時間：2023-10-12 10:26:00
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發表網為您精選了8篇高校思想政治教育的重要性，愿這些內容能夠啟迪您的思維，激發您的創作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
中圖分類號：G641
文獻標識碼：C
如今的社會充斥著各種不同的價值觀，人們原有的價值觀在一次又一次的沖擊下變得支離破碎，大學生本就脆弱的價值觀會顯得不堪一擊，因此對大學生進行思想政治再教育至關重要。互聯網絡已成為大學生生活工作的重要部分，互聯網絡對大學生具有很大的吸引力，因此將思想政治教育與網絡進行聯合，既拓寬了思想政治教育的陣地，又將思想政治教育融入了大學生的生活之中，定會取到很好的效果。
1 高校網絡思想政治教育的重要性
1.1豐富校園文化的內涵
使用互聯網絡進行思想政治教育的最大優勢，在于能夠吸收網絡上豐富的資源，并進行資源的合理利用，增強思想政治教育的感染力和吸引力，同時也能夠豐富校園文化。原有的思想政治教育更強調課堂的灌輸，但教育效果并不好，而利用互聯網進行思想政治教育，能夠相對克服這一弊端，既豐富了校園文化，又能夠使大學生在娛樂的同時進行思想政治教育，并在良好和諧的網絡文化氛圍之下，樹立起正確的人生觀、世界觀。
1.2創新思想政治教育工作方式
正如上文中提到的那樣，過去高校在進行思想政治教育時，注重課堂灌輸的方式，往往會造成一種情形“老師不愿講，學生不愿聽”。為解決如此尷尬的境地，利用網絡進行思想政治教育，充分發揮互聯網“網絡信息傳遞快、信息儲存量大、互動便利快捷等優勢”，讓學生能夠產生濃厚的興趣，加之利用互聯網絡學習能夠使用動畫、聲音、視頻等多種形式，視覺及聽覺的感受沖擊更加有利于學生的記憶，改變原有的思想政治教育單調、乏味的特點。互聯網的便捷性與時效性也可改變傳統教師與學生的交流方式，利用網絡，學生可隨時隨地提出學習中的困惑，老師也可及時作出答復，既能夠提高學習效率又能夠減輕學生面對面向老師請教所造成的心理壓力。
1.3有利于學生思想政治水平的快速提升
無論是網絡思想政治教育還是傳統思想政治教育其最終目的都是提高學生的思想政治素質。大學生正處于人生觀世界觀的形成時期，很容易受到外界事物的影響，必須加大對大學生思想政治教育的力度。利用互聯網絡進行思想政治教育最大的特色在于能夠將瑣碎的時間加以利用，學習和娛樂的界限不再明顯，學習即是娛樂，娛樂也是學習，潛移默化中引導學生的行為，學生的思想政治素質會得到大幅提升。一個思想政治水平高尚的大學生才應該是高校培養的目標。
2 高校網絡思想政治教育的實施措施
2.1正確認識網絡思想政治教育的重要性
網絡思想政治教育一直未得到應有的重視，這與我國久存的“應試”教育理念相一致，但是多年的實踐經驗告訴我們，大學生若自身思想政治素質不過關，即使他再有學識，能力再強，進入社會后也無法被這個社會所接納，因此育人應先教做人，后教做事，然而目前似乎這個順序是顛倒的，應將思想政治素質教育擺在重要位置。其次重新定位網絡的積極作用，網絡雖然充斥著各種負面信息，但是其正面的作用遠遠大于其負面作用，重新定位網絡，利用網絡進行思想政治教育是可行的，并在今后應成為國家高校教育改革的重點。
2.2繼續創新網絡方式進行思想政治教育
一些高校通過實踐總結出了一些工作方法，例如將互聯網上的新鮮、時事新聞分享給學生，制作思想政治教育網頁，或者在已有網站里增添思想政治教育專欄等。這些新方式、新方法已經取得了一些成績，但仍是遠遠不夠的，需要繼續創新方式，例如“采用‘大數據’技術，實現精細管理、動態管理和智慧管理，統領網絡空間的思想意識行為”，對學生的網絡行為進行合理規劃。目前移動客戶端發展迅猛，筆者認為甚至可以利用手機等移動終端進行思想政治教育，將思想政治教育搬進微博、QQ群、微信朋友圈等。當然更應當考察這些方式的教育效果。
2.3培訓一大批高素質網絡思想政治教育工作者
師者，聞道授業解惑也。網絡思想政治教育同樣離不開一大批高素質教育人員，但目前從事思想政治教育的教師對適應新型的網絡教育仍存在困難，因此需要培訓一大批高素質網絡思想政治教育者。只有這樣，他們才能夠在學生的學習過程中進行授業解惑。對網絡思想政治教育者的培訓不僅依賴于教師自身的積極性，還應當有相應的制度保障，社會、高校、政府三方牽頭，以高校為領導，社會、政府予以保障。挑選培訓人員時應注重實際情況，最好是能夠注入新鮮血液，但也應考慮到原有思想政治教師經驗豐富這一事實。
2.4構建高校網絡思想政治教育平臺
網絡思想政治教育若要真正得到實施，必須建立相應的平臺，確保教師及學生能夠在相對寬松的環境進行思想的交流和溝通。建立友好和諧的平臺，能夠加深學生對課堂知識的消化及吸收。我們甚至可以借鑒互聯網校的發展模式，建立思想政治學習網站，為想學習的學生提供平臺和契機。建立思想政治學習網站僅是其中很小的一環，這是考慮到學生很少會刻意瀏覽思想政治教育網站，然而若將思想政治教育內容體現在其他網站的適合位置，其必將會取到意想不到的效果。以新聞網站為例，大力宣傳社會正能量，不刻意突出不正風氣等，將思想政治教育融入新聞之中，使學生能夠在不知不覺中得到教育。幫助學生瀏覽網站時明辨是非，樹立正確的人生觀和價值觀。
2.5將網絡思想政治教育納入高校評價機制
網絡思想政治教育之所以發展緩慢，是因為許多高校并未對網絡思想教育重視起來，為了改變這一困境，筆者認為可以將網絡思想政治教育納入高校評價機制里。現如今高校評價機制往往更加關注科研能力，學科建設能力等，對學生的思想政治素質卻未做過多評價。一個思想政治素質低下的優秀學生是難以想象的，必須重新重視起思想政治教育，將學生的思想政治素質列入考察范圍，學校自然會加大教育程度，網絡思想政治教育制度定會得到發展。
關鍵詞：高校思想政治教育；弘揚民族文化；重要性
我國的民族文化是經過時間和社會雙重考驗而傳承下來的，對于現階段大學生的思想政治教育具有重要的教育作用。在培養大學生專業技能的同時增強他們的道德素養，使其全面發展，這對我國的現代化建設具有重要意義。
一、弘揚民族文化在大學生思想政治教育中的作用
文化是一個民族及國家不可或缺的重要組成部分，是一個民族的靈魂。在對大學生進行思想政治教育的過程中弘揚民族文化，能夠幫助大學生樹立正確的三觀，培養良好的品質。
1.有利于培養提升大學生的民族自尊心和自豪感
