時間：2023-09-22 09:30:15
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發表網為您精選了8篇美麗鄉村人文建設，愿這些內容能夠啟迪您的思維，激發您的創作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
一、總體要求
（一）指導思想
全面貫徹生態文明思想，認真落實省委省政府關于實施鄉村振興的戰略部署，按照產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效、生活富裕總要求，堅持以人民為中心，以改善鄉村人居環境為目標，全面保護鄉村綠化成果，持續增加鄉村綠化總量，著力提升鄉村綠化美化質量，努力建設“村美、業興、家富、人和”的生態宜居美麗鄉村。
（二）基本原則
1.以村為主、多方參與。以村為單位組織實施。鼓勵和引導社會資本參與鄉村山下造林綠化，動員村民自己動手投工投勞，自覺投身鄉村綠化美化行動，推動鄉村山下造林綠化工作健康穩步開展。
2.因地制宜、突出特色。根據地理位置、自然稟賦、生態環境狀況、產業發展需求等不同情況，瞄準綠化美化短板，因地制宜，缺什么補什么。開展各具特色的山下造林綠化工作，既要大力提高鄉村綠化覆蓋率，又要促進鄉村林業特色產業發展。
二、目標任務
（一）總體目標
到2023年，全鄉的森林覆蓋率穩定在28.1%以上。建成一批美麗宜居的森林鄉村，鄉村綠化效果顯著提升，農村人居環境明顯改善。
（二）主要任務
1.保護鄉村自然風貌。全面保護好鄉村自然生態系統、原有地形地貌、山水田園、古村古建和人文遺跡等。對古樹名木進行掛牌保護，對瀕危和長勢衰弱的古樹名木，及時開展搶救復壯。保護好鄉村水口林、景觀林、護村護路林、護渠護岸林、農田防護林和其他原生林草植被以及小微濕地，促進人文景觀與自然景觀的和諧統一。
2.增加鄉村生態綠量。一是開展村莊“四旁”（路旁、渠旁、村旁、宅旁）造林綠化。在村莊“四旁”閑置地營造和補植補造環村林、護路林、護岸林、水源涵養林、水土保持林等片林、帶林，做到見縫插綠，消除缺株斷檔，“四旁”地等全部綠化，無地，路旁、渠旁提倡栽植楓香、水杉等彩色樹種，村旁、屋旁提倡栽植樟樹、楠木、枳殼等鄉土珍貴樹種；二是開展村莊公共區域造林綠化。在村莊公共區域、空心房屋拆違地，以鄉村綠道、鄉村森林公園等方式，營造風景林、游憩林、康養林，打造供村民休閑娛樂的小微森林公園、公共綠地等綠化美化精品，每個行政村建設有1處以上以喬木為主的鄉村森林公園、休閑綠地。有條件的地方可依托地形地貌，將農田、果園、山地、森林、濕地、古村、遺址等特色景觀聯成一體，構建布局合理、配套完善、人文豐富、景觀多樣的鄉村綠道網；三是開展農田林網建設。在建設高標準糧田工程的同時，因地制宜，充分利用道路、溝渠、山腳建設農田林網；四是開展山體生態修復。對鄉村周圍可視范圍內的宜林荒地、采石取土場、廢棄礦山等實施復綠增綠，做到應綠盡綠，無地。五是開展鄉村公路綠化。每個村要結合義務植樹，每年打造一條高標準的鄉村公路綠化示范帶，以栽植喬灌景觀大苗為主，年前打好穴，年后清明前完成。
3.提升鄉村綠化質量。做好鄉村山下造林綠化規劃設計，加強鄉土、珍貴、彩色喬木樹種的應用和配置，做到以珍貴鄉土喬木樹種為主，經濟林樹種相結合。村莊“四旁”環村林、護路林、護岸林、水源涵養林、水土保持林等片林、帶林營造楠木、樟樹、女貞、楓香、木荷、水杉、池杉、馬褂木、油茶、柑桔、蜜柚、枳殼等用材、經濟樹種，鄉村風景林營造楠木、樟樹、女貞、銀杏、含笑、廣玉蘭、楓香、木荷、桂花、紅豆杉、無患子、茶花、紅葉石楠等景觀喬灌樹種；農田林網營造水杉、池杉等彩色落葉喬木樹種，山體生態修復營造楓香、木荷、濕地松、杉木、泡桐、油茶等耐土壤脊薄樹種。
4.發展綠色生態產業。關注廣大鄉村農民需求，充分發揮他們在鄉村造林綠化中的積極性和主動性。把調整綠化結構與調整產業結構結合起來，既要大力推廣栽植楠木、樟樹、楓香、木荷等珍貴鄉土喬木樹種，也要積極組織農民大力種植高產油茶、商洲枳殼、井岡柑橘等特色果藥林。依托鄉村綠色生態資源，用好古村落民居、民俗風情、名人古跡、古樹名木、鄉村綠道等人文和自然景觀資源，大力發展森林觀光、林果采摘、森林康養、森林人家、鄉村民宿等鄉村旅游休閑觀光項目，帶動農民致富增收。
三、保障措施
一是要加強組織領導。各村要高度重視，大力實施好山下造林工作，切實加強山下造林工作的組織領導，把鄉村造林綠化工作作為推動鄉村振興戰略和農村人居環境整治的重要工作來抓。
