時(shí)間：2023-10-05 10:29:10
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛(ài)發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
1、加強(qiáng)學(xué)生良好情感素質(zhì)的培養(yǎng)
語(yǔ)文教學(xué)的任何一個(gè)環(huán)節(jié)都不可與情感活動(dòng)分割開(kāi)來(lái)，即情感活動(dòng)亦不能離開(kāi)認(rèn)知活動(dòng)。然而，在實(shí)際教育中很多老師都過(guò)于注重認(rèn)知過(guò)程而忽略了學(xué)生的情感，長(zhǎng)此以往便會(huì)對(duì)學(xué)生造成一定的情感傷害。小學(xué)語(yǔ)文作為基礎(chǔ)學(xué)科，語(yǔ)文教師斷不可讓學(xué)生在這一階段就喪失了對(duì)語(yǔ)文的興趣，因此教師要針對(duì)此問(wèn)題采取一系列措施。語(yǔ)文知識(shí)的認(rèn)知及學(xué)生的情感教育的實(shí)施是相輔相成的，學(xué)生如果能夠充分相信自己的能力并自主學(xué)習(xí)便會(huì)幫助學(xué)生產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)情緒。在語(yǔ)文教育中，應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生的思想品質(zhì)培養(yǎng)。
2、加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)
針對(duì)不同的學(xué)科，都有其獨(dú)特的要求與特點(diǎn)，小學(xué)語(yǔ)文所強(qiáng)調(diào)的是語(yǔ)文知識(shí)的綜合性與基礎(chǔ)性。雖然各個(gè)學(xué)科之間是相輔相成的，但是畢竟所涉及的教學(xué)內(nèi)容不同，不管怎樣都會(huì)有很大的差別存在。小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育的主要目標(biāo)之一便再由對(duì)學(xué)生一般學(xué)科能力的培養(yǎng)，此種能力不是不能夠單靠考試便可以衡量的，它所需要的是學(xué)生的基本語(yǔ)文能力與素質(zhì)。在語(yǔ)文素質(zhì)教育中應(yīng)該加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，從而幫助他們不會(huì)輕易受外界條件的影響，能夠持續(xù)地學(xué)習(xí)，從而促進(jìn)我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育目標(biāo)的順利完成。
二、促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育水平提高的措施
1、確立學(xué)生課堂教學(xué)中的主體地位
在新課程改革的推動(dòng)下，學(xué)生作為教師傳授知識(shí)的對(duì)象應(yīng)該將其擺放在課堂教學(xué)中的主體地位，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性能夠被充分激發(fā)出來(lái)，變成課堂上的主人。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師一直處于課堂主體地位，并為學(xué)生做好一切課堂安排，學(xué)生在此種學(xué)習(xí)環(huán)境下會(huì)漸漸產(chǎn)生依賴心理，被動(dòng)接受知識(shí)，外加學(xué)生長(zhǎng)期都被考試分?jǐn)?shù)所壓抑，心理負(fù)擔(dān)本就沉重。因此只有放手使學(xué)生自由，引導(dǎo)其成為課堂的主人才能夠有助于他們積極思考并主動(dòng)學(xué)習(xí)，以便于在教學(xué)活動(dòng)中營(yíng)造出民主和諧的氣氛。與此同時(shí)還要促進(jìn)師生之間的平等，從而促進(jìn)師生之間的相互信任。這樣以一來(lái)不僅增進(jìn)了教師與學(xué)生之間的情感交流與思想交流，還促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。
2、教師要給予學(xué)生充分的關(guān)心與包容
教學(xué)的目的就是要幫助學(xué)生掌握所不知道的知識(shí)。因此對(duì)于學(xué)習(xí)成績(jī)不理想的學(xué)生，教師不可一味的批評(píng)，而是要給予充分的包容并幫助他們找出影響學(xué)習(xí)成績(jī)的原因，使他們?cè)诮處煹年P(guān)懷下在失敗中振作起來(lái)，重新樹(shù)立起學(xué)習(xí)的信心。隨著我國(guó)教育事業(yè)的不斷改革，考試同樣成為了一項(xiàng)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)手段，雖然考試分?jǐn)?shù)并不能作為語(yǔ)文教學(xué)的目的，但其同樣對(duì)學(xué)生了解自身學(xué)習(xí)情況有著重要的作用，在明確自己不足之處的情況下具有針對(duì)性的進(jìn)行學(xué)習(xí)。所以，教師要為考試不理想的學(xué)生多提供機(jī)會(huì)，督促其在講評(píng)的時(shí)候根據(jù)自己的錯(cuò)題了解自身不足之處，在糾正復(fù)習(xí)理解之后教師可以為其多提供一次考試機(jī)會(huì)以幫助其建立起學(xué)習(xí)信息。
3、語(yǔ)文教師要樹(shù)立其新的思想觀念
作為小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到小學(xué)語(yǔ)文在基礎(chǔ)教育中的重要地位，它是為學(xué)生整體素質(zhì)的提高奠定基礎(chǔ)的一項(xiàng)重要環(huán)節(jié)。小學(xué)教師要樹(shù)立起科學(xué)的教育觀，在教學(xué)過(guò)程中要對(duì)學(xué)生給予足夠的關(guān)懷與愛(ài)，并做到教與學(xué)的有效統(tǒng)一。語(yǔ)文教師可以活用語(yǔ)文知識(shí)引導(dǎo)其如何做人與做事，幫助他們?cè)趯W(xué)習(xí)的同時(shí)也能夠?qū)W會(huì)生活。另外，語(yǔ)文教師還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自主探究與發(fā)展，促使其養(yǎng)成主動(dòng)好學(xué)的習(xí)慣，在明確學(xué)生之間差異的同時(shí)幫助其調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，從而使學(xué)生能夠真正具備知識(shí)的運(yùn)用能力。
4、加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教師隊(duì)伍建設(shè)
教師對(duì)學(xué)生的影響是重大，其重要性不僅僅體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的知識(shí)傳授，教師的一言一行對(duì)學(xué)生都有著潛移默化的影響。因此，作為課堂主導(dǎo)者的教師要不斷的完善自己。應(yīng)該從語(yǔ)文素養(yǎng)，教學(xué)素養(yǎng)以及個(gè)人素養(yǎng)方面著手，促進(jìn)自身綜合能力的發(fā)展。為人師表，要樹(shù)立其自己的良好形象，才能夠做好學(xué)生們的表率。
三、總結(jié)
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要進(jìn)行所謂的素質(zhì)教育，就一定要依據(jù)《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》，全面落實(shí)和完成小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)任務(wù)。小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育的內(nèi)容主要由以下四方面構(gòu)成。
