時(shí)間：2024-01-12 14:45:49
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇中醫(yī)藥文化的特點(diǎn)，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
Abstract： This paper explores the connotative development of Chinese medicine colleges and universities， trying to promote the connotative development of Chinese medicine education. It is necessary to highlight that the training of Chinese medicine talents should adapt to the needs of economic and social development， and the motive mechanism of the development of innovative talents in traditional Chinese medicine is established. From the cultural point of view， the fundamental path of the connotative development of Chinese medicine colleges and universities is to construct the Chinese medicine culture which embodies the essential requirements of the university of traditional Chinese medicine. The construction of Chinese medicine culture on the campus is the inevitable requirement of the connotative development of Chinese medicine colleges and universities and the inevitable requirement to train high quality Chinese medicine talents. From the psychological point of view， Chinese medicine culture construction and mental health education complement each other.
關(guān)鍵詞：心理學(xué)；中醫(yī)文化；中醫(yī)類高校；內(nèi)涵式發(fā)展
Key words： psychology；traditional Chinese medicine culture；traditional Chinese medicine colleges；connotative development
中圖分類號(hào)：G647 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-4311（2017）15-0205-02
0 引言
內(nèi)涵，是指概念所揭示的事物的本質(zhì)特征，即事物質(zhì)的規(guī)定性。所謂“內(nèi)涵式發(fā)展”就是要抓住事物的本質(zhì)屬性，強(qiáng)調(diào)事物“質(zhì)”的發(fā)展。十報(bào)告提出“推動(dòng)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展”，對(duì)于全面提高高等教育質(zhì)量、推動(dòng)高等教育科學(xué)發(fā)展具有重要而又深遠(yuǎn)的意義。教育部《關(guān)于全面提高高等教育質(zhì)量的若干意見》（高教三十條）系統(tǒng)建構(gòu)了內(nèi)涵式發(fā)展的目標(biāo)圖示和實(shí)現(xiàn)路徑。中醫(yī)藥高校不僅要培養(yǎng)中醫(yī)人才，更要通過中醫(yī)教育向社會(huì)傳承中醫(yī)精神，中醫(yī)人才質(zhì)量評(píng)價(jià)方式從注重在學(xué)培養(yǎng)質(zhì)量向與今后中醫(yī)職業(yè)發(fā)展質(zhì)量并重轉(zhuǎn)變。現(xiàn)代中醫(yī)藥類大學(xué)的功能應(yīng)該擔(dān)負(fù)起中醫(yī)藥人才培養(yǎng)、中醫(yī)藥科學(xué)研究、中醫(yī)藥社會(huì)服務(wù)和中醫(yī)藥文化傳承創(chuàng)新四個(gè)方面。
1 提升中醫(yī)文化軟實(shí)力是中醫(yī)藥高校內(nèi)涵式發(fā)展的迫切需求
中醫(yī)藥高校的內(nèi)涵式發(fā)展最終要靠師生共同努力，落實(shí)到人這個(gè)行為主體上。而文化正是人們思想、信念及行為活動(dòng)的結(jié)果，反過來，文化又會(huì)對(duì)每個(gè)人的心理和行為產(chǎn)生重要影響，其中文化可以影響人的價(jià)值觀，也可以通過無意識(shí)的方式影響人的思想、情感及行為方式。由此，在中醫(yī)藥高校重視中醫(yī)文化建設(shè)是十分重要也是十分必要的。不僅在知識(shí)層面?zhèn)魇诮o中醫(yī)藥高校學(xué)生中醫(yī)藥知識(shí)和技能，更重要的是讓中醫(yī)藥高校生在思想、信念上對(duì)中醫(yī)藥文化信仰，在中醫(yī)藥高校率先樹立起良好的中醫(yī)藥文化氛圍，首先要讓中醫(yī)藥高校的學(xué)生自己要樹立起對(duì)自己所學(xué)中醫(yī)藥專業(yè)的熱愛之情，這樣才能真正培養(yǎng)出能傳承中醫(yī)精神的中醫(yī)藥工作者。
中醫(yī)藥高校內(nèi)涵式發(fā)展核心問題是推動(dòng)中醫(yī)藥科學(xué)的發(fā)展，要通過中醫(yī)教育向社會(huì)傳承中醫(yī)精神，其中傳播的途徑之一就是通過中醫(yī)藥高校的校園文化。中醫(yī)藥高校的校園文化包括中醫(yī)藥物質(zhì)文化建設(shè)、中醫(yī)藥精神文化建設(shè)和中醫(yī)藥院校制度文化建設(shè)，這三個(gè)方面建設(shè)的全面、協(xié)調(diào)、發(fā)展，將為中醫(yī)藥院校樹立起完整的中醫(yī)藥文化形象。由此，中醫(yī)藥高校的內(nèi)涵式發(fā)展迫切需要中醫(yī)藥校園文化建設(shè)，中醫(yī)藥高校校園文化建設(shè)的終極目標(biāo)是“用人文環(huán)境吸引人，用心理方法塑造人”。中醫(yī)藥校園文化是以傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化為背景，以中t藥院校師生為主體，以中醫(yī)藥院校附屬醫(yī)院、中醫(yī)藥研究所、中醫(yī)藥企業(yè)為載體，以中醫(yī)藥文化的多學(xué)科、多領(lǐng)域廣泛交流為基本形態(tài)，具有中醫(yī)藥時(shí)代特點(diǎn)和中醫(yī)藥院校特色的一種群體文化和精神氛圍。完善中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)產(chǎn)學(xué)研體系，制定運(yùn)作程序，形成“中醫(yī)藥教學(xué)質(zhì)量立校、以中醫(yī)藥精神育校、中醫(yī)藥科研興校、中醫(yī)藥文化強(qiáng)校”的局面。可見，建設(shè)中醫(yī)藥高校的校園文化，提升中醫(yī)文化軟實(shí)力，是中醫(yī)藥高校內(nèi)涵式發(fā)展的迫切要求。
2 著眼于現(xiàn)代中醫(yī)藥高校的功能，提升中醫(yī)文化軟實(shí)力
2.1 提升中醫(yī)藥人才培養(yǎng)質(zhì)量
全面提高中醫(yī)藥人才培養(yǎng)質(zhì)量，不僅在知識(shí)技能上要過硬，更重要的是中醫(yī)藥人才的心理素養(yǎng)要高。中醫(yī)藥人才不僅肩負(fù)著治病救人的使命，更肩負(fù)著傳承中醫(yī)事業(yè)的重任，因此人格和諧，有穩(wěn)定、健全且良好的心理狀態(tài)，對(duì)人對(duì)事持積極樂觀的態(tài)度對(duì)于中醫(yī)藥高校生具有更加重要的意義。在這個(gè)樂觀積極的態(tài)度中，首先是要培養(yǎng)中醫(yī)藥高校生對(duì)自己所學(xué)中醫(yī)藥專業(yè)的熱愛之情，要發(fā)自內(nèi)心的喜愛自己所學(xué)的中醫(yī)藥專業(yè)，并且堅(jiān)信中醫(yī)藥事業(yè)在國際上的重要地位。這種熱愛之情不僅只表現(xiàn)在認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)技能，更要在日常點(diǎn)滴中以積極樂觀的心態(tài)對(duì)待人和事。
所謂高質(zhì)量中醫(yī)藥人才，就是能勝任自己的醫(yī)務(wù)工作，能把中醫(yī)藥事業(yè)傳承發(fā)揚(yáng)光大，運(yùn)用中醫(yī)藥方法治病救人，這也涉及到醫(yī)患關(guān)系的問題。作為一個(gè)中醫(yī)藥工作者，不僅要救死扶傷，完成一個(gè)醫(yī)務(wù)工作者的使命，更重要的是讓病人信任中醫(yī)，在治病中對(duì)中醫(yī)產(chǎn)生熱愛之情，這就需要中醫(yī)藥工作者自身先具有強(qiáng)大的人格魅力，自身對(duì)中醫(yī)藥事業(yè)充滿熱情，才能用這份熱情去感染病人。所以高質(zhì)量的中醫(yī)藥人才，絕不是僅僅掌握中醫(yī)藥知識(shí)和技能，更應(yīng)該具有人格和諧以及積極向上的心理狀態(tài)。具體可嘗試如下做法：
一是結(jié)合心理發(fā)展，在中醫(yī)藥專業(yè)課中穿行有針對(duì)性的中醫(yī)文化教育。讓學(xué)生更多地了解中醫(yī)藥文化，更多地了解一些相關(guān)的典故，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中更多地查閱相關(guān)的資料，從而樹立起對(duì)中醫(yī)藥事業(yè)的熱愛之情，進(jìn)而在接下來的專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)中才真正感受到中醫(yī)藥的博大精深，認(rèn)識(shí)到所學(xué)專業(yè)的驕傲感和自豪感，才能發(fā)自內(nèi)心的從老師要求掌握中醫(yī)藥知識(shí)的要學(xué)好轉(zhuǎn)變成學(xué)生自己認(rèn)識(shí)到的必須學(xué)好，以此熱愛自己的專業(yè)找到人生的目標(biāo)。
