時間：2023-10-02 08:56:41
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關鍵詞：節日文化；學習興趣；自主學習
一般意義上，每一門外語的學習都離不開對其文化背景進行研究和學習。就拿現在的大學英語四六級考試來說，其中很多試題不乏有反映英美當地風土人情、、藝術追求、婚喪嫁娶和節日慶典等文化方面的考點。然而在實際英語教學中，卻嚴重缺乏這些知識點的講解和傳授，所以，在大學英語教學中要始終穿插這些知識點的傳授是非常有現實意義的。
1 西方節日可以激發學生學習興趣
學習動力來源于喜愛和興趣，學習熱情的長久保持離不開學習興趣的培養。英語這門異國語言，它與西方文化息息相關。語言文化的內涵和魅力來源于生活意境，學生通過感受生活，能夠深深地體會到英語對他們來說所包含的意義，只有身臨其境學生才能對英語產生濃厚的學習興趣。
對異國文化的憧憬和新奇是在所難免的，學習文化背景是學習語言不可或缺的一部分。最近幾年來，隨著我國“國門”的打開，“國人”紛紛崇尚和迷戀國際潮流，西方節日備受“國人”追捧，然而我國本土傳統節日卻越來越“低迷”。[1] 在我國充斥了各色各樣、形式各異的中西方節日。據我國社會調研所相關調查數據顯示：在接受調查的年輕人中，大約有90%的人表明今年有過圣誕節的意愿，有近40%的人表示每到12月份就開始籌備圣誕節的相關事宜，與籌備元旦和春節幾乎沒有兩樣。此項調查共選取了14個具有代表性的城市，像北京、上海、廣州等，采取電話訪問的方式，其中受訪者大約有兩千余人，而且大部分受訪者都是年輕人[2]。隨著我國人們生活方式逐漸西方化，西方節日在我國也日漸流行和風靡，節日是人類智慧的結晶，隨著中西方文化交流的加深，很多西方節日深受我國國人的追捧和熱愛，像圣誕節、愚人節等。大學生也不例外，他們對西方節日表現出了癡迷和熱衷。西方節日是西方文化的重要組成部分，它集中反映了西方人的民族信仰、價值觀、道德觀、審美觀和精神意志[3]。通過中西方節日的傳授來調動學生的學習熱情和積極性不乏是一個上上之策。
2 中西節日文化比較可以加強學生求知欲
節日作為一種文化現象在各個國家和地區都有著不一樣的習俗，它同各個國家、民族以及地區之間的經濟、政治及宗教等方面都有著密不可分的聯系，通過對中西方不同節日文化的了解，能夠有效培養學生對英語這一學科產生學習興趣。雖然各個國家和地區的傳統節日都存在這樣或那樣的不同，但是不可避免的都存在著共性，那就是都和宗教、慶典以及聚會等活動有著千絲萬縷的聯系，每一個傳統節日都有著源遠流長的文化背景，大多數節日都會伴隨著一個美麗動聽的故事或傳說，同時也會通過不同的物質形式表現出來，比如中國元宵節的元宵、春節的春聯、中秋節的月餅等。中國傳統節日所傳達的精神內涵大多數都具有家庭團圓、和睦、紀念先祖等意義，比如春節和中秋節的內涵就是家人團圓、端午節是為了紀念屈原。西方人和中國人的過節方法存在著差異性，他們過節的目的就是為了放松身心。他們或者是和全家人一起過節享受團圓所帶來的樂趣；或者是獨自外出旅游，追求個人身體和心靈上的解脫，對于西方人來說節日等同于開心和快樂。西方文化的構成離不開各種各樣的節日和紀念日，人們的文化情感需要節日和紀念日這些寄托載體。雖然中西方節日的主題存在著差異，但是不管是在中國還是在西方國家，每一個節日都為家人或朋友的團聚提供了一個平臺，同時也傳達了相互間美好的祝福
求知欲是對學習、了解、掌握新知識的渴望，是促使學生為了滿足自身需求而進行學習的助推力，對學生是否能夠積極主動的進行學習起著關鍵性作用。求知欲同學生在學習期間所產生的趣味性或者是所學對象的特點有著直接的關系，它能夠使學生將學習看做是一件有趣的活動，而不會把學習當做一種負擔。只有對所學對象產生進行更深層次的探索欲望，才會使學生具有一定的求知欲。在英語教學過程中，教師可以有意的讓學生通過了解中西方傳統節日的不同來培養學生學習英語文化的學習興趣。總而言之，只有學生對所學對象產生求知欲和探索精神，才能使學生全身心的投入到學習中去。利用中西方傳統節日文化來吸引學生對學習英語產生一定的興趣不失為一種有效的教學手段。
3 節日文化活動可以提高學生自主學習能力
老師利用中西方節日文化的差異成功引起學生對所學對象產生學習興趣、探索精神和求知欲望后，要及時的引導學生對所學對象進行更深層次的探索，從而達到學生以學習為主的目的。在英語教學過程中，老師首先引導學生對節日文化進行更深層次的挖掘，利用熟悉的詩詞歌賦對所掌握的節日文化內涵進行鞏固，然后讓學生利用各種渠道、各種方式對不同國家、不同民族的節日文化進行了解，通過比較來發掘中西方節日文化的差異性。老師可以通過三步走計劃即由“聽說中學”發展到“活動中學”最終實現“探究中學”來有效提高學生的自主學習能力。學生可以通過多種渠道來了解西方國家的節日文化，比如互聯網搜索、文獻查詢等。英語教師也要在教學過程中采用多樣化的教學手法來吸引學生的眼球，提高教學成效，比如利用多媒體教學、情景教學等方法將枯燥乏味的教學內容轉變為生動有趣的圖像欣賞。為學生提供溝通交流的平臺，通過對不同國家所具有的不同文化習俗和不同節日文化所具有的不同內涵的探討，培養學生團結合作意識并提高學生自主學習能力。
4 結論
總而言之，在進行英語教育時穿插中西方節日文化內容是非常有現實意義的，彰顯了語言教學與文化教學的完美結合。同時，對于大學英語教師來說，在注重在英語教學中融會貫通中西方文化，一方面有利于凸顯節日的魅力瑰寶，另一方面有利于學生體會節日的文化底蘊，提高學生的英語學習能力。
參考文獻：
[1]王曉敏.淺談中國的西方節日熱[J].改革與開放，2009(6)：15-16.
[2]陳科峰.西方節日的文化底蘊與跨文化交際[J].成都大學學報：社科版，2011(4)：45-46.
