時(shí)間：2024-02-23 15:39:34
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為了增進(jìn)對新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的理解和研究，近年來，楊開忠教授連續(xù)幾年邀請作為新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)主要代表人物之一的藤田(Fujita)教授在北京大學(xué)面向全國舉辦新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)研討講座，北京大學(xué)及其他高校的許多青年教師和相關(guān)專業(yè)的研究生積極參加，密切跟蹤新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的理論前沿。本文擬對新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)進(jìn)行比較，對一些重大理論假設(shè)、研究方法與特點(diǎn)進(jìn)行簡要分析，力求通過討論廓清對新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)之異同的正確認(rèn)識(shí)，并以此為基礎(chǔ)闡述新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)之間的聯(lián)系和區(qū)別，以期推動(dòng)新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的理論研究與應(yīng)用以及新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)交流。
1 新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的理論淵源
要理解新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)，首先必須弄清楚它的理論淵源。新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)革命其實(shí)是報(bào)酬遞增理論革命的最新發(fā)展及其在經(jīng)濟(jì)地理學(xué)領(lǐng)域的傳播和擴(kuò)散。將新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)置于報(bào)酬遞增理論革命的大背景之下，有助于我們更好地理解它與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的聯(lián)系與區(qū)別。
早在1776年，斯密[25] 在其經(jīng)典的《國富論》中曾經(jīng)論證，以分工方式從事的生產(chǎn)明顯地表現(xiàn)出規(guī)模報(bào)酬遞增的性質(zhì)。20世紀(jì)20年代，揚(yáng)格[26] 通過對斯密定理“勞動(dòng)分工受市場范圍限制”進(jìn)行天才性的闡發(fā)，提出“分工一般地取決于分工”(即后人所稱的揚(yáng)格定理)，揚(yáng)格的這句話成為揭示報(bào)酬遞增內(nèi)在根本機(jī)制的點(diǎn)睛之筆。然而，長期以來，建立在報(bào)酬不變技術(shù)假定之上的傳統(tǒng)新古典經(jīng)濟(jì)理論一直處于統(tǒng)治地位，斯密和揚(yáng)格基于勞動(dòng)分工的報(bào)酬遞增思想?yún)s幾乎被人遺忘。
1977年，迪克西特(Dixit)和斯蒂格利茨(Stiglitz)以嚴(yán)密的數(shù)學(xué)邏輯將張伯侖壟斷競爭模型形式化，在壟斷競爭的框架下研究報(bào)酬遞增，激發(fā)了經(jīng)濟(jì)學(xué)界報(bào)酬遞增理論革命的第一波，其后又引發(fā)了貿(mào)易和增長理論研究領(lǐng)域的革命，導(dǎo)致新貿(mào)易和新增長理論的迅速成長。D-S模型以嚴(yán)格的數(shù)學(xué)邏輯演繹了斯密—揚(yáng)格定理：導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的報(bào)酬遞增源于分工和交換的演進(jìn)所產(chǎn)生的動(dòng)態(tài)正反饋機(jī)制，分工導(dǎo)致效率的提升、收入的增加和市場規(guī)模的擴(kuò)大，而市場規(guī)模的擴(kuò)大又為進(jìn)一步分工開辟了空間，分工既是經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的原因又是其結(jié)果。如果說新貿(mào)易理論研究的是揚(yáng)格定理中所隱含的市場結(jié)構(gòu)與規(guī)模的演變，新增長理論揭示的是揚(yáng)格定理中所闡發(fā)的增長邏輯，則新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)是溝通揚(yáng)格定理中的市場演變與增長邏輯的橋梁。新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)模型可以被視為D-S模型的空間版本[15]。“新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的主要貢獻(xiàn)在于它將傳統(tǒng)的貿(mào)易理論所強(qiáng)調(diào)的趨同力量與20世紀(jì)50年代以來的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家所描述的趨異力量融入到一個(gè)共同的分析框架內(nèi)。這樣做的好處在于它使得我們可以將趨同力量與趨異力量與微觀經(jīng)濟(jì)狀況結(jié)合起來。我們可以更好地理解與經(jīng)濟(jì)一體化過程相關(guān)的基本傾向，以及區(qū)域政策可以怎樣地影響這些傾向”[27]。
2 新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的不同理論假設(shè)及其后果
新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的一個(gè)最顯著的差別，在于前者采用不完全競爭、報(bào)酬遞增和多樣化需求假設(shè)，而后者采用完全競爭、報(bào)酬不變(或報(bào)酬遞減)和同質(zhì)需求的新古典假設(shè)。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)認(rèn)為，在區(qū)域之間不存在基本差異的情況下，運(yùn)輸成本的存在將導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)活動(dòng)沿空間均勻散布，運(yùn)輸成本的變化對廠商區(qū)位抉擇的影響是線性單調(diào)的，這從古典的杜能模型及后來的阿朗索模型可見一斑。然而，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)無法清楚地解釋現(xiàn)實(shí)世界的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)集聚現(xiàn)象。20世紀(jì)初馬歇爾(Marshall)[28] 用“外部經(jīng)濟(jì)”這一說法籠統(tǒng)地解釋經(jīng)濟(jì)集聚。這種外部經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)為廠商層次的規(guī)模報(bào)酬不變，而社會(huì)性的報(bào)酬遞增。廠商和產(chǎn)業(yè)之間存在的前向聯(lián)系和后向聯(lián)系與市場規(guī)模之間形成“循環(huán)累積因果關(guān)系”式的互動(dòng)，從而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的積聚。
在規(guī)模報(bào)酬不變的假設(shè)下，用外部經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)聯(lián)系雖然可以在一定程度上解釋產(chǎn)業(yè)集聚，但是，人們卻不清楚這種外部經(jīng)濟(jì)源于何方。新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的長處恰恰在于它能夠解釋傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)所不能解釋的問題。
采用D-S壟斷競爭框架的新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)講述的是一個(gè)包含2個(gè)部門(農(nóng)業(yè)部門和制造業(yè)部門)的具有不完全競爭市場結(jié)構(gòu)的經(jīng)濟(jì)的故事。這里，農(nóng)業(yè)部門的特點(diǎn)是完全競爭和報(bào)酬不變(或報(bào)酬遞減)，生產(chǎn)單一、同質(zhì)的產(chǎn)品；制造業(yè)部門的特點(diǎn)為壟斷競爭和報(bào)酬遞增，生產(chǎn)大量的細(xì)分產(chǎn)品。作為經(jīng)濟(jì)中的需求方的消費(fèi)者喜好多樣化消費(fèi)，而消費(fèi)品的生產(chǎn)具有廠商層次上的遞增報(bào)酬或規(guī)模經(jīng)濟(jì)。資源的有限性導(dǎo)致多樣化消費(fèi)與專業(yè)化生產(chǎn)的報(bào)酬遞增之間的兩難沖突。如果經(jīng)濟(jì)規(guī)模(人口)或可用資源增加，則有更大的市場空間來平衡上述沖突，專業(yè)化生產(chǎn)的報(bào)酬遞增和多樣化消費(fèi)可以同時(shí)兼得。壟斷競爭的性質(zhì)決定了在一個(gè)市場中每一品種只由一個(gè)廠商專業(yè)化生產(chǎn)[29]。
在新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)中，宏觀層次的外部經(jīng)濟(jì)有其確定的來源或微觀基礎(chǔ)：廠商層次的報(bào)酬遞增通過產(chǎn)業(yè)聯(lián)系轉(zhuǎn)化為市場范圍的外部經(jīng)濟(jì)[30，31]。