二是要注重科學規劃。要堅持因地制宜、適地適樹的原則，開展環村林、護路林、護岸林、風景林、游憩林、鄉村森林公園等建設，重點規劃美化彩化珍貴化鄉土闊葉喬木樹種，提倡栽植兩年生以上的容器苗，慎用外來樹種集中連片造林，杜絕盲目追求名貴花木和貪大求洋，禁止大樹移植進村。
三是要確保造林綠化質量。嚴格按照“大穴大肥良種壯苗”要求，確保造林綠化質量，喬木樹種要求地徑在3公分以上，高2.0米以上，經濟林樹種要求地徑1公分以上，高0.5米以上。要通過承包、租賃、轉讓、拍賣等多種形式，引導和支持市場參與山下造林綠化管護工作，全面落實山下造林綠化的產權、管護權，要加大執法力度，嚴肅查處破壞造林綠化的違法行為，切實保護山下造林綠化成果。
2012年的鄉土中國，美麗鄉村建設如火如荼，各省市紛紛制定美麗鄉村建設計劃，并付諸具體的實施。浙江安吉縣率先出臺《建設“中國美麗鄉村”行動綱要》，浙江省制定了十二五《美麗鄉村建設行動計劃》并予以實施；廣東省增城、花都、從化等市縣的美麗鄉村建設相繼啟動；海南省美麗鄉村建設充分利用了生態環境優勢；天津則推出2012年十大美麗鄉村和23個特色鄉村，風采斐然……
中國的美麗鄉村建設，在保持原生態文化和自然風貌的同時，也實現了自身嬗變、救贖與跨越。大批大學生村官樹立起超前的意識，以自己淵博的知識反哺著鄉村，引領父老鄉親勤勞致富，美麗鄉村因此如虎添翼……
農家書屋工程，給美麗鄉村增添新的活力。2012年中央財政拿出12億元專項資金，滿足農民文化需要，在行政村建立由農民自己管理的、能提供農民實用閱讀視聽條件的公益性文化服務設施。農家書屋、鄉村圖書館與鄉村教育公益機構，承擔著傳統鄉村文化傳承和延續的使命，讓美麗鄉村充滿時代的自信和希望。
最美的身影
2012年，《先生》是“最美”的一部紀錄片。制片人鄧康延選取了陶行知、竺可楨、晏陽初、梁漱溟等十位民國先生進行光影講述：出生于安徽，受過9年私塾教育，他的人生和教育體系中，帶有濃厚的鄉村傳統文化氣息；晏陽初在河北定縣翟城開展鄉村平民教育實驗，教農民識字，指導農民衛生保健，引進優良品種，建立村民自治，創辦中國鄉村建設育才院；陶行知特別重視農村教育，認為在農民中普及教育至關重要，他與晏陽初一起成立中華平民教育促進會總會，開辦平民識字讀書處和平民學校，創辦鄉村師范學校曉莊學校和第一個鄉村幼稚園燕子磯幼稚園，提出了“生活即教育”、“社會即學校”、“教學做合一”等教育理念。梁漱溟雖出生于北京卻一度過著農村生活，在河南、山東等地長期從事鄉村教育，發動農民成立自己的組織，爭取自身的利益……
在鄉村，“先生”是農民對文化人的尊稱，在陜西藍田，關中大儒牛兆濂是當地人敬畏如神的“牛才子”。他讀書教學的老爺溝蕓閣學舍，則是其曾孫牛銳致力重建的希望，牛銳希望以此延續鄉土文脈。無論是最美鄉村，還是最美鄉村教師和鄉村醫生，都充滿了鄉村知識分子的文化自覺。2012年9月8日，中央電視臺和光明日報社“尋找最美鄉村教師”， 所評選的人士，就是實際的行動者，同樣新近揭曉的最美鄉村醫生，他們在治病救人的過程中，潛移默化地體現出鄉村人文的終極關懷。
鄉土故事
2012年，鄉村人文通過熒屏銀幕和文字大放異彩。中國農業電影電視中心主辦的“2012鄉土盛典”，讓諸多鄉土人物走上了舞臺，其中有創辦民間私家觀復博物館的馬未都，有挖掘整理103項民間文化資料，成功申請10項國家級非物質文化遺產代表作的覃保來，還有馬頭琴藝術大師寶力高、蒙古族長調傳承人和切、陜西鳳翔泥塑大師胡新明、江蘇南通印染技藝傳承人吳元新、山東濰坊楊家埠木版年畫傳承人楊洛書等。“從土堆里把老祖宗的東西刨出來，讓它綿綿不絕地傳承下去”，鄉土盛典的光影稍縱即逝，但給人的記憶是永恒的。
紀錄片《舌尖上的中國》在熒屏上呈獻了一場鄉土盛宴，諸多地方美食制作者，是我們熟悉的親人和故舊；而制作美食的原材料，則來自山水之間的天然之物，那是自然的饋贈，將其制作成美食，則是一次次靈感的轉化過程，是物與神的和諧共融，是宗教和哲學的精神洗禮，《舌尖上的中國》是原汁原味的鄉土滋味，與我們的味覺記憶相關的是濃郁的鄉情。鄉土美食，是地域的，也是世界的。
這是真正的鄉村價值所在，它是鄉村歲月的積淀，凝聚著鄉村沉重的歷史滄桑。2012年導演王全安等飽受煎熬和磨礪，推出了中國最難拍的電影《白鹿原》，影片中的華陰老腔，成為實心目中的鄉村搖滾，而馮小剛導演、劉震云編劇的電影《一九四二》，是2012年銀幕的另一重頭戲，它講述了河南大旱時千百萬民眾離鄉背井外出逃荒的故事：大難當頭，而人之本性以及尊嚴得以呈現和張揚。
