時(shí)間：2023-09-12 17:01:58
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當(dāng)前，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在多年傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響下，存在很多觀念上的弊端。而新課程下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本要求是準(zhǔn)確把握語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)，倡導(dǎo)積極自主探究的學(xué)習(xí)方式，開(kāi)設(shè)具有活力、開(kāi)放的語(yǔ)文課程，爭(zhēng)取綜合提高小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。那么，為了更好地加快基礎(chǔ)教育新課程改革步伐，如何才能摒棄傳統(tǒng)教育的弊端，推動(dòng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提高，將個(gè)性教育理論、創(chuàng)新教育理論以及素質(zhì)教育理論應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中呢？
二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)新觀念
1.語(yǔ)文學(xué)科綜合化
傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文學(xué)科邏輯體系的完整性，也因此割裂了語(yǔ)文與其他學(xué)科的聯(lián)系，忽視了小學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面拓寬思維的廣度，實(shí)現(xiàn)多方面發(fā)展的需求。而語(yǔ)文學(xué)科綜合化則是要求語(yǔ)文課程與其他課程進(jìn)一步加強(qiáng)溝通與聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)學(xué)科之間的整合。在語(yǔ)文教學(xué)中聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)要能夠做到整體抓，書(shū)本知識(shí)與課外實(shí)踐相結(jié)合，這些都將有利于學(xué)生廣泛掌握科學(xué)文化知識(shí)，開(kāi)闊視野，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
（1）重視基礎(chǔ)，理解為主
如今的語(yǔ)文教學(xué)模式重視整體理解，而對(duì)語(yǔ)言的訓(xùn)練、美文鑒賞和詞語(yǔ)的理解都容易忽視。這種模糊理解并不能使學(xué)生體會(huì)到文章的精妙。比如，有些老師過(guò)分借用多媒體技術(shù)，在小學(xué)三年級(jí)《草原》這篇文章的課堂教學(xué)上，備了大量的歌曲，大量的圖片，還準(zhǔn)備了一些舞蹈，但在教學(xué)中忽視了對(duì)文本內(nèi)容的剖析。課后問(wèn)及學(xué)生學(xué)習(xí)后有何感觸，學(xué)生都在重復(fù)一句話，草原的美是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容的。因此，在教學(xué)中我們無(wú)論推行什么樣的教學(xué)模式，都不能忽視學(xué)生對(duì)文章核心內(nèi)容的理解程度。
（2）不受制于教材，廣開(kāi)學(xué)路
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不能只滿足于一本教科書(shū)，應(yīng)該在原有基礎(chǔ)上兼收并蓄，引進(jìn)足量相關(guān)主題的名文美文，或者設(shè)計(jì)不同的語(yǔ)文綜合活動(dòng)，拓寬學(xué)生知識(shí)面，使語(yǔ)文教學(xué)更富有時(shí)代氣息，盡可能激發(fā)學(xué)生的興趣與愛(ài)好，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，真正提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。比如，在開(kāi)展《雷雨》這篇文章的教學(xué)時(shí)，我們可以組織學(xué)生去查閱報(bào)紙雜志，到網(wǎng)上去搜集信息，進(jìn)一步了解夏天雷雨天氣甚至彩虹的形成過(guò)程等。
（3）自助求知，課堂開(kāi)放
將小學(xué)語(yǔ)文教育置于社會(huì)文化背景下進(jìn)行考查，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)作用，加強(qiáng)師生間的互動(dòng)合作，合理組建語(yǔ)文學(xué)習(xí)小組，杜絕教師的“一言堂”“滿堂灌”等不良教學(xué)行為。
2.合作學(xué)習(xí)
傳統(tǒng)教學(xué)注重評(píng)估個(gè)體在整體中的位置，不利于學(xué)生的大范圍整體發(fā)展。而合作學(xué)習(xí)中小組為完成共同任務(wù)而進(jìn)行明確的責(zé)任分工，進(jìn)行互助學(xué)習(xí)。它注重學(xué)生的主體地位，促進(jìn)學(xué)生之間的有效交往，有利于教師角色由主導(dǎo)者向組織者、參與者的轉(zhuǎn)變。
（1）要注意控制時(shí)間，不缺不濫
教師要對(duì)學(xué)生提出合作學(xué)習(xí)的時(shí)間要求，不能過(guò)短而使合作流于形式，也不能過(guò)長(zhǎng)使討論偏離主題。
（2）教師要做到有效參與，切實(shí)合作
在布置完合作學(xué)習(xí)任務(wù)后，教師要為學(xué)生提供充分的空間去提供和發(fā)現(xiàn)，不能干擾甚至干預(yù)。同時(shí)，也不能無(wú)所作為，應(yīng)該仔細(xì)觀察各小組的行為，了解學(xué)生對(duì)問(wèn)題的處理方式，提出可行性建議，在學(xué)生提出問(wèn)題時(shí)及時(shí)解答。比如，在教學(xué)《第一場(chǎng)雪》一文時(shí)，需要篩選文章中出現(xiàn)的不懂的問(wèn)題時(shí)，教師可設(shè)置小組成員職務(wù)，如“摘抄員“”核實(shí)員“”匯總員”等，促進(jìn)小組合作活動(dòng)的順利開(kāi)展。
3.語(yǔ)文課程生活化
傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的根本癥結(jié)是教學(xué)脫離生活。它割裂了語(yǔ)文學(xué)科和現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，使語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容變得較封閉、狹隘。而語(yǔ)文課堂生活化教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展將語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容和形式置于現(xiàn)實(shí)生活的背景下，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高學(xué)生參與活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與求知的欲望。
（1）引入生活課程，實(shí)施生活化教學(xué)
比如，在復(fù)述課文方面，可以引進(jìn)生活情境，由學(xué)生選擇角色，以獨(dú)白的方式將原本枯燥的語(yǔ)境以故事的形式娓娓道來(lái)。在此過(guò)程中復(fù)述課文的學(xué)生因?yàn)橛辛酥覍?shí)的聽(tīng)眾而感覺(jué)有成就感，其他學(xué)生也能夠在一個(gè)輕松愉悅的情境下積極參與到活動(dòng)中，暢所欲言，無(wú)論是提問(wèn)、反駁、猜測(cè)等都將無(wú)拘無(wú)束，整個(gè)課堂的氣氛在一種平等開(kāi)放的對(duì)話過(guò)程中進(jìn)行。
（2）走出教室，發(fā)現(xiàn)自然
教師可以根據(jù)教材內(nèi)容提前準(zhǔn)備，有效組織學(xué)生進(jìn)行春游、參觀以及查閱資料等實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展使學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容有個(gè)感性的理解和認(rèn)識(shí)，開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。
（3）生活中實(shí)踐，語(yǔ)文應(yīng)用于生活
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文 口語(yǔ)交際教學(xué)
由于社會(huì)在不斷發(fā)展，教育改革不斷推進(jìn)，口語(yǔ)交際教學(xué)顯得十分重要。而學(xué)齡前和小學(xué)階段是語(yǔ)言發(fā)展的重要時(shí)期，小學(xué)口語(yǔ)交際教學(xué)成為了教學(xué)中重要組成部分。口語(yǔ)交際教學(xué)是學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)的動(dòng)態(tài)教學(xué)過(guò)程，在這一過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)、表達(dá)等能力并對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行解決。所以，教師要改變老一套的課堂教學(xué)，開(kāi)辟新思路，創(chuàng)新口語(yǔ)交際教學(xué)。
一、小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)交際教學(xué)現(xiàn)狀
1.學(xué)生口語(yǔ)交際能力差
