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【關(guān)鍵詞】高中語文；梳理探究；分析
1.什么是“梳理探究”
《全日制普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》課程的基本理念中第二個理念就是：“注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進學(xué)生均衡而有個性地發(fā)展。高中語文課程，應(yīng)注重應(yīng)用，加強與社會發(fā)展、科技進步的聯(lián)系，加強與其他課程的溝通，更新內(nèi)容，以適應(yīng)現(xiàn)實生活和自我發(fā)展的需要。要使學(xué)生掌握語言交際的規(guī)范和基本能力，并通過語文應(yīng)用養(yǎng)成認(rèn)真負(fù)責(zé)、實事求是的科學(xué)態(tài)度?！苯滩闹小笆崂硖骄俊惫灿?5個專題，每冊安排三個專題。這些專題有的側(cè)重對以前所學(xué)的語言、文學(xué)、文化等方面的知識進行梳理和整合；有的則通過自主思考或合作研討，培養(yǎng)探究能力。
2.“梳理探究”的內(nèi)容
高中語文必修一至必修五“梳理探究”部分具體包含的內(nèi)容是：第一冊包括“優(yōu)美的漢字”“奇妙的對聯(lián)”“新詞新語與流行文化”；第二冊包括“成語：中華文化的微縮景觀”“修辭無處不在”“姓氏源流與文化尋根”；第三冊包括“交際中的語言運用”“文學(xué)作品的個性化解讀”“語文學(xué)習(xí)的自我評價”；第四冊包括“邏輯和語文學(xué)習(xí)”“走進文學(xué)大師”“影視文化”；第五冊包括“文言詞語和句式”“古代文化常識”“有趣的語言翻譯”。其中，“優(yōu)美的漢字”“奇妙的對聯(lián)”“成語：中華文化的微縮景觀”“修辭無處不在”“交際中的語言文字應(yīng)用”“文言詞語和句式”“古代文化常識”這七個專題側(cè)重于梳理，其他八個專題更傾向于文化探究。這十五個專題都很注重知識的傳遞性，因為幾乎沒有一個專題對高中生來說是很陌生的新知識、新概念。
3.“梳理探究”的設(shè)計
其源于《全日制普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》中的課程目標(biāo)中的幾項對學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的要求，如：第一，積累。整合是“能圍繞所選擇的目標(biāo)加強語文積累，在積累過程中，注重梳理?！崩缃滩闹小皟?yōu)美的漢字”“奇妙的對聯(lián)”“修辭無處不在”“古代文化常識”等側(cè)重于積累、梳理、整合，同時在整合中能夠訓(xùn)練學(xué)生多方面的學(xué)習(xí)能力，提高語文素養(yǎng)。第二，應(yīng)用。拓展是“能在生活和其他學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，正確、熟練、有效地運用祖國語言文字?！崩纭靶略~新語與流行文化”“成語：中華文化的微縮景觀”“姓氏源流與文化尋根”等都有利于語文實踐活動的開展，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題并解決問題的能力，從而達到課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)。第三，發(fā)現(xiàn)。創(chuàng)新就是“注意觀察語言、文學(xué)和中外文化現(xiàn)象，學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的事實和過程中發(fā)現(xiàn)問題，培養(yǎng)探究意識和發(fā)現(xiàn)問題的敏感性。”
4.“梳理探究”分析
剛開始分析“梳理探究”中的專題，可能會進入一個誤區(qū)：“梳理探究”就是語文課程工具性的寫照，比如“優(yōu)美的漢字”“奇妙的對聯(lián)”“成語：中華文化的微縮景觀”等，以為大體上就是漢字、對聯(lián)、詞語（成語）、修辭等生活中常用的語言文字與必備常識。仔細研究一下，其實，人文性的“語文味”是很濃厚的?！笆崂硖骄俊辈煌耆侨藗兿胂笾械摹熬C合實踐”或是“課外活動”課程，它是和“閱讀鑒賞”“表達交流”“名著導(dǎo)讀”相并列的?！笆崂硖骄俊敝械膶ｎ}牽涉到語文學(xué)科的幾大方面如語言學(xué)、文學(xué)、文藝學(xué)等。就以小專題“奇妙的對聯(lián)”來說，分別從對聯(lián)的常識、對聯(lián)欣賞、對聯(lián)作法三個方面去分析。在對聯(lián)常識和對聯(lián)作法上介紹了上下聯(lián)的平仄、字?jǐn)?shù)要求，同時還列舉了文學(xué)名著《紅樓夢》中的實例；在對聯(lián)欣賞中還運用了寫意、錘煉等一些文藝學(xué)方面的知識來說明。
5.“梳理探究”考題
根據(jù)教育部考試中心頒布的《2014年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試大綱》（以下簡稱《大綱》），高考語文要求考察考生識記、理解、分析綜合、鑒賞評價、表達應(yīng)用和探究六種能力，這六種能力表現(xiàn)為六個層級，都有難易不同的考查。考試范圍按照高中課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的必修課程中閱讀與鑒賞、表達與交流兩個目標(biāo)的必修一至必修五這五個模塊，選修課程中詩歌與散文、小說與戲劇、新聞與傳記、語言文字應(yīng)用、文化論著研讀五個系列，組成必考內(nèi)容和選考內(nèi)容。無論是必考題還是選考題，都涉及到“梳理探究”這個大專題的內(nèi)容。例如必考題“現(xiàn)代文閱讀”中理解文中句子的含義和分析概括內(nèi)容要點等類型的題目都與“邏輯和語文學(xué)習(xí)”這個小專題有關(guān)；古代詩文閱讀中的理解、翻譯、文言句式等題目都與“文言詞語和句式”“古代文化常識”等專題有關(guān)聯(lián)。而必考題中的大類型“語言文字運用”與選修課本中的一本書的書名相似，其實是與“梳理探究”中的知識一脈相承的。
從課程標(biāo)準(zhǔn)開始分析，到教材、高考考綱、試卷的大致分析，我們可以了解到“梳理探究”這個專題在語文學(xué)習(xí)中的重要性。它在語文學(xué)習(xí)的過程中貫穿始終，突出了語文的實踐應(yīng)用。所以，如何開展、組織“梳理探究”課程顯得尤為重要。在人教版必修五冊“梳理探究”中，每冊都包括三個小專題。第一冊中的三個小專題主要是語言文化常識，第二冊是語言積累應(yīng)用，第三冊是語文學(xué)習(xí)方法，第四冊是語文學(xué)習(xí)空間拓展，第五冊是文言文能力提升。特別是三、四冊說明語文的外延是生活，是知識性和趣味性的結(jié)合，所以，語文學(xué)習(xí)要注重趣味性，學(xué)會自主、合作、探究。
總而言之，在“梳理探究”中，如果教師讓學(xué)生親身體驗有趣的學(xué)習(xí)過程，嘗試新的學(xué)習(xí)方法，展示自己的勞動成果，將會更好地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這正吻合了新課標(biāo)的精神，語文老師可以大膽嘗試，勇于實踐。
