時間：2024-01-16 16:14:38
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發表網為您精選了8篇道德與法治教育的意義，愿這些內容能夠啟迪您的思維，激發您的創作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
“在活動中領悟”是道德與法治課程主要的學習方式，“有效組織適宜的教學活動”應考慮學生參與的積極性、課堂呈現出的活動效果及活動與教學目標、教學內容和教學條件的契合度。本文以道德與法治課堂教學中最常用的五種教學活動為例，淺談本人在設計和使用中的點滴體會，與同行交流、探討。
【關鍵詞】
閱讀；游戲；收集資料、觀察、調查、訪問、交流；體驗；探究和問題解決學習。
【正文】
與以往以“說教”為主的思想品德課不同，《道德與法治》課程將“在活動中領悟”作為教材的主要道德學習方式，《品德與社會》課程標準則建議我們“有效組織適宜的教學活動”?！盎顒有浴笔堑掠n程的第二大特點，經過多年實施，“在活動中明理導行”已成為道德與法治教師的共識。課標中還詳細列出了課程可采用的教學活動形式，如觀察、調查、討論、參觀、訪問、制作、種植、飼養、交流、閱讀、辯論、游戲、角色扮演、模擬活動、兩難問題辨析、撰寫報告書、制作圖表等，活動的形式可以說是豐富多樣，但究竟選擇何種活動形式，除考慮學生參與的積極性、課堂呈現出的活動效果外，更重要的，還在于活動能否有效地體現出這節課的教學理念、實現教學目標。
下面就常用的幾種教學活動淺談我在設計和使用中的點滴體會。
一、閱讀
現在很多道德與法治課，教師給學生提供了豐富的資源，課堂活動也是熱熱鬧鬧，一節課下來，學生們又唱又跳，又說又演，卻連書都沒翻過一下。誠然，教材只是課程資源中的一種，教材中提供的活動也不是非用不可，老師們完全可以根據自己的教學目標拓展教學內容，創新活動形式，但我們的課程內容中，還有一些常識性內容需要學生學習，還有的地方需要學生靜心思索才能消化吸收，我認為，閱讀在道德與法治課堂上仍不可少。比如，在教學《我的鄰里鄉親》一課時，很多老師會找來《六尺巷的故事》的動畫讓學生觀看，學生的注意力在精美的畫面和生動的故事情節上，對其中蘊含的“寬容、禮讓”這一鄰里相處之道會關注多少呢？此時，不如讓學生靜靜地閱讀，邊讀邊思考：從這個故事中，你體會到了什么？它對我們今天處理鄰里矛盾有什么啟發呢？學生通過閱讀，知道了這是一個關于“退讓”的故事，“明理”的活動目的也達到了。在執教《祖國的寶島臺灣》時，同樣可以采用“閱讀”這一教學活動，讓學生自學課本P59的內容，并填寫表格，理清三次臺灣開發史，使學生對之前交流的臺灣美麗富饒的原因是千百年來人們辛勤開發、經營的結果有了更加理性的認識，也為后面教學“根脈相連，不可分割”進行了鋪墊。
二、游戲
學生都喜歡游戲，聽到做游戲再調皮的孩子也能將全部注意力集中到課堂上來。老師們卻擔心課堂上一做游戲學生就“散”了，“放”出去就“收”不回來了。其實，只要設計巧妙，組織教學得當，游戲不僅可以活躍課堂氣氛，更可以起到教育效果。我在執教《規則有什么用》時，就和學生玩了一個“擊鼓傳花”的游戲。課前我讓學生調查了學校有哪些規則，在之前的教學活動中，學生們以四人小組為單位，按照“課堂”“課間活動”和“放學”對這些規則進行了分類，這其實就是一個匯報、交流的活動。但我將傳統的匯報形式改成了“擊鼓傳花”，鼓聲停時花傳到誰就由誰來代表本組匯總一種學校規則。而在玩游戲的過程中，在代表匯報和學生交流的過程中，一直強調的“遵守規則”將本課的教學內容——規則意識滲透進了每個學生的心里，并規范著他們玩游戲、發言和聆聽的行為。
三、收集資料、觀察、調查、訪問、交流
道德與法治是一門綜合課程，它的教學不僅僅在于課堂上的40分鐘，很多時候，學生需要在課前課后進行大量的收集、觀察、調查、訪問等活動，才能順利地開展課堂交流。而這需要教師對活動內容的精心設計，對學生進行明確細致的指導。在《交通與我們的生活》一課中，為使學生了解“我們的衣、食、用、行都離不開交通”，我設計并使用了一個調查活動，讓學生自己到生活中去查找。同時，我給每個四人小組分配了各不相同的調查任務，有的組調查服裝，有的組調查日用品，調查食品類的有不限食品種類的，也有專門調查江西特產的，還有的組只調查一樣物品——水筆。我還設計了一張匯總表，并規范了學生的交流流程：先每個人分別說明自己調查的商品及產地，再小組進行匯總，并談談各自的感受。學生說：“我在南昌就能吃到新疆的哈密瓜，山東的蘋果，海南的香蕉，這些全國各地的水果都是交通運來的?！薄拔业囊路巧虾Ｉa的，褲子是浙江生產的，鞋子是媽媽在網上買的外國貨，它們也是交通帶來的。”“我們組發現我們用的水筆，有的產地是北京，有的是河北，有的是福建，它們都是我們在學校門口的小商店里買到的，是交通把它們集中到南昌的。”……實現了“結合學生的生活實際，從衣、食、用、行、購等方面了解和感受交通與生活的密切聯系”這一教學目標。這需要教師對學情的準確把握，對活動內容的精心設計和對學生的細致指導，只簡單布置一句“調查XX的情況”只能是使活動流于形式。
四、體驗
“體驗學習是學習者通過身體的各種感官進行學習的一種方式。體驗學習的種類多種多樣，大體可以分為直接體驗和間接體驗。體驗學習的重要價值不在于學會某種操作方式、獲得某種技能，而在于每個人在活動中獲得的真實感受，這種內心體驗是形成認識、轉化行為能力的原動力。”這是課標中對于體驗活動的詳細解釋。它告訴我們，體驗是一種基于學生自身的活動而獲得感性認識的學習方式，是對具體的社會事物或情境的親身經歷，在體驗背后，往往有某種模仿榜樣，從一定意義上說，體驗學習活動是社會生活中各種活動的模擬活動。德育課程以學生良好品德的形成為核心，明理是為了導行，而體驗活動恰好為學生提供了“踐行”的機會。在教學《家人的愛》時，我組織學生開展“保護雞蛋”的活動，在教學《伸出愛的手》時，我讓學生單手收拾書包、蒙眼走上講臺，這都屬于直接體驗。在執教《我是誰》時，在學生明確了“不論在什么場合，都要扮演好自己的角色”后，我設計并使用了一個模擬體驗活動，設置了家庭、公園、超市、劇院（電影院）、公交車五個場景，讓學生以四人小組為單位，各組抽選一個場景，分工扮演其中的不同角色，演出各自對“怎樣做才是扮演好了自己的角色”的理解。需要注意的是，體驗活動往往與角色扮演分不開，如果要求不明確，情境創設不到位，學生就會僅僅將其當作一種游戲來看待，無法很好地達成體驗的目標。比如前面講到的殘疾人生活體驗，設計的本意是讓學生從親身體驗中，更深刻地了解殘疾人的疾苦，引發他們對殘疾人的尊重、友愛和同情。可我就曾親歷過課堂上蒙著眼睛的同學磕磕絆絆地走向講臺時，臺下的學生并不是報之以理解和同情，而是爆發出陣陣笑聲，究其原因，學生以游戲心態對待體驗，關注到的只是同學笨拙的樣子，并沒能真正體驗到殘疾人在生活中可能面臨的困難、痛苦與不便，當然也就不可能激起他們內心的同情和關愛。因此我在第二次教學中，在體驗活動之前，先利用各種手段創設情境——課前讓學生對殘疾人的生活情況進行調查；看視頻，了解殘疾人的不便；聽故事，走進殘疾人的內心世界；用音樂渲染溫情的氛圍等，用情境激發起學生真正意義上的情感共鳴，由知生情后，再進行體驗，而且，是全體參與的體驗。學生在體驗中獲得了真實感受，才能觸發他們的關愛情感和助殘行為。再如《我是誰》中“扮演好自己的角色”模擬體驗活動，我給每組學生都準備了一份詳細的表演提示，對角色、場景設置及表演要求進行了明確的指導。學生有了設計和表演的方向，才能更好地進行模擬體驗。在表演展示時，我又引導學生根據自己再次轉換的新角色（演員或觀眾）進行自評和互評——有沒有扮演好各自的角色，使模擬體驗和真實體驗相結合，再次強化了“不同的場合，不同的角色，遵守要求，當好自己的角色”的認識。