學(xué)生沒(méi)有意識(shí)到口語(yǔ)交際教學(xué)的重要性，甚至認(rèn)為口語(yǔ)交際和自己沒(méi)有什么關(guān)系。在課堂上很少發(fā)言、不會(huì)發(fā)言、不敢發(fā)言、不想發(fā)言以及出現(xiàn)了說(shuō)話顛三倒四、詞不達(dá)意等問(wèn)題。小學(xué)生正處在進(jìn)入青春期的關(guān)鍵時(shí)期，長(zhǎng)期處在這樣的狀態(tài)下，對(duì)以后的身心健康發(fā)展必會(huì)產(chǎn)生不利影響。此外，也有一些學(xué)生天生性格比較內(nèi)向，口齒不伶俐，不怎么擅長(zhǎng)與外界的交流。在這樣一種環(huán)境條件下，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的自卑感，愈來(lái)愈不愿意說(shuō)話。
2.某些語(yǔ)文教師忽視對(duì)學(xué)生的口語(yǔ)交際教學(xué)
許多教師對(duì)口語(yǔ)交際教學(xué)了解不夠深入、不夠重視，甚至認(rèn)為考卷的分?jǐn)?shù)高是檢驗(yàn)學(xué)生優(yōu)秀的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生多聽(tīng)、多寫(xiě)、多看、少說(shuō)話，不利于學(xué)生的口語(yǔ)交際能力的提高。教師應(yīng)該是一個(gè)“傾聽(tīng)者”，去傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，讓學(xué)生勇敢去表達(dá)心中所想。再者，不是所有的學(xué)生都是神童，擁有無(wú)師自通的本領(lǐng)，學(xué)生也需要教師進(jìn)行點(diǎn)點(diǎn)滴滴的分析并加以引導(dǎo)。而今各校小學(xué)語(yǔ)文考試沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)這一說(shuō)，而教師對(duì)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力的評(píng)估僅存在于一些模糊的、隨意的課堂印象。
二、小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)交際教學(xué)方式
1.優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境，明確教學(xué)內(nèi)容
讓學(xué)生更多地接觸語(yǔ)文相關(guān)知識(shí)，在這一過(guò)程中了解語(yǔ)文的規(guī)律。注意課堂上及課堂外和學(xué)生的溝通，利用學(xué)校的教學(xué)資源開(kāi)展一些口語(yǔ)交際的學(xué)習(xí)活動(dòng)，擴(kuò)寬學(xué)生的知識(shí)面，多進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐。加強(qiáng)與學(xué)生家庭之間的聯(lián)系，家庭和學(xué)校學(xué)習(xí)雙結(jié)合。教師要加強(qiáng)對(duì)口語(yǔ)交際教學(xué)的認(rèn)知，并且充分意識(shí)到提高學(xué)生口語(yǔ)交際能力是重中之重。制定科學(xué)、全面的語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容，給學(xué)生更多的空間進(jìn)行發(fā)揮，充分鍛煉口語(yǔ)交際能力。同時(shí)，對(duì)學(xué)生的閱讀教學(xué)進(jìn)行指導(dǎo)，盡可能抓住與說(shuō)有關(guān)的機(jī)會(huì)。比如說(shuō)，教師在語(yǔ)文課堂上，教師可以和學(xué)生之間進(jìn)行一些小互動(dòng)，像分角色朗讀課文，設(shè)置一些有問(wèn)答的話題可以進(jìn)行互動(dòng)。列出一些經(jīng)典語(yǔ)句，并且讓學(xué)生說(shuō)出自己的想法或者寫(xiě)下這堂課結(jié)束后的看法和問(wèn)題，最后在全班學(xué)生面前進(jìn)行口語(yǔ)表達(dá)。
2.加強(qiáng)學(xué)生的口語(yǔ)互動(dòng)
了解學(xué)生喜歡的、感興趣的話題，利用課堂進(jìn)行這些專題的口語(yǔ)交際訓(xùn)練，讓學(xué)生感受到口語(yǔ)交際的魅力，能夠主動(dòng)去表達(dá)自己的想法，并有著極大的交流興趣。在這一過(guò)程中，教師起著引導(dǎo)學(xué)生的作用，對(duì)學(xué)生的表達(dá)加以指導(dǎo)并進(jìn)行修正。可采用全班互動(dòng)或者同桌之間進(jìn)行互動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都參與進(jìn)來(lái)，暢所欲言。此外，教師也要時(shí)時(shí)關(guān)注學(xué)生的某些變化，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行鼓勵(lì)，使學(xué)生找到自己的價(jià)值，增強(qiáng)自信心。
三、多種形式的活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)交際能力
1.加強(qiáng)學(xué)生課外口語(yǔ)交際的鍛煉
口語(yǔ)交際教學(xué)并不局限于課堂，在課外學(xué)生也能夠得到很好的鍛煉機(jī)會(huì)。讓學(xué)生試著從學(xué)校課堂跨越到“社會(huì)課堂”，去發(fā)現(xiàn)與生活有關(guān)的話題，充分打開(kāi)學(xué)生的視野。因?yàn)樯钍莿?chuàng)造的源泉，讓學(xué)生在實(shí)際生活中去發(fā)現(xiàn)、觀察，能更好的增強(qiáng)學(xué)生對(duì)口語(yǔ)交際的認(rèn)知，解放學(xué)生的思維。比如說(shuō)在雙休或放假時(shí)，可以跟著家長(zhǎng)去超市或者市場(chǎng)，去和賣家交流，感受超市或者市場(chǎng)發(fā)生的一些狀況，多多傾聽(tīng)、多多觀察、多多參與到商場(chǎng)或者超市的這種活動(dòng)。
在生活中，主要是進(jìn)行口語(yǔ)交際，而進(jìn)行口語(yǔ)交際教學(xué)就是為了方便人與人之間的溝通、交流，學(xué)生在社會(huì)中感知，更在社會(huì)中進(jìn)步。在實(shí)際生活中會(huì)出現(xiàn)一些突發(fā)狀況，也考驗(yàn)了學(xué)生的隨機(jī)應(yīng)變能力。
2.教師參與其中并指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自評(píng)
教師應(yīng)參與學(xué)生的交流活動(dòng)，關(guān)注交流活動(dòng)的進(jìn)展，控制交流活動(dòng)的節(jié)奏。這樣一來(lái)，縮短了教師和學(xué)生之間的距離，拉近了教師和學(xué)生之間的關(guān)系，教師不僅僅是教師了，更是學(xué)生的朋友。教師和學(xué)生，學(xué)生和學(xué)生之間的良好互動(dòng)有利于和諧課堂的延續(xù)，和諧的師生關(guān)系的建立。
教師除了引導(dǎo)、規(guī)范在交流活動(dòng)中學(xué)生有創(chuàng)意有樂(lè)趣的語(yǔ)言，使學(xué)生們?cè)趽碛谐晒Φ南矏偟耐瑫r(shí)感受口語(yǔ)交際交流活動(dòng)帶來(lái)的樂(lè)趣。讓學(xué)生們以最好的狀態(tài)進(jìn)行自主評(píng)價(jià)，聽(tīng)完其他同學(xué)的發(fā)言以及教師的點(diǎn)評(píng)之后，認(rèn)真思考并說(shuō)出自己的理解和看法。肯定他人的優(yōu)點(diǎn)，也敢于對(duì)他人提出質(zhì)疑。尤其是那些本身就不愛(ài)說(shuō)話的學(xué)生，更要借此機(jī)會(huì)大膽表達(dá)，大膽說(shuō)出自己的看法和見(jiàn)解。
結(jié)束語(yǔ)
總的來(lái)說(shuō)，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的口語(yǔ)交際教學(xué)之于語(yǔ)文教學(xué)十分重要。而口語(yǔ)交際不僅僅是人與人之間的對(duì)話，而是怎么樣才能夠更好的與其他人進(jìn)行溝通和交流。每個(gè)人都不可避免與他人的交流和對(duì)話，所以顯得口語(yǔ)交際愈發(fā)重要。在小學(xué)階段中，教學(xué)中的口語(yǔ)交際主要是培養(yǎng)學(xué)生“想要說(shuō)話”的興趣，“敢于說(shuō)話”的膽量，“正確說(shuō)話”的方式等。因此，教師就更應(yīng)該創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)中的口語(yǔ)交際教學(xué)的方法，重視學(xué)生的口語(yǔ)交際并以此為重要的教學(xué)內(nèi)容，交出自己的主動(dòng)權(quán)，讓學(xué)生自主發(fā)揮豐富的想象力，以達(dá)到真正的素質(zhì)教育這一目標(biāo)。
【參考文獻(xiàn)】
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關(guān)鍵詞：新課標(biāo)；少數(shù)民族地區(qū)；小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)
在少數(shù)民族地區(qū)中的語(yǔ)文教學(xué)本身存在一定的難度，造成這種現(xiàn)象的主要原因是少數(shù)民族語(yǔ)言的影響，所以在進(jìn)行漢語(yǔ)言教學(xué)時(shí)存在一定的困難。尤其是藏族地區(qū)，其民族本身具有十分悠久的文化與歷史，在語(yǔ)言上也體現(xiàn)了深厚的文化內(nèi)涵，所以在小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)中存在一定程度的困難。為了有效解決這一問(wèn)題，我們必須要立足于藏族地區(qū)文化，致力于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，以此提升藏族地區(qū)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效率與質(zhì)量，進(jìn)而提升少數(shù)民族學(xué)生的漢語(yǔ)水平。
一、明確教學(xué)目標(biāo)，合理運(yùn)用語(yǔ)文教材