前面說到，在報(bào)酬不變的條件下，運(yùn)輸成本的存在將導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)活動(dòng)沿空間均勻散布，經(jīng)濟(jì)體將被分割為分立的市場。而在報(bào)酬遞增的條件下，運(yùn)輸成本對市場產(chǎn)生的分割效應(yīng)卻是非線性的，運(yùn)輸成本的變化通過影響產(chǎn)業(yè)聯(lián)系所產(chǎn)生的向心力與運(yùn)輸成本或土地租金成本所導(dǎo)致的離心力之間的微妙平衡，導(dǎo)致多樣化消費(fèi)與報(bào)酬遞增的兩難沖突的微妙變化。在運(yùn)輸成本的高端，廠商享有的前向聯(lián)系和后向聯(lián)系將隨產(chǎn)品或投入品運(yùn)輸距離的增加而迅速衰減。廠商集聚在狹小的地理空間雖可以享受相當(dāng)強(qiáng)的后向聯(lián)系，卻很難取得遠(yuǎn)方市場的前向聯(lián)系，前向聯(lián)系與后向聯(lián)系加在一起形成的向心力(或正反饋效應(yīng))難以壓倒源于空間距離的運(yùn)輸成本所形成的離心力(或負(fù)反饋效應(yīng))。就地供應(yīng)市場的需要促使廠商將生產(chǎn)活動(dòng)分布在不同的市場區(qū)域，每個(gè)區(qū)域只有有限的廠商以報(bào)酬遞增的方式生產(chǎn)有限的品種，區(qū)域?qū)I(yè)化和產(chǎn)業(yè)積聚無從發(fā)生，市場空間格局表現(xiàn)為高度分隔。
隨著運(yùn)輸成本下降到中間段，運(yùn)輸成本對市場可達(dá)性構(gòu)成的制約大大減弱。一方面，廠商集聚在狹小的地理空間仍然可以享有相當(dāng)強(qiáng)的后向聯(lián)系；另一方面，集聚的廠商享有的前向聯(lián)系水平顯著上升。在運(yùn)輸成本下降到某一臨界值時(shí)，前向聯(lián)系與后向聯(lián)系加在一起形成的向心力(或正反饋效應(yīng))足以壓倒源于空間距離的運(yùn)輸成本所形成的離心力(或負(fù)反饋效應(yīng))。每一家廠商在權(quán)衡了集聚和非集聚生產(chǎn)情形下的總的經(jīng)營成本之后，會(huì)發(fā)現(xiàn)集聚生產(chǎn)情形下的總成本節(jié)約高于分散經(jīng)營情形下的總成本節(jié)約，專業(yè)化生產(chǎn)和集聚因此發(fā)生，高度分隔的市場趨向于一體化。
當(dāng)運(yùn)輸成本極低時(shí)，運(yùn)輸成本對市場可達(dá)性的影響極弱，前向聯(lián)系和后向聯(lián)系不再顯著。遠(yuǎn)離積聚地可以使廠商避過對不可流動(dòng)的要素(如土地)的競爭，由此而產(chǎn)生的成本節(jié)約甚至可以超額補(bǔ)償因遠(yuǎn)離積聚地而導(dǎo)致的采購成本的窄幅上升。因此，在運(yùn)輸成本極低的情況下，產(chǎn)業(yè)集聚又再次變得不可持續(xù)，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)再次趨向于沿地理空間擴(kuò)散。
3 內(nèi)生與外生之分
傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)模型大多是外生性的模型，無論是杜能(von Thunen)[32]、克里斯塔勒(Christaller)[33] 和廖什(Losch)[34]，還是柏克曼(Beckmann)[35] 和阿朗索(Alonso)[36]，他們在研究城市和經(jīng)濟(jì)集聚時(shí)都將其視為事先給定；齊夫(Zipf)[37] 在研究城市等級(jí)體系時(shí)同樣假定城市及其等級(jí)是外生給定的。米爾斯(Mills)[38] 和亨德遜(Henderson)[39] 的城市經(jīng)濟(jì)模型亦事先假定外部經(jīng)濟(jì)的存在，哈里斯(Harris)[40] 的市場潛能模型和普萊德(Pred)[41] 動(dòng)態(tài)化的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)系數(shù)模型同樣如此。總之，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)無法解釋城市和集聚，也無法說明外部經(jīng)濟(jì)由何而來，它只能通過外部基本特征方面的差異來說明城市和生產(chǎn)結(jié)構(gòu)上的差異——它一開始就假定有市場大小不同的城市或區(qū)域的存在，但并沒有說明為什么會(huì)出現(xiàn)這一大小差異，特別是為什么原本非常相似的國家、地區(qū)或城市會(huì)發(fā)展出非常不同的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)；它也并沒有說明為什么一個(gè)部門的廠商趨向于群集在一起，導(dǎo)致區(qū)域?qū)I(yè)化[42]。
相反，新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)模型是內(nèi)生性的，它們不需要通過外生差異(如山脈、河流、海港等自然條件的利弊)來解釋經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的空間分布。新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)模型通過報(bào)酬遞增、運(yùn)輸成本、產(chǎn)業(yè)聯(lián)系及市場外部性之間動(dòng)態(tài)、非線性的相互作用可以內(nèi)生出經(jīng)濟(jì)活動(dòng)沿地理空間依倒U形軌跡演化的規(guī)律，即使是從原本非常相似的國家、地區(qū)或城市也可以內(nèi)生出這樣的規(guī)律。新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)模型還可以通過勞動(dòng)生產(chǎn)率的差異和區(qū)域之間內(nèi)生的工資差異來解釋產(chǎn)業(yè)向不同地區(qū)或國家的漸次擴(kuò)散[9]。
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4 外部性、技術(shù)外部性與市場外部性
傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)所使用的馬歇爾“外部經(jīng)濟(jì)”包括西托夫斯基(Scitovsky)所稱的“技術(shù)外部經(jīng)濟(jì)”與“市場外部經(jīng)濟(jì)(亦稱金錢外部經(jīng)濟(jì))”[43]。馬歇爾對外部經(jīng)濟(jì)和集聚之間的聯(lián)系分3種情形做過解釋：①產(chǎn)業(yè)在地理上的集聚可以支持更多的當(dāng)?shù)貜S商以更低的成本專門化地生產(chǎn)更多種類的面向特定產(chǎn)業(yè)的非貿(mào)易投入品；②通過將相同產(chǎn)業(yè)的廠商集聚在同一個(gè)地方，一個(gè)產(chǎn)業(yè)中心可以實(shí)現(xiàn)對面向有專門技能的產(chǎn)業(yè)工人的勞動(dòng)市場的匯聚(pooling)，而勞動(dòng)市場的匯聚對廠商和工人都有益處；③產(chǎn)業(yè)的集聚便于信息的傳播，產(chǎn)生技術(shù)溢出(technological spillovers)效果[44]。顯然，馬歇爾論及的情形①和情形②可以歸于西托夫斯基所稱的“市場外部經(jīng)濟(jì)”，情形③即為“技術(shù)外部經(jīng)濟(jì)”。
新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)特別強(qiáng)調(diào)和關(guān)心“市場外部經(jīng)濟(jì)”，大多數(shù)新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)模型都是建立在“市場外部經(jīng)濟(jì)”基礎(chǔ)上的。作為新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)代表人之一的克魯格曼[44] 認(rèn)為，技術(shù)創(chuàng)新并非是驅(qū)動(dòng)產(chǎn)業(yè)集聚的唯一因素，而受“市場外部經(jīng)濟(jì)”推進(jìn)的產(chǎn)業(yè)集聚卻相當(dāng)普遍；此外，技術(shù)和知識(shí)溢出是無形的，難以量化，任何人都可以就技術(shù)狀況做出任何外生性的假設(shè)。因此，新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)將建模的重點(diǎn)放在“市場外部經(jīng)濟(jì)”之上。但并不能據(jù)此得出新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)否定技術(shù)外部性存在，只將外部經(jīng)濟(jì)局限于市場外部經(jīng)濟(jì)的狹窄范圍的結(jié)論。
5 對循環(huán)累積因果關(guān)系的不同程度的解釋力
盡管新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)都試圖用循環(huán)累積因果關(guān)系解釋經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的空間集聚和城市的產(chǎn)生，但二者對循環(huán)累積因果關(guān)系背后的驅(qū)動(dòng)因素的解釋是不同的。在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)那里，驅(qū)動(dòng)循環(huán)累積因果關(guān)系的是所謂的“外部經(jīng)濟(jì)”，但產(chǎn)生“外部經(jīng)濟(jì)”的“黑箱”里面到底有些什么東西，人們卻不得而知。不過，有了容納“外部經(jīng)濟(jì)”的“黑箱”，至少可以將由前向聯(lián)系與后向聯(lián)系產(chǎn)生的循環(huán)累積因果關(guān)系形式化[6]。