還有一種體驗活動，不是角色扮演，也能給學生以深刻的感受。在《小水滴的述說》一課中，我設計了“切蘋果”的體驗活動，通過一次又一次地切蘋果，直至最后只剩下一丁點的蘋果皮，使學生了解水資源缺乏的現狀。學生從資料、調查中得來的，只是一個個抽象的數字和比例，對淡水資源的匱乏狀況缺少直觀的認識。而“切蘋果”活動讓學生切身體驗到淡水資源的匱乏，使學生的心靈受到了震撼。
五、探究和問題解決學習
【關鍵詞】初中生；道德與法制；法制意識；對策
隨著新課改的不斷施行，初中生法制意識建設被擺在了越來越重要的地位，無論老師和家長都開始關注對初中生法制意識的培養。在傳統的教育模式下，學校在知識學科方面投入較大精力，但是針對學生的道德和法制教學仍舊停滯不前。根據新課標的道德與法制教材的編寫內容要求，需要教師在教學過程中培養學生的法制意識，實現學生能夠懂法、守法和運用法律保護自己。
初中屬于人生觀與價值選擇、道德意識等個人品質正在形成的階段，在這個時期如果不能對初中生的道德和法制教育加以很好的引導，則容易出現性格孤僻、自私、意志力薄弱，不能以法律來要求自己等問題，輕則影響初中生個人的學習生活，不加以控制可能會觸發更嚴重的后果。因此，對學生進行道德和法律教育，培養出一批具有法律意識的有為青年。
一、初中道德和法制教育研究現狀
雖然目前國家已經加大了對道德與法制教育教學的力度，但處在應試教育的大背景下，初中生的道德和法制教育也仍然存在著一些不容忽視的問題，不加以重視和解決，會影響教育改革的目標與成效。本次研究針對溫州市某初中的學生與家長進行了調查，累計發放問卷300份，收回有效問卷268份，主要調查內容為道德與法制課中法制教育研究對學生的影響程度與接納程度。
根據調查問卷分析，有86名同學對學校目前的道德與法制課不滿意，112名同學表示道德與法制課的進行與否對自己并沒有太大的影響，只有70名同學對教學的內容和方式表示滿意并受益匪淺；只有89名家長表示自己的孩子在接受學校的道德教育課之后有不同以前表現，而另外的家長則認為自己的孩子進步不明顯或者根本沒有進步。根據進一步的調查，目前的道德與法制課中的教育研究主要存在著以下兩個問題。
（一）教師對法制意識教學停留在表面
在新課改的大環境下，教師們對于道德與法制課的教學尤其在法制意識教育方面普遍存在著兩種極端現象，一方面，有的老師仍然采用以往教學方式來進行法制教育。例如：放放視頻，看看課件，對學生進行法制意識教育停留在表面。這就會導致學生對法律意識培養重視程度不夠高，沒有很好擺正學習法律的態度；另一方面，有的老師只是單純對法律知識進行簡單介紹，沒有深入去講解擁有法制意識對學生自己的幫助。并且，這些教師講解內容晦澀難懂，導致學生對學習法律、培養自己的法制意識沒有落到實處，影響學生學習法律的興趣，造成初中生法制意識得不到很好建立。
（二）法制意識教學素材缺乏沒有很好切合實際
目前大部分學校采用的都是的《道德與法制》教材，作者在對初中的《道德與法制》教材進行梳理之后發現，教材所展示的內容都是對相關法律法規進行介紹，而沒有結合具體的案例來體現法制意識的重要性。例如：在教材中，篇幅少，只有相關的法律、法規，但是對于什么時候用、怎樣去運用缺乏講解，因此，需要教師收集整理素材。在課本當中，教材沒有給學生提供相應建立法制意識的步驟和對策，讓學生缺乏正確的思想引導，導致很多學生特別渴望樹立法制意識，但是苦于沒有正確指導，法制意識一直都沒有得到很好建立。
二、加強法制意識培養的對策
（一）創新新型的教學方式，提高學生對法制意識的認識
單一的教學模式必然會被學生和社會淘汰，法制意識的培養作為道德教育上重要的一部分，必然要采用多元的教學方式，不能將教學禁錮在教室內、課本上。在實際的道德與法制課的教學過程中，老師必須展示自己的創新水平，給學生發揮主動性的機會，盡一切可能的為他們尋求實踐的可能性。如在學習《與法同行》一單元時，就可以由學校負責聯系當地的法律部門，為專業的法律人員對學生進行法制教育，深化培育法制意識，強化課本上的教學內容。在《在集體中成長》時，就可以利用諸如拔河比賽、運動會等活動，加強師生之間、同學之間的溝通。
（二）豐富教材中法制意識教學的內容和形式
《道德與法制》的教材雖然內容和形式受到環境條件的限制，但教師可以針對實際情況來豐富法制教學內容。例如：教師可以給學生講解具體法制意識對學生的幫助，在生活中怎樣去運用學到的法律。并能夠采用學生喜歡的、可以接受的方式傳達給他們。在課堂上，可以加入辯論會、情景劇、集體活動等等學生喜歡的教學形式，傳達正確的法制意識，鼓勵學生按照法制教學內容來要求自己，促進他們成為一名具備法制意識的好學生。
（三）注重在生活中運用法制意識
道德和法制教育的目標是促進初中生形成良好的法制意識，懂得在生活中運用法律來保護自己和他人的合法權益。所以，道德和法制教育最終落腳點，應該體現在社會行為而不是口頭甚至是考試。所以，教師要鼓勵學生在生活中樹立法制意識，把法律思維運用到生活中的方方面面。在生活中保護好自己的合法權益，在受到侵害時要選擇拿起法律來捍衛。切不可采用暴力行為，通過武力方式來解決問題。例如：當自己購買到偽劣產品，要及時跟工商局、消費者協會聯系，通過法律來保障自己合法權利。同時，學生在享受到自己法律權益時，也要注意不去損害他人合法權益，避免給他人帶來損失。
初中生正處于人格培養的重要時期，這個時候能否培養一個正確、健全的道德r值觀對學生以后的成長至關重要，這也是課程改革對《道德與法制》教學內容提出的新的要求。教師需要強化學生的法律意識，要充分挖掘教材的內涵，通過初中生喜歡的多種多樣的授課方式，樹立正確的法律意識，并最終教育學生將法律意識踐行到社會中。
作者簡介：曾曉（1985.5-），女，籍貫（精確到市）：浙江省溫州市，職稱：中學二級，學歷：本科，研究方向：道德與法治，歷史與社會教育。
參考文獻：
[1]劉新初.淺談初中道德與法制課的情感教育[J].2016，12.
