時間：2023-11-23 10:11:26
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[關鍵詞] 體育人文精神 社會體育 終身體育 培養
隨著時代的發展，體育已經成為現代人生活中不可缺少的一部分，但在市場經濟條件下，人們的思想觀念受到市場經濟效益的沖擊，使得體育人文精神在體育中不斷缺失。但事實告訴我們，體育人文精神是體育事業發展的核心，不僅可以作為體育運動的精神指南，而且是民族精神的重要特征，具有豐富的內涵和特殊的功能[1]。
社會體育中培養體育人文精神的必要性
體育人文精神是主動表現體育對人類生存的意義及價值的終極關切。體育人文精神就充分展示了體育的文化。在當代社會生產力發展水平、社會生活基礎和認識水平上的體育人文精神的主要內涵是：始終以人為核心，維護人的高貴與尊嚴，關愛生命與健康，尊重人的個性需求與選擇，通過體育活動方式，全力促進人身心與精神的健康和快樂，盡可能地促進人的全面、和諧與充分發展[2]。對人類自己的全面關懷來說，體育人文精神還表現在人類的生存和發展的基本關懷，對人的生命意義和人的價值的關懷，最后實現對自己的全面關懷。正是由于有了哲學對人和人的價值作了指引，使得體育人文精神有了更加堅實的理論基礎。
體育作為一種群眾廣泛參與的社會活動，不僅可以增強人民體質，也有助于培養人們勇敢頑強的性格和超越自我的品質、迎接挑戰的意志以及承擔風險的能力，有助于培養人們的競爭意識、協作精神和公平觀念。所以新世紀體育人文精神的主要特征應該是：以人為本，弘揚人的生命意義和價值取向，創造文明和諧的社會環境。其核心就是要主動表現體育對人類生存意義及價值的終極關切。表現出公平、公正的體育精神[3]。
我國是一個發展中的國家，國家對于體育的重視程度不夠高，尤其是社會體育方面。體育人文精神的缺失，導致體育危機的出現，也使體育改變自己正確的方向，引發體育社會問題，嚴重的降低社會效益，破壞體育事業的健康發展。
由上述我們可以看出，體育人文精神在社會體育中的重要性，社會成員體育人文精神的存在與否，直接影響著我國社會體育的發展，作為觀眾，沒有體育人文精神，就會影響比賽的正常進行；作為參與者，少了體育人文精神就失去了參與體育的真正涵義。所以社會成員的體育人文精神對其參加體育運動是有很重要的作用。目前來看，我國社會成員體育人文精神的培養是我們當前的首要任務。
社會體育中的體育人文精神的塑造與培養
1.進行體育道德教育
體育道德，是體育運動中各種社會角色的行為規范的總和[4]。這個定義里面，體育運動涉及體育道德的社會角色包括有運動員、裁判員、體育觀眾三類人群。因為他們都屬于社會成員，所以都是社會體育的內容。他們發展得好，就是體育人文精神在社會體育中的體現。體育人文精神是我們社會體育發展的必要條件之一。這個不是自發形成的，要通過教育及日常生活文化環境影響產生，這樣有利于促進社會體育的文明發展。
2.加強社會規范教育
體育是一種文化現象，又因為體育可以給我們帶來歡樂。所以，體育可以被看成簡單的游戲，所有的游戲都是有自己規則規范的。作為社會中的我們應該遵守這些規則。體育活動中的一些規則要求，對人們在日常生活，工作或者學習中有一定的鋪墊作用，遵守規范也可以使我們生命安全得到保障。所以對人的言語、行為進行社會規范教育，也是體育人文精神在社會體育中的體現。
3.培養社會人的優良品質
在這個物質橫流，又一切向“錢”看的經濟社會，不少的人思想已經開始受到“腐蝕”，他們不再追求個人精神價值，而是全力追求物質價值[5]。所以這個時候的體育人文精神顯得格外重要。在教育中更應該加強個人的優良品質的培養。
體育人文精神對終身體育的作用
終身體育是現代體育發展的方向。現階段的社會成員，生活在經濟高速發展、生活節快、社會壓力大的空間里。很多的慢性病影響著社會成員的健康，社會成員需要體育來獲得健康的身體；現階段提倡一種生活態度，即體育是人與人交流的平臺，在這個平臺社會成員可以認識各行各業的玩伴。只有將這些體育的核心思想和體育人文精神的內涵授之大眾，才能使社會成員將體育鍛煉融入生活，進而將終身體育進行到底。
結語
體育人文精神關注的主要對象，即在體育中的自由健康的發展。不僅關注人身體的健康和愉悅，而且注重人的生命意義和價值。參與體育的是人本身，以人的自由健康為出發點，這與我們國家的政策相符合。同時體育人文精神與終身體育有著一種本質的聯系。只有將體育的這一理念發揚下去，才會得到國家的關注，會更有利于我國體育事業的發展。
參考文獻：
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[3]馮勝鋼.體育人文精神的內涵、作用和地位[J].北京體育大學學報,2005(7):871-873.
[4]鄧星華，傅硯農.體育人文精神的回歸與體育價值的重構[J].天津體育學院學報,2005(6):7-10.
