時間：2023-10-13 15:35:43
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發表網為您精選了8篇基于大概念的語文教學，愿這些內容能夠啟迪您的思維，激發您的創作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
關鍵詞：感知生活 樂學樂寫 美感
中學語文教學在經歷了漫長的歷史發展后，基本具備了較完備的內容和形式。語文作為一門獨立的學科，日臻完善和嚴密。但毋庸置疑，伴隨著社會的整體進步和發展，語文教學在方向把握和方法手段方面越來越明顯地顯示出其迷離性和陳舊感，從而形成阻礙其進一步發展的現實缺陷和不足。單純從作文教學上看，便是語文教學中“望文輕嘆”的區域：學生搜腸刮肚卻未湊得只言片語，教師費盡唇舌始終打不開學生的靈感之門。教學效果確實如呂淑湘先生說的“少、慢、差、費”。究其原因，大概在于：學生的社會實踐少，信息渠道不暢，校園生活枯燥乏味，造成了思維的限制性；作文題目的陳舊俗套，內容單調重復，造成了思維的呆滯性；老師過多的公式化、概念化的作文指導，造成思維的單一性。這三性互為因果、互相影響、惡性循環，形成一個“思維怪圈”，造成學生腦細胞“萎縮”的現象，從而對寫作倍感膩煩。基于以上問題和現象的現實存在，對語文作文教學的改革，是迫在眉睫的問題。而改革，首先要改掉學生的“苦”和“煩”，還學生一個“樂學”和“樂寫”。孔子有句名言“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，那么，如何讓學生“樂”起來呢?“快樂作文”是筆者近年在語文作文教學中探索最優化途徑的一次嘗試。
1、快樂作文的可行性
怎樣既提高學生的寫作技能，又不抹殺孩子的興趣，讓孩子感受到學習的快樂，這也是我近年一直在追求的一種教學境界。快樂作文，需要有快樂的情感體驗，快樂的寫作過程。
2、快樂作文的前提工作
2.1 克服對作文的畏難情緒
許多語文老師都有這樣的感受：老師一宣布寫作文，底下愁眉苦臉之狀便時有所見，哀嘆牢騷之聲時有所聞。縱使“行政干預”，學生完成的仍是強擠硬榨，用以應付老師的“遵命作文”。所以首先在意識上要改變學生的寫作觀念，幫助學生克服心理障礙，增強寫作的信心。首先我把作文改為“表達能力作業”，使學生在心理上減輕壓力。再讓學生樹立寫作的信心，向他們講述中國歷史上的“袁虎的倚馬作令”、“王勃寫《騰王閣序》”、“諸葛亮舌戰群儒”等故事，都是落筆成文，出口成章的。
2.2 教會學生感知生活
寫作能力低的根本原因，在于“無話可說”，也就是沒有材料，沒有內容，沒有激情。俗話說“巧婦難為無米之炊”。要將文章寫好，一定要言之有物，而這個“物”不是從天上掉下來的，要靠平時對語言、對知識、對生活的積累。只有有了這個物質基礎，學生作文才能思之有據，言之有物，寫之有序。讓學生走出校門，走向社會，走向生活，在熱氣騰騰的生活中，在激動人心的改革熱潮中，觀察五光十色的宇宙奇觀，分析發人深省的大小事件，挖掘光彩照人的英模形象，離開了生活，寫作成了無源之水，無本之木。
2.3 充分利用教材的美感，激發學生樂學樂寫的情緒
語文教材匯聚古今中外的名篇佳作、文章精華，久經歲月磨練，歷來膾炙人口，融自然美、生活美、藝術美、語言美、情操美于一體，是一個璀璨奪目的美的世界。語文教學首先要感知文章的情感美?！熬Y文者情動而辭發”，名篇佳作之所以傳誦不衰，常讀常新，就是因為它飽含了作家的思想感情，甚至凝聚了作家心血和生命。所以語文教材無不飽含著作者濃烈的情感，有的托物言志，有的借景抒情；有的因事緣情，有的直抒胸臆?！坝^文者披文以人情”，在教學中準確而充分地理解作品內涵，把握作者情感跳動的脈搏，并把作者創作時那種激奮的情感表現出來，讓學生感受到課文中表現出的豐富、優美的情感，激起學生心中美好的情感，從而產生思想感情上的共鳴，學生在強烈的情感體驗中，理解了課文的美，從而激發其創作的欲望。
關鍵詞：小學語文 越派 語文課堂
越派小語教學的代表人物、紹興籍著名特級教師周一貫教師創造性地提出了打造“親―和―醇―美”的越派小語教學藝術的群體風格。作為語文教學及周老的追隨者，筆者試論越派小學語文課堂教學的醇味。
一.醇樸之風，語文教學之本原：返璞歸真
語文優質課優在哪里？一言以蔽之，便是須具有濃厚的“語文味”。那么什么是“語文味”？簡言之就是要守住語文本體的“一畝三分地”，不折不扣地在課堂上體現“動情誦讀、靜心默讀”的“讀味”，“圈點勾畫、批注書寫”的“寫味”和“品詞品句、咬文嚼字”的“品味”。時下，大家都在呼喚本真課堂的回歸，越城區文教局教研室前幾年打出的“真實、扎實、樸實”的小語教學研討中心，魯迅小學副校長周毅提出一個“純棉”課堂概念，無不映襯著越派小語教學在追尋著“淳樸”之風?！袄暇婆疵鬃觯?紹興老酒鑒湖水，鑒湖之源會稽山?！闭裰挥杏没借b水蘊育的江南糯米，才能釀制出黃酒中的珍品――紹興老酒一樣，小學語文教學也惟有緊緊抓住語文這條韁繩才能還其小語姓小，小語姓語的本色來。
二.醇正之味，語文教學的特質：馥郁濃厚
浙江省特級教師金明東對自己的語文課有這樣的定位，他說：我總在想，我的語文課，不僅應有水的靈動，更應有山的質樸與厚重。這是一種怎樣的結合呢？這樣的語文課又該是怎樣的境地？于是我想到了家鄉的酒，醇厚芬芳、厚積薄發的紹興黃酒，想到了家鄉黃酒“慢慢品的時候、微微醉的享受”的境地，這大概就是我理想中的語文課堂境地吧――質樸醇厚、透著語文的芳香。
是的，正如他自己所追求的一樣，他所代表的越派語文就有這種純正濃厚的紹興老酒氣息。大家都記記得他的《鸕鶿》的教學片斷：
師：同學們，為什么用“一抹”？我們學得很好，但老師相信，好戲往往在后頭，這輕輕“一抹”抹出了什么呢？小組研究，看哪個組的研究成果多。
生：抹出了波紋和浪花。因為鸕鶿鉆進水里，湖面上蕩起了一圈圈粼粼的波紋，無數浪花在夕陽的柔光中跳躍。
師：我覺得你很有審美觀，你能將那么美的意境讀出來嗎？
生：抹出了許許多多的魚。因為課文中寫著：一只只鸕鶿鉆出水面，拍著翅膀跳上漁船，喉囊鼓鼓的。這鼓鼓的喉囊里裝的肯定是魚。
