時間：2023-10-11 09:58:22
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇包裝設(shè)計基礎(chǔ)，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
【關(guān)鍵詞】 創(chuàng)造性引導(dǎo);思維能力;概念與創(chuàng)新
包裝的概念設(shè)計不同與其它設(shè)計領(lǐng)域,在體現(xiàn)功能的基礎(chǔ)上,運用囊括視覺傳達設(shè)計之外的諸多方面的綜合知識、綜合思辨能力和技術(shù)能力、想像力、創(chuàng)造力,最重要的是模擬未來發(fā)展的能力來進行。在一個包裝設(shè)計項目開始,設(shè)計師“模擬未來”的概念設(shè)計能力首先需要通過營造一種給包裝注入靈魂和活力的概念來體現(xiàn),概念一旦確定,設(shè)計方案的大體思路和方向也就基本形成,這一階段的高度體現(xiàn)了設(shè)計的創(chuàng)造性、藝術(shù)性、綜合性和實驗性,對包裝的完整性起到導(dǎo)向性的作用。
在包裝設(shè)計教學(xué)和指導(dǎo)畢業(yè)設(shè)計選題的過程中發(fā)現(xiàn),我們的學(xué)生往往只知道運用單純直接的設(shè)計去完成課題,忽視了設(shè)計的目的、緣由等,這樣的設(shè)計往往是沒有靈魂和生命力。反思當前國內(nèi)包裝設(shè)計教學(xué),大多的是繼承和因襲傳統(tǒng)的教學(xué)方法,沿用20世紀70年代或更陳舊的傳統(tǒng)美術(shù)教育“以教學(xué)為中心” 單一封閉、缺乏彈性、缺乏市場反饋機制,停留在唯美理想主義的模式上,停留在的設(shè)計課題和設(shè)計訓(xùn)練上,完成的作品大多局限于表面形式,對設(shè)計課題缺乏全面的構(gòu)想,沒有把想象力、創(chuàng)造力、分析能力、市場應(yīng)變能力放在重點的培養(yǎng)上,培養(yǎng)出來的學(xué)生與市場脫軌,缺乏對知識靈活運用。想象力、創(chuàng)造力和市場實際操作力是設(shè)計師成敗的關(guān)鍵,要順應(yīng)時代、市場的新要求,在教學(xué)實踐中傳授知識和訓(xùn)練技能的基礎(chǔ)上融入概念設(shè)計觀念,進行思維能力的培養(yǎng)與發(fā)展,提高思考、討論、發(fā)展問題的各種可能性,促進創(chuàng)造力整體水平的提高。同時,著眼未來具有新思維、新觀念、新的使用方式,改進已有的設(shè)計教學(xué)模式和設(shè)計方式。
概念設(shè)計是指包裝設(shè)計的初始階段,從市場分析到進行詳細設(shè)計之前,對設(shè)計目標進行結(jié)構(gòu)化、基本的,但全面的構(gòu)想和規(guī)劃,并描繪出設(shè)計目標的基本方向和主要內(nèi)容。它不僅是引導(dǎo)異想天開的思維方式,更重要的是要使產(chǎn)品包裝設(shè)計具有社會性、預(yù)測性和創(chuàng)新性,所以建構(gòu)概念設(shè)計教學(xué)方式應(yīng)從包裝設(shè)計創(chuàng)意的思維訓(xùn)練、理性分析、設(shè)計表達等方面形成一個連貫的教學(xué)過程。
一、概念設(shè)計是包裝設(shè)計的創(chuàng)意之需
設(shè)計作品不等同于藝術(shù)品,并非單純的個人情節(jié),而是立足于市場,被消費者認可,并創(chuàng)造相應(yīng)的社會價值。當前包裝設(shè)計發(fā)展的趨勢,要求關(guān)注產(chǎn)品包裝所涉及的營銷學(xué)和社會學(xué)內(nèi)容,優(yōu)秀的包裝設(shè)計經(jīng)過市場考驗,體現(xiàn)自己價值,創(chuàng)造社會經(jīng)濟效益的設(shè)計。包裝設(shè)計不僅要表現(xiàn)設(shè)計者思想,還要走進市場,充分了解市場需求、消費者認可。在這種過程中概念設(shè)計成為其中的重要環(huán)節(jié),從概念設(shè)計到有形包裝產(chǎn)品,對消費需求進行調(diào)研,獲得社會需求信息,分析消費動向,以概念進行做出設(shè)計,形成創(chuàng)意設(shè)計,這種模式在生產(chǎn)企業(yè)、創(chuàng)意設(shè)計行業(yè)、設(shè)計教育院校中都可以廣泛運用。
在設(shè)計創(chuàng)意過程中以掌握這種方法,用設(shè)計思想實現(xiàn)包裝功能,用頭腦獲得經(jīng)濟效益,概念設(shè)計方法成為包裝應(yīng)用設(shè)計的創(chuàng)新過程和設(shè)計教育的手段。在這種情形下,明確包裝設(shè)計教學(xué)目標,培養(yǎng)目標、專業(yè)設(shè)計的類型,了解和掌握好包裝設(shè)計的基礎(chǔ)、規(guī)律和原則,結(jié)合設(shè)計概念,分析包裝設(shè)計狀況,發(fā)現(xiàn)設(shè)計存在問題,用新認識、新技術(shù)、新材料、新設(shè)想,去尋找包裝中概念設(shè)計的突破口。建立概念設(shè)計思想,結(jié)合基礎(chǔ)教學(xué)、應(yīng)用教學(xué)的不同階段,從理念、文化、科學(xué)出發(fā)的內(nèi)涵原則,尋求設(shè)計源泉和創(chuàng)意出發(fā)點,為全面綜合考慮設(shè)計的相關(guān)內(nèi)容,依據(jù)概念設(shè)計特色建立起包括設(shè)計理論、設(shè)計原則、設(shè)計技法、設(shè)計實踐的一套完整教學(xué)體系。因此,在包裝設(shè)計教學(xué)中融入概念性設(shè)計,再去引導(dǎo)學(xué)生對市場的認知,切合市場所需,體驗生活,是開發(fā)創(chuàng)造力、思維力、執(zhí)行力的先決條件。
二、概念設(shè)計是包裝設(shè)計的創(chuàng)意之源
市場調(diào)研是概念設(shè)計的起點和基礎(chǔ)。市場調(diào)研要有明確的調(diào)研任務(wù)、可行的調(diào)研程序和方法、科學(xué)的調(diào)研技術(shù),對企業(yè)、產(chǎn)品、市場、消費者充分了解后提出調(diào)研專題和目標。概念設(shè)計教學(xué)通過形態(tài)和結(jié)構(gòu)設(shè)計的基本概念理解,掌握形態(tài)和結(jié)構(gòu)設(shè)計的技術(shù)基礎(chǔ)、形態(tài)和結(jié)構(gòu)的審美評價和意義。從理性知識的學(xué)習(xí)和感性直覺的培養(yǎng)兩個方面培養(yǎng)學(xué)生對形態(tài)的想象能力、認知能力及創(chuàng)造能力,了解視覺形態(tài)存在及其特點、視覺中的恒常性等,從而為概念設(shè)計在形態(tài)與結(jié)構(gòu)方面打破常規(guī),創(chuàng)造性地在應(yīng)有功能、新功能方面設(shè)計出具有藝術(shù)的新穎特點。從形態(tài)和結(jié)構(gòu)識別中的組織原則,掌握形態(tài)和結(jié)構(gòu)組織規(guī)律在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用要素,以現(xiàn)代藝術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計對秩序感的新認識,形態(tài)和結(jié)構(gòu)特征性質(zhì)與心理感受,形態(tài)結(jié)構(gòu)特征與情感,在規(guī)律中尋找切入點。形態(tài)和結(jié)構(gòu)追隨功能,客觀性和藝術(shù)的完美性的辯證關(guān)系,以多元的形式與功能改變及發(fā)展形態(tài)和結(jié)構(gòu),使形態(tài)和結(jié)構(gòu)具備意義。形態(tài)的心理表達以人性化為出發(fā)點,充分考慮人對形態(tài)的感受,通過形態(tài)傳達感受概念、不同質(zhì)感表達不同概念,以形態(tài)結(jié)合豐富概念內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)形成概念的科技內(nèi)涵,結(jié)構(gòu)的合理性與新穎性標志著概念設(shè)計的創(chuàng)新程度,并以新的形態(tài)方式表現(xiàn)出來。性能概念的產(chǎn)品包裝就應(yīng)注重材料運用、防護技術(shù),使用方式;互動概念的產(chǎn)品包裝就應(yīng)具備使用過程的操控性和趣味性,結(jié)構(gòu)設(shè)計符合人體工學(xué);節(jié)慶概念的產(chǎn)品包裝色彩及視覺元素的運用在符合傳統(tǒng)節(jié)日的前提下,符合主題表現(xiàn)等等。
三、概念設(shè)計是包裝設(shè)計的創(chuàng)意之法
首先,要培養(yǎng)設(shè)計創(chuàng)意的新穎性和獨創(chuàng)性。充分的調(diào)研,結(jié)合專業(yè)設(shè)計能力、洞察客戶所需進行深度思考、對現(xiàn)有包裝進行不盲從、不迷信權(quán)威、大膽懷疑,將所有的想法和研究綜合起來,結(jié)合概念性這一個關(guān)鍵性的理念,就如何超越特有的產(chǎn)品種類和客戶需求的限制,讓包裝設(shè)計立足個性的基礎(chǔ)上具有更重要的現(xiàn)實意義、更有價值。在營造概念設(shè)計階段要引導(dǎo)學(xué)生對同類產(chǎn)品及交叉邊緣產(chǎn)品包裝的出發(fā)點、消費者特征、材料的性能特色和局限、后期工藝、儲存、運輸以及成本、環(huán)境保護等問題進行分析研究,發(fā)現(xiàn)問題,在偶然中尋找必然,系統(tǒng)全面地去發(fā)現(xiàn)、分析問題、解決問題。要有新穎性和獨創(chuàng)性,就必須有大量的見解,有啟發(fā)性的見解。掌握好調(diào)研的數(shù)據(jù)、信息和相關(guān)規(guī)律,激發(fā)出那些有啟發(fā)性的見解和想法,緊密切合市場,通過發(fā)現(xiàn)問題,醞釀出新概念,萌發(fā)出更多新穎的、獨創(chuàng)的的構(gòu)思,設(shè)計出別具一格、有見地的優(yōu)秀包裝作品。
