動教育成為激發孩子學習動機、鞏固學習成果的重要渠道。這種創造性不是異想天開，要與教師教育專業化水平的提升聯系在一起才能夠更好實現。
：家庭是孩子的第一課堂，中小學生的勞動教育離不開學校和家庭的通力協作，但如今很多家長不重視培養孩子的勞動價值觀和勞動習慣，“家里的活兒不用孩子做，只要好好學習就行”是很多家長仍然持有的觀念。您認為應該如何改善這種局面？
檀傳寶：首先還是要明確，勞動價值觀教育是勞動教育的精神內核，這是一個大前提。具體到家長要做哪些改變？我認為有兩點。
第一，不要把學習跟勞動看成是對立的。在我看來，其實學習也是一種勞動。家長完全可以通過鼓勵孩子學習，來幫助孩子確立付出努力才能夠有所收獲這樣的“勞動”觀念。正如大人要通過勞動去創造世界，兒童要通過學習去獲得成長，我們完全可以把勞動和學習建立內在聯系，而不是將勤奮學習看成跟勞動沒有關系的一個活動。在某種意義上，孩子如果認真學習，也可以視之為勤勞的一種表現，也是值得鼓勵的。
第二，家長不能把勞動，尤其是體力勞動，看成是與兒童生活沒有關系的。你所說的很多家長在家里不讓孩子勞動，一方面是家長沒有意識到勞動的教育意義，另外一方面是在這個少子化時代，孩子都是家里的寶貝，許多家長不舍得讓孩子去做家務。那么這個時候家長就需要問自己，到底什么樣的愛才是真正的愛？如果愛自己的孩子卻不考慮教育意義的話，有可能就只是一N溺愛，反而會害了孩子。所以我覺得讓孩子適度地參加有意義的家務勞動，不僅有利于身心健康，也有利于培育兒童的責任感、主人翁意識等等。他如果什么事都不做，那怎么學習做主人呢？這就需要家長在教育觀念上進行變革。一旦家長的教育觀念改變了，就會自覺去考慮哪些勞動方式對孩子是合適的。我覺得安排力所能及的勞動、把學習跟勞動聯系起來，是一個最為可行的選擇。
：還有另一種情況，有一部分家長已經能夠意識到勞動對孩子的重要性，也會讓孩子做一些力所能及的家務活。但他們是采取以勞動換取獎勵的方式來鼓勵孩子做家務，請問您是怎么看待這種教育方式的？
教育工作重點
根據十六大提出教育發展的目標、任務和要求，教育部最近確定了教育工作今后一個時期的工作重點：為實現形成比較完善的現代國民教育體系的目標，教育工作要不斷增強教育的開放性、靈活性和多樣性，更好地適應經濟發展和人民群眾不斷增長的更加廣泛和多樣化的教育需求。為實現人民享有接受良好教育的機會，基本普及高中階段教育，消除文盲的目標，決定從現在起到2005年，鞏固基本普及九年義務教育和基本掃除青壯年文盲成果，打好“普九”攻堅戰，使高中階段毛入學率達到60％，高等教育毛入學率超過15％。到2010年，普及九年義務教育，職業教育和成人教育有更大發展，人口中接受高等教育的比重接近中等發達國家水平。到2020年，在高質量普及九年義務教育的基礎上，基本普及高中階段教育，形成規模適當、結構合理的高等教育和職業教育體系。為實現形成全民學習、終身學習的學習型社會，促進人的全面發展的目標，要加強職業教育和培訓，發展繼續教育，構建終身教育體系。要增強教育為經濟社會發展服務的能力，使學校成為終身學習服務的重要載體。
（摘自2002年12月27日《江西日報》）
教育部發出通知
要求多元評價學生
教育部日前發出改革中小學評價與考試制度的通知，要改變目前“重結果”不重過程，重分數不重能力的評價與升學制度，要求教師、學生、社會多元評價學生。
通知指出，中小學生評價與考試制度的改革，要從德、智、體、美等方面綜合評價學生發展，對學生的評價應包括道德品質、公民素養、學習能力、交流與合作能力、運動與健康、審美與表現等多個方面。
教育部還要求，教師在教育教學全過程中要采用多樣性、開放式的評價方法。要建立每個學生的成長記錄，成長記錄應收集反映學生學習過程和結果的資料，包括學生的自我評價、成績記錄及各種作品、社會實踐和社會公益活動記錄，體育與文藝活動記錄，教師、學生的觀察和評價，來自家長的信息，考試與測驗的信息等。
要改變長期以來以升學率作為惟一標準評價學校教育質量的做法，建立起符合實施素質教育要求的中小學評價體系。初中升高中，要綜合考慮學生的整體素質和個體差異，改變以升學考試科目分數簡單相加作為惟一錄取標準的做法。高中錄取，可試行參考學生成長記錄、社會實踐和社會公益活動記錄、體育文藝活動記錄等資料，綜合評價進行錄取。
（摘自2003年1月3日《錢江晚報》）
北京中小學教師必
修心理健康課
中小學生的心理健康包括中小學教師的心理健康已經成為學校教育的一個重點。北京市教委首次把“教師及學生心理健康”作為全體中小學教師繼續教育的必修課，至少要學習30課時。全市中小學教師關于“心理健康”的培訓將在2005年底前完成。
據介紹，通過“教師及學生心理健康”的培訓，要使全體中小學教師了解和掌握心理學的基本理論，了解心理問題產生的原因和表現，掌握針對心理健康問題進行輔導或指導的手段和方法并能對學生進行輔導，同時提高自身的心理健康。新一輪的培訓將更傾向于案例分析和心理輔導相結合。北京教育學院將負責組織專家設計教案，考核由全市統一組織。