科目：道德與法治
教學對象：?五年級
課時：第1課時
提供者：
一、教學內容分析（簡要說明課題、學習內容、這節課的價值以及學習內容的重要性）
《中華民族一家親》是教材第三單元“我們的國土，我們的家園”主題中第二課，本課有三個板塊：“中華民族大家庭”“各民族誰也離不開誰”“互相尊重
守望相助”。本課對應的課程內容：知道我國是一個統一的多民族國家，各民族共同創造了中華民族的歷史文化。了解不同民族的生活習慣和風土人情，理解和尊重不同民族的文化。在多元文化并存的今天，民族團結關乎著祖國的發展和統一，而孩子們對于其他民族的生活習慣、風土人情并不是熟悉的，他們的視野與經驗僅存自己身邊的人和事，如何讓孩子們以開放的心懷認識、重視、接納各民族的文化，增強民族自豪感和民族團結意識，攜手各民族實現建成小康社會的偉大夢想，培養和激發他們的正確民族觀和愛國主義情懷至關重要。
二、教學目標（從知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀三個維度對該課題預計要達到的教學目標做出一個整體描述）
知識與技能：
1.知道我國是個多民族國家，了解中華民族的構成和分布特點。
2.知道國家保障少數民族利益的相關法律法規。
過程與方法：
1.通過搜集資料、歸納分析等方式，初步感受各民族間的交往交流交融。
2.多角度地分析民族交往事例，明白各民族平等團結互助和諧的民族關系。
情感態度與價值觀：
1.
激發學生熱愛平等團結、互助和諧的民族關系的美好情感。
2.培養正確的民族觀。
三、學習者特征分析（說明學習者在知識與技能、過程與方法、情感態度等三個方面的學習準備（學習起點），以及學生的學習風格。最好說明教師是以何種方式進行學習者特征分析，比如說是通過平時的觀察、了解；或是通過預測題目的編制使用等）
通過三年級的學習，學生知道我國是有五十六個民族的大家庭，對于各民族有個自己的民族節日、特色活動、民族風情有初步了解，而對于各民族的分布特點、民族之間的交往交流交融，各民族之間相互尊重、守望相助，共同創造中華文化了解不多。根據平時觀察，五年級的學生具有了一定的查閱資料與探究的能力，我們可以讓學生自行搜集，再幫助他們了解一些國家政策法規，引導他們進一步了解各民族生活習慣和風土人情，感受各民族平等團結互助和諧的民族關系，理解你中有我，我中有你，不能分割的血肉之情，明白祖國的發展離不開各族人民的共同努力。
四、教學策略選擇與設計（說明本課題設計的基本理念、主要采用的教學與活動策略）
本課教學，我著重抓住教材中的范例和空白，先引導學生“入伙”教材，同時在課堂上拓展的事例，如：接地氣的家鄉高郵菱塘的回族人，也
“入伙”學生，在充分“接童氣”的基礎上引導學生表達自己的經驗。在兒童當下的課堂生活中，過去的經驗被喚醒，被梳理，被反思，伴隨著兒童豐富情感體驗的發生。兒童的社會情感得以培養，實踐智慧得以提高，引領未來生活的課程價值得以實現。
本課中的法治教育，我力求讓學生自己讀中說，讀中悟，幫助學生從法律法規的習得狀態從對老師權威的依從變成對法律法規意義本身的認同，從剛性的外在約束轉化為柔性的內在自覺。
五、教學重點及難點（說明本課題的重難點）
教學重點：了解少數民族的分布特點。。
教學難點：培養學生分析資料，歸納提升的能力。
六、教學過程（這一部分是該教學設計方案的關鍵所在，在這一部分，要說明教學的環節及所需的資源支持、具體的活動及其設計意圖以及那些需要特別說明的教師引導語）
教師活動
學生活動
設計意圖
一、
歌曲導入，經驗回望
1.
同學們，今年10月1日是祖國70歲的生日，在那天大街小巷都會響起了一首經典的歌曲，我們一起來回憶一下吧。
2.
播放《愛我中華》。
3.
這首歌的名字叫什么（《愛我中華》），聽了這首歌，你獲得了什么信息？
4.
小結：我們的祖國是一個擁有56個民族的大家庭，56個兄弟姐妹是一家，這節課就讓我們一起走進“中華民族一家親”，感受大家庭的溫暖。（板書：中華民族一家親）
1.學生跟唱《愛我中華》。
2.學生齊說歌名。
3.學生交流。
課伊始，用學生耳熟能詳的經典音樂烘托氛圍，回望學生的生活經驗，了解我國是個有著56個民族的國家，56個民族共同建設國家，熱愛中華人民共和國。
二、了解特點，政策優待
1.
我們的祖國是花園，五十六朵花裝點著這個大花園，這56朵民族花，你能叫出多少名字來？
2.
和老師一樣屬于漢族的學生起立。你們看，班級大多數學生站起來了，漢族學生真不少呀，究竟有多少人呢？看看2010年的人口普查數據。出示餅形圖，你想說什么？
3.
其他55個民族由于人口少，所以我們統稱這些民族為少數民族。也就是說，少數民族有多少個族種？
4.
這些民族花分布在大花園的什么地方呢？出示民族分布圖?？吹竭@個分布圖，你想說什么呢？隨著學生的交流，引導板書（大散居
小聚居
）
5.
正因為少數民族人口少，有著大散居、小聚居的分布特點，國家為了保障少數民族的利益，制定了一些政策法規。
1）出示小知識：國家為了保障少數民族的權利，在少數民族人數較集中的地方成立了民族自治區，這些地方設立自治機關，行使自治權。除了自治區外，在一些少數民族比較多的省、自治區、直轄市還建立了自治州、自治縣、自治鄉。
2）
目前，你們知道全國已經建立了多少個自治區，你能從地圖中找出來嗎？引導學生認讀這五個自治區。
3）
除了建立自治區、自治州、自治縣、自治鄉外，《中華人民共和國憲法》第四條也明確規定，出示第四條內容。學生認讀，說說看了這兩個資料，你想說什么?
6.
國家的法律法規尊重了少數民族，保障了的權利和利益，除了這些，國家在教育、經濟上也對少數民族有了些政策照顧，有誰知道有哪些政策照顧？（隨著學生的交流，著重講講精準扶貧、興邊富民行動等方面的政策）
7.
這一系列的政策法規，更加促進了各民族之間的交流，出示人口調查圖，從這個圖中你看出來什么？（板書：交錯雜居）
8.
隨著時代的發展，國家的保障，各民族之間流動更加頻繁，看，我們同學中也有少數民族的學生。少數民族的學生請起立。你們能說說生活在這里有什么感受嗎？
1.學生回憶，說出民族的名稱來。老師適時表揚。
2.學生交流，漢族人數占全國人數的百分之九十一點五，其他民族人數占百分之八點五。
3.共有55個。
4.學生交流民族分布的特點。
5.學生在地圖上找出五大自治區，認讀自治區。學生交流感受國家政策法規對少數民族的尊重。
6.學生說說自己了解的針對少數民族的一些優惠政策。
7.學生交流，感受民族交往交流頻繁，趨勢明顯。
8.學生交流，讓少數民族的孩子感受來自大家的溫暖，讓漢族的孩子明白更要關心身邊的少數民族同學。
通過對圖形、法律法規等小常識的分析，培養學生分析問題的能力。讓學生站一站、數一數等方式充分調查學生的經驗，感受民族構成的特點。
三．
互幫互助，和諧相處
1.
同學們，你們知道嗎，在我們揚州就有個自治鄉，你們知道這是哪里嗎？
2.
揚州高郵菱塘，究竟是個怎樣的地方呢？請看視頻《愛駐菱塘》。從這個片段中，你知道了什么，我們將進行知識問答。
1）
江蘇省有幾個少數民族自治鄉？
2）
菱塘在我們揚州的什么地方？
3）
在菱塘，主要生活著哪族的人？
4）
在菱塘，回族人和幾族同胞共同生活著？
5）
在菱塘，回族人生活得如何？
6）
回族人和其他民族相處如何，從哪里可以看出來？
7）
回族人的服飾讓你印象最深的是什么？
8）
回族有個代表性的建筑是什么？
9）
回鄉民族體育項目邀請賽中有哪些你最感興趣的節目。
10）回族伯伯資助了漢族孩子上學，從中你感受到了什么？
3.
