高中語文詩歌鑒賞筆記8篇

時間:2023-09-03 15:18:32

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高中語文詩歌鑒賞筆記

篇1

[關鍵詞]控制論 課外閱讀 文學作品 指導調控

2006年12月,我校申報了汕尾市教育科學“十一五”規劃課題――《運用控制論對高中課外文學作品閱讀鑒賞指導與調控的研究》,2007~3月,獲汕尾市教育科研辦公室立項。三年多來,按照課題計劃與方案,我們作了大量的具體工作。現已進入結題階段。茲將研究的情況報告如下。

一、實驗的背景

1.“大語文教學觀”的要求

根據大語文教學觀。語文學習的外延等同于生活的外延,而課外閱讀正是語文學習的過渡,是聯系課堂內外的紐帶和橋梁,因而它是語文學習必不可少的組成部分。

2.新課程標準理念的體現

《普通高中語文課程標準(實驗)》對高中生的閱讀能力提出了相應要求:“閱讀優秀作品,品味語言,感受其思想、藝術魅力。發展想像力和審美力。通過閱讀和鑒賞,深化熱愛祖國語文的感情,體會中華文化的博大精深、源遠流長。陶冶性情,追求高尚情趣,提高道德修養。”

3.高中語文課外閱讀的現狀不容樂觀

在語文學習中,由于受應試教育的影響,課外閱讀門庭冷落,再加上多元化時代里影、視、歌的繁榮,文本閱讀面臨多方面挑戰。現在的高中學生普遍存在課外書籍閱讀量少、缺乏老師和家長的指導、隨意性很大等問題。

基于以上諸多原因,我們認為。高中階段必須加大學生課外閱讀量,尤其是古今中外名著閱讀,使廣大高中生廣吸收,厚積累。語文素質得到全面提高,真正實現由“應試教育”向素質教育的轉軌。

二、實驗步驟及成果

(一)實驗步驟

1.調查分析學生課外文學作品閱讀現狀閱讀能力是高中語文教學中應培養的重要能力之一。學生對閱讀能力的認知程度直接影響閱讀能力的培養和提高,因此學生對閱讀能力的認知程度是我們這次調查首先關注的問題。課題組于2007~4月對全校的200名學生進行了一次有關課外文學作品閱讀的問卷調查。通過調查發現,當前高中生課外文學作品的閱讀現狀并不理想。表現為:閱讀時間少,閱讀量小;閱讀內容檔次不高;沒有形成良好的閱讀習慣。

2.向學生推薦閱讀書目,分清主次

(1)教學大綱推薦(高中部分)書目(20種)。《論語通譯》《三國演義》《紅樓夢》《吶喊》《女神》《子夜》《家》《雷雨》《圍城》《哈姆萊特》《堂吉訶德》《歌德談話錄》《巴黎圣母院》《歐也妮?葛朗臺》《復活》《普希金詩選》《泰戈爾詩選》《老人與海》《談美書簡》《匹克威克外傳》。

(2)配合教材介紹書目。學習節選介紹全文。如學習《林沖風雪山神廟》介紹《水滸傳》,學習《寶玉挨打》介紹《紅樓夢》。

(3)補充介紹現當代中外名篇。錢鐘書小說《圍城》,余光中散文《聽聽那冷雨》、詩歌《鄉愁》,舒婷的詩歌《致橡樹》,余秋雨的散文《文化苦旅》、《千年一嘆》,王小波的《一只特立獨行的豬》等。

另外,我們還結合時尚向學生介紹課外讀物,增強學生對流行文化的“免疫力”,體會文本閱讀的妙處。由電影《花季雨季》介紹小說《花季雨季》,由韓寒現象介紹《三重門》,由《人間四月天》推薦徐志摩的詩集。

3.指導學生明確閱讀量和閱讀時間

如果課外閱讀的量過大,成為學生的負擔,就不利于中學生的健康成長:閱讀量不足,則無法達到預期的效果。因而我們以語文新課程標準所規定的課外閱讀量為依據,“高中一年內自讀五部以上的文學名著及其他讀物,總量不少于150萬字”,高中三年累計的話可達450萬字。我們如果每天閱讀15分鐘,那么每月可以閱讀半本書,一年可以閱讀5本書,中學六年可以閱讀30本書,這樣才能符合語文新課程標準的要求,使得課外閱讀的任務落到實處。