新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)則認(rèn)為，一個(gè)下游產(chǎn)業(yè)要對上游產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生后向聯(lián)系，在它們之間光有買方—賣方關(guān)系是不夠的，還必須存在這樣的情形：即下游產(chǎn)業(yè)產(chǎn)出的增加，通過擴(kuò)大它所使用的中間產(chǎn)品的市場，將導(dǎo)致上游產(chǎn)業(yè)以更為有效的規(guī)模從事生產(chǎn)。類似地，只有在上游生產(chǎn)部門產(chǎn)出的增加允許下游產(chǎn)業(yè)更為有效地生產(chǎn)的情況下，下游產(chǎn)業(yè)才會(huì)享有前向聯(lián)系[31]。因此，新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)假定外部性是有單個(gè)廠商層次上的規(guī)模經(jīng)濟(jì)參與的市場交互作用的結(jié)果，新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)所關(guān)注的外部經(jīng)濟(jì)主要是在微觀層次報(bào)酬遞增條件下的市場外部性，單個(gè)廠商層次的報(bào)酬遞增通過市場外部性與產(chǎn)業(yè)間聯(lián)系觸發(fā)循環(huán)累積因果關(guān)系[30]：市場規(guī)模的擴(kuò)大促進(jìn)生產(chǎn)的專業(yè)化分工和產(chǎn)品細(xì)分，擴(kuò)大的市場支持更多新的廠商以更低的成本規(guī)模專業(yè)化生產(chǎn)細(xì)分產(chǎn)品，增加的市場外部性對更多的廠商形成吸引，從而激活“市場擴(kuò)張—生產(chǎn)專業(yè)化/產(chǎn)品細(xì)分—外部經(jīng)濟(jì)加強(qiáng)—分工深化/廠商集聚—市場擴(kuò)張”的累積循環(huán)過程[9]。
有一點(diǎn)需要注意的是，在新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)模型中內(nèi)生的循環(huán)累積因果關(guān)系的強(qiáng)度與運(yùn)輸成本之間存在非線性的關(guān)系：在中等大小的運(yùn)輸成本下，會(huì)產(chǎn)生較強(qiáng)的循環(huán)累積因果關(guān)系；在較高與較低的運(yùn)輸成本下，循環(huán)累積因果關(guān)系卻都表現(xiàn)得比較弱。
6 內(nèi)生不對稱性
循環(huán)累積因果關(guān)系的存在決定了新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)模型的內(nèi)生不對稱性，這種不對稱性對于運(yùn)輸成本表現(xiàn)出同樣的敏感性。以兩區(qū)域模型為例[6]：假定存在2個(gè)外界條件(人口規(guī)模、技術(shù)、自然環(huán)境等)完全相同的區(qū)域。在較高的運(yùn)輸成本下，后向聯(lián)系強(qiáng)但前向聯(lián)系弱，總的循環(huán)累積因果效應(yīng)弱，區(qū)域?qū)I(yè)化無從發(fā)生，產(chǎn)業(yè)將在兩區(qū)域內(nèi)平均分布；在運(yùn)輸成本的中間段，后向聯(lián)系并不明顯減弱，而前向聯(lián)系顯著增強(qiáng)，總的循環(huán)累積因果效應(yīng)強(qiáng)，區(qū)域?qū)I(yè)化和積聚由此發(fā)生；當(dāng)運(yùn)輸成本進(jìn)一步下降之后，任何區(qū)位的后向聯(lián)系與前向聯(lián)系都不再表現(xiàn)出顯著的差異，循環(huán)累積因果效應(yīng)反倒變?nèi)酰e聚變得不可維持，廠商重新選擇分散化的區(qū)位決策。
在其他以“技術(shù)外部性”為基礎(chǔ)而建立的模型中，也會(huì)出現(xiàn)內(nèi)生不對稱性。但是，由此類模型生出的不對稱性并不像在新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)模型中的那樣表現(xiàn)出對運(yùn)輸成本的敏感性。
7 歷史、預(yù)期、路徑依賴和鎖定
采用報(bào)酬不變假設(shè)的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)預(yù)測經(jīng)濟(jì)空間是一個(gè)線性、和諧、穩(wěn)定和均衡的系統(tǒng)。但是，現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)濟(jì)卻遠(yuǎn)非如此。新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)向經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中加入報(bào)酬遞增律，可以更好地解釋經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的空間積聚和擴(kuò)散機(jī)理。但是，報(bào)酬遞增律的引入導(dǎo)致新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)模型出現(xiàn)多種均衡狀態(tài)。如在兩區(qū)域模型中，我們知道，當(dāng)運(yùn)輸成本降到足夠低時(shí)，制造業(yè)將在2個(gè)完全相同的區(qū)域中的某個(gè)區(qū)域形成集聚。由于所討論的2個(gè)區(qū)域的一切外部條件都完全相同，因此，集聚具體在哪個(gè)區(qū)域發(fā)生，卻不是事先能夠確定的。這時(shí)候，歷史偶然因素將起非常重要的作用。正如亞瑟(Arthur)在討論廠商的區(qū)位決策時(shí)注意到的，在存在報(bào)酬遞增和外部經(jīng)濟(jì)的情況下，如果第一家廠商純粹出于地理偏好來選擇生產(chǎn)區(qū)位，則第二家廠商的區(qū)位決策不僅僅是出于同樣的考慮，與第一家廠商為鄰而獲得的益處亦不能從后者的考慮之中排除。以后的廠商關(guān)于生產(chǎn)的區(qū)位決策過程亦大抵如此。因此，某個(gè)區(qū)位碰巧在早期比其它區(qū)位吸引了更多的廠商，它就有可能吸引更多的廠商。亞瑟的研究表明，產(chǎn)業(yè)活動(dòng)的空間集聚亦遵循路徑依賴原理：在報(bào)酬遞增的條件下，一旦經(jīng)濟(jì)活動(dòng)隨機(jī)選擇一個(gè)特定的路徑，除非發(fā)生大的反方向擾動(dòng)，這一選擇可能將被鎖定，經(jīng)濟(jì)將繼續(xù)保持在先前的路徑上運(yùn)行[45]。換言之，一旦有外部沖擊在兩個(gè)完全相同的區(qū)域之間造成任何微小差異，這種差異都將因循環(huán)累積的正反饋機(jī)制而放大。
既然歷史偶然因素能夠在很大程度上左右經(jīng)濟(jì)活動(dòng)在2個(gè)事先完全相同的區(qū)域中的分布，因此，即使并不發(fā)生實(shí)際的外部沖擊，單是經(jīng)濟(jì)成分的個(gè)人預(yù)期也足以構(gòu)成影響經(jīng)濟(jì)活動(dòng)空間分布的“第一驅(qū)動(dòng)力”。換言之，給定累積循環(huán)因果效應(yīng)的存在，眾多微觀經(jīng)濟(jì)分子的共同預(yù)期具有自我實(shí)現(xiàn)的傾向。從這種意義上來說，任何短期沖擊或預(yù)期變化都會(huì)有其長期后果。但是，克魯格曼指出，相對而言，歷史事件和預(yù)期變化對于大尺度的“核心—周邊”演進(jìn)問題(如美國“陽光帶”的演化)至多有一些助長作用，因?yàn)橘Y本和勞動(dòng)在大尺度的空間范圍的流動(dòng)實(shí)在比較緩慢；對于較小尺度的空間經(jīng)濟(jì)演化(如單個(gè)城市或大一點(diǎn)的區(qū)域的興衰)、歷史事件和預(yù)期變化的確可以對其產(chǎn)生重要影響[44]。
8 新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的理論缺陷
新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)理論研究為解釋經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的集聚和擴(kuò)散現(xiàn)象提供了新的視角、理論、方法和工具。但是，就像所有新技術(shù)與新知識(shí)的發(fā)展一樣，新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)在理論及其應(yīng)用方面也存在一些不如人意的地方。有關(guān)的評(píng)論文章對新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)本身的缺陷從多種視角展開了批判，地理學(xué)界對它的抨擊則尤為激烈。有些觀點(diǎn)表現(xiàn)出獨(dú)立的學(xué)術(shù)研判和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，有些觀點(diǎn)或流于人云亦云，或表達(dá)的主觀判斷多于客觀論證。細(xì)心的讀者可能會(huì)注意到：2002年4月，顧朝林等[23] 在《地理科學(xué)》上曾撰寫《“新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)”與“地理經(jīng)濟(jì)學(xué)”》一文，展望“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與地理學(xué)融合的新趨向”；可是，到了2002年8月(僅僅過了4個(gè)月)，同樣的作者又在《地理學(xué)報(bào)》上縱論“新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)與經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的分異與對立”[24]。流行的對新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)缺陷的批判概括起來主要有：
新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)用高深數(shù)學(xué)所建立的模型，不過是地理學(xué)家多年前就已有意識(shí)地拋棄了的分析方法，它所得出的結(jié)論并無特別的新意，經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用更是奇缺[22]。
