時(shí)間：2024-02-19 15:14:39
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇網(wǎng)絡(luò)新媒體的定義，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
（一）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的形成
“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”這個(gè)先進(jìn)技術(shù)與人類文化結(jié)晶的出現(xiàn)，雖然處在剛剛起步階段，但是其發(fā)展進(jìn)度快得讓人難以置信，它表現(xiàn)出的自由性、虛擬性、互動(dòng)性、多媒體性等等都受到很多作家與讀者的熱捧。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一出現(xiàn)就意味著要顛覆傳統(tǒng)文學(xué)，改變舊的文學(xué)形式與觀念，帶動(dòng)人們以新的形式、新的思想觀念創(chuàng)作出一種新型的文學(xué)。新文學(xué)的出現(xiàn)意味著，新問題、新思想的出現(xiàn)，同時(shí)還會(huì)成為文學(xué)界的一種新商品。“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”一個(gè)正處在發(fā)展的萌芽階段的新事物、新概念，在我們平時(shí)的討論中悄悄地生長(zhǎng)，并且不斷的形成與完善。也就是說，平時(shí)的討論既是“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”概念形成的根本，又是文學(xué)創(chuàng)作和發(fā)展的重要因素。在“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”這個(gè)新詞的身邊出現(xiàn)了各種網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)言權(quán)的爭(zhēng)奪現(xiàn)象，也正是這種現(xiàn)象才“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”有了今天的意義，才有了與“傳統(tǒng)文學(xué)”理論上的呼應(yīng)與對(duì)比的能力。
（二）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的定義
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)起源于那些海外的留學(xué)生，最初他們把自己的留學(xué)生涯和思念家鄉(xiāng)的心情通過文章的形式發(fā)表在了互聯(lián)網(wǎng)上。也許第一個(gè)在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表文章并且對(duì)自己的語言文字進(jìn)行傳播的人，也是在不知不覺中完成的舉動(dòng)，或者是通過想象以網(wǎng)絡(luò)形式表達(dá)自己的感悟與心情。但是他的這種行為在無意中對(duì)大眾的心靈發(fā)出了召喚，使很多人開始模仿他的這種方式，分別把自己的“作品”，通過各大網(wǎng)站或者網(wǎng)頁(yè)進(jìn)行發(fā)表，這種書寫活動(dòng)很快得到了傳播。大家把最初網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的這些“作品”同稱為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。與此對(duì)應(yīng)我們把網(wǎng)絡(luò)文學(xué)定義為：“通過網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作并且進(jìn)行廣泛傳播的文學(xué)作品”。于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的最初定義“網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的所有作品”相比較，這種概述更注重網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的依賴性和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的原創(chuàng)性。但是我們發(fā)現(xiàn)，作為一種新型的文學(xué)形式的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，其獨(dú)特的性質(zhì)并沒有在這種環(huán)境里得到完全的施展與充分的體現(xiàn)。有的學(xué)者為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)制定了定義：“Web技術(shù)和多媒體技術(shù)在互聯(lián)網(wǎng)上創(chuàng)作出來的，并且以互聯(lián)網(wǎng)為傳播形式傳播的文學(xué)作品”。從這個(gè)學(xué)者的定義中我們不難看出，新型的網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作手法，新型的作品傳播形式，與傳統(tǒng)文學(xué)有所不同的物質(zhì)載體，以及創(chuàng)作者與讀者之間的互動(dòng)性等新的特點(diǎn)，是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)獨(dú)有的特征。這些特征的前提就是多媒體和網(wǎng)絡(luò)，如果沒有了多媒體和網(wǎng)絡(luò)做平臺(tái)，所有的一切都是紙上談兵。所以說，這個(gè)定義充分的體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和多媒體技術(shù)的重要關(guān)系。
（三）多媒體技術(shù)的應(yīng)用
大眾的眼、手、耳等多個(gè)器官，都受到文字、聲音、圖像等各種多媒體技術(shù)途徑的刺激，使人們獲取信息的所有感官功能都得到很大的改善，促進(jìn)了人們記憶、探討、思想、創(chuàng)作等活動(dòng)的發(fā)揮，從而使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的展現(xiàn)，由原來單調(diào)的文字印刷形式轉(zhuǎn)變成了各種生動(dòng)直觀的形式。多媒體技術(shù)的運(yùn)用使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)得到了更好的拓展與延伸，傳統(tǒng)文學(xué)的線性結(jié)構(gòu)被非線性的排列所代替。而網(wǎng)絡(luò)的自由性、共享性、互動(dòng)性等各種特性，促使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以獨(dú)特的性質(zhì)出現(xiàn)在大眾的生活里。特別是多媒體技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)虛擬結(jié)構(gòu)的融合，使文學(xué)內(nèi)容的直觀展現(xiàn)更加逼真生動(dòng)。它既可以讓大眾感受分子、細(xì)菌、基因及原子結(jié)構(gòu)等微觀世界的奇妙，又可以看到海洋、宇宙、原子彈爆炸、衛(wèi)星發(fā)射以及星球相撞等宏觀的過程。這些技術(shù)既可以完成普通常規(guī)實(shí)驗(yàn)，又可以完成常人都不能接觸的實(shí)驗(yàn)，還可以構(gòu)建出各種不同的特殊環(huán)境。例如，網(wǎng)絡(luò)上曾進(jìn)行了一個(gè)轟動(dòng)世界的“虛擬青蛙解剖”教育課題，當(dāng)時(shí)這堂轟動(dòng)世界的解剖課是通過萬雄網(wǎng)給全世界學(xué)生上的。實(shí)驗(yàn)者通過網(wǎng)絡(luò)互相交流探討，發(fā)表各自的意見，還可以親自動(dòng)手在屏幕上進(jìn)行解剖實(shí)驗(yàn)。多媒體技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的融合，給學(xué)生們創(chuàng)造出真實(shí)的模擬環(huán)境，使學(xué)習(xí)方式脫離了單調(diào)的平面敘述，學(xué)生的視野、創(chuàng)新意識(shí)和能力得到了擴(kuò)展和提高，沖出了書本文字的局限。不只是學(xué)生以及大眾的思維都有所改變。
（四）多媒體技術(shù)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的差異
在傳統(tǒng)文學(xué)的審美理念中，有一條不可逾越的界線，那就是理性。不論是什么樣的傳統(tǒng)文學(xué)作品，其中都有不可缺少的理性概念。比如，康德的觀點(diǎn)，美感產(chǎn)生的必備條件就是對(duì)判斷力的一種“反思”。在康德的觀點(diǎn)里，感性的審美中必須要把握住理性，這就是美感。傳統(tǒng)文學(xué)就是在美學(xué)的天地里不允許有人間的焰火氣息和烏煙瘴氣，其創(chuàng)作來源在于傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作者都是社會(huì)各界的專家和權(quán)威性人物，他們把文學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)集中在精神方面、超越方面、教育方面和道德方面，因此他們忽略了大眾的心理需求和心理感受，以至于社會(huì)大眾對(duì)專家、權(quán)威們定義的審美，長(zhǎng)期以來不能理解。而大眾追求的美學(xué)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中得到了體現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)無限制的自由發(fā)表與互動(dòng)，快速的網(wǎng)絡(luò)傳播，各種欲望的表達(dá)方式以及簡(jiǎn)單易懂的語言文字風(fēng)格，都成為戰(zhàn)勝傳統(tǒng)文學(xué)的法寶，也正是多媒體技術(shù)體現(xiàn)出來的感性化美學(xué)。只有各種感性的正確、完善發(fā)展，才能帶動(dòng)人的本性健康發(fā)展，才能培育出健康的人性。通過多媒體技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的融合，使人能夠更快、更好的了解什么是美學(xué)、美學(xué)的價(jià)值以及個(gè)人的審美需求。如果一個(gè)人的欲望追求被壓制，那么他人性的發(fā)展會(huì)受到很大的限制。也就是說，如果文學(xué)沒有了感性做基礎(chǔ)，那么文學(xué)就成了利器反過來傷害人性的發(fā)展。所有的東西都是有利有弊的雙面性，我要把握住有利的一面，使其另一面失效，這對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)來說很重要。就當(dāng)代人來說，感性的欲望追求和它的合理性已經(jīng)成為事實(shí)，主要是怎么去滿足大眾的感官欲望，在滿足感官欲望的同時(shí)又要讓讀者對(duì)人性有更深刻的理解，使創(chuàng)作出來的作品進(jìn)一步的“升華”。先進(jìn)的多媒體技術(shù)帶動(dòng)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展，同時(shí)也勾起了人們心中的欲望。這個(gè)歷史轉(zhuǎn)變的重任壓在了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的肩上，他是否能以“感望”為中心，然后帶領(lǐng)大眾跳出以“欲望需求”為主的文學(xué)圈，這就是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)今后的發(fā)展方向。
二、多媒體技術(shù)促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展視界
（一）文化產(chǎn)品里的多媒體技術(shù)
多媒體技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，同時(shí)促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展，多媒體技術(shù)給網(wǎng)絡(luò)文學(xué)帶來了媒體性、交互性和數(shù)字化等特征，正因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)與多媒體具有這些特征才使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)變得多彩多姿。現(xiàn)在人們已經(jīng)習(xí)慣了文學(xué)作品里包含一定的技術(shù)，也就是說，人們的審美觀改變了，已經(jīng)接受審美與技術(shù)并存。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)里表現(xiàn)出了技術(shù)審美，機(jī)械復(fù)制的模仿成為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的藝術(shù)審美，他把很多符號(hào)通過數(shù)字化技術(shù)疊加在屏幕上供人們消費(fèi)。波德里亞認(rèn)為：“在這個(gè)現(xiàn)代化消費(fèi)空間，人工和機(jī)械的關(guān)系，將取代藝術(shù)與自然原初的關(guān)系，因此模仿的機(jī)械復(fù)制將代替藝術(shù)創(chuàng)作的個(gè)性風(fēng)格表達(dá)”。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體技術(shù)創(chuàng)造出來的文化產(chǎn)品仿佛就像是一種視覺消費(fèi)品。通過數(shù)字化技術(shù)把一些不相干的代碼組合起來，形成了看似真實(shí)的虛擬物象，然后把它作為代碼，用來替代真實(shí)物象，使組合而成的審美符號(hào)代替了本身的藝術(shù)審美。這就是多媒體技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)結(jié)合的成果。
（二）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展方向
人類的社會(huì)生活被現(xiàn)代化技術(shù)所帶動(dòng)，現(xiàn)代技術(shù)以一種決定性力量的形式，掌控了人類的歷史命運(yùn)。網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)為文學(xué)界開拓出新的局面，雖然先進(jìn)科學(xué)所創(chuàng)造的這種數(shù)字化符號(hào)世界色彩繽紛，但是也不能代表它到處都是溫暖多彩的春天，還有不少地方存在著寒冬酷暑，依然需要處在多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)背景下的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不斷的自我提高、完善自身、豐富其所應(yīng)有的內(nèi)容。信息時(shí)代的迅速發(fā)展，使人們對(duì)文學(xué)的價(jià)值問題不得不重新探索思考。在這個(gè)挑戰(zhàn)與機(jī)遇共存的信息化社會(huì)，給人們帶來全新的信息的同時(shí)，也把自由和創(chuàng)作的機(jī)會(huì)帶給了人們，不再單單是專家和權(quán)威性人物的創(chuàng)作。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的非線性、自由性和多結(jié)局的特點(diǎn)在多媒體網(wǎng)絡(luò)體現(xiàn)出來，這些特點(diǎn)產(chǎn)生了文學(xué)的相對(duì)性和不確定性，使其成為了客觀世界的一種虛構(gòu)、一種描述及一種解釋，打破了傳統(tǒng)文學(xué)原有的權(quán)威性和確定性。通過新型的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，提高讀者的整體素質(zhì)。創(chuàng)作者也應(yīng)該賦予新的思想含義，他應(yīng)該是具有善于獲取信息、改造信息能力的人，具有自主性、獨(dú)立性和鮮明個(gè)性的人，具有合作意識(shí)、平等觀念、和崇尚現(xiàn)代科學(xué)的人，具有高尚的道德、較高的創(chuàng)作能力和超強(qiáng)的適應(yīng)能力的人。從這種具有廣闊的時(shí)代前沿性角度出發(fā)，創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的價(jià)值觀，才能正確利用多媒體技術(shù)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)開拓正確的前進(jìn)方向。
