時(shí)間：2023-11-14 10:19:53
緒論：在尋找寫(xiě)作靈感嗎？愛(ài)發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇文學(xué)藝術(shù)的屬性，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
一.豐富學(xué)生感知表象,語(yǔ)文板書(shū)應(yīng)講究直觀性
語(yǔ)文教學(xué)板書(shū)的設(shè)計(jì)應(yīng)針對(duì)人體視覺(jué)器官較其他器官優(yōu)先獲取外界信息,能彌補(bǔ)教學(xué)語(yǔ)言表達(dá)不足的特點(diǎn),可以及時(shí)的把抽象的、復(fù)雜的、學(xué)生難于理解的內(nèi)容展示在學(xué)生的面前。如在教學(xué)《魯迅自傳》一文時(shí),根據(jù)課文以時(shí)間為順序,展現(xiàn)魯迅先生人生道路上的三次重大轉(zhuǎn)折,刻畫(huà)其思想發(fā)展變化軌跡,表露出魯迅先生一心為國(guó)為民積極的人生態(tài)度和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷。本文可采用表格式板書(shū),設(shè)計(jì)如下
01
學(xué)生通過(guò)表格直觀、清晰的體會(huì),對(duì)于《魯迅自傳》一文的線索一目了然,進(jìn)而把握了課文的中心,取得了良好的教學(xué)效果。除此以外,語(yǔ)文板書(shū)中如提綱式、對(duì)比式、線索式等設(shè)計(jì)都具備直觀、簡(jiǎn)潔、實(shí)用的特點(diǎn),都可廣泛的運(yùn)用于語(yǔ)文教學(xué)中。
二.精心設(shè)計(jì)和提煉,語(yǔ)文板書(shū)應(yīng)講究簡(jiǎn)潔性
語(yǔ)文教學(xué)板書(shū)講究實(shí)用,既能夠深刻地反映出教學(xué)內(nèi)容的本質(zhì),又在學(xué)生大腦中留下清晰難忘的印象,這就要求教師在深鉆教材的基礎(chǔ)上,要精心構(gòu)思和設(shè)計(jì),力求簡(jiǎn)潔精練、準(zhǔn)確恰當(dāng)。如在教學(xué)《孔乙己》一文時(shí),可這樣設(shè)計(jì)板書(shū):
孔乙己是一個(gè)特殊人物,正因?yàn)槿绱?他成了人們?nèi)⌒Φ膶?duì)象。他被笑聲包圍,這恰恰就是人物的可悲。人們不無(wú)惡意的取笑,正如一支支的利箭刺向他,造成人物悲劇命運(yùn)的社會(huì)根源不言而喻。
三.啟發(fā)學(xué)生思維,調(diào)動(dòng)學(xué)生思考積極性,語(yǔ)文板書(shū)應(yīng)講究趣味
一節(jié)成功的語(yǔ)文課,要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生真正參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。怎樣才能提高學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性呢?板書(shū)可以起到重要的作用。教師在設(shè)計(jì)板書(shū)時(shí)就應(yīng)做到語(yǔ)精字絕,富于趣味性,能充分啟發(fā)學(xué)生思維,把握學(xué)生尋求問(wèn)題解答的迫切性,調(diào)動(dòng)其參與課堂教學(xué)活動(dòng)的積極性,讓其置身于整堂課的教學(xué)環(huán)節(jié)之中,與教師思維同步,體驗(yàn)到一種成功的喜悅,從而提高課堂教學(xué)質(zhì)量。如在教學(xué)《愚公移山》一文時(shí),面山而居的愚公率領(lǐng)兒孫畢力平險(xiǎn),智叟笑而止之,對(duì)比人物形象躍然紙上。板書(shū)如下:
精妙而富于啟發(fā)性的板書(shū)自然而然讓學(xué)生知曉了教學(xué)用意,得出了課文的主題,給學(xué)生留下了深刻的印象,從而達(dá)到了教學(xué)設(shè)計(jì)的意圖。
四.避免板書(shū)的隨意性,語(yǔ)文板書(shū)應(yīng)講究示范性
教學(xué)板書(shū)往往會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響,學(xué)生會(huì)對(duì)老師板書(shū)中的如字形字跡、書(shū)寫(xiě)筆順、設(shè)計(jì)技巧、板書(shū)態(tài)度等進(jìn)行模仿。為此,教師在板書(shū)時(shí)必須精心設(shè)計(jì),認(rèn)真準(zhǔn)備,做好表率。在我上小學(xué)時(shí),我們班來(lái)了一位年輕的美術(shù)老師,他上課談吐自若,出口成章,特別是寫(xiě)一手漂亮的黑板字,板書(shū)設(shè)計(jì)新穎美觀,為此,他很受學(xué)生的喜歡。我們班有大部分同學(xué)在悄悄地模仿這位老師的字。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間,許多同學(xué)都能寫(xiě)一手好字,這都與這位老師寫(xiě)的漂亮的字及新穎美觀的板書(shū)分不開(kāi)。
五.追求形式與內(nèi)容的統(tǒng)一,語(yǔ)文板書(shū)應(yīng)講究審美性
教學(xué)板書(shū)應(yīng)追求形式與內(nèi)容的統(tǒng)一,給學(xué)生以美的感受。這就要求教師在板書(shū)設(shè)計(jì)時(shí)要講究設(shè)計(jì)的美觀、語(yǔ)言的精練、內(nèi)容的完善、字體的俊秀等。運(yùn)用美學(xué)的理念和美術(shù)技巧,在教學(xué)中起到引人入勝、激發(fā)思維、活躍氣氛的效果。如在教學(xué)《死海不死》一文時(shí),我是這樣設(shè)計(jì)的:
數(shù)學(xué)教師課堂提問(wèn)設(shè)計(jì)必須具備科學(xué)性。
根據(jù)維果茨基理論推斷，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)可以定義為人為的發(fā)展，將兒童的思維發(fā)展置于“最近發(fā)展區(qū)”的時(shí)候，學(xué)生的發(fā)展能力才會(huì)最大程度的發(fā)掘出來(lái)。因此，教師在課堂提問(wèn)的設(shè)計(jì)中，要針對(duì)學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行，要考慮到學(xué)生的理解能力，考慮到是否能促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。提問(wèn)的設(shè)計(jì)既不能過(guò)難，設(shè)計(jì)的問(wèn)題超出學(xué)生的發(fā)展水平，讓學(xué)生跳起來(lái)也無(wú)法夠到，也不能過(guò)易，簡(jiǎn)單的“非對(duì)即錯(cuò)”式提問(wèn)將失去了提問(wèn)的價(jià)值和意義，更不能一味地遷就學(xué)生，迎合學(xué)生的答案。真正藝術(shù)性的提問(wèn)設(shè)計(jì)必須在學(xué)生現(xiàn)有水平的基礎(chǔ)上，具備一定的難度，為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造有效的“最近發(fā)展區(qū)”，保證提問(wèn)設(shè)計(jì)的科學(xué)性。
