時(shí)間：2024-01-18 14:42:59
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近年來(lái)，隨著教育深化改革的不斷進(jìn)行，人文教育的重要性引起了教育界的重視。人文教育是一種以人的全面發(fā)展為中心思想，注重以人為本的教學(xué)理念。在通過(guò)人文教育的教學(xué)過(guò)程中，要讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到人文精神，注重學(xué)生的精神文化生活和實(shí)踐操作能力的全方面發(fā)展，將學(xué)生培養(yǎng)成有文化、有能力、有思想、高素質(zhì)的全方位人才。人文教育要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文知識(shí)的傳授，通過(guò)課堂、環(huán)境、實(shí)踐操作等多種教學(xué)方式，提升學(xué)生的思想境界，將學(xué)生所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為精神上的思想和情感，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，更好的實(shí)現(xiàn)學(xué)生的社會(huì)價(jià)值和人生價(jià)值。
（二）人文教育在職業(yè)院校體育教學(xué)中的意義
人文教育的主體是學(xué)生，在人文教育的過(guò)程中可以對(duì)學(xué)生的個(gè)性進(jìn)行深度的挖掘和培養(yǎng)。在體育教學(xué)中，通過(guò)人文教育的深化和滲透，可以更好的實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)目標(biāo)，提升體育教學(xué)的教學(xué)效果，在給學(xué)生養(yǎng)成良好的體育精神的同時(shí)，提升學(xué)生的身體素質(zhì)和體育課程的成績(jī)。體育課程的意義，不單單是對(duì)學(xué)生身體素質(zhì)的培養(yǎng)，還要提升學(xué)生的體育知識(shí)，讓學(xué)生在體育學(xué)習(xí)過(guò)程中養(yǎng)成競(jìng)爭(zhēng)心理和不服輸?shù)囊庾R(shí)，通過(guò)體育學(xué)習(xí)養(yǎng)成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，因此在職業(yè)院校中體育教學(xué)領(lǐng)域，進(jìn)行人文教育的深化和滲透具有十分重要的意義。職業(yè)院校體育教學(xué)中，要以學(xué)生的主體地位為主，挖掘?qū)W生的個(gè)性，注意滿(mǎn)足每個(gè)學(xué)生的不同需要，通過(guò)每個(gè)學(xué)生自身的不同情況進(jìn)行區(qū)別性訓(xùn)練和教學(xué)，讓學(xué)生能夠根據(jù)自身的實(shí)際情況，進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。
二、人文教育在職業(yè)院校體育教學(xué)中的現(xiàn)狀
（一）體育教學(xué)觀念陳舊
近年來(lái)，雖然人文教育的概念不斷深化，在職業(yè)院校的體育教學(xué)中也有所滲透，但日常教學(xué)過(guò)程中還是以傳統(tǒng)教育形式為主，體育教師大多著重進(jìn)行理論的教學(xué)方式，對(duì)于每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況沒(méi)有進(jìn)行區(qū)別對(duì)待，而是以班級(jí)為單位進(jìn)行統(tǒng)一的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)，很少讓學(xué)生有時(shí)間進(jìn)行自主的體育活動(dòng)與訓(xùn)練。在職業(yè)院校的體育教學(xué)中，由于過(guò)于重視知識(shí)點(diǎn)和理論知識(shí)的教學(xué)，讓學(xué)生在實(shí)際運(yùn)動(dòng)過(guò)程中會(huì)與理論狀況產(chǎn)生偏差，忽略了學(xué)生的思想層面，沒(méi)有達(dá)到體育課程設(shè)立的目的。在傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式中，體育課堂大多以教師為主體，對(duì)學(xué)生進(jìn)行填鴨式教學(xué)，而學(xué)生被動(dòng)吸收知識(shí)，對(duì)于體育課程的積極性沒(méi)有得到很好地發(fā)揮，學(xué)習(xí)能力大打折扣。教師沒(méi)有對(duì)學(xué)生有深入的交流和尊重，不利于人文教育理念的發(fā)展和傳播，阻礙了職業(yè)院校體育教學(xué)的發(fā)展和升華。
（二）體育教學(xué)模式落后
由于觀念過(guò)于傳統(tǒng)，新的教學(xué)觀念難以得到進(jìn)一步的深化和使用，在教學(xué)模式上，依舊是處于傳統(tǒng)體育教學(xué)的模式。通過(guò)教師大量時(shí)間的對(duì)技術(shù)動(dòng)作進(jìn)行講解，給學(xué)生講解相關(guān)運(yùn)動(dòng)的采分點(diǎn)和犯規(guī)行為，在大量的知識(shí)教學(xué)結(jié)束后，再給學(xué)生很少的時(shí)間進(jìn)行實(shí)踐。又由于許多院校在體育設(shè)施上數(shù)量不足，體育設(shè)施只能給幾個(gè)或十幾個(gè)學(xué)生使用，剩下的學(xué)生有參與體育活動(dòng)實(shí)踐的念頭也無(wú)法實(shí)際進(jìn)行。長(zhǎng)此以往，將會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)模式產(chǎn)生厭惡感，不愿意再進(jìn)行體育課程的學(xué)習(xí)，影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自主學(xué)習(xí)的可能性，不利于體育課程的教學(xué)的同時(shí)，也阻礙了人文思想下新?d教育模式的發(fā)展，沒(méi)有達(dá)到體育課程建立的目的。
三、人文教育在職業(yè)院校體育教學(xué)中滲透的方式
（一）革新教學(xué)模式與教學(xué)方法
隨著教育深化改革的不斷進(jìn)行，新興的教育模式不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的教學(xué)理念和教學(xué)模式弊端也就愈發(fā)明顯。通過(guò)人文教育理念的和人文教育模式的不斷發(fā)展和滲透，傳統(tǒng)教學(xué)思想中以教師為主體地位，對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的機(jī)械傳授，以達(dá)成提高學(xué)習(xí)成績(jī)的教學(xué)方法已經(jīng)不再滿(mǎn)足于現(xiàn)今發(fā)展的程度。而通過(guò)滲透人文理念，要著重對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)模式與教學(xué)方法進(jìn)行改變，通過(guò)改變課堂上的主體地位，從以教師為主的單方面教學(xué)課堂轉(zhuǎn)變成以學(xué)生為主，注重學(xué)生與教師交流，將“教”與“學(xué)”有機(jī)結(jié)合的新型教學(xué)模式，在這個(gè)過(guò)程中提高學(xué)生對(duì)于體育課程的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生自主進(jìn)行體育學(xué)習(xí)和體育鍛煉的積極性，在了解每個(gè)同學(xué)不同的特殊情況后，針對(duì)學(xué)生的個(gè)人實(shí)際情況進(jìn)行區(qū)別性的教學(xué)，讓每個(gè)學(xué)生都能最大限度的融入體育教學(xué)當(dāng)中，提高職業(yè)院校體育教學(xué)的教學(xué)效率，達(dá)到體育教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。
（二）提高教師的人文素養(yǎng)
職業(yè)院校的體育教師大多畢業(yè)于體育專(zhuān)科學(xué)校，對(duì)于體育運(yùn)動(dòng)的知識(shí)點(diǎn)和運(yùn)用有著充足的保障，但對(duì)于人文素養(yǎng)方面則略顯不足。體育教師大多對(duì)于法律、文學(xué)、哲學(xué)等方面缺乏相關(guān)的認(rèn)知，因此體育教師應(yīng)該加強(qiáng)自身的文化學(xué)習(xí)，文化與體育并重，通過(guò)提升自身的文化素養(yǎng)，了解到人文精神的具體含義，才能讓人文教育理念更好的融合進(jìn)日常體育教學(xué)過(guò)程中來(lái)，在教學(xué)中還能通過(guò)自身的文化知識(shí)，幫助學(xué)生建立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，讓學(xué)生從精神和身體上都得到全面發(fā)展，為我國(guó)貢獻(xiàn)出全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。