關鍵詞 傳統節日節日文化學校德育德育評價
德育不僅是時代的課題，也是教育的難題。德育所關注的是自身、他人、自然、社會和國家之間的相互關系。但是，在全球一體化、趨同化、民族化的時代大背景下，在全球意識與尋根意識的共同交互作用下，德育正接受著現代性與民族性的雙重洗禮。隨著學校德育越來越被關注，節日文化對學校德育的影響也成為了當代德育研究的新熱點與新焦點。
一、中外節日文化差異
1.節日文化的背景
“節”在我國的辭源學上最初是指植物葉與枝交接的部位，也多引申為季節、節氣。而英語中的“節日”一詞的本義就是“神的日子”，或是“獻身宗教的日子”。節日可以依據形成時間分為傳統節日和現代節日，而相應的節日文化就分為傳統節日文化和現代節日文化。一個國家或者一個民族的傳統節日文化形成必定要遵循“起源―形成―鼎盛―衰亡”這樣一個自然規律，并往往因國度和民族文化背景的不同所形成的節日傳統也不同。對比中西方的節日文化，我們可以發現我國傳統節日大多是歲時節日，往往會受天時、物候以及氣候等因素影響。這些節日是人們在社會生活中約定俗成、具有特定風俗活動的內容。而西方傳統節日則不同，其具有濃厚的宗教色彩。因此，可以通過中西節日的起源不同看到二者背后所包含的不同的節日文化――一個農業文化，一個基督教文化。
2.節日文化的內容
在節日的文化內容上，中西方也存在很大的差異。以我國傳統節日中最為重要的除夕為例，“除夕”釋義為大年三十晚上。“除”，本義是“去”，引申為“易”；“夕”字的本義原是“日暮”，引申為“夜晚”。故而除夕之夜，便含有“舊歲到此而除，明日另換新歲”的意思，即“除舊布新”。和中國的除夕相似，西方有個圣誕節（公歷每年的12月25號），其是西方最為重要的節日之一。諸如此類的節日還有萬圣節、感恩節、復活節等。通過對比，我們可以發現我國的傳統節日多是以飲食為文化內容，而西方則以玩樂文化為內容。中國體現的是“民以食為天”的文化傳統，西方則彰顯的是游牧文化的遺風與商業文明的特色。
3.節日文化的價值取向
縱觀我國的傳統節日活動，絕大多數都展現出了中華民族強烈的宗族家庭觀念與社會群體觀念。如元宵節與中秋節就非常突出闔家團圓的主題。而西方節日文化比較突出個人本位，突出自我，注重個人與競爭，注重人格與尊嚴。我國的傳統節日文化中所體現的是儒家集體主義，而西方的傳統節日文化中所體現的是個人主義，是個人與個人之間的關心、友愛和親情關系。比較而言，我國傳統節日文化形成過程中歷經了數千年的農耕文明以及血緣、家庭為紐帶的內向型經濟模式，集體主義價值取向特別明顯。
4.節日文化的心理差異
通過對比中外節日文化背后的民族心理，我們發現中國傳統節日文化下的民族心理特征比較偏愛吉祥、喜劇氣氛中的大團圓結局；而西方國家的傳統節日文化背景下的民族心理表現則是希望在悲劇的沖突中得以“凈化”。深入分析，我們會發現中國民族文化心理的形成受到了長期占主導地位的農耕自然經濟社會結構影響，文化心理的特點表現為安土重遷，追求穩定，熱愛生活，企冀安定，向往祥和圓滿。西方傳統節日文化形成過程中深受古希臘羅馬文化以及基督教文化的影響。我們知道古希臘的文化特點具有較強的悲劇意識性，而基督教的文化中又較為突出罪感性，這兩者對西方節日文化形成都具有深遠的影響。
二、學校德育工作分析
1.德育理念層面
“德育理念是教師經過長期德育實踐和理論加工而形成的關于德育本質、規律及其價值的根本性看法與觀點，它具有前瞻性與預見性、社會性與個體性、概括性與普遍性、穩定性與發展性等本質特征。”在學校里，德育理念是德育工作者知識內化與經驗生長互相滲透、互相促進的過程。德育實踐過程中德育工作者從中獲得了有效知識、實踐智慧及情緒情感的體驗，這些都將直接影響到德育理念的形成。
2.德育內容層面
德育內容選擇必須依據學生的成長規律。只有設置符合學生成才的客觀規律的德育內容，才有可能取得好的德育效果。正確的符合學生成長客觀規律的德育內容是德育成功的前提。沒有科學的德育內容，就不可能有成功的德育。符合學生成長客觀規律的德育內容主要反映在兩個方面：首先，德育內容的設置要符合學生的身心發展規律。其次，德育內容的設置要符合學生的文化發展規律。學生的成長也是一個文化發展過程。有什么樣的文化就會哺育出什么樣的人格和人格素質。德育內容的改革與完善目的主要是調整與充實，保留現有德育內容中的基本部分，剔除與社會進步相背離的內容以及不必要的內容。改革開放后中國的傳統文化和西方文化開始了相互滲透、相互碰撞。
3.德育方式層面
德育方式的正確選取是德育效果影響的關鍵性因素之一。就目前德育方式而言，主要有灌輸性教育、滲透性教育、養成性教育、影響性教育、疏導性教育和體驗性教育等。其中，灌輸性教育是顯性的，是以直接正面說理教育為主的一種德育方式，也被稱之為德育工作的首要工序。滲透性德育方式是一種隱性的，是通過學科教學及學科課外活動等途徑進行德育滲透，其具有適應性強、隨機性強的特點，往往是“隨風潛入夜，潤物細無聲”。養成性德育方式是通過德育課程、實踐指導以及榜樣示范等引導學生進行德育教育的一種方式。其特點是教育從外部入手，促使學生內化。疏導性德育教育是通過課內與課外等途徑，進行導向德育教育的一種預防、矯正的教育方式，其分為正向疏導與逆向疏導兩類。體驗德育方式是指以實踐體驗為主，促進心理體驗，培養良好心理品質的一種教育方式。
4.德育評價層面
德育評價是指德育的評價主體依據一定評價原則、標準以及程序步驟，運用科學、合理的方法與手段對學校的德育工作狀態進行價值判斷。事實證明，學校的德育評價不僅是一個對學校德育工作進行檢查驗收的過程，還是一個對學校德育工作進行督導評估的過程，又是一個對學校德育工作進行調控和改進的過程。在評價時，既要注意評價的科學性、合理性，又要注意評價結果的導向性。評價目的是通過評價信息的反饋與調控，促進學校德育工作有效地開展。學校德育評價包括德育條件、德育過程和德育效果三個方面的評價。德育條件的評價集中體現在校風校貌、師生品德和社會評價上。
三、對學校德育工作的啟示
1.洋節不必談虎色變
通過中西方節日文化差異的分析，給我們學校德育工作帶來的最大啟示就是要注重校園節日文化建設，在具體的工作中談到西方節日也不必談虎色變。雖然節日自身都具有其承載文化傳承的功能，但同時也具有愉悅身心之作用。研究中我們看到西方節日非常注重人文性，在節日慶祝的活動中具有非常強的人情味，如母親節、父親節等。又比如愚人節，在特定的日子里將玩笑和惡作劇轉化為可以接受與理解的事實，為我們緊張的工作帶來快樂與輕松。所以，對于西方節日文化，我們應該“取其精華，去其糟粕”。對具有民族特色的節日加以正確引導，輔以我國節日文化的內容。
2.管理要少幾個不準
德育工作開展得有效與否，學校的德育理念對其影響很大，以往我們看到的是學校德育工作管理中的“十個不準”、“八個不準”什么的學生行為準則與校規。這些內容看上去很清晰，但執行起來效果卻不是很明顯，學生也非常抵觸，更有甚者學生故意違反。如果我們能夠更新一下德育理念，對所制定的相關規章制度進行優化，少幾個不允許而多幾個比一比，我們看到的結果將是積極的。尤其是學生在過節日上，一些學校不允許學生過洋節（圣誕節、情人節），然而學生會想方設法進行，每到這個日子學校就開始了貓捉老鼠的游戲。對于中外節日文化而言，在教育學生的過程中教師對其進行了解與分析，潛移默化中教師的德育理念發生了改變。這種轉變是基于中西方文化的大融合，基于時展的趨同化背景。可以說學校德育管理過程中不能一味地不允許，而應是合理引導，有機利用。
3.內容要便于踐行
正確地選擇德育內容，是德育工作必須解決的問題。政治經濟狀況影響著德育內容的性質和范圍，文化傳統影響著德育內容的范圍和側重點，不同國家通常具有不同的文化傳統，表現出文化的穩定性和持續性，并深刻影響著各自的教育內容包括德育內容。深受儒家文化影響的東亞國家，一般對個人與家庭、社會、國家的關系持集體主義立場，而具有自由、民主傳統的西方國家則更多強調個人的尊嚴、權利與責任。中國自古以來對“死”諱莫如深，德育中往往缺乏生死觀及相應的生命教育內容；而在西方一些國家，生命教育已經成為一種新的教育思潮和重要的德育內容。學生的年齡特征影響著德育內容的深度和廣度，不同教育階段的德育內容既有一貫性和連續性，又因學生年齡特征和身心發展水平的制約而有所差異。否則，即便內容正確無誤，而深度、廣度脫離學生的發展實際，也難以達到預期效果。
4.方式要有利于學生
通過分析中西方傳統節日文化的差異，我們感受到不同的德育方式會對教育者產生不同的文化差異。目前而言，德育方式主要有灌輸性、滲透性、養成性、影響性、疏導性和體驗性等。但是，無論何種方式在選擇上都必須有利于學生。例如，校園節日文化的開展。其指以節日為德育載體，將學生所特有的思想、觀念、價值取向等作為核心內容，通過校園所特有的特色人際關系、生活方式、行為方式，在學生所參與的文化、體育、思想道德等教育活動中所呈現的精神環境、文化氛圍。此德育活動具有認同性、參與性和個體發展多維性的特點，涉及到多種德育方式也運用了多種心理學理論。校園節日文化活動強調的是學生個體主體地位的充分體現，活動能夠從心理、生理特征上利于學生克服社會、經濟、家庭等因素的影響。剖析校園節日文化之所以能夠得到學校的喜愛，就是因為其滿足了學生的需求。筆者認為其中最主要的應該是需要理論。此理論認為，人只有在低層次需求得到滿足后，才會向更高層次的需求努力，也正是在需求不斷得到滿足的過程中，思想道德境界逐步提升。校園節日文化的有效開展有利于我國傳統文化與現代文化的有機結合，有利于德育知識的傳播，有利于合作精神與競爭意識的培養，有利于德育水平得到無意識的提高。
5.評價要有助于實施
評價要符合時代的要求，要遵循教育的規律，更要易于實踐操作。建立新的評價體系，既要充分繼承已有的學校德育工作考核評價方法中的寶貴經驗，又要注意跳出模糊認識的誤區。一方面要堅持定性評價與定量評價相結合，評價指標盡可能數值化、事實化并可測量化，依靠動態數據和可追溯性事實支撐好三級指標的可測點；另一方面，要將受評對象直接對應到相應的部門或單位，以克服相互推諉和無人負責的現象，增強評價的科學性和準確性，促使學校德育由“軟”變“硬”，由“虛”變“實”。
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參考文獻
[1] 張典兵，趙志恒.德育理念的本質、分類及形成.湖北社會科學，2013（9）.