【參考文獻】
[1]李旺.高中語文教學(xué)中的“梳理探究”芻議――以人教版為例[J].語文建設(shè)，2013年12期
【關(guān)鍵詞】農(nóng)村普通高中；語文教學(xué)；文化常識
一、引言
對文化常識有一定程度的了解，對提高學(xué)生的文化素養(yǎng)具有十分重要的意義。尤其是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化常識，讓學(xué)生認(rèn)識和了解這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化常識，有利于不斷提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，以及增強學(xué)生弘揚和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識。伴隨著新課程改革不斷推進和素質(zhì)教育全面開展，文化常識作為考查學(xué)生語文能力的重要內(nèi)容之一，實現(xiàn)語文教學(xué)中對文化知識的滲透，促使學(xué)生透徹了解民族精神，重視在語文教學(xué)中實現(xiàn)對學(xué)困生人格的培養(yǎng)，促進學(xué)困生身心健康發(fā)展，成為現(xiàn)階段語文教學(xué)亟待解決的重要問題。
二、當(dāng)前農(nóng)村普通高中語文教學(xué)存在的問題
（一）人格教育的缺失
縱觀現(xiàn)階段語文教學(xué)現(xiàn)狀可見，理論教育重于素質(zhì)教育，素質(zhì)教育沒有落實到位，使得人格教育缺失。2015年的高考全國卷出現(xiàn)對文化常識的考查的題型，而2016年教育部在《關(guān)于2017年普通高考考試大綱修訂內(nèi)容的通知》中，明文指出增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化常識的考核內(nèi)容。受考試制度的影響，語文教師教學(xué)中更加關(guān)注學(xué)生的理論文化知識教學(xué)，以期通過理論知識訓(xùn)練，鞏固基礎(chǔ)知識，提高學(xué)生的語文水平，使學(xué)生在考試中取得良好的成績。素質(zhì)教育的忽視和人格教育的缺失，對培養(yǎng)學(xué)生健全人格形成了極為不利的影響，也不利于學(xué)生身心健康發(fā)展。
（二）教師“重講授輕體驗”占主導(dǎo)地位
語文教學(xué)中健全學(xué)生人格，需要著重提高學(xué)生的實踐能力、團隊合作能力等各項能力和綜合素質(zhì)，促進學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。但實際語文教學(xué)過程中，受傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響，教師普遍習(xí)慣重理論教學(xué)，“重講授輕體驗”占主導(dǎo)地位，學(xué)生的主體地位得不到充分的體現(xiàn)，學(xué)生沒有真正參與到教學(xué)活動中，對語文教學(xué)內(nèi)容的理解和掌握不夠深刻，就會對提高學(xué)生語文水平形成不利影響。中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化需要我們的學(xué)生――年輕一代真正深入體會，才能自然而然生出民族自豪感，才能從內(nèi)心深處真正熱愛我們的民族以及文化。申遺成功的“二十四節(jié)氣”，我們的學(xué)生可能都記不全，更不知節(jié)氣的由來，更難主動去了解它，認(rèn)可它作為我們民族文化的深層意義。現(xiàn)今，我們的學(xué)生，我們的社會興起過洋節(jié)，如圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)……但對于我們的傳統(tǒng)節(jié)日卻毫不關(guān)心，這種現(xiàn)象不得不引起我們的反思。語文作為一門工具性與人文性統(tǒng)一的課程，更應(yīng)該在課堂教學(xué)中滲透中華民族傳統(tǒng)文化中的精髓部分。新課程改革背景下，實現(xiàn)師生角色的轉(zhuǎn)變是語文教學(xué)的重要任務(wù)。
（三）教材利用度不高
農(nóng)村普通高中語文教學(xué)過程中，教師圍繞課本教材展開教學(xué)活動，堅持應(yīng)試思想，注重提高學(xué)生理論知識水平，對課本教材利用度比較低。高中課時比較緊張，教師為了在有限教學(xué)時間內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)，盡可能壓縮課堂教學(xué)，省下更多的時間進行復(fù)習(xí)。教師通常會引導(dǎo)學(xué)生快速學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，對于古代文言文僅以原文翻譯、串講、重點詞解釋等形式展開，對于現(xiàn)代文教學(xué)則是由學(xué)生自主學(xué)習(xí)完成，學(xué)生僅僅理解課本教材呈現(xiàn)的內(nèi)容，而且只是了解課文內(nèi)容大體含義和其表達的思想感情。在平時的授課中，教師很容易忽略文化常識這個知識點，或是照本宣科一語帶過，沒有足夠的重視，沒有著重讓學(xué)生感受到中華文化的魅力。由于缺乏對課本教材內(nèi)容的深入了解，學(xué)生對文化常識理解程度不深，學(xué)生認(rèn)識不到學(xué)習(xí)語文的重要性和樂趣，對語文學(xué)習(xí)缺乏興趣，對提高學(xué)生學(xué)習(xí)水平形成了不利影響。同時，學(xué)生無法從文化常識中汲取營養(yǎng)，也不利于培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，對推動素質(zhì)教育的發(fā)展形成了嚴(yán)重的阻礙。
三、高中語文教學(xué)中滲透文化常識的基本途徑
高中語文教材中涉及諸多文化常識相關(guān)內(nèi)容，例如豐富的優(yōu)秀文化典籍，《史記》《漢書》《后漢書》《詩經(jīng)》等等。讓學(xué)生深入了解這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化常識，對提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和道德品質(zhì)具有十分重要的意義。為此，高中語文教學(xué)對文化常識進行滲透，必須深層次發(fā)掘語文教材中的文化常識素材，結(jié)合語文學(xué)科教學(xué)特點，加強與學(xué)生實際生活的聯(lián)系，從而真正實現(xiàn)文化常識滲透高中語文教學(xué)的重要目標(biāo)。
（一）深入發(fā)掘語文教材中的文化常識素材