其次,要培養(yǎng)洞察力和判斷力。好的作品成敗很大部分決定在細節(jié)方面,細節(jié)離開不了對事物細致周密的觀察。所謂的洞察力,就是對事物觀察的能力。從見的事物中覺察問題的關(guān)鍵所在,是心理學(xué)概念過程,依據(jù)大腦、心靈對事物本質(zhì)的穿透力、感受力、深度觀察和分析事物的能力,簡而言之,就是個人對認知、情感、行為的動機與相互關(guān)系的透徹分析。是透過現(xiàn)象看本質(zhì),變無意識為有意識。因此培養(yǎng)學(xué)生的洞察力,觀察市場、消費者真正需要的是什么,并作出有效的判斷是創(chuàng)作意識的重要因素,創(chuàng)造性引導(dǎo)學(xué)生對包裝設(shè)計項目的市場環(huán)境作系統(tǒng)、周密分析,提高學(xué)生直接的知覺能力,增強觀察分析綜合能力,培養(yǎng)出設(shè)計獨特而敏銳的洞察力,作出有效判斷,啟發(fā)出正確、有效、切合包裝設(shè)計項目個性的創(chuàng)作潛伏力量。
再次,要培養(yǎng)記憶力和捕捉創(chuàng)意點子的能力。在包裝設(shè)計構(gòu)思過程中,一些優(yōu)秀、成功的設(shè)計案例經(jīng)驗可以激發(fā)設(shè)計靈感和創(chuàng)意的基礎(chǔ),設(shè)計概念的點子出現(xiàn)時,可以及時的捕捉到。通過對現(xiàn)有的成功經(jīng)驗,對包裝個性進行個性的探索。尤其在這科技飛速發(fā)展的信息時代,可以借助一些搜索引擎,用重要的名稱和關(guān)鍵詞,查找更多更具體的有效信息,記下創(chuàng)意點子,培養(yǎng)良好的記憶力,及時、快速、準確地汲取各種知識的營養(yǎng),保證課題創(chuàng)作設(shè)計的成功。
最后,充分發(fā)揮想象能力。培養(yǎng)想像力是成為優(yōu)秀設(shè)計師的關(guān)鍵之一。想象力是在人的頭腦中創(chuàng)造一個念頭或思想畫面的能力。包裝設(shè)計概念性教學(xué)實踐中,可以培養(yǎng)學(xué)生的知識面和生活閱歷下運用豐富的想象力,在包裝設(shè)計概念性拓展的創(chuàng)造性思維活動中,有意識、無意識的從整體、全面、系統(tǒng)的去迅速猜測、預(yù)知、察覺、判斷隱藏現(xiàn)象后事物的本質(zhì)屬性或聯(lián)系,去創(chuàng)造希望實現(xiàn)的包裝設(shè)計的清晰形象,不斷地把注意力集中在這個思想或畫面上,給予肯定性的能量,直到包裝的概念性成為客觀的現(xiàn)實。
在包裝設(shè)計中,概念設(shè)計是設(shè)計的思想、品位和方向,要在選擇包裝課題后對涉及的主題、功用、寓意、形態(tài)、運輸、儲存等眾多方面進行多方位、系統(tǒng)的考察、分析,直到最后確立設(shè)計方案。概念主題可在現(xiàn)有市場條件下嘗試時空概念如歷史、地域、人物、宇宙星空、季節(jié)、時間概念等;性能概念如材料、結(jié)構(gòu)、防護、儲運、使用概念等;形態(tài)概念如外觀造型、色彩、形象裝飾、展示展銷等;抽象概念如客觀狀態(tài)、思維情感概念等;節(jié)慶概念如傳統(tǒng)節(jié)慶、活動主題、信息等;生態(tài)生態(tài)概念如環(huán)保、健康、能源等概念方面引發(fā)創(chuàng)造性思維,使設(shè)計具有深度和廣度,符合當前文化內(nèi)涵、藝術(shù)審美與形式、技術(shù)手段的需要。
包裝設(shè)計中概念設(shè)計原則在于能夠正確、精準、清晰地進行常規(guī)的應(yīng)用設(shè)計,科學(xué)、合理的引領(lǐng)使用方式,以超前的、理性的、目標的方式解決設(shè)計問題,多角度嘗試,選擇最佳方案,未來的可行性、實驗性、創(chuàng)新性、原創(chuàng)性方法設(shè)計表達,包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計作為概念設(shè)計基礎(chǔ)形態(tài)訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生的觀察客觀物象、材料的把握和表現(xiàn)能力,完成形式規(guī)律的認識和訓(xùn)練;影像、圖形、色彩等不同方式的表達,由設(shè)計概念的諸多方面深入到概念設(shè)計之中去,為包裝設(shè)計課程奠定完整全面的專業(yè)概念。
參考文獻
[1]靳埭強.視覺傳達設(shè)計實踐著[J].上海文藝出版社
關(guān)鍵詞：藥品包裝；字體；設(shè)計
中圖分類號：J524 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2012）30-0280-02
一、簡介
藥品是一種特殊的商品，所以要使用恰當?shù)陌b才能保持藥品的功效，保障廣大用戶的用藥安全，這是藥品包裝應(yīng)具備的最基本功能。藥品包裝設(shè)計中信息的交流是“生產(chǎn)商—藥品—患者”三者之間的一種高層次的信息傳遞過程。在這一過程中，藥品包裝將藥品生產(chǎn)商與患者緊密地聯(lián)系在一起，通過包裝視覺傳達因素、造型、結(jié)構(gòu)、材質(zhì)以及品牌策略等方面給予患者情感上的關(guān)懷，讓患者更好的接受藥品信息，并且引導(dǎo)其正確而合理地使用藥物。包裝上的視覺要素通過其鮮明的視覺效應(yīng)，吸引了患者的視覺，向患者傳達藥品信息。藥品包裝的造型和結(jié)構(gòu)既體現(xiàn)了藥品包裝的物理功能和美的視覺感受，同時又滿足患者的用藥，并體現(xiàn)出藥品公司的品牌形象。藥品包裝材料對實現(xiàn)藥品保護功能起著重要作用，決定著藥品包裝甚至是藥品的整體質(zhì)量。好的藥品包裝能減少患者挑選藥品的時間，樹立患者的品牌忠誠度，提升藥品的品牌形象的競爭力。
二、設(shè)計的科學(xué)性與合理性
藥品包裝設(shè)計應(yīng)具備有科學(xué)的特征，這是順應(yīng)時展的要求。其中包含兩方面的內(nèi)容：一方面要體現(xiàn)科學(xué)技術(shù)為設(shè)計服務(wù)。藥品的包裝設(shè)計應(yīng)當充分利用當代的科技成果，采用最新的工藝手段，這樣才能創(chuàng)造出與時代同步，而又為大眾所接受的藥品包裝。另一方面，設(shè)計本身應(yīng)具備科學(xué)的便利性，這是保護消費者利益的要求，無論是在藥品的使用上，還是對包裝本身而言，都是應(yīng)當遵從的原則。如國家藥品監(jiān)督管理局第23號令對藥品包裝的文字內(nèi)容進行了嚴格的規(guī)定。要求設(shè)計者對允許使用的文字根據(jù)包裝大小合理調(diào)整字體、字號、字間距，并且注意設(shè)計上的細部處理，這樣可使醫(yī)護人員和使用者方便閱讀，使某些著重突出、重點宣傳的文字顯而易見，一目了然。可見，文字、圖形圖案編排的科學(xué)合理性也是藥品包裝設(shè)計的重點。
三、設(shè)計的審美性
隨著時代的進步，人們對美的欣賞水平也不斷提高，不同的時代都體現(xiàn)出了不同的審美特征，現(xiàn)代包裝設(shè)計應(yīng)順應(yīng)時代美學(xué)觀點，創(chuàng)作出具有現(xiàn)代美、健康美的作品。藥品包裝的設(shè)計長期以來缺少創(chuàng)意，簡單的幾何圖形拼湊、中草藥形象的機械挪用，已經(jīng)成為一種定式。藥品的包裝設(shè)計不應(yīng)只是程式化的過程，而應(yīng)該是藝術(shù)形式的體現(xiàn)。既要從傳統(tǒng)文化中吸取精華，又要體現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計特征，才能創(chuàng)造出豐富多彩的包裝設(shè)計形式，從而體現(xiàn)包裝設(shè)計的內(nèi)涵。
1.整體形象與字體藝術(shù)。藥品的包裝設(shè)計或企業(yè)形象推廣，必須能夠突出商品特性，以使用良好直觀的形象。特別是中藥材或中成藥，更應(yīng)該從其包裝款式、形狀、商標、圖像等方面突出我們的民族特色，讓現(xiàn)代元素與民族傳統(tǒng)性有機結(jié)合在一起。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，更是一種文化發(fā)展的動力。漢字作為東方文化的重要組成部分，也同樣需要不斷創(chuàng)新和發(fā)展。在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展和市場經(jīng)濟日趨繁榮的今天，如何提高漢字在商品流通、包裝設(shè)計中的表現(xiàn)力度，不斷拓展其應(yīng)用范圍，已成為廣大設(shè)計工作者的永久課題。在立足產(chǎn)品特性、企業(yè)形象，放眼市場規(guī)律，抓住受眾心理的前提下，將字中插圖、字中插字、字與圖形、字與字母進行大膽組合，利用變形、變色、筆劃特異、字形夸張等手法，體現(xiàn)字體的藝術(shù)魅力。在設(shè)計風(fēng)格上打破漢字的傳統(tǒng)格局和設(shè)計思想上的陳規(guī)舊俗，弘揚民族文化而不墨守成規(guī)，吸收外來精華卻不一味模仿，借鑒古今中外文化精萃，使?jié)h字更具有品牌表現(xiàn)力，以高水準的字體形象塑造出優(yōu)秀的品牌形象。與色彩、圖案表現(xiàn)手法一樣，文字同樣需要設(shè)計人員不斷研究時代潮流、市場需求、消費心理、產(chǎn)品品質(zhì)屬性、包裝材料、同類競爭產(chǎn)品的包裝等諸多因素，根據(jù)產(chǎn)品特點將產(chǎn)品品名加以高質(zhì)量的設(shè)計，塑造獨特的文字形體語言，以鮮明品牌個性，最大限度地增強品牌視覺沖擊力和受眾的心理滲透力。
2.各地審美差異。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，各地商品流通加劇，藥品作為一種特殊商品也不例外。有時在藥品的包裝設(shè)計中，設(shè)計師會采用一些圖案圖形或色彩。而在銷往世界各地時，因其審美心理及風(fēng)格習(xí)慣所產(chǎn)生的審美差異，會直接影響產(chǎn)品的銷售。為此，藥品的形象包裝設(shè)計也應(yīng)順應(yīng)國際化市場。
四、包裝工藝的科學(xué)性
作為“國粹”的中藥及中成藥的包裝，問題也很嚴重。許多中藥材在包裝前工作粗糙，封包時不嚴密，藥材中途受污染。藥品的包裝設(shè)計是藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)的體現(xiàn)，市場的沖動，使醫(yī)藥行業(yè)產(chǎn)生深刻變革，基于對藥品這一特殊產(chǎn)品的全新定位，應(yīng)從包裝上加以體現(xiàn)。把現(xiàn)代設(shè)計理念及尖端科技性與博大精深的文化觀念同時注入包裝形象中，使中國在包裝上更加有力地開闊國際發(fā)展空間。
