時間：2023-09-05 09:32:57
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發表網為您精選了8篇語文教學的理想境界，愿這些內容能夠啟迪您的思維，激發您的創作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
目前，各地課堂教學改革開展得轟轟烈烈，就語文教學的改革而言，多在形式上打轉，無論是強調知識積累還是尋求語感素養，都沒有把握住語文教學的方向。這是因為，我們忽視了語文教學本身是一種智慧教育，語文教育是一種語言和文學智慧的教育這一本質。如今提出了“語慧教育”的概念，認為語文教育實際上是一種語文智慧的教育，這種教育觀將語文本身看成了一種智慧的寶庫，語文教學就是教師智慧地教學生學語文，而學生則在老師的引導下智慧地學習語文智慧。我以為這樣的語文教育觀把握住了語文教學的實質。反觀現實，我們都喜歡一廂情愿地關注那些細枝末節，并不將文章本身看成一個整體，總是要利用我們教師的自作聰明的手段將文章割裂，結果使得學生也過多地糾纏于那些連作者本人都不曾留意的細節上，自己卻并沒有養成閱讀的智慧。忽視了語文智慧的教學又怎么能教會學生智慧地學習語文呢？著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“積三十年的經驗，使我確信學生的智力取決于良好的閱讀習慣。”良好的閱讀習慣的形成，依賴于智慧的語文教學，我們語文教學的路途都錯了，我們既不能給學生以學習語文的智慧，那又怎能讓學生找到語文的家呢？混亂的教學思維只能讓教語文的人越來越不知道怎么教語文，而學語文的人也越來越失去了學習語文的方向。蘇霍姆林斯基還說：“沒有一條寓有詩意的、感情的和審美的清泉，就不可能有學生的智力發展。”學生語文智慧的清泉都被我們攪渾了，自然就不可能獲得語文的學習智慧了。
一位有多年帶畢業班經驗的老教師曾經和年輕教師交流經驗說：“在語文課本中糾纏沒有多少意義，真正有作用的還是大量的針對性復習訓練。”這位經驗豐富的教師似乎說得很有道理，在應試教育的大環境下，考試的命題基本遠離了教材選用的篇目，那種支離破碎地對待教材的教學方式也不能實際地培養學生的語文能力，因此，語文課本教學就變成了走彎路的愚蠢之旅，那又怎能和大量針對性復習訓練的效果相比呢？在語文教學中這種輕視教材，看重復習訓練因此就成了“寶貴的經驗”流毒無窮了。
著名教育家葉圣陶曾經告訴我們：“教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導。”這話拿到現在又有了新的理解。我們很多語文教師總相信自己的能耐，所以將課堂變成了個人才華和語文知識技能的展示場，過分強調學生對教師教學的認同感，而忽略了對學生的相機引導。葉圣陶所說的“相機”，那就是語文教學的智慧，他所說的“誘導”也是一種啟智的方式，真正做到了“相機誘導”，我們就實現了語慧教育的歸位。
呂叔湘先生也說：“語文課的主要目的是培養學生的語文能力，而不是傳授語文知識。”語慧教育正是將語文教學能力化當作語文教育的主要任務，它是語文教學的歸宿，但它考驗的是語文教師的大智慧。
“語慧教育”提倡教學語文智慧、智慧教學語文的一種教育理論，提出了以語文能力知識化，語文知識能力化的“雙化”為己任，克服語文教學的少、慢、差、費的弊病，實現一種高效、高速、優質的語文教學效果。語慧教育的理想境界如袁衛星先生的論述：“語文是炫目的先秦繁星，是皎潔的漢宮秋月，是珠落玉盤的琵琶，是高山流水的琴瑟，是‘推’‘敲’不定的月下門，是但求一字的數莖須；是莊子的逍遙云游，是孔子的顛沛流離，是魏王的老驥之志，是諸葛的錦囊妙計；是李白的杯中酒，是曹雪芹的夢中淚；是執過羊鞭的《兵法》，是受過宮刑的《史記》，是功垂青史的《四庫全書》，是千古絕唱的詩詞曲賦。”這是對語慧教學理想境界的最好詮釋。英國哲學家懷特海指出：“教育的全部目的就是使人具有活躍的智慧。要使知識充滿活力，不能使知識僵化，這是一切教育的核心問題。”抓住了這個核心問題，才談得上真正意義上的改革。