（一）能力的訓(xùn)練。能力的訓(xùn)練就是要訓(xùn)練小學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，像寫字和寫作閱讀能力等；與此同時(shí)，還要進(jìn)行一般能力的訓(xùn)練，像觀察力之類的最基本能力的訓(xùn)練；同時(shí)要進(jìn)行識(shí)記訓(xùn)練和讀寫訓(xùn)練，要堅(jiān)持反復(fù)以得到一定程度的強(qiáng)化。其中，語(yǔ)感的培養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)，語(yǔ)感是語(yǔ)文素質(zhì)教育的最具有深刻意義的東西，只有綜合運(yùn)用語(yǔ)感功能，才能提高語(yǔ)文能力。識(shí)記訓(xùn)練可以促進(jìn)語(yǔ)感訓(xùn)練，語(yǔ)感訓(xùn)練又為識(shí)記訓(xùn)練提供良好的契機(jī)。語(yǔ)言文字是交際的工具，是表情達(dá)意的工具。因此一定要讓學(xué)生多動(dòng)手參與，多表達(dá)，表達(dá)包括書面表達(dá)和口語(yǔ)表達(dá)。
（二）品格的鍛煉。品格的錘煉就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字品德修養(yǎng)的鍛煉。這方面主要是對(duì)學(xué)生語(yǔ)言的完整性等最基本的訓(xùn)練，另外還要有語(yǔ)言構(gòu)造方面的知識(shí)訓(xùn)練與口語(yǔ)表達(dá)和書面表達(dá)速度等方面的訓(xùn)練。我們?cè)谛W(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，既要有堅(jiān)持語(yǔ)言文字品格訓(xùn)練的意志，又要根據(jù)具體情況來(lái)進(jìn)行訓(xùn)練，比如年級(jí)的不同、班級(jí)的不同、內(nèi)容的不同等。以上的這些看似不重要的訓(xùn)練，都能從各個(gè)方面提高學(xué)生的語(yǔ)文閱讀和寫作的能力，培養(yǎng)他們表達(dá)自我的最基本的能力。
（三）習(xí)慣的培養(yǎng)。語(yǔ)文習(xí)慣主要是寫字和讀書的習(xí)慣，以及閱讀和識(shí)記的習(xí)慣，還有思考的習(xí)慣等。一個(gè)有著良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的學(xué)生，他的一生都將從這些習(xí)慣中受益，因此，我們?cè)谛W(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，要注重學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。為了使我們的學(xué)生具有良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，并能迅速適應(yīng)現(xiàn)在的學(xué)習(xí)以及以后的學(xué)習(xí)，我們?cè)谌粘ＰW(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)特別注意培養(yǎng)他們善于觀察生活，獨(dú)立思考，獨(dú)立處理事情的能力。
（四）情感的陶冶。情感陶冶就是讓學(xué)生在進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練的同時(shí)，能夠得到思想品德方面的熏陶，能夠讓我們的學(xué)生獲得健康的情感體驗(yàn)和審美體驗(yàn)。語(yǔ)文教育本身具有很強(qiáng)的思想性和教育性的特點(diǎn)，因此，我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)傳授的同時(shí)，應(yīng)注意滲透思想感情和審美體驗(yàn)等方面的教育，既要把工作做足做充分，又不能越過(guò)語(yǔ)文教育的本職，真正做到傳授知識(shí)和思想教育的統(tǒng)一。小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)首先要從學(xué)習(xí)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫等最基本的能力入手，但貫穿始終，就是要教學(xué)生做人之道，也就是讓學(xué)生在思想上受到訓(xùn)練和啟迪。真正體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科文道統(tǒng)一原則。首先，課本中所選文章是文道統(tǒng)一的。其次，語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程要體現(xiàn)文道統(tǒng)一。要把傳授知識(shí)與思想教育，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和做人的學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)。
因此，在小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)內(nèi)涵的要求下，我認(rèn)為在實(shí)施小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育時(shí)，應(yīng)該具有以下幾點(diǎn)策略。
（一）端正對(duì)語(yǔ)文教育的認(rèn)識(shí)。小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科落實(shí)素質(zhì)教育的好壞，不僅直接關(guān)系到本學(xué)科教學(xué)的整體質(zhì)量，也關(guān)系到其他學(xué)科的教育質(zhì)量。因此，要樹(shù)立小學(xué)語(yǔ)文教育的基礎(chǔ)性認(rèn)識(shí)。小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科是具有很強(qiáng)基礎(chǔ)性的學(xué)科，它不僅要對(duì)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的能力進(jìn)行訓(xùn)練，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想上的教育和啟迪 ，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
（二）明確教學(xué)的目標(biāo)。我們?cè)谶M(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，要始終把素質(zhì)教育作為指向標(biāo)，要堅(jiān)定不移地遵照課程計(jì)劃和《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》。確立明確的教學(xué)目標(biāo)對(duì)于每一節(jié)課都很重要，它指出了教學(xué)的主要目的，規(guī)定了一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容、重點(diǎn)難點(diǎn)等，是我們課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，也是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)。
促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育水平提高的措施