“新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)”在經(jīng)驗(yàn)上的洞察力是有限的，它不可能做出比十幾年前就出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)地理學(xué)更詳細(xì)和全面的工作；同時(shí)，支撐“新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)”的理論及認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)不足。這表現(xiàn)在：①就區(qū)域集聚而言，經(jīng)濟(jì)學(xué)家很難做出超過地理學(xué)家的研究成就；②就報(bào)酬遞增與空間集聚而言，“新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)”沒有意識(shí)到技術(shù)對經(jīng)濟(jì)過程的重要性；③就“新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)”空間集聚的方法而言，也存在認(rèn)識(shí)論上的局限性；④從主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，“新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)”模糊了許多經(jīng)濟(jì)學(xué)、地理學(xué)概念；⑤就“新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)”本身而言，區(qū)域的概念也存在著問題[23]。
上述批判是否全都切中了新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的“要脈”，尚有待實(shí)踐檢驗(yàn)。不過，在未見石祖葆[22] 和顧朝林等[24] 對新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的理論淵源、根本假設(shè)及其方法論做深入解剖的情況下，聽到“新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)結(jié)論并無特別的新意”和“就區(qū)域集聚而言，經(jīng)濟(jì)學(xué)家很難做出超過地理學(xué)家的研究成就”的斷言，不免讓人感到有失嚴(yán)肅和嚴(yán)謹(jǐn)。新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的新意并不在于它對集聚現(xiàn)象的描述，而在于它在新的假設(shè)下對現(xiàn)象背后的內(nèi)在機(jī)理的深度揭示。揭示集聚經(jīng)濟(jì)源于報(bào)酬遞增以及產(chǎn)業(yè)集聚隨運(yùn)輸成本非線性變化乃是新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的根本創(chuàng)新之所在，它突破了以往的“集聚經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致集聚”的循環(huán)論證。此外，對經(jīng)濟(jì)地理問題的科學(xué)探索并不非得要求在經(jīng)濟(jì)學(xué)家與地理學(xué)家之間分一個(gè)上下高低；而說“新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)家的視野狹窄，與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)家之間缺乏交流”[22] 就更是脫不去主觀偏頗之嫌了。至于新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)為何不將技術(shù)創(chuàng)新和擴(kuò)散因素納入研究范圍，克魯格曼其實(shí)早有解釋。“新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)”在成型之初，已經(jīng)預(yù)見到需要就實(shí)證檢驗(yàn)做大量的研究。一些著名的經(jīng)濟(jì)地理學(xué)家如蒲格(Puga)[46]、戴維斯(Davis)、魏恩斯坦(Weinstein)[47]、亨德森(Henderson)[48]、漢森(Hanson)[49～51] 等其實(shí)早就進(jìn)行過大量的實(shí)證，而且越來越多的人對實(shí)證表現(xiàn)出極大的興趣，有關(guān)理論與實(shí)證研究成果被聯(lián)合國、世界銀行、WTO以及各國政府廣泛用于指導(dǎo)貿(mào)易和發(fā)展政策與實(shí)踐。因此，說新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)“過于偏重?cái)?shù)學(xué)模型”、“缺乏經(jīng)驗(yàn)研究的證實(shí)”以及“理論與政策實(shí)踐相關(guān)性弱”[22]，無異于對新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀視而不見。
不過，我們注意到，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)在空間的集聚和擴(kuò)散是一個(gè)時(shí)斷時(shí)續(xù)、時(shí)快時(shí)慢且時(shí)間跨度相當(dāng)長的過程。對新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的動(dòng)態(tài)數(shù)學(xué)模型本身的嚴(yán)密邏輯自然毋庸置疑，其中的每一個(gè)參數(shù)都可以設(shè)置得恰到好處，演算和模擬結(jié)果在理論上也許無懈可擊。但是，一個(gè)突出的問題是，模型中的不變參數(shù)在現(xiàn)實(shí)世界中卻是可變的，如果研究的時(shí)間跨度有10年、20年、50年乃至1個(gè)世紀(jì)的話，有關(guān)參數(shù)的變化可能會(huì)相當(dāng)大。比方說，“核心—周邊”模型中的制造業(yè)工人的份額，國際專業(yè)化模型中的制成品在消費(fèi)中所占的份額和中間投入在Cobb-Douglas生產(chǎn)函數(shù)中所占的份額，區(qū)域?qū)I(yè)化模型涉及的投入產(chǎn)出矩陣中的相關(guān)參數(shù)以及消費(fèi)者對制成品的偏好強(qiáng)度(或制成品之間的替代彈性)等，在長期之內(nèi)并非固定不變，而由模型計(jì)算出的對稱結(jié)構(gòu)的破壞點(diǎn)和集聚狀態(tài)的支持點(diǎn)的臨界值對這些參數(shù)的變化極為敏感。因此，如何實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)模型的嚴(yán)密邏輯與現(xiàn)實(shí)世界的演變路徑之間的和諧，的確是新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)必須正視的一項(xiàng)挑戰(zhàn)。
一、比較對象的選擇
教學(xué)模式是在教學(xué)理論的指導(dǎo)下，為實(shí)現(xiàn)規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)，對構(gòu)成教學(xué)的諸多要素所設(shè)計(jì)的比較穩(wěn)定的簡化組合方式及其活動(dòng)程序[1]。根據(jù)教學(xué)活動(dòng)特征我國主要的教學(xué)模式分類為：自學(xué)指導(dǎo)式、目標(biāo)導(dǎo)控式、傳遞接受式和問題探究式。
二、比較項(xiàng)目的選擇
（一）學(xué)生參與程度。學(xué)生是課堂的主體，課堂中的學(xué)生積極參與是衡量教學(xué)效果的重要因素。
（二）教師寬容程度。教學(xué)三維目標(biāo)中要求的過程與方法、情感態(tài)度等都需要教師給予學(xué)生較大自由，給予學(xué)生適當(dāng)?shù)膶捜莶拍軐?shí)現(xiàn)以上教學(xué)目標(biāo)。
（三）實(shí)現(xiàn)條件。不同教學(xué)模式需要的實(shí)現(xiàn)條件不同，學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性、協(xié)作能力、自學(xué)能力，教師的語言表達(dá)能力、組織能力及學(xué)校提供的硬件設(shè)施學(xué)習(xí)資料都會(huì)限制教學(xué)模式的選擇。
（四）教學(xué)效果。基于不同條件及不同教學(xué)內(nèi)容選擇不同教學(xué)模式，所達(dá)到的教學(xué)效果不同。
三、教學(xué)模式的比較
（一）學(xué)生參與程度。在自學(xué)指導(dǎo)式教學(xué)模式中，學(xué)生帶著教師提示的問題閱讀地理教材，自行完成知識(shí)梳理部分，建構(gòu)知識(shí)框架。同學(xué)之間有相互交流，并且通過交流對知識(shí)框架作必要的修改及優(yōu)化。根據(jù)教學(xué)提供的資料，老師與學(xué)生一起討論、分析、交流，加深對所學(xué)知識(shí)的理解。
目標(biāo)導(dǎo)控式下學(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)目標(biāo)，獨(dú)立完成由簡單到復(fù)雜的學(xué)習(xí)，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去解決，自覺讀書收集信息，歸納知識(shí)，與小組同學(xué)合作交流討論[4]。
傳遞接受式中，學(xué)生則主要通過耳恭、眼看、手記完成知識(shí)技能的學(xué)習(xí)，達(dá)到學(xué)習(xí)目的。學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位被關(guān)注[5]。
問題探究式是把解決問題的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、參與自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)質(zhì)疑，經(jīng)歷知識(shí)形成和應(yīng)用的全過程[3]。
（二）教師寬容程度。在自學(xué)指導(dǎo)式中，教師出示課題和自學(xué)提示，自學(xué)提示最好是包括課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)要求、知識(shí)梳理、知識(shí)構(gòu)建、問題探究和能力提升等環(huán)節(jié)[2]。教師僅提供必要的自學(xué)指導(dǎo)，給予不同自學(xué)能力的學(xué)生極大的寬容，允許自學(xué)結(jié)果的差異。
目標(biāo)導(dǎo)控式中，教師負(fù)責(zé)構(gòu)建學(xué)科教學(xué)目標(biāo)體系，提出循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)目標(biāo)后，要大膽地把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。