數(shù)學(xué)教師課堂提問(wèn)設(shè)計(jì)必須具備啟發(fā)性。孔子認(rèn)為：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”真正的教育應(yīng)當(dāng)是具有啟發(fā)性的教育，不是教師直接教給學(xué)生什么，而是通過(guò)教師的引導(dǎo)讓學(xué)生自己獲得什么。眾所周知，數(shù)學(xué)在學(xué)生的智力發(fā)展中具有十分重要的作用，具有啟發(fā)性的提問(wèn)可以引導(dǎo)學(xué)生形成良好的思維習(xí)慣，形成較強(qiáng)的邏輯思維能力，從而促進(jìn)學(xué)生智力水平的發(fā)展；具有啟發(fā)性的提問(wèn)設(shè)計(jì)利于學(xué)生形成自主探索的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在提問(wèn)的啟發(fā)和引導(dǎo)下，學(xué)生對(duì)未知的數(shù)學(xué)世界充滿好奇，進(jìn)一步思考，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，進(jìn)而培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)，積極探索的學(xué)習(xí)能力。當(dāng)然，啟發(fā)性的設(shè)計(jì)不僅反應(yīng)在問(wèn)題的設(shè)計(jì)上，還表現(xiàn)在適時(shí)的引導(dǎo)上，教師根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)和思維特點(diǎn)進(jìn)行有效引導(dǎo)，摒棄“處處皆問(wèn)”的盲目，提高課堂提問(wèn)的有效性。
數(shù)學(xué)教師課堂提問(wèn)設(shè)計(jì)必須具備層次性。
課程改革發(fā)展到今天，課堂教學(xué)不應(yīng)當(dāng)只關(guān)注優(yōu)等生，而應(yīng)當(dāng)面對(duì)所有學(xué)生，提高每一個(gè)學(xué)生的知識(shí)水平和學(xué)習(xí)能力是當(dāng)前教育的主要目標(biāo)。教師在設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)中需要由淺入深，由簡(jiǎn)到難，層層推進(jìn)，拾階而上，一方面符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，一方面關(guān)注全體學(xué)生，讓不同層次的學(xué)生均獲得思考的機(jī)會(huì)，享受到發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題的樂(lè)趣。隨著小組合作學(xué)習(xí)模式的逐步開(kāi)展，教師可以充分利用這種模式實(shí)現(xiàn)分層提問(wèn)，給優(yōu)等生“拔高”的機(jī)會(huì)，給中等生“探索”的機(jī)會(huì)，給學(xué)困生“參與”的機(jī)會(huì)，只有提問(wèn)具備了層次性，才能提高數(shù)學(xué)課堂參與的廣泛度，提高課堂效率。
行程問(wèn)題
某校下午2點(diǎn)整派車去某學(xué)校接老師作報(bào)告，兩地往返需1小時(shí)，該領(lǐng)導(dǎo)在下午1點(diǎn)整就離廠步行向?qū)W校方向走來(lái)，途中遇到接他的車，便坐車去學(xué)校，于下午2點(diǎn)40分到達(dá)，問(wèn)汽車的速度是領(lǐng)導(dǎo)步行速度的多少倍？
解析：下午2點(diǎn)派車去學(xué)校接老師，往返需1小時(shí)，說(shuō)明汽車2點(diǎn)整發(fā)車，2點(diǎn)半到達(dá)老師家，3點(diǎn)整就可以到達(dá)學(xué)校；下午2點(diǎn)40分到達(dá)，說(shuō)明汽車在路上只行進(jìn)了40分鐘，汽車在2點(diǎn)20分與該老師相遇，該老師在下午1點(diǎn)整就離開(kāi)學(xué)校步行向?qū)W校走來(lái)，則老師行走了1小時(shí)20分鐘＝80分鐘，而老師走的路程，汽車10分鐘就可以走完，因此汽車的速度是老師的步行速度的8倍。
青蛙跳井問(wèn)題
有一只青蛙掉入一口深10米的井中，每天白天這只青蛙跳上4米晚上又滑下3米，則這只青蛙經(jīng)過(guò)多少天可以從井中跳出？
解析：每天白天這只青蛙跳上4米晚上又滑下3米，也就說(shuō)一晝夜來(lái)回共上升1米，所以第6天到了“第6米”的地方，第7天的時(shí)候，再向上爬4米，那么白天就可以爬出井外，所以答案為第7天。
植樹(shù)問(wèn)題
甲單位有義務(wù)植樹(shù)1千米，乙單位緊靠甲單位又植樹(shù)1千米，如果按10米植一棵樹(shù)的話，兩單位共植樹(shù)多少棵？
解析：甲單位有義務(wù)植樹(shù)1千米，乙單位緊靠甲單位又植樹(shù)1千米，說(shuō)明共植樹(shù)兩千米；按10米植一棵樹(shù)說(shuō)明共植樹(shù)2000÷10+1=201(棵)。(同學(xué)們想一想這里為什么加上1呢？）
日歷問(wèn)題
已知3月1日是星期一，那么5月10日是星期幾？
解析：日歷問(wèn)題三規(guī)律: 星期均以7天為周期循環(huán)；?月份分大小月：大月31天，小月30天，而2月為28天；?年份有平年閏年：平年一年365天，閏年一年366天，兩者區(qū)別方法是：用年份的末兩位除以4，有余數(shù)的是平年，沒(méi)有余數(shù)的就是閏年；
因此，本題去掉3月1日，3月還有30天，4月有30天，5月1日到10日是10天，共有30＋30＋10＝70天。70÷7＝10，所以，5月10日還是星期一。
課堂提問(wèn)是一種教學(xué)手段，更是一種教學(xué)藝術(shù)。宋代教育學(xué)家朱熹說(shuō)過(guò)：讀書(shū)無(wú)疑者須先教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。這話是很有道理的。“須教有疑”，提問(wèn)就是通過(guò)巧妙的激疑設(shè)問(wèn)，使學(xué)生心中產(chǎn)生疑惑，引起積極的思考；而思考，是學(xué)習(xí)深入的源頭，啟迪知識(shí)的鑰匙，溝通智慧之路的橋梁。在動(dòng)態(tài)生成型的課堂中，我們要不斷優(yōu)化課堂提問(wèn)的方法、過(guò)程、內(nèi)容、途徑、角度，通過(guò)科學(xué)的課堂提問(wèn)，多角度、多層次地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力，加強(qiáng)教與學(xué)的和諧互動(dòng)，充分發(fā)揮提問(wèn)的有效價(jià)值，從而極大地提高教學(xué)的有效性，真正激發(fā)學(xué)生的思維。