語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)具有基礎(chǔ)性的作用，只有具備較高的語(yǔ)文素養(yǎng)，才能很好地學(xué)習(xí)其他學(xué)科知識(shí)。但是少數(shù)民族地區(qū)的語(yǔ)文教學(xué)因?yàn)槭墚?dāng)?shù)孛褡逭Z(yǔ)言的影響較深，在漢語(yǔ)言教學(xué)方面存在很大的困難。為了解決這一問(wèn)題，教師首先要從語(yǔ)文教材入手，結(jié)合本課教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行備課，并結(jié)合相應(yīng)的教學(xué)方式全面開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)。教材不僅對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍進(jìn)行了規(guī)定，同時(shí)也指導(dǎo)了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，除此之外，教材也是學(xué)生獲取知識(shí)的重要來(lái)源。作為藏族地區(qū)的語(yǔ)文教師，雖然現(xiàn)如今教學(xué)條件十分有限，但是在進(jìn)行語(yǔ)文課堂教學(xué)的過(guò)程中可以充分利用教材，明確語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)生正確地學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言。以人教版五年級(jí)《地震中的父與子》一課為例，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，首先要確定教學(xué)的目標(biāo)，即讓學(xué)生掌握這一課文中漢字的閱讀，并體會(huì)在發(fā)生地震時(shí)，這對(duì)父子發(fā)揮了怎樣的精神，充分利用語(yǔ)文教材，發(fā)揮教材的實(shí)質(zhì)性作用，讓學(xué)生從教材中獲取盡可能多的知識(shí)，進(jìn)而體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的價(jià)值。
二、善于運(yùn)用激勵(lì)性語(yǔ)言，創(chuàng)新教學(xué)方法
教師在教學(xué)中所運(yùn)用的教學(xué)語(yǔ)言是激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)重要因素，學(xué)生可以通過(guò)教師的語(yǔ)言，提升語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性，從而提升語(yǔ)文課堂教學(xué)的效率與質(zhì)量。尤其是藏族地區(qū)的語(yǔ)文教師，其教學(xué)對(duì)象主要為藏族的學(xué)生，教師在教學(xué)時(shí)更要注重語(yǔ)言的運(yùn)用，使學(xué)生能夠從自己的言語(yǔ)中獲得激勵(lì)，體會(huì)到漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，進(jìn)行提升自己學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。教學(xué)語(yǔ)言也是師生進(jìn)行交流的一個(gè)主要媒介，為了提升藏區(qū)地區(qū)學(xué)生的漢語(yǔ)水平，教師在課堂教學(xué)中務(wù)必要使用漢語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)，盡量避免使用方言。例如教師進(jìn)行人教版五年級(jí)《圓明園的毀滅》一課教學(xué)時(shí)，教師要使用普通話朗讀課文，讓學(xué)生體會(huì)課文中所描寫(xiě)的當(dāng)時(shí)圓明園毀滅的場(chǎng)景，教師也要運(yùn)用激勵(lì)性的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)，例如當(dāng)學(xué)生回答完一個(gè)問(wèn)題之后，教師可以用“你的答案棒極了”等鼓勵(lì)性的話語(yǔ)，讓學(xué)生能夠充滿信心，進(jìn)而享受語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。除此之外，教師也要對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，將傳統(tǒng)的灌輸性教學(xué)全面剔除，全面體現(xiàn)學(xué)生在課堂中的主體地位，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到語(yǔ)文課堂教學(xué)中。或者教師在教學(xué)中結(jié)合游戲的形式，讓學(xué)生在游戲中學(xué)習(xí)。以人教版五年級(jí)《小樹(shù)與大樹(shù)的對(duì)話》一課為例，教師在進(jìn)行教學(xué)中，可以讓學(xué)生分別扮演小樹(shù)與大樹(shù)，結(jié)合教材，進(jìn)行角色扮演，從而深刻體會(huì)教材中所蘊(yùn)含的中心思想，通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)方法的形式，全面提升學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，進(jìn)而提升少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生的漢語(yǔ)水平。
三、教師與學(xué)生進(jìn)行積極的交流，打造良好的師生關(guān)系
教師進(jìn)行語(yǔ)文課堂教學(xué)，同時(shí)也是與學(xué)生進(jìn)行情感交流的過(guò)程，良好的師生關(guān)系是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一個(gè)重要因素。所以，教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)中，必須要積極與學(xué)生進(jìn)行交流，打造良好的師生關(guān)系。教師可以參與到學(xué)生的討論當(dāng)中，與學(xué)生共同進(jìn)行問(wèn)題的研究和探討，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，用和藹、親和的態(tài)度進(jìn)行教學(xué)，消除師生之間的隔閡。對(duì)于少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生而言，因?yàn)樵谏钪衆(zhòng)用本民族語(yǔ)言交流的情況比較多，所以一些學(xué)生的漢語(yǔ)水平比較差，甚至聽(tīng)不懂漢語(yǔ)，而教師便要運(yùn)用和藹的態(tài)度面對(duì)班級(jí)中的每一個(gè)學(xué)生，讓他們能夠體會(huì)到漢語(yǔ)的魅力，從而為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)活躍的語(yǔ)文學(xué)習(xí)課堂氛圍，拉近師生之間距離。例如，教師在進(jìn)行古詩(shī)《漁船瓜洲》教學(xué)時(shí)，因?yàn)橐恍W(xué)生的漢語(yǔ)不好，會(huì)不了解古詩(shī)的含義，教師便可以耐心地為學(xué)生進(jìn)行講解，不要將自己視為教師，而是作為他們的朋友進(jìn)行交流，這樣便可以拉近師生之間的距離，提升學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性。
參考文獻(xiàn)：
【關(guān)鍵詞】創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)法；小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)；作用
在實(shí)際的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)將自身的引導(dǎo)性作用體現(xiàn)出來(lái)，切實(shí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，間接地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，因此，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)在實(shí)際的教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)切實(shí)找尋高效的、科學(xué)的方式，越來(lái)越多的教師意識(shí)到應(yīng)用情景創(chuàng)設(shè)方式的重要性，進(jìn)而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，間接地提升學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的效率，而筆者則針對(duì)情景創(chuàng)設(shè)方式在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的應(yīng)用方式進(jìn)行了分析，詳見(jiàn)下述。
一、對(duì)于情景創(chuàng)設(shè)的方式在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的作用分析
（一）促使學(xué)生在情景創(chuàng)設(shè)中體會(huì)樂(lè)趣
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要切實(shí)的應(yīng)用情景創(chuàng)設(shè)的方式，將其優(yōu)勢(shì)凸顯出來(lái)，并強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的理解和掌握，在實(shí)際的情景創(chuàng)設(shè)中，也要對(duì)活動(dòng)的形式和內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化和趣味化，而后使小學(xué)生在參與到情景創(chuàng)設(shè)的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文知識(shí)的樂(lè)趣和奧妙，逐漸的達(dá)到充實(shí)自我的目的，同時(shí)也會(huì)在此過(guò)程中不斷地學(xué)生提升學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。
