時間：2023-12-31 10:47:18
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發表網為您精選了8篇保護非遺的措施，愿這些內容能夠啟迪您的思維，激發您的創作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
一、引言
得益于獨一無二的自然條件，古徽州孕育了個性鮮明的徽文化，現存的非物質文化遺產例如傳統民俗活動和節日等都十分豐富，非物質文化遺產是人民在長期生產生活中創造的一種獨特的文化形式，它既是社會發展的歷史見證，又是寶貴的文化資源。但由于其存在的特殊性和本身的特性，隨著社會發生深刻的變革，非物質文化遺產不可避免地受到損害。本文從古徽州非物質文化遺產的近況入手，深刻探究非物質文化遺產遭到“摧殘”的原因，并針對性地提出相關保護措施，解決非物質文化遺產面臨的難題是發展和諧社會，提高文化競爭力的必要手段，有利于更好地傳播中國文明。
二、現狀概述
（一）古村落的存續受到威脅
古徽州的村落具有聚集性，主要集中于黃山市的三區四縣及江西省的婺源和宣城市的績溪。這些村落代表了一個時期的具象，具有非常厚重的歷史參考價值。但隨著現代社會生活節奏的加快，“快餐文化”悄然盛行，人們更傾向于消費新型旅游熱點，再加上略顯生硬的新農村規劃，古村落的存續正逐漸受到威脅，它的核心價值也在逐漸消弭。另一方面，現代人秉承經濟效益最大化的原則，有些利欲熏心的不法分子便把其中的重要建筑構件倒賣到外地，或者缺乏保護意識的村民隨意變賣精美的裝飾，古村落丟失其完整性。同時由于缺乏資金支持，很多古村落已不復原貌。
（二）過度開發非物質文化遺產，存在建設性破壞和保護性破壞現象
建設性破壞是指為了構建新城市，只關注短暫的利益而不惜破壞原本的歷史遺存，而保護性破壞則是表面上打著振興、恢復的口號，實際上違規拆除、造假等，古徽州的很多地方都存在類似問題。過度挖掘非物質文化遺產的歷史價值，比如古民居。這些民居由于缺乏資金進行固定整修以及歷史性老化，很多都已經無法修復，無序的翻新修建也破壞了原有的古風貌。同時，旅游經濟的發展無形中給其帶來了開發性破壞。
（三）地方保護意識淡薄，保護人員缺乏專業知識
一些地方保護意識淡薄，重申報、輕保護；重開發利用，輕深入研究；重經濟效益，輕文化內涵；重一時舉措，輕長期規劃。根據走訪古民居群眾的調查結果顯示，大部分人對什么是非物質文化遺產，它對我們有何意義，怎樣保護都不甚了解，并且在認識上存在很大誤區，在態度上表現出隨意性，認為是過時、守舊，甚至丑陋的文化留存方式，這給當地政府部門的保護工作帶來了內部困難。其次，保護人員缺乏專業的保護知識，很多派遣的保護者都是業余人員，有些非物質文化遺產即使受到了侵害，也不能及時察覺。
（四）一些口頭傳授或者手工技術由于缺乏市場正逐漸失傳
現如今，很多非物質文化遺產都面臨失傳、后繼無人的困境，比如古徽州的磚雕、木雕，因為這些非物質文化遺產有其獨特的精致性、耗時性，隨著傳統生活方式的改變，很多年輕人不愿意再去學習，同時已有的傳承人因為缺乏市場保護，傳承環境十分艱辛，因此離開文化原生地到大城市找工作，這些技術就極有可能最終失傳。
三、保護措施
（一）進一步提升保護非物質文化遺產的戰略高度
盡管國家已經把非物質文化遺產納入了國家發展戰略，但還未達到一個應有的戰略高度，國家應該給予足夠的關注，而不是放任自流或者任其隨市場發展，要進一步明確保護非物質文化遺產的目標，深刻認識到保護非物質文化遺產的任務已經迫在眉睫。對非物質文化遺產的界限和內涵應給予肯定，在申請非物質文化遺產時，要具有科學性和標準性。同時提高群眾的地方保護意識，多開展相關活動，使人們更加了解非物質文化遺產的作用。
（二）將保護和旅游文化經濟發展相結合，在保護的同時傳播文化
保護和傳播文化最好的方式是與旅游經濟和生態經濟相結合，突出旅游文化營銷，既能保護環境，發展經濟，又能在潛移默化中傳播文化，使更多的人了解非物質文化遺產。比如古徽州的剪紙、木雕可以實施產業化發展模式，延長產業鏈，增加產品的附加值，拓寬銷售范圍。這需要進一步開拓創新，在汲取古徽州文化特色的基礎上與“新血液”相融合，開發新的旅游產品。
（三）出臺相關保護政策，加大對傳承人的保護力度
創建我國非物質文化遺產保護的有效機制現在已經接近驗收成效的尾聲，出臺保護政策更是重中之重。非物質文化遺產應當保護與開發并重，在保持徽文化特色的基礎上借鑒國際經驗，由政府和民間共同出資保護，建立共管機制。同時要加大對傳承人的保護力度，改善他們的生活環境和市場氛圍，促進職業傳承。
（四）打造高素質的保護非物質文化遺產的隊伍
加強非物質文化遺產保護的隊伍建設是保護非物質文化遺產的重要舉措，如果人才隊伍不能與保護措施相匹配，依然不能發揮非物質文化遺產的最大作用。定期開展培訓活動并進行績效考核，建立獎懲機制，嚴厲打擊有倒賣行為的人員。進一步發掘和培養有精湛知識以及熱愛工作的基層保護人員，經常開展非物質文化遺產復興活動，走科學保護之路。
參考文獻
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關鍵詞：電子商務；消費者權益；法律措施