高校學(xué)生管理還存在著一定的人文精神缺失問(wèn)題，主要表現(xiàn)以下三個(gè)方面：一是在思想政治教育過(guò)程中缺乏對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。我國(guó)大部分高校在對(duì)學(xué)生開(kāi)展思想教育時(shí)往往以灌輸為主，而對(duì)學(xué)生思想發(fā)展的引導(dǎo)性較差，使得高校對(duì)學(xué)生的思想教育工作變成了一種單邊活動(dòng)，教師的主導(dǎo)性和權(quán)威性被過(guò)分夸大，學(xué)生對(duì)思想教育缺乏有效地甄別和選擇能力，使得他們從內(nèi)心對(duì)政治思想教育感到無(wú)趣、失望，不能收到良好的教育管理實(shí)效；二是在高校學(xué)生常規(guī)管理中仍以約束與懲罰為主，不具備利于學(xué)生發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光。強(qiáng)制性管理容易使學(xué)生產(chǎn)生不良的抵觸情緒，大大挫傷了學(xué)生參與到管理工作中的熱情；三是高校學(xué)生管理工作缺乏服務(wù)意識(shí)。高等教育的普及使得學(xué)生管理工作的服務(wù)功能越來(lái)越明顯，而現(xiàn)行的高校學(xué)生管理更加重視實(shí)用性和時(shí)效性，為學(xué)生引導(dǎo)、服務(wù)的功能還處于一個(gè)被弱化的邊緣。
2.高校學(xué)生管理進(jìn)行人文教育滲透的措施
高校學(xué)生管理缺乏人文教育功能，主要是受科學(xué)主義學(xué)生管理觀的影響，它主要以學(xué)生的行為養(yǎng)成為重點(diǎn)，按照一套嚴(yán)格的規(guī)章制度來(lái)約束和規(guī)范學(xué)生的行為，教師是高校學(xué)生管理體系的核心，一切學(xué)生管理工作的開(kāi)展都是圍繞教師的需求而開(kāi)展的，管理制度的單調(diào)僵化也已經(jīng)與現(xiàn)代學(xué)生管理的要求相去甚遠(yuǎn)，這就更加迫切的需要在高校學(xué)生管理工作中滲透人文教育，采用更為人性化的方式，讓大學(xué)生樂(lè)于接受學(xué)校管理、勇于參與到學(xué)生管理當(dāng)中。
2.1樹(shù)立以學(xué)生為主的管理觀念
成為進(jìn)行人文教育的根本學(xué)生管理是高等教育的一個(gè)重要組成部分，要深化和推動(dòng)高校學(xué)生管理工作的順利進(jìn)行，就必須要轉(zhuǎn)變?cè)械墓芾碛^念，用一種更加現(xiàn)代、科學(xué)的思想來(lái)指導(dǎo)管理工作，這才是成功進(jìn)行人文教育的根本。因此，一方面，以學(xué)生為主體，理清各種管理因素之間的密切關(guān)系，使各項(xiàng)學(xué)生管理工作都能夠圍繞著學(xué)生的利益而開(kāi)展，盡管以學(xué)生為本已經(jīng)出現(xiàn)了很長(zhǎng)一段時(shí)間，但真正內(nèi)化到人們的頭腦中，落實(shí)到實(shí)踐中還需要更多的努力，只有使這種觀念真正扎根于高校學(xué)生管理工作當(dāng)中，才可以降低科學(xué)主義學(xué)生管理帶來(lái)的負(fù)面影響。另一方面，還要在高校學(xué)生管理工作貫徹一種民主的作風(fēng)，這種民主就是要為學(xué)生創(chuàng)造更多自由發(fā)展的機(jī)會(huì)與空間，這樣才能保證高校學(xué)生管理工作充滿(mǎn)活力和創(chuàng)造力，使得一些更適宜學(xué)生個(gè)性解法的管理策略應(yīng)用于管理當(dāng)中，在降低教師在管理工作中的主導(dǎo)地位的同時(shí)，有效地減少了對(duì)各類(lèi)學(xué)生管理工作的干涉，使得教師變成了學(xué)生管理工作的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者，更利于學(xué)生參與高校學(xué)生管理工作，并盡可能的發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處。
2.2從管理制度入手
突出學(xué)生的非理性因素人文教育的實(shí)質(zhì)為教育學(xué)生學(xué)會(huì)尊重、學(xué)會(huì)理解、學(xué)會(huì)寬容。從這點(diǎn)來(lái)看，高校學(xué)生管理制度也要體現(xiàn)人文特點(diǎn)，讓管理變得更加溫情、更加富有情感色彩，為高校管理者與學(xué)生建立起一條良好互動(dòng)的渠道，幫助學(xué)生對(duì)學(xué)生管理制度的制度和實(shí)施有所認(rèn)同，當(dāng)學(xué)生對(duì)管理制度不再排斥時(shí)，不僅能夠更加積極地去配合管理的各項(xiàng)工作的開(kāi)展在自覺(jué)遵守管理制度方面有能夠有很大的改善，還可以有效地保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，避免了過(guò)重或不當(dāng)?shù)膽土P對(duì)學(xué)生利益的損害。對(duì)于學(xué)生非理性因素的考慮，也是高校學(xué)生管理工作不能或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生的情緒、心理都對(duì)學(xué)生管理工作有著重大影響，它關(guān)系到學(xué)生自尊、自信、自控等多方面的培養(yǎng)，恰如其分的運(yùn)用這些非理性因素，可以幫助學(xué)生變得自律和自強(qiáng)，滿(mǎn)足了學(xué)生對(duì)當(dāng)前學(xué)生管理工作的需求，使其向更高的追求目標(biāo)而努力。
2.3充分發(fā)揮高校文化作用
為學(xué)生管理尋找人文教育的新陣地高校的文化建設(shè)歷來(lái)被放置到極為重要的位置，它可以為人文教育提供了肥沃的土壤，也能為學(xué)生管理工作尋求到了新的陣地。高校文化的組成多種多樣，幾乎涉及到物質(zhì)和精神的方方面面。其中，物質(zhì)文化要具有人文內(nèi)涵，主要指高校的物質(zhì)文化應(yīng)立足于學(xué)校實(shí)際，融人文于自然景觀的建設(shè)當(dāng)中，體現(xiàn)高校濃郁的人文教育氛圍，讓學(xué)生在優(yōu)美潔凈的自然環(huán)境中得到人文享受。
3.結(jié)束語(yǔ)
一位從納粹集中營(yíng)幸存下來(lái)的人當(dāng)上了美國(guó)一所中學(xué)的校長(zhǎng)。每當(dāng)老師來(lái)到學(xué)校，他就交給那位老師一封信，他在信中這樣說(shuō)：“親愛(ài)的老師，我是集中營(yíng)的生還者，我親眼看到人類(lèi)所不應(yīng)當(dāng)見(jiàn)到的情景：毒氣室由學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng)的工程師建造；兒童由學(xué)識(shí)淵博的醫(yī)生毒死；幼兒被訓(xùn)練有素的護(hù)士殺害；婦女和嬰兒被高中或大學(xué)的人們槍殺并焚燒。看到這一切，我懷疑：教育究竟是為了什么？我們的請(qǐng)求是：請(qǐng)幫助學(xué)生成為具有人性的人。你們的努力絕不應(yīng)當(dāng)被用于制造學(xué)識(shí)淵博的怪物、多才多藝的變態(tài)狂，受過(guò)高度教育但卻像文杰曼那樣的屠夫。只有在能使我們的學(xué)生具有人性的情況下，讀寫(xiě)算的能力才有其價(jià)值。”
這個(gè)故事告訴我們：在人文素質(zhì)教育的時(shí)代，學(xué)校教育不能只是機(jī)械地灌輸知識(shí)，而是將知識(shí)化為修養(yǎng)，這也是學(xué)生人格形成的重要標(biāo)志，學(xué)校教育是一種情感的交流、一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)觀和精神的體現(xiàn)。學(xué)校教育是對(duì)人性的全面陶冶和發(fā)掘，對(duì)生命意義的揭示，因此學(xué)校教育需要與人文精神結(jié)合，造就勇于進(jìn)取、善于創(chuàng)造、人格健全、個(gè)性鮮明的一代新人。
人文這個(gè)概念，有“人的（人本的、人道的等）+文化、文明的”意思，其特點(diǎn)恰恰在于強(qiáng)調(diào)人的主體地位、人的需求和保障、人的情感和意志等價(jià)值性?xún)?nèi)容，即“人文精神”。“人文精神”的特點(diǎn)在于是從一定人的立場(chǎng)出發(fā)，一切為了現(xiàn)實(shí)的、具體的人。所謂人文素質(zhì)教育，即培養(yǎng)人文精神的教育，它實(shí)質(zhì)上是一種人性教育，以個(gè)體的心性完善為最高目標(biāo)，體現(xiàn)的主要是以個(gè)人發(fā)展需要為標(biāo)準(zhǔn)的教育價(jià)值觀。“人文精神”是現(xiàn)代社會(huì)公正、文明、健康、祥和等社會(huì)目標(biāo)的一個(gè)支撐點(diǎn)，也是現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的一種強(qiáng)大動(dòng)力。老師應(yīng)站在教育的前沿，順應(yīng)時(shí)展，以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)學(xué)校教育與人文精神的有機(jī)融合，以此尋求最佳的結(jié)合點(diǎn)。正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)：“優(yōu)秀的性格和鋼鐵般的意志比智慧和博學(xué)更重要……智力上的成就在很大程度上依賴(lài)于人格的偉大。”人文素質(zhì)教育是使每個(gè)學(xué)生都能健康成長(zhǎng)，都能成為對(duì)社會(huì)有用的人才，人文素質(zhì)教育面向全體學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)有所成。