時(shí)間：2023-09-24 10:36:09
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇關(guān)于兒童的教育，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
隨著婚姻解體數(shù)目的增加，生活在離異家庭的兒童數(shù)目在不斷的增加。作為離異家庭兒童生存圈中重要組成部分的教育機(jī)構(gòu)，應(yīng)考慮為離異家庭兒童提供系統(tǒng)的補(bǔ)償教育，盡可能地減少父母離異對(duì)其人生發(fā)展的不良影響。
關(guān)鍵詞
離異家庭兒童 補(bǔ)償教育 幼兒 教師
一、引言
自20世紀(jì)80年代以來，我國(guó)離婚率逐年上升，據(jù)民政部門統(tǒng)計(jì)，1980年離婚和結(jié)婚的比例為4.74：100。1997年，中國(guó)內(nèi)地離婚和結(jié)婚的比率為13：100左右，17年之間，離婚率上升了近3倍。在沿海開放城市這個(gè)比率更高，如2004年上海9月份結(jié)婚人數(shù)和離婚人數(shù)的比例為4.45：1。隨著婚姻的解體，生活在離異家庭的兒童數(shù)目在不斷的增加。
離異家庭孩子中有相當(dāng)一部分還十分年幼，這些孩子的心理與生理正處于發(fā)展階段，必然會(huì)受到雙親離婚這一變故的影響。Hotherington和助手發(fā)現(xiàn)（1982）有監(jiān)護(hù)權(quán)的家長(zhǎng)不得不負(fù)擔(dān)起撫養(yǎng)孩子的責(zé)任，然而他們自己還經(jīng)常被離婚的問題困擾，對(duì)待孩子時(shí)易怒、急躁、沒有耐心，這些撫養(yǎng)態(tài)度上的變化會(huì)直接影響到孩子。而這一時(shí)期的兒童自控能力和自我調(diào)節(jié)能力較差，是最需要父母愛的時(shí)候，如果他們不能從父母那里得到安全的依戀關(guān)系，尤其當(dāng)他們陷入父母之間的“戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)，難以承受父母反目的壓力，就容易出現(xiàn)“情感饑餓”，產(chǎn)生心理適應(yīng)狀態(tài)失衡而導(dǎo)致心理健康危機(jī)，如焦慮、憤怒、厭惡、憂愁、悲傷、恐懼等。學(xué)齡前期是人生的第一階段，這階段所經(jīng)歷的事件，以及對(duì)事件的看法、態(tài)度和情緒體驗(yàn)等對(duì)人的一生有著深遠(yuǎn)的影響。
當(dāng)前，幼兒園中針對(duì)離異家庭兒童的補(bǔ)償教育工作非常薄弱，教育者缺乏對(duì)此方面工作的理解，因此，我們應(yīng)確立對(duì)離異家庭兒童進(jìn)行補(bǔ)償教育的理念。下面將探討幼兒園可以推行的一系列補(bǔ)償教育措施。
補(bǔ)償教育最初的含義是為經(jīng)濟(jì)收入低微家庭的孩子提供豐富的生活環(huán)境和衛(wèi)生保健，以刺激兒童的智力、身體、情緒、社會(huì)性等健康發(fā)展，彌補(bǔ)由于家庭貧困、缺乏豐富刺激所導(dǎo)致的各方面的差距。最早的學(xué)前補(bǔ)償教育開始于18世紀(jì)法國(guó)教育家舍恩·奧伯林創(chuàng)辦的幼兒編織學(xué)校。進(jìn)入20世紀(jì)以來，“補(bǔ)償教育”在各國(guó)都有很大發(fā)展，美國(guó)20世紀(jì)60年代在全國(guó)范圍內(nèi)開展的開端教育運(yùn)動(dòng)（Head Start），其實(shí)質(zhì)也是補(bǔ)償性的，主要是對(duì)學(xué)前和中小學(xué)的“處境不利兒童”（黑人子女為主）進(jìn)行的教育。1964年美國(guó)政府提出“反貧閑計(jì)劃”，開始實(shí)施補(bǔ)償教育，并在此后大力推行。
要做好離異家庭兒童的補(bǔ)償教育，教師首先應(yīng)對(duì)幼兒目前的狀況做一個(gè)較全面的了解，包括身體發(fā)展水平、認(rèn)知發(fā)展水平、社會(huì)性發(fā)展?fàn)顩r、監(jiān)護(hù)人的教育觀念、監(jiān)護(hù)人的撫養(yǎng)方式（如是否允許另一方家長(zhǎng)定期探望，是否由爺爺奶奶代為撫養(yǎng)）、幼兒目前面臨的主要問題（如是否存在情緒問題、是否有問題行為、是否存在社會(huì)交往不良、是否存在親子關(guān)系緊張等）。這是做好幼兒補(bǔ)償教育的前提條件，只有做好這些工作，才能使教育工作有的放矢，對(duì)癥下藥，制定出有針對(duì)性的教育方案。具體來說，可以從以下幾個(gè)方面展開工作。
（一）發(fā)揮幼兒園的教育優(yōu)勢(shì)，塑造離異家庭兒童良好的道德和個(gè)性品質(zhì)
除了節(jié)假日外，大部分幼兒日間在幼兒園或其他專門的教育機(jī)構(gòu)的時(shí)間比在家里的時(shí)間長(zhǎng)。在幼兒園里，幼兒與教師和同伴互相交往、互相影響，這個(gè)過程從幼兒人園開始，一直延續(xù)到幼兒離開幼兒園為止，它滲透到了幼兒在園生活的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。應(yīng)該說同家庭比較起來，這是幼兒園教育的優(yōu)勢(shì)。
實(shí)施補(bǔ)償教育對(duì)教師提出了較高的要求，教師必須具有公正、誠(chéng)懇、熱心、和藹、同情等人格特質(zhì)，能根據(jù)具體問題設(shè)計(jì)靈活有效的教育活動(dòng)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，善于觀察的教師通過幼兒在園的表現(xiàn)（如沉默寡言、易發(fā)怒、獨(dú)自哭泣、發(fā)呆、敏感等）就能判斷出該幼兒的家庭可能發(fā)生了變故。離異家庭兒童由于家庭破裂，感到強(qiáng)大的壓力或挫折，自己無法合理宣泄，這種不平衡狀態(tài)如果沒有被及時(shí)發(fā)現(xiàn)、調(diào)適，持續(xù)時(shí)間過長(zhǎng)會(huì)超出幼兒的承受能力，對(duì)幼兒的身心健康極為不利。教師可以通過自我意識(shí)、情感體驗(yàn)、社會(huì)交往等方面的教育，減輕離異家庭兒童的內(nèi)心壓力和挫折感，幫助他們成長(zhǎng)為心理健康的兒童。
1.健康的自我意識(shí)。自我意識(shí)的作用十分巨大，健康的自我意識(shí)使人形成豐富的情感世界，可以調(diào)節(jié)和激發(fā)個(gè)體的道德意識(shí)。自我評(píng)價(jià)是自我意識(shí)的核心部分，隨著個(gè)體的成長(zhǎng)不斷發(fā)生變化。年齡越小的幼兒對(duì)自我的認(rèn)識(shí)受成人評(píng)價(jià)的影響就越大，在幼兒心目中，教師與同伴的語言評(píng)價(jià)起著非常重要的作用。外界積極的評(píng)價(jià)能使幼兒肯定自我，樹立較好的自我形象，從而促進(jìn)其自信心的發(fā)展。
受幼兒期認(rèn)知發(fā)展水平的制約，幼兒會(huì)認(rèn)為父母離婚是自己的錯(cuò)誤造成的，自己應(yīng)該對(duì)父母爭(zhēng)吵和離婚負(fù)責(zé)任，他們相信要是自己表現(xiàn)好，父母就不會(huì)分開。這種自責(zé)的態(tài)度，常導(dǎo)致幼兒有強(qiáng)烈的罪惡感。另外，幼兒還會(huì)擔(dān)心父母一旦離異，自己將被拋棄，成為孤兒。這時(shí)候他們十分需要周圍人的愛護(hù)和接納，以建立心理上的安全感，消除自卑、沮喪的情緒。作為他們的老師，可以從以下幾個(gè)方面來培養(yǎng)他們健康的自我意識(shí)。
一是應(yīng)該引導(dǎo)幼兒接受他們已經(jīng)改變的家庭。通過語言和行動(dòng)，表達(dá)對(duì)每個(gè)家庭的尊重，強(qiáng)調(diào)每個(gè)家庭都是獨(dú)特的。當(dāng)發(fā)現(xiàn)某個(gè)孩子正在擔(dān)心父母可能會(huì)離婚時(shí)，鼓勵(lì)他們說出對(duì)父母離異的不安和自己的想法。告訴他們大人也有合不來的時(shí)候，但他們?nèi)匀粫?huì)照顧并愛他們的孩子。
二是應(yīng)鼓勵(lì)幼兒積極參與活動(dòng)，及時(shí)地肯定他們的進(jìn)步，同時(shí)在教學(xué)中注意選取靈活多樣的方式，讓幼兒在豐富多彩的活動(dòng)中訓(xùn)練能力，并獲得較多的成功體驗(yàn)，以逐步提高其自信心。教師應(yīng)盡量給離異家庭兒童分派一些任務(wù)，如某幼兒好動(dòng)、喜歡體育，就讓他給大家領(lǐng)操；某幼兒喜歡畫畫，可以讓他幫助繪畫技能欠佳的小朋友。在教師的影響下其他小朋友會(huì)更愿意主動(dòng)接近他們。
三是盡力去發(fā)現(xiàn)和肯定離異家庭兒童的長(zhǎng)處，并給他們表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，以提高其自信心。
四是給處于困境的幼兒講述曾有過不幸童年的偉人的故事，如自幼喪母的生物學(xué)家達(dá)爾文、在孤兒院里長(zhǎng)大的蘇聯(lián)教育家馬卡連柯、童年失去父愛的美國(guó)第一屆總統(tǒng)喬治·華盛頓等，讓他們從中汲取力量，戰(zhàn)勝困難。