在此過(guò)程中，教師還要結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知能力和學(xué)習(xí)需求，進(jìn)行針對(duì)性的教學(xué)，提前對(duì)情景創(chuàng)設(shè)的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)進(jìn)行確定，還要將教材中的重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容體現(xiàn)出來(lái)，促使學(xué)生在實(shí)際的學(xué)習(xí)中感悟語(yǔ)文知識(shí)的理解，夯實(shí)小學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)，并在小學(xué)階段就培養(yǎng)學(xué)生具備較強(qiáng)的文學(xué)理解能力，為日后的成長(zhǎng)和發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
（二）借助情景創(chuàng)設(shè)，體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)之美
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)充分的理解教材中的內(nèi)容，并掌握其中的重點(diǎn)，還要對(duì)情景創(chuàng)設(shè)的內(nèi)容予以優(yōu)化，對(duì)情景創(chuàng)設(shè)的活動(dòng)予以拓展和豐富，并促使學(xué)生在此過(guò)程中，體會(huì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的美感，并以此為基礎(chǔ)，進(jìn)行針對(duì)性的教學(xué)，比如，教師可以將美感教學(xué)分為幾個(gè)階段，一方面，將審美教育融入到實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中，促使學(xué)生切實(shí)的感知美，學(xué)生還要對(duì)情景進(jìn)行分析。另一方面，對(duì)語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)涵之美進(jìn)行發(fā)掘，將這些美感實(shí)現(xiàn)情感再現(xiàn)，對(duì)美的感覺(jué)予以表達(dá)，教師還要切實(shí)的體現(xiàn)引導(dǎo)性的優(yōu)勢(shì)，對(duì)情景教學(xué)進(jìn)行駕馭，促使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行理解。
（三）營(yíng)造樂(lè)趣式的情景教學(xué)，體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性
傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，小學(xué)生將會(huì)受到年齡的限制，導(dǎo)致其認(rèn)知能力有限，他們的認(rèn)識(shí)思維極具概念化和形象化，此時(shí)學(xué)生的創(chuàng)造力較強(qiáng)，教師如果仍舊應(yīng)用傳統(tǒng)的灌輸式的教學(xué)方式，將會(huì)使小學(xué)生的創(chuàng)造能力受到影響，并阻礙了學(xué)生日后的成長(zhǎng)和發(fā)展。因此，教師則要對(duì)小學(xué)生的認(rèn)知能力和學(xué)習(xí)需求進(jìn)行總結(jié)和歸納，將情景教學(xué)的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生在這樣的情景模式下，將會(huì)發(fā)現(xiàn)情景教學(xué)的樂(lè)趣，同時(shí)理解小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要性，極大的激發(fā)自身的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，這樣將會(huì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提升小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)效率。在此過(guò)程中，學(xué)生也會(huì)感受情景教學(xué)的樂(lè)趣，充分的將自己的心理想法予以表達(dá)，體現(xiàn)了自身的個(gè)性化特征，教師將教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容予以滲透，學(xué)生將會(huì)集中自身的注意力，在集體活動(dòng)中，體會(huì)情景教學(xué)的樂(lè)趣，同時(shí)還會(huì)切實(shí)的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主動(dòng)性。
二、情景創(chuàng)設(shè)方式在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用分析
情景創(chuàng)設(shè)的方式是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中極為重要的內(nèi)容，可以有效的集中W生的注意力，是提升學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的有效措施，因此，小學(xué)語(yǔ)文教師，應(yīng)當(dāng)切實(shí)根據(jù)自身的理解和多年的工作經(jīng)驗(yàn)，將情景創(chuàng)設(shè)教學(xué)方式的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)出來(lái)，并使學(xué)生更好地理解教學(xué)內(nèi)容，極大的提升整體性的語(yǔ)文教學(xué)效率。
（一）將情景創(chuàng)設(shè)的內(nèi)容與實(shí)際生活相融合
在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)偏好來(lái)制定針對(duì)性的情景教學(xué)法，小學(xué)階段的學(xué)生在實(shí)際的學(xué)習(xí)中，無(wú)法切實(shí)理解語(yǔ)文知識(shí)，同時(shí)在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中，也會(huì)遇到諸多的問(wèn)題，比如思維發(fā)散等問(wèn)題，在實(shí)際的情景創(chuàng)設(shè)過(guò)程中，也要將情景創(chuàng)設(shè)的內(nèi)容進(jìn)行切實(shí)的把控，同時(shí)還要盡可能保證其內(nèi)容與實(shí)際生活相融合，現(xiàn)階段我國(guó)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，已經(jīng)落實(shí)了新課改，力求通過(guò)這一方式來(lái)提升小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的效率，語(yǔ)文教師還要對(duì)情景創(chuàng)設(shè)的結(jié)構(gòu)和方式進(jìn)行拓展和創(chuàng)新，這樣才會(huì)讓學(xué)生更好地接受，同時(shí)對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的理解也會(huì)更為透徹，逐漸的也會(huì)培養(yǎng)學(xué)生具有熱愛(ài)生活的習(xí)慣。
（二）結(jié)合音樂(lè)教學(xué)方式
音樂(lè)是表達(dá)自身情感的重要表達(dá)方式，在實(shí)際的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，最終的目標(biāo)就是強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的理解能力，提升學(xué)生對(duì)于情感的感悟能力，促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)健康的成長(zhǎng)和發(fā)展。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師還應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化學(xué)生的理解，并體會(huì)閱讀內(nèi)容以及文字中的情感表達(dá)，大大的提升學(xué)生對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)的理解和掌握，因此，在實(shí)際的情景創(chuàng)設(shè)的過(guò)程中，還要切實(shí)參照學(xué)生的成長(zhǎng)需求和認(rèn)知規(guī)律，將音樂(lè)因素融入到實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中，提升學(xué)生對(duì)于文字內(nèi)容的感知能力和情感體會(huì)能力，也會(huì)引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，并牢記教學(xué)內(nèi)容和要點(diǎn)，更好地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
（三）利用實(shí)物進(jìn)行情景創(chuàng)設(shè)
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，還要著重注意學(xué)生的偏好，利用學(xué)生喜愛(ài)的實(shí)物，通過(guò)實(shí)物演示的方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官體驗(yàn)，同時(shí)還要結(jié)合具體的教學(xué)目標(biāo)，還要將實(shí)物予以具體化，將較為抽象的內(nèi)容轉(zhuǎn)換為具體的文學(xué)知識(shí)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，將情景創(chuàng)設(shè)的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)出來(lái)，提升整體性的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)水平。
結(jié)束語(yǔ)