教育的不斷發展，逐漸推行新課改的教育方針，將素質教育融入教學體系，保證素質教育的全面推進。高校在對教學內容和體系進行改革的同時，開始重視對學生的素質培養，思想政治理論課的教學也要進行不斷的優化和完善，融入一定的先進思想和創新思維，以提高教學質量和教學水平，使學生能夠更好的理解和掌握，將理論應用于實踐。對于學生來說，思想道德意識并不完善，對于人生觀、價值觀的理解并不全面，因此，高校教師在思政教育中起到一定的主導作用。在進行思政教育時，應對傳統的教學進行完善，與創新方式相融合，提高教學效果。
1 思想政治理論教學變化分析
1.1 思想意識形態和價值觀變化
隨著新課改的進行，社會形式存在一定的變化，對教育體制整體產生一定的影響，對學生的心理思想情況產生一定的作用。隨著社會形勢的變化，大學生在思想意識形態方面也存在一定的變化，在進行思想政治理論教學時，更加注重整體發展趨勢，以世界和未來的角度進行分析，引導學生樹立正確的價值觀和人生觀，保證學生積極健康的發展。通過對理論進行分析，進行一定的擴展，與實際相結合，進而實現新課程整改的一定目的，達到預期的教學目標，實現教學的價值和意義。
1.2 思想狀況與思維變化
學生在不斷成長和進步的同時，隨著社會經濟和文化的推動，逐漸開始變得寬闊，具有一定的個性化色彩，融合一定的創新性思維，具備一定的新時代氣息。網絡技術與信息化技術的不斷完善，學生獲取信息的途徑得到一定的擴展，具有一定的多樣性，學生可以通過網絡更便捷的獲取更多的信息，及時了解各種思想政治問題。在這種情況下，思想政治理論教學為了適應新變化，就應適當的結合網絡的特點，利用計算機網絡，針對學生的實際情況，按照一定的標準和政策，對思政教育體系進行完善，保證思政教學的有效性。
1.3 教師整體素質的變化
教師在整個思想政治理論教學中具有一定的核心價值，是引導學生樹立正確的人生觀、價值觀，提高學生思想道德素質的主要引導者，在進行教學時，除了對相關的理論和知識具有一定的掌握外，也應對現今的社會現象進行一定的研究，保證思政教育內容的與時俱進。教育體系的不斷深化，在教師隊伍的整體素質方面，也在不斷的提高，各大高校開始重視對教師的培訓，以提高教師的素質為教學基礎，進而保證對學生起到一定的積極帶動作用。
2 思想政治理論教學比較與銜接方面存在的問題
高校思想政治理論課程的比較與銜接，主要是體現在不同年級的思政課程內在體系以及教學教法之間的聯系。
2.1 認識程度較低
不論是教師還是學生，對于思想政治教育的認識程度存在一定的欠缺，并不能以正確積極的態度面對。由于傳統教育模式的影響，高校普遍將思想政治理論課作為基礎課程而非專業主干課程，教師在進行課程教學時也沒有充分發揮其作用。相對于老一代大學生的政治關注與熱情，新一代大學生更加關注個體的命運與前途發展，對于個人利益訴求的追求也在相當程度上影響了他們在政治上的成長，使得學生對課程學習較為懈怠，存在一定的消極思想，無法對自身的思想意識進行提高。隨著社會的改革和發展，企業對于人才的選擇并不局限于專業知識和能力，對相關的素質方面也具有一定的要求，因此，思想政治理論課應得到一定的認識。
2.2 教師整體素質達不到要求
雖然各高校已經采取對教師進行培訓的方式，提高教師的整體素質，但在實際實行時仍存在一定的局限性，教師的綜合素質仍然存在一定的欠缺。同時，教師的素質和知識儲備情況參差不齊，在知識結構方面存在一定的問題，部分老師教學較為呆板上課一味照本宣科，另外一部分老師則在教學中將知識“碎片化”，僅以話題來吸引學生的片刻注意力，還有的教師完全拋開書本用個人的語言講行組織教學，隨意性過強。據調研相當一部分思政課教師在進行理論知識教學時并不能靈活運用，無法將理論與實踐和實際進行結合，在教學模式上缺乏一定的創新，對于新的教學形式也不能及時掌握使用，使得教學質量達不到新課改的要求。部分教師在進行授課時，教學內容準備不足課堂組織安排過于平淡，無法激起學生的學習熱情和主動性，使學生的學習效果無法實現預期的計劃。