莫言因創作東北高密鄉村為背景的系列小說，獲得了2012年的諾貝爾文學獎，他的作品充滿著“懷鄉”以及“怨鄉”的復雜情感，被人們稱之為“尋根文學”，“將虛幻現實主義與民間故事、歷史與當代社會融合在一起。”莫言說，“我的故鄉和我的文學是密切相關的”，“高密有泥塑、剪紙、撲灰年畫、茂腔等民間藝術。民間藝術、民間文化伴隨著我成長，我從小耳濡目染這些文化元素，當我拿起筆來進行文學創作的時候，這些民間文化元素就不可避免地進入了我的小說，也影響甚至決定了我作品的藝術風格。”在獲獎儀式上，莫言講述了他母親的故事。“我的親人們的故事、我的村人們的故事以及我從老人們口中聽到過的祖先們的故事”。莫言成了世界上將鄉村故事講得最精彩的中國人。
出發和回歸
鄉村蘊藏著諸多歷史記憶。馮驥才曾說過，我國1300多項國家級“非遺”和7000多項省市縣級“非遺”，絕大多數都在村落里，少數民族的“非遺”更是全部都在村落中。
2012年我國非遺保護工作穩步推進，2月份由文化部等部門主辦的非物質文化遺產展覽，展示了180多項“非遺”生產性保護方面的豐碩成果。陜西鳳翔彩塑、甘肅環縣道情皮影戲、浙江仙居無骨花燈，還有西部哈薩克花氈工藝、江南陶瓷制作工藝，以及綠茶、黃茶、黑茶、白茶、青茶、紅茶的制作加工工藝，呈現了鄉村中國的豐富內涵。
但讓我們感到憂患的是，我國大批古村落正瀕臨消亡邊緣，據馮驥才介紹，我國10年內已消失了90萬個自然村，每天消失100個傳統村落。農村大量人口進城務工，村莊漸漸荒蕪，有的甚至成了“一個人的村莊”或“無人村”。
不過，2012年4月由國家住房和城鄉建設部、文化部、國家文物局、財政部聯合啟動中國傳統村落調查，發現現存具有傳統性質的村落近12000個，經評審進入《中國傳統村落名錄》的將成為國家保護的重點，形成物質文化遺產、非物質文化遺產、傳統村落遺產三大保護體系，此消息則讓人感到欣慰。
村落的記憶凝結于鄉土的建筑中。2012年，清華大學建筑系教授陳志華出版了《中國鄉土建筑初探》，成了2012年高度關注的鄉土文化亮點。78歲陳志華，是梁思成先生的高足，致力于鄉土建筑研究工作三十余年，他認為鄉土建筑是中國傳統建筑中最樸實、最真率、最生活化、最富有人情味的一部分。“沒有鄉土文化的中國文化史是殘缺不全的，不研究鄉土文化就不能真正了解我們這個民族。”
促鄉村振興 建美麗蔣巷-惠山區前洲街道蔣巷社區爭創美麗鄉村示范點
蔣巷社區地處唐平湖畔，堰玉路從中穿過與洛洲路交匯于社區工業集中區，北接滬寧高速公路出入口，南鄰無錫城鐵惠山站，地理位置優越，交通便利，是惠山區前洲街道的西北門戶。全社區下轄10個自然村，17個居民小組，總面積1.41平方公里，戶籍人口1850人。社區村道都修建成一條條的柏油路，兩旁綠化郁郁蔥蔥，現代化廠房在工業區連成一片，整齊的農村住宅挺立在居民集中區。
在此次美麗鄉村建設過程中，蔣巷社區注重挖掘生態稟賦和人文底蘊。社區兩委班子堅持規劃先行，多次邀請設計院的專家實地考察社區環境，在此基礎上，又廣泛的聽取了社區居民意見和建議。以地方風貌為參考，以居民意愿為導向，在轄區內的周二自然村確定了空間布局，建設了綜合市民廣場，活動健身中心、文化宣傳長廊等公共基礎設施，修葺了園林景觀，墻繪裝飾，道路綠化等江南地方特色文化建筑。在施工修建過程中，居民祖墳搬遷是社區工作遇到的一大難題。為此，社區工作人員充分發揮老年干部多動嘴，年輕同志多跑腿的精神，利用休息時間，擺政策講道理，在未影響工程進度的前提下完成了遷墳工作。社區的基礎設施逐步完善，環境面貌有了巨大改觀。
在提升“顏值”的同時，蔣巷社區為美麗鄉村注入了內涵。多年以來，社區以農村精神文明建設和居民素質提升為著力點，樹立社區黨建品牌，傳承優秀民俗、村風家訓等特色文化，切實增強居民的主人翁意識。動員居民積極組織和參與社區活動，是建設美麗鄉村最直接、最有效的途徑。社區在去年被評為全國首批“雙零”試點單位，轄區內的紅寶油墨公司成立了惠山區第一家臺企黨支部。今年，社區也開展了創建老年文體特色團隊示范村（社區）活動，轄區內的長慶庵爭創“三星級宗教場所”。
推進農村人居環境整治，關鍵就要一件事情接著一件事情辦、一年接著一年干，在系統治理、長效治理中實現農村人居環境水平質的飛躍。蔣巷社區以此次爭創美麗鄉村示范點為契機，因地制宜、精準施策、改善環境、補齊短板，大力推動生態宜居美麗鄉村建設。
__鎮以改善農村人居環境、提高農民生活水平為著力點，依托農村自然生態、田園風光和人文歷史資源，突出村莊建設的風格和品位，科學規劃，完善機制，開拓創新，上下聯動，狠抓落實，確保幸福美麗鄉村建設扎實開展，確保實效。
始終堅持“規劃先行”原則，根據我鎮鎮域經濟發展思路，注重當前和長遠發展，結合村情，科學規劃、合理布局，把幸福美麗家園建設納入我鎮經濟和社會發展總體規劃，立足當前，著眼未來，解決當前問題與長遠目標結合起來。