2.融洽的社會(huì)交往。幼兒社會(huì)交往能力的發(fā)展對(duì)其心理、生理的健康發(fā)展起著十分重要的作用。幼兒通過社會(huì)交往可滿足愛的需要和尊重的需要，同時(shí)交往活動(dòng)直接為認(rèn)知的發(fā)展提供了條件。一個(gè)情緒愉快、樂于交往的幼兒，具有更多的提高交往策略、自信心和發(fā)展語言的機(jī)會(huì)。幼兒社會(huì)性發(fā)展存在的問題，也常常成為抑制或延緩其認(rèn)知發(fā)展的因素，此方面有研究表明，離異家庭的兒童社會(huì)性發(fā)展不良，進(jìn)而影響到智力水平發(fā)展遲緩、自我評(píng)價(jià)低。
離異家庭兒童由于家庭突然發(fā)生變故，父母一方的離去導(dǎo)致親子交往被人為的遏制，進(jìn)而交往意識(shí)也會(huì)自覺不自覺地發(fā)生自我抑制。在幼兒園里表現(xiàn)出交往行為不積極主動(dòng)，容易被伙伴群體“邊緣化”。因此教師要多為離異家庭兒童提供社會(huì)交往的機(jī)會(huì)，以提高他們的社會(huì)交往能力。
為了建立起離異家庭兒童與其他幼兒融洽的伙伴關(guān)系，教師的著力點(diǎn)應(yīng)放在為幼兒提供心理安全的小團(tuán)體活動(dòng)上，讓他們?cè)诨顒?dòng)中感受到大家共處的快樂，形成樂觀開朗的個(gè)性品質(zhì)。
離異家庭兒童需要情感上能夠給予支持的好朋友。教師應(yīng)該注意觀察他有沒有要好的朋友，如果他還沒有這樣的朋友，就應(yīng)觀察他對(duì)哪個(gè)小朋友有好感，幫助他們建立友誼。如開展合作性游戲，可以增加幼兒的互動(dòng)機(jī)率，有利于他們更快地成為朋友。通常在同伴中受歡迎的幼兒都具有合作、分享等交往策略，教師要注意培養(yǎng)離異家庭兒童這方面的行為品質(zhì)。如果離異家庭中親子屬同一性別，則應(yīng)鼓勵(lì)他多與異性小伙伴進(jìn)行互補(bǔ)往；離異家庭中親子不屬同一性別，則應(yīng)鼓勵(lì)他多與同性小伙伴交往，以彌補(bǔ)單親單性別的不良影響。
3.調(diào)節(jié)情緒、豐富情感。情緒、情感是客觀事物與人的需要之間關(guān)系的反映。如果某個(gè)事物能滿足人的需要，人就會(huì)產(chǎn)生積極愉快的情緒、情感，反之則產(chǎn)生不良的情緒、情感，積極愉快的情緒是社會(huì)性發(fā)展的核心。幼兒的情感，尤其是幼兒初期的情感，在很大程度上仍然保留著情感早期發(fā)展的特點(diǎn)，如容易轉(zhuǎn)移、容易沖動(dòng)、容易受感染、比較外露等。對(duì)于離異家庭的幼兒所表現(xiàn)出來的憤怒、悲傷、內(nèi)疚、失落、孤獨(dú)等不良的情緒，教師的理解是非常重要的。教師可以與他們親切交談，可以幫助他們通過角色扮演、繪畫、玩玩具等表達(dá)感情，可以用互相撫摸、擁抱、微笑等親社會(huì)行為，讓他們感受到愛和被愛.還可以通過開放的討論，讓他們表達(dá)感情。此外，鼓勵(lì)幼兒從事體育活動(dòng)，鍛煉堅(jiān)強(qiáng)的意志，也是有利于他們情緒和情感發(fā)展的。
對(duì)離異家庭兒童消極的情緒、情感，教師應(yīng)該持接受和理解的態(tài)度，但接受和理解不是贊成，是接受后引導(dǎo)幼兒把內(nèi)心的體驗(yàn)表達(dá)出來，而不是隱藏起來，這樣我們就能尋找更加有效的途徑，幫助他們克服憤怒、悲傷、內(nèi)疚、失落、自卑等不健康的情緒、情感。例如某幼兒因家庭的變故經(jīng)常違紀(jì)、打罵其他的孩子，簡(jiǎn)單地處罰他不一定能收到很好的效果。教師應(yīng)成為他可以信賴的好朋友，及時(shí)鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)他的進(jìn)步。當(dāng)發(fā)現(xiàn)他來園時(shí)就很焦躁，可以和他談話，了解他的感受，幫助他尋找一種合理的方法緩解內(nèi)心的壓力。
幼兒在用某些行為表達(dá)自己的情感時(shí)，必然會(huì)有更多的情感需要表達(dá)，最好讓幼兒在情感發(fā)生的當(dāng)時(shí)就表達(dá)出來，否則，幼兒壓抑在心里的情感終究有一天會(huì)以意料不到的方式爆發(fā)出來。因此教師一方面可幫助幼兒用語言表達(dá)自己的情感，同時(shí)也可以運(yùn)動(dòng)的形式讓幼兒表達(dá)自己的情感，如在設(shè)置區(qū)域時(shí)可以為幼兒提供沙子、沙袋、布和棉花制成的物件，允許幼兒以踢、叫、扔等動(dòng)作來發(fā)泄自己的情感、釋放內(nèi)心的壓力。
Walden.LemeTise.&Smith發(fā)現(xiàn)最能調(diào)節(jié)自己情感的幼兒，也往往是有最多朋友的幼兒。角色游戲是鍛煉幼兒調(diào)節(jié)情感能力的最有效活動(dòng)。教師在指導(dǎo)幼兒做角色游戲時(shí)，不要禁止他們表達(dá)消極情緒，在幼兒有“越軌”現(xiàn)象和表達(dá)消極情緒時(shí)，教師只需及時(shí)給予引導(dǎo)和控制即可。幼兒非常快樂和喜悅的時(shí)候，教師也不要忽視，一定要以積極的情緒回應(yīng)他們，如和幼兒一起開懷地笑、親熱地?fù)肀В屗麄儼严矏偙磉_(dá)出來，這樣做有利于增強(qiáng)他們對(duì)于積極情緒的體驗(yàn)。
當(dāng)發(fā)現(xiàn)班上有小朋友嘲笑離異家庭兒童，并讓其他小朋友疏遠(yuǎn)他時(shí)，教師可以通過講故事、做游戲等方式教導(dǎo)幼兒尊重、關(guān)心他人，培養(yǎng)幼兒的同情心和設(shè)身處地為他人著想的情感，讓他們理解自己的行為對(duì)他人造成的傷害。同情心既是對(duì)弱者或遭遇不幸的人所表示出來的一種情感反應(yīng)，又是對(duì)不公正、不道德行為的義憤，這種情感的發(fā)展是一個(gè)人形成善良品質(zhì)的推動(dòng)力量。教師可以用情境法、角色扮演法讓幼兒體驗(yàn)弱者的感受，通過形象生動(dòng)的語言描述和情境再現(xiàn)加深幼兒對(duì)此的理解，以培養(yǎng)幼兒同情弱者、保護(hù)弱者的善良品質(zhì)。教師還可以向幼兒講述一些關(guān)心人和友愛的童話故事，幫助幼兒形成這種品質(zhì)。
（二）調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)的積極性，形成家園教育的合力
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出：“家庭是幼兒園重要的合作伙伴。應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、支持和主動(dòng)參與，并積極支持、幫助家長(zhǎng)提高教育的能力”。在對(duì)離異家庭兒童進(jìn)行補(bǔ)償教育的過程中，與家長(zhǎng)合作是一個(gè)至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。在新學(xué)期開始時(shí)，根據(jù)孩子的具體情況，教師與家長(zhǎng)可一起制訂教育目標(biāo)，學(xué)期結(jié)束時(shí)則共同進(jìn)行評(píng)價(jià)。教師應(yīng)讓家長(zhǎng)明白的是，要幫助孩子健康成長(zhǎng)，需要家園雙方的共同努力，僅靠單方面的力量無法取得長(zhǎng)遠(yuǎn)而良好的效果。為此，教師可以明確地對(duì)家長(zhǎng)提出需要配合和注意的事宜。
有些取得監(jiān)護(hù)權(quán)的家長(zhǎng)不允許前配偶到家中看望孩子，有的把對(duì)另一方的怨氣升級(jí)為剝奪對(duì)方與孩子交往的權(quán)利。研究表明，在學(xué)前期從父母雙方得到關(guān)懷的幼兒，比失去其中一方關(guān)懷的幼兒更能體驗(yàn)到較高水平的自我與性別角色認(rèn)同，社會(huì)交往發(fā)展較好，有較好的成就動(dòng)機(jī)。因而教師應(yīng)與監(jiān)護(hù)家長(zhǎng)和沒有得到監(jiān)護(hù)權(quán)的家長(zhǎng)溝通，幫助他們理性地認(rèn)識(shí)離異只是婚姻的解除，子女與雙親的血緣關(guān)系是客觀存在的，應(yīng)拋開兩人之間的恩怨，盡可能地給孩子的心理健康發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。
建議家長(zhǎng)雙方盡量都來參加幼兒園開放日的活動(dòng)。教師應(yīng)該精心地準(zhǔn)備好幼兒園開放日的活動(dòng)，除了向家長(zhǎng)展示活動(dòng)內(nèi)容以外，還要讓家長(zhǎng)參與到活動(dòng)中來，體驗(yàn)教師的角色，對(duì)孩子做觀察記錄，實(shí)現(xiàn)換位思考和換位行動(dòng)。
有的單親家長(zhǎng)望子成龍心切，對(duì)孩子期望非常高，而教育方式簡(jiǎn)單粗暴；有的單親家長(zhǎng)忙于外出謀生，將孩子寄養(yǎng)在親戚家中，不管不問。幼兒園可以通過舉辦教育講座，讓家長(zhǎng)意識(shí)到培養(yǎng)一個(gè)充滿自信、獨(dú)立自主和富有責(zé)任感的孩子需要理智的教養(yǎng)方式，父母的愛在孩子的成長(zhǎng)過程中有著積極的影響，因此，給予孩子充分的關(guān)注和積極的交流是非常必要的。另外，幼兒園還可以在《園報(bào)》上向家長(zhǎng)介紹一些成功的家庭教育案例和切實(shí)可行的教育方法，并歡迎家長(zhǎng)針對(duì)家庭中遇到的教育問題展開討論。
