時間：2023-09-14 16:43:36
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發表網為您精選了8篇了解傳統文化的方法，愿這些內容能夠啟迪您的思維，激發您的創作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
（1）語文教師在教學中對文化教學的認識不夠深刻，導致不能進行有效的傳統文化教學
在我國初中語文教學的傳統課堂上，老師對學生的教學方式往往是“灌輸式”的，在課堂上將大量的民俗傳統點交給學生，或照本宣科，完全按照教材上的例文或進度進行，使得老師不能對學生的民俗傳統掌握情況做到實際的了解。在教學過程中，老師也并未認識到這種教學方法有問題，這樣的惡性循環下去，只會導致學生與老師的距離越來越遠，這樣既不利于學生的語文學習，又不利于學生與老師之間的關系發展。因此，要老師正確認識到教學中存在的問題，并在教學中引進傳統文化教學機制，全面發展初中語文課堂的教學水平。
（2）由于在語文教學中不重視加強傳統文化教學的教學手段，學生對語文學習中的民俗傳統了解不夠深刻
在初中語文課堂的教學歷史中，課堂傳統文化教學的手段一直沒有被實際利用起來，沒有受到語文教師的重視。然而在語文教學中實施傳統文化教學體系是十分重要的，這不僅能夠幫助學生在學習之后進行總結，加深學生對課堂所學民俗傳統的了解，更能有效對老師的課堂教學進行反饋，讓教師對學生的學習成果有一定的了解，以便于安排之后的教學計劃。由此可見，傳統文化教學在初中語文教學中的重要性，但是在之前的課堂教學中，傳統文化教學體系明顯受到老師的輕視，以至于學生的學習效果不夠深刻，對民俗傳統的了解也不充分，是造成我國初中語文傳統文化學生語文學習能力差的一個重要原因。
2.探究加強初中語文課堂教學有效教學的手段與措施
（1）在初中語文教學中通過增加相應的趣味民俗傳統來激發學生學習的傳統文化
我國初中語文傳統文化學生存在的最大問題就是自身學習控制能力較差，本身的語文基礎不牢固，需要傳統文化性的語文教學來帶領學習，需要激起他們學習傳統文化的興趣，但是語文課堂上“灌輸式”的教學方法直接導致學生喪失了對初中語文傳統文化的學習，所以要引進從傳統文化出發的傳統文化教學體系，激起學生學習語文的激情，還可以在語文教學中引入傳統民俗，形成固定學習體系。
（2）積極進行初中語文課堂傳統文化教學體系的改革與嘗試，加強語文教學的有效性
關鍵詞：傳統文化；語文教學；滲透；方法
中華傳統文化源遠流長，但是隨著網絡的發展和西方文化的傳入，年輕一代對傳統文化的關注越來越少。因此，在初中這個重要的階段，語文教師應自覺承擔起弘揚優秀傳統文化的重任，使更多的學生了解傳統文化，愛上傳統文化。
一、初中語文教學現狀分析
初中語文教學由于教材和教學內容的關系，常常涉及傳統文化。古詩、古文、成語典故、文學名著等作為中考必考的內容，都是傳統文化的一部分。但是如果教師的教學理念和方法不對的話，非但不能起到傳播中華傳統文化的效果，反而會引起學生的抵觸心理。一些教師秉持“應試教育”的理念，只對考試要考的部分做出解釋，課堂講授的也都是生硬的知識和機械化的解題方法，而不對一些深層次的、能引起共鳴的東西做出拓展，這很容易讓學生感到晦澀和枯燥，從而喪失對傳統文化的興趣。一般這樣的教師也不會對學生的課外活動進行關注，更不會通過豐富的課外活動來傳播傳統文化。一些教師有傳播傳統文化的意識，可惜用錯了方法，如舉辦一些流于形式的活動，甚至還有“作業”，這更加深了學生的抵觸心理。因此，要加強傳統文化的有效滲透，就需要教師改變一些理念，創新一些方法。
二、傳統文化在初中語文教學中的滲透
1.前提
要想真正有效地在初中語文教學中滲透傳統文化，需要語文教師樹立正確的教學理念，明確對傳統文化的態度。語文教師要先拋棄傳統的“應試教育”的理念，樹立“教書育人”的觀念。這意味著教師不僅要完成自己的教學任務，給學生們傳遞知識，更要教他們學會做人。同時，教師要把以愛國主義為核心，團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的中華民族精神和溫、良、恭、儉、讓、忠、孝、仁等中華民族傳統美德灌輸給學生，使他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，形成良好的人格和品德?？梢哉f，如果教師自己不了解和喜愛傳統文化，是無法把同樣的心情傳達給學生的。因此，語文教師必須要對傳統文化有深刻的了解，形成自己的認知，并對傳統文化持正確的觀點和態度。如果教師發自真心喜愛傳統文化，學生就會從教學活動中體會到這一點，也會很容易受到感染而對傳統文化產生喜愛之情。