人才是有層次、有類(lèi)別的，每個(gè)人的才能及其所獲得的成就自然存在差異，社會(huì)需要各種類(lèi)別，各個(gè)層次的人才，一個(gè)人只要通過(guò)自己的努力，找準(zhǔn)自己在社會(huì)中的位置，充分發(fā)揮自己的才能，為社會(huì)做出一定的貢獻(xiàn)，那他就是一個(gè)事業(yè)的成功者，就是一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人才。為了提高全民族的素質(zhì)，學(xué)校教育對(duì)學(xué)生創(chuàng)造能力的發(fā)展則重視不夠，未來(lái)社會(huì)要求人們充分地發(fā)揮主觀能動(dòng)性和一切創(chuàng)造潛能，主動(dòng)地改造環(huán)境與社會(huì)，從而使環(huán)境、社會(huì)與人處在一種充滿(mǎn)創(chuàng)造的良性互動(dòng)的適應(yīng)狀態(tài)。讓因材施教成為培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立人格的前提之一，要樹(shù)立起學(xué)生對(duì)自己的信心，讓每個(gè)學(xué)生都找到適合自己才能發(fā)展的獨(dú)特領(lǐng)域，就必須正視學(xué)生中存在的智力差異、心理差異、人格差異等客觀事實(shí)，真正貫徹實(shí)施因材施教的原則，使每一個(gè)學(xué)生都得到充分的發(fā)展，發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)和興趣，調(diào)動(dòng)他們積極向上、勇為人先的內(nèi)在能動(dòng)性，幫助學(xué)生形成敢于拼搏的人格品質(zhì)，以推動(dòng)他們?nèi)烁竦牟粩嗤晟啤?/p>
在學(xué)校教育過(guò)程中，只要老師潛心研究，充分利用大量的人格教育素材，采取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，開(kāi)展多種教育教學(xué)活動(dòng)，潛移默化地對(duì)學(xué)生施加人格影響，是可以有效地提高對(duì)學(xué)生的人格教育效果、幫助學(xué)生構(gòu)建起優(yōu)良人格的，人文素質(zhì)教育著眼于人的適應(yīng)與創(chuàng)造的一致性，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)造能力，使每個(gè)學(xué)生都能充分展示自己的才能，都能生動(dòng)活潑地發(fā)展自己的個(gè)性，如今越來(lái)越多的學(xué)校加入了“人文精神”教育的行列，有的學(xué)校正在計(jì)劃或已經(jīng)推行了具有導(dǎo)向性的人格教育課程，因此實(shí)施人文素質(zhì)教育是迎接21世紀(jì)挑戰(zhàn)，提高國(guó)民素質(zhì)，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的戰(zhàn)略舉措。人文素質(zhì)教育要使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)健體，為培養(yǎng)他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民奠定基礎(chǔ)，因此人文素質(zhì)教育是提高全民族素質(zhì)的。
關(guān)鍵詞：物理教育；人文教育；科學(xué)教育；人文精神
中圖分類(lèi)號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2851（2013）-03-0250-02
一、引言
自然科學(xué)與人文社會(huì)科學(xué)互相依存，共同發(fā)端，才構(gòu)建了今天的文明社會(huì)體系。梁?jiǎn)⒊驼f(shuō)過(guò)，西方現(xiàn)代科學(xué)肇端于文藝復(fù)興時(shí)代，而文藝復(fù)興的主要任務(wù)和最大的貢獻(xiàn)卻是美術(shù)。從表面看，美術(shù)是情感的產(chǎn)物，科學(xué)是理性的產(chǎn)物，互不相容，何以“這位暖和和的阿特先生，會(huì)養(yǎng)出一位冷冰冰的賽因士?jī)鹤印眮?lái)呢？究其原因，在于二者有共同的母親，就是“自然夫人”，即源于“觀察自然”。由此可見(jiàn)先賢們?cè)缇驼J(rèn)識(shí)到物理教育中人文教育的重要性[1]。所以有了本文的思考。
一、物理科學(xué)中人文資源教育的現(xiàn)狀.
1.現(xiàn)代物理等科學(xué)教育中人文意義的失落，使得我國(guó)的科技水平始終無(wú)法有大的突破，現(xiàn)代社會(huì)已是科學(xué)教育普及的時(shí)代，人類(lèi)社會(huì)也變得更先進(jìn)和文明[2]。但現(xiàn)代社會(huì)尤其是我國(guó)等一些發(fā)展中國(guó)家好像并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明與精神文明的一起增長(zhǎng)發(fā)展，更不用說(shuō)顧及十提出的生態(tài)文明了。
2.現(xiàn)代教育以一個(gè)急功近利的心態(tài)只注重科學(xué)與理性的發(fā)展時(shí)就已經(jīng)是從本質(zhì)上違背了科學(xué)。這樣只注重所謂理性而完全忽視人的感受的做法卻廣泛存在與現(xiàn)在中學(xué)的物理教學(xué)中。這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生不僅不會(huì)對(duì)物理對(duì)科學(xué)有著真正興趣和實(shí)實(shí)在在基礎(chǔ)物理和高端物理的研究，甚至連一些基本的物理概念和內(nèi)涵也無(wú)法把握住。
3.在教育內(nèi)容上，以邏輯化系統(tǒng)化的科學(xué)知識(shí)、理論為主，只是注重了科學(xué)技術(shù)知識(shí)的傳授，而忽視了學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。可以說(shuō)這種有所偏廢的教育即使增加了科學(xué)的長(zhǎng)度和廣度也一樣會(huì)喪失它最根本的“深度”，即對(duì)人生的關(guān)懷、對(duì)人性的提升。所以類(lèi)比于西方世界由文藝復(fù)興而興盛的科學(xué)，以及和現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人文與科學(xué)的聯(lián)系，在中學(xué)教學(xué)中將物理中人文價(jià)值發(fā)掘出來(lái)就顯得十分的必要了。
二、物理教學(xué)中人文教育的深入
1.物理科學(xué)精神與人文精神的有機(jī)融合
物理科學(xué)與人文本非涇渭分明的，物理科學(xué)精神提倡敢于打破舊的思維束縛，對(duì)更接近自然本身的真理的不斷求索和探尋，以及基于對(duì)事物或者對(duì)某一項(xiàng)目標(biāo)的好奇和努力而作出的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)[3]。這樣的思維方式和工作方法本身就極大的包涵融合了人文主義精神.物理學(xué)科的定理都是有一定的適用條件的，很多看起來(lái)絕對(duì)正確的理論，其實(shí)都只能適合我們現(xiàn)階段的認(rèn)知水平和社會(huì)發(fā)展的程度，在這個(gè)時(shí)間段正確，在將來(lái)社會(huì)的發(fā)展下必然有新的突破或者較大的修改甚至顛覆。所以從人文的角度來(lái)融合與發(fā)展物理科學(xué)就顯得十分的必要了。
物理科學(xué)不但是人類(lèi)對(duì)自然之密的執(zhí)著解讀，科學(xué)也需要追求人文的和諧之美.自然也是科學(xué)與人文共同追求的探索的來(lái)源。
2.開(kāi)展利于滲透人文教育的學(xué)習(xí)方式
一個(gè)人學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變意味著其個(gè)人與整個(gè)學(xué)科關(guān)系甚至社會(huì)關(guān)系世界觀的轉(zhuǎn)變，意味著其思維方法態(tài)度價(jià)值觀的根本轉(zhuǎn)變。當(dāng)下中學(xué)的許多學(xué)生學(xué)生整天處于疲憊機(jī)械應(yīng)付、簡(jiǎn)單機(jī)械重復(fù)的操作之中，對(duì)于所學(xué)的內(nèi)容就不可避免囫圇吞棗、一無(wú)所知，死記硬背他也就不科能具有深入理解融合貫通學(xué)科知識(shí)的能力，更不可能有什么突破創(chuàng)新的能力。同時(shí)很難實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，那么物理教學(xué)中滲透人文教育，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)就是一句空話。同樣這種太過(guò)細(xì)化的教育，將本來(lái)知識(shí)有機(jī)的具有豐富人文價(jià)值意蘊(yùn)和美感破壞殆盡，只能讓學(xué)生覺(jué)得枯燥和無(wú)趣。這樣完全達(dá)不到應(yīng)有的效果和目標(biāo)。
3.物理教育與人文教育的融合
現(xiàn)代需要科學(xué)素養(yǎng)與人文素質(zhì)兼?zhèn)涞娜瞬牛R(shí)的核心要素是知識(shí)要為人服務(wù)。在科學(xué)上，大量的交叉學(xué)科、橫斷學(xué)科和邊緣學(xué)科的出現(xiàn)，使得知識(shí)經(jīng)濟(jì)要求的人才必須是科學(xué)素養(yǎng)與人文素質(zhì)相結(jié)合的人才[4]。因此，它要求人文教育與科學(xué)教育并重，然而科學(xué)和人文本來(lái)就是互相融合的互相滲透，互相深入地，要使兩者走向融合也并非困難。在教育價(jià)值的取向上，應(yīng)立足于重視科學(xué)精神，又不偏廢人文精神，使兩者結(jié)合，使兩極之間保持必要的張力，使兩者處于合理的狀態(tài)。