二是要考慮個(gè)體發(fā)展的獨(dú)特性，發(fā)揮個(gè)性教育的作用。每個(gè)個(gè)體具有下列發(fā)自的獨(dú)特表現(xiàn)，每個(gè)老師和每個(gè)學(xué)生都是不同的個(gè)體，心理健康沒有特別固定的模式可照搬，要針對(duì)每個(gè)個(gè)體的特點(diǎn)入手，塑造適合其個(gè)性的和諧人格。這就需要不僅密切關(guān)注每位學(xué)生，更要關(guān)注每位教師，了解師生各自的特點(diǎn)，在針對(duì)性的教育中，也要對(duì)教師進(jìn)行心理健康的教育的傳播。當(dāng)然，心理健康問題最終要落在對(duì)學(xué)生的教育中，落在學(xué)生自己身上，一個(gè)人格的塑造過程的一點(diǎn)一滴造就的，不是一蹴而就的，也不是哪個(gè)老師能手把手教會(huì)的，必須通過師生互動(dòng)中自己體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)才能得到提高。
三是要重視情感手段的應(yīng)用，在教育過程中關(guān)愛當(dāng)先。讓學(xué)生切實(shí)感受到對(duì)中醫(yī)人才的期望，在情感上認(rèn)識(shí)到自己所學(xué)專業(yè)的神圣感，這樣在專業(yè)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)中才能更加自覺自愿，這樣的教育效果才更有保障。多組織一些義診活動(dòng)和中醫(yī)藥方面的宣傳活動(dòng)，利用現(xiàn)在發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)手段比如微信公眾平臺(tái)等及時(shí)跟廣大學(xué)生建立情感上的聯(lián)系。
綜上，中醫(yī)藥高校的內(nèi)涵式發(fā)展在與中醫(yī)藥高校中t文化的構(gòu)建，中醫(yī)藥高校中醫(yī)文化的構(gòu)建取決于中醫(yī)人才的培養(yǎng)，中醫(yī)人才的培養(yǎng)不僅是教學(xué)質(zhì)量方面，更重要的是人格健全和諧，從而促進(jìn)中醫(yī)藥高校內(nèi)涵式發(fā)展。
2.2 加強(qiáng)中醫(yī)藥科學(xué)研究
要利用各種實(shí)體，中醫(yī)藥院所、中醫(yī)藥工廠和中醫(yī)藥公司以及中醫(yī)醫(yī)院，調(diào)動(dòng)各界力量與中醫(yī)藥高校建立廣泛的聯(lián)系，包括實(shí)習(xí)基地建設(shè)，達(dá)到點(diǎn)面結(jié)合，理論與實(shí)踐相結(jié)合，讓中醫(yī)精神在大學(xué)教育的各個(gè)階段，課堂上和課堂外時(shí)時(shí)刻刻發(fā)揮作用，并以社團(tuán)和志愿服務(wù)等方式發(fā)揮傳播中醫(yī)藥教育的功能，發(fā)揮師生和朋輩之間互動(dòng)影響，將中醫(yī)藥高等教育融入社會(huì)和學(xué)校的方方面面，最終達(dá)到中醫(yī)藥高校文化與各中醫(yī)實(shí)體文化的契合與提升，從而促進(jìn)中醫(yī)藥高校內(nèi)涵式發(fā)展。
2.3 擴(kuò)大中醫(yī)藥社會(huì)服務(wù)
中醫(yī)藥最根本的目的是要服務(wù)社會(huì)，服務(wù)大眾。以中醫(yī)藥高校師生隊(duì)伍服務(wù)社區(qū)是最簡(jiǎn)單易行的方法。廣泛開展以中醫(yī)藥高校為主體的中醫(yī)藥社會(huì)服務(wù)工作，在實(shí)踐中提升中醫(yī)藥高校師生的專業(yè)素養(yǎng)，反過來以中醫(yī)藥社會(huì)服務(wù)為導(dǎo)向，營造良好的中醫(yī)藥高校校園文化，從而促進(jìn)中醫(yī)藥高校內(nèi)涵式發(fā)展。
2.4 實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥文化傳承創(chuàng)新
要把中醫(yī)藥文化建設(shè)和心理健康教育很好地融合在一起。在倡導(dǎo)中醫(yī)藥文化建設(shè)的同時(shí)，把心理健康問題并重，健康和諧的人才能在思想行為方面建構(gòu)出高尚的文化氛圍，反過來積極向上的文化也會(huì)對(duì)人的心理產(chǎn)生積極的影響，兩者相輔相成。可見中醫(yī)藥文化建設(shè)工作離不開心理健康教育，兩者側(cè)重點(diǎn)不同，但終極目標(biāo)都是促進(jìn)人格健康發(fā)展，培養(yǎng)高質(zhì)量的中醫(yī)藥人才，所以內(nèi)容和方法上有許多相似之處。要正確把兩者結(jié)合起來，充分發(fā)揮兩者的互補(bǔ)效應(yīng)。用心理學(xué)方法塑造人，不僅對(duì)中醫(yī)藥文化進(jìn)行傳承，也是對(duì)中醫(yī)藥文化的一種創(chuàng)新理念，不僅重視中醫(yī)藥文化現(xiàn)象，更注重中醫(yī)藥文化的主體，以此促進(jìn)中醫(yī)藥高校內(nèi)涵式發(fā)展。
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關(guān)鍵詞：愛國主義教育；中醫(yī)藥文化；文化傳承
中圖分類號(hào)：G641？搖 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A？搖 文章編號(hào)：1674-9324（2014）07-0256-02
愛國主義教育是愛祖國的教育，是愛國情感、理念、實(shí)際行動(dòng)的歷史積淀和時(shí)代的凝結(jié)。大學(xué)生是祖國的未來、民族的希望，他們擔(dān)負(fù)著民族振興與傳承先進(jìn)文化的重要使命，其中中醫(yī)藥院校學(xué)生承擔(dān)著傳承中醫(yī)藥文化、振興中醫(yī)中藥的光榮任務(wù)和歷史使命。在新的歷史條件下，中醫(yī)藥院校應(yīng)以大力發(fā)揚(yáng)和傳承中醫(yī)藥文化為主題，對(duì)中醫(yī)藥專業(yè)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。
一、中醫(yī)藥院校愛國主義教育與傳承中醫(yī)藥文化的關(guān)系
1.愛國主義教育的科學(xué)內(nèi)涵。愛國主義是人們忠于祖國、熱愛祖國、報(bào)效祖國的一種集情感、思想和意志行為于一體的社會(huì)意識(shí)形態(tài)[1]。愛國主義教育即樹立熱愛祖國并為之獻(xiàn)身的思想教育，是思想政治教育的重要內(nèi)容。
2.中醫(yī)藥文化的特點(diǎn)。中醫(yī)藥作為中國傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)的統(tǒng)稱，從“神農(nóng)嘗百草始有醫(yī)藥”開始，在我國已有7000年歷史。它是中華民族在長期與疾病斗爭(zhēng)的過程中，不斷地摸索、實(shí)踐、完善形成的一門醫(yī)藥學(xué)，也是迄今為止世界傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中理論最系統(tǒng)、內(nèi)涵最豐富、應(yīng)用最廣泛、保留最完整的突出代表。
3.中醫(yī)藥院校愛國主義教育與中醫(yī)藥文化傳承的內(nèi)在聯(lián)系。中醫(yī)藥文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)中醫(yī)藥本質(zhì)和特色的精神文明與物質(zhì)文明的總和，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶，是中華民族不可熄滅的生命之火。在愛國主義教育體系中，中醫(yī)藥文化傳承屬于“中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育”這一范疇，豐厚的中醫(yī)藥文化遺產(chǎn)是進(jìn)行愛國主義教育的寶貴資源。因此在中醫(yī)藥高校甚至在全國宣傳中醫(yī)藥文化是當(dāng)代愛國主義教育的一種具體表現(xiàn)。學(xué)校通過中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的傳播與教育，能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀中醫(yī)藥文化的認(rèn)同感，樹立民族自尊心、自信心，同時(shí)在很大程度上培養(yǎng)了學(xué)生的愛國情懷。
二、傳承中醫(yī)藥文化作為中醫(yī)藥院校愛國主義教育主題的原因
1.是中醫(yī)藥文化的不可替代性特點(diǎn)所決定的。中醫(yī)藥文化是在中國傳統(tǒng)文化背景下產(chǎn)生的，承載了濃重的傳統(tǒng)文化氣息，并且是具有鮮明中國特色的醫(yī)學(xué)文化體系。它是融會(huì)了中國五千年哲學(xué)、文學(xué)、歷史、地理、天文等多種學(xué)科知識(shí)而發(fā)展起來的，也是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不僅為中華文明的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，而且對(duì)世界文明的進(jìn)步產(chǎn)生了積極的影響。改革開放以來，在黨的中醫(yī)藥政策的正確指引下，中醫(yī)藥事業(yè)在努力繼承和保持特色的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新與發(fā)展，取得了令人矚目的成就，在人民群眾醫(yī)療衛(wèi)生保健方面發(fā)揮了并且正在發(fā)揮著不可替代的重要作用。