采用《家園聯(lián)系手冊(cè)》的形式與家長(zhǎng)取得書面的溝通，這對(duì)于工作忙碌的家長(zhǎng)和教師，是實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步交流的有效方法。教師在手冊(cè)上真實(shí)地反映出孩子的進(jìn)步、問題以及需要家長(zhǎng)怎樣的配合。當(dāng)家長(zhǎng)支持教師的工作時(shí)，幼兒應(yīng)給予肯定，以強(qiáng)化家長(zhǎng)的合作行為。
（三）做好幼兒的成長(zhǎng)檔案，做好幼幼和幼小的銜接工作
幼兒的心本就如水晶版純潔，這就使得他們更加容易的接受各種外來事物。為了培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維，我們應(yīng)該為幼兒們創(chuàng)造出更加廣闊的思維空間，培養(yǎng)幼兒的自我個(gè)性。在繪畫時(shí)幼兒往往能夠表現(xiàn)出成人所達(dá)不到的大膽與活力，他們經(jīng)常能夠畫出成人所想不到的各種圖像，如汽車出現(xiàn)房子的頂上，小人的手比自己的身體還要長(zhǎng)，天上的太陽(yáng)是綠色的。面對(duì)幼兒這些奇思妙想，教師不應(yīng)該簡(jiǎn)單的用“對(duì)”或“錯(cuò)”來進(jìn)行評(píng)價(jià)，而是應(yīng)該盡量的為孩子們營(yíng)造一個(gè)寬松、自由的繪畫創(chuàng)作環(huán)境，通過生動(dòng)活潑的教學(xué)方式，讓幼兒們的思想插上翅膀在想象的藍(lán)天下自由的翱翔。在教學(xué)的過程中要善于發(fā)現(xiàn)幼兒固有的天分，鼓勵(lì)他們多動(dòng)腦，大膽的表現(xiàn)，繪畫出與他人不同的作品來。對(duì)于幼兒來說，除了與自己的親人在一起的時(shí)間，其余的時(shí)間大多都是和教師在一起，所以教師應(yīng)該成為幼兒熱情而耐心的聽眾，從孩子的角度出發(fā)聯(lián)想各種問題提出問題以激發(fā)幼兒連續(xù)不斷的思考,想象和表達(dá)熱情例如在教幼兒畫太陽(yáng)的時(shí)候，向小朋友提問：“你們看到的陽(yáng)光都有些什么顏色呢？”小朋友們會(huì)積極踴躍的回答這個(gè)問題。“你們?cè)谙奶斓臅r(shí)候想要一個(gè)什么樣的太陽(yáng)呢？在冬天的時(shí)候又想要一個(gè)什么樣的太陽(yáng)呢？”，還可以接著提問：“太陽(yáng)的臉一直都是圓圓的嗎？”小朋友們就會(huì)充分的發(fā)揮出自己的想象在畫中對(duì)太陽(yáng)進(jìn)行裝飾：圓臉、長(zhǎng)臉、方臉、大花臉、長(zhǎng)頭發(fā)、短頭發(fā)、卷頭發(fā)、白眉毛、白胡子、帶墨鏡等。通過提問讓幼兒展開豐富的想象力，為培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力與創(chuàng)新思維打下基礎(chǔ)。所以在繪畫活動(dòng)中應(yīng)該多注意引導(dǎo)幼兒們將現(xiàn)實(shí)的物象任意夸張、錯(cuò)位、變形、組合、打亂、改動(dòng)……
二、引導(dǎo)幼兒大膽想象
新奇、靈活的教學(xué)用具可以更加有效的刺激幼兒的好奇心，讓幼兒在問與答的過程中獲取知識(shí)、大膽想象。例如在教幼兒畫房子的時(shí)候，先為幼兒提高一片綠草地，提問幼兒草地上可能都有什么。幼兒們有的回答有大樹，有的回答有人，有的回答有效動(dòng)物，有的回答有人等等。然后往草地上放一個(gè)三角形，再來說一說會(huì)是什么，然后在把方形放上去，這時(shí)很多小朋友都會(huì)馬上喊道：“是房子，是房子……”。這個(gè)過程中不僅僅讓幼兒明確了繪畫的步驟，還給幼兒留下了深刻的印象。這時(shí)在來拓展幼兒的想象思維，例如啟發(fā)幼兒：“你們都想住到什么樣的房子里面呢？”這時(shí)孩子們會(huì)積極的進(jìn)行回答，“想住在蘋果房子里”、“想住在蛋糕做的房子里面”、“想住在樹房子里面”、“想住到月亮上面去”……最后讓孩子們把自己想住的房子用自己的畫筆描繪出來。
關(guān)鍵詞：交通安全；兒童 ；宣傳教育
根據(jù)聯(lián)合國(guó)兒童權(quán)益大會(huì)的慣例，兒童是指年齡不大于18歲的人。道路交通傷害（Road Traffic Injuries，RTI）是全球兒童的主要傷害死亡原因之一。兒童主要的出行方式是步行者、騎車和乘車，使得他們成為道路交通系統(tǒng)中的弱勢(shì)群體，世界各國(guó)的研究者都注意到兒童是道路安全關(guān)注的重點(diǎn)人群。我國(guó)已經(jīng)邁入汽車社會(huì)的門檻，如何有針對(duì)性地開展兒童道路交通安全宣傳，預(yù)防兒童道路交通事故的發(fā)生，已經(jīng)成為一個(gè)迫在眉睫的問題。這方面學(xué)校有義務(wù)，家庭更有責(zé)任，家庭、學(xué)校任何一方面的安全教育不到位都可能導(dǎo)致安全事故的發(fā)生。國(guó)外在兒童交通安全宣傳教育工作起步早，經(jīng)過多年的努力，取得明顯成效。
1.國(guó)外兒童道路交通安全宣傳教育措施
世界上許多發(fā)達(dá)國(guó)家都非常重視兒童道路交通安全，并在全社會(huì)的共同配合下取得了良好的宣傳和教育效果。其中一些國(guó)家在兒童道路交通安全宣傳教育工作中，對(duì)于兒童心理研究，課程設(shè)計(jì)、社會(huì)合作等許多方面都有比較先進(jìn)的措施和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我們國(guó)家積極提高兒童道路交通安全宣傳效果，培養(yǎng)學(xué)生從小樹立交通安全意識(shí)，促使我國(guó)兒童交通安全宣傳管理工作健康、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的進(jìn)程方面，有許多值得借鑒和學(xué)習(xí)的地方。
1.1丹麥
丹麥政府制定了一系列保障兒童出行安全的規(guī)定，例如，“乘坐家用轎車時(shí)，7歲以下兒童必須配備車用兒童座椅，否則屬于違法；孩子騎自行車或坐自行車的兒童座椅時(shí)，必須戴安全頭盔，或使用安全帶，將雙腳固定在兒童座椅上”①。法律條款以硬性規(guī)定的形式制約了兒童和家長(zhǎng)的出行行為，從小注重培養(yǎng)兒童的自我保護(hù)能力，并進(jìn)一步加強(qiáng)了家長(zhǎng)的安全意識(shí)，降低了道路交通事故的發(fā)生。
丹麥的幼兒園每周都會(huì)舉行“徒步行走”活動(dòng)，老師會(huì)帶領(lǐng)孩子們到大街上進(jìn)行實(shí)景教學(xué)。因此，在丹麥的大街上經(jīng)常可以遇到幾個(gè)老師帶著一群孩子在街上行走的景象。幼兒園老師帶隊(duì)行走的同時(shí)，還會(huì)為孩子們講解在馬路上遇見的各種交通標(biāo)志，幫助他們進(jìn)行認(rèn)知、記憶和識(shí)別。
除了在幼兒園接受教育外，丹麥的兒童社區(qū)里還有專門以丹麥交通為主題的俱樂部。俱樂部的特點(diǎn)一是普遍性，加入兒童交通教育俱樂部的成員占全丹麥三歲到六歲兒童的35%。家長(zhǎng)只需交少量的費(fèi)用，孩子在三歲時(shí)就會(huì)收到來自俱樂部的一套交通安全知識(shí)教材。二是系統(tǒng)性，俱樂部每段時(shí)間分發(fā)的畫冊(cè)和組織的活動(dòng)均是根據(jù)不同年齡的兒童和其接受知識(shí)的能力而設(shè)計(jì)，例如，三歲的兒童應(yīng)該學(xué)會(huì)區(qū)分人性道和機(jī)動(dòng)車道，四歲的兒童應(yīng)該懂得在規(guī)定的地點(diǎn)過馬路。通過這種少量多次的新內(nèi)容刺激，可以使兒童更好的掌握交通知識(shí)。三是直觀性，直觀的圖片教材和住所附近的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)地，家長(zhǎng)可以輔助孩子進(jìn)行交通練習(xí)，加深兒童對(duì)道路和車輛的理解。
1.2法國(guó)
行車安全在很大程度上取決于駕車人的素質(zhì)，而孩童時(shí)代是一個(gè)人習(xí)慣養(yǎng)成的重要時(shí)期。法國(guó)在全國(guó)共設(shè)立了400余所交通公園，用于對(duì)兒童進(jìn)行道路交通安全教育和參與交通活動(dòng)的模擬訓(xùn)練。②在公園中，由老師或者工作人員向8歲以上的孩子講解他們自己或隨父母出行時(shí)可能在道路上遇到的危險(xiǎn)，并在各種安全培訓(xùn)結(jié)束后，給通過“考察”孩子們頒發(fā)“馬路行走許可證”。這樣可以讓他們從小樹立交通安全意識(shí)，養(yǎng)成遵守道路規(guī)章的習(xí)慣。
2.國(guó)外先進(jìn)理念對(duì)我國(guó)兒童道路交通安全宣傳教育的啟示
總結(jié)發(fā)達(dá)國(guó)家在兒童交通安全宣傳教育方面的做法，我國(guó)可以從以下幾個(gè)方面入手推動(dòng)兒童道路交通安全教育工作的進(jìn)行，以期從小培養(yǎng)“遵守交規(guī)我為先”的良好風(fēng)尚。
2.1強(qiáng)化法律規(guī)范，制定兒童交通安全專項(xiàng)法律條款
在兒童交通安全教育方面，國(guó)外許多國(guó)家制定了專門的法律來規(guī)定兒童及他人的出行準(zhǔn)則，以確保兒童的出行安全，例如美國(guó)制定了《兒童乘客保護(hù)法》。在我國(guó)，《中華人民共和國(guó)道路交通安全法》等一系列法律法規(guī)的出臺(tái)，對(duì)于完善我國(guó)道路交通安全管理法律體系起到了重要作用，然而在這套法律體系中沒有提及對(duì)兒童道路交通安全管理和教育等的具體、可落實(shí)的細(xì)項(xiàng)章程和規(guī)定。這使得兒童道路交通安全保障工作的開展以及安全宣傳教育得不到具體的法規(guī)、政策支持。
