時間：2024-01-02 10:26:09
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關鍵詞：地理新課程 教學設計 理論
中圖分類號：G633.55
要做好地理新課程教學設計，必須弄清楚地理新課程教學設計的涵義是什么？其理論基礎又是什么？所謂地理新課程教學設計就是：運用現代教學設計理論，系統規劃地理教學活動流程，以地理新課程理念為內核，以促進學生的有效學習為目的，以解決地理教學問題為宗旨，針對不同的地理知識屬性、教學環境進行分析，選擇不同教學策略，增強教學設計的科學性、有效性，進而通過有效設計達到有效教學的目的，促進地理新課程的有效落實。所有一切國內外先進的教學理論都可以作為地理新課程教學設計的理論基礎。本研究對一些時下流行的教育理論M行整理、歸類，并分析如何運用每種理論來指導地理新課程教學設計。
一、 應用系統理論，整合地理教學因素
系統理論把教學設計也視為一個系統，為教學設計提供了系統分析方法論。地理教學系統是由教學目標、學生、教師、教材、教學方法、教學環境、教學媒體、教學過程以及教學評價等諸多因素構成的復合運動系統。教學設計合理有效，教學系統則良性運行，教學效果才成倍增加。系統科學理論能為地理教學設計提供指導。在地理教學設計中應用系統科學的整體原理、有序原理和反饋原理，能為有效整合地理教學因素提供指導，發揮教學系統的整體功能。
（一）整體原理及對地理新課程教學設計的指導作用
整體原理認為，任何系統只有通過相互聯系形成整體結構才能發揮整體功能。運用整體原理指導新課程下的地理教學設計，要樹立全局、整體觀念，從地理教學目標制定，到地理教學過程的設計，既要做到明確每個教學因子在教學進程中的作用也要能為每個因子發揮作用提供時間、條件或機會。
（二）有序原理及對地理新課程教學設計的指導作用
有序原理認為，自然界中的任何物質都應遵循從簡單到復雜、由低級到高級的順序，事物才能順利發展。設計教學過程既要符合學生認知的由感性到理性的順序，還要遵循學科內部邏輯的有簡單到復雜的順序，教學規律的由地理現象到地理原理的順序。例如，在講“三圈環流”前，先回顧“熱力環流”的形成機制，有利于學生對新知識理解的正向遷移。
（三）反饋原理及對地理新課程教學設計的指導作用
任何系統只有進行反饋才能實現有效控制，只有注意教學中的反饋設計，才能更好的完成教學任務，實現教學目標。傳統教學存在的問題，就是在教學過程中不能及時準確的獲取來自學生的反饋信息，實行課堂教學方法和環節的及時調控，致使教學低效或無效。地理新課程下教學設計可以通過提問、練習、判圖、實驗摸擬、制圖繪圖進行“知識與技能”的反饋；通過設計研究學習、探究學習、搜集、整理分析信息進行“過程與方法”的反饋；通過學生協作能力、表達對地理事物和現象認識的態度進行“情感態度與價值觀”的反饋。總之，進行地理課堂教學設計時應體現反饋原理，將課堂反饋作為教學活動必不可少的環節來設計，通過反饋改進教學設計，實現有效教學。
二、廣采學習理論，達成地理學與教的變革
（一）多元智能理論
多元智能理論由美國學者加德納（H.Garder）于1983年在《智力的結構》一書中系統提出，他認為每一個個體有著相對獨立的九種智能，即言語智能、邏輯數學智能、視覺―空間智能、肢體一動覺智能、音樂一節奏智能、人際智能、內省智能、自然觀察者智能和存在智能。九種智能不同的組合方式，使得世界上并不存在誰聰明誰不聰明的問題，只存在哪一方面聰明及怎樣聰明問題，對學校教育而言，“學校里沒有差生”。多元智能理論揭示了個體差異的客觀存在，為地理新課改注重學生差異和采用適應學生個別差異的教學方式提供了理論依據。為地理新課程教學目標差異設計、教學評價差異設計、提問水平層次設計等提供現實指導。
（二）建構主義學習理論
20世紀90年代以來，建構主義學習理論廣泛應用于各國課堂教學。其強調以“學”為中心，認為學生是認知的主體，是知識意義的主動建構者。注重“情境”“認知”“協作”“學習環境”“信息資源”對學習的支撐作用。教師的任務不再是傳遞與灌輸知識，而是更多地關注學生如何以原有的經驗、心理結構、信念等建構知識，強調學習的主動性、社會性、情境性，倡導合作教學、交互教學。
建構主義學習理論指導我們進行地理教學設計時，一方面盡量為學生搭建知識框架，將學生引入問題情境；另一方面采用真實或逼真的教學情境，培養學生解決真實問題能力；再者改變傳統講授式教學，設計“協作學習”情境。例如，在地理事實性知識學習為主的教學中，設計在家鄉親歷觀察、調查的教學方式；在地理概念知識的形成過程中，設計和捕捉現實中的實例，幫助學生形成正確的地理概念；在地理原理學習中，設計和列舉生活中的案例，或利用多媒體技術使地理成因和規律“可視化”，使抽象的原理具體化，提高學生同化知識的能力。
（三）人本主義學習理論
人本主義學習理論的代表人物是羅杰斯（cR.Rogers），其理論的核心思想是關心學生整體人格的發展，把教學目標看作是學生人格、自我的健全發展，把教學重心由教師的教轉移到學生的學習活動上，教師在“非指導性教學”中作為“促進者”，把教學過程的本質規定為學生內在經驗的形成及生長。它強調以人為本，充分尊重學習者尊嚴、價值，讓學生在自由的環境中交流學習體現自我實現。
地理新課程強調教師要“尊重每一位學生做人的尊嚴和價值”，進行賞識教育，“鼓勵自信心，發現閃光點”，在教學關系上強調教師的幫助和引導作用。這些理念都蘊涵著人本主義教育思想。人本主義學習理論能激發學生學習地理的動機，促進學生全面發展，引領學生主體性的發揮。
我們在進行新課程下地理教學設計時，要因時制宜地把課堂和自然還給學生，特別是針對不同地理知識屬性和主題有選擇性地設計討論式教學、研究性學習等課堂教學方式。例如，設計“煤炭資源開發利用”為討論式教學，允許學生自由提問、討論發表不同觀點的見解，鼓勵學生奇思異想，教師“幫助學生發現他們所學東西的個人意義”和“維持某種有益學習過程的心理氣氛”，并接受W生的咨詢，適當給予學生幫助。
三、融合地理教學理論促進學生智慧成長
地理教學理論既衍生于通識教學論，又注入了地理學科特性的新鮮血液，是地理教學實踐經驗的總結和系統反映，成為地理教學設計最直接的理論來源，教學設計吸收地理教學理論，能促進學生地理智慧成長。地理教學理論認為，突出人地關系、注重空間關系是地理學科教學的鮮明特色，人地關系既是地理教學的核心觀念，也是地理教學設計的思想論、方法論。而提出地理問題和解決地理問題是地理學科的核心能力，它包括：
（一）地理觀察、地理實驗、地理調查、閱讀、分析、運用地理圖表和地理數據的技能；
（二）地理信息加工能力，即地理信息收集、整理、分析能力和把地理信息運用于地理學習過程的能力；
（三）“研究”能力，包括提出地理問題的能力與設計研究探究方案的能力、解決地理問題的能力、實踐能力和表達交流能力。地理教學設計應貫徹地理教學的核心觀念和培養學生具有地理的核心能力，使學生認識人地關系的種種表現、理解協調人地關系的基本途徑，懂得可持續發展的重要性。
總之，新課程下的高中地理教學設計深受以上三種理論的影響，這些理論不僅為教學設計提供了理論基礎，而且為教學設計提供了方法和技術，是教學設計的理論依據：系統理論為教學設計提供了科學研究的方法，學習理論使教學設計符合學習規律，教學理論指導了教學設計的具體操作，傳播理論為教學設計提供了選用教學媒體的技術。地理新課程設計的理論基礎只有建立在以上三大理論基礎之上，才能減少和克服地理教學活動的盲目性、隨意性，增強和提高地理教學活動的有效性和可控性，從而提高教學質量。
參考文獻：
[1]李家清：地理教學設計的理論基礎與基本方法，課程?教材?教法2004。
[2]李家清：地理教學目標差異性設計研究，中學地理教學參考2003年第11期。
[3]李家清：走進新課程：論地理教學策略的設計與創新，地理教學2004年第10期。
[4]川鐘啟泉，崔允廓：新課程理念與創新，高等教育出版社，2003。
1.物理科學方法教育理論研究進展