深入l掘高中語文教材可以發(fā)現(xiàn)，語文教材中蘊藏著非常多的文化常識。例如北宋文壇四大家“王安石、歐陽修、蘇軾、黃庭堅”，“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，“竹林七賢”嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮咸、王戎、劉伶，等等。如果不注重學(xué)生的體驗、領(lǐng)悟，學(xué)生停留于表面的認(rèn)識，為應(yīng)付考試死記硬背，不利于文化常識的真正滲透與傳播。讓學(xué)生認(rèn)識和了解這些文化常識，加深學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化常識的了解，可以使學(xué)生切身感受到中華民族文化的博大精深，不僅有利于提高學(xué)生的文化修養(yǎng)和道德品質(zhì)，對提高學(xué)生的民族自信心和自豪感也具有十分重要的作用。為此，課堂教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對這些文化常識進行深入剖析，促使學(xué)生進一步了解這些文化常識。以“北宋四大家”之一的蘇軾的作品為例，選其作品《赤壁賦》展開討論。這篇文章蘇軾以獨特的筆觸，將其人生觀娓娓道來，既包含人生短促無常的悲觀情緒，也包含隨緣而安的人生態(tài)度和忘情塵世的灑脫。課堂教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生深層次發(fā)掘漢語文化的豐富內(nèi)涵，提煉出促進學(xué)生情感認(rèn)知能力和人格健全的因素，確保學(xué)生真正理解教學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容表達的深刻內(nèi)涵和感情，不斷提高學(xué)生的情感認(rèn)知能力。同時，教師要求學(xué)生自主學(xué)習(xí)課文，找出課文中描寫優(yōu)美的句子。如“白露橫江，水光接天”“飲酒樂甚，扣舷而歌”等，通過鑒賞這些富有畫面感的句子，能夠提高學(xué)生的情感認(rèn)知能力和鑒賞能力。同時，學(xué)生在鑒賞審美時，還能夠深刻感受到語文學(xué)科的魅力，從而實現(xiàn)語文教學(xué)中轉(zhuǎn)化學(xué)困生和學(xué)困生人格培養(yǎng)的重要目標(biāo)。除此之外，通過文化作品了解文化常識，還要求學(xué)生對其語言進行了解。例如《赤壁賦》一文先后呈現(xiàn)出了樂-悲-樂的感情變化，這種變化體現(xiàn)于課文的字里行間，這就需要學(xué)生深刻理解和感受語言表達的藝術(shù)和魅力。所以，讓學(xué)生了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化常識，既是新課標(biāo)的基本要求，也是素質(zhì)教育的重要目標(biāo)。
（二）增與生活實際的聯(lián)系
農(nóng)村高中語文教學(xué)中滲透文化常識，要求教師必須深層次發(fā)掘語文教學(xué)的基本要求和文化常識的基本內(nèi)涵，加強與學(xué)生實際生活的聯(lián)系，通過在實際生活中滲透文化常識，不斷加深學(xué)生對文化常識的理解，實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生健康人格和提升綜合素質(zhì)的重要目標(biāo)。為此，教師要認(rèn)識到家庭教育在學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中不可或缺的重要作用，做好與學(xué)生家長的溝通交流工作，讓家長充分認(rèn)識到文化環(huán)境和氛圍的重要作用，積極參與到培養(yǎng)學(xué)生健全人格中來。首先，營造舒適的家庭氛圍，形成家庭閱讀的良好氛圍，由學(xué)生閱讀包含人文精神的課外讀物和語文教材內(nèi)容，不斷提高學(xué)生的情感認(rèn)知能力，進而真正實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生形成健康人格的重要目標(biāo)。挖掘《蘭亭集序》《赤壁賦》中的干支紀(jì)年法，地支與十二生肖之間的聯(lián)系，我們的現(xiàn)實生活中有些日歷上也標(biāo)有干支和生肖，這可加深學(xué)生對我們古人的聰明才智的敬佩，加深民族自豪感?！犊兹笘|南飛》中“奄奄黃昏后，寂寂人定初”中的“黃昏”“人定”是古時十二個時辰計時法中天色計時法，對應(yīng)十二地支計時法。其次，通過學(xué)生家長及時反饋學(xué)生家庭學(xué)習(xí)態(tài)度，家長人格教育方式等，促使教師及時調(diào)整教學(xué)方案，不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)水平，加深學(xué)生對文化常識的理解，從而真正實現(xiàn)文化常識滲透于高中語文教學(xué)的重要目標(biāo)。如《鴻門宴》中項羽高居尊位，在現(xiàn)實生活中宴請賓客，有主客的位置之分，有以老為尊。而在工作會議的安排當(dāng)中，也有上司和下屬位置之分。文化常識，古已有之，延續(xù)至今，無處不在。學(xué)習(xí)和積累文化常識，在現(xiàn)實生活中做有一個素質(zhì)有文化的人。
（三）讓學(xué)生自主嘗試挖掘文化常識
高中語文教學(xué)中滲透文化常識，不斷加深學(xué)生對文化常識的認(rèn)識和理解，必須發(fā)揮出學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在實踐教學(xué)活動中，利用自己對文化常識的認(rèn)識和理解，靈活解決實際問題，從而真正實現(xiàn)加深學(xué)生對文化常識理解的重要目標(biāo)。高中語文教材中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化常識，蘊藏的知識量比較多，而且都需要學(xué)生深刻的理解和掌握。例如，考試中常見的古代文化常識有“科舉制之前如何選拔官員？”“科舉制的名稱”“古代節(jié)日習(xí)俗”等等，要了解這些文化常識，學(xué)生就必須對此進行深入研究。如“科舉制之前通過察舉、征辟和孝廉的方式選拔官員”，古代節(jié)日習(xí)俗中春節(jié)要貼春聯(lián)、燃鞭炮、掛年畫、耍龍燈，元宵猜燈謎、吃元宵，中秋賞月、吃月餅等。天文歷法當(dāng)中的有干支紀(jì)年法，年號紀(jì)年法，地支和十二生肖的關(guān)系，申遺成功的二十四節(jié)氣等，如《蘭亭集序》中的“永和九年，歲在癸丑”。又如《赤壁賦》中的“壬戌之秋，七月既望”，干支紀(jì)年法在現(xiàn)在還在使用。古代對人的稱謂有多種情況，其中可稱官名，如王羲之曾任右軍將軍，故稱“王右軍”；也可幾項兼稱，如先稱籍貫，再稱姓、名，后稱字，如《游褒禪山記》中的“廬陵蕭君圭君玉”。古人有“山南水北為陽，山北水南為陰”的說法，這與中國古代陰陽學(xué)說和中原地區(qū)地理及太陽照射有關(guān)，被太陽照射為陽，反之則為陰?！队伟U山記》中的“華陽洞”即在華山的南面。了解這些文化常識，就可以加深學(xué)生對中華民族的了解，對提高學(xué)生的民族自信心和自豪感具有非常重要的作用。而且讓學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化常識形成深刻的了解，學(xué)生自發(fā)將這些文化常識應(yīng)用于寫作中，對提高學(xué)生寫作水平也具有十分重要的意義。如學(xué)生在寫作中將蘇軾《赤壁賦》中關(guān)于人生感悟的描寫原句用于作文中，就可以增強作文的可讀性，實現(xiàn)語文教學(xué)中滲透文化常識的重要目標(biāo)。所以，對作文教學(xué)的重要性形成充分的認(rèn)識，通過對課本教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)，教師可以有目的、有針對性地布置寫作任務(wù)，仔細檢查學(xué)生寫作情況，總結(jié)出學(xué)生語文知識常識性錯誤，同時有計劃地向?qū)W生講授文化常識，使得學(xué)生充分認(rèn)識到文化常識的重要性，積極參與文化常識學(xué)習(xí)活動，潛移默化地提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)，進而真正實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生健全人格和提高綜合素質(zhì)的重要目標(biāo)。