2.3 教學方法和模式存在一定欠缺
教育體制的不斷改革，按照新課改的相關要求，高校的教育模式和方法也應進行一定的創新。在實際教學過程中，教師更多的采用傳統的教學模式，對于相關的設備和設施不能很好的利用，在教學方面存在一定的滯后性，并不能及時對信息進行更新。思想政治理論課對理論知識的傳授固然重要，但是更重要的是引導學生進行實踐，將理論引入實際生活，很多教師在實踐方面存在欠缺，依舊按照教材進行死板的教學，無法實現教學質量的提升。
3 實現思想政治理論課程價值的有效策略
3.1 優化教學內容，進行課程改革
知識具有一定的時效性，社會的進步會對相應的理論進行一定的創新，相關的政策體制也會存在一定的變化。因此，對學生進行教育時，應對教學內容進行嚴格把關，適當的進行刪改，使其具有一定的現實意義。理論結合實際，是進行思想政治理論教學的基本觀點，只有將理論與實際相結合，才能更好的進行實踐。
3.2 ??新教學方法和模式
互聯網技術的發展，逐漸使得高校的教育方式進行一定的變化，互聯網教學逐漸受到廣泛的關注和認可。高校應充分利用網絡資源，可以采用翻轉課堂的方式，通過線上線下結合的教學方法，加強學生對相關信息和知識的理解和掌握，使學生更好的認識到思想素質的重要性，提高個人素養。
3.3 提高教師整體素質
教師是教學體系的核心，對學生起著直接的影響，對于思想政治教學，教師應起到一定的引導作用。教師在進行思想教育時，對自身的思想意識也應進行提高，充分了理解和認識思想，及時學習新媒體制作技術，結合相關的教學內容，對相關的理論知識進行分析，更加透徹的傳遞給學生，實現思想政治教育的目的。
至今記得初相見的震撼。2008年春天――當時，我在師范執教小語教法尚不足兩年。一個平常的周末，我毫無準備地聽到了王老師執教的《慈母情深》。我幾乎呆在那里，啊？！原來語文的課堂可以這樣！原來教學的境界可以這樣！！接下來是幾日的食不知味，夜不能寐。當日凌晨寫下《草色遙看近卻無》，試著描摹自己對王崧舟課堂教學的印象。之后的一段日子里，我都在搜集關于王老師的材料，想找出這當中的“秘妙”。
感謝李振村先生，2008年夏天，在“新經典語文教育論壇”的培訓會上，他建議我赴“王崧舟名師名校長工作室”學習一段時間。于是，有了我在王老師身邊的日子。我讀王老師所有的文字，我看王老師所有的課，我聽王老師所有的講座，我試著梳理王崧舟語文教學思想的特質。
1.課堂教學的藝術化追求。是的，吸引我們走近王崧舟的多半是它教學中鮮明的藝術特質。就像《長相思》里的山一程水一程，就像《慈母情深》中那處處可見的“震耳欲聾”，就像《楓橋夜泊》里寒山寺的夜半鐘聲，王崧舟的課堂彰顯著一份難以言說的精致與唯美，儒雅與厚重。當獨特的文本解讀、巧妙的教學設計、極富感染力的教學語言與精湛的書法、精美的圖片以及撼人心魄的音樂一起呈現在我們面前，我們常常瞠目結舌，唯有輕嘆。就像王小慶老師所言：“他的課已經不能算作課了，應該是個藝術品才是。”王老師自己也曾說“我確實把自己的每一堂課都當做一個藝術品來經營”。想起教育界對“教育到底是科學還是藝術”的爭辯，我不敢說自己知道答案，但是，不講究藝術的教學注定走不太遠。
2.深刻獨特的思想探求。王崧舟極善思考，他的教育觀透著哲思，常常直抵教育的本質，甚至生命的本質。他的語文主張，無論是早些年提出的“語感教學法”還是近幾年風靡大江南北的“詩意語文”，都有著非常堅實的哲學、美學、教育學基礎，而且都有比較成熟完備的理論與實踐體系。他提出“好課三味”，何等精準！他提出“課的境界”，何等空靈！他對“語文意識”的呼喚與實踐、對“本色語文”的超逸與回歸，又是何等深刻！我知道王崧舟的粉絲里有小學老師、初中老師、高中老師還有大學教授；我知道王崧舟的知音里有語文老師、英語老師、音樂老師還有數學老師；我甚至聽說有一位清潔工捧著《長相思》的教學實錄愛不釋手、一位交警拿著《小學語文教師――王崧舟詩意語文專輯》讀至凌晨！思想的力量是超越年齡、超越學科、超越職業的，我也相信這力量必將跨越時空，歷久彌香。