2.立足點
滲透傳統文化最適合也最順理成章的立足點莫過于語文教材。初中語文教材由國內一線教師、學者、專家參與編輯，收錄了精心挑選的名家詩詞、古文、成語等，這些內容符合初中生的認知水平，不僅能提高學生的語文素養和鑒賞水平，更能使他們受到傳統文化的熏陶，感受古人的精神和品質，體驗傳統文化的魅力。因此，初中語文教師不能脫離教材這個基本材料，要以語文教材為立足點，深入剖析其中蘊含的傳統文化和精神，同時做出對學生有益的拓展。
3.具體方法
第一，要豐富教學的內容和形式。在教學過程中，教師不能只注重書本上的知識，要講解文章的作者、背景、背后的故事等，適當地拓展一些比較有趣的內容，讓學生對所學知識有一個宏觀的認識。同時，教師在教學過程中要善用多媒體，配上相應的音樂、視頻、圖片、動畫、講座等，激發學生的興趣，使他們更好地理解詩詞背后蘊含的傳統文化。第二，豐富學生的課余生活。一方面，語文教師可以向學生推薦一些書籍、節目、講座，如果有時間的話最好給學生詳細介紹一下推薦的東西。有些東西學生聽教師講授總會隔著一層紗，而靠自己去看、去聽、去感受，則會有很多不一樣的體驗。當前有很多關于中國傳統文化的優秀書籍，教師可以為學生整理出一份推薦書單，并簡單介紹一下書籍，使感興趣的同學挑出適合自己的書。另一方面，語文教師可以聯合班主任甚至學校開展一些有趣又有意義的課間活動，如五分鐘小講座、傳統文化系列視頻欣賞、“飛花令”比賽、學寫毛筆字、歷史劇角色扮演等，并以書籍、筆墨紙硯等為獎品。這些活動不僅能豐富學生的課余生活，而且對于傳統文化的傳播也大有裨益。第三，深入剖析詩詞文章背后的文化內涵和精神內核，并聯系現實生活。教材上很多文章都是很有教育意義的，毛筆字、飛花令、酒令等活動背后也有著悠久的歷史和獨特的內涵。因此，教師在講授知識和舉辦活動時不能本末倒置、流于形式，一定要把背后的東西挖掘出來，展示給學生看，共同探討這些文化和精神對于現代中國發展的重要意義。例如，《生于憂患，死于安樂》的憂患精神，《過零丁洋》的愛國精神，《魚我所欲也》中的人生哲理……
(1)小學品德與社會課程對培養小學生思想品德素質具有重要作用。目前小學品德與社會課程在教學內容和教學目的上,都將培養學生思想品德素質作為重點,因此，在小學階段,小學品德與社會課程將成為培養學生思想品德素質的重要手段。為此,我們應認識到小學品德與社會課程的重要性。
(2)小學品德與社會課程對促進小學階段的思想品德教育具有重要作用。小學品德與社會課程的設置,為提高小學生思想品德素質提供了支持,同時也對小學階段的思想品德教育形成了有力的促進。為此,對于小學品德與社會課程的理解,我們應認識到其對小學階段思想品德教育的促進作用及其重要性。
2、小學品德與社會課程如何做好傳統文化的熏陶
(1)在教學內容選取上將傳統文化作為側重點。在小學品德與社會教學過程中,為了做好傳統文化的熏陶,使學生能夠感知祖國優良的傳統文化,應在實際教學中重點選取傳統文化為內容,并以此為切入點做好小學品德與社會教學工作。例如：可以在教材中對涉及傳統文化的章節進行重點分析和精講多練,保證傳統文化教學能夠得到有效開展,提高教學效果。
(2)在教學方法上注重影響和滲透。考慮到小學生的年齡特點,在傳統文化教育方面,除了要正面講解之外,還要注重影響和滲透,使學生能夠在不經意間了解祖國的傳統文化,從而實現由淺入深的教學。例如：在教學五年級《讓誠信伴隨我》這一單元時,可以通過給學生講故事,讓學生討論并續寫書中有關誠信的故事,讓學生搜集有關誠信的故事,學生講故事等方法進行教學,學生通過聽故事,講古今中外誠信的故事,以及續寫書中故事等方式,明白了“人無信不立”的道理。收到了很好的教學效果。因此,小學品德與社會課程教學應注重教學方法的選擇,應采用循序漸進式的教學方法,在教學過程中注重影響和滲透,滿足教學需要。
(3)在教學過程中充分了解學生的特點由于小學生年齡較小,人生觀和價值觀尚未完全形成,在此基礎上要想擴大學生的知識面,做好傳統文化的熏陶工作,就要從了解學生特點入手,充分發掘學生的學習潛力,培養學生的學習興趣,使學生能夠更多的了解傳統文化,并樹立正確的學習觀,進而為提升品德與社會教學質量提供有力的幫助。
3、小學品德與社會課程如何弘揚傳統文化,激發民族自豪感