2.是中醫(yī)藥院校愛國主義教育的內(nèi)在要求所決定的。中醫(yī)藥院校愛國主義教育也是如此，講繼承是前提、基礎(chǔ)，講發(fā)展是創(chuàng)新、升華。沒有繼承就不會(huì)有發(fā)展，沒有發(fā)展就談不上很好的繼承。把傳承中醫(yī)藥文化作為中醫(yī)藥院校愛國主義教育的主題，既是對(duì)中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的有效繼承，也是進(jìn)一步加強(qiáng)中醫(yī)藥發(fā)展工作，大力推進(jìn)中醫(yī)藥現(xiàn)代化的必然要求和必要前提。
三、傳承中醫(yī)藥文化，加強(qiáng)中醫(yī)藥院校愛國主義教育的有效途徑
1.營造氛圍，彰顯中醫(yī)藥特色。作為傳承中醫(yī)藥文化的重要陣地――中醫(yī)藥高等院校，最根本的是要有中醫(yī)藥特色濃郁的校園文化，讓學(xué)生――中醫(yī)藥薪火傳人，在這種文化氛圍中受到熏陶，從而培育他們對(duì)中醫(yī)藥文化的認(rèn)同感，自覺擔(dān)負(fù)起弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化、發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)的歷史重任。我們要在課程設(shè)置中增加中醫(yī)藥名著，開辟藥植園，提供給學(xué)生實(shí)驗(yàn)平臺(tái)，并且在校園內(nèi)開展豐富多彩的中醫(yī)藥文化活動(dòng)，例如：中藥方歌比賽；中藥標(biāo)本制作比賽；點(diǎn)穴位診療比賽；護(hù)理技能操作比賽等，全面展示祖國醫(yī)藥的博大精深。[2]新時(shí)期的中醫(yī)藥院校校園文化建設(shè)必須要把弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化作為校園文化建設(shè)的靈魂和主旋律，引導(dǎo)大學(xué)生確立以愛國主義為核心、蓬勃向上、奮發(fā)進(jìn)取的民族精神。
2.實(shí)踐，體會(huì)中醫(yī)藥的價(jià)值，堅(jiān)定學(xué)好中醫(yī)藥專業(yè)的信心。作為以追求真理、傳承文明、促進(jìn)人的全面發(fā)展為己任的大學(xué)，必須有積極向上的理想、催人奮進(jìn)的精神，校園文化建設(shè)才會(huì)有根基和靈魂，校園里才會(huì)充滿著生機(jī)和活力。如果說愛國是校園文化的原動(dòng)力，那么求知?jiǎng)t是校園文化弘揚(yáng)和培育民族精神的基礎(chǔ)。大學(xué)從根本上來說是學(xué)生求知、學(xué)者研究之所，因此中醫(yī)藥院校的教師要率先接受中醫(yī)藥文化的教育，并要在施教中與自己的學(xué)生一起接受教育。我們與學(xué)生一起進(jìn)行中醫(yī)學(xué)誓言宣誓，增強(qiáng)責(zé)任感，并且組織醫(yī)學(xué)生上街義診，促進(jìn)學(xué)生理論變?yōu)閷?shí)踐，向他們灌輸弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化的責(zé)任感和使命感，使學(xué)生們能堅(jiān)定不移地做中醫(yī)藥文化的傳播者。
3.大力弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化。高校愛國主義思想政治教育的核心是強(qiáng)化學(xué)生的民族凝聚力，弘揚(yáng)和培育民族精神，必須把中華民族的歷史傳統(tǒng)和新時(shí)期形成的時(shí)代精神結(jié)合起來。當(dāng)前，在中醫(yī)藥院校加強(qiáng)愛國主義教育，要在科學(xué)發(fā)展觀思想指導(dǎo)下，在內(nèi)容上突出中醫(yī)藥特色，創(chuàng)造一種濃郁的中醫(yī)藥氛圍的校園文化，正確引導(dǎo)學(xué)生了解中醫(yī)藥文化、學(xué)習(xí)中醫(yī)藥知識(shí)和有關(guān)理論，以激發(fā)大學(xué)生熱愛中醫(yī)藥的情懷，著力培養(yǎng)青年投身于祖國中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展中去。
如上所述，中醫(yī)藥院校的愛國主義教育工作要適時(shí)地啟發(fā)學(xué)生為弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化而學(xué)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)藥知識(shí)的興趣和學(xué)習(xí)效率，并發(fā)揮他們的潛能，信心十足地為傳播中醫(yī)藥文化打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)和知識(shí)基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
2017年初，中國國家食品藥品監(jiān)督管理總局印發(fā)了《中成藥通用名稱命名技術(shù)指導(dǎo)原則》（征求意見稿）（以下簡(jiǎn)稱《意見稿》），提出中藥新藥的命名需要遵循命名原則，原有的藥名，不符合原則的要重新命名。《意見稿》的意味著數(shù)千種家喻戶曉的中成藥可能面臨改名，引起了社會(huì)和業(yè)界的關(guān)注。
本期中醫(yī)藥學(xué)術(shù)語專欄中，約文對(duì)此問題進(jìn)行了探討。作者朱建平認(rèn)為，僅就中成藥改名而言，加強(qiáng)藥名管理，保護(hù)患者權(quán)益的出發(fā)點(diǎn)是好的。不過，大面積改名可能傷及無辜，改名涉及老字號(hào)品牌的要謹(jǐn)慎，對(duì)新藥命名要嚴(yán)格掌握。不宜簡(jiǎn)單地采用“老藥老辦法，新藥新辦法”。當(dāng)務(wù)之急是制定符合中醫(yī)藥特點(diǎn)的中成藥命名原則及其審定流程，建立符合中醫(yī)藥特點(diǎn)的藥名管理制度，確保中醫(yī)藥界有足夠的話語權(quán)。
本期專欄中另外兩篇文章對(duì)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)語的外譯進(jìn)行了探討。中醫(yī)藥學(xué)術(shù)語外譯能夠促進(jìn)中醫(yī)藥文化的交流和發(fā)展，推動(dòng)中國文化“走出去”。但是，由于存在著語言和文化障礙，以及中醫(yī)、西醫(yī)之間概念體系上的差異，中醫(yī)藥學(xué)術(shù)語外譯工作面臨著很多困難。作者潘大為以中醫(yī)基本術(shù)語“神”的英譯為例，期望能從中醫(yī)哲學(xué)和思想史角度，為跨文化知識(shí)交流中的術(shù)語翻譯提供借鑒。作者張浩對(duì)中醫(yī)藏象學(xué)中“五臟”相關(guān)術(shù)語的翻譯進(jìn)行比較和探討，提出基于各自語言的始源本義而進(jìn)行互譯。
1我國中醫(yī)藥科技期刊的現(xiàn)狀
目前我國有中醫(yī)藥科技期刊100多種，數(shù)量雖然比較多，但也僅占國內(nèi)醫(yī)學(xué)期刊總數(shù)的1/7，學(xué)術(shù)水平參差不齊，有學(xué)術(shù)水平較高、屢獲出版界大獎(jiǎng)的期刊，如《中草藥》雜志就先后榮獲中國出版政府獎(jiǎng)期刊獎(jiǎng)、國家期刊獎(jiǎng)、中國百強(qiáng)科技期刊等獎(jiǎng)項(xiàng)，但也有為生存而苦苦掙扎的期刊，中醫(yī)藥科技期刊還有巨大的發(fā)展空間。我國中醫(yī)藥科技期刊由于存在區(qū)域文化、歷史、經(jīng)濟(jì)等方面的差異，主要集中在經(jīng)濟(jì)、文化較發(fā)達(dá)的地區(qū)，尤其以北京、天津?yàn)橹鳌Ｖ嗅t(yī)藥科技期刊出版資源的分布不均衡，在一定程度上也影響了中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度。
2中醫(yī)藥科技期刊的辦刊宗旨
隨著中國中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)特別是近幾年大健康產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，中醫(yī)藥學(xué)科間交叉應(yīng)用越來越多，為了適應(yīng)這一發(fā)展趨勢(shì)，提高辦刊質(zhì)量，為中醫(yī)藥學(xué)工作者提供更好的交流平臺(tái)，中醫(yī)藥科技期刊以服務(wù)國家創(chuàng)新能力建設(shè)、傳播先進(jìn)文化、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步為己任，辦刊宗旨為在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)遺產(chǎn)的思想指導(dǎo)下，及時(shí)報(bào)道應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對(duì)中醫(yī)藥科研、生產(chǎn)和應(yīng)用的新成果、新技術(shù)、新經(jīng)驗(yàn)及國內(nèi)外有關(guān)的發(fā)展動(dòng)態(tài)，推動(dòng)我國中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展，更好地為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。注重理論的超前研究和實(shí)際應(yīng)用，聚焦中醫(yī)藥相關(guān)領(lǐng)域的關(guān)鍵技術(shù)創(chuàng)新突破與融合、先進(jìn)實(shí)用技術(shù)推廣示范應(yīng)用，促進(jìn)中醫(yī)藥領(lǐng)域科技進(jìn)步、技術(shù)創(chuàng)新、成果轉(zhuǎn)化，服務(wù)科研和生產(chǎn)實(shí)踐；搭建中醫(yī)藥領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究和經(jīng)營管理交流平臺(tái)，為政府相關(guān)管理機(jī)構(gòu)、大專院校和中醫(yī)藥企業(yè)從業(yè)人員及科研工作者、中醫(yī)藥產(chǎn)品用戶服務(wù)。