關鍵詞：政治教學； 人文精神
中圖分類號： G633．2 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2012）07-048-001
一、 關于人文精神
人文精神是指一種人文素質，即一個人的品質、思想、人格、情緒等各方面表現出來的社會文化修養。從社會學的角度講，每個人從自然人到社會人的過渡都是在社會這個大環境下完成的，每個人都要被動地受到社會規范、價值、文化等方面的影響，一個人的人文精神也在其中逐漸形成的。
人文精神是人文主義的核心。我們現在提倡的人文精神教育，實質是一種人生觀、世界觀和價值觀的教育，其核心是引導青少年一代更好的洞察人生、凈化靈魂，深刻地理解人生目的和意義，找到正確的生活方式和價值觀。
二、人文精神的重要作用
人文精神對一個中學生來說，其重要性體現在以下幾個方面：第一，政治信仰。只有當中學生具備堅定的政治信仰時，才能有更高層次的追求與發展，才能更加積極向上、樂觀進取實現人生目標。第二，法律規范和道德規范。中學生要學法、知法、守法、護法，樹立法制觀念，明白該做什么，不該做什么，具有必備的道德修養，這是最起碼最基本的人文素質。第三，正確的價值觀、健康的心理。良好的人文素質能增強學生明辨是非的能力，有責任感，自尊自強自信，具有健全的獨立人格。第四，文化藝術修養。中學生的修養情操將深遠地影響其發展，通過人文精神的教育，能使學生平時注重高雅藝術的欣賞，關注人的心靈，關注人的情感。
三、初中學生人文精神現狀
據我調查了解，初中學生人文精神貧乏，出現了人文精神的缺乏和失落。集中表現在：精神家園迷失，缺乏正確的人生觀、價值觀，思想頹廢空虛；缺乏人生理想和積極進取精神，高分低能，有才無德；滋生拜金主義、物欲主義和極端個人主義；缺乏獨立人格，人文關懷冷漠、自私，承受挫折能力較差；以自我為中心，我行我素，行為方式失范，違背倫理道德，違反法律規則等。上述現狀不利于學生健康成長。
四、在初中政治教學實踐中進行人文精神教育
近幾年南京市中考政治試題充分體現了對學生的人文關懷，滲透了濃厚的人文思想，在注重科學精神的同時，以人為本，凸顯了人文精神。因此，初中政治教學應提倡對學生進行人文精神的教育，這是新世紀素質的要求。
一、從教學目標、教學內容、教學方法等方面入手有效地進行人文精神的教育
1．在教學目標上，思想政治課必須體現“學習知識、培養能力、提高覺悟”三位一體的任務
為了更好地貫徹人文精神教育，“三位一體”中要突出覺悟的提高和行為的養成，把學會做人、學會學習、學會關愛放在中心位置。
2．在教學內容上，從人文精神角度看，初一思想政治：心理品德
重在幫助學生塑造獨立的人格，發現自我、實現自我、完善自我。初二思想政治：法律知識。倡導學生樹立法律意識和觀念，民主意識，培養對美好社會公正、平等秩序的追求。初三思想政治：國情教育。更加著力于人文精神的培養，教育學生肩負歷史使命和社會責任感，培養創造精神和實踐能力，強調人、社會、經濟、環境、資源之間的協調發展。
3．在教學方法上，教師應當用情感教學積極調動學生的情感
一方面，上課時注意用飽滿的激情傳授知識，用富有感情的語言渲染情感，用生動的事跡樹立榜樣，用各種教具和圖象吸引學生的感官，使其在心靈深處產生共鳴，在美的感受中陶冶情操，在愉悅的心境中開啟智慧。另一方面，運用教師人格力量，尊重每一個具體的教育對象，而不是無視學生的情操個性，簡單粗暴地對待學生，否則學生不可能進行創造性的學習和交流。
二、在教學過程中進行人文精神教育的實踐
1．鉆研教材，尋找人文精神的切入點
在授課時，及時進行點化和升華，這樣就把知識納入到更深刻的人文背景中去，做到知識和人文精神的融合。例如，在講初二“法律規范經濟行為”時，我通過具體的案例分析，引導學生歸納出基本知識點，經濟活動中規則即平等、公平、誠實信用，經濟活動的參與者必須依法辦事。進而具體分析這些規則所蘊涵的深刻的人文精神，教育學生要誠實守信，自覺守法，當自己的合法權益受到侵害時，能通過正當途徑維權。至此，這個學習過程也超出單純對知識的把握，而是上升到人文精神的層面，并且形成了一種道德追求。
2．上好時政課
一是精心挑選時政資料，選取原則是盡量能體現當代人文精神。二是著重對所選的時事資料進行深刻的分析，有傾向性地進行人文精神教育。例如評述美國發生“9.11”事件時，不能抱著幸災樂禍的態度，單純地強調美國的霸權主義，而應該以國際主義和人道主義精神來教育學生，對美國人民在災難面前表現出強烈的人性關懷，從而讓學生有寬廣的胸懷對待生命，珍愛生命。
3．指導學生參加社會實踐，進行廣泛的社會調查
通過教師的適當引導，學生對充滿挑戰和競爭的社會進行深入調查，使同學們通過接觸現實生活，鍛煉了自己的實踐才能。因此，這個過程也就形成了人文精神的培養過程。例如，在講“我國面臨嚴重的環境問題”時，指導學生對本地區的環境問題進行調查研究，并且分組討論形成共識：①本地區有哪些嚴重的環境問題？②造成的原因是什么？③請提出解決環境問題的具體措施？最后，引出“人、自然、社會和諧發展”，樹立環保意識和增強社會責任感等人文精神。
4．舉辦辯論會、專題講座等方式進行人文精神教育
【關鍵詞】人文精神 人文教育現狀 現實意義 改革啟示
一、人文精神
