時間：2024-01-25 14:41:13
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇視覺傳達(dá)設(shè)計的基本特征，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
視覺傳達(dá)設(shè)計起源于19世紀(jì)中葉的歐洲。二戰(zhàn)后，以商業(yè)信息傳達(dá)為主體的視覺傳達(dá)設(shè)計得到快速發(fā)展，這也在某種程度上促進(jìn)了印刷技術(shù)的飛速發(fā)展。直至當(dāng)今，以高品質(zhì)的印刷媒介為載體的視覺傳達(dá)設(shè)計在大眾傳播媒體中仍占有重要地位。
20世紀(jì)40年代以來，由于電視媒體的發(fā)展，為以視覺方式傳達(dá)信息開辟了新的領(lǐng)域。視覺傳達(dá)設(shè)計也由靜態(tài)的平面印刷媒體擴展到綜合視聽藝術(shù)的動態(tài)媒體。
從20世紀(jì)70年代末個人計算機的誕生，到90年代初互聯(lián)網(wǎng)信息高速公路的發(fā)展，信息設(shè)計(InformationDesign)的概念被提出。雖然，信息設(shè)計是基于網(wǎng)絡(luò)媒體研究并以Web為中心的信息架構(gòu)、網(wǎng)站組織、鏈接工具開發(fā)和頁面設(shè)計開始的，但這一術(shù)語很快流行于數(shù)字多媒體、數(shù)字通訊等其它數(shù)字終端產(chǎn)品的設(shè)計。由于，信息設(shè)計最終是以“可視化”的信息傳播去實現(xiàn)“用戶體驗”的數(shù)字終端產(chǎn)品或服務(wù)，因此也進(jìn)人了視覺傳達(dá)設(shè)計的視野。但是，信息設(shè)計與以往印刷媒體的視覺傳達(dá)設(shè)計相比是一個全新的設(shè)計領(lǐng)域，是以“用戶體驗”（userexperience，UX)、“易于實用”（easeofuse)為設(shè)計目標(biāo)的，不僅需要數(shù)字化技術(shù)和信息架構(gòu)技術(shù)的支撐，還需要更科學(xué)的方法和更綜合的知識才能實現(xiàn)不同數(shù)字媒介的用戶體驗。
由于數(shù)字媒體的多元化、網(wǎng)絡(luò)化、全球化、即時性、交互性、體驗性等特征，以空前的速度和廣度得到發(fā)展，改變著人們的工作和生活方式，成為了當(dāng)代社會信息傳播和人們獲取信息最重要的方式。視覺傳達(dá)設(shè)計面對以數(shù)字媒體傳播為主導(dǎo)，與印刷媒體、電視媒體共存的時代，媒體技術(shù)、傳播方式、信息功能、視覺形式和設(shè)計方法等都發(fā)生了很大的變化，傳統(tǒng)的設(shè)計理論和當(dāng)代設(shè)計觀念的相互碰撞、相互借鑒、繼承延續(xù)、融和發(fā)展成為當(dāng)代視覺傳達(dá)設(shè)計面對的重要課題。
二、視覺傳達(dá)設(shè)計的基本特征
(一）視覺傳達(dá)設(shè)計的共性
在日本《卡辭典》中對視覺傳達(dá)設(shè)計的定義是“給人看的設(shè)計，告知的設(shè)計”。在尹定邦先生的《設(shè)計概論》中，對視覺傳達(dá)設(shè)計的定義是“利用視覺符號來進(jìn)行信息傳達(dá)的設(shè)計”。由于媒體的發(fā)展作用于信息傳達(dá)至關(guān)重要，不同媒體有著不同的信息傳遞方式、不同的技術(shù)支撐、不同的設(shè)計要素和設(shè)計方法。因此，視覺傳達(dá)設(shè)計應(yīng)包括視覺“符號”、“媒介”、“傳達(dá)”三個最基本的概念，確切的講，視覺傳達(dá)設(shè)計應(yīng)該是指利用視覺符號、視覺媒介傳遞信息的設(shè)計。
視覺傳達(dá)是利用關(guān)于“看”的形式所進(jìn)行的交流，通過視覺語言進(jìn)行表達(dá)與識別；視覺信息首先表現(xiàn)為視覺符號從而實現(xiàn)信息的傳遞，在信息傳遞中通過對視覺符號的認(rèn)知獲得信息；視覺傳達(dá)設(shè)計是通過對圖形、圖像、文字、色彩、形式、結(jié)構(gòu)、行為、空間等視覺符號的組織、創(chuàng)意和設(shè)計，以視覺語言的表達(dá)方式進(jìn)行信息傳達(dá)的。這是視覺傳達(dá)設(shè)計的基本特質(zhì)，也是所有視覺傳達(dá)設(shè)計領(lǐng)域的共性。
長期以來，視覺傳達(dá)設(shè)計從設(shè)計策劃、信息概念的視覺表現(xiàn)、媒介的選擇到信息傳達(dá)，都是以視覺形式的創(chuàng)意設(shè)計為核心的，它與當(dāng)今以視覺方式傳達(dá)信息的信息設(shè)計是有明顯區(qū)別的。信息設(shè)計從信息媒介的特性、信息架構(gòu)、設(shè)計策劃到視覺表現(xiàn)，都是以清晰有效的信息傳達(dá)為核心，是視覺傳達(dá)設(shè)計中的一種新的設(shè)計理念和方法。面對視覺傳達(dá)設(shè)計發(fā)展中出現(xiàn)的新問題、新觀念，我們有必要進(jìn)行討論和理論梳理。為了區(qū)分討論問題的兩個方面，我們不妨稱之為“視覺設(shè)計”和“信息設(shè)計”。
(二）視覺設(shè)計的基本特征
所謂“視覺設(shè)計”，主要是指在視覺傳達(dá)設(shè)計中以視覺創(chuàng)意設(shè)計為核心，通過視覺表現(xiàn)的沖擊力、吸引力引起受眾的注意和興趣，實現(xiàn)信息傳達(dá)并激發(fā)受眾行為的設(shè)計。如品牌標(biāo)志、商品包裝、印刷海報、各類廣告、書刊裝幀、企業(yè)形象、電視包裝等。在視覺設(shè)計中，對特定信息的視覺化創(chuàng)意與表達(dá)是關(guān)鍵，圖式化、圖像化的視覺表現(xiàn)效果有利于營造視覺傳達(dá)的氛圍，增強視覺沖擊力、吸引力和感染力。但是，由于圖式語言具有一定的模糊性，所傳達(dá)的往往只是一種概念的信息，傳達(dá)的信息缺乏清晰度和準(zhǔn)確性。因此，一般來講，視覺設(shè)計在社會活動及商業(yè)活動中是引導(dǎo)受眾行為的信息傳達(dá)，是一種助推產(chǎn)品、服務(wù)或價值觀念的視覺傳達(dá)設(shè)計，而不是產(chǎn)品或服務(wù)的終端設(shè)計。通俗的比喻可以稱之為“叫賣式”的設(shè)計。
(三）信息設(shè)計的基本特點
何謂“信息設(shè)計”？在弗蘭克.西森的《數(shù)字信息設(shè)計辭典》中明確提出“信息設(shè)計是對信息清晰而有效的呈現(xiàn)”；格林德?舒勒也指出在“大多數(shù)情況下，信息設(shè)計是將復(fù)雜的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成二維視覺呈現(xiàn)，旨在交流、記錄和保存知識?！睆男畔⒃O(shè)計主要包括的圖標(biāo)符號、信息公告、網(wǎng)站網(wǎng)頁、軟件界面、電子地圖、3G產(chǎn)品等數(shù)字終端交互設(shè)計等內(nèi)容看，信息設(shè)計應(yīng)該是指：視覺傳達(dá)設(shè)計中以清晰有效的信息傳達(dá)為核心，通過對復(fù)雜的信息梳理、架構(gòu)和視覺化的創(chuàng)意表現(xiàn)，有利于特定信息的傳達(dá)和易于受眾的理解、接受，為受眾提供信息終端產(chǎn)品或服務(wù)的設(shè)計。雖然，信息設(shè)計中的視覺化設(shè)計也是一個基本特點，但更重要的是信息傳達(dá)的清晰、易于理解才能有效地實現(xiàn)用戶體驗，滿足受眾對信息資源的消費。通俗的講，信息設(shè)計是可以叫做“信息終端產(chǎn)品設(shè)計”、“信息消費的設(shè)計”。
三、視覺設(shè)計與信息設(shè)計的主要區(qū)別點
信息設(shè)計的概念引人中國已有十年左右，但近幾年視覺傳達(dá)設(shè)計界特別關(guān)注信息設(shè)計，一些高校辦起了信息設(shè)計專業(yè)或開設(shè)了信息設(shè)計課程，設(shè)計企業(yè)也把信息設(shè)計作為了重要內(nèi)容。但是，是否把握住了信息設(shè)計的本質(zhì)特點還值得商榷。要了解信息設(shè)計的本質(zhì)特點，我們不妨從信息載體、設(shè)計權(quán)利、檢驗標(biāo)準(zhǔn)、專業(yè)技能等方面與視覺設(shè)計加以比較，討論它們之間的主要區(qū)別點。
(一)信息載體
視覺設(shè)計以圖形、圖像符號為主要的信息載體。在視覺設(shè)計中，是以信息傳達(dá)和視覺感染力為主要目標(biāo)的，圖形圖像符號的指向明確、形式直觀、注重色彩，往往將文字也作為形式符號納人圖形化設(shè)計考慮，它有利于營造信息傳達(dá)的氛圍、視覺沖擊力和吸引力，具有視覺傳達(dá)的直觀性和整體性特點，易于實現(xiàn)視覺信息的瞬間傳達(dá)和增強視覺感染力。但視覺設(shè)計中由于注重對信息概念的整體把握，傳達(dá)的信息具有一定的模糊性。
信息設(shè)計以圖表、圖標(biāo)、文字符號為主要信息載體。在信息設(shè)計中是以信息傳達(dá)的準(zhǔn)確有效為主要目標(biāo)的，因此對信息的架構(gòu)、信息媒介、信息功能、應(yīng)用方式等更為關(guān)鍵，是把信息傳達(dá)作為產(chǎn)品或服務(wù)的具體內(nèi)容進(jìn)行的設(shè)計。雖然信息設(shè)計中是把信息的準(zhǔn)確有效作為第一位的，但良好的視覺化表現(xiàn)是實現(xiàn)易于受眾理解和用戶體驗的主要方法。
(二）設(shè)計權(quán)利
在信息傳達(dá)設(shè)計中，一般包括了信息來源（者）、信息媒介（設(shè)計與媒體）、信息目標(biāo)（受眾）三種關(guān)系，這三種關(guān)系實際上反應(yīng)了三種權(quán)利關(guān)系。在這三種權(quán)利關(guān)系中，受眾應(yīng)該是第一位的，因為受眾首先是信息傳達(dá)的目標(biāo)對象，是信息者追求的目標(biāo)；其二，受眾是信息需求者、尋求者；其三，受眾是信息傳達(dá)的“反饋信源”。