學術界一直在為科學方法教育與知識教育兩者之間的關系進行爭論,其爭論的焦點就是科學方法教育所處的地位。長久以來,科學教育領域對此問題一直都沒有停止過研究,現已經形成了完整的觀念體系,即知識中心教育觀。國外某學者認為物理學中無論是哪一方面的內容,通過分解之后,都與3個因素有著直接的關系,這3個要素分別為事實、邏輯或者方法論、表述形式等。其中事實需要實驗來進行驗證,而邏輯與方法論實際上就是物理思想,而表述形式實際上就是指數學。這一結構模式不僅促進了物理學科整體的發展,同時也會與物理相關學科的發展提供了思路,也會物理教學提供了途徑。前蘇聯某學者通過研究將物理學科結構進行了更為詳細的劃分,更為真實的反映出物理知識與物理方法直接的關系。其物理知識與方法結構如圖1所示。
通過圖1,可以知道該學者將物理學科劃分為五個部分,并且對科學方法、科學知識、數學等3者之間的關系進行了界定。這一結構模型還有很多不完善之處,有待進一步研究。一些學者在上述結構模型的啟發下,提出了更為合理的知識―方法結構圖,如圖2。
圖2中,學者也將物理知識與方法分為5個部分,而科學方法處于中心位置,與其他4項內容都有著密切的聯系。不同部分之間要想有效聯系,都需要通過科學方法,因此科學方法在其中起到的是紐帶作用,溝通者其余四個部分。科學發現認識論學者,科學根源就是現象,學者在科學研究期間,現象與理論之間并沒有產生直接聯系,科學現象只有經過科學方法的論證之后,才有可能成為科學理論。同理,科學理論也不能直接應用,只有通過科學方法,才能夠應用到現實中,并且在現實中進一步延伸。此原理同樣適用于科學教育。兩個將結構圖相比,筆者認為圖2更加的合理。
2.物理科學方法顯化教育的內容研究進展
現階段科學方法分類還未有統一的定論,因此其也是學科界研究的重點內容。只有對科學方法進行正確的分類,科學方法中很多難以解決的問題才能得到有效的解決,很多學者通過長時間的研究實驗,已經形成了系統理論,即智力―技能―認知結構理論。
站在能力因素的角度來考量這一問題,我們可以將其分為兩大類,一類是硬能力,智力與技能都屬于硬能力,因為這需要他通過人類的大腦才能實現;另一類是軟能力,也就是認知結構理論,因為知識結構理論是通過人類的后天學習而形成,其就類似于人類的軟件。
在能力結構中區分“硬能力”與“軟能力”有著重要的意義。因為根據這種區分,我們不僅清楚了能力因素中的智力、技能、知識和科學方法的不同屬性,更為重要的是,我們進一步明確了在能力因素中,智力的提高和技能的形成主要是靠訓練而達成的,而能力因素中的知識和科學方法則可以通過傳授、探究或發現使學生掌握。從這種基本思想出發,我們把科學方法分為了思維方法和學科方法。前者是主觀的,是大腦的功能,需要訓練才能使學生形成與掌握,后者是客觀的,不是大腦的功能,需要傳授才能使學生習得與掌握。這樣一種分類方式,不僅來源清晰,而且與教育方式在邏輯上是自洽的。
3.物理科學方法教育的實踐進展
在物理科學方法教育顯化研究中,我們認為,科學方法與知識不同,它所涉及的不是物質世界本身,而是人們認識物質世界的途徑與方式,是高度抽象的。如果只從隱性教育角度進行教學,學生也可能從中學到一些科學方法,但只能是零星的、不連貫的,收效甚微。但若脫離具體物理知識去傳授科學方法,則更不可取。這樣,就形成了一種科學方法教育途徑的兩難處境。因此,我們嘗試尋找一種恰當的教育方式,在顯化科學方法的同時,進行科學方法教育途徑的創新,使學生對科學方法的了解切中要害。我們認為,這就是結合科學方法的物理概念與規律教學。
概念與規律既是物理教學的核心,又是學生物理學習的起點。從核心著手貼近教學本質,從起點出發符合認知順序。事實上,物理知識與科學方法本來就是一種水融的關系,每一個概念與規律的得出,都自始至終貫穿著科學方法。如果把物理學喻為珍珠項鏈,那么物理知識是珍珠,而科學方法就是串起珍珠的那根“線”。因此,我們認為:只有通過結合科學方法的物理概念、規律教學,只有使學生在每一個物理概念、規律得出過程中真切體會科學方法的作用,學生頭腦中的科學方法才能顯示出其內涵、色彩和格調,才能顯示出其內在的理由、作用和功能,學生學習過的科學方法才能真正活起來。正是在這個意義上,我們認為結合科學方法的物理概念、規律教學,是科學方法顯化教育途徑的創新。
人們往往將理論等同于科學,常常用一套幾乎完全相同的標準來解釋“理論”和“科學”。在我們的印象里,數學、物理、化學等學科是屬于科學的知識。我們從中也可以體會到判斷一門學科是否屬于科學的主要標尺:拒絕主觀性,不含價值判斷,與客觀相符。如果單從概念、原理出發,還看不出會計理論可能并不算是科學。但如果要用數學、物理、化學等自然科學的準則來衡量,會計理論確實和科學存在很大距離。
究竟應以何種標準來界定會計理論的科學性呢?回答這個問題需要借助科學哲學的力量。邏輯實證主義的代表霍里斯和內爾曾簡要歸納過有關科學的準則,其核心內容有:“只有通過檢驗才能證明知識的正確性;分析性論述沒有事實依據;檢驗一種理論,就是看這種理論的預測是否成功;科學中不存在價值判斷等。”偉大的哲學家波普創立了“證偽主義”。他在否認經驗“證實”的前提下,提出了科學的劃界標準:“一個命題只要它是可檢驗的,可證偽的,就是科學的;反之,不可檢驗的,不能被證偽的,就屬于非科學的。”拉卡托斯認為,任何理論,凡能預計新事物就是科學的,否則就是不科學的。總結以上幾種觀點,可以得出一個結論:任何理論的科學性都要通過檢驗來下結論。一般認為,一種理論的基本檢驗是它的解釋和預測能力。
美國會計學家亨德里克森也曾明確指出:“會計理論真要在開拓會計的理解上或對會計實務的影響上有說服力,它們就必須接受檢驗或證實。這種檢驗包括:①關于現實世界的前提,應該以報表和可觀察的現象一致為依據;②各種理論說明的相互關系,應該就其合理的一貫性予以檢驗;③如果任何一個前提是以價值判斷或無說服力的經驗檢驗為依據的,其理論結論或經過檢驗的假設應受獨立的經驗檢驗。”按照亨德里克森的論述,一種會計理論若能經受住這三方面的檢驗,其科學性就相對可靠。
二、規范會計理論和實證會計理論科學性的比較
科學的研究方法是形成科學理論的前提,科學研究成果的質量又是衡量研究方法科學性的極為重要的標準,研究方法和利用這種研究方法形成的理論在科學性上是統一的。目前主流會計理論就其研究方法而言,可分為規范會計理論和實證會計理論。
規范會計理論是一套關于會計“應該是什么”的系統知識體系,旨在通過一系列基本會計原則,會計準則的規范性要求,從邏輯高度上概括或指明最優化會計實務是什么.進而指導會計實務,實現會計實務的規范化。它采用“前提——推論”的研究路徑。主要的研究方法是歸納法和演繹法,研究的過程主要借助于抽象推理。它的缺陷在于研究結果難以驗證,不能為自身提供科學性的依據,它的科學性需要利用實證的方法來檢驗。
實證會計理論則是一套關于會計“是什么”的系統知識體系,為解釋現行會計實務和預測未來會計實務提供理論依據。它采用“假設——推論”的研究路徑,主要方法是實證方法,主要內容是證偽。它不是以個人的知識和價值觀來判斷,而是建立在實際觀察和實驗結果的基礎上,盡可能排除研究對象作為客體對主體的反作用,這就使研究具備了可驗證的特點,從而突出了它的科學性。
就科學性而言,實證會計理論優于規范會計理論。這種優越性來自于實證研究方法的科學性。實證方法引入了自然科學領域的研究思路和研究方法,注重經驗檢驗,所獲取的證據是客觀的、可直接或間接觀察的事實,因而有助于消除會計理論研究過程中的不切實際的假設以及價值判斷;實證研究中運用了定量分析方法,能以數量化的形式,較精確地描述會計現象的區別與聯系,從而使理論研究成果具有較高的精確性。這符合當代科學發展的趨勢。方法論上的特點,使實證會計理論具有較強的解釋和預測能力,可以評價現有會計原則的合理性,這是規范會計理論所無法比擬的。因此,有人甚至認為,只有實證方法應用于會計領域之后,會計理論的研究才具備了科學的性質。
需要特別指出的是:①實證研究方法并不排斥規范研究方法,只是強調“假設——推論”范式,因其特有的科學性,已成為主流的研究范式。一方面,在這一范式中充分運用了歸納和演繹的方法,例如:形成合理的會計假設時運用歸納法,指導會計理論時運用演繹的方法;另一方面,規范研究如果僅借助于抽象思維,它的可靠性就可能受到質疑。其中最重要的原因是,很多研究缺乏強有力的令人信服的實際驗證。實證研究正好彌補了這一缺陷,所以說,實證分析亦是得出規范理論的必由之路。②實證會計理論并不排斥規范會計理論。規范會計理論在對會計實務的規范和指導上有其存在的價值,而且規范研究有利于誕生新思想、創造新知識、提出新的假設命題。但規范會計理論只有建立在實證會計理論的基礎上才更具有科學合理性。
