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緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發表網為您精選了8篇美麗鄉村建設的概念，愿這些內容能夠啟迪您的思維，激發您的創作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
“美麗鄉村”的概念已深入人心。在新農村建設火熱和鄉村游火爆的當下，很有必要思考：怎樣塑造鄉村的美麗？
早在半個多世紀前，著名學者梁漱溟就預見“今后數幾十年能令中國人向上興奮的新方向就是鄉村建設運動”。無論是推進城鎮化的如今，還是返璞歸真、回歸詩意而居的將來，鄉村總會是大多數人向往聚居的地方，其生產生活方式、思想理念都會隨著時代變遷而不斷發展。因此，美麗鄉村建設是自然與人、物質與文化、生產與生活、傳統與現代融為一體的系統工程，不僅涉及農村環境、農村基礎設施建設等問題，更涉及歷史、文化、民俗、生產、生活等方方面面。
美麗鄉村建設應當從各自的傳統歷史、人文積淀、資源稟賦、地形地貌等特色出發，通過“繕民居、強公建、美景觀”，著力向宜居、宜業、宜游目標邁進。首先，有效改善農民居住條件，通過對農村舊房立面改造和建筑具有鄉土氣息的特色農村新居，讓鄉村民居成為一道風景。同時，加強基本共同服務建設，讓農民無論是進入城市，還是在農村生活，都可以共享現代化成果。其次，推進美麗鄉村與農民增收的互聯互動，把生態優勢轉化為發展優勢，使農村真正走上生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展之路。最后，依據得天獨厚的自然風光、人文底蘊及特色物產，挖掘文化底蘊，植入文化元素，尋找、發現、展示美麗鄉村內在美，既美麗于“形”，又魅力于“心”。把美麗鄉村打造成為沒有門票的景區，通過“細節”塑造由內向外的美，讓歷史建筑煥彩、讓民間故事復活、讓龍飛鳳舞顯靈、讓地方劇種走紅、讓傳統美食揚名……
美麗鄉村關鍵在于“美”得要像鄉村。較之鋼筋水泥，鄉村的生長見諸田野，充滿希望；較之人造園林，鄉村的風景演繹大自然之美，天然去雕飾；較之現代知識，鄉村里有鄉土的箴言，世代流傳……鄉村更貼近生命的本真，更懂得自然的讖語。千萬不要用城市的視角去美化鄉村。此外，注意美的差異性。美因差異而存在，美因傳承而久遠。
美麗鄉村是農民幸福生活的家園，還是市民休閑旅游的樂園，更是我們所有人的精神家園。中國悠久的農耕社會歷史及特殊的現代化進程，使得大部分城市居民與農村有著千絲萬縷的聯系，對農村存在天然的親近感，農村是我們的精神守望地。通過美麗鄉村建設，使田野更晴朗、空氣更清新、溪水更清澈、鄉情更濃郁、文化更深厚，讓精心打造的美麗鄉村日益成為更多人樂于前往的旅游目的地、流連忘返的心靈休憩地。
關鍵詞：美麗鄉村 規劃設計 概念 內涵
引言
美麗鄉村是我國新時期新農村建設的重要策略。這是一種綜合、全面統領新農村建設的新思路。美麗鄉村建設不僅僅是指農村擁有美麗的外殼，更為主要的是提升農村居民的生活質量，并切實提升農民的幸福指數。那么，在新農村建設如火如荼的今天，我們該如何對美麗鄉村進行規劃設計呢？
1、美麗鄉村的概念和內涵
第一，尊重自然，創建生態美。村落一般產生在特定的自然環境下，集多種自然因素為一體，包括山、水、宅、田、植物等。鄉村有著得天獨厚的自然風光，且受工業污染的程度小。美麗鄉村的規劃設計應立足于當前的自然風光和地理環境條件，做到有特色、有風格、有品位，實現人與自然和諧共融。
第二，重視衛生整治，創造環境美。衛生整治工作是美麗鄉村規劃設計的重要內容，包括對村莊環境衛生的清潔、建立長效的保潔機制，有專人負責公共場所的保潔、對村民的生活垃圾進行分類和收集，并有專人定時定點將垃圾進行清運等。通過衛生整治工作，為美麗鄉村建設創造良好的環境。
第三，合理規劃住房建設，創造建筑美。住房是鄉村必不可少的組成部分，住房建筑布局合理與否、質量的好壞直接影響村民的空間感受和村莊的外在形象。因此，在建設美麗鄉村時，應十分注重住房建設的規劃，做到與當地的文化、現狀相協調，并凸顯出地方特色。
第四，合理設置產業布局，創造生活美。生活離不開生產，而鄉村景觀又是鄉村生活的外在體現，鄉村景觀和產業布局是密不可分的整體。若鄉村景觀脫離生產，則成為一種“空洞”的景觀。因此，在進行鄉村產業規劃布局時，應立足于實際生活，善于利用土地流轉進行土地整合，以達到發展集體經濟的目的。
第五，宣揚傳統文化，創造地方美。國家近年來十分注重鄉村文化事業建設，并不斷加大對鄉村文化事業的投入。美麗鄉村規劃設計的內容包括鄉村文化事業建設。總結鄉村文化事業建設的主要內容，包括弘揚傳統文化，凸顯鄉土特色習俗，保護具有文化價值的傳統建筑等。在宣揚傳統文化的過程中，使村民對自身文化感受有歸屬感和滿足感。
2、美麗鄉村的規劃設計理念
2.1堅持規劃先行且保護傳統建筑
目前，村民的審美意識不強，仍需規劃的正確引導。筆者在實地訪談中發現，不少村民甚至包括村干部都對村中新建的洋樓鐘愛有加，認為這是高端、洋氣的，卻對本地傳統的民居嗤之以鼻，認為這是過時、落后的。顯然村民們表達的意愿是更希望住上鋼筋水泥的洋樓，拆舊換新，老百姓覺得這是好買賣。而作為規劃者，按統一風格拆舊建新，既能夠體現出對村民意愿的尊重，也能夠體現整體美，修繕一座老房子往往比建新房子費時費力，吃力又不討好。在這種情況下，拆除老房子似乎成了一個理所當然的選擇。在近35年的改革開放進程中，城市經濟得到了巨大的發展，可舊有的城市格局、傳統建筑卻也遭受到前所未有的破壞。試問當這些充滿情懷的一街一巷逐漸離去時，還憑什么為我們是有著5千年歷史的文明古國而自豪？鄉村由于經濟發展的相對滯后，卻幸運地保留了許多傳統民居建筑，守護這樣一座傳統文化最后的寶庫，防止鄉村重蹈城市建設的覆轍，是每一個傳統鄉村規劃都應秉持的理念，也是美麗鄉村中美麗的主要彰顯。將有傳統價值的老房子從新村中拆除，等于人沒了靈魂，不是美麗鄉村；新房建得整齊劃一，光鮮現代，只能算是新區新村，也不能算是美麗鄉村。有意識、有計劃地主動對老房子進行修繕性保護，對老房子進行登記造冊，發掘其文化價值，保護其原有結構及外觀，這才是美麗鄉村，也是本規劃項目的重要理念。
2.2創造“官民一體”的鄉村規劃新模式
以我國目前的情況還暫時無法直接跨越到“民主導”的階段，但此次美麗鄉村建設政府多次強調規劃的龍頭作用，可以看到政府正試圖以規劃者作為與村民間的協調方，將過去傳統的“官主導”逐漸過渡到“官民一體”的新村建設方式所作的努力。所以應該以政府牽頭，規劃主導，村民為主體的模式是現階段新農村建設的最佳模式。“官民一體”的規劃理念在本項目中主要體現在兩方面。一是項目前期廣泛開展問卷調查和訪談工作，全面了解村民們對于村莊建設和住房建設的意見及想法，真正從村民的角度解決村民的切實需求，滿足村民的基本需要。二是鄉村往往偏重于宗族管理的人事制度，因此很容易會出現產權不清的情況，而這種情況下往往規劃者在沒有進一步了解情況下就先行規劃，導致最終的規劃圖紙成了一紙空文，難以實施。
3、美麗鄉村的規劃設計策略
如何規劃設計好美麗鄉村，建設好鄉村家園，特提出如下政策性建議。（1）做好美麗鄉村建設的頂層設計工作需要實事求是，隨著城鎮化和舊村改造，或整村拆除，或拆改結合，逐漸轉變為城市新社區。（2）圍繞農業生產，加大基礎設施的投入建設，特別是東北、河南等產糧大省，一定要加大基本設施投資，完善基礎設施，積極推進機械化農業，解放勞動力。自上而下各級領導部門應從加大田間道路、糧食收割再處理機械設備推廣等方面努力，提高生產效率，努力確保國家糧食安全。（3）統一管理機構，制定美麗鄉村名稱制度，統一管理機構，各個部門緊密圍繞美麗鄉村建設開展工作。建立協調機制，共同努力建設美麗鄉村。（4）在美麗鄉村建設過程當中遇到任何問題，不相互推諉，及時解決。在實際工作當中應因時因地制宜，根據各地區實際情況調整建設政策，確保不給基層部門、老百姓帶來麻煩。（5）確保糧食種植安全，建立糧食種植的風險共擔機制，從根本上解決農民種糧風險，保護提高農民種糧積極性。做好農用機械普及推廣工作，減輕農民勞動壓力，進而提高農民種糧積極性。（6）農村基礎設施建設及環境管理方面，要確保“建設一處，服務一處”不搞面子工程，讓國家投資落到實處，讓基層百姓實實在在體會到政策的好處，根據各地區經濟文化環境差異，因地制宜建設公共基礎設施，并且做到不荒廢、不浪費。（7）統一處理生產生活垃圾，特別是農藥化肥的包裝物，農用薄膜等，既降低了因分散處理造成的處理難度，又因為集中處理可以引進專門廢除設備而提高了處理能力。（8）建立生態農業，通過種植業與養殖業的協調發展建立循環型農業，既可以減少農用化肥的過量食用，又可以減少養殖排污對環境的污染。并且農作物使用有機肥既可以降低投資又可以提高農作物質量，同樣的道理也適合于養殖業，這樣既實現了經濟效益的提高，又避免了對環境的破壞。（9）加強對農民的義務教育。近年來，隨著國家對農村投資力度加大，農村經濟發展得到了巨大飛躍，但與此同時因文化程度不高造成的社會問題又廣遭詬病，所以加強義務教育，提高農民文化水平勢在必行。
結語
總之，美麗鄉村規劃是一項重要的工程，其本質不僅僅是村莊的美化，美麗鄉村的建設中規劃者必須調整好角色，把自己作為政府與村民之間溝通的橋梁，甚至應該淡化自己的角色，更多地幫助村民進入到建設自我家園的角色中來，因為村民才是鄉村能夠不斷發展和持續的能量之源。規劃者應該想村民所想，急村民所急，通過問卷、訪談等方法去了解村民們的生活，而在于通過村容村貌的整治提升村民的生活品質，為建設現代農村，培養現代農民打好基礎，建設一個老百姓滿意的美麗鄉村。
參考文獻
[1]賴文興. 美麗鄉村的規劃設計與實踐[J]. 中華建設，2014，03：82-83.