中華民族的文化是歷經社會考驗而繼承下來的，并隨著社會的發展不斷豐富，其中有許多精華對大學生的思想政治教育有現實意義。比如，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的深切愛國之情；“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的無私奉獻精神等。利用這些內容積極向上且與時代密切相關的精神對大學生進行思想政治教育，能夠激起學生對民族文化的J可，這對培養大學生的民族自尊心及自豪感有積極的作用。
2.有利于提高大學生的道德文化素養
道德是文化中不可或缺的一部分，美德是中華民族文化的核心，是中國特色社會主義建設以及構建富強、民主、文明、和諧社會的內在力量。在中國的歷史發展中，儒家思想是民族文化的核心，經過歷史的洗禮，在時代的發展中不斷賦予其新的內涵，儒家宣揚的忠孝、禮義廉恥等社會道德規范，鑄就了中華民族的特性和精神。在對大學生進行思想政治教育時，積極弘揚中華民族文化能夠提高大學生的道德文化素養，使其成為新時代的優秀人才。
3.有利于應對全球化浪潮
隨著信息技術不斷發展和經濟全球化，我國面臨國際文化的競爭以及他國思想不斷滲透的局面。西方文化對我國民族文化的沖擊導致當代大學生出現民族信仰危機，如對好萊塢電影、歐美流行音樂趨之若鶩，而對本民族的傳統節日及戲劇毫無了解。面對這樣的局面，高校應積極弘揚民族文化，確立民族文化的優勢，以此對大學生進行思想政治教育，使大學生能夠在全球化的局勢下堅守民族文化，并做民族文化的推動者，擴大民族文化影響力，增強民族文化競爭力。
二、目前高校思想政治教育領域中民族文化教育現狀
隨著經濟社會的發展和進步，當代大學生的物質條件越來越優越。學習英語、看好萊塢大片、使用計算機等，使學生從小就深受西方現代文明的影響，他們對西方文化充滿向往，卻對本民族文化缺乏了解。由于學校目前的教育模式注重分數，忽略了對民族文化的宣揚，使民族文化的底蘊沒有被重視和挖掘，造成了對大學生思想政治教育的缺失。
三、大學生思想政治教育應如何傳承和弘揚中華民族文化
1.通過民族文化教學提升學生文化涵養
保證現代教育的完整性，就要將科學精神、人文精神有機地結合在一起。在這兩者中，缺失任何一個項目，現代教育都無從談起。高校是培養人才的重要陣地，因此，高校的德育工作非常重要。高校現代教育主要強調對人文教育理念的實踐，應確立民族文化進課堂的先進思想，開設民族文化教育的必修課或者相關選修課程。如今，課堂教學依然是現代教育的主要形式，因此，在課堂教學的過程中，應堅持弘揚中華民族文化，積極滲透優秀文化內容，使我國的優秀民族文化能夠更自然、更貼切地進入課堂教學，學生也能夠更廣泛、更充分地接受民族文化；同時，培養學生對民族文化的興趣和熱情，鼓勵他們在課下時選擇自己感興趣的書籍進行閱讀，學習中華文化的優秀精神。在日積月累的學習過程中，民族文化就能夠自然而然地進入學生的腦海，并對其產生深遠影響，提高學生的人文素質。
2.推薦優秀文化產品
文藝作品是民族文化教育最重要的載體，優秀的文化作品對于傳承優秀民族文化來說具有非常重要的作用。例如，我們耳熟能詳的中國四大名著，抑或是《史記》《蘭亭集序》《世外桃源》等，這些作品都深刻地影響著我們的民族精神。在多元文化的背景下，高校應充分圍繞民族文化開展教育，弘揚民族精神，傳播愛國主義思想，為大學生推薦優秀的民族文化藝術作品，充分豐富并擴展大學生的精神世界。
總之，提高教育水平需要營造良好的校園文化環境，并充分發揮民族文化的教育作用。高校應積極舉辦各種活動，吸引學生參加，使學生充分融入進去；校報及各種刊物應予以重視，積極宣傳民族文化，創造良好的文化教育氛圍，弘揚民族精神。
【關鍵詞】高校；思想政治教育；人權教育
隨著時代的迅速進步和教育改革的不斷深化，將人權教育理念納入高校思想政治教育體系中已成為新形勢下時代賦予高校的重要任務。在高校思想政治教育體系中融入人權教育理念對于促進學生全面發展和健康成長、增強高校思想政治教育的實效、提升高校培養復合型人才的能力具有重要意義，因此，必須正確認識到推進人權教育的重要性，并找出科學、合理的實施策略和路徑，使人權教育理念在高校思想政治教育中發揮更加重要的作用。
一、高校思想政治教育體系中融入人權教育理念的重要性
隨著時代的進步和社會的發展，尊重和保護人權并充分尊重人權已成為人類共同追求的目標，只要公民都能夠明確自身的權利，形成良好的權利保障意識，尊重他人享有的基本權利，主動履行自己的義務，就能更好的推進社會民主政治建設，由此可見，將人權教育理念引入高校思想政治教育體系中，有利于提升大學生的法制意識和權利義務意識，使其在正確的意識中形成正確的價值觀；人權教育的基本理念是堅持以人為本，注重人的主體作用，而高校思想政治教育活動也需要明確學生的主體地位，關注學生對思想品德發展的需要，將教育活動與學生的思想行為密切結合起來，重視學生的個人價值，能夠激發學生的學習熱情，增強他們學習的積極性和主動性，最終促進他們自身修養的形成，并在積極面對生活和適應社會的過程中實現自己的人生價值，使高校思想政治教育活動達到最佳效果。
二、推進高校人權教育的策略
1.以思想為指導
人權教育理念中，是重要的指導思想，因此，必須堅持以為指導，推進高校人權教育，使學生在思想政治教育活動中能夠明確目標，樹立正確的人生觀和價值觀，充分尊重人權，保障人權，并正確認識到我國具體國情和所處優勢，為我國的人權事業做出自己的貢獻。
2.改革人權教育方法
當前，高校思想政治教育面臨著新形勢，這也決定了在思想政治教育中推進人權教育的時候應對根據學生的特點、興趣、教育內容等對教育方法進行創新，使高校思想政治教育的實效性不斷得以提高。首先，在教育中，必須改變傳統的知識灌輸式教育，更注重教育的互動性，讓學生在學習過程中與其他同學共同討論，共同分析和研究，并共同解決問題，在師生之間建立一種平等、和諧、互動的交流機制，使學生在學習中的主體地位得到充分發揮。其次，要注重教育的感染性，通過將人思想政治教育與學校的一些活動結合起來的方式，將教育過程情感化和情景化，使學生主動實現學習目的，最終使學生無形中形成一種良好品德和修養。再次，在推進人權教育過程中，教師必須充分尊重學生、熱愛學生，以情動人，與學生建立良好的師生關系和朋友關系，使學生在這個過程中主動性得到激發，智慧得到啟迪，最終提高學生的思想政治水平，促進學生的全面發展。
3.創新人權教育手段
高校教育具有開放性的功能，因此，在對人權教育理念和體系進行完善的時候，要使人權教育面向社會、服務社會，使高校人權教育效果在與社會的交流和溝通中得到有效驗證。比如，將學生的社會實踐納入教學計劃中去，與社會各類人權機構合作，讓學生利用假期到社會人權機構實踐，使他們在實踐中接受教育，豐富思想，磨礪品質，了解國情，最終樹立正確的人生觀和價值觀。