因此，要從提高家庭，學(xué)校以及社會(huì)對(duì)兒童交通安全宣傳教育的重視程度以及開展相關(guān)教育活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性，國(guó)家應(yīng)制定全國(guó)性的兒童交通安全教育規(guī)劃體系，將此類體系納入法律，以條文法規(guī)的形式確保實(shí)施。此外，教育部門作為現(xiàn)階段我國(guó)兒童道路安全宣傳教育的主管部門，應(yīng)在全國(guó)范圍內(nèi)，將有關(guān)兒童交通安全的內(nèi)容納入教學(xué)課程，并組織交通安全管理部門和教育行政主管部門結(jié)合我國(guó)國(guó)情，針對(duì)處于各年齡段的不同兒童群體，編寫和分發(fā)交通安全教育教材知識(shí)普及教材等，同時(shí)給予課時(shí)保證和配備相應(yīng)的師資力量。
2.2國(guó)家層面高度重視，確保交通安全教育宣傳經(jīng)費(fèi)
英美等國(guó)家以完善的交通法規(guī)體系確保兒童交通安全宣傳教育的實(shí)施和完善，除此之外，國(guó)家相關(guān)政府部門的資金支持也是推動(dòng)兒童安全教育工作的重要驅(qū)動(dòng)力。國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家有關(guān)交通安全宣傳教育活動(dòng)的活動(dòng)項(xiàng)目一般是由國(guó)家交通部、國(guó)家陸運(yùn)基金以及地方政府的撥款來維持運(yùn)營(yíng)的。相關(guān)政府部門、社會(huì)組織、保險(xiǎn)公司、銀行以及其他企業(yè)也會(huì)為交通安全教育和宣傳工作提供資金和贊助。我國(guó)在兒童交通安全宣傳教育經(jīng)費(fèi)方面缺乏明確的經(jīng)費(fèi)渠道，制約了交通安全教育和宣傳工作的有效開展。只依靠學(xué)校或交警部門組織的小型的集體活動(dòng)，難以引起社會(huì)的廣泛關(guān)注和知識(shí)的有效普及。
3.小結(jié)
我國(guó)目前在兒童道路交通安全宣傳教育方面已經(jīng)取得了一定的成績(jī)，但與國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家相比，還存在一定的差距。了解和學(xué)習(xí)國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家在兒童道路交通安全宣傳教育方面的成功經(jīng)驗(yàn)和最新做法，有利于幫助我們認(rèn)清我國(guó)目前存在哪些方面的缺陷，進(jìn)而采取措施填補(bǔ)漏洞，促進(jìn)我國(guó)中小學(xué)道路交通安全宣傳教育工作的積極開展。從發(fā)達(dá)國(guó)家制定的措施中可以看出，兒童交通安全是一個(gè)社會(huì)性的問題，需要國(guó)家層面的大力關(guān)注，同時(shí)結(jié)合我國(guó)國(guó)情，在關(guān)于兒童道路交通安全的知識(shí)傳授方面，要充分結(jié)合兒童的學(xué)習(xí)心理和行為特征，采取新穎的互動(dòng)方式，吸引兒童和家長(zhǎng)主動(dòng)參與到知識(shí)的學(xué)習(xí)中來，逐漸養(yǎng)成良好的交通出行習(xí)慣。（作者單位：1.公安部道路交通安全研究中心；2. 北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院）
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注解：
【關(guān)鍵詞】農(nóng)村 留守兒童 教育
【中圖分類號(hào)】G521 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2015）08-0197-01
農(nóng)村留守兒童的教育管理問題，目前已成為農(nóng)村中學(xué)班主任非常頭痛的問題，但又無法回避，必須面對(duì)。對(duì)于留守兒童的教育管理，筆者一直在不斷地探索實(shí)踐，并借助他人的經(jīng)驗(yàn)，不斷地改進(jìn)自己的教育管理方法。在多年的班主任工作管理中逐步形成了自己的一套教育管理辦法，下面我就對(duì)農(nóng)村留守兒童的教育管理問題談?wù)勛约旱慕?jīng)驗(yàn)。
一 建立班級(jí)留守兒童檔案
入學(xué)之初，快速準(zhǔn)確地了解班級(jí)學(xué)生情況。在進(jìn)入中學(xué)報(bào)到的第一天，班主任在新生報(bào)到時(shí)，就要對(duì)學(xué)生是否是留守兒童進(jìn)行摸排，是單親留守還是雙親留守、家長(zhǎng)外出打工多長(zhǎng)時(shí)間回家一次，了解清楚孩子的性格特點(diǎn)及家庭情況，并記下他們小學(xué)時(shí)的班主任的聯(lián)系電話，然后及時(shí)建立留守兒童的檔案。并通過日后工作，不斷地豐富留守兒童的檔案資料，為教育管理提供幫助。在工作中，可以通過家訪或者與小學(xué)時(shí)的班主任交流獲取信息，也可以通過自己的觀察了解或者通過學(xué)生之間了解其情況。
二 給留守兒童更多的關(guān)愛
由于農(nóng)村中學(xué)留守兒童大部分是寄宿生，父母長(zhǎng)期不在身邊，現(xiàn)在又離家求學(xué)，生活和感情上雙雙不適應(yīng)，心里話無處傾訴，委屈無處訴說。因此班主任既要做老師，又要做家長(zhǎng)。班主任要經(jīng)常走進(jìn)食堂，問一問他們吃得飽不飽，口味習(xí)慣嗎？班主任晚上要經(jīng)常走入宿舍看一看，了解他們睡得怎么樣，有沒有受其他同學(xué)欺負(fù)，有沒有生病等等。總之，學(xué)生的饑寒冷暖、喜怒哀樂，有事沒事，事事關(guān)心。多看一眼、多問一聲、多幫一把，讓留守兒童從心理上感受到他們和別的學(xué)生一樣并不孤單。他們違反了紀(jì)律，要?jiǎng)又郧椤灾岳恚屗靼祝豪蠋熓顷P(guān)心你、愛護(hù)你的，是為你著想才嚴(yán)格要求的。這樣，在“嚴(yán)師”面前他們就不會(huì)產(chǎn)生逆反心理或被歧視情緒，而理解了老師的苦心。班上成立留守兒童“愛心小組”，以班干部和優(yōu)秀學(xué)生為成員，他們每個(gè)人與一至二名留守學(xué)生結(jié)成對(duì)子，在生活、學(xué)習(xí)上給予留守兒童幫助，讓他們互相鼓勵(lì)、互相關(guān)心、互相幫助。用真情感化他們，做到以情育人、以情感人。開展各種有意義的班集體活動(dòng)，鼓勵(lì)留守兒童和其他學(xué)生一起參加、一起合作，使留守兒童感受到自己也是班集體的一員，從而使他們?cè)谛睦砩嫌袣w屬感。通過活動(dòng)增強(qiáng)留守兒童與同學(xué)之間的感情，體驗(yàn)到生活的快樂，體會(huì)到同學(xué)之間、師生之間的友愛，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)精神，體會(huì)助人為樂的幸福，同時(shí)在活動(dòng)中培養(yǎng)他們各方面的能力，提高他們的自信心和自尊心，讓他們感受到班集體的溫暖。
三 每月進(jìn)行一次感恩教育
我們的班會(huì)課一般安排在星期天晚上，我每月進(jìn)行一次感恩主題班會(huì)。利用多媒體教室觀看感恩節(jié)目或廣西電視臺(tái)的“第一書記”節(jié)目。培養(yǎng)留守兒童良好的人格，樹立對(duì)家庭、朋友、鄰居、社會(huì)的責(zé)任感，培養(yǎng)他們自強(qiáng)自立的健康人格，教育他們?nèi)绾胃卸骰貓?bào)。班會(huì)結(jié)束后，要求留守兒童與他的父母通電話，介紹自己這一個(gè)月以來的生活學(xué)習(xí)情況，取得哪些進(jìn)步，傳達(dá)他們對(duì)父母的思念。開始，孩子們不會(huì)交流，班主任要逐步引導(dǎo)，可以要求孩子們先把要向父母匯報(bào)的內(nèi)容寫在紙上，再打電話匯報(bào)交流。實(shí)在不會(huì)的，班主任幫助他列舉一些匯報(bào)的內(nèi)容和教一些感恩的話語。我們長(zhǎng)期的堅(jiān)持，使留守兒童感覺到有人在愛他，每月都把自己的情況向父母轉(zhuǎn)達(dá)，感覺愛就在身邊，不良習(xí)慣就會(huì)逐步改掉，學(xué)習(xí)成績(jī)就慢慢地提高了。
四 對(duì)監(jiān)護(hù)人開展怎樣教育孩子的專題講座
一、學(xué)校的基本做法
我市很多農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)留守兒童占學(xué)生總數(shù)的40%以上，最多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)甚至高達(dá)70%。面對(duì)留守兒童教育難題，各學(xué)校紛紛采取了不同的措施，在困難面前，廣大教育工作者選擇了給自己加壓，對(duì)留守兒童不歧視、不冷落、不放棄，努力讓每位留守兒童學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立生活，創(chuàng)造條件使得他們與其他學(xué)生一樣，生活上享受到溫暖、學(xué)習(xí)上得到關(guān)愛。主要采取了以下做法：