關鍵詞：傳統民居；文化傳承；鄉村生態建設
豫西泛指河南省西部地區，主要有洛陽市和三門峽市這兩個地級市。豫西地區地形較豫東和豫中來說較復雜，多山和丘陵，主要有嵩山、白云山、老君山、伏牛山等多個山峰，這些山峰是河南省重要的旅游資源，同時在諸多山地地形中也形成了窯洞這種獨居特色的豫西傳統民居。[1]豫西傳統民居是豫西人民在世代生存中積攢的文化財產，是豫西人民智慧和勤勞的象征，同時是豫西人民與自然和諧相處的重要體現。豫西傳統民居富含了深刻的建筑內涵和文化內涵，繼承和發展這種特有的文化內涵，對于現代社會的鄉村建設有著重要的啟示意義，給現代社會鄉村的建設帶來了重要的參考依據。
1 美麗鄉村生態建設
2013年農業部了美麗鄉村的意見書，要打造具有生態文明的美麗鄉村，營造和諧、美好的鄉村生活環境，還指出美麗鄉村的建設也是美麗中國的建設，由此可見我國對于美麗鄉村生態建設的重視程度。[2]美麗鄉村生態建設要落實好農業部發出的相關意見，發展生態經濟，提高人民生活水平，營造出一種和諧、美好、恬淡的和諧鄉村環境。美麗鄉村生態建設要以生態經濟建設為基礎，切實提高人民生活條件和環境，實現人與自然的和諧發展，以及鄉村人民精神和物質文明的同步發展。
2 豫西傳統民居蘊含的文化價值
我國新農村建設已經開展了有一段時間，僅僅從房屋建設方面來看，可以發現很多地區都缺乏對農村房屋的整體規劃，大多是對城市房屋的模仿，隨意拆遷和改造傳統民居，造成了傳統民居文化的凋零和遺失。為了改變這一現狀，保護好我國傳統民居這一寶貴的歷史文化資源，要傳承傳統民居的文化特色，與新時期美麗鄉村生態建設相結合，實現傳統文化與現代建設的共同發展。
傳統民居是我國歷史上出現得最早的建筑類型，蘊含了豐富的人文、習俗等精神文化，也是區域政治和經濟發展情況的反映。傳統民居不僅是我國歷史文化的彰顯，也是人與自然和諧相處的體現。河南是中原文化的發祥地，也是黃河文化的發祥地，深厚的文化底蘊賦予了河南民居濃重的人文關懷，表現了中原人民寬廣的胸懷和文化內涵。河南分布的民居建筑較多，這些建筑都是因地制宜，分為土木建筑和生土建筑。豫西的建筑就屬于土構形態，主要形式是窯洞（見圖1），窯洞的建造是與大地最大程度的結合，為人們提供了舒適度較好且廉價住所，同時保持了自然環境的原貌，是建筑與大地相結合的典型代表。[3]豫西窯洞這種傳統民居主要分布在三門峽地區，最典型的是陜縣廟上村的坑院。該村的坑院歷史年代悠久，最長達400年以上，一些已經被開發為旅游度假村。坑院的主要特征為向地下深挖，橫向開鑿，與我國傳統建筑“堪天道，輿地道”的理念的相符合。具有遠望只能看見樹影，而看不到人家，走進才發現村莊在地平線以下的特點。河南省為了保護這一傳統民居，將其列為河南省重點文物保護單位。隨著社會的發展，傳統民居的文化價值會越來越突現出來。[4]
3 傳承與發展傳統民居文化的意義
3.1 傳承傳統民居文化能夠促進美麗鄉村生態建設的可持續發展
美麗鄉村生態建設既是鄉村經濟的建設，也包含了一定的文化建設。經濟建設離不開文化建設為依撐，文化建設也需要經濟建設提供的物質基礎，二者相輔相成，互相促進。豫西傳統民居中蘊含的人與自然和諧相處的可持續發展理念，為美麗鄉村生態建設提供了發展理念和經驗，也是美麗鄉村生態建設中的文化建設，對于美麗鄉村生態建設具有深遠意義。
3.2 傳承傳統民居有利于彰顯地域文化色彩
不同的地區具有不同的地域文化色彩，對生態文化內涵也有著不同的解釋。豫西傳統民居蘊含的文化價值，是豫西人民與自然長期相處中獲得的，也是豫西鄉村建筑文化和自然生態文化的精髓。傳承豫西傳統民居文化可以增加美麗鄉村生態建設的文化內涵，使美麗鄉村生態建設彰顯濃厚的地域文化色彩和人文關懷，體現出多元化新農村建設要求。
3.3 傳承傳統民居文化有利于增強鄉村凝聚力
隨著經濟的發展和城鎮化建設的推進，農村人口出現了向城市大規模轉移的現象，導致了很多村莊都是空心的，或者留下的都是孤老寡人和留守兒童。這種現象加大了我國鄉村文化的傳承困難，而且加速了傳統特色的民居和技藝的流失，對于美麗鄉村生態建設來說也是極為不利的。因此，在開展美麗鄉村生態建設時傳承傳統民居特色文化，能夠喚起在外的人民的共鳴，促進人民的回歸，增強鄉村的凝聚力。
4 美麗鄉村生態建設對于傳統民居文化的傳承與發展
4.1 樹立人與自然和諧相處的發展理念
對傳統民居蘊含的深厚文化有一定深刻的理解，才能在美麗鄉村生態建設中實現對傳統民居文化的傳承。了解傳統民居蘊含的深厚文化，是美麗鄉村生態建設的首要任務，因此要先樹立人與自然和諧相處的發展理念。豫西傳統民居經過了幾百年的發展，是幾百年文化的沉淀與積累，也是豫西人民幾百年來文化特色的彰顯，是經過豫西人民幾百年與自然相處得來的經驗。從此可以看出，豫西傳統民居的形成與發展，是在與自然和諧相處中發展而來的，也是和自然和諧相處中而得以保存的。因此，美麗鄉村生態建設也要樹立人與自然和諧相處的發展理念。在這個理念的指導下，在美麗鄉村生態的建設中可以發現傳統文化中與現代需求相符合的地方，可以將優秀的文化用于新農村的建設中，同時也是優秀文化的繼承與發展。在人與自然和諧相處的發展理念下，形成“以自然為本”的建設思路，采取多種共同發展的措施，建立傳統民居特色文化的應用和傳承體系。[5]自然、純真是鄉村的最大特點，一望無際的田野，藍天綠水下撒歡的牛羊都是鄉村最亮麗的風景。鄉村生態系統處于較平衡的狀態，因此具有較強的自我修復能力，鄉村生態系統通過自我完善和更新而具有維持農民正常的生產與生活的能力。鄉村這種平衡的生態系統下，實現了人與自然的和諧相處，創造了美好、和諧、宜居的自然環境。
4.2 彰顯特色歷史文化風采
在人與自然和諧相處的發展理念下，彰顯特色歷史文化風采，保存特色歷史文化景觀，是豫西傳統民居文化的傳承關鍵。不同的區域會形成各具特色的歷史人文景觀，表現出不同的風俗風情和人文面貌。這些不同的文化形態是區域文化特色的延續和發展，營造了富有地域色彩的生態建設人文環境。因此，打造彰顯特色歷史文化風采對于美麗農村生態建設是非常必要的。主要有以下三種方法：
第一，做好傳統民居保護工作。像豫西傳統民居中窯洞這樣的建筑，流傳了幾百年甚至上千年，擁有極大的文化價值。就拿豫西陜縣廟上村這個歷史久遠的北方村落來說，人民的生活方式、娛樂方式、語言特點、服飾特點等，都蘊含了廟上村這個古老村落的歷史人文景觀，具有很大的發掘價值。因此美麗鄉村生態的建設要深入了解當地所埋藏的、深刻的文化價值，積極吸收這些具有地域色彩的文化內涵，彰顯特色歷史文化風采，建設具有文化內涵的美麗鄉村。
第二，吸收傳統民居文化精髓。不同的地域所形成的傳統民居特色是不同的，既是獨特的也是多樣的。例如豫西傳統民居所蘊含的特色價值，不同于北京的傳統四合院的建筑，也不同于江南水鄉的青瓦白墻，他們都有自身特有的價值與特色。[6]在美麗鄉村生態的建設中要善于利用這種特色的傳統民居文化，因為他們得以傳承的最大原因就在于所蘊含的古老的生態原理，是人們世代傳承的文化精髓。
第三，注入時代精神和內涵。傳統的民居具有極高的文化價值，是古老人民智慧的結晶，但是畢竟是在過去社會環境下所形成的，是過去社會的體現，存在一些與現代社會發展不相符合的地方，因此在美麗鄉村生態建設中既注重傳統民居特色文化內涵的引用，也要注重時代精神和內涵的注入，使建設出的鄉村與現代社會和經濟相適應。例如豫西傳統民居中對于廟上村坑院文化發展，錯落里共有87座坑院建筑，其中有5座歷史超過了400年，陜縣政府將這5座坑院開發為生態旅游度假村，賦予了這個村落新的時代精神和文化內涵，使其能夠實現古老生態文化與現代生態文化的完美結合。
4.3 發展和諧的鄉村生態文化
發展和諧的鄉村生態文化，既是對傳統民居文化精髓的傳承也是現代生態文化的集中體現。因此，在建設美麗鄉村時既要促進經濟的發展，又要傳承傳統民居文化。不同地域的鄉村要根據自身特點制定出產業發展方式，促進鄉村經濟的整體提升。例如，陜縣廟上村將歷史最悠久的坑院開發為旅游度假村的行為，就是根據自身特點所制定出的經濟發展方式。同時還要建設鄉村文明。在以現代技術為依托的農業生產中，還要實現鄉村資源的優化配置，如發展鄉村綠色有機食品。和諧的鄉村生態文化的發展要和人與自然和諧相處的發展理念相結合，在美麗鄉村生態建設中，傳承傳統民居文化。
5 結語
文章對美麗鄉村的概念、傳統民居的價值、傳承與發展傳統民居文化的意義以及美麗鄉村對傳統民居文化的傳承做了深刻的分析。美麗鄉村生態建設要牢牢把握傳統民居中的生態文化精髓，并注入現代的生態文化理念，切實推進美麗鄉村的生態建設，營造和諧、美好、宜居的鄉村環境，促進我國美麗鄉村的建設，實現我國鄉村又好又快的發展。
參考文獻：
[1] 白憲臣，張義忠，賀子奇.新農村規劃建設中傳統民居資源的保護與開發利用――以豫西民居為例[J].資源科學，2010，32（9）：1792-1798.