一是暢通民主渠道，發揮民主組織作用。為調動群眾投入到幸福美麗鄉村建設中來，我鎮圍繞縱深推進“四個覆蓋”工作規范化、常態化、制度化發展，著力強化“三議一行一監督”機制規范運行，每年至少開展2次“提意見、聽民意”活動。由村民代表入戶聽取民意，廣泛征求群眾對政府的各項惠民舉措等各方面的意見，群眾填寫民主征求意見卡（群眾隨時都可向村民代表反應意見，填寫意見卡），村黨支部匯總整理意見建議，并按照大多數群眾的意見建議，再向村代會進行提議，并最后形成決議。這樣一來，由民意到決議更加制度化，常態化、規范化、村民反映民意的渠道更加暢通，提高了群眾建設幸福美麗鄉村參與度，為村莊建設獻言獻策，讓群眾紛紛加入到村莊建設義務工作隊伍中來，親手打造自己的幸福美麗鄉村。二是堅持“村民自建原則”，發揮群眾的智慧和力量。為充分利用該村勞動力，始終堅持“一事一議”和“自主自建”的方式實施工程建設，最大限度地調動了村民自覺投身建設的積極性，激發了建設幸福美麗鄉村的信心和決心，發揮了群眾實干巧干精神和力量。
圍繞縱深推進“四個覆蓋”規范化、常態化、制度化發展，著力強化“三議一行一監督”機制規范運行。成立了農村公共服務辦公室，對“四個覆蓋”機制運行、農村面貌改造提升、幸福美麗鄉村建設等重點工作進行服務監督考核，使政府服務職能更加細化延伸。截至目前，公共服務辦公室通過對各村的“四個覆蓋”工作的監督、檢查、考核、服務，現已有46個村建立了村級環境衛生垃圾治理模式，并制定了規范的監督考核機制，聘用了保潔員、清運員、監督員，各村的環境衛生狀況得到明顯提升。
為提升村干部工作能力及創新意識，提高群眾滿意度，我鎮組織各村六十歲以下村支部書記前往__、__、__、__等地先進村莊培訓學習，聽取在土地流轉、合作社經營等工作中好經驗、好措施、好方法，學習種植、養殖先進知識。不僅讓大家受益匪淺，獲益良多，更為提升各村群眾滿意度、幸福美麗鄉村建設工作的開展起到了良好的推動和督促作用。
建設美麗鄉村，要順應自然，留住鄉愁。“望得見山、看得見水、記得住鄉愁”，用詩一般的語言描繪了一幅美麗鄉村的山水畫卷。“望得見山，看得見水”，就是要不填湖、慎砍樹，就地取材造景，隨坡就垮植綠，讓鄉村融入自然。至于“鄉愁”，不管你想與不想，故鄉在哪里，鄉愁就在哪里。這種情感穿越千年，融入血脈，是不能割舍的民族遺產和精神財富。
建設美麗鄉村，要產業驅動，生態宜居。要注重自然美與人文美相融合的創新發展模式，打造具有民族特色、民俗風格的“美麗產業”，建設相互依存、相生共融的生態社會。要變綠水青山為金山銀山，大力發展休閑度假、養生養老、創意農業等項目，使之成為繁榮農村、富裕農民的新興支柱產業，延伸生態審美的經濟價值和美麗鄉村的品牌效益。要實施綠化、凈化、硬化、美化、亮化工程，明確生產、生活、商務、服務等功能區塊的定位，推廣清潔能源，探索無動力家庭生活污水處理辦法，打造庭院式人工濕地，對農村人居環境進行功能化改造和景觀化提升。
建設美麗鄉村，要城鄉統籌，共建共享。要以二元協同的思維方式，通過城鄉統籌、雙向流動來建設中國特色的美麗鄉村。讓它成為農民生活的樂園、市民休閑的勝地。要健全穩定的公共財政投入機制，推動基本公共服務均等化，逐步縮小城鄉間教育、醫療、社保、文化等方面的差距，讓農民和城鎮居民一樣公平地分享改革發展成果。要通過政府帶動和資源下沉，吸引社會資本特別是民間資本投入美麗鄉村建設，形成以城帶鄉、以工促農、優勢互補、共同發展的城鄉一體化新格局。要依托互聯網等現代技術手段，讓農村各種資源能夠充分流動，促進資源利用率最大化。要鼓勵成功人士成為回歸的新鄉賢，反哺桑梓，垂范鄉里，提升鄉村價值，做鄉村復興的中堅力量。
關鍵詞：人居環境教育；歷史文化名村；對策；文山村
1文山村概括
文山村是古瓊州四大文化名村之一，建村于宋孝宗隆興年間，距今有700多年，是海南歷史上底蘊濃厚、人文薈萃的歷史文化名村。人口近2000，地理位置優越，位于海口市龍華區西南部的新坡鎮南部，緊鄰東線高速和南渡江，距離海口市區約30km；自然資源較為豐富，文山湖、火山巖石、濕地和熱帶動植物獨具特色。
2文山村人居環境現狀
通過對文山村村民人居環境現狀的訪談和問卷調查，分析總結出存在的問題有：鄉村水污染問題依然嚴重，生態環境惡化；歷史建筑景觀風貌破壞；鄉村基礎設施建設仍然滯后等問題。住宅情況———該村目前的農房均為村民自建，建設呈無序發展。訪談中有2位受訪村民家庭在今后幾年內有建房或者買房的打算，理想的建房方式為自建或者委托施工方代建。而村民對政府提供圖集的態度也是積極的。大多數都會利用圖紙。設施及公共事業———受訪村民孩子上幼兒園和小學的地點主要就在本村。一般看病的地點還是在村衛生服務站或鎮上。在調研中發現，受訪村民心目中的特色場所主要體現在廟會、村口廣場及節日活動。其中可以發現鄉村公共事業及基礎設施建設仍然存在滯后的問題。