人文精神（humanism）是一種普遍的人類自我關懷，表現為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切，對人類遺留下來的各種精神文化現象的高度珍視，對一種全面發展的理想人格的肯定和塑造；而人文學科是集中表現人文精神的知識教育體系，它關注的是人類價值和精神表現。從某種意義上說，人之所以是萬物之靈，就在于它有人文，有自己獨特的精神文化。歷史上醫學是最具人文精神傳統的一門科學，醫學人文精神是醫學的靈魂，反映了人類對生命的根本態度。
二、培養人文精神在中國醫學教育的現狀
發達國家醫學院校非常重視學生的人文精神方面的培養，人文課程教學時數所占比例較高，如美國、德國達到20.0%～25.0%，英國、日本也占到10.0%～15.0%。而我國醫學院校的人文課程的教學時數大約占到總教學時數的8.0%，明顯低于發達國家。相對而言，中國的醫學生接受國家教育部規定的思想政治教育課程，如思修、基本原理概論等都是基于理論學習，卻也占據了人文精神在醫學生思想教育方面的重要性。
有一項針對我國10所護理院校的調查，發現這些學校中開設人文課程最少的僅有6門，僅占教學時數的6.2%，有些學校根本不開設人文必修課程。對醫學生缺乏人文社科知識的系統性培養，也直接影響了醫學人文教育目標的實現。[1]可見我國醫學院校在對醫學生人文精神培養方面的課程建設仍然處于相對落后的狀態，醫學生人文精神的培養情況更是令人堪憂。
另一方面，與西方國家醫學教育相比，我國醫學教育的師資水平依舊比較落后。殷小平曾以“對教師人文素質的評價”為題進行了問卷調查，結果顯示，“對教師人文素質‘滿意和比較滿意’的學生僅占25.3%，認為‘一般’的學生占55.2%，‘不滿意’的學生占19.5%。”此外，在對人文課程的教學效果評價中，作者指出：“學生們反映，即使是人文科學類的課程，許多也是徒有虛名，教室并未講出有吸引力的內容。”“學生們最期望的教學方法為啟發式（73.9%）、交互式（61.2%）和小組討論（44.2%）。事實上，枯燥的理論不僅很難將鮮活的人文精神點燃，而且必然促使醫學最終對醫學精神本身的背離和異化。”時代與生命的對醫學生的要求是要在“生物---心理---社會醫學”模式相互統一的基礎上，發展和發揮醫學科學、醫學人文、醫學社會的內在相通性，建立一種真正的現代醫學精神。
三、人文精神的現實意義
我國現行的醫學教育只是注重培養學生的專業知識，側重于科學教育和技術層面的訓練，相對忽略學生關愛病人、關愛生命之人文精神的培養，社會人文因素對健康與疾病的影響未能收受到應有的重視。而不少學生選擇醫學專業更是帶著這個行業在社會中有著高收入的功利色彩。“救死扶傷”這四個字后面的精神內涵，并不是他們在踏入這個業甚至是在學校接受教育階段所強調的學習內容。專業知識是醫學生人文精神的倫理實踐，必須本著“以人為本”的核心，更加關注人的心理屬性和社會屬性。在對病人的治療過程中，利用人文精神與專業知識的相輔相成，讓病人感受到來自醫者的溫暖與關懷。可是由于我國醫學教育對人文精神培養的滯后，“醫者仁心”的傳統道德已經與現實生活脫節了。
目前社會上醫療逐漸遠離對人和生命的關愛，醫療資源浪費，醫療費用高漲，醫患關系緊張，人們對醫生越來越多的不信任，醫患糾紛屢見不鮮，除了一些客觀因素，如醫療條件有限，醫療衛生政策不完善， 社會輿論的偏激報道等，但其最根本原因是醫務工作者醫學人文精神的缺失，醫學人文精神的培養在學校就得不到應有的重視。據中國醫師協會最近一次《醫患關系調研報告》顯示，全國平均每家醫院發生醫療糾紛66起；發生患者打砸醫院事件5.42起，打傷醫師5人；單起醫療糾紛最高賠付額達300萬元，平均每起賠付額為10.81萬元。一組組震驚人們眼球的數字，一個個令人難以接受的事實都是對我國醫學教育敲起了警鐘：加強醫學生人文精神的培養，強調人的主體作用，是對醫學專業知識的鞏固與尊重，更是對生命的理解、尊重、呵護、關懷。
四、人文精神對中國醫學教育的改革啟示
首當其沖，是要調整人文精神的課程設置。醫學人文課程包含三個層面的內容，第一層面主要是讓醫學生建立對人、社會、自然和自身的正確態度，建立科學世界觀、人生價值觀，培養道德、情操和人文品味。第二層面是使醫學生運用人文社會科學的理論方法，探討與醫學、醫生職業、醫療衛生保健事業發展有關的若干問題，引導他們重視生命與健康的價值，珍視人喝生命。第三層面是融人文精神培養于醫學實踐之中，提高醫學生的綜合素質。人文課程與專業教育相結合，在充分發掘專業知識文化內涵的同時，發揮人文力量對專業課程潛移默化的影響，提高醫學生的人文素養和對人文精神的理解，把這種提升帶到今后的實踐中，把握醫學這一生命科學的社會性、科學性和人文性。
只討論醫學人文精神是不夠的，需要讓它作用于我們的信念，在醫療實踐中得以實現。因而各醫學院校應該發動各項可利用資源，營造和諧的校園文化環境，讓學生在接受理論教育的同時，積極投身與課后的實踐中，開展多項社會實踐活動，志愿者服務活動等，將課堂教學與實踐教育相結合，兩者互相促進，培養出既具備較高的專業技術水平，又具有高尚的職業道德和人文精神的優秀醫學人才。