[2] 齊皓，樊柯.基于民俗傳承、文化遺產保護與美麗鄉村建設的村落文化生態學研究[J].藝術百家，2014（a01）：86-87.
[3] 張夢潔.美麗鄉村建設中的文化保護與傳承問題研究[D].福建農林大學，2016.
[4] 王麗霞.談美麗鄉村建設中傳統生態文化的傳承與發展[J].山西建筑，2016，42（7）：4-5.
[5] 海繼平.探討建設美麗鄉村聚落與傳統文化生態的傳承關系[C].中國建筑學會年會，2013.
關鍵詞：傳統村落 文化保護 美麗鄉村建設
中圖分類號：K878 TU982.29 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2016）12-0356-02
傳統村落，通常情況下是指形成時間較早（民國以前），擁有較為豐富歷史文化與自然資源，具有珍貴的歷史、文化、科學、藝術、社會和經濟價值的聚落形態。傳統村落是農耕文明的精髓、民族文化的家園、中華兒女的鄉愁、多彩貴州的靚麗名片。因此，對貴州傳統村落進行調查研究，不僅能夠傳承鄉土文化和保存歷史記憶，更是有助于實現“望得見山、看得見水、記得住鄉愁”的現實生活需求。
一、貴州傳統村落保護現狀
貴州省共有426個村落進入中國傳統村落名錄，占全國的16.7%，在全國排名第二，僅次于云南。2016年11月，住房和城鄉建設部網站公示第四批中國傳統村落名錄，全國1602個村落列入，貴州省又有120個村落入選。同時，據貴州省住房和城鄉建設廳資料顯示，貴州省民族村寨較多，50戶以上的民族村寨約有1萬余個。在國家民委2014年的首批340個中國少數民族特色村寨命名掛牌名錄中，貴州省有62個少數民族特色村寨入選，數量全國最多。
上世紀80年代初，貴州即著手開展村寨調查并進行保護試點工作，建立了一批露天民族民俗博物館。從上世紀90年代開始，貴州省傳統村落保護與利用工作進入國際化視域。“1995年，中國和挪威學者組成的課題組對貴州省民族村寨進行實地考察，擬籌建一種新型的文化機構――生態博物館。至2005年，相繼建成六枝梭戛生態博物館、花溪鎮山布依族生態博物館、錦屏隆里古城生態博物館和黎平堂安侗族生態博物館，形成了獨特的貴州生態博物館群。”[1]但由于歷史發展，貴州傳統村落的分布極不均衡，大部分集中分布在東部地區，特別是在黔東南苗族侗族自治州西南、東南部分地區[2]，同時省內很多市州并不重傳統村落的保護，很多市州在美麗鄉村建設時只注重形象工程，追求片面發展，對很多村落進行統一“穿衣戴帽”，造成了村莊原始風貌的破壞。
因此，從總體而言，由于觀念滯后、經費投入不足、管理不到位、無針對性的管理保護模式等諸多方面原因，貴州省傳統村落文化保護雖然取得了一定成績，但大多數的傳統村落仍然面臨消亡的危險，進一步加強其保護迫在眉睫，刻不容緩。
二、貴州傳統村落的文化價值及文化保護
貴州是個多民族的省份，少數民族主要有苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族、水族等17個，少數民族人口約占全省總人口的38%。民族的多樣性，使古村落呈現出絢麗多彩的文化特征。吳正光在《領略貴州古村落古韻》[3]一文中從自然環境、歷史流年、地域特點、民族特色、美麗外觀、鮮明個性、豐富的內涵等方面對貴州省的古村落進行了詳實的描述。吳正光認為，形成于元明清時期的古村落，尤其是少數民族村寨，如花溪青巖鎮、開陽馬頭寨、松桃寨英、雷山西江鎮、錦屏隆里、黎平肇興村等，是貴州最具地方特點和民族特色的古村落。李曉蘭在《新時期貴州傳統古村落的保護與傳承》一文中從“體現了人與自然和諧相處的生態觀念、地方歷史文化的結晶與積淀、在傳承傳統文化的同時還體現了一定的時代意蘊”等三個方面論述了貴州傳統村落的文化價值，貴州傳統的古村落深刻體現了貴州各族人民的鄉愁與記憶。
從目前的研究現狀看來，在貴州省傳統村落文化方面的研究當中，主要包括村落文化保護和開發利用兩方面。李松在《多民族地區村落文化保護與社會發展的思考――以貴州荔波水族村寨研究項目為例》一文指出，研究者應以文化整體性的視角進入社區，充分尊重村民的自治能力和傳統監督機制，在長期深入的調查基礎上與村民共同謀劃社區的文化發展和保護。劉曉曉等在《基于文化集體記憶的貴州雷山控拜村落文化遺產保護實踐》中指出貴州雷山控拜村落文化遺產保護以重建村落文化集體記憶為核心，開展村落文化記錄、村落文化交流學習、鼓藏文化凝聚力調查和文化傳習等保護活動，實現了民族村落“活態”遺產的動態保護，保持了村落文化遺產的生命力。羅德啟在《中國貴州民族村鎮保護和利用》一文中提供了貴州民族村鎮保護和實踐的一些具體有效的辦法，認為應堅持“保護為主，搶救第一”的方針和“有效保護、合理利用、加強管理”的政策，特別要注重民族村鎮整體風貌的保護，保護文化與發展旅游相結合。燕海鳴，杜騫在《社會學視野下的傳統村落以貴州塘都為例》一文中認為傳統村落保護本身并不是終點，而是為解決更廣義上的三農問題提供一種途徑，保護傳統村落不僅要面向文化的保護，更是為維系農業生產和農村生活的基本秩序。蔣盈盈、王紅在《淺談貴州民族村落文化景觀保護與利用――以花溪鎮山布依族村寨為案例》中提出綜合性保護村落文化景觀，理順體制，形成合力，推動傳統村落的可持續發展。袁承蔚等在《新型城鎮化背景下貴州屯堡文化村落的保護與開發》一文中指出貴州屯堡文化村落保護與開發需要堅持“以自組織為基礎，他組織為引導，保護與開發并舉，人文與生態和諧可持續發展的總路徑”，特別要注意屯堡村落人文與自然的和諧可持續發展。另外，針對傳統村落文化知識產權保護、傳統村落文化景觀和遺產保護等，都有專門的研究資料。
三、貴州傳統村落文化保護與美麗鄉村建設
“美麗鄉村”的概念雖然最早源于浙江省安吉縣，但從2004年起，貴州省就按照“生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主”的要求，扎實推進社會主義新農村建設，大力實施農村危房改造，著力推廣起源于遵義市余慶縣的“富在農家，學在農家，樂在農家，美在農家”創建活動，特別是2013年以來全面實施“小康路、小康水、小康房、小康電、小康訊、小康寨”基礎設施建設六項行動計劃，打造了“四在農家”這一張亮麗的名片，唱響了“四在農家?美麗鄉村”這一享譽全國的品牌。
據《貴州省推進美麗鄉村小康寨建設兩年綜述》顯示，“十二五”時期，僅僅是貴州的小康寨行動計劃就超額完成目標任務，截至2015年10月底，全省累計完成投資75.19億元，項目建設覆蓋近2.6萬個自然村寨。[4]李克明在《貴州畢節：美麗鄉村建設的成功實踐與目標思考》[5]一文中總結，近幾年畢節市美麗鄉村建設的路徑，2007至2008年起步試點、擴點村莊整治，2008至2009年持續抓了農村危房改造，2009至2010年重點推行了黔西北民居改造和建設，2010至2011年重點推行了“五園新村”建設，2011至2012年重點推進了特色小城鎮建設，2013至2014年重點推進了農村“兩個硬化”建設，2014年以來重點推進了通村水泥路（油）路等基礎設施的建設及美麗鄉村公（戶）廁和垃圾池的建設試點。作為“四在農家?美麗鄉村”的發源地，遵義市通過多年努力創建，全市農民受益率達90%以上。2014年，市啟動“四在農家?美麗鄉村”升級版創建工作，新增創建點322個。其中，按照全景域理念、4A級旅游景區標準推進33個市級精品工程建設；完成6條高速公路沿線林業綠化美化景觀通道建設，覆蓋120個重要景觀節點、面積為10481畝，種植花草點37個、面積達3528畝。因此，按照農業部的美麗鄉村創建的“十大模式”，貴州美麗鄉村建設的模式側重于生態保護、環境整治、休閑旅游、文化傳承這四大類。