(1)小學品德與社會課程應將弘揚傳統文化作為重要的教學目標?？紤]到小學品德與社會課程的重要性,為了保證其整體教學效果滿足實際需要,應將弘揚傳統文化作為重要的教學目標,并以此為依據,在教學思路制定、教學方法選擇和教學內容選取上下功夫,重點開展傳統文化教學,使學生能夠獲取更加全面的傳統文化知識。
(2)小學品德與社會課程應增加傳統文化的介紹,激發民族自豪感。為了實現弘揚傳統文化,激發民族自豪感的教學目標,小學品德與社會課程應增加傳統文化的教學比例,應對傳統文化部分有足夠的認識和了解,并將傳統文化作為教學重點,使小學品德與社會課程教學能夠做到有的放矢,提高整體教學質量。
(3)小學品德與社會課程應轉變教學模式,注重對學生民族自豪感的培養。在教學模式選擇中,小學品德與社會課程要想實現弘揚傳統文化,激發民族自豪感的教學目標,就要積極轉變教學模式,實現教學模式創新,用較大的篇幅對傳統文化進行介紹,并吸引學生參與到教學過程中來看,滿足教學需要,做到對學生民族自豪感的培養。
4、結論
中醫學的發展，始終根植于傳統文化的土壤之中，不斷從我國傳統文化中吸取營養。比如適時吸取了天文歷法、地理物候、陰陽五行及人文清理等，將這些知識和理論與人體的調控與認知巧妙結合起來，形成了一整套完整的中醫理論體系，這套理論有其獨特的表現形式。從一定意義上說，離開了傳統文化，中醫就成了無源之水。因此，在當前的中醫本科生教育中，必須加強傳統文化教育，這是提高教育質量的有效途徑之一。
1.1加強傳統文化教育，有助于培養本科生的中醫思維方式
對于中醫本科生教育來說，教學的關鍵在于培養學生的中醫思維方式，提高其運用中醫理論的能力。我國古代社會是一個自給自足的社會，中醫理論的形成根植于這種生產方式中產生的文化之中，尤其是深受古代哲學理論的影響，在中醫理論中經?？梢姷疥庩栁逍械壤碚?，比如《黃帝內經》就充分吸收了哲學學說。在傳統文化的熏陶和影響下，中醫學形成了一種強調宏觀整體、平衡和諧及相互聯系的思維方式。如果在中醫本科生教育中不注重傳統文化的教育，則學生無法培養成這樣一種思維方式。在西醫學理論不斷沖擊中醫學的背景下，更需要加強對學生傳統文化的教育，使其真正了解并掌握傳統中醫理論的內涵、思維方式和運用方法。
1.2加強傳統文化教育，有助于打牢學生的中醫根底
中醫本科生教育的總體目標是使學生了解并掌握中醫學理論知識，逐步打牢學生的中醫學理論功底。由于中醫學是從傳統文化中發展而來的，所以中醫課程的內容就顯得晦澀難懂，尤其是剛剛接觸中醫學課程的學生，往往提不起學習興趣，甚至望而卻步。為此，在教學中，就需要教師根據中醫理論的特點，并結合我國優秀的傳統文化，將兩者相互融合，以提高教學的趣味性和有效性，并在這樣的中醫教學中，逐步培養學生的中醫思維方式。毫無疑問，學生只有了解和熟悉了傳統文化，才能對中醫的深刻內涵加深了解。
1.3加強傳統文化教育，有助于培養學生良好的醫德風尚
在中醫本科生教育中，不僅要重視中醫學理論的培養，而且更要重視學生醫德風尚的培養，將醫技與醫德教育放在同等重要的位置。當前，市場上的拜金主義、享樂主義大行其道，醫患關系日漸緊張，加強學生醫德教育勢在必行。我國傳統文化主體的儒家文化，主張“仁愛”，形成了以“仁”為核心的傳統文化，而中醫理論受其影響，同樣形成了以“仁”為核心的理論，認為“醫乃仁術”，對醫德的重視，可見一斑。因此，在當前的中醫學本科教育中，必須加強對學生醫德的教育，將“術”與“德”充分結合起來。由于學習中醫學的本科生大都是理科生，對傳統文化的了解比較少，所以更加需要通過傳統文化的教育，使其了解古代社會的民族心理、道德觀念等，然后更深刻地理解“醫乃仁術”的含義，逐步提高自己的醫德風尚。
2加強對中醫本科生傳統文化教育的策略
在中醫學教育中，傳統文化教育的重要性不言而喻，筆者在上文中主要介紹了加強中醫本科生傳統文化教育的意義。而為了更好在本科生教育中加強傳統文化教育，筆者認為可遵循“激發興趣打牢基礎促進學習”的思路，從以下幾個方面入手：
2.1營造良好的校園文化氛圍，激發學生的學習興趣
校園文化的影響是潛移默化的，是一種具有廣泛內涵的隱性課程，對于培養和激發學生的興趣有著重要的作用。為了營造良好的校園文化，采取的方式有雕塑，并配以文字說明，通過的雕塑和文字向學生介紹我國古代著名的懸壺濟世的名醫，可將這些醫德高尚名醫的經典名句展示出來；打造中醫傳統文化歷史長廊，集中展示我國古代中醫學的成就，增強學生的自豪感和使命感；建立中醫傳統文化網站，將有關中醫理論的古典書籍、文化常識和視頻資料等上傳共享，進一步拓寬學生的學習空間和途徑。通過上述方式營造良好的校園文化氛圍，激發學生的學習興趣。