4.人文精神與中學(xué)物理的聯(lián)系——科學(xué)精神與人文精神是物理教育的雙翼
現(xiàn)代物理教育重理論不重實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，作業(yè)題目也是重解答而不重現(xiàn)實(shí)價(jià)值的思考。其結(jié)果是開(kāi)發(fā)了人的理性潛力，而放棄了非理性潛力。而我國(guó)當(dāng)前現(xiàn)代教育由于缺乏一種以人為出發(fā)點(diǎn)和最終目的的教育理念，這樣的物理教學(xué)很容易對(duì)學(xué)生只作了片面的引導(dǎo)和規(guī)劃，導(dǎo)致人文精神在教育中被荒廢和教育人文意義的價(jià)值的失落[5]。因此，要求人文精神在物理教學(xué)中的回歸成為當(dāng)前教育改革中一個(gè)突破點(diǎn)。所以人文精神的滲透是實(shí)施素質(zhì)教育要求。
當(dāng)前物理基礎(chǔ)理論的最高層次的研究已越來(lái)越與哲學(xué)和美學(xué)等人文藝術(shù)層次的研究相關(guān)聯(lián)，而實(shí)用性物理技術(shù)的應(yīng)用與開(kāi)發(fā)更是與日常生活中的事物息息相關(guān)，說(shuō)到底還是需要人文的方面來(lái)開(kāi)發(fā)這些新的技術(shù)和工具。因?yàn)樽罱K我們的科學(xué)還是人文都是以人作為最終的目的。
三、整理使用物理概念理論、規(guī)律中所包含的人文思想
1.中學(xué)物理教材中的人文教育內(nèi)容
高中物理教學(xué)中蘊(yùn)涵豐富的人文教育素材，作為教育的重要組成部分，加強(qiáng)人文教育，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，物理教學(xué)有著義不容辭的責(zé)任，在物理教學(xué)中融合人文教育是必然的發(fā)展趨勢(shì)。新課程理念的提出，加強(qiáng)了科學(xué)教育與人文教育的融合，與教學(xué)大綱相比新課程標(biāo)準(zhǔn)的制定思想包含了更多的人文關(guān)懷。
物理學(xué)面對(duì)的是自然規(guī)律，其人文教育內(nèi)容不像人文學(xué)科那樣直露，而是潛藏在各種物理概念、定理以及物理學(xué)發(fā)展歷程之中。
隱含在這些定律、公式背后的人文精神.需要我們深入挖掘，并在教學(xué)過(guò)程中將其充分揭示在學(xué)生面前，讓學(xué)生在獲得物理學(xué)知識(shí)的同時(shí).知道這知識(shí)是怎樣獲得的，即掌握獲得知識(shí)的方法，更重要的是要讓他們領(lǐng)會(huì)人們?cè)讷@取過(guò)程中所體現(xiàn)的精神。這樣才能使中學(xué)物理教育更加全面、完善。
2.加強(qiáng)物理概念、規(guī)律和哲學(xué)的聯(lián)系
物理學(xué)是一門(mén)探尋自然普遍規(guī)律的自然科學(xué)，中學(xué)物理課程目標(biāo)中也要求要結(jié)合物理教學(xué)進(jìn)行辯證唯物主義的教育。因此在物理教學(xué)中適時(shí)地、有意識(shí)地、系統(tǒng)地把這些具有普遍規(guī)律的物理概念滲透到哲學(xué)思想的高度中去，使學(xué)生自覺(jué)樹(shù)立辯證唯物主義的世界觀和科學(xué)發(fā)展觀。
3.激發(fā)學(xué)生對(duì)物理概念和規(guī)律中蘊(yùn)含的美感
美是人類(lèi)文明發(fā)展所追求的一個(gè)高層次的思維感受，也是育人的工具，物理學(xué)中蘊(yùn)含了豐富的美學(xué)思想。近代大物理學(xué)家海森堡曾指出：“科學(xué)的探索者們最初往往是在美的光輝照耀下，去認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理。”
物理學(xué)家們對(duì)物理的自然地和諧的大美執(zhí)著追求甚至就是他們畢生為之奮斗的力量之源，堅(jiān)持日心說(shuō)的布魯諾就是看到了宇宙的這種大美甚至付出生命來(lái)將它的美展示給世人。很多的學(xué)生所謂的對(duì)物理學(xué)的“興趣”，其實(shí)就是對(duì)物理學(xué)的美的欣賞、理解與追求。因此，研究挖掘物理學(xué)中的科學(xué)自然規(guī)律的大美，在物理教學(xué)中重視審美教育，也使得物理教學(xué)中人文教育必需得到應(yīng)有的尊重和有效地應(yīng)用。
四、STS教學(xué)在物理教學(xué)人文教育的應(yīng)用
1.STS是科學(xué)，技術(shù)，社會(huì)三個(gè)方面相互關(guān)聯(lián)，相互滲透，相互促進(jìn)的現(xiàn)代教育的理念。其中把科學(xué)與技術(shù)社會(huì)互相有機(jī)融合達(dá)到教育的動(dòng)態(tài)平衡理念恰好契合物理教學(xué)中人文教育的思想。STS教育在當(dāng)今世界各國(guó)物理科學(xué)教育改革中也是一個(gè)十分重要的方向。STS教育是在現(xiàn)代當(dāng)前相匹配的技術(shù)和社會(huì)環(huán)境下實(shí)施的科學(xué)的教育活動(dòng)。它的根本思路就是把學(xué)生對(duì)于自然的理解感悟科學(xué)與現(xiàn)代社會(huì)工具世界（技術(shù)）和他們的生活環(huán)境和日常經(jīng)驗(yàn)（社會(huì)）結(jié)合起來(lái)。
2.在物理教學(xué)中用STS教育達(dá)到人文教育的目的主要需要達(dá)到下列幾方面：滿(mǎn)足個(gè)人的追求，物理學(xué)科計(jì)劃必須為學(xué)生個(gè)人準(zhǔn)備去利用科學(xué)以改進(jìn)改善他們自己的生活；解決現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)公共問(wèn)題，物理教育必須培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)研究與科學(xué)有關(guān)的社會(huì)問(wèn)題的有卓越才識(shí)的公民；為未來(lái)學(xué)習(xí)和終生學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備，物理學(xué)科教育應(yīng)該給有各種專(zhuān)業(yè)能力傾向和興趣的學(xué)生提供足夠開(kāi)放廣泛的與科學(xué)和技術(shù)有關(guān)的相關(guān)職業(yè)的準(zhǔn)備知識(shí)。這就又需要豐富學(xué)生的人文知識(shí)和閱歷了。
3.物理學(xué)科本身就是和自然現(xiàn)象探索、科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造、社會(huì)發(fā)展生產(chǎn)和日常生活的大大小小的細(xì)節(jié)緊密聯(lián)系在一起的。物理課講授是物理教學(xué)進(jìn)行STS教育的最傳統(tǒng)和基本的形式之一。在物理教學(xué)中應(yīng)用STS的滲透到人文教育應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生介紹物理科學(xué)技術(shù)的新動(dòng)向和新的發(fā)展成果和研究方向，這樣的物理課才不會(huì)脫節(jié)于社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展。物理學(xué)科教學(xué)中應(yīng)用STS教育是把兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，充分利用教材中本身的STS教育因素，通過(guò)設(shè)計(jì)相關(guān)相適應(yīng)的教學(xué)過(guò)程，在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)把STS教育與知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等教學(xué)要求有機(jī)的動(dòng)態(tài)的聯(lián)系起來(lái)。
4.實(shí)施STS教育深化物理教學(xué)中的人文教育，在課堂滲透外還要注重STS活動(dòng)課的重要意義培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題為主的活動(dòng)課；進(jìn)行利于深入人文教育的學(xué)習(xí)方式合作學(xué)習(xí)也需要一個(gè)以學(xué)生自我探究學(xué)習(xí)為主的理念，這三種學(xué)習(xí)方式存在著一種相互支持、互為補(bǔ)充的關(guān)系。深化素質(zhì)教育，營(yíng)造人文教育的積極氛圍人文精神包含道德價(jià)值，但人文精神不等于道德價(jià)值，人文教育也不是德育。人文教育解決做人的問(wèn)題，解決心靈、情感和價(jià)值的問(wèn)題。
五、總結(jié)
通過(guò)本文對(duì)學(xué)校物理教育對(duì)實(shí)現(xiàn)科學(xué)素質(zhì)教育的全面發(fā)展有所幫助。在過(guò)去的教學(xué)中物理教育主要是傳授科學(xué)知識(shí)、培養(yǎng)科學(xué)精神和提高科學(xué)素養(yǎng)；而人文教育則是教會(huì)只自己、認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解生活意義和懂得人生價(jià)值。當(dāng)前。在新課改的背景下，物理教育和人文教育的融合與滲透，更是一個(gè)突破學(xué)生困難學(xué)科，加深學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)一個(gè)極為重要和有效的方法和途徑。