4.為學生舉辦文學講座,指導學生組織“課外文學作品閱讀鑒賞”研究性學習活動

為了提高我校學生課外文學作品閱讀鑒賞能力和文學作品創作能力,課題組鄭旺吉、黃澤鎳、蔡贊生等老師分別為學生舉辦了《人教版“課外文學名著導讀”解讀》《散文鑒賞的理論與方法》《中學生與文學創作》等文學講座。均取得了預期的效果。同時,指導學生組織“課外文學作品閱讀鑒賞”研究性學習活動,極大地提高了廣大學生閱讀課外文學作品的興趣與自覺性,提高了學生課外文學作品閱讀鑒賞能力和文學作品創作能力。

5.組織學習控制論原理,具體運用加強閱讀指導

控制論原本是關于生物系統和機器系統的控制和通訊的科學,我們用來研究高中生課外文學作品閱讀鑒賞調控與指導上,使研究過程更富有科學性。我們在研究過程中,把研究目標通過具體的研究內容體現出來,按照運籌學的觀點,對事物運動的程序安排有科學的線性規劃,在課外文學作品閱讀鑒賞指導上取得了良好效果。

(二)主要成果

1.通過開展課題研究理論探究與實際操作,課題組成員基本掌握了運用控制論對高中課外文學作品閱讀鑒賞進行有效的指導與調控的方法,將在日常的教學實踐中逐步加以推廣。課題組成員撰寫了相關的研究論文(課例)。參加汕尾市教育教學論文(課例)評選,獲得良好成績,其中三篇發表在語文核心期刊上。如鄭旺吉老師撰寫的《引導學生走進美麗的文學花園》榮獲汕尾市2007年度教育教學論文評選一等獎,2009年3月發表于《中學語文》;《淺談散文教學中學生自主探究能力的培養》獲2009年度二等獎,2010年1月發表于《中國校園文學(教研版)》;《巧妙化用古詩名句,增強作文文化底蘊》2009年12月發表于《中國校園文學(教研版)》。蔡贊生老師撰寫的《語文課中教9幣的動情與傳情》獲2008年度一等獎,《高中語文教學中學生閱讀品質的培養》獲2009年度三等獎。沈心燕老師撰寫的《體驗“四美”――鑒賞古典詩歌》獲2009年度一等獎,鄧瑤旋老師撰寫的《古典詩詞教學中的美育初探》獲2009年度二等獎,林少豪老師撰寫的《現代詩鑒賞教學三步讀》獲2009年度三等獎,黃小萍老師撰寫的《談如何培養并提高學生課外閱讀能力》獲2009年度三等獎,林學輝老師撰寫的《古典詩詞研究性閱讀教學案例》獲2009年度一等獎。鄭旺吉老師的文學鑒賞課《古典詩歌鑒賞解題技巧》、《寒風吹徹》分別于2008年12月和2009年11月在陸豐市高中語文學科教研會上舉行公開課,取得很好的教學效果;“白居易《花非花》詩意探究”于2010年4月榮獲廣東省普通高中新課程語文選修課觀摩課二等獎。

2.通過閱讀相關研究書報和上網搜索等各種途徑,搜集整理了各種文學體裁閱讀鑒賞理論與方法指導、課外文學名著導讀、課件和課外文學名著電子書籍、“電視文學”“百家講壇”等課外文學作品閱讀鑒賞視頻材料,充實了高中課外文學作品閱讀鑒賞指導教學資源。

3.實現了運用控制論對高中課外文學作品閱讀鑒賞進行有效的指導與調控,課題組教師積極指導學生開展“課外文學作品閱讀鑒賞研究性學習”,取得了一定成果:研究性學習小組學生撰寫了《郭敬明小說對高中生的影響研究報告》、《絕美之下的短暫》、《解讀曹孟德》、《讀書就是生活》、《紀念海子――向死而生》、《乞丐也有出頭的一天》、《課文中的愛情》等讀書筆記,參加各級各類作文競賽,獲得良好名次,并發表在各類報刊上。