三、會計理論研究的科學化潮流
正因為實證會計理論的科學性,從本世紀60年代后期開始,在科學哲學思潮的感召下,伴隨把經濟學和管理學變為科學的呼聲,在西方會計理論界掀起了一場范式革命,拉開了會計學科學化的序幕。經過30年的努力,科學主義的會計學術研究已經取得了豐碩的成果,它在為“決策有用”這一會計目標尋求可驗證命題的過程中.形成了信息觀、計量觀、契約觀三大理論架構,成為當代會計理論研究的主流和基本范式。會計學在數千年的歷史進程中,從手藝發展為技術。再從技術發展成藝術,30年前終于踏上了科學化的不歸路。
體現會計理論研究科學化趨勢的實證研究,到80年代已成為會計理論研究的主流。一些有影響的學術刊物.如美國《會計理論》(The Accounting Review)、《會計經濟學》(Journal of Accounting Economics)、《會計研究雜志》(Journal of Accounting Research),除一些評論性文章外.幾乎找不到非實證研究的論文。英國的代表性雜志《會計組織與行為》(Accounting Organization and Behavior)從 80年代起,也大量刊登實證研究的論文。可以說,當今以美國為代表的西方國家的會計理論研究,都可以歸入實證研究的范圍。會計理論及其研究方法的科學化,在美英等發達國家主要表現為實證研究的完善與發展,以及更科學的研究方法的創立與應用。據臺灣《會計研究月刊》第107期介紹,臺灣五所大學94屆畢業生的85篇碩士論文,采用的研究方法主要都是實證研究的方法。總之,會計理論研究的科學化潮流已席卷全球,除了順應這股潮流之外別無選擇。
論文提要：通過對我校東莞校區臨床醫學專業學生進行生理科學實驗課教學的問調查，對如何選擇實驗內容及設置實驗項目；創新實驗教學內容；增加綜合性、設計性實驗內容；改進教學方法，提高教學質量以及如何合理使用實驗資源，改大班教學為小班教學的必要性等進行了論述，以鰓決生理科學實驗教學存在的問題和不足，從而提高生理科學實驗教學質量。
為了加強醫學生科學素養和基礎研究能力的培養，實現現代教育技術與基礎教育內容的結合，我校東莞校區自2003年以來對基礎醫學實驗教學課程進行了改革，將生理學、藥理學和病理學三門學科的實驗課合并，組建了獨立的生理科學實驗室，開設了新課程——生理科學實驗。5年來，我們緊扣高等教育培養目標，積極學習國內各高等院校實踐教學的經驗，結合我校的具體實際，初步形成符合我校教學要求的生理科學實驗課程體系，該課程已成為我校深受學生歡迎的課程之一。為了更好地了解和關注學生對我室教學工作的意見和要求，從中發現我們教學中存在的問題和不足，及時調整教學內容，改進教學方式和方法，提高學生的學習興趣和教學質量。我們對已經完成我科課程的學生進行了問卷調查，現就調查的結果作一分析和思考。
1對象和方法
1．1對象
我校東莞校區第二臨床學院05和06級臨床專業學生，共1603人。
1．2方法
2008年11月，我們同時對05和06級臨床專業學生進行抽樣問卷調查。從實驗內容的設置，實驗課時的安排，實驗前準備情況，教師授課，課堂輔導情況，課后批改實驗報告情況等方面，把調查內容設計為6個方面19項，分為好、較好、一般、差、很差5個評價等級，并就以上6個方面發表自己的意見。
2結果
本次調查共發放問卷調查表250份，回收223份，有效率為89．2％。經統計，涉及調查內容19項中，學生評價好的有6項，評價較好的有10項，評價一般的有3項。
2．1學生對生理科學實驗課教學的評價(見表1)
從表1可以看出，學生對生理科學實驗教學的總體評價比較好，特別是實驗準備和實驗報告批改兩方面評價好，有200名學生認為教師實驗前準備細致，試劑和器材準備充分，實驗過程中損壞能得到及時更換；189名學生認為課后教師批改實驗報告及時，工作認真細致；有164名學生認為實驗內容設置較好，教師授課水平較高；90％的學生都認為老師在課堂上態度和藹，工作認真，遇到問題愿意詢問老師，與老師溝通；而課堂輔導方面學生的評價相對較差，評價較好的僅占8．1％，評價一般為70．3％，評價差和很差的分別占15．2％和6．4％；197人反映一位輔導老師太少，課堂輔導不及時，應加強實驗輔導。
2．2學生對生理科學實驗教學的意見
通過對學生意見的收集，反映我室實驗教學主要集中在以下問題：(1)實驗內容設置沒有突出專業特點；(2)設計性、綜合性實驗項目所占比例偏少；(3)教師授課理論講述時間過長，實驗操作時間不夠；(4)大班教學實驗組人數及實驗組數多，致使實驗資源相對不足，每個學生的操作機會減少，而教師的課堂輔導亦跟不匕。
3討論與分析
從調查結果來看，我校東莞校區生理科學實驗課教學質量較好，各項教學工作的開展都能得到學生的認同。但比較突出的問題是帶教老師在課堂輔導方面跟不上，離學生的要求有一定的差距。這主要是由于實驗場地和實驗資源有限，使東莞校區的生理科學實驗課均采取大班教學，一個實驗室兩個小班同時上課實驗組數及人數均很多，帶教教師的工作量大大增加，實驗中很難兼顧到每個組。且東莞校區生理科學實驗課帶教老師以年輕老師為主，年輕老師的帶教經驗不足，部分非生科專職教師對實驗的熟練程度也有待提高，這些都是導致課堂輔導達不到學生要求的原因，也是我們今后亟待解決的問題。由于實驗資源和師資力量有限，5年來，不同專業的實驗課內容變化不大，使學生對部分陳舊實驗內容興趣降低，再加上越來越多的學生對科研產生濃厚興趣，使他們對實驗課內容的設置有了新的要求。如何針對不同專業的學生合理選擇實驗內容，是我們應該認真考慮及解決的問題。
4建議和措施
4．1結合不同專業特點，精心選擇實驗內容，在實驗項目設置上突出專業特性
在實驗內容的選擇上，應根據不同專業的不同教學目標和教學對象，設計難度不一的實驗項目。以臨床醫學專業為例，教師在選擇實驗內容時應突出臨床思維，著重培養和訓練學生利用生理、藥理和病理生理基礎理論解決臨床實際問題的能力。設置實驗項目時可突出臨床醫學專業特點，聯系臨床醫生的工作，開展職業崗位工作能力的仿真訓練，如可在實驗中設置制定用藥方案的教學內容。總之，對不同專業的實驗課程設置要有側重點，實行分類教學。
4．2減少驗證性實驗的比例，增加綜合性、設計性實驗內容
我們在不增加課時，保證生理、藥理、病理生理學所必需的實驗操作技術的情況下，減少一些枯燥乏味的驗證性實驗，增加綜合性、設計性實驗。比如在臨床醫學專業的實驗課中多安排如“失血性休克及搶救”這類綜合性實驗。它們的特點是內容豐富，操作步驟多，操作時間長。學生可以在實驗中用動物復制臨床上常見病例的相關病理模型，并可運用學過的知識對動物進行搶救和治療，通過實驗既培養了學生的臨床思維，又訓練了他們用基礎理論解決I臨床診療問題的能力。設計性實驗旨在通過學生自己選題，自己設計和實施實驗方案，驗證實驗結果來培養學生的創新意識和發現問題、分析問題及解決問題的能力，同時使學生了解醫學科研實驗的基本原則和一般過程，培養學生的科研素質。對于臨床醫學專業的學生來說，以上幾種能力尤為重要，可在教學安排中適當增加設計性實驗的比重。
4．3精心做好實驗準備，改進教學方法，提高教學質量
實驗準備包括實驗器材的準備和預實驗。實驗課前技術人員應將設備和儀器調試好，試劑和實驗器材應準備充分，課堂中發生差錯或損壞要及時更換或維護，以保證學生的實驗順利完成。帶教老師和技術人員必須在課前認真完成預實驗，及時發現問題和實驗中的難點，并討論、分析和解決問題，避免學生在實驗中出現同樣的問題，一旦出現可給予正確的指導。
在課堂上應充分發揮教師的主導作用和學生的主體作用，注意與學生的交流和互動，在教學方法上可開展啟發式、討論式的教學，調動學生的學習積極性和培養學生的實驗興趣。除必要的交代和注意事項的強調外，盡量避免講小課，給予學生足夠多的動手時間。可在教學中運用多媒體技術，利用網絡上的視頻資源配合實驗教學，可起到指導學生規范操作，提高動手能力的良好作用。