醫學人文精神為現代醫學的發展指明了方向，現代醫學科學只有在醫學人文精神的指導下，才能擺脫醫學技術主義的誘惑，肩負起人類賦予的神圣使命，二者的融通才是現代醫學發展之未來。期待著醫學發展的歷程會進一步朝向人類尋求預防疾病、減輕病痛、治愈疾病、維護健康的過程，朝向人類敬畏生命、尊重生命、尊重思想、尊重靈魂、彰顯醫學人文精神的過程前進。
1.1 人文精神的含義人文實力和科技實力共同組成了國家的綜合實力。 提高全民素質，人文精神的培養是必不可少的。 人文精神的基本內涵就是對人的價值追求和區別于自然現象及其規律的人與社會的事物。 前者關注的主要是人的人文精神價值的體現，后者則更關心人文精神對個人、民族、及文化活動之間的影響及關系。 人文精神對塑造精神世界，加強民族凝聚力都有著不可忽視的作用。 因此高職學生人文精神的培養無論是對個人，還是民族乃至于整個國家來說都有著積極的意義。
1.2 高職地理實踐教學與人文精神高職地理課標的理念是學習對生活及對終身發展積極有用的知識。 著重發展學生的創新思維培養學生的人文素養，以此讓學生建立起完整的、正確的、積極向上的人生觀、世界觀和價值觀，這也是正式高職地理實踐教學中培養學生人文精神素養的價值和意義所在。 高職地理的內容包括人文地理和自然地理。 其主要核心內容就是人與環境，環境與發展的關系。 而在高職地理實踐教學中進行人文精神教育的載體就是其豐富的人文內涵。高職地理因其自身涉及面廣，應用性強，綜合性強等特點，在實踐教學中有著十分重要的位置。 而實踐教學對于培養學生的人生觀、世界觀、價值觀有著非常積極的作用和意義。 為培養學生的人文精神，就要不斷的充分挖掘和豐富高職地理教材的知識，把實踐教學真正發揚并且實行起來，培養學生求真務實的積極的科學的態度，增強其對人類的愛心及對自然環境的熱愛及責任感。 這也正是當下時代人文精神的具體體現。
2 地理教學中學生人文精神培養存在的問題
2.1 只重視技能培養，忽視價值教育，人文精神被忽略在新時代的教育模式下，很多老師也都意識到地理學科能很好的的實踐的特點，因此也積極的開展各種各樣的活動來培養學生的實踐能力。 然而，部分教師把學生當作技能載體來培養而忽視了學生同時也是一個完整的社會人，造成的結果就是地理實踐教育到最后轉化成了一種技能培養，學生人文精神的培養卻就這樣被忽視了，從而加重了人文精神的危機。
2.2 過分注重教學，忽視學生是主體，人文精神在教學中得不到體現在如今的教學理念下，地理實踐教學大都是在老師的角度來設計，老師和學生之間的溝通不夠。 老師對學生的情感愛都及內心世界絲毫不了解，人文精神在教學中體現不出來，那學生的人生觀，世界觀，價值觀又該如何的正確的培養起來呢?
2.3 重視實踐結果勝過過程感悟雖然實踐教學的方式和內容日益豐富，但教師們往往都比較注重實踐中的結果和實踐的達成效果，而學生在實踐當中收獲的感悟卻總被忽略。而了解學生的情感需求是培養學生人文素養最重要的一個環節，但是這個環節被忽略直接過渡到了實踐結果，縮短了人文精神培養的過程，培養人文精神的過程有意無意中酒杯縮短了。
3 如何在高職地理實踐教學中培養學生的人文精神
3.1 培養學生人文精神首先應當從教師自身做起教師在高職地理實踐教學中有著引領作用，因此，在培養學生的人文精神素養的實踐教學當中，教師首先應從加強自身的人文素養開始做起，充分的了解人文精神與地理實踐教學的關系及表現，把地理學科中的人文精神在教學當中充分的表現出來，讓學生深受地理學科中人文精神魅力的影響。
3.2 制造人文氛圍，滲透人文精神在教學過程當中，應當營造一種自由、民主、輕松的人文氛圍，讓學生在課程當中思維方式完全放開，能充分流露自己的真情實感，教師可以收集社會熱點、國家時事讓學生進行點評與分析，從而讓課堂與現實從分結合起來，激起他們對地理學科的學習興趣，培養他們求真務實，熱愛祖國，關心社會的積極態度與思想，從而建立和平發展的美好愿望和情感。
3.3 定期組織課外活動，讓學生自覺融入其中在高職地理實踐教學的過程當中，開展各種各樣的有利于培養學生人文精神的課外活動。 如今最能關系到人類生存的重大問題就是環境問題。 學校可以鼓勵學生自行組織宣傳環境保護問題，讓學生參加社會調查等一系列的社會實踐活動，把學生們的環境保護意識真正培養起來。 也可組織關于社會與人類、環境保護的辯論賽或是正文活動，讓學生把自己對社會問題的認識與思考真正表達出來，學生的人文素養也在其過程中得到升華。
3.4 在學校中穿鑿人文精神氛圍從小的面來說，學生所具備的文化素養、人文觀念代表著其自身的形象;但從大方面來講，他們本身所具備的人文素養代表著整個國家和民族的形象。 培養學生額人文素養和科學意識，可以從校園、從身邊做起。 比如參加義務植樹、節約用水、校園環境維護等活動，讓學生在親身實踐中感受到自然環境與自己的生活息息相關，從而讓其人文精神自然的在學生的思想中形成，那么積極的、有責任心的人文精神思想價值觀念從此也在學生身上建立起來。
一