本文通過(guò)以上分析揭示了高中物理教育中融合人文教育的必要性，并希望反映出物理科學(xué)教育和人文教育融合的必然趨勢(shì)。從哲學(xué)和理論方面論述了在物理學(xué)科中滲透人文教育的必要性。結(jié)合中學(xué)物理教學(xué)的現(xiàn)狀提出了引入人文素養(yǎng)的途徑。本文具體探討了如何在高中物理教學(xué)中落實(shí)人文教育，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，包括：教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)要注重體現(xiàn)人文教育；充分發(fā)揮物理學(xué)史的人文教育功能；利用物理概念、規(guī)律中蘊(yùn)含的入文素材；重視STS教學(xué)增強(qiáng)學(xué)生的人文認(rèn)識(shí)；開(kāi)展利于滲透人文教育的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)教師自身的人文素養(yǎng)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，人文科學(xué)方法的運(yùn)用提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
在實(shí)施過(guò)程中應(yīng)注意：提高學(xué)生的人文素養(yǎng)不僅僅是學(xué)校教育應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任，家庭、社會(huì)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的養(yǎng)成也具有重要的決定作用，因此我們應(yīng)該在加大素質(zhì)教育推行力度的同時(shí)，貫徹高中物理新課程的理念，依靠社會(huì)、學(xué)校、家庭的同心協(xié)力營(yíng)造人文教育環(huán)境、實(shí)現(xiàn)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的共同提高。把學(xué)生的物理學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)引入一個(gè)更深更廣闊的高度。
參考文獻(xiàn)
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一、初中物理教育中人文教育的意義
物理作為初中教育教學(xué)的重要組成部分，不僅是傳授科學(xué)知識(shí)的途徑，也是培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素質(zhì)的重要學(xué)科，初中物理教育的人文教育主要包括兩個(gè)方面：一是將人文學(xué)科知識(shí)傳播給學(xué)生，二是通過(guò)教學(xué)教育活動(dòng)為學(xué)生展現(xiàn)人文精神。人文教育既能傳播人類(lèi)的文化成果，也能培養(yǎng)學(xué)生的人己關(guān)系、物我關(guān)系等，對(duì)于提高學(xué)生認(rèn)知能力有著重要的作用，并且能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。
處于初中階段的學(xué)生，活潑好動(dòng)、想象力強(qiáng)、個(gè)性鮮明，極其容易受到環(huán)境因素的影響，理論知識(shí)的學(xué)習(xí)不是初中生學(xué)習(xí)的全部，教師在開(kāi)展物理教育工作時(shí)，需要順應(yīng)時(shí)代的變化，以學(xué)生終身發(fā)展為教學(xué)中心，在傳授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，要挖掘物理教材中的人文價(jià)值，將人文教育滲入初中物理教育中，才能進(jìn)一步提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
二、初中物理教育中人文教育的滲透途徑
1.挖掘物理教材中的人文價(jià)值
物理教學(xué)是滲透人文教育最有效的途徑，與以往的教材相比，現(xiàn)今初中物理教材中加入了人文教育這一方面的知識(shí)，將人文文化與科學(xué)文化進(jìn)行結(jié)合，放在初中物理教材中，不僅能夠改變物理枯燥乏味的形象，使學(xué)生提高學(xué)習(xí)物理的興趣，也能使學(xué)生受到科學(xué)和人文兩種文化的熏陶，逐漸培養(yǎng)自身的人文素養(yǎng)。因此，教師在初中物理教育中，需要為學(xué)生講述物理與日常生活、交通、通訊、生產(chǎn)、能源等的關(guān)系，讓學(xué)生從物理教育中理解人與自然、與社會(huì)和諧發(fā)展的重要性，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。
2.通過(guò)物理探究培養(yǎng)人文素養(yǎng)
1．1重要性
在教育過(guò)程中，人們通常會(huì)把目光的重點(diǎn)聚焦在學(xué)科的邏輯性以及知識(shí)性方面，而忽略了知識(shí)的真正的含義．最終導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法獲取知識(shí)的精髓所在．在物理學(xué)科教學(xué)過(guò)程中可以把物理概念、原理與人文教育充分結(jié)合，讓學(xué)生在無(wú)意識(shí)中獲取知識(shí)的內(nèi)在精神．與此同時(shí)，人文教育能夠進(jìn)一步提高物理教學(xué)的質(zhì)量．第一，人文教育有利于學(xué)生更加深刻、更加準(zhǔn)確的理解及認(rèn)識(shí)文字信息，逐漸提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力;第二，人文教育有利于開(kāi)拓學(xué)生的思想，使學(xué)生的精神文化得到升華;第三，人文教育有利于學(xué)生更好的體會(huì)生活的魅力，為物理知識(shí)的挖掘以及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)．
1．2可行性
在物理學(xué)歷史中始終貫穿著人文精神，基于這一點(diǎn)就使得在初中物理教學(xué)過(guò)程中滲入人文教育的可行性找到了契機(jī):第一，物理學(xué)是在逐漸繼承的過(guò)程中得到了創(chuàng)新，同時(shí)也取得了發(fā)展．對(duì)物理學(xué)科的學(xué)習(xí)，不但是綜合能力提升的階段，而且還是創(chuàng)新思想及實(shí)踐能力培養(yǎng)的過(guò)程;第二，對(duì)科學(xué)的探究是一種綜合能力及綜合知識(shí)的應(yīng)用過(guò)程，同時(shí)也是跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過(guò)程，因此合作精神就顯得尤為重要．合作的精神不但是物理學(xué)科學(xué)習(xí)過(guò)程中必備的態(tài)度，同時(shí)也是中學(xué)生思想品質(zhì)形成的重要元素;第三，物理學(xué)把美的本質(zhì)也體現(xiàn)得淋漓盡致，由美求真是科學(xué)探究的基礎(chǔ)．
2人文教育的內(nèi)涵與特點(diǎn)分析
2．1人文教育的基本內(nèi)涵
所謂的人文教育是指通過(guò)開(kāi)展教育使受教育者充分領(lǐng)悟到人文精神的精髓所在，并且使受教育者得到靈魂的洗禮與陶冶，而且人文教育是貫穿在整個(gè)教育過(guò)程中，不但可以使受教育者在教育的過(guò)程中人格品質(zhì)得到全面的發(fā)展，而且還可以使受教育者在信念、理想以及人生觀、價(jià)值觀等方面得到進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)與升華．除此之外，人文教育是一種全方位的教育方式，通過(guò)人文教育過(guò)程，有利于人文精神得到進(jìn)一步的宣傳，并且還有利于人格品質(zhì)的養(yǎng)成與發(fā)展．人文教育是一種全面的教育形式，這種全面教育是相對(duì)于如今存在缺陷的教育來(lái)說(shuō)的，好比是一個(gè)殘缺的木桶，難以灌滿(mǎn)水的現(xiàn)象．目的是想通過(guò)這種全面教育使殘缺的木桶得以修補(bǔ)，最終達(dá)到灌滿(mǎn)水的效果．
2．2人文教育的主要特點(diǎn)
人文教育不但注重自身的社會(huì)體驗(yàn)及學(xué)習(xí)，而且還十分關(guān)注受教者的主體性以及人的本性．人文教育的培養(yǎng)不能只通過(guò)教育這個(gè)環(huán)節(jié)，更重要的是受教育者本身的體驗(yàn)以及思想的領(lǐng)悟，而且通過(guò)受教之后還需要一個(gè)消化的過(guò)程，這樣受教育的思想才能得到觸動(dòng)，人生觀與價(jià)值觀才能得到升華．除此之外，人文教育不僅沒(méi)有固定的教育起點(diǎn)，而且也沒(méi)有時(shí)間以及區(qū)域的限制，這是因?yàn)槿宋慕逃嬖谏钪械母鱾€(gè)方面．
3在初中物理教學(xué)中滲透人文教育的路徑
3．1培養(yǎng)良好的師生關(guān)系