一、課堂提問(wèn)現(xiàn)狀反思
我們發(fā)現(xiàn)課堂提問(wèn)存在諸多問(wèn)題與誤區(qū)：
1. 提問(wèn)“只顧數(shù)量，不求質(zhì)量”。課堂中過(guò)多的一問(wèn)一答，常常使學(xué)生缺少思維的空間和思考時(shí)間，表面上很熱鬧，但是實(shí)際上學(xué)生處于較低的認(rèn)知和思維水平。
2. 答案被老師完全控制。問(wèn)題的設(shè)計(jì)是為了教師好教，不是為教學(xué)服務(wù)有時(shí)候，我們?cè)诓恢挥X(jué)中，即使給了學(xué)生回答問(wèn)題的機(jī)會(huì)，但是仍然會(huì)很不放心地打斷學(xué)生的回答，或者草率地加入個(gè)人的評(píng)價(jià)，左右學(xué)生個(gè)人想法的表達(dá)。
3. 候答時(shí)間過(guò)短。學(xué)生回答問(wèn)題需要醞釀和思考的時(shí)間，教師在極短的時(shí)間就叫停，學(xué)生的思維無(wú)法進(jìn)入真正的思考狀態(tài)。
4.粗放提問(wèn)實(shí)效不高，拓展性、探究性問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)型、創(chuàng)造型問(wèn)題等開(kāi)放性問(wèn)題比例太少。
如果把提問(wèn)視為簡(jiǎn)單的一問(wèn)一答，所提的問(wèn)題低思維度，過(guò)于簡(jiǎn)單，所提的問(wèn)題幾乎只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，用一些過(guò)于瑣碎的無(wú)意義的問(wèn)題牽著學(xué)生的鼻子走，學(xué)生就沒(méi)有了自己，沒(méi)有了自己的方向。
5.不會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生正在回答的問(wèn)題，不會(huì)有效傾聽(tīng)
當(dāng)學(xué)生的回答與教師預(yù)定答案不太符合甚至相左時(shí)，教師應(yīng)學(xué)會(huì)有效傾聽(tīng)，千萬(wàn)不要打斷學(xué)生的回答，叫另外一位學(xué)生回答或教師代為說(shuō)出正確的答案，會(huì)挫傷學(xué)生的積極性，會(huì)意識(shí)到自己的答案是如此的錯(cuò)誤，以至于根本不值得聽(tīng)完。導(dǎo)致學(xué)生不愿意積極主動(dòng)地參與課堂活動(dòng)。
二、有效提問(wèn)的教學(xué)策略
所謂“有效”，就是：“能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的；有效果。”“有效提問(wèn)”，意味著教師提出的問(wèn)題能夠引起學(xué)生的回應(yīng)或回答，且這種回應(yīng)或回答讓學(xué)生更積極地參與學(xué)習(xí)，由此獲得具體的進(jìn)步和發(fā)展。
有效提問(wèn)包含兩個(gè)層面的含義：一是有效的問(wèn)題；二是有效的提問(wèn)策略。為了達(dá)到“教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化”，充分體現(xiàn)課堂提問(wèn)的科學(xué)性與有效性，我們?cè)趯?shí)踐中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
1.提問(wèn)要明確、清晰。教師要把問(wèn)題交代清楚，必要時(shí)將一些問(wèn)題口語(yǔ)化，讓學(xué)生聽(tīng)清楚教師在問(wèn)什么。設(shè)計(jì)提問(wèn)時(shí)要充分顧及學(xué)生的年齡特點(diǎn)，以引起他們的興趣。優(yōu)化課堂提首先教師要從教材中選擇能引起學(xué)生興趣的熱點(diǎn)構(gòu)成提問(wèn)序列，力求提問(wèn)過(guò)程新穎別致，使學(xué)生喜聞樂(lè)答。
2.提問(wèn)要適時(shí)。提問(wèn)該作鋪墊時(shí)就鋪墊，該作歸納時(shí)歸納，要把握最佳時(shí)機(jī)提問(wèn)，使之能化解難點(diǎn)、深化認(rèn)識(shí)，要在學(xué)生“心求通而未得，口欲言而不能”的狀態(tài)提出相應(yīng)的問(wèn)題。
3.提問(wèn)不宜太多。一堂課如果有太多的問(wèn)題，讓學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間地處在思考中，學(xué)生就會(huì)厭倦、懈怠、生成的質(zhì)量就會(huì)明顯下降。課堂提問(wèn)要有明確的出發(fā)點(diǎn)和針對(duì)性，問(wèn)題精要恰當(dāng)，避免繁雜瑣碎，做到精益求精，教師提出的每一個(gè)問(wèn)題不僅本身要經(jīng)得起推敲，同時(shí)還得強(qiáng)調(diào)組合的最優(yōu)化，就是問(wèn)題與問(wèn)題之間有聯(lián)系、有層次，力爭(zhēng)使教師設(shè)計(jì)的每一個(gè)問(wèn)題組成一個(gè)有機(jī)的嚴(yán)密的整體。讓學(xué)生解答這些問(wèn)題時(shí)，既理解和掌握知識(shí)，又得到嚴(yán)格的思維訓(xùn)練。
4.提問(wèn)涉及面要廣。有些教師的課堂提問(wèn)往往面向優(yōu)等學(xué)生，很少叫中等生，后進(jìn)的學(xué)生更加收到冷落。這樣做教師比較省力，提問(wèn)也一帆風(fēng)順，但是這與因材施教相違背。教師可以在課堂上設(shè)計(jì)一些難易適度的問(wèn)題，對(duì)尖子生可合理“提高”，對(duì)中等生可逐步“升級(jí)”，對(duì)后進(jìn)生可適當(dāng)“降級(jí)”，從而使全體學(xué)生都可獲取知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，滿足其“胃口”的需要，使成績(jī)好中差的學(xué)生都有機(jī)會(huì)參與答問(wèn)。
5.要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。喜歡打斷學(xué)生的老師回答的教師，表面上似乎時(shí)時(shí)在關(guān)注學(xué)生，提問(wèn)學(xué)生，但教師并沒(méi)有“領(lǐng)會(huì)”學(xué)生，沒(méi)有領(lǐng)會(huì)是因?yàn)闆](méi)有很好傾聽(tīng)。教師往往并不愿意追究：學(xué)生為什么會(huì)這么回答？是否應(yīng)該從學(xué)生的思維、學(xué)生的回答出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生獲得正確的結(jié)論？教師應(yīng)該學(xué)會(huì)有效傾聽(tīng)，在這種傾聽(tīng)的環(huán)境中，學(xué)生的回答應(yīng)該成為教師進(jìn)一步追問(wèn)、引導(dǎo)的起點(diǎn)和階梯，開(kāi)發(fā)并轉(zhuǎn)化學(xué)生的觀點(diǎn)，引發(fā)更復(fù)雜的回答。