生：還抹出了漁人的喜悅和豐收。生：抹出了吃的、穿的、用的，如蘋果、哈蜜瓜、西裝、皮鞋……生：還有，彩電、冰箱、洗衣機等。生：總之，抹出了漁人一家的歡樂和幸福。
“一抹”抹出了什么？金明東老師這一專題的深入開掘提升了課堂的品味！孩子們多角度多層面地在字里行間探究，充分發揮想象，從抹出粼粼的波紋、跳躍的浪花，到鮮美可口的魚兒，再到抹出錢，抹出吃的、穿的、用的，進而抹出漁人一家的歡樂和幸?！昂脩颉痹诮鹄蠋煹囊龑?，由淺入深，層層推進，過后依舊余音繚繞。孩子們豐富多彩的體驗，不僅是對“抹出了什么”的詮釋，更是他們性情的催動，靈性的涌動，生命的沖動，悟性、靈性和人性在語文課堂里流淌。
三.醇香之氣，語文教學的韻味：綿綿不絕
在聽過的紹興眾多的小學語文課堂公開課中，我最為喜歡的當數魯迅小學祁玲娟老師的課。祁老師的人，小巧靈秀，不愧江南之女的特質。祁老師的課，也散發著越派小語課堂的醇香之氣，如紹興老酒慢慢地彌漫開來，綿綿不絕于老師與學生之間。最初聽到的是她所上的《蜘蛛織網》，給我留下了很深的印象。感覺她所上的課并沒有設計之美，但卻分明感受到了一股醇香的味道。那是語文的味道，飄著文字的清香，彌散著優雅的音韻。
一、善解讀，能用親切的語言三下五除二把孩子們帶入語文的情境中去。這想必與她自己喜好文學有關，正因為這份喜好，也因了她的認真，才有了對文本到位的理解。正因為有了自己獨特而深入的解讀，才有這份從從容容就帶學生入境的本領。
二、重朗讀，每一節課中，總會以點蓋面式地對重點語句進行朗讀指導。不僅基于理解的到位，還有教學上引導的技巧使祁老師的課堂把文以載道體現得淋漓盡致，在朗讀訓練中學生被感化了。
三、能拓展，到最后，祁老師總能把課堂擴展，擴展，一直擴展到小河，到田野，到森林……聽到鳥兒在唱歌，聽到花兒在開放，聞到香味在彌漫……
王榮生（華東師范大學課程與教學研究所）
上篇 將管理擴充為教學
一、解題
本文的論述對象，是魏書生老師的語文教學思想。我們所關心的問題，是魏老師的語文教學思想“是什么”，并力圖對“是什么”作出學理的闡釋。
“教學”的概念，我們取施良方和崔允先生的界說，特指教學實踐中教師這一方的行為，相當于教師的“教”（teach / instruct）[1]。教學的核心問題，是“怎樣教才是有效的”。而有效，主要包括三個方面：一是教學的效果（effectiveness），通常以學生的成績水準（不完全等于考試成績）作為判斷的依據。二是教學的效率（efficiency），以效果與學生的學習時間及教學的代價（教師投入時間、教學設計與開發成本等）相比較而得出判斷。三是教學的吸引力，一般以學生對繼續學習的傾向性（tendency）作出判斷（實際上反映了學生的學習意愿、動機、毅力等方面的態度情感）[2]。我國新時期的語文教學改革實踐以及隨之而來的語文教學模式的創建，發端于呂叔湘等先生發出的改變語文教學“少、慢、差、費”的呼吁。據徐光華的分析，“二十年來對于語文教學模式的各種探索，基本上是以提高語文教學的效率為宗旨的”[3]，即以效率為改革的抓手，來提高語文教學的效果，增強語文教學的吸引力。而在這方面，魏書生老師是走在最前列的一位。他的語文教學改革舉措，多數是以提高“效率”為直接動力、為現實目的：畫“語文知識樹”，“以便用較少的時間和精力獲得較多的學習成果”[4]；引導學生“掌握劃分層次的方法”，“學生學得很愉快，提高了學習的效率”[5]；對于被廣為傳誦而譽為“魏書生模式”的“六步法”，魏老師說：“探索課堂教學方法，確立課堂教學類型，都是手段，不是目的，目的是提高課堂教學的效率”[6]。魏老師多次強調，他改革取勝的“根本方法”，是樹立了“教學民主”的思想，而“民主”（也包括他說的“科學”），在這里更多地被當作一種途徑：“如果真正實行民主，就可以獲得許許多多的助手，得到意想不到的幫助，花費較小的力氣取得比較大的效果”[7]。追求效率，是魏老師語文教學改革的突出特征。也正因為如此，我們才將他自己對改革經驗的提煉，主要定位在“語文教學思想”。
被譽為“教育改革家”的魏書生，有比語文教學思想更大的方面或更小的方面值得我們研究、學習。從大的方面講，魏書生的師品，他對教師工作的神圣感、使命感和責任感，他的努力學習、勤于思考、努力探索的精神；往細里說，在教學改革的同時，也或多或少地牽動了對語文課程的改革、對語文教材的改革。但這些，本文均放在視野以外，而將研究鎖定在語文“教學”這一層面。鎖定在語文教學，意味著“就教學論教學”。
說教學“思想”，而不說成是教學“理論”，基于兩點理由。第一，在教育學領域，“理論”與“思想”是有分野的。教學理論，“研究教學情景中教師的引導、維持或促進學生學習的行為，構建一種具有普遍性的解釋框架，提供一般性的規定和處方，以指導實踐”。[8]“具有普遍性”和“一般性”，是構成教學理論的必要條件。我們將不具備這兩個必要條件的，稱之為“教學思想”。第二，這也符合事實的本相。魏老師的語文教學改革，始終是在獨特情境下的教學實踐中進行的，改革發端于現實的需要，目的也是作用于當下的實踐。魏老師寫了大量的文章，出了不少的書，在各地作了許多場報告，但是，這些報告和寫作，主基調是傳布自己的教改實踐，志趣尚不在構建一種教學理論。魏老師的文章和報告，講的主要內容是“我怎么做的”、“我怎么想的”、“我這么做的效果如何”，其中當然有為什么這么想、這么做的理由，以及為什么會有好效果的論證，但這些理由和論證，尚未深入到學理的層面，往往還是以“我喜歡”、“我覺得”來了斷。
定位于“思想”而不是“理論”，提醒我們注意到，魏老師的有些言論，不宜看成是理論的嚴謹表達；將之主要看成是一種思想的傳遞，也許更能把握住它們的真實含義。也就是說，對有些說法，不宜匆忙地進入命題合理性的研究；對有些用詞，包括一些關鍵的用詞，也不宜直接導入抽象的辨析或論爭，甚至還不能搬來作為研究的工作概念。比如，魏老師說他的改革（包括語文教學改革和學校管理改革）成功，靠的是“兩大點一小點”，兩大點一是“民主”，二是“科學”，一小點“就是領著師生員工練氣功”。這一小點恐怕更多的是“我喜歡”；那兩大點，也必須放在具體的語境中對含義作具體的闡釋，而這種闡釋，又不宜搬用“民主”、“科學”這樣的大詞語來做分析的工作概念。