在視覺設(shè)計中，由于多數(shù)情況下是信息的推廣或推銷，信息者處于信息傳達(dá)的主導(dǎo)地位，設(shè)計者與媒體的目標(biāo)成為實現(xiàn)者的意圖，信息受眾的權(quán)益往往被忽略。視覺設(shè)計中是信息傳達(dá)的內(nèi)容決策在前，所謂對受眾群的市場調(diào)研、設(shè)計策劃也都是在受眾不知情的狀態(tài)下進(jìn)行的，者、設(shè)計者和媒體也不需要受眾對所傳達(dá)信息的直接反饋，而是以激發(fā)受眾價值觀念的轉(zhuǎn)變或消費行為作為檢驗傳達(dá)效果的主要內(nèi)容。因此，在視覺設(shè)計中的信息傳達(dá)具有者的強制性，受眾本應(yīng)處于同等重要的位置上，然而在實際的視覺設(shè)計中，受眾卻處于非主導(dǎo)的地位，失去了主動尋求信息的權(quán)利和反饋信息的渠道，信息后就完成了信息傳達(dá)過程。
在信息設(shè)計中，由于是通過信息傳達(dá)而提供的產(chǎn)品與服務(wù)，因此受眾與消費者是第一位的，信息者的決策是以受眾或用戶的信息反饋為依據(jù)的，設(shè)計者、媒體或產(chǎn)品是以滿足受眾或用戶的需求而實現(xiàn)用戶體驗為目標(biāo)的。在信息設(shè)計中受眾的權(quán)利得到了充分尊重，者、設(shè)計師與媒體、受眾的權(quán)利是一致的，信息者首先考慮的是受眾需要什么，設(shè)計者和媒體考慮的是怎樣才能滿足受眾的需求，受眾是要盡可能把需求的信息反饋到者、設(shè)計者和媒體，以獲得更好用的產(chǎn)品和更貼切的服務(wù)。可以說，信息設(shè)計是一個信息傳遞的完整的循環(huán)過程，是不斷改進(jìn)和完善的過程。
(三）檢驗標(biāo)準(zhǔn)
視覺設(shè)計的檢驗標(biāo)準(zhǔn)一是設(shè)計是否適應(yīng)了信息的媒體；二是設(shè)計創(chuàng)意和表現(xiàn)是否具有視覺感染力的傳達(dá)效果；三是能否影響受眾的價值觀念或消費行為。這些標(biāo)準(zhǔn)都是很難量化的，有許多不確定因素和模糊性，所謂標(biāo)準(zhǔn)也是一個比較宏觀的，以帶動的后續(xù)效益確定信息傳達(dá)的成功與否。
信息設(shè)計的檢驗標(biāo)準(zhǔn)一是通過儀器設(shè)備對信息終端產(chǎn)品進(jìn)行技術(shù)測試的；二是通過用戶體驗檢驗出是否好用，是否滿足了用戶需求；三是可以對信息服務(wù)的受眾滿意度調(diào)查進(jìn)行量化。因此，信息設(shè)計的檢驗標(biāo)準(zhǔn)是可以具體到每一件信息終端產(chǎn)品和每一項信息服務(wù)的。
(四）專業(yè)技能
視覺設(shè)計長期以來以平面印刷設(shè)計為主，對設(shè)計師的專業(yè)技能要求除了對市場的了解、受眾分析和懂得印刷技術(shù)外，最主要的是具有良好的藝術(shù)修養(yǎng)、活躍的創(chuàng)意思維和扎實的藝術(shù)表現(xiàn)能力。相對信息設(shè)計而言，對專業(yè)技能的要求是比較單純的。視覺設(shè)計中通過調(diào)研和策劃程序，進(jìn)人設(shè)計階段后，往往設(shè)計師可以獨立作業(yè)并完成設(shè)計項目，然后直接進(jìn)人制作和媒體。
信息設(shè)計所涉及的技術(shù)層面遠(yuǎn)比平面設(shè)計更為復(fù)雜，面對數(shù)字信息技術(shù)快速發(fā)展，新科技、新媒介、新工具、新環(huán)境和新的用戶需求，信息設(shè)計需要各種不同的專業(yè)技能，需要相關(guān)領(lǐng)域的設(shè)計師組成設(shè)計團隊共同完成設(shè)計目標(biāo)。所謂信息設(shè)計師，在美國往往是指具備信息架構(gòu)知識和掌握信息設(shè)計工具的平面設(shè)計師。而信息設(shè)計師僅僅是信息設(shè)計團隊中的成員之一，設(shè)計團隊中包括了數(shù)字技術(shù)、工業(yè)設(shè)計、人機工學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、生產(chǎn)工藝等方面的工程師、設(shè)計師和專家組成。設(shè)計團隊?wèi)?yīng)具備使用各種研究工具，調(diào)試研究方法，統(tǒng)籌研究過程，業(yè)務(wù)流程調(diào)查與分析，定性和定量的用戶研究等，從最基礎(chǔ)的調(diào)查研究開始設(shè)計行為的能力；具備使用文字、圖形、圖表以及各種信息組織方式重組信息，以提高信息傳遞的效能的信息轉(zhuǎn)化能力；具備編輯信息內(nèi)容，使之清晰、明確，能夠被目標(biāo)用戶理解的溝通能力；具備創(chuàng)建初步的可視化信息模型，可以用于設(shè)計討論或用戶測試的原型設(shè)計能力；具備創(chuàng)建各種圖形以轉(zhuǎn)化信息形式，使受眾更容易理解的信息可視化能力；具備設(shè)計信息產(chǎn)品的視覺感受，使目標(biāo)用戶能夠迅速定位所需信息的圖標(biāo)與版式設(shè)計能力；具備掌握測試工具和方法，能夠與目標(biāo)用戶共同完成信息產(chǎn)品設(shè)計的用戶測試技能；具備能夠與不同專業(yè)人員合作完成項目的協(xié)作與角色互換能力等。
四、視覺設(shè)計與信息設(shè)計的關(guān)系
【關(guān)鍵詞】基本元素 平面設(shè)計 視覺傳達(dá)
視覺傳達(dá)是通過應(yīng)用視覺思維和視覺符號傳遞信息的活動，也是進(jìn)行視覺思維與視覺溝通的平面設(shè)計活動。21世紀(jì)，“讀圖時代”就是視覺傳達(dá)發(fā)展史上最具有代表性的傳播方式。讀圖是人們通過視覺獲取第一直覺信息的手段，從可視目標(biāo)中獲取事物存在的意義與目的，達(dá)到通過形象來傳達(dá)思維與情感的目的。所以，從傳達(dá)信息的側(cè)重點來分析，視覺傳達(dá)是將某一信息視覺化的過程，即利用視覺符號語言，又采用基本元素點、線、面構(gòu)成和重構(gòu)視覺程序，將視覺信息準(zhǔn)確的展現(xiàn)與傳達(dá)，能夠讓“讀圖者”理解視覺語言傳達(dá)的意義。
一、點元素
在一定的平面設(shè)計創(chuàng)意與傳達(dá)中，點的形狀并非是固定不變的元素，很多時候取決于點自身的形狀特征，點會因為周圍環(huán)境有所改變而變化。在平面設(shè)計中，一些文字或圖形具有點的作用，也可以理解為不同的造型擁有不同點的效果，點的形狀可以取決于重組與拼接的構(gòu)成形狀。在平面設(shè)計中，一些視覺元素會被周邊元素分割成獨立的視覺元素，也會在平面空間中形成視覺節(jié)奏與韻律的特殊效果。如在一些平面設(shè)計活動中，大面積的單色調(diào)中會突出點的效果。從平面設(shè)計的獨特性來說，色彩是視覺傳達(dá)的獨特視覺效果，它從感官上達(dá)到了視覺信息的傳達(dá)作用與影響。在很多平面設(shè)計中，以單獨形式出現(xiàn)的點元素能給觀者在視覺上帶來強烈的吸引力。平面設(shè)計師在應(yīng)用點元素重新組合時，應(yīng)盡量探索讓點的視覺效果凸顯而奪目的方法。依據(jù)點的構(gòu)成方法可分解成大面積構(gòu)成形態(tài)或小面積構(gòu)成形態(tài)，雖然都是運用點去構(gòu)成，但會有兩種完全不同的視覺傳達(dá)效果，小面積構(gòu)成形態(tài)會給觀者一種精美的平面設(shè)計感覺，大面積構(gòu)成形態(tài)會給觀者以視覺沖擊力強的平面設(shè)計效果。
在平面設(shè)計過程中，面積大的構(gòu)成一般是利用編排緊湊的點增加平面設(shè)計傳達(dá)的視覺沖擊力，還可以通過不同的構(gòu)成形式改變點的整體形態(tài)和元素，此外，還有一種點的構(gòu)成形式，即運用兩條直線交叉后構(gòu)成的點，交叉部分形成新的點形態(tài)，這可以看成是一種隱藏的點?；驹氐幕ハ嘟徊媾c透疊作用形成新的視覺點，是平面設(shè)計中正確的表達(dá)方法與傳達(dá)手段。
（一）點的視覺感受
在平面設(shè)計中，點元素能夠吸引觀眾的注意力，還可依據(jù)點的位置變化，讓觀眾感受到設(shè)計所傳達(dá)的視覺信息。點元素的位置不能隨意性擺放，在創(chuàng)作時不僅要全面衡量平面設(shè)計，更要協(xié)調(diào)好點與線、面元素的呼應(yīng)關(guān)系。以下為五種常見的點元素構(gòu)成的視覺形式：第一，將點元素設(shè)計在右上方，能增強點元素的視覺張力，突顯了視覺體驗與心理感受，讓觀眾在尋找信息的同時，體驗到新鮮獨特的視覺愉悅感。第二，將點元素集中設(shè)計在右下方，能夠營造沉穩(wěn)氣氛，達(dá)到觀眾的視覺穩(wěn)定感。第三，將點元素設(shè)計在版式中間偏左上方，以大多數(shù)人的閱讀習(xí)慣為切入視覺，是迎合觀眾的最佳平面設(shè)計表現(xiàn)方法，也符合從上至下的視覺思維習(xí)慣，與其他形式相比會更加符合視覺流程的認(rèn)知，給觀眾的心理提供輕松和愉悅的感受。第四，將點元素設(shè)計在版式左下方，這種構(gòu)成形式會使整幅設(shè)計產(chǎn)生向下墜落的視覺感，在視覺空間上給觀者帶來心理低沉的壓抑感與情緒低落感。第五，將點元素設(shè)計在居中的位置，構(gòu)圖形式會使周圍空間顯得空曠而寬敞，觀眾在視覺上有充足感與空間的遐想，達(dá)到思維與心理活動的釋放，得到視覺上的充分瀏覽與尋找視覺信息的目的。
（二）不同的點造成不同的心理感受
點元素的表現(xiàn)形式有很多，每種表現(xiàn)形式都需要經(jīng)過不同的表現(xiàn)形態(tài)和手段才能達(dá)到最佳的視覺效果。在平面設(shè)計中，要充分了解觀眾的心理感受和接受能力，合理運用點的特征，更好表達(dá)設(shè)計效果。1.單一的點：是指在整幅平面設(shè)計中的獨立元素，其有利于塑造獨立個體的視覺形象，可以使元素與元素之間的前后關(guān)系、輕重關(guān)系更加明確，獨立的點還能給人穩(wěn)重的視覺特效。2.多重的點：在平面設(shè)計中，利用多點的關(guān)系形成多元的編排創(chuàng)意，點的前后編排順序、大小關(guān)系、密集程度都會給觀眾留下深刻的視覺感受。3.點的錯覺：是指對客觀事物在視覺思維與心理感受的差異進(jìn)行鏈接與對接，由此產(chǎn)生不確定的感知。