在實驗中教師要加強課堂巡視，多走動，多觀察，及時發現學生在實驗中的錯誤操作，給予正確的指導。對于學生在實驗中提出的問題要認真對待，耐心解答。盡量用啟發性的方法引導學生去發現問題，并著重培養學生獨立分析問題和解決問題的能力。注重課后討論，利用學生重視實驗結果的心理，以實驗結果為基點加強課后討論，教會學生質疑，擴大學生的知識面和視野，學會從多角度思考問題，從而激發學生繼續探索的興趣。
一．養德-----素質教育之靈魂
"養德"不同于"傳道"，而是遠遠超出了"傳道"的范疇。從素質教育的構成來看，完美人格的塑造，優良品德的陶冶，健康個性的發展，良好習慣的養成以及思想的培育，心靈的教化，生活的導引，做人的訓導等皆在"養德"的內涵之列。"養德"的實施，寓于知識學習之中，是一種潛移默化的過程；融教學過程與教學氛圍之中，是使學生不間斷的積淀，產生頓悟的過程。需要經常性的熏陶、喻示和誘發；是春風細雨式，貴在存心有意，相機誘導；是一種有計劃、有目的、有組織的活動。
以知養德、以史養德、以題養德、以人養德構成物理教育中實施養德的重要途徑。以知養德即在教學中不僅要使學生理解知識本身，而且要通過知識的教學引導學生用系統的、聯系的、發展的辯證觀點觀察問題、分析問題、處理問題和研究問題。物理知識之間以及知識的產生過程中充滿著辯證唯物主義的認識論觀點，培養學生的物質觀、辯證法和認識論觀點是知識教學中養德的一個重要內容。以史養德即教學中不失時機的介紹與學習相關知識直接聯系的物理學史，既可激發學習興趣，調節學習節奏，而且是進行愛國主義教育，科學探索、求實、進取、奉獻精神教育和科學態度教育的極好素材。如火箭專家錢學森放棄美國優厚待遇，毅然回到祖國，使我國跨入一箭多星的世界前列；鄧稼先搞原子彈、氫彈，在科技界"銷聲匿跡"直止逝世等等。他們的愛國與獻身精神，是一曲曲人類美好的贊歌。以題養德即要挖掘習題訓練中的養德功能，通過"一題多解、一題多變、一題多議、多題一解"的變式訓練，培養學生善于思考、自覺探索問題的習慣和方法，不斷擴大知識的深度和廣度。以人養德即教師要以自身良好的師德教育人，文明的行為引導人，嚴謹的作風熏陶人，和藹的態度吸引人，優美的心靈感染人。言傳身教，樂為人師。教師也要在學生中樹立榜樣，對善思、勤鉆、品德優良的學生注重培養，樹立典型，讓他們成為更直接的教育者，影響和帶動一片，形成健康的人格影響力。
二．開智-----素質教育之核心
課堂教學是實施素質教育的主渠道。開發智力，激發潛能，培養能力，促
進發展是課堂教學的核心。
教學思想的轉變和教育觀念的更新，是實施素質教育的關鍵。我們認為教學中應樹立"以教師為主導，以學生為主體，以訓練為主線，以創新能力培養為核心"的"三主一心"教學思想。素質教育是面向全體學生的全面發展教育，主體性是它的根本特點。教師為主導就是通過誘導、啟發、檢測、評價等手段，積極創造條件，引導和啟發學生愛學、會學。以學生為主體是教學的出發點和歸宿，充分發揮學生的主動性、獨立性、創造性和發展性是教學的基本特征。訓練是掌握知識方法獲取智力技能和操作技能的重要途徑。課堂教學要更加注重于培養學生的創新意識和創新能力，這既是素質教育的核心，也是全面推進素質教育的關鍵。
開智不同于"授業"、"解惑"。開智的核心是在傳授知識的同時，使學生掌握物理學方法和科學的思維方法，培養學生不斷發展的學習能力。物理學方法是物理學發展的靈魂，是以知識學習到能力發展的橋梁。物理學方法是指物理學的具體科學方法。科學方法包括四個方面：其一是普遍的哲學方法，即辯證唯物主義方法，在物理學中起指導作用。其二是普遍使用的普通邏輯方法，即比較、概括、抽象、分析、綜合、歸納、演繹等。這些方法對學習物理必不可少。其三是解決個別類型問題的方法，這在物理學中紛繁復雜，如隔離分析法、等效變換法、疊加法、對稱法、極端分析法、近似分析法等。這些方法對解決實際問題十分有用，但沒有反映出物理學方法的主要特點，也不宜將它們歸為物理學方法的范疇。其四是具體的科學方法，物理學方法就屬于這一類。通常認為有：觀察法、實驗法、理想化方法、類比方法、假設方法和數學方法六種。
物理思維方法的學習應抓住思維能力的培養，特別是創新思維能力的培養。創新思維能力的培養方法是：
創設情景激發生疑啟發思路鼓勵組合提出設想解決問題
（設疑）（誘導）（釋疑）（辯論）（解疑）
教師為學生創設多種多樣接近實際的情景，激發學生提出有一定數量和質量的問題，啟發學生根據不同的條件、從不同的角度、用不同的方法，引發不同的思路，甚至采用多種對立的思路去解決同一個問題，鼓勵學生學習。根據一定的需要、依據必然規律，靈活多變的組合相關因素，鼓勵提出新的設想；問題的答案可能不是單一的，而是多樣的，甚至是開放式的。這種方法有助于培養學生的創新能力，特別是學生學會設定虛擬條件，根據解決問題的需要提出新方法，設想虛擬大前提，并且學會聯想和利用看起來并非相關因素的時候，他們的創造性思維能力就會插上騰飛的翅膀。要達到這個目的，就需要教師在認真研究教材基礎上，提出適合學生實際的問題，引導其發散思維。
教學過程的設計應以開發智力、激發潛能、培養能力、促進發展為主線。
設疑引趣、夯實四基、過程教學、思想方法、啟發創新是物理教學中開智的重要途徑。①設疑引趣促智。誘導學生全身心地參與學習知識的全過程，是開發智力、發展能力的前提.愛學才能會學，會學才能學好。②夯實四基益智。抓好"四基"--即基本事實、基本方法、基礎知識、基本技能的教學是開智的關鍵。從基本事實出發,誘導學生明辯研究對象的主要特征及變化條件,然后進行思維加工;在加工過程中,則要突出科學思想和科學思維方法的引導,從而形成概念,總結發現規律,使學生獲得基礎知識和基本技能.③過程教學開智。把知識形成過程的教學放在教學首位,使學生獲得程序性知識和最佳知識結構是開智的重要途徑.每一個知識點教學中都要引導學生弄清其來龍去脈,充分挖掘其知識形成過程中的思維因素，突出知識產生的思維過程教學,揭示和挖掘知識本身的方法教育功能。④思想方法育智。善于滲透物理思想,掌握科學思維方法是形成能力的橋梁。掌握了方法就能舉一反三,不僅能輕松學好功課,還能自學新知,開闊視野，受益終生。⑤啟發創新養智。激發學生的潛能,培養獨立思考問題的習慣和自學、創新意識，學會學習，是開智教育的最終目的，也是開智的中心任務.
三．健體-----素質教育之源泉
健康是一種身體、心理和適應社會的完善狀態，是身體健康與心理健康的和諧統一.物理學科教學中健體的教育目標主要是指心理健康,是全面提高教學質量的根本保證.物理課堂教學肩負著對學生進行健康心理教育的責任，健康的體質、堅強的意志、良好的心理狀態和社會適應能力是全面發展的源泉.創設一種愉快而有秩序的課堂氛圍、民主的、寬容的、公正的、熱烈的氣氛對心理健
康以及智力與能力的發展起著促進作用.健康的心理素質對人的身體健康和高效的吸收社會文化信息具有重要的意義,要把心理素質教育融合到教學活動之中,培養積極健康的情感,正確地看待社會與生活，向往美好，憧憬未來，才能適應未來社會的需要.要重視培養耐挫能力，能在順境與逆境中自我調節，形成自我激勵機制，始終保持良好的心境和旺盛的精力，充滿朝氣。
四．審美-----素質教育之神韻
審美是一種個性鮮明、創造性品質較高的活動，審美能力本身就是一種高品位的創新能力。人的各種素質中，審美文化素質是最主要的。人與自然的關系，最基本的是審美的關系，人的最高意識是審美意識。教育，就要使學生學會用審美的眼光去審視世界、審視他人、審視自己，就要注意培養學生個人的審美理想、審美情趣和審美能力。課堂教育過程的本質就是一種激發美感效應的過程，會使學生的心靈產生啟迪、感染、震驚和凈化效應。物理科學美不同于大自然或藝術作品中直接的自然感受,而更多的是一種深層次理性的審美.充分挖掘教材中美的內涵，通過物理課的學習，培養學生對科學的審美感受力、審美鑒賞力，激發審美創造力，豐富學生的理性沉淀，是物理教育的重要任務。
培養審美感受力.物理學是一個充滿生機和魅力的學科，教師啟發學生通過想象、聯想，引導發掘物理美的豐富素材，并通過美的設計，在課堂教學中充分展示出物理科學美的特征，創設美的意境，使學生明確地或潛移默化的受到美的感染和熏陶。激起學生對物理強烈的學習興趣，點通學生領悟的那一點"靈犀"，依靠學生的心智去體驗、感受，從而逐漸產生審美情趣和愛美意識.