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[4] 胡靜文.中西方文化差異分析初探.青年文學家，2013（7）.
【關鍵詞】節日文化；語言與文化；課程建構
【中圖分類號】G623.31 【文獻標志碼】A 【文章編號】1005-6009（2016）06-0038-03
【作者簡介】趙芳，江蘇省常州市武進區星辰實驗學校（江蘇常州，213161），一級教師，常州市骨干教師。
兒童英語世界的組成元素精彩紛呈：故事、兒歌、游戲、表演、卡通……當然，各種節日活動也是其中不可或缺的部分。節日文化是人類文化中必不可少的部分，以節日為載體培養學生的跨文化意識是英語教學的重要組成部分。
在小學英語教學中，結合中西方傳統節日、國際節日、各類自主文化節日等建構英語課程，幫助學生了解節日文化及其內涵，并擴展到一般的文化現象，有助于學生更好地理解和使用英語，加深對中華民族優秀傳統文化的認識與熱愛，接受全人類先進文化的熏陶，形成國際意識。因此，實施以節日文化為載體的課程應成為英語教學的一項重要舉措，也是學生成長的真實需求。然而，面對五花八門的節日，我們往往會遭遇這樣的尷尬：西方節日逐步削弱了中國傳統節日的影響力甚至大有取而代之之勢；教師在節日活動的設計上往往缺乏科學性、整體性、序列性；學校對節日活動缺乏整體規劃，各個學科、各個部門組織的節日活動多有“撞車”現象。
面對這些尷尬，我們不禁思考：節日，究竟應該帶給兒童什么？是西方文化的單一滲透還是中西文化的有機融合？是轉瞬即逝的熱情還是抵達心靈的潤澤？我且認為我們要在多元文化并存的理念指引下，在傳統文化與現代文化的融合與沖突中，在外來文化與本土文化的碰撞與滲透下，找到融通的渠道，喚醒兒童對主流文化的記憶，剔除消極文化的影響，給兒童一個健康、積極、多彩的精神世界。
一、甄選節日類型，豐富課程內容
節日文化是一個國家或一個民族在漫長的歷史進程中形成和發展的民族文化、民族風俗和民族習慣。不同的節日或為紀念某一歷史人物，或為紀念某一歷史事件，或為慶祝某一時節的到來。除此以外，自主開發的個性化節日也逐漸登上了節日舞臺，賦予了節日更多的形式和內涵，使節日更顯豐富性和多元化。就英語教學而言，有以下幾種類型的節日可供教師進行開發、利用：（1）國際節日。如： Women’s Day，May Day，Children’s Day， New Year’s Day。（2）中國傳統節日。如：Spring Festival，Dragon Boat Festival，Mid-Autumn Festival， Double Ninth Festival，Lantern Festival等。（3）西方節日。例如：Christmas Day，Halloween， Thanksgiving Day， Easter Day等。（4）自主開發的節日。這主要是校園文化節日，如：Reading Festival，English Festival，Sports Festival，Science Festival等；一些個性節日，如Homework-free Day。
二、基于兒童視野，凸顯課程特點
綜上所述，節日林林總總，名目繁多。要合理架構課程，必須明晰學段目標，把握各個節日的特點。此外，節日活動必須基于兒童視野，遵守該節日的時間點。在整個學期中，不宜選擇過多過滿的節日主題，也不宜在同一時間節點選擇多個節日，更不能固守教材，而要進行適度的拓展。
1.讓節日文化包裹童趣。
一切適合兒童的才能得到兒童的接納和喜愛。要把節日文化烙進兒童的心里，首先要讓這些節日能真正吸引兒童。例如：譯林新版《英語》五下Unit 7 Chinese festivals涉及Halloween。基于學生的學習需求，筆者對教材內容進行了補白，自主開發了Halloween節日課程：組織學生觀看關于Trick or treat的視頻，讓學生扮演“搗蛋孩子”和“房子主人”，體驗該游戲的樂趣。指導學生閱讀有關Jack-o-lantern的故事，并親身體驗制作南瓜燈。為了增加活動的英語元素，我錄制了全英文解說的南瓜燈制作視頻，并要求學生在制作過程中盡量邊說邊做。這一活動激起了學生的熱情，當各具特色的南瓜燈呈現在大家面前時，學生們的一句Happy Halloween！便詮釋了對節日文化最深的體驗，這絕不是單純的知識講授能夠替代的。
2.讓節日文化走向序列。
就同一個節日而言，學生可以隨著年齡的增長經歷不同的體驗。這種遞進式的、序列性的活動更具科學性、適切性。考慮尊重學生年段特征和學校活動統籌安排的原則，筆者進行了如下規劃：從縱向考量，每一個年段確立重點推進項目，低段節日課程以兒童節、春節、圣誕節為主，中段節日課程以婦女節、中秋節、復活節為主，高段節日課程以勞動節、端午節、感恩節、個性自主節日為主。每個節日課程在實施過程中要進行內容的細化和統整。以圣誕節為例，低年級學生學唱1―2首耳熟能詳的歌曲，觀看關于圣誕節的電影；中年級學生了解圣誕節的由來，學習相關英語詞匯與知識，學習制作圣誕節英文賀卡；高年級學生組織開展Christmas Party，制作Christmas tabloids。
從橫向來講，母親節、感恩節、元宵節、元旦等節日課程可以和親子課程、家長開放日等活動有機結合，以實現節日課程的生活性、實踐性。這些活動都是根據學生年齡特點進行遞進設計的，且具有序列性。如果我們將節日設計成這樣的序列活動，學生的節日文化根基無疑會得到夯實。
3.讓節日文化獲得傳播。
誠然，依托節日進行教學活動設計，幫助學生加深文化體驗是節日課程中必不可少的要素。我們摒棄“有知識沒文化”的教育，但我們亦不能在滲透文化的同時放棄知識的輸入，因為知識和文化本是一體。為何要研究中外節日的文化差異和社會認同？因為我們不僅要體現對西方文化的包容，更要肩負傳播中國傳統節日文化的重任。當我們需要向外界傳播中國節日文化時，我們自身必須具有對傳統節日強烈的認同感和熟識度。以端午節為例，It’s on the fifth day of the fifth lunar month.關于農歷這種中國傳統歷法很少有學生涉獵，更不用說能準確表達了。在一次Unit 7 Chinese festivals同課異構的公開課上，筆者設計了這樣的拓展對話：
Mike is from England. He doesn’t know about Chinese festivals. His Chinese friend is telling him something about them.