（摘自2002年12月30日《齊魯晚報》）
我國每8個青少年
有1個心理亞健康
中國心理學會對全國22個省市的調查結果顯示，約13％的青少年存在明顯的心理和行為問題，其中部分人的情緒問題、人際關系緊張現象十分突出；與此同時，16％的青少年不同程度地表現出焦慮、強迫、抑郁等癥狀。據有關部門統計，目前全國有3000萬青少年處于心理亞健康狀態，并且近年來有上升趨勢。
專家認為，青少年的內心矛盾沖突本來就是非常強烈，對某一事情的誤解往往導致行為上的偏差，有時甚至做出不顧一切地傷害別人、損害社會的極端舉動。很多老師、家長以為，事情發生了，對學生處理了，就沒事了。實際上，恰恰忽略了學生的心理亞健康問題。
（摘自2003年1月11日《科技日報》）
上海實施職業教育
工程
上海經濟的持續發展不僅需要高素質的管理、研究人員，更需要高素質的技術技能人才。最近上海市推出了發展職業教育的舉措。
這些舉措包括：就業與創業能力培訓工程。對失業人員、從業人員、新生勞動力加強職業培訓，提高他們的就業能力、工作能力和職業轉換能力；高技能緊缺人才培養工程。加快培養一批數控機床維修操作工、軟件藍領、高級護理等高技能緊缺人才，培養一批能夠參與國際勞動力競爭的高技能人才；外來務工人員培訓工程。組織外來務工人員學習文化知識、技術技能、法律常識等，提高他們的素質；終身培訓體系構建工程。整合職業教育和成人教育資源，創辦綜合性、社區性的高等職業學校或社區學院、社區學校。把職業學校辦成面向全社會的、開放的、多功能的教育和培訓中心。此外，還將推行職業資格證書工程和職業學校重點建設工程等。
（杜啟榮摘自2002年11月30日《新聞晚報》）
瑞典中小學的
勞動技術教育
瑞典在基礎教育階段一貫重視手工勞動教育，同時注意勞動教育內容和形式的更新。瑞典中小學的手工課從3年級至9年級連續開設7年。
手工勞動教育之所以受到高度重視 ，是因為它對學生身心的發展有著不可替代的作用，尤其對培養學生的勞動習慣和動手能力至關重要。手工勞動教育既有普遍的適應性，它對所有兒童和青少年都適合，又不受學校所處地理環境的影響。手工勞動教育為中小學開展勞動教育提供了較為完美的內容和形式。
除手工勞動教育外，20世紀80年代以來高年級還增設了一些新的勞動教育課程，如在7―9年級增加了技術課和幼兒保育課等。勞動教育的形式也有變化，除課堂教學外，還通過參觀和調查，讓學生獲得不同勞動領域、工作環境和職業的感性認識，為以后接受職業教育或選擇職業作些思想準備。
（摘自2003年1月6日《文匯報》）
威廉姆斯的
創造力教學策略
美國著名學者威廉姆斯為培養、激發小學生的創造力提出了以下教學策略：1．激發性問題。運用發問的技巧，提出有激發性的問題，鼓勵學生多方面探求各種事物的新意義，分析探索知識的功能，去發現新知識和新事物。2．隨機的探求。將一種熟悉的結構隨意改變成另外的結構，并從隨意變動結構的那些新方法中獲得一種新范例。3．直觀表達。引導學生運用各種感官感受事物，培養表達的技巧，同時啟發他們對事物的敏感性。4．以調適促發展。輔導學生從錯誤或失敗中學習，強調發展勝于調適；通過積極調適而拓展出發展的多種選擇及可能性。5．創造性傾聽技能。輔導學生從學習聽別人講話中，產生新見解及獲得由一事物導致另一事物的資料。6．視覺化技術。輔導學生用具體的圖或實例的方式來表達或說明各種觀念、思想情感、經驗。
（摘自2002年12月9日《文匯報》）
日本兒童的“食育”
日本學者提出，在育兒學中除德育、智育、體育外，還應進行“食育”。所謂“食育”，就是從幼兒期起，給予食物、食品及相關知識的教育，并將這種飲食教育，延伸到藝術想象力和人生觀培養上。
“食育”的主要內容：培養健康的飲食習慣：法國啟蒙思想家盧梭認為“教育的核心是怎樣看待飲食”，“懂得餐桌上的食物是怎樣來的和怎樣做的”。基于此，日本學者認為，從兒童能說話和簡單交流起，就要有意識地灌輸一些飲食的來源、制作、營養價值，以及怎樣吃、吃多少等知識。在連續強化教育中，潛移默化地使他們認識偏食的危害，并自覺做到膳食平衡。兒童接受“食育”后，能將健康的飲食習慣延續終身。
在飲食中培養人生觀：在向兒童介紹各種食物的來源和制作時，可說明這些食物的制作需要付出的勞動。讓孩子們參加食物的制作，更會加深“有勞動才有收獲”的體會。還有，孩子在吃魚時，怕被刺喉，家長便予以鼓勵。讓他們知道，集中精力，以經常吃作為鍛煉的道理。
（盛榮強摘自2002年12月15日《南京日報》）
美國人眼中的優秀兒童
1．具有技巧和知識，能適當運用這些技巧和知識解決具體問題。
2．注意力集中，不容易分心，能在充分的時間里集中注意力來求得解決某一問題。
3．熱愛學習，喜歡探討問題和做作業。
4．堅持性強，能把指定的任務作為重要目標，用急切的心情去努力完成。