一是及時(shí)與家長(zhǎng)溝通。農(nóng)村中小學(xué)普遍對(duì)留守兒童進(jìn)行了登記，建立了聯(lián)系卡，昌江區(qū)麗陽(yáng)鄉(xiāng)余家希望小學(xué)還擠出資金，按生均每學(xué)期1元的電話費(fèi)補(bǔ)助教師，加強(qiáng)教師與家長(zhǎng)的交流，增強(qiáng)對(duì)留守兒童的教育效果。魚山鎮(zhèn)中心學(xué)校還提出要求，讓教師經(jīng)常家訪，改變教育方式方法，上門送關(guān)愛，使師生關(guān)系更加融洽。
二是教師無償輔導(dǎo)。不少學(xué)校采取放學(xué)以后對(duì)留守兒童開小灶的措施，延長(zhǎng)教師工作時(shí)間，無償輔導(dǎo)學(xué)生作業(yè)，通過托管來培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高他們的學(xué)習(xí)效率。
三是指導(dǎo)家庭教育。魚山中學(xué)抓住春節(jié)外出務(wù)工人員返鄉(xiāng)高峰，召開家長(zhǎng)會(huì)對(duì)監(jiān)護(hù)人進(jìn)行指導(dǎo)，爭(zhēng)取家庭教育的配合。在一定程度上改變了家長(zhǎng)以前的那種只關(guān)心學(xué)習(xí)成績(jī)，不關(guān)心學(xué)生心理;只知道訓(xùn)斥責(zé)備，不懂得理解關(guān)愛;只關(guān)心物質(zhì)生活，不重視精神支持等不良心態(tài)。
四是鼓勵(lì)學(xué)生交流。樂平市塔前中學(xué)還專門安排了熱線電話，鼓勵(lì)留守兒童與家長(zhǎng)溝通。魚山鎮(zhèn)中心學(xué)校開展紅領(lǐng)巾幫扶，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)伴同進(jìn)，組織留守兒童才藝展示和競(jìng)賽活動(dòng)，為留守兒童打開心扉，增進(jìn)與外界交流創(chuàng)造條件。多項(xiàng)活動(dòng)的開展，也豐富了他們的課余生活。
五是教師結(jié)對(duì)幫扶。浮梁縣福港學(xué)校，中層以上干部都下到班級(jí)蹲點(diǎn)，與班主任共同做好教育工作，并采取結(jié)隊(duì)幫扶的做法，有針對(duì)性地對(duì)特殊留守兒童進(jìn)行教育，還動(dòng)員學(xué)校教師捐款捐物，為留守兒童買雨傘、雨鞋，給留守兒童送溫暖，留守學(xué)生受到很大鼓舞。塔前中學(xué)讓一部分留守兒童，將生活費(fèi)委托班主任代為管理，幫助他們科學(xué)理財(cái)，使家長(zhǎng)消除了后顧之憂。
各校雖采取了一系列措施，使許多留守兒童得到多方面的關(guān)心和幫助，為他們的健康成長(zhǎng)付出了很大努力，但由于數(shù)量較多，教育的工作量很大，牽涉面又廣，僅靠教育一家很難但此重任，尤其是教師負(fù)擔(dān)過重，教育經(jīng)費(fèi)緊張，農(nóng)村留守兒童的教育確實(shí)存在很多困難。
二、存在的教育問題
在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，由于正常的家庭教育缺失，留守兒童身心發(fā)展尤其是思想品德、心理健康等方面存在的問題日漸突出，由于數(shù)量龐大，近期看來似乎只是家庭問題，若干年后就有可能成為非常嚴(yán)重的社會(huì)問題。存在的教育問題具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、家庭教育嚴(yán)重缺失
在調(diào)查中，我們了解到，不少外出打工父母與孩子每年才聯(lián)系一至二次，甚至有的父母基本上一年內(nèi)都不與孩子聯(lián)系。盡管有相當(dāng)部分的外出務(wù)工父母一年返家探親一次(有的甚至幾年不回家)，但父母常年在外，孩子缺少親情的關(guān)懷，家庭教育嚴(yán)重缺失，尤其是孩子的情感教育幾乎成為空白，由于他們處于世界觀、人生觀、道德觀、價(jià)值觀的形成時(shí)期，很多問題得不到解答，心理需求也無法滿足，致使大多數(shù)留守兒童情感方面都不同程度的存在一定缺陷，如性格孤僻、寂寞空虛、難以溝通、攻擊性強(qiáng)等等。有些在外務(wù)工父母為提高孩子的生活水平和學(xué)習(xí)條件，經(jīng)常給家里寄錢、寄物，導(dǎo)致一些留守兒童存在亂花錢的狀況，這很不利于孩子的思想品德教育。
調(diào)研顯示，平均約有65%(有的縣區(qū)高達(dá)70%)的留守兒童與祖父母或外祖父母生活在一起。由于祖孫年齡相差一般都在40至50歲左右，老人與留守兒童思想觀念差異極大，存在明顯的溝通障礙，孩子往往只能在物質(zhì)生活上得到保障，精神和道德上的管束與引導(dǎo)無從談起。因此，無論是從體力還是智力上都無法完全承擔(dān)起對(duì)孫輩的監(jiān)護(hù)和教育的重任。
2、學(xué)習(xí)狀況令人擔(dān)憂
由于祖輩大都受教育程度不高，甚至有一部分是半文盲，年齡的代溝無法在思想上溝通，加之他們還要承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)和田間農(nóng)活，根本沒有時(shí)間和精力去關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)。調(diào)查結(jié)果顯示，有不少留守兒童學(xué)習(xí)成績(jī)較差，在學(xué)習(xí)上明顯處于劣勢(shì);大多數(shù)教師也反映留守兒童中學(xué)困生、問題學(xué)生較多，他們對(duì)學(xué)習(xí)和生活缺乏熱情，多有厭學(xué)傾向。一方面缺少父母的關(guān)愛，而祖輩的文化水平較弱，學(xué)習(xí)上缺乏監(jiān)督;另一方面，隨著新課改的深入，實(shí)踐性內(nèi)容增加，需要家長(zhǎng)適當(dāng)輔導(dǎo)，爺爺奶奶心有余而力不足。從作業(yè)的完成情況來看，留守兒童的作業(yè)態(tài)度和質(zhì)量都有明顯不足，留守兒童年齡都不大，沒有父母的監(jiān)督和指導(dǎo)，學(xué)習(xí)的自覺性和主動(dòng)性顯然不夠，學(xué)習(xí)狀況很不理想。
3、心理健康出現(xiàn)異常
很大部分留守兒童思想健康出現(xiàn)偏差，更談不上遠(yuǎn)大理想、熱愛祖國(guó)等思想境界，甚至一部份兒童還沒有形成一種價(jià)值取向。出現(xiàn)不遵守規(guī)章制度、不誠(chéng)實(shí)、拉幫結(jié)派、欺負(fù)同學(xué)、頂撞祖輩、我行我素、甚至小偷小摸等不良習(xí)氣。依靠父母得到的物質(zhì)享受，極易形成孩子功利主義價(jià)值觀和享樂主義人生觀，養(yǎng)成好逸惡勞、奢侈浪費(fèi)的習(xí)氣，并有可能形成讀書無用淪、拜金主義等錯(cuò)誤思想。
調(diào)研發(fā)現(xiàn)，在中學(xué)階段，留守兒童中心理不健康的比例要明顯高于其他正常兒童，通常表現(xiàn)出沖動(dòng)、好怒、焦慮、自閉等不良的心理特征。遇到不順心的事，不能與自己的同學(xué)或朋友正常交流，受到挫折，無人傾訴，留守兒童心理問題較為明顯，如不能得到合理的引導(dǎo)，很可能產(chǎn)生不良后果。
4、人身安全難以監(jiān)管
據(jù)教師反映，大多數(shù)承擔(dān)監(jiān)護(hù)的祖輩，不僅無法對(duì)孩子進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，對(duì)思想教育、人格培養(yǎng)更是無能為力，家庭教育十分薄弱。不少家庭的老人還有打麻將、飲酒、迷信等成規(guī)陋習(xí)，對(duì)孩子產(chǎn)生不良影響。學(xué)校教育如果不能與家庭教育很好配合，容易造成安全監(jiān)管的諸多問題。教師對(duì)學(xué)生的監(jiān)管只能在課堂，放學(xué)以后和節(jié)假日學(xué)生自我支配的時(shí)間成為學(xué)校監(jiān)管不到的真空。由于留守兒童家庭教育缺位，老師無法向家長(zhǎng)了解他們課余時(shí)間的情況，易受到社會(huì)不良風(fēng)氣的侵蝕，不良品行危害學(xué)生人身安全。有的留守兒童學(xué)校、家長(zhǎng)兩頭欺騙，出現(xiàn)逃學(xué)、偷偷上網(wǎng)等現(xiàn)象，甚至個(gè)別人有偷竊行為，成為問題學(xué)生，對(duì)他們本身也會(huì)產(chǎn)生很大的安全問題。
5、很多教師不堪重負(fù)
留守兒童數(shù)目激增，很多負(fù)擔(dān)都落在了老師身上，尤其是班主任教師體驗(yàn)到較重的工作負(fù)荷，工作內(nèi)容也比以前繁雜瑣碎，有的教師感到情感資源被極度耗盡，尤其不能忍受留守兒童的搗亂行為。如學(xué)生生活中的說是都要幫忙處理，中午要監(jiān)管學(xué)生吃飯睡覺，下午放學(xué)還要時(shí)刻看護(hù)學(xué)生的安全。許多小學(xué)教師除了上課，批改大量的作業(yè)，還要組織參加各種課外活動(dòng)，既要輔導(dǎo)留守兒童的學(xué)習(xí)，又要抽出時(shí)間對(duì)他們做耐心細(xì)致的思想教育工作。留守兒童的難教難管也加大了教師的心理壓力，教師常常表現(xiàn)出持續(xù)的精力不濟(jì)、極度疲勞，甚至感到如此繁重的工作難以承擔(dān)，很難適應(yīng)目前教育工作的需要，對(duì)留守兒童的教育也表現(xiàn)出太多的無奈。