五、包裝的適應(yīng)性
隨著全球經(jīng)濟一體化的發(fā)展，各種商品的全球流通已經(jīng)成為一種趨勢，藥品也不例外。作為促進藥品銷售的包裝設(shè)計，國內(nèi)與國外在適應(yīng)性設(shè)計上還存在著差距，如兒童、老年人使用安全提示、文字編排中普遍缺乏中英文對照、對色彩的認識有所偏差等。不同的民族、國家；不同的文化特征和社會背景都會使藥品的使用者產(chǎn)生不同的喜好和認識，進而影響到他們的消費心理。為順應(yīng)這些需要，藥品包裝的設(shè)計也應(yīng)當及時轉(zhuǎn)變設(shè)計思維，在適應(yīng)國內(nèi)消費的同時，還要考慮到適應(yīng)國外消費者的欣賞習(xí)慣，設(shè)計出國內(nèi)外通用的包裝。
六、結(jié)論
藥品包裝的設(shè)計通過對技術(shù)和商品美學(xué)、信息傳達、定位、環(huán)保以及優(yōu)質(zhì)化包裝的思考和研究，使藥品達到產(chǎn)品的使用價值與精神審美價值的完整統(tǒng)一。具有特殊性的藥品包裝無論從文字、圖形、色彩、還是包裝的造型在設(shè)計過程中都要要融入生活，應(yīng)該注意各方面綜合的把握。這樣，才能能使人們在視覺選擇的瞬間符合其品味、開闊其眼界、體現(xiàn)對其關(guān)懷，喚起對患者及其家人朋友的治療信心。我們在設(shè)計過程中應(yīng)對藥品包裝的造型、文字、圖形、色彩、材料等方面對國內(nèi)外藥品包裝設(shè)計的歷史、演變、規(guī)律、文化內(nèi)涵、相關(guān)政策法規(guī)等縱向現(xiàn)狀研究，發(fā)現(xiàn)其中的不足，使其更好的傳達信息。同時也從企業(yè)形象、識別度、審美性、科學(xué)性、環(huán)保性、人性化、與藥物契合度等各個不同的角度深刻剖析國內(nèi)外藥品包裝設(shè)計，并從國外優(yōu)秀案例提煉出經(jīng)驗，幫助改進國內(nèi)藥品包裝設(shè)計中的不足，使其更好的為受眾服務(wù)，為企業(yè)提升形象。為企業(yè)、設(shè)計者和患者構(gòu)筑良好的溝通橋梁，并減少因藥品包裝設(shè)計的不足而導(dǎo)致的信息誤導(dǎo)或錯失，為藥品包裝設(shè)計提供可靠的基礎(chǔ)。
參考文獻：
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Abstract： Packaging design is an art discipline. When exploring the teaching practice suitable for Shangluo region， we should understand the meaning of green packaging design， and then carry on the teaching. This paper respectively analyzes the common material and design principle of green packing design， and how to apply the green packing material to class teaching and achieve the teaching goal of green packing design.
關(guān)鍵詞： 包裝材料；設(shè)計原則；綠色設(shè)計
Key words： packaging materials；design principles；green design
中圖分類號：G633.66 文獻標識碼：A 文章編號：1006-4311（2013）30-0214-02
0 引言
隨著全世界工業(yè)化的發(fā)展和商品在整體包裝過程中越來越適應(yīng)市場發(fā)展的需要，不管從商品包裝方便運輸、還是從商品包裝美化產(chǎn)品上都滿足了國際形勢發(fā)展的需求，而在包裝過程中，紙、塑料、玻璃等材料被廣泛應(yīng)用于各種包裝。在現(xiàn)實生活中，相當一部分包裝材料被使用后扔掉，給人類的生活和環(huán)境帶來了非常大的污染。類似“白色污染”[1]已成為人類共同面臨的課題，所以在包裝設(shè)計的課程設(shè)計上，有必要把綠色包裝設(shè)計思維應(yīng)用到課堂教學(xué)上，帶動教學(xué)服務(wù)社會這一理念。
1 引導(dǎo)學(xué)生認識常見的綠色包裝材料
1.1 紙質(zhì)包裝材料 紙質(zhì)包裝在我們?nèi)粘Ｉ町斨凶顬槌Ｒ?，紙質(zhì)的原料主要是天然植物纖維，是一種比較容易分解的環(huán)保材料，在平時生活當中，紙質(zhì)包裝在人們使用后即就是隨意丟棄都能在大自然當中很快地腐爛，不會造成環(huán)境的污染，保存起來也可以做到重新回收再利用。在平時教學(xué)中，根據(jù)商品實際用途選取不同硬度、柔軟度、厚度等性能紙質(zhì)進行加工制作，做出從簡易、一般到豪華不同的包裝產(chǎn)品來。例如：在進行茶葉方面的包裝制作過程中，可選取紙質(zhì)柔軟的、較為透明的紙質(zhì)進行內(nèi)包裝造型設(shè)計，而在外包裝設(shè)計是可采用紙質(zhì)較厚的白板紙進行做外包裝設(shè)計?？傊?，紙質(zhì)包裝材料使用上非常廣泛，受限制非常少，所以被教學(xué)大量使用。
1.2 木材與竹子的包裝材料 此類材料，在商洛地區(qū)隨處可見，對自然環(huán)境影響較小，而且容易加工，在搬運過程中能承受一定的震動和沖擊，屬于較為理想的教學(xué)材料。例如：通過對竹子材料進一步加工、形體變形、燙染等工藝，可以形成具有地方特色的工藝包裝品。
1.3 可降解材料 此類材料在包裝上使用后被丟棄在大自然中，可通過陽光中的紫外線的作用或是土壤和水中的微生物作用。自行分解和還原，最后以無毒、無污染形式重新進入生態(tài)環(huán)境中，回歸自然。而在課堂上，可以使用光降解型塑料薄膜進行產(chǎn)品外包裝設(shè)計，達到環(huán)保的目的。
1.4 可食性包裝 常見的糖果包裝上使用的糯米紙及包裝冰淇淋的玉米烘烤包裝杯都是典型的可食性包裝，這是一種包在食品外表的薄膜狀包裝，它可以隨著食物一起吃掉，并不會對人體造成危害。可食性包裝分為可食性薄膜和可食性涂層兩種，對被包裝的物品也會達到其保護作用。這種包裝能很好的解決食品包裝廢棄物與環(huán)保之間矛盾，是值得提倡的綠色包裝材料。
2 引導(dǎo)學(xué)生認識綠色包裝的設(shè)計原則
在包裝設(shè)計方面應(yīng)從材料選擇、結(jié)構(gòu)功能、制作過程、包裝方式、儲運方式、產(chǎn)品使用和使用后處理等諸多方面入手，并掌握綠色環(huán)保設(shè)計中必須遵循的原則。
2.1 從材料選取上，應(yīng)無害化原則 材料選取，應(yīng)充分考慮商洛本地方的實際情況，根據(jù)商洛地方的綠色產(chǎn)品，進行綠色包裝無害化。這里的無害化是指對環(huán)境和對人的無害化。其一，表現(xiàn)在包裝設(shè)計完成后對周圍環(huán)境的影響，對于可能產(chǎn)生的負面效應(yīng)采取哪些措施進行補救。其二，包裝物對人的無害化，這主要體現(xiàn)在包裝材料上，但從現(xiàn)階段實際情況來看，材料無害化是相對的，在包裝設(shè)計過程中應(yīng)充分考慮無害原則”。
2.2 從包裝制作以及使用后，應(yīng)生態(tài)化原則 生態(tài)化原則在工藝制作過程中講究切合實際需要，反對過多的浪費。結(jié)構(gòu)功能上應(yīng)根據(jù)需要，靈巧新穎反對過多的繁瑣，大膽借鑒同類其他產(chǎn)品。包裝方式上在安全的基礎(chǔ)上包裝盡量簡化，節(jié)約成本和社會資源，運輸方式上節(jié)約空間，減少資源浪費，綠色包裝的節(jié)能化原則上，并表現(xiàn)在新材料、新技術(shù)、新能源的開發(fā)利用上。以節(jié)能化設(shè)計理念為出發(fā)點，重新考量包裝設(shè)計的發(fā)展方向，使包裝設(shè)計向著節(jié)省材料——追求量少、簡潔的制作材料及畫面；運用安全材料——如日本來力公司用來贈送顧客的啤酒禮品盒，其包裝材料用麥殼精制而成，廢棄后會自行分解成肥料；產(chǎn)品使用和使用后可以循環(huán)性、重復(fù)性。事實上，許多包裝廢棄物只要經(jīng)過匠心獨具的設(shè)計，就可重新用于包裝中，并會產(chǎn)生意想不到的藝術(shù)效果。如美國透納公司推出的啤酒易拉罐，喝完以后只要按其罐體形態(tài)提示的方向，左右扭動便可縮小體積，減少包裝用材當作日常生活用品來設(shè)計等方向發(fā)展。
3 結(jié)合商洛特色引導(dǎo)學(xué)生進行綠色包裝實踐應(yīng)注意的問題
設(shè)計是一本實踐性較強的課程，需要帶動學(xué)生自己動手實踐才能掌握包裝設(shè)計的整個過程，而要在包裝實踐的課堂上把綠色設(shè)計引用到包裝教學(xué)中去，需要讓學(xué)生不僅僅在教學(xué)實踐上，更要做好一系列配套的工作，這就要從以下做起。
①讓學(xué)生認識綠色設(shè)計的內(nèi)涵，并如何靈活地使用到設(shè)計中去。綠色設(shè)計就是從環(huán)保、無污染的包裝設(shè)計，主要包括節(jié)省資源、能源、減量、皮面廢棄物產(chǎn)生，易回收利用，再循環(huán)利用，可焚燒或降解等生態(tài)環(huán)保方面的內(nèi)容[1]。
②結(jié)合商洛地方特色，多使用地方綠色環(huán)保材料進行特色教學(xué)。從包裝材料的選取上，多考慮當?shù)卦牧?，如木質(zhì)材料與當?shù)睾颂医Y(jié)合的包裝。在對木質(zhì)加工上，可和相關(guān)的企業(yè)進行合作，把學(xué)生的設(shè)計思想與實際相結(jié)合，使包裝設(shè)計能充分體現(xiàn)出綠色設(shè)計的思想。
4 結(jié)語
綠色包裝設(shè)計需要讓學(xué)生深入理解和體會，并結(jié)合好實踐，使理論概念和實踐結(jié)合起來。在設(shè)計思維上，多考慮商洛當?shù)氐胤桨b材料優(yōu)勢，合理運用到教學(xué)實踐上，使包裝設(shè)計更具有地域特色。
參考文獻：
[1]王運波.談綠色包裝設(shè)計的發(fā)展戰(zhàn)略[J].美術(shù)大觀，2007（7）：141.