（三）點的特征與屬性
點是最小的表達(dá)元素，也是擁有最豐富表現(xiàn)力與視覺影響的元素。運用點進(jìn)行特定的編排與組合，突出點元素在平面設(shè)計中的個性與張力，可以表現(xiàn)出平面設(shè)計的特效與風(fēng)格。從單點編排到多點編排，順序應(yīng)一直圍繞主題進(jìn)行。在追求平面設(shè)計的表現(xiàn)形式美之前，應(yīng)考慮平面設(shè)計元素的合理需求，只有遵守主題的要求，才能更好完成平面設(shè)計的創(chuàng)意。
二、線元素
在幾何學(xué)中，線是點的移動軌跡所形成的形狀。在平面設(shè)計中，常見的三種線元素的表現(xiàn)形式有：平面設(shè)計中的線元素、不同線元素的心理感受、平面設(shè)計中線的切割原則。
（一）平面設(shè)計中的線元素
在平面設(shè)計中，線元素是構(gòu)成視覺設(shè)計的基本元素之一。線不僅具有長度和寬度，而且還具有一定的指向性。在平面設(shè)計中，不僅可以利用線元素進(jìn)行分割、編排或重新布局，還可以借助線元素強調(diào)局部與文字信息。1.線的虛實關(guān)系：在平面設(shè)計中，線元素被重新定義，它可以是編排中的邊框線，可以是圖形或文字的輪廓線，也可以是單純的幾何圖形。實體線會給觀眾帶來明確的空間存在感，并在視覺感受上確切感到實體線的存在。2.線的長短關(guān)系：長線與短線是相對存在的線形態(tài)。將短線元素運用在平面設(shè)計創(chuàng)意中，使整體設(shè)計具有強烈的放射感與震撼力；而大量運用長線時，就會在視覺上形成緊湊與韻律的效果。3.線的粗細(xì)關(guān)系：細(xì)線是窄的線造型，也是相對存在的線形態(tài)。在設(shè)計中，粗線與細(xì)線的合理運用最能呈現(xiàn)出異樣的視覺效果。細(xì)線給人以柔軟和細(xì)膩的心理感受，而粗線則表現(xiàn)出更加鮮明的注目感與張揚的個性，加深了平面設(shè)計創(chuàng)意表達(dá)的視覺印象。
（二）不同線元素造成的心理感受
依據(jù)線元素的形態(tài)不同，可將線形態(tài)分為直線和曲線。兩種線形態(tài)都有各自的形態(tài)與表征，可合理運用直線與曲線的形態(tài)進(jìn)行重組與重構(gòu)，達(dá)到預(yù)期的平面設(shè)計效果。直線元素是將兩個點的基本元素進(jìn)行合理連接而形成的線形態(tài)，直線往往會給人們留下果斷、直接的視覺心理感受，而在設(shè)計創(chuàng)意中大量的運用直線元素能形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊曈X感受。曲線元素按照拋物的軌跡進(jìn)行移動，它所構(gòu)成的曲線形態(tài)是曲線元素。與直線相比，曲線在平面設(shè)計中更顯自由、浪漫、飄逸，也更加具有生命的活力與生長感。
（三）平面設(shè)計中線的切割原則
在平面設(shè)計中，可通過線元素對整體風(fēng)格與圖形進(jìn)行突破性的分解和重構(gòu)，還可利用設(shè)計技巧對點、線、面進(jìn)行合理性的分割與規(guī)劃，最終得到遞進(jìn)或更加規(guī)整視覺語言。合理運用線元素的切割原則，能夠設(shè)計創(chuàng)意出更好的平面設(shè)計作品。1.編排設(shè)計中線框原則：通過線分割來布局、規(guī)劃、編排結(jié)構(gòu)?？衫弥本€或曲線的表達(dá)形式來豐富結(jié)構(gòu)，還可利用線框增強視覺與心理的感受。線框在平面設(shè)計中是常見的創(chuàng)意表現(xiàn)手法，在基本元素較多的情況下，能起到增強局部視覺效果的作用。把基本元素融入到邊框中，可對邊框區(qū)域內(nèi)增加關(guān)注度。因此，線框不僅能強調(diào)局部的注目效果，還能在特殊的編排設(shè)計中對局部編排與整體布局進(jìn)行重新整合。為達(dá)到整體結(jié)構(gòu)的視覺注目度，可在邊框內(nèi)適當(dāng)?shù)奶畛湟恍┬涯康纳剩€可利用不同的粗線框形成強而有力的編排設(shè)計效果。在平面設(shè)計中，邊框的增加能提升整體平面設(shè)計感，使時尚的視覺效果增強。此外，還可利用線框的粗細(xì)構(gòu)成視覺對比關(guān)系，借助基本元素改善線框單一的視覺效果。2.平面設(shè)計中線的應(yīng)用：每幅設(shè)計或多或少都有線元素的存在與分割。在大多數(shù)設(shè)計中，線元素是通過組合與重組進(jìn)行表現(xiàn)的，將線的多種元素分解、重組、重構(gòu)在一起，汲取點、線、面中的優(yōu)勢進(jìn)行整體綜合性的表達(dá)，使平面設(shè)計得到更加理想和強烈的視覺傳達(dá)力，最終實現(xiàn)基本元素點、線、面與主題相融合的目的。
三、面元素
在平面設(shè)計中，面是最基本的三元素之一。與點和線元素相比，面元素更具有強烈的視覺效果。在視覺與心理感受上，面元素能更好的傳達(dá)視覺信息，也能更加引人注目。面元素包括面形態(tài)與心理聯(lián)系、構(gòu)成面的基本原則、平面設(shè)計中面的應(yīng)用原則。
（一）面形態(tài)與心理聯(lián)系
在平面設(shè)計中，面占據(jù)的位置最大，視覺張力也最有沖擊力，給觀眾的心理感受也最強烈。隨著面元素的變化，其形態(tài)特征也會發(fā)生變化，給觀眾的心理感受也會更新與變換。面的基本特征主要源于所構(gòu)成的基本元素，在平面設(shè)計創(chuàng)意中，面能給人帶來積極的心理感受，也能給人留下消極的心理情緒。
（二）構(gòu)成面的基本原則
面元素可以視為是一個圖形、文字、圖像，合理應(yīng)用面元素是提高設(shè)計能力的重要途徑。面元素具有多種表達(dá)形式。從幾何學(xué)來看，有圓形、方形、三角形等；從造型來看，可分為直面和曲面。曲面包括規(guī)則圓面、不規(guī)則圓和橢圓面，曲面的基本特征是具有圓滑的輪廓。將曲面運用到平面設(shè)計中，可使平面設(shè)計更加圓潤和飽滿。直面是由直線構(gòu)成的造型涵義，如正方形、三角形等。這些規(guī)則面有界限清晰、輪廓分明的視覺效果。將規(guī)則的面運用到平面設(shè)計中，能給人以整體的視覺感受。
（三）平面設(shè)計中面的應(yīng)用原則
在應(yīng)用面元素時，應(yīng)注意元素與背景的襯托關(guān)系。尤其在應(yīng)用面元素重組與重構(gòu)中，要平衡好元素和元素間的關(guān)系，否則就會喧賓奪主，甚至妨礙整體設(shè)計創(chuàng)意涵義的表達(dá)。將面元素進(jìn)行合理性的編排與重構(gòu)，可更大的發(fā)揮面的優(yōu)勢與張力，創(chuàng)意出更加具有視覺表現(xiàn)力的平面設(shè)計作品。在視覺傳達(dá)原理中，準(zhǔn)確的設(shè)計表達(dá)關(guān)鍵取決于點、線、面的應(yīng)用方法。
結(jié)語
在現(xiàn)代平面設(shè)計多元化的發(fā)展進(jìn)程中，平面設(shè)計基本元素的重要性是不言而喻的。平面設(shè)計師在了解專業(yè)基礎(chǔ)知識的同時，也應(yīng)掌握和合理運用基本元素點、線、面。對平面設(shè)計師而言，已有的設(shè)計原理需要認(rèn)真學(xué)習(xí)和實踐掌握，這是突破瓶頸的最佳方法與路徑，是一種解決平面設(shè)計難題的有效手段與進(jìn)步階梯，更是前進(jìn)與進(jìn)步的基石。平面設(shè)計的基本元素點、線、面是設(shè)計師不斷探索的源泉與創(chuàng)意表達(dá)依據(jù)。
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關(guān)鍵詞：視覺傳達(dá)設(shè)計；多媒體藝術(shù)；表現(xiàn)形式
21世紀(jì)是信息時代，多媒體技術(shù)的飛速發(fā)展與運用，逐漸影響與改變我們的生活方式與思維方式，多媒體通過視覺傳達(dá)設(shè)計的方式，改善了傳統(tǒng)線性結(jié)構(gòu)與單一形態(tài)的藝術(shù)傳播形式，改變了人們被動接收與欣賞傳統(tǒng)藝術(shù)的方式。人們通過多媒體界面上的文字、圖片、聲音等，可以接收到所要表達(dá)的信息內(nèi)容以及多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，使人們在獲得內(nèi)容信息的時候，感受到特殊的藝術(shù)審美。新的科學(xué)技術(shù)與設(shè)計理念的出現(xiàn)，需要我們不斷地學(xué)習(xí)與交流。
1 多媒體藝術(shù)的基本特征
多媒體藝術(shù)的基本特征包括：一是多媒體藝術(shù)的綜合表現(xiàn)性，多媒體視覺藝術(shù)的構(gòu)成元素包括文字、圖片、符號等；多媒體聽覺藝術(shù)的構(gòu)成包括語音、音樂等；多媒體的空間藝術(shù)和時間藝術(shù)則是由視頻、動畫等構(gòu)成的。多媒體藝術(shù)的綜合性將視覺藝術(shù)、聽覺藝術(shù)、時間藝術(shù)等結(jié)合在一起，具有一定的藝術(shù)沖擊力，使藝術(shù)作品具有一定的藝術(shù)張力。二是多媒體的韻律美感，這體現(xiàn)了多媒體運動節(jié)奏的控制，通過調(diào)節(jié)與控制運動的速度與節(jié)拍，獲得節(jié)奏與韻律，從而產(chǎn)生美感。三是多媒體界面的視覺傳達(dá)，多媒體界面使藝術(shù)作品呈現(xiàn)出來，用戶則通過界面看到呈現(xiàn)出來的信息。
2 多媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式對視覺傳達(dá)設(shè)計的影響
多媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式給視覺傳達(dá)設(shè)計帶來了一定的影響，有積極的也有不足之處。積極的方面主要體現(xiàn)在：一是視覺導(dǎo)向。人們往往在獲取信息時，動態(tài)的信息資源往往比靜態(tài)的信息資源更具有吸引力，這要求設(shè)計師在設(shè)計的過程中，盡可能地將視覺元素與聽覺元素同時調(diào)動起來，通過主次分明的強調(diào)方式，將信息資源體現(xiàn)出來。在多媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式中，動態(tài)的往往比靜態(tài)的系統(tǒng)更具有說服力，并且能夠有效地運用。二是促進(jìn)感知和記憶。一般情況下，具有一定特性或者與眾不同的圖形元素，在某種程度上都可以促進(jìn)感知與記憶。例如在平面設(shè)計中，將圖形元素重怎么排列，然后對其中的一個作特性處理，如變大、縮小或者更換顏色等，可以增加圖形元素的感知與記憶。三是強化視覺沖擊力。隨著新技術(shù)的不斷出現(xiàn)，多媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式可以按照信息傳播的需求作各種動態(tài)處理，如三維運動，可以使信息更生動、具有活力，從而體現(xiàn)出視覺沖擊力的強化目的。四是有利于受眾對信息的“過濾”。運用多媒體藝術(shù)的視覺傳達(dá)設(shè)計將信息的重點進(jìn)行突出體現(xiàn)，以此來吸引觀者的注意力。信息的內(nèi)容隨著圖形與文字的運動方式而呈現(xiàn)，達(dá)到信息的“過濾”。
多媒體藝術(shù)對視覺傳達(dá)設(shè)計帶來的不足表現(xiàn)：一是被動點選中的不足，多媒體是大眾自由選擇瀏覽的過程，所以說多媒體是一種被動點選過程沒有傳統(tǒng)媒體的強迫性特征；二是版面局限的不足，多媒體作為網(wǎng)絡(luò)媒體的具體頁面，與書的頁面一樣，受到計算機顯示器的限制，設(shè)計的空間小，無法與海報或是戶外廣告相比，這是視覺沖擊力上先天不足。
3 多媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式下的視覺傳達(dá)設(shè)計
多媒體作為現(xiàn)代視覺傳達(dá)的傳達(dá)媒介，與傳統(tǒng)的傳播媒介大不相同，多媒體藝術(shù)視覺傳達(dá)設(shè)計主要強調(diào)設(shè)計的重點，要求設(shè)計有所變化。主要體現(xiàn)在交互性設(shè)計與信息設(shè)計的表現(xiàn)形式。
3.1 交互式設(shè)計環(huán)境下的藝術(shù)表現(xiàn)形式
交互式設(shè)計可以使用戶更容易獲得與使用信息，方便了用戶對信息的控制。交互式可以延長信息的存儲時間，增強對信息的理解與注意。交互式具有多種意義，交互式最低層次就是對數(shù)據(jù)的交換，在沒有任何要求時，也就是簡單地將數(shù)據(jù)進(jìn)行轉(zhuǎn)換，當(dāng)交互式以信息為主時，需要知識的輔助，要求在數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換時對數(shù)據(jù)進(jìn)行解釋。不同媒體對內(nèi)容的表現(xiàn)程度與理解程度也不相同，因此，對不同種類的圖像、聲音、音樂、視頻等進(jìn)行內(nèi)容處理時，可以達(dá)到不同層次的表現(xiàn)與理解，這也是最高層次的交互。網(wǎng)絡(luò)多媒體與報紙、雜志、電視等媒體不同，可以為用戶提供可操作選項，允許用戶進(jìn)行創(chuàng)造。而交互式設(shè)計最大特點就是對具有可控性的結(jié)果，用戶可以進(jìn)行信息反饋，主要體現(xiàn)在游戲設(shè)計當(dāng)中。交互式設(shè)計不僅可以給用戶提供信息，還可以提供一種交流經(jīng)驗。
3.2 信息設(shè)計重組環(huán)境下的藝術(shù)表現(xiàn)形式
信息設(shè)計的主要目的是將原始資料轉(zhuǎn)化為信息。數(shù)據(jù)作為信息的記錄符號，而信息是對數(shù)據(jù)的解釋。原始數(shù)據(jù)，例如發(fā)明成果、調(diào)查數(shù)據(jù)等，首先需要經(jīng)過加工、組織，然后通過轉(zhuǎn)換成信息才可以用于學(xué)習(xí)與交流。由此可見，信息的轉(zhuǎn)換是良好交流的基礎(chǔ)，而非原始數(shù)據(jù)。原始數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換為信息，通過學(xué)習(xí)與交流轉(zhuǎn)化為知識，最后進(jìn)化為智慧。信息可以通過數(shù)據(jù)表達(dá)，知識則用信息體現(xiàn)，這就是知識、信息、數(shù)據(jù)的三者內(nèi)在的聯(lián)系。視覺傳達(dá)成功與否依賴于良好的信息組織結(jié)構(gòu)。所以，在基于多媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式下視覺傳達(dá)設(shè)計中，視覺傳達(dá)成功不僅關(guān)系著每一個頁面內(nèi)的信息內(nèi)容，而是關(guān)系著各個頁面之間信息的相互關(guān)系。在多媒體視覺傳達(dá)設(shè)計的復(fù)雜、藝術(shù)的表現(xiàn)形式，充分體現(xiàn)了信息的設(shè)計與轉(zhuǎn)化過程。
3.3 多媒體多元信息工具下的藝術(shù)表現(xiàn)形式
多媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式是一個具有多元化的綜合藝術(shù)表現(xiàn)形式，在計算機技術(shù)領(lǐng)域中藝術(shù)發(fā)展成一種技能、知識與經(jīng)驗的結(jié)合，伴隨著科學(xué)技術(shù)、藝術(shù)以及經(jīng)濟的不斷發(fā)展而變化。從藝術(shù)設(shè)計表現(xiàn)形式來看，多媒體設(shè)計與其他設(shè)計相同，都需要面對許多的問題，例如現(xiàn)代與傳統(tǒng)、機械與手動、整體與局部等，設(shè)計的過程也就是處理、解決問題的過程，最終通過作品的藝術(shù)表現(xiàn)形式。多媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式，為藝術(shù)開創(chuàng)了新的領(lǐng)域，增添了技術(shù)水平，改變了藝術(shù)的創(chuàng)作途徑與交流過程。
4 總結(jié)
隨著計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)快速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)水平的不斷提升，不斷影響著視覺傳達(dá)設(shè)計的表現(xiàn)形式。多媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式打破了傳統(tǒng)單向性的視覺傳達(dá)方式，增添了多媒體與消費者之間的互動性質(zhì)，其目的就是影響消費者，讓消費者也參與到信息的設(shè)計當(dāng)中，改善信息的交流方式，使信息更加豐富化、與有效性。多媒體藝術(shù)的表現(xiàn)結(jié)合了科學(xué)與藝術(shù)、技術(shù)與藝術(shù)，是未來藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的必然結(jié)果。
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關(guān)鍵詞：形象設(shè)計；美學(xué)；氣質(zhì)；審美
引言
形象設(shè)計是一種以人物為基本對象，強化人物外在審美視覺效果的藝術(shù)。但是形象設(shè)計不應(yīng)局限于外在形象的改善，同時還需要改善個體的氣質(zhì)以及根據(jù)具體的外在環(huán)境對人物進(jìn)行外在包裝。形象設(shè)計是一種與美學(xué)之間存在天然聯(lián)系的藝術(shù)。在形象設(shè)計當(dāng)中必須充分融入美學(xué)的因素才能促進(jìn)形象設(shè)計的進(jìn)一步發(fā)展?；诖朔N情況，本文對形象設(shè)計中的美學(xué)原理進(jìn)行了必要的分析與研究。
1形象設(shè)計的審美特征分析
美是一種極高的心理追求，也是人類對物質(zhì)與精神世界追求的最高境界。但是美必須依賴于特定的載體才能體現(xiàn)出來，并通過特定的載體實現(xiàn)人們的理想與信念。在這個過程當(dāng)中，載體本身也會對形象設(shè)計產(chǎn)生一定的影響。形象設(shè)計是一種極為重要的形式美感，同時也會以最生動的方式體現(xiàn)出來，具有獨特的審美特征，具體來說主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
1.1形象設(shè)計的本質(zhì)在于造型設(shè)計
造型就是指在特定空間下的形體，是事物外部形狀的視覺表現(xiàn)。在造型設(shè)計當(dāng)中，所有設(shè)計的內(nèi)容都必須建立在已有造型的基礎(chǔ)之上才能實現(xiàn)。造型設(shè)計不僅需要遵循事物的本質(zhì)特征與規(guī)律，同時還需要根據(jù)個人形象的基本特征以及審美需求，對個人外在條件進(jìn)行系統(tǒng)性規(guī)劃，建立起一種極具動感的外在形象，從而有效體現(xiàn)出個體的形式美。在造型設(shè)計當(dāng)中，往往具有多種不同的變化，但是不同變化本身并不是隨心所欲的，而是需要在特定的約束之下才能完成。因此，雖然同樣是形象設(shè)計，但是在不同的時空條件與環(huán)境之下其造型并不是完全一致的。
1.2形象設(shè)計屬于一種重組藝術(shù)
形象設(shè)計所使用的裝飾材料都相對較為簡單，如服裝、裝飾品以及首飾等，通過多種材料的共同組合達(dá)到改善外在審美的目的，但是單個材料本身無法實現(xiàn)外在審美觀感的有效改變。因此，在形象設(shè)計當(dāng)中，重組是一種最基本的設(shè)計方式。所謂的重組也并不是簡單的拼湊，必須遵循美學(xué)的基本特征。例如，在進(jìn)行不同配飾的搭配過程當(dāng)中，不僅需要考慮不同服飾與裝飾品的顏色，同時還需要考慮不同材料之間的搭配效果，把握主題、主旨和襯托的變化，實現(xiàn)協(xié)調(diào)性、整體性，體現(xiàn)動感、層次感。其次，搭配還需要注重整體效果，不能單純地從局部入手進(jìn)行搭配。例如，在日常生活中很少有人會穿牛仔褲+西裝這種搭配。