三、結(jié)束語
論文關(guān)鍵詞 新媒體事件 把關(guān)人 新功能 媒介新結(jié)構(gòu)
一、新媒體事件的含義
正如對(duì)“新媒體”、“新媒介”、“新傳媒”概念的爭(zhēng)議一樣，對(duì)于什么是新媒體事件，學(xué)者們也是眾說紛紜，眾多研究者提出了自己的觀點(diǎn)。在研究新媒體事件的概念同時(shí)，他們也指明了新媒體事件的特征，正是在研究新媒體事件的特征中，才能概括新媒體事件的概念。
大多數(shù)學(xué)者在界定新媒體事件時(shí)首先明確新媒體事件以網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)為技術(shù)基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，以新媒體事件的外延來劃分，可以分為廣義的定義、狹義的定義。
廣義的定義認(rèn)為：新媒體事件是指由網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)媒體等新媒體技術(shù)支撐體系下形成的為民眾廣泛關(guān)注并采取相應(yīng)行動(dòng)的熱點(diǎn)事件、引人注目的事件。蔣謝爾指出，所謂新媒體事件是指由網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)媒體等為主的新媒體信息、形成相應(yīng)輿論進(jìn)而為民眾廣泛關(guān)注能采取相應(yīng)行動(dòng)的熱點(diǎn)事件。 蔣建國(guó)指出，新媒體事件是在新的技術(shù)支撐體系下，利用網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等媒體傳播最近在社會(huì)上發(fā)生并引人注目的事情。 韓敏指出，所謂新媒體事件是以網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)為代表的開放式媒介技術(shù)為基礎(chǔ)，通過公民新聞運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的具有重大社會(huì)影響力的媒體事件。
中性的定義將新媒體事件界定為突發(fā)事件。周葆華指出，“新媒體事件”（New Media Event）的概念必須追溯至“媒體事件”（Media Event）。如果說“新媒體事件”主要指向突發(fā)事件，則“媒體事件”更多的是非突發(fā)事件——即預(yù)先計(jì)劃好的事件。
狹義的定義將新媒體事件界定為突發(fā)事件中的反抗權(quán)威性事件。許鑫通過對(duì)新媒體事件和傳統(tǒng)媒體事件的比較指出，新媒體事件是“新”媒體事件，不是“新媒體”事件，新媒體事件主要指以為傳播媒介，由網(wǎng)民傳播、推動(dòng)事件進(jìn)程并挑戰(zhàn)意識(shí)形態(tài)和現(xiàn)存社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)的權(quán)威，帶有爭(zhēng)議性的社會(huì)事件。新媒體事件的“新”特征根本上體現(xiàn)于兩點(diǎn)：一是事件的意義并非完全由權(quán)力階層來定義，草根階層擁有更大的話語權(quán)；二是事件的社會(huì)效果并非是維護(hù)現(xiàn)存統(tǒng)治秩序，更多的是對(duì)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)和權(quán)力結(jié)構(gòu)的挑戰(zhàn)。
以上有關(guān)新媒體事件的定義，從外延上遞進(jìn)縮小，即從熱點(diǎn)事件突發(fā)事件挑戰(zhàn)主流社會(huì)的突發(fā)事件。這三種定義，各有特點(diǎn)。廣義的定義被大多數(shù)學(xué)者所接受，其優(yōu)點(diǎn)是普適性強(qiáng)，但本文認(rèn)為，這個(gè)定義太寬泛了，除了媒體形式有所區(qū)別外，新媒體事件和媒體事件很難有所區(qū)分。媒體傳播的形式區(qū)分固然重要，但更重要的是功能的差別所在。狹義的定義將新媒體事件界定為突發(fā)事件中的反抗權(quán)威性事件，和中國(guó)目前的實(shí)際情況相適應(yīng)。由于中國(guó)處于過渡時(shí)期，各個(gè)階層利益沖突相對(duì)比較嚴(yán)重，加之各個(gè)階層之間信息溝通的渠道不暢通，在中國(guó)發(fā)生的新媒體事件基本上都涉及公共領(lǐng)域，挑戰(zhàn)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)并獲得社會(huì)的共鳴。這也與中國(guó)傳統(tǒng)媒體長(zhǎng)期以來缺乏獨(dú)立精神有很大關(guān)系。這類新媒體事件也是本文關(guān)注的核心內(nèi)容。但從現(xiàn)實(shí)來看，這種概括太單一，以至于把現(xiàn)代社會(huì)大量存在的新媒體事件的其他類型排除在外。同時(shí)，隨著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，這類新媒體事件的比例會(huì)逐步降低。本文贊成中性的定義，認(rèn)為這一定義既說明了新媒體事件和傳統(tǒng)媒體事件的區(qū)別，又為新媒體事件有關(guān)理論的發(fā)展提供了廣闊的空間。
二、“新媒體事件”之“新”
第一，新的把關(guān)人。威爾伯·施拉姆提出了一個(gè)重要的觀點(diǎn)，媒介=把關(guān)人。他說：“我們將媒體稱為‘把關(guān)人’，而不是過濾器，這個(gè)詞是庫(kù)爾特·勒溫啟用的社會(huì)心理學(xué)術(shù)語。大眾媒介是信息在社會(huì)流通過程中的主要把關(guān)人。” 新媒體事件的平臺(tái)載體從報(bào)紙、電臺(tái)、電視等傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)變?yōu)樾侣劸W(wǎng)站、博客、論壇、手機(jī)、視頻、搜索引擎、SNS社區(qū)等，這種媒介形式的轉(zhuǎn)化，使得傳統(tǒng)媒體的“把關(guān)人”風(fēng)光不再。新媒介技術(shù)門檻降低、互動(dòng)性強(qiáng)，普通民眾甚至是社會(huì)底層可以和權(quán)力精英或者明星一樣成為新媒體事件的重要參與者或者賦權(quán)人。這樣，現(xiàn)實(shí)生活中的某些事件經(jīng)新媒體披露和傳播后，在一定條件下，會(huì)由孤事件發(fā)展為可持續(xù)的運(yùn)動(dòng)，在營(yíng)造群體氛圍的基礎(chǔ)上影響主流社會(huì)，其傳播效果得到放大。這不僅是媒體形態(tài)的變化，或是媒介生態(tài)系統(tǒng)的擴(kuò)展，也是媒體內(nèi)容、話語權(quán)、主體性的變遷，是網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)一步發(fā)展和轉(zhuǎn)型。筆者以為，這是公民新聞以及“群眾書寫”的要點(diǎn)所在，是處于社會(huì)邊緣的信下階層加入創(chuàng)造歷史事件的關(guān)鍵所在，也是新媒體事件最根本的“新”特征。
第二，承擔(dān)新功能。在媒體自由得到充分發(fā)展的社會(huì)形態(tài)下，傳統(tǒng)媒體監(jiān)督和批評(píng)權(quán)力精英的功能已經(jīng)得到充分的發(fā)揮，媒體事件的這一功能不算突出，突出的是娛樂社會(huì)的功能——這本是媒體的原本功能之一。但在大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家，由于意識(shí)形態(tài)或者傳統(tǒng)思想的影響，媒體的監(jiān)督或者制衡功能沒有得到有效的發(fā)揮。由于傳統(tǒng)媒體在很大程度上是由政治精英主導(dǎo)與策劃的，其程序單一，很容易被控制。但新媒體事件的出現(xiàn)使得政治精英對(duì)傳統(tǒng)媒體原本行之有效的管理辦法迅速走向失靈，其底層賦權(quán)與大眾書寫特征使得其發(fā)展方向充滿著不確定性，它打破了事件傳播與輿論進(jìn)展的單向性而呈現(xiàn)出復(fù)雜狀態(tài)，事件的發(fā)展方向和最終結(jié)果往往很難由事件中的單一力量所能完全決向失控，這種狀況下，預(yù)警失靈也就成為事件中的常態(tài)。 如果新媒體事件沒有承載新的功能而僅僅是發(fā)生了傳播形式和方式的變化，這種對(duì)新媒體事件的研究就會(huì)喪失其現(xiàn)實(shí)意義。
第三，形成媒介新結(jié)構(gòu)。這里的媒介新結(jié)構(gòu)是傳統(tǒng)媒體和新媒體之間形成的新的結(jié)構(gòu)狀態(tài)。由于不同社會(huì)結(jié)構(gòu)性差異，中國(guó)大陸和港臺(tái)地區(qū)、西方國(guó)家存在很大的差別。因此其新媒體事件的表現(xiàn)也并不同一。在港臺(tái)社會(huì)，借網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)而生的新媒體事件常常被吸納進(jìn)主流媒介的光譜之中而逐漸“常規(guī)化”，新媒體事件由此變成傳統(tǒng)媒體獲取經(jīng)濟(jì)利益的有效素材；而在中國(guó)大陸，由于新媒體相對(duì)傳統(tǒng)媒體具有“另類”色彩，所以新舊媒體之間更多體現(xiàn)為競(jìng)爭(zhēng)、甚至對(duì)抗關(guān)系，而較少出現(xiàn)港臺(tái)社會(huì)的那種吸納特征。就事件走向而言，在港臺(tái)會(huì)因傳統(tǒng)媒體的吸納效果而使其常規(guī)化；但在大陸，新媒體事件的前景更加充滿不確定性，新媒體事件或者因其發(fā)展產(chǎn)生體制性變革，或者則因權(quán)力結(jié)構(gòu)的打擊而飽受壓制、無果而終。 在中國(guó)，新媒體事件的頻發(fā)使得新媒體和傳統(tǒng)媒體之間總體上形成了一種相對(duì)獨(dú)立的競(jìng)爭(zhēng)性結(jié)構(gòu)狀態(tài)。
關(guān)鍵詞：流媒體;網(wǎng)絡(luò)課程;資源集成;SMIL
中圖分類號(hào)：TP37,TP393 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1004373X(2008)1810304
Network Course Resource Integration and Its Key Techniques Based on Streaming Media
PAN Luyi
(Zhejiang Vocational College of Commerce,Hangzhou,310053,China)
Abstract：Network course is a basic element and an important resource of the network teaching.It introduces the Synchronized Multimedia Integration Language(SMIL).Based on the developing environment of realsystem streaming media,it researches a few key techniques in the process of network course integration,such as the medium combination,time line programming and broadcast layout setup.It points out the relevant problem and strategy to accomplish these key techniques,and gives out the related examples.
Keywords：streaming media;network course;resource integration;SMIL
1 引 言
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展和校園網(wǎng)的普及，網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)作為一種高效新型的教學(xué)模式，越來越受到重視。網(wǎng)絡(luò)課程是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的基本要素和重要資源，是指通過網(wǎng)絡(luò)表現(xiàn)的某門學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容及實(shí)施的教學(xué)活動(dòng)的總和，包括按一定的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略組織起來的教學(xué)內(nèi)容和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)支撐環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)課程給人們提供便捷的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，使學(xué)習(xí)活動(dòng)更加自主化、個(gè)性化，學(xué)習(xí)者可以選擇適合自己的學(xué)習(xí)時(shí)間、地點(diǎn)、方式、進(jìn)度，用瀏覽器播放教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)形式上既可以實(shí)時(shí)學(xué)習(xí)，也可以使學(xué)習(xí)者進(jìn)行非實(shí)時(shí)的自主或協(xié)同學(xué)習(xí)，還可以實(shí)現(xiàn)師生之間的直接對(duì)話交流，形成一個(gè)開放和交互的遠(yuǎn)程教育環(huán)境。對(duì)于創(chuàng)新教學(xué)模式，提高教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力等有著重要的積極意義。
網(wǎng)絡(luò)課程的開發(fā)需要相關(guān)的技術(shù)支撐，流媒體技術(shù)和理論的日趨成熟，為網(wǎng)絡(luò)課程的開發(fā)和實(shí)施提供了強(qiáng)有力的技術(shù)基礎(chǔ)。基于流媒體技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)課程，能高效、便捷地進(jìn)行網(wǎng)上實(shí)時(shí)和遠(yuǎn)程教學(xué)，并能確保音視頻播放流暢，有良好的同步效果。
基于流媒體的網(wǎng)絡(luò)課程的開發(fā)實(shí)質(zhì)上是運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)課程開發(fā)工具，把課程素材轉(zhuǎn)換為流媒體形式的文本、音頻 、視頻、動(dòng)畫等，并按課程教學(xué)要求，集成為課程的流媒體課件或教學(xué)節(jié)目，再通過Web。目前網(wǎng)絡(luò)流媒體平臺(tái)主要有Realnetworks公司的Realsystem、微軟公司的Windows Media和蘋果公司的QuickTime。Realsystem優(yōu)良的性能使得用戶數(shù)量上處于領(lǐng)先地位，Realsystem的文件格式主要有rm（流式音視頻）、ra（流式音頻）、rp（流式圖像）、rt（流式文本）。網(wǎng)絡(luò)課程開發(fā)涉及許多技術(shù)問題，其中流媒體教學(xué)素材的集成是最關(guān)鍵的技術(shù)，利用SMIL同步集成多媒體語言，可以將Internet上不同位置的媒體文件關(guān)聯(lián)到一起。本文依據(jù)Realsystem流媒體開發(fā)平臺(tái)，研究網(wǎng)絡(luò)課程開發(fā)過程中流媒體教學(xué)素材集成及其關(guān)鍵技術(shù)。
2 同步多媒體集成語言SMIL簡(jiǎn)介