【關(guān)鍵詞】中醫(yī)藥院校;特色校園文化活動(dòng);中醫(yī)藥人才
開展豐富多采的校園文化活動(dòng)是構(gòu)建和諧校園文化的重要組成部分。中醫(yī)藥院校依托中醫(yī)藥特色資源,有著很強(qiáng)的專業(yè)優(yōu)勢(shì)。如何在開展校園文化活動(dòng)中,將傳統(tǒng)特色和時(shí)代精神統(tǒng)一起來,進(jìn)而營造中醫(yī)藥氛圍,培養(yǎng)中醫(yī)藥人才,是中醫(yī)藥院校共同面臨的問題。
一、豐富中醫(yī)院校特色校園文化活動(dòng)的重要意義
校園文化是社會(huì)文化作用于學(xué)生的“中介”,能將社會(huì)文化中人才的要求、社會(huì)觀念、政治原則與價(jià)值規(guī)范體現(xiàn)在自己的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中。同時(shí),健康的校園文化為社會(huì)不斷孕育出新的思想觀點(diǎn)、理論學(xué)說和精神食糧,為社會(huì)提供新的文化規(guī)范。[1]校園文化活動(dòng)是校園文化的具體體現(xiàn),作為學(xué)生實(shí)現(xiàn)“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的重要教育形式,對(duì)于中醫(yī)藥人才的培養(yǎng)具有重要作用,就中醫(yī)藥院校而言,主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面:
(一)有利于弘揚(yáng)中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化
岐黃之術(shù),博大精深;杏林之道,妙手回春。中醫(yī)藥發(fā)展歷久彌新,有著廣闊的發(fā)展前景。作為傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的代表,中醫(yī)藥在疑難雜癥的治療上日益展示出其鮮明的特色和顯著的優(yōu)勢(shì)。近年來,隨著西醫(yī)沖擊的日益加劇,它的發(fā)展舉步維艱,飽受了一些學(xué)者的白眼和質(zhì)疑。中醫(yī)藥院校作為傳承中醫(yī)藥文化的重要陣地,以各種活動(dòng)為載體濃郁中醫(yī)藥特色校園文化勢(shì)在必行。
1.有助于堅(jiān)定學(xué)生發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)的信念
中醫(yī)藥發(fā)展深深植根于中國傳統(tǒng)文化,是華夏兒女的智慧結(jié)晶,更是中華民族的璀璨瑰寶。歷經(jīng)數(shù)千年,上下求索,延綿不絕,為中華民族的繁衍生息和興旺發(fā)達(dá)做出了巨大的貢獻(xiàn)。然而,在當(dāng)前形勢(shì)下,中醫(yī)藥事業(yè)卻在夾縫中舉步維艱。校園文化活動(dòng)在促進(jìn)中醫(yī)藥人才的培養(yǎng)過程中發(fā)揮著導(dǎo)向作用,特別是對(duì)價(jià)值觀的形成和原則問題的認(rèn)識(shí)上具有積極作用。學(xué)生通過參加各種中醫(yī)藥相關(guān)校園文化活動(dòng),可以進(jìn)一步堅(jiān)定投身中醫(yī)藥建設(shè)的責(zé)任感和使命感,進(jìn)而毫不動(dòng)搖地捍衛(wèi)中醫(yī)、堅(jiān)持不懈地傳承中醫(yī)、堅(jiān)定不移地發(fā)展中醫(yī)。
2.有助于培養(yǎng)中醫(yī)藥事業(yè)的合格接班人
馬克思說:“人可以創(chuàng)造環(huán)境,環(huán)境也可以創(chuàng)造人”。校園文化從某種意義上說,就是一種人才的培養(yǎng)環(huán)境。近年來,中醫(yī)藥文化日益邊緣化,受到冷落和排擠,就其根本是中醫(yī)藥事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人的成長環(huán)境缺失。其主要體現(xiàn)在現(xiàn)代中醫(yī)藥院校完全按照西方科學(xué)模式進(jìn)行構(gòu)建,教材越來越“現(xiàn)代化”、課程設(shè)置越來越“標(biāo)準(zhǔn)化”、教學(xué)模式越來越“機(jī)械化”。校園文化活動(dòng)作為第二課堂的重要組成部分,可以納入整個(gè)課程規(guī)劃,實(shí)現(xiàn)與第一課堂的對(duì)接。中醫(yī)藥院校圍繞中醫(yī)藥文化精髓,以形式多樣的特色校園文化活動(dòng)為載體,可以樹立中醫(yī)藥文化理念,打造中醫(yī)藥文化品牌,并最終營造利于中醫(yī)藥人才培養(yǎng)的中醫(yī)藥文化環(huán)境。
(二)有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)
當(dāng)今社會(huì)對(duì)中醫(yī)藥人才的需求,不再只停留在過硬的專業(yè)技術(shù)和豐富的臨床經(jīng)驗(yàn),而是全面均衡發(fā)展的綜合性人才。校園文化作為學(xué)校教育的重要組成部分,是展現(xiàn)學(xué)校教育理念和特色的平臺(tái)。豐富的特色校園文化活動(dòng)不僅對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)、道德情操的形成具有潛移默化的作用,而且對(duì)有助于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
1.促進(jìn)大學(xué)生文化素質(zhì)的提高
中醫(yī)藥院校利用各種文化設(shè)施,開展各種知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)、科技咨詢、學(xué)術(shù)講座、影視評(píng)論、文藝沙龍、文化培訓(xùn)以及各種技能訓(xùn)練等來增長大學(xué)生們的知識(shí),開闊視野,提高大學(xué)生的文化素質(zhì)。
2.促進(jìn)大學(xué)生心理素質(zhì)的提高
大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活是艱苦的,面臨著學(xué)習(xí)、就業(yè)、情感和人際交往等各種問題,心理壓力較大。中醫(yī)提出了“恬淡虛無,真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來”等理論,根據(jù)中醫(yī)理論開展相關(guān)的心理衛(wèi)生知識(shí)普及、心理健康講座和心理情景劇演出等校園文化活動(dòng)可以調(diào)節(jié)學(xué)生的心理和生理狀態(tài),增進(jìn)身心健康。
3.促進(jìn)大學(xué)生綜合能力的提高
開展各種特色校園文化活動(dòng),不僅能加強(qiáng)學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系,還能增進(jìn)交往、促進(jìn)溝通,加強(qiáng)人與人之間的聯(lián)系,進(jìn)而使大學(xué)生的各種能力得以提高。學(xué)生通過在課余時(shí)間參加各種培訓(xùn),可以提高專業(yè)素質(zhì)和理論水平;通過參加文藝體育競(jìng)技活動(dòng),可以陶冶情操,增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),提高生活品位。通過參加各種實(shí)踐活動(dòng),不但可以鍛煉自身的動(dòng)手操作能力,而且可以提高理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
(三)有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)校的凝聚功能
校園文化所包含的全體師生員工共同的價(jià)值觀念、理想信念、行為規(guī)范等群體意識(shí),就像一種精神粘合劑,可以使師生員工產(chǎn)生歸屬感,增強(qiáng)凝聚力。[2]開展校園文化活動(dòng)是樹立學(xué)生共同價(jià)值觀念的理想媒介,是提高學(xué)生集體向心力的有利手段。學(xué)生在參與各種文化娛樂和體育競(jìng)技等活動(dòng)中,不但可以增進(jìn)了解、取長補(bǔ)短,而且可以增強(qiáng)對(duì)集體價(jià)值觀念的認(rèn)同感,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)引領(lǐng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、關(guān)心集體、熱愛學(xué)校、熱愛中醫(yī)藥事業(yè)的凝聚功能。
(四)有利于發(fā)揮校園文化的輻射作用
中醫(yī)藥院校開展的校園義診,能鼓勵(lì)學(xué)生甘于奉獻(xiàn);開展的各種主題鮮明的講座,能濃厚校園學(xué)術(shù)氣息;開展的話劇歌舞演出,能豐富校園生活。歸根結(jié)底,這些特色校園文化活動(dòng)都有效發(fā)揮了校園文化的輻射作用。這種輻射作用一旦形成,便會(huì)成為一種能夠不可忽視和不可抗拒的力量,對(duì)學(xué)校建設(shè)的發(fā)展和社會(huì)功能的發(fā)揮都將產(chǎn)生巨大而深刻的影響,而且對(duì)社會(huì)也有一定的影響。良好的校園文化以及由此塑造的學(xué)校形象,是學(xué)校上水平、上質(zhì)量、上檔次的重要因素,是學(xué)校持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)之一。
二、中醫(yī)藥院校特色校園文化活動(dòng)的特點(diǎn)
學(xué)校作為專門進(jìn)行教育的機(jī)構(gòu),承擔(dān)著培育人才、傳承文化和弘揚(yáng)人類文明的社會(huì)功能,任何學(xué)校的校園文化應(yīng)突出其文化特質(zhì),特別是具有豐富的文化內(nèi)涵、先進(jìn)的人文思想和符合歷史趨勢(shì)的價(jià)值取向,如“北大精神”、“水木清華”、和“交大思源”等。[3]對(duì)于中醫(yī)院校來講,中醫(yī)藥文化具有深厚的歷史和人文底蘊(yùn),是中醫(yī)藥院校校園文化的精髓。從各中醫(yī)藥院校開展的特色校園文化活動(dòng)的形式、內(nèi)容和情況看,其共性特點(diǎn)也充分體現(xiàn)了中醫(yī)藥文化這一精髓,具體表現(xiàn)在三個(gè)方面,現(xiàn)以長春中醫(yī)藥大學(xué)開展的特色校園文化活動(dòng)為例分別表述。