四、結(jié)論
綜上所述，高中教育教學(xué)改革中大力推進素質(zhì)教育，重視培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，充分發(fā)揮出語文學(xué)科的重要作用，在語文學(xué)科教學(xué)中適當(dāng)滲透文化常識，不斷提高學(xué)生的文化水平，加深學(xué)生對文化常識的掌握和理解，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，實現(xiàn)培養(yǎng)健全人格的重要目標(biāo)。
【參考文獻】
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關(guān)鍵詞：文化常識；語文教學(xué)；理解；知識體系
一、在高中階段進行傳統(tǒng)文化常識教學(xué)的必要性和迫切性
中華民族是一個有著悠久、燦爛的文化的民族。悠久的歷史文化蘊含了這個民族優(yōu)秀的精神，讓中華民族能夠一直傲立在地球的東方。但在中國經(jīng)濟、社會飛速發(fā)展的今天，許多優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化正在被淡化甚至已經(jīng)消失，外來文化不斷滲透，學(xué)生對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的理解日漸模糊。而在本應(yīng)傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)教育階段，由于應(yīng)試的壓力，教學(xué)只為高分的現(xiàn)象極為普遍。經(jīng)典古文未能涵詠，詩詞名篇未及吟哦，使得學(xué)生與大量的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化失之交臂。
為貫徹黨的十八屆三中全會關(guān)于教育領(lǐng)域深化改革的精神，教育部于2014年3月26日，在的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中明確指出，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是深化中國特色社會主義教育和中國夢宣傳教育的重要組成部分；是構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，推動文化傳承創(chuàng)新的重要途徑；是培育和踐行社會主義核心價值觀，落實立德樹人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)。2016年10月，教育部考試中心的《2017年高考考試大綱》，在“古詩文閱讀”版塊中明確提出了“了解并掌握常見的古代文化常識”的考核目標(biāo)。
由此可見，在高中語文教學(xué)中進行傳統(tǒng)文化常識教學(xué)已經(jīng)不再是一個做不做或者什么時候做的問題，而是一個當(dāng)下必要而且迫切的工作。
二、關(guān)于高中階段傳統(tǒng)文化常識教學(xué)的內(nèi)容
中國的傳統(tǒng)文化是以漢民族文化為主體的。從時間跨度看，從夏商周上先圣三代，一直到晚清；從內(nèi)容上看，其主體應(yīng)該是儒家文化，輔以道家、佛教、法家等文化形態(tài)。
研究近年來，北大、人大、南大等國內(nèi)知名高校國學(xué)院的培養(yǎng)計劃，可以看到教學(xué)內(nèi)容從古代哲學(xué)、古代政治、古代經(jīng)濟到古代文學(xué)、古代史學(xué)、古代民俗……包羅萬象，無一不有。然而，高中階段，尤其是高中階段的語文課程中，現(xiàn)實的因素制約了我們不可能像高等教育一樣，將所有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為教學(xué)內(nèi)容。
以課程標(biāo)準(zhǔn)和2016年的新考綱的實際要求，筆者梳理了現(xiàn)行通用的人教版教材中的傳統(tǒng)文化常識，可以分為以下幾類：
1.古代歷法常識。如古文中經(jīng)常涉及到的紀(jì)年方式、計時方式等。
2.古代星宿相關(guān)常識。如《滕王閣序》中涉及到的星宿分野的知識。
3.古代姓名稱謂常識。如古文中常涉及到的姓、氏、名、字的相關(guān)知識。
4.古代職官常識。如古文中常涉及到官名和官職變動的詞語。
5.古代年齡的稱呼。如古文中常涉及到的一些表示年齡的詞語。
6.古代的禮儀制度。如婚戀詩中涉及到的出嫁禮儀。
7.古代的節(jié)慶常識。如古代重要的節(jié)日的時間和主要的民俗。
三、關(guān)于教學(xué)途徑的一些簡單嘗試和構(gòu)想
由于急功近利的教學(xué)環(huán)境，一線教師們往往采用“填鴨”式的教學(xué)方法，往往是羅列出所謂“常見的文化常識”，然后讓學(xué)生們強行記憶。筆者所加入的各種教學(xué)交流群中，散見的皆是《高考文化常識100題》。然而，我們知道沒有理解的記憶是根本無法長久的，這種死記硬背的教學(xué)方式顯然是不科學(xué)的。筆者在閱讀了大量的理論文章和相關(guān)經(jīng)驗介紹后，做了一些思考和嘗試。
1.立足教材，用有限的教學(xué)資料拓展整合教學(xué)內(nèi)容。文化常識教學(xué)是高中語文教學(xué)的重要內(nèi)容，但絕不是唯一內(nèi)容。在有限的教學(xué)時間中，要進行文化常識教學(xué)，首先就需要我們充分整合教學(xué)內(nèi)容，將教材中涉及到文化常識內(nèi)容進行足夠地拓展和有效地整合。
比如，在學(xué)習(xí)《寡人之于國也》時，遇到“申之以孝悌之義”，這時就可以針對“孝悌”拓展延伸儒家的“八德”。不僅如此，還可以從“四維”（禮、義、廉、恥）到“五?！保ㄈ省⒘x、禮、智、信）再到“八德”（孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥）的演變，延伸到“孝”的地位在傳統(tǒng)文化中的日趨提升。并且講到古代越來越重視“孝”，是因為伴隨著中國農(nóng)業(yè)社會的發(fā)展，以家庭為本位的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟日益穩(wěn)定與發(fā)展，家對于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，對于社會的祥和與穩(wěn)定功能日益突出。這樣，不僅讓學(xué)生積累了相關(guān)的文化常識，也加深了學(xué)生對宗法制社會和自給自足的家庭經(jīng)濟社會的認(rèn)識。