提高審美鑒賞力.物理學家在探索自然界奧妙的過程中，始終以科學美作為追求的目標，通過他們努力形成的物理理論，不論從形式上，還是內容上都放射著美的光輝.簡潔、對稱、和諧是物理科學美的主要特征.各種物理模型的建立與應用,變復雜為簡單,簡潔而合理地概括了物質與運動的某種特性,體現出物理理論整體簡潔美、方法簡潔之美。時空對稱、數學對稱、抽象對稱均能給人以對稱美的體驗。自冾和諧、對應和諧、互利和諧、多樣統一美無不體現在物理學科之中。
激發審美創造力.物理科學美不僅體現在物理知識的形式上、內容上、結構上、物理學的研究方法上，而且體現在科學探索的過程中，體現在物理學家的精神上.要不失時機地向學生揭示物理學家的人性之美、至善之美，以美感人，以美育人，使學生產生"需要"的感覺，并進而引發"體驗"；引導學生自己去追求和創造物理美，并將美的認識轉化為追求美的自覺行動，產生創造欲望，進而爆發創造力.
提高教師自身的審美修養，并展示教學過程的形式、結構、內容、表達美.教師作為物理學科美育的組織和施行者,在物理美育過程中起主導作用.教師的審美修養對物理美育的成效起著很大作用.所以教師要從修養、氣質、人格、行為、習慣、語言、服飾等方面確立一個具有良好的影響素質的施教者形象.使學生在自覺地學習中發展對美與丑、善與惡、真與假的識別能力，促進智能全面發展。總之，美育不僅能培養學生的高尚情操，還能激發學生的學習活力，促進智力的開發，培養創新能力。
"養德、開智、健體、審美"四者相互聯系、相輔相成，互相促進。養德是魂，開智為心，健體是本，審美為韻。共同構成中學物理素質教育的體系、也成為物理課堂教學的指導思想.它既符合物理學科的自身特點,也符合素質教育的目標要求.只有以此作為教學的指導思想或教育過程的目標，才能真正培養出會做人，會求知、會生活、會健體、會審美的創新性人才.
參考書目：1。查有梁《物理教學論》廣西教育出版社1996年
文化產業是憑什么樣的根本使其獲得驚人的成就和持續性壯大的動力呢?目前最為流行的一個闡釋詞匯，是借用了美國人所創造的“軟實力”概念，而這一闡釋僅只是立于資本和國家的經濟、政治需求的基點所作出的表層解說。深度理論思考的缺失，將把我們引向對“文化”概念的再理解，進而也才能深刻理解文化產業多重的來源與走向。然而，討論民族文化產業基本理論就必然要面對的核心問題“文化”，因其在學術研究領域具有的復雜性和日常生活表達的歧義性，迄今為止人們都難以有一個共同的認識。從個體存在的層面看，我們常常用“舉止文雅”、“素質高”等表達來描述一個人的特征，于是，文化在這里暗含了某人具有的優越性和良好的文化背景，其背后蘊含的更深刻寓意，則是個體獲得了符合社會主導價值體系認可與尊崇性的存在。在社會事務的層面上，文化和“項目”相關，在“文化”這一概念的統合之下，文學藝術等滿足著人們必不可少的精神層面的需求。而站在群體存在的層面看，“文化”一詞表征的則是特定群體的生活模式和理念。人作為類的存在預示著人的社會性關聯，正是基于人與人關系性的創造，“文化”得以產生，從而“文化”與“社會”重合。由此，特定群體所創造出來的觀念和符號構成了人們重要的文化來源。我們可以把前兩個層面的文化存在，視為文化在生活表層的直接表象;而在最后一個層面上，文化就表現為一種結構性的存在，并且表達出制度性規范的要求。當人們以“文化”來表達其社會存在時，就形成了文化類型的概念。不論是在衣食住行等最日常事物中存在的較大的文化差異，還是那些深藏于人們信仰、理想和道德中的觀念所體現出的更廣泛和深刻的差別，我們都能夠感受到不同文化類型帶給人們的震撼。正是得益于不同群體之間文化的接觸和互動，不同的文化類型或是逐漸取代其他文化繼而占據主流地位;或是因自身文化的弱勢被完全的邊緣化;或是以主題、旋律、神話等等的方式融合到其他文化類型中;或是在新的生存條件下，使原有的文化要素以新的方式進行再生產……這樣，文化并非一個固定的模式，而是一個流變的過程。民族學研究中極為重要的領域之一，是對物質生產進行文化的解說，這一關注使得作為“表意”和“象征”體系存在的文化，轉變為涵蓋了人類社會整體生活的基本概念。在文化所形成的一整套生存機制和模式的導引下，人們的個體活動和總體生活被規定和提供著特定的含義或規范。由此，我們也就不難解釋，為何由人建構起來的文化總是有著多重性的表達:權威的制定者和規則的參與者，包含、融合和排斥、貶低。從連續性的歷史中沉淀而來的文化同時還是變化和不穩定的，因此，文化不僅可以生產和被生產，同時文化還可以歸屬于不同的個人和群體。
從這樣的研究基點出發，文化就不僅僅是人工制品的靜態呈現，更是人們活生生的實踐與行為。從直觀的層面理解，與活生生的實踐相對應的滿足人們精神需求的客體，就表現為文化產品。換言之，那些來源于人們最簡單和最普遍日常生活實踐中的產物和結晶，往往通過各類文化產品的形式表現出來，這一普遍的事實存在以至于使得我們忘掉了在日常生活中習以為常，然而卻早已內化于人們思想觀念和生活方式的根本性基礎:我們總是通過自己建構起來的文化對物進行選擇和使用的。正是在這種選擇和使用過程中，物品和商品的意義由人來決定，它們與人的關系也因人而展現。由此，人的特定社會關系常常并不是直接性表達，而是由某種物質承擔者來體現的。因此，即便是相同的物質產品，不同的民族群體和個人對其的使用也必然會表達出不同的文化意義;而不同的民族群體依據其不同的文化結構，也在生產著不同的物質產品。人類社會中的物質產品，無論是其生產還是使用，都緊密地與其特定的深層文化結構相關聯，都表達著不同的文化意義。也就是說，所有的物質產品都具有文化的要素。立于這種新的視角基點，“整個生產系統就是一個充滿了文化意圖的領域。”①也就是說，世界上并不存在完全獨立于人的自然客體，社會現實也因人對其意義的賦予和精神的想象而存在。自然性和社會性的統一就是這一現實的理論表達。人類的物質生產和使用的活動，既是“自然的”，也是“社會的”;既是實在的，又是意象的。如果說:“還沒有一個化學家在珍珠或金剛石(的物質結構)中發現交換價值”，②那么，正是社會的價值體系賦予了人們對物的自然屬性的使用。客觀存在的物質要素被賦予某種文化象征價值的同時，文化范疇和關系的象征性，同時也就具有了物質性。不同文化類型中存在不同的“人為”文化邏輯，由此建構起人們眼中截然不同的客觀實體。當現代社會所謂的純經濟、可測度的、明確化的和宗教淡化、神圣性消失的特點，使得所有東西都被轉化為商品形式時，馬克思的商品拜物教就成了最好的注解:商品自身呈現著某種物神的因素。這一分析揭示出了商品的使用總是和某種精神狀態關聯。當人們購買某種商品的時候，他們買的不僅僅是“物”本身，更是在購買某種意義和。人們從自然中獲得的物質力量及一切需求、滿足等，都是由文化經過建構并通過符號象征系統而建立起來的。例如，19世紀英國，正是在億萬華人翹首以待英國的毛料、棉紡織品、鋼制刀叉等商品的臆想推動下，對華發動了，而20世紀80年代中國國門再度打開后，依然一度產生了對這個消費市場無限大的美好憧憬，經濟理論中對這一問題長期忽視而生成的內在缺陷在當時展露無遺。可以說，人們建立起來的對異文化市場的種種憧憬和期望，雖屢試屢敗而依然流行不衰。歷來被視為文化象征的長城，從未有效地把所謂“蠻夷”的外來之物拒之門外，卻成功地把國人囿于其中，這種把一切外來之物收編進自己邏輯嚴密的關系中的文化整合，使得進入中國的外來物進入了“中國特色”的再生產過程。
可見，商品的使用價值作為某種特定的經濟關系借以表現的物質基礎，影響著生產關系并使之發生形態變化。在此意義上，使用價值“就屬于政治經濟學的范圍了”。①關注于使用價值的社會屬性，就是關注經濟所蘊含著的文化和意識形態內容，經濟的研究以此整合成為一個整體。這一分析的啟發意義在于可以突破經濟學家眼中“價值”通常只表示“價格”的局限，從而邁向總體性的分析基點上，也就是說，“價值”認識必須依憑于對物質要素進行社會性使用的基本事實和深層文化背景。在文化的賦予下，使用價值的自然屬性也獲得了“社會屬性”的存在，這便是“文化產品”普遍存在的根本性基礎。文化作為融凝聚力和張力于一體的共享系統，既可以提供給人們能夠相互認可的規約，又能夠讓不同文化規則之下的人們順利協商，最終達成共同目的。而無論是對明確可見的外顯事物，還是深層和內在的精神訴求，文化憑借其對“意義”的尋求和展現等核心議題，成為社會生活實踐層面和社會科學研究領域都必然要面對的共同問題，同時，也為文化產業奠定了最為深厚的社會基礎。