世界W3C協(xié)會(huì)(World Wide Web Consortium)于1998年6月開始推廣一種和HTML具有相同結(jié)構(gòu)的標(biāo)記語言：同步多媒體集成語言(Synchronized Multimedia Integration Language，SMIL）。這是一種簡(jiǎn)單而有效的關(guān)聯(lián)性標(biāo)記語言，它可以將Internet上不同位置的媒體文件通過它們的URL關(guān)聯(lián)起來，形成多媒體文件。在播放時(shí)，播放器會(huì)自動(dòng)從它們的存放位置進(jìn)行調(diào)用，并按文件中設(shè)置的播放順序和位置等屬性，將這些文件集成到同一窗口播放。實(shí)際上SMIL文件僅是一個(gè)關(guān)聯(lián)文件，并不包含真正的媒體內(nèi)容。SMIL支持的媒體格式有靜止圖片文件、RealPix，RealText、動(dòng)畫、音頻、視頻等。目前支持SMIL文件的播放器主要有RealPlayer，QuickTime等，用戶瀏覽器端只要安裝RealPlayer或QuickTime的相應(yīng)的插件，也可以播放SMIL文件。
SMIL文件是純文本文件，其文件擴(kuò)展名為“.smil”或“.smi”。整個(gè)文件以＜smil＞開始，＜/smil＞結(jié)束，其中包含由＜head＞＜/head＞標(biāo)記定義的頭部以及由＜body＞＜/body＞標(biāo)記定義的正文部份。在SMIL文件的正文部分，用媒體標(biāo)記將媒體文件引入SMIL文件中。下面代碼關(guān)聯(lián)一個(gè)流服務(wù)器上的流式音頻文件sound1.rm。
＜body＞
＜audio src=”rtsp://:554/audio/sound1.rm”/＞
＜/body＞
3 流媒體素材集成的關(guān)鍵技術(shù)
在網(wǎng)絡(luò)課程中，通常需要把音頻、視頻、演示文稿、圖片等教學(xué)信息按一定的組合同時(shí)或順序播放，構(gòu)成一個(gè)情景交融的多媒體教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)習(xí)者可以在一個(gè)動(dòng)態(tài)的交互性的學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)習(xí)。在網(wǎng)絡(luò)課程中，可以按照課程教學(xué)策略、教學(xué)目標(biāo)，組織多媒體內(nèi)容，設(shè)置組合后的播放布局和播放方式。實(shí)現(xiàn)流媒體集成的關(guān)鍵技術(shù)主要包括關(guān)聯(lián)媒體文件、設(shè)置媒體的組合方式、規(guī)劃時(shí)間線、設(shè)置播放布局等。
(1) 關(guān)聯(lián)媒體文件。在SMIL文件的正文部分，用媒體標(biāo)記將相關(guān)媒體文件引入SMIL文件中，同時(shí)通過設(shè)置標(biāo)記屬性，描述媒體文件的文件格式和所處的位置，以及媒體文件在SMIL文件中的其他行為。常用的媒體標(biāo)記有＜animation../＞，＜textstream../＞，＜img../＞，＜audio../＞，＜video../＞等，分別用于關(guān)聯(lián)動(dòng)畫文件、流式文本文件、圖像文件、音頻文件和視頻文件等。下面代碼關(guān)聯(lián)一個(gè)流服務(wù)器上的流式視頻文件class1.rm。
＜video src=”rtsp://:554/video/class1.rm”/＞
(2) 媒體的組合播放及帶寬分配策略。在流媒體網(wǎng)絡(luò)課程中，有些媒體文件是緊密聯(lián)系的，如在播放演示文稿時(shí)，要同步配音，或在播放視頻時(shí)要顯示相應(yīng)的文稿和圖片等。這就要將媒體文件進(jìn)行組合播放。在SMIL中，可以用＜seq＞和＜/seq＞組合標(biāo)記實(shí)現(xiàn)媒體文件的順序播放，用＜par＞和＜/par＞標(biāo)記實(shí)現(xiàn)媒體文件的同步播放，同時(shí)兩種組合標(biāo)記還可以進(jìn)行嵌套組合。如下面的代碼實(shí)現(xiàn)了4個(gè)流媒體文件的組合。
＜par endsync="last" ＞
＜ref src="graph/pic1.rp" region="graphregion" /＞
＜seq＞
＜textstream src="text/word1.rt" region="textregion" /＞
＜video src="videos/vid1.rm" begin="20s" region="videoregion" /＞
＜/seq＞
＜/par＞
＜video src="videos/vid2.rm" region="videoregion" /＞
在默認(rèn)情況下，同步組合的播放結(jié)束要等到其所包含的所有媒體對(duì)象播放結(jié)束之后。要改變這種情況，可以通過設(shè)置＜par＞標(biāo)記的end屬性規(guī)定同步組合的絕對(duì)時(shí)間，也可以通過＜par＞標(biāo)記的endsync屬性設(shè)置同步組合的播放結(jié)束與某一個(gè)媒體對(duì)象結(jié)合起來。endsync屬性的默認(rèn)值為“l(fā)ast”，表示當(dāng)組合中持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的那個(gè)媒體對(duì)象播放結(jié)束時(shí)，整個(gè)同步組合播放結(jié)束。當(dāng)endsync屬性為“first”時(shí)，表示當(dāng)組合中持續(xù)時(shí)間最短的那個(gè)媒體對(duì)象播放結(jié)束時(shí)，整個(gè)同步組合播放結(jié)束。如果要指定當(dāng)某個(gè)媒體對(duì)象結(jié)束時(shí)，整個(gè)同步組合播放結(jié)束，則可設(shè)置endsync屬性為“id(相應(yīng)媒體對(duì)象的id值)”。
必須注意，在媒體服務(wù)器每一個(gè)流媒體文件時(shí)，都會(huì)占用一定的傳輸帶寬。這個(gè)帶寬的具體數(shù)值是在創(chuàng)建媒體文件時(shí)預(yù)先設(shè)定好的，同步播放組合時(shí)所占用的傳輸帶寬，就是組合中所有媒體文件的傳輸帶寬的總和。為了保證同步效果以及整個(gè)多媒體文件傳輸順利和播放平滑，這個(gè)帶寬的總和不應(yīng)該超過用戶和服務(wù)器連接的最大傳輸帶寬，否則就會(huì)產(chǎn)生帶寬“瓶頸”。這種“瓶頸”通常出現(xiàn)在兩個(gè)或多個(gè)高帶寬消耗的媒體文件同步播放時(shí)。因此，在組合同步播放文件時(shí)，要盡量將高帶寬文件和低帶寬文件組合在一起。在流媒體播放的開始階段，先播放低帶寬的媒體文件，如RealText文件和壓縮程度較高的Real音頻文件，這樣在它們播放的同時(shí)，播放器可以利用多余的網(wǎng)絡(luò)帶寬預(yù)先傳送后面將要播放的高帶寬消耗的數(shù)據(jù)。這種“幕后傳輸”的播放組合方式，可以使用戶端的播放器預(yù)先存儲(chǔ)足夠多的數(shù)據(jù)以保證后續(xù)播放的平滑性。
（3） 規(guī)劃SMIL文件的時(shí)間線。所謂流媒體的時(shí)間線就是這個(gè)媒體文件的播放時(shí)間計(jì)劃。比如，一個(gè)流式視頻文件播放長(zhǎng)度為3 min，這個(gè)視頻文件的時(shí)間線就是3 min。流式音頻、視頻和動(dòng)畫文件都具有內(nèi)部時(shí)間線，在媒體文件建立時(shí)，生成軟件就將其內(nèi)部時(shí)間線結(jié)合到文件的結(jié)構(gòu)中去，這些文件的時(shí)間線不能再修改，除非重新改變文件的結(jié)構(gòu)。RealText和RealPix文件的時(shí)間線是通過標(biāo)記語言建立的，可以隨時(shí)修改。在組合流媒體時(shí)，一般先建立音頻、視頻和動(dòng)畫文件，然后建立RealText和RealPix文件的時(shí)間線，使之與這些文件匹配。
當(dāng)多個(gè)媒體文件組合時(shí)，各個(gè)媒體文件的時(shí)間線以及它們?cè)诙嗝襟w文件中播放的計(jì)劃又組成了整個(gè)多媒體節(jié)目的時(shí)間線。合理計(jì)劃流媒體的時(shí)間線可以有助于合理使用用戶的連接帶寬，避免播放遲滯和“再預(yù)置”現(xiàn)象的出現(xiàn)。SMIL語言通過時(shí)間標(biāo)記元素建立和改變SMIL文件的時(shí)間線。如通過begin和end屬性設(shè)置媒體播放的開始、結(jié)束時(shí)間及前后播放的間隔時(shí)間，通過clipbegin和clipend屬性可以播放連續(xù)性媒體文件內(nèi)部的一個(gè)片段，還可以通過dur屬性設(shè)置播放的持續(xù)時(shí)間等。下面代碼是一個(gè)比較合理的流媒體時(shí)間線設(shè)計(jì)的例子。
＜par＞
＜seq＞
＜par＞ ＜! -- 文件組1--＞
＜ref src="graph/ image.rp" region="graphregion" /＞
＜seq＞
＜textstream src="text/ text.rt" region="textregion" /＞
＜video src="videos/video1.rm" begin="20s" region="videoregion" /＞
＜/seq＞
＜/par＞
＜! -- 文件組2--＞
＜video src="videos/video2.rm"region="videoregion" /＞
＜/seq＞
＜/par＞
上述代碼所對(duì)應(yīng)的時(shí)間線效果如圖1所示。
在文件組1中，首先播放的是image.rp文件和text.rt文件，由于text.rt文件的帶寬消耗很小，使image.rp文件有充足的帶寬來傳輸數(shù)據(jù)。當(dāng)video1.rm視頻文件開始播放時(shí)，image.rp文件的數(shù)據(jù)已經(jīng)傳輸結(jié)束，這時(shí)的帶寬全部可以為視頻文件video1.rm所占用。雖然文件組1和文件組2按順序播放，但最外層的組合會(huì)平衡組合中的媒體文件的帶寬消耗，當(dāng)文件組1開始播放之后，存在多余帶寬，它就會(huì)開始傳送文件組2的數(shù)據(jù)，這樣就可以最大程度地掩蓋文件組2的預(yù)置過程，使得整個(gè)SMIL文件的播放不出現(xiàn)停頓而顯得平滑。
(4) 設(shè)置媒體播放的窗口布局。在流媒體課件中，除了聲音文件外，其他的媒體內(nèi)容通常需要不同的播放區(qū)域。在SMIL文件的頭部，通過＜layout＞和＜/layout＞標(biāo)記設(shè)置窗口布局；在這個(gè)layout標(biāo)記群內(nèi)，通過＜root-layout/＞標(biāo)記定義底層區(qū)域，即播放器的主窗口的大小；在定義了底層區(qū)域后，再通過＜region/＞標(biāo)記定義每一個(gè)播放區(qū)域的大小和位置。在SMIL文件的正文部分，通過定義相關(guān)標(biāo)記的region屬性，在各播放區(qū)域中放置相應(yīng)的可視媒體對(duì)象。下面的代碼中定義了二個(gè)區(qū)域分別播放視頻和流式文本。
＜smil＞
＜head＞
＜layout＞
＜root-layout width="500" height="100" /＞
＜region id="textregion" top="0" left="0" width="200" height="100" /＞
＜region id="videoregion" top="0" left="200" width="300" height="100" /＞
＜/layout＞
＜/head＞
＜body＞
＜par＞
＜textstream src="T5_1.rt"region="textregion" /＞
＜video src="V5-1.rm"region="videoregion" /＞
＜audio src="A5-1.rm" /＞
＜/par＞
＜/body＞
＜/smil＞
在復(fù)雜的流媒體播放應(yīng)用中，可能需要建立動(dòng)態(tài)或重疊的播放區(qū)域，這可以通過SMIL的＜region＞標(biāo)記的zindex參數(shù)實(shí)現(xiàn)。zindex參數(shù)的值越大，播放區(qū)域就越處于播放窗口的前方。SMIL文件中所定義的播放區(qū)域，只要不定義其背景色，在默認(rèn)狀態(tài)下是透明的。對(duì)于最上層播放區(qū)域，如果有媒體文件在其中播放，下面各層的區(qū)域就被覆蓋。如果區(qū)域中沒有媒體文件的播放，它就處于透明狀態(tài)，下層中正在播放媒體文件的區(qū)域就被顯示。如果所有區(qū)域中都沒有正在播放的內(nèi)容，所有的區(qū)域都處于透明狀態(tài)，播放器窗口就顯示SMIL文件中＜rootlayout＞定義的底層區(qū)域，它總是位于所有播放層的最底層。下面的代碼定義了2層區(qū)域，并實(shí)現(xiàn)播放區(qū)域的動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)換。
＜smil＞
＜head＞
＜layout＞
＜root-layout width="400" height="360" /＞
＜! C 第一層：左右排列的區(qū)域 -- ＞
＜region id="left" top="10" left="10" width="185" height="340" z-index="1" /＞
＜region id="right" top="10" left="205" width="185" height="340" z-index="1"/＞
＜! C 第二層：上下排列的區(qū)域，重疊于第一層前方 -- ＞
＜region id="top" top="10" left="10" width="380" height="165" z-index="2" /＞
＜region id="bottom" top="185" left="10" width="380" height="165" z-index="2"/＞
＜/layout＞
＜/head＞
＜body＞
＜par＞
＜seq＞
＜par＞ ＜! -- 文件組1：左右排列 -- ＞
＜ref src="title.rp" region="left" fill="remove" /＞
＜textstream src="words.rt" region="right"
fill="remove" /＞
＜/par＞
＜par＞ ＜! -- 文件組2：上下排列 -- ＞
＜video src="film.rm" region="top" /＞
＜textstream src="text.rt" region="bottom " /＞
＜/par＞
＜/seq＞
＜/par＞
＜/body＞
＜/smil＞
上述代碼定義了2個(gè)顯示層，每層定義了2個(gè)區(qū)域，顯然，“top”和“bottom”區(qū)域位于“l(fā)eft”和“right”窗口的前方。盡管這些區(qū)域都是在SMIL播放的一開始就建好的，但是通過zindex，fill=“remove”以及區(qū)域默認(rèn)的透明背景色，給用戶的感覺就是播放區(qū)域是在媒體文件開始播放時(shí)動(dòng)態(tài)建立的。
4 結(jié) 語
流媒體運(yùn)用特殊的數(shù)據(jù)壓縮和傳輸技術(shù)，可以使得聲音和視頻文件變得很小，通常只有WAV和AVI文件的3%~5%。因此，基于流媒體的網(wǎng)絡(luò)課程，能確保課程中音頻、視頻、演示文稿、圖片等資源在網(wǎng)絡(luò)上快速連續(xù)平滑的傳輸。利用SMIL同步集成多媒體語言，可以將網(wǎng)絡(luò)課程資源進(jìn)行有效的關(guān)聯(lián)組合。本文針對(duì)基于流媒體的網(wǎng)絡(luò)課程開發(fā)，從技術(shù)層面詳細(xì)介紹了在網(wǎng)絡(luò)課程流式資源集成過程中，按照課程教學(xué)策略、教學(xué)目標(biāo)和多媒體教學(xué)環(huán)境要求，實(shí)現(xiàn)流媒體的組合、規(guī)劃時(shí)間線、設(shè)置播放布局等關(guān)鍵技術(shù)。只有很好地解決這些關(guān)鍵技術(shù)，才能確保音頻、視頻播放流暢，音頻與視頻圖像有良好的同步，產(chǎn)生良好的視覺效果，使得網(wǎng)絡(luò)課程能高效、便捷地進(jìn)行網(wǎng)上實(shí)時(shí)和遠(yuǎn)程教學(xué)，構(gòu)成一個(gè)情景交融的多媒體教學(xué)環(huán)境。
參 考 文 獻(xiàn)
［1］孫力,錢維瑩.流媒體技術(shù)與創(chuàng)作［M］.北京：中國(guó)青年出版社,2002.
［2］張麗.流媒體技術(shù)大全［M］.北京：中國(guó)青年出版社,2001.
［3］Synchronized Multimedia Integration Language (SMIL) 1.0 Specification.W3C Recommendation 15-June-1998 ,/TR/REC-smil/.
［4］/.
［5］陳鵬.遠(yuǎn)程教育與網(wǎng)絡(luò)課程系統(tǒng)的研究與設(shè)計(jì)\.現(xiàn)代電子技術(shù)，2006，29（24） :101102,105.