隨著電子信息網絡技術的迅速發展，電子商務這種全新的商務模式對傳統的商務活動進行了一場巨大的變革。它給我們的生活帶來了極大的便利，但它的跨越式發展也給消費者權益的保護帶來了新的挑戰。由于電子商務的虛擬性、開放性及信息的不對稱性，電子商務中的消費者相對于傳統商業中的消費者來說，在交易中的弱者地位無法得到改善，實際情況反而變得更加復雜、嚴峻。我國缺乏保護電子商務消費者權益的法律法規，我國應該完善這方面的立法，充分保護電子商務消費者的權益。為此，筆者結合2014年3月15頒布的新《消費者權益保護法》，試著對電子商務中消費者權益保護談談個人淺粗的看法。
一、電子商務中消費者權益保護現狀及存在的問題
（一）消費者知情權難保障
《消費者權益保護法》第8條規定：“消費者享有知悉其購買、使用的商品或者接受的服務的真實情況的權利。”保護消費者的知情權是非常必要的。在網站的虛假、不真實的廣告，不僅違反了商業道德和誠實信用原則，更重要的是侵犯了消費者的知情權。了解商品的真實情況是消費者正確判斷選擇的前提，消費者對自己需要的產品消費是原于其對商品信息的知曉。只有非常清楚需求產品的實際情況，消費時才能做出正確的判斷。但是消費者通過網上賣場網站購物時，虛擬世界中，買賣雙方不能面對面交易，也不能實地了解商品的各方面信息。廣告是了解商品信息的唯一途徑，因此廣告對于消費者知情權影響非常大。所以必須嚴格要求網絡化廣告的真實性。
（二）退貨難
消費者在電子商務的網上購物交易過程中，因為不能直接接觸到商品，因此在網上消費過程中出現誤判的幾率很高，根據新《消費者權益保護法》相關規定，消費者擁有七日內無條件退貨的權利。然而，消費者只有在國家規定或合同約定的條件下才可享有相應的權利，而且享有權利也不能要求解除合同，只能要求經營者修理或更換產品。可見，對消費者的保護力度明顯弱于國家《消費者權益保護法》的保護力度。另外，電子商務中消費者退換貨的權利保護情況也很糟糕。電子商務中消費者通過什么方式對購買的商品實現驗貨，特別是怎樣實現對商品檢查驗貨的權利等。這些問題都十分復雜，但是我國現行的相關法律法規都沒有對此進行明確的規定。
（三）責任界定與承擔責任不清晰
電子商務整個流程的完成需要通過生產者、銷售者、配送機構等諸多主體，還要經過商品信息溝通、網上支付、貨物配送等多個環節。任何一個主體、環節都有可能損害消費者的合法權益。在電子商務中解決商品質量糾紛問題很困難，例如消費者理解歧義、商品受損或假冒偽劣以及電子商務交易中的安全性或準確性不足。這些問題由誰來界定，采用什么手段界定，界定后采用什么手段追究，由誰來處罰，如何承擔責任，目前這些問題都沒有解決辦法。
（四）相關法規不完善
我國立法不完善，對普通傳統消費者的保護僅靠《消費者權益保護法》，另外還有相關法律、部門規章、行政法規、地方法規和制度。目前對電子商務中消費者權益的法律保護更是極度欠缺，僅有的規定相關內容也十分散亂，簡單，可操作性欠缺，這些問題都制約了其發揮作用，完全無無法適應電子商務迅速發展現實要求，以及對消費者權益保護的迫切需要。近年來，我國為保護電子商務消費者已采取了一定措施，但是，這個方面的立法并為保護消費者的合法權益尚有不足。到目前為止，仍沒有一部完整的《電子商務法》，現有的相關法律法規還遠遠不能應付電子商務發展的需要，我國電子商務立法依舊任重道遠。
二、完善我國電子商務中消費者權益保護的建議
（一）明確商家信息披露、及時處理
1.信息披露義務
在電子商務中，消費者與經營者之間存在明顯的信息不對稱問題。消費者只能通過經營者自己披露的商品信息判斷商品的性價比，只能通過經營者自己披露的本身信息判斷經營者的服務態度和信用情況。因此，經營者所提供的自身經營信息及其商品或服務信息是否真實具體，直接關系到消費者的合法權益是否能得到保障。因此市場監管部門應當明確網上經營者的信息披露義務，對于信息披露不真實、不全面、不具體而給消費者帶來的利益損害，應當嚴格追究經營者的責任。
2.及時處理義務
中國目前的網上交易中，交易周期長、交易合同履行的不確定性非常普遍。其責任主要在于經營者未能盡到及時處理訂單的義務。之所以造成這種情況，很大程度上是因為網上交易流程的設定中經營者和消費者之間的權利義務關系并不對等。消費者的下單便意味著對經營者的要約做出了承諾，合同即告成立。消費者網上支付的完成就意味著履行了消費者的合同任務，而經營者對合同的履行卻具有了滯后性。因此，為保障消費者的合法權益，市場監管部門也應當明確網上經營者及時處理交易流程的義務。
（二）解決退賠難問題，完善售后服務
退賠難問題是當前制約我國電子商務健康發展的一大瓶頸，也是消費者合法權益得不到維護和實現一大體現。消費者的退賠要求很大程度上是由夸張、虛假的商業廣告同真實商品之間的巨大差距造成的。我國目前實行的《廣告法》沒有關于網絡廣告的規定，因而市場監管部門對于網絡廣告的管理就處于無法可依的狀態。所以解決夸張、虛假、欺詐性的網絡廣告行為急需《廣告法》對網絡廣告做出明確規定。同時，網上經營者應當完善自身的售后服務，通過建立完善的售后服務體系彰顯經營者保障消費者權益的態度和能力。對問題產品的維修、更換或支持退貨，以及對消費者相關經濟損失的賠付，可以建立起負責任的經營者形象和信譽，從而獲得消費者的信任。
（三）建立電子商務在線爭端解決機制
電子商務未來的發展很大程度上取決于消費者對電子商務是否具有信心。而電子商務過程中出現的各種糾紛能否得到有效化解，消費者的合法權益能否得到切實保障，是影響消費者對電子商務信心的重要因素。保障消費者的合法權益，主要體現為消費者權益受到損害時有有效的救濟手段。目前，在信息技術支撐下建立的在線爭端解決機制，便是我國電子商務著力打造的救濟手段。目前常見的方式有以下三種：在線消費者投訴、自動化協商、在線調解。