2.注重理解，調(diào)動既有閱讀經(jīng)驗和生活經(jīng)歷加深記憶。沒有理解的記憶是無法長久的，靠死記硬背明顯不是積累文化常識的好方法。文化常識雖然是古代的，但是許多優(yōu)秀之處依然被傳承了下來，鐫刻入了我們的基因之中。學(xué)生無法理解某些文化常識，是因為學(xué)生沒有意識到自己應(yīng)該調(diào)動閱讀經(jīng)驗和生活經(jīng)歷。這就要求老師們在教學(xué)的過程中幫助學(xué)生彌補這些問題。
3.構(gòu)建知識體系，讓思維做到有的放矢。有些文化常識不論講多少遍學(xué)生總是記不住，有些文化常識學(xué)生明明記住了但是一做題就出錯。歸根究底，筆者認(rèn)為在很大程度上是因為學(xué)生沒有構(gòu)建合理的知識體系，知識雜亂無章。因此，我們有必要指導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建科學(xué)、有效的知識體系。
4.通過實踐活動，鞏固所學(xué)內(nèi)容。如果教學(xué)文化常識，僅僅是為了應(yīng)付高考，或者坐而論道，就顯得有些狹隘了。進行文化常識教學(xué)，最主要的目的是讓學(xué)生傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培育民族精神。所以，進行文化常識教學(xué)，最后還是要學(xué)以致用。由此，進行實踐活動，也是一種不錯的教學(xué)方式。
四、小結(jié)
在當(dāng)下文化大繁榮的背景下，在語文學(xué)科之中進行文化常識教學(xué)，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是十分必要的，更是迫切的。教學(xué)文化常識，不應(yīng)是急功近利的，而應(yīng)真正站在樹立學(xué)生文化傳承意識的立足點上，讓學(xué)生了解、感知、傳承民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。本文所探討的一些教學(xué)途徑，主要是建立在理解的基礎(chǔ)之上的，希望學(xué)生能夠?qū)鹘y(tǒng)文化通過理解記憶而后形成一套完整的體系，并且能夠影響自身的價值觀和處世方式。
⒖嘉南祝
[1]張岱年，程宜山.中國文化精神[M].北京：北京大學(xué)出版社，2015
[2]程達.語文學(xué)科論[M].長沙：湖南教育出版社，1998
一、高考語文《新大綱》修訂的內(nèi)容變化
《新大綱》更注重體現(xiàn)語文學(xué)科的基礎(chǔ)性和綜合性，全面考查學(xué)生的語文能力和人文素養(yǎng)。
1.能力目標(biāo)設(shè)計學(xué)科化，注重考查更高層級的思維能力，如鑒賞評價能力。
2.適度增加閱讀量，考查信息時代和高校人才選拔要求的快速閱讀能力和信息篩選處理能力。
3.《新大綱》取消選考模式，將“文學(xué)類文本閱讀”和“實用類文本閱讀”均作為必考內(nèi)容。
4.在“古詩文閱讀”部分增加“了解并掌握常見的古代文化常識”的考查內(nèi)容。
5.名言名句默寫，必背篇目由原來的64篇擬調(diào)整為75篇。
二、高考語文試題變化預(yù)測
1.高考語文考試時間、試題總分不變。但原來的試題結(jié)構(gòu)、題型和賦分會有較大變化，預(yù)測：現(xiàn)代文閱讀35分，古詩文閱讀35分，語言應(yīng)用20分，作文60分，總分仍為150分。
2.總體上選擇題型會增加，主觀題減少。增加考試的區(qū)分度，考生的分差將會進一步拉大。
3.閱讀量增加，閱讀文體增多，備考范圍也將隨之?dāng)U大。2017年后變化最大的將是閱讀。
4.試卷整體難度將保持穩(wěn)定，難度不會因為增加閱讀而降低，試卷文字量會增多，留給考生思考的時間將很緊，試題將會著力考查學(xué)生在快速閱讀背景下的信心篩選、整合歸納，綜合表達等語文核心素養(yǎng)。
5.詩歌鑒賞極可能變?yōu)橐坏肋x擇（五選二），一道主觀題。理解性的、詩歌表面的內(nèi)容分析放在選擇題里考，提高主觀題的含金量。詩歌鑒賞今后將會注重考查鑒賞評價能力。
6.考題中增加的中國古代文化常識的考核內(nèi)容，會繼續(xù)像2015、2016年那樣在文言文中集中考查。
7.命題選材立意突出核心價值觀，立德樹人，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，充分發(fā)揮高考命題的育人功能和積極導(dǎo)向作用，特別在現(xiàn)代文閱讀材料，語言運用材料的選取上更加突出。
三、高中語文教學(xué)應(yīng)對策略
1.教學(xué)思想上要高度重視考綱變化，有針對性地展開教學(xué)工作。高中語文教學(xué)的關(guān)鍵是能力為本和學(xué)科素養(yǎng)。應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生理解和運用語言的能力而不是應(yīng)試能力，要教“真語文”而不是教“高考”，應(yīng)多做思維型訓(xùn)練而不是海量做題。
2.務(wù)必上好閱讀課和寫作課。堅持語文教學(xué)中閱讀與表達的雙軌模式。閱讀教學(xué)要全面化，重點訓(xùn)練學(xué)生閱讀習(xí)慣，要訓(xùn)練閱讀的速度和質(zhì)量，使學(xué)生能夠在較短時間內(nèi)將五種文本閱讀完畢，根據(jù)題干要求篩選和整合各類文本信息，并學(xué)會鑒賞和評價。表達要改變以往只重閱讀課而輕寫作課的嚴(yán)重教學(xué)弊端，注重寫作教學(xué)，從研究任務(wù)驅(qū)動型作文寫作要求出發(fā)，就立意、選材、結(jié)構(gòu)、語言、主旨、技法等方面進行循序漸進式訓(xùn)練，讓學(xué)生逐步掌握對材料的思考、辨析能力，并從材料中去感悟自己擅長寫的一個點發(fā)揮自己的想象力去進行寫作，展現(xiàn)自己對生活的認(rèn)知與思考。
3.重視中國古代文化常識的梳理。梳理教材，鞏固古代詩文知識。重點的文言實詞、虛詞、文言句式等知識點要全面歸納梳理；要特別重視在文言閱讀語境中理解、積累古代文化常識，切忌太難太偏。
4.擴大必修和選修教學(xué)范圍，優(yōu)化教法。要將選修中《中國古代詩歌散文欣賞》和《中國現(xiàn)代小說學(xué)欣賞》等選修教材納入教學(xué)范疇，重視文學(xué)類文本閱讀教學(xué)，擴大學(xué)生閱讀量，訓(xùn)練學(xué)生快速閱讀和歸納能力。同r要注意對教材的取舍，切不可求全責(zé)備，力量平鋪。優(yōu)化教法，不必拘泥于范文的精講和訓(xùn)練，要注重培養(yǎng)學(xué)生多讀書的習(xí)慣和較好的閱讀與表達能力。
5.把基本題型訓(xùn)練貫穿于平時教學(xué)訓(xùn)練之中。即要在平時教學(xué)中有計劃地開展針對性訓(xùn)練。不斷擴大成語積累訓(xùn)練；病句訓(xùn)練要準(zhǔn)確、典型、有區(qū)分度；銜接題的考察要注意語境義的推敲；圖文轉(zhuǎn)換的訓(xùn)練務(wù)必準(zhǔn)確、明晰，不能讓學(xué)生漫無邊際地猜。名篇名句要通曉其意，理解背誦，強化默寫。對于新增的名句名篇的篇目要加大關(guān)注力度，寬備窄用。