關(guān)鍵詞：新媒體；自媒體；關(guān)系
引言
隨著互聯(lián)網(wǎng)與傳媒行業(yè)的快速發(fā)展，新媒體與自媒體在21世紀(jì)的風(fēng)頭已經(jīng)蓋過傳統(tǒng)媒體，然而在實(shí)際使用中，兩者卻存在令人尷尬的局面：新媒體與自媒體混淆。因此，對(duì)自媒體與新媒體的定義進(jìn)行梳理，辨析兩者的關(guān)系成為一項(xiàng)非常有意義的工作，這對(duì)新媒體與自媒體顯示作用的發(fā)揮有重要意義。
一、新媒體的與自媒體的定義梳理
新媒體比自媒體出現(xiàn)的更早，關(guān)于新媒體的定義研究有很多的說法，在傳媒界也沒能夠?qū)π旅襟w的概念進(jìn)行界定，因此認(rèn)為通常將新媒體成為“一個(gè)混亂的概念”。隨著新媒體的以及科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，自媒體逐漸出現(xiàn)，而當(dāng)自媒體出現(xiàn)后，新媒體與自媒體概念的較差使得混亂新媒體概念混亂現(xiàn)象更加突出。為此，通過對(duì)新媒體與自媒體概念的梳理，希望可以對(duì)兩者之間的界限進(jìn)行劃分，以最大程度的發(fā)揮兩者的效益。
（一）新媒體的定義
“新媒體”這一概念最早由美國(guó)哥倫比亞廣播電視技術(shù)研究所所長(zhǎng)戈?duì)柕埋R克（P.Goldmark）提出，當(dāng)時(shí)，戈?duì)柕埋R克將新媒體制作電子錄像，隨著美國(guó)傳媒界對(duì)新媒體這一概念的繼續(xù)研究與深入，新媒體在全美乃至世界廣泛流行。
我國(guó)對(duì)新媒體這一概念的研究最早出現(xiàn)在20世紀(jì)70、80年代，根據(jù)現(xiàn)有最早的英譯譯文，推測(cè)我國(guó)最早出現(xiàn)新媒體這一概念是在1978年，此后，關(guān)于新媒體的譯文以及研究受到傳媒行業(yè)的普遍關(guān)注。90年代后，我國(guó)電子計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)得到快速發(fā)展，傳統(tǒng)傳媒業(yè)依托網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的便利，也逐漸朝新媒體方向迸發(fā)，新媒體因此逐漸成為潮流，而后，我國(guó)傳媒界也嘗試對(duì)新媒體的定義進(jìn)行界定，在2000年，吳征就對(duì)新媒體的定義進(jìn)行了闡述，他認(rèn)為可以將新媒體定義為交互式數(shù)字化復(fù)合媒體。
進(jìn)入到21世紀(jì)，各傳媒學(xué)界與傳媒領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)者也對(duì)新媒體的定義進(jìn)行了研究與概述，清華大學(xué)熊澄宇教授認(rèn)為：“所謂新媒體就是一個(gè)新的概念，是相對(duì)而言的，比如廣播相對(duì)報(bào)紙就是新媒體，而電視相對(duì)廣播也是新媒體，我們今天所接觸的新媒體是通過計(jì)算機(jī)處理后的信息并通過網(wǎng)絡(luò)形式傳播的一種媒體形態(tài)”。而陽(yáng)光文化網(wǎng)絡(luò)電視控股有限公司執(zhí)行主席吳征則認(rèn)為，新媒體只是在表達(dá)形式上與舊媒體不同，其實(shí)在本|上新媒體與舊媒體沒有什么不同。其中對(duì)新媒體概括比較全面的是宮承波在《新媒體概論》中的闡述，他匯聚了國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)新媒體的定義，是目前國(guó)內(nèi)比較認(rèn)同的有關(guān)新媒體概念的闡釋，文中對(duì)新媒體的界定為：所謂新媒體，指的是利用現(xiàn)代數(shù)字基礎(chǔ)、網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)以及移動(dòng)通信技術(shù)，并借助現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)、無線通信網(wǎng)以及衛(wèi)星的渠道進(jìn)行信息傳播，而以電視、電腦、手機(jī)為接受終端，向用戶傳播視頻、音頻、連接游戲等的信息或娛樂服務(wù)的一種傳播形式的總稱。
綜合國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)新媒體的觀點(diǎn)，可以發(fā)現(xiàn)，雖然學(xué)者所給出的新媒體在角度上有很大的區(qū)別，使得概念的形式多樣，但是都指出新媒體是繼廣播、報(bào)紙、電視等傳統(tǒng)媒體之后的新的傳播形式，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，新媒體借助電子計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等現(xiàn)代高科技產(chǎn)品與技術(shù)，形成新的傳播手段。
從舊媒體到新媒體的轉(zhuǎn)變上來看，如果將新媒體的作為區(qū)分傳統(tǒng)報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體，顯然在概念上會(huì)顯得比較寬泛與粗糙，但是由于新媒體本身發(fā)展的較快，且各方觀點(diǎn)不同，因此將其定義進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)范也就無從下手。所以，傳媒工作者為了充分利用新媒體，就將以互聯(lián)網(wǎng)與手機(jī)為載體的媒體形式。
（二）自媒體的定義
自媒體這一概念最早由“博客”形式創(chuàng)始人丹.吉爾默與2001年9月提出，在自媒體博客中，吉爾默提出了“新聞3.0”的想法，在他的理解中，將新聞1.0概括為報(bào)紙、電視、廣播等傳統(tǒng)媒體，而新聞2.0則可以稱作為新媒體，新媒體3.0就是以“博客”等互聯(lián)網(wǎng)傳播形式為趨勢(shì)的自媒體。從這一概念上來看，自媒體出現(xiàn)的比新媒體晚。此后美國(guó)新聞學(xué)會(huì)媒體中心出版了由謝因?波曼與克里斯?威理斯聯(lián)合提出的“自媒體”報(bào)告。
吉爾默在博客中對(duì)自媒體的定義分析中，將自媒體稱作草根新聞，并對(duì)自媒體的作用和前景進(jìn)行了闡述，2003年，博客這種形式在互聯(lián)網(wǎng)上出現(xiàn)，人們能夠在任何時(shí)間、地點(diǎn)文字、圖片，并且能夠?qū)⑵浞窒斫o他人，因此，博客也風(fēng)靡全球，受到人們的追捧，媒體研究人員對(duì)自媒體這一概念談?wù)撛絹碓蕉啵S著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與移動(dòng)通信的快速發(fā)展，自媒體的功能與作用在不斷發(fā)生改變。
我國(guó)對(duì)自媒體的研究也出現(xiàn)的比較早，但是大多數(shù)都是根據(jù)謝因?波曼與克里斯?威理斯的研究報(bào)告進(jìn)行的定義拓展，在自媒體定義的認(rèn)同上，傳媒界普遍認(rèn)可一種觀念，那就是自媒體是具有交互性的，也就是在自媒體中，每個(gè)人都是信息的接受者，也是信息的傳播者，通過現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)，實(shí)現(xiàn)信息的交流與共享。
二、新媒體與自媒體的關(guān)系辨析
通過對(duì)新媒體的定義進(jìn)行分析，可以明確新媒體是繼傳統(tǒng)媒體之后的一種新的傳媒形式，是媒體發(fā)展的重要方向，然而隨著自媒體的出現(xiàn)，新媒體與自媒體由于都是借助現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)與高技術(shù)手段進(jìn)行傳媒過程，這導(dǎo)致在實(shí)際使用與研究過程中出現(xiàn)兩者定義混淆的局面。所以，為了更好的區(qū)分新媒體與自媒體，根據(jù)兩者定義上的差異，對(duì)兩者的關(guān)系進(jìn)行辨析，有利于兩者更好的發(fā)展。
（一）新媒體與自媒體并非接續(xù)關(guān)系
接續(xù)關(guān)系，指的是將自媒體定義為繼新媒體后的有一種新媒體類型，關(guān)于自媒體是新媒體這一接續(xù)關(guān)系最早的認(rèn)可者就是“自媒體”概念提出者丹.吉爾默，在其“新聞3.0”的想法中，提出媒體發(fā)展的趨勢(shì)是“傳統(tǒng)媒體-新媒體-自媒體”的過程，在這一發(fā)展鏈條下，自媒體顯然作為新媒體的接續(xù)。
在自媒體剛提出的一段時(shí)間，這種觀念比較流行，很多研究者也將吉爾默的新聞發(fā)展方向作為思路，并且人們也認(rèn)可當(dāng)時(shí)比較流行的博客形式，將其作為新媒體的接續(xù)。但是從新媒體與自媒體的發(fā)展上來看，兩者顯然不是接續(xù)關(guān)系，因?yàn)樾旅襟w是以現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的傳媒形式，涵蓋的傳播面非常廣泛，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，自媒體也逐漸出現(xiàn)，兩者在信息傳播形式上存在很大的共同點(diǎn)，就是兩者都是借助現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)以及移動(dòng)通信進(jìn)行的傳播活動(dòng)，吉爾默所闡述的自媒體與新媒體是接續(xù)關(guān)系事實(shí)上只關(guān)注了兩者的差異，卻沒有認(rèn)識(shí)到兩者在互聯(lián)網(wǎng)背景下所具有的共同屬性。
此外，從本質(zhì)與技術(shù)背景上來看，新媒體與自媒體也有很大的相同之處。不管是自媒體還是新媒體，兩者在本質(zhì)上都是媒體類型的一種，都注重對(duì)受眾的主觀質(zhì)量感受，并且都希望通過挖掘受眾的需求來不斷提升自我吸引力，兩者同屬一個(gè)傳媒背景，并且在資源掙脫方面日趨激烈。此外，新媒體從報(bào)刊、電視、廣播等演變之路可以發(fā)現(xiàn)，新媒體的出現(xiàn)不依托傳統(tǒng)媒體，而是現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)與信息技術(shù)，因此人們很容易區(qū)別傳統(tǒng)媒體與新媒體，而自媒體卻不同，它和新媒體產(chǎn)生的條件相同，其演變并不是跨技術(shù)的，而是在新媒體的基礎(chǔ)上衍生的，為什么現(xiàn)代傳媒人員會(huì)將新媒體與自媒體兩者混淆，歸根結(jié)底還是因?yàn)樾旅襟w與自媒體兩者都是在互聯(lián)網(wǎng)科技的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種媒體形態(tài)，兩者不存在技術(shù)鴻溝，因此新媒體與自媒體并非繼續(xù)關(guān)系。
（二）新媒體與自媒體并非等同關(guān)系
將新媒體與自媒體等同，事實(shí)上就是將兩者概念混淆，既在定義上將自媒體看作新媒體，這也是目前傳媒界混淆兩者的原因。例如，南方報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)主編在有關(guān)自媒體的研究報(bào)告中，將新媒體的定義歸納為“反思利用最新的韃ナ侄危尤其是現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)、收集自媒體進(jìn)行信息傳播的形式，都是新媒體”，這一概念闡述事實(shí)上將新媒體與自媒體進(jìn)行混淆。然而事實(shí)上，兩者卻存在清晰的界限。
從上文對(duì)新媒體與自媒體定義的分析中，可以看出兩者雖然有很多相似之處，但是卻存在以下兩種不同：第一，傳播主體不同。新媒體的傳播主體主要施工傳統(tǒng)媒體的傳播主體演變而來的，新媒體的傳播方式也僅僅是“點(diǎn)到面”的傳播過程，并非針對(duì)某一個(gè)體。而自媒體卻更加大眾化，傳播者與接受者由于都可以是普通民眾，因此在信息傳播過程中既可以是“點(diǎn)到面”的傳播，也可以是“點(diǎn)到點(diǎn)”的傳播，比如微博、微信等自媒體工具，人們可以將信息分享給制定的好友，因此在傳播上具有更強(qiáng)的針對(duì)性。然而，這種變化也并不能理解為自媒體是新媒體的一種接續(xù)，因?yàn)閮烧唠m然在傳播主體上有所不同，但是新媒體與自媒體卻都是依托互聯(lián)網(wǎng)這顆大樹進(jìn)行散枝的。第二，自不同。新媒體與傳統(tǒng)媒體的傳播手段不同，但是新媒體與自媒體的傳播手段卻相同，然而由于兩者傳播主體不同，所受的約束也不同，與傳統(tǒng)媒體相同的是，新媒體在信息傳播上與傳統(tǒng)媒體有著同樣的約束，這是因?yàn)樾旅襟w的傳播者主要是正規(guī)的傳媒結(jié)構(gòu)，并且其“點(diǎn)到面”的傳播方式要求新媒體在傳播過程中要遵循相應(yīng)的法律法規(guī)，避免向民眾傳播錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。而自媒體卻不同，由于其親民化的特征，因此比新媒體擁有更多的自與話語權(quán)，民眾可以通過構(gòu)建自己的自媒體平臺(tái)，通過文字、圖片、視頻等來張揚(yáng)自我個(gè)性，并且還能夠?qū)崿F(xiàn)傳播者與接收者的互動(dòng)，因此，在自方面，自媒體要比新媒體有更大的自。
通過對(duì)新媒體與自媒體的描述，可知兩者有并非等同關(guān)系，而是存在個(gè)性上的不同。
（三）自媒體與新媒體是從屬關(guān)系
自媒體既非接續(xù)關(guān)系，也非等同關(guān)系，究竟兩者存在何種關(guān)系？筆者認(rèn)為，自媒體與新媒體是從屬關(guān)系，既自媒體是新媒體大樹上的一個(gè)樹枝，并非全新的物種。對(duì)兩者關(guān)系進(jìn)行具體分析，總結(jié)為以下幾方面。
第一，自媒體屬于新媒體，兩者在技術(shù)背景上無區(qū)別。和新媒體演變方式不同，自媒體的演變更加順利，自媒體的演變充分接觸新媒體演變的經(jīng)驗(yàn)，在數(shù)字科技與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)基礎(chǔ)上不斷發(fā)展與壯大，并且每一次互聯(lián)網(wǎng)革命都會(huì)形成新一輪的自媒體形態(tài)。吉爾默所闡述的自媒體實(shí)施上都是建立在新媒體所依托的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)背景下，當(dāng)時(shí)將博客視為自媒體的主要形式，但是隨著互聯(lián)網(wǎng)以及手機(jī)通訊的快速發(fā)展，微博、微信等降博客蠶食殆盡，從博客到微博到微信，雖然自媒體形式發(fā)生了變化，但是其所依托的技術(shù)背景卻是永恒不變的。
第二，新媒體概念中涵蓋自媒體，但是兩者不等同。在所有關(guān)于新媒體概念的定義研究中，有幾個(gè)概念是被公認(rèn)的，比如美國(guó)《連線》雜志提出新媒體是“所有人對(duì)所有人的傳播”，又如“數(shù)字化、互動(dòng)式是新媒體的根本特征”。而如果將自媒體的定義進(jìn)行梳理，可以發(fā)現(xiàn)，新媒體的定義中其實(shí)涵蓋了自媒體的定義，在區(qū)分兩者的定義中，傳媒學(xué)者往往認(rèn)為兩者只在傳媒主體上有所不同，既新媒體與自媒體的傳播主體由傳媒機(jī)構(gòu)變?yōu)槠胀ù蟊姡欢@種主體變化并不意味著兩者是相互獨(dú)立的，只能說兩者是一種涵蓋關(guān)系。隨著傳媒行業(yè)對(duì)新媒體研究的不斷深入，新媒體在概念上既包括專業(yè)傳媒機(jī)構(gòu)“點(diǎn)到面”的傳播過程，也包括普通大眾主導(dǎo)的“點(diǎn)到點(diǎn)”的自媒體形式，因此將自媒體作為新媒體大樹上的一個(gè)枝丫，兩者屬于從屬關(guān)系。
三、結(jié)語
新媒體與自媒體作為當(dāng)前廣泛使用的傳媒形式，使信息交流更加便捷，由于兩者在技術(shù)背景與本質(zhì)上存在較大的區(qū)別，因此在實(shí)際使用上兩者經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)混用的情況，但是從兩者的定義以及媒體屬性上進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)兩者有清晰的界限，只是一種從屬關(guān)系，對(duì)兩者的關(guān)系進(jìn)行辨析，能夠使兩者得到更好的發(fā)展。
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“新媒體”一詞最早見于1967年美國(guó)CBS（哥倫比亞廣播電視網(wǎng)）技術(shù)研究所所長(zhǎng)、NTSC電視制式的發(fā)明者P.Goldmark發(fā)表的一份關(guān)于開發(fā)EVR(電子錄像)商品的計(jì)劃書。后來,1969年，美國(guó)傳播政策總統(tǒng)特別委員會(huì)主席E.Rostow在向尼克松總統(tǒng)提交的報(bào)告書中也多處提到“新媒體”這一概念。②由此“新媒體”一詞開始在美國(guó)社會(huì)上流行，并在不久以后影響了全世界。