3.求新求變的“陌生化”尋求。“思者先行，行者無疆”，在語文教育的路上，王崧舟就是一位永不止步的行者。我們都知道王崧舟的“磨課”，他對自己課堂教學的挑剔幾近苛刻。我曾親眼看過他執教的四個版本的《楓橋夜泊》，每一遍都在修改，每一次都在超越。不僅是一堂課，從《萬里長城》到《荷花》，從《只有一個地球》到《一夜的工作》，從《長相思》到《兩小兒辯日》，從《楓橋夜泊》到《普羅米修斯》……王崧舟從不在課品中重復自己，幾乎他的每一次亮相都會帶給小語界驚喜。沈大安先生說，“超越作為王崧舟生命的根性，滲透在他的每一個課品的創作之中”。盧青云老師說：“他時時是憑著一種有計劃的超越精神打量著自己，并以超越的姿態憧憬著自己前行的方向。”2010年暑假，他推出了自己的新課《與象共舞》，在這個課品上，他竟然嘗試了“一個人的同課異構”！此課一出，舉座震驚。我問他，為什么要把自己逼到這樣的境地？他輕輕地笑笑，只說了兩個字“超越”。是的，只有王崧舟超越著王崧舟，當今天的王崧舟超越了昨天的王崧舟，昨天的王崧舟就已不復存在，而今天的王崧舟燦爛地活著。
4.豐厚底蘊的文化訴求。因為工作的緣故，我接觸大量的小語名師，我也接觸許多高校的學者、教授，我知道許多人都有良好的閱讀習慣。但是，我很少看到有人像王崧舟這樣酷愛閱讀，閱讀早已是他生命的存在方式。正是這不懈的閱讀為他沉淀了厚厚的學養與底蘊，面對王老師，我常常會有望洋興嘆的感慨。也許正是這樣，王老師才能在語文教學里舉重若輕吧。
5.干凈慈悲的教育情懷。工作室的墻上，綠地白字是王老師手書的“教育當以慈悲為懷”。慈悲是一種生命的境界，是只可意會的境界。佛祖拈花，莊周臨水，微笑間，天地澄澈。其實，王崧舟在語文界是一種獨特的現象，一方面，追隨者無數，敬仰者萬千；另一方面，他又時時處在小語界的風頭浪尖，對他的爭論從未中斷。但是，王崧舟就是一直泰然自若地淺淺笑著，毀也罷，譽也罷，他就是這樣淡定篤行地走著。有時候想，小語界熙熙攘攘，那么多的人、那么多的事，其實都在他的心里。轉念又想，小語界熙熙攘攘，那么多的人那么多的事，其實都不在他的心里！大多人不知道，在華貴的外表之下，王崧舟語文教育思想的本質就是一顆“赤子之心”，絕對的寬容、絕對的慈悲、絕對的純凈。
時人提及王崧舟，多言“詩意語文”，這些年對王崧舟的爭論也多因“詩意”二字而起。有人說，在語文前面加上任何定語都是不正確的。是的，“白馬非馬”。但是，這個世界上從來不存在一匹只叫做“馬”的馬，只能是白馬、黑馬、紅馬或其他。再者，放下這些爭辯，有多少人能真正體味“詩意”的內涵？“詩意”是一個多么靈動而開放的字眼！若以為“詩意”僅僅是詩歌一樣的語言與情景，那就失之太多了！詩意，是一種生存的狀態，是生命最初與最高的境界，詩意即本色，是海德格爾講的“精神的返鄉”。
王崧舟也是把“詩意語文”定義為一種境界而非流派或方法。他說，“詩意語文是對語文教育理想境界的一種追尋，也是對語文教育本色和本真的一種深刻自覺和回歸。一切優秀的語文教學，必定是詩意的語文；一切風格鮮明的語文教學，無論是素樸還是絢爛，無論激情澎湃還是理趣盎然，無論散發著平民氣息還是充滿了貴族氣質，在他們之上，必有皎皎如明月、燦燦似星辰的詩意流布其間、充盈內外”。
其實，沒有“詩意”的語文還是語文嗎？作為語文教育的一種理想境界，叫不叫“詩意語文”又如何？
宋運來身處六朝古都的南京，卻不乏北方人的直爽與豁達。四年前，因他主編一套《名師特色課堂研習》收錄了我的一個課例而相識。此后，又多次一同參加教研活動而相熟。他身上有一種特殊的幽默感，率性而本真，我概括為：狡黠善應對，友人皆喜之。