A： Hi， Mike. Do you know...？
B： No， I don’t. What is it...？
A： It’s a Chinese festival. It’s on the ... day of the ...lunar month. Do you know lunar months？It’s a traditional Chinese calendar.
B： I see. Well， what do people usually do at...？ B： They....（此處為與此節日相關的交流）
A： Sounds great. I like this festival. I hope I can spend it this year.
B： That’s great.
如此設計是為了向學生傳遞這樣的信息：當你需要向外界傳播中國節日文化時，你認識到自己經歷過模擬情境，你可以更自信地表達讓你自豪的民族文化，而英語教師應該具有這種最基本的使命感，即引領學生增強文化傳播的意識和責任感。
三、探尋實施策略，有效推進課程
甄選了節日課程內容，明晰了課程特點，我們需要在教材處理、活動設計、環境布置、命題設計等多個方面進行考量，這樣才能全面有效地實施課程。
1.實現教學與環境的融合。
進行“浸入式”的英語教學可以為學生營造豐富的英語語言環境，提高學生學習英語的興趣，為其英語學習的可持續發展打下堅實的基礎。教室便是“浸入式”英語教學的重要實施陣地。西方學校教室的布置大多追求個性，盡量讓學生感受到輕松愉悅的氛圍。因此，針對節日課程，我們可以對教室進行特色化布置，例如：學生可以用自制的節日英語卡片辦小規模展覽，還可以用Chinese lanterns， riddles written on lanterns， Jack-O-lanterns， Easter eggs等實物來布置教室。師生可以共同搜集一些關于外國節日文化的圖片或者背景知識，制作海報貼在教室的墻上，使教室更有節日氣氛。學生搜集資料的過程也是積累知識的過程，當其對這些豐富多彩、充滿濃郁文化氣息的節日了解越多時，他們對英語的興趣也會越濃厚。
2.實現教學與生活的鏈接。
縱觀譯林新版《英語》教材，我們發現與節日相關的內容很多，有的出現在Story time板塊，如：五上Unit 8 At Christmas，五下Unit 7 Chinese festivals，六上Unit 8 Chinese New Year等，有的則出現在Culture time板塊，作為一種文化滲透，如Halloween等。毫無疑問，編者在編排教材時已經充分考慮了外來文化與本土文化的結合，力求節日的編排更貼近生活，但是我們深知要把節日文化課程實施到位，單靠課堂教學是遠遠不夠的，必須緊密聯系生活，多方位思考、開發與教材內容相關的生活資源，要掙脫教學活動的束縛，進行有效的拓展和統整，給予學生更深的文化印象。根據《義務教育英語課程標準（2011年版）》的建議，我們在設計活動時還應該在不影響教材延續性和漸進性的前提下，使學習內容與生活中發生的事件同步，從而滿足學生的學習和體驗需求。
例如：學習了譯林新版《英語》五上Unit 8 At Christmas，我們就動手制作Christmas cards，并寫上英文祝福語，在圣誕節前夕將祝福傳遞出去。我們還參加了學校的英語節匯演，將歌曲Santa Clause is coming to town編排進英語課本劇表演，讓大家感受圣誕節的歡樂氣氛。
3.實現教材內容的延展和豐厚。
在課程實施中，我們深刻地認識到教師必須具有理性的課程意識和教材開發意識，才能更好地引領兒童自我建構知識，自覺提升能力，最終獲得成長。如：教學Unit 8 At Christmas后，我們意識到中國的傳統節日遠不止教材中提及的內容，Qingming Festival， Lantern Festival， Double Seventh Festival等也應該作為補充內容納入課程范疇。根據學生的需求，筆者選擇了Lantern Festival作為拓展課程，并邀請家長一同參與，與孩子一起guess the lantern riddles， make tangyuan， 同時加入趣味元素lucky draw環節，學生們不僅學到了與節日相關的詞匯，體驗了節日的文化，更享受了生活的樂趣。
4.實現情感與智慧的共生。
情感作為人的一種心理過程，是一個由淺入深、由外顯到內化的過程。學生形成穩定而良好的英語情感，絕不是短期效應，而應是長期期待。實踐證明，熱鬧的活動、有趣的游戲、愉悅的歌曲只能生發短期的澎湃，在愉悅的情感中生發智慧，才能潤澤兒童的心靈，為兒童的英語世界厚實底蘊。結合節日課程，我校進行了以節日活動為主題的自主命題，這些命題以各種節日為背景，來源于學生的真實生活體驗，因此更能激起學生的共鳴。我們常常能在學生答題時看到他們的會心一笑，那是因為他們在答題時看到了真實的生活，這便是情智共生的真實寫照。
我們一直期待英語能成為學生的真愛，那臉上洋溢的笑容，內心散發的喜悅，舉手投足間的洋氣，由內而外的自信能成為其個性的符號。然而這樣的情感只有與智慧相生相長才能持久，因此依托節日文化達成情智共生便是我們心中殷殷的期盼。
節日文化的滲透是指向學生知識積淀、精神提升與跨文化意識培養的多元化課程。讓學生了解一些重大節日，進行中西方節日文化比較，不在于語言與文化知識的講解，而在于以課程的眼光將語言和文化融合。我們清醒地認識到在節日課程的研究道路上還需要開闊視野，找尋更多的方向（例如中小學節日教學銜接）。我們期待節日文化能成為描繪兒童英語世界的多彩畫筆，讓兒童的世界散發文化的色彩！
【參考文獻】
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關鍵詞：中美；傳統節日；文化內涵
每一個國家都有屬于自己民族的獨特的傳統節日，它反映了這個國家的歷史和文化意識，具有鮮明的民族特色。中美傳統節日是在不同的文化系統中發展起來的，有著各自的特點。本文將對中美傳統節日進行了比較，以此對節日的文化內涵進行分析。
一、中美傳統節日在飲食方式上的共性與差異
1.1中美傳統節日在飲食方式上的共性
中美主要傳統節日中的某些食品都具有紀念意義和象征意義。首先，紀念意義，或紀念某些事，或紀念某些人。中國端午節吃粽子是紀念為國而死的屈原。在美國，感恩節吃火雞是為了紀念先民勇于開拓的精神。其次，具有象征意義。“八月十五月兒圓，中秋的月餅香又甜”。農歷八月十五是中國傳統佳節――中秋節，人們邊賞月品嘗月餅，邊思念親人，圓圓的月餅在中國人的心里就成了中秋節的象征，也是家庭合樂，美滿團圓的象征。在美國，2月14日是美國的情人節，一提到情人節，人們自然會想到巧克力。在這一天，不論是恩愛的夫妻，甜蜜的戀人，還是親朋好友，都會贈送巧克力，表示關懷。于是在美國人們的心里，巧克力當之無愧地就成為了幸福美滿、溫暖甜蜜的象征。