1.3形象設(shè)計屬于一種視覺藝術(shù)
形象設(shè)計在本質(zhì)上屬于一種視覺藝術(shù)，即需要以個體為基本載體，通過特定物質(zhì)材料的應(yīng)用強化個人外在的視覺效果。形象是由視覺基本元素和設(shè)計原則兩部分構(gòu)成的一套傳達(dá)意義的規(guī)范或符號系統(tǒng)，其中基本元素包括線條、形狀、明暗、色彩、質(zhì)感、空間等。個人形象在人們心目中不是通過韻律或想象、抽象形成，而是憑視覺直觀產(chǎn)生。雖然個人形象設(shè)計有韻律感、抽象性和邏輯性，但人們在欣賞時不是以理性的、邏輯的方式去審視，而總是以直覺的、感性的認(rèn)知方式接受個人形象的色彩、形狀、明暗、空間等視覺沖擊力所產(chǎn)生的震撼。
2形象設(shè)計中的美學(xué)原理分析
從上文中可以發(fā)現(xiàn)，形象設(shè)計本身屬于一種藝術(shù)，因此，形象設(shè)計必須遵循特定的美學(xué)原理才能進(jìn)一步滿足人們審美的需求。在下文中，筆者將對形象設(shè)計中的美學(xué)原理進(jìn)行分析。具體來說，形象設(shè)計需要遵循的美學(xué)原理主要包含以下幾個方面的內(nèi)容：
2.1個性化原則
在形象設(shè)計中，個性化原則是最基本的原則。首先，形象設(shè)計的藝術(shù)性要求所設(shè)計的形象必須具備一定的個性才能為人們帶來不一樣的視覺體驗，從而滿足人們的視覺需求。其次，在現(xiàn)代社會當(dāng)中，隨著多元文化的影響以及社會開放程度的不斷提升，人們對于各種個性化形象的包容程度不斷提升，藝術(shù)也呈現(xiàn)出明顯的多元性。因此，現(xiàn)階段的形象設(shè)計必須具備一定的個性才能滿足人們的審美需求。個性化原則的具體內(nèi)涵主要體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，視覺形象的個性化，所設(shè)計的形象能夠為人們帶來不一樣的視覺體驗，從而滿足人們對于視覺形象的實際需求；第二，視覺內(nèi)涵的個性化，在視覺形象之下往往包含著一定的視覺內(nèi)涵，即通過個人的形象能夠體現(xiàn)出其內(nèi)在的思想，視覺形象的個性化需要服從人物性格的個性化；第三，合理性，個性化也必須建立在合理性的基礎(chǔ)之上才能實現(xiàn)，即個性化設(shè)計并不是天馬行空的設(shè)計，還必須遵循合理性原則。
2.2視覺形象的完整性
個人視覺形象必須具備完整性才能滿足人們的實際需求，即形象設(shè)計不僅能提升個體的外在形象特征，同時還需要有效體現(xiàn)個人的內(nèi)在心理特征以及個人氣質(zhì)等。在形象設(shè)計的過程中，不能單純地以外在的視覺形象為設(shè)計的基本內(nèi)容，同時還必須完整地表達(dá)出形象的所有屬性。但是個人氣質(zhì)、環(huán)境等都并不是一成不變的，這就為形象設(shè)計帶來了較大的難度，在實際設(shè)計過程中必須進(jìn)一步探索個人氣質(zhì)與形象設(shè)計之間的關(guān)系，從而滿足形象視覺對整體性的實際需求。
2.3對比性與調(diào)和性原則
對比是形式美學(xué)法則之一，在設(shè)計中對比手法的運用無處不在，通過光線的明暗對比、色彩的冷暖對比、材料的質(zhì)地對比、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對比……使設(shè)計風(fēng)格產(chǎn)生更多層次、更多樣式的變化，從而演繹出各種不同節(jié)奏的美。調(diào)和則是將對比雙方進(jìn)行緩沖與融合的一種有效手段。協(xié)調(diào)指整體各部分的協(xié)調(diào)、各子系統(tǒng)的協(xié)調(diào)，含有全局的觀點與整體的觀點，這是基于各子系統(tǒng)相互配合從而產(chǎn)生最佳效果的深刻內(nèi)涵。
3結(jié)語
在現(xiàn)代社會當(dāng)中，形象設(shè)計已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪休^為常見的現(xiàn)象，但是從總體上來看，現(xiàn)階段市場中對于形象設(shè)計的美學(xué)認(rèn)知還存在較大的差異，從而導(dǎo)致形象設(shè)計無法充分體現(xiàn)個體的內(nèi)在美感?；诖朔N情況，筆者對形象設(shè)計中的美學(xué)原理進(jìn)行了必要的分析與研究，旨在促進(jìn)形象設(shè)計的進(jìn)一步發(fā)展。
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企業(yè)標(biāo)志代表企業(yè)全體。對生產(chǎn)、銷售商品的企業(yè)而言，是指商品的商標(biāo)圖案。
企業(yè)標(biāo)志有抽象性的、具象性的和非圖案的字體標(biāo)志。
企業(yè)標(biāo)志是視覺形象的核心，它構(gòu)成企業(yè)形象的基本特征，體現(xiàn)企業(yè)內(nèi)在素質(zhì)。企業(yè)標(biāo)志不僅是調(diào)動所有視覺要素的主導(dǎo)力量，也是整合所有視覺要素的中心，更是社會大眾認(rèn)同企業(yè)品牌的代表。因此，企業(yè)標(biāo)志設(shè)計，在整個視覺識別系統(tǒng)設(shè)計中，具有重要的意義。
企業(yè)標(biāo)志有如下特征：
（一）識別性
識別性是企業(yè)標(biāo)志的基本功能。借助獨具個性的標(biāo)志，來區(qū)別本企業(yè)及其產(chǎn)品的識別力，是現(xiàn)代企業(yè)市場競爭的“利器”。因此通過整體規(guī)劃和設(shè)計的視覺符號，必須具有獨特的個性和強烈的沖擊力，在CI設(shè)計中，標(biāo)志是最具有企業(yè)視覺認(rèn)知、識別的信息傳達(dá)功能的設(shè)計要素。
（二）領(lǐng)導(dǎo)性
企業(yè)標(biāo)志是企業(yè)視覺傳達(dá)要素的核心，也是企業(yè)開展信息傳達(dá)的主導(dǎo)力量。標(biāo)志的領(lǐng)導(dǎo)地位是企業(yè)經(jīng)營理念和經(jīng)營活動的集中表現(xiàn)，貫穿和應(yīng)用于企業(yè)的所有相關(guān)的活動中，不僅具有權(quán)威性，而且還體現(xiàn)在視覺要素的一體化和多樣性上，其它視覺要素都以標(biāo)志構(gòu)成整體為中心而展開。
（三）同一性
標(biāo)志代表著企業(yè)的經(jīng)營理念、企業(yè)的文化特色、企業(yè)的規(guī)模、經(jīng)營的內(nèi)容和特點，因而是企業(yè)精神的具體象征。因此，可以說社會大眾對于標(biāo)志的認(rèn)同等于對企業(yè)的認(rèn)同。只有企業(yè)的經(jīng)營內(nèi)容或企業(yè)的實態(tài)與外部象征——企業(yè)標(biāo)志相一致時，才有可能獲得社會大眾的一致認(rèn)同。
（四）造型性
企業(yè)標(biāo)志設(shè)計責(zé)現(xiàn)的題材和形式豐富多彩，如中外文字體、具角圖案中外文字體、具備圖案、抽象符號、幾何圖形等，因此標(biāo)志造型變化就顯得格外活潑生動。標(biāo)志圖形的優(yōu)劣，不僅決定了標(biāo)志傳達(dá)企業(yè)情況的效力，而且會影響到消費者對商品品質(zhì)的信心與企業(yè)形象的認(rèn)同。
（五）延展性
企業(yè)標(biāo)志是應(yīng)用最為廣泛，出現(xiàn)頻率最高的視覺傳達(dá)要素，必須在各種傳播媒體上廣泛應(yīng)用。標(biāo)志圖形要針對印刷方式、制作工藝技術(shù)、材料質(zhì)地和應(yīng)用項目的不同，采用多種對應(yīng)性和延展性的變體設(shè)計，以產(chǎn)生切合、適宜的效果與表現(xiàn)。
（六）系統(tǒng)性
企業(yè)標(biāo)志一旦確定，隨之就應(yīng)展開標(biāo)志的精致化作業(yè)，其中包括標(biāo)志與其他基本設(shè)計要素的組合規(guī)定。目的是對未來標(biāo)志的應(yīng)用進(jìn)行規(guī)劃，達(dá)到系統(tǒng)化、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的科學(xué)管理。從而提高設(shè)計作業(yè)的效率，保持一定的設(shè)計水平。此外，當(dāng)視覺結(jié)構(gòu)走向多樣化的時候，可以用強有力的標(biāo)志來統(tǒng)一各關(guān)系企業(yè)，采用統(tǒng)一標(biāo)志不同色彩、同一外形不同圖案或同一標(biāo)志圖案不同結(jié)構(gòu)方式，來強化關(guān)系企業(yè)的系統(tǒng)化精神。
（七）時代性
現(xiàn)代企業(yè)面對發(fā)展迅速的社會，日新月異的生活和意識形態(tài)，不斷的市場競爭形勢，其標(biāo)志形態(tài)必須具有鮮明的時代特征。特別是許多老企業(yè)，有必要對現(xiàn)有標(biāo)志形象進(jìn)行檢討和改進(jìn)，在保留舊有形象的基礎(chǔ)上，采取清新簡潔、明晰易記的設(shè)計形式，這樣能使企業(yè)的標(biāo)志具有鮮明的時代特征。通常，標(biāo)志形象的更新以十年為一期，它代表著企業(yè)求新求變、勇于創(chuàng)造、追求卓越的精神，避免企業(yè)的日益僵化，陳腐過時的形象。
企業(yè)標(biāo)志設(shè)計不僅僅是一個圖案設(shè)計，而是要創(chuàng)造出一個具有商業(yè)價值的符號，并兼有藝術(shù)欣賞價值。標(biāo)志圖案是形象化的藝術(shù)概括。設(shè)計師須以自己的審美方式，用生動具體的感性形象去描述它、表現(xiàn)它，促使標(biāo)志主題思想深化，從而達(dá)到準(zhǔn)確傳遞企業(yè)信息的目的。