三、培養(yǎng)學(xué)生自身提問(wèn)能力
如何培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)提問(wèn)的能力，讓他們敢于、樂(lè)于、善于提出問(wèn)題呢？
1.訓(xùn)練提問(wèn)的膽識(shí)。學(xué)生天生好奇，對(duì)任何事物都會(huì)產(chǎn)生興趣和許多問(wèn)題，數(shù)學(xué)也不例外。可是我們學(xué)生為什么提不出問(wèn)題呢？很大程度上是我們的學(xué)生不敢提問(wèn)。因此，在平時(shí)的數(shù)學(xué)教學(xué)中要致力于創(chuàng)設(shè)一種和諧的問(wèn)題環(huán)境，使學(xué)生有提問(wèn)的膽識(shí)和勇氣。在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，要根據(jù)自信心的形成特點(diǎn)，打破學(xué)生自卑心理和疑問(wèn)狀態(tài)，激發(fā)“我能行，我提的問(wèn)題真棒”等自信心的意識(shí)，從而樹(shù)立學(xué)生提問(wèn)的自信心。
2.養(yǎng)成提問(wèn)的習(xí)慣。教師要依據(jù)學(xué)生的年齡特征，抓住數(shù)學(xué)思維問(wèn)題的特殊性進(jìn)行有效教學(xué)，促使學(xué)生養(yǎng)成提問(wèn)的習(xí)慣。興趣是最好的老師，是習(xí)慣的開(kāi)始。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特點(diǎn)，對(duì)教材靈活應(yīng)用，使學(xué)生在好奇心和求知欲的促使下，激發(fā)問(wèn)題興趣，從而養(yǎng)成提問(wèn)的習(xí)慣；增強(qiáng)質(zhì)疑意識(shí)，促習(xí)慣提問(wèn)。良好的提問(wèn)習(xí)慣是在日積月累的不斷質(zhì)疑中形成的。在數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)要抓住學(xué)生好奇好問(wèn)的心理，鼓勵(lì)學(xué)生凡事多問(wèn)幾個(gè)為什么，增強(qiáng)學(xué)生質(zhì)疑意識(shí)，從而形成提問(wèn)習(xí)慣。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)數(shù)學(xué)；提問(wèn)教學(xué)；藝術(shù)性
對(duì)于絕大部分教師而言，提問(wèn)已經(jīng)成為課堂教學(xué)必備的教學(xué)形式之一。只是在實(shí)際的課堂教學(xué)中，很多教師的教學(xué)是灌輸大于提問(wèn)和互動(dòng)，所以使得整個(gè)課堂教學(xué)死氣沉沉。如何改變這樣的課堂教學(xué)現(xiàn)狀，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣？筆者認(rèn)為：教師在課堂教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)重視提問(wèn)教學(xué)的有效性和藝術(shù)性，通過(guò)這種高質(zhì)量的課堂提問(wèn)，促進(jìn)課堂教學(xué)的改革和創(chuàng)新。在小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)中，提問(wèn)也應(yīng)當(dāng)成為教師教學(xué)的重要組成部分，只有提問(wèn)當(dāng)能促進(jìn)互動(dòng)，而只有互動(dòng)，方能實(shí)現(xiàn)良好的教學(xué)效果。基于此，筆者結(jié)合自身的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，分析在課堂教學(xué)中提問(wèn)的藝術(shù)性對(duì)策。
一、當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)課堂提問(wèn)存在的問(wèn)題
當(dāng)前，在小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)中，教師的提問(wèn)教學(xué)不同程度地存在各種問(wèn)題：首先，很多教師的課堂教學(xué)不重視提問(wèn)，而是重視知識(shí)的灌輸和傳授，這種知識(shí)灌輸式的教學(xué)模式，不利于促進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效率的提升；其次，在課堂教學(xué)提問(wèn)的過(guò)程中，很多教師的提問(wèn)教學(xué)缺乏藝術(shù)性，部分問(wèn)題簡(jiǎn)直是毫無(wú)意義，對(duì)于學(xué)生數(shù)學(xué)邏輯思維的提升沒(méi)有起到任何的幫助作用。第三，很多教師的課堂提問(wèn)都是一問(wèn)一答式，教師的提問(wèn)缺乏啟發(fā)性，使得學(xué)生在回答問(wèn)題的過(guò)程中，欠缺思考，難以提升小學(xué)數(shù)學(xué)提問(wèn)教學(xué)的效果。
二、小學(xué)數(shù)學(xué)提問(wèn)的藝術(shù)性對(duì)策
1.提問(wèn)首先要能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
我們教師的課堂提問(wèn)一定要能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，創(chuàng)設(shè)出一種激發(fā)學(xué)生好奇心的情景，使學(xué)生在尋找問(wèn)題的答案的過(guò)程中，引燃起智慧的火花。
比如，筆者在教學(xué)“被2整除的數(shù)”這節(jié)課時(shí)，給學(xué)生提問(wèn)了這樣一個(gè)問(wèn)題：學(xué)校發(fā)了電影票晚上要看電影，曉玫和菲菲是一對(duì)很要好的朋友，希望看電影的時(shí)候能挨坐在一起，曉玫的票是10排6座，菲菲便找同學(xué)把自己的票換成了10排7座，結(jié)果她們?cè)诳措娪暗臅r(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)座位不是挨在一起的，同學(xué)知道為什么這樣嗎？這個(gè)提問(wèn)激起了學(xué)生的極大興趣，筆者通過(guò)結(jié)合實(shí)際對(duì)這個(gè)問(wèn)題的解答，使學(xué)生加深了奇數(shù)列、偶數(shù)列及自然數(shù)列中相鄰的不同含義的理解和區(qū)分。
2.教師要掌握提問(wèn)的方向