隨著新媒體產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，近幾年來國(guó)內(nèi)越來越多的傳播與媒體研究人員開始關(guān)注新媒體的現(xiàn)狀與趨勢(shì)、發(fā)展與創(chuàng)新，整個(gè)學(xué)術(shù)界對(duì)于新媒體的探索與爭(zhēng)論也在持續(xù)升溫。然而縱觀這些年的研究成果，即使是在世界范圍內(nèi)，有關(guān)新媒體的很多基本問題都尚未得到解決。比如“新媒體”的權(quán)威定義的提出、適用范圍的確定、具體研究對(duì)象的劃分以及未來發(fā)展方向的定位等等。一個(gè)準(zhǔn)確權(quán)威的定義的提出不僅可以建立理論研究領(lǐng)域中系統(tǒng)性、全面性的基礎(chǔ)，也可以為該理論領(lǐng)域研究的深入與發(fā)展解除最基本的定義分歧。筆者認(rèn)為，新媒體研究混亂局面的始作俑者就是懸而未決的新媒體定義紛爭(zhēng)，分眾樓宇電視稱自己“新媒體”；手機(jī)短信稱自己“新媒體”；早已出現(xiàn)的都市類、財(cái)經(jīng)類、時(shí)尚類、IT類等紙質(zhì)媒體也紛紛改頭換面，把自己扮成所謂的“新媒體”……鑒于這種混亂的持續(xù)和加劇，及時(shí)準(zhǔn)確地定義出當(dāng)今的新媒體，為新媒體的涵蓋范圍作以界定便成了當(dāng)務(wù)之急，以為它直接影響著學(xué)術(shù)界今后對(duì)新媒體理論系統(tǒng)全面的研究和深入細(xì)致的探索。
美國(guó)著名傳播學(xué)者施拉姆（W.Schramm）曾經(jīng)預(yù)言：“人類傳播的基本性質(zhì)不會(huì)改變，但傳播本身的社會(huì)體系，很可能同我們已經(jīng)知道的各個(gè)傳播時(shí)期大不相同。”③諸多新興媒體的產(chǎn)生對(duì)整個(gè)社會(huì)各個(gè)方面的影響已經(jīng)逐步顯露出來。新媒體在占據(jù)大眾心智資源上自成一派，在政府管理監(jiān)督與宣傳、社會(huì)經(jīng)濟(jì)參與、企業(yè)公關(guān)營(yíng)銷與品牌宣傳等方面都表現(xiàn)出無可復(fù)制的優(yōu)勢(shì)，新媒體對(duì)社會(huì)的影響無孔不入，用戶數(shù)量也以驚人的速度飆升。據(jù)新聞出版總署副署長(zhǎng)鄔書林介紹，近幾年來中國(guó)讀者傳統(tǒng)圖書閱讀率呈下降趨勢(shì)，而電子書和網(wǎng)絡(luò)出版物的閱讀率卻大幅上升。調(diào)查數(shù)據(jù)表明，國(guó)民圖書閱讀率2005年比1999年下降了11.7%。然而網(wǎng)上閱讀率迅速增長(zhǎng)，從1999年到2005年7年間增長(zhǎng)了7.5倍，每年平均增長(zhǎng)率為107％；④據(jù)2008年中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查（CNNIC）顯示，我國(guó)已經(jīng)有2.1億網(wǎng)民，成為世界上的互聯(lián)網(wǎng)使用大國(guó)；⑤手機(jī)用戶也已達(dá)5.75億之眾（2008年3月國(guó)家發(fā)改委的我國(guó)電話用戶發(fā)展情況統(tǒng)計(jì)）占全國(guó)人口的約44.2%。⑥這些數(shù)據(jù)足以說明，新媒體正在被大眾普遍認(rèn)可并日益影響著人們的生活，人們的信息傳播方式和學(xué)習(xí)交流習(xí)慣已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化。因此，“新媒體”定義的研究不僅是學(xué)術(shù)界對(duì)新興事物的好奇，也不僅是新媒體理論系統(tǒng)全面的研究的前提，更重要的是對(duì)于規(guī)范形勢(shì)模糊、規(guī)則紊亂的傳媒市場(chǎng)具有很必要的現(xiàn)實(shí)意義。
二、關(guān)于國(guó)內(nèi)外新媒體定義的分析
目前，關(guān)于新媒體的定義可謂五花八門。但有一定影響而被普遍傳播的主要是以下觀點(diǎn)。
美國(guó)《連線》雜志對(duì)新媒體的定義是“所有人對(duì)所有人的傳播。”⑦這一觀點(diǎn)一語道破新媒體的本質(zhì)特征，見解獨(dú)到深刻，但嚴(yán)格地說，這不是一個(gè)概念的定義，充其量只能算是一句口號(hào)。首先，該“定義”的核心概念“傳播”并不是“新媒體”的所屬類而更像是一個(gè)動(dòng)詞，應(yīng)解為“人類社會(huì)的信息流動(dòng)過程和信息系統(tǒng)的運(yùn)行”。形式邏輯學(xué)對(duì)定義的要求首先必須滿足被定義項(xiàng)與定義項(xiàng)之間的所指對(duì)等，本質(zhì)定義提出的前提是被定義項(xiàng)的所屬類的確定，因此“傳播”一詞不具備定義“新媒體”這個(gè)名詞的資格；其次，“所有人對(duì)所有人”概念不夠清晰，過于籠統(tǒng)泛泛，不能準(zhǔn)確界定新媒體本質(zhì)特征，這只是其眾多特質(zhì)中比較顯著的一面，不足以將新媒體與傳統(tǒng)媒體徹底分離出來。
在線媒體顧問、資深媒體分析師VinCrosbie定義的新媒體，“就是能對(duì)大眾同時(shí)提供個(gè)性化的內(nèi)容的媒體，是傳播者和接受者融會(huì)成對(duì)等的交流者、而無數(shù)的交流者相互間可以同時(shí)進(jìn)行個(gè)性化交流的媒體。”⑧他指明了新媒體的傳播模式——既包括人際媒體的“一對(duì)一”和大眾媒體的“一對(duì)多”的傳播模式，還包括特質(zhì)層面上的“多對(duì)多”的模式。這與《連線》雜志“所有人對(duì)所有人的傳播”的表述異曲同工，但顯然要具體明確得多。可以說，在此之前，沒有人對(duì)新媒體做出更加全面準(zhǔn)確的定義。但仔細(xì)分析VinCrosbie的說法，在有關(guān)“個(gè)性化傳播”方面表述稍顯冗余，定義尚需提煉。而且對(duì)于新媒體的傳播渠道、信息表現(xiàn)形式、傳播范圍等區(qū)別于傳統(tǒng)媒體的重要特質(zhì)還是沒有明確的涉及與界定。
對(duì)于“新媒體”的定義，國(guó)內(nèi)學(xué)者也是各執(zhí)己見、百家爭(zhēng)鳴。
國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心局長(zhǎng)岳頌東提出：“新媒體是采用當(dāng)代最新科技手段，將信息傳播給受眾的載體，從而對(duì)受眾產(chǎn)生預(yù)期效應(yīng)的介質(zhì)。”⑨他的發(fā)言側(cè)重于為新媒體尋找一個(gè)放之四海而皆準(zhǔn)的定義，希望該定義能夠經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)，不被新媒體的快速發(fā)展所淘汰，所以提出“采用當(dāng)代最新科技手段”的說辭。然而筆者認(rèn)為，這種嘗試沒有實(shí)際意義，正如很多學(xué)者討論過的那樣，“新媒體”是一個(gè)不斷發(fā)展變化的概念，任何人都無力掌控它今后的定義走向和效力范圍。況且，定義揭示的是事物的本質(zhì)，其中不應(yīng)出現(xiàn)帶有模糊時(shí)間概念的限定詞，諸如“當(dāng)代”、“今天”、“未來”等。另外，“將信息傳播給受眾的載體，從而對(duì)受眾產(chǎn)生預(yù)期效應(yīng)”，更像是“媒體”的定義，并沒有界定出新媒體有別于傳統(tǒng)媒體的特性。而且，“對(duì)受眾產(chǎn)生預(yù)期效應(yīng)”說法過于籠統(tǒng)模糊，所有傳播活動(dòng)都期望對(duì)受眾產(chǎn)生預(yù)期的效應(yīng)。顯然僅用“采用當(dāng)代最新科技手段”這一特征無法準(zhǔn)確描述新媒體的概念。清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院新媒體研究中心主任熊澄宇教授在中國(guó)網(wǎng)絡(luò)媒體論壇上指出，“今天的新媒體主要是指在計(jì)算機(jī)信息處理技術(shù)基礎(chǔ)上產(chǎn)生和影響的媒體形態(tài)，包括在線的網(wǎng)絡(luò)媒體和離線的其他數(shù)字媒體形式。”⑩熊教授的定義基本上已經(jīng)概括了“新媒體”概念的內(nèi)容，觀點(diǎn)清晰明確，但不符合形式邏輯學(xué)思想里本質(zhì)定義的呈現(xiàn)形式。定義中“在計(jì)算機(jī)信息處理技術(shù)基礎(chǔ)上”范圍過大，現(xiàn)在很多傳統(tǒng)媒體都利用了計(jì)算機(jī)信息處理技術(shù)，但這種技術(shù)的應(yīng)用并沒有使傳統(tǒng)媒體發(fā)生本質(zhì)上的改變，從而不能被定義為新媒體，例如電子雜志就是其中典型的一例。它只是通過計(jì)算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用改變了紙質(zhì)雜志上的信息的存儲(chǔ)形式，傳播內(nèi)容、模式和目標(biāo)受眾并未發(fā)生任何變化。“產(chǎn)生和影響的媒體形態(tài)”用詞晦澀難懂，不易理解；“包括在線的網(wǎng)絡(luò)媒體和離線的其他數(shù)字媒體形式”外延太廣，這將各種戶外音視頻播放設(shè)備（如LED廣告牌）也囊括在“新媒體”的范圍內(nèi)，筆者認(rèn)為此觀點(diǎn)尚需完善。
三、新媒體概念的定義方法與新媒體的定義
概念清楚明確是思想正確的先決條件，概念模糊浮泛則是探求真理的阻礙。現(xiàn)在，對(duì)新媒體概念之內(nèi)涵與外延的說法稍顯混亂，但也不能僅因標(biāo)準(zhǔn)不同、觀點(diǎn)不一等問題，把傳統(tǒng)的類別和屬差輕易忽略，形式邏輯學(xué)中定義本身需要這種層層剝離的過程。換句話說，對(duì)新媒體定義的研究離不開縝密的思辨性，“以偏概全”只能讓我們?cè)谛旅襟w的研究道路上越走越迷遠(yuǎn)。康德的“批判哲學(xué)”將世界分割為“感性界”、“知性界”和“理性界”，并提出了“感性——>知性——>理性”的事物認(rèn)知過程。在已有的針對(duì)新媒體的學(xué)術(shù)研究基礎(chǔ)上，我們要使“新媒體”的概念明確全面，應(yīng)該從大眾普遍的感性認(rèn)知出發(fā)，培養(yǎng)自身在學(xué)術(shù)研究中理應(yīng)具備的知性認(rèn)識(shí)，進(jìn)而將這種認(rèn)識(shí)升華為對(duì)理性的深入探索和對(duì)真理的執(zhí)著追求。
近些年新媒體的定義常是以推理論證的方式給出，在給出關(guān)于新媒體定義一般性要素以后，接著證明推斷出有關(guān)新媒體分類的種種假設(shè)，最后被分離出來的若干似是而非的類別成了新媒體確定性的劃分。這樣的定義方式在新媒體研究領(lǐng)域俯拾皆是。由于普遍的新媒體論是由從具體形態(tài)的根據(jù)中推論出來的一套并不完善的系統(tǒng)，根據(jù)的本身又是來源于假設(shè)，因而其總是處于不斷的爭(zhēng)論與分歧中失去了根基，這種利用形而上學(xué)的方法建立的體系在聚集了極端的可能性（不同的角度）后，已遠(yuǎn)離了新媒體本身是什么的問題，而事實(shí)上新媒體本身的問題卻又是這些理論的進(jìn)步所不可回避的問題，因此新媒體理論應(yīng)該回到新媒體本身，只有確定了新媒體的本質(zhì)定義后，才能在此基礎(chǔ)上完成擴(kuò)建，新媒體今后的研究才具有根基和支柱。本文對(duì)新媒體的定義正是回歸本體的體現(xiàn)。
在紛亂的現(xiàn)代思維中,存在四種這樣的基本形態(tài):形而上,邏輯實(shí)證,結(jié)構(gòu)主義,存在歷史。而后三者都是對(duì)形而上的反判,三者又存在爭(zhēng)執(zhí),邏輯實(shí)證否定本質(zhì)和原則,結(jié)構(gòu)主義在否定本質(zhì)時(shí)卻又堅(jiān)持原則,存在歷史肯定本質(zhì)反對(duì)技術(shù)邏輯,而我們要做的是在堅(jiān)持某些必要的定義原則基礎(chǔ)上運(yùn)用形式邏輯學(xué)原理探求“新媒體”的本質(zhì)定義。“本質(zhì)定義乃是用基本特征去解釋事物本身的句子。它只包含事物的本質(zhì)要素，也就是說，嚴(yán)格的本質(zhì)定義必須是類加上種差兩個(gè)要素合成的。”所以在為“新媒體”下定義之前，本文主要從類和種差兩個(gè)要素對(duì)新媒體進(jìn)行界定。
“類是一個(gè)普遍概念，存在于多個(gè)不同種的對(duì)象上，表現(xiàn)出主體的和其他同類物體所共同具有的部分本質(zhì)。”美國(guó)在線媒體顧問、資深分析師VinCrosbie在他的文章《whatis“newmedia”?》提到，大眾媒體的特征為：完全相同的內(nèi)容到達(dá)所有接受者；內(nèi)容發(fā)送者對(duì)內(nèi)容有絕對(duì)的控制權(quán)。筆者同意這一觀點(diǎn)，因此新媒體顯然不屬于大眾媒體。但從新媒體的傳播影響力出發(fā)，新媒體的傳播無疑是一種大眾傳播，由此，在類概念上只能將新媒體與傳統(tǒng)媒體視為兩個(gè)平等的研究對(duì)象，它們共屬“傳播介質(zhì)類”。
對(duì)于本質(zhì)定義中的另一要素——種差，它是一普遍概念，表現(xiàn)出主體的部分本質(zhì)，此部分本質(zhì)為主體和其他同類異種之差異者。‘種差’加上‘類’就結(jié)合構(gòu)成齊全本質(zhì)的‘種’，這里的“種”也就是本質(zhì)定義的定義產(chǎn)物。
首先，傳統(tǒng)的大眾媒體由于各種技術(shù)的限制，基本上都是區(qū)域性的傳播。而隨著新媒體傳播技術(shù)的發(fā)展，如果沒有人為管理因素的限制，在新媒體的平臺(tái)上，所的每個(gè)內(nèi)容理論上都是面對(duì)全球所有的使用者的。就傳播者而言，所有的人都可以成為傳播的主體，這使得大眾傳播的領(lǐng)域得到了極大的延展。傳統(tǒng)媒體是傳播者和接受者之間的博弈場(chǎng)，無論如何受眾在其中都始終處于被動(dòng)的位置。紙媒體的交互性還停留在讀者熱線、讀編往來階段，雖然以借助電子版本，但始終屬于輔助手段，電視媒體交互性只表現(xiàn)在專題節(jié)目中，也就是說，傳統(tǒng)媒體歸根到底是一種少數(shù)人對(duì)大眾的傳播載體。新媒體提供的一種可能是，任何使用者都可以在新媒體平臺(tái)上信息、言論等各種內(nèi)容進(jìn)行地位對(duì)等的交流，通過與其他參與者的互動(dòng)發(fā)出更多的聲音，這種“全民DIY”式的信息與思想的傳播是對(duì)傳統(tǒng)媒體內(nèi)容生產(chǎn)方式的徹底顛覆，使新媒體內(nèi)容傳播模式呈現(xiàn)多根網(wǎng)狀，原創(chuàng)性日益增強(qiáng)。同時(shí)，這種交互是實(shí)時(shí)性的，參與各方都能夠立即得到反饋信息，徹底打破了大眾傳播時(shí)代文化與傳播精英對(duì)傳播主體的把控。由于實(shí)現(xiàn)了個(gè)人成為傳播主體的大眾夢(mèng)想，新媒體傳播的內(nèi)容所涉及的人類生活的廣度、對(duì)各類問題所討論的深度以及傳播形式的多樣性都是空前的。實(shí)際上，新媒體已經(jīng)涉及和全面展現(xiàn)了人類現(xiàn)有的所有文化形態(tài)，并針對(duì)不同個(gè)體實(shí)施個(gè)性化的精確傳播，這種個(gè)性化的范圍完全可以縮小到單個(gè)個(gè)體，使得“個(gè)人化精準(zhǔn)傳受”一詞在某種程度上成了分眾時(shí)代新媒體的代名詞。另外，傳播技術(shù)發(fā)展到今天，由于傳播載體發(fā)生了改變，信息的傳播形態(tài)也發(fā)生了本質(zhì)的改變，依托于數(shù)字技術(shù)作為新媒體的共同特征，成為現(xiàn)代傳播方式與傳統(tǒng)傳播方式更合適的區(qū)分詞，“數(shù)字化”的字眼在新媒體定義中不可或缺。最后，新的傳播技術(shù)在傳播形態(tài)上產(chǎn)生的最大的變化就是能夠在新的媒體平臺(tái)上把傳統(tǒng)媒體的各種信息表現(xiàn)形式復(fù)合起來。在已有的大眾媒體中，按照傳播形態(tài)的不同可以劃分為報(bào)紙、雜志、廣播、電視等。而網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)所能提供的可能性是主要的傳播載體如網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字電視、手機(jī)等都既能進(jìn)行文字的傳播，同時(shí)又能進(jìn)行視頻和聲音的傳播，并且還能把文字、視頻、聲音存儲(chǔ)下來，為受眾提供閑暇時(shí)的信息消費(fèi)。新媒體是多種傳播形式復(fù)合的媒體，大眾媒體界限分明的媒體類型區(qū)分在新媒體階段將不再具有意義，“復(fù)合信息”將在新媒體研究領(lǐng)域備受關(guān)注。
綜合以上特質(zhì)，筆者將新媒體定義為：新媒體是所有人向大眾實(shí)時(shí)交互地傳遞個(gè)性化數(shù)字復(fù)合信息的傳播介質(zhì)。