（四）加快電子商務立法步伐
前文在分析網絡廣告的管理問題時，我們就已經指出立法滯后對電子商務健康發展的制約。加強針對電子商務活動的消費者權益保障立法，使得在這種新穎的商務模式中消費者權益保障變得有法可依，成為電子商務發展急需完成的工作。我國電子商務發展的歷史還比較短，因而各方面的滯后有著現實的原因，經驗的缺乏便是其中之一。因此我們應當充分借鑒國外電子商務立法的經驗，尤其是吸收國外已經被實踐證明了有效性的經驗，從而保證我國商務立法同國際電子商務法律測協調性。另一方面，我國電子商務的立法更應該立足于我國電子商務發展的本土特點，從而增強立法的針對性和有效性，尤其是具有實際的可操作性。
三、結語
電子商務的發展既給消費者的消費活動帶來便利，也由于各種機制的不健全給消費者的消費活動加注了新的風險。因而，健全相關的各種機制保障消費者在電子商務中的合法權益，從而樹立起消費者對電子商務的信心，成為關乎電子商務未來健康有力發展的關鍵。我國電子商務的發展還會出現新的情況、新的問題，這需要我們持續的關注和研究。（作者單位：吉林廣播電視大學白城分校）
參考文獻
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關鍵詞：可伸縮視頻編碼；非均等錯誤保護；自適應遺傳算法；優化；丟包率
中圖分類號：TN919.85文獻標志碼：A
0引言
可伸縮視頻編碼（ScalableVideoCoding，SVC）是在H.264/AVC的基礎上，采用新的編碼工具實現時間、空間、質量可分級，以便于在異構網絡環境下，為使用不同終端和接入網絡的用戶提供不同幀率、分辨率和質量的視頻[1]。在存在網絡丟包的環境下，由于采用了層間預測、層級B幀等技術，SVC對丟包更敏感，很小的丟包率就會顯著降低SVC亮度分量的峰值信噪比（PeakSignaltoNoiseRatio，PSNR）。當基本層的數據包丟失時，這種現象更加顯著[2]。因此，針對SVC中各層的重要性不同的特點，采用非均等錯誤保護（UnequalErrorProtection，UEP）算法對不同的層實施不同的保護策略，可有效提高SVC傳輸系統的魯棒性。對此，文獻[3]結合包的重傳機制，針對SVC設計了一種基于窗口機制的UEP算法，有效地保證了接收端視頻質量的穩定性；但由于引入了重傳機制，不可避免地降低了視頻傳輸的實時性。文獻[4]通過權衡各層出現丟包后對SVC的影響程度，設計了一種基于層權重的UEP算法，易于實現；但效率較低。文獻[5]以優化SVC中的各層的率失真函數為目標，應用前向糾錯編碼實現了一種UEP算法，復雜度較低；但難以準確地獲取率失真函數。此外，結合物理層、數據鏈路層、網絡和應用層設計跨層的UEP算法，在保證視頻質量的同時，可有效地降低網絡丟包率、提高帶寬利用率；但需對傳輸系統進行較深入的分析與優化，實現難度較大[6-7]。
綜合來看，目前的UEP算法存在兩方面的不足：1）沒有從效率、解碼復雜度等方面設計針對SVC的封裝方案，降低了編碼效率；2）未充分考慮當SVC聯合使用空間、質量、時間分層，且各層數量較多時校驗位的優化分配問題，難以找到一個全局的優化解。針對這些不足，本文首先解析了SVC的網絡抽象層單元（NetworkAbstractLayerUnit，NALU）數據包頭的結構，提出了一種新的NALU封裝方案。再將前向糾錯（ForwardErrorCorrection，FEC）的校驗位在SVC中各層的分配問題轉化為無約束條件下的優化問題。在此基礎上，針對遺傳算法的不足，利用自適應遺傳算法對此問題進行求解，提出了一種基于自適應遺傳算法的SVC非均等錯誤保護算法，有效提高了接收端SVC視頻序列的重建質量。
1NALU封裝方案的設計
SVC的NALU定義了視頻數據的封裝格式，提供了一個與具體網絡無關的接口。NALU的頭結構如圖1所示[8]，其后是3個字節的針對SVC的擴展數據頭，包括擴展標志位、數據優先級標志位、時間、空間、質量等級等信息。FEC常采用RS碼對SVC中的NALU進行非均等錯誤保護[9]。一種被廣泛使用的非均等錯誤保護算法由文獻[10]給出。本文針對其實現復雜，易導致數據包亂序重組的不足，對NALU的封裝方案進行了改進，其原理如圖2所示。
6結語
本文提出了一種基于自適應遺傳算法的SVC非均等錯誤保護算法。為提高SVC的解碼速度，該算法首先分析了SVC中NALU的結構，針對其數據包頭的特點，設計了一種新的NALU封裝方案。然后根據數據包頭各字段的特性，對SVC由于數據包丟失而造成的失真進行了建模，并針對各層對視頻重建的重要性的不同，采用自適應遺傳算法對校驗位進行優化分配。仿真實驗結果表明，與其他典型的可伸縮視頻編碼非均等錯誤保護算法相比，本文算法不但改善了接收端重建視頻的質量，而且有效地提高了解碼速度。下一步研究的方向為增強SVC在無線網絡中的傳輸魯棒性，并在適應視頻接收設備多樣性的前提下，滿足視頻傳輸的實時性要求。
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[關鍵詞]非物質文化遺產；保護和繼承；傳統文化；新形勢