1.多元化的趨向
雖然設(shè)計的多元化滲透在人們的日常生活，同時包裝設(shè)計的風(fēng)格變得絢爛多彩,個性十足。但是好的包裝設(shè)計并不是很多元素的簡單堆砌，以雜亂、含糊為目的。后現(xiàn)代包裝設(shè)計并不是設(shè)計上的無要求、無目的，隨心所欲的設(shè)計手法，后現(xiàn)代的包裝設(shè)計是具有內(nèi)在結(jié)構(gòu)因素意義完整和外觀設(shè)計總體性的理性化特點。后現(xiàn)代主義設(shè)計是現(xiàn)代主義設(shè)計的繼承和發(fā)展，它拋棄了四分五裂的現(xiàn)代，是一個向往超越多元性的新的整體性的現(xiàn)代。
2.包裝設(shè)計整體性原則的具體表達
包裝設(shè)計不僅要考慮傳達給人們的視覺信息，還要考慮其結(jié)構(gòu)的合理性，包裝設(shè)計追求功能，力求簡約對比之下,它賦予包裝設(shè)計以新的結(jié)構(gòu)組織方式。也就是說包裝設(shè)計中在保持包裝的功能第一的前提下，充分發(fā)展多個“部分”的裝飾和其內(nèi)在的聯(lián)系。所以包裝的整體性與和諧感是設(shè)計師們在進行包裝設(shè)計的創(chuàng)作中需要考慮的因素。包裝設(shè)計作為視覺藝術(shù)中的一種，它必定用一種人們視覺能夠接受的“形象”來傳達其要表達的內(nèi)容。它要結(jié)合藝術(shù)設(shè)計中的各種要素如：造型、色彩、圖形、文字、材料、裝飾等，歸納為一個整體形象，使其整體與局部互相影響，互相統(tǒng)一，同時與其所在的環(huán)境協(xié)調(diào)、與時代同步。
3.包裝設(shè)計的造型考慮
關(guān)鍵詞： 包裝設(shè)計;“RCPD”;教學(xué)方法;
中圖分類號：G40 文獻標識碼：A 文章編號：1674-3520（2015）-10-00-02
在《包裝設(shè)計》課程里，要把傳統(tǒng)文化設(shè)計思想貫穿在整個教學(xué)過程中。本文試圖通過“RCPD”的教學(xué)方法，讓學(xué)生通過搜集查閱大量相關(guān)資料和圖案元素，并把在平時生活中發(fā)現(xiàn)的設(shè)計素材進行整理與歸納，將對傳統(tǒng)文化的自我消化與理解運用到設(shè)計實踐中去。同時使學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解從剛開始的感性認識逐步上升至理性認識的層次，把傳統(tǒng)文化的精髓與現(xiàn)代設(shè)計相融合，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代視覺語言表達相互溝通和互補，從而實現(xiàn)傳承歷史、服務(wù)于現(xiàn)代社會的設(shè)計目的。
一、《包裝設(shè)計》課程教學(xué)存在的問題
進入21世紀，隨著各行各業(yè)對廣告宣傳的重視，平面設(shè)計學(xué)科得到了迅速發(fā)展，各高校的視覺傳達專業(yè)成了熱門專業(yè)，包裝設(shè)計成為一門集藝術(shù)性、實踐性于一體的專業(yè)設(shè)計課程，肩負著重要的教學(xué)任務(wù)。但在實際教學(xué)活動中存在一些不盡人意的狀況。
（一）理論脫離實踐，項目引領(lǐng)教學(xué)意識薄弱
目前高校中，包裝設(shè)計課程過于注重理論的教學(xué)，導(dǎo)致了學(xué)生完成的設(shè)計方案與規(guī)劃脫離實際市場的需求，而一些關(guān)鍵的環(huán)節(jié)如：調(diào)研工作、品牌與市場的定位、設(shè)計思路的溝通與交流等卻被忽視。因此，包裝設(shè)計教學(xué)要模擬項目引入課堂，以完整的設(shè)計課題方案為基準，注重包裝設(shè)計中的每一個環(huán)節(jié)，不斷進行教學(xué)改革與實踐探索，才能培養(yǎng)出真正符合現(xiàn)代包裝設(shè)計行業(yè)所需求的專業(yè)人才。
（二）缺乏培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計思維創(chuàng)作的過程
傳統(tǒng)《包裝設(shè)計》課程教學(xué)長期以來采用的教學(xué)方法過多注重于設(shè)計的技術(shù)與結(jié)果。忽略了整個設(shè)計教學(xué)中思維引導(dǎo)與啟發(fā)過程。
在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，學(xué)生往往在查閱資料的時候所看到的只是設(shè)計好的成品，完全看不到其設(shè)計本身的內(nèi)涵，及設(shè)計思維的演變過程。因此學(xué)生學(xué)會的只是臨摹，用別人的設(shè)計素材與形式來套用自己的設(shè)計課題，更多依賴于各種設(shè)計資料的抄襲與拼湊，并不是從設(shè)計本體出發(fā)進行研究。
（三）課題實踐過程中欠缺合理的設(shè)計定位
《包裝設(shè)計》作為高校視覺傳達專業(yè)里一門重要的專業(yè)課，一般前后分兩個階段。如表1所示。
表1 傳統(tǒng)《包裝設(shè)計》教學(xué)兩個階段
教學(xué)安排看似非常合理，結(jié)果卻問題重重。如在課題實踐中的設(shè)計定位，往往一開始就脫離市場、偏離產(chǎn)品自身定位。大部分學(xué)生在做包裝設(shè)計時不重視傳統(tǒng)文化的理解、提煉和運用，喜歡盲目追隨市場潮流，追求形式化表現(xiàn)，往往錯誤地詮釋包裝設(shè)計的本質(zhì)理念，不挖掘商品本身的文化價值與民族底蘊。這樣的情況直接導(dǎo)致學(xué)生最后的設(shè)計思路紊亂，設(shè)計構(gòu)想無法實現(xiàn)，或者無法適應(yīng)市場的需求。
（四）誤解包裝設(shè)計中傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式
包裝設(shè)計中并不是找?guī)讉€傳統(tǒng)書法字或幾個傳統(tǒng)紋樣作為元素集中展示就可稱之為傳統(tǒng)設(shè)計，設(shè)計最終還是要用藝術(shù)化的視覺語言進行綜合表達，一味地注重形式，不深刻了解元素中獨特的文化內(nèi)涵及意義，就會陷入單純的“拿來主義”的死板硬套的誤區(qū)。
因此設(shè)計中所涉及的內(nèi)容決不可以生搬硬套，它需要經(jīng)過不斷提煉與語言轉(zhuǎn)換的過程，最終呈現(xiàn)完善、和諧的表達。目前的教學(xué)實踐中往往更注重于技能性教授、不注重開發(fā)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力，同時缺乏對人文元素的融合和創(chuàng)新。概括起來說就是“重技術(shù)、輕思維、缺人文”，這些將直接影響到包裝設(shè)計教學(xué)今后的發(fā)展與質(zhì)量。
二、《包裝設(shè)計》課程教學(xué)改革的基本思路
（一）引導(dǎo)學(xué)生了解包裝設(shè)計與文化符號的關(guān)系
文化是人類某一個種族或民族在悠久歷史及傳統(tǒng)生活中所延續(xù)而成的。換言之，文化是由于人類長久的生活習(xí)俗中所培養(yǎng)出的一種獨特的生活方式。要讓學(xué)生了解文化代表著一個民族的特色。這種濃郁的傳統(tǒng)或民族的文化資產(chǎn)具有相當高度的吸引力。
傳統(tǒng)文化符號的運用要體現(xiàn)包裝整體的“意境”，追求的是像外之像，需要發(fā)掘真正的具有中國精神的內(nèi)涵。最后通過學(xué)生設(shè)計能力的展現(xiàn)，將傳統(tǒng)文化與包裝設(shè)計，以統(tǒng)合的方式呈現(xiàn)。
設(shè)計專業(yè)在傳統(tǒng)文化中，傳達人與傳統(tǒng)文化所相關(guān)的認知，追求傳統(tǒng)文化的凝聚與特色的表現(xiàn)形式。現(xiàn)代包裝設(shè)計應(yīng)該在傳統(tǒng)文化與時代相互結(jié)合的基礎(chǔ)上尋找自身的突破口，創(chuàng)造出一種新的設(shè)計形式。并將其融入自己的設(shè)計作品中，并以包裝作為最終呈現(xiàn)的載體，融入傳統(tǒng)文化，在滿足消費者的審美心理訴求的同時，取得他們對商品的價值文化認同感。
（二）啟發(fā)學(xué)生在包裝設(shè)計中體現(xiàn)傳統(tǒng)文化底蘊
設(shè)計作品的本身其實就是一種文化的載體。要讓學(xué)生們了解到設(shè)計的不只是某一包裝，而是一種生活方式、生活態(tài)度。在整個設(shè)計過程中，學(xué)生所關(guān)注的不僅僅是包裝視覺設(shè)計里的色彩、造型、文字、線條、插畫及裝飾等因素及組合。更應(yīng)透過精心設(shè)計的外觀包裝，以揉合文化傳承，地方特色，塑造出既帶有傳統(tǒng)文化色彩，又能迅速抓住消費者眼球的時尚作品。