綜上所述，在實(shí)際的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)充分的體現(xiàn)情境創(chuàng)設(shè)的作用，同時(shí)還要切實(shí)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和認(rèn)知層次，對(duì)情景創(chuàng)設(shè)的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)予以優(yōu)化，提高學(xué)生對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)的理解能力和掌握能力，極大的提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
【參考文獻(xiàn)】
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一、 培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣
（一） 明確語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目的，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。語(yǔ)文是其他學(xué)科的基礎(chǔ)，因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)生認(rèn)識(shí)漢字，從而學(xué)會(huì)閱讀，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)表達(dá)。在學(xué)習(xí)語(yǔ)文之初，老師應(yīng)該向小學(xué)生講清楚語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目的及重要性，讓學(xué)會(huì)明確語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目標(biāo)，從而激發(fā)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的動(dòng)機(jī)，并端正語(yǔ)文的學(xué)習(xí)態(tài)度。考慮到小學(xué)生的年齡小，因此，在講解語(yǔ)文的作用時(shí)，不可以進(jìn)行理論的說(shuō)教，應(yīng)該聲情并茂地引導(dǎo)學(xué)生了解語(yǔ)文，學(xué)好語(yǔ)文；比如，小學(xué)生喜歡閱讀故事讀物以及科普讀物等，依據(jù)學(xué)生的喜好，老師就可以對(duì)學(xué)生說(shuō)，學(xué)好了語(yǔ)文，就可以讀各種各樣的故事書(shū)，就不用求媽媽整天給你講故事了；小學(xué)生喜歡科普知識(shí)，而且經(jīng)過(guò)調(diào)查很多小學(xué)生在小學(xué)時(shí)的愿望就是成為一名科學(xué)家，根據(jù)小學(xué)生的愿望追求，教師可以這樣引導(dǎo)：學(xué)好語(yǔ)文，就可以看懂更高級(jí)的科普書(shū)了，就離科學(xué)家的愿望近了一大步！通過(guò)這樣具體事例的引導(dǎo)，學(xué)生就會(huì)在潛意識(shí)中了解語(yǔ)文的重要性，并下定決心好好學(xué)習(xí)語(yǔ)文，端正語(yǔ)文的學(xué)習(xí)態(tài)度。
（二） 老師要做一位讓學(xué)生喜愛(ài)的語(yǔ)文老師。根據(jù)調(diào)查，小學(xué)生對(duì)學(xué)科的喜歡或者不喜歡與任課老師直接相關(guān)，雖然這是因?yàn)樾W(xué)生心理不成熟的表現(xiàn)，但是，小學(xué)語(yǔ)文教育必須接受這個(gè)現(xiàn)狀，來(lái)依據(jù)小學(xué)生的心理特點(diǎn)進(jìn)行教育。小學(xué)生如果喜歡語(yǔ)文老師，就會(huì)對(duì)語(yǔ)文課充滿期待和興趣。因此，語(yǔ)文老師必須“修煉”，做到讓學(xué)生喜歡；可以通過(guò)以下策略，首先，語(yǔ)文老師應(yīng)該有極強(qiáng)的耐心，因?yàn)樾W(xué)生的思維能力和認(rèn)知能力都比較低，對(duì)一個(gè)問(wèn)題的認(rèn)知可能需要經(jīng)歷很長(zhǎng)的過(guò)程，因此，學(xué)生不懂時(shí)，老師應(yīng)該一遍遍強(qiáng)調(diào)，并改進(jìn)方法，讓學(xué)生容易理解；第二，老師的態(tài)度應(yīng)該和藹，不要讓學(xué)生有畏懼感，這樣學(xué)生才能在課堂上安心講課；第三，老師要善于和學(xué)生溝通，像朋友那樣彼此交流，交流學(xué)習(xí)，交流生活，不要那種上下級(jí)性質(zhì)的師生關(guān)系，要學(xué)會(huì)走入學(xué)生的心靈。第四，要關(guān)愛(ài)學(xué)生，小學(xué)生的年齡小，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上缺乏主見(jiàn)，需要老師的關(guān)愛(ài)和幫助。做好以上四點(diǎn)，語(yǔ)文老師和學(xué)生之間就建立了和諧的感情和關(guān)系，學(xué)生就會(huì)喜歡語(yǔ)文老師，并“愛(ài)屋及烏”的喜歡語(yǔ)文課。
（三） 建立激勵(lì)機(jī)制，對(duì)學(xué)生的優(yōu)秀表現(xiàn)進(jìn)行物質(zhì)和精神的獎(jiǎng)勵(lì)。小學(xué)生喜歡得獎(jiǎng)，喜歡老師的夸獎(jiǎng)，這是小學(xué)生群體的共性，因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，老師應(yīng)該多夸獎(jiǎng)學(xué)生，對(duì)學(xué)生的積極表現(xiàn)和優(yōu)秀表現(xiàn)應(yīng)該進(jìn)行及時(shí)地鼓勵(lì)，讓學(xué)生信心十足地投入到語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)中去。小學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)取得了優(yōu)秀的成果并且得到老師的表?yè)P(yáng)，心里是十分高興的，這對(duì)他們是一個(gè)極大的鼓勵(lì)，他們會(huì)暗下決心，不辜負(fù)老師的期待，更加努力地取得更優(yōu)異的成果。對(duì)于學(xué)生成果的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，不必太昂貴，一個(gè)筆記本，一支鉛筆就足以博得小學(xué)生的歡心，讓他們很有榮譽(yù)感。
（四） 創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)激發(fā)學(xué)生們的興趣。小學(xué)生對(duì)周圍各種事物和現(xiàn)象充滿著好奇感，不喜歡單一的課堂模式，而是喜歡豐富多彩、花樣繁多并且具有一定新意的教學(xué)活動(dòng)，老師應(yīng)該考慮到著一點(diǎn)，精心設(shè)置不同的教學(xué)活動(dòng)。比如，課前演講、分角色朗讀課文、寫(xiě)字評(píng)比、作文評(píng)比等，豐富了語(yǔ)文教學(xué)的形式，使學(xué)生運(yùn)用已經(jīng)學(xué)習(xí)的知識(shí)來(lái)參與具體的活動(dòng)，使知識(shí)得到了強(qiáng)化，并且使學(xué)生感受到無(wú)窮的樂(lè)趣，從而對(duì)語(yǔ)文有濃厚的興趣。這些教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，真正實(shí)現(xiàn)了“寓教于樂(lè)”的教學(xué)思想。
二、 根據(jù)不同年級(jí)的情況創(chuàng)新語(yǔ)文課堂
小學(xué)分為低年級(jí)階段、中年級(jí)階段和高年級(jí)階段，不同階段的學(xué)生有不同的特點(diǎn)，因此教學(xué)策略的運(yùn)用應(yīng)該具體情況具體分析。
（一） 低年級(jí)階段注重口頭表達(dá)和理解能力的培養(yǎng)。語(yǔ)文老師應(yīng)該合理引導(dǎo)，鼓勵(lì)小學(xué)生大膽地進(jìn)行口語(yǔ)表達(dá)，可以在課前十分鐘設(shè)置一個(gè)演講題目，讓學(xué)生來(lái)說(shuō)；第一個(gè)階段，不管有無(wú)邏輯性，學(xué)生只要能進(jìn)行與之相關(guān)的表達(dá)，就值得鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)；第二個(gè)階段，就要追求合理性；第三個(gè)階段，要求學(xué)生將主題完整地表達(dá)清楚。需要循環(huán)漸進(jìn)進(jìn)行，不可急于求成；小學(xué)生低年級(jí)階段的作文一般從“看圖說(shuō)話”開(kāi)始，因此說(shuō)和寫(xiě)是不分家的；說(shuō)的能力提高了，寫(xiě)作能力也會(huì)有進(jìn)步。
（二） 中年級(jí)階段要求進(jìn)行準(zhǔn)確而清晰地口語(yǔ)表達(dá)，進(jìn)行話題作文的訓(xùn)練。中年級(jí)處于過(guò)渡段，有個(gè)低年級(jí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，學(xué)生的語(yǔ)文能力有了相應(yīng)的提高，因此對(duì)口語(yǔ)表達(dá)能力的要求提高；對(duì)于作文，要求的字?jǐn)?shù)增多了，不再是看圖作文，而是話題作文，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和寫(xiě)作能力都有更高的要求。在平時(shí)的課堂上應(yīng)該多考察學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力；并且，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生加強(qiáng)閱讀。
（三） 高年級(jí)學(xué)生要求口語(yǔ)表達(dá)和寫(xiě)作要生動(dòng)豐滿、具有思想價(jià)值。高年級(jí)階段，小學(xué)生的心理已經(jīng)成熟了不少，對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的積累也有一定的數(shù)量了，因此，口語(yǔ)表達(dá)和寫(xiě)作已經(jīng)不再“幼稚”，前言不搭后語(yǔ)的情形應(yīng)該得到了有效的控制，因此，應(yīng)當(dāng)追求語(yǔ)言表達(dá)的思想性，畢竟語(yǔ)文除了是一種語(yǔ)言工具之外，還是一門人文類學(xué)科，思想性是語(yǔ)文要求的一部分。學(xué)生應(yīng)該通過(guò)口語(yǔ)表達(dá)或者作文來(lái)體現(xiàn)自己的思考和認(rèn)識(shí)，有獨(dú)立思維的意識(shí)。