一、做好初高中語文教學(xué)銜接的重要意義
首先，讓高中學(xué)生了解高中語文學(xué)習(xí)的特點，做好思想、心理、學(xué)習(xí)上的準(zhǔn)備，盡快適應(yīng)高中生活。并在此基礎(chǔ)上，使每個學(xué)生盡快找到適合自己的語文學(xué)習(xí)方法，把握高中語文學(xué)習(xí)的主動權(quán)。其次，做好初高中語文教學(xué)的銜接，帶動大批高一新生盡早進入高中語文學(xué)習(xí)的正常有序的軌道，從而推動高中階段語文教學(xué)質(zhì)量大幅度提高，進而提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。
二、探究初高中語文教學(xué)銜接的方法與步驟
初高中語文教學(xué)銜接應(yīng)遵循兩條教育學(xué)原則：一是循序漸進原則，即指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。二是可接受性原則，即指教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過努力才能掌握，以促進學(xué)生的身心發(fā)展。由此，我認(rèn)為，初高中語文教學(xué)的銜接與過度可按以下方法和步驟進行。
1.研究初高中語文教學(xué)目標(biāo)及教材
對初高中語文教學(xué)目標(biāo)進行分類分級并在教學(xué)實踐中落實到位，是做好初高中語教學(xué)銜接的重要手段。在教學(xué)實踐中，應(yīng)將課堂教學(xué)目標(biāo)納入整個教學(xué)目標(biāo)之中，使之成為整個教學(xué)目標(biāo)系統(tǒng)中前后相繼的，具有較強關(guān)聯(lián)性、有序性的點。只有這樣，才能防止目標(biāo)設(shè)定的孤立性和盲目性，突出教學(xué)的目的性和實效性，為學(xué)生系統(tǒng)掌握知識、教師組織精講精練奠定基礎(chǔ)，從而提高課堂教學(xué)目標(biāo)的有效度。
研究初高中教材是做好教學(xué)銜接的保證。只有深入分析教材，才能明確哪些知識是構(gòu)建學(xué)生知識結(jié)構(gòu)所必需的，據(jù)此確定知識目標(biāo)；明確哪些知識、內(nèi)容可以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和科學(xué)精神，以此確定能力目標(biāo)；明確哪些知識、內(nèi)容可以發(fā)展學(xué)生心理、個性，以此確定情感培養(yǎng)目標(biāo)，促進學(xué)生的個性發(fā)展，從而為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展打好基礎(chǔ)，實現(xiàn)新舊知識的遷移，做到自然銜接。
2.補充相應(yīng)的基礎(chǔ)知識，做到網(wǎng)絡(luò)化、系統(tǒng)化
（1）補充寫作學(xué)、文章學(xué)、文藝學(xué)等方面的基礎(chǔ)知識
寫作知識不僅可以用來指導(dǎo)學(xué)生進行寫作，還可用來指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文；文章學(xué)、文藝學(xué)知識可用于指導(dǎo)學(xué)生分析、鑒賞文學(xué)作品。這些理論知識的介紹要盡量遵循“精煉、好懂、實用”的原則。
（2）補充漢語語法方面的基礎(chǔ)知識
對初中現(xiàn)代漢語語法常識的補充，應(yīng)考慮與初高中文言文教學(xué)相結(jié)合，不應(yīng)割裂開來。一直以來，高中文言文教學(xué)的難點就在語法知識的理解上，而古代漢語語法和現(xiàn)代漢語語法兩者之間具有相似性，用桑代克的遷移理論來看，知識產(chǎn)生遷移的基礎(chǔ)是兩者之間具有相似性。因而要使學(xué)生學(xué)好古代漢語語法就得在現(xiàn)代漢語語法的基礎(chǔ)上進行知識與能力的遷移。不可否認(rèn)，這些知識對于初中生來說是存在理解上的難度的。因而，應(yīng)調(diào)整語法教學(xué)內(nèi)容，使之形成合理的梯度?？稍诟咧须A段結(jié)合單元訓(xùn)練介紹語素知識和詞的構(gòu)成知識，讓學(xué)生從構(gòu)詞法的角度認(rèn)知詞義；結(jié)合“理解句子”的訓(xùn)練，介紹一些復(fù)雜單句和多重復(fù)句知識，搞一些復(fù)雜單句和多重復(fù)句分析，讓學(xué)生從語法的角度把握結(jié)構(gòu)、理解句意。
總之，應(yīng)注意內(nèi)容銜接，不應(yīng)出現(xiàn)未曾介紹有關(guān)知識就要求學(xué)生運用這些知識的失誤。這樣便于師生在教學(xué)過程中進行對比性的遷移訓(xùn)練，使現(xiàn)代漢語語法與古代漢語法教學(xué)實現(xiàn)自然銜接。
3.切實進行方法層次上的初高中語文教學(xué)銜接，加強學(xué)法指導(dǎo)
教師要高度重視學(xué)生自主意識與自學(xué)能力的培養(yǎng)，加強學(xué)法指導(dǎo)。高中語文教材的內(nèi)容增加了，難度也加深了，知識點增多了，要求學(xué)生具有較高的獨立思考能力與自學(xué)能力。因此，在起始階段，教師應(yīng)有意識、有步驟地教給學(xué)生一套行之有效的語文學(xué)習(xí)方法。如怎樣抓好預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)、作業(yè)、小結(jié)五個環(huán)節(jié)，怎樣掌握好基礎(chǔ)知識，怎樣進行語段閱讀，怎樣做好知識整理與歸納，怎樣運用科學(xué)記憶法提高學(xué)習(xí)效率等。在此基礎(chǔ)上，教師可讓學(xué)生運用學(xué)到的方法自學(xué)，充分動腦、動口、動手，鼓勵學(xué)生勇于質(zhì)疑問難，教師則應(yīng)抓住契機，巧于點撥。
高中語文老師還應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生由過去對基礎(chǔ)知識的掌握轉(zhuǎn)變到對課文深入、細致的閱讀分析上來。對高中語文的教學(xué)應(yīng)該多用一些分析、討論、比較、啟發(fā)的方法；以學(xué)生為主體，加強學(xué)生創(chuàng)新意識和實踐能力的培養(yǎng)，加強本學(xué)科知識與社會、與生活的聯(lián)系，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會知識的遷移，注意各學(xué)科之間的滲透交叉；還要隨時關(guān)注學(xué)生的思維訓(xùn)練和技能的提高，把過去的“學(xué)會”與現(xiàn)在的“會學(xué)”銜接起來，使學(xué)生在語文的學(xué)習(xí)中得到愉悅，得到提高。
4.切實進行學(xué)生思維和心理層次上的教學(xué)銜接