文化產品的社會性轉換問題
首先使用“文化產業”一詞的霍克海默與阿多諾認為:“利益群體總喜歡從技術的角度來解釋文化產業。”②這就無助于我們來深刻理解“整個世界都要通過文化產業的過濾”這一文化產業的“總體性”事實。③文化產業的實體內容，讓我們注意到，產業形式必須依據資本原則組織文化產品的生產、分配、消費。因此，文化產品的社會性轉換問題，成為我們把握文化產業總體性存在的樞紐。然而，長期以來，文化產品的分析主要以兩種流行的模式為主導:一是從美學規范的起點出發，將其做藝術準則的闡發;二是以經濟學所假設的解釋為基點，關注商品可交換性中的效率和預期收益問題。無論何種解釋，似乎并未觸及到文化產品的根本，因此，關鍵的問題是要回答文化產品如何產生、何時產生、在什么條件下以何種形式產生。
從民族學的視野出發可以看到，文化產品既展現著文化要素向一般經濟物品滲透，又體現著文化要素憑借產品形式而獲得表達。因此，文化產品社會性轉換的基礎就深植于共同體身份認同的基本需要中，文化產品的社會性轉換由此在兩個層面上展開:在共同體內部，文化產品的社會性轉換取決于共同體集體記憶的確認。也就是說，只要該產品的使用僅僅只囿于某個個體的使用，它就無法獲得文化產品的存在資格。換言之，只有當這項產品獲得了特定社會的普遍認同，并成為特定共同體保存的集體記憶和內在文化要素時，該產品才能轉化為文化產品。從這個意義上講，沒有不同社會機制和民族特有的生活和傳統，沒有從歷史上繼承下來的象征體系，文化產品的社會性轉換則成了無根之源。因而，文化產品彰顯出極為鮮明而強烈的社會公共性質。在共同體外部，文化產品的社會性轉換則基于他者的文化認可或認同。在不同的民族文化體系之間，許多物品是在外部的文化共同體中獲得文化產品的存在資格的，而這些物品又并非必然或隨時都可以獲得文化產品的存在資格。我們不妨面對一個基本事實:19世紀以來的中國，因整體經濟的淪落成為和“先進”、“強大”等觀念話語相對立的另一種文化存在，凡被冠以“中國制造”和“中國產品”標識的商品勢必被看作是“土”、“貧窮”和“落后”的。在不同文化系統的排斥和對立之下，中國眾多極富文化意蘊和特點的文化產品，如少數民族手工紡織和藍靛蠟染等往往代表的是“落后”的象征。以至于“洋紗取代土紗，洋布排擠土布”的過程，一直延續至20世紀70年代。到了20世紀80年代，中國以“現代化”的嶄新姿態重新進入世界經濟體系之后，藍靛土布依憑的正是其“土得掉渣”的意味而獲得了文化產品的資格，并在價格上遠遠超越了一般機制布的價格。當然，并非每一種文化實踐活動的結晶都可獲得文化產品的存在形式，能否超越個人使用的局限，得到社會的普遍認可，并成為特定共同體存在的結構性要素等條件，直接決定了文化實踐的產物能否轉換成為文化產品。而這些日常生活用品之所以變身為藝術品或文化產品，并非基于它們的特殊性，而恰恰在于它們內在的、更為廣泛的普遍性的彰顯，并且這種“普遍性”被納入到了當下主導的文化價值體系之中，從而獲得了文化產品形式的存在。由此，文化產品轉換的重要動力來源，就在于一個共同體中人們對共同體制度的認同感，而這種認同感往往又是隱含著的。在此基礎上，文化產品的轉換表現出三種功能:在最深的層面上，無論真實還是虛假的共同體都憑借文化產品來確立起它的社會凝聚力，共同體成員的資格也以此獲得象征化的表達;在制度運行的層面，文化產品運作的實質，是在確立著一些特大的身份和權利關系并使之合法化;在社會日常生活的層面，則是在灌輸該社會的主流信仰和核心價值體系，并把個體的行為準則納入社會化的規訓過程。可見，對文化產品的轉換進行分析不能僅僅止于單純的經濟考量，更要挖掘其內蘊的深刻的社會意義。
當然，文化產品得以轉換的條件，根本上源于隱含在共同體內部的主導價值觀念和人們共同認可的社會標準。但在具體的時空當中，必定會有不同的主導價值體系和文化標準，而這種文化價值體系，與其對從屬群體精英的自我改進與成就等價值觀的影響等多種要素密不可分。正是這種變換性提供了這樣的可能:弱勢或從屬的社會共同體可以獲得改變自身地位的機會。尤其要注意的是，這種參與不僅僅局限在工藝品、服飾、飲食等一般性的文化產品中，而應擴展到社會總體性的變化，繼而逐漸覆蓋所有的經濟產品。物品從來不是自然的存在或被生產的物品，而是被深深打上了某種文化烙印的東西。正是在人們的文化選擇和對物品內涵、價值的建構過程中，物品具有了“文化產品”的存在意義。現代社會依憑資本的原則和要求，迅速將人們的文化實踐活動商品化，而這種生活實踐現實條件的主要特征就是“經濟支配了社會”。而資本又恰恰是這一經濟主導性的“一種社會力量”，從而，資本的生存條件被“當作支配一切的規律強加于社會”，①將資本原則作為社會的一個規范和標準，并依據資本的原則行事，也開啟了其他各種社會存在轉化為商品化存在并獲得資本化運用的可能性。這也就意味著，在當代社會，很多時候符號象征意義的獲得，似乎比商品交換本身變得更有意義。對于任何個人和群體來說，要獲得進入社會的通行證，得到物質和精神利益的保障，都要憑借對符號的結構性控制來實現;文化產品的商品化存在的必要性和必然性，正是奠基于符號的結構性控制基礎上的。對文化產品社會性轉換問題的民族學分析，反過來使我們再次面對民族學的一個基本理論問題:文化究竟是一個固定的模式，還是一個流變的過程?如果我們能夠深切理解文化邊界的模糊與重疊、文化內容與模式的互滲與交融、尤其是在當今多元文化在全球化差序系統共存中的中心與邊緣、主流與附屬的地位轉換問題時，才能看到，政治、經濟、社會以及國力和國家地位、國際關系和世界格局等多要素和多維度的交織，產生了所謂的“文化影響力”;也才能對文化安全等迫切的現實政治經濟諸問題做出深刻的理解。
文化產業理論中的二元對應與總體性分析
長期以來，我們都是在一種二元對應的理論框架中進行社會分析的，諸如經濟基礎與上層建筑、物質生產與精神生產等等。這種理論框架在文化產業的理論建構中，集中化和具體化為文化與經濟的二元對應問題。當我們把文化產業視為現代經濟體系的一個構成內容時，經濟學的分析似乎便首當其選。聚焦于“物流層面”的經濟學在以“財富”構建其分析基點時，財富與經濟貨物的重疊、財富不同形式載體存在的差異等問題的交織，使經濟“分析的不成熟性達到了驚人的程度”。②當古典經濟學把分析的基點聚焦于商品———這一財富的特殊形式載體或經濟貨物的一種具體的運行與表現形式上時，把經濟學引入了明晰化和確定性的分析過程，并在生產、交換、分配、消費的聯結中，深化擴展出生產要素、市場結構與運行等諸多范疇的分析———如土地、勞動與資本、商品與貨幣、價值與價格、供給與需求……等等。但是，這一分析對社會生產過程中的客觀事實的認定，基本上仍然囿于經濟的物流層面。最為致命的是，在二元對應的理論預設下，單純的經濟學分析，無法看到文化產業既是現實經濟體系中的一個特殊構成，更是一個總體性的存在。由此而顯現出分析的局限性。例如，無論把文化產品歸于物質還是歸于精神，我們都無法全面把握文化產品的根本性質。在更深的理論層面上，這一問題甚至直接挑戰著作為經濟學核心的價值決定理論:價值究竟是經濟直觀中的實體存在，還是在總體性文化體系中的一種關系表達?而從強調總體性和透視性的民族學視野出發，我們就會看到，經濟總是沉浸在文化的大海中，民族學視野所能做出的核心貢獻，就是聚焦于關系基點實現二元的有機合成，把文化產業的理論建構，引向對經濟過程的文化分析和對文化事項的經濟分析的道路。從生命的生產“一方面是自然關系，另一方面是社會關系”③這一雙重關系出發，就確立了所有社會再生產，都是生產關系的再生產的命題。這便把對經濟客觀事實的認定從物流層面擴展到了關系層面，從而進入到對經濟進行總體性分析的廣闊的空間。一方面，生產關系和交往關系、國家形式和意識形態、法的關系、家庭關系等要素進入了人們的視野;另一方面，當作為分析基點的商品，以其“具有交換價值的一切東西”的形式表達，取代了“以有用的、能轉讓的和耗費勞動去獲取或生產的物品”的實體表達，就使經濟貨物的概念不再局限于物質實體上，物質生產與精神生產、心理與行為、經濟的社會文化基礎或背景等等，也成為同樣的關注點或側重面。