提問(wèn)，是教師對(duì)學(xué)生思維的引導(dǎo)，是為了學(xué)生探究新的知識(shí)所打開(kāi)的一扇窗戶；提問(wèn)，也是學(xué)生的思維過(guò)程中起到路標(biāo)作用的啟發(fā)。例如，筆者在教學(xué)“除數(shù)是小數(shù)的除法”例題10.25÷12.5時(shí)，根據(jù)這個(gè)目標(biāo)，筆者設(shè)置了具有方向性的提問(wèn)。1.18÷6=（）；2.180÷60=（）；3.1800÷600=（）；學(xué)生在算出這些問(wèn)題的答案后，筆者提問(wèn)1式和2式，被除數(shù)和除數(shù)會(huì)有什么改變呢？商呢？1和3呢？商如果保持不變的話，除數(shù)和被除數(shù)是怎么變化的呢？通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的探索，我們得出了被除數(shù)和除數(shù)同時(shí)擴(kuò)大相同的倍數(shù)時(shí)，商不變的知識(shí)，在學(xué)生掌握了新的知識(shí)后，結(jié)合例題，筆者又設(shè)計(jì)提出了這樣的問(wèn)題：除數(shù)是幾位數(shù)呢？劃去除數(shù)的小數(shù)點(diǎn)后表示什么呢？劃去除數(shù)的小數(shù)點(diǎn)，使商不變，那么，被除數(shù)該怎么辦呢？這些具有明確的方向性的問(wèn)題設(shè)計(jì)，使小學(xué)生的思維集中在了教學(xué)的主要目標(biāo)上，把教師傳授的新的數(shù)學(xué)信息，很深刻地印在了腦海中。
3.問(wèn)題的設(shè)計(jì)要結(jié)合學(xué)生的思維特點(diǎn)，做到循序漸進(jìn)
數(shù)學(xué)課堂的提問(wèn)，要循序漸進(jìn)，前一個(gè)問(wèn)題要是下一個(gè)問(wèn)題前提，這樣才符合學(xué)生的思維特點(diǎn)、符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律的提問(wèn)，為學(xué)習(xí)新知識(shí)奠定基礎(chǔ)，這種提問(wèn)方式由淺入深、層層遞進(jìn)，有較強(qiáng)的邏輯性，因?yàn)檫@樣，才能緩解學(xué)生對(duì)問(wèn)題思維的難度。
比如，筆者在教學(xué)“三角形面積計(jì)算”時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣的提問(wèn)：1兩個(gè)完全一樣的三角形可以拼成一個(gè)我們學(xué)過(guò)的什么圖形呢？2這個(gè)圖形的底是原來(lái)三角形的哪一條邊呢？3這個(gè)圖形的高應(yīng)該是原三角形的什么呢？
筆者認(rèn)為這樣來(lái)設(shè)計(jì)提問(wèn)，以一種循環(huán)漸進(jìn)的方式，啟發(fā)了學(xué)生的思維，使學(xué)生能很快地掌握了這節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容。
4.教師在提問(wèn)時(shí)要做到顧全大局
在數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中，學(xué)生的素質(zhì)參差不齊，我們教師在數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)中，要讓每一個(gè)學(xué)生都有回答問(wèn)題的機(jī)會(huì)，課堂提問(wèn)是全班學(xué)生和老師交流的橋梁，教師要真誠(chéng)地關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，對(duì)優(yōu)等生和差等生都要一視同仁，因材施教，要杜絕對(duì)學(xué)生進(jìn)行“懲罰性”的提問(wèn)，要培養(yǎng)起學(xué)生積極的參與意識(shí)，樹(shù)立起學(xué)習(xí)的自信心，給每個(gè)學(xué)生創(chuàng)造表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生喜歡上數(shù)學(xué)。
在提問(wèn)中，對(duì)成績(jī)好的學(xué)生，提問(wèn)的難度可以相應(yīng)大一些，對(duì)中等成績(jī)的學(xué)生，則提問(wèn)的難度可以是一般性的，對(duì)于較差成績(jī)的學(xué)生，提問(wèn)一些相對(duì)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，我們教師在學(xué)生回答完問(wèn)題后，要注意給予學(xué)生鼓勵(lì)和肯定，使學(xué)生感受到回答問(wèn)題，是一件很快樂(lè)的事，從而激起學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。
5.教師在提問(wèn)時(shí)要把握提問(wèn)的技能
我們教師在課堂提問(wèn)時(shí)，應(yīng)該注意結(jié)合小學(xué)生的語(yǔ)言水平，使用簡(jiǎn)明易懂的語(yǔ)言提問(wèn)，使學(xué)生能盡快明白教師所提問(wèn)題的指向，確定問(wèn)題答案的思考范圍。
要讓學(xué)生對(duì)教師的提問(wèn)，做出有效的思考，在短時(shí)間內(nèi)得出問(wèn)題的答案，我們教師首先要叫學(xué)生明白問(wèn)題到底問(wèn)的是什么，所以教師在提問(wèn)時(shí)，不僅要結(jié)合兒童特點(diǎn)，還要注意提問(wèn)的語(yǔ)氣和提問(wèn)的句式，運(yùn)用淺顯易懂的句子，使學(xué)生直接切入思考的正題，減少思考時(shí)浪費(fèi)無(wú)謂的時(shí)間，這樣才能提高回答問(wèn)題的效率。
總之，課堂提問(wèn)，對(duì)于在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性是非常重要的，我們教師要努力優(yōu)化數(shù)學(xué)教學(xué)中的課堂提問(wèn)，精心設(shè)計(jì)出能促進(jìn)學(xué)生理解和學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)的提問(wèn)，更好地發(fā)揮課堂提問(wèn)的靈活性、有效性，使我們的提問(wèn)做到問(wèn)得好、問(wèn)得精、問(wèn)得巧。提高提問(wèn)的有效性，將是我們小學(xué)數(shù)學(xué)教師不斷深入探究的話題。
【參考文獻(xiàn)】
關(guān)鍵詞 數(shù)學(xué)課堂 提問(wèn)藝術(shù)性 提問(wèn)誤區(qū)