確立學(xué)生課堂教學(xué)中的主體地位。在新課程改革的推動(dòng)下，學(xué)生作為教師傳授知識(shí)的對(duì)象應(yīng)該將其擺放在課堂教學(xué)中的主體地位，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性能夠被充分激發(fā)出來(lái)，變成課堂上的主人。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師一直處于課堂主體地位，并為學(xué)生做好一切課堂安排，學(xué)生在此種學(xué)習(xí)環(huán)境下會(huì)漸漸產(chǎn)生依賴心理，被動(dòng)接受知識(shí)，外加學(xué)生長(zhǎng)期都被考試分?jǐn)?shù)所壓抑，心理負(fù)擔(dān)本就沉重。因此只有放手使學(xué)生自由，引導(dǎo)其成為課堂的主人才能夠有助于他們積極思考并主動(dòng)學(xué)習(xí)，以便于在教學(xué)活動(dòng)中營(yíng)造出民主和諧的氣氛。與此同時(shí)還要促進(jìn)師生之間的平等，從而促進(jìn)師生之間的相互信任。這樣以一來(lái)不僅增進(jìn)了教師與學(xué)生之間的情感交流與思想交流，還促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。
教師要給予學(xué)生充分的關(guān)心與包容。教學(xué)的目的就是要幫助學(xué)生掌握所不知道的知識(shí)。因此對(duì)于學(xué)習(xí)成績(jī)不理想的學(xué)生，教師不可一味的批評(píng)，而是要給予充分的包容并幫助他們找出影響學(xué)習(xí)成績(jī)的原因，使他們?cè)诮處煹年P(guān)懷下在失敗中振作起來(lái)，重新樹(shù)立起學(xué)習(xí)的信心。隨著我國(guó)教育事業(yè)的不斷改革，考試同樣成為了一項(xiàng)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)手段，雖然考試分?jǐn)?shù)并不能作為語(yǔ)文教學(xué)的目的，但其同樣對(duì)學(xué)生了解自身學(xué)習(xí)情況有著重要的作用，在明確自己不足之處的情況下具有針對(duì)性的進(jìn)行學(xué)習(xí)。所以，教師要為考試不理想的學(xué)生多提供機(jī)會(huì)，督促其在講評(píng)的時(shí)候根據(jù)自己的錯(cuò)題了解自身不足之處，在糾正復(fù)習(xí)理解之后教師可以為其多提供一次考試機(jī)會(huì)以幫助其建立起學(xué)習(xí)信息。
語(yǔ)文教師要樹(shù)立其新的思想觀念。作為小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到小學(xué)語(yǔ)文在基礎(chǔ)教育中的重要地位，它是為學(xué)生整體素質(zhì)的提高奠定基礎(chǔ)的一項(xiàng)重要環(huán)節(jié)。小學(xué)教師要樹(shù)立起科學(xué)的教育觀，在教學(xué)過(guò)程中要對(duì)學(xué)生給予足夠的關(guān)懷與愛(ài)，并做到教與學(xué)的有效統(tǒng)一。語(yǔ)文教師可以活用語(yǔ)文知識(shí)引導(dǎo)其如何做人與做事，幫助他們?cè)趯W(xué)習(xí)的同時(shí)也能夠?qū)W會(huì)生活。另外，語(yǔ)文教師還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自主探究與發(fā)展，促使其養(yǎng)成主動(dòng)好學(xué)的習(xí)慣，在明確學(xué)生之間差異的同時(shí)幫助其調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，從而使學(xué)生能夠真正具備知識(shí)的運(yùn)用能力。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；教育教學(xué)；素質(zhì)教育；探究
中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）21-039-01
新課程改革為全面推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的創(chuàng)新型人才，提供了發(fā)展和機(jī)遇。而課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地、主渠道。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，應(yīng)是素質(zhì)教育的最高層次。小學(xué)語(yǔ)言語(yǔ)課堂教學(xué)作為教育教學(xué)的主陣地，更應(yīng)加強(qiáng)這方面的探索。促進(jìn)學(xué)生德、智、體等各方面全面發(fā)展，培養(yǎng)“四有”人才，對(duì)于提高民族素質(zhì)都有重要的意義。
一、樹(shù)立“大語(yǔ)文”教學(xué)觀念，奠定實(shí)施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，首先要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念。我們要充分認(rèn)識(shí)到小學(xué)語(yǔ)文是基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)學(xué)科，擔(dān)負(fù)著為提高民族素質(zhì)打基礎(chǔ)的重要任務(wù)，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要樹(shù)立正確的教育觀、人才觀、學(xué)生觀及教師觀。要做到教與學(xué)的統(tǒng)一，通過(guò)語(yǔ)文知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的傳遞去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活。引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，幫助學(xué)生形成主動(dòng)發(fā)展的機(jī)制，不斷了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，達(dá)到教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)及運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力的目的。為此，我們應(yīng)著力樹(shù)立“大語(yǔ)文”教育觀念。“大語(yǔ)文”教育觀的基本含義是：發(fā)展學(xué)生廣闊的的語(yǔ)言天地，除課堂教學(xué)外，開(kāi)展以課外閱讀、課外練筆為主要內(nèi)容的語(yǔ)文課外活動(dòng)，開(kāi)展各門學(xué)科的教學(xué)和學(xué)校以語(yǔ)言為工具的各種教育活動(dòng)、日常生活、看電視聽(tīng)廣播等，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言。樹(shù)立“大語(yǔ)文”教育觀，就要破除那種把語(yǔ)文教學(xué)跟語(yǔ)文課堂教學(xué)等同起來(lái)的觀念，構(gòu)建一個(gè)以課堂教學(xué)為主體，以語(yǔ)文課外活動(dòng)和良好的語(yǔ)文環(huán)境為兩翼的新的語(yǔ)文教學(xué)體系。觀念是先導(dǎo)，只有我們都樹(shù)立了正確的“大語(yǔ)文”教學(xué)觀，才能在教學(xué)活動(dòng)中運(yùn)用靈活運(yùn)用各種有效手段和方法去實(shí)施素質(zhì)教育。
二、面向全體，因材施教，重視學(xué)生個(gè)性的技能發(fā)展