2.2優化課程設置，逐步打牢學生的文化根基
中醫本科生從小接受的是西方式的教育，很少接觸傳統文化教育，因此對于本科生傳統文化的教育，必須優化課程設置，逐步培養學生的中醫思維方式和模式，能夠在一定時間內讀懂深奧晦澀的中醫學理論知識典籍。當前，為了提高教學效果，各個中醫院校均加大了傳統文化教育力度，開設了經典名著、古代散文等課程，但是從專業課程設置來說，傳統文化課程仍然相對較少。傳統文化教育包括古典文學、哲學、訓詁及音律等方面，根據中醫學理論的特點，應著重加強中國古典哲學，特別是古典哲學思維的培養，逐步提高文史哲課程比例，使學生了解古代的道德倫理、邏輯及人文素養，充分了解和領會中醫學理論的精華和精髓。
2.3在專業課程中滲透傳統文化，提高專業課的教授效果
加強對中醫本科生傳統文化教育，除了通過營造良好的校園文化、優化傳統文化課程設置之外，還需要在專業課程教學中滲透傳統文化，也就是將專業課程教學與傳統文化的教學有機結合起來，提高學生對傳統文化的認識。比如在講解陰陽五行、精氣等學說時，教師應向學生詳細講解“取象思維”模式，引導學生逐步領悟“遠取諸物體，近取諸身”的認識方法，學會從千奇百態和變化莫測的現象、事物中思考事物的發展。同時，在教學過程中，可向學生講述一些名家名醫的事跡，主要是他們治病救人、懸壺濟世的經歷，使學生逐步了解自己的一言一行均干系重大。這種教學方式，不僅可提高學生學習中醫學的熱情，而且還能夠提高其自身的職業道德素養。
3結語
一 優秀傳統文化的定義
傳統文化的落腳點在文化，中國傳統文化是相對于當代文化和外國文化而育的。所謂傳統文化指的是存在于歷代歷史中的種種物質上的、制度上的、精神上的文化實體和意識，也就是通常所稱謂的文化遺產。
國內學術界將傳統文化區別為廣義的傳統文化和狹義的傳統文化。所謂廣義的傳統文化包含了存在于歷代歷史中的精華和糟粕，也就是精華與糟粕混雜在一起的矛盾統一體。那么狹義的傳統文化，指的是對廣義的傳統文化“取其精華，去其糟粕”，同時其也可以被稱作為優秀傳統文化。
二 開展優秀傳統文化教育的必要性
黨的十八屆三中全會和同志的系列重要講話精神，一再強調了優秀傳統文化的重要性。同志指出，培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中國優秀傳統文化，他強調，要切實把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活的方方面面，要從娃娃抓起、從學校抓起，做到進教材、進課堂、進頭腦。
當代大學生是祖國的未來、民族的希望，高校是孕育大學生成長的搖籃，承擔著傳承優秀傳統文化的重要任務，也是培養和弘揚社會主義核心價值觀的重要渠道。加強大學生優秀傳統文化教育是高校與廣大教育工作者的責任，有利于培養優秀傳統文化的繼承者和弘揚者，有利于推進社會主義核心價值觀的建設。
高校開展優秀傳統文化，要注意與時代特征相結合，注重因材施教，提倡多措并舉，要針對大學生的人格及個性的發展需要開展優秀傳統文化方面的課程或者活動，通過優秀傳統文化的發展和傳承，培養當代大學生的愛國精神，為中華民族偉大復興的中國夢提供源源不斷的精神動力和智力支持。
三 調研分析
為了深入了解當代大學生的傳統文化觀，筆者選取哈爾濱市三所高校的大學生進行問卷調查。筆者將哈爾濱市分成若干個區域，采用隨機抽樣的方法選擇抽樣區域，其中包含哈爾濱工業大學、哈爾濱工程大學、東北林業大學。采用隨機發放問卷的方法，共發放問卷650份，回收610份有效問卷，下面將分別從認知情況、接受情況和評價態度三個方面進行剖析。
（一）認知情況
對于每一位中國公民來說，都或多或少的受到中國傳統文化的影響。在對于傳統文化的認知情況方面，當問及對于中國文化與外國文化的喜好時，更多的同學喜歡中國文化，占總數的73.77%，喜歡外國文化的占11.48%，其他則認為不能比較，占總數的14.75%；在問及對傳統文化的認識時，絕大多數的同學都表示一般了解，占總體的88.5%，而非常了解和較少了解的分別占3.28%和8.2%；在問及傳統文化與現代文化的優勢時，認為傳統文化更具優勢的占13.11%，認為現代文化更具有優勢的占32.79%，更多的人認為不能比較，占總數的54.1%。總體上來說，大學生更喜歡中國文化，對中國文化中的傳統文化大多數都有所了解，更多的人認為現代文化與傳統文化各具千秋。對于傳統文化的認知情況具體可以參見圖1、圖2和圖3所示。