(一)以深刻的文化底蘊(yùn)為積淀
中醫(yī)藥文化源遠(yuǎn)流長,它主張“天人合一”的整體觀念,強(qiáng)調(diào)“未病先治”的防治思想,采用“辯證施治”的思辨方法,以追求五行的協(xié)調(diào)和陰陽的統(tǒng)一。縱觀各中醫(yī)藥院校開展的特色校園文化活動(dòng),很多將中醫(yī)藥文化的滲透在活動(dòng)始終,彰顯了極深的文化底蘊(yùn)。例如全國中醫(yī)藥院校開展的傳統(tǒng)保健運(yùn)動(dòng)會(huì),通過太極拳、易筋經(jīng)、傳統(tǒng)武術(shù)等項(xiàng)目比賽,增強(qiáng)了學(xué)生的保健養(yǎng)生意識(shí)和熱愛中醫(yī)藥傳統(tǒng)的情懷。此外,長春中醫(yī)藥大學(xué)推出的“《黃帝內(nèi)經(jīng)》千人誦”、“中醫(yī)經(jīng)典千人誦”等研讀中醫(yī)藥經(jīng)典活動(dòng)便巧妙運(yùn)用了中醫(yī)陰陽五行元素,使學(xué)生在誦讀經(jīng)典中,獲取新知。
(二)以濃厚的專業(yè)特色為依托
中醫(yī)藥文化包羅萬象,包括中醫(yī)診斷的望聞問切,特別是治病救人的專業(yè)技術(shù)。中醫(yī)藥院校開展的臨床技能大賽、藥學(xué)實(shí)驗(yàn)技能大賽、針灸技能大賽、中醫(yī)藥基礎(chǔ)知識(shí)大賽和護(hù)理技能大賽等活動(dòng)有著較強(qiáng)的專業(yè)性。這些活動(dòng)寓教于樂,不僅激發(fā)了學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的熱情,而且夯實(shí)了學(xué)生的實(shí)踐技能。長春中醫(yī)藥大學(xué)自2005年推出的“中醫(yī)藥之星”評(píng)選活動(dòng),便以專業(yè)技能和綜合文化知識(shí)為考核標(biāo)準(zhǔn),充分體現(xiàn)了中醫(yī)藥院校的專業(yè)特色。
(三)以較強(qiáng)的服務(wù)意識(shí)為先導(dǎo)
中醫(yī)藥院校在人才培養(yǎng)上,不僅注重專業(yè)技能的提高,還積極引導(dǎo)學(xué)生履行救死扶傷的醫(yī)學(xué)生職責(zé)。從各中醫(yī)藥院校舉辦的特色校園文化活動(dòng)內(nèi)容看,主要包括健康知識(shí)普及、校園義診等形式,都展現(xiàn)了當(dāng)代中醫(yī)藥學(xué)子的服務(wù)意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。長春中醫(yī)藥大學(xué)針灸推拿學(xué)院開設(shè)的“愛心診室”,便旨在“服務(wù)師生,服務(wù)校園”,通過為全校師生免費(fèi)進(jìn)行針灸、拔罐、推拿和按摩,不但使書本知識(shí)付諸實(shí)踐,而且樹立了為社會(huì)和人民服務(wù)的理想信念,博得了全校師生的一致好評(píng)。
三、中醫(yī)藥院校開展特色校園文化活動(dòng)應(yīng)把握的原則
近年來,中醫(yī)藥院校在開展特色校園文化活動(dòng)方面進(jìn)行了積極的探索,它們依托學(xué)校優(yōu)質(zhì)資源,打造中醫(yī)藥文化品牌,開辟了一條將中醫(yī)藥特色融入特色校園文化活動(dòng)的新道路。筆者認(rèn)為,在開展特色校園文化活動(dòng)中,應(yīng)把握以下幾個(gè)原則。
(一)緊跟時(shí)代步伐
無論何時(shí),校園文化建設(shè)始終要強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)先進(jìn)的時(shí)代文化和主流的價(jià)值觀念,必須在立足于當(dāng)今時(shí)代背景和中國高等教育現(xiàn)實(shí)情況的基礎(chǔ)上,研究中醫(yī)藥高等教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。在特色校園文化活動(dòng)的開展上,也應(yīng)堅(jiān)持這一原則,充分宣揚(yáng)國家衛(wèi)生工作方針和中醫(yī)藥政策,使學(xué)生在參與活動(dòng)中受到中醫(yī)藥文化的熏陶,明確自身承擔(dān)的歷史責(zé)任,認(rèn)清個(gè)人發(fā)展的有利機(jī)遇,進(jìn)而把“真信、真學(xué)、真用”的“三真精神”當(dāng)作畢生的追求。
(二)激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)
作為傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)的代表,中醫(yī)藥在疑難雜癥的治療上日益展示出其鮮明的特色和顯著的優(yōu)勢(shì)。然而,目前,中醫(yī)藥的發(fā)展卻到了一些困難,包括中醫(yī)藥人才培養(yǎng)、中醫(yī)藥市場(chǎng)地位、個(gè)別中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)面臨生存危機(jī)等等。這與中醫(yī)藥創(chuàng)新意識(shí)匱乏有很大關(guān)系。作為培養(yǎng)新時(shí)代中醫(yī)藥人才的搖籃,中醫(yī)藥院校應(yīng)在開展特色校園文化活動(dòng)中注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),鼓勵(lì)學(xué)生勇于思考、大膽實(shí)踐,使中醫(yī)藥事業(yè)在繼承中得以發(fā)展。
(三)突出主體地位
中醫(yī)藥院校開展特色校園文化活動(dòng)要突出兩個(gè)主體性:一是以學(xué)生為主體,這是任何院校的校園文化建設(shè)都必須遵循的共同原則。二是以中醫(yī)藥文化為主體,這是與其他高校不同、而且必須突出強(qiáng)調(diào)的原則。中醫(yī)藥主體的體現(xiàn)可涵蓋特色校園文化活動(dòng)的方方面面。例如在活動(dòng)主題上,大力宣揚(yáng)“中西醫(yī)并重”的思想;在活動(dòng)形式上,有機(jī)滲透中醫(yī)藥文化元素;在活動(dòng)內(nèi)容上,巧妙體現(xiàn)中醫(yī)藥資源的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)。
(四)體現(xiàn)和諧旋律
在構(gòu)建和諧社會(huì)的浪潮下,中醫(yī)藥院校開展特色校園文化活動(dòng)也應(yīng)體現(xiàn)這一主旋律。包括中醫(yī)藥在內(nèi)的中國傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)“天人合一”和“陰陽平衡”。幾千年來,中醫(yī)藥無論從理論體系上,還是在臨床實(shí)踐中,都非常重視人與自然及人體自身和諧,強(qiáng)調(diào)整體觀念,天人相應(yīng),身心合一。這與構(gòu)建和諧社會(huì)的理念不謀而合。中醫(yī)藥院校在特色校園文化活動(dòng)的開展上也要大力弘揚(yáng)這種和諧文化,在活動(dòng)策劃、組織、開展等諸多方面體現(xiàn)和諧性,如中醫(yī)與西醫(yī)的和諧、教職員工與學(xué)生的和諧、學(xué)校與社會(huì)的和諧、繼承與創(chuàng)新的和諧等。
(五)實(shí)現(xiàn)菜單服務(wù)
中醫(yī)藥院校要以“大學(xué)生思想政治教育”和“大學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃”為統(tǒng)攬,大力建設(shè)第二課堂育人平臺(tái),充分整合資源,實(shí)施特色校園文化活動(dòng)“菜單式”服務(wù),即在思想政治與道德修養(yǎng)、社會(huì)實(shí)踐與志愿服務(wù)、科技學(xué)術(shù)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、文體藝術(shù)與身心發(fā)展、社團(tuán)活動(dòng)與社會(huì)工作等方面尋找切合點(diǎn)。由此實(shí)現(xiàn)教學(xué)主渠道外各種第二課堂活動(dòng)和工作項(xiàng)目滿足學(xué)生不同層次的需求。
(六)打造精品系列
特色校園文化活動(dòng)要打造精品、鑄就品牌。中醫(yī)藥院校在特色校園文化活動(dòng)的開展上,要大力鼓勵(lì)特色活動(dòng),著力發(fā)展系列活動(dòng),全力支持精品活動(dòng)。例如中醫(yī)藥院校普遍開展的各種校園文化“節(jié)”系列,像讀書文化節(jié)、社團(tuán)文化節(jié)、女生文化節(jié)、少數(shù)民族文化節(jié)等,不僅促進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施,而且全面提升大學(xué)生的文化修養(yǎng)。
特色校園文化活動(dòng)是校園文化建設(shè)的重要組成部分,中醫(yī)藥院校由于專業(yè)的特殊性,開展的特色校園文化活動(dòng)被賦予了更多、更深的意義。廣大中醫(yī)藥學(xué)子是中醫(yī)藥事業(yè)星星之火的傳承人,更是中醫(yī)藥發(fā)展陽關(guān)大道的開拓者。只有在特色校園文化活動(dòng)的策劃構(gòu)思和組織實(shí)施上,突出學(xué)生的主體地位,把握原則性、規(guī)律性和靈活性,才能將學(xué)生協(xié)同奮進(jìn)的雄心團(tuán)結(jié)起來,這樣中醫(yī)藥事業(yè)才能后繼有人,中醫(yī)藥發(fā)展才能發(fā)揚(yáng)光大,中醫(yī)藥精神才能流芳千古。
參考文獻(xiàn)
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[2]胡旺陽.論大學(xué)校園文化建設(shè)的功能[J].東北大學(xué)報(bào),2008(12).