二、 魏書生的語文“教學”思想
1991年，到拉薩連作了三天半報告的魏書生，終于有了看一看市容的機會，“站在大昭寺面前我有一種心靈被震撼的感覺”，他描述道：“怎么呢？大昭寺門前廣場上一大片磕長頭的人。……那一片人每個人都是額頭著地、鼻子著地，手‘嘩’地全部撲在地上了，那叫五體投地?！卑凑铡澳脕頌槲宜谩钡膫€性，魏老師“就研究了這中間有用的那部分”：“我覺得老佛爺真有一套，連面兒都不露，就把信徒們征服到這樣的程度，你說，咱們教書的天天和學生打交道，講的還是真理，怎么就不能讓他們使勁信呢？”[9]這段話，無意間透露了魏老師對語文“教學”（教）的體認。
綜觀魏老師的語文教學實踐和他的一系列言論，似乎可以這么說，教學，在魏老師的心目中，主要體認成“造信”，為了“造信”而又連貫到“制法”。
在魏書生語文教學思想里，“信”，首先是指向教師自我的名詞。要搞好教學、搞好語文教學，魏老師認為，首先是教師要有“信”：要有堅定的信仰、高尚的信念、必勝的信心、誠實的信義、可靠的信用以及證實自我能力和價值的信望、信譽。初翻《魏書生教育文庫》中的《語文教學》卷，許多人感到疑惑，因為開卷的“自強篇”，內容似乎與常識所理解的“語文教學”搭不上邊?！岸嘤昧飧淖冏约骸?、“胸前戴像章感到有力量”、“人生的價值”、“調整自己的需要”、“今天比昨天更新”、“粉筆生涯的苦與樂”、“笑對人生”、“善于比”、“怎樣看待困難和失敗”、“多吸收，少批判”、“不斷提高尊重人的能力”、“人都是平等的”等等。這些怎么是“語文教學”呢？但在魏老師看來，這些就是語文教學最重要的組成，或者說，是搞好語文教學充分的、在魏老師看來可能還是必要的前提條件。就像有人指出的：“魏書生在教學管理中總是首先將目光朝向自己，努力于自我形象的塑造和高尚人格的建設，以此作為教育教學活動的邏輯起點”。[10]
“信”，也指向學生的自我。學生要搞好學習、要搞好語文學習，魏老師指出，必須要有“信”。他曾先后與100多名“差生”談心，曾和一名最后進的學生同桌聽了150多節課，在分析具體原因尋找響應對策的同時，得出了這樣的結論：人的大腦像一部機器，可分為動力部分和工作部分，實際上大部分學校的老師應付大部分中下等學生學習問題，都是動力部分，而主要不是工作部分的問題。[11]動力部分，魏老師有時表述為“非智力因素”，從自己的自學經歷，他體會到：“智力因素在自學的成績中只有一小半的功勞，一多半的功勞屬于非智力因素，即人的理想、情感、意志、性格?！盵12]他所著的《學生實用學習方法》，所講的“學習方法”，幾乎都圍繞著學生要有“信”這個主題，這從下面所抄錄的這些標題就可以看出大概：“確立明確、高尚的學習目的”、“施加學習是享受的意念”、“堅信自己有巨大的潛能”、“利用潛意識，堅信我能行”、“放聲高呼——我能成功”、“信心之火不滅，大器可以晚成”、“從失敗中崛起”、“競爭中磨練意志”、“跑進快樂天地，磨練頑強意志”、“持之以恒，水滴石穿”、“勤勞是做人的根本，是做學生的根本”。
在魏老師看來，教學的首要任務，就是使學生有“信”。于是，名詞的“信”便走向動詞。而教學的問題，很大程度上也被魏老師轉化成了“造信”的問題?！霸煨拧保豪蠋熃y稱為“育人”，從學生的角度，又叫“自我教育能力”的培養。但不管怎么稱呼，關鍵點都在“讓學生使勁信”，從而使學生具有強勁的學習動力，從而提高教與學的效率。
“造信”，當然依賴教師的“人格魅力”。但教師光致力于自我的人格修養，未必會產生“教學”（教）含義上的魅力。于是要“制法”[13]，包括制出能顯現教師魅力的辦法。在魏書生的語文教學思想里，“法”被概括地表述為“民主”、“科學”，再加上一小點“練氣功”。從語境中看，“民主”，在這里指“制法”的方法論，或者叫“根本的辦法”?！霸S多教師問我，學生學習積極性這么高，是用什么辦法調動的？我仔細想來，根本的辦法其實只有兩個字‘民主’。教師樹立了教學民主的思想，教學中多和學生商量，學生學習的積極性就容易高漲起來。”[14]“科學”，在這里指定型化的“法”，也就是“以法治語文教學”的“自動化管理系統”?！熬殮夤Α保谶@里可以代表強化“造信”效果的種種方法機巧。換句話說，在魏書生語文教學思想里，為“造信”而制的“法”，主要有三種含義：一是“師”的思想之法，它決定了在什么基礎上“制”，如何“制”，也部分地決定了制什么“法”，制了以后能不能成“法”。二是“學”的規范之法，它比通常在教學管理意義上所說的“規則”要廣，要強有力，巨細無遺；管理方法中包含著學生的語文學習方法，是其最主要的特色。三是“教”（魏書生意義上的“教”）的機巧之法，如精神充電、上課之前領學生放聲唱歌、要學生七嘴八舌地大聲說、讓學生做仰臥起坐、俯臥撐乃至練氣功等等。相應地，魏老師所營造的“信”，從學生的角度，便有可辨的三種表現：一是在思想上的“信”，信自己、信老師、信老師的話，正如相信、信任、信服、信賴、信托等動詞所表達的。二是在行為上的“信”，信奉、信從、信守。魏老師在班里上課，學生起立之后，有時要大聲齊背課文，背完后他才請學生坐下，但時常有一些學生請坐后卻不肯就座，因為按班里的“法”，混在齊背聲中的“南郭先生”要自我舉報，說明了原因并提出自己的改正措施，才能安坐。這就是在行為上的“信”。三是在意志上的“使勁信”，既來自憑“信”依“法”而獲得優秀學習成果的強化，也來自被教師“千方百計”的種種“造信”技法的感染，在魏老師的班里，還包括由老師的“榮譽”（“信譽”）而產生的激勵效應。
在魏書生的語文教學思想里，“造信”與“制法”相輔相成，“法”和“信”互為因果。但歸根結底，“制法”是為了“造信”，“法”服務于“信”。魏老師認為，學生有“信”便能成材，因此“造信”就是“育人”。魏書生說：“我深深感到，一位教師，要做經師，更要做人師?！耸钦Z文教師分內的事，只有堅持育人，才可能進入語文教學的自由王國。”[15]“回憶自己走過的語文教改之路，我感覺最滿意的一點就是始終把育人放在第一位。”“我總想，抓住了育人這一關鍵，再去教語文，新辦法、舊辦法、土辦法、洋辦法，都能改造成好辦法?！盵16]
關鍵詞: 小學語文教學 有效性 教育教學方法