語文學(xué)科的特點要求學(xué)生積極參與，而現(xiàn)實中，學(xué)生很難做到對語文的投入“細水長流不斷流”。隨著時間的推移，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)心理和態(tài)度都發(fā)生了很大變化。這就要求教師：一是在了解學(xué)生心理的基礎(chǔ)上，多一些分層教學(xué)，幫助高中學(xué)生樹立學(xué)好語文的信心，二是建立平等的師生關(guān)系，多與學(xué)生溝通，可個別談心，可召開座談會，暢所欲言，拉近師生心理差距，為語文教學(xué)取得長足進步奠定心理基礎(chǔ)，三是強化學(xué)生內(nèi)部動機，深層激勵，使學(xué)生保持長久的學(xué)習(xí)動力，并把學(xué)習(xí)動機轉(zhuǎn)化為穩(wěn)定的學(xué)習(xí)態(tài)度，從而推動學(xué)生有效學(xué)習(xí)，四是利用教材進行思想教育，承擔(dān)起心理醫(yī)生的責(zé)任，找學(xué)生談心，分析原因，讓學(xué)生走出低谷，重樹學(xué)好語文的信心。
關(guān)鍵詞 高中語文教學(xué)；知識學(xué)習(xí)；背景知識；教學(xué)方式
一、背景知識在高中語文教學(xué)中的重要性
課文正文無疑足高中語文教學(xué)中的主要教學(xué)內(nèi)容，但除此之外，背景知識在其中也占有著重要的地位 ，發(fā)揮著重要的作用。
首先，背景知識的介紹與學(xué)習(xí)可以調(diào)動學(xué)生的好奇心， 從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與熱情。興趣是學(xué)生最好的教師，在高中語文教學(xué)中調(diào)動學(xué)生的興趣與好奇心尤其重要，也比較困難。在教學(xué)過程中，教師如果能夠把握住高中生的心理特點，結(jié)合課文選擇一些生動有趣或者與高中生生活聯(lián)系比較緊密的背景知識來介紹和學(xué)習(xí)，往往就能調(diào)動其興趣與好奇心。例如在占文 《 鴻門宴》的教學(xué)中，學(xué)生可能對古文興趣不高， 但如果能適當(dāng)?shù)亟榻B一 劉邦和項羽楚漢爭霸的故事，就可能吸引學(xué)生的興趣，收到意外的教學(xué)效果。其次，背景知識的介紹與學(xué)習(xí)可以增長學(xué)生的人文 、 科學(xué)常識。高中語文課文的篇目都是一些經(jīng)典之作，它們的作者、 創(chuàng)作背景及內(nèi)容往往與一些重大的歷史事件、時代思潮或科學(xué)成就有著密切的關(guān)系， 對這些相關(guān)背景知識的介紹無疑會增長學(xué)生的人文科學(xué)常識， 更好地實現(xiàn)語文教學(xué)的目的。例如魯迅的許多文章， 都與當(dāng)時的歷史事件有著緊密的聯(lián)系，這類背景知識的介紹不僅可以調(diào)動學(xué)生的 興趣， 還町以拓寬其對人文、 歷史知識的了解。再次，背景知識的介紹 與 學(xué)習(xí)可以使學(xué)生更好地欣賞課文本身的魅力。高中生的文學(xué)鑒賞能力還處在發(fā)展過稃中，他們往往無法領(lǐng)會作品的魅力，甚至發(fā)出 “ 我根本看不出這篇課文好在哪里”的質(zhì)疑。這固然與其欣賞水平有限有關(guān)，但也與其對作品背景知識的了解有限有關(guān)。只有了解了這些背景知識， 才能明白作者的用意何在，才能領(lǐng)略文章的魅力所在。
二、背景知識介紹與學(xué)習(xí)的主要原則
背景知識的介紹與學(xué)習(xí)不能盲目隨意，而應(yīng)根據(jù)高中語文教學(xué)本身的目的與規(guī)律 ，按照一定的原則來進行。具體來說，以下幾個原則是特別值得注意的：首先，背景知識的介紹與學(xué)習(xí)應(yīng)與語文教學(xué) 目的和課文內(nèi)容相結(jié)合。如前所述，語文課文的背景知識涉及到了許多方面的內(nèi)容，而且可能與學(xué)生興趣相符合， 但不能因此就忽略了語文教學(xué)本身的目的與課文內(nèi)容， 而應(yīng)與后二者相結(jié)合。教師應(yīng)該始終牢記的是 ， 語文教學(xué)有著 自身的目的，課文正文應(yīng)是語文教學(xué)的主要內(nèi)容。其次，背景知識的介紹與學(xué)習(xí)應(yīng)與學(xué)生的興趣和實際生活相結(jié)合。高中生有其自身獨特的心理特點， 他們所感興趣的內(nèi)容也有 自身的獨特性?！〗處熢诮榻B與教授背景知識時， 應(yīng)充分理解與尊重這種獨特性，并使背景知識的介紹與學(xué)生的興趣和實際生活相結(jié)合， 這樣才能使其真正起到調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣和積極性的 目的。再次，背景知識的介紹與學(xué)習(xí)應(yīng)該把握時間與 尺度。既然介紹背景知識的主要目的是為了使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)課文正文，那么就不能隨心所欲地進行，而應(yīng)該把握好介紹與學(xué)習(xí)的時機。例如古文中的典故，如果對于學(xué)生理解文章大意不會有太大的影響，那么在課文的講授中穿插就可以了，不需要提前作大量的背景介紹與解釋。同時，由于授課時間有限，因此 背景知識的介紹也應(yīng)該把握尺度， 不能花費太多時間。
三、高中語文中背景知識的主要教學(xué)內(nèi)容
高中語文課文的背景知識往往涉及很多內(nèi)容，例如上述的重大歷史事件、時代思潮、作者生平、 科學(xué)發(fā)明等等。但出于時間限制及教學(xué) 目的等方面的考慮，背景知識的介紹也應(yīng)分輕重主次， 一般來說， 背景知識的主要教學(xué)內(nèi)容應(yīng)包括如下幾個方面：第一，作者的生平經(jīng)歷。了解作者對于理解作品無疑有著重要的意義，這首先包括了對作者生平經(jīng)歷的了解，除此之外，作者的主要思想 、創(chuàng)作風(fēng)格、主要成就、后世影響等等也是作者介紹的重要內(nèi)容?！〉诙?，作品的創(chuàng)作背景。創(chuàng)作背景介紹是學(xué)生理解課文的另一重要幫手，它既包括了作者本人創(chuàng)作該作品時所經(jīng)歷的一些事件背景，同時也涉及到一些大的時代背景、歷史背景 、思想背景等等。例如 《?。ㄈ恕栐~話） 七則》的創(chuàng)作既涉及到作者王國維本人的經(jīng)歷，也與中國詞發(fā)展史有著密切聯(lián)系 ，這些都是該課文的創(chuàng)作背景，有助于學(xué)生更好地理解課文，教師應(yīng)給予一定的介紹。 第三，與課文內(nèi)容相關(guān)的一些背景知識。高中語文課文，尤其是一些古文、外國文學(xué)作品等等，其內(nèi)容往往會涉及一些學(xué)生不熟悉的背景知識，例如古文所涉及的古代典故、典章制度，以及外國文學(xué)作品所涉及的外國風(fēng)俗習(xí)慣等等。這些知識的介紹可以使學(xué)生更好地理解、欣賞課文，是教師應(yīng)給予充分重視的。
參考文獻：
【關(guān)鍵詞】高中語文；學(xué)習(xí)心理；教學(xué)
【中圖分類號】 G633.3 【文獻標(biāo)識碼】 A 【文章編號】1671-1270(2011)06-0063-01