5．反應性強，容易受到啟發，對成人的建議和提問積極作出反應。
6．有理智的好奇心，能從自己解答問題的過程中得到滿足，并且自己能夠提出新問題。
7．樂意處理比較困難的問題和進行爭論。
8．機靈，具有較敏銳的觀察力。
9．善于正確地運用眾多詞匯。
10．具有獨創性，能夠用新穎的或者異常的方法來解決問題。
11．想像力強，能夠獨立思考。
12．興趣廣泛，對各種學問和活動都感興趣。
13．關心集體，樂于參加各種集體活動，助人為樂，和他人融洽相處，對別人不吹毛求疵。
14．情緒穩定，經常保持自信、愉快和安詳，有幽默感，能夠適應日常變化，不暴怒。
（摘自2003年1月7日《齊魯晚報》）
父母是最好的“玩具”
牛津大學教育心理學教授西爾瓦經過對3000名3―5歲的兒童深入研究后得出結論：“兒童的成功與他們所
擁有玩具的多少和類型、父母陪伴他們時間多與寡有著極其復雜的關系。給孩子們太多或者類型不當的玩具，對孩子們有很大的害處。因為他們在大堆的玩具面前往往感到無所適從，更不可能在某一種玩具上有足夠的逗留時間并從中學到什么有益的東西。”
研究者指出，與父母有很多時間共享的孩子在很多方面要勝過有大量玩具的孩子，甚至于那些會玩電腦的孩子。
（摘自2002年12月5日《齊魯晚報》）
早晨睡懶覺有助于
掌握新技能
研究人員對睡眠方式進行研究時發現，被稱為第二階段睡眠，即在熟睡與做夢之間那段時間的睡眠非常重要。研究者說：“有些情況下人們在一個晚上會有50％的時間都處于第二階段睡眠。假設我們每天都睡8個小時，那么最后的兩個小時對于強化記憶尤為關鍵，但這兩個小時的第二階段睡眠往往因為人們要早早起床而被打斷。”
這一研究結果對于運動員、音樂家以及外科醫生而言非常重要，其他一些需要用手來完成高難度動作的人也會因此受益。
研究人員說，這一研究結果也許還可以解釋為何嬰兒的睡眠時間較長。這是因為：“嬰兒在睡眠時間里也在學習。”
一、“以愛為魂”的校本課程結構賦予愛的情感
愛是人類最真摯的情感，有了愛，人們不再冷漠，人們不再猜疑。從小使孩子埋下愛的種子，鑄就了學生愛的靈魂和扎實的情感基礎。學校最醒目的位置，橫放著碩大的巨石，赫然鐫刻著冰心老人的名言“有了愛就有了一切”。學校以此為辦學理念，把“愛的教育”賦予教育哲學意義。這不禁讓人想起中國傳統的仁愛思想、“仁者愛人”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。西方智者也留下了很多關于“愛”的名言，查普曼說：愛是自然界第二個太陽；但丁說：愛是美德的種子；雪萊說：道德中最大的秘密就是愛；梵高說：愛之花開放的地方，生命便欣欣向榮。可見，愛是生命之源，是教育之魂。于是，學校堅持“以愛育愛”的理念，依托北部新區自然生態和地域資源優勢，開發了富有特色的校本課程，走出了一條農村學校課程特色發展的創新之路。
毛向軍校長不大用“滔滔不絕”的話語詮釋學校的辦學理念，而是不斷地以自己獨到的方式，用愛的詩篇和愛的行動播下一粒粒愛的種子，正是這種深邃、平實和真切的情懷，才使學校“以愛為魂”的文化追求根深葉茂，調出春、夏、秋、冬四季不同的色彩。
學校現有644名學生，愛的教育使來自祖國各地的孩子與北京的師生融為一體，在同一片藍天下感受愛的溫暖，也共同體驗校本課程的魅力。學校根據生本情況需求和資源條件，初步形成了校本課程的基本框架。一是愛自然；二是愛他人（含自我）；三是愛社會。圍繞“愛自然”設計、開發和實施了“二十四節氣”校本課程；圍繞“愛他人（含自我）”開發和實施“少兒駕校、警校”校本課程；圍繞“愛社會”設計了主題教育課程和校園分區課程。這些課程正在實現著“有愛心、有智慧、自主發展、自信成長”的學校育人目標。
二、“二十四節氣”彰顯自然之愛和大美生態
農歷二十四節氣這一非物質文化遺產的內容十分豐富，其中既包括相關的諺語、歌謠、傳說等，又有傳統生產工具、生活器具、工藝品、書畫等藝術作品，還包括與節令關系密切的節日文化、生產儀式和民間風俗。2011年6月入選第三批國家級非物質文化遺產名錄。
孩子們來自農村，學校身處農村，現在我們的生活，仍然受益于二十四節氣的影響和指導。可是我們的孩子們對此了解卻非常少。學校以自己的責任和擔當在學校課程中增加這樣的內容，使學生了解二十四節氣這項優秀文化遺產和文明成果，并在學習、傳承實踐中進一步拓寬實施素質教育的渠道，豐富學生對天、地、人的認識與理解，使學生親近自然、了解自然、熱愛自然，感受中華文明的博大精深，培養學生懂勞動、會勞動、愛勞動、珍惜勞動果實的品質，增強學生的環保意識、生態意識，打造綠色和諧校園。
為了開發校本課程，學校成立了校本課程開發領導小組和課題研究組，制定了“二十四節氣”校本課程開發方案，并邀請有關專家進行了可行性論證。校本課程開發方案明確了課程開發與實施的總體目標、課程內容、實施方式和具體學習要求，同時選取本地東南約1.5畝的空地作為校內實踐基地，制訂了校內外植物實踐基地的規劃。