中圖分類號：T8.1 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2016）16-0282-01
0 引言
中國是一個歷史文化悠久的國家，從古至今承載著豐富多彩的優秀文化，非物質文化遺產是中華優秀傳統文化的重要組成部分，是推動我國文化在歷史進程中卓越發展的不可抗拒的力量。非物質文化遺產的內容多種多樣，充斥著人們的日常生活，給人們帶來的極大的精神支持。新形勢下，非物質文化遺產的重視發展給我們的整體文化水平帶來極大地影響，由此帶來的文化旅游業的發展增加了我們的經濟金額，推動著整體水平的提高。但是新形勢下，在非物質文化遺產保護和繼承工作的推進過程中不斷暴露出了一些弊端必須引起我們的重視，我們必須及時采取相應的措施解決。
1 明確非遺保護對象
眾所周知，世界各種文化的創造者和傳承著都是人們自身，顯而易見，人事最重要最基礎的文化載體，比如各種民謠、戲劇等都是通過民間藝人的語言、動作的一系列結合構造出來的，人作為文化載體必須受到一定的保護。民間藝人的不斷減少會給我們非物質文化遺產的傳承造成很大的沖擊，所以說，我們必須明確保護對象。
人是社會物質文化的生產者、創造者，擔負著保護和傳承優秀傳統文化的的使命，各級政府部門要時刻關注他們的生活，給他們一定程度的物質和精神支持，讓這些承載非物質文化遺產的人感受到在新形式下社會中的認可和相應的存在感。另外，政府部門應該投入一定的自己支持，成立非物質文化遺產的學習班，組建大眾學習傳承非遺的場所，并且選撥優秀的非遺保護對象作為大家的老師，領頭人，讓他們收徒、傳藝，帶領大家溫故傳統的非物質文化遺產，大力弘揚中華民族的傳統文化。但是，現如今非遺文化的保護和繼承備受關注的同時，也逐漸出現了一些偽非遺的現象出現。有一些所謂的傳承人并不是民間大眾，而是一些當地的開發商和地方領導。，他們并沒有掌握足夠的民間技藝，這種弄虛作假的現象如果不被及時制止，就會對以后的工作造成極大的影響，違反了新形勢下非遺保護與繼承的真實性和意義所在。
世界各國因為忽視非遺保護對象“人”這一載體的重要性而導致非物質文化遺產不斷流失的現象比比皆是，給我們帶來了一定的啟示，不斷地提醒我們要高度重視這一對象的存在。為此，我們應該制定明確的非遺保護對象標準，進一步傳承優秀傳統文化。
2 開發利用非遺資源
非遺資源的開發和利用的渠道是否合理問題也應該值得我們認真關注，新形勢下人們大強度地開發和利用造成了一些反面問題，阻礙了我們進一步保護和繼承非物質文化遺產工作的推進。
萬事萬物的開采和利用都要遵循其本質規律，不能違背事物的本質特征，采取各種積極措施，積極推進非物質文化遺產的保護性工作。有些工作人員為了搜集遺產直接將一些舊村落硬性拆除，然后建造所謂的遺址新村等，這些行為破壞了它的變化規律，加速了古文化遺址的消失速度，一味的追求開發非遺資源的形式，形成一定的負面影響。我們不可明確估量非物質文化遺產會給我們帶來的有利影響，政府也不斷給予我們一定的支持和鼓勵比如，建立旅游景區，文化遺址保護區等等供人們參觀游覽，合理利用非物質文化遺產的建構項目開發具有民族特色的產品，發展民族旅游文化，促進經濟發展。
新形勢下非物質文化遺產的保護和傳承是一項長期艱巨的任務，我們在開發利用非遺資源的同時要充分尊重當地的民風民俗，遵循其自然發展規律，合理開發利用，充分挖掘其價值所在。
3 建立非遺保護機制
現如今，非物質文化遺產的保護和繼承這個話題越來越受到社會的專注，一項項目的實施必須建立起相應的機制，以此來監督和鞭策，同時也要制定相應的法律法規，加強非物質文化遺產的保護與繼承。
非物質文化遺產保護機制的建立能夠為非物質文化遺產的保護與繼承制定相應的原則，并給予相應的政策支持，在非物質文化遺產傳承發展根據地建立基礎設施，方便外來人員參觀。政府也應該投入一定數額的資金和技術支持，培養專門的知識技能型管理人才，利用當今時代下的先進的技術制作傳統文化的產品，在傳統技藝的基礎上附著現代的技術并使非物質文化遺產產品得以延伸，從而適應現代人的需求，在運用現代技術進行創新和發展的同時要注意避免出現違背最初原則和目標的問題。而對于為什么要用法律來約束也要引起我們的關注。我國在非物質文化遺產保護和繼承這一方面制定了相應的法律文件，用法律做準繩，約束人們依法保護、利用、繼承。相關法律的建立不僅讓人們意識到了保護和繼承非物質文化遺產的重要性，而且也提高了人們學習非物質文化熱情，積極地參與到保護與繼承非物質文化遺產的工作中來。
建立非遺保護機制這一有效措施是我們新形勢下保護與繼承非物質文化遺產的必經之路，在工作進程的推展過程中我們還需要不斷改進和完善，更好的為弘揚傳統文化，繼承非遺任務服務。
非物質文化遺產包括眾多文化形式，包含著話劇，曲藝，民間雜劇，聲樂，剪花、服飾等等，涵蓋了人類的各種風俗習慣，民間藝術等各領域。非物質文化遺產凝聚著全國各民族的優秀文化的力量，特別是少數民族以及農村鄉土風情的集合，是中國多民族文化特色的有力體現。新形勢下非遺保護與繼承不僅是保護我們的傳統文化，同樣也是保護文化多樣性，保護的同時也要大力宣傳群眾積極傳承，保護繼承這項工作迫在眉睫，我們必須遵循這些相應的措施，加大宣傳非物質文化遺產保護工作，讓群眾充分意識到這一任務的重要性和緊迫性，這份工作要依靠廣大人民群眾的支持，大家共同努力，促進新形勢下的非遺保護與繼承有序發展。
參考文獻
[1] 王芳.淺談新形勢下的非遺保護與傳承[J].漯河職業技術學院學報，2012，（2）：13-14.