素質(zhì)教育的要求就是要促進(jìn)全體學(xué)生的全面發(fā)展，教學(xué)中，我們面對(duì)的學(xué)生年齡、性格、成績(jī)存在很大的差異，我們的教學(xué)必須面向全體，關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展 。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，我們要?jiǎng)?chuàng)造條件，給學(xué)生提供表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，使之在表現(xiàn)中增強(qiáng)興趣，逐步把他們引導(dǎo)到教學(xué)目標(biāo)上來(lái)。素質(zhì)教育作為一種以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的的教育，與“選擇性”、“淘汰性”的教育模式是相對(duì)立的，因此，我們必須把握面向全體，重視個(gè)性發(fā)展的素質(zhì)教育層次性原則，對(duì)學(xué)生進(jìn)行因材施教，重視個(gè)性技能發(fā)展，在因材施教的基礎(chǔ)上，注重把語(yǔ)文能力的培養(yǎng)有機(jī)地和知識(shí)教學(xué)過(guò)程相結(jié)合，將語(yǔ)文能力的培養(yǎng)寓于知識(shí)的領(lǐng)會(huì)、理解、運(yùn)用、掌握之中，根據(jù)學(xué)生的不同層次，培養(yǎng)他們的不同個(gè)性技能，使他們的能力得到不斷提高。能力的培養(yǎng)離不開(kāi)方法，根據(jù)認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)，依照科學(xué)方法可使人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)變得有序，使天分較高的上層生學(xué)到更多的東西，中層生學(xué)到想學(xué)的東西，能解決比較復(fù)雜的問(wèn)題，形成個(gè)人的某種技能。
三、挖掘語(yǔ)文教材資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育
著名語(yǔ)文教育家劉國(guó)正先生說(shuō)：“對(duì)廣大青少年學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育是我們每個(gè)教育工作者的歷史使命……其中語(yǔ)文課擔(dān)負(fù)著重要的任務(wù)。”如在教學(xué)王愿堅(jiān)《七根火柴》可以以無(wú)名戰(zhàn)士的獻(xiàn)身精神來(lái)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，教育學(xué)生繼承革命優(yōu)良傳統(tǒng)，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。《桂林山水之歌》這首詩(shī)，可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的感情。特級(jí)教師陳志聰說(shuō)：“在語(yǔ)文課的教學(xué)過(guò)程中，教育學(xué)生愛(ài)江山多嬌的祖國(guó)、愛(ài)人才輩出的祖國(guó)、愛(ài)語(yǔ)言優(yōu)美的祖國(guó)、愛(ài)具有優(yōu)秀民族特點(diǎn)的祖國(guó)。”
三、培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和科學(xué)的世界觀
改革開(kāi)放政策，使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到飛速發(fā)展，許多科學(xué)技術(shù)都已跨入世界先進(jìn)或已經(jīng)處于領(lǐng)先地位。但是，我們也不可否認(rèn)，一些不好西方思想也滲入中國(guó)，使得一些青少年學(xué)生迷失方向，貪圖享樂(lè)，沒(méi)有追求，缺乏正確的人生觀。因而，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要抓住典型課文進(jìn)行啟發(fā)，幫助他們理解古賢人的崇高理想和寬闊胸襟，真正理解“人固有一死，或重于泰山或輕于鴻毛”的深刻含義，懂得保爾?柯察金“人最寶貴的是生命”這一人生箴言，正如著名語(yǔ)文教育家葉圣陶說(shuō)：“教語(yǔ)文教做人，學(xué)語(yǔ)文學(xué)做人，”從而達(dá)到樹(shù)立正確人生觀和科學(xué)的世界觀的目的，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
四、擴(kuò)大閱讀面和知識(shí)面，發(fā)展學(xué)生的綜合能力
我們教師的服務(wù)對(duì)象是學(xué)生，是一張張充滿陽(yáng)光的笑臉，他們都有課外閱讀的能力和要求。作為語(yǔ)文教師，我們一定要相信這一點(diǎn)。因此，在改革課堂教學(xué)的同時(shí)，必須擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面，如果在人類社會(huì)進(jìn)入21世紀(jì)的今天，我們的語(yǔ)文教師還停留在僅是一本書上，那就是一種倒退，一種悲哀，更是一種失敗。作為一名語(yǔ)文教師，要用有效的激勵(lì)手段和發(fā)揮向?qū)ё饔茫捎米x書競(jìng)賽、演講、故事會(huì)等多種形式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。于此同時(shí)，要向?qū)缘南驅(qū)W生推薦一些能陶冶情操、增加知識(shí)的有益書報(bào)讓他們?nèi)プx、去說(shuō)。這樣，不僅能滿足他們的心理需求，激發(fā)求知欲，更重要的是在閱讀過(guò)程中，擴(kuò)寬他們的知識(shí)面，發(fā)展他們的綜合能力，即提高他們的素質(zhì)。
【關(guān)鍵詞】 小學(xué)語(yǔ)文 素質(zhì)教育 教學(xué)改革
素質(zhì)教育為了提高國(guó)民素質(zhì)，強(qiáng)調(diào)教育者發(fā)揮創(chuàng)造精神，從學(xué)校實(shí)際出發(fā)設(shè)計(jì)并組織科學(xué)的教育教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)受教育者在自主活動(dòng)中將外部教育影響主動(dòng)內(nèi)化為自己穩(wěn)定的身心素質(zhì)。以下筆者結(jié)合自身體會(huì)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文實(shí)施素質(zhì)教育的具體策略進(jìn)行探討。
一、轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革
教育部提出素質(zhì)教育這一教育觀念已十幾年，但由于許多學(xué)校對(duì)素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)不到位，對(duì)應(yīng)試教育的弊端認(rèn)識(shí)不夠等多方面原因，很多學(xué)校的教育觀念還停留在以往的應(yīng)試教育，教育觀念還沒(méi)有"轉(zhuǎn)軌"。而充分落實(shí)素質(zhì)教育，小學(xué)階段尤為重要，因此小學(xué)語(yǔ)文教師必須轉(zhuǎn)變教育觀念，牢固樹(shù)立素質(zhì)教育的教育理念，提高對(duì)素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)，才會(huì)使小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)真正從應(yīng)試教育的桎梏中解脫出來(lái)從而走上素質(zhì)教育的軌道。首先，小學(xué)語(yǔ)文教師必須提高自身對(duì)素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)。與素質(zhì)教育相比較，應(yīng)試教育的弊端層出不窮，諸如，教學(xué)目的急功近利、教學(xué)方式會(huì)扼殺學(xué)生個(gè)性、教學(xué)的效果則是吃力不討好。而素質(zhì)教育則更側(cè)重于全體、側(cè)重于全面、側(cè)重于基礎(chǔ)發(fā)展，同時(shí)，應(yīng)試教育的教育目標(biāo)著眼于全民族素質(zhì)的提高。其次，要在素質(zhì)教育中實(shí)施小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革，小學(xué)語(yǔ)文教師還必須明確教學(xué)要達(dá)到立體、全面的目標(biāo)。素質(zhì)教育中的語(yǔ)文教學(xué)不僅是使學(xué)生獲得一定的語(yǔ)文知識(shí)，形成語(yǔ)文教學(xué)所要求的聽(tīng)說(shuō)讀寫等基本的能力，更要通過(guò)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)來(lái)感染學(xué)生，使他們提高認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力，同時(shí)，陶冶他們真善美的情趣，學(xué)會(huì)如何做一個(gè)大寫的"人"。