在教學(xué)過(guò)程中建立良好的師生關(guān)系，不但有利于增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，而且還可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的積極性、主動(dòng)性，從而把學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)的情感全部激發(fā)出來(lái)．除此之外，良好的師生關(guān)系還有利于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)，提高人文教育的質(zhì)量．因此，建立平等融洽的師生關(guān)系對(duì)教師的要求非常高．不僅需要教師提高自身的人文素質(zhì)，用自身良好的道德素質(zhì)以及個(gè)人修養(yǎng)去影響學(xué)生、感染學(xué)生，以身作則，從而逐漸提高學(xué)生的整體素質(zhì)，而且教師還要充分尊重每一位學(xué)生，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，從而搭建一種和諧、新型的師生關(guān)系．當(dāng)學(xué)生不知道怎么回答教師問(wèn)題時(shí)或回答錯(cuò)誤時(shí)，不要一味地怪罪學(xué)生，而是應(yīng)該耐心的引導(dǎo)學(xué)生，探究原因，最終找到解決問(wèn)題的途徑，主動(dòng)營(yíng)造和諧的師生關(guān)系，這對(duì)推動(dòng)人文教育的發(fā)展具有至關(guān)重要的作用．
3．2正確認(rèn)識(shí)教學(xué)觀念
在初中物理教學(xué)過(guò)程中，要樹(shù)立科學(xué)素質(zhì)和人文素質(zhì)兩方面的教學(xué)觀念，才能把人文教育很好地滲透到初中物理教學(xué)中．通常在我國(guó)的教學(xué)觀念里，老師一般會(huì)比較重視學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)，而輕視學(xué)生人文素質(zhì)的教育．在初中物理教學(xué)過(guò)程中，教師一般都是根據(jù)教材大綱的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，只重視教材上的公式、定理等基礎(chǔ)性的知識(shí)，把考試作為評(píng)估學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的唯一手段，衡量一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的好壞唯一指標(biāo)就是考試分?jǐn)?shù)，從而讓學(xué)生建立一種為考試而學(xué)的觀念，喪失了一種以物理教學(xué)為基礎(chǔ)開(kāi)展人文教育的主動(dòng)性．因此，為了能夠提高初中物理教學(xué)中人文教育的水平，教師必須要轉(zhuǎn)變物理教學(xué)觀念，注重人文教育的滲透，做到以人為本，從而促進(jìn)科學(xué)教育的發(fā)展．
3．3學(xué)科知識(shí)與生活化結(jié)合
新的教學(xué)方式要求教師在教學(xué)過(guò)程中把學(xué)科知識(shí)與生活化充分結(jié)合，教師在教學(xué)中要把物理科學(xué)和生產(chǎn)、生活密切關(guān)聯(lián)起來(lái)，要讓學(xué)生知道物理對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要性．學(xué)生在生活當(dāng)中會(huì)接觸到很多和物理相關(guān)的問(wèn)題，教師可以利用生活當(dāng)中的小問(wèn)題進(jìn)行物理教學(xué)，可以讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)物理的樂(lè)趣和價(jià)值．教師在物理教學(xué)過(guò)程中，不但可以要求學(xué)生不定期的制作物理手抄報(bào)紙和物理小常識(shí)，還可以讓學(xué)生自己解釋一些日常生活中發(fā)現(xiàn)的物理現(xiàn)象．除此之外，教師還可以讓學(xué)生利用自己掌握的物理知識(shí)做一些家庭小實(shí)驗(yàn)，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)物理知識(shí)的求知欲．因此，把物理學(xué)習(xí)和日常生活科學(xué)、合理的結(jié)合起來(lái)，對(duì)提高學(xué)生的知識(shí)面和科學(xué)素質(zhì)，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義．
3．4挖掘人文教育資源
初中物理教學(xué)過(guò)程中，教師需要挖掘物理教學(xué)的人文教育資源．教師在教學(xué)過(guò)程中要充分結(jié)合圖片資料來(lái)介紹我國(guó)在科技方面取得的巨大成就，這樣可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感以及學(xué)習(xí)的興趣．另外，教師不但要靈活運(yùn)用教育素材，把人文教育滲透到物理教學(xué)當(dāng)中，積極引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注我國(guó)的新科技和新成果，還要讓學(xué)生去了解現(xiàn)代科技發(fā)展的狀況．在初中物理教學(xué)中滲透人文教育，讓學(xué)生明白科技最終能否造福人類(lèi)最根本的因素取決于掌握科學(xué)技術(shù)的人，取決于人的道德修養(yǎng)和價(jià)值觀念．
3．5加強(qiáng)物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)
（一）強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)技能培養(yǎng)，而忽視了人文素質(zhì)教育
婦產(chǎn)科護(hù)理教學(xué)分為理論及實(shí)踐教學(xué)兩部分。護(hù)理理論教學(xué)過(guò)程中，教師只注重理論知識(shí)的灌輸，即使在最能體現(xiàn)人文素質(zhì)教育的臨床技能實(shí)訓(xùn)過(guò)程中，教師也多以示教為主，使得學(xué)生在按照教師的示教按部就班地操作過(guò)程中，體會(huì)不到臨床實(shí)際操作的過(guò)程，也想象不到與患者溝通交流的情景。
（二）缺乏必要的規(guī)范性和系統(tǒng)性
在課程設(shè)置方面，由于人文素質(zhì)教育不斷受到重視，因此，護(hù)理專(zhuān)業(yè)多數(shù)學(xué)校都開(kāi)設(shè)了人文社會(huì)科學(xué)課程，如護(hù)理禮儀與人際溝通、護(hù)理倫理、護(hù)理心理、護(hù)理美學(xué)等課程。但在實(shí)際教學(xué)實(shí)踐中，很多學(xué)校開(kāi)設(shè)的課程都具有一定的隨意性、主觀性，并未在人才培養(yǎng)目標(biāo)中規(guī)定所培養(yǎng)的人才應(yīng)達(dá)到的基本人文素質(zhì)要求和專(zhuān)業(yè)水平，而主要是根據(jù)自身對(duì)人文素質(zhì)教育的理解及目前的師資條件來(lái)開(kāi)設(shè)課程。個(gè)別人文社會(huì)科學(xué)課程所選的教材不能與婦產(chǎn)科護(hù)理專(zhuān)業(yè)人文素質(zhì)教育有機(jī)結(jié)合，因而教學(xué)效果不佳。在教學(xué)內(nèi)容方面，過(guò)于注重理論知識(shí)的教學(xué)，較少與臨床實(shí)際相結(jié)合，使學(xué)生僅僅學(xué)習(xí)到了一些人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)，而對(duì)人文知識(shí)是如何滲透并應(yīng)用于婦產(chǎn)科護(hù)理過(guò)程中的，如何較好地掌握人文精神等，還停留于感性認(rèn)識(shí)的表淺層次。且講授人文社會(huì)科學(xué)的教師在授課過(guò)程中如何將人文素質(zhì)教育滲透到婦產(chǎn)科護(hù)理實(shí)踐中，講得缺乏針對(duì)性，結(jié)果使人文教育脫離了專(zhuān)業(yè)本身。在教學(xué)方法上，教師的授課方式多以課堂講授為主，枯燥單一，學(xué)生參與課堂教學(xué)的主動(dòng)性和積極性較差，教學(xué)效果不盡如人意。在考核方式上，多以理論考核為主，片面追求學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的記憶，而忽視了學(xué)生平時(shí)對(duì)于知識(shí)的運(yùn)用及能力的培養(yǎng)，實(shí)踐考核敷衍了事、流于形式。上述問(wèn)題若不得到有效解決，即使開(kāi)設(shè)了一定數(shù)量的人文社科課程，人文素質(zhì)教育也難以取得令人滿(mǎn)意的成效。
（三）教師知識(shí)有限
教師作為人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)施者，是人文素質(zhì)教育成功的關(guān)鍵。目前高校多數(shù)專(zhuān)業(yè)教師缺乏將人文知識(shí)與專(zhuān)業(yè)知識(shí)相互融合及滲透的能力。如講授婦產(chǎn)科護(hù)理的教師雖具備較豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，但自身欠缺人文社科知識(shí)；而人文社科教師又不懂護(hù)理專(zhuān)業(yè)知識(shí)。教師的教育思想、人文素養(yǎng)與現(xiàn)代整體護(hù)理模式不相適應(yīng)，從而直接導(dǎo)致學(xué)生對(duì)護(hù)理專(zhuān)業(yè)教育中的人文精神認(rèn)識(shí)、理解不足，削弱了護(hù)理人文素質(zhì)教育的教學(xué)效果。