人文素質教育的本質首先在于人文精神，但人們對于人文精神的認識，由于人們所處的環境、角度、對問題的判斷與價值等的不同，有著不同認識，至今沒有統一看法。彭紀南認為，人文精神的核心是主張以人為本位，強調人的價值和尊嚴，重視對人類處境的無限關懷；鄒廣文寫道，人文精神即指人類文化創造的價值和理想，是指向人的主體生命層的終極關懷，是人實現文化生活的內在靈魂，也是支撐特定民族文化生生不息向前發展的核心力量。總之，人文精神是一種普遍的人類自我關懷，表現為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切，對人類遺留下來的各種精神文化現象的高度珍視，對一種全面發展的理想人格的肯定和塑造，表現為人生觀和價值觀。〔1〕這種人文精神首先要求要有人本精神，以人的方式看待人，強調人的尊嚴，其次還包括平等和自由的精神，創造一個個人發展的良好空間。
但人文素質并非單指人文精神，因為無論從歷史還是從現實角度看，人文精神與科學精神如同鳥之兩翼，是人類認識世界不可或缺的“兩只眼睛”。北京大學副校長何芳川教授曾指出，人類文明史表明，科學精神和人文精神的每一次高漲，都促使人類文明前進一大步。自然科學的價值在于教人求真，在于給人類以改造世界的能力，而這種能力的運用既可以有益于社會也可以有害于社會。科學知識使人們有能力去行善，但也可以去作惡，它本身沒有附帶著使用說明書。人文社會科學的價值就在于教人求善，在于教人直面現實，過上人之為人的和諧幸福生活。自然科學及其技術有了人文社會科學的指導就等于有了正確的前進方向。同人文精神一樣，學界對科學精神的界定也是不統一的，但基本上都是指從科學和科學探索中概括出來的人在處世行事中所具有的精神氣質，是一種追求對世界和人生的深刻認識和理論執著的探索精神。
現代高校教育改革的一個重要趨勢就是實現科學精神與人文精神相融合，表現在人文素質教育中就是要用科學的人文精神去熏陶、培育學生。科學的人文精神就是在保留和弘揚原人文精神的基礎上給其注入原人文精神所沒有的科學要素和科學精神。它首先要求樹立科學的世界觀和自然觀，明確人類自身的地位，其次要防止非科學的思想與行為，尊重規律把人文精神控制在一個合理的范圍之內。科學本身也是人類文明的標志，它不僅為人文精神的發展提供了廣闊的空間，而且其自身也具有價值和意義，也具有人文意義。科學精神中本身就包含著對人的關懷，科學的價值即人的價值，科學的人文精神也就是人文精神的科學化。
但現實中二者往往是分離的，甚至人為的對立起來了，認為人文素質的教育與科學和科學精神沒有本質和必然的聯系，二者完全可以分別在文、理科學生中加以培養。殊不知這種教育模式的結果卻是與教育的目的南轅北轍，人為分裂二者必然導致綜合素質的畸形發展和知識結構的不和理。確定科學教育與人文教育并重的戰略目標，培養既有較高的科技水平和科學精神，又有較高的文化素質和人文精神的全面發展人才，在現實中具有重要意義。回顧人類教育發展的歷史，大體經歷了由占絕對優勢的古典文科教育到古典文科教育受到動搖、科學教育逐漸興起，直到科學教育獨領、人文教育受到冷落的過程〔2〕。人文教育與科學教育的這種此消彼長，維系了幾千年之久，在人類教育經歷了這種漫長的古典人文教育、獨領的現代科學教育之后，我們有理由相信未來必將進入更加成熟的現代人文教育與科學教育并重的時代。在這個問題上，我國已失去了兩次歷史機遇〔3〕，目前，我們正面臨著第三次機遇，即如何用新的眼光審視科學教育與人文教育在現代社會條件下的平衡與互補。面對這一歷史機遇，我國高等教育必須改變長期以來形成的畸形的教育模式。
二
高校教師是人類文化傳承與創新的主力軍和思想的傳播者，是人文素質教育的開拓者。因此，大學教師自身人文精神的塑造尤顯必要。在中國，教師歷來是個受人尊敬的職業，主要原因在于教師不但是教給學生知識，而更重要的是教給學生如何做人的道理。偉大的教育家先生關于教育宗旨的原點認識亦是如此，他說：“教育者，養成人格之事業也。使僅為灌輸知識、練習技能之作用，而不貫之以理想，則是機械之教育，非所以施于人類也。”在西方，教育也一直被賦予三大功能：一是傳授人類的已有知識，二是訓練學習者的社會能力，三是培養學習者個人的素質和能力。其中二、三兩大功能中包含著道德、倫理方面的內容。
強化人文素質教育必須首先提高教師的人文素質。人文素質教育不同于一般的知識、技術傳授，教師不僅要教給學生基本技能和基本理論，而且要以身作則，這是由教師職業的特殊性決定。大學教師的勞動對象是可塑性強、模仿性強的青年學生，教師的一言一行都在起著教育作用。這種教育作用不僅僅局限在課堂上，教師課上和課下的言行一致其實更具感召力和親和力。因此，教師不僅要以自己的學識，更應當以高尚的道德品質影響、培養學生，達到“以身立教”的作用。教師人文精神的缺失必然影響學生人文素質的培養。在人文素質教育的過程中，教師本身的人文素質，尤其是示范作用和敬業精神等人文素質的建立就顯得尤為重要。
然而隨著大學的環境、職能與使命發生變化，教師的人文精神狀況也出現許多新的變化，對自身角色的定位出現了偏差。如教師們多了追求個性解放的精神，追求自由寬松的工作環境的觀念，重視精神自由與物質滿足等。同時，我們還應客觀地看到：大學教師中的人文精神正出現著一種弱化的趨勢，并直接給人文素質教育工作帶來不可漠視的負面影響。許多大學教師開始把許多時間和精力放在解決和增強個人經濟實力的問題上，生活價值觀發生了仍可理解的微妙變化。這樣，他們在工作中應有的人文精神因主觀努力不夠而受到明顯的削弱。在新的經濟體制環境中，受市場經濟追求盈利規律及社會上“一切向錢看”的拜金主義思潮的影響，加之社會利益分配不公帶來的負面刺激，他們有的成天迷心于炒股票、投機取利，對校內工作職責只是敷衍應付，有的悄悄在校外兼任第二職業，校內外工作精力分配本末倒置，對外忙不過來時甚至請人代課，錢似乎成了他們的精神家園，精心育人、方正做人、敬業守職的人文理念越來越難以體現出來〔4〕。