經常登錄他的新浪博客，拜讀了他的諸多博文，我從內心深處為他沉醉于教育教學研究，躬耕于課堂實踐的精神所折服，因此，也就有了想寫點東西的沖動。
一個人對職業的投入及取得的成就，最能反映其胸襟和氣象。宋運來身處基礎教育的前沿陣地，怎么會在既教課，又做管理的案牘勞苦、紛繁瑣事之中，出版了教師專業發展的、學校智慧管理的、語文有效教學的、作文研究的那么多著作，提煉了那么多心得，創新了那么多方法呢?我想，答案還在“樂道”二字。
樂道，是對教育信念的堅守。選擇一種職業，就選擇了一種對幸福的闡釋，選擇了一種與世界交往的方式。為師者，唯有樂道，才不至于使每節課變成一種令自己乏味的義務，才能在平凡中思考，在實踐中求索，不懈耕耘，不斷超越，才能在勞苦忙碌中不斷汲取前行的力量。在宋運來專業成長的初期，沒有參加過任何級別的賽課，他說自己屬于不會說話、不會上課、不會寫作、不會研究的“四不會型”的后進教師，我覺得這是“軟件”太軟。我還認為，他的“硬件”也不硬：沒有俊朗的外表，沒有一口標準的普通話，也非身在名校、系出名門，因此，他不是“寵兒”，也不是“驕子”，但為什么軟件很軟，硬件不硬的“后進”教師，卻在短短的11年后，成為名師云集的江蘇省的小語特級教師呢?最樸素也最好理解的解釋：夢想和信念。美好的夢想任何人都會有，但堅定的信念卻彌足珍貴，他的讀書學習，他的思考寫作，他的鉆研探討，均來自于心無旁騖，積極進取的信念。其中，也自然充滿著求道之樂、悟道之樂，用他自己的話來說，“我愛琢磨教育上的那些事，可能是自己的一種教育情懷使然吧”。
樂道，是教者從于心的情懷。國畫大師石濤曾言：“畫者從于心者也。”意為只有取得藝術的自由，才能真誠地從于心；只有從于心，方能取得藝術的自由，進入藝術的自由王國。藝術創作如此，教學研究亦如此。讀宋運來的博文，我雖能窺見宋運來艱苦付出之一二，但我還是認為，對于教學規律的探尋，僅僅有苦功是遠遠不夠的，因為語文教學是一種精神的投入，必有情感之寄托，方可樂于斯，并得斯之樂。可貴的是，我從他身上，能感受到教學研究乃快樂的苦役，或艱苦的樂事，樂道敬業之更趨專一，故于此道漸有成就。正因為有這樣一種心態，宋運來對教學研究才愈發癡迷，也越教越快樂。無論是致力于“張力語文”的研究，還是在“童漫作文”上取得的突破，這種既承襲傳統，又以“造化為師”“我用我法”向教學自由王國更深處漫溯的情懷，是一種“教者從于心者也”的特性，而這一特性，卻往往被許多同行所忽視。
關鍵詞：情感交流；語文教學；關心幫助；領情入境
心理學研究表明：“情感”本質上是一種態度的體驗，即人對客觀事物是否符合人的需要而產生的心理反應，其功能主要是動力作用，體現在對意向的調節、維持和定向上，它與認識一起，從不同角度對教學過程施加重大影響。蘇霍姆林斯基說過：“只有當情感的血液在知識的肌體中歡騰跳躍的時候，知識才會融入人的精神世界”。作為教師，只有充分認識到這一點，通過創設情感交流的文化活動，營造情感交流的氛圍，拉近師生之間的心理距離，使得雙方互相走進對方精神、情感和整個心靈世界，并以此建樹學生的主體地位，在情之互融的基礎上，使教學能聽之順耳，理之達心，知之入腦，從而達到理想的教學境地。
一、關心幫助 ，用“愛”感化學生
“愛”， 是教育的一切，更是教育成功的保證。馬斯洛關于人的需要的學說告訴我們：每個人都有被人愛和受人尊重的愿望。正處青春成長期的孩子更需要被人愛和受人尊重。如果我們能讓每個學生在愛的陽光中成長，學生的潛能就會被激發，奇跡就會出現。例如，我在語文教學中，堅持每星期給學生一節課暢所欲言的機會，要求每人參加，讓每個學生都有一展身手的機會。學生大部分都能珍惜這樣的機會，演講很成功，而且有的很精彩。