企業(yè)標(biāo)志設(shè)計的難點是如何準(zhǔn)確地把形象概念轉(zhuǎn)化為視覺形象，而不是簡單的象什么或表示什么。即要有新穎獨特的創(chuàng)意，表現(xiàn)企業(yè)個性特征，還要用形象化的藝術(shù)語言表達(dá)出來。
視覺語言屬于無聲的語言，但是它包括的范圍卻很廣，它是國際性的語言，無國籍之分，屬于“觀念的語言”。當(dāng)用聲音語言不能了解和溝通的時候，常?？梢越柚曈X語言立刻會意。視覺語言與其他各種感知語言相同，也是作用于人知覺的客觀存在，是由視覺形式存在的符號與符號系統(tǒng)來傳遞特定的信息內(nèi)容。它由視覺基本元素和設(shè)計原則兩部分構(gòu)成，其中，基本元素包括：線條、形狀、明暗、色彩、質(zhì)感、空間，是構(gòu)成一件作品的基礎(chǔ)。視覺語言的設(shè)計原則包括：布局、對比、節(jié)奏、平衡、統(tǒng)一等。設(shè)計師可根據(jù)不同的造型需要，選擇相應(yīng)的材料和表現(xiàn)形式，運用設(shè)計的原則和方法，在一定的范圍內(nèi)控制各種視覺元素之間的關(guān)系，最后形成能夠傳達(dá)特定信息的圖形、圖像及造型。
交互性視覺語言的基本特征
時代的進(jìn)步發(fā)展，設(shè)計的應(yīng)用己經(jīng)深入到人們生活的各個領(lǐng)域，同時它也通過其精煉、速達(dá)的視覺語言達(dá)到信息設(shè)計交流和傳遞的目的。在交互性界面設(shè)計藝術(shù)中恰當(dāng)?shù)厥褂靡曈X語言較之其它語言來說，能收到更好的效果。作為設(shè)計領(lǐng)域的視覺語言它需要滿足以下幾個基本要求：
1.可認(rèn)知性
認(rèn)知是指視覺語言、視覺形象要能引起人們視覺上的可識別性。這種注意同視覺形象的結(jié)構(gòu)、大小、方位、環(huán)境、色彩因素有關(guān)?，F(xiàn)代社會環(huán)境，變化萬千，信息流動性強，人們的注意力不易集中，在設(shè)計時采用概括簡煉、生動鮮明的視覺語言，通過對圖形或色彩的創(chuàng)意變化，將用文字或聽覺語言都難以表達(dá)清楚的含義表達(dá)出來，這種表達(dá)方式利于吸引視線和注意力，可以產(chǎn)生事半功倍的效果。作為交互式的視覺語言，要非常重視現(xiàn)代社會的特點以及受傳者的生理、心理因素，從尊重人習(xí)慣心理和公認(rèn)原則出發(fā)，體現(xiàn)出可認(rèn)知性特征，如果視覺語言運用中沒有考慮到體現(xiàn)這一特征，就會出現(xiàn)形象和色彩設(shè)計的隨意性，影響到信息傳遞過程中的統(tǒng)一和連貫
2.傳遞信息的明確性
人的視覺、聽覺等感官，都是人們心理活動的觸發(fā)點。視覺語言發(fā)揮作用就是按照這一心理活動的規(guī)律，借助簡潔的形象和色彩引導(dǎo)觀者向一定的方向集中注意力從而產(chǎn)生正確的認(rèn)識。所以，在交互式界面設(shè)計中視覺語言應(yīng)該明確、簡煉，要防止信息誤導(dǎo)，圖形構(gòu)成也要力求刪繁就簡、以少勝多，一切分散用戶注意的圖形、線條，可有可無的裝飾都應(yīng)該被摒棄，使參與構(gòu)成的諸元素均與設(shè)計信息的主要內(nèi)容有關(guān)。造型元素的編排應(yīng)該簡明、清晰。形象繁雜、構(gòu)成紊亂會降低視覺沖擊力，傳遞信息的效果得不到應(yīng)有的發(fā)揮，從而降低了視覺語言作用。
3.易記憶性
所謂記憶性是指形象能長期地記憶于腦中，并能形成一定的條件反射。它充分利用各種構(gòu)成因素，通過均衡、調(diào)和、動靜對比、視覺誘導(dǎo)、結(jié)構(gòu)比例等關(guān)系要素設(shè)計，使其成為強有力的圖形構(gòu)成。簡潔、概括、通俗的視覺語言給受傳者提供正確而印象深刻的視覺信號，并賦予設(shè)計作品新穎、醒目的藝術(shù)魅力，引起公眾對視覺形象的注意和長久的記憶。
交互性界面設(shè)計中視覺語言的符號化
符號是負(fù)載和傳遞信息的中介，是認(rèn)識事物的一種簡化手段，表現(xiàn)為有意義的代碼和代碼系統(tǒng)。當(dāng)然，符號這一概念的外延相當(dāng)廣泛，設(shè)計中的符號作為一種非語言符號，與語言符號有許多共性，使得語意學(xué)對設(shè)計也有實際的指導(dǎo)作用。通常來說，可以把設(shè)計的元素和基本手段看作符號，通過對這些元素的加工與整合，實現(xiàn)設(shè)計所要傳達(dá)信息的目的。
在交互性界面設(shè)計中所涉及到的視覺語言進(jìn)行符號化，也是為了剛好的傳達(dá)設(shè)計信息和設(shè)計理念。
1. 視覺語言的簡明性
交互性界面的視覺語言不像繪畫那樣有具體性，而是依附或從屬于該產(chǎn)品的設(shè)計理念進(jìn)行信息的傳達(dá)，在表達(dá)方式上與其它的視覺語言一樣，既要簡潔明快又要易識易記。
2. 視覺語言的生動性
生動優(yōu)美的語言比一般的語言更能打動人心，同樣，運用生動的視覺語言對手機界面設(shè)計來說更是能夠起到突出設(shè)計主題，傳達(dá)設(shè)計信息的作用。產(chǎn)品設(shè)計作為設(shè)計信息傳達(dá)的一種視覺形式，為了能更好地表達(dá)設(shè)計主題，在視覺語言的使用上可以不受色彩、形象等的限制，采用不同手法的表達(dá)方式任意組合、搭配，使交互界面能夠更加具有生動性。
3. 視覺語言的時代性
國際互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造了科技、經(jīng)濟、文化的新紀(jì)元。在網(wǎng)絡(luò)時代，在交互性界面的設(shè)計中必須正確掌握運用視覺語言，并且要使視覺語言具有時代性，使之與價值觀念多樣化、生活結(jié)構(gòu)多元化、審美意識即時化相適應(yīng)。在交互性界面設(shè)計中只有用具有時代性的視覺語言進(jìn)行設(shè)計表現(xiàn)，才能將設(shè)計信息準(zhǔn)確地傳達(dá)出去，達(dá)到人機交互的目的。
4. 視覺語言的民族性
民族風(fēng)格的形成，是一個民族或一個國家在漫長的歷史歲月中，人們在共同的地區(qū)，使用共同的語言，過著共同的經(jīng)濟生活，有著共同的心理素質(zhì)，所形成的與其它民族不同的語言、習(xí)慣、信仰、道德情操和審美觀。同樣，不同國籍，不同民族的審美要求不同，在其設(shè)計語言表達(dá)中，使用了自己民族特有的元素作為視覺語言來進(jìn)行設(shè)計信息表達(dá)，而越是富有個性和民族性的設(shè)計，越是受到更多的關(guān)注和歡迎。
交互性界面設(shè)計中視覺語言的分類
1. 文字符號
文字是交互性界面設(shè)計中重要的視覺語言符號，因為文字具有很強的個性化特點和穩(wěn)定性特點。一方面，具有個性化特點的文字可以引起觀者的視覺注意，另一方面，作為視覺語言符號的文字本身又具有穩(wěn)定性的特點。當(dāng)聽覺語言只是靠聲波負(fù)載時，它是一個看不見的、不好捉摸的、易于流失的東西，一旦當(dāng)我們使用文字將不斷流動的語言記錄下來后，它就成了一種可視的、穩(wěn)定的東西，它的信息可傳達(dá)時間和能力就被加強了。但是由于文字自身具有的局限性，所以還可以把圖形符號與文字符號結(jié)合在一起，重新構(gòu)成字的新的概念，賦予文字特定的含義，或重新來詮釋它的字面意義，進(jìn)行文字的意象化處理，使溝通真正形成，依靠文字符號準(zhǔn)確完整地傳達(dá)設(shè)計信息，使設(shè)計思維過程真正圓滿和完整起來。
文字是信息最主要的載體，交互界面中的文字主要體現(xiàn)在各級菜單名、菜單選項、各類閱讀信息以及狀態(tài)說明等方面。文字內(nèi)容必須簡單濃縮。文字尺寸在屏幕尺寸己定的前提下應(yīng)該嚴(yán)格按照人機上程學(xué)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行設(shè)計。而且按照屏幕的尺寸來看，每個屏幕可以顯示的文字的列數(shù)、行數(shù)、文字尺寸和字間距，包括文字的顏色都應(yīng)該按照屏幕的規(guī)格來設(shè)計。
2.色彩符號
色彩影響一個人的情緒，不同的色彩會讓人產(chǎn)生不同的心理效應(yīng)，反之不同的心理狀態(tài)所能接受的色彩也是不同的，不斷變化的事物才能夠引起人的注意，交互性界面設(shè)計的色彩個性化，其目的就是用色彩的變換來協(xié)調(diào)用戶的心理，它是通過用戶根據(jù)自己的需要來改變默認(rèn)的系統(tǒng)設(shè)置，選擇一種自己滿意的個性化設(shè)置，達(dá)到人機交互的協(xié)調(diào)性。
交互性界面的總體色彩應(yīng)該接近和類似系統(tǒng)界面的總體色調(diào)，例如：系統(tǒng)色調(diào)以藍(lán)色為主，我們的交互界面的默認(rèn)色彩最好與之吻合，若使用與之大相徑庭的色彩，比如大紅、檸檬黃，色彩的強烈變化會影響用戶的使用情緒，第一感覺不好的東西用戶是沒有購買和使用的欲望的，外觀和系統(tǒng)交互界面是根據(jù)用戶的審美習(xí)慣定制的，設(shè)計交互性軟件界面的時候應(yīng)該有效地利用此款產(chǎn)品的審美特征，以贏得喜愛此款電子產(chǎn)品的用戶，使他們對系統(tǒng)界面的肯定和喜愛有效的轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品上來。當(dāng)然合理地結(jié)合系統(tǒng)界面進(jìn)行設(shè)計還包括圖標(biāo)、按鈕的風(fēng)格及在不同操作狀態(tài)下的視覺效果。
3.圖形圖像符號
在交互性界面的視覺語言中，圖像和圖形是最為直觀的視覺符號，它們所展現(xiàn)的是具體可感的形象世界。圖像、圖形是設(shè)計傳遞信息的輔助工具，交流雙方在很多情況下依賴于圖像、圖形等符號來進(jìn)行信息交流、表達(dá)感情。