三、工作的對(duì)策和建議
針對(duì)以上情況，以及調(diào)查過程中對(duì)各校經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，筆者提出以下建議：
1、建立健全聯(lián)系制度
教育行政部門要組織各級(jí)各類學(xué)校認(rèn)真調(diào)查研究，摸清留守學(xué)生的家底，規(guī)范留守學(xué)生的檔案和聯(lián)系卡制度。()檔案內(nèi)容也有待進(jìn)一步完善，不僅要包括基本情況、家長(zhǎng)姓名、家庭詳細(xì)住址、留守原因，家長(zhǎng)務(wù)工詳細(xì)地址、聯(lián)系電話，留守孩子臨時(shí)監(jiān)護(hù)人的詳細(xì)地址、聯(lián)系電話、身體狀況、年齡等，還要記錄定期與留守兒童的父母溝通、定期與臨時(shí)監(jiān)護(hù)人溝通、定期與村委會(huì)(社區(qū))溝通的內(nèi)容。學(xué)校要及時(shí)補(bǔ)充、變更檔案，以學(xué)生為中心組成關(guān)愛網(wǎng)絡(luò)，時(shí)刻關(guān)注留守孩子的成長(zhǎng)。廣泛開展家訪，上門送溫暖，融洽師生關(guān)系，要適時(shí)反映傾向性問題，與家庭、社會(huì)合作共同做好教育工作。
2、適當(dāng)增加政府投入
作為地方政府，必須考慮留守兒童教育工作的相關(guān)經(jīng)費(fèi)，一方面要適當(dāng)增加教師補(bǔ)貼;另一方面要加強(qiáng)寄宿制學(xué)校建設(shè)。建立托管中心，改善食宿條件，可以填補(bǔ)雙休日、節(jié)假日監(jiān)管的空白。針對(duì)當(dāng)前雙親外出打工的中小學(xué)學(xué)生雙休日和暑假無人監(jiān)管的情況，結(jié)合農(nóng)村中小學(xué)危房改造工程、國(guó)家貧困地區(qū)義務(wù)教育工程等項(xiàng)目的實(shí)施，在有條件的地方改擴(kuò)建一批農(nóng)村中小學(xué)寄宿制學(xué)校，可以在一定程度上緩解留守兒童無人照看、學(xué)習(xí)和安全得不到保障的現(xiàn)狀，解除外出務(wù)工父母的后顧之憂。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)寄宿制學(xué)校的教學(xué)、生活、安全方面的管理，建立留守兒童托管中心，專門聘請(qǐng)教師來管理學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。
3、廣泛開展家教指導(dǎo)
各學(xué)校可以印發(fā)《致留守兒童家長(zhǎng)的一封信》，與家長(zhǎng)進(jìn)行書面交流，將學(xué)校教育與家庭教育結(jié)合起來，達(dá)成共識(shí)，形成合力。針對(duì)當(dāng)前家庭、村委會(huì)和學(xué)校之間缺乏有機(jī)的合作與溝通的現(xiàn)狀，建立行之有效的家庭、村委會(huì)和學(xué)校聯(lián)動(dòng)的關(guān)愛網(wǎng)絡(luò)。學(xué)校要指導(dǎo)家長(zhǎng)正確處理家庭創(chuàng)收與子女教育的關(guān)系，為增進(jìn)留守兒童與父母交流，學(xué)校可以開通家長(zhǎng)熱線電話，有條件的學(xué)校，還可以提供網(wǎng)絡(luò)視屏交流，讓留守兒童感受到更多的溫暖和關(guān)懷，讓家長(zhǎng)隨時(shí)了解子女學(xué)習(xí)和發(fā)展情況，并對(duì)他們進(jìn)行及時(shí)的引導(dǎo)、鼓勵(lì)和教育。學(xué)校和老師與臨時(shí)監(jiān)護(hù)人也要保持經(jīng)常性聯(lián)系，指導(dǎo)他們?cè)谝欢ǔ潭壬县?fù)起教養(yǎng)孩子的責(zé)任和義務(wù)，努力為他們營(yíng)造正常家庭的心理氛圍和教育環(huán)境。
4、加強(qiáng)心理健康教育。
有條件的農(nóng)村初中，要配備心理學(xué)專業(yè)教師，積極開展心理咨詢和心理輔導(dǎo)，有針對(duì)性地開展主題教育活動(dòng)，針對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成和世界觀形成的重要時(shí)期，開展專題教育。重大節(jié)日或有特殊意義的日子為他們舉行相關(guān)活動(dòng)，如孩子生日舉辦獻(xiàn)愛心活動(dòng)等;針對(duì)一些留守孩子的品德行為偏差和心理障礙問題，設(shè)立心理咨詢室，開展心理咨詢、心理教育講座，定期開展思想教育和情感教育，提供交流的平臺(tái)，為學(xué)生打開心結(jié)。加強(qiáng)立志教育，培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立生活能力，增強(qiáng)他們的社會(huì)適應(yīng)性。教師要及時(shí)掌握他們的心理狀況，教育他們控制不健康情緒的若干方法，培養(yǎng)他們勇敢面對(duì)困難的精神，引導(dǎo)他們采取積極的態(tài)度尋找快樂，將人生道理同學(xué)生的實(shí)際生活結(jié)合起來，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)合理、科學(xué)的精神世界。
5、學(xué)校適當(dāng)分擔(dān)責(zé)任
學(xué)校可以為每個(gè)留守兒童安排一個(gè)托管老師，實(shí)行留守兒童定期談心制度，加強(qiáng)監(jiān)管、溝通、交流，針對(duì)不同情況，提高工作的實(shí)效性，充分利用教師的權(quán)威性，努力消除祖輩代溝造成的不利影響。學(xué)校舉辦各種有意義的活動(dòng)，通過正面引導(dǎo)，使學(xué)生理解父母外出打工的艱辛，平時(shí)養(yǎng)成勤儉節(jié)約、艱苦樸素的好習(xí)慣，教育學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人，以優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)父母。班主任和托管老師可以通過日記、周記等形式及時(shí)了解留守兒童的學(xué)習(xí)生活和思想動(dòng)態(tài)，真正走進(jìn)他們的心靈，及時(shí)關(guān)心他們的學(xué)習(xí)和健康，讓他們體會(huì)到集體的關(guān)愛，增強(qiáng)師生間的相互信任，消除心理溝通的障礙。教師適當(dāng)留堂托管，對(duì)他們的作業(yè)進(jìn)行指導(dǎo)，結(jié)對(duì)幫扶加強(qiáng)思想教育，讓他們學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)感恩，以健康快樂的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)和生活。
6、豐富他們的課余生活
為了填補(bǔ)留守兒童的空閑時(shí)間，消除孤獨(dú)感，可以開展多種形式的活動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。定期舉行文藝、體育、科技和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓他們幸福、祥和的環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)。學(xué)校按照學(xué)生的興趣、愛好和特長(zhǎng)可以舉辦寫作、書法、文藝、體育等興趣小組，通過開展內(nèi)容豐富、生動(dòng)活潑、形式多樣的活動(dòng)，促進(jìn)他們的健康發(fā)展。利用課余時(shí)間開展體育競(jìng)賽活動(dòng)，給留守兒童創(chuàng)造更多參與和展示的機(jī)會(huì)，讓他們建立自信心，體會(huì)成就感，培養(yǎng)對(duì)班級(jí)和學(xué)校的歸屬感，這樣有利于減輕他們的心理壓力，更有利于他們的心理健康。
7、全社會(huì)來關(guān)心支持
學(xué)前兒童美術(shù)教育文獻(xiàn)綜述
學(xué)前教育――人終身發(fā)展的起點(diǎn)，美術(shù)教育――學(xué)前教育課程設(shè)置的重要組成部分。學(xué)前教育是一個(gè)綜合性、實(shí)用性很強(qiáng)的專業(yè)。在幼兒園教育活動(dòng)中，教師的音樂、舞蹈、美術(shù)、隊(duì)列操練及口語表述等基本技巧和能力，是決定教育活動(dòng)開展成敗的重要因素，尤其美術(shù)教育，直接影響著兒童對(duì)美的感知。有關(guān)美術(shù)能促進(jìn)人發(fā)展的研究，一直是眾多專家所關(guān)注和研究的。而作為人的發(fā)展之啟蒙階段的幼兒美術(shù)教育更是備受關(guān)注。從美術(shù)活動(dòng)能全面促進(jìn)幼兒和諧發(fā)展的基本假定出發(fā)，心理學(xué)家們運(yùn)用各種實(shí)驗(yàn)結(jié)果、基本原理、方法，去觀察、解釋美術(shù)活動(dòng)的促進(jìn)作用。我們嘗試對(duì)學(xué)前美術(shù)教育領(lǐng)域內(nèi)主要貢獻(xiàn)者的觀點(diǎn)進(jìn)行歸納，并梳理其理論邏輯，進(jìn)而理解學(xué)前兒童美術(shù)教育的實(shí)質(zhì)。