傳遞接受式中，教師的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在：激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容與教學(xué)媒體；幫助學(xué)生建立起新舊知識(shí)之間的有意義的聯(lián)系；選擇和設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)淖灾鲗W(xué)習(xí)策略和協(xié)作學(xué)習(xí)策略以促進(jìn)學(xué)生對知識(shí)意義的自主建構(gòu)、理解和應(yīng)用遷移。教師是主動(dòng)的施教者、知識(shí)的傳授者，要自始至終引導(dǎo)監(jiān)控整個(gè)過程。
問題探究式中教師提供具體的教學(xué)事例和程序，由學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)、尋找答案的探究，教師起引導(dǎo)作用。
（三）實(shí)現(xiàn)條件。在自學(xué)指導(dǎo)式中，教師要做到充分把握學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提出難度適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，給予適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)指導(dǎo)，放開對學(xué)生的約束，加大對學(xué)生的寬容。學(xué)生要具有一定的自學(xué)基礎(chǔ)，有一定的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。自學(xué)需要的學(xué)習(xí)時(shí)間比較長，需要給學(xué)生充分的自由時(shí)間思考、吸收。
目標(biāo)導(dǎo)控式成功的關(guān)鍵在于教師提出合適的導(dǎo)學(xué)目標(biāo)，教師應(yīng)站在學(xué)生的角度遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，問題設(shè)計(jì)要由易到難，兼顧不同層次水平的學(xué)生，做到循序漸進(jìn)。
傳遞接受式強(qiáng)調(diào)教學(xué)中師生相互作用，學(xué)習(xí)中學(xué)生新、舊知識(shí)相互作用，以獲得有意義的新知識(shí)。
問題探究式的靈魂在于開放性和靈活性[3]。師生間保持心靈的溝通與交流，營造和諧、民主、寬松的課堂氣氛，課堂教學(xué)才會(huì)有效率、有效益、有效果。還要加強(qiáng)引導(dǎo)，延伸課堂，讓學(xué)生不斷挖掘問題，進(jìn)一步探索、解決。
（四）教學(xué)效果。自學(xué)指導(dǎo)式能夠充分激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣和熱情，端正學(xué)習(xí)地理的科學(xué)態(tài)度，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
在目標(biāo)導(dǎo)控式中教師引導(dǎo)學(xué)生形成學(xué)習(xí)的主體意識(shí)、主體能力和主體人格，有利于培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)忍不拔、嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度，領(lǐng)會(huì)地理學(xué)科的博大精深，也能充分發(fā)展學(xué)生的自學(xué)能力。
在傳遞接受式中，教學(xué)順序與學(xué)生的認(rèn)知過程容易匹配，學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)從一般到個(gè)別，不斷分化，同時(shí)知識(shí)間有橫向聯(lián)系，使之融會(huì)貫通。由于此課堂教學(xué)環(huán)境下學(xué)生難以獲取各自所需的大量信息，而教師通過精心組織、集中學(xué)生的注意力，容易提高教學(xué)效率。
問題探究式中學(xué)生在教師的指導(dǎo)下探究，把科學(xué)的知識(shí)和方法相結(jié)合，在掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展學(xué)生的觀察能力，形成實(shí)事求是、精益求精、謙虛謹(jǐn)慎的科學(xué)精神[6]。
四、結(jié)語
通過以上教學(xué)模式的比較，各個(gè)教學(xué)模式展現(xiàn)出各自的優(yōu)缺點(diǎn)。
一、以情激趣，讓學(xué)生心動(dòng)起來
美國教育家布魯納說：“對學(xué)習(xí)最好的刺激，乃是對所學(xué)材料的興趣。”在低年級(jí)古詩教學(xué)中巧用電教媒體，再現(xiàn)古詩中描寫的情景，運(yùn)用適當(dāng)?shù)囊魳泛彤嬅孀寣W(xué)生對古詩學(xué)習(xí)產(chǎn)生感情，使學(xué)生觸景生情，以情激趣，能刺激學(xué)生的興奮點(diǎn)，使學(xué)生對所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，從而進(jìn)入文字描寫的情境，充分體驗(yàn)文字之美。如我在教《望廬山瀑布》時(shí)，首先利用多媒體在屏幕上顯示出配有《高山流水》音樂的廬山風(fēng)景圖，然后指著各個(gè)景點(diǎn)逐一向?qū)W生介紹廬山的秀美風(fēng)光。最后，我把廬山瀑布定格在屏幕上，使學(xué)生對廬山瀑布印象更深。電教媒體的展示刺激了學(xué)生的情感世界，學(xué)生真情流露。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用電教媒體，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、畫中悟詩，讓學(xué)生手動(dòng)起來
“詩中有畫，畫中有詩。”這是詩情和畫意融為一體的表現(xiàn)。繪畫具有直觀、形象的特點(diǎn)，符合低年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。僅僅把字、詞、句的意思翻譯給學(xué)生，這樣的古詩教學(xué)會(huì)使低年級(jí)學(xué)生產(chǎn)生厭煩情緒。為此，我在低年級(jí)古詩教學(xué)中運(yùn)用簡筆畫，將課文中的文字轉(zhuǎn)化為生動(dòng)感人的圖畫，加強(qiáng)了學(xué)生對詩的理解和記憶，培養(yǎng)了學(xué)生動(dòng)手繪畫的能力和審美能力，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如教學(xué)寇準(zhǔn)的《華山》時(shí)，我首先讓學(xué)生熟讀，然后分句學(xué)習(xí)。教學(xué)第一句時(shí)，我沒有局限于對多媒體課件的使用，而是借助交互式電子白板這種綜合性技術(shù)的書寫功能，指名讓學(xué)生在交互電子白板上用綠色的專用筆勾畫出一座高聳在群山之中的華山。第二句不難理解，學(xué)生用專用筆在華山山頂添上了紅色的太陽，在華山山腰畫了潔白的云。看了這幅佳作，其他學(xué)生躍躍欲試。于是，我讓一名學(xué)生把古詩默寫在剛才的那幅畫上。接著，我讓學(xué)生邊朗讀詩句邊畫簡筆畫，并在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，把這首詩默寫在畫好的畫作上。最后，我讓一位畫畫、背詩速度較快的學(xué)生上臺(tái)把古詩默寫在交互電子白板的那幅畫上。在課堂中，學(xué)生通過“人機(jī)交互”“師生交流”“自由作畫”的學(xué)習(xí)過程，創(chuàng)作能力和繪畫技巧都得到了相應(yīng)的提高。這樣的課堂為學(xué)生營造了一個(gè)和諧、寬松的學(xué)習(xí)氛圍。
三、趣味誦讀，讓學(xué)生口動(dòng)起來
古詩的語言美在于它音韻和諧，讀起來朗朗上口，令人回味無窮。“讀書百遍，其義自見”，在反復(fù)誦讀中，學(xué)生對古詩的含義會(huì)有更進(jìn)一步的理解和感悟。誦讀在古詩教學(xué)中有著極其重要的作用。新課標(biāo)指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。”反復(fù)吟誦，有利于學(xué)生對詩句的理解和對詩情的領(lǐng)悟。誦讀的方式很多，有配樂讀、表演讀、個(gè)別朗讀等。
鑒于低年級(jí)學(xué)生缺乏朗讀技巧和朗讀經(jīng)驗(yàn)，但善于模仿這一特點(diǎn)，在進(jìn)行低年級(jí)的古詩教學(xué)時(shí)，我借助多媒體播放朗讀錄音，為學(xué)生在語氣、語調(diào)、節(jié)奏方面作朗讀示范。如我在教完《宿新市徐公店》后，先讓學(xué)生聽配樂的課文錄音，跟著錄音練讀。這樣，學(xué)生讀起來既感情真摯，又抑揚(yáng)頓挫。然后，我讓學(xué)生用自己喜歡的歌曲曲調(diào)唱讀古詩。最后，我把個(gè)別學(xué)生的唱讀錄下來，再放給他們聽，增強(qiáng)了學(xué)生的朗讀信心和興致。達(dá)到了熟讀成誦，學(xué)生才能逐漸從朗讀中感受詩歌的音樂美、語言美和形式美。循序漸進(jìn)、持之以恒地練習(xí)朗讀，低年級(jí)學(xué)生對古詩的閱讀能力就會(huì)自然而然得到提高，真正體會(huì)到祖國文化的豐富多彩及悠久的歷史。
四、作業(yè)形式多樣，讓學(xué)生活動(dòng)起來
電教媒體把低年級(jí)學(xué)生從枯燥的古詩學(xué)習(xí)中解放出來，大大節(jié)約了教學(xué)時(shí)間，優(yōu)化了課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，教師可以利用節(jié)約出來的時(shí)間變換作業(yè)形式讓學(xué)生練習(xí)。如我講完《望廬山瀑布》這首詩后，設(shè)計(jì)了多種實(shí)踐應(yīng)用題，如背一背古詩、畫一畫詩中的景物、講一講有關(guān)的故事、演一演大詩人的故事、唱一唱譜了曲的古詩等。學(xué)生們看到這些練習(xí)后情緒高漲，都選擇了適合自己的題目來做。此時(shí)，我又注意充分發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的優(yōu)勢，為學(xué)生的展示提供有利的條件：給背詩和表演的學(xué)生配樂，給畫畫的學(xué)生投影，給講故事和唱歌的學(xué)生錄音。學(xué)生自主選擇展示方式，小畫家、小歌唱家、小詩人、故事大王等紛紛涌現(xiàn)了出來。學(xué)生不僅對課文內(nèi)容有了更深的理解，創(chuàng)造性思維也得到了進(jìn)一步發(fā)展，主體作用得到了最大的發(fā)揮。學(xué)生積極主動(dòng)地完成這些作業(yè)，在不知不覺中積累了古詩，豐富了知識(shí)，培養(yǎng)了課外閱讀的能力。