（二）接受情況
對于在傳統文化的接受情況方面，在問及了解傳統文化的途徑時，通過課外書、雜志、報紙來了解的是最多的，占總數的45.9%，其次有27.8%的人通過網絡、電視、廣播，有18.03%的人通過課堂學習，有8.2%的人通過旅游、參觀、展覽；在問及如何繼承中華傳統文化時，77.05%的人認為要“留意生活中的點滴，學習中華傳統文化，并將其應用于生活中”，19.67%人認為“自己有心發揚，但找不到途徑”，僅有3.28%的人認為“隨便，無所謂”；在問及是否會參加保護與宣傳中國優秀傳統文化的活動時，12%的人不論什么時候只要有空就會參加，54.1%的人在周末休息時間會參加，24.59%不會參加但支持此類活動，僅有1.64%的人不參加也不支持?？傮w上來說，大多數的學生對于傳統文化的學習和弘揚具有濃厚的興趣，且了解傳統文化的方式也多種多樣。對于傳統文化的接受情況具體可以參見圖4、圖5、圖6。
（三）評價態度
對于在對傳統文化的評價態度方面，當問及對傳統文化的未來發展時，僅有21.31%持樂觀態度，認為不樂觀、悲觀和可能會消失的分別占72.13%、3.28%和3.28%；在問及是否有必要在大學里大力宣傳優秀傳統文化時，有90.16%的人認為有必要，僅有8.2%和1.64%的人認為沒必要和無所謂；在問及是否有必要在大學中開設傳統文化課程（如《論語》《孟子》）等時，有32.79%的人認為非常有必要，有52.46%的人認為有必要，有14.75%的人認為無所謂。總體上來說，大學生對于傳統文化的發展感到擔憂，并認為有必要在高校里加大對傳統文化的宣傳。對于傳統文化的評價態度可以具體參見圖7、圖8、圖9所示。
四 高校實現優秀傳統文化教育的途徑探究
（一）以通識教育、團校為核心，拓展優秀傳統文化知識
根據黨的十八屆三中全會相關政策要求，高校要對廣大的團員青年普及優秀傳統文化教育。高校應合理設置通識教育課程體系，增加優秀傳統文化課程，同時要充分利用團校資源，要求學生干部帶頭學習優秀傳統文化，從而吸引更多的學生關注和熱愛優秀傳統文化。
（二）以基礎設施為載體，融合優秀傳統文化元素
高?；A設施建設是高校校園文化的重要組成部分，高?？梢栽谛@、教室、宿舍內懸掛與優秀傳統文化相關的名人警句、圖片和書畫等，可以充分利用網絡資源，在高校網站上體現出優秀傳統文化元素，讓學生能夠在高校的各個角落、各個場合和各個時間段都能感受到優秀傳統文化的魅力，同時營造具有優秀傳統文化特色的高校校園文化氛圍。
（三）以學生活動為抓手，弘揚優秀傳統文化內涵
高校應加強傳統文化類社團的建設，支持師生共同參與，并給予一定的經費支持，鼓勵學生通過優秀傳統文化的具體表現形式，學習并弘揚優秀傳統文化。我們應在重大節日、紀念日開展主題教育活動，例如端午節、中秋節，九一八紀念日等，讓同學們在節日和紀念日的氛圍里深化對優秀傳統文化的認識。可以有計劃地組織大學生通過社會實踐活動的形式，例如參觀民族歷史博物館、民俗館、紀念館等，或有一定中華優秀傳統文化底蘊的景點景區、人文景觀和愛國主義教育實踐基地等。在實地觀賞或參與中領略中華優秀傳統文化的豐富多彩，從而加深對民族優秀文化的認識和了解。
【關鍵詞】傳統文化的傳承 兒童玩具的設計研究 中國特色的家庭交流式傳統文化玩具
Abstract： The traditional culture studies and surveys to explore the status of traditional culture in today's society. And for children to understand the degree of popularity of traditional culture， research and analysis related to children's products. In-depth understanding of the status of children's toys on the market， and specifically discuss how feasibility between traditional culture and children's toys， reflecting the approach.