Key words： ntangible cultural heritage；protection；development model；authenticity
中圖分類號：F592.3 文獻標識碼：A 文章編號：1006-4311（2016）12-0024-03
0 引言
自聯合國教科文組織在2003年10月頒布了《保護非遺公約》，公布了非物質文化遺產（以下簡稱“非遺”）的概念，學術界開始了對非遺各方面的研究。非遺的學術研究主要涉及到非遺的理論研究、非遺的保護與傳承、非遺的利用。非遺作為一種文化資源，其旅游開發利用逐漸受到學者的關注。近十年關于非遺旅游開發的相關研究逐漸增多，眾多學者對非遺旅游的保護與傳承、非遺旅游的開發模式等方面進行了研究。
1 數據來源與研究方法
1.1 數據來源
文章選擇的數據來源于中國知網的期刊庫，以“非物質文化遺產”+“旅游”為檢索項進行主題檢索，以2006年到2015年為時間節點，共檢索到相關文獻2318篇，其中期刊共1505篇，核心期刊和CSSCI期刊文章共375篇，博碩論文共482篇。
1.2 研究方法
文章選取375篇核心期刊和CSSCI文章中的關鍵詞進行整理，提取詞頻高于5的20個關鍵詞運用UCINET軟件進行社會網絡分析，得到結果如圖1。
通過圖1分析可以看出，非遺、旅游開發模式、旅游開發、旅游資源的連線較密集，即對非遺旅游開發的研究主要集中在旅游開發、開發模式、旅游價值、原真性、旅游的保護與開發以及傳承上。
2 非遺旅游的研究內容
2.1 非遺保護與旅游研究
關于非遺的保護與旅游的研究，尤其是關于非遺原真性的保護問題是眾多學者最關注的方面。馬育倩、左曉麗[1]認為非遺和旅游是一種良性的互動關系，通過發展旅游促進非遺的傳承與發展。在發展旅游的同時要注重保持非遺的原真性，并且提出了“前臺―后臺”的發展模式，既要不斷創新非遺的舞臺表演形式，又要保護非遺的原生態環境。徐茜[2]以涼山彝族火把節為例，提出了火把節原真性保護與旅游開發和諧發展的具體策略，突出了旅游專業人員、原住民與當地政府在火把節原真性保護和旅游開發中的作用。雷蓉、胡北明[3]從保護和傳承的視角分析了非遺旅游開發的必要性及對非遺保護的作用，他提出旅游開發可以為非遺提供保護資金、為其發展提供生存空間、為其傳承提供群眾基礎，同時還可以提升遺產旅游地的品牌與價值。顧金孚、王顯成[4]提出了保護性旅游開發應該遵循可持續發展的原則，并提出要科學規劃非遺，合理分區，分類保護。適度引進高科技術對非遺進行保護。趙悅、石美玉[5]通過分析非遺的價值和多種保護途徑，提出了對非遺的保護性開發對策，并提出了一些開發模式以解決非遺保護與開發的矛盾。華春霞、賈鴻雁[6]從旅游系統的三大主體即旅游者、旅游資源和旅游業三個方面論述了非遺開發的必要性，并且提出了旅游開發對非遺的保護意義。但是并沒有提出具體的開發措施。鄧小燕運用了建構主義原真性理論，既注重旅游客體的原真性，又強調旅游主體即旅游者的自身的體驗。通過建構非遺原真性模型以土家族擺手舞為例，指出理解原真性的概念要從動態和互動的角度出發，理解其是動態的復雜過程[7]。通過構建非遺原真性模型來分析非遺與旅游開發之間的互動和動態關系可以直觀的為非遺的保護和旅游開發提供指導方法。賈鴻雁[8]指出要實現非遺旅游的保護性開發，需要建立行政機制、經濟機制、規劃機制、教育科研機制、法制機制共同組成的保障機制來實現非遺的保護性旅游開發。但是作者并沒有提到高新技術對非遺保護性旅游開發的作用。非遺的保護與旅游的關系研究一直是學者們研究的重點。關于非遺旅游開發的沖突主要集中在旅游開發帶來的利益和破壞。
2.2 非遺旅游開發模式研究
非遺的保護與開發是一種良性的互動關系，如何進行非遺的開發，眾多學者提出了一些開發模式。總體來說，非遺的開發模式可以概括為四種模式：靜態開發模式，即靜態的展示方式，包括建立博物館、展覽館等；活態開發模式，即包括大型舞臺劇、生態博物館、民俗村、文化村、情景體驗等反方式；商品旅游開發模式，主要是通過紀念品、工藝品等形式來凸顯非遺的特色；綜合旅游開發模式，將非遺的類型結合起來進行組合開發，通過旅游資源的異質性特點來吸引旅游者。此外，闞如良[9]等提出了主題村落再造的開發模式，以主題村落為載體，保護非遺的原生態環境，主要通過活化傳承的方式，突出文化旅游的功能，并采取集聚開發的手段形成生態文化博物村落，為傳統的手工技藝類的非遺旅游開發提供了借鑒意義。
雷蓉、胡北明[10]根據我國非遺的分類將其分為六大類，針對不同的非遺項目提出了各自有針對性的開發對策，為非遺的旅游開發提出了具體的開發模式。為其他非遺的開發也提供了很好地借鑒意義。
非遺的旅游開發模式已經初具模型，可以為各種非遺的旅游開發提供理論依據。在借鑒各種開發模式的過程中，要注重非遺的原真性保護和活化傳承，保護非遺的原生態環境，促進非遺的保護與傳承。
2.3 非遺旅游評價研究
對非遺的旅游開發的評價包括適宜性評價、價值評價、開發潛力評估等方面。