二、提高教師自身素質(zhì)為小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育施行奠定基礎(chǔ)
振興民族的希望在教育,振興教育的希望在教師。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大的復(fù)興,21世紀(jì)的教師重任在肩,責(zé)無(wú)旁貸。隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展,教育體制教育思想的變革時(shí)代已經(jīng)到來(lái),這就要求每一位教師要保持良好的心態(tài),以前所未有的使命感和責(zé)任感,迎接新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。"素質(zhì)教育"的關(guān)鍵是教師教育觀念的轉(zhuǎn)變,放棄以前的自我,重塑提高后的自身。因?yàn)橐粋€(gè)沒(méi)有良好師德和優(yōu)秀素質(zhì)的教師,是難以培養(yǎng)出好學(xué)生的。時(shí)代的步伐已經(jīng)告訴我們,21世紀(jì)的教師不應(yīng)當(dāng)只局限于"傳道、授業(yè)、解惑",而應(yīng)當(dāng)是有創(chuàng)新的教育觀念和方法,能充分有效地運(yùn)用各種教育新技術(shù)的教育行家。為此,每一位語(yǔ)文教師要不斷完善和提高自身能力,具備時(shí)代所要求的素質(zhì)。關(guān)于語(yǔ)文教師的素質(zhì),于漪老師認(rèn)為,其第一要素是崇高的人格,她指出:"如果沒(méi)有崇高的人格,盡管學(xué)識(shí)比較淵博,具備一定的教學(xué)技巧,也不能成為優(yōu)秀的現(xiàn)代化語(yǔ)文教師。"著名的教育學(xué)家陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話:"你的教鞭下有瓦特,你的冷眼中有牛頓,你的譏笑中有愛(ài)迪生。"于漪老師、陶行知先生所說(shuō)的這些話,我認(rèn)為都是一個(gè)目的,就是要求我們的教師用一顆真誠(chéng)的愛(ài)心來(lái)教育每一位學(xué)生,在教師的眼里每一位學(xué)生都是可以教育和感化的。語(yǔ)文老師的崇高人格集中表現(xiàn)在:"一身正氣,為人師表"。在教學(xué)業(yè)務(wù)上,功底厚實(shí),教研并進(jìn),有開(kāi)拓創(chuàng)新精神;在對(duì)待學(xué)生上,愛(ài)生如子,樂(lè)于奉獻(xiàn),有神圣的使命感;在敬業(yè)精神上,堅(jiān)韌不拔,孜孜不倦,有堅(jiān)定不移的信念和追求。現(xiàn)在我們有一些教師在教育教學(xué)工作中分析總結(jié)失誤時(shí),總是歸因于客觀,歸因于學(xué)生,就是不愿意在自己身上找原因,這些都不利于教師自身素質(zhì)的提高。要做一個(gè)合格的教師,只有不斷完善和改造自己,只有熱愛(ài)學(xué)生,才能教育好學(xué)生,使教育發(fā)揮最好的作用。
三、建立素質(zhì)化的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革
課堂作為教育教學(xué)活動(dòng)的主要戰(zhàn)場(chǎng)，建立素質(zhì)化的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮它在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中主渠道的作用，是在素質(zhì)教育這一教育理念大背景下，促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的重要舉措。
首先，建立素質(zhì)化的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，必須保證師生的地位平等。"德高為師"教師不僅僅是學(xué)生的長(zhǎng)者，還應(yīng)該是學(xué)生的朋友，教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的人格、相信學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展能力。尤其是在教育教學(xué)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生的陳述意見(jiàn)和質(zhì)疑應(yīng)該給予充分的時(shí)間和權(quán)力。同時(shí)，課堂教學(xué)作為師生的雙邊活動(dòng)，學(xué)生也應(yīng)該尊重教師的人格和勞動(dòng)成果。
其次，建立素質(zhì)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革，必須面向全體，注重個(gè)體。素質(zhì)教育與以往的應(yīng)試教育相比有著不可替代的重要作用，諸如，它面向全體學(xué)生的同時(shí)，還注重發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。需要指出的是，教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到注重個(gè)性，不僅是要求我們?cè)诮逃虒W(xué)過(guò)程中充分考慮教育對(duì)象的個(gè)性差異，更重要的是為每一位學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展創(chuàng)造條件。最后，建立素質(zhì)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革，要以培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)展能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣為目標(biāo)。素質(zhì)教育與應(yīng)試教育最根本的區(qū)別就在于發(fā)展人的能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的習(xí)慣。然而，目前，我們的課堂教學(xué)節(jié)奏拖沓、教學(xué)方法繁瑣，都將嚴(yán)重壓抑學(xué)生發(fā)展能力，因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革要適應(yīng)素質(zhì)化教育的要求就必須突破這些局限。
四、培育優(yōu)秀的校園文化精神，創(chuàng)建素質(zhì)化的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)