1.2中美傳統節日在飲食方式上的差異
第一，飲食所占比重不同。“民以食為天”的古語反映出中國人對飲食的重視。特別是節日的飲食，更是重中之重。如春節要吃餃子，端午節要吃粽子，中秋節要吃月餅，小年要吃灶糖等。飲食是中國傳統節日文化中必不可少的一部分，占有很大比重。在美國傳統節日中，慶祝、紀念的活動占比重較大，飲食習俗所占比例就小得多。相比較吃什么食物，圣誕節時，圣誕樹、圣誕老人和圣誕賀卡則更具代表性；感恩節時，舉行游行活動才是最重要的內容之一。第二，合餐制和分餐制。中國人慶祝節日時，大家喜歡圍坐在一起用餐，而美國人慶祝節日時，常常采取分餐和自助式。第三，節日食品反映的內容不同。在我國，傳統的節日食品反映了人們對美好生活的期盼和向往。除夕夜吃餃子，意為財源廣進；南方人過年吃年糕，意為年年高；元宵節吃元宵，象征著招財進寶等。而在美國，節日食品帶有強烈的宗教色彩，吃什么并不重要，重要的是可以在節日通過慶祝的方式表達信仰，交流感情。
二、中美主要傳統節日在活動方式上的比較
2.1中美主要傳統節日在活動方式上的共性
第一，進行前期準備。在重要的傳統節日來臨之前，不論是在中國還是在美國，人們都會提前進行購，準備好所需的食品。第二，慶祝活動。不管是在中國還是美國，人們都會在節日期間進行戶外慶祝活動，如中國的舞龍、舞獅、鬧花燈、猜燈謎等等，美國的復活節游行等。第三，聚會。不論是在中國還是在美國，不論是中國春節的年夜飯，還是美國萬圣節的化妝舞會，人們都喜歡用聚會的方式來慶祝節日，以此來增進彼此之間的感情。
2.2中美主要傳統節日在活動方式上的差異
由于文化背景的不同，在慶祝節日的活動方式上，中美兩國也有著各自的特點。中國人在慶祝節日時，往往表現的更為含蓄和內斂，如清明節的掃墓祭祖，中秋節賞月以寄相思，重陽節登高望遠等等。與美國人全民狂歡的活動方式不同，中國人更喜歡用靜態的方式來慶祝節日，表達美好的愿望。其次，由于受中國傳統文化的影響，中國人主要是以家庭為單位來慶祝節日，重視家的概念，講究闔家團聚。特別是像春節和中秋節這樣重要的節日，很少會邀請外人參加，大都是家庭內部成員，歡聚一堂，共同慶祝佳節。然而，美國人則更注重個人的價值。在人文主義思想的影響下，人們通常會把節日活動看作是是發泄情緒、緩解壓力的最好平臺。在節日期間，人們會打破社會的束縛和社會地位的限制，不分長幼，不論貧富，盡情狂歡。
三、中美傳統節日所反映的文化內涵的差異
3.1集體主義和個性張揚
中國幾千年來都處于封建農耕社會，而農耕勞動主要依賴于人與人之間的合作，強調個體與群體的和諧統一。而且中國在幾千年的封建社會中一直處于儒家思想的統治之下，推崇社會有序和諧，提倡個人要對群體忠誠，因此形成了注重血緣和家庭、強調團圓和集體主義的價值觀。當中國的春節來臨，人們不管離家多遠，都會想方設法地回到家中，與家人團聚。與中國不同，美國的節日文化更多的是強調個人貢獻，崇尚和追求個體的價值。他們推崇“人性”和“自然”，追求個人價值和自由主義。每當節日來臨的時候，人們無所顧忌地瘋狂唱歌、游行、跳舞，充分張揚自我，毫不在乎他人是否感同身受。
3.2 農耕思想與宗教思想
中國在長達兩千年的封建社會中一直處于自給自足的自然經濟中，因此直接決定農業生產狀況的歲時節令自然格外受到重視，是中國傳統節日的文化起源和發展的土壤。例如元旦、春節、清明節、端午節等，都來源于歲時節令。同時，由于當時的社會生產力水平低下，人們不能正確認識和理解自然規律，便把希望寄托于神靈，逐漸形成了祭天、祭祖等節日活動，例如春節前的祭灶神；中秋節的祭月神等等。而美國的傳統節日透露出一種濃濃的宗教文化色彩。無論是節日的飲食還是節日的活動，無不帶有濃濃的宗教色彩。例如圣誕節是慶祝耶穌誕生的日子，復活節是耶穌受難后重生的日子。人們在復活節互贈彩蛋，因為彩蛋象征著耶穌的重生。而復活節吃烤羊肉是為了紀念和感謝耶穌為洗刷人類的罪惡而奉獻自己的生命。
3.3傳統觀念的影響和現代思潮的顯現
由于長期受封建社會制度和儒家文化的影響，中國的節日文化不可避免地打上了社會傳統的烙印。雖經歷史的變遷和社會制度的變革，節日的傳統性有所減小，但節日的骨血里仍然強調宗法、家族和集體等傳統觀念。“親情”和“團圓”是中華民族傳統節日永恒的主題。相反，在美國，現代思潮則是影響美國節日的重要因素。由于沒有經過漫長的傳統社會，人本主義對美國人民的影響較深。傳統的節日文化更多地體現了現代思潮的特征，更注重挖掘個人的價值，強調個人的獨立和追求個性的張揚。“浪漫”、“狂歡”和“個性張揚”是美國傳統節日的精神核心，體現了現代思潮對美國節日影響。
四、總結
中美兩國由于歷史背景，文化內容和社會傳統方面的不同，使得兩國的傳統節日在形式和內涵上有很大的差異。節日文化作為中美文化的重要組成部分，正確理解中美傳統節日文化的內涵，能幫助中美兩國更有效地交流思想、達到相互理解，促進友誼和建立互信。
參考文獻：
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關鍵詞:中西文化;節日文化;春節;圣誕節
中圖分類號:G249 文獻標識碼:B 文章編號:1009-9166(2009)029(C)-0064-01
不同宗教,不同民族,不同文化會產生了不同的節日,人們慶祝節日的方式也因地而異,但人們關于節日都有著同樣的感情。他們要么借此為幸福和健康祈禱,要么借此來實現他們的美好心愿,表達他們對生活的熱愛。這些節日表達了他們對傳統的懷戀之情,同時也傳達他們追求夢想的遠大抱負。實際上,節日是人類文化具體的一方面。這些節日的慶祝儀式大都與我們的生活密切相關,如我們的家庭,,種族起源,政治,經濟等,作為一種文化現象,節日是人類社會發展過程中某個特定階段的產物,它體現了人們對這個世界的關注和意識。蘊涵在節日文化中的民族精神體現在這些節日的共同性與差異性之上
一、中國傳統節日與西方節日的起源
1、中國傳統節日的起源。中國是一個有著古老東方文明的國家。其悠久的歷史和優良傳統為傳統節日的成長提供了肥沃的土壤。作為一個農業國,中華文化深深根植于農業。因此,農業活動使得節日更具有地方性色彩。春節與一些農業活動,如種植、收獲,有著密切的聯系。作為中國最重要的節日,春節的起源可以追溯到幾千年來不斷進化的一系列豐富多彩的傳說和傳統。2、西方傳統節日的起源。在西方國家,宗教是文化和社會的中心。人們的思想可以通過宗教來反應。與此同時,宗教通過人類對上帝或精神的信仰控制著他們。可以毫不夸張地說,宗教存在于各行各業。因此,節日與基督教有著密切的聯系,除了圣誕節,復活節也與宗教有關。
二、慶祝中國傳統節日、西方節日的方式