首先，圖像和圖形符號具有形象生動、富于情感的特點，其次，圖像和圖形符號還可以根據(jù)畫面內(nèi)容配以恰當(dāng)?shù)纳?，給人以強烈的視覺沖擊，從而留下深刻的印象，另外，圖像和圖形符號還具有可創(chuàng)造性特點，人們可以根據(jù)自己的主觀感受、生活經(jīng)驗等來理解和感受圖像和圖形符號所傳達(dá)的信息。
關(guān)鍵詞：企業(yè)；標(biāo)志設(shè)計；圖形創(chuàng)意；方法
企業(yè)標(biāo)志設(shè)計代表的是企業(yè)的整個形象，是企業(yè)的經(jīng)營理念、精神文化、性質(zhì)的總代言，所以企業(yè)標(biāo)志設(shè)計在企業(yè)形象視覺傳達(dá)系統(tǒng)中具有十分重要的作用。企業(yè)標(biāo)志設(shè)計是標(biāo)志設(shè)計的重要組成部分，衡量一個企業(yè)標(biāo)志設(shè)計的好與壞，所關(guān)系到的設(shè)計因素很多，其中最重要的就是企業(yè)標(biāo)志設(shè)計中的圖形創(chuàng)意。圖形創(chuàng)意是根據(jù)主題的要求通過豐富的想象表現(xiàn)出具有創(chuàng)造性意義的視覺形象。企業(yè)標(biāo)志設(shè)計是要把企業(yè)形象的主題概念準(zhǔn)確的轉(zhuǎn)化成視覺上的形象，而不是單純的一個圖形表現(xiàn)。約翰·斯通斯在《非常規(guī)標(biāo)志設(shè)計》中提到，“設(shè)計一個標(biāo)志的首要任務(wù)就是使其標(biāo)志圖形具有快速的可識別性和可讀性，它不該使觀者第一眼看上去就不知所云。”辛玲在《企業(yè)標(biāo)志設(shè)計中視覺創(chuàng)意表達(dá)研究》中說：“企業(yè)標(biāo)志設(shè)計既要有新穎獨特的創(chuàng)意，能表現(xiàn)企業(yè)的個性特征，還要用形象化的、精煉化的藝術(shù)語言表達(dá)出來?！?/p>
一、企業(yè)標(biāo)志設(shè)計和圖形創(chuàng)意的概述
在原始社會就有了標(biāo)志設(shè)計的發(fā)展，從原始的圖騰、印記到后來的商鋪招牌、幌子，一直到現(xiàn)在都有著對標(biāo)志設(shè)計的傳承和發(fā)展。隨著人類文明的不斷發(fā)展和進(jìn)步產(chǎn)生了現(xiàn)在的具有時代特征的企業(yè)標(biāo)志設(shè)計，它是標(biāo)志設(shè)計中的重要組成部分，通過豐富的圖形創(chuàng)意來體現(xiàn)出它要表達(dá)的內(nèi)涵和主題。企業(yè)標(biāo)志設(shè)計在企業(yè)視覺傳達(dá)系統(tǒng)中起著重大的影響，是企業(yè)視覺形象的最重要內(nèi)容部分，它傳達(dá)的是企業(yè)的精神、理念和企業(yè)形象的基本特征，是企業(yè)文化內(nèi)容的集中體現(xiàn)。企業(yè)標(biāo)志設(shè)計就是一個簡單的圖形、文字設(shè)計、或者圖形與文字的簡單組合，將設(shè)計出來的標(biāo)志圖形對企業(yè)整體形象進(jìn)行概括，用生動形象的圖形去表現(xiàn)它，促使它所表達(dá)的主題思想明確，從而達(dá)到準(zhǔn)確直觀地給人們傳遞出企業(yè)信息的目的。一個優(yōu)秀的企業(yè)標(biāo)志設(shè)計與視覺傳達(dá)設(shè)計中的圖形創(chuàng)意息息相關(guān)。“圖形創(chuàng)意是指設(shè)計者根據(jù)主題的概念通過豐富的想象與制作，運用基本的圖形語言表現(xiàn)出具有創(chuàng)造性意義的視覺形象，簡潔明了、一形多意、聯(lián)系恰當(dāng)是圖形創(chuàng)意的基本特征，在傳達(dá)主題信息的同時也傳遞了某種思想觀念和情感?！痹诂F(xiàn)今這個發(fā)展迅速的信息社會中，這些簡單醒目的圖形語言表達(dá)的內(nèi)涵和其實效作用將會越來越豐富。企業(yè)標(biāo)志設(shè)計與圖形創(chuàng)意是緊密結(jié)合在一起的。在企業(yè)標(biāo)志設(shè)計中，不管是用圖像還是用文字或是其它的一些元素，它都是以一種圖形化的形式來表現(xiàn)的，并不是直接簡單的應(yīng)用。所以在設(shè)計企業(yè)標(biāo)志時，圖形是作為一種企業(yè)形象的符號，利用圖形化的語言傳遞企業(yè)的主題信息，越有意境的圖形創(chuàng)意越能吸引人們的眼球，才能快速的把要表達(dá)的內(nèi)容信息傳遞出去。不管是圖形創(chuàng)意還是企業(yè)標(biāo)志設(shè)計，它們都具有易識別性、可記憶性和形式美，因此二者之間有著不可分割的關(guān)系，也就是說標(biāo)志就是一個圖形的展示，而圖形也能夠體現(xiàn)出企業(yè)標(biāo)志設(shè)計所要反映的內(nèi)涵。由此可見，圖形創(chuàng)意在企業(yè)標(biāo)志設(shè)計中具有很重要的作用，企業(yè)標(biāo)志設(shè)計就是一個圖形化的過程。只有有效的將圖形創(chuàng)意與企業(yè)標(biāo)志設(shè)計緊密的結(jié)合，才能設(shè)計出優(yōu)秀的企業(yè)標(biāo)志。
二、企業(yè)標(biāo)志設(shè)計中圖形創(chuàng)意的特征
圖形創(chuàng)意是把想要傳達(dá)的內(nèi)容變換成最簡潔、明了的圖形語言，是對一種創(chuàng)造性圖形語義的認(rèn)知。因此，當(dāng)其運用到企業(yè)的標(biāo)志設(shè)計中時，就要和關(guān)于企業(yè)標(biāo)志的設(shè)計屬性、設(shè)計形態(tài)和設(shè)計目的相結(jié)合。由于企業(yè)標(biāo)志設(shè)計本身具有的特殊性，在設(shè)計中也就會表現(xiàn)出圖形創(chuàng)意方法的不同特征。企業(yè)標(biāo)志設(shè)計中的圖形創(chuàng)意在概念上通常具有多重性。圖形創(chuàng)意所表達(dá)的往往是一些概念性的東西，這一點在企業(yè)標(biāo)志設(shè)計中很常見，因為標(biāo)志是一種具有特殊性意義的符號，它是具有多重屬性的。對于一個優(yōu)秀的企業(yè)標(biāo)志設(shè)計，它傳達(dá)出的不僅僅是企業(yè)的名稱或者產(chǎn)品的特性而已，還要能夠涵蓋一些關(guān)于企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)或是企業(yè)的精神和文化等特征，所以在企業(yè)標(biāo)志設(shè)計的圖形創(chuàng)意中就要包含這些多方面的概念性。把它們集中在一起凝練出一個有特殊意義的圖形,讓這一個形態(tài)能夠表達(dá)出各種含義的效果。企業(yè)標(biāo)志設(shè)計中的圖形創(chuàng)意在形式上往往趨于符號化和抽象感。其一，符號是一種載體，它能夠有效地傳播信息，用概括和抽象的視覺形式將一些特定的信息或語義迅速傳播和被理解，因此企業(yè)標(biāo)志設(shè)計中圖形創(chuàng)意的表現(xiàn)形式通常采用的是符號化和象征性的方法，以便被人們快速直觀地理解和記憶。其二，企業(yè)標(biāo)志在實際應(yīng)用中，它的形式和尺寸變化有所不同。有時候應(yīng)用到的地方空間或規(guī)格比較小，應(yīng)用較小時，那些看起來過于復(fù)雜的圖形所要表達(dá)的信息就會很難被識別，所以企業(yè)標(biāo)志設(shè)計中的圖形創(chuàng)意應(yīng)該是簡潔和概括的形態(tài)，用凝練的圖形語言來體現(xiàn)出鮮明的個性，給人以識別的認(rèn)同、溝通和記憶。
三、企業(yè)標(biāo)志設(shè)計中圖形創(chuàng)意的方法
企業(yè)的標(biāo)志設(shè)計主要是以圖形為主，不同的企業(yè)就有著不一樣的標(biāo)志圖形創(chuàng)意，將創(chuàng)意圖形表達(dá)出企業(yè)的名稱、企業(yè)的經(jīng)營理念或是企業(yè)的精神文化，形成企業(yè)自己獨特的標(biāo)志符號。企業(yè)標(biāo)志圖形的創(chuàng)意方法有很多，有以傳統(tǒng)吉祥元素、人物符號、自然的客觀物象和抽象的幾何圖形等為主要的圖形創(chuàng)意方法。很多企業(yè)標(biāo)志設(shè)計中都會運用到傳統(tǒng)吉祥的元素作一些象征性比喻，以物寓意的形式來表現(xiàn)。這些標(biāo)志設(shè)計借助某種物象來加以體現(xiàn)，有的其實看起來似乎是毫不相關(guān)的事物，當(dāng)一旦找到了它們之間的相似處時，就能夠把它們恰當(dāng)?shù)芈?lián)系起來，使被象征或比喻的事物形象變得明確、生動和易于理解。以人物符號為主體作為一個企業(yè)的標(biāo)志在很多地方都常見。這種標(biāo)志設(shè)計的圖形創(chuàng)意方法往往比其它圖形、文字傳遞的信息更直接、鮮明，也容易被人們理解和識別。將人物形象在造型、色彩等方面進(jìn)行一定的概括、簡化、加工，通過夸張的變形處理。表面上看與現(xiàn)實的差距非常大，但是實際上是夸張的把人物形象表現(xiàn)了出來，這樣既容易識別，又具有強烈的個性。
大部分企業(yè)標(biāo)志的圖形常常是從人物、動物、植物、建筑、風(fēng)景、器物等客觀物象中直接變化而來，也就是標(biāo)志設(shè)計的具象表現(xiàn)形式。根據(jù)客觀事物的特征，通過裝飾性的變形或者是其它各種簡化手法的處理，使其形象更加鮮明、生動。這種具象的表現(xiàn)形式具有很強的直觀性，明確易懂，易于被人們接受和識別，并能夠從心理上縮短與接受者之間的距離，給人一種親近感。在企業(yè)標(biāo)志設(shè)計中，用一些幾何圖形作為元素構(gòu)成抽象形態(tài)，一般比較簡潔單純，有利于大量地復(fù)制和利用，表現(xiàn)形式多以方、圓、三角等圖形以及點、線、面的排列組合而構(gòu)成，也有寫意的、偶然的形態(tài)和其它的形態(tài)等等。這些標(biāo)志形態(tài)不再具有客觀對象的形象特征，而是以抽象的圖形符號來表達(dá)事物的特征和含義。“將抽象的幾何圖形通過形態(tài)變化或它們之間的排列組合，使一些復(fù)雜的、難以實現(xiàn)的事物特征和含義抽象地表現(xiàn)出來，給人以視覺和心理的聯(lián)想，使抽象的幾何圖形與受眾心理形成呼應(yīng)，達(dá)到溝通，從而理解標(biāo)志圖形所傳遞的信息。”抽象的幾何圖形是高度的提煉概括，雖然常常不容易被理解，但是一旦使受眾識別了，圖形中所表達(dá)的內(nèi)容信息往往會比具象的圖形更加豐富，更加易于識別，更能表現(xiàn)出事物的本質(zhì)特征。它多適用于具有現(xiàn)代感的企業(yè)標(biāo)志設(shè)計。