關(guān)鍵詞：中醫(yī)藥；旅游；保健；醫(yī)療
中圖分類號(hào)：R2-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5304（2014）01-0005-02
近年來，隨著中醫(yī)熱潮的興起，中醫(yī)藥旅游也隨之迅速發(fā)展。作為一項(xiàng)新興的旅游產(chǎn)業(yè)，中醫(yī)藥旅游結(jié)合了醫(yī)療旅游和保健旅游的特點(diǎn)，同時(shí)具有自身獨(dú)特的文化底蘊(yùn)。在人們逐漸注重養(yǎng)生保健并追求新穎旅游方式的今天，醫(yī)療旅游充滿了發(fā)展的機(jī)遇和空間。中醫(yī)的辨證論治、中藥的簡(jiǎn)便驗(yàn)廉和針灸推拿的神奇療效都成為中醫(yī)藥旅游獨(dú)具吸引力的原因。筆者現(xiàn)從中醫(yī)藥旅游的背景、意義、現(xiàn)狀三方面入手，對(duì)我國中醫(yī)藥旅游現(xiàn)狀作一分析并提出相應(yīng)對(duì)策。
1 中醫(yī)藥旅游的背景
當(dāng)今社會(huì)崇尚天然藥物、綠色自然療法的潮流在全球興起，因此，中醫(yī)藥旅游發(fā)展市場(chǎng)潛力巨大。目前，全世界已有124個(gè)國家與地區(qū)建立了各種類型的中醫(yī)藥機(jī)構(gòu)5萬余家，中草藥貿(mào)易超過200億美元[1]。中醫(yī)藥文化正不斷興起，中醫(yī)醫(yī)療、教育、商業(yè)等多領(lǐng)域都得到了長足的發(fā)展。中醫(yī)藥已成為世界矚目的學(xué)科，這為中醫(yī)藥旅游的發(fā)展提供了契機(jī)。
1987-2005年，我國已為130多個(gè)國家和地區(qū)培養(yǎng)了54700余名來華學(xué)習(xí)中醫(yī)藥的人員；世界衛(wèi)生組織在亞洲設(shè)立的15個(gè)“傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)合作中心”中有13個(gè)與中醫(yī)藥有關(guān)，其中7個(gè)設(shè)在中國[2]。
2 中醫(yī)藥旅游的意義
2.1 推動(dòng)中醫(yī)文化傳播
隨著我國國際地位和綜合國力不斷提高，中華文化也在不斷進(jìn)入國際社會(huì)的視野。外國友人不遠(yuǎn)萬里來中國學(xué)習(xí)中醫(yī)知識(shí)，品味中醫(yī)文化，體驗(yàn)中藥、針灸和推拿的神奇，很大程度上推動(dòng)了中華文化的傳播。
2.2 推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
中醫(yī)藥旅游是在現(xiàn)代興起的探索性的、以中醫(yī)藥為載體和依托的生態(tài)旅游項(xiàng)目，依賴于我國豐富的物產(chǎn)資源和深厚的文化底蘊(yùn)，具有多領(lǐng)域性的特點(diǎn)。在中醫(yī)診治、中藥采購等中醫(yī)藥旅游過程中，能夠吸引各地游客，并由此帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
2.3 擴(kuò)大就業(yè)范圍
在中醫(yī)藥旅游的發(fā)展過程中，中醫(yī)診治、中藥種植、旅游管理和商業(yè)推銷等一系列職業(yè)將增大對(duì)人才的需求量，為多學(xué)科人才就業(yè)提供崗位和方向，一定程度上緩解就業(yè)困難的現(xiàn)狀。
2.4 可持續(xù)發(fā)展
中醫(yī)藥旅游本身具有綠色環(huán)保的特點(diǎn)，其模式和體系的建立過程遵循可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略，也為可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的完善提供一定的思路。同時(shí)，中醫(yī)藥旅游相比傳統(tǒng)旅游形式更為新穎獨(dú)特，內(nèi)容也更為豐富，能夠滿足不同人群的不同需求，其開發(fā)前景具有深遠(yuǎn)意義。
3 中醫(yī)藥旅游的現(xiàn)狀
3.1 優(yōu)勢(shì)特色
3.1.1 天然資源豐富 我國不同地域的日照、氣溫、水土有很大差異，形成了種類豐富的植物、動(dòng)物和礦物資源。目前擁有高等植物34792種，是世界上生物多樣性最為豐富的12個(gè)國家之一[3]。同時(shí)，在五千年的歷史長河中，伴隨著醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)的不斷總結(jié)和炮制方法的更新，數(shù)以千計(jì)的中藥材逐漸形成。1995年全國中藥資源普查結(jié)果顯示，全國藥用資源共12807種，其中植物11146種，動(dòng)物1581種，礦物80種，且用量較大的品種大都能人工栽培[4]。豐富的資源為中醫(yī)藥旅游提供了無可比擬的優(yōu)勢(shì)和發(fā)展前景。
3.1.2 旅游形式獨(dú)特 中醫(yī)藥旅游最具吸引力的優(yōu)勢(shì)之一在于其獨(dú)特的旅游形式。目前，我國中醫(yī)藥旅游主要有參觀、體驗(yàn)、購物、會(huì)議等形式。其中，參觀包括各地著名中醫(yī)院、中草藥種植基地、中醫(yī)藥博物館、知名中藥廠家和店鋪，各地舉辦的中醫(yī)藥會(huì)展等；體驗(yàn)包括品嘗藥膳、藥飲和藥酒，參加中醫(yī)保健知識(shí)講座，學(xué)習(xí)中醫(yī)基礎(chǔ)文化知識(shí)、健身操，嘗試按摩、中醫(yī)浴足、美容及減肥等；購物包括在旅游過程中購買道地藥材、特色中藥飲片、特制中成藥等；會(huì)議包括各類中醫(yī)藥國際會(huì)議以及各項(xiàng)大型中醫(yī)藥文化活動(dòng)等[5]。其形式多樣，富含中醫(yī)特色，能夠引起國內(nèi)外游客的旅游興趣。
3.1.3 文化內(nèi)涵深厚 受地域文化的影響，歷史上的許多著名醫(yī)家針對(duì)帶有地域性特點(diǎn)的患者施以獨(dú)特的治療手段，經(jīng)過長期的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，逐漸形成了不同的醫(yī)學(xué)流派并總結(jié)出各具特色的醫(yī)學(xué)理論，以及蒙醫(yī)、藏醫(yī)等民族醫(yī)學(xué)。這種學(xué)術(shù)上的多樣性無疑能夠吸引到更多的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)愛好者。另外，由于地域、氣候、水土的因素，不同產(chǎn)地的中藥往往在功效方面有一定的差異，故而歷代醫(yī)家都提倡道地藥材的使用，如東北人參、寧夏枸杞子、云南三七、廣東陳皮和砂仁等都為世人熟知。道地藥材不僅具有更強(qiáng)的藥效，同時(shí)還有著不同的文化背景和傳奇故事等。這種醫(yī)學(xué)流派和道地藥材的地域性為中醫(yī)藥旅游的發(fā)展奠定了深厚的文化基礎(chǔ)。
3.2 存在的問題
3.2.1 體制有待改善 目前國家尚未出臺(tái)有針對(duì)性的相關(guān)政策和法律法規(guī)，導(dǎo)致在實(shí)施和管理方面存在許多困難。如由于中醫(yī)藥文化特異性引起的問題難以設(shè)定統(tǒng)一的管理模式，醫(yī)療和保健之間的嚴(yán)格界限也對(duì)中醫(yī)藥旅游產(chǎn)生了一定的阻礙，國內(nèi)和國外對(duì)中醫(yī)藥的認(rèn)識(shí)差異、中醫(yī)藥使用的地域特點(diǎn)對(duì)異地游客產(chǎn)生的誤解和困擾也難以及時(shí)妥當(dāng)?shù)亟鉀Q，許多國家尚未將中醫(yī)藥納入醫(yī)保范圍而限制了使用等。
3.2.2 經(jīng)營規(guī)模較小 各中醫(yī)藥旅游點(diǎn)普遍是小規(guī)模經(jīng)營，硬件設(shè)施、服務(wù)理念和質(zhì)量難以滿足中醫(yī)藥旅游的高速發(fā)展，不利于長期發(fā)展和品牌形成；且小規(guī)模個(gè)體化旅游點(diǎn)不具備更深層次對(duì)旅游資源開發(fā)的能力，對(duì)中醫(yī)藥旅游的統(tǒng)一規(guī)劃管理也形成了障礙。
3.2.3 人才匱乏 能夠同時(shí)具有中醫(yī)藥和旅游管理方面知識(shí)的專業(yè)人才嚴(yán)重匱乏，難以創(chuàng)新發(fā)展和規(guī)范管理。專業(yè)技術(shù)水平的不足和人才的缺乏抑制了中醫(yī)藥旅游的發(fā)展。
4 對(duì)策
4.1 擴(kuò)大宣傳，提高認(rèn)識(shí)
相關(guān)政府部門應(yīng)提高對(duì)中醫(yī)藥旅游的重視程度，從政策、資金和人才方面予以一定程度上的支持，加快中醫(yī)藥旅游的發(fā)展步伐。通過加大對(duì)中醫(yī)藥旅游優(yōu)勢(shì)作用的宣傳，推廣中醫(yī)文化，挖掘潛在市場(chǎng)，吸引更多的社會(huì)資金投入進(jìn)來。