4.拓展人權教育領域
目前，人權教育面臨的一個重要問題是教育領域過窄，教育內容單調，所以，其在思想政治教育體系中的力量也就會顯得比較薄弱。大學生在知識、情感、意識和行為等方面都有著較高的水準，單調的教育內容不能滿足他們發展的需求，因此，必須將人權教育理念、實踐、法律密切結合起來，有機將這些內容進行整合，使人權教育涉及人權理論、人權法律、人權實踐和人權比較等領域。
三、結語
總之，在加強和改進高校思想政治教育體系中融入人權教育理念，推進人權教育，不僅能夠促進大學生思想品德的形成，提升學生的公民意識和法制意識，促進學生全面、健康的發展，還有利于增強高校思想政治教育的實效性，符合社會主義政治建設和時展的需求，因此，要找出科學的在高校思想政治教育中推進人權教育的實施策略和路徑，使人權教育理念的價值在高校教育中得到最大限度的發揮。
參考文獻：
遼寧機電職業技術學院學生處 遼寧丹東 118009
[摘要]在目前高校管理的過程中，輔導員是學生思想以及生活的一種管理制度。主要是幫助學生能夠正確的樹立人生觀和世界觀，進而幫助學生能夠養成一種好的道德品質，同時也能夠對學生的思想政治情況進行了解，及時的對學生進行教育和引導，以此來化解學生的矛盾。
[
關鍵詞 ]輔導員；高校；思想政治；重要性
引言
學校的主要工作內容就是學生的工作，然而學生的工作也就是輔導員的工作。雖然學生的工作不能包括學校全部的工作，然而卻是道出了輔導員工作內容的重要性。
1.輔導員自身要有著過硬的素質
輔導員自身必須要有著過硬的素質，同時要對每個班級的每項工作要加強建設，其建設的關鍵就是要對輔導員自身的素質進行提高，進而樹立起輔導員的權威。對于這種權威和上下級之間的行政權力并不相同，僅僅只是輔導員自身的知識豐富和高尚的人格在學生心目當中所樹立起來的威望，并且這也是輔導員自身的無形資產。教師就是知識的傳播人員，同時也是智慧的化身，這也正是產生輔導員權威的前提所在。
1.1輔導員自身要進行不斷的充實
老師的職責就是傳道、授業和解惑，然而作為學生最不能夠原諒的就是老師的一知半解，目前由于知識速度在不斷的加快更新，老師已經不是學生在獲取知識的唯一途徑。所以，學生便不會認為老師的年齡大而去信服他，然而卻是因為老師的確有知識去尊重，輔導員如果沒有真才實學，那么在學生中樹立威信便會很難。所以，輔導員必須要時刻的用新知識去充實自己，不僅僅要對自己所帶的專業知識做到精通，還要對其他專業的知識熟悉。
1.2輔導員要對自身的道德修養進行加強
在高校中，輔導員是每一項工作的執行者以及中間者，進而其一言一行將會對學生起到潛移默化的作用，并且也會在學生的心目中留下印記。因此輔導員必須要對自身的修養進行加強，通過自己的言行來為學生留下典范。曾有國外學者說過教師對于學生的人格如果不產生影響，將不可能會有真正的教育。因此，對于輔導員來說，提高自身的道德水平和修養是其基本的要求所在。
1.3輔導員要具有著多種多樣的能力
在高校中，輔導員必須要有著多種能力，例如觀察、分析、判斷以及組織協調等能力。然而作為高校的輔導員，必須要對學生的思想、情感和需求等進行觀察，以此來對學生的信息進行捕捉，進而能夠更好的掌握學生的態度，輔導員應該具有著啟迪學生心靈的能力以及比較高的演講能力。
2.輔導員要做好學生的工作
2.1樹立起良好的風氣
每一個年級都是一個整體，學生要在這個整體當中進行生活和學習，學生要在學校的每一項活動當中展現自己的力量和智慧，一個好的環境能夠塑造人以及對人產生改變。所以在這個集體中需要一份集體的精神，每個人都要奉獻自己的一份力量。對于這種精神主要來自于輔導員的思想教育工作。輔導員對思想教育工作重視是做好其它每項工作的基礎所在，在集體構建的過程中輔導員必須要對思想教育工作在其中的地位以及作用進行充分的認識，并且要通過學校的黨支部和學生科等多種的組織，進而對班會和座談會等進行多種途徑進行充分利用，為學生做好思想政治教育的工作，同時也能夠更好的幫助學生樹立起正確的價值觀以及人生觀等，從而使學生能夠真正的成為四有新人。在年級的思想政治教育過程中集體的主義教育是其重要的內容之一，同時也是學生能夠樹立起良好的集體表現內容。所以，輔導員不僅僅要求學生在學校的集體活動當中能夠樹立起集體形象之外，同時還要對學生進行一些集體感的教育。以此加強輔導員和學生的凝聚力和戰斗力，進而使其能夠做到心往一處想。
2.2組織建立班委會和團支部
輔導員要組織起有力的班委會和團支部，并且要對學生的每方面工作進行做好，如果僅僅只是單憑輔導員自己是無法做好的，而是要根據班干部作為中心的力量。班干部在班級當中能夠起到核心作用，同時班干部也是班級當中每項組織的倡導者。班干部工作好與壞和班級的興衰是無法分開的，能不能組織起有力的班委會和如何調動學生的積極性，這也是對一個輔導員工作水平的評價之一。在班級中班干部的工作主要包括干部的培養、使用以及選拔等工作。選拔是基礎所在，輔導員可以通過競選的方式來講一些表現優異和有著一定組織能力的學生選擇作為班級干部，在班級的班委會和團支部成立之后，輔導員要對其進行加強培養以及教育。雖然一些學生在以前做過干部，然而進入到大學之后，其工作的內容以及方法等方面都發生了改變，所以，輔導員必須要從工作的內容和方法方面進行指導，以此來幫助他們能夠更好的處理學生以及工作的關系，同時也要處理好能力的鍛煉以及為同學服務的關系。并且在學習方面和生活方面要嚴格的要求他們，進而使其成為班級建設的領路人。
2.3輔導員要進行大膽的管理
輔導員對學生進行大膽的管理，嚴格的根據校規校級來進行辦事，但是要對工作的方式進行注意，輔導員要時常的和學生講解校規校級的重要性。要堅持多表揚和證明疏導的工作辦法。不能夠過度的放縱學生，并且要做到后進生轉化的有關工作，對于一些生病的學生要從生活方面對其進行關心，從而使其感受到溫暖。經過一些實踐表明：對于這種效果通常都是比較好的。在此之外，輔導員要做學生的知心朋友，并且也要對學生進行了解和熟悉，學生也要對輔導員進行了解和熟悉，二者之間是相互尊重和信任的。為此，能夠為每項工作的展開打下良好的基礎，如果班級之間存在著矛盾，輔導員必須要妥善的進行處理，并且對其消極因素進行有效的化解。
總結
輔導員的工作雖然辛苦，但也是光榮的。作為輔導員必須要對如今社會不斷的變化以及學生的發展特點進行適應，并且要重復的認識到自己的責任以及使命，要不斷的去學習，輔導員不僅要做學生的良師益友，同時也要盡力的成為學生成才的領路人。
參考文獻
[1]孫宜山.微博在高校思想政治教育工作中的應用研究[J].山東省青年管理干部學院學報,2010,12(24):120-125.