隨著科學技術魅力的與日俱增，不少教師在崇尚科技理性的同時輕視了人文精神的存在價值，缺少人生情趣，甚至黯淡了自己的精神家園。科學精神與人文精神本是相通的，每一次重大的科學發現和新物質的產生都是兩者合力的結果。然而人們在科學精神認識上的偏差，使現存教育走向了異化，導致了人文精神的喪失和“科學”的彌漫與張揚。
三
面對傳統與現實的狀況，在人文素質教育活動中，高校教師如何進行角色定位就顯得尤為重要了。從高校教師自身的職業特征出發，其在人文素質的教育過程中一方面應努力提高自身的人文素質，另一方面在教育活動中還應把這種科學的人文精神傳遞給學生，培育學生的良好的人文素質。第一方面主要體現在高校教師自我修養方面。教師平時自我涵養中的人文精神，是高校教師借助文化積累在生活中自覺內化人文精神，進而長久自我內持的一種修養人性、構建人格的精神。這種尚未通過對外影響的內在精神，是教育活動中人文精神體現的潛在基礎，它為主體自身工作、生活帶來的主要心理影響內容是，自覺抵御與批判各種歪風邪氣，篤信正義、公正、關愛、和睦、自信、人格的偉大力量，欣賞豁達、樂觀、理智的人生態度。而且這其中不可或缺的是科學與科學精神，只談科學不管人文精神是偏頗的，同樣只有人文精神而無科學與科學精神的人文素質教育也肯定是不全面的。這些內容無疑會給高校教師自身帶來尊嚴、自信、充實和協調向上的生活。
高校教師人文精神內容豐富，其外在表現形式亦生動多樣。這些外在形式的顯現及其力量，常使學生們對大學文化感動不已，領略到大學中的文明與高雅。原北大副校長、著名東方文化學者季羨林先生，在一次開學期間曾長時間地為一名不相識的新生看護行李，直到這位新生辦完事返回時才放心離去，后來這位新生得知為自己長時間看護行李的老人，竟是主席臺上就坐的北大副校長季羨林教授時，他深深感受到一種平凡而偉大的教師人格魅力，從季老師這里體驗到一種平等助人、真誠無私的高尚品質。
【關鍵詞】人文精神 初中美術 情感培養
新的歷史時期，學生的人格培養與人文精神的培養在初中學生教育中起著重要的作用。新課程標準下對初中美術教學提供明確的要求，要求將學生培養成為具有尊嚴、價值、道德的人，將青少年培養成為具有健全的人格修養、對社會有用的人才。初中美術教育，除了開展社會美術實踐活動，培養學生對美的感知之外，還需要加強學生的人文修養與人文精神的教育，不斷強調自我意識的網站，培養學生的全面成長。
一、人文精神的內涵與價值
（一）人文精神的內涵
人文精神是一種普遍的人類自我關懷，表現為對人的尊嚴、價值、命運的維護與追求，是高度重視人的價值觀的思想太對，是一種全面發展的理想人格的肯定與塑造，其主要關注點是人類價值和精神表現。人文精神是人本教育的核心，人本主義是以人為主的教育，集中體現人文精神的知識教育體系。人文精神的核心是以人為本，需要將人放在最重要的位置上，尊重人的價值。人文精神是構成一個民族、一個地區、一個地區文化個性的核心尺度之一，人文修養水平與教育水平直接相關。
（二）人文精神的價值
初中階段是學生成長的關鍵階段，對于初中學生而言，將人文精神納入學生的教學活動中，以培養學生的人格完善作為教育的終極目標，能夠實現學生思考、感受與發現，體會人生哲理與文化價值。對于初中學生美術教學而言，人文精神的價值主要體現在：第一，人文精神以人為本，將人文精神貫穿于初中美術教育的全過程，強調人的自由、尊嚴和人格，構建以學生為主的美術教學課堂，重視學生的自發性與主動性，強調自我意識的完善，培養學生與他人合作，培養學生的健全人格；第二，將人文精神應用于初中美術教學實踐中，通過美術技巧的培養與人文精神的訓練，使學生的美術經驗不斷得到豐富和升華，提升學生的鑒賞能力，同時能夠引導學生不斷發現自己、發展自己，激發學生對美術學科的興趣，實現美術技巧與個性培養的和諧發展；第三，人文精神是由各種優秀文化孕育而成的內在于主體的精神品格，人文精神的培養要求以學生為主體，因此需要教師不斷的提升自己，更加關注學生的生活態度，對人和事務的情感意象，為了達到人文精神培養的目標，需要創建有利于學生主動參與的教育管徑，豐富學生的情感和精神追求，實現學生身心的和諧發展。
二、人文精神在美術課程的體現
（一）人文精神是美術課程的基本理念之一
美術教育屬于人文學科，美術是人類文明在美學藝術上的體現，凝聚著濃郁的人文精神，是畫家對于社會、生活的感受，能夠表達出人的理想、情感、尊嚴、生存狀態等多方面的內容。初中美術課程的主要目標是通過教學，讓學生感受到美術藝術的價值，同時了解美術作品所處的時代背景、人文精神、自由等方面的內容。對于初中美術教育而言，需要加強人文精神的教育。
（二）美術教育具有人文精神教育的功能
美術教育具有人文教育的功能，在美術作品的學習中，增強學生的愛國情懷，樹立平等的多元文化價值觀。美術作品是人文精神的體現，通過美術教育，面相全體學生開展教學，培養學生的人文精神和審美能力。初中美術教育過程中，發揮美術的特有魅力，使課程呈現適應學生的認知特征與需求，以學生為中心的開展各種美術教育活動，緊密聯系人類生活與人類情感，能夠促進美術教育的發展。