4.2 統(tǒng)籌發(fā)展，規(guī)范體制
目前中醫(yī)藥旅游開發(fā)還處于簡(jiǎn)單的個(gè)體化經(jīng)營和原生態(tài)為主的狀態(tài)，未來長遠(yuǎn)的發(fā)展須統(tǒng)籌規(guī)劃，重視引進(jìn)相關(guān)人才，設(shè)計(jì)規(guī)劃方案，開發(fā)旅游資源，提高中醫(yī)藥旅游的吸引力，最終確立合理的發(fā)展模式。
4.3 結(jié)合資源，拓寬形式
中醫(yī)藥旅游獨(dú)特的形式能夠吸引相當(dāng)數(shù)量的消費(fèi)者，但仍然需要在現(xiàn)今的基礎(chǔ)上結(jié)合地域性資源，在不同地區(qū)形成具有當(dāng)?shù)靥厣穆糜涡问健Ｖ挥型ㄟ^不斷創(chuàng)新，才能夠吸引更多的游客，取得長遠(yuǎn)和持久的發(fā)展。
5 結(jié)語
中醫(yī)藥旅游作為新興的旅游項(xiàng)目，國內(nèi)目前尚處在初級(jí)階段，未來存在著很大的發(fā)展空間。建議相關(guān)部門不斷完善管理體制，引進(jìn)相應(yīng)人才，吸收社會(huì)資金加入，大膽探索旅游形式，使中醫(yī)藥旅游產(chǎn)業(yè)不斷健康發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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中醫(yī)藥的價(jià)值
健康大視野：關(guān)于中醫(yī)藥，在現(xiàn)代社會(huì)里發(fā)揮了哪些重要作用？
司富春：從中醫(yī)藥自身的發(fā)展來看，切合了國家政策和實(shí)際工作的需要，取得了很大成就。比如，在醫(yī)改中，在新農(nóng)合中，中醫(yī)藥已經(jīng)發(fā)揮了應(yīng)有的作用，并且在逐步推進(jìn)。
作為中醫(yī)藥本身，它的醫(yī)療技術(shù)、醫(yī)療方法是非常貼近老百姓的，所以容易理解、掌握、使用，當(dāng)前涉及到的領(lǐng)域非常廣泛，比如在醫(yī)院的文化建設(shè)方面，在日常養(yǎng)生、保健宣傳方面等，都能突出中醫(yī)藥的優(yōu)勢(shì)，再加以推廣宣傳，并研發(fā)出一系列體現(xiàn)中醫(yī)藥的產(chǎn)品，打造中醫(yī)藥文化品牌的實(shí)力就更加雄厚。
健康大視野：今年歸真堂的事情引起了很大的關(guān)注，您是怎么看待這件事情的呢？
司富春：歸真堂本身也是在研發(fā)一些民族醫(yī)藥，作為我們從業(yè)人員，我覺得對(duì)于中醫(yī)藥，對(duì)于民族特色醫(yī)藥，應(yīng)該是需要加以發(fā)展的。當(dāng)然我們對(duì)動(dòng)物需要加以保護(hù)，我們是在保護(hù)動(dòng)物的同時(shí)，重視對(duì)這些中醫(yī)藥的利用，這是我們醫(yī)療產(chǎn)業(yè)的一個(gè)重要方面。
健康大視野：關(guān)于藏藥納入醫(yī)保、基藥體系，您怎么看待？
司富春：藏藥作為民族醫(yī)藥，也是我國整個(gè)中華傳統(tǒng)醫(yī)藥里面的一個(gè)重要的組成部分。藏藥里面有很多有優(yōu)勢(shì)的品種和一些非常適用的理論，所以近幾年黨和政府非常重視。作為把藏藥納入醫(yī)保體系，我認(rèn)為應(yīng)該是逐步可以推行的，尤其是對(duì)一些有效的、經(jīng)過很長時(shí)間使用的一些藥物，應(yīng)該是可以采納的，像冬蟲夏草、紅景天等等，這些藥物應(yīng)該逐步推進(jìn)使用。
中醫(yī)藥文化是傳統(tǒng)文化的杰出代表
司富春認(rèn)為，中醫(yī)藥文化是中國傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展的載體，積極開展中醫(yī)藥文化普及教育，深入挖掘、保護(hù)、傳承與發(fā)展中醫(yī)藥文化，做好中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作，尤其是以我國歷代名醫(yī)、流派的學(xué)術(shù)特點(diǎn)和學(xué)術(shù)思想，發(fā)掘具有地方特色的診療技術(shù)，重視確有療效的民間中醫(yī)診療技術(shù)和方法的收集、整理、研究，為中醫(yī)的繼承、傳播與發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)，助推我國中醫(yī)藥民族文化的大發(fā)展和大繁榮。
在發(fā)展中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)上司富春建議：第一，投入專項(xiàng)資金，分地區(qū)建設(shè)中醫(yī)藥文化博物館。第二，加大經(jīng)費(fèi)投入，設(shè)立中醫(yī)藥文化研究專項(xiàng)資金。加強(qiáng)中醫(yī)傳統(tǒng)文化研究和教育，是保持中醫(yī)優(yōu)勢(shì)和特色的基礎(chǔ)。第三，加緊人才培養(yǎng)，造就一批中醫(yī)藥文化領(lǐng)軍人才。第四，加強(qiáng)文化宣傳，打造中醫(yī)藥文化品牌。
加強(qiáng)中藥價(jià)格監(jiān)管
面對(duì)中藥價(jià)格的上漲，國家應(yīng)加強(qiáng)價(jià)格監(jiān)管。“2010年下半年九成中藥材價(jià)格都在上漲，多數(shù)漲幅在30%以上，部分已經(jīng)翻倍，其中最具代表性的是太子參，半年價(jià)格漲幅高達(dá)5倍。”司富春說，中草藥種植面積減少、氣候?yàn)?zāi)害頻發(fā)、藥材需求增加、市場(chǎng)有游資炒作等因素是造成去年中藥價(jià)格上漲的主要因素。
“除了上述4點(diǎn)，政府對(duì)中草藥的價(jià)格監(jiān)管機(jī)制不健全，特別是對(duì)中藥飲片生產(chǎn)經(jīng)銷企業(yè)定價(jià)不規(guī)范也是導(dǎo)致中草藥價(jià)格失控的重要原因。”
1．1加強(qiáng)中醫(yī)藥院校中醫(yī)藥文化元素建設(shè)校園文化建設(shè)是發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)、彰顯中醫(yī)藥特色、培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要，主要包括精神文化建設(shè)、制度文化建設(shè)、物質(zhì)文化建設(shè)和行為文化建設(shè)4個(gè)方面［4］。精神文化建設(shè)是靈魂，制度文化建設(shè)是保障，物質(zhì)文化建設(shè)是載體，行為文化建設(shè)是體現(xiàn)。針對(duì)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)會(huì)議、中醫(yī)藥名醫(yī)名師講壇、中醫(yī)藥經(jīng)典考試等開展中醫(yī)藥精神文化建設(shè);針對(duì)辦學(xué)理念、規(guī)劃理念、文化理念開展中醫(yī)藥制度文化建設(shè);針對(duì)中醫(yī)藥博物館、百草園、實(shí)驗(yàn)區(qū)開展中醫(yī)藥物質(zhì)文化建設(shè);針對(duì)特色學(xué)生社團(tuán)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)開展中醫(yī)藥行為文化建設(shè)。
1．2加強(qiáng)博物館(醫(yī)史館)中醫(yī)藥文化元素建設(shè)近些年來，以中醫(yī)藥文化元素為主題的博物館建設(shè)取得了顯著進(jìn)展，主要有以下4類:①建于中醫(yī)藥高校的中醫(yī)藥博物館;②具有較強(qiáng)實(shí)力和規(guī)模的中藥企業(yè)建立的中藥博物館;③中醫(yī)院建立的中醫(yī)博物館;④地方民間組織建設(shè)的具有地方特色的中醫(yī)藥博物館［5］。截至目前，我國的中醫(yī)藥博物館(醫(yī)史館)有近50家，這些博物館(醫(yī)史館)將中醫(yī)藥文化元素融入進(jìn)來，不但具有知識(shí)性和趣味性，還有較強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性，以及教育資源和文化資源的雙重屬性，成為展示中醫(yī)藥文化的一個(gè)重要窗口。