“二十四節氣”校本課程的總目標是：通過“二十四節氣”校本課程使學生知道有關二十四節氣的基本知識，了解與二十四節氣相關的民俗和文化，感受自然的變化，增加學生親近自然的機會，增強學生熱愛自然、熱愛中華民族優秀傳統文化的情感。開發校園實踐基地，進一步優化學校課程結構，豐富課程資源，培養學生的實踐能力，提高學生的綜合素質。
具體目標涉及四個方面：一是開發一套完整的“二十四節氣”校本教材，融知識性、實踐性、綜合性、探究性為一體。二是通過校園實踐基地的開發，為相關學科提供有關植物類的課程資源，為學科教學服務。進一步加強小學生的勞動教育，創新學校德育內容、途徑和方法，提高德育的實效性。同時通過花卉類植物的種植活動，綠化和美化校園，發揮環境育人的功能。三是通過相關植物種植的專題研究，豐富學生研究性學習的素材，提高學生的實踐研究能力，培養學生敢于提出問題的探索精神，使學生能積極主動地尋求解決問題的辦法和途徑。四是通過“二十四節氣”校本課程的開發，不斷提高廣大教師的專業素養和實踐能力，為更好地實施新課標服務，促進學校特色發展。
在教師和學生的共同努力下，學校以春、夏、秋、冬四個板塊，從認識節氣，節氣與農諺，節氣與節日、民俗，節氣與物候，節氣與觀星，節氣與我們的生活等方面編寫完成了“二十四節氣”校本課程。教材內容圖文并茂，充滿詩意和泥土氣息，生動有趣。比如：《春天的節氣》一課，首先是了解“春雨驚春清谷天”這些春季的節氣，隨后是安排一個活動“走進春天”，然后是閱讀環節“古人眼中的春天”，“清明”“春曉”“春日田家”，隨著孩子們的朗朗詩句，詩情畫意浮現眼前，盡顯自然生態和大美情懷。
目前，該課程已經試運行近一個學期，主要實施途徑是結合綜合實踐活動課程的課時來開展，設計了講授討論課、自主學習課、合作探究課、實踐體驗課等實施方式。學校還針對學科課程整合進行了研究，圍繞科學、語文、美術、思想品德等課程整合制訂了具體實施方案。經過初步試驗，深受學生喜愛。
三、“少兒警校、駕校”追求關愛生命和立德情懷
學校根據毗鄰海淀駕校的資源優勢條件，開發了“少兒警校、駕校”校本課程。該課程立足體現對生命、他人和自我的關愛。
開發這一課程最初的想法就是讓來自農村的孩子盡快適應和融入北京的生活和學習。隨著課程的逐步開發，學校對該課程有了更加明確的功能定位。“少兒警校、駕校”課程開發的目的不僅局限于讓更多來自農村的孩子接受交通規則的教育、行為習慣的培養，更重要的是從小樹立尊重生命的意識，尊重自己的生命、尊重他人的生命，不斷在少兒駕校、警校的實踐體驗學習中增強小公民意識、鍛煉小公民能力、培養小公民人格、發展小公民美德、完善小公民素養。
課程內容包括基本的交通標志的學習、交通規則的學習，以及校內、外實踐基地的考察、調研和實際體驗，還包括少兒警校隊列訓練、少兒警校規則學習、小警員體能和素養等內容。
學校專門建設了少兒駕校場地、設施，添置了少兒駕校車輛和各種設備。經過一段時間的學習和實踐，同學們養成了良好的行為習慣，開始懂得尊重他人、關愛他人，遵守規則、對自己的行為負責。四年級三班的同學還創作了“駕校”小詩：駕校小車大家練，它是我的好伙伴。交通規則記心間，領到駕照笑開顏。
四、“詩意無限、處處課程”校園描繪著社會和諧的絢麗畫卷
以愛為魂，詩意無限，學校處處呈現著豐富的校園課程，比如：圍繞愛社會設計的校園分區課程和主題教育課程。
校園分區課程也可以叫做環境實踐教育課程，分為開放大氣的迎賓區，包括花壇、法國梧桐、同心椅。辦學理念核心區，包括冰心塑像、愛心石、智慧石、靜心潭。自然生態的中心活動區，包括圓形廣場、木棧道、藤蘿架……富有情趣的學生參與實踐區，包括氣象站、種植園、少兒駕校……主題鮮明的樓廳展示區，包括樓道、樓梯、樓廳。“一花一世界，一區一課程”，在這樣的環境滋養下，孩子們的交往能力和社會性品質得到增強。
主題教育課程包括敬老、愛老主題教育，拾稻穗和磨豆腐等社會實踐活動。除此之外，學校還在不斷地開發多樣化的社團校本課程，努力滿足學生個性化發展需要。總之，通過不斷開發課程并賦予實踐意義，學校為孩子們創造了理想的學園、樂園、家園、花園，上莊中心小學的每一個孩子的臉上都洋溢著快樂和自信。
毛校長愛寫詩，學校干部和教師們漸漸地也都產生了詩意情懷。這種詩意和愛的文化也感染了孩子，孩子們也就在這詩意無限的環境中茁壯成長，在交往中學會了理解，在社會中學會了關愛，在實踐中學會了承擔。學校、家長、社會有機聯系在一起，學校的辦學理念和辦學水平得到了廣大家長和社會的認可和贊譽。詩意和愛心灑滿校園，校內和諧，學校與家長合作，可以說，他們的校園描繪著社會和諧的絢麗畫卷。
隨著時代的發展，教育也在不斷地的改革與創新，我的體會主要有兩個方面，一是學生群體發生了質的變化，二是新課程改革的迫切性。從一接觸新教材開始，我和很多教師一樣，認為雖然教材變了，所有的知識體系不同于以前了，但教法不會有多大的變化，但是經過三年歷史教學實踐下來，這些觀念徹底地改變了。