在教學(xué)過(guò)程中，課堂提問(wèn)是一項(xiàng)設(shè)疑、激趣、引思的綜合性教學(xué)藝術(shù)。它是聯(lián)系教師、學(xué)生和教材的紐帶，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、開(kāi)啟學(xué)生智慧之門(mén)的鑰匙；是信息輸出與反饋的橋梁；是溝通師生思想認(rèn)識(shí)和產(chǎn)生情感共鳴的紐帶，引導(dǎo)學(xué)生一步步等上知識(shí)的殿堂。只有對(duì)提問(wèn)進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)，巧妙使用，恰到好處，才能產(chǎn)生積極作用，達(dá)到良好的效果。課堂教學(xué)的主要目的是使學(xué)生獲取知識(shí)、形成技能、訓(xùn)練思維，而課堂提問(wèn)是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的主要手段。
一、提問(wèn)要講究藝術(shù)性
提問(wèn)是課堂教學(xué)的常用方法，教師講課離不開(kāi)提問(wèn)。人們常說(shuō)：課堂教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)。作為課堂教學(xué)方法之一的提問(wèn)，應(yīng)該是也必須是講究藝術(shù)的。
1.目的性
目的性是指課堂提問(wèn)要有明確的目的。提問(wèn)是為教學(xué)要求服務(wù)的。為提問(wèn)而提問(wèn)是盲目的提問(wèn)，盲目的提問(wèn)無(wú)助于教學(xué)，只能分散精力，偏離軌道，浪費(fèi)時(shí)間。備課時(shí)就要描述出提問(wèn)的明確目標(biāo)：為引出新課？為前后聯(lián)系？為突出重點(diǎn)？為突破難點(diǎn)？為引起學(xué)生興趣？為引起學(xué)生爭(zhēng)論？為促使學(xué)生思維？為總結(jié)歸納？等等。要盡可能剔除可有可無(wú)、目標(biāo)模糊的提問(wèn)，保留目標(biāo)明確、有實(shí)際意義的提問(wèn)。明確提問(wèn)的目的性，就能使提問(wèn)恰到好處，為教學(xué)穿針引線，產(chǎn)生直接的效果。
2.啟發(fā)性
啟發(fā)性是指提問(wèn)能觸動(dòng)學(xué)生的思維神經(jīng)，給學(xué)生點(diǎn)撥正確的思維方法及方向。啟發(fā)性不僅表現(xiàn)在問(wèn)題的設(shè)置上，還表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)上，要適合學(xué)生的心理特征和思維特點(diǎn)。教學(xué)實(shí)踐證明，提問(wèn)后出現(xiàn)冷場(chǎng)，不是學(xué)生啟而不發(fā)，而是問(wèn)題缺少啟發(fā)性所致。提問(wèn)有啟發(fā)性，是啟發(fā)式教學(xué)原則在提問(wèn)藝術(shù)上的體現(xiàn)。
3.針對(duì)性
一方面，要針對(duì)教材實(shí)際。提問(wèn)要緊扣教材，把握住重難點(diǎn)，有的放矢。教材的重難點(diǎn)，是教學(xué)的主導(dǎo)方面。在重難點(diǎn)上發(fā)問(wèn)，在關(guān)鍵段落、關(guān)鍵字句上發(fā)問(wèn)，在突出教材結(jié)構(gòu)的關(guān)結(jié)點(diǎn)上發(fā)問(wèn)，就抓住了主要矛盾。另一方面，要針對(duì)學(xué)生實(shí)際。對(duì)不同基礎(chǔ)的學(xué)生、不同性格的學(xué)生、男生和女生，都應(yīng)有所區(qū)別，因人而異。
4.適度性
適度性即所提問(wèn)題難易適中，不貪大求全。要防止淺——缺乏引力，索然無(wú)味；偏——抓不住重點(diǎn)，糾纏枝節(jié)；深——高不可攀，“聽(tīng)”而生畏；空——內(nèi)容空泛，無(wú)從下手。提問(wèn)適度，就是要掌握好難易間的“度”。太易，脫口而答，無(wú)法引起思考，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生思維能力不利。太難，難以下手，造成心理壓力，效果適得其反。提問(wèn)適度，是量力性教學(xué)原則在提問(wèn)藝術(shù)上的體現(xiàn)。
二、當(dāng)前數(shù)學(xué)課堂提問(wèn)的誤區(qū)
我們的教師在教學(xué)過(guò)程中經(jīng)常會(huì)遇到這樣的情況：教師一個(gè)問(wèn)題提出后，半天沒(méi)有反應(yīng)，出現(xiàn)一段長(zhǎng)時(shí)間的沉默；而當(dāng)教師點(diǎn)名讓某同學(xué)作答時(shí)，該同學(xué)也不愿開(kāi)口，只是支吾以對(duì)。尤其這種情況出現(xiàn)在開(kāi)公開(kāi)課時(shí)，會(huì)讓教師因擔(dān)心教學(xué)進(jìn)度完不成，或課堂氣氛不活躍而驚惶失措，急得滿頭大汗，要么自問(wèn)自答下去，要么責(zé)怪學(xué)生不配合教師。出現(xiàn)上述現(xiàn)象的原因可能有以下幾點(diǎn)：
（1）教師提出的問(wèn)題過(guò)難，超出了學(xué)生的能力范圍，使得學(xué)生不會(huì)回答。有的教師提問(wèn)超出學(xué)生知識(shí)范圍，大而空；甚至未開(kāi)講，就把需要深化的內(nèi)容提出問(wèn)題。這樣的問(wèn)題學(xué)生無(wú)所適從，只能面面相覷，目瞪口呆，抑制了學(xué)生的思維熱情和信心。俗話說(shuō)“善問(wèn)者如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目。”教師的提問(wèn)隨意拔高，違背了學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，導(dǎo)致學(xué)生思維斷層，“跳來(lái)跳去夠不著”，這樣提問(wèn)毫無(wú)效果可言。
（2）教師提問(wèn)的用語(yǔ)不當(dāng)，學(xué)生不愿回答。課堂上，教師經(jīng)常這樣問(wèn)學(xué)生：“這個(gè)問(wèn)題誰(shuí)會(huì)？這是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的問(wèn)題，會(huì)的請(qǐng)舉手。”這樣的用語(yǔ)就非常的不準(zhǔn)確，學(xué)生答上來(lái)是理所應(yīng)當(dāng)，因?yàn)檫@是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的問(wèn)題；如果回答不上來(lái)，說(shuō)明連這樣“非常簡(jiǎn)單”的問(wèn)題都不會(huì)，其他的知識(shí)可能更不會(huì)，學(xué)生的自信心嚴(yán)重受挫。一些尖子生也不屑回答這樣“非常簡(jiǎn)單”的問(wèn)題。既然“非常簡(jiǎn)單”，讓那些學(xué)困生回答好了。學(xué)生的積極性得不到鼓勵(lì)，效果就不好。而有的老師說(shuō)這是一個(gè)“非常難”的問(wèn)題，這樣說(shuō)也不好，既然是“非常難”的問(wèn)題，學(xué)困生就不愿思考了，反正我答不上來(lái)；尖子生回答后，感覺(jué)非常容易，易產(chǎn)生驕傲情緒，不能對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入的分析。