事實(shí)上，由新媒體革命推動(dòng)的不僅是傳媒產(chǎn)業(yè)的突飛猛進(jìn)，更是整個(gè)社會(huì)各個(gè)方面的大發(fā)展。它是全球化浪潮推動(dòng)下的產(chǎn)物，又是全球化浪潮強(qiáng)大的造勢(shì)引擎。在新媒體的平臺(tái)上，全球正逐漸成為一個(gè)真正的網(wǎng)狀傳播整體。新媒體的互動(dòng)性和個(gè)性化精準(zhǔn)傳播等特點(diǎn)更適合現(xiàn)代人的生活和消費(fèi)觀念，“全民DIY”既是新媒體對(duì)傳統(tǒng)媒體內(nèi)容生產(chǎn)方式的顛覆，同時(shí)也是新媒體不可復(fù)制的核心競(jìng)爭(zhēng)力。自新媒體引起人們矚目至今，國(guó)內(nèi)外對(duì)于“新媒體”定義的研究百花競(jìng)放、爭(zhēng)奇斗妍，本文對(duì)其的定義也只是一家之言，筆者期待各位學(xué)術(shù)同道的評(píng)論和高見，并希望這篇文字能為學(xué)術(shù)界對(duì)新媒體的探討有所裨益。新媒體與傳統(tǒng)媒體在服務(wù)大眾的層面上相輔相成、缺一不可。我們應(yīng)該看到，在不久的將來，整個(gè)世界將因?yàn)樾旅襟w的蓬勃發(fā)展和與傳統(tǒng)媒體的互利共贏而愈發(fā)豐富多彩。
注釋
鄔昆如：《哲學(xué)概論》，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2005年。
蔣宏、徐劍：《新媒體導(dǎo)論》，上海交通大學(xué)出版社，2006年。
《后互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的大眾傳播事業(yè)》，/13171620/2054279/articledetail.htm
《中國(guó)人網(wǎng)上閱讀率年均增長(zhǎng)107%》，/2007-04/12/content_9772578.htm
《我國(guó)網(wǎng)民人數(shù)達(dá)2.1億》，/news/2008-01-17/000003192711.html
《2008年1-3月我國(guó)電話用戶發(fā)展情況》，/showdt.asp?sid=336158
胡昱暉：《新媒體的泡沫經(jīng)濟(jì)?》,《廣告人》,2007(12)
鄭治:《新媒體是什么？》，/s/blog_591eeecd0100085r.html
《岳頌東：新媒體產(chǎn)業(yè)的8個(gè)特點(diǎn)》./hy/20080519/17024884944.shtml
《認(rèn)識(shí)新媒體》，/tvguide/tvcomment/wtjj/xzlz/7233_3.shtml
【關(guān)鍵詞】流媒體；流式傳輸；實(shí)時(shí)
1.流媒體概述
所謂流媒體是指采用流式傳輸?shù)姆绞皆贗nternet播放的媒體格式。流媒體又叫流式媒體，它是指廠家用一個(gè)視頻傳送服務(wù)器把節(jié)目當(dāng)成數(shù)據(jù)包發(fā)出，傳送到網(wǎng)絡(luò)上。用戶通過解壓設(shè)備對(duì)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行解壓后，節(jié)目就會(huì)像發(fā)送前那樣顯示出來。
這個(gè)過程的一系列相關(guān)的包稱為“流”。流媒體實(shí)際指的是一種新的媒體傳送方式，而非一種新的媒體。流媒體技術(shù)全面應(yīng)用后，人們?cè)诰W(wǎng)上聊天可直接語音輸入；如果想彼此看見對(duì)方的表情，只要雙方各有一個(gè)攝像頭就可以了；在網(wǎng)上看到感興趣的商品，點(diǎn)擊以后，講解員和商品的影像就會(huì)出現(xiàn)；更有真實(shí)感的影像新聞就會(huì)出現(xiàn)。
2.流媒體的傳輸
流式傳輸方式則是將整個(gè)A/V及3D等多媒體文件經(jīng)過特殊的壓縮方式分成一個(gè)個(gè)壓縮包，由視頻服務(wù)器向用戶計(jì)算機(jī)連續(xù)、實(shí)時(shí)傳送。在采用“流式傳輸”方式的系統(tǒng)中，用戶不必像采用下載方式那樣等到整個(gè)文件全部下載完畢，而是只需經(jīng)過幾秒或幾十秒的啟動(dòng)延時(shí)即可在用戶的計(jì)算機(jī)上利用解壓設(shè)備（硬件或軟件）對(duì)壓縮的A/V、3D等多媒體文件解壓后進(jìn)行播放和觀看。此時(shí)多媒體文件的剩余部分將在后臺(tái)的服務(wù)器內(nèi)繼續(xù)下載。
在網(wǎng)絡(luò)上傳輸音/視頻等多媒體信息，目前主要有下載和流式傳輸兩種方案。與單純的下載方式相比，這種對(duì)多媒體文件邊下載邊播放的流式傳輸方式，不僅使啟動(dòng)延時(shí)大幅度地縮短，而且對(duì)系統(tǒng)緩存容量的需求也大大降低，避免了用戶必須等待整個(gè)文件全部從Internet上下載才能觀看的缺點(diǎn)。
流式傳輸定義很廣泛，現(xiàn)在主要指通過網(wǎng)絡(luò)傳送媒體（如視頻、音頻）的技術(shù)總稱。實(shí)現(xiàn)流式傳輸有兩種方法：實(shí)時(shí)流式傳輸（Realtime streaming）和順序流式傳輸（progressive streaming）。一般說來，如視頻為實(shí)時(shí)廣播，或使用流式傳輸媒體服務(wù)器，或應(yīng)用如RTSP的實(shí)時(shí)協(xié)議，即為實(shí)時(shí)流式傳輸。如使用HTTP服務(wù)器，文件即通過順序流發(fā)送。
3.流式傳輸?shù)膶?shí)現(xiàn)條件
流式傳輸?shù)膶?shí)現(xiàn)需要“緩存”。因?yàn)镮nternet以包傳輸為基礎(chǔ)進(jìn)行斷續(xù)的異步傳輸，對(duì)一個(gè)實(shí)時(shí)A/V源或存儲(chǔ)的A/V文件，在傳輸中它們要被分解為許多包，由于網(wǎng)絡(luò)是動(dòng)態(tài)變化的，各個(gè)包選擇的路由可能不盡相同，甚至先發(fā)的數(shù)據(jù)包還有可能后到。為此，使用緩存系統(tǒng)來彌補(bǔ)延遲和抖動(dòng)的影響，并保證數(shù)據(jù)包的順序正確，從而使媒體數(shù)據(jù)能連續(xù)輸出，避免因網(wǎng)絡(luò)暫時(shí)擁塞而使播放出現(xiàn)停頓現(xiàn)象。因?yàn)楦咚倬彺媸褂铆h(huán)形鏈表結(jié)構(gòu)來存儲(chǔ)數(shù)據(jù)，所以高速緩存所需容量并不大，通過丟棄已經(jīng)播放的內(nèi)容，流可以重新利用空出的高速緩存空間來緩存后續(xù)尚未播放的內(nèi)容。
流式傳輸?shù)膶?shí)現(xiàn)需要合適的傳輸協(xié)議。由于TCP需要較多的開銷，故不太適合傳輸實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)。在流式傳輸?shù)膶?shí)現(xiàn)方案中，而用RTP/UDP來傳輸實(shí)時(shí)聲音數(shù)據(jù)。流式傳輸?shù)倪^程一般是這樣的：用戶選擇某一流媒體服務(wù)后，Web瀏覽器與Web服務(wù)器之間使用HTTP/TCP交換控制信息，以便把需要傳輸?shù)膶?shí)時(shí)數(shù)據(jù)從原始信息中檢索出來；然后客戶機(jī)上的Web瀏覽器啟動(dòng)A/VHelper程序，使用HTTP從Web服務(wù)器檢索相關(guān)參數(shù)對(duì)Helper程序初始化。這些參數(shù)可能包括目錄信息、A/V數(shù)據(jù)的編碼類型或與A/V檢索相關(guān)的服務(wù)器地址。
4.網(wǎng)上數(shù)據(jù)的交換
針對(duì)軟件、設(shè)備和數(shù)據(jù)傳輸速度上的差別，用戶以不同瀏覽音視頻內(nèi)容。為滿足客戶要求，Progressive networks公司編碼、記錄不同速率下媒體數(shù)據(jù)，并保存在單一文件中，此文件稱為智能流文件，即創(chuàng)建可擴(kuò)展流式文件。當(dāng)客戶端發(fā)出請(qǐng)求，它將其帶寬容量傳給服務(wù)器，媒體服務(wù)器根據(jù)客戶帶寬將智能流文件相應(yīng)部分傳送給用戶。以此方式，用戶可看到最可能的優(yōu)質(zhì)傳輸，制作人員只需要壓縮一次，管理員也只需要維護(hù)單一文件，而媒體服務(wù)器根據(jù)所得帶寬自動(dòng)切換。
流媒體實(shí)現(xiàn)方式如下：智能流在RealSystem G2中是對(duì)所謂自適應(yīng)流管理（ASM）API的實(shí)現(xiàn)，ASM描述流式數(shù)據(jù)的類型，輔助智能決策，確定發(fā)送哪種類型數(shù)據(jù)包。文件格式和廣播插件定義了ASM 規(guī)則。用最簡(jiǎn)單的形式分配預(yù)定義屬性和平均帶寬給數(shù)據(jù)包組。對(duì)高級(jí)形式，ASM規(guī)則允許插件根據(jù)網(wǎng)絡(luò)條件變化改變數(shù)據(jù)包發(fā)送。每個(gè)ASM規(guī)則可有一定義條件的演示式，如演示式定義客戶帶寬是5，000到15，000Kbps，包損失小于2.5%。如此條件描述了客戶當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)連接，客戶就訂閱此規(guī)則。定義在規(guī)則中的屬性有助于RealServer有效傳送數(shù)據(jù)包，如網(wǎng)絡(luò)條件變化，客戶就訂閱一個(gè)不同規(guī)則。
在客戶端與媒體服務(wù)器之間需要建立一個(gè)單獨(dú)的數(shù)據(jù)通道，從一臺(tái)服務(wù)器送出的每個(gè)數(shù)據(jù)包只能傳送給一個(gè)客戶機(jī)，這種傳送方式稱為單播。每個(gè)用戶必須分別對(duì)媒體服務(wù)器發(fā)送單獨(dú)的查詢，而媒體服務(wù)器必須向每個(gè)用戶發(fā)送所申請(qǐng)的數(shù)據(jù)包拷貝。這種巨大冗余首先會(huì)造成服務(wù)器沉重的負(fù)擔(dān)，響應(yīng)時(shí)間過長(zhǎng)，甚至停止播放，管理人員也被迫購(gòu)買硬件和帶寬來保證。
IP組播技術(shù)構(gòu)建一種具有組播能力的網(wǎng)絡(luò)，允許路由器一次將數(shù)據(jù)包復(fù)制到多個(gè)通道上。采用組播方式，單臺(tái)服務(wù)器能夠?qū)资f臺(tái)客戶機(jī)同時(shí)發(fā)送連續(xù)數(shù)據(jù)流而無延時(shí)。媒體服務(wù)器只需要發(fā)送一個(gè)信息包，而不是多個(gè)；所有發(fā)出請(qǐng)求的客戶端共享同一信息包。信息可以發(fā)送到任意地址的客戶機(jī)，減少網(wǎng)絡(luò)上傳輸?shù)男畔目偭俊＞W(wǎng)絡(luò)利用效率大大提高，成本大為下降。
點(diǎn)播連接是客戶端與服務(wù)器之間的主動(dòng)的連接。在點(diǎn)播連接中，用戶通過選擇內(nèi)容項(xiàng)目來初始化客戶端連接。用戶可以開始、停止、后退、快進(jìn)或暫停流。點(diǎn)播連接提供了對(duì)流的最大控制，但這種方式由于每個(gè)客戶端各自連接服務(wù)器，卻會(huì)迅速用完網(wǎng)絡(luò)帶寬。
5.流媒體業(yè)務(wù)發(fā)展
互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展和普及使流媒體技校發(fā)展迅速，流媒體技術(shù)廣泛應(yīng)用于多媒體新聞、在線直播、視頻點(diǎn)播、遠(yuǎn)程教育、遠(yuǎn)程醫(yī)療、網(wǎng)絡(luò)電臺(tái)。流媒體技術(shù)的應(yīng)用將為網(wǎng)絡(luò)信息交流帶來革命性的變化和繁華，對(duì)人們的工作和生活將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。一個(gè)完整的流媒體解決方案應(yīng)是相關(guān)軟硬件的完美集成，它大致包括內(nèi)容采集、 視音頻捕獲和壓縮編碼、內(nèi)容編輯、內(nèi)容存儲(chǔ)和播放、應(yīng)用服務(wù)器內(nèi)容管理及用戶管理等多方面。最首要的是理解流媒體的流式傳輸與網(wǎng)上數(shù)據(jù)的交換原理，實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)播放。
同網(wǎng)絡(luò)教育相關(guān)的名詞很多,這些概念分別是:網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、基于Web的教學(xué)(WBI)、基于Web的學(xué)習(xí)(WBL)、基于Web的訓(xùn)練(WBT)、e-Learning、現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育。
1.WBI、WBL、WBT和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)
計(jì)算機(jī)在教學(xué)中的應(yīng)用可稱之為計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)(ComputerAssistantInstruction),或者是基于計(jì)算機(jī)的教學(xué)(ComputerBasedInstruction)。如果是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)在教學(xué)中的應(yīng)用,則可以稱之為網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)涉及面很廣,諸如局域網(wǎng)在教學(xué)中的應(yīng)用、各種Internet技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用等。其中Web技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用最為引人注目,一些人士稱之為“基于Web的教學(xué)”(WebBasedInstruction)。還有一些人喜歡使用諸如Learning、Training、Education,甚至是用e-Learning來代替Instruction這一名詞。這樣出現(xiàn)了WBL(WebBasedLearning)、WBT(WebBasedTraining)、WBE(WebBasedEducation)、WebBasede-Learning等名稱。雖然有這些名稱上的不同,含義卻是基本相同的,歸根到底都是使用Web來開展各種教育教學(xué)活動(dòng),只是側(cè)重點(diǎn)有所不同而已。Web為人們所鐘愛的程度由此可見一斑,至少在現(xiàn)階段來看,Web技術(shù)是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)中最為核心的一項(xiàng)技術(shù),因此,現(xiàn)階段網(wǎng)絡(luò)教學(xué)指的就是基于Web的教學(xué)。之所以這樣界定網(wǎng)絡(luò)教學(xué)概念,也是兼顧到存在教育和教學(xué)這兩個(gè)概念區(qū)別。在我國(guó),教育這一概念比教學(xué)這一概念范圍更廣泛,Web技術(shù)單純應(yīng)用于教學(xué)活動(dòng)稱之為網(wǎng)絡(luò)教學(xué),而更為廣泛的教育應(yīng)用則稱之為網(wǎng)絡(luò)教育,二者之間的關(guān)系可以明確為:網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是從屬于網(wǎng)絡(luò)教育這一概念的子概念,網(wǎng)絡(luò)教育涵蓋了網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。理解了網(wǎng)絡(luò)教學(xué)這一概念,也就理解了網(wǎng)絡(luò)教育這一概念的一個(gè)重要方面。那么,什么是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)呢?我們可以比較一下國(guó)外一些學(xué)者以及國(guó)內(nèi)學(xué)者給出的一些定義。
定義一:基于Web的教學(xué)是一種利用超媒體教學(xué)程序來創(chuàng)造一種有意義的學(xué)習(xí)環(huán)境,使學(xué)習(xí)得到促進(jìn)和支持。這種超媒體程序能夠利用WWW的各種特性和資源(Khan,1997)。[1]
定義二:基于Web的教學(xué)是在合作學(xué)習(xí)環(huán)境中,基于建構(gòu)主義的一種認(rèn)知教學(xué)策略全部?jī)?nèi)容的應(yīng)用,以便能利用WWW的各種特性和資源(Relan和Gillani,1997)。[2]