在祖國這個大家庭里，像菱塘這樣各族人和諧相處，緊緊依靠著，互相幫助的事例還真不少呢，觀看錄像：莊仕華《愛灑邊疆
肝膽相照民族情》。
4.
像這樣畫面你還知道哪些，課前大家也進行了搜集，來我們一起交流下。
5.
五十六個民族，五十六朵花，五十六個兄弟姐妹是一家。我們要攜起手來像石榴籽一樣緊緊抱著一起，共同創建這美麗的祖國，把祖國這個大花園打扮得更加漂亮。
1.學生猜猜揚州唯一的少數民族自治鄉。
2.學生看視頻，交流獲得的信息。
3.學生從故事中感受回漢和諧相處的民族關系。
4.學生交流民族情的感人故事。（引導學生搜集身邊不同民族學生之間故事、不同時代各族幫助的故事，多角度去搜集。）
以身邊的事例拓展開來，從不同的角度去挖掘不同人物感人的故事，感受民族和諧相處的情感，實現教材語境與生活情境的有效鏈接。
七、教學評價設計（創建量規，向學生展示他們將被如何評價（來自教師和小組其他成員的評價）
評價指標
優秀（8-10）
良好（5-7）
需要努力（1-4）
自評
互評
師評
加分
資料搜集
能根據要求廣泛搜集各種資料，并將資料進行有效整合。
能進行資料的搜集，能熟悉自己搜集的資料
搜集資料馬虎，不能全面將資料搜集齊全
課堂聽講
認真聽課，積極思考，課堂上無走神、講閑話現象
聽課比較認真，偶爾能思考下問題，偶爾有走神、講閑話的現象
聽課不認真，不思考問題，走神，講閑話現象比較嚴重。
發言情況
積極舉手發言，并有自己的見解
能舉手發言，答案中自己的思想較少
很少發言，不表達自己的觀點
小組合作
能積極參與小組活動，發表自己的觀點，能夠耐心傾聽、尊重其他組員的觀點。
能參與小組活動，基本能做到傾聽別人觀點，簡單發表自己的觀點
參加小組活動時不能耐心聽取其他組員的觀點，很少發表自己的觀點。
課后作業
積極認真按要求完成課后作業
能馬馬虎虎地完成課后作業
不能全部完成課后作業
積極實踐
能積極將課堂上學習到的知識在行動習慣中體現出來
能將部分學到的知識在自己的行為習慣中體現出來
不能或較少地將課堂上學到的知識在行為習慣中體現出來。
八、板書設計（本節課的主板書）
7.中華民族一家親
漢族
人口眾多
和諧相處
少數民族
人口少
大散居
關鍵詞： 《學記》 教育法則 優質課堂 五環教學法
隨著時展，語文教學在不斷改革。語文課程改革中，出現了高效五環教學法，給一直困惑不知道如何教語文的老師指明了道路。如果追本溯源，我們就會在《學記》中找到教學法則支持教學改革，更堅定前行的步伐。下面我僅就對《學記》“善喻”、“善問”、“盡其材”、適“時”、“比物丑類”法則在語文優質教學中的指導意義，談談認識。
一、《學記》概說
《學記》是我國最早的體系極為嚴整的教育專著。全文雖然只有1229字，但是比較系統地從教育的作用和目的、教育制度與學校管理、教育原則、教學法則、教師的地位和作用幾個方面進行了闡釋。其中，《學記》中關于教學法則的論述，對后代歷史上的教育進行了很好的指導，對現今語文教學的有效性有很好的指導意義。
二、語文優質課堂的建構
語文優質課堂教學，我們可以從五個環節來審視。劉清法在《高效課堂五環節高效教學法》中提出了在新課標旗幟下的教學模式――五環高效模式。此模式的提出，改變了原來的“注入式”教學模式，形成了“啟發”式教學模式?！白⑷胧健苯虒W，主要是老師講，學生聽。老師“滿堂灌”，不考慮學生學習知識的情況，效率低下。“啟發式”教學中老師不再是學習課堂的主體，學生是課堂的主體，老師作為引導者出現。課堂是圍繞學生的學習體驗設置的。五環高效課堂模式，包括創設情境―自主預習―合作交流―展示點撥―練測反饋五個環節。每一環節我們都能從《學記》中找到理論依據。
三、《學記》中的教育法則在語文優質課堂中的指導意義
（一）優質課堂第一環節：創設情境――“善喻”法則
《學記》說：“君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也。故君子之教，喻也。道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思。和易以思，可謂善喻矣。”也就是說引導而不逼迫，才能使師生關系、教學關系和諧融洽；鼓勵而不壓抑才能使師生關系、教學關系和諧融洽；鼓勵而不壓抑，才能使學生不會產生畏懼情緒；開啟學生思維，點撥學習門徑，不代替下結論，才能使學生開動腦筋，獨立思考。
語文課是最生動最富有生活氣息的課。我們要運用誘導啟發原則，突出學生的主體地位，調動學生的積極性。
在教學中如何做到“善喻”？這就需要老師運用心向誘導術。學生上課前已經處于一定的心理準備狀態，老師就需要在這種準備狀態下，把學生的興趣和注意力指向準備要講的教學內容和教學活動中來。這就需要多樣化課堂導入方法，創設不同情境，啟發和誘導學生關注課堂所授知識。創設情境的方法包括：利用實驗、問題、故事、漫畫、沖突、導語、音樂、視頻、游戲方法。
例如：創設視頻情境法。我在講授《高三成語復習之成語辨析》一課時，播放相關視頻，讓同學們在笑聲中，知道了成語誤用帶來的嚴重后果，體會到了成語的重要性。高三復習是以大量做題為主，學生很容易覺得學習枯燥。用當苗阜、王聲的相聲《滿腹經綸》的視頻進行導入，學生從短短的幾分鐘的相聲中就了解到學習成語不僅僅為了高考，成語的運用還和人們的生活實際聯系很緊密時，學生們就大大提高了學習成語的興趣。
創設各種情境，讓學生在老師的誘導下，主動發現問題、探究新知，從而快速進入到學習所授知識的氛圍中。老師要精心創設情境，讓學生感受問題，發現問題，并積極主動地運用已有的知識經驗尋求解決問題的方法和過程。
（二）優質課堂第二環節：自主預習――“善問”法則
本環節需要老師根據學生的認知順序設計習題。
1.注意習題的順序，由淺入深，由簡單到復雜，由知識到能力，由課內到課外有序排列，便于學生有序獲得新知識。
《學記》中“善問者，如攻堅木，先其易者，后其節目，及其久也，相說以解，不善問者反此。善待問者，如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容，然后盡其聲，不善答問者反此。此皆進學之道也?！崩蠋熂纫朴谙驅W生提問，又要善于對待學生的提問。善于發問的人，就像砍削堅硬的木頭，先從較容易砍的部位下手，再著手于較難的結節部位，等到時間一長，木頭自然脫落砍開。不善于發問的人卻與此相反。善于對待發問的人就像撞鐘一樣，撞得輕就響得小，撞得重就響得大，要等到撞鐘的人從容不迫，然后才會余韻悠揚而盡。不善于對待發問的人是與此相反的。這些都是使學業有進步的方法。
老師對于學生問題的設置應“善問”?！吧茊枴敝蟛趴梢浴斑M學”。