三、初中美術教學的人文精神培養策略
（一）利用美術課程，開展階段性人文精神教學
在美術教學實踐中，不同的年紀對于藝術學科的積極性以及人文精神有所不同，筆者在教學實踐中發現，隨著年紀的升高，學生的人文修養有所提升，但是對于美術課程的學習積極性有遞減的趨勢。因此在教學活動中，每學期的第一、二節課開展人文精神教學，通過情緒感染學生，讓學生體會到自己的優點，了解美術教學的樂趣。此后隨著美術教學活動的開展，采用激勵性的方式進行人文精神教學，逐漸讓學生了解到，人文精神以及藝術修養是美術學習的重要部分，通過藝術能夠提升美的感受，養成更全面的人格。
以《中國優秀的雕塑作品》的教學為例，該課程是第二冊的第一課，對于學生而言，該階段的教學屬于培養興趣，開展人文精神教育的關鍵階段。為了提升學生的學習興趣，筆者在教學活動中，針對課文中的“擊鼓說唱俑”、“秦始皇兵馬俑”等內容開展教學，結合歷史事件進行教學，讓學生了解到中國古代雕塑造型的人文精神、民族風格以及藝術特色，讓學生體會其中所包含的人文價值。通過人文精神的教學，讓學生理解我國傳統文化的價值，了解傳承古代優秀文化的作用，對于提升學生的人文素養以及學習興趣具有重要的意義。
（二）在美術技能訓練中，滲透人文精神教學
美術技能訓練是培養學生的重要方式，也是美術教學的主要目標之一。在美術技能訓練教學中，筆者對學生嚴格要求，要求學生全神貫注的進行創作，一絲不茍的完成繪畫人物，同時精益求精，提升學生對美的追求。在美術技能訓練中，嚴格要求學生，能夠讓學生養成良好的繪畫習慣、學習習慣，讓下j在積極參與活動的同時受到啟迪與教育，明白其中的人文素質的修養，促進學生的健康成長。
以《筆墨的情趣》一課的教學為例，筆者在教學過程中，通過講解、演示，向學生展示中國花鳥畫的魅力，同時將之與中國傳統文化相結合，向學生傳達中國畫家注重人格的鍛煉與個人修養，因此其花鳥畫均具有相應的意義與價值。通過講解，讓學生明白梅蘭竹菊四君子作品的喻義， 培養他們不怕困難，意志堅定，虛心勁節、剛正不阿的高尚情操和堅貞人格。在該堂課的激發訓練中，筆者要求學生掌握一定的中國話會話技巧，要求學生了解，中國美術作品不僅僅是技法的訓練就可以完成，還需要注重個人修養的提升；同時讓學生了解中國博大精深的文化傳統， 關注中華民族優秀的思想境界審美境界，培養學生的愛國情感。
四、結語
在新課程標準下，學生的人格培養逐漸成為教育的重要目標之一，在初中美術教學中，逐步滲透人文精神教學，讓學生在美的享受中陶冶情操，健全人格修養，實現學生素養的全面提升。
【參考文獻】
關鍵詞：中職美術；美術教學；人文精神
培養學生的人文精神是中職美術教學的任務和目標之一，學生只有具備了人文精神，才能夠對事物產生更深層次的理解，對美產生更深刻的認識。美術教學離不開入文精神，同時美術教學也在培養學生人文精神這方面具有得天獨厚的條件。下面筆者就簡單探討一下中職美術教學中如何培養學生的人文精神，以期能對廣大中職美術教師的教學工作帶來一定的啟發和助益。
一、中職美術課程中的人文精神
《易?賁》中曰：“文明以止，人文也。關乎天文，以察時變；關乎人文，以化成天下。”“人文”是相對“天文”而言的，是用來教化天下的，人類的一切文明都可以用“人文”來涵蓋，它包含著人類的一種自我關懷，表現為對人類，對價值、尊嚴以及命運的追求和關切。美術是建立在人文精神的基礎上被創作出來的，所有的美術作品都充斥著對人性的表達、對人類的關懷，而作者們集結智慧與勞動創作美術作品的過程也深深體現著人類的人文精神。因此，中職美術教學必須要將培養學生的人文精神放在首位。
二、中職美術教學中培養學生人文精神面臨的問題
1.對多元化的包容不夠
人文精神的一大特點是具有廣大的包容性，人文精神內容是不分國界、地域和民族的，因此，在中職美術教學中，人文精神的培養和塑造也需要具有多元文化的包容性。然而，目前我國大部分中職美術教師在教學過程中這方面有所欠缺，主要表現在過于側重對本土美術文化的教學，而在一定程度上忽略了其他地域優秀美術文化的引進。
2.美術實踐活動較少
美術是一門實踐性很強的學科，需要學生親自創作美術作品，然而目前我國中職美術的教學實踐活動開展得比較少，學生很少有實踐的機會，因此親自感受美術中人文精神內涵和魅力的機會便很少，這非常不利于培養學生的人文精神。
3.美術賞析教學力度不夠
美術欣賞是中職美術教學中的重要內容之一，賞析能力對人文精神的培養非常重要。但是，當前大部分中職美術教師在美術賞析方面的教學力度較為欠缺，在教學中往往忽視對學生賞析能力的培養，使得學生的美術賞析水平普遍不高；而對美術作品賞析能力的欠缺，也就意味著學生無法更加深刻地體會美術作品所蘊含的人文精神，不能理解和把握美術作品中所體現的情感表達。
三、中職美術教學中培養學生人文精神的措施
1.拓展文化領域
中職美術教師在進行教學時，必須要注重對多元文化的容納，只有拓展了文化領域，才能夠使學生認識到更多的國內外優秀美術作品及其所蘊含的人文精神內涵，同時，不同文化領域還能給學生帶來截然不同的人文感受。只有充分了解不同國家、地域及民族的美術作品，體會其中不同的人文精神，做到廣泛接納、博采眾長，才能夠更好地塑造個人的人文精神。