4.實驗班學生基本上實現了《普通高中語文課程標準(實驗)》對高中生的閱讀能力提出的要求。學生在考場作文和課外練筆中創作了數量可觀、質量上乘的文學作品,其中有不少作品榮獲市級、省級和國家級比賽一、二、三等獎,部分作品發表在各類報刊上。

三、反思與展望

當然,在取得一些成果的同時,實驗中出現的一些問題也同時引起了我們的思考。

1.由于應試教育的負面影響,無論是家長還是老師、學生,或多或少心存顧慮,在課外文學作品閱讀活動方面時間、精力、財力的投入不夠,缺乏真正的自覺和熱情。

2.在我們對學生進行課外文學作品閱讀文學熏陶。的過程中,一些傳統的價值觀、審美觀受到了沖擊,一些“前衛”的人生觀、價值觀等對學生的影響都是較大的。因而在欣賞一些佳作時,學生對其中所傳達的一些觀點、人物的行為感到不可理解甚而嗤之以鼻,因而對這些作品失去了興趣。這些充分體現了學生對傳統的價值觀和審美觀的不理解,價值取向和審美取向有待引導。

篇2

關鍵詞:古詩文教學 斷層 銜接 校本科程

古詩文教學是中學語文教學的重要組成部分,通過學習古詩文,學生可以提高自己的傳統文化素養,豐富情感世界。然而進入高中后,多數學生對古詩文學習逐漸感到不適應,力不從心,形成這種現象的原因就是初高中知識之間存在著“斷層”。

一、開發初高中古詩文教學銜接校本科程的必要性

(一)初中與高中課程目標的差異造成“斷層”

在詩歌閱讀方面,《語文課程標準》7~9年級階段目標為:“誦讀古代詩詞,有意識地在積累、感悟和運用中提高自己的欣賞品味和審美情趣。”《高中語文課程標準》課程目標為:“理解作品的思想內涵,探索作品的豐富意蘊,領悟作品的藝術魅力。”

在文言文閱讀方面,《語文課程標準》7~9年級階段目標為:“淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內容。”《高中語文課程標準》課程目標為:“閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書,理解詞句含義,讀懂文章內容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法,注重在閱讀實踐中舉一反三。”

由此可見,初中與高中在教學目標方面確實各有側重,而高中學段的學習難度卻陡然上了一個臺階,這表明兩個學段之間缺少必要的過渡。

(二)初中與高中課程評價的差異造成的“斷層”

在詩歌方面:7~9年級階段考察重點是背誦與默寫,試卷題型是填寫上下句,內容主要以經典名句為主。而高中階段考察重點是鑒賞詩歌的能力,試卷題型是分析意象意境、品詞煉句、體悟情感及表達技巧。

在文言文方面:7~9年級階段閱讀的評價為:“評價學生閱讀淺易文言文,重點考察學生的記誦積累,考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意。詞法、句法等方面的知識不作為考試內容。”所以試題內容以課文注解的詞句為主,而這種教學要求也就不能使學生自然地過渡到高中文言知識的學習。

所以,初中生古詩文部分得高分是依賴于積累與識記,但他們升入高中后,面對文本中突然出現的眾多的詞法、句法、技巧等知識不能有效的理解與把握,實踐運用更加艱難,也就不能體會到獲得新知的快樂。

二、開發初高中古詩文教學銜接校本科程的可行性

目前,國內外對于課程銜接與校本課程開發已有大量深入的研究,借助學校推進校本科程可讓教師了解學生的古詩文知識水平,并按照學科的邏輯性和學生的認識發展規律循序漸進地進引入新的知識,消除初高中知識之間的“盲區”。