[關鍵詞] 生命教育 生命教育體系 大學生 思想政治教育
一、對生命教育的認識
“生命教育”是指提高人們對自然災害、事故事件、社會安全事件等造成危害和影響的認識，指導人們在面對突發事件時如何冷靜處理、規避風險、救人自救、提高生存能力的一種教育。
具體來看，生命教育是依據生命的特征，遵循生命發展的規律，以學生自身潛在的生命基質為基礎，通過選擇教育方式，喚醒生命意識，啟迪精神世界，開發生命潛能，關注生命的整體發展，使其成為充滿生命活力，具有健全人格，鮮明個性，創造智慧的個體。
二、高校大學生生命教育現狀
為了全面的了解當代大學生的生命觀以及高校對于生命教育的實施情況，我們組織了調查。目的是幫助大學生增強生命認識，提升生命價值、樹立正確的生命觀，促進大學生的身心健康和高校的和諧發展。
本次調查以北方民族大學、寧夏大學、銀川大學和寧夏職業技術學院四所高校的1000名在校大學生為調查對象。
調查結果分析
1.大學生對生命的認知和情感單一
對于“如何看待生命”這一問題絕大部分同學對生命有正確的認知。其中，研究生對物質的追求超過本科和大專生，對精神向往的同時也更加追逐物質的滿足。同時，大專生更追求精神上的超越，本科生對于生命的屬性認同則高于研究生和專科生。
2.大學生生命的質量和幸福感小
由幸福心理學可以得知，一個人幸福的感情和行為是息息相關的。當大學生覺得生命是幸福而快樂的時候，有的人表示一定可以做到無論何時都會熱愛并珍惜生命；當大學生覺得生命是暗淡且痛苦的時候，有近半數的人表示會依情況來決定是否善待生命，更有一部分的人表示做不到，也許當他們受挫或者失敗時，便會選擇不再珍惜生命。這部分同學也將是我們進行生命教育的重點。
3.大學生生命意義和價值多元化傾向嚴重
隨著市場經濟的發展，當代大學生的價值觀念出現了多元化的傾向。中國傳統的以社會為本位的價值觀受到了沖擊，大學生更加強調個人的重要性，在個人和社會面前，更加追求實際，認為個人應該處于更本位、更中心的地位。
三、高校加強生命教育的必要性
1.社會環境中就業壓力大和競爭力增強要求高校加強生命教育
生命教育作為關注人的生命的教育是一個終身過程，人生是一次不可預測的旅行，每時每刻都會帶來新的體驗，如何讓自己的生命過得充實過得有意義，是每個人終其一生都要思考的問題。大學生時期是人生最重要的階段，在這個時期，他們身體發育日益成熟，精力旺盛，思維活躍，是接受知識的黃金時期。也是他們開始體驗人生，思考人生，認識生命，探求生命的價值和意義的最困惑的時期。高校作為培養國家未來人才的主戰場，理應加強生命教育。
2.當代大學生的時代特點要求高校加強生命教育
當代大學生群體已經從幾年前普遍稱呼的80后發展到目前的90后了，他們作為中國改革開放后出生的一代人，不可避免地具有新時代的特征。他們普遍缺乏社會經驗，尤其是承受挫折的意識較差，大學生時期是一生中情感最豐富、最激烈、最微妙、最動蕩的時期，也是形成人生觀的關鍵時期，從其心理發展水平來說，是處在迅速走向成熟而又未真正完全成熟的階段。在這個階段，他們會經歷種種的內心矛盾和迷惘，另外來自學業、生活、人際關系、就業等各方面的壓力和競爭更增加了他們的焦慮，如果這種焦慮不能及時地得到緩解和釋放，進而形成抑郁等不健康的精神狀態，勢必會造成嚴重的后果。
3.大學的生命教育是引導學生向人生更高追求邁步的階段
生命教育本應是家庭教育、學前教育，高中前教育的核心內容，大學的生命教育更應該是一種引導學生向人生更高追求邁步的階段。然而，事實是，生命教育在大學前階段并沒有得到有效開展，這就使得生命教育在高校變得日益緊迫與重要。新形勢下，高校不得不面臨一個尷尬的境況，大學成為了生命教育的最后堡壘。安全問題替代了生命教育。我們必須承認，生命教育已成為大學不可回避的問題，成了最重要的一環。這對高校來說既是挑戰，又是一份的責任。
四、高校生命教育的有效途徑
1.高校要創造很好的人文環境來加強人文關懷
對學生的人文關懷首先體現在對學生的尊重，即尊重學生生命的獨特性、自主性。但是現代高校的思想政治教育模式因為過分的“以社會為本位”來強調其社會功能，最終忽視了對學生生命個體的關注，影響了學生的個體生命質量以及自由全面發展的可能。
2.開設獨立的生命教育課程，落實生命教育內容
使大學生樹立正確生命觀的最直接有效的辦法，是在高校開設專門的生命教育課程。在高校設立專門的生命教育課程，教會大學生系統的生命知識，并從其感性認識的基礎上升到生命價值和意義的理性認識上，帶領學生尊重生命、欣賞生命和體驗生命、珍惜生命。
3.高校的校園文化活動應加強對大學生生命觀的引導
所謂隱性課程主要“是指這樣的一些教育實踐和結果，他們在學校政策、課程計劃上并沒有明確的規定，然而又是學校經驗中常規有效的一部分”。高校除了應該設立專門的生命教育課程外，還應該有相應的隱性課程的存在，其中校園文化就是隱性課程的最好載體。
4.通過生命敘事，開展生命教育專題活動
生命敘事是指敘事主體表述自己或他人的生命故事。生命敘事不是一種對過去發生的事情的“再現”，而是借助所發生的事情，來理解生命，理解自己、他人或社會。[4]生命敘事可以使學生獲得有關生命的新知識和新經驗，在思索中獲得情緒體驗，并通過情緒體驗內化為生命價值觀。
5.高校的教育評價機制應重視大學生的生命個體感受
我國傳統教育一直就是應試教育，以學生分數的高低作為評價一個學生好壞的標準，這樣就造成了很多的社會問題，一直以來我們也在進行教育改革，針對應試教育，我們提出了素質教育。素質教育最終目的是塑造全面發展的人。
6.提高教師個體素養，實施生命化的教育方式
生命教育的實施是一個系統工程，加強師資培育是生命教育實施的首要任務與重要保證。教育者自身的生命理念，往往是實踐教育目的的關鍵因素。