隨著信息技術的飛躍發展，我們習以為常的教學方式也正悄悄地發生變化，借助電腦多媒體技術，過去課堂上“一塊黑板、一支粉筆、一張嘴”，教師唱獨角的狀況已大大改變，而且利用多媒體技術進行教學，展示出的功效是傳統教學手段所無法比擬的：信息量大，傳遞速度快，能使學生穿越時空的界限，走進“歷史叢林”中進行真情的體驗。可是，能做到這一點是否就能取得良好的教學效果呢？答案應該是不確定的。因為能否取得好的教學效果，不僅與教學手段的改進有關，更重要的因素是：作為教育主體的學生是否能積極、自主地參與。我國著名的教育家陶行知先生曾經在一次報告會上，把一只公雞抱上講臺，在周圍撒了些米，然后強按著公雞的頭讓它吃米，可是不管他怎么按，公雞就是不吃。當他松開手走開后，公雞卻主動而貪婪地啄起米來。而我們傳統教學中的“滿堂灌”，與陶老先生所表現的強讓公雞吃米可以說沒有本質的區別，其效果就可想而知了。那么，作為歷史教師的我們，該如何讓學生由“要我學”向“我要學”，即由被動學向主動學轉變，從而增強教學效果呢？因此改變學生的學習方式、更新教師教育觀念勢在必行。于是我與李中堯老師以——《高中歷史教學中合作式學習探索》作為研究課題展開研究，讓合作探究式學習貫穿于整個課堂教學過程中。
一、合作探究式學習的必要性
合作探究式學習（cooperativelearning）是20世紀70年代初興起于美國，并在70年代至80年代中期取得實質性進展的一種富有創意和實效的教學理論與策略體系。由于它在改善課堂心理氣氛，大面積的提高學生的學習成績，促進學生形成良好非認知品質等方面實效顯著，很快引起了世界各國的關注，并成為當代主流學派教學理論與策略之一，被人們譽為“近十年來最重要的和最成功的教學改革。”
21世紀是信息社會，國際經濟一體化的時代，“學會與他人合作”已成為全球教學改革的四大支柱之一。《國務院關于基礎教育改革與發展的決定》中明確指出：“鼓勵合作學習能促進學會間的相互交流，共同發展，促進師生教學相長。”由此可見，國家對于合作學習非常重視。
“由于受到傳統的學校教育方式的影響，長期以來，學生的學習方式通常表現為被動的、接受性的學習方式。新課程改革的重點之一是如何促進學生學習方式的變革，學生學習方式的轉變已迫在眉睫，它關系到我們的教育質量，關系到師生的校園生活質量。新課程所倡導的學習方式，是自主學習、合作學習、探究學習的學習方式，這也是實施新課程最為核心和最為關鍵的環節。
合作能力是素質教育的一個組成部分我國現行基礎教育課程的指導思想是“遵循教育要面向現代化、面向世界、面向未來的戰略思想，貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義建設服務，實行教育與生產勞動相結合，要對學生進行德育、智育、體育、美育和勞動教育，全面提高義務教育質量”，同時“為社會主義建設培養各級人才奠定基礎”。從這個指導思想看，培養目標更多的體現于社會的需求，事實上，合作能力是當今社會所需求的各種人才都必須具備的基本素質之一。現在的中學生大多是獨生子女，他們從小受到父母及長輩的寵愛，自我意識很強，希望別人以他為中心、尊重他的一切。他們的知識面廣，獨立思考能力強，反映迅速，膽量大，發言積極，他們所欠缺的是同伴間的合作能力。合作學習就是為培養學生的合作精神、提高學生的合作能力提供了一個有效平臺。
二、合作探究式學習的實踐
教學方式的多樣化是滿足學生多樣化需求、培養學生多元化素質和適應多樣化新課程的必然途徑。單一、枯燥的教學方式會扼殺學生的創造思維和學歷史的興趣。為了培養學生合作、交流式的學習方式，我的嘗試以高二（1）班為課題研究的對象。選擇這個班有以下原因：一是大家對歷史課普遍不感興趣，歷史課上課堂氣氛活躍不起來，只是我一個人在前面唱獨角戲；二是1班人數比較少，結成小組便于管理。在與科代表協商后，我開始了我的探索之旅。歷史課堂的時間是有限的，既要發揮學生的主體地位，又要完成既定的教學任務，教師必須選擇或設計一些具有可參與性、趣味性，并且易操作的小型學科活動，營造輕松、活躍、高效的課堂。通過這幾種教學方式，來實施課題研究。
1、“說一說”——交流型活動
傳統教學中教師是“說”的主角，而新課程要求學生主動學習，這就應讓學生敢于發表自己的觀點，并能夠虛心聽取別人的意見。交流型活動在這方面效果顯著，它不僅可以培養學生的表達和思維能力，還能讓學生積累集體生活的經驗，形成團隊合作的意識，有助于發展學生尊重、寬容等健康的個性，發展學生的社會性，從而形成新課程倡導的“自主、合作、探究”的學習方式。
討論是課堂最常用的活動方式。新課程下要更好地強化廣泛參與、成果共享。在討論過程中要引導學生加強小組合作，讓學生感到集思廣益、交流共享才能共同提高。如學完人教版經濟史（II）第二單元后，我讓學生分組討論中國資本主義萌芽發展緩慢的原因，要求每組綜合列出本組同學的觀點，看哪個小組列的最多、最有道理。小組成員為了本組能總結得更全面，結合教材，查閱資料，積極思考，為小組“獻計獻策”。并列展示各組成果后，再引導學生把所有成果進一步綜合歸納，最后完善的是所有同學思考的結晶，因此也最為系統和深入。學生在解決問題中獲得了合作的經驗，嘗到了合作學習的甘甜。