“善問”體現在習題的設計中。習題的設置順序應該遵循《全國語文新課程標準（修訂版）》2011卷，里面對三維目標的設置層序，知識與技能，過程與方法，情感態度與價值觀，設置習題。讓學生先從容易的地方入手，再思考難得的地方，學業才有進步。
例如，在《有效讀懂詩歌》高三復習課中，我設計的同學們自主預習的學案，按著由易到難的順序，安排了如下習題。
《有效讀懂詩歌》一、溫故知新：
例1：春風又綠江南岸
例2：熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。
例3：流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。
方法總結一：？搖？搖？搖 ？搖？搖
二、小試牛刀：
例1：《臨行與故游夜別》何遜：“復如東注水，未有西歸日。夜雨滴空階，曉燈暗離室?！?/p>
例2：《題破山寺后禪院》常建：清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，惟聞鐘磬音。
三、沙場點兵：
出塞（馬戴）
金帶連環束戰袍，馬頭沖雪過臨洮。
卷旗夜劫單于帳，亂斫胡兵缺寶刀。
問題：賞析“亂斫胡兵缺寶刀”中的“缺”字。
這三步，在學生學習新知識和已有的舊知識之間先建構一個橋梁，溫故知新。讓學生更好地把新舊知識聯系起來，更好地復習舊知識，掌握新知識。
2.習題的梯度，及時檢查。
《學記》中“不陵節而施之謂孫”，這句話的意思是，不超過節度等次去施教，這叫做“遜”。“雜施而不孫，則壞亂而不修”是說雜亂的施教，而不按節度等次，就會弄壞搞亂教育的條理而不能教學好。設置習題要根據學生的具體實際學習水平、學生的層次設置。由易到難，設計一些選做題，讓優等生吃飽，中等生吃好，潛能生吃了，關注每個學生的個體差異。
例如有的老師在設計《荊軻刺秦王》的自主預習習題時，根據學生層次設計的導學案。
如首先是漢字注音。其次找出通假字并解釋，再次翻譯句子，
最后整體感知，梳理思路。
例題如下：（1）從文中找出作者情感變化的詞語？
（2）根據課文內容填空，把握文章基本思路：
課文第一段記敘了蘭亭集會的盛況。首先介紹了盛會的時間、地點、事由，其語句是？搖？搖 ？搖 ？搖。接著記敘了到會的人面：？搖 ？搖？搖？搖。再介紹了盛會所在地的環境：？搖？搖 ？搖？搖、氛圍：？搖 ？搖？搖？搖、天氣：？搖 ？搖？搖？搖，最后記敘了與會者的行為和心情：？搖？搖 。
第二段在第一段的基礎上進行議論，交代了這場“詩會”中詩的由來。先由社會人事的應酬周旋談起，其語句是？搖？搖 ？搖？搖，指出盡管人們的生活方式不同，其語句是？搖？搖 ？搖？搖，愛好不同、性格不同，其語句是？搖 ？搖？搖？搖，但是“情隨事遷”的感慨相同，正是這種共同的感慨，引起人們寫詩的欲望，用詩記下這種感慨，其語句是？搖？搖 ？搖？搖。
第三段，交代詩作匯成集的目的。分為兩個層次。第一層抒發看古人之詩的感受及受到的啟示，其語句是？搖？搖？搖 ？搖。第二層交代將詩成集之目的，其語句是？搖？搖 ？搖？搖
這個設計考慮了學生知識的由淺入深、由易到難，由知識到技能，讓學生自己解決了比較容易的問題。對課文中學生通過自己的能力就可以解決的問題，自己解決，學生成了學習的主人。
（三）優質課堂第三環節：合作交流――“盡其材”法則
《學記》中“教人不盡其材。其施之也悖，其求之也佛?！笔钦f教學生不竭盡自己的忠誠，又不量度學生材性的高下。那么他施行的一套是悖謬的，他要求的那些也是不合理的。這就指導我們在分組中，要根據優等生和潛能生（待優生）的實際情況，給予他們不同的目標和任務，因材施教。鼓勵待優生要自信，不自卑；要堅毅，不放棄。告訴優等生，不僅自己優秀，還要樂于助人。培養互助精神，培養互助友愛。而且優等生在幫助待優生的同時，自己更優，待優生得到幫助，縮短優等生和待優生的差距。
美國學者、著名的學習專家愛德加?戴爾提出了“學習金字塔”理論。在塔尖，第一種學習方式――“聽講”，也就是老師在上面說，學生在下面聽，這種我們最熟悉最常用的方式，學習效果卻是最低的，兩周以后學習的內容只能留下5%。第二種，通過“閱讀”方式學到的內容，可以保留10%。第三種，用“聲音、圖片”的方式學習，可以達到20%。第四種是“示范”，采用這種學習方式，可以記住30%。第五種，“小組討論”，可以記住50%的內容。第六種，“做中學”或“實際演練”，可以達到75%。最后一種在金字塔基座位置的學習方式，是“教別人”或者“馬上應用”，可以記住90%的學習內容。愛德加?戴爾提出，學習效果在30%以下的幾種傳統方式，都是個人學習或被動學習；學習效果在50%以上的，都是團隊學習、主動學習和參與式學習。在金字塔基座位置的學習方式，是“教別人”或者“馬上應用”，可以記住90%的學習內容。學習效果在30%以下的幾種傳統方式，都是個人學習或被動學習；學習效果在50%以上的，都是團隊學習、主動學習和參與式學習。愛德加?戴爾告訴我們，應該注重優等生對待優生的指導和小組間的合作。通過團隊學習、主動學習、參與學習，才能讓學生高效掌握知識。
例如有的老師在《虞美人》（教案）設計中[合作交流]部分如下：（3+3分鐘）（每小組5個人，組內分為小組長、督導員、記錄員和發言人，小組長全面指揮，記錄員歸納總結，發言人最后發言，角色輪流擔任。）題一：這首詞在表達忘國之思、亡國之痛的時候用了哪些修辭手法？請結合具體的詩句加以分析。題二：古人寫詩填詞講究煉字，有人說“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”中的“應”很妙，你認為呢？
這個設計很好體現了小組合作的理論，發揮了每位同學的積極性，讓教學最優化，學習高效。
（四）優質課堂第四環節：展示點撥――適“時”法則
高效課堂首先決定于老師的“度”和“時”，就是學生課堂上疑惑生成后教師不能越俎代庖，必須運用教學智慧守住教師活動范圍，不能出現“越位”形象；所謂“時”，就是指教師要科學掌握點撥的時機，做到適時而點，合時而撥，恰到好處?！爱斊淇芍^時”正當他可以教育時教育他，這叫做“時”（適時；）“時過然后學，則勤苦而難成”。適當的學習時光已過去然后才學習，再勤苦用功也難有成就。
所謂點撥，即“點化”和“撥正”。點化，就是在學生思維受阻時，利用舊知識無法建構新知識，百思不得其解時，教師要給予及時指點化解，間引思路；撥正，是指在學生思維方向偏離文本主線，游移三維目標時，教師須引領學生回歸教材重點，使學生自悟正道。
老師講清楚問題要有啟發性，不是老師自己挖個坑、種顆種子，自己澆水、除草、施肥等果子成熟摘下來給學生。如果學生還不會吃，就掰開了、揉碎了、一點一點喂學生吃。而是，給學生智慧的種子，教會學生種種子的方法，當學生在種的過程遇到了問題，老師適時點撥，讓學生自己收獲，讓學生成為課堂的主體。老師是引導者、啟發者，不是包辦者、替代者。