高校大學生的生命教育還處在起步時期，只有在大學生中間開展生命教育，使他們感悟生命的有限性，形成一個認識生命、珍惜生命、尊重生命、敬畏生命的正確認識，才能減少生命安全事故的發生，道德教育才能真正成為育人的教育，而關于大學生生命教育目前幾乎是個空白。它的必要性和有效方式顯現的十分重要，要高度重和明確大學生的生命教育需要，從而有針對性的開展生命教育，不管是對高校思想政治教育有效性的發揮，還是對大學生自身生命質量的提高，都是有很大的促進作用的。
參考文獻
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關鍵詞：藝術；高校；思想政治教育
作者簡介：王淑娟（1970-），女，黑龍江伊春人，佳木斯大學外國語學院，副研究員；田思慶（1965-），男，黑龍江佳木斯人，佳木斯大學信息電子技術學院，教授。（黑龍江 佳木斯 154007）
基金項目：本文系佳木斯大學創新基金項目“高校思想政治教育中藝術滲透理論的研究”（項目編號：CX2010-036）、黑龍江省藝術科學規劃項目“高校思想政治教育中的藝術滲透研究”（項目編號：10C045）、黑龍江省新世紀教改工程項目“藝術滲透在高校思想政治理論課教學中的運用研究”的研究成果。
中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1007-0079（2013）13-0188-02
高校思想政治教育具有較強的理論性和抽象性等特點，其主要任務是培養大學生具有良好的思想素質、心理素質和一定的規范準則，使學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，從而提高學生自我學習、自我約束和自我管理的能力。
如何根據現代社會政治、經濟形勢，結合當代大學生的所思與所想以及他們的學習和就業等實際狀況，激發學生學習思想政治理論課程的積極性、主動性和創造性，提高理論的說服力和感染力，是值得教育工作者思考和研究的課題。
借助藝術來提高思想政治教育的有效性是教育工作者積極探索的一種全新模式。將藝術滲透到高校思想政治教育中，可以增添課程的趣味性和綜合教育性，真正的實現寓教于樂，變學習者的被動接受為主動接受，從而提高高校思想政治教育工作的實效性和目的性，為學生樹立起社會和民族的責任感與使命感以及遠大的思想抱負。
一、目前思想政治教育課的教學形勢
課堂教學方法單一、手段滯后。盡管高校思想政治教育的教學任務和目的都很明確，但由于長期的應試灌輸式教育，卻把鮮活的思想、理論聯系實際的思想變成了理論教條和說教，有些教育內容空泛和陳舊，距離現實社會和學生的實際需求太遠，過于抽象和枯燥的內容使得學生難以理解和把握，使學生對思想政治教育課程產生抵觸情緒，造成學生逃課，或者即使學生上課也是“人在曹營，心在漢”等現象。盡管產生上述問題的原因很多，但是教育者還需要從自身找原因。教師應該樹立起為學生服務的理念，多采用案例式、討論式等先進的教學模式和方法，變換教學手段，改變考核形式，注重教學過程，將前人創造的深邃的思想和政治理論大眾化、通俗化，讓學生變被動者為課堂的主宰者，使學生做到知行合一。
二、藝術是思想政治教育工作的重要載體
藝術的主要功能和目的在于“育美”，藝術是反映人們生活，滿足人們精神需求，用能激發他人思想和感情的形態或景象來表達現實世界的意識形態。藝術是一種很重要、很普遍的文化形式，有著復雜而豐富的內容，與人的生活密切相關。思想政治教育的主要功能和目的在于“育德”，思想政治教育具有提高學生政治素質、思想素質和心理素質，使學生樹立正確的世界觀和人生觀，提高自我教育和自我管理能力的作用。藝術教育用“形象”來表達；而思想政治教育注重用“概念”去說話，具有鮮明的指向性。藝術是感性和具體的，而思想政治教育具有理性和抽象等特點。如何將藝術、思想政治教育和大學生的教育管理結合起來，為學生服務，當好學生的人生向導，是擺在思想政治教育工作者面前的一個首要任務。盡管藝術和思想政治教育的含義與形式不盡相同，但藝術蘊涵著豐富的思想政治教育實質與內容，思想政治教育也為藝術明確和指引了一定的方向。藝術在思想政治教育過程中依然要遵循教育者的主導作用與受教育者的主體作用辯證統一的規律；協調自覺影響與控制自發影響辯證統一的規律；內化與外化辯證統一的規律。因此，可以說藝術與思想政治教育二者在本質和目的上是一致的、統一的。
藝術是思想政治教育工作的重要載體，是打開人們美麗而深邃思想的鑰匙。思想政治工作單靠語言和說教有時會顯得生硬、蒼白無力，甚至使人產生反感。藝術由于具有形象、娛樂和內容豐富等特點，非常容易被學生喜歡和接受。通過音樂、美術、曲藝和戲曲等不同種類的藝術形式與豐富的思想內容以及潛移默化的藝術熏陶使學生的心靈受到了美的啟迪與感悟，并達到心靈與自然、社會的和諧統一與發展。思想政治教育通過千姿百態、風格各異的藝術形式和內容凈化著人們的心靈，培養著人們的思想情感和道德水準。因此說，通過藝術教育的“車”載上思想道德教育的“貨”，是最理想的承載方式。[1]
藝術教育的形象化以及論道而不說教的潛移默化的育人特點與思想政治理論相比更容易讓受教育者接受和喜歡。藝術教育對人的思想的啟蒙以及習慣、性格、人生觀的培養與形成具有一定的現實意義。藝術和思想政治教育的相互滲透與完美結合，對于學生的思想政治教育和道德規范將起到事半功倍的教育效果，將打開思想政治教育的新局面。
三、藝術可以激發學生的學習興趣
藝術是一種充滿激情與活力的精神文化的創造行為，是人類以心靈情感和想象力為特性對世界的一種特殊描述與反映。藝術作為一種精神產品，具有無限發展的空間和種類繁多的藝術形式，它包括美術、音樂、播音主持、表演、戲劇等眾多內容。藝術是一種很重要、很普遍的文化形式，與人的實際生活密切相關，有著廣泛的群眾基礎和非常豐富的內容。集思想性和趣味性于一身的藝術活動能夠激發學生對美的認識與追求，培養學生的情感認同和思想道德水準，促進學生全面和諧發展。借用大眾喜聞樂見和栩栩如生的藝術形式，用濃厚的藝術魅力和氛圍直接作用于受教育者，使他們在藝術的享受和體驗中潛移默化地獲取了精神享受和啟迪，從而使受教育者的道德品質和思想意識達到完美的統一。