一、最為完備的語文學(xué)習(xí)心理解讀
高考語文大綱是中學(xué)語文科目考試的最高綱領(lǐng)性指導(dǎo)文件，對高中語文教學(xué)復(fù)習(xí)具有權(quán)威性的指導(dǎo)作用，本人從心理學(xué)角度，對語文考試大綱進行闡釋，突出了高中學(xué)生語文學(xué)習(xí)心理最完美的品質(zhì)。
（一）就“考試能力要求” 突出“語文智力水平”
智力在心理學(xué)多指觀察力、記憶力、注意力、想象力和思維力，其中思維能力是智力的中心，對以語言為媒介承載祖國文化的語文學(xué)科來說，語文智力指的是“高考語文要求測試識記、理解、分析綜合、表達應(yīng)用和鑒賞評價五種能力，這五種能力表現(xiàn)為五個層級?！边@五種能力構(gòu)成語文的智力結(jié)構(gòu)，其中突出中心的是“表達應(yīng)用”能力，閱讀的“鑒賞評析”，這就突出語文的性質(zhì)特點，即自己要善于利用語言媒介來表達思想，又要利用語言閱讀來弄別人表達的思想。將語文智力水平擺列出來，這樣語文教育的能力目標(biāo)更加明晰，更加凸顯語文學(xué)科的學(xué)科特點，把語文質(zhì)的概念用心理學(xué)來表達，為語文教學(xué)奠定了學(xué)科目標(biāo)方向。
（二）就考試內(nèi)容：突出“語文知識”及語文心智技能“語文閱讀技能”“寫作表達技能”“語言技能”
高考語文考試大綱考試內(nèi)容分為五大類，“第一，語言知識和
語言表達：能識記基本的語言知識，掌握常見的語言表達技能。 第二，文學(xué)常識和名句名篇：能識記文學(xué)常識，默寫常見的名句名篇。第三，古代詩文閱讀：能閱讀淺易的古代詩文。第四，現(xiàn)代文閱讀：能閱讀一般社會科學(xué)類、自然科學(xué)類文章和文學(xué)作品。第五、寫作能寫記敘文、議論文、說明文及其他常見體裁的文章。”概括這五項考試內(nèi)容，就心理學(xué)角度來說，分為語文知識和語文心智技能，語文知識包括語文陳述性知識能識記基本的語言知識，文學(xué)常識和名句名篇能識記文學(xué)常識，默寫常見的名句名篇，這些語文知識需要基礎(chǔ)的記憶和理解，更多的需要學(xué)習(xí)的汗水，特別是語文學(xué)習(xí)的習(xí)得。當(dāng)然語文其他能力也對語文陳述性知識產(chǎn)生一定的影響?？荚噧?nèi)容方面，現(xiàn)代文閱讀和古代詩文閱讀和寫作就屬于語文心智技能，涉及到語文思維核心，突出語文思維能力，既然語文技能的提出，那么就打破語文神圣天賦說，更加突出語文學(xué)科特點，這為語文教學(xué)提供了訓(xùn)練的心理學(xué)依據(jù)。語言技能，作文技能，閱讀技能就可按照技能訓(xùn)練的方式，按照科學(xué)的方法，而不是憑空所想，隨意模仿或刻意追求某種模式，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，或部隊訓(xùn)練高強度的疲勞訓(xùn)練，應(yīng)該以語言為媒介，按照認(rèn)識，理解，表達應(yīng)用，語言技能要規(guī)范，閱讀技能要閱讀，積淀文化素養(yǎng)，充分概括和總結(jié)，寫作技能要勤練，多思，講求技巧。由于口語考試的不易操作，高考語文教學(xué)大綱并沒有對口語做出考試規(guī)范。但口語交際卻每時每刻都在運用著，不可偏廢。
（三）就語文實踐：突出語文“智力”“與非智力”因素
高考語文一半是知識，技能和智力的考查，同時也是對考生，情感、意志、體力的挑戰(zhàn)。一個臨事不懼，從容不迫，做事大膽，仔細的良好心態(tài)，不是教師、學(xué)校、家庭過分溺愛，萬事都事先考慮好，而應(yīng)該是自己敢于經(jīng)歷風(fēng)雨，接受生活磨礪，從生活中，從汗水中尋找生活的真諦，探尋成功的捷徑。語文大綱提到的能力，實際上能力指的是一種個人的個性心理，這就承認(rèn)語文繽紛多彩的內(nèi)容和形式，為語文教學(xué)實踐和學(xué)習(xí)開闊了視野，為語文實踐開拓走出課堂奠定了心理學(xué)依據(jù)。語文智力水平提高，應(yīng)在各種非智力條件下，即社會文化生活，個人生活背景，和自己對社會生活的理解和領(lǐng)悟條件下，來訓(xùn)練自己語文技能，語文不是圉于象牙之塔的，而是走進廣闊的社會生活實踐，為語文教學(xué)指明了方向。
二、高中學(xué)生語文學(xué)習(xí)心理概況
通過實踐調(diào)查，高中生年齡大多在十七、八歲，正值風(fēng)華正茂的黃金歲月。身體生理活動緊急集合，身體發(fā)育的拔節(jié)，第二性狀的出現(xiàn)，致使高中學(xué)生心理發(fā)生了巨大的波瀾，高中學(xué)生社會閱歷擴展繼思維方式的變化，成長的煩惱，表現(xiàn)在學(xué)習(xí)也較突出，而語文又是一門承載社會文化比較豐厚的實踐科目，最能反映高中學(xué)
生心理的靈光。
為此我們制作一份調(diào)查表，主要通過語文學(xué)習(xí)的動機，語文學(xué)習(xí)的興趣，語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識，閱讀，寫作，教師對學(xué)生的影響等來分析。通過對我們學(xué)校的學(xué)生的打點取樣，仔細分析得出如下結(jié)論。
高中學(xué)生語文學(xué)習(xí)心理有其共性：對語文興趣稍減，語文動機不明確，語文閱讀難以向深發(fā)展，對閱讀作品不感興趣。寫作文缺乏哲學(xué)的思辨，課外語文學(xué)習(xí)時間較少，對作品鑒賞缺乏應(yīng)有的力度，普遍對語文教師專業(yè)素質(zhì)要求較高。語文學(xué)習(xí)的逆反心理，自我封閉心理，閱讀的懶散心理，消遣性閱讀的成癮性心理。
一、學(xué)生應(yīng)走近作家作品
理解題目的含義，明確文章的文體、作品創(chuàng)作的時代背景，了解作家的自然情況和生平經(jīng)歷。比如，我們在學(xué)習(xí)《荊軻刺秦王》時，應(yīng)先了解燕太子丹派遣荊軻劫刺秦王這一歷史事件的背景及相關(guān)資料，然后明確《戰(zhàn)國策》是一部國別體史書及它的相關(guān)內(nèi)容。
二、學(xué)生應(yīng)積累文言知識
“九層之臺，起于壘土?！闭Z文的學(xué)習(xí)離不開積累，學(xué)習(xí)文言文尤為如此。我們要對文章中的各種文言知識和文言現(xiàn)象作全面的歸納和總結(jié)，包括通假字、詞類活用、古今異義詞、重點實詞和虛詞、特殊句式幾個方面。如《荊軻刺秦王》中的“丹不忍以己之私”一句中的實詞“私”是名詞，翻譯為“私心”；而“乃遂私見樊於期”中的“私”是形容詞，翻譯為“私下”，其他文言知識也應(yīng)注意歸納和積累。
三、學(xué)生應(yīng)掌握文化常識
一個民族的文言文，包含著這個民族的文化，而這些文化常常因為時間的關(guān)系而成為我們閱讀的障礙，這就需要我們弄清相關(guān)的文化知識。在文言文《鴻門宴》中，我們要了解古代座次的常識，在古代，君臣議事于朝廷之上，以向南的座位為尊，但在賓主之間，一般以向東的座位為尊。按照當(dāng)時的禮節(jié)，項羽應(yīng)請劉邦“東向坐”以盡賓主之禮，可他卻一反常禮，自己“東向坐”，居于尊位之上，可見項羽狂傲自大。了解了這一座次上的常識，有助于我們準(zhǔn)確判斷人物的性格。
四、學(xué)生應(yīng)解讀寫作技法