（五）優質課堂第五環節：練習反饋――“比物丑類”法則
《學記》中說：“古之學者，比物丑類。”意思是從各個事物的比較中，找出內在的聯系，概括出規律性的東西。這就是說要舉一反三。老師在課堂上教授一種方法，一種知識，在練習反饋中最能體現這種方法，這種知識、技能的遷移。老師不在于課堂上講了多少，而在于課堂上教授的方法、知識，學生們能不能尋找到規律，能不能舉一反三地運用。把課內的學習主動遷移到練習中和課外，并將所學的知識、技能用于解決新問題，加以創造性發揮，從中獲得學會學習的滿足感，體驗學習成功的快樂。我們要重視練習反饋中的習題設置，讓學生鞏固已學的知識，得到知識遷移，能夠舉一反三，融會貫通。
以《虞美人》教案為例，此教案在練習反饋部分。選取李煜的另一首詞，《浪淘沙》讓學生們思考：《虞美人》和《浪淘沙》同樣是表達了亡國之痛，運用了什么樣的表現手法？
讓學生把本課對《虞美人》賞析的手法和情感，進行知識遷移，也會賞析《浪淘沙》，達到舉一反三、融會貫通。
綜上所述，《學記》是我國古代教育思想的集大成者。今天所實施的語文優質課堂教學中，一直在沿用《學記》中的教育法則。語文老師應追本溯源，回歸經典，把經典與現代教育相結合，遵循教育規律、教育法則，構建科學、優質課堂，提高課堂教學效率，定能有很大收獲。
參考文獻：
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一、遵循兒童邏輯，建立規則認知
認識規則是培養規則意識的前提和條件，讓受教育者形成規則意識，這是所有教育的基點。《青少年法治教育大綱》對于義務教育階段的要求很明確，以基礎性的行為規則和法律常識為主，側重法治意識。對于剛接觸小學生日常行為規則的一年級學生來說，規則意識的培育重點首先應該是建立正確的兒童觀，在此基礎上引導兒童形成對規則的認識和發展。
例如在執教《上學的一天》第二課時，筆者以本校學生上學路上每天會看到的交通標志入手，讓學生說一說，這些標志都告訴了我們什么？學生能根據自己的生活經驗說出這些標志的作用，但是在實際的生活中有些家長并不能做到遵守規則，比如看到禁止停車標志仍然停車、隨意闖紅燈、進入學校區域不減速慢行等等。接著，筆者又安排了一個討論環節：“這樣做對不對？”我們以學生的問題引出主題，列舉在上學途中兒童最容易遇到的問題，如：“過馬路的時候，遇紅燈但沒有車，媽??一定要拉著我過馬路，對不對？為什么？”讓兒童展開討論，判斷是非。最后歸納出過馬路要注意的事項。由學生自己碰到的生活問題入手引出話題，開展討論，讓學生在交流中明確規則。學生在已有的交通安全規則的經驗上，進一步形成正確的規則認知，認識到遵守交通規則可以讓我們的上學之路更安全。在教學中，筆者呈現的是兒童親歷的生活場景，這些場景是來源于生活的，而且是需要在生活中尋找解決方法的。這樣才能真正實現遵循兒童邏輯，建立規則認知。
二、注重價值引領，深化規則認同
我們在規則意識教育中，應該以社會主義核心價值觀為主線，以正確的價值導向引領學生牢固樹立規則意識、誠信觀念等核心價值觀，懂得尊崇公序良俗?！肚嗌倌攴ㄖ谓逃缶V》指出，法治教育必須與道德教育相結合，注重以法治精神和法律規范弘揚社會主義核心價值觀，以良法善治傳導正確的價值導向。規則意識的培養不靠一朝一夕，也沒有整齊劃一的手段，我們在課堂上努力通過正確的價值觀引導，讓他們認同規則，并在此基礎上使孩子的個性和社會性相得益彰，和諧發展。
以《歡歡喜喜過新年》的教學為例，了解當地春節的一些風俗習慣是學生很感興趣的內容。除了吃年夜飯、外出拜年收紅包，還有很多其他的慶祝活動。教材中呈現了“中華好傳統”：長者立，不可坐；長者來，起身迎；長者與物，雙手奉接。春節拜年的傳統文明禮儀是本節課的重要內容，雖然拜年方式與時俱進，現在有微信、電話、視頻、聚餐等拜年方式，但是拜年禮儀的重要性和作用不能忽視，特別是現在的孩子在家個個都是寶，過度的溺愛，導致有些孩子外出時在長輩面前不懂禮貌?；诖?，筆者在課堂上設計了一些小組活動，表演各種拜年方式，來強化拜年禮儀，課堂展示的時候重點評價一般禮貌用語的使用，向他人道祝福，說吉利話等。
燃放煙花爆竹是我國民間的傳統習俗，是一項很有特色的慶祝活動。人們在每年春節、元宵要燃放煙花爆竹，如果自家有喜事，如建房開業、婚嫁等都喜歡用這樣的慶祝方式。但是新教材第54頁的“法治墻”上明確寫著：燃放煙花爆竹，要遵守當地的法規。我們的學生原來已有的生活經驗是：過年了可以放煙花嘍！在他們的心目中放爆竹代表喜慶，特別是男孩子最喜歡放小鞭炮了。但是事實上這一項有特色的娛樂活動在逐年減少，所以在課堂上筆者用漫畫的形式呈現，縣城區對燃放煙花爆竹的規定。然后拋出問題：我們的家人是否遵守當地的法規？課后作業要求：學生和家長一起遵守今年燃放煙花爆竹的規定，同時發放學校少總部發出的倡議書。
三、注重實踐參與，促進規則養成
有效的學校德育強調體驗重于知識，踐行重于言說，過程重于結果，隱性重于顯性。規則與法制意識的形成和發展，不僅要求教師要從兒童生活出發，使兒童在體驗中感受規則和法治，而且要讓兒童加以應用，知行統一，才能真正促進兒童法制意識的養成。作為一年級的學生，在課堂上利用活動可以更好地為他們提供實踐的機會。
【關鍵詞】中職；職業道德與法律；教學內容；教學方法
.“occupation morals and law” of the occupation school lesson teaching Chu argument
Zhu Xiao-yun
【Abstract】“Occupation morals and law” lesson is medium etc. occupation school new one after being virtuous teach a lesson course reform set up of a new lesson.Accurate confidence new course content of course design of way of thinking and inside logic relation, fitting processing teaching material contents, aim at current medium the job living a characteristics, in the teaching process adopt valid of teaching measure, reform evaluate student a way, ability make this course of teaching can smoothly progress.