《小學語文課程標準》提出:“語文課程應致力于學生語文素養的形成與發展。語文素養是學生學好其他課程的基礎,也是學生全面發展和終身發展的基礎?！被谶@種指導思想,我們充分認識到語文教學不再是簡單的知識學習的過程,而是師生共同成長的生命歷程。語文教學的有效性就成了我們教學的不懈追求。有效教學就是通過有效的教學準備、有效的教學活動和有效的教學評價來促進學生學習與發展的教學。這引起了我們對教師、學生、教學資源、教學方法、教學評價等方面的深度思考,通過尋求最佳的教學品質、教學行為和教學技能,以及恰當的教學策略和教學評價來實現教學的有效性。我結合從事小學語文教學,深化課堂教學效益年活動中的實踐,從以下幾個方面談談對提高小學語文教學有效性的一些思考。
一、良好的班風、學風的建立
《語文課程標準》中提出:“語文課程還應重視提高學生的品德修養和審美情趣,使他們逐步形成良好的個性和健全的人格,促進德、智、體、美的和諧發展?！边@一目標的實現提醒我們不僅要在語文課堂教學中注意滲透,而且要注意良好的班風、學風的建立。中國有句古話:“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,與之俱黑?！笨梢姯h境對事物的影響。同樣一個班級的班風和學風對學生來說會直接影響到他們的學習、做人,良好的班風和學風會促進學生學習的有效性,學習的有效性會反作用于良好的班風和學風形成,從而形成促進學生德、智、體、美的和諧發展的良性循環。
我帶的這個班級兩年前是個重組班級,剛開始時學生因為老師是新的,所以對自己放松了要求,班級紀律很差,學習習慣懶散,課前沒有準備,課堂不認真聽講,經常有不做作業,甚至叫他們把作業補做好也不去完成等現象。班級就像一盤散沙,學生沒有集體觀念、團體精神,課堂學習效果很差。根據以往的經驗,我下功夫狠抓班風、學風。從拔河比賽中滲透團體精神,從廣播操比賽中培養學生集體榮譽感,從衛生檢查中培養學生的責任感……學生心中有了團體、班級,互相督促、互相監督,班風越來越好,學生的思想就轉到學習競賽中了,課堂聽課效率大大提高,學習有了很大進步,一年時間本班的語文成績越居年級第一,學生對學習更有信心,更有動力,形成了班風促學風、學風帶班風的良性循環。
二、教學資源的整合運用
“用教材教”是新課程教學的很重要的理念。在現有的教材基礎上傳統教學是“教教材”,出發點是完成認知任務,眼中有書沒有人;“用教材教”的著眼點是育人,是著眼于課程三維目標的實現,從“教教材”到“用教材教”是使用教材的教學策略的歷史性進步,更是提高語文教學有效性的該走的一條堅定不移的道路。葉圣陶先生曾說:“天地閱覽室,萬物皆書卷?！薄墩Z文課程標準》提出,語文課程資源包括課堂教學資源和課外學習資源,自然風光,風俗民情,以及日常生活話題等都可以成為語文課程的資源。語文教師應高度重視課程資源的開發與利用,創造性地開展各類活動,增強學生在各種場合學語文、用語文的意識,多方面提高學生的語文能力。而課程資源的整合運用打破了原有各門課程之間的封閉狀態,加強了各門課程之間的溝通和互補,發揮了課程資源的更大功能。關注課堂的有效性,教師就必須認真落實“用教材教”的策略,提倡把語文書讀活讀厚。
在教學完五年級下冊《水》時,我就本課內容安排了一課時的語文綜合實踐活動,要求學生課外搜集有關水的詞語、詩句、篇章、名言警句等,在課堂上交流學習積累。學生搜集到的詞語有水滴石穿、水到渠成、水落石出、水中撈月、水泄不通、山清水秀、煙波浩淼、山高水長、川流不息……詩句有李白《將進酒》:“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回!”王維的《青溪》:“言入黃花川,每逐青溪水。隨山將萬轉,趣途無百里。聲喧亂石中,色靜深松里?！薄掠锌鬃幽羲木G波,意味深長地說:‘水奔流不息,是哺育一切生靈的乳汁,它好像有德行。水沒有一定的形狀,或方或長,流必向下,和順溫柔,它好像有情義。水穿山巖,鑿石壁,從無懼色,它好像有志向。萬物入水,必能蕩滌污垢,他好像善施教化……由此看來,水是真君子啊!’”……名言警句有:“山不在高有仙則名,水不在深有龍則靈?！薄吧仙迫羲?。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道?！薄瓕W生課外搜集的量大得驚人,一節課的時間沒有辦法把搜集的和自身的感悟全部展示出來,在自我展示的過程中學習興趣被極大地調動起來,學習信心得到了充分的激勵,學習能力得到了充分的挖掘培養。在這樣的課堂教學安排中,學生不僅僅從課文中知道了水的珍貴,更從課外中體會到水資源的匱乏,水的美,水的精神品質,水的教育意義……在這樣的教學中,學生的語文書被讀厚了、讀活了,學生的語文素養、人文素養無疑得到了提高。
三、關注課堂生成
英國著名課程論專家斯滕豪斯認為,真正的教育要使人更加自由、更富于創造性。教育成功的程度即是它所引起的學生不可預期的行為結果增加的程度。葉瀾教授認為:“課堂應是向未知方向挺進的旅程,隨時都有可能發現意外的通道和美麗的圖景,而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程?！痹缭?997年,她在《讓課堂煥發生命的活力》一文中指出,要“從更高的層次――生命的層次,用動態生成的觀念,重新全面地認識課堂教學,構建新的課堂教學觀,它所期望的實踐效應就是:讓課堂煥發出生命的活力”。課堂生成是個什么概念?我把它表述為:“在師生互動、生本互動、生生互動的課堂教學過程中,三維教學目標得以達成;同時,課堂生成的教學資源得以為教學的繼續互動和目標的再生服務?！蔽覀円非笳n堂教學的生成性,同時還要充分利用課堂教學的生成性資源,促進學生語文素養的全面提高。