鄉村經濟發展———根據調查發現，該鄉村由于大多數年輕力壯的人外出打工，留在村里的多為空穴老人以及留守兒童，該村本身具備的歷史文化條件也未得到正確引導，導致鄉村的經濟未得到可持續發展。村莊環境———目前，對于村莊的環境，受訪村民持有不同的態度，村民對于村莊環境整治整體認可程度不高。50%以上的調研對象認為村莊環境整治工作有待改善。其中有人認為自己現在生活的環境很好，綠化好、空氣好、建筑有特色、村民之間的溝通與交流更和諧自然。而部分村民認為村莊環境已經遭到了破壞。水污染問題———村莊最主要的生活水來源于環繞村莊的水體，村民的生活污水直接排向湖中，露天放養生豬和鵝，甚至臨湖還建公共廁所，水質受到污染。周圍濕地已有水葫蘆（Eichhorniacrassipes）和空心蓮子草（Alternantheraphiloxe-roides）等外來植物的入侵，本地植物生境受到影響。總之，面對一些老舊建筑的墻體脫落，生活垃圾的隨意處理，以及歷史建筑的廢棄，“歷史名村”已經出現嚴重的環境困難，亟待改善。
3文山村人居環境教育的對策
（1）由于村莊內的人口逐年減少，村內出現的大量廢棄建筑應該拆除，或者利用現有的建筑條件對其進行整修，恢復其原有的歷史面貌，并使其與周圍的植物環境相融合。在考察過程中通過調查發現，村落格局的保護：由道路、水系、住宅系統、公共活動場系統所構成的村落格局的保護方面仍存在著不夠完善和規范的地方，在后期建設過程當中應著重注意。（2）對于公共事業及基礎設施建設仍然滯后的問題，政府應加大對村莊的支持力度。如臨湖的公共廣場是村民交往最為頻繁的空間，很多老人和小孩幾乎天天都在該處休憩玩耍，卻只能隨意坐在旁邊的石頭上，出行到此處游玩的游客也只能站立在旁邊，無法落座欣賞風景或是休息。因此，配套的坐凳等休憩設施和公共廁所等服務設施必須完善起來，以確保當地人或游客的使用。（3）對于村莊面臨的嚴重水污染：村莊的南面和西面邊被大片湖泊包圍，但是當地卻將其荒廢在一邊，無人問津。經過分析建議可利用現有的水體打造公共互動空間，使水塘及其周邊成為具有吸引力的公共交流空間。其中更有效的注意生態格局的保護。即田、地、水構成的生態系統保護。同時也要注意處理好緊挨水體的村莊用地與水域的關系。通過河道清淤、生態駁岸營建、濕地保護和渠、井利用，使生態梯度變得更加完善，使當地人工規劃與自然環境和諧發展。（4）重點保護當地特色植物。村莊內有大量抬頭可見的百年榕樹（Ficusmicrocarpa），但有相當一部分一直被忽視。鑒于此建議通過環境的改造，在對其進行保護的同時又能夠加以利用并形成另一個戶外公共空間。盡管這種方式可以對當地植物進行一定的保護，但生物多樣性保護問題也不容忽視。傳統村落的生物多樣性本身十分豐富。但隨著現代化的發展，生物多樣性也明顯有些退化。因此，建議在過程中加強保護原生動植物棲息地，并可以適當引進外來適生植物，從而使得當地本土植物物種和多樣性都有較好的保護和發展。（5）村莊建設中不僅是要處理好垃圾回收，污水納管，露天改廁等要求，更要求村莊規劃中的規劃者應具有生態保護的意識，在鄉村人居環境建設時要保護自然的空間構架，要維護鄉村式的基本風貌特征。自然形態是環境運動漫長歲月中各種要素相互作用的結果。鄉村的發展與這種自然選擇聯系緊密。此外，每一個鄉村其特定的地理、生態、資源條件及其空間組合也常會構成該地區特殊的人類建設背景，故鄉村規劃建設必須尊重這種選擇和價值，順應和維護這種狀態。
4建議
古村落是不可再生的歷史文化載體，我們要正確認識文山村環境污染問題的嚴重性，關注鄉村景觀文化的體現，地域景觀風貌的保護，自然植物群落景觀的營造，增添野趣和藝術感染力，采取積極有效的措施整治鄉村的環境，對于美麗鄉村的建設有重要的現實意義。
參考文獻
1周嵐，劉大威.江蘇鄉村調查[M].北京：商務印書館，2015
眼前這座田園山水、如詩如畫的村莊，既是這里的村民世代傳習下來生態文明理念的體現，也是當下“四在農家?美麗鄉村”建設的成果。
尋美：山水相依惹人醉
4月的鑒江河畔，鳥語花香。依田而建的民居和碧玉堆成的大山分列河的兩側，遙遙相望，相依相伴，共生共榮。其間若隱若現的，是村民們在林下套種的油菜、烤煙等作物。
村外水田里，老水牛悠然自得地躺著感受大地復蘇、陽氣上長的溫度，有時看著路邊來往的行人，發出渾厚的聲音，讓人感到它既是忠實的勞動者又是農耕文明的守護神――守望著這里的山、這里的水、這里的村寨和聚在其間的鄉民。
河岸邊，橋墩下。年輕的媽媽、年長的奶奶帶著蹣跚學步的孩童到河里洗菜。孩童有的拿著樹枝擊打河面，有的玩著石頭跳水的游戲，有的看著媽媽洗菜……恍若一幀幀美麗鄉村和諧悠然的敘事場景。