從歷史和文學(xué)的互補(bǔ)性來看,只有高度重視歷史人物教學(xué)的過程及其意義,才能使學(xué)生在中考答題中充滿人性的流露、充滿理性的思考、充滿靈性的張揚(yáng)、充滿人文的終極關(guān)懷。實(shí)際上許多歷史人物蘊(yùn)涵著豐富的精神價(jià)值,因此歷史人物教學(xué)中也就會(huì)蘊(yùn)含有豐富的思想教育內(nèi)容。中國歷史上的杰出歷史人物本身所具備的光彩和精神財(cái)富是值得后人學(xué)習(xí)和稱道的,所以利用歷史人物對人文主義的教育、精神內(nèi)涵的挖掘、思想感情的滲透和思想品德教育方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。
二、利用多媒體教學(xué)的優(yōu)勢
課件突出的是同教材、同學(xué)生、同教師的相關(guān)性和緊密結(jié)合,除了軟件使用水平之外,還要充分考慮教師講課的個(gè)人特點(diǎn)以及所教學(xué)生的認(rèn)知水平。教師在設(shè)計(jì)課件的時(shí)候必須要有以“教師為主導(dǎo),學(xué)生為中心”的思想為主導(dǎo)進(jìn)行教學(xué)。
三、注重基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)
具體要求是打?qū)嵒A(chǔ),突出重點(diǎn);獨(dú)立思考,善于質(zhì)疑;及時(shí)總結(jié),觸類旁通;循序漸進(jìn),效率第一。
學(xué)習(xí)歷史要掌握三種知識(shí):章節(jié)知識(shí)結(jié)構(gòu)、專題知識(shí)結(jié)構(gòu)和整體知識(shí)結(jié)構(gòu),其中,章節(jié)知識(shí)是基礎(chǔ)。具體學(xué)習(xí)的方法:理解知識(shí),一是掌握歷史事件的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部聯(lián)系,區(qū)分歷史事物的表層現(xiàn)象和內(nèi)涵本質(zhì)。如魏源的“師夷制夷”思想,字面表意是學(xué)習(xí)西方和抵御侵略,隱含的目的是“強(qiáng)國”;二是不同概念之間的隱性聯(lián)系,洋務(wù)派繼承了抵抗派“師夷長技”的思想,并擴(kuò)大了學(xué)習(xí)西方的內(nèi)容,但兩派都不懂得兩次失敗的根本原因是腐朽落后的封建制度,更不懂得挽救民族危亡的根本出路在于改變這一制度,這要挖掘的隱性聯(lián)系。課本小字是對大字的延伸和補(bǔ)充,它更具體、翔實(shí),可視情況掌握:知識(shí)性記述,濃縮成要點(diǎn);情節(jié)性描述,轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識(shí);觀點(diǎn)結(jié)論性分析,與大字同等掌握。總之,教師在具體教學(xué)中能夠做到把握好基礎(chǔ),然后在基本知識(shí)夯實(shí)的情況下加強(qiáng)重點(diǎn)知識(shí)的訓(xùn)練。
四、重視教學(xué)和科研的統(tǒng)一
1.知識(shí)技能
（1）理解反比例函數(shù)的概念。
（2）結(jié)合問題條件，得出反比例函數(shù)的表達(dá)式。
（3）根據(jù)反比例函數(shù)的特征，判斷一個(gè)函數(shù)是否是反比例函數(shù)。
2.過程與方法
探索現(xiàn)實(shí)生活中數(shù)量間的反比例關(guān)系的過程，培養(yǎng)學(xué)生的自主探索能力。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀
學(xué)生經(jīng)歷知識(shí)的探究和生成過程，充分認(rèn)識(shí)到反比例函數(shù)是描繪現(xiàn)實(shí)生活中數(shù)量關(guān)系的一種數(shù)學(xué)模型，學(xué)生在探究中體會(huì)收獲新知的快樂，從而激發(fā)他們積極參與、大膽實(shí)踐的精神。
二、教學(xué)重點(diǎn)
理解反比例函數(shù)的概念。
三、教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì)反比例函數(shù)是實(shí)際生活中描述數(shù)量之間關(guān)系的一種模型，給我們解決現(xiàn)實(shí)問題提供了便利。
四、教學(xué)過程
1.生活數(shù)學(xué)
寫出下列生活問題中變量之間的函數(shù)關(guān)系式。
（1）一輛汽車從南京開往上海。若行駛的速度是70（km/h），那么這輛汽車通過的路程s（km）與時(shí)間t（h）之間存在的關(guān)系是？
（2）一個(gè)銀行為本縣社會(huì)福利廠提供了30萬元的無息貸款，該社會(huì)福利廠的年平均還款額y（萬元）與還款年限x（年）之間存在的關(guān)系是？
設(shè)計(jì)意圖：從生活入手，營造輕松的學(xué)習(xí)氛圍，體現(xiàn)數(shù)學(xué)的生活化，用數(shù)學(xué)符號(hào)建立等量關(guān)系，反映數(shù)學(xué)問題中的數(shù)量關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的建模思想。
2.觀察交流
在上述問題中所列出的關(guān)系式中，你對這些函數(shù)關(guān)系式熟悉嗎？
3.探索活動(dòng)
其余的是函數(shù)表達(dá)式嗎？
利用關(guān)系式t=―完成下表并回答問題：
隨著速度的變化，①v越大時(shí)，t越___；反之，v越小時(shí)，t越____。②對v的每一個(gè)值，都有______一個(gè)t值與它對應(yīng)。③時(shí)間t是速度v的函數(shù)嗎？為什么？④v與t的積是一個(gè)____ 值（即為300）。
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生回憶函數(shù)的定義，通過探索、交流，類比得出其余的是函數(shù)表達(dá)式，既滲透了數(shù)學(xué)的“類比”思想又突破了難點(diǎn)。
定義：一般的，形如y=―（k為常數(shù)，k≠0）的函數(shù)稱為反比例函數(shù)，其中x是自變量，y是x的函數(shù)。
注意：反比例函數(shù)的自變量x的取值范圍是不等于0的一切實(shí)數(shù)。
4.例題講解
判斷下列關(guān)系式，思考y和x之間是否是反比例關(guān)系？如果是，指出k的值。
① y=―；② y=-―；③ y=-x+1；④ xy=1； ⑤ y=― ；⑥ y=3x-1。
結(jié)合剛才的事例，總結(jié)反比例函數(shù)的三種不同形式的表達(dá)方式。
y=―，（k為常數(shù)，k≠0）。
xy=k，（k為常數(shù)，k≠0）。
xy=kx-1，（k為常數(shù)，k≠0）。
設(shè)計(jì)意圖：通過識(shí)別反比例函數(shù)式，使學(xué)生加深對反比例函數(shù)的定義的理解。
5.鞏固練習(xí)
（1）下列表格中給出的是變量y隨x變化的對應(yīng)關(guān)系，其中有一個(gè)是反比例函數(shù)，請將其找出來。
設(shè)計(jì)意圖：設(shè)置此題，體現(xiàn)比較隱晦的反比例函數(shù)關(guān)系，突破了難點(diǎn)。同時(shí)強(qiáng)化了本節(jié)課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
（2）已知函數(shù)y=3xm-7是正比例函數(shù)，則m= _______。
變式：已知函數(shù)y=3xm-7是反比例函數(shù)，則m=________。
若函數(shù)y=（m-3）x-1是反比例函數(shù)，則m=________。
若函數(shù)y=（k+1）xk -2是反比例函數(shù)，求m的值。
設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生更加牢固地掌握反比例函數(shù)的概念，有效地培養(yǎng)了學(xué)生一題多變的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。
（3）函數(shù)表達(dá)式可以表示怎樣的實(shí)際問題中變量之間的關(guān)系？你能舉出這樣的實(shí)例嗎？小組內(nèi)互相交流。
設(shè)計(jì)意圖：本題既有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，還很好地把數(shù)學(xué)和德育結(jié)合起來，對學(xué)生進(jìn)行了一次成功的思想教育。
6.小結(jié)與思考
（1）數(shù)學(xué)知識(shí)。
（2）數(shù)學(xué)思想方法：建模思想、類比思想、轉(zhuǎn)化思想。
7.作業(yè)
摘 要：通過對傳統(tǒng)文化的發(fā)展、以及低年級(jí)學(xué)生生理和心理發(fā)展需要進(jìn)行分析。認(rèn)為在低年級(jí)課堂中實(shí)施多媒體教學(xué)會(huì)導(dǎo)致幼年兒童對傳統(tǒng)文化的忽略，不利于其身體和心理健康的發(fā)展需要。建議在低年級(jí)課堂中不利用多媒體教育教學(xué)。
關(guān)鍵詞：多媒體教學(xué)；低年級(jí)；幼年教育
Abstract：To be analyze of the development of traditional culture，as well as physical and psychological development of low grade students need.Considers that the implementation of multimedia in the classroom teaching the lower grades will cause young children to ignore the traditional culture，detrimental to their physical and mental health development needs.Suggested in the lower grades do not use multimedia classroom teaching.