包裝設(shè)計除了擔任商品視覺傳達任務(wù)外，更是兼具有發(fā)揚傳統(tǒng)文化的重要使命。從古跡、古物、自然景觀、民族藝術(shù)、圖騰紋樣、民俗民風(fēng)等多個角度啟發(fā)學(xué)生，這些都是傳統(tǒng)文化的智慧結(jié)晶與生活軌跡，也是在創(chuàng)造及設(shè)計上取之不盡的文化資產(chǎn)。然而，作為最具現(xiàn)代性的產(chǎn)品及其包裝，卻往往與文化的本質(zhì)特征相悖，所以我們在承載和體現(xiàn)文化的發(fā)展鏈中，要找到一個適合的度和表現(xiàn)點，使包裝的現(xiàn)代性、社會性和文化性得到充分的體現(xiàn)。[1]
（三）積極觸發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力
包裝設(shè)計是一個特殊的創(chuàng)造性思維過程，它是一個將抽象概念視覺具體化、符號化的過程，學(xué)生在整個課題設(shè)計中的思維應(yīng)該根據(jù)包裝形式的法則，對包裝形態(tài)、平面排版、基本色調(diào)、紙盒結(jié)構(gòu)等視覺要素進行挑選、變換、組合、將視覺元素進行有機的關(guān)聯(lián)、整合，形成可感可觸的東西。
在教學(xué)過程中，要讓學(xué)生可以不受限制地大膽思考，把自己的設(shè)計構(gòu)思通過各種圖示手段加以記錄、表現(xiàn)出來。此時，雖然設(shè)計是圍繞較具體的包裝設(shè)計定位風(fēng)格展開的，但創(chuàng)意的思維一開始也可以不必拘泥于具體的限制，哪怕是不切實際的思緒，只要在課題設(shè)計的中后期進行評估挑選，選擇與前面定義的概念方向符合的方案，就可以繼續(xù)深入發(fā)展下去進行優(yōu)化。總之，包裝設(shè)計的過程總是理性和感錯，無所謂何者為主、何者為輔，要鼓勵廣開思路，激發(fā)創(chuàng)造的熱情。
三、《包裝設(shè)計》課程“RCPD”方法應(yīng)用
（一）“RCPD”教學(xué)原則與流程
進行傳統(tǒng)包裝設(shè)計時，學(xué)生應(yīng)對相應(yīng)的傳統(tǒng)文化有所了解與認知，亦需對設(shè)計課題背景有所認識，使學(xué)生在整個設(shè)計過程中不斷去發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素與包裝設(shè)計間最為契合的點，同時引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生運用發(fā)展、延伸的形式把元素進行概括和提煉，把握物象的本質(zhì)特征，創(chuàng)作出既有現(xiàn)代感，又具有深層次文化內(nèi)涵的包裝設(shè)計。為此，筆者提出應(yīng)用“RCPD”法的教學(xué)改革方案。
表2 “RCPD”課程實踐教學(xué)原則
R C
D P
“RCPD”課程教學(xué)是將設(shè)計的流程分為調(diào)查研究（R）、概念提煉（C）、計劃方案（P）、設(shè)計執(zhí)行（D）的四個階段，并在各個階段中，一邊意識到傳統(tǒng)文化表現(xiàn)到某一點上，一邊著手前進中的課題設(shè)計。其流程如表3所示。
表3 運用傳統(tǒng)文化特色融入包裝教學(xué)設(shè)計流程圖
（二）“RCPD”教學(xué)過程的三大核心板塊
1、調(diào)研報告板塊
“RCPD”教學(xué)方法的第一個板塊是“調(diào)研報告”，要求學(xué)生完成包裝設(shè)計的調(diào)研專題策劃文案。應(yīng)該說來自傳統(tǒng)元素、商品、社會、文化各方面的調(diào)研資料紛繁復(fù)雜，并非每條都對設(shè)計有很大的參考價值。面對這些資料，如果不注重收集和整理并最后以文案形式呈現(xiàn)的話，學(xué)生往往會陷于資料而找不到設(shè)計的方向。
調(diào)研的重點在于培養(yǎng)學(xué)生對包裝設(shè)計準確定位，提煉傳統(tǒng)文化元素，同時結(jié)合設(shè)計營銷知識進行合理分析。教師在此過程中既要鼓勵學(xué)生有突破性創(chuàng)意，又要把握課程作品符合市場的可行性，不可過于理想化而影響課題作業(yè)的實現(xiàn)。為了讓學(xué)生體驗真實的設(shè)計項目流程，最終應(yīng)以調(diào)研匯報形式模擬設(shè)計公司競標現(xiàn)場進行提案匯報。并由教師和學(xué)生組成評審小組進行審核。
2、設(shè)計思維風(fēng)暴板塊
面對一個具體課題，在這一板塊中，要讓學(xué)生對“傳統(tǒng)”相關(guān)的關(guān)鍵詞在短時間內(nèi)展開頭腦風(fēng)暴，而不拘泥于現(xiàn)實所謂一些常態(tài)的規(guī)律。課程的活躍部分是要求每個學(xué)生將傳統(tǒng)圖形草圖和創(chuàng)意設(shè)計導(dǎo)圖貼在墻上，大家就方案進行討論和分析、歸納、類比、篩選出獨特的創(chuàng)意想法，在漸漸清晰的思路下再進行構(gòu)思的延展和推理，進一步深化創(chuàng)意的推演。這一活動既激發(fā)了學(xué)生的競爭意識，相互促進，又使學(xué)生彼此間開拓了設(shè)計思路，在設(shè)計元素概念提煉的過程中學(xué)到更多傳統(tǒng)授課模式下學(xué)不到的東西。
這個過程不必著急定稿，也不需要在電腦上展示效果。學(xué)生盡量多的以圖形草圖去表現(xiàn)基本的構(gòu)思，大膽地進行創(chuàng)意主題的推理和分析，挖掘生活現(xiàn)象當中的相關(guān)傳統(tǒng)元素和細節(jié)，尋找多可能的舊元素新組合的契機，草圖的表現(xiàn)可大膽，也可細致表達。[2]同時，也可以從概念上用文字去釋義和聯(lián)想其本質(zhì)的內(nèi)涵和外延。把關(guān)鍵的要素和核心概念確定下來后，學(xué)生可以將同類傳統(tǒng)包裝設(shè)計作品進行對比和分析，進一步優(yōu)化設(shè)計方案。
3、課題設(shè)計手冊板塊
這一板塊培養(yǎng)學(xué)生理性思考設(shè)計問題的能力。有利于激發(fā)學(xué)生的設(shè)計靈感和設(shè)計創(chuàng)造積極性。通過具體課題把學(xué)生的設(shè)計思路引向市場，放眼于賦有時代感的設(shè)計大平臺，從而促進學(xué)生設(shè)計思維的升華與表現(xiàn)手段的提高。
在這一階段最終要求學(xué)生完成整套包裝設(shè)計之后，提交一份有關(guān)自己課題的設(shè)計手冊。其中包含課題的來源、課題的意義、設(shè)計的過程及實物展示。設(shè)計手冊其實就是一份全程記錄學(xué)生在全部包裝設(shè)計形態(tài)發(fā)展過程中的每一個思維的產(chǎn)生與演變的文本。這樣不但培養(yǎng)了學(xué)生在設(shè)計過程中創(chuàng)造力思維的經(jīng)驗積累，更有助于培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計思維能力。
四、課程教學(xué)改革總結(jié)
作為一名高校藝術(shù)設(shè)計教育工作者應(yīng)該將傳承文化視為己任，在“RCPD”的教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生如何重樹傳統(tǒng)文化的新生命，如何在傳統(tǒng)文化中找到包裝設(shè)計的新形態(tài)，去賦予包裝設(shè)計更深厚的文化底蘊及內(nèi)涵。通過課程中每一個階段，使得學(xué)生能夠積極的與老師交換意見和想法產(chǎn)生思維的導(dǎo)視概念，這才是真正學(xué)習(xí)進程的體現(xiàn)。通過這些教學(xué)活動，將激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)，對專業(yè)，對創(chuàng)意，對執(zhí)行的熱切關(guān)注和理解。這是開放式教學(xué)和理論聯(lián)系實際教學(xué)方法的有形化展現(xiàn)。這必將把《包裝設(shè)計》課程置于多樣性、綜合性、高社會價值和諧互動的良性循環(huán)之中。
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關(guān)鍵字：從化荔枝蜜 包裝設(shè)計
一、引言
國家地理標志保護產(chǎn)品，是指產(chǎn)自特定地域，所具有的質(zhì)量、聲譽或其他特性本質(zhì)上取決于該產(chǎn)地的自然因素和人文因素，經(jīng)審核批準以地理名稱進行命名的產(chǎn)品。由國家質(zhì)量監(jiān)督檢驗檢疫總局統(tǒng)一管理全國的地理標志產(chǎn)品保護工作；各地出入境檢驗檢疫局和質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局依照職能開展地理標志產(chǎn)品保護工作。通俗的說，國家地理標志保護產(chǎn)品就是國家認可并統(tǒng)一管理的土特產(chǎn)。在中國，“手信”一詞是大家所熟悉的。 但手信也并不一定是什么很貴重的禮品，有言“千里送鵝毛，禮輕情意重”，所以一些別具地方特色的產(chǎn)品--土特產(chǎn)，就成了手信的代名詞。調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，土特產(chǎn)也正是因為“手信”而變得更加的暢銷。