[論文摘要]社會轉型伴隨管理轉型。隨著我國從計劃經濟向市場經濟轉軌的進程加快，必然要求建立符合市場經濟的管理科學。本文從這一實踐出發，結合傳統文化、西方現代管理理論和制度因素，提出符合市場經濟本性要求的企業內部和外部合理有效的制度建設以及在此基礎上企業家擇優機制的形成是構建社會主義市場經濟的管理科學的關鍵。
一、引言
中國從計劃經濟向市場經濟轉型的實踐在理論和實踐上都提出了建構符合社會主義市場經濟管理科學的迫切性。但是，學界仍然在延用20世紀80年代初以管理二重性為理論基礎，提出的以我為主、博采眾長、融合提煉、自成一家的管理科學建構指導思想。其在具體操作層面上，并未深入探討以我為“主”的內容究竟有哪些，如何判斷和選擇眾學之“長”，怎樣才能融合提煉、自成一家的可操作性管理模式。筆者認為：我國社會主義市場經濟的管理科學建構需要從制度基礎和傳統管理文化因素的相互關系角度出發，建構各種管理文化因素有篩選取舍功能的制度結構。
二、西方管理理論在轉軌時期應用研究
進入市場經濟進程以后，但是，我國在現實管理活動中深受自身獨特的文化積淀的影響。而這種文化積淀，是缺乏社會化大生產和高度專業化分工基礎的中國農業社會管理思想的延續，浸透著封建專制主義的實質。從現實來看，中國經濟體制改革，就是由單一計劃型結構向市場契約型多元結構的轉變。經濟多元化的出現導致單一利益關系的分化，形成與市場經濟體制相適應的經濟利益多元化。市場經濟進程表明，利益分化除作為社會主義市場經濟發展的必然結果，體制內經濟利益分化以外，中國社會還存在體制外的利益分化，即一些人、群體或集團，在市場經濟發展過程中和新舊體制轉軌過程中，憑借手中政治地位、經濟勢力及支配資源的特殊權力，利用非市場化方式，通過不公平手段獲取額外財富，形成具有投機性、排他性的既得利益集團。究其實質，則是企業與政府之間的雙向尋租行為。盡管尋租行為在市場經濟發達的國家中同樣存在，但是我國轉軌狀態使這種行為差不多達到登峰造極的地步。非規范經營行為與尋租行為越重，則政府收益越少，而部分政府官員個人的收益與尋租成功的企業的收益卻越多。于是企業與政府之間就會出現相互報酬遞減的關系。這是相當多的發展中國家陷入長期落后的陷阱的重要原因。分析表明，西方國家在市場經濟發育成熟的經驗基礎上總結概括出來的管理科學，在現階段我國企業管理中的應用大都缺少現實的基礎。
三、傳統管理思想在轉型時期應用分析
反觀以儒家文化為主的中國古代管理思想，其價值取向與市場經濟社會的價值取向可謂格格不入。中國傳統文化強調人本主義，把個體價值歸結于社會價值，倡導重義輕利。但是，以功利主義為原則的市場經濟卻認為唯利是圖是永恒不變的人類本性，強調”經濟人”假設的普遍適用。再者，以孔孟之道為主的古代管理思想，主張三綱五常倫理模式為核心的等級制度，宣揚專制式人治主義。而市場經濟的本質是契約型經濟，崇尚以法治國，重視共同的契約式約定上升為國家意志的過程。而在具體管理模式上，中國古代管理方略經歷了春秋戰國的雛形期和秦漢以后定型期兩個階段。前者主要包括：德治教化的儒家思想；無為而治的道家思想；嚴法律民、以法治國的法家思想以及兼愛非攻、兼愛交利的墨家思想。后者則逐步形成以”儒學為主”、”道法相輔”為學派結構的中國古代主干管理思想。其后雖多有變化，但終未越出以儒家的”德治教化，修身治國”作軀干，添加”援道入儒，無為而治”、”陽儒陰法，德主刑輔”為兩翼的內圣外王管理模式。很明顯，管理知識一直未能與治國思想分離而成為專門的科學知識，強調的是以平均和共存為特點的有序、統一、穩定的內部和諧狀態。因此，難以勝任市場經濟時期中國管理的重任。在提倡競爭、創新和科學精神的中國社會主義市場經濟進程中，以求和諧、中庸為代表的古代管理模式必須進行根本性的變革。
四、操作模式的建議
本文贊同在探求符合中國社會主義市場經濟的管理科學過程中，廣泛吸取多種管理創新資源，從中國現代獨特的價值、文化視角去發掘西方現代管理理論和中國古代以“治國之道”表現出來的管理文化。但是，必須強調這種文化的汲取必須由新的企業產權制度的安排來起主要作用。由于該制度的功能機制卻在于企業家作用。現代產權制度的構建需要眾多的真正的企業家在實實在在的經營實踐中去探索、去博采眾家、融貫中西推陳出新。為此，建立符合社會主義市場經濟的管理科學，不僅要求符合市場經濟本性要求的企業內部和外部合理有效的制度建設，而且與完善企業經營者擇優機制是不可分的。在這種擇優機制的作用下，優秀企業家的涌現不是靠親情關系的提拔，不是靠行政式的領導賞識，而是靠制度性的競爭，以優勝劣汰的規則產生。因此，建立在現代企業制度上企業家擇優機制的形成是西方管理科學得以真正移植，并能同中國傳統文化因素相融合而達到建構中國自己的管理科學的充要條件。
另外，在具體操作模式中，既要極力營造有利于市場經濟發展的制度環境，又必須強調允中諧協、知權通變。以平等、開放、寬容的態度對待古今中外的一切管理知識，從西方管理科學和中國古代管理文化中分析、剝離出各種不同的觀點、思想，審時度勢，在是否有利于發展社會主義社會的生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平為根本判斷標準基礎上，將他們應用到實際管理中去，最終建立符合中國社會主義市場經濟的管理科學。
參考文獻：
關鍵詞：高職；課例教學；研究
中圖分類號：G712 文獻標識碼：A 文章編號：1672-5727（2012）12-0029-03
課例研究的本質是在充分掌握學生學習現狀的基礎上，設計并實施好每一次課，使學生在每一次課的教學中都能有所受益。下面擬以一個課程具體實施單元為載體，闡述高職課例研究實踐的過程，以期為高職類課程的課例研究提供參考。
研究思路
筆者在認真學習課例研究相關文獻的基礎上，結合校本實際，制定出高職類專業課開展課例研究的思路，如圖1所示。
課例研究的開展主要包括教案設計、隨堂觀察、集體研討、改進再教學等環節。其中，學情分析是有針對性地實施教學的重要基礎。學情分析主要分為兩個方面：整體情況分析和課前測試。整體情況分析主要側重點在學生學習方法、學習方式、主要思維傾向、學習目的理解等方面，以便于掌握整體教學現狀。課前測試主要以實施教學單元為載體，從各個側面了解學生對所需具備的基礎知識的掌握情況，以便于有針對性地開展教學。隨堂觀察環節主要分為教學過程觀察、教師提問與反映、學生提問與反映等方面，以便在后期進行的集體研討中有的放矢地開展教學改進工作。
需要強調的是，以同一個教學實施單元為載體開展的課例研究，一般重復2～3即可，不需要過多重復，改進的意義也不大。如有必要重復，可另選一新的載體進行。
研究主題與內容
期望解決的教學課題 高職院校正在著力推進行動導向課程體系構建，旨在達到理論教學與實踐教學的有機融合。但在實際教學實施過程中仍存在以下問題：理論教學與實踐教學的有機融合在不同層面學生的教學中缺乏針對性；在以具體項目、任務或產品為載體開展的具體課程教學中，對理論知識與實踐知識有機融合的關注較少，大多套用行動導向教學六步法進行；缺乏針對專業課程具體教學單元中的理論知識與實踐知識有機融合的教學設計。