隨著城鎮化進程加快和新農村建設的推進，許多傳統村落被湮沒在現代化建設的大潮中，貴州省自然也不例外。為此，貴州省接連出臺有關指導意見，專門就加強傳統村落保護發展工作進行部署安排。通過近幾年的不斷努力，保護與發展初見成效。其中，通過大力實施“四在農家?美麗鄉村”基礎設施建設六項行動計劃，幫助民族村寨、傳統村落改善水電路、排污等基礎設施，扶持發展綠色有機種養等傳統產業和傳統手工業，讓當地群眾過上有尊嚴的富裕生活，自覺保持傳統的生活方式和生產方式。因此，夏月華在《在美麗鄉村建設中做好傳統村落保護工作》一文中指出，如果我們能夠正確處理好傳統文化與現代化之問的矛盾，在美麗鄉村建設過程中做到規劃有序、措施得當，將保護的理念貫穿美麗鄉村建設的過程中，必能使傳統村落獲得新的發展契機。但文紅《美麗鄉村建設與貴州村落文化景觀保護利用》一文著眼于美麗鄉村建設、新型城鎮化等背景，從不同角度提出了貴州省村落文化景觀的保護方法及開發模式，認為只要在技術和管理模式上創新，村落文化景觀就完全可以助力美麗鄉村建設。陶波則在《六盤水“美麗鄉村”建設與“傳統村落”保護》一文中從六盤水當年“傳統村落”零記錄的現狀反思，在“四在農家?美麗鄉村”建設中我們應該把傳統村落和非物質文化遺產的保護納入日程，在小城鎮和鄉村建設過程中拿出部分資金用于傳統村落的保護建設，既留住“鄉愁”，又留下文化。
綜上所述，對于貴州傳統村落文化保護與美麗鄉村建設的主要問題和發展思路，目前的研究已有較為清晰的的認識，但仍存在著研究區域不平衡、研究角度不全面等各種問題，如對貴州省傳統村落在微觀方面的研究，已有的文獻主要集中在黔東南州地區，以侗寨、苗寨的研究占據了大多數，而其他集聚地研究較少[6]，特別是對于銅仁市、遵義市、畢節市、六盤水市等地的傳統村落研究較為匱乏。另外，針對傳統村落文化保護法規不完善、保護與發展體系缺失、物質文化遺產傳承困難、美麗鄉村建設與鄉村產業發展、美麗鄉村建設對傳統村落文化保護的影響、人居環境改善與傳統村落原始風貌變遷等問題的研究還較為匱乏。因此，還需進一步研究傳統村落的自然和人文環境特點、與村民的內在關聯，協調好保護與現實生活的關系，因地制宜，解決好傳承和發展問題，真正在下一步美麗鄉村建設升級改造過程中促進傳統村落的文化保護。
參考文獻
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[3]吳正光.《中國文物科學研究》2013年01期 P23-28
[4]《貴州日報》2015-11-28
摘 要：該文基于國內外農村社區和宜居社區等相關文獻研究及建設實踐，提出并明確了我國村鎮宜居社區的內涵界定：我國村鎮宜居社區主要包括農村宜居社區和小城鎮宜居社區。即強調以人為本、以滿足居民的需求為目標和方向的農村社區或小城鎮社區。
關鍵詞：農村社區 宜居社區 村鎮宜居社區 小城鎮
中圖分類號：TU984 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2016）09（c）-0050-02
隨著新型城鎮化和美麗鄉村建設的不斷推進，農村社區和小城鎮社區建設的深入發展，村鎮宜居社區建設已經被提上了我國新農村社區建設的日程，但是目前國內外對于“村鎮宜居社區”尚無明確的概念，更罔論進一步研究，因此該文基于農村社區和宜居社區等相關文獻研究和建設實踐，提出了我國“村鎮宜居社區”的概念，并明確界定了其內涵，為后續相關研究打下良好的基礎，具有一定的理論前沿性和實踐指導性。
1 相關研究
“村鎮宜居社區”，顧名思義，“社區”是其本質，“宜居”是其基本特征，“村鎮”是其地域范圍。簡單來說，村鎮宜居社區就是在科學發展觀和“五個統籌”精神指導下、在“新四化”①和“美麗鄉村”建設協調推進的大背景下，我國村鎮社區化、宜居化發展的結果（如圖1所示）。即村鎮社區是我國村鎮社區化的發展結果，而村鎮宜居社區又是村鎮社區宜居化的發展結果。隨著我國新型城鎮化的不斷推進，城鄉一體化視野下的宜居社區是我國村鎮宜居社區的總體發展方向和未來。總之，從村鎮到宜居社區會經過社區化、宜居化和城鎮化3個發展階段，順序不同，發展道路亦會不同，但是殊途同歸，起點都是村鎮，終點都是宜居社區。而村鎮宜居社區就是其中比較高級的發展階段。
盡管人們對于“社區”及共同體仍有不同的理解和解釋，但大都將其視為一定地域范圍內的人們基于共同的利益和需求、密切的交往而形成的具有較強認同的社會生活共同體。“一定的地域”“共同的紐帶”“社會交往”以及“認同意識”是作為社區或共同體的最基本的要素和特征[1]。
“宜居”有廣義和狹義之分：狹義的“宜居”指適宜居住，廣義的“宜居”除了適宜居住以外，還包括適宜就業、出行以及教育、醫療、文化資源充足等內容。其實宜居社區涵義廣泛，覆蓋經濟、社會、文化等方面，宜居性包括適合人的生存和發展的各種自然、社會、經濟和人文生態環境條件，但核心的內容包括住房建設、住區環境、社會空間三大方面。宜居社區的評價標準是動態的，與當代經濟、文化背景和知識背景等密切相關，但核心理念永恒不變，即以人為本。
村鎮在國外統稱為鄉村，而在中國就有所區別。中國農村工作大辭典把“村鎮”定義為 “各類村莊和集鎮的總稱”。其中的 “村莊”指農村村民居住和從事各種生產的聚居點；“集鎮”指鄉、民族鄉人民政府所在地和經縣級人民政府確認由集市發展而成的作為農村一定區域經濟、文化和生活服罩行牡姆墻ㄖ普頡6相關文獻研究表明：鄉村，是相對于城市的、包括村莊和集鎮等各種規模不同的居民點的一個總的社會區域概念，又統稱為農村。由此可見，國內以往研究中的“村鎮”和 “農村（或鄉村）”的概念一致。該文認為上述是狹義村鎮的概念，廣義的村鎮除了包含上述鄉村，還包括小城鎮（如圖2所示）。
2 結語
由村鎮的內涵可知，村鎮社區就是包括各類村莊和集鎮的“農村（或鄉村）社區[1]”以及小城鎮社區[2]的統稱。相應的，村鎮宜居社區包括農村宜居社區和小城鎮宜居社區。相關文獻中出現的“農村新型社區”或“新型農村社區”與農村宜居社區的內涵一致，是“村鎮宜居社區”的重要組成部分。簡而言之，村鎮宜居社區就是宜居的村鎮社區，即強調以人為本、以滿足居民的需求為目標和方向的農村社區或小城鎮社區。
參考文獻
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這段話摘自今年5月《人民日報》刊登的關于浙江美麗鄉村建設的文章。
走過十年建設路，浙江全省關于美麗鄉村的概念早已深入人心。諸多報刊文章，從獨特角度展示了浙江美麗鄉村建設過程中的璀璨亮點，視角新穎，圖文優美，獲得了讀者的一致好評。
的確在現今，談起美麗鄉村，除了贊美整潔的村貌環境、先進的農業技術、文明的鄉風禮儀，我們更愿意停下來思考，思考美麗鄉村所謂“美”的文化內涵。
談到美麗鄉村由內而外的美麗，不由會想到美麗鄉村創建中“凈、形、景、品”的要求。如果說“凈、形、景”是外形，那么“品”就是內涵。特色是基礎，主題是品牌。各地在同心共繪錦繡畫卷的同時，更加注重細節的打磨，使美麗鄉村越來越形神兼備，魅力無限。
在“美麗鄉村”這個總品牌之下，從各自的傳統歷史、人文積淀、資源稟賦、地形地貌等特色出發，每一個縣都確定了一個接地氣、高立意的主題，創立了一連串充滿詩意、韻味綿綿的地域品牌，如潮鄉海寧、古城臨海、幸福長興、富麗臨安、龍游天下、夢留奉化、天然文成、休閑定海、秀美磐安、養生蓮都、生態寧海、人文紹興……
古希臘羅馬時期的3至4世紀，人們普遍存有逃離城市、享受鄉村的價值取向；美國建國理念起于“對英國都市的反叛”，“鄉村生活優于城市生活的觀念塑造了美國”，例如，托馬斯·杰斐遜就明確表達過這樣的理念。而中國古人也多以重返田園為終極夢想，“采菊東籬下，悠然見南山”便是此種情懷。
而鄉村的魅力更在于其獨一無二的存在。山有不同的韻味，水有相異的風情。同一片浙江的青山綠水，照樣是各有各的味道，關鍵在于當地的人們如何認識自己的獨特魅力，又如何挖掘和提升自身獨有的品牌。
村落，無論是現在還是將來，仍是大多數老百姓聚居的地方，其生產生活方式、思想理念都會隨著時代變遷而不斷發展。因此，美麗鄉村建設是自然與人、物質與文化、生產與生活、傳統與現代融合在一起的系統工程，不僅涉及農村環境、農村基礎設施建設等問題，更涉及歷史、文化、民俗、生產、生活等方方面面。
美麗鄉村“美”的內涵，首先體現在文化。