Keywords：multimedia teaching；lower grades；childhood education
隨著《國家中長期教育規(guī)劃改革》以及農(nóng)村薄弱學(xué)校的改造，城市和農(nóng)村學(xué)校的硬件設(shè)施不斷完善，不斷先進(jìn)化和信息化。多數(shù)學(xué)校的教室均安裝上多媒體教學(xué)設(shè)備，以及相關(guān)的教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變。使學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)和方法也隨之改變。萬事均是矛盾的，就如多媒體教育教學(xué)，在某些人群教育對其各方面發(fā)展是存在弊端。而目前國內(nèi)外多數(shù)好的傳統(tǒng)文化逐漸受到先進(jìn)的文化和信息沖擊，已經(jīng)受到不同程度的威脅，比如說，寫字，由于有電腦等多媒體的出現(xiàn)，現(xiàn)在的學(xué)生能寫出幾手好字嗎？現(xiàn)在人又能不能及時(shí)寫出自己認(rèn)識(shí)的字呢？還真的難說。再說人的生理和心理的良性發(fā)育需要自然的陽光環(huán)境，如果讓學(xué)生整天在銀幕頻下健康成長，目前學(xué)生視力不良檢出率的高居不下，也許與此有不解之緣。在說之，學(xué)生的心理發(fā)育和認(rèn)知發(fā)育要相匹配才能說明學(xué)生的身心健康發(fā)展。故本文對幼年課堂實(shí)施多媒體教學(xué)從傳統(tǒng)文化和學(xué)生的身心健康方面進(jìn)行分析，挖掘出多媒體在幼年課堂教學(xué)中不利因素，為提高孩童的身心健康及傳承保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其重要的作用。
1.相關(guān)概念界定
本文中涉及的概念性詞組有：“低年級(jí)”、“多媒體”。根據(jù)詞組和文章研究的需要，本文把“低年級(jí)”主要界定在三年級(jí)以下的包含幼兒園和學(xué)前班的幼年學(xué)生。“多媒體”指通過電腦發(fā)出的熒屏、音頻、視屏等組成的一系列先進(jìn)的教學(xué)工具。
2.傳統(tǒng)文化在幼兒教學(xué)中的重要性
傳統(tǒng)文化包括我國從原始社會(huì)、奴隸社會(huì)，封建文化社會(huì)至今遺傳下來的好的行為、舉止，被人們所公認(rèn)的行為習(xí)慣，有利于社會(huì)和諧發(fā)展和對促進(jìn)人和社會(huì)的精神文明發(fā)展的一種物質(zhì)形態(tài)。所以在傳統(tǒng)文化中，我國從以上時(shí)期至今的主流文化中，以儒家思想，道家文化以及各種科技發(fā)明及文物作品等等是有利于孩童的了解和繼承發(fā)揚(yáng)光大的。我國從文字記載開始，首先是甲骨文，是我國目前出土最早的文字記載，當(dāng)初甲骨文是雕刻在動(dòng)物的骨頭上，后來發(fā)明了竹簡，文字記載刻畫在竹簡上，之后在東漢末年，蔡老先生發(fā)明了紙以及畢發(fā)明了活字印刷術(shù)，大大提高了文字的活躍，但是在東漢末年，唐宋至今出現(xiàn)了無數(shù)了不起的書法家，王羲之，黃庭堅(jiān)以及當(dāng)代的等等。他們的書法不僅筆鋒銳利，而且美觀，是后人乃至現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的，尤其是寫字等傳統(tǒng)文化，我們不能被電腦等取代，雖然電腦能夠給我們帶來很多快捷，但是傳統(tǒng)文化是我們的根，是我們血脈。我們要傳承，更要?jiǎng)?chuàng)新，所以幼年兒童學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，提筆寫字是非常重要的，是必須。
3.幼年的身心健康發(fā)展的緊迫性
幼年時(shí)期的不良成長經(jīng)歷，對成人后的心理有很多負(fù)面的影響。比如自卑，焦慮，恐懼，沒有安全感，不自信，不信任別人，防御心理強(qiáng)，攻擊性強(qiáng)等等。大教育家福祿培爾說：“按上帝精神的作用和從人的完美性和本來的健全性來看，一切專斷的、絕對的和干預(yù)性的訓(xùn)練、教育和教學(xué)必然地起著毀滅的、阻礙的、破壞的作用。”選自《人的教育》他以園丁修剪葡萄藤為例，不管園丁出自多么良好的意圖，如果園丁在工作中不是十分耐心地、小心地順應(yīng)植物本性的話，葡萄藤可能由于修剪而被徹底毀滅。一切專斷的、絕對的和干預(yù)性的訓(xùn)練不僅會(huì)毀滅人的天性，而且還會(huì)阻礙人類的完美發(fā)展，穩(wěn)步和持久的前進(jìn)。所以孩童的身心發(fā)育是如此重要，我們在生活中對孩子受良好教育的關(guān)注是緊迫的。
4.多媒體教學(xué)對孩童的危害性
4.1多媒體使孩童對傳統(tǒng)文化的忽略嚴(yán)重
多媒體是計(jì)算機(jī)放映和制作出來的素材，它具有標(biāo)準(zhǔn)性，死板性，比如用軟件操作出來的圖片與畫家真實(shí)寫照有不同的味道。辦公軟件顯示的字幕比王羲之的書法規(guī)范的多。導(dǎo)致孩童對故人的尊敬和崇拜降低。使我們的傳統(tǒng)文化受到現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)，即所謂的多媒體應(yīng)用的影響極大。傳統(tǒng)文化在新興文化發(fā)展中，傳統(tǒng)文化是基礎(chǔ)，是根基，我們要發(fā)展新興的文化，必須以傳統(tǒng)文化為根基，就比如建一座高樓大廈，根基不牢固，房屋倒塌和損害的周期越短。所以傳統(tǒng)文化對孩童受教育時(shí)期是很重要的，是有利于社會(huì)發(fā)展和創(chuàng)新的。應(yīng)該引起重視，而當(dāng)今的學(xué)習(xí)硬件設(shè)施建設(shè)中，在幼年教育教室安裝多媒體上課，是日常所見，隨著農(nóng)村義務(wù)教育的實(shí)施，薄弱校改造和擴(kuò)建。我們中小學(xué)校長及相關(guān)管理部門以此為契機(jī)，大量完善課堂教學(xué)設(shè)施。使教師教育教學(xué)改革隨著信息化與科技化改變，孩童學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)文化受到嚴(yán)重的沖擊。
4.2孩童身心發(fā)展與多媒體教學(xué)影響甚大
孩子的欲望和好奇心，眾所周知，讓孩子早早接觸當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)，及計(jì)算機(jī)，使孩童對計(jì)算機(jī)的多媒體功能，不但沒有真正理解，反而使小孩走向計(jì)算機(jī)的弊端死角。所以在幼兒課堂中使用多媒體教學(xué)，首先由于電腦，熒屏等發(fā)出大量的不可見光，孩童正處于身心發(fā)展旺盛時(shí)期，對其身體的發(fā)展的影響是極其危害的。再加上孩子每天在熒幕下學(xué)習(xí)，熒幕對其視力的發(fā)育嚴(yán)重制約，目前大中小學(xué)生視力不良率（近視率）居高不下，導(dǎo)致學(xué)生的身心健康受到影響。
5.建議
5.1建議
建議相關(guān)部門在建設(shè)校園硬件設(shè)置時(shí)，充分考慮孩童的身心健康發(fā)育，以及傳統(tǒng)文化的流逝對社會(huì)精神文明的影響。所以在建設(shè)校園設(shè)施時(shí)考慮各個(gè)階段學(xué)生的身心發(fā)育及社會(huì)文化發(fā)展需要。（作者單位：大方縣聯(lián)合小學(xué)）
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【摘 要】高中課程改革強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的發(fā)展為本，要求高中階段的教育必須為今日和未來世界培養(yǎng)活躍而又負(fù)責(zé)任的公民承擔(dān)更大的責(zé)任與義務(wù)。高中地理課程改革也以此作為基本價(jià)值取向。因此，課堂教學(xué)中要把握好課程改革促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
關(guān)鍵詞 高中地理；新課改；思考
課程改革給高中地理教學(xué)帶來了機(jī)遇，同時(shí)也帶來了挑戰(zhàn)。在教學(xué)過程中，認(rèn)真落實(shí)新課程改革的精神，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)，滿足學(xué)生不同的地理學(xué)習(xí)需要，轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)模式，注重學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果評(píng)價(jià)相結(jié)合。結(jié)合本人在實(shí)際教學(xué)過程中，遇到的情況，淺談幾點(diǎn)思考。
一、在教學(xué)方法的運(yùn)用和教材處理的方式上應(yīng)注意的內(nèi)容
1.創(chuàng)設(shè)課堂探究情境，著力引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教學(xué)中來
在課堂教學(xué)中，教學(xué)活動(dòng)是師生共同參與、共同完成的統(tǒng)一過程。假如我們對課堂教學(xué)中學(xué)生“學(xué)”的過程進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生所經(jīng)歷的“學(xué)習(xí)”過程一般為：受到刺激積極學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)知識(shí)、掌握方法、形成能力。在處理教材和組織教學(xué)活動(dòng)時(shí)可采用如下方法：首先精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生探究欲望；然后指導(dǎo)學(xué)生閱讀圖表、欣賞圖片，激發(fā)學(xué)生求知欲；最后提出問題讓學(xué)生展開討論，得出結(jié)論。例如，在學(xué)習(xí)地理必修一第二章熱力環(huán)流時(shí)，可對教材進(jìn)行如下處理，采用下面的教學(xué)方法：（1）設(shè)置懸念，激發(fā)興趣：我們生活的每一天，基本上都有風(fēng)，你想知道風(fēng)是從何處來，又到哪里去嗎？通過切身體會(huì)，合作探討，了解其中的奧妙；（2）提出問題，指導(dǎo)自學(xué)：①地面冷熱不均，空氣如何運(yùn)動(dòng)？②近地面和高空的高、低氣壓是怎樣形成的？③熱力環(huán)流是由于什么而形成的空氣環(huán)流？④什么是引起大氣運(yùn)動(dòng)的根本原因？⑤什么是形成風(fēng)的直接原因？⑥高空大氣中的風(fēng)、近地面的風(fēng)是怎樣流動(dòng)的？（3）指導(dǎo)學(xué)生繪熱力環(huán)流圖；（4）分組討論：海陸之間、城區(qū)與郊區(qū)之間的熱力環(huán)流是如何形成的？（5）進(jìn)行社會(huì)調(diào)查或開展研究性學(xué)習(xí)：研究城市熱島環(huán)流有何意義？指導(dǎo)學(xué)生寫作小論文等。