定義三:WBT是一種使用Web瀏覽器,在公共或私人的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)上來實(shí)現(xiàn)的個(gè)別化教學(xué)活動(dòng)。基于Web的訓(xùn)練并非源于基于計(jì)算機(jī)的訓(xùn)練,但是25可以通過網(wǎng)絡(luò)獲得存儲(chǔ)在服務(wù)器中的訓(xùn)練內(nèi)容。基于Web的訓(xùn)練內(nèi)容可以獲得更快的更新速度,同時(shí)訪問該方面的資源可以由訓(xùn)練的提供者進(jìn)行靈活的控制(Clark,1996)。[3]
定義四:網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是指將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為構(gòu)成新型學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境的有機(jī)因素,充分體現(xiàn)學(xué)習(xí)者的主體地位,以探究學(xué)習(xí)作為主要學(xué)習(xí)方式的教學(xué)活動(dòng)。[4]這是我國(guó)學(xué)者柳棟在2002年給出的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的定義。
由此我們可以總結(jié)出網(wǎng)絡(luò)教學(xué)有這樣一些特點(diǎn):(1)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)要充分利用網(wǎng)絡(luò)的各種教學(xué)特性。(2)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)要利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)上豐富的教學(xué)資源。(3)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的過程是基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)過程。(4)在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)過程中,更突出地體現(xiàn)了協(xié)作學(xué)習(xí)的重要性。(5)教師可以通過網(wǎng)絡(luò)控制所提供的教學(xué)內(nèi)容。
2.e-Learning
e-Learning是近幾年來國(guó)外使用非常普遍的一個(gè)名詞,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅速發(fā)展,在各種名詞前面添加一個(gè)字母e,已成為一種網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的標(biāo)志。就像在名詞Mail前面添加了一個(gè)字母e,使人們對(duì)郵件的理解發(fā)生了根本性變化一樣,在Learning前面添加上字母e,也使人們改變了對(duì)學(xué)習(xí)的理解。從純粹的英文單詞來看,字母e表示Electronic的意思,翻譯過來,就是電子的意思。但把e-Learn-ing翻譯成“電子學(xué)習(xí)”就不太妥當(dāng),這一名稱容易產(chǎn)生歧義,比如學(xué)物理的人士可能將其理解成基本粒子中的“電子”,從事電子技術(shù)的人士可能將其理解成是利用了模擬、數(shù)字等電子技術(shù)來開展的各種學(xué)習(xí)活動(dòng),從事教育技術(shù)的人士則可能理解成“電化學(xué)習(xí)”/“電化教學(xué)”/“電化教育”,似乎上個(gè)世紀(jì)30年代我們就已經(jīng)開始研究e-Learning課題了。即使是上個(gè)世紀(jì)70年代就已開展的計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)也不宜稱之為e-Learning,畢竟那個(gè)時(shí)候使用的是速度很慢的單色顯示計(jì)算機(jī)。所以不能從字面去理解e-Learning。首先來看看國(guó)外一些學(xué)者對(duì)e-Learning所作的定義。在互聯(lián)網(wǎng)的一個(gè)網(wǎng)站上,我們找到了一個(gè)由VaughanWaller和JimWilson給出的定義[5]:e-Learning是一個(gè)將數(shù)字化傳遞的內(nèi)容同(學(xué)習(xí))支持和服務(wù)結(jié)合在一起而建立起來的有效學(xué)習(xí)過程。他們對(duì)此定義作解釋時(shí),特別強(qiáng)調(diào)了三個(gè)要求:一是有效學(xué)習(xí)。強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在利用網(wǎng)絡(luò)的時(shí)候可以分為有效學(xué)習(xí)和無效學(xué)習(xí)兩種情況。比如學(xué)生把所有的時(shí)間都花在了瀏覽商業(yè)網(wǎng)站和各種娛樂新聞方面,這樣的學(xué)習(xí)過程就是無效的。二是結(jié)合。強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)容和學(xué)習(xí)支持服務(wù)兩個(gè)方面的結(jié)合,二者缺一不可。也就是說,在開展各種e-Learning教育活動(dòng)的時(shí)候,除了要注意教學(xué)內(nèi)容要求以外,還要注意必須通過適當(dāng)?shù)募夹g(shù)來提供學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)上的支持和各種服務(wù),以提高學(xué)習(xí)的效率。三是數(shù)字化傳遞的內(nèi)容。就是說,e-Learning是采用數(shù)字化的技術(shù)來傳遞各種內(nèi)容。這又區(qū)別于幻燈投影、模擬電聲電視技術(shù)。近年來e-Learning概念對(duì)我國(guó)的影響在逐漸加大,我國(guó)一些學(xué)者也對(duì)其含義提出了自己的看法。比如我國(guó)著名學(xué)者何克抗教授在2002年給e-Learning所作的定義是這樣的:e-Learning是指通過因特網(wǎng)或其他數(shù)字化內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)與教學(xué)的活動(dòng),它充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)所提供的、具有全新溝通機(jī)制與豐富資源的學(xué)習(xí)環(huán)境,實(shí)現(xiàn)一種全新的學(xué)習(xí)方式;這種學(xué)習(xí)方式將改變傳統(tǒng)教學(xué)中教師的作用和師生之間的關(guān)系,從而根本改變教學(xué)結(jié)構(gòu)和教育本質(zhì)。[6]除了以上兩個(gè)定義內(nèi)涵比較豐富以外,在網(wǎng)絡(luò)上還可以找到更多的e-Learning定義,通過比較不同的定義,可以加深我們對(duì)e-Learning概念的認(rèn)識(shí)。
(1)從純粹技術(shù)的觀點(diǎn)來看,一些人認(rèn)為:所謂e-Learning指的是通過各種電子媒體傳遞內(nèi)容。這些電子媒體包括:因特網(wǎng)、Intranet、Extranets、衛(wèi)星廣播電視、音視頻磁帶、交互式電視和CD-ROM等。(2)從面向?qū)W習(xí)的觀點(diǎn)來看,一些人給出的定義是:所謂e-Learning指的是使用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來設(shè)計(jì)、傳遞、選擇、管理和延伸學(xué)習(xí)。(3)有些定義則采用公式的形式:e-Learning=基于各種技術(shù)的學(xué)習(xí)。(4)一些喜歡咬文嚼字的人士則給出了這樣一個(gè)定義:所謂e-Learning是使用了網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)大功能在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)來促進(jìn)學(xué)習(xí)。(5)還有一些描述性的定義則是這樣來表述的:e-Learning可以稱之為電子學(xué)習(xí),在這種學(xué)習(xí)過程中,教育工作者將基于Web的教學(xué)材料通過網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)行傳遞,可以使用音頻和視頻流、PowerPoint幻燈片展示、Web上各種資源的超鏈接、動(dòng)畫、電子書籍以及各種Web程序等技術(shù)。(6)另一些簡(jiǎn)單的定義則是這樣表述的:所謂e-Learning就是學(xué)習(xí)和Internet的結(jié)合。(7)有些定義則是將類似的名詞作了一個(gè)比較,比如,所謂e-Learning是相對(duì)于傳統(tǒng)的訓(xùn)練而言的,就像電子商務(wù)(e-Business)相對(duì)于傳統(tǒng)商務(wù)一樣。定義的不同,反映出人們對(duì)e-Learning看法的不同,同時(shí)也說明現(xiàn)在e-Learning應(yīng)用的廣泛性,不同行業(yè)不同專業(yè)的人士都參與到其中,并給出了自己的看法。
3.現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育
在國(guó)內(nèi),另一個(gè)同網(wǎng)絡(luò)教育相關(guān)的名詞是現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育。1999年11月,教育部在《現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育資源建設(shè)指南》中指出:“現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育是利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù)手段開展起來的新型教育形式,發(fā)展現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育是擴(kuò)大教育規(guī)模、提高教育質(zhì)量、增強(qiáng)辦學(xué)效益、建立終身教育體系、辦好大教育的重大戰(zhàn)略措施。”2002年,教育部在其的教技[2002]1號(hào)文件中指出:“現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)以及衛(wèi)星數(shù)字通訊技術(shù)為支撐,具有時(shí)空自由、資源共享、系統(tǒng)開放、便于協(xié)作等優(yōu)點(diǎn)。”[7]通過比較不難發(fā)現(xiàn),前文“網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù)”指的就是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)以及衛(wèi)星數(shù)字通訊技術(shù)。從本文下面給出的網(wǎng)絡(luò)教育定義中可以看出,網(wǎng)絡(luò)教育強(qiáng)調(diào)了網(wǎng)絡(luò)教和學(xué)的環(huán)境,在這樣的一個(gè)環(huán)境中,可以發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的各種教育功能,包括了資源共享、開放教育、協(xié)作學(xué)習(xí)等功能。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)本身所包含的含義也很廣,既包括了計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù),也包括了衛(wèi)星數(shù)字通訊技術(shù),兩者都是以網(wǎng)絡(luò)形式存在的。因此,現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育通常指的就是網(wǎng)絡(luò)教育,而從遠(yuǎn)程教育發(fā)展的歷史來看,現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育源自早期的遠(yuǎn)程教育或者是遠(yuǎn)距離教育,而遠(yuǎn)程教育的發(fā)展經(jīng)歷了函授教育、廣播電視教育、開放大學(xué)和網(wǎng)絡(luò)教育等幾個(gè)階段。現(xiàn)在我們正處在網(wǎng)絡(luò)教育這一階段。
二、網(wǎng)絡(luò)教育的定義
同網(wǎng)絡(luò)教學(xué)相比,網(wǎng)絡(luò)教育是一個(gè)比較廣泛的概念,它包括了在學(xué)校教育和社會(huì)教育中所開展的各類教育教學(xué)活動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)教育這一個(gè)概念又包含了網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是從計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)這一概念發(fā)展而來,并對(duì)計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)概念有更深入的發(fā)展。一個(gè)事實(shí)就是所有的計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)課件和方法都可以應(yīng)用到網(wǎng)絡(luò)教學(xué)過程中,因此網(wǎng)絡(luò)教學(xué)這一概念又比計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的概念更廣泛。從教育和教學(xué)的關(guān)系來看,計(jì)算機(jī)輔助教育又是一個(gè)比計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)更廣泛的概念,計(jì)算機(jī)輔助教育包含了計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)。正如網(wǎng)絡(luò)教學(xué)和計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)之間的關(guān)系一樣,網(wǎng)絡(luò)教育這一概念包含了計(jì)算機(jī)輔助教育。網(wǎng)絡(luò)教育是開放教育中的一個(gè)重要組成部分,是開放教育的一個(gè)必然發(fā)展階段,從概念的覆蓋范圍來看,開放教育包含了網(wǎng)絡(luò)教育。
因此,開放教育、網(wǎng)絡(luò)教育、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、計(jì)算機(jī)輔助教育、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)之間的關(guān)系可以用下圖表示。至于另一個(gè)名稱e-Learning,是同網(wǎng)絡(luò)教育比較接近的一個(gè)概念,或者說e-Learning是國(guó)外對(duì)應(yīng)網(wǎng)絡(luò)教育的名稱。要理解國(guó)內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)教育概念,e-Learn-ing的概念是有啟發(fā)性的。那么,什么是網(wǎng)絡(luò)教育?首先我們來看看我國(guó)著名教育技術(shù)學(xué)家南國(guó)農(nóng)教授2001年給出的一個(gè)定義[8],該定義這樣表述:“網(wǎng)絡(luò)教育是主要通過多媒體網(wǎng)絡(luò)和以學(xué)習(xí)者為中心的非面授教育方式。”這一定義說明了網(wǎng)絡(luò)教育是一種什么樣的教育教學(xué)方式。另外,我國(guó)學(xué)者張杰也對(duì)網(wǎng)絡(luò)教育給出了他的定義:“網(wǎng)絡(luò)教育是建立在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺(tái)上,利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境所進(jìn)行的教育、教學(xué)活動(dòng)。”[9]再綜合前面網(wǎng)絡(luò)教學(xué)以及e-Learning的定義,我們這里給出的網(wǎng)絡(luò)教育定義是這樣的:所謂網(wǎng)絡(luò)教育指的是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,以現(xiàn)代教育思想和學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo),充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的各種教育功能和豐富的網(wǎng)絡(luò)教育資源優(yōu)勢(shì),向教育者和學(xué)習(xí)者提供一種網(wǎng)絡(luò)教和學(xué)的環(huán)境,用數(shù)字化技術(shù)傳遞內(nèi)容,開展以學(xué)習(xí)者為中心的非面授教育活動(dòng)。