肖剛等[11]指出非遺的旅游價值包括文化、審美、教育、科考、經濟和歷史價值。尹華光[12]等通過調查問卷提出了非遺旅游開發潛力評估的指標，這些指標包括利益相關者、旅游產品開發、遺產本身價值、遺產承載力共4項一級指標29項二級指標，為非遺旅游開發奠定了理論基礎。顧金孚、王顯成對非遺旅游資源價值評價的體系進行了初步研究。通過遺產旅游開發價值、遺產生態敏感度[13]等5個指標構建了旅游資源價值評價的體系，并通過實證研究對嘉興市非物質文化遺產做出了等級分類。
2.4 非遺旅游多主體的研究
隨著對非遺旅游研究的深入，許多學者開始尋找不同的角度對非遺旅游進行研究。
虞陽、戴其文[14]從游客的角度來分析桂林非遺旅游開發的重點。通過對旅游對桂林非遺旅游和旅游產品的偏好，發現旅游者對傳統音樂類非遺很感興趣，其次是傳統舞蹈類。并且得出了旅游者最喜歡的非遺旅游產品是主題公園的結論；游客基本上認同保護非遺的重要性并對以上幾點提出了具體的建議和策略。這些理論分析為桂林非遺旅游的開發提供了積極地指導意義。
王紅寶、谷立霞[15]從旅游體驗的角度分析了非遺的旅游開發問題。文中突出了非遺的原真性和活態性的特點，構建了旅游體驗與非遺旅游開發的關系模型，強調非遺是旅游體驗的重要內容，以旅游體驗進行旅游開發是保護非遺的有效途徑。作者提出了基于旅游體驗的非遺保護性旅游開發策略，更加關注游客的個性化需求和情感需求，并且要深入挖掘非遺的活態性。
周麗潔、易偉新[16]從消費者響應的角度來分析非遺的旅游開發。消費者響應實質上是指消費者對非遺旅游產品和服務的反映效果，及消費者對非遺產品和服務產生的共鳴，使旅游者達到滿意的體驗效果。消費者響應重在強調旅游者對非遺產品和服務的體驗效果。作者提出了提高消費者響應的措施，即挖掘非遺的活態性，保護原真性，增加體驗性，關注消費者需求，注重非遺的教育和當地居民的參與性。作者從消費者響應的影響因素入手，為提高旅游者體驗滿意度提供了具有可行性的建議和措施。
鄧小艷從文化傳承的角度來探討社區參與的非遺旅游開發。社區參與的研究是近幾年發展起來的，社區旅游是以社區為依托的旅游方式，“社區+旅游”是社區旅游的基本特征[17]。社區參與旅游開發有利于保護非遺的生存空間，可以凸顯傳承主題的文化自覺意識，是當下非遺旅游開發的一種新的有效的方式。
朱晗、趙榮[18]運用RMP理論以濟南市為例對非遺的旅游開發做出了研究。作者通過對濟南市非遺的旅游開發資源（R）、旅游開發市場（M）以及旅游開發產品（P）的分析，得出了三者是不可分割的整體，是一種相互作用、相互推動的關系，并對此提出了具體的旅游開發措施。
秦美玉[19]從遺產地居民的旅游感知和態度方面入手，以西昌彝族火把節為例，分寫了當地居民旅游感知和態度對非遺旅游開發的影響。通過調查問卷和SPSS分析法對問卷中的5個一級指標和22個二級評價指標進行統計分析，發現地緣條件差異導致火把節遺產發源地居民的旅游影響感知差異。
對于非遺旅游開發的研究已經不再局限于對非遺與旅游開發的保護性開發關系、開發模式的研究，對于不同主體和不同角度以及運用新理論對非遺的旅游開發的研究更有利于非遺的保護以及旅游開發的順利進行，以期促進非遺的保護與旅游開發的互動關系。從消費者響應、旅游體驗、社區參與、旅游者感知、旅游體驗、旅游者、傳承人等多個利益主體等多角度研究非遺的旅游開發可以更好地分析非遺的旅游開發的必要性和重要性。
3 結論
3.1 非遺保護與開發的互動關系
大部分學者都認同旅游開發是對非遺的一種保護途徑，有針對性地對非遺進行旅游開發，可以為非遺保護提供需要的資金、技術支持，增強群眾保護非遺的意識，為非遺提供發展空間，促進非遺的傳承。非遺保護的重點是要保留非遺的原真性。如何處理好各利益相關者的矛盾，保持非遺的原真性和活化性，使非遺處于原生態環境，需要非遺傳承人、當地居民、當地企業和政府的共同努力。
3.2 非遺旅游開發模式多樣化
非遺旅游的開發模式主要分為兩大類，一類是將多種非遺綜合開發，一類是按照非遺的分類進行個體開發。如表1、表2。
3.3 研究主體的多樣性
學者從多個主體角度研究非遺旅游。從多個角度入手，可以更全面的反映非遺旅游開發的價值與應用。如表3。
3.4 非遺旅游價值評價是基礎
非遺旅游價值評價體系的構建是非遺旅游開發的重要前提。非遺具有重要的文化價值和精神價值，是否具備旅游價值是決定對非遺進行旅游開發的重要依據。非遺價值評價指標的選擇也是決定非遺旅游價值的關鍵。
關鍵詞：非遺；數字化；保護
《保護非物質文化遺產公約》中明確規定：“非物質文化保護工作，是對非遺“生命力”的明確與強調。”換而言之，非遺是基于特定時代背景下的精神傳承，以代際性和活態性、情境性以及實踐性的特點，依據自身獨特的方式存在并發展，為社會發展創造有利條件。而在此基礎上，數字化技術的衍生，不僅是對非遺生態及觀念的改變，更是以外在存儲或宣傳的方式，彰顯非遺的可能性、合法性，這既是對非遺生命力的詮釋，又是非遺保護的必經趨勢。