Key words： Traditional cultural heritage； design study of children's toys； Chinese characteristics， family-style traditional cultural exchanges toys
一、引言
中國傳統民俗文化豐富多彩，源遠流長?？墒窃诂F代社會生活中，很多傳統民俗文化已經隨著時代的不斷發展和變遷而慢慢遺落，停留在了歷史的長河中。如果我們可以讓孩子在年幼的學習階段時就耳濡目染的感受中國的傳統文化。將鮮明的傳統文化與生活娛樂緊緊聯系可以提升新一代對傳統的繼承興趣。
本文對兒童文化藝術的培養，文化傳承與現代工業結合，特別是對傳統文化與兒童玩具娛樂間關系進行了分析與探討。該研究對傳統民俗文化的分析，兒童玩具市場現狀的調查，傳統民俗文化與兒童玩具之間的關系，培養兒童的傳統民俗文化興趣、記憶、傳承和兒童產品設計以及對中國傳統文化兒童玩具市場潛力具有重要的實際意義。
二、傳統文化在當下的狀態以及對兒童的影響
現如今在中國有一個很奇怪的現象有關于傳統文化，一方面我們一直都在向世界宣傳我們的文化是如何的博大精深；而另一方面，我們卻也在漸漸遺棄，丟失或者因為各種原因而無法繼承這些傳統文化。甚至很多時候我們發現已經消失在我們自己國家的一些文化或者傳統會在其他國家很好的傳承著，保留著。這一現象是很值得我們國人深思和反思的。為什么我們在漸漸丟失我們的優秀傳統文化？
而現如今孩子們接觸的信息越來越豐富，選擇的余地也越來越大，但是他們生活的天地卻越來越小了。在我們這樣一個文化大國里，孩子們不僅對民族、民間文化感受越來越少，而且他們離真實的民間文化環境也越來越遠。
三、兒童玩具市場的現狀調查與研究
隨著社會生活水平的提高，家長對孩子的各個方面都給予了極大地關注，他們也逐漸意識到玩具在孩子的一生中起的重要作用。玩具有傳遞社會文化，娛樂、審美和益智的功能。 孩子的玩具應該是按兒童成長階段制作而成的，并且它應是適合兒童各個年齡階段的東西。但如今，兒童玩具市場的玩具種類又是五花八門。就有很多的家長對這對此感到迷茫。對此，要了解市場上存在的各類玩具的基本種類以及價位；了解家長購買玩具的原則和標準；看看市場有沒有符合這些家長消費者的需求。
（一）兒童玩具在市場上的主要種類分布：1、現有的兒童玩具品種很多，以國外進口玩具為主。2、現有的兒童玩具類型偏向于外來文化，有關于中國傳統的玩具少之又少。3、現有的兒童手工類玩具也是以國外的文化為主，市場上缺少中國民族傳統文化特色玩具。
四、兒童玩具基于傳統文化的設計構想
現在市場上出售的手工類的童玩具可以方便兒童在玩兒的時候了解制作的方法，從而了解飲食文化和關于食物起源的傳統文化。既能提起孩子自己動手的能力又能使孩子從中學到很多文化知識，且生動形象。如果中國傳統民俗文化與兒童玩具相結合，讓孩子從小了解民俗文化，以啟發兒童對傳統民俗文化興趣為目標，人性化的設計一款為兒童考慮的寓教娛樂玩具設計。
（一）巧妙的將傳統元素加入兒童玩具之中：1、運用兒童對傳統文化的好奇心。2、運用積極健康有趣的傳統文化元素，直白的顯現出想要傳達的文化要素。3、保留最有特色的傳統文化要素。4、謹慎選擇傳統文化元素的應用對象。
五、結論
本課題的研究目標，是通過對現有兒童玩具市場調查研究與問卷調查研究，輔以文獻研究的方式，研究分析傳統民俗文化傳承的重要性和娛樂學習的中國傳統文化通過兒童在玩玩具過程中在傳承傳統民俗文化的幫助?；谝陨险{查分析結果運用于設計實踐中。
通過本課題的研究探討，得出以下結論：
傳統文化元素的運用，不僅促進了兒童產品市場的繁榮，也為設計師們提供了更多的設計靈感和元素。如何巧妙的將傳統元素與兒童玩具結合，關注兒童興趣，將孩子們喜歡的元素巧妙的運用到兒童產品開發與設計中去，滿足兒童的情感、文化和物質的需求，提升產品的品質，使我們的產品具有國際競爭力，值得產品設計師和廠商不斷的探索和思考。
參考文獻：
[1]張應杭《中國傳統文化概論》.[M].浙江大學出版社.2005
中國的傳統文化是在人類的一切社會活動過程中不斷形成的，人類在社會活動中也無時無刻不受著文化的影響，在人類的文化系統內研究聲樂藝術，文化是一個包多方面內容的體系，因此聲樂藝術的發展也受物質、經濟、風俗等文化內容的影響。例如春秋戰國時期儒家思想所倡導的“和”就對中國音樂美學思想的“和”產生了重要影響，聲樂藝術所倡導的和諧美包括字與聲的和諧、情與聲的和諧，要展現出聲樂藝術的和諧美，才能展現主聲樂藝術的魅力。清代徐大椿的著作《樂府傳聲》對聲樂的演唱方法和創作方法進行了論述，強調增強藝術感染力，使演唱者聯想演唱表演中的情感體驗與其融為一體感受真實的情境，這種聲樂藝術的演唱技巧對現代的聲樂藝術的表達也有一定的影響。由此可見，傳統文化不僅賦予了聲樂藝術的獨特美，還在無形中推動了聲樂藝術的發展。
二、將傳統文化滲透到高校聲樂教學中的重要性
（一）有利于提高聲樂教學質量