四、企業(yè)標(biāo)志設(shè)計中圖形創(chuàng)意方法的未來展望
隨著標(biāo)志設(shè)計領(lǐng)域的不斷研究和創(chuàng)新，企業(yè)標(biāo)志設(shè)計中圖形創(chuàng)意的方法將不會是一成不變的。在現(xiàn)今很多企業(yè)的標(biāo)志設(shè)計中都是平面化的圖形創(chuàng)意，只有極少數(shù)的企業(yè)標(biāo)志設(shè)計中應(yīng)用的是立體化的圖形創(chuàng)意方法。因此隨著企業(yè)標(biāo)志設(shè)計的應(yīng)用范圍越來越廣泛，今后企業(yè)標(biāo)志設(shè)計中平面化的圖形創(chuàng)意方法會漸漸轉(zhuǎn)向立體化的圖形創(chuàng)意方法。
利用立體的表現(xiàn)形式打造出的企業(yè)標(biāo)志圖形與平面的表現(xiàn)形式相比，立體表現(xiàn)形式更能使得企業(yè)標(biāo)志具有現(xiàn)代感，更能迎合社會群眾追求多變的審美性，在多方面更加豐富了企業(yè)的精神文化和經(jīng)營理念。平面化的企業(yè)標(biāo)志設(shè)計基本上是純色填充的圖形創(chuàng)意效果，而立體化的企業(yè)標(biāo)志設(shè)計是通過對抽象圖形進(jìn)行多維的動感、錯位、疊加，用漸變色彩填充的立體空間圖形，具有更豐富的材質(zhì)和光澤，擁有更強的視覺傳達(dá)效果。
企業(yè)標(biāo)志設(shè)計的最重要設(shè)計原則是標(biāo)志圖形所傳達(dá)的信息要簡單易懂、使人容易記憶。無論是平面化的企業(yè)標(biāo)志設(shè)計還是立體化的企業(yè)標(biāo)志設(shè)計都需要遵守這一原則。合理組合的表現(xiàn)手法和視錯覺原理手法是立體表現(xiàn)形式的兩種比較常用的圖形創(chuàng)意方法。在企業(yè)標(biāo)志設(shè)計的圖形創(chuàng)意上，單一元素的圖形所表現(xiàn)出的視覺沖擊力并不強。因此通過理性、合理的方式將不同顏色的圖形或形狀組合起來，調(diào)節(jié)合適的大小、顏色和方向，使其標(biāo)志圖形具有空間層次的視覺沖擊力效果。除了這種方法以外，也可以利用視覺錯位手法表現(xiàn)企業(yè)標(biāo)志設(shè)計的立體化圖形創(chuàng)意效果，也就是視錯覺原理，指“人依據(jù)自身經(jīng)驗和視覺幻象對真實客觀事物的錯誤感知，被稱為視覺錯覺或視錯覺?！痹谄髽I(yè)標(biāo)志設(shè)計中，給標(biāo)志圖形的某個局部進(jìn)行合適的增減或結(jié)合，能夠引起人們產(chǎn)生視覺錯位的效果，將標(biāo)志圖形表達(dá)出的信息在人腦中強化記憶，勾起重復(fù)記憶的作用。
圖形創(chuàng)意的方法對企業(yè)的標(biāo)志設(shè)計起著至關(guān)重要的作用。企業(yè)的標(biāo)志設(shè)計已經(jīng)不再是以往的單純表現(xiàn)，而是有意識的賦予標(biāo)志圖形更廣、更具創(chuàng)造性的概念。一個優(yōu)秀的企業(yè)標(biāo)志設(shè)計必須要有它的獨特優(yōu)勢，不管使用什么樣的圖形創(chuàng)意方法，最終都要能夠最容易的被人們識別、理解和記憶。企業(yè)標(biāo)志設(shè)計中圖形創(chuàng)意的方法需要更多的創(chuàng)新點來支撐，隨著市場的需求和人們對設(shè)計審美觀念的不斷提升，企業(yè)標(biāo)志的設(shè)計要求就會越來越高。我們應(yīng)將企業(yè)標(biāo)志設(shè)計中圖形創(chuàng)意的方法當(dāng)做一種創(chuàng)新的啟示，打破以往的舊觀念敢于發(fā)散思維，切勿一成不變。只有這樣才能設(shè)計出鮮明易懂、符合時代特征的優(yōu)秀企業(yè)標(biāo)志。
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一、文字在平面設(shè)計領(lǐng)域中的原則
在現(xiàn)代平面設(shè)計領(lǐng)域中，文字不單單是傳達(dá)信息的載體，而且還能承擔(dān)文字信息傳達(dá)的視覺化作用，是一種富有感染力的設(shè)計。
（一）文字信息傳達(dá)的準(zhǔn)確性。文字的可讀性特征體現(xiàn)在風(fēng)格獨特和個性鮮明上，為了給人以清晰的視覺印象，在視覺傳達(dá)中向大眾傳遞各種信息及設(shè)計者之意圖,提高文字可讀性,設(shè)計中的文字應(yīng)減少繁雜冗長,易懂且受眾,因為設(shè)計的最終目的是為了能夠有效地傳遞信息,表達(dá)作者的思想。文字在平面設(shè)計中應(yīng)當(dāng)主題明確，言簡意賅，使人一目了然。
（二）文字表現(xiàn)形式的合理性。字體應(yīng)注意形式服務(wù)于內(nèi)容、服務(wù)于視覺生理，才能符合于平面設(shè)計信息效率特點。力求藝術(shù)性和合理性相結(jié)合，避免追求形式唯美的而讓人難以識別。拉丁字母的設(shè)計更應(yīng)遵循其標(biāo)準(zhǔn)化原則，力求清晰規(guī)范，并強調(diào)與漢字形意結(jié)合相統(tǒng)一。文字在畫面中的設(shè)置要考慮到整體的因素，與視覺畫面相協(xié)調(diào)統(tǒng)一。文字在平面設(shè)計中之所以舉足輕重，是因為它的表現(xiàn)形式變化各異，相對于象征的、間接的信息傳達(dá)方式的圖形來說它是信息傳遞最直接的方式。因此，只有過完全以文字要素來構(gòu)成的設(shè)計，而并沒有只以圖形來創(chuàng)意的平面設(shè)計。
二、文字視覺傳達(dá)的藝術(shù)性
文字在視覺傳達(dá)中,作為具有傳達(dá)感情的功能的畫面形象要素之一,它必須滿足人的視覺享受。滿足人們的審美需求和提高美的品位是每一個設(shè)計師必有的素質(zhì)。在文字設(shè)計中,美不僅僅要求在局部的把握,同時對筆形、結(jié)構(gòu)以及整個設(shè)計有特殊的需求。如何協(xié)調(diào)字與字、筆畫與筆畫之間的關(guān)系,強調(diào)韻律與節(jié)奏感,創(chuàng)造出極具感染力和表現(xiàn)力的設(shè)計,把內(nèi)容鮮明并準(zhǔn)確地傳達(dá)給大眾,是文字設(shè)計的首要任務(wù)。優(yōu)秀的字體設(shè)計發(fā)揮其機制，讓人記憶猶新。
三、文字在平面設(shè)計領(lǐng)域中的組合運用
1、文字中“點”、“線”、“面”的組合運用。使一幅設(shè)計作品具有視覺沖擊力方法之一即是將文字圖形化。在視覺傳達(dá)藝術(shù)中，點、線、面是其構(gòu)成的三大要素。平面設(shè)計就是要把這些司空見慣的文字，進(jìn)行編排設(shè)計，構(gòu)成統(tǒng)一的畫面和同時賦予其節(jié)奏和韻律感。
（1）平面構(gòu)成中“點”有大有小，有不同的形狀。把每一個點比作各種類型的文字，而點的移動產(chǎn)生的軌跡便是一段文字或一句話，這種從靜態(tài)到動態(tài)的變化使畫面產(chǎn)生運動感。排列成直線，有一種運動張力的無限可能性，而由文字組成的弧線形有一種柔和回旋的感受。
（2）“線”有粗細(xì)長短，文字組成的線形也有粗細(xì)長短之分。畫面中幾種類型的線重復(fù)交織，能使畫面富有節(jié)奏感與感召力。
（3）“面”則指的是側(cè)面，使各種張力得到限定，集中于畫面主體之中。如果將文字用重疊、重復(fù)、視幻或透視放射、漸變等形式表現(xiàn)，將會在視覺上產(chǎn)生特殊的效果。文字圖形化處理能使文字看起來更生動、更有趣、更具可讀性與視覺沖擊力。
2、文字中字體“基調(diào)和諧”的組合運用。和諧的字體組合能給人一種愉悅的感覺。設(shè)計中和諧的字體組合主要有：風(fēng)格相似、大小相同、明度相同。對設(shè)計作品而言，每一件作品風(fēng)格各異。總的基調(diào)應(yīng)該是整體與局部的統(tǒng)一，同時又在其中有巧妙的變化，使之產(chǎn)生對比鮮明和諧一致之特征。因此，整個作品既能視覺需求得到滿足，又受眾。分清畫面的主次，整體畫面的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，避免視覺沖突。注重細(xì)節(jié)，即“細(xì)節(jié)決定成敗。”
四、文字在平面設(shè)計領(lǐng)域中的表現(xiàn)
（一）漢字在標(biāo)識設(shè)計中的個性化表現(xiàn)標(biāo)識在視覺設(shè)計中起著至關(guān)重要的作用。古代的象形文字的傳情達(dá)意，給現(xiàn)代的設(shè)計師很大的啟發(fā)。文字的意象化設(shè)計，賦予文字更多的是表情和性格。08奧運運動項目標(biāo)識系統(tǒng)是運用編解碼規(guī)則的應(yīng)用。（見圖）甲骨文中與人相關(guān)的文字均以人體的運動狀態(tài)來進(jìn)行表意。例如“藝”，引入一個“木”字，表示人手拿樹苗栽樹的狀態(tài)，以傳達(dá)出園藝的含義，還比如“舞”，借用了表示牛尾的符號，來體現(xiàn)人手持牛尾快樂舞蹈的情景。將這些文字進(jìn)行概括與解析之后，從中提取并規(guī)范出關(guān)于人體構(gòu)造的基本部件：頭部，身體，四肢的部件，然后根據(jù)各個運動項目的代表性動作特征，將基本部件進(jìn)行重編碼，組成新的動作字根，以及與運動相關(guān)的工具字根，再將動作字根與工具字根進(jìn)行組合，進(jìn)而構(gòu)成完整的運動項目標(biāo)識。