環(huán)境，促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革校園文化精神的提煉是校園建設(shè)的一項(xiàng)軟工程，也是一所學(xué)校具有標(biāo)志性意義的軟實(shí)力。小學(xué)語(yǔ)文教師的文化水平的高低在提煉校園文化精神過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用。作為學(xué)校方面來(lái)說(shuō)，要根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)定位、辦學(xué)特色以及辦學(xué)水平來(lái)確定相應(yīng)的校園文化精神；要組織文化底蘊(yùn)深厚、文學(xué)功底扎實(shí)的教師全面考察學(xué)校的辦學(xué)歷程，摸清學(xué)校的辦學(xué)精髓，提煉出適合學(xué)校發(fā)展的思路，用言簡(jiǎn)意賅的文字加以表述出來(lái)。讓小學(xué)生們?cè)谄綍r(shí)語(yǔ)文教學(xué)生活中，沉醉在高雅的校園文化中，盡情感受學(xué)習(xí)生活的無(wú)窮樂(lè)趣，這對(duì)于他們的人文素養(yǎng)培養(yǎng)來(lái)說(shuō)無(wú)疑增添了許多新的感受。小學(xué)校園文化是學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)的延伸，就這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，會(huì)得到許多從事多年小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)同仁的認(rèn)可，它對(duì)小學(xué)生會(huì)產(chǎn)生持久的影響，讓他們的幼小心靈接受濃厚人文素養(yǎng)的滌蕩，培養(yǎng)健康高雅的人文品味。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,素質(zhì)教育的內(nèi)容必須通過(guò)教學(xué)計(jì)劃具體地分解在課堂教學(xué)中,并由課堂教學(xué)這個(gè)主渠道來(lái)完成。所以,我們的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué),只有從素質(zhì)教育目標(biāo)入手,才能更有效地在教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育,才能提高學(xué)生的學(xué)科整體素質(zhì)，才能為學(xué)生終身學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件，實(shí)現(xiàn)黨和政府提出的"科教興國(guó)"戰(zhàn)略。
在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師是教學(xué)的指揮者，是教學(xué)的主體，以自我為中心展開(kāi)靜態(tài)的封閉教學(xué)，教學(xué)過(guò)程都是預(yù)設(shè)好的，課堂成了教師的一言堂，學(xué)生在下面“乖乖地”坐好，被動(dòng)地聽(tīng)教師講。這種教學(xué)是圍繞著教師的主觀意志而展開(kāi)的，不能站在客觀的角度看待教學(xué)的生成，也不能從學(xué)生的角度去進(jìn)行思考，對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)新能力更是無(wú)從談起了。對(duì)于剛剛進(jìn)入校門的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)校的一切東西都是新奇的，他們性格中具有活潑好動(dòng)、好強(qiáng)、好奇的天性，有很強(qiáng)的可塑性，因此，教師要采取一些能夠激發(fā)學(xué)生興趣且符合學(xué)生身心發(fā)展的教學(xué)方法，才能夠有效地提高教學(xué)效率，反之，就會(huì)制約學(xué)生的發(fā)展，禁錮學(xué)生的思維，素質(zhì)教育也就成了空談。因此，只有教師從根本上轉(zhuǎn)變思想，實(shí)施科學(xué)的教育，以全新的理念指導(dǎo)教學(xué)，才能有效地實(shí)施素質(zhì)教育。
一、以平等、和諧的師生關(guān)系推動(dòng)教學(xué)
于漪老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“師生是平等的，求知不存在尊嚴(yán)，誰(shuí)說(shuō)得對(duì)，就聽(tīng)誰(shuí)的，服從誰(shuí)，這就叫伙伴關(guān)系，這就叫合作關(guān)系，這就叫和諧發(fā)展。”因此，在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師要改變以往那種指揮者的做法，做學(xué)生學(xué)習(xí)路上的指導(dǎo)者，與學(xué)生建立一種平等、和諧的關(guān)系，讓師生間的交往處于一種平等、和諧的氛圍中。師生間濃厚的情感是教學(xué)順利展開(kāi)的基礎(chǔ)。小學(xué)生的心靈脆弱而敏感，教師要尊重他們的天性，給予學(xué)生更多的關(guān)愛(ài)，關(guān)懷學(xué)生的成長(zhǎng)，了解學(xué)生的心理需求，對(duì)跟不上教學(xué)進(jìn)度的學(xué)生進(jìn)行及時(shí)的輔導(dǎo)。學(xué)生幼小的心靈需要教師的細(xì)心呵護(hù)，只有多尊重學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的每一個(gè)閃光點(diǎn)，寬容地對(duì)待他們的小問(wèn)題，讓學(xué)生以積極的心態(tài)去面對(duì)學(xué)習(xí)和生活，就能夠激發(fā)他們的思想，讓他們自由翱翔在知識(shí)的天空。
二、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境、合作情境
美國(guó)著名的心理學(xué)家羅杰斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在合適的條件下，每個(gè)人所具有的學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)、豐富知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的潛能和愿望，是能夠釋放出來(lái)的。”因此，從小學(xué)階段開(kāi)始，我們就要著手培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新、合作的能力，為他們的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。師生之間要共同參與教學(xué)，形成多向互動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)式教學(xué)結(jié)構(gòu)，使學(xué)生不再游離于教學(xué)之外，成為學(xué)習(xí)的真正的主人。為了達(dá)到這一目標(biāo)，教師要多動(dòng)腦筋，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一些符合他們心理和年齡特點(diǎn)的情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。
（一）創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境
課堂提問(wèn)這一環(huán)節(jié)對(duì)于師生來(lái)說(shuō)都是非常重要的，它能夠幫助學(xué)生集中注意力，使學(xué)生的思維隨著教師的提問(wèn)進(jìn)行延伸，有自己的創(chuàng)新；也能夠幫助教師了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況，及時(shí)調(diào)整教學(xué)方式，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考。因此，要想有效地實(shí)施素質(zhì)教學(xué)，必須要在提問(wèn)上下工夫。一個(gè)好的問(wèn)題能夠推動(dòng)一堂好課，能夠讓課堂教學(xué)更加有效。教師所提的問(wèn)題切忌機(jī)械化，盲目提問(wèn)不僅難以收到良好的效果，還會(huì)分散學(xué)生的注意力。問(wèn)題的設(shè)計(jì)要從有價(jià)值的角度出發(fā)，從激發(fā)學(xué)生的興趣入手，以培養(yǎng)和提高學(xué)生的思維品質(zhì)與創(chuàng)新能力為目標(biāo)。并且，所提問(wèn)題要以教學(xué)內(nèi)容為中心，目標(biāo)明確，為學(xué)生指出正確的思考方向，突出教學(xué)的重點(diǎn)。提問(wèn)可采取多種方式，力求新穎、靈活、有趣，讓學(xué)生有回答問(wèn)題的欲望。
（二）創(chuàng)設(shè)合作情境