興趣是指人們對某件事物、某項活動喜好或關切的情緒。興趣在人的生活中具有重要的意義，它能使人們積極主動對待生活和工作，從而能自覺克服各種困惑，獲取成功和喜悅。
愛因斯坦曾說過：“興趣是最好的老師”，當一個人一旦對某事物有了濃厚的興趣，就會主動去求知、探索和實踐，并在相應的過程中產生愉快的情緒和體驗。
現行的高校思想政治課注重說教，理論性強，具有一定的抽象性，缺少案例和趣味性，對學生沒有太大的吸引力，不能很好地引起學生的學習興趣。針對這種情況，可以把藝術等其他學科的知識和實例引進思想政治理論課堂教學中。用圖文和視覺等藝術來刺激與沖擊學生的聽覺、視覺感官，從而使學生產生濃厚的參與興趣。因此，如果將藝術貫穿和滲透在思想政治教育中，學生一旦感覺到直觀的興趣，將憑著自己的知識去探究深奧的思想理論，最終將使自己的思想道德水平升華，同時將形成終身學習的好習慣。
外因是變化的條件，內因是事物發展變化的根本原因。興趣是引導學習主動性的前提和條件，它能引發接受者探討對象的熱情和激情，并通過外化的行為達到自身素質的提高。因此，通過多維的藝術形式與思想政治理論課的滲透與結合，可以間接起到激發學生學習思政治理論課的目的。
四、藝術可以愉悅學生的心境
藝術的教育價值是指人們通過藝術活動，得到真、善、美的熏陶和感染，進而潛移默化地引起思想感情、人生態度、價值觀念等的深刻變化。[2]所謂“大象無形”、“大音希聲”而又莫不令人入眼、入耳、入心，令人身心愉悅。梁啟超先生曾說：“蓋欲改造國民之品質，則詩歌、音樂為精神教育之要件。”
大眾化、通俗化非常重要。大型電視文獻紀錄片《思想的歷程》以文獻檔案為依據，系統完整地反映了著作在中國的翻譯史、傳播史，總結歷史、闡明論點，是一部融思想性、學術性、知識性和藝術性于一體的新型電視片，其展示的感人的故事走進課堂，對大學生思想的政治堅定具有很大的幫助。
電視片《大國崛起》不僅讓學生領略了令人心曠神怡的世界各國的旖旎風光，還讓學生了解了各國的厚重歷史和先進的科學文化，更讓他們深深地感到民族和社會的危機感、責任感與使命感。一場有紀念意義的合唱比賽和音樂會，可以提升學生們的集體榮譽感；一首反映時代感膾炙人口的歌曲，可以唱出大學生們熱愛生活、熱愛祖國的美好情懷和情愫，這些活動不僅愉悅了學生的心境，同時也上了一堂生動而深刻的愛國主義教育課，增強了他們的民族自尊心和自豪感。[3]
中外名著對青少年學生具有一定的吸引力，而電子和網絡游戲則對學生具有更大的誘惑力。當今社會，吸引他們的好的和不好的東西太多了，所以更有必要以學生喜聞樂見的方式占領思想政治舞臺，為他們提供更好的、更優質的思想大餐，為他們樹立良好的人生觀和世界觀。
可以在沒有任何勉強和強制性的情況下，通過藝術這種“潤物細無聲”的方式逐漸被受教育者接受，使受教育者在情不自禁和潛移默化中得以情感感化與升華，猶如水到渠成、瓜熟蒂落，從而達到思想政治教育的目的。改變以往的說教形式，把藝術有機地滲透到高校思想政治理論課中，既提高了授課的教學效果，同時也使教師和學生在完成課程的主要內容時得到了藝術享受并從中獲得了愉悅的心情，從而更好地投入到學習和工作之中。
五、藝術可以震撼學生的心靈
我國著名教育家認為：“美育者，應用美學之理論于教育，以陶養感情為目的者也。它與智育相輔相成而行，以圖德育之完成。”[4]積極向上的藝術形式對社會核心價值的建設具重要意義，其包涵的深刻內涵有助于培育大學生健康向上的心態、自強不息的奮斗精神。
一首《國際歌》憑著氣壯山河、氣勢恢弘的旋律和樂章，曾經打動和鼓舞了一批為民族解放和自由而奮斗的人們，它的每一個音符、每一個字詞，都注入到人們的腦海和心靈，不僅給人以強大的藝術震撼，同時更給予了人們強大的精神武器，激勵著人們前進。藝術使人在情感體驗中獲得審美愉悅的同時，更使人受到心靈的洗禮和震撼，這種“動之以情”和“曉之以理”的結合便是藝術教育與思想政治教育的結合點。
將藝術滲透到思想政治教育的過程中，盡可能的避免思想政治教育的枯燥、乏味，從而使受教育者由被動接受轉變為主動追求。通過藝術的滲透可以達到思想政治教育的目的，增強思想政治教育的時效性。孟子說：“仁言不如人聲入人心也。”荀子說：“夫聲樂之入人也深，其他人也速。”這些大家的言論值得我們深思和求索。
參考文獻：
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關鍵詞：個性化教育 思想政治工作 管理
一、個性化教育的內涵
思想政治教育作為建構在“現實的個人”基礎之上的由社會所主導的旨在培育受教育者良好思想政治素質的活動，其有效性受制于諸多外在和內在的因素，其中，個性化教育育日益成為重要的價值訴求及其對本質的叩問。思想政治教育個性化教育育是新的時代條件下，思想政治教育回應社會歷史發展趨勢的現實所需，體現了以人為本的實踐意識和行動自覺性。
每一個現實存在的人都是具有自己獨特行為特征的人，也就是具有不同的個性.從社會心理學上說，人的個性受到自然因素和社會因素的制約、影響，表現為穩定性與可變性和趨同性與獨特性的統一。一方面，每一個個體在發展中其個性特質具有相對穩定性，這種穩定性不會因為客觀環境的變化而發生大變，因而在不同的生活環境中可以顯示出相同或相似的特點。但個性在多種因素的作用下，會從不成熟逐漸走向成熟，興趣愛好也會發生變化。另一方面，在共同的社會環境、歷史條件和文化習俗下，人的個性帶有一定群體的、共同的相似性。個性是每一個個體區別于他人的特性，具有唯一性和不可替代的特質。所以，個性是最能體現和發揮個體自身社會存在價值的屬性。由此，作為做人的思想政治教育工作，就不能無視人的個性及其發展。我們所說的思想政治教育工作的個性化教育是指在針對人的思想政治教育工作的實踐過程中，根據社會發展和個體自身發展需求的統一，充分尊重個性的差異性、獨特性和自主性，發掘個體良好的思想意識潛能和特長而加以引導，促進其全面發展的教育活動。倡導思想政治教育工作個性化教育的目的是為了克服長期以來思想政治教育工作中存在的嚴重的劃一性和呆板性的弊端，確立“以人為本”、“尊重個性”的教育思想和原則。