【Key words】Medium occupation school;Occupation morals and law;Content of course;Teaching method
從2009年秋期開始，中等職業學校德育課按照《教育部關于中等職業學校德育課課程設置與教學安排的意見》的要求，開設“職業道德與法律”課。該門課程是由原來的的中職德育課程《職業道德》和《法律基礎》合二為一的一門新課程，是中職學校德育課課程體系的重要組成部分，也是中職生必修的一門重要的德育課。如何把這門課程教好，完成教學大綱規定的“提高學生的職業道德素質和法律素質，引導學生樹立社會主義榮辱觀，增強社會主義法治意識”的任務，是承擔該課程教學工作的教師亟待探索的課題。筆者于2010年春期參加了該課程的教學，現將從事教學工作的一些體會和收獲總結出來，與各位同行交流。
1. 準確把握課程教學內容及內在的邏輯關系 在“職業道德與法律”課教學中，教師首先要深入鉆研大綱和教材，領會大綱精神，把握教學內容體系。
1.1 本課程的教學內容安排了五個專題――習禮儀，講文明；知榮辱，有道德；弘揚法治精神，當好國家公民；自覺依法律己，避免違法犯罪；依法從事民事經濟活動，維護公平正義。
1.2 以上五個專題分立，前2個專題主要講道德，后3個專題主要講法律。但它們有內在的邏輯：由禮儀入手講道德――由一般道德講到職業道德――由道德規范講到法律規范――由法治理念講到依法律己――再講到與學生生活、工作密切相關的民法、經濟法等相關內容。
2. 正確處理教材內容與教學內容之間的關系 教學是在把握教材的基礎上對教材的超越。教學內容既要充分體現教材的邏輯結構和主旨內容，又要注意課程內容的可理解性和學生的接受程度，“將教材內容主體化、情景化、信息化，進而轉變為能動的教學內容”十分重要。因此在對教材內容體系進行探索后，還必須正確處理教材內容，科學地組織教學。
2.1 將道德教育與法律教育結合起來，實現德與法的和諧統一。新課程的創新之一，就是貫徹了“以德治國”與“依法治國”相結合的治國方略，把“職業道德”與“法律基礎”合二為一，實現了道德內容與法律內容的有機融合。因此教學中要把道德教育和法律教育看成一個完整的體系來進行，對教材中的某些內容進行整合，如將家庭美德教育和婚姻法、繼承法的內容結合在一起；社會公德和治安處罰法相關規定結合一起；職業道德中的辦事公道與職務犯罪的規定結合中在一起；誠實守信與合同法、民法的基本原則結合在一起進行講解等。通過這種結合，既體現課程的鮮明特點、講清了道德的要求和法律的規范，又使學生能更好的掌握相關知識，并在思想道德層面受到更深的教育。
2.2 結合學生實際，突出重點內容。按照大綱“淡化傳統的學科體系，精選教學內容，教授必要的知識”的要求，要有針對性地進行教學。因此，道德部分中的職業道德、法律部分中的民法、合同法、治安處罰法、未成年人不良行為的危害與預防、勞動合同法等“貼近學生、貼近職業、貼近社會”的內容應是教學重點內容。
2.3 按照“貼近學生、貼近職業、貼近社會”的教學原則，篩選、補充教學內容。由于職業道德與法律是兩門課合二為一，因而面廣量大，內容繁雜且較為抽象，而中職生又大部分對知識的理解能力較低，因此教學中必須 針對學生的這一學情和實際需求，對教學內容進行取舍、補充。如“習禮儀、講文明”部分，中職學校一般都開設了“禮儀課”，這部分內容可不講；“憲法”部分因初中已學習過相關內容，只需講解“公民意識、人民原則和保障人權原則”即可；第八課的訴訟程序內容，因涉及的法律專業性太強，只需給學生講解“程序的作用、意義和民事訴訟的基本程序”即可；刑法中的“職務犯罪”可省略。但是對于大綱規定的而教材沒有的，要根據學生專業適當補充。如道德部分中的“遵守行業道德規范”的內容，這是更有針對性、更有意義、更貼近學生的內容，應補講。又如法律部分中的“遵守行業法律法規”，要根據學生所學專業所屬的行業，進行相關行業主要法律法規的教育，以提高學生依法從事職業活動的能力。
3. 采用多種教學方法，增強課程教學實效性
3.1 盡量運用案例教學，提高學生的學習興趣。 中國古代教育學家曾講過，“知之者，不如好之者；好之者，不如樂之者”。“教人未見樂趣，必不樂學”。從事任何活動都需要興趣，否則活動的效率則難以提高?！奥殬I道德與法律”課教學也是如此。教學的案例，應貼近社會、貼近職業、貼近學生，來源于現實生活，切忌“假、長、空”。案例教學的方式，可由教師在案例演示后，說明基本原理，以加深學生的理解和印象，或由教師根據案例內容，提出要求和討論題，組織指導學生進行討論，再由教師總結評析，或由學生參與“現場”，再現案例情境，然后引導學生共同研討交流?？傊處熞耙园竸摼?，因案成趣，以案激情”，使學生“以案引思，據案論理，依理導行”。
3.2 結合運用學生主體參與的啟發式、討論式、合作探究式等多種教學方法。
（1）啟發式教學可以激發和保持學生的學習興趣，提高教學效果。在具體的教學中，運用啟發式教學方法，一般可采用下列步驟：首先，教師提出研究的課題，并作必要的啟示或指引，讓學生思考以尋求答案；其次，讓學生回答思考結果，師生共同討論答案的正誤；最后，教師作出確切的結論，并總結建立概念過程中的經驗。
（2）討論式教學：主要是以專題討論形式進行。在教學中可以有意識地組織一些專題討論或專題發言，這樣做，既豐富了學生的社會知識，又提高了學生的興趣愛好和表達能力。如在第二單元公民基本道德規范教學中，可組織學生討論“現在生活水平提高了，還要不要勤儉？”講“職業道德形為養成”時，組織討論“如何看待中職學校對學生的半/準軍事化管理？”等等。
（3）合作探究式教學是通過教師對學生的有效引導，指導學生相互合作，學習幫助學生養成好的心理品質和學會學習。這種教學方法注意教學過程中的民主化、多元化和學生個性的和諧發展，充分體現師生之間的民主平等、親密合作的教學觀和師生觀。因此在啟發式、討論式教學中，要將這一理念貫穿其中。
3.3 充分運用電化教學手段教學?！翱菰铩?、“單調”、“呆板”等是學生不喜歡上德育課的原因之一，因此在“職業道德與法律”課的教學中，要實現教學手段由“傳統單一化”向“現代多樣化”的轉變。應根據教學內容的需要，充分運用多媒體課件教學、電視視頻教學、觀看影視音像資料等，使學生耳聞其聲，眼觀其形，身臨其境。
3.4 加強實踐性教學。本課程僅僅停留在幫助學生掌握道德與法律的相關知識是遠遠不夠的，因為無論是職業道德修養還是法律素養，最終都要體現和落實到行動上，為此，教學中應當開展多種多樣的實踐性教學。組織課堂討論是最簡單易行的實踐性活動，教師可選取一個典型事件，讓學生對此事從道德或法律方面進行充分討論，使學生在掌握相關知識的同時，體驗到道德、法律是與生活、工作息息相關的。還可根據實際情況需要開展更多的實踐性教學，如在道德部分的教學中組織學生到社區、敬老院、福利院、公共場所做些公益事；在法律部分教學中，組織學生到法院旁聽審判、參觀看守所、少管所，組織學生看道德與法律的電影、錄像、電視、展覽等。
4. 改革評價方式 教師對學生的評價考核，應按大綱要求，從日常表現、學習成果、紙筆測驗、學期評語等方式進行，即改變現行片面依賴筆試成績的評估模式，將學生的平時操行考察、作業評價、分析與解決問題能力等，按照客觀、公正的原則，制定出科學、合理、切實可行的評價體系，對學生進行全面考核。根據中職生認知能力實際情況，可考慮按20%、20%、60%的比例，從平時表現、作業完成、筆試成績三個方面對學生成績進行鑒定。
總之，筆者在“職業道德與法律”課的教學中深深感到，把握課程教學內容體系，從學生實際出發，精選教學內容、改進教學方法、改革評價方式，就能使該門課程教學取得實效，順利完成教學任務并達到教學目標。
參考文獻
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一、教材分析