“目以傳情，情以感人”。目光是教師激發學生興趣、傳遞成功希望的情感信息，教師要恰當把握無聲的語言――目光的運用，捕捉時機，適時向學生傳遞信息，進而給以激勵，善于發現學生的閃光點。例如，在語文課堂討論中，有些膽小的同學不愛發言，這時，我就及時地用目光激勵他們，即使他們在回答中出現錯誤，也首先肯定他們的大膽，同時，作文批改中，多鼓勵、少批評，特別是特困生更需要鼓勵。
二、 完善自我，用魅力感染學生
在學生的心目中，教師是高尚人格的化身，教師的形象魅力直接影響學生健康的靈魂和健全人格的養成。教師的儀表與風度、知識與才華、品格與修養往往成為能否吸引學生的重要因素。
儀容整齊、端莊大方這些表層因素乃是先決條件。同時，由于物質生活的提高，知識追求中的競爭日益加劇，學生對老師的智慧日益崇拜，學生更偏于“交流型”、“親切型”的教師。我在教學《皇帝的新裝》、《丑小鴨》時，自己親自扮演其中一個角色，和學生一起表演課本劇；在進行《斑羚飛渡》的教學時，特意繪制了一幅《斑羚飛渡圖》，這些都無形中增強了自己在學生心目中的魅力。同時，教師還需要努力養成健康的個性品質、廣泛的興趣、堅強的意志、開朗的性格、平和的心態和健康的情緒，這些無疑成為教師形象魅力形成的關鍵。
教師只有不斷地完善自我，增強自己的形象魅力，才能以不可抵御的力量吸引學生、影響學生。
三、 領情入境，讓學生產生審美的情感體驗
【關鍵詞】高中語文 教學 美育因素
王國維在《論教育之宗旨》中說：“完全之人物不可不具備真善美之三德，欲達此理想，于是教育之事起。教育之事亦分為三部：智育、德育（即意志）、美育（即情育）是也。”明確提出并積極倡導美育。
高中語文課程標準明確指出：“語文具有重要的審美教育功能，高中語文課程應關注學生情感的發展，讓學生受到美的熏陶。”美育和德育、智育、體育等一樣，都在于提高學生的素質。但德、智、體等教育，是通過學習、訓練和實際的操作等方式，來提高人的知識和才能，提高人的道德修養，提高人的體質，它們的教育方式，不僅是由外面加上去的，而且是實際的，具有實在的功利目的。可美育既沒有實際的功利目的，也不需要實際的學習、訓練和操作，它是一種精神上的陶冶和感染。
高中語文教學中美育無處不在，滲透其間：
1. 教學目標中明確美育
在整個教學過程中，教學目標的制定是非常關鍵的一環，因為其在教學活動中處于核心位置，它決定著教學行為，不僅是教學的出發點，而且是教學的歸屬，同時還是教學評價的依據，它既有定向功能又有調控功能。
新課程的三維目標由知識目標，能力目標和情感、態度、價值觀目標三部分組成。而情感、態度、價值觀目標恰恰體現了美育的功效。如巴金的《小狗包弟》這篇文章，其美育目標可以具體分解為品味文本，感悟作者敢講真話、敢于自責的精神和勇于面對錯誤反省自己，真愛生命，關愛他人。該教學目標猶如“三軍之統帥”，為整個教學過程樹立了明確的方向，定準了基調。
2. 教材內容體現美育
人教版普通高中語文教材分為“閱讀鑒賞”“表達交流”“梳理探究”“名著導讀”四個板塊，這四個板塊既共同體現了課程標準的基本理念又各有側重。
在《談語文教本中》，葉圣陶先生早就指出“教材無非是個例子”，這決不是語文教材不重要，相反，他的用意在于強調略讀、課外閱讀和教材的精讀應是平等的地位，決不可簡單地認為“文爛選”，就可“秀才半”。
高中教材取材廣泛，文質兼美，體式完備，匯集了諸多古今中外膾炙人口的名篇佳作。教材將審美教育放在了極其重要的位置，文學作品占選文的“四分之三”，而且重視弘揚和培育民族精神，注重傳統文化，文言詩文和傳統尋根相結合，意蘊深厚。如教材內容涉及唐詩、宋詞、元曲、明戲劇及清小說，它們都是傳統文化的精粹。
3. 教學方法滲透美育
語文教學要培養學生閱讀鑒賞能力并提高語文綜合素養，這就必須在教學活動中運用恰當的教學方法。