二、個性化教育在高校思想政治教育工作中的必要性
1.明確以人為本的思想政治教育工作目標。
黨的十六屆二中全會提出了科學發展觀，其本質和核心是“以人為本”。可以說“以人為本”既是思想政治教育工作的本質要求，也是思想政治教育工作的價值目標所在。實現人個性自由而全面的發展既是思想政治教育工作的中心，也是思想政治教育工作的目的。思想政治教育工作的個性化教育充分體現了以人為本的思想政治教育工作目標，它把尊重人、理解人、關心人放在首位，主張根據教育對象個性、需求、利益等實際情況開展工作，使工作更加富有人性，加強大學生思想政治教育工作中的個性化教育，是對大學生個體價值的尊重，也是對思想政治教育工作規律的遵循，思想政治教育工作一旦模式化、程式化，就會異致教育的僵化和失效，也必然會喪失思想政治教育工作的生機和活力，并極大扼殺教育者和教育對象的主動性、積極性和創造性，最終會陷入形式主義的泥潭。因此，在遵循大學生思想政治教育工作規律和實現普遍性要求的基礎上，尊重個性，承認差異，針對大學生的不同思想實際開展個性化教育是高校思想政治教育工作的重要任務。
2.培養具有個性的創新型人才的要求。
一個國家、民族的競爭力關鍵是創新型人才及其創新能力。教育承擔了培養創新型人才的重任。高校思想政治教育工作個性化教育在創新人才培養中，具有至關重要的作用。個體創造性和創新精神的培養有賴于思想政治教育工作個性化教育的開展。個性化化教育在思想政治教育工作能促使個體的個性品質不斷完善，從而為創新型人才培養提供各種有效支持。首先，為創新型人才的培養提供正確的價值導向，它能促使大學生樹立理想，堅定正確的政治方向，養成優秀的思想政治素質;激發大學生對未知世界探索的勇氣和創新精神。其次，為創新型人才的成長提供良好的環境支撐。通過個性化的思想政治教育工作有利于創設鼓勵創造的教育氛圍，營造能夠容忍和鼓勵學生質疑和批判的人文精神和環境，營造尊重知識、只有在這樣的影響和環境中才能有效地培養國家和社會所需要的創新型人才。
3.受教育者本身個性的發展和潛能的發揮的需要。
學校教育的對象是學生群體，他們不同的年齡、性別、家庭背景和社會經歷會表現出不同的個性、心理特征和精神而貌。如果僅用統一的方法去教育學生往往會變成“一刀切”，限制學生的思維、眼光和創造性，使學生難以形成完整的個性。思想政治教育工作個性化教育反對把個性有別的學生用統一的模式塑造成規格一致的“產品”，強調要根據學生的不同個性和思想認識，采取多樣化的教育達到思想政治教育工作的目的。通過思想政治教育工作個性化的教育，首先可以培養、強化受教育者的良好個性幫助個體形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，促使其積極個性的形成和發展，幫助其提高認知水平，促進其端正行為將社會的要求向個體的需要轉化，通過個性化教育活動促使受教育者努力向社會普遍認同的理想人格學習、修煉和完善，從而發揮其潛能。
4.提高思想政治教育工作的針對性和實效性的必要手段。
個性化教育不僅關注思想政治教育工作的外在功能和社會價值，更注重受教育者個體的生命存在和價值實現，它尊重個體的主體地位，通過引導和啟發，培養受教育者的自主意識，激發受教育者的主體自覺性，將外部社會規范內化為他們自身成長發展的需要;它尊重個性差異，考慮教育對象的認知能力、心理狀態、覺悟程度和價值追求，根據教育對象的承受力和需要制定不同的教育計劃，提出不同的教育目標，運用不同的教育方法，解決不同個性學生的思想認識問題;它尊重受教育者內心的合理需求，使思想政治教育工作與受教育者專業融合，貼近受教育者的學習和生活;它尊重和滿足受教育者不同層次的需要，引導他們正確認識自身的物質利益，鼓勵他們在為社會創造勞動、作出貢獻中努力實現自身的人生價值等。
5.樹立正確的人生觀、價值觀，引導學生的個性健康發展的有效途徑。
引導個體樹立正確的人生觀、價值觀，這是指導個體個性發展的理論基礎。在人的個性發展中存在著個性發展的目的是什么、選擇什么樣的價值目標以及如何實現人的價值等問題，這都屬于人生觀、價值觀的范疇。人的價值是社會價值和個體價值的統一，雖然人的社會價值的實現在一定情況況下需要以人的個體價值的犧牲為代價，但是人的社會價值與個體價值是內在統一的，社會價值是個體價值的基礎，而人的社會價值的實現又要靠個體價值的實現來推動，只有人的個體價值的充分實現、人的自我需要的充分滿足，才能調動人的積極性創造性，把更多的個體價值創造活動的成果轉化為社會價值。
6.它是柔性管理理論在高校思想政治工作應用的題中之義。
柔性管理要求高校思想政治教育工作者在以人為本的基礎上以尊重、理解和愛護等態度從情感上影響學生、感化學生，實現管理目標，也就是要求高校思想政治教育工作者在與學生進行真摯的感情溝通后，緊接著用科學的內容去教育、引導學生的一種工作方法，是做好現階段高校學生思想政治教育工作的迫切需要。在高校學生思想政治教育工作中引入柔性管理，有利于促進學生的個性發展。大學生處于人生發展的重要時期，個人可塑性非常強，個性特征也非常明顯。以規章制度為中心的剛性管理模式采用統一的管理方式對學生進行管理，極大地抑制了學生的個性發展。實行柔性管理，要求教師從每個學生的特殊性入手，針對不同學生的性格、愛好、追求和需要等，有針對性地設計管理方法，在取得最佳思想政治教育效果的同時，也能夠極大地促進學生的個性發展。
結語