總結(jié)
以上從兩方面分析了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新課堂，希望對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教育工作者有一定的啟發(fā)，結(jié)合教學(xué)的實(shí)際情況，采取創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)的積極有效的策略，提高小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平。
參考文獻(xiàn)：
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《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》是我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的綱領(lǐng)性文件，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革指明了方向，也對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主體提出了更高的要求。在這一背景下，小學(xué)語(yǔ)文教師專業(yè)素養(yǎng)成為提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量、落實(shí)育人目標(biāo)的制約因素。因此，我們應(yīng)該更為關(guān)注小學(xué)語(yǔ)文教師專業(yè)素養(yǎng)現(xiàn)狀，重視小學(xué)語(yǔ)文教師專業(yè)素養(yǎng)的提升，使教師可以更好的適應(yīng)新課改的需要。教師的專業(yè)素養(yǎng)是指教師為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo)應(yīng)具備的理論與素質(zhì)以及持續(xù)性改進(jìn)與提升的過(guò)程。隨著時(shí)代的進(jìn)步以及現(xiàn)代教育的發(fā)展，教師的專業(yè)素養(yǎng)也不斷被賦予新的內(nèi)涵，當(dāng)前教師的專業(yè)素養(yǎng)不再局限于學(xué)科知識(shí)與教育學(xué)知識(shí)層面，而是強(qiáng)調(diào)多方面因素的融合。當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教師專業(yè)素養(yǎng)主要存在四方面的問(wèn)題。
一、專業(yè)知識(shí)缺乏，知識(shí)結(jié)構(gòu)單一
教育教學(xué)理論可以指導(dǎo)小學(xué)語(yǔ)文教師更科學(xué)的開(kāi)展教學(xué)工作，熟悉掌握教育教學(xué)理論是當(dāng)代小學(xué)語(yǔ)文教師需要具備的專業(yè)素養(yǎng)之一。當(dāng)前，小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中往往比較相信于自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)與開(kāi)展大多根據(jù)自身或他人的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行，對(duì)教育教學(xué)理論的關(guān)注度不高。國(guó)內(nèi)一項(xiàng)調(diào)查顯示，僅有三成左右的語(yǔ)文教師僅會(huì)在考核、課題研究時(shí)閱讀小學(xué)教育理論的書(shū)籍，而經(jīng)常閱讀的教師則少之又少。小學(xué)語(yǔ)文課程人文性較強(qiáng)，因此教師還需要具有豐富的人文知識(shí)，但在教學(xué)中，部分教師片面的認(rèn)為，只要有正常的人文知識(shí)儲(chǔ)備，就可以勝任小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教育。另有一些教師由于日常教學(xué)工作量大以及自身家庭因素的影響，對(duì)人文知識(shí)的關(guān)注度不夠，認(rèn)為現(xiàn)有的知識(shí)可以滿足日常教學(xué)的需求。當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教師人文素養(yǎng)有待提高。小學(xué)語(yǔ)文課本中不乏一些科普性的文章以及說(shuō)明文，一些教師在進(jìn)行這類課本的講解時(shí)會(huì)感到比較吃力。這是因?yàn)檫@些文章中涉及到了一些專業(yè)性的知識(shí)，為了使學(xué)生更好地理解文章主旨，需要向?qū)W生拓展一些課外科學(xué)知識(shí)，而大部分小學(xué)語(yǔ)文教師都是根據(jù)教學(xué)參考書(shū)上的內(nèi)容來(lái)向?qū)W生拓展知識(shí)，只有少部分的教師課前會(huì)查找相關(guān)的資料。可見(jiàn)語(yǔ)文教師自身科學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備捉襟見(jiàn)肘，這也折射出大部分小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)于非專業(yè)知識(shí)的掌握程度較低，知識(shí)結(jié)構(gòu)比較單一。
二、教學(xué)基本能力一般，創(chuàng)新力不足
教師的教學(xué)能力是決定教育教學(xué)實(shí)施結(jié)果的某些能力的結(jié)合，當(dāng)前，小學(xué)語(yǔ)文教師基本能力表現(xiàn)較為一般，教學(xué)能力仍有待提高。例如在處理運(yùn)用教材方面，當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教材與課本變化較快，需要教師花費(fèi)更多的時(shí)間與精力，盡快熟悉教材中的新內(nèi)容。在實(shí)際教學(xué)中，一些教師在課前梳理教材知識(shí)點(diǎn)時(shí)并不會(huì)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況去調(diào)整教材中內(nèi)容，有些內(nèi)容對(duì)于學(xué)生而言學(xué)習(xí)難度較大，需要進(jìn)行簡(jiǎn)化或者調(diào)整教學(xué)順序，但部分教師在課前備課時(shí)，并沒(méi)有考慮到這一情況。解讀教材時(shí)也沒(méi)有根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好與認(rèn)知規(guī)律去挖掘教材中一些“亮點(diǎn)”，沒(méi)有做到因材施教。在教學(xué)設(shè)計(jì)方面，有效的教學(xué)設(shè)計(jì)往往需要進(jìn)行學(xué)情分析，并根據(jù)分析結(jié)果確定教學(xué)組織形式、內(nèi)容等。但一些教師在進(jìn)行教學(xué)分析時(shí)沒(méi)有認(rèn)真的進(jìn)行學(xué)情分析，沒(méi)有根據(jù)學(xué)生以往的課堂表現(xiàn)、考核結(jié)果等判斷學(xué)生的理解能力、認(rèn)知情況，因而所設(shè)計(jì)出的教學(xué)方案不能夠較好的適應(yīng)課堂教學(xué)的需求，不能夠有效地引導(dǎo)學(xué)生積累知識(shí)、掌握閱讀方法，充分說(shuō)明了教師教學(xué)設(shè)計(jì)能力有待提高。在教學(xué)研究方面，部分小學(xué)語(yǔ)文教師在選擇課題時(shí)“問(wèn)題意識(shí)”不強(qiáng)，不能夠較好的將日常教學(xué)中存在的問(wèn)題整理成專題，收集課題相關(guān)資料的能力不足，難以較好地將分析與解決問(wèn)題的過(guò)程轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯康倪^(guò)程，文字表述與寫(xiě)作能力有待提高。除了教學(xué)基本能力一般以外，小學(xué)語(yǔ)文教師還普遍存在創(chuàng)新能力不足的情況，主要表現(xiàn)為：在教學(xué)中無(wú)心鉆研業(yè)務(wù)，照本宣科地講解課本上的知識(shí)，在教學(xué)活動(dòng)中抱著“不求有功、但求無(wú)過(guò)”的心態(tài)。在設(shè)計(jì)教案時(shí)，大部分直接照搬其他教案的內(nèi)容，沒(méi)能夠根據(jù)學(xué)生的情況針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練。
三、信息素養(yǎng)不高，缺乏應(yīng)用能力
信息技術(shù)的發(fā)展為教育領(lǐng)域帶來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇，但同時(shí)也對(duì)教師的信息技術(shù)水平提出了更高的要求。在2002年教育部在相關(guān)文件中就已經(jīng)指出要建設(shè)一支質(zhì)量合格的、具有較高信息素養(yǎng)的小學(xué)師資隊(duì)伍，從而推動(dòng)教育信息化發(fā)展。然面從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，大部分小學(xué)語(yǔ)文教師信息素養(yǎng)有待提高。在信息意識(shí)方面，大部分小學(xué)語(yǔ)文教師都比較肯定信息技術(shù)對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)的積極作用，對(duì)于信息技術(shù)改變課堂教學(xué)效果持肯定態(tài)度，這說(shuō)明絕大多數(shù)小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)于信息技術(shù)在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的應(yīng)用持積極的態(tài)度。但也有一些教師認(rèn)為在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中使用信息技術(shù)需要自己或者是家長(zhǎng)的監(jiān)督，學(xué)生在使用信息軟件或網(wǎng)站進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)可能會(huì)受到網(wǎng)絡(luò)上不良信息的消極影響。