小學(xué)生的表現(xiàn)欲很強(qiáng)，他們喜歡受他人矚目，讓別人聽(tīng)自己說(shuō)話。因此，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)合作情境，讓他們?cè)诜纸M合作學(xué)習(xí)中逐步提高。小學(xué)生的合作學(xué)習(xí)多是以交流討論為主。討論能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生的思維在討論的過(guò)程中得到發(fā)展和提高，也能夠讓學(xué)生吸取別人的長(zhǎng)處，找到自己的不足，培養(yǎng)團(tuán)體意識(shí)和互幫互助的習(xí)慣。語(yǔ)文課本中有很多有趣的故事，教師可以結(jié)合課本內(nèi)容指導(dǎo)學(xué)生改編故事、表演短劇等，給學(xué)生分配任務(wù)和角色，讓他們自己編寫劇本和臺(tái)詞，然后上臺(tái)表演。以小學(xué)二年級(jí)《盲人摸象》一課為例，筆者把學(xué)生6人分成一組，四人扮演四個(gè)盲人，一人扮演牽象的人，一人扮演大象。學(xué)生自己設(shè)置場(chǎng)景、臺(tái)詞、服裝，在快樂(lè)的氛圍中，他們積極討論，很輕松地就掌握了本課的知識(shí)。
三、整合多媒體資源
隨著社會(huì)和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，多媒體技術(shù)已經(jīng)逐漸進(jìn)入了校園之中，取代了以往那種一支粉筆、三尺講臺(tái)的教學(xué)結(jié)構(gòu)，為課堂教學(xué)起到了很好的輔導(dǎo)作用，在學(xué)生和教材之間搭建起了一座無(wú)形的橋梁。多媒體的圖畫、文本、聲音能夠從多個(gè)方面刺激學(xué)生的感官，提高教學(xué)效率，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)得到更大的優(yōu)化。如果我們能夠?qū)Χ嗝襟w加以有效利用，就能夠使課堂教學(xué)收到事半功倍的效果。
古代大教育家荀子提出：“不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之。”小學(xué)生對(duì)感性事物接受快，感興趣。通過(guò)多媒體直觀形象、生動(dòng)的感官刺激，使學(xué)生最大限度接受更多的信息。將抽象的文字、圖像躍然于畫面，配以音樂(lè)，對(duì)話等，就變成了學(xué)生喜歡的動(dòng)畫片，自然能夠激發(fā)學(xué)習(xí)的欲望。將學(xué)生的思維過(guò)程與動(dòng)畫演示有機(jī)結(jié)合，運(yùn)用求異思維，培養(yǎng)觀察力和想象力，使學(xué)生展現(xiàn)出與眾不同的帶有個(gè)性的答案來(lái)。營(yíng)造一個(gè)色彩繽紛、聲像同步、動(dòng)靜和諧的教學(xué)情景，能使學(xué)生眼、耳、口、手、腦等多種感官同時(shí)接受刺激，促使學(xué)生手腦并用，思維集中。促進(jìn)學(xué)生在語(yǔ)文課堂教學(xué)中聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫等綜合能力的運(yùn)用和提高，從而全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
利用多媒體進(jìn)行教學(xué)是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的一種挑戰(zhàn)，體現(xiàn)了教學(xué)改革的正確性和先進(jìn)性，是質(zhì)的飛躍。它不僅能夠從根本上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能夠調(diào)動(dòng)教師教學(xué)的積極性，化抽象為具體，將那些枯燥文字變?yōu)榛顫姟⑸鷦?dòng)的圖畫，吸引學(xué)生的注意力，讓他們?nèi)硇牡赝度虢虒W(xué)活動(dòng)之中，充分發(fā)揮自己的主體作用。這就是教學(xué)改革對(duì)我們的要求，也是素質(zhì)教育的完整體現(xiàn)。
中、小學(xué)語(yǔ)文教育是提高整體文化科學(xué)素質(zhì)的奠基工程，是發(fā)展上述整體素質(zhì)的必要前提和條件。因此。搞好中、小學(xué)語(yǔ)文課素質(zhì)教育，是關(guān)系到提高整體民族文化素質(zhì)和教育素質(zhì)的世紀(jì)大事。
一、構(gòu)建整體科學(xué)文化的基礎(chǔ)
眾所周知，中、小學(xué)語(yǔ)文課，是一門綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，它即是學(xué)好其它各門學(xué)科的基礎(chǔ)，又是構(gòu)建整體科學(xué)文化的大廈的基礎(chǔ)之基礎(chǔ)，也是人類社會(huì)重要交際工具和思想交流不可缺少的手段。學(xué)生在學(xué)習(xí)與掌握語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程中，不僅可以打下堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)，而且能夠憑借這門工具去接受思想政治教育、培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)、陶冶情操、提高審美情趣、發(fā)掘他們自身的智力因素和非智力因素。語(yǔ)文課這種特殊性質(zhì)，決定了它在加強(qiáng)與提高學(xué)生全面素質(zhì)方面具有其它學(xué)科所不可替代的獨(dú)特作用。由此可見(jiàn)，在各門學(xué)科中，中、小學(xué)語(yǔ)文課尤須重視強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育，構(gòu)造好堅(jiān)實(shí)的科學(xué)文化的基矗。
二、強(qiáng)化中、小學(xué)語(yǔ)文課素質(zhì)教育
應(yīng)該肯定，我們中、小學(xué)語(yǔ)文課的教育教學(xué)，無(wú)論在全面貫徹黨的教育方針，體現(xiàn)語(yǔ)文的工具性質(zhì)，加強(qiáng)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能訓(xùn)練方面，或是探索文道統(tǒng)一原則，滲透思想政治教育，培養(yǎng)社會(huì)主義道德品質(zhì)等各個(gè)方面，都做了大量工作，積累了比較豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取得了不少可靠的成績(jī)。但受“應(yīng)試教育”思維的束縛，片面追求升學(xué)率“至高無(wú)尚”，使基礎(chǔ)教育仍陷入難以自拔的誤區(qū)。目前，重點(diǎn)幼兒園、重點(diǎn)小學(xué)、重點(diǎn)初中、重點(diǎn)高中、重點(diǎn)班、重點(diǎn)學(xué)生的塔尖久攻不下。這些學(xué)校只是供少數(shù)“英才”，大款和特權(quán)階層用“高分”。幾萬(wàn)之重金。手中權(quán)力去擇校而設(shè)。學(xué)校在升學(xué)率指揮棒左右下，全力以赴為升學(xué)考試組織安排教學(xué)、教師、資金和獎(jiǎng)金。凡是與應(yīng)試無(wú)關(guān)的其它活動(dòng)則一律禁止，考什么教什么，不考就不教，三年的課講二年。每天撂在學(xué)生面前的是各種各樣的復(fù)習(xí)資料，數(shù)也數(shù)不盡。做也做不完的模擬考試題，這些題不是要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上融匯貫通，消化吸收，而是指令性地按著現(xiàn)成答案去死記硬背。即使有的學(xué)生背會(huì)滿腦子答案，暫時(shí)贏得了高分，考上了上一級(jí)學(xué)校，而實(shí)際上，他們的聽(tīng)說(shuō)讀寫語(yǔ)文能力非但沒(méi)有提高相反卻在整體素質(zhì)上下降了，滑坡了。為了彌補(bǔ)這一根基的不足，在這些學(xué)生升入上一級(jí)學(xué)校之后。學(xué)校不得不用大量時(shí)間去采取補(bǔ)救措施。如果不這樣補(bǔ)救，勢(shì)必影響其它課程的學(xué)習(xí)質(zhì)量和全面素質(zhì)的提高。如高考升入我校的大專學(xué)生，不得不重新開(kāi)設(shè)聽(tīng)力課、說(shuō)讀課、書法課等來(lái)補(bǔ)救中、小學(xué)時(shí)期語(yǔ)文課因應(yīng)試教育而留下的聽(tīng)說(shuō)讀寫素質(zhì)先天不足，否則畢業(yè)后不能勝任教師工作。這些進(jìn)一步告訴我們：在所有各門課程中，加強(qiáng)中、小學(xué)語(yǔ)文課素質(zhì)教育顯得更為重要了，因?yàn)樗菦Q定整體素質(zhì)教育提高的基矗。