實施個性化培育，滿足現實的個體對于人性發展的內在需要，是思想政治教育的責任和義務。根據人學理論，社會是人的社會，人是社會的人，社會決定了人的本質。離開了人的發展就談不上社會的發展，而沒有社會各方面的不斷進步和發展，人的發展也只能是一句空話。所以，弘揚個體的主體性、增加豐富個體的差異性與促進社會的發展在實質上是等同的，只有在思想政治教育的正確引導下，個人與社會、個體與群體、群體與群體之間真正達到了互助互利、協調融洽、同生共進，個體主體性的發揮與提高才會成為可能。
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關鍵詞：文化自覺；大學生；思想政治教育
中圖分類號：G641文獻標識碼：A文章編號：1673-9795（2014）01（b）-0000-00
繼先生于1997年在社會學人類學高級研討會上就中國人如何保持文化認同問題提出了文化自覺概念以后，相關學者就這一問題，從大學生思想政治教育視角展開相應的研究。其目的主要在于使大學生在西方文化不斷沖擊我國民族文化的背景下，讓大學生保持應有的文化判斷能力，堅定自己的民族自信心，保持大學生對于民族文化的文化認同。同時尊重西方文化，正確選擇西方文化中值得學習的精華變成世界性的東西，植入我國文化之中，使我國的民族文化得以創新并文化發揚光大。因此，在各種文化相互激蕩著走進大學校園的今天，培養大學生文化自覺意識有相當重要的意義。
1 西方文化對大學校園文化的沖擊
隨著多元文化時代的到來，各種文化相互交流，相互碰撞，一方面豐富了以學校氛圍和傳統為基礎的校園文化，一方面也使生活在校園文化中的大學生的思想文化價值觀受到強烈的沖擊。
西方文化以個人為本位，主張通過個人努力奮斗來發展自我，強調個人自由和個人的權利。將個體的利益放在比集體利益更重要的位置。導致了大學校園中，出現了大學生缺乏集體觀念，責任心不強，道德感削弱，過分追求個人利益等消極思想。過分注重個性發展的傾向往往易于割裂個人與社會的關系，無視個人對社會依賴的一面，不顧社會發展規律社會合力對個人的制約作用。【1】還有一些西方國家，利用其全球經濟地位的優勢向我國傳播許多與我國社會主義思想道德發展相悖的文化。大學生由于受到的傳統文化教育有限，比較容易接受新事物，使得大學校園成為西方發達國家傳播霸權思想的有利土壤。再加上由于我國處于社會主義初級階段，在發展過程中顯現的一些社會問題，使大學生容易對人生觀價值觀產生懷疑，造成理想信念認同危機。
2 文化自覺與大學生文化認同
大學生從西方文化中所獲得的價值觀，與大學傳統文化教育中的價值觀產生的差異與碰撞，使世界觀、人生觀、價值觀尚不明確的大學生在理想與現實的沖突中，容易出現錯誤的文化選擇。對西方文化盲目崇拜，片面的以經濟發展狀況衡量文化的優劣，導致了大學生文化認同感的缺失，造成文化認同危機。
先生在《文化與文化自覺》書中說到，文化自覺是指生活在一定文化中的人對其文化有“自知之明”，明白他的來歷，形成過程，所具特色和它發展的趨向。“認識自身文化是跨文化交流的基礎”。[2]在全球文化一體化的過程中，我們要與異文化平等對話，確保我國千百年來博大精深的中化文化不被“西化”，必須用文化自覺意識去認識我們的民族文化。在世界文化激烈競爭的今天，我們不能在西方發達國家面前，再被“洋槍”、“洋炮”嚇得腿軟，而應該用我國傳統文化中積極向上的思想道德，呼吁世界各國建立符合全球共同和諧發展的核心價值體系。
要培養文化自覺意識，需要對民族文化有深刻地認識，用理性的眼光來看待我們所生活的文化。同時，面對西方文化，我們也充分的尊重，從西方文化中選擇有價值的東西，通過學習借鑒應用于解決我國現實問題。在這個過程中，我們應該思考如何避免將民族文化“西化”，而是將西方文化中適合全人類共同發展的優秀文化“中國化”。大學生作為國家知識力量的重要組成部分，在培養自身文化自覺意識，努力學習認識傳統文化知識的過程中，擔任著尤為重要的角色。
3 加強大學生文化自覺意識培養的實效性
（一） 營造良好的大學文化氛圍
多元文化時代的到來，打破了大學校園的封閉狀態，使各種先進文化優秀思想不斷地在大學校園中涌現，不容忽視的是其中也摻雜著一些極端的消極思想。要想使大學生在高校生活中避免受到不良文化的侵害，需要凈化校園的文化空氣。營造健康、和諧的大學文化氛圍需要學生和教師的共同努力。因此，大學生要養成良好的文化自覺意識，教師也要加強自身對文化自覺的認識，以更好地向大學生傳授文化知識。同時應該在大學教育中，多做傳統文化的宣傳，使大學生正確分辨傳統文化中需要客觀認識的封建糟粕和積極向上的應該世代傳承的優秀精華。避免大學生對傳統文化的片面否定。
（二） 加強大學生思想政治教育
文化自覺主要指一個民族、一個政黨在文化上的覺悟和覺醒，包括對文化在歷史進步中地位作用的深刻認識，對文化發展規律的正確把握，對發展文化歷史責任的主動擔當。【3】加強大學生思想政治教育可以幫助大學生樹立正確的世界觀，人生觀、價值觀，使大學生的的理想信念更加堅定，對社會主義核心價值體系更加認可。因此，在大學校園中應該加強思想政治教育的實效性，將理論聯系實際，實現大學生對思想道德、理想信念走向生活，真正融入大學文化氛圍之中。
（三）客觀認識西方文化
大學生之所以容易對西方文化盲目崇拜，很大一部分原因是因為大學生對西方文化并不是真正了解。多數只是通過國家經濟發展水平的表象來認識西方文化的合理性。同時，民族文化要發展，要通過文化轉型適應世界文化的發展節奏，也需要向不同的文化學習，取其精華作為我國民族文化新鮮血液。因此，對西方文化我們也應該有相應的學習和客觀的認識，實現與異文化和而不同。真正做到各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。【5】
參考文獻
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