1．3加強(qiáng)醫(yī)院中醫(yī)藥文化建設(shè)醫(yī)院文化是醫(yī)院的軟實(shí)力，在推動(dòng)醫(yī)院發(fā)展、提高醫(yī)院的綜合競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力方面起著重要作用，是廣大醫(yī)務(wù)工作者精神意識(shí)、行為規(guī)范的基礎(chǔ)，是醫(yī)院多年發(fā)展過程中的積淀，是一種群體文化［6］。醫(yī)院文化建設(shè)主要有核心價(jià)值體系、行為規(guī)范體系、環(huán)境形象體系和學(xué)術(shù)文化領(lǐng)域4個(gè)方面，要充分發(fā)揮中醫(yī)藥文化在醫(yī)院文化建設(shè)中的帶動(dòng)作用，加強(qiáng)醫(yī)院文化建設(shè)與創(chuàng)新，樹立醫(yī)院中醫(yī)藥文化品牌和學(xué)術(shù)旗幟，提升醫(yī)院核心競(jìng)爭(zhēng)力。
1．4加強(qiáng)中醫(yī)藥文化旅游示范基地建設(shè)發(fā)展中醫(yī)藥文化旅游是《國務(wù)院關(guān)于促進(jìn)健康服務(wù)業(yè)發(fā)展的若干意見》中的重要內(nèi)容，中醫(yī)藥文化旅游是是一種健康、生態(tài)的旅游方式，將中醫(yī)藥文化與旅游資源有機(jī)結(jié)合，符合人們“返璞歸真、回歸自然”的生態(tài)理念，是打造中醫(yī)藥文化品牌、提升中醫(yī)藥文化旅游競(jìng)爭(zhēng)力的新途徑［7］。中醫(yī)藥文化旅游示范基地建設(shè)有助于加強(qiáng)中醫(yī)藥資源和旅游企事業(yè)單位的交流與合作，有助于提高中醫(yī)藥文化傳播水平、提升中醫(yī)藥文化旅游服務(wù)質(zhì)量，有助于推動(dòng)中醫(yī)藥文化傳播和健康服務(wù)業(yè)的發(fā)展。
2拓寬中醫(yī)藥文化宣傳渠道，注重中醫(yī)藥文化傳播
2．1發(fā)揮高等中醫(yī)藥院校的引領(lǐng)作用首先，高等中醫(yī)藥院校作為中醫(yī)藥人才培養(yǎng)的主渠道，人才隊(duì)伍建設(shè)是中醫(yī)藥文化傳播的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，是向廣大消費(fèi)者傳播博大精深的中醫(yī)藥文化、普及有效實(shí)用中醫(yī)藥知識(shí)的主要群體，是做好中醫(yī)預(yù)防保健、開展中醫(yī)醫(yī)療服務(wù)的骨干力量;其次，高等中醫(yī)藥院校的工作者和學(xué)生接受過正規(guī)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，具有扎實(shí)的理論文化知識(shí)、較強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐能力和較高的素質(zhì)，在中醫(yī)藥文化傳播過程便于被消費(fèi)者認(rèn)可和接受，有助于廣大消費(fèi)者更好地了解并掌握中醫(yī)藥文化知識(shí)［8］;再次，中醫(yī)藥院校可以定期舉辦一些與人們生活關(guān)系密切的中醫(yī)藥文化宣傳活動(dòng)，向他們傳播健康養(yǎng)生、預(yù)防保健、診斷治療的知識(shí)，讓他們體會(huì)到中醫(yī)藥帶來的好處，讓消費(fèi)者更好地享受中醫(yī)藥健康服務(wù)，從而主動(dòng)參與到中醫(yī)藥文化宣傳中來。
2．2注重中醫(yī)藥文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)傳播中醫(yī)藥文化是一種多元特色文化，其經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和心理價(jià)值已被全球多數(shù)國家所認(rèn)可并接受，尤其在以生態(tài)為生活主題的今天，人們更注重用它來進(jìn)行健康養(yǎng)生、預(yù)防疾病［9］，這就為中醫(yī)藥文化創(chuàng)意產(chǎn)品乃至產(chǎn)業(yè)鏈提供了巨大的需求空間，通過整合中醫(yī)藥創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈，提高中醫(yī)藥創(chuàng)意產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力，能夠創(chuàng)造出更大的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和心理效益［10］。
2．3開發(fā)大眾化中醫(yī)藥文化傳播載體中醫(yī)藥文化的對(duì)外傳播，應(yīng)充分利用先進(jìn)的信息技術(shù)與科學(xué)技術(shù)，將中醫(yī)藥文化打造成以文字、聲像、圖像、動(dòng)畫等形式為主的傳播體系，借助電影、電視、廣播等媒介，寓知識(shí)傳播于娛樂之中［11］。如河南中醫(yī)學(xué)院拍攝了《蒼生大醫(yī)》《精誠大醫(yī)》《河南中醫(yī)1958》3部影片，其中《精誠大醫(yī)》從來自世界26個(gè)國家的826部參賽影片中脫穎而出，一舉奪得第16屆美國洛杉磯國際家庭電影節(jié)最佳故事片獎(jiǎng)，影片以厚重的中醫(yī)文化底蘊(yùn)和精彩的藝術(shù)形式，為中醫(yī)藥走向世界、讓世人更多地了解中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化作出了貢獻(xiàn)。
2．4利用好中醫(yī)藥文化師承教育途徑中醫(yī)藥文化師承教育是通過師承的方式將博大的中醫(yī)藥文化在傳承中醫(yī)藥學(xué)知識(shí)的同時(shí)一起傳播下去，它不但注重專業(yè)知識(shí)的傳授，而且注重素質(zhì)技能的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)醫(yī)風(fēng)和醫(yī)德建設(shè)［12］。要充分利用師承教育在中醫(yī)藥文化傳播過程中的積極作用，借助師承教育的優(yōu)勢(shì)加強(qiáng)中醫(yī)藥文化傳播。
2．5加強(qiáng)中醫(yī)藥文化傳播新路徑的應(yīng)用信息技術(shù)的發(fā)展與普及為中醫(yī)藥文化傳播開辟了新途徑。較其他傳播途徑而言，通過網(wǎng)絡(luò)搜索、博客等方式進(jìn)行中醫(yī)藥網(wǎng)絡(luò)傳播，可以實(shí)現(xiàn)隨時(shí)隨地查閱中醫(yī)藥書刊、報(bào)紙、雜志、視頻等信息的目的，一些群眾喜愛、有廣泛社會(huì)影響的中醫(yī)藥文化科普宣傳教育片和中醫(yī)養(yǎng)生視頻等進(jìn)一步提高了中醫(yī)藥文化知識(shí)的普及率。更容易被大眾接受和認(rèn)可，具有原創(chuàng)、即時(shí)、便捷、互動(dòng)等特點(diǎn)的微博、微信等新興媒體技術(shù)平臺(tái)的出現(xiàn)，成為中醫(yī)藥文化傳播的重要平臺(tái)［13］。因此應(yīng)加強(qiáng)推廣和應(yīng)用新興媒體，加速中醫(yī)藥文化的傳播［14］。
3提升中醫(yī)藥文化競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，加快中醫(yī)藥文化品牌構(gòu)建
突出中醫(yī)藥的特色與優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)中醫(yī)藥文化的研究與發(fā)展，形成獨(dú)特的中醫(yī)藥文化品牌是持續(xù)提升中醫(yī)藥文化競(jìng)爭(zhēng)力的重要手段［15］。
3．1打造中醫(yī)藥文化國家品牌中醫(yī)藥文化不僅是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，更是我國文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)。《中華人民共和國中醫(yī)藥法(征求意見稿)》明確指出要將中醫(yī)藥文化建設(shè)納入國家文化發(fā)展規(guī)劃。因此，必須要充分利用這個(gè)平臺(tái)和機(jī)會(huì)，積極打造中醫(yī)藥文化國家品牌，力爭(zhēng)形成國家對(duì)外交流與宣傳的名片。
3．2打造中醫(yī)藥文化行業(yè)品牌中醫(yī)藥文化建設(shè)應(yīng)與醫(yī)療、保健、教育、科研、產(chǎn)業(yè)等共同推進(jìn)，充分發(fā)揮中醫(yī)藥文化在中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展中的引領(lǐng)作用，立足中醫(yī)藥資源優(yōu)勢(shì)與特色，將繁榮中醫(yī)藥文化作為一項(xiàng)重要任務(wù)，全力打造行業(yè)品牌。