如教學三年級《趕?！芬徽n時,當學生領悟透趕海的樂趣后,進入了第四自然段(太陽偏西了,趕海的人們三三兩兩地離去,喧鬧的海灘漸漸恢復了平靜,只有海鷗還沐浴著晚霞的余暉,在水天之間自由自在地飛翔。)的學習。這個環節,我設計了一個情境,提出了一個問題:學生閉眼,聽老師配樂朗誦第四自然段,隨著文字內容展開想象,然后說說“面對此時的大海,你想說什么?”學生們說了各自的感悟,這時有一個學生要用詩句表達自己的感悟:“落霞與海鷗齊飛,海水共長天一色!”我一陣激動,你看他引用得多好,改動得多好,吟誦得多好,說明前面《少年王勃》一課中“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色!”這句經典名句他領悟透了其內涵,同時又能樂于獨立思考,敢想敢說,敢于對經典名句改動,從而把別人的知識創造性地轉化為自己的知識儲備。教師及時抓住這一點想激起學生思維的火花,引導學生對名句修改,用在恰當之處,不是更能提高學生學語文、用語文的能力嗎?我讓全班學生談談自己的改法。學生經過激烈的討論最后確定改成:“落霞與群鷗齊飛,碧水共長天一色!”“海鷗”改成“群鷗”是因為大海讓海鷗生活幸福,自由自在,一定會有很多海鷗生活在大海邊,同時,從書中的插圖我們可以看出海鷗確實很多,所以用“群”字更能表現海鷗的數量多,能看出大海養育了很多動物,是動物們的故鄉。“海水”改成“碧水”是因為學生認為藍藍的海水一望無邊,遠處天連著水,水連著天,水天一色,一群海鷗在晚餐后展翅在空中輕盈地飛翔,似乎是在散步,燦爛的晚霞在天邊輕輕地飄蕩……這樣的景色更美?？梢?他們已經領會到了大海的美,熱愛大海的那份感情更真實、更熱烈了。吟誦一遍所改詩句后,我對大家說:“你們看,我們班有這么多小詩人,原來作詩也不難,我們也會作詩了!”大家都開心地笑了,在我的鼓勵下,在接下來課堂中學生的思維更活躍了,這節課的教學效果出奇得好。
四、提倡多種渠道加強積累
評判一個人語文素養的高,我們通常會以滿腹經綸、出口成章,下筆成文、一揮而就來衡量。滿腹經綸、下筆成文是語言積累豐富,出口成章、一揮而就則是語文能力強。《語文課程標準》強調指出:“鼓勵學生多誦讀,在誦讀實踐中增加積累,發展語感,加深體驗與感悟?！彼鼜娬{加強學生的語文親身實踐,更關注學生的語文積累。《語文課程標準》還針對語文學科注重課堂教學,忽視課外閱讀的現象,明確指出:“培養學生廣泛的閱讀興趣,擴大閱讀面,增加閱讀量,提倡少做題,多讀書,好讀書,讀好書,讀整本書。鼓勵學生自己選擇閱讀材料。”充分體現了語文教學“重閱讀,重積累”的學科特點。從閱讀的面和數量來看,《語文課程標準》在各個學段上提出了明確地要求:第一學段要求背誦優秀詩文50篇(段),課外閱讀總量不少于5萬字;第二學段要求背誦優秀詩文50篇(段),課外閱讀總量不少于40萬字;第三學段要求背誦優秀詩文60篇(段),課外閱讀總量不少于100萬字。在閱讀方面,《語文課程標準》作出了前所未有的量化要求,其意義非同一般。語言學家呂叔湘在談到課外閱讀的作用時曾說:“學習過程中,得之于老師課堂上講的占多少,得之于課外閱讀的占多少,大概是三七開吧?！笔聦嵣险n外閱讀的功效遠遠超過課內閱讀的功效。語文學習是“得法于課內,得益于課外”,課內閱讀與課外閱讀之間是相互補充的。我們應通過引導學生超越課本,開展豐富多彩活動,促進語文學習的有效性,提高學生的語文素養。
一、營造寫作氛圍，激發寫作興趣。
“興趣是最好的老師”，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，激發學生寫作的興趣，在全班營造一種寫作的氛圍，作文教學自然就事半功倍了。那么如何營造寫作氛圍呢？
1、以身示范，潛移默化。
作為語文教師，需要廣博的知識和較高的語言表達能力。倘若在課堂教學中，教師能旁征博引，妙語連珠，使得學生如沐春風。那么，學生自然會對語言文字產生濃厚興趣，開始萌發出表達的欲望。同時在學生作文過程中，教師親自動手寫作，將現實的生活變成文字，可以是班內、校內的真人真事，可以是自己對生活的感悟，將作品拿到班內與學生分享，可能自己的水平不是很高，但在學生的心目中，你會變的很偉大，學生會覺得自己的語文老師很神奇，他們會自然而然地喜歡甚至是崇拜你，“親其師，信其道”，學生也許會因喜歡上他的語文老師而喜歡上了作文。我上初中的時候，劉立敏老師教我們語文，經常將自己的作品拿到班上給我們念，我清楚的記得那時劉老師念的神采飛揚，陶醉其中，樂在其中，我對老師佩服的五體投地。我想，我喜歡上了寫作，和劉老師的熏陶是分不開的。后來在自己的教學生涯中，也經常在學生面前“賣弄自己的作品，一方面是自我陶醉，一方面確實對學生產生深遠的影響?！?/p>
2、開展活動，構筑平臺。
初中生都有自我表現和被肯定的需要，創辦本班或者本校特有的作文報刊，讓學生擁有展示自我的舞臺，無疑對學生的寫作興趣有促進作用。和學校領導建議可以辦個文學社，能夠吸引了大批的文學愛好者，為他們喜歡寫作打下了堅實的基礎。除此之外，還可以利用手抄報的形式，將學生作品張貼上墻。
二、激發快樂寫作興趣
單純從作文教學上看，便是語文教學中“望文輕嘆”的區域：學生搜腸刮肚卻未湊得只言片語，教師費盡唇舌始終打不開學生的靈感之門。教學效果確實如呂淑湘先生說的“少、慢、差、費”。究其原因，大概在于：學生的社會實踐少，信息渠道不暢，校園生活枯燥乏味，造成了思維的限制性；作文題目的陳舊俗套，內容單調重復，造成了思維的呆滯性；老師過多的公式化、概念化的作文指導，造成思維的單一性。這三性互為因果、互相影響、惡性循環，形成一個“思維怪圈”，造成學生腦細胞“萎縮”的現象，從而對寫作倍感膩煩。基于以上問題和現象的現實存在，對語文作文教學的改革，是迫在眉睫的問題。而改革，首先要改掉學生的“苦”和“煩”，還學生一個“樂學”和“樂寫”。孔子有句名言“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，那么，如何讓學生“樂”起來呢？“快樂作文”是筆者近年在語文作文教學中探索最優化途徑的一次嘗試。同時大量的收集整理自己需要的信息和資料。
三、生活素材，讓學生的心“活”起來