本文給出的這一定義強(qiáng)調(diào)了以下幾點(diǎn)要求:第一,強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)代教育思想和學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)的重要性。在開展網(wǎng)絡(luò)教育活動(dòng)時(shí),離開了現(xiàn)代教育思想和學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo),網(wǎng)絡(luò)教育就會(huì)變成另外一種利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來進(jìn)行的填鴨式教育方式。也只有在現(xiàn)代教育思想和學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)下,網(wǎng)絡(luò)教育才能有效地進(jìn)行下去。第二,網(wǎng)絡(luò)教育要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的各種教育功能,不能簡(jiǎn)單地在網(wǎng)絡(luò)上呈現(xiàn)教學(xué)提綱。網(wǎng)絡(luò)教育方法是靈活的,教師應(yīng)該積極主動(dòng)地開發(fā)網(wǎng)絡(luò)的各種教育功能。另外,還要注意充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的資源優(yōu)勢(shì),使各種教育資源都可以高效率地被教師和學(xué)生所獲取。第三,強(qiáng)調(diào)了網(wǎng)絡(luò)教和學(xué)的環(huán)境的重要性。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為:學(xué)習(xí)者有自己解決問題的方法,教師的任務(wù)應(yīng)從傳授知識(shí)的角色轉(zhuǎn)換成教學(xué)材料和教學(xué)環(huán)境的提供者。教師在開展網(wǎng)絡(luò)教育活動(dòng)的時(shí)候,就要把更多的精力放在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境的建設(shè)上面,以促進(jìn)學(xué)習(xí)者內(nèi)部的知識(shí)建構(gòu)。第四,定義強(qiáng)調(diào)了網(wǎng)絡(luò)教育過程是一個(gè)以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)過程,并且在這樣一個(gè)過程中,教師和學(xué)生處于分離的狀態(tài),這反映出了網(wǎng)絡(luò)教育的一個(gè)很重要的特征。
三、網(wǎng)絡(luò)教育的功能
有了網(wǎng)絡(luò)教育的定義,就可探討網(wǎng)絡(luò)教育的功能,以便對(duì)網(wǎng)絡(luò)教育概念有一個(gè)比較全面的理解。網(wǎng)絡(luò)教育主要具備以下幾個(gè)功能:
1.共享功能從個(gè)人計(jì)算機(jī)到局域網(wǎng),然后發(fā)展到互聯(lián)網(wǎng),資源的共享能力越來越強(qiáng)。這意味著網(wǎng)絡(luò)教育的資源建設(shè)不再重復(fù);對(duì)于學(xué)生來說,利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)資源共享功能可以高效率地獲取各種學(xué)習(xí)資源,同時(shí)將自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與他人分享。
2.虛擬功能利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的虛擬功能可以在網(wǎng)上實(shí)現(xiàn)所謂的“網(wǎng)上學(xué)校”。在這樣一所沒有圍墻的學(xué)校中,學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種開放性的學(xué)習(xí),學(xué)生可以在自己家里、在業(yè)余的時(shí)間來進(jìn)行學(xué)習(xí),真正實(shí)現(xiàn)終身教育。同時(shí),也給不同社會(huì)階層的人士提供平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
3.交互功能計(jì)算機(jī)可以實(shí)現(xiàn)人—機(jī)之間的雙向溝通,利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)則可以實(shí)現(xiàn)人與人之間的遠(yuǎn)距離信息傳播。在這種人機(jī)交互、人與人之間的交互過程中,學(xué)習(xí)也變得更有啟發(fā)性和具有更高的效率。
4.協(xié)作功能以往的計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)是單機(jī)教學(xué),這樣能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)別化學(xué)習(xí)。但是個(gè)別化學(xué)習(xí)只能解決部分學(xué)習(xí)問題,人們?cè)趯?shí)踐中遇到的更多的問題是如何與他人合作,共同完成任務(wù)。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)提供了這種協(xié)作的環(huán)境,從而使網(wǎng)絡(luò)教育也具備了這樣的協(xié)作功能,可在網(wǎng)絡(luò)教育過程中開展各種協(xié)作學(xué)習(xí)活動(dòng)。
一、網(wǎng)絡(luò)媒體的定義
上個(gè)世紀(jì)末，聯(lián)合國(guó)新聞委員會(huì)將互聯(lián)網(wǎng)正式稱為“第四媒體”，但是目前學(xué)界對(duì)于網(wǎng)絡(luò)媒體的定義各有說法，例如學(xué)者匡文波在《網(wǎng)絡(luò)媒體概論》中指出：網(wǎng)絡(luò)媒體就是通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)傳遞信息的文化載體，其主要指計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)[1]；而學(xué)者錢偉剛對(duì)于其有不同的看法，其認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)媒體從廣義上分析是互聯(lián)網(wǎng)，而從狹義分析其是指互聯(lián)網(wǎng)傳播平臺(tái)中進(jìn)行新聞信息傳遞的網(wǎng)站。學(xué)者雷躍捷等人表示：網(wǎng)絡(luò)媒體是在互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)上，通過電腦、電視以及智能手機(jī)為終端，將新聞信息以文字、聲音以及圖像等形式進(jìn)行數(shù)字化、媒體化傳播的媒介[2]。文章所研究的網(wǎng)絡(luò)媒體為互聯(lián)網(wǎng)。
我國(guó)網(wǎng)絡(luò)媒體的迅猛發(fā)展，主要得益于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展以及其在日常工作應(yīng)用中的拓展；此外，互聯(lián)網(wǎng)自身的功能促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)媒體的形成。互聯(lián)網(wǎng)主要有三方面功能：第一是通信功能；第二是信息傳播功能（信息收集與）；第三是商務(wù)功能，也就是現(xiàn)代電子商務(wù)，互聯(lián)網(wǎng)提供了一個(gè)貿(mào)易平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了構(gòu)建無地域和時(shí)間限制的商務(wù)平臺(tái)。此外，網(wǎng)絡(luò)還具有遠(yuǎn)程教育、醫(yī)療咨詢、網(wǎng)絡(luò)民意調(diào)查以及市場(chǎng)查詢等功能。
二、網(wǎng)絡(luò)媒體視覺傳達(dá)的特征
網(wǎng)絡(luò)媒體具有信息量大、操作簡(jiǎn)單、智能化、自動(dòng)化、搜索快捷、圖文并茂、交互性、開放性等方面特點(diǎn)，能夠節(jié)省存儲(chǔ)、印刷所需的經(jīng)費(fèi)，提高了積極效益，并且更新速度快，信息能夠通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行快速傳播，信息資源豐富并且獲取方面，成為現(xiàn)代最具生命力以及活性的大眾文化傳播媒體[3]。網(wǎng)絡(luò)媒體能夠?qū)崿F(xiàn)讀者與作者之間的網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)、意見反饋，轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的交流模式。
（一）傳播以及更新速度快：網(wǎng)絡(luò)媒體能夠通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行傳播以及實(shí)時(shí)更新。網(wǎng)絡(luò)媒體的反應(yīng)速度快、時(shí)效性高，其不受時(shí)間、空間以及形式等方面的限制，信息一旦上傳到網(wǎng)絡(luò)中在瞬間即可實(shí)現(xiàn)所有網(wǎng)絡(luò)用戶的閱讀與瀏覽。電視節(jié)目、廣播是以周或天為期限進(jìn)行更新，而網(wǎng)絡(luò)媒體的更新時(shí)間是以分、秒為期限。在網(wǎng)絡(luò)中，上一分鐘還是頭條的新聞，可能在下一分鐘便被其他新聞給擠下去，這種現(xiàn)象在網(wǎng)絡(luò)媒體中不是罕見的現(xiàn)象。
（二）信息量大、內(nèi)容豐富：網(wǎng)絡(luò)媒體所上傳的信息，都是通過數(shù)字化技術(shù)處理的，一個(gè)文字轉(zhuǎn)變?yōu)閮蓚€(gè)“字節(jié)（byte）”[4]。報(bào)紙若想刊載10000字節(jié)的文章，大致需要一個(gè)版面進(jìn)行闡述，這為報(bào)紙的印刷、排班、發(fā)行以及成本等方面到來了諸多問題；而廣播、電視的內(nèi)容更是需要精確控制到秒。而網(wǎng)絡(luò)媒體儲(chǔ)存數(shù)字信息則非常方便且價(jià)格低廉，一個(gè)30G硬盤就能夠存儲(chǔ)153億漢字的信息量。
（三）范圍廣：在全球范圍內(nèi)，約有200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)都在使用互聯(lián)網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)媒體能夠?qū)崿F(xiàn)真正的全球性、開放性。在互聯(lián)網(wǎng)中，能夠?qū)ζ渌麌?guó)家發(fā)生的事情進(jìn)行實(shí)時(shí)了解，而傳統(tǒng)媒體則不能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。
（四）搜索、復(fù)制便捷：傳統(tǒng)媒體，例如電視、廣播、報(bào)紙等媒介的搜索都需要依靠相關(guān)的資料室或至圖書館進(jìn)行人工查詢。而網(wǎng)絡(luò)媒體則僅需通過搜索引擎，對(duì)網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫(kù)中的資料進(jìn)行查找、復(fù)制以及拷貝。
（五）交互性：這是網(wǎng)絡(luò)媒體最具特色的特征，傳統(tǒng)媒介無論形式如何多樣、內(nèi)容多門豐富，但其與讀者之間是一種單向關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)媒體具有自下而上的交互性，用戶能夠通過互聯(lián)網(wǎng)與網(wǎng)絡(luò)媒體相關(guān)編輯進(jìn)行溝通與交流，并且交流過程能夠成為網(wǎng)絡(luò)媒體新聞實(shí)時(shí)的一部分，例如時(shí)下流行的網(wǎng)絡(luò)直播[5]。網(wǎng)絡(luò)媒體是信息傳播與閱讀者之間的關(guān)系發(fā)生了巨大的變化，傳播學(xué)理論中將任何傳播行為定義為雙向的，只有及時(shí)獲取讀者反饋意見才能夠?qū)崿F(xiàn)有效對(duì)額傳播。傳統(tǒng)媒體由于受到時(shí)間、技術(shù)以及渠道等方面的英雄，其基本上屬于單向傳播，而閱讀者處于被動(dòng)地位，只能被動(dòng)接受傳遞信息。網(wǎng)絡(luò)媒體的傳播主要是通過網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)性，將其形成一個(gè)循環(huán)，能夠及時(shí)反饋群眾的意見，從而提高信息傳播的效率。現(xiàn)階段的網(wǎng)絡(luò)媒體中，許多門戶網(wǎng)站都建立了能夠反饋用戶意見的頻道或模版，并且通過問卷調(diào)查的方式，調(diào)查用戶對(duì)網(wǎng)站的使用意見。
三、網(wǎng)絡(luò)媒體視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)
視覺與認(rèn)知是每一個(gè)人每天在接觸到新的對(duì)象與現(xiàn)象之間所得到的。視覺是一種對(duì)構(gòu)造的描述，其從真實(shí)存在的圖像中獲取外部環(huán)境的結(jié)構(gòu)、地點(diǎn)。認(rèn)知?jiǎng)t是信息處理的結(jié)果，是對(duì)知覺、感覺、觸覺、聽覺、記憶、思維、表象、概念等有機(jī)結(jié)合的信息處理過程。網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的最終效果是以視覺畫面的形式呈現(xiàn)于用戶的顯示屏中。因此，一方面用戶能夠通過視覺畫面獲取想要了解的信息，另一方面，網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)者想要根據(jù)用戶的理解能力，通過設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單易懂的圖像或畫面，幫助用戶獲取信息。相關(guān)文獻(xiàn)指出，人類視覺僅有10%屬于物理層面，而余下90%屬于精神層面，雖然在獲取視覺認(rèn)知的過程中，感覺刺激以光的形式從眼球傳遞到中樞神經(jīng)系統(tǒng)而形成有意義的圖像[5]，在此過程中，用戶需要以個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)以及周圍環(huán)境等方面信息對(duì)圖像進(jìn)行詮釋。換句換來說，人們一睜眼便能看見圖像，而學(xué)習(xí)過程中想要看到的圖像需要通過學(xué)習(xí)進(jìn)行選擇，人們無法將所有精力放在能夠看見的任何事物中，而是通過學(xué)習(xí)的方式選擇想要看見的東西，從看到到看見是一個(gè)具有推理性質(zhì)以及決策意義的過程。
改革開放后，各種文化的引進(jìn)推動(dòng)了我國(guó)藝術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)媒體視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)突破了傳統(tǒng)觀念的限制，開始嘗試以繪畫、圖像配合漢字書法、美術(shù)字體等形式進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。并且以一些大型門戶網(wǎng)站堅(jiān)持自主視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，其結(jié)合西方國(guó)家的先進(jìn)理念，但本質(zhì)上是以我國(guó)文化特色為核心，為推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品，形成了現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒體獨(dú)具特色的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)風(fēng)格。