2.積極開展美術實踐活動
優秀的美術作品中都承載著深刻的人文精神，作者通過美術創作，將自己的所思所想以及所要表達的人文精神內涵都凝聚在作品之中，從而使美術作品既有形，又傳神，成為流傳百世的佳作。因此中職美術教師應積極組織學生開展美術實踐活動，一方面提升學生的美術水平，另一方面培養學生的人文精神。
3.加大美術欣賞的教學力度
關鍵詞：舞蹈創作；人文精神；表現
0 引言
舞蹈是人類藝術形式中重要的一個載體，人類自誕生以來直至人類歷史發展的每個階段都不可避免的穿插著舞蹈藝術。舞蹈通過富有個性的肢體語言，加之搭配合適的背景音樂，往往能夠恰當的表現出舞蹈長做的精神內涵。通過對舞蹈創作和編排中的人文精神的剖析和研究，有利于我們進一步的對舞蹈創作表現人文精神的可行性做出研究，發揮其價值和作用。
1 人文精神在舞蹈中的內涵
人文精神向來是注重人的精神內核和人文內涵的。在人文主義的主張中，核心的觀點都是圍繞著“人”展開的。在這些人文精神的主張下，關心人的本性和本真，體現人的思想及欲望等等都成為了人文主義探究的重要內容。可以說，人文精神同時也是構成不同的民族不同民族特點和民族精神的重要支撐內核，并可以根據民族的不同展現出不同的文化體現和氛圍。在舞蹈編排的過程中，人文精神往往能夠明顯的體現在舞蹈的表現中，體現出該舞蹈的隱喻作用及象征意義等。
2 舞蹈創作中的人文精神元素
在舞蹈創作中，我們不難發現，大部分舞蹈都有自己獨特的人文精神內涵。例如，在中國傳統的民族舞蹈中，以一種十分柔美的形式呈現出來，同時也以多變的動作特征和巧妙的集體隊形的安排和變換體現出了中國民族舞的柔軟和和諧的精神內涵。以孔雀舞為例，體現了少數名族的柔美的自然和諧觀念。舞者往往通過十分柔軟的腰部動作及手部的靈活旋轉、配合等等構成十分和諧的畫面，仿若一直美麗的孔雀在觀眾面前阿諾多姿的輕盈起舞，同時也傳達了少數民族的柔和、人與自然的和諧等等。
又如在印度舞的創作過程中，我們不難發現印度舞十分明顯的體現出了自己民族的特色，在印度舞蹈的編排過程中，熱烈、強烈的肌肉配合抖動及神秘感的配樂都成為了印度精神內涵的具體表現。印度舞的創造和演出都體現出了古老的印度神秘的、深邃而不能一眼觀盡的魅力文化和熱愛歌舞的人文精神內涵。
3 舞蹈創作中的精神表現途徑
舞蹈創作中能夠表現出十分貼切的舞蹈內涵和人文精神內涵。有經驗的舞者或教學者能夠比較充分的將想要表現的精神內容恰當合適的穿插到整個舞蹈的編排中。而更多新旗幟秀則無法充分的把握和巧妙恰當的掌握好編排中人文精神的安插力度及內容。由此，我們可以探究更加詳細的途徑和方式以幫助我們在完成舞蹈創作的同時受到良好的表現效果。
1.1 了解不同舞種的特色及內涵
舞蹈創作中要向恰當的表現出其中所體現出的精神內涵，首當其沖的是對不同舞種的把握，尤其是關于不同的舞種的創作特色和創作規則方面，應當做出詳盡的了解。例如在民族舞的創作中，需要知道最基本的表現元素是柔和的、和諧的且以團隊為主要表現形式的。同時，由于民族舞大多表現的是中華民族優秀的品質與傳統或精神內涵，如過年時喜慶的舞蹈，或獨特的少數民族的舞蹈，都需要知道這其中蘊含的文化特色與文化符號內涵。在動作上通過不同的對象和框架進行及時的調整及有針對性的編排等等。如對孔雀舞的編排就要特別注意其首部的變化及其身體柔軟度的練習，同時對于這類民族舞蹈的多變的寓意也要恰當的掌握到位。
1.2 對隱喻精神的理解及運用
在舞蹈創作中，要先恰當的表現出該舞蹈的精神內涵及其舞姿特色，注重對隱喻精神的理解及運用。在舞蹈的編排過程中，應當學會對隱喻精神的適當穿插以及理解。如在民族舞的表現中，很多舞蹈的編排想要表現出的是中國女子的溫柔和神秘以及溫柔、細膩等等。在表現神情及動作的過程中，可以大膽的運用“半遮面”、“含蓄的低頭”等等十分具有代表性的動作表現出我們和諧內斂的民族人文精神向度。同時對于當下較為時興的街舞及其他時尚類舞種，在編排的過程中，也應當抓住其隱喻精神的內核，表現出其或多變或活躍或相互襯托的精神內核。
1.3 對人文學科的了解和穿插
要想在舞蹈的編排中突出其精神內核，倘若只知跳舞而不懂文化向度及不同文化之間的差異往往在創作的過程中顯得捉襟見肘。由此，我們在編排不同精神內核的舞蹈的過程中個，一定要爭取對其文化進行詳盡的較為深入的了解。以竹竿舞為例，在很多民族舞蹈元素中都不止一次的出現過，但不乏其中有單純一味的模仿者。在自主創作和編排中，我們可以注意竹竿舞的特色，在活潑中帶有俏皮，而這也充分符合了其少數民族的生活哲學，不僅樂觀的面對生活，更能夠在生活中生發出有趣的藝術形式及精神內核。出于對其民族精神和民族價值觀的充分了解，我們不難對竹竿舞的動作及精神內核進行推敲和編排，獲得良好的表現效果。
4 結語
舞蹈是古老的藝術形式，通過對舞蹈的恰當編排，能夠良好的體現出一段舞蹈、一個民族的精神內核和人文向度。通過對舞蹈創作中精神價值層面的表現和探究，能夠幫助我們在實際的編排過程中運用自如，恰當合適。同時也能夠增強非專業人士的欣賞能力。
參考文獻：
[1] 趙越論.舞蹈作品的分析及舞蹈創作的探索[J].時代文學（下半月），2012，06（23）.