學生要寫作，首先要有素材，而素材來源于生活。生活是寫作的源泉，作文言之無物，沒有時代感，沒有生活氣息，根本原因就在于離開了寫作的活水源頭——生活。曾有人說：“語文一旦與生活相聯系，馬上就生動活潑起來?！币龑W生積極投入生活作生活的主人。長期讓學生坐在教室里寫作限制了學生的視野，使學生無話可說，時間長了，寫作給學生的心加上了沉重的枷鎖，周圍的生活在他們眼前覺得很平常，沒有新意，學生寫出來的文章很空洞，更多的學生則為了完成任務，東搬西湊，寫出來的文章沒有真實性。例如：我讓學生寫自己的童年生活，有部分學生寫到了在大海邊玩耍的情景，還寫了跟著姥爺在沙灘上撿貝殼的現象。其實，在我們農村生活的孩子，有相當一部分學生根本沒有見過大海的真實面目，更不要說自己在沙灘上撿貝殼。
為了改變這種現狀，我認為：在寫作前讓學生實地去觀察一下生活中活的事物，讓他們去了解事物，感受生活，使他們的心也隨著新鮮的事物“活”起來。只要學生有一種想寫的欲望，就能從生活中找到活的素材，寫出來的內容也是活的。例如：在中學一次作文教學中，我讓學生寫某一處的景色。明明是在春季，但很多同學卻寫了《我喜歡秋天》、《冬天的雪花》等文章。還有部分同學寫春天時還寫了到河中游泳，去樹林采野果的片段。我當時我很生氣，但事后靜心一想，這不是學生的錯，是我們給學生到野外去觀察的機會太少了。于是我專門抽出兩節課的時間帶學生到校外去觀察春天的景色?；貋砗笪以僮屗麄兝^續寫這次的作文，結果同學們都寫出了自己觀察到的真實的景象和感受。雖然語句不太通順，但內容是真實的，是活的。
“共生寫作”給作文教學帶來了什么？
主持人語
“共生寫作”，是黃厚江老師“共生教學”的思想在作文教學上的體現。共生寫作教學主張：用作文教作文，在作文中學會作文，老師和學生一起寫作文。共生寫作教學有豐厚的實踐土壤，操作性強，成效明顯，深受一線教師歡迎。本期，特邀請“共生寫作”首創者黃厚江老師談談共生寫作教學帶來的幾個轉變，幫助我們加深對共生寫作教學的認識。徐飛老師對共生所引發的關系重建做了深入的思考，向浩老師就一節課例分析了共生寫作教學與傳統寫作教學的異同，李永紅老師對共生寫作與生活化寫作在使用文本方面的共通點進行了梳理。四篇文章，既有宏觀的理論探索，也有微觀的課例分析，相信會激發起大家的共鳴與思考。
本期主持：徐飛
我們從成功的寫作教學實踐中總結出共生寫作的教學方法之后，有不少教師問：什么是共生寫作教學呢？共生寫作教學有什么樣的價值呢？共生寫作教學和其他寫作教學方法有什么不同呢？這里我們對最后這個問題做簡略回答。簡單地說，共生寫作教學的特點是實現了“四個轉變”。
一、把“結論教學”轉變為“過程教學”
我們一直以為，結論教學是語文教學最為普遍也是最為嚴重的一個問題，這是語文教學低效率的主要原因。語文共生教學就是針對語文教學的結論化和過程缺失，在豐富的課堂實踐和大量案例研究的基礎上，運用共生理論總結提出的教學方法。
所謂結論教學，就是教學過程以結論為中心，把結論作為教學的主要內容，以學生掌握結論作為教學的主要目的，或者是直接將現成的結論傳遞給學生，學生的學習過程就是被動接受現成的結論，或者整個教學過程就是為了推導、印證一個既定的結論。
結論化寫作教學的常見表現，就是教師出題目、學生寫作文的反復循環。學生就是反復寫，教師就是反復打分數，寫評語。所謂寫評語，常常就是給學生的作文貼一個結論性的標簽，評價學生作文好還是不好，好在哪里，不好在哪里。結論性的作文指導課，就是講寫作知識，講寫作技巧，講高考、中考的評分標準，就是告訴學生什么樣的作文是好作文，什么樣的作文能得多少分。從某種意義上說，這種以結論為中心的寫作教學其實既沒有“教”也沒有“學”;即使有“教”有“學”，“教”和“學”也是脫節的，教師的“教”并不能對學生的寫作發生作用。
在結論式的寫作教學之中，寫作課上沒有寫作，教師沒有寫，學生也沒有寫。我們常常看到寫作教學課上，要么是以讀為主，讀名家作品，讀學生優秀作文，讀中高考的滿分作文;要么是以講為主，講寫作的道理，講寫作知識，講寫作方法，講寫作技巧，講評分標準。而共生寫作教學的核心主張是用寫作教寫作，在寫作中教寫作，大家一起學寫作。在寫的過程中學習寫作知識，感悟寫作規律，掌握寫作方法。更重要的是，共生寫作教學的寫作過程，是一個互相喚醒、互相引領、互相促進的寫作過程。教師用自己的寫作體驗喚醒、引領、激勵學生的寫作，學生也用自己的寫作體驗互相喚醒、互相引領、互相促進。
二、把教師由“教練”變成“陪練”
教師在作文教學課堂中應該是什么角色，不同的人有不同的理解，不同的人也有不同的表現。有的教師在作文教學的課堂中的角色就是交通警察，他們的主要任務就是指出學生有沒有違規，在哪里違了規;有的教師在作文教學課堂中就是法官，他們的主要任務就是宣判學生在哪些方面違背了法規，應該受到什么樣的處罰;有的教師在作文教學課堂中的角色就是裁判，他們的主要任務就是判定學生作文的優劣，誰應該獲得什么樣的獎懲;也有的教師在作文教學課堂中的角色是編劇和導演，他的任務就是指導學生根據自己編寫好的劇本和要求演出;也有的教師在作文教學課堂中的角色就是教練，他的任務就是指導學生應該怎么寫作文。大概最后一種認識和做法最容易得到大家的認可，不少老師也是自覺地承擔這樣的角色。
應該承認，在前面種種角色定位中，教練的角色是比較合理的。假如真的是一位懂寫作、會寫作的教師，或許真能成為對學生很有幫助的教練。假如教師自己本來就不懂寫作、不會寫作，或者以前曾經懂、曾經會，而現在已經很久沒有下水了，甚至身體早就發福了――即使下了水也游不動了，只是站在岸上根據游泳的書本講一些游泳的知識和方法，對于學生的寫作幫助肯定就不大。其實，即使真的懂寫作的教師，站在岸上講述寫作的知識和道理，也不如跳進水里和學生一起游泳，一邊游一邊指導，對學生的幫助更大。
而在共生寫作教學之中，教師的角色是教練但同時更是陪練，是自己跳進游泳池或者跳下河和學生一起游泳。跳進了水里，和教學對象的距離更近，更能夠及時準確地發現問題，教的過程和學的過程能夠更好地融合。共生寫作教學，最基本的課型之一就是師生共生寫作，即教師參與學生的寫作過程，學生參與老師的寫作過程。這種師生相互融合的寫作活動，能夠極大地激發學生的寫作興趣，喚起學生的寫作熱情，能夠最直接地影響學生的寫作方式、寫作行為，改善學生的寫作過程。