文化是一個村落的靈魂，連著過去，接著未來。歷史文化村落承載著深厚的文化積淀、豐富的歷史信息、意境深遠的人文景觀和各具特色的民風民俗。接下來，我們需要以高度的文化自覺和文化自信，深度發掘文化村落中凝結著的宗族文化、耕讀文化、民俗文化，讓優秀傳統文化在與現代文明的交流交融中，不斷繼承創新、發揚光大。
來到安吉縣上墅鄉龍王村，東塢和西塢，二水匯一溪。它因將中華藝術瑰寶“手工造紙”傳承至今，并進一步得到弘揚而出名。
龍王村造紙歷史悠久，可追溯到數百年前。但由于手工造紙勞動強度大、艱苦，后輩青年人不愿學習，手工造紙作坊越來越蕭條。2008年8月8日晚上，北京奧運會開幕式上一段向世界展示中國古代“文房四寶”制作技藝的短片，畫面唯美靜謐、樸素大氣，充滿了古老東方的神韻。龍王村從此得到啟示。
為繼承發揚手工造紙工藝，龍王村兩委提出打造傳統手工造紙作坊，保護和傳承龍王村流傳數百年的手藝—傳統手工造紙文化藝術。村干部訪遍了村里的老手藝人，一座原汁原味的手工造紙作坊拔地而起。每逢周末，來自縣內外的客人們如同龍王溪溪水長流不絕，或體驗龍王山水的美麗，或感嘆中華藝術瑰寶的魅力。
美麗鄉村“美”的內涵，第二體現在活力。
從靜到動，從簡單追求物質富裕到享受精神富有，農村的活力來自一張張生活在其中的笑臉。以文化入手，鄉風鄉氣日漸清新，農民自覺參與美麗鄉村建設，努力經營“和美家庭”，積極豐富自我修養，提升著整個村莊的內在活力。
現在的鄞州農村，正呈現著一派和和美美、欣欣向榮的景象。
這里歌舞升平。在石碶街道橫漲村，文化公園、楊家祠堂、籃球場、健身路徑等設施齊全，并在此基礎上組成腰鼓、越劇、氣排球、舞龍等文體團隊；在橫溪鎮梅山村，有健美操、籃球、腰鼓三支隊伍，同時注重村校結對，成人學校和該鎮中小學校的教師經常性下村指導，體育活動因此豐富多彩，獲得了省體育特色俱樂部榮譽；在橫溪村，村籃球隊獲得企業冠名，各類媒體爭相報道。
美麗鄉村“美”的內涵，第三體現在可持續。
村莊美不美，首先看生態，但光有生態，經濟不發展，農民不富裕，也不是美麗鄉村。堅持生態與經濟協調發展的理念，把生態富民貫穿到美麗鄉村建設的全過程，推進美麗鄉村與農民增收的互聯互動，把生態優勢轉化為發展顯勢，這樣才有發展的潛力，才有持久的生命力。
鄉村風景如畫。今年5月小長假，在通往玉環縣龍溪鄉山里村的盤山公路上車輛如織，2萬多名各地游客紛至沓來，看美麗鄉村，品動漫文化，嘗農家小吃，玩轉現實版QQ農場親子樂園，跋涉嬉溪谷健身步道……
去年4月，玉環縣龍溪鄉巧妙地把美麗鄉村和動漫文化相互融合在一起，成功地打響了山里村美麗鄉村動漫花谷的旅游品牌。隨即，龍溪鄉在不斷完善動漫花谷的旅游休閑配套設施的同時，積極吸引社會資金新建農業創意觀光項目，新增加了四季花田、嬉溪谷健身步道、百年古樹群、老炮臺日出觀光點、現實版QQ農場親子樂園、山里農莊、山里村文史館、盆景藝術家工作室等景點，山里村最近成功地晉升為國家2A級旅游景區。
以村為支點、風景線為骨架，著力打造“一村一品”“一線多韻”，支撐美麗鄉村的形態美。經營山水，經營村莊，發展富民產業。挖掘文化底蘊，植入文化元素，尋找、發現、展示美麗鄉村內在美……浙江美麗鄉村的這篇“文章”越寫越有“味道”。
［關鍵詞］鄉村振興；美麗鄉村建設；特色農業產業
1鄉村振興戰略與美麗鄉村建設之間的內在聯系分析
鄉村振興戰略與美麗鄉村建設之間的關系主要集中在以下幾方面：第一，鄉村振興戰略與美麗鄉村建設之間擁有“一脈相承”的關系，其均是解決三農問題的基本策略，是促進三農發展的基本架構[1]。對于“美麗鄉村”建設來說，相應概念來源于2003年浙江“千村示范萬村整治”行動，并在2013年于全國范圍內推廣落實；對于“鄉村振興”戰略來說，其主要針對鄉村發展問題與薄弱環節提出解決辦法，符合農村群眾的現實期望。能夠看出，“美麗鄉村”與“鄉村振興”戰略處于同根同源的地位，在鄉村振興發展戰略的支持與指引下，“三農”發展架構逐步成熟。第二，鄉村振興戰略與美麗鄉村建設均是在一定時期內推行的工作安排，其內容的設定均具有時代性特點，著重貼合社會發展實際情況與現實需要。需要注意的是，對于美麗鄉村建設來說，“美麗”是沒有盡頭的，但是“美麗的目標”卻具有一定的時代性。具體而言，必須長時間推行美麗鄉村建設，并結合農村地區現實發展情況與建設需求，對美麗鄉村建設的目標、路徑、主要內容等實施更新調整。第三，鄉村振興戰略與美麗鄉村建設表現出相互補充、搭配的關系。其中，鄉村振興屬于戰略層面的部署，而美麗鄉村建設則為措施層面的內容。在鄉村振興戰略的指引下，能夠生成更具體的政策內容以及舉措方案，驅動著美麗鄉村建設內容進一步豐富，最終達到推動美麗鄉村建設升級的效果。無論是對于鄉村振興戰略來說，還是對于美麗鄉村建設而言，均需要為農業發展升級提供支持，讓區域農業逐步發展成為“有奔頭”的可持續發展產業，提升農業生產對優質人才的吸引力，促進農業生產與弄農村生活升級，并讓鄉村逐漸轉變為住戶安居樂業的美麗家園。
2鄉村振興戰略視域下美麗鄉村建設的現實價值分析
在當前的發展中，國家對于三農問題的解決更為關注，相應問題的解決成效不僅關聯著國計民生，也與國民經濟發展之間有著較為緊密的聯系性。基于此，鄉村振興戰略提出并迅速、廣泛推行，為三農問題的更好解決提供支持。對于美麗鄉村建設而言，相應工作的展開與鄉村振興戰略推行之間有著極高的重疊性，能夠促進鄉村振興戰略的更好落實，也切實滿足了生態文明建設、和諧社會建設方面的現實需要。實踐中，出于對促進鄉鎮振興戰略推進提速增質的考量，必須要精準把握著力點，強化在美麗鄉村建設方面的投入力度，促進農村更好發展。通過美麗鄉村建設相關工作的展開，促使基層干部與農民群眾之間的關系更為緊密，增強了農民群眾的凝聚力與向心力，更好保護了農村特色文化，并達到了推動農村地區經濟水平更好發展的效果，整體支持著鄉村振興戰略的落實與成果鞏固。因此，聯動展開鄉村振興戰略與美麗鄉村建設工作具有極高的現實意義。
3鄉村振興戰略視域下美麗鄉村建設的展開路徑探究
3.1打造生態工程，強化公共設施建設
（1）優化整體規劃一方面，在進行美麗鄉村建設前，相關人員應利用科學規劃布局理念適時打造生態工程。相關部門需實行優化調整整體布局規劃，利用點與面的結合來全方位加強鄉村振興。具體來看，相關部門應依照該地區的實際情況，科學布局鄉村內部的教育區域、商貿區域、農業生產場地與文化廣場等，在合理優化多項資源的基礎上，更好地開展鄉村教育，適時提升該區域村民的教育水平，完善地區教育質量。（2）改善居住環境另一方面，在實行美麗鄉村建設的過程中，參與者可利用適宜理念及時改造舊危房，通過對扶貧工作的結合來規范農戶的房屋建設，增強農屋建設標準，做到美觀、實用與安全，在妥善解決相關矛盾后，增強鄉村各項布局與功能的合理性，更為合理地打造出以生態為主的美麗鄉村工程。實際工作中，應當將鄉村振興戰略的重點任務設定為打造美麗鄉村、持續優化改善農村居住環境條件等方面，加速農村地區生態工程建設；設定美麗鄉村試點，并充分發揮出試點的區域帶動性作用，促使區域美麗鄉村升級版建設成為現實；持續加深美麗鄉村建設模式，驅動重視建設轉變為建設、管理與經營并重，把握政府部門占據的主導性地位，同時落實多元投入機制，促使美麗鄉村生態宜居環境常態化保持；搭建并引入全域美麗鄉村骨干體系，重視農村地區家前屋后和村內公共空間清理項目的切實落地，以此構建起一批宜居村莊；重點推進區域特色田園鄉村建設，先行先試開展村企合建、市場運作、民間投入等美麗鄉村建設新模式，并在此基礎上有序推進各級美麗鄉村建設，驅動生態工程加速提質。（3）完善基礎設施在以往城鄉發展中，城市居民可基于廣場、公園休息閑聊、鍛煉身體，而農村區域的公共設施不全，農村的勞動人員與孩童同樣向往廣場公園等基礎設施，其希望能夠在公園中運動鍛煉與游玩，因此貫徹落實鄉村振興戰略，共建美麗家園過程中，應逐漸完善農村基礎設施，不可安于現狀，需從農村居民需求入手，加快公園、廣場等基礎設施的建設，以此提升農村居民幸福感。此外，鄉村振興發展期間必須做好交通設施建設，從公路、高鐵、橋梁等交通設施入手，切實提高農村交通條件，以此拉近城鄉間關系，關注民眾利益，確保農村區域能夠緊跟時代進步而發展，使鄉村居民能夠實現舒適宜居生活。因此，在落實鄉村振興戰略，共建美麗家園期間，應不斷完善基礎設施，使新時代農村能夠展現出新面貌。（4）做好衛生治理在農村地區長期發展中，對于生態保護及衛生管理內容存在忽視，且受到物質條件及受教育程度限制，在農村發展期間可能出現各類環境污染問題，如垃圾亂堆等，此外，新能源在農村現已未實現規模化普及，造成了一定能源浪費。針對上述問題，應以生態建設為核心理念，在完善農村基礎設施的同時推進新能源入村入戶工作，針對農村現有問題著手解決，同時持續推進廁所改革，全面消除旱廁，使利民政策能夠切實落實。考慮到垃圾亂堆現象，應貫徹落實垃圾分類政策，做好地方性垃圾收運處理站建設，從生態建設與基礎設施方面改善農村環境，切實推動美麗家園的建設。