國家質(zhì)檢總局日前2011年第33號公告，批準對從化荔枝蜜實施地理標志產(chǎn)品保護，其保護范圍為從化市現(xiàn)轄行政區(qū)域。從化的荔枝蜜擁有著悠久的歷史，在雍正八年，即1730年的《從化縣志》中記載：“從化荔枝蜜，是蜜蜂采集荔枝花汁釀造而成。從化荔枝蜜是全國蜂蜜中的佼佼者”?！?960年，當代著名的散文大師楊朔，在觀看了放蜂采蜜并且親口品嘗后，書寫了享譽中外、膾炙人口的散文《荔枝蜜》。再據(jù)《廣州市志》中表述，在建國以前“從化荔枝蜜”名稱就已經(jīng)形成并且名揚海外。
二、存在問題
在實際中廣州11家獲得蜂蜜生產(chǎn)許可證企業(yè)從化就有5家，這些企業(yè)都嚴格按照新的蜂蜜國家標準操作，蜂蜜質(zhì)量穩(wěn)定。但雖然在各方面的技術(shù)都得到認可，可是從市場上看，目前的從化荔枝蜜包裝還存在很多不足，歸納起來，有以下幾個方面：
1.包裝意識淡薄
從化荔枝蜜的數(shù)家生產(chǎn)廠家，在重視產(chǎn)品質(zhì)量的同時，忽略了產(chǎn)品的包裝設(shè)計，導(dǎo)致產(chǎn)品的外觀簡陋，毫無美感，只有實用性而缺乏了美觀。眾所周知，在商品同質(zhì)化嚴重的今天，良好的產(chǎn)品包裝設(shè)計，不但是該產(chǎn)品最好的無聲促銷員，更是眾多消費者辨別商品的重要依據(jù)之一。
2.包裝定位不清晰
包裝設(shè)計定位是指要使消費對象對產(chǎn)品產(chǎn)生什么樣的聯(lián)想和看法，包括品牌的定位，產(chǎn)品的定位以及消費對象的定位。從化荔枝蜜的包裝中看到，其包裝設(shè)計的定位是不明確的。從化荔枝蜜的品牌如譚氏，潤至園中看，品牌的理念傳達不清晰，沒能很好的把品牌的定位體現(xiàn)出來；從化荔枝蜜無論是產(chǎn)品的口感、產(chǎn)品的歷史、產(chǎn)品的品質(zhì)還是產(chǎn)品的功能，都是優(yōu)秀的，無可挑剔的。但從該產(chǎn)品的外包裝來看，這些優(yōu)良的品質(zhì)一個都沒有反映出來，只是包裝瓶的瓶貼上用了一些綠色來體現(xiàn)產(chǎn)品的特征；從化荔枝蜜是不分男女老少皆宜的，雖然消費人群非常廣泛，但是，定位于所有人就等于沒有定位。消費者的定位非常重要，如果沒有消費者定位，那營銷策略如何能準確的制定？廣告計劃又如何制定、如何實施？這樣就會出現(xiàn)很多很多的問題。
3.包裝材料單一
從化荔枝蜜的包裝基本上是以透明塑料罐為載體，不同商家不同檔次的荔枝蜜有著不同的罐子形態(tài)。但是除了塑料罐以外，就沒有其他的材料載體了。
三、設(shè)計要點
借鑒國內(nèi)外優(yōu)秀的包裝設(shè)計案例表明，杰出的地方土特產(chǎn)包裝設(shè)計，應(yīng)該具備以下的設(shè)計特征：
1.充分結(jié)合從化荔枝蜜的功能
從化荔枝蜜有生津、益血、理氣的功能，在設(shè)計中可以選取適合自身企業(yè)，自身品牌的功能特點進行突出。
2.恰當處理從化荔枝蜜的定位
購買從化荔枝蜜的消費者中大致可以分為兩大類，一類是自用，另一類是送禮用。如果是作為自用的消費定位，則不需要太花哨，以實用為設(shè)計原則；如果是送禮用的消費定位，那么在包裝的材料、元素上都必須更加的考究，要既能體現(xiàn)從化荔枝蜜的特點，又能體現(xiàn)本企業(yè)、本品牌的精神，還能體現(xiàn)送禮者的用心。例如在產(chǎn)品的載體上，兩種消費定位的罐子也可以單獨設(shè)計，自用的實用裝要更簡樸，而送禮用的罐子，則可能是更精致。
3.綠色包裝概念的引進
在互動百科的網(wǎng)站上，“綠色包裝（Green Package）又可以稱為無公害包裝和環(huán)境之友包裝（Environmental Friendly Package），指對生態(tài)環(huán)境和人類健康無害，能重復(fù)使用和再生，符合可持續(xù)發(fā)展的包裝?！?/p>
綠色包裝更加利于環(huán)境的保護及得到消費者認同，是使產(chǎn)品包裝與國際接軌的方式之一。實施綠色包裝策略時，可以在保證從化荔枝蜜其包裝的基本功能如保護、方便和促銷等的基礎(chǔ)上，采用減量化包裝，努力減少包裝材料用量，同時努力開發(fā)輕量化、薄壁化的高性能的新材料。二是選擇一些無毒無害、無氟化、可降解包裝材料實行無害化包裝。三是選擇可再生易回收的資源作為包裝材料。
四、設(shè)計表現(xiàn)的方式
在實際的從化荔枝蜜設(shè)計改良當中，可以從以下幾個方面進行表現(xiàn)：
1.在包裝設(shè)計的用色上
用色是包裝中最重要的設(shè)計元素，它直接決定了商品包裝設(shè)計的好壞。包裝設(shè)計的色彩合理運用，不僅增強消費者的審美愉悅，更重要的是能激發(fā)消費者的購買欲望，豐富他們的想象力，也陶冶顧客的心智，所以色彩是最能打動人心、吸引顧客的因素。在從化荔枝蜜的包裝設(shè)計用色上，可以用荔枝蜜的本色作為主要色彩來吸引顧客；也可以用其他豐富的顏色組合來實行。
色彩都是有調(diào)性的，不同的色彩可以帶出不同的視覺感受。色彩的調(diào)性大致有：冷調(diào)與暖調(diào)；鮮調(diào)與濁調(diào)以及亮調(diào)與暗調(diào)，合理運用色彩的調(diào)性，不但可以突出從化荔枝蜜的特征，而且使包裝設(shè)計更加的具有視覺沖擊力，從而激發(fā)消費者的購買欲望。
2.在包裝設(shè)計的材料上
透明的材質(zhì)可以很好的把產(chǎn)品的特征展現(xiàn)，主要以玻璃和塑料兩種為主。塑料材質(zhì)重量輕，方便攜帶，造型工藝成熟，可以做出各種理想的形態(tài)。但塑料始終難以表現(xiàn)出高檔、高雅的感覺，故若定位為送禮用時，不建議使用塑料材料。玻璃材料同樣造型工藝成熟，可以做出各種形態(tài)，雖然單位重量較重，但是質(zhì)感好，若用于定位送禮用的包裝設(shè)計是不錯的選擇。如各種中國高檔白酒的包裝，形態(tài)多樣，視覺效果豐富。
還有陶瓷材料，溫潤細膩，肌理感強，視覺效果多變；還有利樂包，外層的紙片可以根據(jù)不同產(chǎn)品的訴求，方便且低成本地印刷不同的設(shè)計；還有旺旺“口袋便利包”飲料的包裝，同樣都是節(jié)約資源且包裝設(shè)計效果好的材料，可以適當?shù)囊M為從化荔枝蜜的包裝材料。
3.在包裝設(shè)計的造型上
從化荔枝蜜包裝設(shè)計的造型應(yīng)該在貼合主題的基礎(chǔ)上，設(shè)計出更多豐富的造型。比如說可以考慮像某些日用品一樣的補充裝，既經(jīng)濟又環(huán)保，既節(jié)省成本又能體現(xiàn)對消費者的關(guān)懷。
又如在外形上可以嘗試考慮與從化荔枝蜜特色的結(jié)合，做成荔枝的外形，使人一眼就能與其他同類蜜種其他品牌區(qū)分開了；又或者設(shè)計成泵裝的造型，那樣消費者就可以更加方便的拾取到荔枝蜜了。
4.在包裝設(shè)計的元素運用上
包裝設(shè)計的元素以色彩與文字為主。元素的運用上，從化荔枝蜜的地理位置、蜜種特點以及口味特色等都可以考慮進行合理的運用。
小 結(jié)
從化荔枝蜜歷史悠久，口味優(yōu)良，功效多用，是具有很好的地方特色和良好品質(zhì)的土特產(chǎn)，國家質(zhì)檢總局批準對從化荔枝蜜實施地理標志產(chǎn)品保護，就是一個很好的證明。本文通過發(fā)現(xiàn)從化荔枝蜜包裝設(shè)計的現(xiàn)狀，指出要點，提出解決途徑，為從化荔枝蜜的包裝設(shè)計改良做了初步的探討。
參考文獻
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【關(guān)鍵詞】包裝產(chǎn)業(yè) 包裝設(shè)計 高職高專院校 教學(xué)模式 項目工作室制
引言
在我國目前的市場中，包裝創(chuàng)意設(shè)計人才是十分緊缺的，所以對于包裝創(chuàng)意設(shè)計人才的培養(yǎng)工作就顯得尤為重要。但是對于高職高專院校而言，要想培養(yǎng)出一個優(yōu)秀的包裝創(chuàng)意設(shè)計人才，其中最重要的一個環(huán)節(jié)就是對于藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)，要特別注重其包裝設(shè)計課程的建設(shè)。因為包裝設(shè)計課程對于包裝創(chuàng)意設(shè)計人員來說，是最基本的一門課程，要想做好今后的包裝創(chuàng)意設(shè)計，必須對這門課程加大學(xué)習(xí)力度。
1 包裝設(shè)計課程的特點、目標與職業(yè)需求分析