2、“比一比”——競賽型活動
競爭是激發創造性的重要途徑。在活動中引入競爭機制，能夠更好地調動學生的積極性，發揮學生的潛能。為了增強實用性，競賽型活動的設計必須圍繞課堂教學的重點難點，結合不同課型和不同教學目的，設計成不同的形式。
針對史學爭鳴的觀點采用歷史辯論賽的形式。如：是成功的還是失敗的，利大于弊還是弊大于利等。為了彌補辯論形式的不足，擴大學生的參與面，以組為單位，課前讓小組自己分工搜集資料，組織辯手闡述自己的論點，在自由辯論的環節，雙方輪流發言，人人都是辯手，調動大部分同學的積極性。還可以設計一些細節，增強趣味性，如由學生事先自行制作獲勝方和最佳辯手的象征性獎品。這些紙做的王冠、幸運花環、泡沫雕刻等，在無形中鼓勵了學生的競爭、合作與交流，每次課堂辯論都十分激烈，得獎的備加珍惜，沒得到的立志下次奪回。
復習課和檢查課采用填圖、填空游戲或者趣味競賽的形式。如在一個階段的學習結束后，把本階段的知識設計成競賽題目，選擇、改錯、簡答題型多樣，賦以相應分值，由學生分組搶答，累積計分。這樣的活動與簡單的提問相比可以說是“事半功倍”。填圖比賽還可以鍛煉學生的識圖能力和空間觀念。
3、“秀一秀”——展示型活動
興趣是最好的老師，假如學生對歷史課課前充滿期待，課上興致盎然，課后回味無窮，課堂效率自會倍增。展示型活動往往最能吸引學生，它的效果不只在于課上給學生以表現的舞臺，還在于情感態度和價值觀的培養，在于準備的過程中，學生收獲了更加豐富的歷史知識。
短劇表演：角色扮演既能重現歷史場景，又能讓學生獲得對歷史事物的直接體驗。如：在上第一次世界大戰后的“巴黎和會”時，為了激發學生的學習興趣，促進自主學習，幫助學生提高分析能力，可把學生分成五個小組，讓他們去查找有關資料或錄像，然后各小組推選一名代表來扮演美國、英國、法國、意大利和日本等國的首腦和中國的代表。在這一系列活動過程中，學生已獲取了有效的信息，基本上掌握了巴黎和會上各主要帝國主義國家的真實意圖，對和會召開的背景、會議的內容和實質及會議的影響都有了較深刻的理解。教師還可趁熱打鐵引導學生聯系中國近代史，進一步認識“弱國無外交”的歷史真諦，進一步體會到發展經濟，提升國家綜合國力的迫切性。學生展示了才能，收獲了自信，而相關的歷史知識被他們反復咀嚼、理解后，掌握自然更加深入。這節課的主要內容不再枯燥，而是變得有趣，學生也成了學習真正的主人。
合作式教學在歷史教學中的作用是巨大的，這種巨大的無形的力量在改變著整個教育界，傳統的歷史教學也在隨之改變。但是在實施這種教育模式過程中在難免會遇到一些問題：
1、在小組合作學習的過程中，個別同學的自制力差，影響整個小組的紀律和效率。比如在開展小組學習，小組的學生在一起討論，通過觀察就可以判斷某些學生在說與課堂無關的事情。
2、小組中對歷史不感興趣的學生積極參與度不高，合作面不夠廣。
總之，歷史教學是一個動態發展過程，是一個不斷追求教育理想的過程，新學習方式的實施，還需要我們根據實際情況，在切實把握基礎知識的基礎上大膽探究創新，不斷的交流總結，這樣教學才會受到學生歡迎，才能為我國基礎教育的全面改革做出應有的貢獻。
參考文獻：
1、《合作學習》，馬蘭編著，高等教育出版社出版。
班級活動 教育目標 序列化
大多數班主任在班級管理中都是強調學生的學習，都是強調學生的紀律教師與安全教育。有目的、有計劃系統地開展班級活動的很少。很多活動都是在學校的集體活動。并且學校安排的班級活動課班主任老師也沒有很好地運用，整個活動顯得隨意、低效，甚至負效。這樣不僅不利于班風的建設也不利于學生的成長，班主任老師自生也沒有得到成長。班級活動課程能夠很好地彌補班級建設中的諸多不足。
班級活動課程是指在班級管理中，通過活動的形式充分發揮學生的自主性、能動性，培養學生自我教育、自我管理、自我服務、自我發展、提高學生品德素養的課程類型。它不同于學科課程，強調學生在活動中學習、提升。教師在班級活動課程中起著引導作用。班級活動課程遵循“育人為先、體驗為主、走進社會、融入生活”的工作思路。
一、開展班級活動課程遵循的原則
1.活動性原則
班級活動課程強調學生的活動，不同學科教學，它強調的是學生的活動。
2.全員性原則
班級課程活動要面向每一位學生，讓每一位學生都參與到班級課程活動去。
3.持續性原則
班級課程活動屬于校本課程的范疇，只不過是根據班級的情況開展的，它是一個序列，是一個持續的過程，而不是一兩次班級活動就結束了。
4.自主性原則
班級課程活動，主要是教師引導學生的發展，但是在實施課程活動中，學生是課程的主體，整個課程活動教師只是協助學生，而主要是學生自主合作探究。