89歲村民龍連江，面色紅潤，腰背挺直，看上去十分硬朗，挑著一擔大頭青菜來到河邊清洗。青菜洗凈后，晾在河邊的鵝卵石上，或者掛在樹上，等曬干之后再收回家去做酸菜。 “這里空氣新鮮，通風又好，做出來的酸菜有空氣的味道，很好吃。”鄉村人對美好生態的理解來得生動而直接。
美麗鄉村是一種天然，也是建設的成果。環抱賴洞村的鑒江河，其上游是貴州省最大的灌溉水利工程魚塘水庫，但隨著魚塘水庫年久失修，處于下游的賴洞村時常遭受洪災。
2013年，天柱縣大力推動美麗鄉村建設，先后爭取到1100余萬元的生態式防洪堤建設資金；2014年，天柱縣將繼續整合1500萬元項目資金用于防洪堤、攔河壩等灌溉積水工程的建設，同時根據賴洞村的自然、地理等生態優勢，在該河段規劃建設河灘親水步道、水上垂釣區等休閑旅游度假區，為美麗鄉村增添幾分人文色彩。
創美：因地制宜科學規劃
村主任諶貽平帶著記者走在村外的田壩上，邊走邊介紹：“我們現在踩著水泥硬化的田埂，是美麗鄉村建設的成果。去年以來，賴洞村投入23萬元完成了850米田埂步行道及村級體育場、健身活動場的建設。”如今，賴洞村已有村莊水泥硬化院壩和連戶路5000平方米，通村公路硬化2.4公里，中心寨內接通了消防水管，村中心道路兩旁安置環保果皮箱。此外，還修建了兩座休閑長亭、一個群眾文藝演出舞臺，村民活動場所面積達800平方米。
賴洞村現有耕地面積1480畝，大部分都散布村寨周圍，水稻一直是這里種植的主要農作物。“田是農民的命根子，不能因為美麗鄉村的建設，而亂埋農田。美麗鄉村建設，既要把鄉村建設的更加美麗、便捷，又要結合鄉村實際，合理布局。”諶貽平說，“賴洞村就地取材建成的田埂步行道，不僅讓村民有了休閑活動的好去處，也解決了過去泥巴田埂漏水的問題。”
“美麗鄉村規劃建設，村民是主體，作為主管部門要想村民所想，不能理所當然地把自己認為好的點子強加給村民，而是要科學引導村民去挖掘傳統生態文明智慧，培育新的科學理念，建設新時期的美麗家園。”天柱政府辦副主任、新農村建設辦主任楊天恩說。
因地制宜，賴洞村的美麗鄉村建設既延續了村民傳統的生產生活方式、生態智慧，又結合當下美麗鄉村建設的要求，進行科學合理的規劃。2013年開啟“四在農家?美麗鄉村”建設后，賴洞村大力實施“五改”（ 改路、改衛、改水、改電、改灶）、“六有”（有幼兒園、有籃球場、有文化娛樂室、有衛生室、有兩委辦公房、有其他公共服務）的基礎設施工程建設，全村總規劃用地面積33420平方米，建筑面積7180平方米，入村廣場（大門和風雨長廊）、生態停車場、迷你荷博園、精品農家（親水平臺）、黨政文化園、古井觀光、五彩田園風光、景觀長廊（廊橋、防洪堤、攔河壩、河灘親水步行道、水上垂釣區）等等將點綴在山水之間。
鄉村是“望得見山，看得見水，記得住鄉愁”的家園，農耕文明更是作為中華文明的根基。“美麗鄉村建設，在完善基礎設施的同時，更要推動公共服務的均等化。村民一起建設美麗家園的同時，也要讓他們在村里找到可持續發展的機會。”楊天恩說。
致富：能人帶路產業致富
“過去村民也種植烤煙等經濟作物，因為散戶種植，并沒有掙到錢，現在很多村民都害怕得不敢種了。”村主任諶貽平說，“作為村支兩委，不僅要帶頭幫扶大家，還要組織村里的能人，一起來帶領和影響大家搞農業產業化。”
鄉村的發展建設，離不開村民主體的積極參與，尤其基礎設施等公益性建設項目，大多需要當地群眾投工投勞。但隨著城鎮化建設進程的推進，大量的農村人口向城市轉移。美麗鄉村建設，有時出現沒有村民參與建設的尷尬局面。即使整合各方資源，把鄉村基礎設施建設好了，因為沒有產業支撐鄉村的可持續發展，村里依舊人煙稀少。
村民張先海1998年從省武警一支隊退伍后，和村里其他年輕人一樣選擇到發達地區打工，輾轉在外10多年，他認識到自己家鄉與外面發展的差距不可能通過打工解決。既然打工不是長遠之計，那只能回鄉尋找新的發展路徑。尤其是見到一戶又一戶舉家外出打工越來越流行時，張先海更加堅定帶頭回鄉創業的決心。
2009年，張先海回村開始摸索農業產業發展之路，以合作社的方式種植烤煙、發展油茶基地。“帶領村民發家致富，不僅要改變落后的經濟現狀，還要改變和影響村民落后的思想觀念。”張先海說，“作為帶頭人必須引導他們，用實際行動跟他們算一筆明確的經濟賬。讓村民看到專業合作社生產模式下的現代農業產業化是農村發家致富的好出路，他們才積極參與進來。”
張緒標是賴洞村的創業知識青年，白天他在蔬菜基地蹲點觀察研究，晚上通過遠程教育學習現代農業生產知識技術。他負責管理的14個高標準蔬果大棚，10個單體鋼架日光溫室，197畝露地蔬菜基地長勢良好。
種養殖合作社還會根據時間節氣，發展不同的產業。“陰歷二三月份種烤煙；四五月份進行稻田養魚；六七月份稻田放水之時，在水溝上進行黑木耳的種植；到農閑時節的八九月，在閑置的田地上進行黃鱔養殖。”張先海對村里今年的發展有著可期的計劃。