“聲樂鑒賞”是高校聲樂教學中的重要內容，我國的傳統文化博大精深，學生通過傳統文化能夠增加對我國音樂藝術的傳統、民族聲樂藝術基本特征的了解。我國的藝術特征主要分為兩個方面，一方面是字正腔圓的藝術特征，另一方面是聲情并茂的藝術特征。字正腔圓的藝術特征不只說明了字的聲樂性，同樣也說明了腔對聲樂的重要性，字和腔是一對既有聯系又有區別的矛盾統一體，傳統聲樂理論中就對字正腔圓提出了明確的要求，清代文學中《顧語錄》中：“字為主，腔為賓，字直重，腔宜輕，字立剛，腔宜柔，反之則喧賓奪主矣?！本完U述了字與腔的關系。而聲情并茂的藝術特征是在字正腔圓的基礎上，注重聲情并茂的表現，注重表達人的思想感情，要認識到“情”和“聲”的辯證關系，它們是相互依存的，二者缺一不可。沒有情感的演唱即使技巧在好也是不能夠打動人的。將傳統文化滲入到聲樂教學當中，能夠激發學生學習聲樂的興趣，在了解傳統文化的同時，提高聲樂教學的教學質量。
（二）有利于弘揚傳統文化
在高校聲樂教學中滲入傳統文化是弘揚傳統文化的有效手段之一，聲樂文化是世界多元文化的主要內容之一，聲樂文化是一個國家本質和文化特征的文化現象，我們能夠透過聲樂文化感受到整個國家文化的特點，在高校聲樂教學中可以通過不同的途徑滲入傳統文化，例如通過學習《錦繡中華》、《愛我中華》和《中華之愛》等歌曲來了解我國的民族文化內容，增強學生的民族情感，試著通過觀看民族聲樂文化的電影，既豐富了學生的課余生活，提高學生學習聲樂的興趣，又能拓寬學生對民族文化的了解，在一定程度上豐富學生的聲樂知識，高校教學是培養學生文化底蘊的重要時期，在高校教學中滲入傳統文化，不僅可以弘揚優秀的傳統文化，還可以促進文化的發展。
三、結語
關鍵詞：傳統文化；現代文化；素質教育
Abstract: the traditional culture guarantee the same group of continuity and stability of the cultural characteristics. "Old culture of the Chinese nation have passed since in the future, but it is also a source of new Chinese culture, it is not only the end of the past is the future of the beginning". In this paper, the contemporary moral cultivation to ascend from traditional culture mining the outstanding spirit resources, combined with the practice of socialism with new connotations to deepen its functions, "grasp the spirit of national culture and qualities, the construction of Chinese characteristic socialism advanced culture", so as to enhance people's moral accomplishment is important in the article discusses.
Keywords: traditional culture; Modern culture; Quality education
中圖分類號：E223文獻標識碼：A 文章編號：
隨著我國經濟、社會的深入發展，包含國民素質在內的文化軟實力越來越受到重視。尤其是國民思想道德素質的提升成為一個突出的問題。而傳統文化在重視人的道德修養的問題上還是具有不可替代的作用的。思想政治教育的發展是植根于中國傳統文化的土壤之中的，我們應該從傳統文化與現代文化的相互激蕩中獲得發展的文化動力。也正因為如此，“思想政治教育發展才具有歷史的承繼性和深沉的文化底蘊”。
一、傳統文化教育的現狀
“中國傳統文化，就是指根據中國古代思想家和文學作品所提煉出的理論化和非理論化的、反映中國倫理價值取向的、長時間具有廣泛的社會影響力的社會精神”。但是，大學生的優秀傳統文化教育效果并不理想。加強對大學生進行中國傳統文化教育的問題已經引起社會各界的廣泛關注，傳統文化知識的缺乏導致他們對我國古代文明的不了解，而不了解我國燦爛的古代文化，就直接導致大學生缺少民族自豪感、自信心、愛國心。大學生對中國傳統文化知識的缺乏，究其教育根源，問題在以下幾點：
1.教育目標缺失。當代中國社會經濟飛速發展，要想在社會上有立足之地，要求大學畢業生有過硬的專業技術知識和符合時展需要的各項工作技能。因此高等教育在培養人才的目標上越來越體現出發展經濟的強烈愿望，而忽視了在發展人的個性和心理潛力方面的作用。在高校教育中強調學校傳播文化知識的功能而忽視其教化育人功能，特別是在傳播中國優秀傳統文化上的重要功能。
2.內容設置不全。目前我國高等教育中鮮有傳統文化教育的教材，更有很多院校根本不開設中國傳統文化的課程。這就切斷了作為大學生吸收傳統文化知識的一個重要渠道。思想政治教育是一個不斷發展的歷史過程，現代的思想政治教育就是在科學分析、正確對待選擇繼承中國古代傳統教育方法的基礎上，不斷創新發展而來的。而現今傳統文化教育內容設置的不全就使得大學生們不能完整的了解思想政治教育來龍去脈的歷史發展過程。