一、對非遺數字化保護的分析
1.含義
顧名思義，非遺數字化保護是指：利用數字采集和存儲、處理、展示與傳播等現代技術手段，經轉換、再現以及復原等操作，將其演變為數字形態，并通過新視角的詮釋和解讀，以新方式的保存為基準，對其加以合理運用，用以從源頭上達到非遺保護及傳承的目的。
2.現狀
《中華人民共和國非物質文化遺產保護法》（2011年6月）中，第13條明確規定：“文化主管部門應當全面了解非物質文化遺產有關情況，建立非物質文化遺產檔案及相關數據庫。除依法應當保護的外，非物質文化遺產檔案及相關數據信息應當公開，便于公眾查閱。”該項法律的頒布，是在法律的角度上對非遺數字化保護的重要性和必要性的強調。此外，非遺數字化保護工程的啟動，是依據數字化技術，將非遺予以全方位保護及傳承。例如：陜西和等地非遺數據庫的創建，為其數字化保護及傳承奠定有利基礎。
3.保護技術
傳統非遺保護工作的開展，雖可對非遺予以傳承，但因對其的“傷害”，逐漸被現代技術所取締。如計算機技術的運用，主要采用非遺圖像、音頻與文字記錄的方式，以“虛擬再現”的層面，構建非遺數據庫，這是當前非遺保護的核心策略、關鍵手段。其中，非遺數字化技術包含保存與存檔技術、虛擬再現技術、構建數字博物館。
首先，保存與存檔技術。信息獲取作為非遺數字化保護存檔的首要內容，是以高精度掃描儀、相機為輔助，經非遺信息采集和編輯工作的開展，將其演變為數字化格式，便于光盤和硬盤等介質的存儲，以此達到非遺安全且長久保存的目的。其次，虛擬再現技術。通過數字攝影、虛擬現實以及三維模型等技術，將非遺于還原的前提下創建虛擬情境，尤其針對瀕危非遺數字化保護工作，借助虛擬復原和多維度演示等層面，實現針對性保護、傳播的目的。最后，構建數字博物館。數字博物館是對非遺信息的整理加工，以數字化系統的輔助，對信息加以分類編輯后，存儲至數據庫，便于用戶選用鏈接、搜索等形式對非遺信息資料的快速查找。
二、加強非遺數字化保護應采取的措施
1.優化建檔方式
數字化保存及記錄工作的開展，是非遺保護的關鍵措施，具體可從以下幾個層面予以實現：其一，非遺文獻和圖片、影像與碑刻等資料的整理，以數字轉化及存儲的層面，構建非遺文獻數據庫；其二，非遺實踐工具、場所及產品的記錄，以文字、圖像和音像等格式差異，將其分類儲存；其三，結合數字化技術的運用，時刻關注非遺動態實踐，依據動態立體、高清記錄的層面，對其予以全面性存儲。
對于傳統非遺保護方式而言，數字化保護具有存儲靈活、傳播迅速、應用廣泛的優勢。其中存儲靈活：鑒于數據存儲載體、容量以及格式的逐步優化，非遺數字化存儲儼然成為社會發展的主流，既是對非遺存儲空間、成本以及管理等流程的縮減，又可為非遺盤活創造條件；傳播迅速：經電子存儲，非遺信息傳播、復制、編輯等效率得以全方位提升；應用廣泛：數據分析、統計和查詢、檢索、加工與應用等均對非遺資源予以多元化利用。
2.優化宣傳模式
相較于非遺數字化存儲，其宣傳工作也以資料、器具和實踐等層面獲取相應的非遺記錄信息，但非遺數字化宣傳工作是以展示、展演與展覽等為輔助，通過向外來者、擁有者、傳承者間的非遺信息宣傳，促使人們達到非遺保護警示的作用。由此可見，在進行非遺數字化宣傳工作中，若要從根本上達至最佳宣傳效果，則應對其數字化宣傳的特性予以全方位明確，即是對傳統非遺保護展示、展覽等模式的突破，更是其跨族群和跨時空宣傳的根本；打破非遺靜態和平面展示的局限，如借助數字化技術，優選3D虛擬技術和高清掃描技術，將非遺予以立體化及動態化實物綜合展示的背景下，落實跨時空傳播的真正內涵；以單向展示和宣傳為基準，結合人機互動、體感技術等技術，逐步強化非遺數字化宣傳體效果。
3.優化傳承措施
非遺教育和傳承是其保護工作的核心宗旨，即主要利用傳承者間的精神交流，如心授、言傳身教等手段，配以文字或圖像的傳承手段，達到非遺傳承的目的。但是，伴隨數字化技術的系統化介入，非遺傳承周期明顯縮短，提升傳承效果。再者，非遺傳承在于對“術”、“道”的統一，如“術”代表非遺傳承技術和工藝、儀式等；“道”則代表非遺傳承的內容，常見傳承技巧和技能、傳承信仰與觀念。對此，非遺數字化傳承，應在“術”、“道”傳承的基礎上，對數據采集與分析等模式予以全面思考，用以達到傳承者心理變化、創新特點揭示的目的。
三、結語
總而言之，非遺作為民族“記憶”，其非遺保護、開發工作則屬于人們不容忽視、義不容辭的責任。數字化非遺保護，是通過新保護路徑的開辟，融合非遺保護、文化發展等活動，構建新型非遺傳播、傳承新趨勢。總之，筆者建議人們應在非遺保護中，高度關注數字化技術的運用，結合對非遺保護內容的全面解析，將其數字化保護工作落實于實處。
參考文獻：
[1]卓么措.非物質文化遺產數字化保護研究[J].實驗室研究與探索，2013，32（8）：225-227.
[2]姚順翠.中國非物質文化遺產數字化保護與開發研究[J].青年時代，2015（20）：59-59.