1.1 教學(xué)設(shè)計要滿足職業(yè)崗位要求
對于包裝設(shè)計課程的教學(xué)設(shè)計內(nèi)容，必須要符合其職業(yè)崗位的要求。
首先，課程內(nèi)容應(yīng)該是以包裝印刷行業(yè)的崗位工作內(nèi)容為主，教學(xué)的過程應(yīng)該與崗位的工作流程一致。其次，在掌握了一定的理論知識以后，還要注重實踐。校內(nèi)的實訓(xùn)基地和包裝工作室就是很好的教學(xué)實踐平臺，教師應(yīng)該對這些資源進行充分的利用，將“教、學(xué)、做”三者融為一體，這樣，學(xué)生才能掌握相應(yīng)的職業(yè)技能。
此外，包裝設(shè)計是一門融合了藝術(shù)和技術(shù)的綜合學(xué)科，所以學(xué)生在掌握技術(shù)的基礎(chǔ)上，還應(yīng)在藝術(shù)方面有一定的修為。
1.2 教學(xué)實施要體現(xiàn)人才培養(yǎng)和課程目標
包裝課程的教學(xué)活動必須與專業(yè)人才的培養(yǎng)目標相一致。在高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的包裝設(shè)計課程教學(xué)活動中，首先需要遵循的就是社會所需要的高技能的人才培養(yǎng)要求。學(xué)校和相關(guān)企業(yè)應(yīng)該加強其合作，通過雙方的共同努力，培養(yǎng)出具有完整的理論知識框架和豐富的設(shè)計經(jīng)驗的人才。
另外，在進行包裝設(shè)計課程教學(xué)時，應(yīng)該教授學(xué)生包裝創(chuàng)意、結(jié)構(gòu)、材料工藝知識和設(shè)計軟件的應(yīng)用等方面的知識，并且，在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)核心技能的同時，還要使學(xué)生具備良好的職業(yè)道德和素養(yǎng)。
1.3 教學(xué)結(jié)果要滿足提高技能推動就業(yè)需要
包裝設(shè)計課程是一門設(shè)計類的課程，它在我國已經(jīng)有了近二十年的開設(shè)歷史。對于視覺傳達設(shè)計專業(yè)的學(xué)生，他們的就業(yè)方向主要是商業(yè)平面廣告、包裝設(shè)計印刷等。但是在課程教學(xué)實施的過程中，教師還要努力地拓寬學(xué)生的知識面，使得畢業(yè)的學(xué)生有更加多的選擇權(quán)力，最終找到適合他們自己的工作。尤其是在現(xiàn)代，計算機技術(shù)得以廣泛普及，加上包裝新材料、新技術(shù)的出現(xiàn)，在教學(xué)過程中，也應(yīng)該加強對其這方面知識的傳授。
但是，在我國近年來設(shè)計教育的現(xiàn)狀卻是不容樂觀的。雖然我國今年創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)得到了一定的發(fā)展，但是還遠遠不夠。目前設(shè)計產(chǎn)業(yè)的一個瓶頸就是教育速度跟不上產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求。包裝設(shè)計理論往往落后于設(shè)計實踐的需求。因此，培養(yǎng)出市場和職場需要的，能夠?qū)⒗碚撆c實際相互聯(lián)系的設(shè)計人才是非常有必要的。
2 “項目工作室制”教學(xué)與實訓(xùn)模式分析
2.1 項目化教學(xué)與實訓(xùn)
在目前我國高職高專院校的包裝設(shè)計課程教學(xué)中，項目化的教學(xué)方式是當前的一大特色，而這種項目化的教學(xué)主要是讓學(xué)生在老師的指導(dǎo)下完成一個獨立的任務(wù)。而且，在教學(xué)的過程中，還要使學(xué)生完成由被動學(xué)習(xí)到主動學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變工作，通過完成教學(xué)活動中的項目來使學(xué)生掌握所需的新知識，通過具體的實踐來培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)技術(shù)能力。這樣，學(xué)生才能找到自己喜歡的工作，使企業(yè)更加滿意學(xué)生的質(zhì)量。
2.2 項目化教學(xué)與實訓(xùn)特點
包裝設(shè)計課程的項目化和實訓(xùn)的教學(xué)，都是一種比較新的教學(xué)模式，它同傳統(tǒng)的教學(xué)模式是有很大區(qū)別的。在這種教學(xué)模式中，要注重培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用技能的能力，而且高校應(yīng)該為教學(xué)活動而創(chuàng)造一個模擬的工作環(huán)境，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)時其環(huán)境與實際工作中的職場環(huán)境相一致。
包裝設(shè)計課程項目化的教學(xué)和實訓(xùn)改革，應(yīng)該時刻記住以人為本的理念，在此基礎(chǔ)上，著重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和創(chuàng)新能力，學(xué)生要充分發(fā)揮其在教學(xué)活動中的重要作用，最終使得學(xué)生不僅要有豐富的理論知識體系，在實際的操作中，學(xué)生也掌握了相應(yīng)的核心技術(shù)。
3 如何實施包裝設(shè)計課程的項目化教學(xué)與實訓(xùn)
3.1 建立雙師型師資隊伍
在高職高專院校中，包裝設(shè)計這門課程的教學(xué)應(yīng)該由行業(yè)企業(yè)專家、專兼職高效教師和企業(yè)設(shè)計師共同進行，雙師型師資隊伍對于課程實踐教學(xué)和專業(yè)的發(fā)展都有著積極重要的意義。其次，對于雙師型專職教師，其設(shè)計實踐能力和職業(yè)素質(zhì)都應(yīng)該較高，所以，有必要在教師隊伍建設(shè)中采用激勵機制，使得教師進一步發(fā)揮其潛能，優(yōu)化師資隊伍學(xué)科結(jié)構(gòu)和職稱結(jié)構(gòu)。最后，學(xué)校還應(yīng)引進一批有豐富實踐經(jīng)驗的專業(yè)技術(shù)人員和管理人員來擔任兼職教師或者實習(xí)指導(dǎo)教師，因為他們有著豐富的實踐和管理經(jīng)驗，這對于解決學(xué)生在實踐中所遇到的問題是非常有幫助的。
3.2 實施工作室制教學(xué)模式
采用工作室制的教學(xué)是目前許多高職高專院校的藝術(shù)設(shè)計所采取的教學(xué)方式，在采用該教學(xué)模式時，高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)首先要同外界企業(yè)一起合作建立起校內(nèi)或者校外的實訓(xùn)基地。在創(chuàng)意工作室中，教師應(yīng)該積極落實行業(yè)認知，對學(xué)生加以不斷的技能訓(xùn)練，使學(xué)生更加深刻地理解這門學(xué)科的含義。因此，經(jīng)過了工作室的學(xué)習(xí)，許多學(xué)生無論是在知識水平上還是操作能力上，都會有一個質(zhì)的飛躍。
3.3 課程實訓(xùn)與大賽項目對接
高職高專院校的包裝設(shè)計課程應(yīng)該與校內(nèi)外的一些包裝創(chuàng)意大賽活動相結(jié)合，通過參加競賽的方式來激發(fā)學(xué)生對于該課程的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情。在參加比賽的過程中，學(xué)生會充分發(fā)揮其主動性積極進行創(chuàng)作，在這個創(chuàng)作的過程中，學(xué)生的專業(yè)能力就得到了有效的提升，因為由于比賽機制和規(guī)則的限制，學(xué)生不得不在短時期內(nèi)掌握比賽所要用到的所有專業(yè)上的知識。通過將教學(xué)活動與競賽融合在一起，更能夠培養(yǎng)出新時期市場所需要的設(shè)計人員，同時，競賽也是一個由學(xué)生向職場的過度形式，可以幫助學(xué)生完成其角色的轉(zhuǎn)換。在新的時期，學(xué)校都應(yīng)該注意多與外界的競賽機構(gòu)進行合作或者多在校內(nèi)舉辦一些包裝創(chuàng)意比賽或技能競賽，這樣，既能夠緩解傳統(tǒng)教學(xué)活動的枯燥，又能提高學(xué)生的知識水平和專業(yè)技能。
結(jié)語