1、慶祝中國節日的方式。春節對每一個中國人以及海外華人來說都是最重要的節日。它的慶祝活動豐富而且隆重。節日活動豐富多彩。林語堂,著名的華人學者,曾經對春節做了一個很好的描述道,古老的中國農歷新年,對中國人民來說是一年中最大的節日,相比之下,其他節日似乎黯淡許多。這五天,整個民族穿著最好的衣服,關閉商店,打鑼,放鞭炮,等等。這是好運的一天,每個人都期待著一個更美好和更繁榮的一年,每個人都開心地增加一歲,并準備對他的鄰居說帶來好運的吉祥話。2、慶祝西方節日的方式。在平安夜,絕大多數慶祝圣誕節的人們都會在他們自己家里舉行一個特殊的節日慶祝儀式。家人們通常會裝飾下那棵圣誕樹然后把彩色包裝的禮物都放在下面。在圣誕節那天,同樣有許多慶祝的活動。在圣誕節交換禮物、贈送圣誕賀卡給親朋好友是全世界慶祝圣誕的習俗。
三、中國和西方節日的文化差異
1、節日的不同名稱的比較研究。中國和西方傳統節日的首要不同是給節日命名的方式。通過觀察那些節日的名字,我們可以很容易地發現這些差異。中國的節日多數都是以季節來命名的,而西方的節日則多以宗教形象或事件命名。我們都知道,中國是一個農業大國。由于天氣和季節在農業里扮演著很重要的角色,最初為農業豐收慶祝而創立的那些傳統節日都和季節有關。以季節節氣來命名也很容易讓農民們記住這些節日。通過節日的名字,農民們就可以適時打理莊稼。例如,春節是適宜播種的時節。還有中秋節、夏至、冬至等等。盡管有些西方節日也是以季節來命名,如歷史上芬蘭的施洗約翰節,但是在宗教傳播之后,特別是基督教的傳播之后,節日都相繼以宗教來命名。與中國不同的是,宗教在西方世界里占了主導作用。上帝和耶穌在他們的腦中已經根深蒂固, 當我們得知絕大多數節日都是以宗教命名之后就不會大吃一驚了。所以,就有了耶穌誕生日、耶穌受難日和圣周六。2、文化差異的價值。西方人十分尊敬人與自然。他們強調個人價值,并且追求自由主義和個人主義。西方國家的人道主義重視個人價值,強調個人的權利與自由。但在中國,人們尊重集體并把個人投入集體當中,他們重視集體而不是個人價值或個人的自由發展。所以在傳統文化中,西方人強調個人,宣揚個人主義。然而,中國人繼承了儒家的集體主義,因此表現出對整體情況的考慮。以中國的七夕和西方的情人節為例,兩者都與內心情感相關并有著深刻的文化內涵,但是相比較而言,中國的七夕著重對民間牛郎織女傳說的追憶而非對他人情感的表達,而西方人則借著情人節自由地傳遞情感,從而豐富現代人的生活。慶祝七夕的方式老套而繁瑣,但食物同樣是主題,因此七夕偏離了現實,并逐漸被人們遺忘。而西方的情人節卻充滿了現代人文主義和浪漫色彩,營造出一個美好的生活氛圍。情人節表現的不同之處反映出了中國人與西方人的性格差異:中國人羞于表達情感,而西方人則大膽又不拘小節,強調方式的簡潔與浪漫,而非吃吃喝喝。顯然比起接受中國傳統節日,來自不同國家的人們都覺得接受西方節日要容易得多。其中一個很重要的原因就是西方節日用的是世界通用的公歷,而中國傳統節日用的是中國特有的農歷,因此其他國家的人就很難與我們同步。除此之外,西方文化還展現出對人權的尊敬和對個人發展的重視。可以從西方節日中看出這一點,再次舉出情人節的例子,它已成為全世界的節日,并已不再僅僅為戀人們而設。在情人節當天,人們可以向所愛之人毫無保留地傾述愛意。這是人類的天性,不論他或她來自何方,他和她都需要愛。情人節因此能為全世界所接受,并在這一特定的文化中成形。而籠罩在封建主義的陰影下,中國人很難在除非是夫妻男女才能接觸彼此的時展這樣一個節日。由于大部分中國傳統節日都是在封建統治下發展的,外國人很也難接受這些思想。
結論:節日是一種文化現象,也是我們學習文化的有力工具。它在中西文化中扮演重要角色。同時,文化交流也越來越受歡迎,因此了解傳統中西方文化的差異對我們來說十分重要。節日是我們日常生活的重要組成部分。獨具特色而豐富多彩的活動保存了國家文化中最精妙、最具代表性的一面。盡管中西文化中存在著許多差異,它們卻都代表了愛與自由。因此,我們能從一個國家的節日中找到它的文化特征。節日不屬于只是屬于特定國家的,它也同時屬于全人類。對于中西傳統節日起源和慶祝方式的了解能夠幫助我們理解更深的國家文化。
現如今,越來越多的中國人慶祝西方節日,尤其是圣誕節和情人節。而西方人也對中國傳統節日產生了興趣。因此,我們相信中西方人民將會對彼此有更好的了解。
作者單位:江西科技師范學院外國語學院
參考文獻:
關鍵詞：語文教學 節日文化 滲透 弘揚 優秀文化
據調查資料顯示，如今有不少中職學生已經不知道或者漠視具有民族特色的傳統節日，而熱衷于過西方的“圣誕節”“愚人節”等。中職學生偏愛西方傳統節日，究其原因，主要與商業的炒作密不可分。另外，西方傳統節日在表現形式上更符合學生的身心特點。客觀來說，“洋節日”確實有它的優勢：溫馨的情感切合了永久的人性，輕松的氣氛緩解了工作的壓力，新穎的元素滿足了人們的好奇……
其實，傳統節日與“洋節日”并不存在孰是孰非、孰優孰劣的問題，它們只是迎合了不同社會群體的需求而已。傳統節日味兒不濃，或許是因為我們沒有把根留住；“洋節日”越來越受國人重視，也未必是壞事。我認為，關鍵是學校教育不能忽視對學生進行節日文化的教育，對于中西傳統節日的文化內涵，大多中職學生并不太了解。
既然學生熱衷于過“洋節日”，那么在語文教學中，我嘗試著把傳統節日與“洋節日”相結合，滲透在語文課堂上，教學效果不錯，既可以調動學生學習語文的興趣，又能加強學生對傳統節日風俗的回顧，逐漸提高了學生的語文素養，可謂益處多多。下面，我就節日文化在語文教學中的滲透談點粗淺體會。
一、語文教學中滲透節日文化，是時展的迫切需要
在現代化、全球一體化高歌猛進的今天，我們不得不正視中國傳統節日逐漸邊緣化的尷尬。近幾年來，除了春節，在中國最火的節日，無一例外都是代表西方文化的“洋節”。情人節、愚人節、圣誕節等都快成了全民節日，特別是城市的年輕一代，過“洋節”成為理所當然的時尚。而對傳統節日，許多年輕人不是不屑一顧就是壓根不知道。其實，民族文化的傳承、發展和創新，很大程度上依賴于語文，而傳統節日活動本身就是弘揚民族精神的最佳機會。我認為，既然過“洋節”已經成為全社會中一個不爭的事實，那當我們所面對的學生也愛上過“洋節”時，我們不必感到悲哀。作為語文教師，我們需要做的是在課堂上找準時機，向學生介紹中西方的節日文化，讓學生切實感受到每個民族都有自己的傳統文化，各國都很重視本國的傳統文化教育。我們需要向學生強調的是，身為中國人，對于中國傳統節日的概念絕對不能僅停留在吃喝玩樂的層面，因為中國傳統節日是中華文化的重要組成部分，是傳承中華民族精神的載體之一，是聯結海內外華人情感的精神紐帶。
二、語文教學中滲透節日文化，應該把握時機，選好內容
（一）中國傳統節日文化的滲透