5.教育性原則
開展班級課程活動是為了讓學生在活動受到教育，得到提高，它具有鮮明的教育性。
二、班級活動課程設置的前提
班級活動課程是為了學生的發展與提高，只有了解學生狀況才能開展好班級活動課程。首先要了解學生的身心特點。初中生的年齡一般為13～16歲。學生開始進入思維發展的初步成熟期，智力基本上趨向定型；意志自覺性強，但容易出現獨斷性，爭強好勝，常堅持錯誤意見；性格日趨穩定，對社會、現實、人生等問題的思考深度和廣度增加；渴望參與豐富的活動，對社會實踐活動有新鮮感，希望過集體生活；基本適應初中生活，渴求友誼，群體意識強烈，愛交往，小群體初步形成；對美的追求強烈，并隨著身心發展，少數學生可能出現早戀或單相思情結；但自我認識和自我控制的能力不強，需要悉心引導。對不同信息渠道的社會影響分辨能力弱，法紀觀念、是非觀念不強，部分學生由于學業受挫，會產生消極情緒。教師清楚地了解學生的身心特點，才能制定切合學生實際的班級課程。
下面是根據九年級學生的身心特點設置的班級課程：
九年級下學期：譜寫人生新一頁。包括：人生的里程碑（社會各行各業青年英模譜輯錄）；知法守法——做一名合格的公民（演講及手抄報展覽）；路在我們腳下——選擇與奮斗（主題班會）；人生、理想、紀律（演講）；個人利益大于集體利益和國家利益（辯論賽）；一顆紅心獻給祖國（主題班會）；我的復習方法最優秀（學習經驗交流）；勤能補拙——我的深刻體會（報告會）；成功的路不只一條（畢業后打算）；同窗情深共勉勵，二十年后再相會（臨別贈言、聯歡）。
三、開展班級活動課程的教育目標
1.進行愛國主義和民族精神教育
我們的教育是為了培養新時代的人才，培養國家建設需要的人才。培育和弘揚以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神是我們教育的神圣使命。
2.人生觀、價值觀教育
很多學生沒有正確的人生觀和價值觀。很多學生受到社會不良習氣的影響，將金錢作為衡量成功的唯一標準，拜金主義，享樂主義，這就帶來了學生思想的單一性、功利性與盲目性，扭曲了學生的心靈。
3.理想教育
筆者在60名優秀學生調查中，問及他們的理想追求時，有48名學生不知道自己追求什么。就是隨著歲月的潮流盲目的朝前走。僅有3名同學具有執著的理想。其他9名同學雖然有理想，但是付出的非常少。理想教育顯得尤為重要。
4.誠信教育
現在誠信缺乏，人與人之間缺乏真誠，人際關系顯得空前的冷漠，作為教育者，培養學生誠實待人、守時守信的優良品質。義不容辭。同時現在學生撒謊和考試作弊、替代作業等不誠信現象，也經常出現，開展“社會公德講誠信”教育也勢在必行。
5.養成教育
養成教育是最基本的教育之一。義務教育階段學生的養成教育尤為重要，我們必須認真執行新頒布的《中小學生守則》和《中學生日常行為規范》，引導學生從小養成良好的行為習慣，自覺遵守社會公德的良好品質。
6.青春期教育
初中階段是學生青春期發展最為顯著和突出的階段，也是學生成長的關鍵階段。不論在心理、生理上都出現很大的變化。這個階段如果能夠進行適時的教育和引導，學生將會得到良好的發展。
7.心理健康教育
我們對學生的心理健康也作了調查，發現不少學生心理不夠健康，現在農村中學學生留守的比較多。單親家庭也不少，心理健康教育是必須要進行的。我們根據不同年齡階段學生身心發展規律，積極開展心理健康教育，培養學生健全的人格和良好的心理品質，增強他們正確認知自我、調控自我、承受挫折、與人交往、適應環境的能力。
8.勞動教育
現在很多孩子都是衣來伸手、飯來張口、四體不勤、五谷不分的樣子，我們老師也很苦惱。在安排班級活動課程時，我們就加入了勞動教育。端正學生的勞動態度，提高他們的勞動技能，培養他們愛勞動的品質。
9.法制教育
近年來，我國青少年犯罪率不斷上升，青少年犯罪比例之大、增長速度之快可謂觸目驚心。我們要教育青少年知法、懂法、守法。通過法制教育，提高學生自覺遵紀守法的意識和自我保護能力。
10.安全教育
安全重于泰山。安全工作是工作的重中之重，也是開展好班級工作的首要條件。因而需要加強對師生和學校各類從業人員的安全教育和培訓，提高學生安全意識和自我防護能力。堅決杜絕重大交通安全、食品衛生、意外傷害等重大責任事故。
四、班級活動課程要序列化
班級活動課程序列，就是針對學生在學校各個不同時期及思想上共性和個性特點，并結合常規教育活動而開展的有層次、有針對性的系統的班級活動課。是以學生為主體，教師為主導的系統活動。不是隨心所欲的開展活動，不是零散性的開展活動。所謂序列，一是從縱向看，就是要具體構建從七年級到九年級各個年齡階段的班級活動，并且要使這些班級活動體現出層次性，形成序列；二是從橫向看，要使運用多種途徑和方法所開展的班級活動，能夠形成相互聯系，相互促進，充分發揮整體育人功能的班級活動體系。