二、強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)的重要性，高度關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的發(fā)展
地理必修一按照課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，在強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)的重要性的同時(shí)，也高度關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。因此，在教學(xué)過程中，教師不能片面強(qiáng)調(diào)一個(gè)方面，而忽視另一個(gè)方面，正確處理好地理基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能與創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力培養(yǎng)之間的關(guān)系。
首先，在教學(xué)過程中，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是“發(fā)現(xiàn)”知識(shí)、“生成”知識(shí)的過程，而不是簡單地獲得結(jié)論，強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造性解決問題的方法和形成探究的精神。
其次，課堂教學(xué)要從知識(shí)的傳授過渡到對獲取知識(shí)能力的培養(yǎng)，教給學(xué)生認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)和規(guī)律的思維方法，教會(huì)學(xué)生如何掌握知識(shí)，學(xué)會(huì)獨(dú)立獲取知識(shí)的本領(lǐng)，應(yīng)當(dāng)使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)方法，增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力。地理大綱高度重視學(xué)生的地理學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。第一，運(yùn)用地圖（或圖表、資料）的能力。第二，舉例（或結(jié)合實(shí)例）說明的能力。第三，分析各要素之間相互關(guān)系的能力。
三、課堂教學(xué)中應(yīng)重視對地理問題的探究
目前，地理課堂教學(xué)存在以下問題：一是教師向?qū)W生提問多，而引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)問少，輕視甚至抑制學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、主動(dòng)提問的意識(shí)和熱情；二是提出“知識(shí)訓(xùn)練”型的問題多，而思維性、啟發(fā)性的問題少。因此，在課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生積極探索地理問題，對于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，掌握科學(xué)學(xué)習(xí)方法，樹立科學(xué)態(tài)度具有重大意義。
1．提高教師的“提問”質(zhì)量
學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是一個(gè)相對獨(dú)立的過程，必須經(jīng)過學(xué)生自身的積極思維活動(dòng)去建構(gòu)掌握知識(shí)。因此，教師的提問應(yīng)具有啟發(fā)性，要由淺入深，循序漸進(jìn)，這樣才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺積極性。
例如，地理必修一第一章的讀圖思考活動(dòng)“正午太陽高度的分布規(guī)律”，可從以下二個(gè)方面提問來點(diǎn)撥學(xué)生的思維：①《兩小兒辯日》中第一個(gè)小孩子的問題是：早晨的太陽離我們近，因?yàn)樵绯康奶柨雌饋肀戎形绲奶柎螅坏诙€(gè)小孩子的問題是：中午的太陽離我們近，因?yàn)樵绯繒r(shí)冷，而中午的時(shí)候熱。孔子無法回答兩個(gè)小孩子的問題，我們應(yīng)用已學(xué)過的知識(shí)能回答上面的問題，請思考討論。②引申問題：為什么在遠(yuǎn)日點(diǎn)北半球卻是夏至日，而在近日點(diǎn)北半球是冬至日，從這樣來設(shè)計(jì)地理問題來展開思考“正午太陽高度的分布規(guī)律”，比較好地體現(xiàn)了啟發(fā)性和由淺入深、循序漸進(jìn)的原則。
2．培養(yǎng)學(xué)生的“提問”能力
第一，建立民主平等的師生關(guān)系，使學(xué)生敢問。在教學(xué)過程中，教師既要對喜歡質(zhì)疑、提出不同意見或超過老師認(rèn)識(shí)水平的學(xué)生持鼓勵(lì)、賞識(shí)態(tài)度；也要看到學(xué)生思想單純、認(rèn)識(shí)能力不足，允許學(xué)生有自己的見解或這樣那樣的錯(cuò)誤；更要能寬容、理性對待學(xué)生“突發(fā)奇想”“異想天開”的問題。
第二，創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)生思維的問題情境，讓學(xué)生想問。教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)能促進(jìn)學(xué)生思維的問題情境，學(xué)習(xí)只有發(fā)生在有意義的背景中，才是有效的，只有在問題情境中，才能促使新舊知識(shí)發(fā)生沖突，產(chǎn)生困惑、疑問，有了疑問就能誘發(fā)學(xué)生積極思維，勤思好問。
四、總結(jié)
總之，以上是本人的幾點(diǎn)思考。希望廣大地理老師正確、深刻地認(rèn)識(shí)與理解現(xiàn)代地理教育的特征，突破舊的思維方式，逐步樹立正確的人才觀、教學(xué)觀、質(zhì)量觀等素質(zhì)教育新觀念，面向全體學(xué)生，為學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)審美打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，使學(xué)生全面成長。
參考文獻(xiàn)
[1]方敏.淺議高中地理教學(xué)的有效性[J].中學(xué)教學(xué)參考，2010年09期
【學(xué)習(xí)內(nèi)容】人教版數(shù)學(xué)六年級(jí)下冊教材第53,54,55頁。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)生活中需要比例尺。
2、
通過觀察、操作與交流，體會(huì)比例尺的實(shí)際意義，了解比例尺的含義。
3、
運(yùn)用比例尺的有關(guān)知識(shí)，通過測量、繪圖、估算、計(jì)算等活動(dòng)，學(xué)會(huì)解決生活中的一些實(shí)際問題。
4、學(xué)生在自主探索，合作交流中，逐步形成分析問題、解決問題的能力和創(chuàng)新的意識(shí)，體驗(yàn)數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)眼光觀察生活的習(xí)慣。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
正確理解比例尺的含義。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
運(yùn)用比例尺的有關(guān)知識(shí)，通過觀察、操作與交流，體會(huì)比例尺的實(shí)際意義，解決生活中的一些實(shí)際問題
【學(xué)習(xí)過程】
一、激趣引入
1、
師：同學(xué)們，今天我們在上新課前先來猜個(gè)腦筋急轉(zhuǎn)彎。
我們每天上學(xué)家到學(xué)校要10分鐘，可是一只小螞蟻只用了5秒鐘，你知道是怎么回事嗎？
【設(shè)計(jì)意圖：利用學(xué)生感興趣的話題引入新課，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和求知欲。】
2、引入新知
師：說一說，你是怎么猜到的？那么今天，我就向大家介紹一位新朋友，它就是《比例尺》！（板書）
二、交流學(xué)習(xí)，初步感知
1討論交流，達(dá)成共識(shí)
根據(jù)課前的預(yù)習(xí)提綱，在組內(nèi)交流，形成共識(shí)。
學(xué)習(xí)提示:
（1）什么是比例尺？你在哪見過？
（2）你會(huì)求比例尺嗎？怎樣求？
（3）比例尺有幾種表示方法？你會(huì)改寫嗎？改寫時(shí)要注意什么？
（4）你覺得學(xué)習(xí)比例尺知識(shí)對我們的生活有什么用？
【設(shè)計(jì)意圖：滲透翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)和預(yù)習(xí)的能力。】
2展示匯報(bào)，完善認(rèn)知
選擇匯報(bào)內(nèi)容（指名答），其他組補(bǔ)充。
【設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生學(xué)會(huì)分享，合作，以及語言表達(dá)能力的培養(yǎng)。】
3?觀看微課，提升認(rèn)識(shí)
我們來看看老師學(xué)到的知識(shí)和你們相同嗎?看誰最會(huì)聽課。
【設(shè)計(jì)意圖：通過微課從兩各層次幫助學(xué)生學(xué)習(xí)：一
豐富和完善對本節(jié)知識(shí)點(diǎn)的掌握；二
通過練習(xí)規(guī)范答題的基本方法及書寫格式。】
4同桌互說，內(nèi)化知識(shí)
和同桌說說你的收獲吧。
【設(shè)計(jì)意圖：加深理解，記憶知識(shí)，從而為解決問題服務(wù)。】
三、
嘗試練習(xí)，鞏固知識(shí)
1設(shè)計(jì)一座廠房，在平面圖上用10厘米的距離表示地面上10米的距離。求圖上距離和實(shí)際距離的比.
2在比例尺是1∶6000000的地圖上，量得南京到北京的距離是15厘米．南京到北京的實(shí)際距離大約是多少千米？
3一個(gè)長方形的操場，長80米，寬60米，你能按1:1000的比例將它畫在紙上嗎？
【設(shè)計(jì)意圖：通過不同層次題目的分析，解答，鞏固知識(shí)，檢測學(xué)習(xí)的效果。】
四：全課總結(jié)
師：通過前面的學(xué)習(xí)，你能談?wù)勛约旱氖斋@嗎？
【設(shè)計(jì)意圖：利用板書將本節(jié)知識(shí)進(jìn)行梳理，幫助學(xué)生內(nèi)化知識(shí)。】
板書設(shè)計(jì):
比例尺
圖上距離：實(shí)際距離=比例尺
數(shù)值比例尺
=比例尺
線段比例尺
實(shí)際距離×比例尺=圖上距離
圖上距離÷比例尺=實(shí)際距離