3.2多渠道發展鄉村產業
（1）發展鄉村旅游業在新時代產業發展中早已推出了“旅游+”模式，并依托于該模式形成了“旅游+農村”體系，在鄉村振興戰略持續推動過程中，應以共建美麗家園為目標，依照農村區域的具體情況來合理拓展旅游業，若該類旅游業帶有適宜的生態特色，不僅能為廣大游客帶去適宜的體驗感，還能增加該地區農產品的附加價值，在保證區域農業效益的情況下有效提升廣大村民的整體收入。結合當前鄉村旅游產業來看，其主要以采摘園、農業工業園、特色民俗為主。①采摘園。將農村特色耕種產業與旅游業相結合構建采摘園區，由旅客自主動手采摘，實現體驗消費。②農業工業園。打造主題式工業園，將特色養殖業、種植業以工業園的方式建造，并增設工業園市場及特色小吃，在提供體驗式產品的同時，帶動當地特色產品發展。③特色民宿。以當地民族習俗、文化傳說為主題改造房屋，以此完善鄉村旅游體系，健全配套設施。（2）發展特色種植業在發展鄉村產業的過程中，相關部門還需適時強化科學技術，管理人員精準找出該地區適宜的種植品種，利用適宜的科學技術來發展該類品種，增進該品種種植與栽培效果，提升該品種的優良性，有效縮減農業市場的各項風險。最后，相關部門管理者還可在該鄉村搭建與農業種植相關的信息網絡平臺，將農業種植信息投放到該平臺中，并利用適宜的網絡宣傳來強化區域特色種植業的發展，從而借助多項渠道來發展該地區的農業產業。（3）實現協同發展在鄉村振興戰略的指導下，需要著重發展農村地區的特色農業產業，形成特色農業品牌，以此助推美麗鄉村建設[2]。此時，要求深入挖掘、開發農村地區的優勢特色，并針對特色農業產業實現規模化建設與集群化發展，在鄉村內逐步建設起優勢產業帶。在實際產業規劃期間，應注意打造協同效應，整合村落、鄉鎮力量，以區域為單位展開統一管理。在協同發展建設期間，應做好資源整合與優化配置，建造區域性產業園、物流園等，以行業為單位成立區域產業聯盟等地方性產業發展組織，在區域協同發展中整合力量，突出優勢，繼而帶動區域整體發展，從產業角度貫徹落實鄉村振興戰略。（4）延伸產業鏈充分發揮出鄉村之間的聯系性優勢，整合、延伸農業產業鏈，組建現代農業產業鏈，提升農村地區優勢農業產業的競爭力。另外，應當重視對鄉村旅游產業的持續性優化發展，結合鄉村文化推行文旅融合產業建設，構建鄉村振興新格局，以此為美麗鄉村建設提供更為良好的經濟環境。例如：①發展農產品初加工、深加工產業，提高農產品價值，使作物能夠以產業鏈下端的產品的形式進入市場；②打造無公害等農村地方品牌，并做好農產品等級劃分，用于滿足不同細分市場的需求，以此逐步形成品牌優勢，繼而實現農產品增收；③拓展農產品銷售渠道，借助“三微一端”等新媒體渠道銷售農產品，構建“線上+線下”的農產品銷售模式，以此促進農產品銷售。
3.3充分發揮村民主體性，強化生態文明建設
在建設美麗鄉村期間，相關部門需將村民主體性發揮出來。一般來說，在實行鄉村振興與美麗鄉村建設的過程中，其重要建設目的促進鄉村效益，更好地為村民提供便利，因而應采用適宜方式來發揮村民作用。其一，在實行各項鄉村發展與惠民政策前，該地區管理人員應仔細問詢當地村民的具體意見，若其對該項政策存有異議，則應通過討論與研究來完成對應修改。其二，在發展鄉村建設的進程中，村民綜合素養的培養較重要，相關部門可依照該地區發展的特色，為相關村民制定適宜的培訓計劃，即廣大村民要利用該項培訓來提升自身的農業種植、管理水平，了解該區域具體的農業產業結構，利用自主自治意識的提升來強化對該鄉村的歸屬感與榮譽感，繼而有效增強鄉村建設水平，提升生態文化工程的建設力度。其三，按照國土空間規劃文件指導，做好農村區域“三生空間（生產空間、生活空間、生態空間）”的劃分，調整農村零散化土地板塊，進行空間整合，以此提升農村土地利用率。而在農村土地空間規劃期間，規劃主體不僅限于專業規劃人員及當地政府人員，還需引導當地農村居民參與其中，選取農民代表作為紐帶銜接農村規劃項目與當地居民，以此彰顯村民主體地位，使其主動積極地參與到美麗家園建設中，此外，由村民參與其中后，可極大提升農村國土空間規劃效果，繼而切實滿足農村居民的現實需求。另外，在推行美麗鄉村的優化建設工作中，應當著重整治鄉村環境，提升鄉村人居環境。實踐中，需要在村黨總支部的指導下，由黨員帶頭整治村莊環境衛生，同時積極引導農村群眾參與其中，切實發揮出農村群眾的主觀能動性；發揮農村群眾廣泛監督的作用，促使農村群眾明確責任，自覺清掃、相互監督，提高群眾的參與度，營造共同愛衛生、講文明的良好氛圍；結合不同鄉村在產業、文化等方面的差異性，走出一條獨具特色的美麗鄉村建設之路。
3.4強化村級文化建設
在建設村級文化的過程中，需要著重落實以下幾項工作內容：第一，在開展村級文化建設的過程中，相關部門管理者應設置多種與村級文化相關的文化教育活動，利用該項活動可適宜增強村落內部文化的特色性，比如，相關管理者可設置“戲劇村莊”“村莊節令故事”等活動，并借助該項活動來深入挖掘出村莊內部的特色文化，增強村級文化建設的合理性。第二，部分村落受歷史影響，其內部存在一定數量的文化遺產，在實行村級文化建設期間，管理人員需精準保護該地區特色的文化遺產，將新型城鎮化與鄉村文化保護相結合，設置不同形態的“鄉村記憶”檔案館、村志館與博物館等，在歷史記憶的影響下，增進鄉村內部的地域特色，繼而把當前各類鄉村打造成廣大村民的精神家園。第三，在農村環境內定期舉辦多樣性文化實踐活動，如文化節活動，以此助推農村文化建設，逐步形成價值性更高的文化品牌，推動鄉村發展成為農村居民的人文家園、精神家園。第四，針對村落“老建筑”，可在條件允許的情況下做好修復管理工作，保留村落文化細節，使“老建筑”成為農村美麗家園建設工作的見證人，在推進美麗家園建設的過程中，實現文化保護與傳承。在強化村級文化的建設工作中，還要著重促進鄉村文化振興，在農村環境中形成良好的精神文化，為鄉村文化的傳承與發展提供更理想的環境條件支持。對于不同的鄉村來說，其在長時間發展中所形成的文化存在著較為顯著的差異性，在鄉村振興視域下，需要著重提取其中的優秀傳統文化進行弘揚與傳承，而這也是美麗鄉村建設中要重點完成的任務，特別是要關注對農村地區非物質文化遺產的保護與傳承，包括農耕文化、紅色文化、手工藝文化等等，可以結合鄉村旅游產業的發展實現對地域文化影響力的持續性擴大，實現文化振興[3]。
3.5重視農村集體經濟的優化建設
農村地區的發展依賴于農村集體經濟，因此在推行美麗鄉村建設、落實鄉村振興戰略的過程中，需要重視對農村集體經濟的優化建設，持續性壯大農村集體經濟，為農村地區更好發展提供更為優質的經濟基礎。在當前的實踐中，可以依托兩種方式強化農村集體經濟建設，即鄉村集體資產盤活以及依托農村產業提升經濟水平，必須要結合鄉村地區的現實情況與需求選取不同的農村集體經濟發展模式。在此過程中，可以從以下幾方面入手強化農村地區的經濟建設水平，具體包括：第一，在農村地區推行合作組織帶動模式，依托農業合作社的建立發展特色農業產業，突出當地產業優勢，充分挖掘農村資源，并根據資源特色打造優勢產品，在農業合作社的幫助下實現統籌管理。為避免出現利益分配不均、等現象，要求農業合作社由村民代表構建委員會，并搭建監督監管機制，做好權力約束，以此切實保障各村民利益[4]。第二，推行龍頭企業帶動模式，結合集體土地、資金等獲取更多經濟收益。在情況（下轉第30頁）資源與旅游風景條件，發展旅游產業，同時結合仙海水利風景區的特點，在當地鄉村發展康養、旅養產業，同時康養、旅養產業為鄉村帶來人流與老年人，與當地老年人形成交往活動與聚落空間。同時，結合當地歷史文化資源，深挖歷史文化融入鄉村風貌與鄉村產業中，打造適合旅游與老年人的產業與產品，例如旅游裝備，民宿（包括旅游型民宿，康養性民宿），餐飲，書法國學堂，中醫文化體驗店，禪茶文化店，仙海文創產品店等。同時打造中醫藥材耕種體驗店，茶樹采摘體驗店等，重構生產生活聚落空間，讓外來游客有所體驗，讓本地村民尋回耕種生活的習慣與樂趣。通過吸引同齡人，注入活力產業的方式，重構活化鄉村產業聚落空間。