從另外一個(gè)角度說(shuō)，教師認(rèn)為非常簡(jiǎn)單的問(wèn)題，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)不一定是非常的簡(jiǎn)單，如幾何題“連接某一條線段”，知道了就非常的簡(jiǎn)單，不知道就非常難，這就造成了師生之間的交流障礙。我們認(rèn)為：?jiǎn)栴}的難易不是由教師說(shuō)了算，而是學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解程度，不理解的就是難的，能理解的就是簡(jiǎn)單的。所以在課堂上，教師不要輕言：“這是一個(gè)‘非常簡(jiǎn)單’或是‘非常難’的問(wèn)題。”而應(yīng)該說(shuō)：“這個(gè)問(wèn)題誰(shuí)會(huì)，請(qǐng)回答！”如果回答得對(duì)，是難的問(wèn)題應(yīng)該鼓勵(lì)：“這么難的問(wèn)題都能回答上來(lái)。”如回答不上來(lái)：“這個(gè)問(wèn)題非常難，不會(huì)也是正常的。”而真正簡(jiǎn)單的問(wèn)題就不要問(wèn)，以免浪費(fèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間。
關(guān)鍵詞：亦舒；女性；文學(xué)形象
中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）09-053-01
在香港，亦舒是家喻戶曉的高產(chǎn)女作家，至20世紀(jì)90年代末為止，香港天地圖書(shū)有限公司出版的亦舒系列已逾183種，她和金庸、倪匡并稱為香港通俗文學(xué)界的三大奇跡。作為女性寫(xiě)作，相對(duì)大陸90年代后期以來(lái)現(xiàn)代都市里所謂的“新新人類”的女性寫(xiě)作來(lái)說(shuō)，亦舒是嚴(yán)肅的，她對(duì)女性問(wèn)題的思考是深層的―――之所以與她們對(duì)比，是因?yàn)樗齻兊膭?chuàng)作背景與亦舒所處的七八十年代香港有著漸趨相同的文化語(yǔ)境與文化認(rèn)同―――后者“身體化”、“私語(yǔ)化”的寫(xiě)作，把肉體當(dāng)作女性心靈棲居地，并非是她們所宣稱的真正的個(gè)體自由與個(gè)體解放的表現(xiàn)，更多地暗示的是一種女性立場(chǎng)的退縮與對(duì)女性生存問(wèn)題與生命價(jià)值意義追尋的逃避。
一、關(guān)于愛(ài)情
可以這么說(shuō)，亦舒小說(shuō)中的女主人都是渴望邂逅愛(ài)情的，愛(ài)情是重要的，奮不顧身的，但是愛(ài)與她們的現(xiàn)實(shí)生活是有別的，她們大多都是都會(huì)里的白領(lǐng)女性，聰明干練，但是在感情生活中卻往往飽經(jīng)滄桑，或情感受到挫折，或感到都市優(yōu)秀男性的匱乏，苦于難覓知音，因而她們總是對(duì)男女間的感情有著清醒的認(rèn)識(shí)，而非一般人的盲目。當(dāng)面對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷時(shí)，她們會(huì)對(duì)自己的選擇做出掂量，然后選擇一個(gè)自己應(yīng)該生存的方式，當(dāng)你看完《喜寶》一書(shū)時(shí)，如果你嘆息了，你就絕對(duì)沒(méi)有體會(huì)到其中的深意。其實(shí)喜寶的命運(yùn)并不悲劇，如果你是個(gè)小資情調(diào)的人，你也會(huì)如此的選擇自己的生活，因?yàn)樵诔畴s煩亂的環(huán)境里是沒(méi)有你的容身之地的。于是我們又怎能說(shuō)喜寶是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者呢？也許我們更應(yīng)該把她看成一個(gè)為了自己的理想和自己的愛(ài)情不懈努力、付出、追逐著的女人形象，因?yàn)樵谒墓亲永铮寺亩x有別于其他很多的人，如果說(shuō)有的人對(duì)于愛(ài)情的追求不過(guò)是享樂(lè)與同愛(ài)的人迷醉在一碗熱騰騰的白米粥里。
亦舒筆下的女性形象到底對(duì)愛(ài)情抱著怎么樣的一種態(tài)度呢，我想是分為幾點(diǎn)的。首先，要么她們就不愛(ài)，她們?yōu)榱艘环N良好的生存氛圍而舍棄了真愛(ài)，物質(zhì)才是享受的首要條件。這類女人不屬于普通的小鳥(niǎo)依人的形象，她們是新時(shí)代突厥起來(lái)的女性，她們的世界里包含了太多的不如意，于是她們想要為自己尋得一份自己的樂(lè)子，愛(ài)情與物質(zhì)的享受比較起來(lái)，我們可以聽(tīng)亦舒述說(shuō)到，當(dāng)我們?cè)陴I了的時(shí)候，那些情愛(ài)的纏綿并不能填飽自己的肚子，愛(ài)情和白面包比起來(lái)，還是溫飽更重要。其次，就是如果要愛(ài)，就在得到了物質(zhì)的時(shí)候保持淡淡溫存的小幸福的愛(ài)。亦舒筆下的小資女人沒(méi)有瓊瑤筆下女人們對(duì)奮不顧身的為愛(ài)而生的特點(diǎn)，在這些女性形象里體現(xiàn)出來(lái)的更多的小資的特性，對(duì)生活品質(zhì)的追求，和對(duì)愛(ài)情淡雅的觸碰，如果你要讓她們像紫菱，像綠萍一樣的瘋狂都是不可能的，因?yàn)閻?ài)情對(duì)于她們來(lái)說(shuō)并不是生命的全部。
二、關(guān)于寂寞
亦舒曾說(shuō)過(guò)她自己是個(gè)寂寞專家，而她筆下的女性似乎跟她一樣，個(gè)個(gè)都有孤獨(dú)的情懷。隨著社會(huì)文明程度的提高，城市人口密度的增加，現(xiàn)代社會(huì)人與人之間的距離卻越來(lái)越遠(yuǎn)，隔閡越來(lái)越深，難以溝通的孤獨(dú)成了現(xiàn)代文明病。《心扉的信》中的女主角梁守丹就是個(gè)孤獨(dú)的主兒，她幼年喪父，又乏母愛(ài)，生活貧窮潦倒，小小年紀(jì)就有著無(wú)窮無(wú)盡的寂寞、憂愁和煩惱。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，她從雜志中結(jié)識(shí)了可以傾訴衷腸的心扉信箱，從此她和心扉信箱結(jié)下了終生的緣份。在梁守丹看來(lái)，心扉信箱就是她一生惟一可以依靠的支柱。給它寫(xiě)信成了她生活中不可缺少的一件事，她似乎認(rèn)定此生除了心扉信箱再無(wú)他人能與她溝通。
由此可見(jiàn)，在亦舒的小說(shuō)中，盡管不同的女性生活道路的選擇不同，但她們都是寂寞―――她沒(méi)有選擇悲觀、悲慘之類的詞。她們享受著寂寞，因?yàn)橹挥屑拍娜瞬攀悄軌蛴兴枷氲娜耍腿缰挥卸眉拍孟硎芗拍娜瞬艜?huì)是一個(gè)有思想的人，她懂得在一定的環(huán)境里，獨(dú)自去思考，而不是隨波逐流。
三、關(guān)于獨(dú)立
在亦舒的小說(shuō)中，大多的女性都有一種獨(dú)立的意識(shí)，而這種獨(dú)立來(lái)自于兩個(gè)方面，一是經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，二是精神上的獨(dú)立。