3.教育方法過時。傳統文化的教育通常都是注重教師的講解，教學過程基本上是教師講，學生聽，這種過時的教學方法，不利于調動學生的、積極性主動性。久而久之，學生便會厭惡這種灌輸式的教育方法，不管多么優秀的傳統文化也都提不起他們的興趣了。我們引以驕傲自豪的優秀傳統文化也就淪為了“無聊”、“枯燥”的代名詞。
二、傳統文化教育的作用
1.提高道德素質。“我國古代具有重視德治與德教的傳統，形成了一套具有我國民族特色的道德教育的理論與方法體系”。我國歷史上講道德、重修身的傳統美德，在今天的大學生思想政治教育中同樣需要繼承和發揚。我國古代教育家的教育思想博大精深，其道德學說和教化方法規范并制約著古代中國人的道德意識和道德行為。灌輸是教化的基礎，儒家為了進行道德灌輸，將道德規范設計成“四心”、“四端”、“五倫”等多個道德條目，讓人們在道德實踐中遵循。身教重于言教，是我國古代道德教育的一條重要原則。由此可見，我國古代道德素質教育方法是值得我們吸取的，當代的教育者應該在改進思想政治教育方法的同時，有效的促進大學生思想政治教育的接受和內化過程。
2. 增強愛國情懷。中國人歷來重視文化的教化作用，培育了集體主義、愛國主義的思想感情。愛國主義是中華民族的光榮傳統，蘊涵了最為深厚的歷史情感，無論是古代還是當代都是我國各族人們共同的精神支柱。我國是一個有著深厚愛國傳統的國家，“滴水之恩，當涌泉相報”已是古訓；“天下興亡，匹夫有責”的呼喊振聾發聵；茍“利國家生死以，豈因禍福避趨之”的感慨擲地有聲?！按髮W生們受教育的機會多，知識積累多，對祖國的歷史與現狀了解多，就會對他們所處的環境、民族國家認識深刻，自身的責任感也會不斷增強，歸屬感也就越強烈，愛國情懷也就越加深厚和自覺”。
3.消除負面影響。在市場經濟大發展的今天，相當數量的國人無不為利益而拼搏。這種環境容易引發大學生唯利是圖享樂至上等思想。隨著我國加入WTO與世界全面接軌，拜金主義作為西方社會流行的一種價值觀或多或少的對大學生們起著負面的影響，教育者們可以“通過追求禮義仁智，必須以義為榮，以利為恥”等傳統文化的主流思想來引導大學生正確認識和處理好勤儉與奢侈的關系，盡量將極少數大學生的拜金意識消滅在萌芽狀態。
三、傳統文化教育的途徑
思想政治教育的方法必須與時俱進，在實踐中探索和創造新的方法。傳統文化教育的方法途徑同樣要適應環境的新變化、教育對象的新要求，要解決實踐領域中的新問題。
1.更新目標。優秀傳統文化教育要被重視，就必須更新教育目標。學習中國傳統文化是為了讓大學生們把握民族文化的精神和特質，進行吸收和改造，建構社會主義新文化，使中國文化屹立于世界民族文化之林。我們在高校開展和加強中國優秀傳統文化教育，使其對中華民族悠久歷史有較為系統的了解的目的就在于培養大學生們對中國燦爛傳統文化的熱愛，以此進行愛國主義教育和基本國情教育，可以立足中國化，推動現代化，反對民族虛無主義，扼制殖民文化。
2.完善內容。優秀傳統文化要加強傳播，首先就是要完善教育內容。中國傳統文化源遠流長，博大精深我們應在大學課程中開設中國傳統文化課程或系列講座，“我國傳統文化注重政治、教育和倫理道德，以及中國歷史、文學、藝術發展情況的闡述。課程的設置應該要求每個大學生在學習期間必須選修過中國傳統文化課程并取得合格成績”，讓每一位大學生都自覺或不自覺的接受優秀傳統文化的感染與熏陶。
3.創造氛圍。在校園文化建設中，應增加優秀傳統文化傳播的內容，使優秀傳統文化中的名言警句與校園景觀相互映襯，更好地體現傳統文化的人文精神；開展古典詩詞朗誦會、演講比賽或辯論會，吸引更多的學生參與，不斷增強傳統文化的吸引力；通過邀請國學名師講座、學術沙龍以及書畫作品展、征文比賽等活動的開展，盡可能突顯優秀傳統文化的內容，滲透傳統文化的精神，“使大學生在這種氛圍中受到浸潤、滋養，使他們的人文素質得到全面提升，真正樹立崇高的理想，養成優秀的品質，塑造健康的人格”。
在現在和將來的高校教育中，我們必須矢志不渝地加強優秀傳統文化教育，培育當代中華民族自強不息、求實務實的精神。在建設現代化的今天，傳統文化鼓舞人們不畏艱難曲折，朝著理想境界邁進。在大學生思想政治教育中植入優秀傳統文化教育，大學生才能健康發展，我們國家的未來才能保存中華民族的特色，我們的社會主義建設事業才有源源不斷的生機與活力。
弘揚崇高進取傳統,培養高尚人格中國傳統道德文化倡導積極進取、自強不息的奮斗精神,注重氣節、操守和崇高的精神境界,強調憂國憂民、對社會的高度責任感,尤其強調一個人只要按照修身的原則和方法,自強不息,進德修業,發揮出自身的潛能,就一定會鍛造出理想人格。道德倫理觀念和為人處事哲學等道德修養的精義,對于塑造和培養當代大學生的思想道德素質、人文精神,無疑具有積極的借鑒意義。
總結：如今，我們要建構的中國現代文化，首先必須適應我國的社會主義精神文明建設的需要，這種文化必須為當前經濟體制改革服務，必須符合社會主義建設時期的四項基本原則?，F實的需要與奮斗的目標明確之后，那么我們所欲建構的現代文化的內容也就可以確定。對于中國現代文化的重構，我們認為除了繼續宏揚中國傳統文化的自身優點之外，仍然需要批判地汲取外來先進文化，走中外文化交融合璧的發展道路。
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