三、強(qiáng)化中、小學(xué)語(yǔ)文課素質(zhì)教育的兩個(gè)途徑
中、小學(xué)語(yǔ)文課素質(zhì)教育應(yīng)從哪里入手?我的看法主要有兩點(diǎn)：
第一、從教的角度看必須把提高語(yǔ)文教師自身的全面素質(zhì)放在首位。道理極其明白：在語(yǔ)文教與學(xué)的矛盾中，教師是起主導(dǎo)作用的，教師的這種主導(dǎo)作用制約著學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。所以只有把語(yǔ)文教師自身的全面素質(zhì)都提高了，才能有效地帶動(dòng)與影響學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的全面提高。
第二，從學(xué)的角度看必須在教師的主導(dǎo)作用下，針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，讓學(xué)生以自學(xué)為主線，通過(guò)主動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)方式，樂(lè)于接受教師施以語(yǔ)文素質(zhì)教育，從而使學(xué)生在德、智、體、美、勞等各方面都得到全面發(fā)展與提高。
為達(dá)此目的，必須抓好以下三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：
1 遵循語(yǔ)文課工具性的特點(diǎn)和規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生在掌握與運(yùn)用語(yǔ)言文學(xué)上狠下功夫。掌握與運(yùn)用語(yǔ)文工具的唯一途徑就是反復(fù)深入地進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、基本技能的訓(xùn)練。這種訓(xùn)練的著眼點(diǎn)，決不是為了應(yīng)付考試，而是為了通過(guò)掌握工具來(lái)提高自身的語(yǔ)文教育素質(zhì)。這就要必須擺脫“題海戰(zhàn)術(shù)”、“死記硬背答案”、“考啥學(xué)啥，不考不學(xué)”的左右。多進(jìn)行應(yīng)用性整體訓(xùn)練，讓學(xué)生在不斷的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫實(shí)踐活動(dòng)中，駕馭語(yǔ)言文學(xué)的工具，強(qiáng)化自身語(yǔ)文素質(zhì)。
素質(zhì)教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)施，首先要求語(yǔ)文教師轉(zhuǎn)變教學(xué)思想。具體來(lái)講，教師應(yīng)當(dāng)從應(yīng)試教育的思想轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育的思想，進(jìn)一步體會(huì)到應(yīng)試教育的不足和危害，擺脫舊的、傳統(tǒng)教學(xué)觀念的束縛，不再單純性地以學(xué)生的高分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)依據(jù)。這是由于應(yīng)試教育的后果是：將教育的成功歸結(jié)于考試的成功，在成就一少部分尖子生的同時(shí)，放棄或者是否定了大部分的學(xué)生；注重智育（高分?jǐn)?shù)和死知識(shí)），忽視了其他一些方面（個(gè)性特長(zhǎng)和全面發(fā)展），甚至是對(duì)學(xué)生的身心健康造成了巨大的傷害。素質(zhì)教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)施，是教育本質(zhì)特點(diǎn)的一個(gè)重要體現(xiàn)。換言之，素質(zhì)教育的實(shí)施目的，并非使所有的學(xué)生都能夠升學(xué)和深造，而是能夠使所有的學(xué)生將來(lái)都能成為對(duì)社會(huì)有用的人，教師通過(guò)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，從而使學(xué)生成為全面發(fā)展的人才。因此，教師應(yīng)當(dāng)以教育工作的責(zé)任感與歷史使命感為己任，徹底轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，不再單純性地注重學(xué)生的高分?jǐn)?shù)，提高素質(zhì)教育意識(shí)，并且貫徹實(shí)施。
2.和諧師生關(guān)系
教師不僅僅是學(xué)生的指路人，還是學(xué)生的好朋友。教師這種職業(yè)是非常高尚的，教師教學(xué)質(zhì)量的高低跟教師怎樣處理師生關(guān)系有著非常大的關(guān)聯(lián)性，倘若教師能夠真正地愛(ài)學(xué)生，跟學(xué)生和諧、平等地相處，那么就能夠創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)氣氛。由于小學(xué)生的年齡比較小，因此犯錯(cuò)誤也是不可避免的，教師不應(yīng)當(dāng)冷冷地批評(píng)學(xué)生，而應(yīng)當(dāng)激勵(lì)學(xué)生，這樣，學(xué)生也能夠更好地改造自己的錯(cuò)誤、彌補(bǔ)自身的缺陷，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信心。此外，教師還應(yīng)當(dāng)重視培養(yǎng)學(xué)生的能力，指導(dǎo)學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)以及提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的技能，并非死記硬背，不然就脫離了素質(zhì)教育的軌道。
3.語(yǔ)文教學(xué)的開(kāi)放性
語(yǔ)文屬于一種社會(huì)現(xiàn)象，它跟生活實(shí)際的聯(lián)系是非常密切的，它產(chǎn)生和發(fā)展于社會(huì)生活，且被應(yīng)用于社會(huì)實(shí)際生活。語(yǔ)文也屬于一種文化現(xiàn)象，語(yǔ)文要素構(gòu)成了文化環(huán)境，以人的發(fā)展和進(jìn)步作為視角，語(yǔ)文教學(xué)是第一位的，它不僅僅能夠應(yīng)用于交際，還是提高人的文化素質(zhì)的前提和基礎(chǔ)。為此，這就要求小學(xué)語(yǔ)文教師實(shí)施開(kāi)放性的語(yǔ)文教學(xué)。教師務(wù)必不斷地更新教學(xué)思想，拓展語(yǔ)文教學(xué)的空間，將生活實(shí)際和語(yǔ)文知識(shí)有效地統(tǒng)一起來(lái)。教師在教學(xué)中可以有效地統(tǒng)一實(shí)踐應(yīng)用、時(shí)展的信息，教材上的基礎(chǔ)知識(shí)，以使完善的教學(xué)知識(shí)系統(tǒng)形成，并且創(chuàng)設(shè)良好的育人環(huán)境。具體而言，一方面，教師需要規(guī)范化作業(yè)批改的書面語(yǔ)言、跟學(xué)生溝通的生活語(yǔ)言、教師的教學(xué)語(yǔ)言，并且注重文采，不可以隨心所欲，教師更需要進(jìn)行規(guī)范化的書寫。另一方面，教師需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境，從而使學(xué)生能夠在良好的環(huán)境中溝通、閱讀和學(xué)習(xí)，進(jìn)而切實(shí)實(shí)施開(kāi)放性的語(yǔ)文教學(xué)。只有做好以上兩個(gè)方面，才能夠切實(shí)進(jìn)行開(kāi)放性的語(yǔ)文教學(xué)。