綜觀中國傳統節日，春節、元宵節、春龍節、清明節、端午節、七夕節、中元節、中秋節、重陽節、臘八節和除夕，每一個節日都有獨特的歷史淵源、美妙傳說等，不乏趣味性。介紹節日文化，正好契合了這些中職學生的學習心理。雖然有些學生因語文基礎知識薄弱導致聽課熱情不高，但他們普遍愛聽故事。中職學生在校學習時間為2年，教師可以把12個中國傳統節日有計劃地穿插安排在4個學期當中來介紹，其間可同時結合比較典型的西洋節日進行介紹。
例如，清明節前夕，我會和學生一起回顧清明節日文化，從清明節的來歷、風俗和詩歌三個方面介紹，讓學生深刻感受這個祭拜祖先的節日。清明節大致始于周代，迄今已有2500多年的歷史。在漫長的歲月中，形成了其獨特的清明習俗，如禁火寒食、上墳掃墓、踏青春游、折柳插門等儀俗及打球、蕩秋千、放風箏、斗雞等游藝活動。
端午節前夕，我會詳細介紹這個節日，它不僅與紀念我國偉大的文學家屈原有關，也是自古相傳的“衛生節”，人們會在這一天灑掃庭院、掛艾枝、懸菖蒲。端午節的風俗，除了學生熟知的吃粽子、賽龍舟，還有戴荷包、系五彩絲、飲雄黃酒和吃雞蛋等。我向學生講述端午節吃雞蛋風俗的獨特之處時，學生聽得興趣盎然。民間相傳立夏吃蛋主心，因為蛋形如心，人們認為吃了蛋就能使心氣精神不受虧損。一般早晨小孩還沒出被窩時，大人就把雞蛋送到小孩嘴邊。一些地方在端午節有滾雞蛋的習俗。這天早上，老奶奶要把煮熟的雞蛋放在小孫子的肚皮上來回滾幾滾，嘴里還叨念著：“寶子吃蛋，災星滾蛋。”吃雞蛋之前，小孩子們都興高采烈地頂雞蛋，看誰的雞蛋可以頂到最后不破，然后再剝皮吃。
中國傳統節日文化，除了幾個重大的節日，其余的在課堂上最好也向學生介紹。因為學生比較熟悉春節和端午節這樣的大節日，對涉及的節日文化也比較了解，而其他有些傳統節日，學生或許都從未聽說過，教師在課堂上介紹更能激起學生的聽課興致。比如，春龍節（農歷二月二）在農家人眼里是很重要的傳統節日，有農諺曰： “二月二，龍抬頭，大家小戶使耕牛。”春龍節這天，人們要早起煮面條、炸油糕、爆玉米花，寓意挑龍頭、吃龍膽，慶祝“金豆開花，龍王升天”，祈禱新的一年五谷豐登。還有農歷七月十五中元節，農歷十二月八日臘八節等，節日來歷和風俗知識都非常豐富。
（二）西方洋節日文化的滲透
西方洋節日有很多，如情人節、愚人節、母親節、父親節、感恩節、復活節、萬圣節、圣誕節……盡管過西方洋節日成為年輕人的一種新時尚，但對這些學生而言，他們更喜歡過的是情人節、愚人節、圣誕節等。中西方文化雖然存在差異，但同樣每一個節日都有它的歷史淵源、美妙傳說、獨特情趣，它們反映了民族的傳統習慣。語文教師就應該精選每個節日的文化知識，引導學生形成正確的過節心態，過“洋節日”不能純粹為了好玩。
實際上，西方很多節日都是為“感恩”而設的。前不久，我專門給學生上了一堂感恩節的語文活動課，時間就選在11月份第四個星期四，即感恩節那天。在課堂上我給學生介紹了感恩節的來歷。感恩節的由來要一直追溯到美國歷史的發端。1620年，著名的“五月花”號載著102個不堪忍受英國國內宗教迫害的清教徒到達美洲。1620年和1621年之交的冬天，他們遇到了難以想象的困難，處在饑寒交迫之中，冬天過去時，活下來的移民只有50來人。這時，心地善良的印第安人給移民送來了生活必需品，還特地派人教他們怎樣狩獵、捕魚和種植玉米、南瓜。在印第安人的幫助下，移民們終于獲得了豐收，在歡慶豐收的日子，按照宗教傳統習俗，移民們規定了感謝上帝的日子，并決定為感謝印第安人的真誠幫助，邀請他們一同慶祝節日。于是，每一年11月的最后一個星期四就成為他們感激恩人的節日。介紹了感恩節的來歷，我還利用多媒體輔助介紹了感恩節相關習俗，幫助學生更好地領會西方感恩節的文化內涵，并以此為契機，引導學生心懷感恩，感激身邊那些給予過自己幫助的人，尤其是父母的默默給予。課堂上我帶領學生欣賞了美文《最美的聲音》，穿插了學生朗誦，暢抒情懷這個環節，不少學生動情地說出了對父母的感激話語，并且整堂課回蕩著背景音樂《感恩的心》，使得學生在了解了西方感恩節文化的同時，心靈受到了一次洗禮。
三、語文教學中滲透節日文化，開展方式力求靈活多變
比如，元宵節日文化的介紹，教師可以準備一些燈謎在課堂上讓學生競猜。當然，教師可以準備一些小禮物，我一般準備的是精美糖果、口香糖等，這些小禮物會帶給學生不少驚喜。2月14日是西方情人節，我會把它和中國的情人節“七夕”結合，安排在一節語文課上介紹，通過對比讓學生感受到傳統節日和“洋節日”之間相通的一些東西，它們各自承載著民族的優秀文化。課堂上，我會留一小部分時間讓學生比賽，說出有關愛情的詩句，還可以再說說所知道的感人愛情故事，表現優秀者會得到一塊包裝精美又誘人的愛心小巧克力。禮物雖小，但學生心里還是挺甜蜜的。
中美節日 習俗 內涵
一、節日的概念和作用
節日是人們日常生活中值得紀念的重要日子，除了傳統的慶祝活動外，節日也被賦予了更多的文化內涵。世界各地區各民族都有自己的節日。一些節日源于傳統習俗，如中國的春節、中秋節、清明節等。有的節日源于宗教，如基督教國家的圣誕節、感恩節、萬圣節等。作為文化的載體，節日的慶祝方式和內涵都在隨著時間的推移悄悄變化，而世界各國、各民族間的文化融合和交流，也因為節日而變得更加頻繁和便捷。
二、清明節和萬圣節的起源、習俗及意義
1.清明節
清明節是中國民間重要的傳統節日之一，一般是在公歷的四月五日。清明節源于春秋戰國時代，是我國漢族的傳統節日之一。這時冬天已去，春意盎然，大自然處處顯示出勃勃生機。無論是自然界還是人類，都在此時遠離冬日的寒濁，迎來溫暖的春日。清明節據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。
清明節的習俗非常的豐富有趣。在這一天，人們最重要的活動就是掃墓，表達對祖先和已故親人的緬懷之情。同時，因為清明節也被稱為“寒食節”，所以這一天要禁火，為了減少寒食冷餐對身體健康帶來的不利影響，所以大家還要一起參加一些體育活動。傍晚以前，要在大門前灑一條灰線，據說可以阻止鬼魂進宅。
因此，清明節通過對祖先和亡人的追思和緬懷，教育人們要珍視和尊重生命，引發人們對人生價值和意義的思考，同時又充滿了踏青游玩的歡笑之聲，強健體魄，增進家人之間的感情。正是這特殊的形式和重要的意義，使得清明節成為了中國最富有特色的重要傳統節日之一。
2.萬圣節
萬圣夜，英文稱之為“Halloween”，為“All Hallow Eve”的縮寫，是指萬圣節的前夜。兩千多年前，歐洲的天主教會把11月1日定為“天下圣徒之日”。傳說自公元前五百年，居住在愛爾蘭、蘇格蘭等地的凱爾特人把這節日提前一天，即10月31日。他們認為，該日是夏天正式結束，嚴酷冬季開始的一天。那時，人們相信，故人的亡魂會在這一天回到故居地在活人身上找尋生靈，借此再生，而且這是人在死后能獲得再生的唯一希望。而活著的人則懼怕死魂來奪生，于是，人們就在這一天熄掉爐火、燭光，讓死魂無法找尋活人，又把自己打扮成妖魔鬼怪，把死人之魂靈嚇走。這也就是今天全球大部分人以古靈精怪的打扮來慶祝萬圣節的原因。