教學方法多種多樣，如語感教學法，它是培養學生對語言文字的感受、領悟能力的方法。培養學生的語感，既是語文教學的返璞歸真，又是適應現代化的需要，如《離騷》的“品讀”“情讀”“美讀”。學生的語言功底、智力水平、思想品格、審美情趣、文學修養以及生活實際技能等因素，都能通過語感表現出來，語感教學有利于培養學生的綜合素質。另外，美讀感染法可以讓學生耳與心謀，感悟語言的意蘊、情感、韻味，以培養語感，如教師范讀《登高》，感染、引導學生；創設意境法可以讓學生身臨其境，自然地進入“景美、人美、情更美”的藝術境界，如《琵琶行》的教學可以通過學生的親力彈奏，創設情境、渲染氣氛、營造氛圍。
1影視大餐的“營養”
影視是當今世界最富有魅力的綜合藝術，它集文學、戲劇、音樂、舞蹈、繪畫、雕塑等諸種藝術之精華，成為一門獨立的“第七藝術”。影視與文學更是休戚相關.影視作品源于原著而又不同于原著，而這相通和不同之處正可以使我們更好地把握原著，從而進行理性地分析，并投入到審美鑒賞活動中去。教師的責任就是要使這種鑒賞評價更趨理性化，使這種鑒賞評價更具有語文的特性。觀看影視也是一種閱讀，只不過與文字文本不同的是影視展現的是畫面文本。影視教育不僅要促進學生關注社會人生，更主要的是教會學生學會選擇，學會評判。在語文教學中，如能充分利用影視大餐的“營養”，使之為教學服務，對實現教學目標會起到積極地推動作用，對提高學生的語文素養，貫徹語文新課程標準，有著積極的作用。
2巧用影視“大餐”，打造語文盛宴
基于文本與視像間的特點，利用影影視源優化語文教學，一方面能活化課堂教學，另一方面能夠促進課外閱讀。
2.1以影視資源為支撐點，激發興趣，讓學生撬起名著的大山。影視作品的最大特點就是形象直觀，容易理解。將名著的閱.讀與影視片結合，能使學生更形象地感受作品了解作品，并由此引發學生讀名著的熱情。名著學習使學生通過閱讀與大師對話，使他們從人生的開始就站在大師的肩膀上，有一個精神的高起點，對其終生學習和精神發展可起重要的作用。看過電視片《水滸傳》片段，學生目睹了林沖等梁山好漢的英雄風采后，覺得還不過癮，渴望進一步閱讀原著，于是圖書館的《水滸傳》被借閱一空。利用影視激發學生讀名著，使之成為課堂教學的延伸和補充，增強學習興趣，提高教學效果，不失為值得一試的好辦法。
2.2以影視資源為切入點，設置情境，讓學生在課堂上自由馳騁。語文學習本質上是精神自由空間的開拓，學生必須有自我生命的情感投入。因此，語文教學尤其是詩詞散文教學要充分利用一切條件創設教學情境。許多根據詩詞散文拍成的音樂電視配樂散文有助于引導學生進入作品的意境.激發學生豐富的聯想。例如學習杜甫的《登高》時.教師先放一段配以三峽畫面和主人公抒情的音樂電視片來創設一個具體生動的情境，以音樂電視特有的魅力引起學生學習的共鳴，精彩的畫面，鮮明的色彩，深情的朗誦，優美的音樂使學生求知生動，獲知靈活。又如學習《我與地壇》后可播放同名電視散文，黃葉紛飛，目影細碎，史鐵生搖著輪椅緩緩進入地壇，抒情的小提琴音樂配以動情的朗誦，把人帶入一個如夢如幻的境界，使學生在不知不覺中受到了美的熏陶和感染。這里音樂電視把靜止“平面”單一的課堂優化為活動“立體”多維的情境，從而給學生以全方位的視聽沖擊和強烈的心靈震撼，使語文課堂成為一個獨特的教學磁場，激起學生情感的共鳴，引發其無窮的想象。
語文新課標強調，語文教學要培養學生自覺地審美意識和高尚的審美情趣，培養審美感知和審美創造的能力。欣賞影視片原本是一項重要的審美活動，影視片用來輔助語文教學，能使學生在欣賞的過程中獲得美感，得到啟迪，受到教育，并由此提高審美水平，這正是教學的理想境界。
當然，我們也應該看到脫離教學的盲目濫引與完全排斥影視一樣，都是不利于語文教學的，因此我們應根據課標、文本的要求.根據學情合理引用。
總之，影視資源的巧妙引進，如同給語文教學這一盛宴嵌入了新鮮的“菜肴”，給語文教學課堂帶來了“滿漢全席”，增強了語文教學的效果，在教學實踐中值得我們去研究、應用。
寫作小常識：