如今，在村支兩委的組織和村組能人的帶領下，全村9個村民組，298戶，1183人，已經成立了運輸、建筑和種養殖3個專業合作社。其中，從事建筑行業的村民100余人，從事貨運、運輸行業有16人。“種養殖業合作社的成員從最開始的7人擴大到20多人，村民以入股的方式加入合作社，每股5000元，目前種養殖合作社已有22股。” 諶貽平介紹，目前全村擁有生豬養殖基地2個，生豬存欄2000多頭；養羊基地1個，年出欄商品羊250只；火鴨養殖基地1個，土鴨養殖基地1個。
為了擴大全村的產業基礎，賴洞村還積極開發閑置的荒山，以坡改梯的形式建設50畝特色果品種植、100畝的烤煙種植、110畝中藥材種植、280畝金銀花種植和1200畝油茶種植等基地。
關鍵詞：美麗鄉村；景觀設計；板廟村
十提出了“美麗中國”的理念，給城鄉發展指引了新的方向，城鄉一體化進程的加快，農村各項建設的投資力度增長迅速。但同時由于自身經濟、管理、意識等方面落后，資源的缺乏，影響到農村建設的綜合效應。因此針對農村建設存在的諸多問題，“美麗鄉村”的概念應運而生。它提出鄉村建設應跳出原有的新農村建設模式，從單一的追求經濟增長模式轉變為通過鄉村面貌的維護和提升，完善村莊的文化基礎和生活設施，挖掘鄉村本土優勢，促進鄉村全面和諧健康發展。
一、“美麗鄉村”的內涵
“美麗鄉村”的理念，不僅是針對于鄉村景觀建設層面，更重要的是鄉村社會層面的建設。其一，景觀層面.可以實現鄉村景觀規劃建設的提升，完善區域自然和人文環境,分析當地地理優勢，合理利用土地資源，創造出突顯鄉村特色的景觀環境，提高生態環境保護意識，對自然環境的整合，除了改善景觀效果外，同時減少對原有生態系統的破壞[1]。其二，社會層面。從社會關系的角度看，“美麗鄉村”規劃建設，需要調整農村產業結構，提高產業發展規模，豐富各類物資，營造富裕的生活條件。同時，在生產生活中，注重精神文明建設水平，促進村民建立友好互助關系，形成文明友善風氣，完善農村和諧發展。
二、美麗鄉村景觀設計的原則
（一）整體綜合原則
“美麗鄉村”不是單一的方面，而是多元素組成的統一整體，因此在規劃時，要著眼于整體進行各景觀要素的優化和組合，使其與自然鄉村環境相融合。“美麗鄉村”的建設既關乎于外在的美麗，更需關注內在的宜居。規劃時應尊重當地文化特色、生產生活習慣，堅持以點帶面，精心打造基礎設施完善、功能齊全且兼具鄉土文化特色的鄉村人文環境。在“美麗鄉村”的建設中，要統籌規劃，充分展現鄉村的生態之美、人文歷史之美、文明現代之美，綜合產業、文化、生態、旅游，使美麗與宜居并存，宜居與宜業相融。
（二）生態保護原則
一般而言，景觀規劃需要在現有生態環境的基礎上進行相應調整，從而滿足景觀建設的要求。生態環境與人們的生活密切相關，鄉村的一系列生產生活活動，在無形當中對自然生態環境產生了一定影響。在景觀的營建過程中，要協調景觀與自然、人與自然的相處關系，遵循生態保護和生態景觀規劃設計相結合原則，尊重自然保護自然，形成鄉村獨特的自然生態景觀環境。
（三）地域特色原則
鄉村作為中國文化的發祥地和農耕文明的起源，保留了完整的農耕文化特征，承載著寶貴的物質和非物質遺產。且因為地理特征及民族間的差異，形成特色各異的文化，因此在進行“美麗鄉村”規劃設計時，從地域特色的原則出發，通過合理的規劃分析，從當地的文化中提煉精華，創造出獨特的鄉村文化。通過此手段不僅能夠保護和傳承地域鄉村文化，同時更能獲取當地居民的認同。在景觀設計過程中，應尊重鄉村原有肌理，營建符合當地風土人情的景觀形態，根據合理的區域劃分，形成不同的景致，既保持了原有的生態特點，又可以代表鄉村文化，充分體現鄉村文化素養。
（四）可持續性原則
在我國長期發展的過程中，鄉村受到人口、經濟、文化、技術等條件的限制，側重粗放型的資源開發利用，出現諸如森林亂砍亂伐、土地不合理開墾、圍湖造田等現象，給鄉村環境和現有資源造成了極大傷害，生物和景觀多樣性也不可避免地被破壞[2]。因此，在建設“美麗鄉村”的過程中，應善待自然，規范人類發展行為，實現鄉村自然資源的可持續開發利用。
三、美麗鄉村景觀設計的方法
（一）以鄉村肌理為依托，構建聚落景觀格局
村落作為人類聚居的主要形式，經過歷史的發展和積淀，形成了其特有的聚落形態，該形態成為了自然肌理中重要的組成部分。在對“美麗鄉村”的景觀營建中，應合理規劃，尊重鄉村肌理，構建聚落式景觀格局。在實施過程中，需保證景觀和居住群落之間的緊密聯系不被打破，保證村民日常生產生活不受影響，并且為情感溝通和交流提供便利條件。而且還要合理分配景觀和休息、勞動和娛樂區域，促進各區域之間的聯系。最后，進一步挖掘當地景觀材料，有效放大其功能和作用，建立溫馨的聚落景觀格局。