一、學(xué)前兒童美術(shù)教育的價(jià)值
1.以發(fā)展人格為基礎(chǔ)的美術(shù)教育
以發(fā)展人格為基礎(chǔ)的美術(shù)教育，強(qiáng)調(diào)美術(shù)教育的教育價(jià)值，通過美術(shù)創(chuàng)作促進(jìn)兒童健全發(fā)展。這是工具論的倡導(dǎo)者美國(guó)美術(shù)教育家羅恩菲爾德和英國(guó)美術(shù)家里德提出的。羅恩菲爾德對(duì)創(chuàng)造性推崇備至，里德主張通過美術(shù)教育促進(jìn)兒童人格的發(fā)展，認(rèn)為兒童生來就有藝術(shù)潛能，并具有不同的表現(xiàn)類型，教師應(yīng)按兒童的類型進(jìn)行指導(dǎo)，以發(fā)展兒童個(gè)性。奧地利的兒童美術(shù)教育家齊塞克將注重發(fā)展兒童的創(chuàng)造力、注重兒童人格的發(fā)展，作為兒童美術(shù)教育的重要目的。
樓必生和屠美如指出美術(shù)教育有助于一般智力和創(chuàng)造性的發(fā)展。美術(shù)活動(dòng)中所整合的各種知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，所發(fā)展出來的直覺能力和空間想象能力對(duì)抽象、邏輯思維起互補(bǔ)作用，有助于一般智慧的發(fā)展。楊黎明、劉志紅、李建春和陳彤都認(rèn)為學(xué)前兒童美術(shù)教育不僅是智能培養(yǎng)，更在于通過美術(shù)教育來發(fā)展兒童自己，促進(jìn)兒童完整、健康人格的發(fā)展，可以對(duì)兒童在健全人格的培養(yǎng)和形成方面產(chǎn)生潛在的影響和促進(jìn)作用。學(xué)前美術(shù)教育在人格教育方面有獨(dú)特優(yōu)越的功能，因?yàn)樵诮逃榫持忻佬g(shù)活動(dòng)可以將兒童帶入一個(gè)豐富多彩的美的世界，使他們從感受領(lǐng)悟中體驗(yàn)、創(chuàng)造中獲取實(shí)現(xiàn)自我的潛能、智慧、價(jià)值和樂趣，獲得真、善、美高尚的人格素質(zhì)的熏陶和錘煉。
2.以學(xué)科為基礎(chǔ)的美術(shù)教育
以學(xué)科為基礎(chǔ)的美術(shù)教育，主要價(jià)值在于它對(duì)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的獨(dú)特貢獻(xiàn)。兒童美術(shù)能力不是自然發(fā)展的結(jié)果；美術(shù)學(xué)習(xí)由創(chuàng)作、批評(píng)和歷史三方面構(gòu)成；必須經(jīng)過學(xué)習(xí)才能獲得，而嚴(yán)格的課程設(shè)計(jì)是美術(shù)教育取得良好效果的前提；對(duì)美術(shù)教學(xué)效果要盡力進(jìn)行評(píng)價(jià)。這是本質(zhì)論的提倡者艾斯納提出的，與他觀點(diǎn)相似的格里主張以美術(shù)學(xué)科的基本內(nèi)容作為美術(shù)教育的課程內(nèi)容。W?迪文格內(nèi)爾的觀點(diǎn)與艾斯納相近，格內(nèi)爾倡導(dǎo)DBAE大綱，他曾在文章《一種以學(xué)科為基礎(chǔ)的美術(shù)教育：將美術(shù)作為一種學(xué)科研究的方法》中首次使用了“以學(xué)科為基礎(chǔ)的美術(shù)教育（The Discipline-Based Art Education）”的術(shù)語。這一流行的教育思想簡(jiǎn)稱“DBAE”。
二、學(xué)前兒童美術(shù)教育的實(shí)踐研究
1.以傳統(tǒng)的技能的傳授為主的教學(xué)方法
（1）國(guó)外的教學(xué)方法
在古希臘時(shí)代，兒童學(xué)習(xí)美術(shù)主要在文法學(xué)校中進(jìn)行，兒童模仿教師描畫字母輪廓。在20世紀(jì)早期，英國(guó)美術(shù)教師史密斯他認(rèn)為繪畫教學(xué)要像書寫一樣，從基礎(chǔ)開始，循序漸進(jìn)。德國(guó)的美術(shù)教育和英國(guó)、美國(guó)的教育實(shí)踐在形式上基本相同，教師示范，讓兒童模仿和練習(xí)線和形。日本在明治初期，美術(shù)教育也十分重視實(shí)用功利，繪畫局限于用筆描繪正確的圖形。
（2）我國(guó)的教學(xué)方法
由于受中國(guó)傳統(tǒng)教育思想的影響，幼兒美術(shù)教育實(shí)踐中最主要的方法是臨摹和記憶，不能發(fā)揮幼兒創(chuàng)造性及自我表現(xiàn)的價(jià)值，重結(jié)果，輕過程，講究功利性目的。傳統(tǒng)的方法具體步驟為：出示范畫、講解、示范。上世紀(jì)70年代風(fēng)行的簡(jiǎn)筆畫教學(xué)更限制了幼兒的想象力和創(chuàng)造力。
2.以培養(yǎng)學(xué)前兒童創(chuàng)造性思維的教學(xué)方法
（1）國(guó)外的教學(xué)方法
教育家杜威采用進(jìn)步主義教學(xué)法，指出在美術(shù)課中應(yīng)讓兒童去做自己喜歡做的事，他認(rèn)為應(yīng)重視和欣賞兒童的發(fā)展過程的有限經(jīng)驗(yàn)，因此在美術(shù)教育中教師不必提供指導(dǎo)，更不應(yīng)干涉，他提倡培養(yǎng)兒童創(chuàng)造性的智能。盧梭、德國(guó)柯思修泰納和齊賽爾提倡讓兒童到優(yōu)美的環(huán)境中去，反對(duì)臨摹。視覺藝術(shù)是一種語言；藝術(shù)不以一條準(zhǔn)則、一門學(xué)科、一些抽象的技巧，或被視為其他任何關(guān)注技巧本身的方式教幼兒。在瑞吉?dú)W?艾米利亞學(xué)前學(xué)校，對(duì)于大多數(shù)幼兒來說，對(duì)于還沒有具備正式書寫和閱讀能力的幼兒，使用視覺和圖像語言來表達(dá)對(duì)世界的探索和理解是很容易的。但這并不表示在幼兒使用工具、材料和圖像、視覺表現(xiàn)方式時(shí)，不給予任何指導(dǎo)。在開始畫畫前，交流他們真實(shí)看到的事物，交流他們的想法和觀察的早期經(jīng)驗(yàn)，能為孩子的繪畫和創(chuàng)造帶來一定的好處。兒童的作品被謹(jǐn)慎地儲(chǔ)存和展示，讓幼兒們感受到成人對(duì)其作品的重視，激勵(lì)幼兒更投入和認(rèn)真地進(jìn)行他們的創(chuàng)作。加登納也認(rèn)為，那些已經(jīng)掌握了符號(hào)系統(tǒng)而又能不受其束縛的人，“易于獲得最新鮮的概念，最原初的行動(dòng)和最獨(dú)特的情感組合”。幼兒園應(yīng)任憑兒童自由地按照自己的想法畫畫，而不是過早地教導(dǎo)兒童線和形的畫法。
（2）我國(guó)的教學(xué)方法
朱家雄和孔起英認(rèn)為，學(xué)前美術(shù)教育可以通過繪畫、手工和欣賞來開展。通過欣賞來培養(yǎng)學(xué)前兒童的審美感知力，通過繪畫、手工來培養(yǎng)審美創(chuàng)造能力，通過繪畫、手工和欣賞來培養(yǎng)審美情感的體驗(yàn)和表達(dá)能力。在情感方面的教育，孔起英指出應(yīng)通過美術(shù)教育對(duì)幼兒進(jìn)行審美情感教育，重視兒童審美經(jīng)驗(yàn)的積累，她認(rèn)為技能與創(chuàng)造性的發(fā)展不矛盾，技能為創(chuàng)造性的發(fā)展提供了技術(shù)基礎(chǔ)。在個(gè)性方面的教育，劉志紅、李連春和高明認(rèn)為，學(xué)前兒童教育活動(dòng)應(yīng)從兒童個(gè)性心理發(fā)展特點(diǎn)入手實(shí)施美術(shù)教育，根據(jù)兒童個(gè)性發(fā)展特點(diǎn)因勢(shì)利導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)有利于兒童個(gè)性發(fā)展的環(huán)境。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：兒童美術(shù)；教育；藝術(shù)
中圖分類號(hào)：G61 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）32-0242-01
藝術(shù)是可以最好地完善自我個(gè)性的一個(gè)學(xué)科，我不一定比你好，但是我和你不一樣。藝術(shù)不是一加一等于二的，你可以非常自由地去表達(dá)各種各樣的情緒，如果把這一點(diǎn)給卡掉了，那就不是藝術(shù)了。
我認(rèn)為兒童美術(shù)教育重點(diǎn)在于保護(hù)孩子的差異，因?yàn)槲覀円恢闭J(rèn)為這個(gè)差異是形成個(gè)性的基礎(chǔ)，個(gè)性良性發(fā)展最后才形成了創(chuàng)造力，在基礎(chǔ)期，差異喪失了，都成千人一面了，就會(huì)進(jìn)入模式化的怪圈，可能這個(gè)工作不僅僅是對(duì)針對(duì)孩子了，更多的是在面對(duì)家長(zhǎng)，讓他們觀念轉(zhuǎn)變，使他們認(rèn)識(shí)能夠轉(zhuǎn)變。
為什么要聯(lián)系到教育？因?yàn)榧议L(zhǎng)之所以不能夠很快地跟上現(xiàn)代兒童美術(shù)教育的步伐，跟應(yīng)試教育的體制和模式有非常大的關(guān)系，所以我們不能責(zé)備家長(zhǎng)，更不能簡(jiǎn)單的責(zé)備我們現(xiàn)在的孩子沒創(chuàng)造力，這是整個(gè)社會(huì)的責(zé)任，所有人都應(yīng)該思考這個(gè)問題，然后都來幫助往好的方向轉(zhuǎn)。