雖然這些教師關(guān)注到了這些問(wèn)題，但在教學(xué)中也沒(méi)有注意此方面的教育與引導(dǎo)，可見(jiàn)教師信息倫理道德意識(shí)有待提高。在信息技術(shù)應(yīng)用方面，在全媒體、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，一些語(yǔ)文教師并不能夠充分的利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)獲取有價(jià)值的信息，并不能夠較好的利用網(wǎng)絡(luò)上的教學(xué)資源，不斷豐富自己的專業(yè)知識(shí)。在運(yùn)用信息技術(shù)設(shè)計(jì)課程、整合資源時(shí)，大部分教師不能夠較好的篩選網(wǎng)絡(luò)上的資料，設(shè)計(jì)的課件較為簡(jiǎn)單，不能夠較好地對(duì)已有資源進(jìn)行整合。在利用信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)組織與實(shí)施過(guò)程中，大部分小學(xué)語(yǔ)文教師主要是利用多媒體課件等調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，僅有少部分的教師會(huì)利用信息技術(shù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的輔導(dǎo)以及設(shè)計(jì)在線活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，小學(xué)語(yǔ)文教師信息技術(shù)應(yīng)用能力較為欠缺。
四、職業(yè)倦怠普遍，不善情緒調(diào)節(jié)
哲學(xué)是在生活中最關(guān)注實(shí)踐的理論。語(yǔ)文教育教學(xué)中無(wú)不滲透著哲學(xué)思想。教育教學(xué)工作中多處有哲學(xué)思想的體現(xiàn)，值得我們細(xì)細(xì)品味。我們的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中正潛移默化地實(shí)踐著孔子的“樂(lè)知”思想；“保護(hù)學(xué)生安全”是時(shí)代賦予我們教師一項(xiàng)光榮的道德使命；只有以法治教才能規(guī)范辦學(xué)行為，規(guī)范教師行為；教師學(xué)習(xí)哲學(xué)不單是要獲得這種知識(shí)，而是養(yǎng)成這種圣人人格。
關(guān)鍵詞：
哲學(xué)；小學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)
哲學(xué)是在生活中最關(guān)注實(shí)踐的理論。中國(guó)哲學(xué)的儒家思想孕育出的儒商、儒將們都是將哲學(xué)思想很好地與商貿(mào)、與軍事相結(jié)合并加以運(yùn)用的最好例證。語(yǔ)文教育教學(xué)中無(wú)不滲透著哲學(xué)思想。在對(duì)哲學(xué)知識(shí)相對(duì)匱乏的中小學(xué)教師隊(duì)伍中如果能有人將哲學(xué)很好地應(yīng)用于教育教學(xué)的理論和實(shí)踐中，那么將會(huì)出現(xiàn)多少儒師呢？在這個(gè)群體中缺少的是對(duì)哲學(xué)的理解和對(duì)教育現(xiàn)象、教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的哲學(xué)意義的思考。
1儒學(xué)對(duì)教育思想的影響
雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤(rùn)人生。孔子是思想家、教育家。他是圣人也是位圣人式的教師，是儒學(xué)的代表。他和弟子們的言論集《論語(yǔ)》對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。“三人行，必有我?guī)熝伞?rdquo;主張人應(yīng)該虛心向別人學(xué)習(xí)，才會(huì)有所增益。這是一種積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。中華上下五千年，從獨(dú)尊儒術(shù)到焚書(shū)坑儒，從“批孔”到如今的祭孔大典，無(wú)不說(shuō)明“儒”在中國(guó)人的傳統(tǒng)思想觀念中最終還是占據(jù)著不可替代的歷史地位。他的精神統(tǒng)治著國(guó)人的精神；他的思想光輝引導(dǎo)著一代又一代的莘莘學(xué)子們繼往開(kāi)來(lái)。“好知者不如樂(lè)知者，樂(lè)知者不如善知者”，是說(shuō)教師對(duì)學(xué)生興趣的喚起比照單純對(duì)知識(shí)的傳授更為重要。由此想到我們?cè)诠ぷ髦修饤?ldquo;填鴨式”和“灌輸式”的教學(xué)思想，轉(zhuǎn)而使用符合人的認(rèn)知規(guī)律的“啟發(fā)式”教學(xué)思想。圣人的“樂(lè)知”與今人的“啟發(fā)”不謀而合。由此可見(jiàn)，孔子的教育思想在不知不覺(jué)中滲入我們的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，我們正潛移默化地實(shí)踐著孔子的“樂(lè)知”思想。
2教師職業(yè)道德規(guī)范的哲學(xué)意義
2008年新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》更具鮮明的時(shí)代色彩。增加的內(nèi)容中有一條“保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。”而其中“保護(hù)學(xué)生安全”是時(shí)代賦予我們教師一項(xiàng)光榮的道德使命。這條道德規(guī)范的推出背景與一次大地震中出現(xiàn)了“跑跑”現(xiàn)象不無(wú)關(guān)聯(lián)，在生命危急時(shí)刻，置學(xué)生生命于不顧，而先跑出教室以求自保的“跑跑”們，將自己的生命置于學(xué)生生命之上，似乎缺少師愛(ài)。我們對(duì)事物的最初反應(yīng)使我們自然而然地知道，是就是是，非就是非。這種知是我們本能的表現(xiàn)，即良知。我們需要做的一切，不過(guò)是遵從這種知的指示，毫不猶豫地前進(jìn)。因?yàn)槿绻覀円獙ふ医杩冢蝗チ⒓醋裥羞@些指示，那就是良知有所減損，因而也就喪失至善，喪失良知。那些用身軀，用雙臂為心愛(ài)的學(xué)生擎起一片生的天空的而奉獻(xiàn)了自己寶貴生命的教師們將良知付諸實(shí)踐，他們做到了“至良知”。而新“道德規(guī)范”增加的“保護(hù)學(xué)生安全”與新儒學(xué)的良知暗合。對(duì)語(yǔ)文教師有了“新儒”的要求，為新時(shí)代的語(yǔ)文教師提出了更高的道德準(zhǔn)繩。這是新“道德規(guī)范”哲學(xué)意義的精華所在。
3以法治教的哲學(xué)意義
中國(guó)有幾千年的封建社會(huì)歷史，占去了我國(guó)歷史的大部分時(shí)空。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，過(guò)去我們的大部分社會(huì)發(fā)展史的實(shí)質(zhì)是不折不扣的“人治”史。“勞心者治人，勞力者治于人。”“王命系天。”“君權(quán)神授。”明清時(shí)期的特務(wù)機(jī)關(guān)“錦衣衛(wèi)、血滴子”們草菅人命，其權(quán)力凌駕于國(guó)法之上。清朝康熙年間，康熙皇帝的大舅哥明珠與國(guó)丈索額圖之間爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗、結(jié)黨營(yíng)私、禍國(guó)殃民、罪該當(dāng)誅。康熙在盛怒之下，念及親情，法外開(kāi)恩，終使二相茍延殘喘。中國(guó)的武俠小說(shuō)多，如《碧血?jiǎng)Α罚晃鞣降膫商叫≌f(shuō)多，如《福爾摩斯》等。法律解決不了的問(wèn)題，就靠人力或武力直接做個(gè)了斷，于是產(chǎn)生了俠客、劍客；西方的推理小說(shuō)則側(cè)重于用法律主張正義，于是產(chǎn)生了名探。諸如此類，昭示著舊中國(guó)社會(huì)人、法共治，是人治社會(huì)，社會(huì)不夠和諧；西方多為法制社會(huì)，而多有道德淪喪。現(xiàn)如今，我們偉大的社會(huì)主義祖國(guó)各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上，國(guó)富民強(qiáng)。中央提出堅(jiān)持實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，以法治國(guó)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)等國(guó)策，順天意，合民心。社會(huì)經(jīng)濟(jì)空前發(fā)展，欣欣向榮，以法治國(guó)就顯得尤為重要。在我們教育層面，教師層面，以法治教，建設(shè)和諧校園則彰顯時(shí)代主題。正如劉歆所言“法家者流，蓋出于理官。信賞必罰，以輔禮制。……此其所長(zhǎng)也。”［3］法家主張好的政府建立在成文法典的基礎(chǔ)上。同時(shí)，儒家強(qiáng)調(diào)國(guó)家要建立在好的道德慣例上。這兩家的主張被有機(jī)地糅合，形成當(dāng)今科學(xué)的社會(huì)發(fā)展觀。我對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的理解是以法治國(guó)，以德治國(guó)，二者并重，也要以法治校。想必這是科學(xué)發(fā)展觀的哲學(xué)意義所在。以法治教是以法治國(guó)的一個(gè)具體體現(xiàn)，只有以法治教才能規(guī)范辦學(xué)行為，規(guī)范教師行為，并維護(hù)師生的合法權(quán)益不受不法侵害。以法治教是哲學(xué)對(duì)新時(shí)代教育的必然要求，是歷史的必然。
4語(yǔ)文教師表達(dá)哲學(xué)思想的方式