（二）發揚鄉村地域特色，創造魅力特色
景觀鄉村的傳統歷史、風俗人文、鄉情鄉風等，都是當地百姓不可或缺的精神支柱，也是一個鄉村地域特色的體現。因此，在“美麗鄉村”的營建過程中，要突出地域文化，充分利用當地的鄉土元素，例如當地的建筑形式、鄉土植物、鄉土材料及別具當地特色的小品形式等[3]。對地域特色的提煉和發揚，促使生活環境和自然相融合，在景觀規劃設計中突顯出區域景觀的特殊性，體現了該地區獨特的文化內涵，增強了鄉村景觀獨特魅力，也能夠提升鄉村旅游的發展。
四、板廟村景觀規劃設計分析
（一）區域概況
板廟村位于陜西商洛市山陽縣境內，山陽縣屬陜西東南部、秦嶺南麓，商洛市南部。東鄰丹鳳、商南，西交鎮安、柞水，南接湖北鄖西，北與商州毗鄰，有“三山夾兩川”之稱。屬北亞熱帶向暖溫帶過渡的季風性半濕潤山地氣候，濕潤溫和，四季分明，以農業、藥材和礦產為經濟支柱。境內森林覆蓋率達62.9%，植物種類豐富，既有許多南方植物，也間雜生長許多北方植物，山大溝深，耕地與河流較少，有“八山一水一分田”之說。板廟村處山陽縣石佛寺鎮，毗連毛溝村、臺上村、呂溝村，周邊大山環繞，風景怡人。該村現有村落生活環境較差，經濟水平一般，土地大多為集體所有制下的自營形式，主要類型有農用耕地和自住民房。房屋建筑以1-2層為主，滿足基本居住要求，但建筑樣式參差不齊，與鄉村風貌特色不統一，村子零散為數不多的土胚建筑和牛棚等，但缺乏保護，處于危房狀態。
（二）板廟村景觀規劃設計
1.聚落性景觀規劃設計
板廟村的聚落性景觀規劃設計，需要在滿足村民群居式生活習慣的要求基礎之上，提升村民居住環境的舒適度和美觀度。在板廟村存在的突出問題是：一，村民活動空間較為局限，在農忙之余不能發展其他業余愛好；二，村中基礎設施不完善，出現垃圾隨處亂堆造成環境污染、廁所不合理設置影響鄉村整體風貌及造成環境污染、道路系統不完善并且陳舊破損嚴重、公共照明系統不完備影響村民夜間活動等諸多問題；三，村容村貌雜亂無序，出現亂搭亂蓋現象，破敗的簡易棚影響整體村容風貌，建筑樣式和色彩參差不一，有紅磚墻亦有瓷磚墻，有坡屋頂亦有平頂房。針對以上問題，在板廟村規劃設計中提出的策略為：一，村中設置可供村民聚集、交流、休閑、運動的場所。在場所的設計上，協調村民的人口數量和場地的尺度進行容量配比，不夸大建設造成浪費，也避免造成場地緊缺，同時通過對各年齡段村民活動需求進行調研，盡可能在有限的空間中設計出滿足各年齡段村民的活動需求的場所；二，加強板廟村基礎設施建設。建立各級垃圾回收點、規范廁所設置及統一其建造樣式、整修及合理規劃道路系統、設立規范的公共照明系統并在重點區域進行著重照明；三，根據地域傳統建筑文化進行建筑外觀整改。板廟村位于陜西南部，其建筑形式融合了陜西關色和陜南民居特點，在設計中借鑒傳統的建筑式樣，進行進一步提煉，利用原有的白墻為基調色，輔以灰色和木色，統一建筑外觀，使整體村容風貌和諧統一。
2.生態性景觀規劃設計
在傳統的新農村改造過程中，更多的是希望將農村建設的更貼近城鎮，所以在建設材料及樹種的選擇上，更愿選擇與當地環境不相適應的城鎮建設材料和嬌貴的觀賞性植物，不僅使得村莊失去了原有的樸素風味，同時忽略了生態平衡的保護。在“美麗鄉村”的營建過程中，需要遵循的一個重要原則就是生態性原則，因此在對板廟村的規劃設計中，提出了以下策略：一，種植當地鄉土植物。鄉村非常寶貴的財富就是它所蘊含的樸素之美、地域之美，植物作為提升鄉村風貌的重要元素，在其選擇上以當地本土物種為先，進行合理配植，達到烘托鄉村氛圍、改善鄉村環境的目的；二，使用本土生態材料。在對板廟村場地規劃和設計中，采用該村隨處可得的毛石、青磚、灰瓦、枯木、竹篾等材料進行組合搭配，不僅可以節約成本降低生態影響，而且該材料的自然肌理和周圍自然環境更加協調，加強了鄉村的質樸之感。
3.生產性景觀規劃設計
板廟村以傳統農業和經濟林作為主要經濟來源，在對生產性景觀進行規劃過程中，應合理利用土地，規劃經濟林種植區域，將成熟季節相同的農作物交叉種植，形成顏色各異的板塊，在經濟林中合理布局交通，使到訪游客能夠更好地通達其中，增加農民收益。
五、結語
“美麗鄉村”建設的內涵，不僅僅是景觀美化，其本質是鄉村景觀建設應以構建適宜的鄉村生活空間為重，尊重鄉村原有肌理風貌、發揚鄉村地域特色、注重鄉村生態建設，發揮鄉土資源優勢，綜合利用景觀要素，營造優質鄉村景觀。
參考文獻：
[1]陳青紅.浙江省“美麗鄉村”景觀規劃設計初探[D].杭州:浙江農林大學,2013年．
[2]肖篤寧.景觀生態學：理論、方法與應用[M].北京:中國林業出版社,1991.
[3][英]GoodyB.環境影響評估方法[M].倫敦:牛津布魯克斯大學UCL出版社,1995.