下面就是筆者2009年七年級上學期的班級活動課程：奔向新的旅程——七（6）班新生首次班會；感恩的心——飲水思源之濃濃師恩，點點祝福；追本溯源——取其精華，去其糟粕；天生我材必有用；小運動，大團結；和諧——源于心與心的溝通；好風彩進行時——展示個性；好吧進行時——六大吧建設；六環緊相扣——吧主競選；新崗位、新責任——班級干部選舉；感恩的心——飲水思源之親恩難報；hand in hand——同學間的互幫互助；感恩的心——飲水思源之回憶親恩；勇往直前我做主——六大吧吧主改選；新年鐘聲別樣響；走過2009——回憶一年收獲；希望就在前方——期末復習動員指導；為“愛”而行——學期小結。
五、開展班級活動課程的意義
1.豐富了學校課程，改革完善了育人模式
我們國家實行三級課程體系，即國家課程、地方課程、校本課程。而在校本課程中，很少有研究并開發班級活動課程的，這豐富了學校課程體系。并且活動課程和學科課程有機結合，相得益彰，完善了基礎教育課程體系。
2.培養了學生能力，提升了學生的品質素養
班級活動課程不同于學科課程，根據學生的身心特點，學生更愿意參加活動課程，學生面對豐富多彩的班級活動課程，學習積極性大幅度提高，學生體會到學習的快樂。活動課程以活動為主，育人為先，體現學生的主體地位，這就培養了學生的創新精神和實踐能力。并且提升了學生的道德素養。
3.形成了良好的班風，融洽了師生關系
班級活動課程具有很強的教育性，它基于學生身心特點和在學習和生活中存在的問題而開展的，有很強的針對性。它是以班級為單位進行的，學生能夠展現自我，能夠促進同學之間的交流與合作。開展班級活動課程的要義之一也是促使班級形成優良的班風。在活動中，師生之間走得更近，師生關系也更為密切。
4.提高了教師的課程研發能力
在班級活動課程中，教師要從課程的設置、課程內容的選定、課程的組織形式到課程的評價，都要進行細致周密的思考，這樣教師就自然地進行班級活動課程的開發。實現了教師有課程的執行者到課程的開發者的轉變。
（上接第112頁）文字信息元件邊放入到相應的信息點。為了修改及調整方便，文字信息元件和背景圖像要放在不同的圖層上。完成單一內容的Flash視頻合成后，將其成.swf文件，文件名要按事先制定的編碼規則命名。大量單一內容的Flash視頻，組成了人體彩色解剖圖譜的Flash視頻庫。
(二)主界面菜單的制作
主界面菜單采用Adobe Flash CS4 Professional提供的ActionScript3.0 腳本語言來制作。菜單的設計思想是：將菜單中要顯示的選項文字信息放入一個數組，利用duplicateMovieClip()函數，將文字信息從數組中取出并顯示到灰色的底板上；利用MovieClip.onRollOver自定義事件處理函數，當鼠標指針滑過影片剪輯區域時顯示藍底白字，以示該選項已被選中；利用MovieClip.onRelease自定義事件處理函數，當鼠標按下并釋放按鈕影片剪輯時，調用制作好的單一內容的Flash視頻到主界面。如果不是末級菜單，則調用下級菜單Flash視頻。
(三)人體解剖彩色圖譜主界面制作
主界面是實現圖譜調用的主窗口，其制作方法是：首先，利用Flash繪圖工具制作主窗口界面靜態的部分；其次，進行各級菜單集成。雖然各級菜單的數量較多，但可以采用復制的方法來制得。只要替換前面所述ActionScript3.0腳本語言數組中的中文文字信息及調用文件名，就可制成不同內容的菜單。各級菜單組成后，放到主窗口的相應位置，然后通過ActionScript3.0腳本語言調用各級菜單。ActionScript3.0腳本語言的編寫與前所述菜單中腳本語言編寫類同。主要是利用MovieClip.onrollover、MovieClip.onrollout、MovieClip.onRelease自定義鼠標事件，即鼠標移到主菜單時、移出主菜單時、鼠標左鍵按下時調用相應的菜單電影夾。最后，將主界面文件成.SWF或.EXE文件，供教學時使用。
三、人體解剖彩色圖譜教學軟件使用及特點
人體解剖彩色圖譜教學軟件使用時，首先，將Flash影片庫文件及主界面文件復制到同一目錄(也可不同目錄，根據末級菜單中調用文件的設置而定)；其次，用Flash播放器打開主界面文件就可演示。如果要擴張軟件及修改軟件，只要修改Flash影片庫及相應菜單數組中的文字信息即可。人體解剖彩色圖譜教學軟件適用于醫學院校人體解剖學教學演示、學生自學人體解剖學識圖時使用；調用圖譜方便、直觀，以多級菜單的形式顯示圖譜中的不同圖片；圖譜圖像清晰逼真，克服了印刷圖譜將器官及部位名稱直接標在圖中，影響圖像整體效果的弊端；圖譜具有較強的交互性，只要將鼠標移到圖中相應部位，便可出現該器官或部位的名稱及相關的文字說明信息；圖譜教學演示時，可放大圖片，清晰地顯示局部解剖圖像。
參考文獻：
［1］嚴正國.正常人體解剖學［M］.北京：中國中醫藥出版社，2011.
［2］郭光文.人體解剖彩色圖譜［M］.北京：人民衛生出版社，2002.