（四）人文教育與護(hù)理專(zhuān)業(yè)教學(xué)脫節(jié)
多數(shù)院校在進(jìn)行課程改革的過(guò)程中，增加了人文社科類(lèi)課程及學(xué)時(shí)，并將它們列為了通識(shí)必修課，授課時(shí)間多集中于專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)之前，授課教師多為非護(hù)理專(zhuān)業(yè)教師。而自專(zhuān)業(yè)課開(kāi)設(shè)后，婦產(chǎn)科護(hù)理教師實(shí)施人文素質(zhì)教育的能力不足，沒(méi)有對(duì)各專(zhuān)業(yè)學(xué)生的人文素質(zhì)教育做特定的培養(yǎng)計(jì)劃及實(shí)踐指導(dǎo)，導(dǎo)致人文課程與專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)脫節(jié)嚴(yán)重，不能達(dá)到專(zhuān)業(yè)課程中理想的人文素質(zhì)教學(xué)目標(biāo)。
（五）學(xué)校投入不足
多數(shù)護(hù)理院校對(duì)人文素質(zhì)教育已經(jīng)有了一定的認(rèn)識(shí)，但人文素質(zhì)教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，研究時(shí)間長(zhǎng)，需要投入大量教學(xué)科研經(jīng)費(fèi)，需要花費(fèi)大量的人力、財(cái)力來(lái)培養(yǎng)一支高素質(zhì)的教師及教學(xué)團(tuán)隊(duì)，若沒(méi)有學(xué)校的大力支持，很難取得良好的效果。
二、婦產(chǎn)科護(hù)理專(zhuān)業(yè)人文素質(zhì)教育改革中需要解決的問(wèn)題
（一）育人為本，重視德育
護(hù)理作為一項(xiàng)崇高的職業(yè)，南丁格爾曾說(shuō)：“護(hù)士是沒(méi)有翅膀的天使，是真善美的化身。”護(hù)理人員的道德修養(yǎng)滲透在整個(gè)護(hù)理程序中，影響著護(hù)理質(zhì)量和醫(yī)療效果，影響著醫(yī)院的整體外在形象。所以，護(hù)理人員在護(hù)理操作過(guò)程中，要加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，提高職業(yè)道德水平，樹(shù)學(xué)教育科學(xué)2015年第5期立愛(ài)崗敬業(yè)的思想。婦產(chǎn)科護(hù)理關(guān)乎著無(wú)數(shù)家庭的幸福和社會(huì)的穩(wěn)定，病患及家屬對(duì)此期望很高，對(duì)婦產(chǎn)科護(hù)士也提出了很高的要求。所以，我們必須加強(qiáng)學(xué)生對(duì)護(hù)理職業(yè)的熱愛(ài)。授課中，從受精卵的著床發(fā)育到胎兒在母體內(nèi)不斷成熟以及娩出，一系列的圖片資料、錄像以及課后的心得體會(huì)，都能激發(fā)起學(xué)生對(duì)于生命的新感悟、對(duì)于偉大母愛(ài)的贊嘆，能夠使學(xué)生對(duì)婦產(chǎn)科有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。婦產(chǎn)科是生命誕生的圣殿，而護(hù)士肩負(fù)著神圣的使命，雙手托起的是新的希望。我們要時(shí)刻告誡學(xué)生珍愛(ài)生命，把奉獻(xiàn)精神牢記于心，并通過(guò)臨床實(shí)踐開(kāi)展各種情境教學(xué)，讓學(xué)生在角色扮演、小組討論等不同的教學(xué)過(guò)程中體會(huì)護(hù)患角色，真正能做到“想患者之所想，急患者之所急”，形成全心全意為患者服務(wù)的高尚品德。
（二）強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，學(xué)會(huì)溝通
1.1部分教師受以往教育思路的制約，理念更新不及時(shí)，不能借助于前沿的教學(xué)理念提升教學(xué)水平，沒(méi)有將人文教育放在應(yīng)有的位置上。
在教學(xué)實(shí)踐里，只是將提升應(yīng)試水平放在目標(biāo)的位置上，而將綜合素質(zhì)放在不重要的地位或忽視，使得人文教育在計(jì)算機(jī)教學(xué)中難以落實(shí)，沒(méi)有形成可具操作性的教學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)生在信息素質(zhì)方面出現(xiàn)了高分低能的不利狀況。
1.2當(dāng)前信息技術(shù)快速更新，促使該領(lǐng)域知識(shí)的更新也不斷加速，這種趨勢(shì)在計(jì)算機(jī)方面特別明顯。
而相對(duì)來(lái)看，在計(jì)算教學(xué)領(lǐng)域的教學(xué)內(nèi)容卻沒(méi)有形成相應(yīng)的改變，還基本是相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)以及辦公軟件的教學(xué)，加上在這方面的教學(xué)課時(shí)安排不夠充分，都造成了當(dāng)前的高職計(jì)算機(jī)教學(xué)過(guò)程中在新的知識(shí)、技術(shù)和方法方面都較少，無(wú)法和社會(huì)對(duì)這一專(zhuān)業(yè)知識(shí)的需求保持良好的一致性；同時(shí)，以往固化的教學(xué)內(nèi)容難以和高職專(zhuān)業(yè)的其他知識(shí)之間形成良好的相互促進(jìn)作用，進(jìn)而使得學(xué)生無(wú)法利用計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能為自身的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)提供應(yīng)有的動(dòng)力，不利于高職學(xué)生在專(zhuān)業(yè)道路上的高效前進(jìn)。
1.3教學(xué)方式過(guò)于傳統(tǒng)、簡(jiǎn)單。
在計(jì)算教學(xué)中目前基本上還是講授法和講練結(jié)合法為主，對(duì)于知識(shí)和技能的教學(xué)中，導(dǎo)致學(xué)生往往只能盲目被動(dòng)學(xué)習(xí)，更有甚者會(huì)出現(xiàn)對(duì)書(shū)本、教師權(quán)威的過(guò)度依賴(lài)，而不具備自主思考和提出問(wèn)題等創(chuàng)新能力，在計(jì)算機(jī)知識(shí)的探索和掌握過(guò)程中沒(méi)有足夠的內(nèi)在動(dòng)力，在探索和創(chuàng)造方面的水平都較低.同時(shí)，學(xué)生對(duì)已經(jīng)完成的教學(xué)內(nèi)容無(wú)法做到遷移運(yùn)用，邊學(xué)邊忘的情況也較為常見(jiàn)。這種教學(xué)狀況無(wú)法發(fā)揮課堂作為人文教育主陣地的重要地位，目前的計(jì)算機(jī)綜合應(yīng)用能力的培訓(xùn)一般都采取課外活動(dòng)來(lái)開(kāi)展，造成了課堂主陣地地位在一定程度上被削弱。
1.4教學(xué)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)過(guò)度采用終結(jié)性評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)主體不夠豐富。
目前采用的終結(jié)性評(píng)價(jià)在所有的評(píng)價(jià)中占據(jù)了絕對(duì)比重，達(dá)到了60％，在方式上基本表現(xiàn)為針對(duì)理論和技能的考試；而形成性評(píng)價(jià)占據(jù)的比例雖然也達(dá)到了40％，但基本上集中以出勤、課堂表現(xiàn)或操作水平為評(píng)價(jià)對(duì)象，難以全面衡量學(xué)生的整體狀況。同時(shí)，承擔(dān)該類(lèi)評(píng)價(jià)工作的主體基本上局限于教師，造成評(píng)價(jià)結(jié)果容易受到主觀因素的不利影響。
2.強(qiáng)化學(xué)生綜合素質(zhì)的路徑
2.1推進(jìn)素質(zhì)教學(xué)隊(duì)伍建設(shè)
教師對(duì)于人才培養(yǎng)質(zhì)量來(lái)說(shuō)有著極為關(guān)鍵的地位，是開(kāi)展人文教育工作的核心力量。缺乏強(qiáng)大的教師力量，高素質(zhì)人才的培養(yǎng)目標(biāo)就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。如果只是依賴(lài)于數(shù)量較少的名師進(jìn)行“單兵作戰(zhàn)”也無(wú)法達(dá)到素質(zhì)教育的目的，要真正推動(dòng)計(jì)算機(jī)教學(xué)質(zhì)量的提升，落實(shí)人文教育的基本理念，就一定要逐步形成課程的專(zhuān)業(yè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)，以便保證整體教學(xué)水平、教學(xué)質(zhì)量的有效強(qiáng)化，推動(dòng)高職計(jì)算機(jī)教學(xué)核心競(jìng)爭(zhēng)力的明顯強(qiáng)化[2]。
2.2應(yīng)用導(dǎo)向下及時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容