首先，作為女性，經(jīng)濟(jì)上要獨(dú)立自強(qiáng)。《兩個(gè)女人》中，施揚(yáng)名與任思龍也因經(jīng)濟(jì)問(wèn)題導(dǎo)致一段感情無(wú)疾而終。施揚(yáng)名離婚要負(fù)擔(dān)妻兒的生活費(fèi)，又要與任思龍建立二人世界，當(dāng)然就捉襟見(jiàn)肘了。而任思龍的經(jīng)濟(jì)環(huán)境比施揚(yáng)名好得多。由貧困到奢華是慶幸的，而由奢華回復(fù)到普通則是不幸的。任思龍不會(huì)與他一塊捱苦，話不投機(jī)，任思龍瀟灑的一走了之，回到她石澳海灘豪華舒服的別墅。施揚(yáng)名總說(shuō)：“我只配住大廈中的小單位……如果你愛(ài)我，你不會(huì)反悔，有什么事請(qǐng)你與我辯白，請(qǐng)不要一走了之，表演得那么瀟灑”。然而，當(dāng)初他喜歡她，不就是因?yàn)檫@份瀟灑嗎？所以戀愛(ài)是一回事，生活又是另外一回事，當(dāng)戀愛(ài)遇上生活實(shí)際時(shí)便各自原形畢露了。經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立，使女主角具有強(qiáng)人氣質(zhì)，在紛繁的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中隨機(jī)應(yīng)變，自信自強(qiáng)。
一、藝術(shù) “變形”之現(xiàn)象
“變形”現(xiàn)象在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域內(nèi)是一種客觀存在的普遍現(xiàn)象。那么，在文學(xué)作品中，創(chuàng)作主體能憑主觀所想隨意進(jìn)行“變形”嗎？什么是合乎情理的“變形”？什么是胡編濫造？為什么同一事物會(huì)出現(xiàn)相異的藝術(shù)形象？教師如果對(duì)這些問(wèn)題混淆不清，勢(shì)必會(huì)影響學(xué)生對(duì)文學(xué)作品藝術(shù)形象的理解、體驗(yàn)，寫(xiě)作文不是隨心所欲胡編一氣，就是對(duì)被描述的客觀外物不敢越雷池一步，僅是照鏡式的敘說(shuō)。因此，在教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生探究藝術(shù)“變形”的奧秘，對(duì)提高學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力或?qū)懽鞯哪芰Γ饔脽o(wú)疑是巨大的。
“變形”是個(gè)普遍的現(xiàn)象。學(xué)生的文章中常常出現(xiàn)諸如“樹(shù)在向我們招手”“鳥(niǎo)兒為我們歌唱”的描述，這是“樹(shù)”和“鳥(niǎo)兒”在歡悅情緒影響下在學(xué)生心目中的“變形”，是童稚心靈的創(chuàng)造。但是，要讓學(xué)生真正理解藝術(shù)“變形”的精神，掌握“變形”規(guī)律，實(shí)非易事。筆者為促使學(xué)生探究“變形”的奧秘，列舉多個(gè)典型“變形”例子，與學(xué)生共同分析，以深化學(xué)生對(duì)“變形”規(guī)律的認(rèn)識(shí)。
二、藝術(shù) “變形”之特點(diǎn)
藝術(shù)創(chuàng)作中的“變形”是指作家根據(jù)描寫(xiě)對(duì)象的特征、創(chuàng)作主體內(nèi)在情緒狀態(tài)與藝術(shù)表現(xiàn)的需要，對(duì)客觀事物或社會(huì)現(xiàn)象的固有形態(tài)作出的一種改變，它強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)作主體的主觀因素。但是創(chuàng)作主體的主觀作用又不能脫離創(chuàng)作客體、描寫(xiě)對(duì)象的特征，而憑主觀隨意性來(lái)進(jìn)行“變形”。
鍍金十字架，在將死的葛朗臺(tái)的眼里幻化成為燦爛的金子。這是現(xiàn)實(shí)主義大師巴爾扎克在深入洞察了葛朗臺(tái)的貪婪本質(zhì)后所作的想象“變形”。
在想象和情感的作用下，在藝術(shù)創(chuàng)作的各個(gè)重要環(huán)節(jié)上都有可能發(fā)生“變形”現(xiàn)象。但這種“變形”是在掌握描寫(xiě)對(duì)象的質(zhì)的規(guī)定性的前提下進(jìn)行的。
如《我的空中樓閣》中對(duì)夜景的描寫(xiě)：“小屋是星點(diǎn)之下，月影之側(cè)的空中樓閣”，有的學(xué)生寫(xiě)夜空“暗藍(lán)的天幕綴滿星星，一輪明月照耀”，前者的描寫(xiě)給人無(wú)盡的美感，后者卻令人難以理解，為什么？在推進(jìn)學(xué)生進(jìn)行比較鑒賞的過(guò)程中，“變形”不能脫離描述對(duì)象的特征。
藝術(shù)“變形”不能隨心所欲，不可胡編濫造，也不是無(wú)憑無(wú)據(jù)，而是有所遵循，有所依托，有所憑借的。“變形”不能離開(kāi)描寫(xiě)對(duì)象固有的特征，“形”可變，但是有所限。畫(huà)竹名家鄭板橋說(shuō)：“不特為竹寫(xiě)神，亦為竹寫(xiě)生”，這話鞭辟入里地道出了藝術(shù)“變形”的精髓。既“寫(xiě)神”又“寫(xiě)生”，“寫(xiě)神”與“寫(xiě)生”結(jié)伴而行，聯(lián)袂相隨。這就是藝術(shù)“變形”應(yīng)遵循的矩。在這“矩”的規(guī)范下，人們可以頑強(qiáng)地甚至偏狂地追隨自我的審美趣味，想象“變形”，便能寫(xiě)到“天機(jī)流露處，無(wú)古無(wú)今寸心知”，揮灑自如而不逾矩了。
三、藝術(shù)“變形”之規(guī)律
既然“變形”不能隨意超越描寫(xiě)對(duì)象固有的精神特征，那么同一事物出現(xiàn)異象紛呈的現(xiàn)象作何解釋？引導(dǎo)學(xué)生探究其中的奧妙，可令他們從另一藝術(shù)視角，深入領(lǐng)會(huì)并掌握藝術(shù)“變形”規(guī)律。
事物是復(fù)雜的、豐富的、多側(cè)面、多層次的，它的精神特征也是如此。譬如“落日”既有輝煌的一面，又有瞬間即逝的一面；既有燦爛的金黃，又有越來(lái)越昏黃、暗淡的色澤變幻；具有雖沉沒(méi)第二天又升起的特點(diǎn)。這就體現(xiàn)了藝術(shù)“變形”蘊(yùn)含著無(wú)限創(chuàng)造的可能性，即使描繪同一事物也異彩紛呈。且看：
“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。”這是李商隱筆下的“落日”。這是個(gè)滿漲著悲壯、蒼涼、無(wú)奈的“落日”，以其哀怨的情味，敲打著多少老年人心門(mén)。
茅盾卻把太陽(yáng)的沉落僅僅看作是旅行了一天的暫時(shí)休息。第二天，它將從大海的東邊騰地躍向空中，更加輝煌地照耀人間，給人們帶來(lái)更多的溫暖和歡樂(lè)。它始終是一個(gè)充滿著無(wú)限生機(jī)，朝氣蓬勃，無(wú)私地奉獻(xiàn)自己的太陽(yáng)。