第一單元：第一單元作為對初中生活開端的理性闡述，具有統領全套教材的意義，既是學生整個初中道德與法治課程的學習起點，也是全套教材建構的邏輯起點。對于剛剛步入中學校門的學生而言，中學時代是一個全新的人生階段的開始。面對生活和學習的變化，學生會有各種感受，也可能有各種困惑和問題。教材不是讓學生被動去適應這些變化，而是把變化看成是生命成長饋贈給自己的禮物，認識到新的階段意味著新的機會和可能，接納變化在積極面對中學學習、自我探索等課題中中成長。本單元以“成長的節拍”為主題，體現了學生初中生活的基調，映射出全套教材的青春文化底色。
二、本單元教學目標：
第一單元明白自我方面：涉及怎樣盡快適應初中生活。中學生在成長過程中如何設計樹立夢想，如何對待學習，如何勇敢地展示自我風采。
三、教學措施
1、根據學生的實際情況創設與之適應的教學方案，備好每一節課。
2、多樣化教學，強調學生的主動積極參與，更多地進行討論、分析、探究活動和主題班會等形式的教學，提高學生的學習興趣，達到一定的效果。
3、教學中多舉與學生生活貼近的實例，鼓勵和引導學生從自身學習生活中發現問題，分析問題，解決問題，注重學生能力的培養。
云南省祿豐縣貓街初級中學 韓云剛
【摘要】《道德與法治》是初中階段的一門基礎學科，是以初中生的生活為基礎，以引導和促進學生思想品德和法治素養發展為根本目的的綜合性課程，對學生核心素養的培養與良好品德的形成發揮著重要作用。隨著《道德與法治》新教材的普遍實施，以及課改的推進與發展，廣大授教《道德與法治》課的教師面臨一系列的問題，初中《道德與法治》課教師作為一線教學的實施者、實踐者、組織者，對如何利用好新教材、如何培養學生核心素養、如何上好《道德與法治》課等問題存在一定程度的困惑。筆者就如何開展《道德與法治》課堂教學進行小議，希望對上《道德與法治》課的廣大同仁有所幫助，同時，若有不當之處，也請廣大同仁批評指正。
【關鍵詞】道德與法治、新課改、課堂教學、運用策略
從2016年秋季學期開始，基于《義務教育思想品德課程標準（2011版）》和《青少年法治教育大綱》編寫的道德與法治教材開始進入教學實踐。2016年9月，筆者參加了《道德與法治》新教材培訓；2017年9月至今，參與了州道德與法治名師工作室多次研修活動。通過學習、研修，提高了認識，并得到很大啟發，再經過這三年的教學實踐，筆者認為我們廣大道德與法治教育工作者應該對如何上好《道德與法治》課這一課題作一些反思、思考、總結。筆者現把自己的一些膚淺的心得、教學經驗與廣大同仁分享、探討，以促進道德與法治課的教育教學。那么，什么樣的道德與法治課才是一節好課呢？筆者認為，有趣的、自然的、簡潔的、樸實的、和諧的一節道德與法治課，就是一節好課。
一、激發學生的學習興趣。俗話說，“興趣是最好的老師”，道德與法治課的學習也不例外。學生的學習興趣高，學習的主動性、積極性就高，學習效率也高，成績自然不差。那么，如何激發道德與法治課的學習興趣呢？教師的人格魅力、詼諧的語言、情感豐富、表情豐富；有趣的故事情節；身臨其境的情感體驗；巧思答辯；表演、歌唱；多媒體展示；知識點分化、簡單化、趣味化等都是提升學習興趣的好方法。以上這些方法可適當穿插于教學的各個環節。
二、巧構一節自然的課。所謂自然的課，筆者認為是這樣的課：新課導入自然，不突兀；知識點上下銜接自然、過渡自然；學生獲取新知水到渠成、知識自然生成等。
1、導入自然。在新授課中，導入部分須受到重視。導入做得好，能快速激發學生的學習熱情，較容易進入學習狀態。要做到自然導入，語言要精煉、設問要簡潔、樸實、貼近生活，時間控制在2—3分鐘。導入的方式方法有很多，如復習導入、設問導入、視頻導入、情景導入等。比如在學習八年級上冊第四課第一框《尊重他人》時，設問“剛才我們起立時師生相互問好體現了什么”（體現了老師對學生的尊重、學生對老師的尊重），從而很自然地引入新課。我們在教學實踐中，很多時候，導入部分，教師的巧問很重要，值得我們好好探究。
2、知識點之間上下銜接自然。我們在初中《道德與法治》課教學實踐中，基本上一個課時就上一個框題，而一個框題下可能會有幾個知識點。如何做好知識點之間上下自然銜接，是我們道德與法治授課教師應掌握的技能。我們研究教材不難發現，專家在編寫教材時，基本上是按照是什么、為什么、怎么做的思路來編排教學內容的。所以，我們教師也可以按照這樣的思路來設問，做到知識點之間的自然銜接。例如，在講授《尊重他人》這一框時，認識了“什么是尊重”這一知識點后，課設問“我們為什么要尊重他人”，從而很自然過渡到下一個知識點“為什么要尊重他人”。
綜上所述，要巧構一節很自然的課，教師的巧思設問很重要。并且，教師提問，學生思考，學生回答，教師循循善誘，學生對知識的掌握就能水到渠成，同時也容易使學生達到新知識的生成。
三、設計一節簡潔的課。簡潔，在這里指的是學習目標簡潔、教學思路清晰、教學過程簡潔。在目前《道德與法治》課的評價制度（在中考中及格分以上以10分計入中考總分）的大背景下，《道德與法治》課的周課時不足、偏少、學校不重視、學生不重視、家長不重視是普遍現象。導致我們《道德與法治》課的教師教學任務重、成績難出。所以，怎樣向40分鐘的課堂要質量、要效率，是我們每個《道德與法治》課的教師迫切需要面對和解決的問題。而設計一節簡潔的課就可以很好解決這一問題。
1、適當運用好教材中的課程資源?，F目前，一課時40分鐘，在這40分鐘當中，需要完成新授導入、目標展示、自主預習、自主學習探究、課堂小結、知識鞏固等過程環節，這就要求我們教師課前精心備課、設計，方能完成。在這一過程中就涉及到怎樣利用教材中的課程資源問題。在初中《道德與法治》教材中，有單元導語、課題導語、運用你的經驗、探究與分享、相關鏈接、拓展空間、閱讀感悟、方法與技能等備課資源，怎樣有效利用這些課程資源、用多少、怎樣用，是我們《道德與法治》課的教師在備課、課堂設計時應充分考慮的因素。筆者認為，這些課程資源在一節課中沒必要全部用到，因為課堂時間有限，我們可以選擇性的使用2—4個，特別是小組自主學習探究活動，一節課中設計2—3個就足夠了，多了就完成不了教學內容。
2、學習目標、教學過程盡量做到簡潔。在課堂教學中，簡潔可使學生清楚明白的知道這節課要學什么、要做什么、怎樣去學、怎樣去做；簡潔可使教師對課堂易于把控、可操作性強。一方面，學習目標要簡潔。我們在課堂設計時，學習目標盡量簡潔、具體，情感價值觀等目標可省略。另一方面，教學過程要簡潔。第一步做什么、第二步做什么，教師要做到心中有數、思路清晰，把握好教學節奏，完成教學內容。
四、打造一節樸實的課。樸實，就是在教學中踏踏實實、樸實無華、不花里胡哨，知識點能落實、學生對知識的掌握能落實、學生的情感能受到感染和升華。在課堂教學中，要做到樸實，我們要有對知識點的把控能力，對知識點做到細分細化、化難為易，讓學生輕松獲取知識；通過故事情節、設置情景體驗，貫穿社會主義核心價值觀，學生的情感受到感染和升華，形成初步的人生觀、價值觀和世界觀。
五、營造和諧的課堂學習氛圍。和諧的學習氛圍，能讓學生放輕心情、快樂學習，促進學生的身心健康成長。
1、師生關系和諧。民主、平等、和諧是新型的師生關系。尊重每一位學生、鼓勵學生的進步和表現、詼諧的語言、面帶笑容、彰顯教師的人格魅力等都是拉近師生距離、營造和諧師生關系的有效手段。親其師信其道，和諧的師生關系是學生學習的基礎，也是營造和諧課堂氛圍的關鍵。
2、同學之間關系和諧。和諧的同學關系是打造團結向上班集體的基礎。在課堂上，學生在自主學習的基礎上，進行小組相互交流、合作探究、推選發言人等，促進同學之間的情感思想交流，達到共同學習、共同進步的目的，同時也培養學生團結協作精神、團隊意識。和諧的同學關系使課堂學習效率高效。
在氛圍和諧的課堂上，學生在發言、答辯、自我展示等過程中，認識了自我、提高了思維能力、語言表達能力、促進同學之間的情感思想交流，體驗到學習的樂趣，促進了學生身心健康發展。
在前面，筆者從五個方面探討了如何上好初中《道德與法治》課，筆者是從怎樣的道德與法治課才是一節好課來闡釋這一問題。筆者的觀點是，一節有趣的、自然的、簡潔的、樸實的、氛圍和諧的道德與法治課，就是一節好課。限于筆者的學識、教學經驗，分析不夠深入、語言不夠精煉是難免的。在這里只是起到一個拋磚引玉的作用，望對初中道德與法治課的教師有所幫助、有所啟示。
參考資料：