繪畫班上一個(gè)小孩來畫畫，題目叫《太陽(yáng)》，沒想到這個(gè)小孩畫一個(gè)黑球，一般的話就認(rèn)為是很不好的一張作業(yè)，細(xì)心的老師問孩子為什么這樣畫，孩子說今天太陽(yáng)死了，老師問他怎么這么看，孩子說我好不容易養(yǎng)了兩只小雞，讓我爸爸踩死了，孩子就是帶著這種欲哭無淚的情緒來畫畫的，這種情況下他怎么能畫明亮的太陽(yáng)和愉快的氣氛呢？這個(gè)例子是真事。實(shí)際上你要真懂得孩子的話，不但不應(yīng)該責(zé)備他，反而應(yīng)該告訴他，你這個(gè)心情表達(dá)完全是很正常的。另外有一些孩子畫老師出的題目《鴨子》，結(jié)果孩子畫鴨子在天上飛，還一路地下蛋，一邊飛一邊下蛋，這種情況只有孩子能夠畫，打破時(shí)空，打破常理去做，這個(gè)階段在人的一生非常短暫，因?yàn)楹芸炀蜁?huì)被引入到教育，你應(yīng)該這樣，這是不對(duì)的。所以人們常說，當(dāng)你知道人不能飛的時(shí)候，你就沒有童話了，所以孩子他還以為人能飛的時(shí)候，在他心里還有童話。這是人生非常寶貴的一個(gè)階段，對(duì)人的一生極為重要，在這個(gè)童年里面可以奇思妙想，可以天馬行空，你的各種想法居然還能從藝術(shù)的角度得到肯定，這個(gè)自信會(huì)像一粒種子種在他的心里，而且這個(gè)來源都不光是來自生活，還來自內(nèi)心的想象，這樣的一些非常寶貴的東西，但是大部分都被卡掉，然后等到長(zhǎng)大工作，各種各樣的工作，實(shí)際上都跟藝術(shù)有關(guān)，他就認(rèn)為我沒學(xué)過，我不會(huì)，非常悲哀的。就是我沒學(xué)過就不會(huì)，實(shí)際上藝術(shù)是天性，每個(gè)人都有藝術(shù)潛能的。小時(shí)候比較明顯的涂鴉，就是一種需要，生命的需要，因?yàn)椴豢赡苡性S多的語言來表達(dá)，孩子就是用涂鴉表達(dá)。語言表達(dá)不出來的性情、個(gè)性、喜好、喜怒哀樂，卻能從涂鴉里面表達(dá)，我們要懂得孩子，這種懂我覺得是尊重孩子，是非常非常重要的。如果一個(gè)小孩小的時(shí)候非常熱愛生活，非常善于發(fā)現(xiàn)被人發(fā)現(xiàn)不了的東西，能夠加以表現(xiàn)，他的很多東西都會(huì)比較積極，他能夠抒發(fā)他內(nèi)心的很多，被抑郁的，被大人不理解的，他都能抒發(fā)。
我覺得藝術(shù)本來就是，就像愛因斯坦說的，人類最深刻的心靈撫慰，應(yīng)該這樣來看，藝術(shù)絕對(duì)不是畫匠畫像那樣能達(dá)到的，現(xiàn)在電腦什么都可以做到，就怕你想不出來，所以你的所有的精神力量、情感力量只能依靠藝術(shù)來體現(xiàn)，而這個(gè)方面正好是我們社會(huì)特別稀缺的一種寶貴的東西。藝術(shù)就是一種生命的需要，一種寄托，一種表達(dá)，是一種游戲開始，也是一種神圣，不斷加入文明、地域的文化、創(chuàng)造和想象力，是人類最寶貴的財(cái)富，應(yīng)該說是科學(xué)和藝術(shù)造成人類文明史的兩條主線。
幼兒階段是孩子吸收能力極強(qiáng)的時(shí)候，要抓住機(jī)會(huì)培養(yǎng)孩子的色彩感覺和色彩表現(xiàn)能力、線條運(yùn)用和組織的能力，在培養(yǎng)的過程中，最關(guān)鍵的是倡導(dǎo)想象、保護(hù)差異、尊重個(gè)性、鼓勵(lì)創(chuàng)造，而不能用一個(gè)量化的標(biāo)準(zhǔn)來統(tǒng)一，這樣孩子才能不浪費(fèi)人生短暫的繪畫敏感期，能夠良性地進(jìn)入到轉(zhuǎn)型期中，進(jìn)一步提高藝術(shù)表現(xiàn)力，保持興趣與自信。在進(jìn)入到造型的訓(xùn)練時(shí)很容易地應(yīng)用色彩與線條的基本元素，很快就能掌握。這就是基本功。實(shí)際上培養(yǎng)了孩子很強(qiáng)的一個(gè)自我創(chuàng)造，自我實(shí)現(xiàn)的一個(gè)能力。
我們究竟想不想讓孩子最后成為一個(gè)有修養(yǎng)的人，成為一個(gè)真正是受過良好教育的人，美國(guó)教育法中說到：如果一個(gè)人沒有受過藝術(shù)教育，我們不能說明他已經(jīng)受到了完整的教育。孩子能否成為一個(gè)完善的人，這可能就是藝術(shù)教育的一個(gè)意義。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：特殊教育 愛心 恒心 細(xì)心 平常心
未曾想到，我這一生還會(huì)干上特殊兒童教育工作。當(dāng)踏進(jìn)兒童福利院的片刻，我為自己眼前的景象驚呆了：一群不是腳跛就是頭歪或者是眼斜的兒童在那里呆呆地望著，我不敢相信自己的眼睛……接下來的許多天里，我在反復(fù)地思考，既然來到這個(gè)地方，就應(yīng)該好好地干下去。回顧過去的幾年，自己在特殊兒童教育方面感概許多，心得亦多。主要有以下方面：
第一，必須懷揣一顆愛心。福利院的特殊兒童，顧名思義是一些智障兒童，他們的心智、身體都有一定的殘缺，他們大多來自棄嬰或是走失的兒童，在生活中與正常兒童是兩回事，在教育識(shí)字、看圖、作畫、生活自理方面較正常兒童明顯低能許多，在對(duì)待他們的起居、穿著方面有著特殊的要求，需要一顆愛心來對(duì)待。原蘇聯(lián)教育家贊科夫認(rèn)為：當(dāng)教師必不可少的，最主要的品質(zhì)就是熱愛學(xué)生。兒童是天真無邪的，孤殘兒童也是天真無邪的，對(duì)待他們，我們只有用真心與他們交流、真心與他們溝通，才能干好我們的教育工作。熱愛學(xué)生，必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活等方面的健康發(fā)展，理解學(xué)生的痛苦與不幸，與學(xué)生建立起和諧、友愛的師生關(guān)系。如為了解決一名蹼趾腳兒童的穿鞋問題，兒童福利院的領(lǐng)導(dǎo)、職工是想了很多辦法，尋遍了全城，也未能徹底解決孩子冬天穿鞋的問題，致使孩子常常的一只腳都露在外面，嚴(yán)寒的時(shí)候凍得通紅，只能用一塊布巾包裹著，很不方便也不耐磨，孩子都不敢去上學(xué)，怕同學(xué)恥笑。為此，我與另外一個(gè)同事請(qǐng)教了1名做鞋師傅，用了整整3天時(shí)間，為這個(gè)孩子縫制了一種鞋，當(dāng)看到孩子穿上鞋喜笑顏開的那一瞬間，我自己就感動(dòng)得掉淚，如果沒有一顆對(duì)特殊兒童的愛心，是不可能為孩子專門縫制那樣的鞋。
第二，必須保持一顆恒心。水滴石穿，繩鋸木斷，靠的是堅(jiān)持、毅力，對(duì)待特殊兒童，需要的是恒心與毅力。為了教會(huì)孩子們?nèi)绾巫R(shí)記1-10內(nèi)的數(shù)字，就大概用了一個(gè)月，往往是昨天教了，第二天重來，周而復(fù)始，不厭其煩地?cái)?shù)那么幾個(gè)簡(jiǎn)單的數(shù)字……但后來，終于看到有孩子能夠數(shù)出10以內(nèi)的數(shù)字時(shí)，心里的那種成就感真是難以言表。
第三，必須長(zhǎng)記一顆細(xì)心。細(xì)微之處反映內(nèi)心世界。特殊兒童，因?yàn)樯眢w、心理的原因，他們的內(nèi)心往往很脆弱，他們雖不能言表，但通過他們的眼神、通過他們的神態(tài)，是完全能夠看到他們內(nèi)心的需求。每當(dāng)在課堂上、當(dāng)看到有兒童坐立不安，我知道他（她）是想要上洗手間; 當(dāng)看到有兒童左顧右盼，我知道他是想要課間休息了;課間活動(dòng)的時(shí)候，當(dāng)看到有兒童總是用眼神看著我，我知道他是想要我陪他做游戲;當(dāng)看到兒童遠(yuǎn)遠(yuǎn)的向我招手，我知道他是想要我把遠(yuǎn)處的皮球給他送過去;餐桌上，兒童每一個(gè)吞咽、表情都是我們細(xì)微觀察范圍內(nèi)，我們知道他們想要吃什么菜了，想要喝湯了……這些，對(duì)一個(gè)正常兒童是微不足道的事，但對(duì)他們來說就是一種很大的幫助。這就需要我們特教工作者，隨時(shí)保持一顆細(xì)心，決不能馬大哈、粗枝大葉。
第四，必須擁有一顆平常心。平凡也是一種偉大，對(duì)這句話的內(nèi)涵在兒童福利院工作后有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。從事特殊兒童教育后，因工作崗位的特殊，與外面交流、來往相對(duì)的少，更多的時(shí)間是用在了教育孩子讀書、養(yǎng)成良好生活習(xí)慣、培養(yǎng)自理能力等方面，這就需要我們心態(tài)保持平和、內(nèi)心保持平靜，堅(jiān)守平淡、甘做平凡，時(shí)常保持一顆平凡心。但在每年的“六.一”、助殘日前后，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)同志在看到特殊兒童的文藝節(jié)目表演后對(duì)我們工作的高度肯定，我深深地感到：每一項(xiàng)平凡的工作都有其不平凡的一面，只要我們盡心盡責(zé)干好，也能干出不平凡的業(yè)績(jī)。
回想這些年，自己從事特殊兒童教育工作，我認(rèn)為是一件很幸福的事情。當(dāng)特殊兒童與我饒有興趣侃侃而談的時(shí)候，當(dāng)他們帶著開心笑容與我一起在游戲追逐的時(shí)候，當(dāng)特殊兒童走到新的家庭或是就業(yè)離去的時(shí)候，看到他們不舍且期盼的眼神，我內(nèi)心時(shí)常會(huì)涌起一種知足，甚至?xí)幸唤z絲的驕傲。因?yàn)樵谶@過程中所體會(huì)到的快樂，我覺得就是一種值得。