4結語
關鍵詞：生態文明；全域化景區；建設模式；安吉山川
中圖分類號 F320 文獻標識碼 A 文章編號 1007-7731（2016）23-0011-04
Research on the Global Scenic Construction Mode under the Perspective of Ecological Civilization
――A Case Study of Shanchuan in Anji
Lu Yun
（Huzhou University，Huzhou 313000，China）
Abstract：Global scenic construction contributes to rich the carrier of beautiful countryside development，and to innovative eco-economic management model.Shanchuan in Anji，which has been given the title of National 4A Tourism Spot，is one of the most beautiful villages of Zhejiang Province.Practice in Shanchuan becomes a classic case of beautiful countryside upgrading.The construction mode of global scenic in Shanchuan contains target positioning and strategic planning，resources integrating and brand building，environment maintenance and depth management.The following principles should be taken into account：combination of inheritance and innovation，unity of heterogeneity and integrity，unity of form and conception，coordination between attraction and bearing capacity.
Key words：Ecological civilization；Global scenic；Construction mode；Shanchuan in Anji
從10多年前的“千村示范萬村整治”工程啟動至今，浙江省美麗鄉村建設取得很大成效。步入“十三五”時期，城鄉統籌和生態文明建設要求全面提升，美麗鄉村建設應結合經濟發展新常態，以創新、協調、綠色、開放、共享五大發展理念為先導，加速轉型升級。安吉縣山川鄉是浙江省最美鄉村之一，于2015年1月獲批全國首個全鄉域4A級旅游景區，成為全域化景區建設的經典范本，本文將在生態文明視角下分析山川全鄉域景區建設模式，為美麗鄉村的深度變革提供創新實踐思路。
1 安吉山川全鄉域景區建設的必要性和可行性
鄉村全域化景區建設，是指在縣、鎮或村的全范圍之內以景區標準加強規劃、建設、管理與經營，構建生態良好、盈利充分、功能多樣的綜合性大景區，實現當地社會、經濟、文化發展和城鄉統籌發展。作為美麗鄉村高層次發展階段的創新舉措，其必要性在于：美麗鄉村建設是一個需長期探索的實踐過程，初期以環境整治、資源保護、鄉容改善為主要內容，通過加強基礎設施建設呈現人與自然和諧共處的良好態勢；隨著城鄉一體化要求的提升，后期建設轉向宜居宜業宜游等多樣化功能開發，通過強化經營和整合資源，將分散于各點的生態優勢轉化為財富優勢。同時，單個村落各自為政的小規模發展局面不利于鄉鎮生態資源的整體開發，且鄉村風貌的同質化也影響投資效益，導致部分資源浪費。全域化景區建設有助于豐富美麗鄉村建設載體，創新生態經濟的經營模式。
美麗l村景區全域化力圖打破景區內外的界限，營造處處是風景的鄉村旅游體驗，這一理念對政府公共服務能力、基礎設施建設、經濟基礎條件有較高要求，只有基礎條件成熟的地區才可能完全實現[1]。安吉山川鄉位于湖州最南端，因山川廣布而得名，46.72km2行政區域內涵蓋6個行政村，43個村民小組。從2003年開始，山川鄉圍繞“生態立鄉，旅游強鄉”的戰略推進生態環境建設，通過“五改一化”和“雙百千工程生態村建設”，大力改善鄉容鄉貌、配備完善服務設施，將高家堂村、馬家弄村等建成典型示范村。山川全鄉擁有91.3%的植被覆蓋率，優美生態成為10a山水變遷的縮影，曾獲被評為中國美麗鄉村精品鄉和新浪浙江十大旅游目的地。2013年，山川接待游客達50萬人次，直接旅游收入6 800萬。生態環境的優化、休閑項目的落地、綠色經濟的興盛，在加上知名度的擴大和游客量的遞增，都為山川實現景區全域化奠定了基礎。
2 安吉山川全鄉域景區建設模式
景區開發是依據當地條件，投入適當資金，通過科學的調查、評價、規劃、建設、經營等，使未被利用的資源得以利用，已被利用的資源在深度和廣度上得以加強的過程[2]。山川鄉憑借美麗鄉村建設的前期優勢，于2010年提出4A級大景區建設，2012年開啟生態之路，落實空間規劃、資源挖掘、產品設計、產業推動等，依據時間維度，可將山川全鄉域景區建設模式歸納如下：
2.1 目標定位與戰略規劃 全域化景區建設的首要環節是進行合理的定位與規劃，在目標選擇和價值判斷的基礎上預測景區開發的任務、內容和成果要求，對景區要素進行統籌部署，促進資源與市場的匹配。
2.1.1 以“浪漫山川”為目標 寓意深刻、特征鮮明的形象主題是一個景區的標志，構成規劃與經營的核心目標。山川鄉依托自然環境優勢創立“浪漫山川”生態文化品牌，作為全鄉域景區的靈魂。“浪漫”無論在城市還是農村，都是滿足生存需求之后的高層次精神需求。“浪漫山川”在生態優美的基礎上更為強調人景交融，旨在將美麗鄉村打造為情緣的起點，心靈的歸宿。因此，景區功能定位是多樣化的，除休閑娛樂之外，更為注重人文體驗。同時，作為美麗鄉村深化改革的舉措之一，以“浪漫”旅游產業的經營增加當地村民收入，提升生活幸福感，也是景區開發的重要目標。
2.1.2 以“一區兩帶兩組團”為戰略 隨著美麗鄉村的升級，山川興起大批休閑旅游項目，仙龍峽漂流、芙蓉谷景區、老樹林度假酒店、品園山莊等精品點已經成為該鄉景區創收的增長極，也是人文和諧的中心點。經濟學家納?松巴特提出“生長軸”，認為空間極化不僅只出現在若干點上，也會出現在連接各點的重要交通干線及其沿線的線狀地帶[3]。山川鄉提出“一區兩帶兩組團”的建設模式，其中一區是指山川鄉域大景區，兩帶是指高家堂村和馬家農村沿溪一帶、大里村和船村沿溪一帶，兩組團包括美麗鄉村示范村和精品度假項目群。通過點線面結合的戰略布局，借助各個旅游產業精品點的優勢帶動整個鄉村旅游經濟的增長。
2.1.3 以“人與自然和諧共生”為宗旨 山川鄉景區建設遵循“綠水青山就是金山銀山”的發展理念，以人與自然和諧共生為宗旨，不以犧牲鄉村原生態為代價發展旅游業，投入大量資金和技術力量加強環境整治和基礎設施建造。首先，加大資金投入。在道路建設中投資534.5萬元、河道整治中投資1 000萬元、林蔭道路建設中投資315萬元。其次，重視污染治理。關停多家造紙廠和竹拉絲工廠，搬遷公墓和散墳，建成農村垃圾中轉站，引入美國阿科蔓生態處理技術治理水源污染。生態保護型的景區開發模式使生態文明與綠色經濟同步發展，村民通過環境改善提高生活質量，依靠綠水青山發財致富。