現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和信息技術(shù)的更新，加上人才新的需求特點(diǎn)，都要求計(jì)算機(jī)教學(xué)內(nèi)容的相應(yīng)轉(zhuǎn)變。需要按照應(yīng)用性、實(shí)踐性、創(chuàng)新性等基本原則推動(dòng)該項(xiàng)工作的開(kāi)展，使得專(zhuān)業(yè)知識(shí)的應(yīng)用和實(shí)踐水平的提升成為教學(xué)重點(diǎn)，使得信息技術(shù)的傳遞和專(zhuān)業(yè)課程的教授融為一體。理論內(nèi)容需要服從應(yīng)用的需要，并且以必需和夠用作為設(shè)置的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于教學(xué)實(shí)踐的安排，也要以社會(huì)需求作為主要的導(dǎo)向，注重實(shí)用性。在此基礎(chǔ)上，還應(yīng)當(dāng)以創(chuàng)新能力作為培養(yǎng)的重點(diǎn)來(lái)組織相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)，保證學(xué)生正確理解和掌握創(chuàng)新能力的基本機(jī)理和主要特點(diǎn)。
2.3采取先進(jìn)教學(xué)手段，豐富教學(xué)方法
教學(xué)方法的合理安排對(duì)于課堂教學(xué)成效有著決定性的作用，對(duì)是不是可以通過(guò)課堂教學(xué)落實(shí)人文教育的各項(xiàng)理念，教學(xué)方法是不是合適，應(yīng)用是不是到位都有著根本性的影響。可以適用于學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的教學(xué)方法在以往已經(jīng)有了多樣化的發(fā)展，包括大家熟知的案例、情境教學(xué)等。教學(xué)人員需要在尊重學(xué)生學(xué)習(xí)主體的前提下，在確定好教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，巧妙采取能夠真正推動(dòng)學(xué)生綜合素質(zhì)水平提升的教學(xué)方法，不斷深入激發(fā)和促進(jìn)學(xué)生擁有更加高漲的學(xué)習(xí)興趣。
2.4形成高效激勵(lì)評(píng)價(jià)機(jī)制
教學(xué)評(píng)價(jià)圍繞教學(xué)目標(biāo)，對(duì)照科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，采取行之有效的方法手段，以教學(xué)過(guò)程和結(jié)果作為對(duì)象，實(shí)施評(píng)判和衡量活動(dòng)，并最終形成反映實(shí)際的判斷結(jié)果。這項(xiàng)機(jī)制的合理可行，是推動(dòng)教學(xué)水平持續(xù)提升的基礎(chǔ)影響元素，是保證學(xué)生在綜合素質(zhì)上達(dá)到預(yù)期目標(biāo)的堅(jiān)強(qiáng)支撐。而要在高職計(jì)算機(jī)教學(xué)評(píng)價(jià)工作上體現(xiàn)科學(xué)合理性，就需要按照科學(xué)發(fā)展觀的基本原則，不斷落實(shí)人文教育理念。為了形成高效的激勵(lì)評(píng)價(jià)機(jī)制，就應(yīng)當(dāng)在原有評(píng)價(jià)體系的基礎(chǔ)上明顯增加形成性評(píng)價(jià)，減少過(guò)度的終結(jié)性評(píng)價(jià)占據(jù)的比例，使得評(píng)價(jià)的著力點(diǎn)轉(zhuǎn)移到對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)判上，將學(xué)習(xí)實(shí)踐過(guò)程中的具體表現(xiàn)用于評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)，真實(shí)衡量學(xué)生在面對(duì)問(wèn)題時(shí)的能力。
3.推進(jìn)突出綜合素質(zhì)教學(xué)的課堂實(shí)踐
3.1任務(wù)陳述
不管哪種學(xué)習(xí)，都必然出現(xiàn)于一定的情境環(huán)境里，對(duì)應(yīng)的情境會(huì)使得相關(guān)的學(xué)習(xí)活動(dòng)得到良好的激發(fā)。在這個(gè)環(huán)節(jié)的工作里，要完成教學(xué)之前的合理創(chuàng)設(shè)情境的教學(xué)任務(wù)，一般情況下，應(yīng)利用現(xiàn)代先進(jìn)教學(xué)手段，確定具有直觀性的、可以推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性的情境因素，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲能夠明顯提升，進(jìn)而明確需要完成的教學(xué)任務(wù)和要達(dá)到的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。在本課程的工作實(shí)踐中，教師借助于多媒體在課堂上播放“神七問(wèn)天”視頻，吸引學(xué)生們的注意力，使得學(xué)生們很容易進(jìn)入到具體的情境里，激發(fā)為人民的航天事業(yè)做貢獻(xiàn)的思想。
3.2案例分析
在這個(gè)環(huán)節(jié)，教師要進(jìn)一步帶領(lǐng)學(xué)生深入了解教學(xué)任務(wù)，利用和教學(xué)內(nèi)容緊密聯(lián)系的現(xiàn)實(shí)案例，引導(dǎo)和帶動(dòng)學(xué)生能夠立體化展開(kāi)思考，能夠更加自主地對(duì)學(xué)習(xí)中的知識(shí)點(diǎn)加以討論，推動(dòng)學(xué)生在認(rèn)知結(jié)構(gòu)上逐步充實(shí)和優(yōu)化，從而促使綜合素質(zhì)得到更好的培養(yǎng)。在本課程的教學(xué)進(jìn)程里，教師采用一些精美的電子小報(bào)作為學(xué)習(xí)的對(duì)象，帶領(lǐng)學(xué)生運(yùn)用已初步獲取的相關(guān)知識(shí)和技能對(duì)案例對(duì)象進(jìn)行分析和討論，共同確定完成案例中電子小報(bào)可能會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題，并定位有效的解決途徑。在這一過(guò)程里，組織學(xué)生通過(guò)分組討論的方式，找到問(wèn)題解決的方式和方法，在合作分析里最終尋求最合適的解決途徑。
3.3任務(wù)設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)
在這一環(huán)節(jié)中主要體現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，是關(guān)系到課堂教學(xué)質(zhì)量的重要決定性環(huán)節(jié)。以激發(fā)學(xué)習(xí)積極性為主要目的，一般情況下可將學(xué)生以學(xué)習(xí)小組的方式組織起來(lái)，將相近認(rèn)知水平的學(xué)生組成不同的團(tuán)隊(duì)，更好地通過(guò)共同思考和學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)整體水平的提升，使得學(xué)生在掌握新的專(zhuān)業(yè)知識(shí)的過(guò)程中能夠具備先進(jìn)的合作意識(shí)和更加深入的探究精神，能夠逐步成為創(chuàng)新型的學(xué)習(xí)主體。在任務(wù)分解、遴選素材以及最終完成任務(wù)的整個(gè)過(guò)程里，教師都要扮演好學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和支撐者的角色，利用合適的教學(xué)手段，動(dòng)態(tài)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度和狀況，使得小組的討論保持正確的方向，并利用合適的引導(dǎo)和激勵(lì)。
3.4總結(jié)和展望
作為“五步教學(xué)”的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，教師應(yīng)當(dāng)在學(xué)生提交的作品中找出有新意的展現(xiàn)在所有學(xué)生的面前，大家共同討論和評(píng)價(jià)。在這一環(huán)節(jié)里，教師應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)大家發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造性因素，學(xué)習(xí)開(kāi)放性的思維方式，引導(dǎo)學(xué)生擁有創(chuàng)新思維的自信心，進(jìn)一步明確學(xué)習(xí)的創(chuàng)新要求，幫助大家立足于新掌握的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，有序地探索和驗(yàn)證學(xué)習(xí)方法。在本課程的教學(xué)過(guò)程里，教師可以確定2～3個(gè)有明顯特色的小組成果作為演示的對(duì)象，帶領(lǐng)大家對(duì)每一個(gè)選中作品的優(yōu)缺點(diǎn)展開(kāi)點(diǎn)評(píng)，并對(duì)其中表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)新之處進(jìn)行明確的肯定和表?yè)P(yáng)，使得學(xué)生擁有更強(qiáng)的學(xué)習(xí)自信心，能夠更加有效地展現(xiàn)創(chuàng)新潛能。
4.結(jié)語(yǔ)