新課程標準指出“語文教師應高度重視課程資源的開發與應用，創造性地開展各類活動，增強學生在各種場合學語文、用語文的意識，多方面提高學生的語文素養”。其中“課程資源包括課堂教學資源和課外學習資源。例如：教科書、教學掛圖……電影、電視、廣播、網絡……”這些資源中就有多媒體，這是顯而易見的，應用得當就能收到很好的效果。合理應用多媒體輔助教學可以為語文教學活動增加聲音、文字、圖像等多種媒體的功效，增強語文教學的魅力，顯示出以下優點：
一、優化教學內容
語文是一門文學藝術，它引導學生透過語言文字去領悟文章里深刻的內涵，讓學生與作品交匯，和作者的思想交流，真正從作品中獲得人生的有益的啟示。然而傳統教學停滯于單一的授受型教學模式，即老師講，學生記筆記的教學方式受到質疑。其原因是枯燥乏味，很難讓學生真正領悟到課外的魅力，應用多媒體可以把復雜多樣的信息簡化，內容層次化，實現教學內容的整體優化。如：我在教學柳宗元的散文《小石潭記》時，先用多媒體展示課堂目標、重難點及情感目標，讓學生初步感知課文。再配樂朗誦，學生閉上眼聽讀感受。然后讓學生暢談感受，再用文中優美的詞語加以描述，接著讓學生從網絡上搜索圖片加以佐證。在賞析這一環節，讓學生自己從網絡上搜索相關的作品背景知識，加以品析，看看能否和作者的寫作思路有關聯，最后再加以應證。這樣既讓學生學到了知識，學會了審美，又培養了學生搜集處理信息的能力，優化了教學內容，可謂收效不菲。
二、增強直觀性和形象性
利用現代化教學手段，結合教材，巧設情境，讓學生邊聽聲情并茂的錄音，邊看栩栩如生的畫面，邊欣賞形象化的詞句，在聲像俱集、動靜結合、情景交融的感官刺激下，學生如臨其境，如聞其聲，收到了意想不到的教學效果。真正達到了寓教于樂的理想境界，增強了直觀性與形象性。。
三、活躍課堂氣氛
在多種感官的刺激下，能更好地開發學生的創造力，想象力，給學生一個更好的學習空間，在音樂的帶領下，在動畫的生動形象的演示下，在多姿多彩的圖片展示下，學生猶如身臨其境的感覺，更能體會語文教學內容，這樣的新鮮感也可在一定程度下消除初中學生由于長時間坐著上課而帶來的疲備，也能調動中學生學習的主動性，參與性。如在教學《故宮博物院》時，別出心裁的讓學生們結合課文制作解說詞,配合課件以小導游的身份介紹故宮博物院。我是這樣做的，先讓學生讀課文，說出文中的景點，再播放課件,鼓勵學生們進一步結合課文及課件制作解說詞,配合課件以小導游的身份介紹故宮博物院，學生站在大屏幕前作為導游配合悠揚的背景音樂為同學們介紹,頗有新鮮感、成就感,于是積極嘗試，踴躍參與，在不知不覺中鍛煉了自己的綜合能力,真正達到了寓教于樂的理想境界，活躍了課堂氣氛。
四、激發學習興趣
課堂教學中采用新穎的方法，利用多媒體創設情境，渲染氣氛，能激發學生的學習興趣，讓學生的思維處于活動狀態，更有助于學生理解所學知識。誠然，多媒體技術為初中語文教學改革帶來了新的契機，多媒體技術為語文課堂教學模式提供了更易于實現和操作的物質基礎。尤其是在初中語文教學中運用多媒體教育技術，是對傳統教學模式、教學方法、教學手段以及學習方式的一種挑戰，是教學改革一次質的飛躍。例如：我在教學《阿長與〈山海經〉》一文時，讓學生說說文中提到的“刑天”到底是什么神，讓學生動手畫出來交流，然后再將多媒體課件中制作好的圖片展示給學，這樣一下子就激起了學生的學習興趣，讓他們有了學習的渴望。
五、激發閱讀情趣
教師運用現代化的多媒體手段，把需要達到的目標借助ppt呈現出來，全方位、多角度、立體式地刺激學生的感官，讓學生在此情境中不由自主的被帶進了文本中，樂于繼續探究作品內涵。從而激發學生的學習興趣，調動學生的學習積極性，培養創造性，克服傳統教學手段單一，課堂氣氛沉悶等不足，提高課堂教學有效性。
有時過多應用多媒體不僅會分散學生的注意力，使課堂氣氛處于沉悶或混亂狀態，而且會局限學生的思維，不能達到語文課的教學目的。因此，在語文教學時應用多媒體輔助教學時應做到以下“四要”：1、教師要在課前作好充分的備課工作；2、課件設計要從學生切實感受出發；3、課堂上要關注師生之間的交互性；4、要避免走進多媒體使用的誤區。