綜上所述，高職高專院校中包裝設(shè)計課程采用“項目化”的方式以工作室的運行機制來進行教學(xué)和實訓(xùn)工作，對于培養(yǎng)優(yōu)秀的設(shè)計人才是非常有用的。因為，對于這門課程而言，一個真正的項目實踐遠遠超過理論的反復(fù)講解。而且，在高職院校中，包裝設(shè)計課程教學(xué)應(yīng)該緊緊關(guān)注我國目前生產(chǎn)實踐和技術(shù)前沿，使得學(xué)生學(xué)到的知識和技能是與時俱進的。工作室制的主要目的就是引進真實項目，讓學(xué)生真正地參與到項目中來，并在這一過程中有所學(xué)習(xí)有所收獲。
參考文獻
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關(guān)鍵詞：產(chǎn)品包裝；酒；包裝設(shè)計
1 產(chǎn)品包裝的基本概念
產(chǎn)品包裝，是消費者對產(chǎn)品的視覺體驗，是產(chǎn)品個性的直接和主要傳遞者，是企業(yè)形象定位的直接表現(xiàn)。包裝設(shè)計具有監(jiān)理品牌認知的行銷作用，也就是利用包裝設(shè)計呈現(xiàn)品牌訊息，建立品牌識別，是消費者知道商品的品牌名稱、品牌屬性，進而建立品牌形象。
2 產(chǎn)品包裝的重要性
在日益激烈的市場經(jīng)濟競爭中，產(chǎn)品包裝已不再僅僅停留在保護商品的層面上，更多的體現(xiàn)在給與消費者帶來藝術(shù)與科技完美結(jié)合的視覺愉悅及超值的心理享受。一個知名品牌，往往意味著有較強的競爭優(yōu)勢，具有廣闊的銷售市場?？梢哉f，品牌是商家永遠的賣點和消費者追逐的時尚。根據(jù)著名營銷學(xué)者菲利浦·科特勒的定義，所謂品牌形象，就是一個名字、稱謂、符號或設(shè)計，或是上述的總和，其目的就是要使自己的產(chǎn)品或服務(wù)有別于其他競爭者。名字、稱謂或符號等，無一不在產(chǎn)品的包裝上得以體現(xiàn)。因此，商品的包裝設(shè)計對于創(chuàng)建良好的品牌形象具有十分重要的作用。
3 酒類產(chǎn)品包裝的特殊性
酒文化是世界全人類各民族文化的一個共同點，蘊藏著極為豐富的內(nèi)涵，有深厚的社會基礎(chǔ)和持久的生命力。酒包裝作為酒文化不可分割的一部分，歷來成為人們購買酒類產(chǎn)品的一個重要依據(jù)。如何讓一種酒發(fā)揮出它的品牌效應(yīng)和商業(yè)價值，酒的包裝設(shè)計無疑是一個相當重要的因素。從包裝的角度來講，包裝應(yīng)以能保護商品，便于貯運，引導(dǎo)消費，具有識別性為宗旨。作為一名設(shè)計者，要注重產(chǎn)品的審美性，更要注重產(chǎn)品的功能性。（1）首先，酒瓶作為酒產(chǎn)品的載體，其本身就是一種材料上的包裝。從目前上市的酒產(chǎn)品來看，主要有玻璃瓶和陶瓷瓶以及木質(zhì)容器等幾種，玻璃瓶透明亮麗，晶瑩照人，華麗高檔；陶瓷瓶釉光可人，高貴典雅；木質(zhì)容器樸質(zhì)古拙，返樸歸真；由于各種器皿造型的不同，會產(chǎn)生出各種不同的視覺感受。（2）在酒的包裝設(shè)計體現(xiàn)了產(chǎn)品的個性特色及產(chǎn)地特點。酒類包裝品、包裝技法、包裝材料、包裝容器造型、包裝裝潢、包裝結(jié)構(gòu)、包裝功能、包裝形態(tài)等多方面組合成的酒類包裝文化，既包含有物質(zhì)功能（防護、貯存、識別等），又有精神功能（民族特征、審美意識、、種族差異、時代特色等等），不是單一的。酒類包裝產(chǎn)品或多或少的在包裝中都帶有本民族的文化特色。酒類包裝文化既是民族文化的反映又是時代的產(chǎn)物。一個民族的文化形成需要漫長曲折的歷程，在歷史發(fā)展的不同階段，民族文化分別表現(xiàn)為一系列的時代特征。在同等質(zhì)量與服務(wù)條件下，酒類商品供應(yīng)商往往是通過包裝設(shè)計的文化特色來提升其品牌的感染力，通過在酒的包裝中緊緊把握時代脈搏，增添文化因素、激活文化基因、糅進文化功能、豐富文化底蘊，通過加強產(chǎn)品包裝設(shè)計的文化品位來提升品牌產(chǎn)品的市場競爭力。如圖一所示，我國“孔府家酒”的包裝，體現(xiàn)了中國文化特色。
4 酒產(chǎn)品包裝存在的問題
在酒類產(chǎn)品中，酒稱得上是國粹。歷經(jīng)千百年的發(fā)展歷史，酒產(chǎn)業(yè)在近代得到了迅猛發(fā)展，但酒包裝還習(xí)慣用于壇裝或者瓶裝。酒壇裝存在著“三高一大”的缺點：即勞動強度高，損耗高、變質(zhì)率高和占用庫房面積大，并且盛裝酒的瓷壇，氣孔多了、大了容易被氧化；氣孔少了、小了，不利于窖藏，而且瓷壇封口必須用黃泥和荷葉，這樣很不利于酒的運輸和儲存。酒瓶裝像醋瓶一樣的包裝根本不具備審美觀念，難以彰顯出酒深厚的文化內(nèi)涵。改革開放以來，隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，我國酒類產(chǎn)品也得以迅速發(fā)展，酒產(chǎn)品雖然也得到迅速發(fā)展，其包裝也從原來的單一逐漸發(fā)展為系列化、禮品化、藝術(shù)化、多樣化，但與白酒、啤酒等其他酒類包裝相比，無論在容器包裝的造型藝術(shù)方面，還是包裝裝潢的設(shè)計方面，酒包裝尚存在距離。中國酒中有的產(chǎn)品仍擁有幾十年不變的老樣子，鄉(xiāng)土氣濃厚；有的產(chǎn)品使用別人的創(chuàng)意設(shè)計，注重了表面卻忽視了自身個性，使包裝與酒文化不配套；有的產(chǎn)品則一味崇洋，生搬硬套改換包裝，以致與酒文化背道而馳，弄巧成拙。從整體來看，酒包裝仍然是傳統(tǒng)有余、創(chuàng)新不足。傳統(tǒng)有余，有的產(chǎn)品擁有幾十年不變的老面孔，鄉(xiāng)土氣濃厚；有的產(chǎn)品抄、搬別人的創(chuàng)意設(shè)計，學(xué)了表面卻忽視了自身個性，使包裝與酒質(zhì)不配套，以致得不償失；有的產(chǎn)品一味追求洋化時尚，生搬硬套改換包裝面貌，以致“東施效顰”，弄巧成拙。創(chuàng)新不足，很多酒生產(chǎn)企業(yè)沒有充分認識到包裝改進的重要性，但沒有包裝設(shè)計的專業(yè)人員，更談不上具有包裝創(chuàng)新的能力；有的企業(yè)只注重營銷，忽視了對市場的調(diào)研和策劃，抄襲、仿造其他酒包裝的現(xiàn)象屢見不鮮。
5 酒產(chǎn)品包裝的方法
（1）強調(diào)酒產(chǎn)品文化品位，加強文化藝術(shù)格調(diào)。優(yōu)秀的品牌設(shè)計及產(chǎn)品包裝設(shè)計，一般都具有很高的文化品味和藝術(shù)格調(diào)。藝術(shù)是感性的東西，也是最能體現(xiàn)文化品性的東西。在酒產(chǎn)品的包裝設(shè)計中，我們要立足民族博大精深的酒文化，同時借助當今科技新的先進成果，吸收中國民族文化的精髓，把真實的、富有思想性和針對性的包裝設(shè)計通過合理的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來。如目前酒包裝設(shè)計風(fēng)格上的平穩(wěn)、圓滿以及形式上的完整性、對稱性，正是我國人民內(nèi)向心理特征和相對保守的社會意識的折射。因此，只有這樣才能調(diào)動人的視覺、觸覺、聽覺等感官，才能創(chuàng)造一種文化氣息和藝術(shù)氛圍，給人以高層次的文化陶冶，從而增強商品包裝設(shè)計的整體效果，使該品牌更具可信度和可靠性。打造具有文化品味和藝術(shù)氣息的酒品牌，創(chuàng)造生活文化，改變?nèi)藗兊纳罘绞胶拖M觀念，在贏得市場份額的同時也有助于提升國家形象。因此，具有文化品位的酒品牌最易被消費者接受，因為它不僅體現(xiàn)了歷史價值和審美價值，也反映了時代價值。（2）酒包裝設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)文化的時代性。這主要反映在酒包裝設(shè)計文化的組織制度和物質(zhì)外層上。隨著經(jīng)濟全球化的不斷推進，科技迅猛的發(fā)展，社會結(jié)構(gòu)、價值觀念、審美觀念趨于多元化，酒包裝設(shè)計必須要適應(yīng)時代的要求。（3）重視酒品牌文化建設(shè)，促進品牌產(chǎn)品可持續(xù)發(fā)展。所有的品牌文化都是在其消費者的需求中漸漸培養(yǎng)起來的。它們以各種方式從普通商品階段升華達到理念層次，其中所蘊含的文化有崇尚傳統(tǒng)、內(nèi)斂沉穩(wěn)者，也有注重創(chuàng)新、夸飾激進者。相應(yīng)地，其品牌風(fēng)格也受這種文化的影響。因此，在對酒產(chǎn)品進行系列化的包裝設(shè)計中，酒品牌文化的樹立應(yīng)遵循其品牌固有的文化理念，通過對酒產(chǎn)品的形式、結(jié)構(gòu)、功能和裝飾等方面統(tǒng)籌安排，既要重視包裝風(fēng)格的延續(xù)，又要保持品牌在消費者心目中形象的一貫性。酒產(chǎn)品包裝設(shè)計師應(yīng)通過多種途徑展現(xiàn)酒產(chǎn)品的文化內(nèi)容，激起消費者情感共鳴，贏得市場份額，從而實現(xiàn)商品的價值。事實證明，品牌的文化含量越大，其價值就越高。
參考文獻：
[1] 張杰.現(xiàn)代包裝設(shè)計藝術(shù)[M].知識出版社.