2.2 資源整合與品牌塑造 旅游資源的豐富多元是游客產生獨特體驗的必要條件，生態文明視野下全域化景區建設需兼顧效益豐厚與生態良好的統一，圍繞形象品牌的塑造與傳播，整合、優化鄉村景區資源。
2.2.1 鼓勵鄉民參與建設 全鄉域景區建設直接影響當地村民的日常生活，景區開發務必要考慮村民需求，充分發揮他們的積極性與創造性。山川鄉景區提供大量就業崗位，使村民成為旅游環境的改造者、景區業態的參與者、旅游服務的從業者和最終的受益者：村民入股旅游公司，如高家堂村有100多戶村民是景區股東；400多名“50、60”人員實現家門口就業，遍布景區檢票、導引、安保、物業、電修等崗位；工匠藝人重返竹編行業，激活景區手工藝品市場；更有七八十歲的老人向游客展示手工豆腐、年糕等的現場制作方法。人居環境的改善和村民收入的增加使全鄉域景區經營變成常態，家家戶戶為景區建設貢獻力量。
2.2.2 綠色高端招商選資 適度引入社會資本，有助于最大化開發和整合鄉村旅游資源，依托項目運作實現大景區建設。山川鄉經歷從引資到選資的轉變，按照景區建設需求和生態文明準則有選擇地挑選項目，嚴格落實項目審查制度，保持山川鄉原始風貌。2011年至今，引進項目20個，總投資近10億元，創建既能體現本鄉特色，又能推動山川發展的休閑旅游項目，如仙龍峽、七星谷、落伽山、林清軒、老樹林等。同時，山川鄉積極鼓勵社會資本投入高端民宿建O，以先進的民宿經營理念，將自然生態與時尚家居相結合，借助新媒體加強營銷，滿足都市白領階層需求。
2.2.3 加速文化品牌傳播 鄉村生態旅游的開發必須與文化融合才能形成品牌，品牌必須經營才能鮮明，必須經歷產品營銷、精品營銷和文化營銷后才能穩定[4]。“浪漫山川”生態文化品牌的經營依賴于豐富的景區實體，如“五坊六藝”民俗區、“清靈佛禪”感悟區、“山水鄉村”生活街區、“安逸隱世”住宿區、“山民生活”體驗區；還有多元的活動載體，如按照12個民俗節日推進美麗鄉村深度經營，使游客于每個月份都能體驗不同節氣的鄉村風情，在親子游戲、農事體驗、團隊協作、體育活動中放松身心。此外，旅游品牌的傳播離不開媒介，“浪漫山川”通過標志設計、網站建設、專題拍攝、新聞報道等綜合形式不斷擴大知名度。
2.3 環境維持與深度經營 全鄉域景區建設意味著鄉村旅游資源的重新整合與均衡發展，這是一個動態的、持續的過程，伴隨著資源的消耗、更新和重組。為此，需依據景區容納能力和旅客需求變化，維護景區環境、優化經營管理策略。
2.3.1 科學調控維持景區環境 全域化景區提供高品質的休閑旅游服務，有效避免了交通堵塞和景區擁擠，但其空間承載力并不是沒有上限的，一旦游客人數超越接待能力，就會降低旅游品質，增加環境負擔。為此，山川鄉特意邀請省內外旅游業專家進行評估測算，綜合生態環境承載力、游客體驗效果等因素核算出最適宜的日接待旅游人次為3 000人，景區嚴格按照這個標準控制接待人數。同時，為了維護全域化景區創建成果，山川鄉制定了《4A級景區精細化管理實施辦法》，由鄉村干部依據精細化標準進行衛生督察，發現問題及時整改，促進全鄉域大景區長效管理制度化、保潔隊伍職業化、垃圾分類常態化。
2.3.2 著力提升生態文化品味 文化是景觀的靈魂，體現品牌核心價值。鄉村全域化景區的建設離不開內涵的挖掘與品味的升華，在旅游項目開發過程中充分運用傳統農耕文化、鄉土文化知識、民族文化遺產等傳統“三農”旅游資源，新建成或恢復了江南威風鑼鼓、大里雙龍、竹馬燈、鱉魚燈等一批民間文藝隊伍，并融合了當地竹、茶、孝、民族、書畫等豐富的文化元素，使每一處景觀都能滲入人的主觀意識。同時，山川鄉注重鄉民原創文化的培育，如“愛在山川?禮待自然”生態家庭演出活動展現了鄉村人民的別樣風情，在生動有趣的文化演出中傳遞生態理念。
2.3.3 廣泛吸納內外合作力量 全域化景區并不是一個僵化封閉的空間，它與外界存在廣泛的資源與信息共享交換。一方面，在鄉村內部需充分發揮當地政府、企業、農民的合力，山川鄉在“政府引導、村級主體、企業帶動、農民參與”四位一體的協調機制作用下建立起“村企合作發展鄉村旅游雙贏模式”[5]；另一方面，景區積極開展對外聯絡，不斷豐富旅游品牌營銷策略。山川鄉與浙江旅游學院開展校地合作，依托高校社會服務平臺和專業研究隊伍，共同實施旅游業態人才培養、旅游品牌特色創建、鄉村旅游服務提升等多項工程，探討全鄉域景區規劃建設與經營發展的新理念、新模式和新問題，不斷推動全鄉域景區的深入經營。
3 美麗鄉村全域化景區建設模式運行需遵循的原則
作為首個鄉域國家級4A景區，山川鄉自2015年至今加強景區項目經營，全長6.1km2的旅游環線即將形成，巴伐利亞風情酒店、宋院南禪精品酒店、零碳度假營等項目相繼落實，各項基礎設施進一步完善。山川鄉創新實踐為其它地區提供了樣板，全域化景區建設在實際操作過程中需遵循以下原則。
3.1 繼承性與創新性相結合 全域化景區建設走精品化路線，景觀與產品的設計開發需充分符合受眾需求。鄉土特色是全鄉域景區高品質要素之一，景區開發要注意就地取材，發揮當地獨特景觀資源的作用，尤其注重村民原有的生活方式，保護與繼承優秀的鄉土文化。山川的百年老宅和古巧棧道等人文景觀，以及威風鑼鼓和竹馬花燈等民俗活動，形成別具一格的地方特色。同時，隨著越來越多的城市人在閑時趕往鄉村享受度假生活，景區項目設計還應與時俱進，跟上現代步伐，不斷創新思路邁向精致化。山川鄉輕奢型民宿建筑將鄉村的淳樸和城市的現代相融合，做到既親近山水又彰顯現代生活品質。
3.2 異質性與整體性相統一 美麗鄉村在打造全域化景區時需有一套完整的體系，這與景區的目標定位和品牌塑造息息相關。全域化并不意味著鄉村內每一處都要有景點，而是由幾個精品點、幾條精品線相互銜接而成的若干景區要素的最優化組合，每一種景區要素都有著獨特的功能特性和視覺特征，從不同角度服務于景區形象主題。整體功能大于部分之和，這是全域化景區形成的重要原理。山川鄉大景區以“浪漫山川”為目標，推出11條精品旅游線路，設置觀光區、采摘區、展示區、休閑區等多個模塊，各種休閑項目設計均體現人與自然的和諧共生，在異質性與整體性的有機統一中實現全鄉域景區的浪漫風情。
3.3 形式與意境的交融統一 隨著城鄉統籌一體化的推進，鄉村景區功能也經歷轉型升級，從單純的身心放松逐步演化為文化滲透、寓教于樂和性情陶冶。游客除了欣賞山川美景、呼吸新鮮空氣之外，更希望返璞歸真、重享兒時樂趣、せ厝松真諦。為此，景區項目的規劃建設應充分考慮現代人的情感需求，通過設計豐富的旅游活動，使游客在景區內享受審美、休憩、體驗學習、情感增進等多項功能。山川鄉大景區依靠自然生態優勢實現空間視覺美學效果，同時更為強調自然生態與鄉土文化的結合，舉辦系列親子活動、情侶活動，做到鄉村景區“形”與“意”的交融統一，提高旅游景觀的文化品質。
3.4 吸引力與承載力相協調 具有吸引力的景觀項目雖然給鄉村帶來了客觀的旅游收入，但是仍會引起自然資源的消耗和生態平衡的打破。因此在規劃設計過程中就要充分考慮景觀項目與鄉村原始風貌之間的相互作用和影響，以生態保護為重要原則精選投資項目，合理布局景觀要素，將對鄉村環境的破壞和村民生活習慣的影響降到最低。隨著大景區建成之后游客量的增加，勢必考驗景區接待力和環境承載力，這需要當地政府對旅游經濟效益和鄉村生態環境之間進行理性取舍，運用專業力量科學計算景區承載力，制定合理的開放運營計劃并嚴格實行，兼顧鄉村的經濟效益、社會效益和環境效益，最終謀求旅游與自然、文化和人類生存環境的協調發展。
參考文獻
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[2]王軍.試論鄉村生態旅游文化品牌的營銷[J].農業現代化研究，2008（1）：82.
[3]徐福英.基于城鄉統籌的旅游業發展研究：模式建構與類型分析[M].天津：南開大學出版社，2013.137.