學習場理論也可以充分說明這一轉變的重要性。場的概念來自物理學。場是一種特殊的物質，雖然看不見摸不著，但是它的確存在，比如引力場、磁場等。著名心理學家勒溫最早將“場”這個概念引入到教學過程中，提出了學習場這一概念。他認為，學習是場的認知結構的變化，是指和諧的多元互動的學習模式，即以學生為中心，學習過程諸要素完美結合、和諧共振的一種具體的學習場景、和諧的學習氛圍和協調的學習環境。學習場的構建，意味著師生關系發生了根本的變化。教師不再立足于教學系統之外，而是系統中的一分子，作用于學生的學習，積極地參與學生經驗的變革;同時，教師自身也反作用于學生，成為交互教學中的一種能力的存在。教師由“教練”變成“陪練”，就是把自己置于課堂學習的系統之內，而不是置身其外。
三、把“個體寫作”變成“群體寫作”
傳統的寫作和寫作教學，都是非常個人化的，都是相對封閉的。而共生寫作教學，開放了個體的寫作空間，把個人化的寫作行為集體化，這對于提高寫作課堂教學的效用，意義是顯著的。它一方面充分發揮了教學現場的作用，利用教學情境激發學生參與寫作的活動，豐富寫作體驗;另一方面，它優化了學生寫作過程中的同伴關系，讓寫作的主動者帶動寫作的被動者進入寫作的境界，讓寫作的先進者帶動相對的后進者融進寫作的過程。一般認為，最理想的教學現場也就只是一個合適的教學情景，而共生寫作教學特別注重發揮學習現場的教學價值。共生教學認為，教學現場既是最好的教學資源，也是有效的教學手段，而這一點在寫作教學中體現得尤為顯著。葉圣陶先生曾經創辦過一個“生生農場”，就是讓孩子們自己學習種菜，學習種莊稼。這一理念對于我們的語文教學，尤其是寫作教學有著不同尋常的借鑒意義。我們常常看到的是，教師在作文評講時，總是喜歡讀優秀的作文，試圖以此引領和改善其他同學的寫作。這或許有一點作用，但不能不說這對作文教學的理解過于簡單化。共生寫作教學以為，就像大孩子帶著小孩子做游戲，作文教學不只是讀優秀的作文，而是讓優秀的、會寫作的同學帶動其他同學一起進入寫作的情景。大家一起講故事，人人都能成為講故事的高手;大家一起寫作文，人人喜歡寫作文。
學習場既是一種學習環境，又是一種學習系統，它是指所有事件交織在一起相互作用、相互影響的具有內在統一性的整體。它是這個整體中的所有人、所有事物發揮作用的關系場，是一種刺激、促進學生的學習活動的包括物理環境和心理環境在內的充滿生機與活力的“學習環境”?！按蠹乙黄鹬v故事”的群體性的共生寫作教學，就是充分利用具體的學習場景、和諧的學習氛圍和協調的學習環境，發揮這個“交織在一起相互作用、相互影響的具有內在統一性的整體”的作用，刺激促進學生的寫作活動。學生的寫作不再是孤立的、被動的，而是在一種合作的、開放的、主動的、活躍的氛圍中進行。
四、把“割裂的寫作”變成“融和的寫作”
共生寫作教學反對以寫作知識、寫作理論、寫作方法、寫作技巧以及名家名篇和學生優秀習作的閱讀為主的作文教學，但共生寫作教學并非不要寫作知識，不要寫作理論，不要寫作方法，不要寫作技巧，不要名家名篇和學生優秀習作的閱讀，只是將這一切都融合在寫作的過程之中;而不是像結論教學那樣，把知識、結論、方法、技巧的學習作為教學的主要內容和根本目的，而且把這些東西的學習完全外在于寫作的過程。
關鍵詞：初中語文 作文教學 提高興趣
作文是語文教學中一個重要組成部分，它能全面反映學生的語文綜合能力，那么作為一名中學語文教師，提高作文教學，提高學生作文水平，成為當務之急。
那么，怎么才能培養學生對作文的興趣？中學階段，學生的好奇心和好勝心是很強的，形象思維強于抽象思維。根據學生這一特點，要培養學生寫作文的興趣，老師應在“新”字上下功夫。這就需要教師在作文教學中要轉變觀念，改變教學方式，讓學生在作文課中“活”起來。
一、營造寫作氛圍，激發寫作興趣
“興趣是最好的老師”，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，激發學生寫作的興趣，在全班營造一種寫作的氛圍，作文教學自然就事半功倍了。那么如何營造寫作氛圍呢？
1、以身示范，潛移默化。
作為語文教師，需要廣博的知識和較高的語言表達能力。倘若在課堂教學中，教師能旁征博引，妙語連珠，使得學生如沐春風。
那么，學生自然會對語言文字產生濃厚興趣，開始萌發出表達的欲望。同時在學生作文過程中，教師親自動手寫作，將現實的生活變成文字，可以是班內、校內的真人真事，可以是自己對生活的感悟，將作品拿到班內與學生分享，可能自己的水平不是很高，但在學生的心目中，你會變的很偉大，學生會覺得自己的語文老師很神奇，他們會自然而然地喜歡甚至是崇拜你，“親其師，信其道”，學生也許會因喜歡上他的語文老師而喜歡上了作文。
我上初中的時候，劉老師教我們語文，經常將自己的作品拿到班上給我們念，我清楚的記得那時劉老師念的神采飛揚，陶醉其中，樂在其中，我對老師佩服的五體投地。我想，我喜歡上了寫作，和劉老師的熏陶是分不開的。后來在自己的教學生涯中，也經常在學生面前“賣弄自己的作品，一方面是自我陶醉，一方面確實對學生產生深遠的影響?！?/p>
2、開展活動，構筑平臺。
初中生都有自我表現和被肯定的需要，創辦本班或者本校特有的作文報刊，讓學生擁有展示自我的舞臺，無疑對學生的寫作興趣有促進作用。
二、激發快樂寫作興趣
單純從作文教學上看，便是語文教學中“望文輕嘆”的區域：學生搜腸刮肚卻未湊得只言片語，教師費盡唇舌始終打不開學生的靈感之門。教學效果確實如呂淑湘先生說的“少、慢、差、費”。究其原因，大概在于：學生的社會實踐少，信息渠道不暢，校園生活枯燥乏味，造成了思維的限制性；作文題目的陳舊俗套，內容單調重復，造成了思維的呆滯性；老師過多的公式化、概念化的作文指導，造成思維的單一性。這三性互為因果、互相影響、惡性循環，形成一個“思維怪圈”，造成學生腦細胞“萎縮”的現象，從而對寫作倍感膩煩。
基于以上問題和現象的現實存在，對語文作文教學的改革，是迫在眉睫的問題。而改革，首先要改掉學生的“苦”和“煩”，還學生一個“樂學”和“樂寫”。孔子有句名言“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，那么，如何讓學生“樂”起來呢？“快樂作文”是筆者近年在語文作文教學中探索最優化途徑的一次嘗試。
三、生活素材，讓學生的心“活”起來