時間流逝，萬圣節的意義逐漸起了變化，由以前的逐鬼驅魔變得積極快樂。“死魂返世”的說法也漸漸被摒棄和忘卻。到了今天，象征萬圣節的形象、圖畫如巫婆、黑貓等，大都以卡通形象出現，變得友善而滑稽。喜愛發揮創意的美國人，在這一天則極盡所能地將自己打扮得“鬼模鬼樣”，讓鬼節變得妙趣橫生，而萬圣節也成了美國等一些西方國家最受歡迎的節日之一。
三、清明節與萬圣節的主要差異
1.習俗差異
清明節和萬圣節在習俗方面存在著巨大的差異。清明節雖然是中華民族的傳統節日，但時至今日，在炎黃子孫的心目中，它更是重要的祭祀日。清明節當天，親人們要結伴而行，攜帶紙錢、果品、酒食等到墓地，首先，為祖先的墓地“打掃”，如擦洗墓碑，拔除野草、添加新土；其次，陳設果品美食，點燃香燭為他們“送錢”“送食”，同時祈求祖先保佑家族興旺、子孫健康。通過祭祖掃墓，人們主要表達的是對祖先及親人的哀思。而且在舉行掃墓儀式時，往往氣氛嚴肅，步驟繁復。全程需雙膝跪地，表達對祖先的敬畏。儀式結束后叩頭行禮，并共同將剩余的酒食吃完，意為與祖先共同進餐，然后回家。
隨著時代的發展，美國的萬圣節僅保留了一部分原有的習俗，原有的祭祀儀式逐漸被人們所忘卻，節日的宗教色彩也逐漸變淡，并不斷向著奇特、怪誕和狂歡的方向發展。在這一天，小孩子們提著南瓜燈挨家挨戶地要糖，成年人也舉行各種各樣的狂歡活動，戴著鬼神面具，成群結隊，“裝神弄鬼”相互恐嚇，他們游行在大街小巷之中，在稍顯恐怖的氣氛中，盡情尋找和創造著歡樂。“鬼節”在美國成了一年之中僅次于圣誕節的第二大民俗節日，萬圣節成了一年一度真正意義上的狂歡節。
2.內涵差異
中國自古以來就是一個以農業為主導的國家。手工勞動就成為了人們主要的勞作方式和經濟來源。而對于一個家庭來說，勞力的多少往往會決定一個家庭興旺與否。而在祭祖掃墓之時，家人要全員參與，能增強人們的家族觀念，同時提醒家人“人丁興旺”的重要性，體現了封建社會濃厚的宗族血緣關系。
與擁有悠久歷史和封建傳統的中國不同，獨立戰爭之前的美國深受歐洲資本主義推崇的自由、民主、平等觀念以及14、15世紀文藝復興運動倡導的人文主義思潮的影響。他們相信，只要足夠虔誠，就會與上帝建立聯系。因此，無論地位高低，財富多少，在上帝面前人人平等，沒有等級之分，也無貴賤之別，人人都是上帝的子女。因此，在萬圣節來臨之時，幾乎所有人都戴起面具加入狂歡，盡情釋放，展現和張揚自己獨一無二的個性，其傳統的祭祀儀式已難覓蹤跡。
四、結語
通過對中國的傳統節日清明節及美國的傳統節日萬圣節的對比，我們不難看出，中美兩國在節日文化方面存在著顯著的差異。這些差異的發現，有助于我們更好地了解他國的節日文化，并與本國的節日文化進行對比，使我們在文化交流和融合的過程中弘揚本國節日文化，同時為吸納他國節日文化提供一些參考。
參考文獻：
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[關鍵詞]小學英語 文化 教學
[中圖分類號] G623.31 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068（2016）12-059
一提到英語學習，不少教師首先就會想到單詞、語音、語法……英語教學的重要任務一直是學生聽、說、讀、寫能力的培養。對于學生英語運用能力的提高而言，這種只重視知識傳授和技能培訓的教學方式顯然是遠遠不夠的。英語教師要讓學生在英語交際中做到準確和得體，幫助學生了解英語國家的文化背景，不能因為小學是英語學習的起始階段，就淡化或者漠視英語文化的重要性。那么在小學英語教學中，如何有效滲透英語文化呢？下面就談談筆者的幾點實踐和思考。
一、在詞匯教學中滲透文化
大家都知道漢語博大精深，其實英語也不可小覷。在英語詞匯教學中，教師不僅要關注語音的準確性，而且要介紹單詞在英語國家中的內涵。如果僅僅讓學生了解單詞的字面意思，很有可能對學生后續的學習帶來諸多不便。
例如，在教學顏色單詞“black”時，教師可介紹它的一些特殊用法，如black and blue（青一塊、紫一塊）、black tea（紅茶）……讓學生體會“black”的靈活用法，從而避免學生死搬硬套。教師還要適時地滲透單詞的引申含義，如“green”可以形容不成熟、沒有經驗；“blue”可以表示傷心、難過。此外，還可引導學生了解部分顏色單詞在西方國家經常被用作姓，如White（懷特）、Black（布萊克）、Green（格林）……這樣能讓詞匯教學變得更加豐富和生動，增強學生的學習興趣，同時幫助學生在比較和拓展中，避免了受漢語詞意的負遷移而造成的誤用。
二、在對話教學中滲透文化
對話一直是小學英語教學的重頭戲。在具體的教學過程中，不少教師將教學目標定位為“讓學生掌握句型”。為此，教師通過示范操練、模仿訓練等形式達到這一目標。結果是學生看似掌握了對話句型，但是對英語國家的語言習慣、交流忌諱等卻知之甚少，等到實際交流時，經常會引發尷尬，而當事者卻一無所知。
以打電話為例，英語中常用的詢問對話句式是“This is…speaking. / Who’s that？ ”這與中國人的對話句式有明顯的區別，學生如果不了解這一特點，就會出現“I’m…. / Who’re you”等錯誤。因此，在小學英語對話教學中，教師應創設相應的語言情境，引導學生在模擬情境中交流。例如，在教學江蘇譯林版四年級上冊《How much》一課時，教師可以創設一個超市購物的情境，組織學生扮演營業員和顧客，要求學生用英語交流，讓學生體驗購物的過程。在即興對話的過程中，學生綜合運用所學的詞匯和句型：Can I help you？Do you like…？I want…？How many…？How much is it？在這種貼近實際的體驗活動中，學生不但提高了英語口語交際能力，而且對西方人購物交流的習慣有了真切的認識和體會。
三、在文化差異中感悟
語言的學習要與日常生活緊密相連。學生要想熟練運用英語，必須了解英語國家的生活習慣，注重通過中西方交流習慣的比較，深入感悟生活中的文化差異。這樣，學生在實際交流的過程中才能應對自如。
以問候的方式為例，中國人常用的問候語是“吃了嗎”。如果我們這么問候英語國家的人，他們就可能會誤認為這是要請他吃飯，從而造成尷尬的局面。西方人的見面問候大都喜歡談論天氣，如“What’s the weather today？”另外，西方人的年齡、收入等屬于個人隱私，不得隨意打聽。學生只有對中西方文化的差異有了深刻的認識，才不至于陷入“雖能發音，卻不會說話”的尷尬境地。
四、在節日對比中滲透
現行的小學英語教材選取的素材都是學生喜聞樂見的，其中與節日相關的內容就有不少。與此同時，我們也真切地感受到近年來西方節日的入侵，而中國部分傳統節日的氛圍日漸消退。因此，我們在日常教學中，要適度引導學生比較中西方節日的差異，并幫助學生走出認識的誤區，營造健康向上的節日文化氛圍。