眾所周知，哲學(xué)的主題是內(nèi)圣外王之道［4］。所以，教師學(xué)習(xí)哲學(xué)不單是要獲得這種知識(shí)，而是養(yǎng)成這種圣人人格。哲學(xué)與政治思想不能分開(kāi)，而將哲學(xué)思想應(yīng)用于語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)當(dāng)中，則是語(yǔ)文教師將思辨后的哲學(xué)成果“轉(zhuǎn)”到了教學(xué)活動(dòng)中，像水潤(rùn)江沙一般對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，既是教師表達(dá)哲學(xué)思想的最佳方式，也是使學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀的最直接、最有效的方式。例如在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生初步樹(shù)立運(yùn)動(dòng)變化的觀點(diǎn)，一分為二的觀點(diǎn)，對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)和普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)。語(yǔ)文教學(xué)中教育學(xué)生樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義思想，都是讓學(xué)生不僅增加文化實(shí)際知識(shí)，而且要提高精神境界。寓哲于教，一定會(huì)使學(xué)生將來(lái)成為有益于國(guó)家的人，成為有益于人民的人，一個(gè)精神上合格的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的接班人。學(xué)而不思則罔。哲學(xué)的顯著特征是反思，反思哲學(xué)思想，反思人生，乃至反思教育現(xiàn)象和教學(xué)活動(dòng)。教育中無(wú)處不哲學(xué)，堅(jiān)持用哲學(xué)思想指導(dǎo)語(yǔ)文教育教學(xué)的人，將會(huì)成為具有反思能力的儒師。
作者：張?jiān)讫?張?jiān)品?單位：沙河沿鎮(zhèn)河南學(xué)校 沙河沿鎮(zhèn)中心學(xué)校
關(guān)鍵詞： 小學(xué)語(yǔ)文 童話教學(xué) 教學(xué)策略
小學(xué)語(yǔ)文童話課文中不僅有我國(guó)的古代童話故事，還有現(xiàn)當(dāng)代的童話故事、歐美童話故事、古希臘童話故事等。在童話故事中，學(xué)生可以和童話人物對(duì)話，體會(huì)童話故事的神奇和奧妙，因此小學(xué)語(yǔ)文童話教學(xué)十分重要。
一、小學(xué)語(yǔ)文童話教學(xué)的意義
小學(xué)語(yǔ)文童話教學(xué)作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要部分，能夠帶給孩子更多的想象空間，同時(shí)讓孩子在學(xué)習(xí)的過(guò)程中增長(zhǎng)知識(shí)，快樂(lè)成長(zhǎng)。小學(xué)語(yǔ)文童話教學(xué)意義重大，一是對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起到一定的指引作用。小學(xué)語(yǔ)文童話課文多蘊(yùn)含著樸素而真切的人生道理，通過(guò)童話故事的形式，讓學(xué)生更好地接受。以童話故事《云房子》為例，《云房子》是蘇教版小學(xué)語(yǔ)文低年級(jí)的課文，在小鳥(niǎo)和云朵的嬉戲中，讓學(xué)生體會(huì)大自然的奧妙，在小鳥(niǎo)和云朵的對(duì)話中更熱愛(ài)大自然，更愛(ài)護(hù)小動(dòng)物。二是對(duì)于教師的教學(xué)是一種無(wú)形的提高，教師通過(guò)對(duì)童話故事的教學(xué)設(shè)計(jì)，鍛煉自己的想象思維及和學(xué)生對(duì)話的能力。教師對(duì)于童話故事的教學(xué)設(shè)計(jì)不同于以往的課文設(shè)計(jì)，要突出童話的意義和道理，鍛煉教師的能力[1]。
總之，小學(xué)語(yǔ)文童話教學(xué)意義重大，為孩子的快樂(lè)成長(zhǎng)提供智力支持，為教師教學(xué)能力的提高提供鍛煉的機(jī)會(huì)。
二、小學(xué)語(yǔ)文童話教學(xué)中存在的問(wèn)題
1.教學(xué)重形式輕內(nèi)容
童話教學(xué)本身是為了豐富學(xué)生的情感，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中更注重情感的培養(yǎng)和價(jià)值觀的形成。但是教師在教學(xué)過(guò)程中僅注重教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)的教學(xué)，模式化的教學(xué)讓學(xué)生的情感和想象力缺失，不能讓學(xué)生在課堂中進(jìn)行輕松的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
2.教學(xué)設(shè)計(jì)存在缺陷
教師在小學(xué)語(yǔ)文童話教學(xué)中要更注重教學(xué)設(shè)計(jì)的靈活性，突出童話學(xué)習(xí)的氛圍，激發(fā)學(xué)生的想象力。但是教師在教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，無(wú)論是課堂導(dǎo)入還是課程的具體教學(xué)中，都忽視學(xué)生的情感思維表達(dá)，忽視學(xué)生個(gè)人價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)。
3.教學(xué)過(guò)程忽視學(xué)生的主觀能動(dòng)性
童話教學(xué)本身的重難點(diǎn)比較少，語(yǔ)言和文字比較樸實(shí)，因此學(xué)生完全可以進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)。但是由于我國(guó)傳統(tǒng)課堂注重教師的講授和教師的參與，對(duì)于學(xué)生的主體地位沒(méi)有引起足夠的重視，童話教學(xué)中學(xué)生的主觀能動(dòng)性顯得更重要，主動(dòng)性的忽略勢(shì)必影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的形成[2]。
三、小學(xué)語(yǔ)文童話教學(xué)策略
1.課程設(shè)計(jì)
小學(xué)語(yǔ)文童話教學(xué)的特殊性要求是對(duì)小學(xué)語(yǔ)文童話教學(xué)的課程設(shè)計(jì)突出重點(diǎn)。一是對(duì)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)要突出情感與價(jià)值觀的目標(biāo)，淡化知識(shí)與技能。以《嫦娥奔月》為例，這篇童話的教學(xué)重難點(diǎn)是要突出學(xué)生對(duì)我國(guó)的古代文化的熱愛(ài)，讓學(xué)生感受我國(guó)古代童話的獨(dú)特魅力，同時(shí)體會(huì)中秋節(jié)合家歡聚的重要意義。二是教學(xué)準(zhǔn)備中要積極設(shè)計(jì)多媒體等現(xiàn)代教具的運(yùn)用，在課程準(zhǔn)備的過(guò)程中，注重童話視頻和童話圖片的運(yùn)用，激發(fā)學(xué)生的想象力。以《嫦娥奔月》為例，可以在教學(xué)設(shè)計(jì)中多收集關(guān)于嫦娥奔月的圖片，同時(shí)在課程之后為學(xué)生播放嫦娥奔月的小短片，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。三是課程導(dǎo)入要平易近人，引起學(xué)生對(duì)童話神秘色彩的向往。用情景導(dǎo)入的方式，讓學(xué)生更快地接受課程。以《三打白骨精》為例，《三打白骨精》可以進(jìn)行情景導(dǎo)入，提問(wèn)學(xué)生看沒(méi)看過(guò)《西游記》。同學(xué)們都喜愛(ài)西游記中的哪個(gè)人物，讓學(xué)生暢所欲言，最后導(dǎo)入。
2.關(guān)注學(xué)生的自主性
童話教學(xué)中要十分注重學(xué)生自主能力的發(fā)揮，因?yàn)橥捊虒W(xué)重難點(diǎn)少，學(xué)生完全可以自主的學(xué)習(xí)，所以在教學(xué)過(guò)程中，要通過(guò)學(xué)生角色扮演、童話故事比賽、編排舞臺(tái)劇的形式讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
以文章《云房子》為例，文章中的場(chǎng)面十分活潑，可以讓學(xué)生自主地編排舞臺(tái)劇。學(xué)生扮演成小鳥(niǎo)、云朵、風(fēng)、藍(lán)天、太陽(yáng)等，通過(guò)自主發(fā)揮和自主表演，把《云房子》這個(gè)童話故事重現(xiàn)，從而在自主學(xué)習(xí)中體會(huì)童話故事的樂(lè)趣。讓學(xué)生在角色扮演和自主合作的過(guò)程中鍛煉組織能力，在自主的組織過(guò)程中增強(qiáng)學(xué)生的感情，讓學(xué)生更團(tuán)結(jié)。
3.注重學(xué)生語(yǔ)言能力的培養(yǎng)
童話故事在教學(xué)中需要注重學(xué)生語(yǔ)言能力的培養(yǎng)，注重讓學(xué)生有感情地朗誦文章，在朗誦的過(guò)程中體會(huì)文章的深層次內(nèi)涵。教師可以通過(guò)多種形式的朗讀，讓學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力得到提高。
以童話課文《普羅米修斯盜火》為例，這篇文章是古希臘的童話故事，教師在強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)普羅米修斯的熱愛(ài)和憐憫感情的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生朗讀，采用分角色朗讀和開(kāi)火車?yán)首x的方式進(jìn)行有感情的表達(dá)。還可以引導(dǎo)學(xué)生把童話故事用自己的語(yǔ)言講述出來(lái)，回家講給自己的家人聽(tīng)，增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。《普羅米修斯盜火》作為希臘神話故事的代表，通過(guò)學(xué)生的記憶和孩子的表達(dá)，童話魅力得以彰顯。
四、結(jié)語(yǔ)
小學(xué)語(yǔ)文童話教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的地位十分重要，不僅關(guān)系著學(xué)生興趣的提高，還關(guān)系著教師能力的培養(yǎng)，需要教師在充足的教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，在課堂教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。
參考文獻(xiàn)：
[1]朱家奇.小學(xué)語(yǔ)文童話教學(xué)的分析[J].北京師范大學(xué)，2012，24（3）：16-18.