所選課例與研究主題之間的關系 以“調制轉換速率控制器”教學單元作為課例研究的具體實施單元，原因在于實施單元涵蓋的理論知識與實踐知識較為豐富，可作為課例研究主題的基礎。在“制作給定積分器”這個具體的教學實施單元中，理論知識方面有比例環節、積分環節、系統框圖、simulink仿真功能等內容，實踐知識方面有仿真模型的建立、比例積分環節的輸入輸出特性分析、給定積分器框圖設計、給定積分器電路制作與調試等內容。
通過具體教學單元研究期望解決的問題 結合本課題研究的重點，期望通過這個教學單元的實施解決以下問題。一是實施單元的理論知識與實踐知識的容量。要在有限的時間內完成本次課堂教學目標，就要對課堂教學的理論知識與實踐知識的容量有一個準確的把握，理論知識的講解要做到“必需，夠用”。二是實施單元的理論知識與實踐知識的銜接。要在學情分析的基礎上，準確掌握學生對于本次教學單元所包括的理論知識與實踐知識的認知情況，通過課前的輔助學習和知識拓展，根據實施單元的具體情況，采取理論知識與實踐知識穿行的形式，在準確把握教學環節進程的基礎上，完成理論知識的傳授和實踐知識的操練。三是實施單元的實踐知識設計。要在具體實踐技能的訓練和提高上，使學生完成理論知識的學習并指導其實踐，需要對實踐操作環節進行設計，遵循“翹腳就能摘到”的思路，完成實踐教學單元的設計。
教學規劃與方案
教學方案的規劃極其重要，它不僅是課堂教學的藍本，同時也可為課堂教學的評議提供參考背景。這部分需要闡述三個方面的問題：學情分析、方案的設計和課堂觀察的重點與工具。
學情分析 學情分析要避免籠統。在規劃教學方案時，教師要力求針對課例研究主題和教學實施單元進行課前測試，了解學生對所學內容的理解情況。針對本課例研究，筆者結合具體的實施單元，以我院410910、410920兩個班級為載體，開展了整體情況調研和課前測試。整體情況調研采取問卷調查的形式，了解學生的課程認知程度、學習方法、學習方向等，抽取幾個方面的統計分析情況進行說明，如圖2所示。從統計情況來看，學生預習、復習課程內容方式的調查結果顯示，七成以上的學生不會進行相關的預習、復習。因此，要求教師在課程教學內容設計中要適當把握教學過程設計的前導與后續環節以及講解具體教學內容時的節奏。從期望教師關注的程度來看，學生普遍反映的情況是期望教師關注，五成以上的學生選擇了“期望教師關注要高”，可見學生是期望獲得教師的肯定和認可的，因此，在教學過程中教師對不同層面的學生都要給予充分的關注。課前測試主要從專業英語詞匯掌握情況、英文軟件使用、積分求導等數學基本知識、邏輯思維方式等方面對學生進行測試，結果如圖3所示。經分析學生測試問卷，可以了解到以下情況：一是兩個班的學生普遍數學基礎較薄弱，對于積分、求導等數學基本知識的掌握不容樂觀，特別是前導基礎知識在后續課程中的應用方面存在斷續現象；二是專業英語詞匯量不足，對于常用的專業英語詞匯掌握不到位；三是在語言組織和表述上有所欠缺，難以準確地將具體內容的含義通過自己的語言組織、表述出來；四是在實踐操作上存在眼高手低現象，簡單的不愿意做，難的又做不出來。據此，對本次教學單元載體有針對性地實施了課前測試，主要從專業英語詞匯掌握程度、獨立分析能力、英文軟件使用能力、語言組織表達能力等方面進行了認真的數據分析和整理，有針對性地完成了教學方案設計中的各個環節，以使教學過程設計更貼合學生實際。
方案的設計 方案的設計不是將教案照搬到研究報告中，而是重在闡明具體的教學流程，描述具體的教學方式，以便將課堂教學的情境與之進行比較，確定方案中需要改進的環節和做法，如表1所示。在教學過程設計完成的基礎上，進行復線型教案設計工作。所謂復線型教案，主要包括教學活動及提問、預期的學生反映、教師對學生課堂反映的應對措施及注意事項、設計意圖說明等，如表2所示。
課堂觀察的重點與工具 這部分內容是課例研究在規劃教學方案時所獨有的，意味著教學規劃不僅是針對執教者而言的，同時也要針對觀察者進行規劃，以便明確觀察的重點和需要采用的工具。在此基礎上，主要從教學進度觀察、教學提問與答復、學生問答與發問等三個方面對教學過程進行評測。其中，對于每位觀察人，在聽課過程中應明確一個觀察重點，可以是教師的一次互動交流質量，或某位學生的課堂表現等，以便從這個點出發，實際檢驗教學質量和教學環節設計的科學性和合理性。
教學問題與解決方法
在整個課例研究的過程中，從學情分析和課前調查分析出發，歷經幾次研討，論證和教學過程的設計、實施，在第一輪實施后，對發現的問題根據實際情況予以調整，總體情況較好，現就遇到的教學問題及對應的解決方法說明如下。
系統框圖設計的難易程度把握 在教學單元實施中，最初的系統框圖設計，是在學生對比例、積分理解透徹的基礎上，對完成整體功能的系統框圖進行設計。在學習引導中，只提供系統的輸入、輸出特性曲線，閉環控制系統由學生組成的學習小組討論完成。在實際操作中，發現學生對這部分內容感覺無所適從，不知道怎樣設計和分析，后經再提示和引導，學生勉強完成，但效果不太好。在此基礎上，課程組緊接著進行了第二次教學研討，在提供系統輸入、輸出特性的基礎上，對系統框圖的設計采取進一步引導和提示的方法。改進之處：搭建設計雛形，讓學生對其進行完善和改進。這樣做的益處在于，可給學生對系統框圖的設計提供一定的基礎，學生只需要進一步加以完善，在思路和操作上進一步明確，可提高學生學習的積極性和主動性，而且學習小組在討論的過程中可有的放矢，提高參與度。從第二輪實施的情況來看，效果明顯提高。
理論知識與實踐知識的融合問題 在整個教學單元的實施中，對理論知識與實踐知識的學習以及二者之間的有機融合，是需要重點討論和研究的地方。下面選取一個典型描述一下理論知識與實踐知識的有機融合。在此次教學單元的實施中，對典型環節的學習是一個難點，此環節中包括的比例、積分學習含有微分方程、公式演算、專業英文等理論知識，輸入輸出特性曲線分析，仿真軟件使用等實踐知識。將這些理論知識與實踐知識在講解過程中進行有機融合和穿插，應遵循理論知識夠用的原則，對公式推導演算進行弱化，重點放在通過實踐過程驗證理論知識。所以，在課程教案設計過程中，課程組經討論后，將仿真軟件作為理論知識學習與實踐知識學習的有效媒介，通過仿真軟件的應用，使學生理論知識學習的效果和質量得到了明顯提高。
教學成效
歷經一個學期、兩輪教學實踐，團隊所有教師的共同努力，對本課題的研究取得了一定的成績，下面從學生和教師兩個層面檢討教學成效。
學生層面 從兩輪教學實踐情況來看，學生在課堂表現方面有了明顯的提高。由于在此次課之前完成了充分的學情分析，對學生的整體情況和學生對本次課程的具體掌握程度有了一個較為清晰和明確的認識。因此，在教學中可有的放矢，針對學生不清楚和難以掌握的地方進行教學，抓住了學生上課時的興奮點，使學生在課堂教學過程中表現積極。在教學單元實施后的教學后測中，也能很清楚地看到這一點，學生對課堂上所講授的內容有了較好的掌握，對所學的知識有了較為清晰和明確的認識，具體如圖4所示。在專業英語詞匯掌握情況的分析數據方面，課前測試時，掌握度在八成以上的學生只占11%，而在有針對性地教學實施后，課后測試時，掌握度在八成以上的學生占了56%，說明了教學實施的有效性。在系統框圖設計掌握情況方面，主要可從整體掌握情況及學優、學中、學困三個層面分析學生的知識掌握情況。從整體掌握情況來看，掌握度在八成以上的學生占49%，掌握度在六成以上的學生占28%，說明了教學過程設計與實施的針對性和有效性。
教師層面 首先，教師認識到了團隊協作的益處。在教學過程設計和具體細節操作上，大家獻言獻策，用集體的力量和智慧解決了很多方面的問題，在這些問題解決的過程中，教師的教學業務水平也得到了穩步提升，并且在教學中逐步將團隊協作作為課程組學習和提高教學效果的有效途徑。其次，教師普遍增強了學習意識，拓展了視野，提高了綜合素質，在課例研究的一年半內，課程組教師完成了相關科研課題，結題1項，申報成果1項，6篇，取得了教學與科研的雙豐收，成績斐然。
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