關鍵詞：非物質文化遺產;數字化保護; 立法
現階段，我國的非遺保護工作已由過去單個的項目性保護逐步走向整體性保護、科學保護和依法保護的新階段。隨著工作的不斷深入，加強科技與文化融合，利用數字化保護，逐漸成為保護工作發展的必然趨勢。
1 開展非物質文化遺產數字化保護的必要性
非物質文化遺產存續狀況堪憂，急需通過數字化手段進行搶救性保護。隨著城市化進程的不斷加速，人們的生產生活方式發生了顯著改變，非物質文化遺產賴以生存的文化生態環境日趨惡化，其存續狀況不容樂觀。面對這種嚴峻的形勢，亟需采用數字化技術手段，對瀕危的非物質文化遺產項目和年邁的傳承人進行系統完整的搶救性記錄。
記錄再現和傳承傳播非物質文化遺產內容需要應用數字化技術。過去傳統的記錄方式以文字、圖片為主，很難真實完整地記錄和再現技藝及活動的流程與全貌。采用先進的數字化影像、3D動畫、虛擬現實等技術可以逼真、有效、全面、完整地記錄和保存遺產信息，加強記錄內容的準確性、原真性、可復原性。形成數字化資源，還可以打破傳統以口傳心授為主的傳承方式的單一性和模糊性，以直觀生動的數字資源進行大規模傳授，有利于遺產的傳承與傳播。
加強非遺保護管理工作和存儲非遺資源需要應用數字化技術。此前的保護工作，尤其是普查工作聚集了大量數據和信息急需統一的信息化管理，否則難以查詢利用，更無法進行資源共享。涵蓋文稿、錄音、錄像、實物等多種介質的傳統媒介占用空間大、不易復制和攜帶，早期以陳舊媒介方式進行存儲的資料，如保存不當，很容易損壞或丟失。應用數字技術可將這些資源轉化為數據，節省空間、實現大規模存儲，增強復制和檢索應用的便捷性。
由此可見，采用數字化保護方式是深入開展非遺保護工作的必要環節，通過數字化記錄、存儲和數據庫管理，更有效推動非物質文化遺產全面、整體的保護傳承與利用發展。
2 目前我國非物質文化遺產數字化保護面臨的主要問題
由于我國非遺數字化保護工作開展較晚，各地雖取得一定成果，但基礎較薄弱，也存在一些突出問題：1、非遺數字化保護工作大多處于信息整理和管理的初級階段，尚未建立系統完整的工作模式；2、非遺數字化保護業務方面缺乏統一的標準規范體系，嚴重制約了信息的互聯互通和數據資源的共享整合；3、現有數字化保護手段單一，不具備提供數據支撐的輔助決策能力，網絡宣傳展示渠道較少，數字化資源未得到較好展現，基于此的傳播機制和科研新模式也尚未建立；4、以普查數據庫為起點的非遺數據庫群建設缺乏基礎設施，相關IT基礎平臺、采集和加工處理專用設備有待加強建設。5、業務素質和專業技能兼具的復合型人才極度匱乏；6、對非遺數字化保護方面的相關法規，尤其是標準規范等方面的界定不夠，政策面支撐力度有限。
3 非物質文化遺產數字化保護的相關立法問題
《中華人民共和國非物質文化遺產法》的正式實行標志著我國非遺保護工作進入了有法可依的階段。此前，國務院、文化部及地方政府也出臺過不少相關的規章條令，在這些法規文件中，對于非遺數字化保護是怎樣約束和界定的呢？以下做簡要梳理：
3.1 國家級行政法中的相關規定。 人大——《中華人民共和國非物質文化遺產法》：該法第十三條明確指出：“文化主管部門應當全面了解非物質文化遺產有關情況，建立非物質文化遺產檔案及相關數據庫。”這是國家第一次在法律層面明確了開展非物質文化遺產數字化保護的必要性。
文化部——《國家級非物質文化遺產保護與管理暫行辦法》（文化部令第39號）：該辦法第十四條指出：“國務院文化行政部門組織建立國家級非物質文化遺產數據庫。”
此外，2005年國辦下發的《國務院辦公廳關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》（［2005］18號），雖不是以國務院名義制定的行政法規，但也是以國辦名義下發、用以指導各級機構開展非遺保護工作的政策性公文，在正式法律出臺前具有重要參考價值。該意見在第三部分提出：“要運用文字、錄音、錄像、數字化多媒體等各種方式，對非物質文化遺產進行真實、系統和全面的記錄，建立檔案和數據庫。”
3.2 地方性法規中的相關規定
目前，已有九個省（區、市）出臺了地方性非遺保護法規條例。
云南省在2000年頒布了《云南省民族民間傳統文化保護條例》，這是我國最早出臺的一部關于非遺保護的地方性法規，該條例第十二條指出：“重要的民族民間傳統文化資料、實物，應當采用電子音像等先進技術長期保存。”這在信息化還未大規模普及的二十一世紀之初提出，具有一定開創性和前瞻性。
同樣出臺較早的還有2002年頒布的《貴州省民族民間文化保護條例》，該條例第十條指出：“對于征集、搜集的民族民間文化資料，應當進行系統的整理、歸檔，逐步建立信息查詢系統。”第二十六條還規定：“省人民政府文化行政部門負責開設貴州省優秀民族民間文化網站和建立電子信息庫，擴大宣傳。”這是地方性法規中第一次對建立信息化系統和宣傳性網站進行規定說明。
2005年18號文件的出臺對全國非遺保護立法工作起到了重大的指導性作用。江蘇省（2006年）、寧夏回族自治區（2006年）、浙江省（2007年）、新疆維吾爾自治區（2008年）均參照18號文件，制定了本省非遺保護法規條例，廣東省是在《非物質文化遺產法》實行后頒布的本省保護條例，在以上地方性法規中均有對非遺數字化保護內容的規定及說明。
全國政協原副主席孫家正在談到非物質文化遺產保護的時候，曾經用過一些很生動的話語。他說，“這是守望我們自己的精神家園，這是記住我們民族自己回家的路。”
盡管我國2011年頒布實施了《非物質文化遺產法》，但正如馮驥才委員所言，由于相關法律缺乏強有力的執行力，“有法無力”始終成為我國非遺保護的軟肋。
非遺保護“有法無力”固然與立法的滯后有關，但也要清醒地看到，公共資源的稀缺性與非遺保護的巨大需求之間存在著現實矛盾。
據了解，我國確定的國家級非物質文化遺產就有1216項，地方各級政府確定的非遺保護項目更是不勝枚舉。非遺保護需要投入大量的人力、物力和財力，而且每種非遺保護的方式和手段也不盡相同，各級政府往往卻只能投入有限的資源，導致非遺無法得到全面、及時、有效的保護。
非物質文化遺產具有文化性和經濟性的雙重性質，這決定了它有著公共利益和私人利益的雙重關系。從這個角度看，非遺的保護同樣具有復雜性和多樣性的特點，對它的保護應當兼顧公法和“私法”。特別是在公法保護不盡到位、立法存在滯后的現實情況下，筆者認為，對非遺保護不妨多些“私人訂制”。
長期以來，人們往往強調非遺屬于“全人類”，而將非遺保護與公權力保護畫等號，忽視了其他保護應有的作用。也就是說，通過知識產權保護，授予相關權利主體專有性權利來促進非遺的有效保護與可持續利用。相信有了現實的利益沖突和切膚之痛，可以很大程度上改變非遺“說起來人人有份，實際上無人擔責”的保護現狀。