學生要寫作，首先要有素材，而素材來源于生活。生活是寫作的源泉，作文言之無物，沒有時代感，沒有生活氣息，根本原因就在于離開了寫作的活水源頭――生活。曾有人說：“語文一旦與生活相聯系，馬上就生動活潑起來?！币龑W生積極投入生活作生活的主人。
長期讓學生坐在教室里寫作限制了學生的視野，使學生無話可說，時間長了，寫作給學生的心加上了沉重的枷鎖，周圍的生活在他們眼前覺得很平常，沒有新意，學生寫出來的文章很空洞，更多的學生則為了完成任務，東搬西湊，寫出來的文章沒有真實性。
例如：我讓學生寫自己的童年生活，有部分學生寫到了在大海邊玩耍的情景，還寫了跟著姥爺在沙灘上見貝殼的現象。其實，在我們農村生活的孩子，根本沒有見過大海的真實面目，更不要說自己在沙灘上撿貝殼。
為了改變這種現狀，我認為：在寫作前讓學生實地去觀察一下生活中活的事物，讓他們去了解事物，感受生活，使他們的心也隨著新鮮的事物“活”起來。
只要學生有一種想寫的欲望，就能從生活中找到活的素材，寫出來的內容也是活的。以后，每次作文課，同學們都要求我帶他們去野外，我也根據寫作的實際需要，盡力的滿足他們的意愿。并在野外的活動中引導他們找寫作的素材，感受生活的美好，使他們有“心”去寫作。過了一段時間，我發現學生對作文不但不那么害怕了，而表現出了一種想寫作的欲望，我認為這就是寫作的一個很好的開始。
關鍵詞：課程資源 三維目標
新課程的理念要求在初中的語文教學過程中，必須依據教學規律，實現教學目標“三維化”。課程資源是實現教學目標的載體，為了實現“三維目標”，新課程賦予教師開發和利用課程資源的權利和責任，要求教師綜合利用各種課程資源為教學服務，面對諸多可開發和利用的課程資源，教師能否合理利用相關課程資源為教學服務，這不僅關系到教學目標的實現程度，也關系到教學方式的改變。下面就如何開發和利用初中語文課程資源，促進“三維目標”實現談自己的一點淺見。
一、開發教師自身資源，實現“三維目標”制定科學化
首先教師應研讀課標，明確“三維目標”的內涵。我們在語文教學中，習慣了把語文知識和語文能力放在首位，但新課程標準的制定者首次把“過程和方法”“情感、態度與價值觀”目標放在與“知識與能力”目標同等重要的地位，這就要求我們教師熟悉課標，研讀課標。雖然以前的大綱中也強調知識、情感、技能三個目標，但是今天提出的“三維目標”的內涵比原先更豐富，除了知識、技能，還有過程與方法，籠統的情感目標也細化成了情感、態度與價值觀。盡管標準的研制和目標的制定還有一個完善的過程，但目前的中心任務無疑應該是標準的實施。實施意味著要獲取成功，成功的標志是目標的有效達成，而有效的達成依賴于教師資源的優化。
其次教師應展開合作，高效率整合教師資源，高效落實“三維目標”。教師合作是實現學校組織學習、教師專業發展的重要手段。教師在從事教學和科研的過程中，產生和積累了大量的知識信息資源和成果，教師合作有助于激發與強化教師發展意愿，提高教師個體反思能力，教學問題的解決能力，對教師的發展和持續成長產生重要影響，而且為課程與教學改革的有效實施和順利推進提供重要保證。
第三，結合具體班情，合理制定“三維目標”，讓廣泛的教學資源變成課堂教學的實在內容。班情分析是教學設計的重要組成部分，是“三維目標”設定的基礎，是教學內容分析的依據，是教學策略選擇和教學活動設計的落腳點。備課是我們每一個教師取得高質量課堂教學的前提和基礎，是決定“三維目標”有效達成的關鍵環節。在備課的具體工作中，備學生是前提，備“三維目標”是關鍵，備學生的學習情況是核心。
第四、廣泛運用教材資源，促進“三維目標”的有效落實。 新課程標準的一大特點是課程資源的變革，教材不再是唯一的教學資源，教師不是教教材，而是用教材。這就要求廣大教師建立大教材觀，要善于結合教學實際，靈活而有創造性地使用教材，對教材內容進行合理取舍、調整，精心設計教學活動，有選擇地利用教材這一課程資源為實現“三維目標”服務。新教材中有許多課文提供了廣闊的拓展空間，引導學生思考、探究，形成了教材“空間處”，這樣，教師就要活用教材，創造性的進行教學，使教學充滿活力。
二、開發利用課堂動態資源，促進“三維目標”落實最大化
課堂動態生成資源是指教師與學生、學生與學生在一定的情景中，圍繞多元目標，開展合作、對話、探究、交流的課堂教學中，即時生成的、超出教師預設方案之外的新問題、新情況。課堂生成資源是課堂即時產生，教師預想之外動態產生的教學資源，這種教學資源是學生真實體驗的一種反映，是一種轉瞬即逝的非常寶貴的教學資源。
第一，課堂教學開放，實施動態教學，促進“三維目標”有效達成。教學向學生開放就是在課堂教學中始終確立以學生為主體、學習為中心的概念。課堂教學的設計和組織形式都必須向學生的實際需要開放，向教學的實際變動。真正意義的課堂，往往只能也只需預設一個大概，而不能也不必設計到細節。而要面對預設之外遇到的問題，迅速作出判斷并找到解決問題的方法，主要得益于教師自己的教育智慧和課堂教學機智。如教學計劃的適度調整、空間位置的隨機調整以及師生角色的不斷互換，活動內容的多樣選擇等。
第二，教學內容開放，實施動態教學，促進“三維目標”有效達成。初中語文教材是根據知識的邏輯順序、學生的認識發展順序以及心理發展順序而編寫的。長期以來，語文教科書中閱讀與寫作、口語交際混合編排。優點是便于閱讀與表達結合，但缺點也是十分明顯的。首先閱讀為了照顧到寫，盡管編排了大量課文，但用力最多的是文體特點、表達方式和寫作方法，喪失了閱讀自身。閱讀成了寫作的附庸，寫作成了閱讀的附庸，大大影響了學生讀寫能力的提高。其次閱讀與寫作、口語交際有各自的教學內容、教學步驟和教學方法。一般來說，閱讀、聽話是理解、吸收信息，寫作、說話是把已有的語言材料加工為語言作品，二者的心理機制是不一樣的。把讀和寫生硬地捆綁在一起，難免兩敗俱傷。因而，教師必須制造性地處理教材，以適合動態課堂教學要求。教師在教學中既要基于教材，又要跳出教材，組織一些學生感興趣，有利于啟迪和開發智力，培養個性，培養創造性思維發展的內容。恰當運用網絡資源及現代化教學手段，極大地優化了課堂教學結構，激發了學生潛在的學習興趣，點燃了學生思維的火花，促進“三維目標”的實現。