三、校本科程研發的策略

(一)具體分析初高中古詩文課程的銜接點,確定校本課程的目標

將高中教材與初中教材有關古詩文的例文及教學目標、教學重點進行比照,確立銜接課程的知識點。初中教材選定的詩文篇幅較為短小,文義較為淺顯,學生比較容易理解文本的內容與主旨;高中教材選定的詩文有一定的難度,詩文篇幅長,選文為歷代的精品名篇,詩詞歌賦文各體兼備,這之中亦有一些晦澀難解的文章。而學生在初中階段已經接觸了一些寫景方法、抒情方式、修辭手法等鑒賞詩歌的方法,并積累了一定的文言實詞詞義和少數虛詞的用法。因此,校本課程的開發要依據學生的水平,在此基礎上循序漸進地提升學生學習與鑒賞古典詩文的能力。

(二)開發以課程銜接為目的的古詩文教材

初中的文言文多以短篇寓言、魏晉南北朝筆記為主,所以銜接教材宜多選取以故事性和說理性見長的課文,適當地引入有難度的例文。而詩歌鑒賞的知識也不要面面俱到,要符合學生可接受性的原則,由淺入深,不斷引入新知。

(三)教師更新觀念,探尋適合本校學生的教學方法,激發學習語文的興趣

高中生隨著年級的升高,語文學習的興趣逐步下降,理科生更是如此,所以教師要研究學生的接受心理,創設良好的課堂情境,靈活運用多樣的教學方法,多給予學生肯定與鼓勵,激發他們的學習熱情。在教師的適時引導點撥下,學生的主體地位會得到,而且在和諧民主的學習氛圍,他們會在愿學、好學、樂學、活學中形成語文思維,提高語文素養。

(四)研究銜接校本課程的評價方式

教師可以通過靈活多樣的評價方式,比如階段測試、讀書筆記、讀書心得、鑒賞詩文、朗誦表演、生生互評等方式考察評價學生的詩文水平。這樣既達到了夯實新知識、肯定學生能力的目的,又能使他們不斷地獲得新的學習體驗,進而引發他們的求知欲。

五、校本科程研發的思路

(一)通過調查問卷、學生訪談和對初高中古詩文教材進行對比分析,探索造成初高中銜接困難的原因。

(二)探索解決問題的方法,形成具體的教學策略。

(三)對策略進行實施。

(四)通過座談、走訪和檢測等方法檢驗教學策略的效果。

(五)根據反饋信息調整教學策略,進行再實驗。

篇3

一、角色扮演式教學策略

角色扮演式教學方法類似于情景模擬教學,特點是通過角色扮演,創設學習情境,將學生帶入有趣的學習情境中。在教學時,可根據教材內容,讓學生進行角色扮演,指導學生按照自己的理解投入到扮演中,使學生感受所扮演角色的行為與內心活動等,以加深學生的學習印象,鞏固所學知識。

在采用角色扮演式教學時,應指定一部分學生負責扮演,其他學生可對扮演學生進行觀察和分析,評價扮演學生的語言、表情、手勢、動作等,進而達到教學目的。在這個過程中,應采用輪流制,使扮演的學生與觀察的學生互換位置,讓每一個學生都參與到角色扮演中,體會詩歌與散文作者的心境。通過學生的角色扮演,使學生體會詩歌與散文中的人物情感,并通過評價,使學生樹立正確的價值觀與人生觀。角色扮演式教學方法,其目的在于充分發揮學生的特長,利用學生的愛好進行教學,以此實現教學目標。但在角色扮演過程中,應注意因材施教,根據教材采用適當的教學方式。

以高中選修課第三單元的《傳妃選讀》為例,應以激發學生的主動性為前提,讓學生選出一位具有代表性的歷史人物,并讓學生查閱該人物的相關資料,根據歷史人物的人生經歷,排練一部舞臺劇,體現學生在教學中的主體地位,讓學生占據主導位置。在舞臺劇中引入教學內容,引導學生,使學生一邊排練舞臺劇,一邊完成學習。角色扮演式教學方法可以讓學生體驗詩歌及散文的涵義,了解作者想要表達的情感,從而掌握學習內容。

角色扮演設計方案如下:教師組織全班學生進行角色扮演,由學生選出人物,并從學生中選出一名導演,通過討論,讓學生確定扮演人物數量、扮演的人員以及排演創新設計等,通過角色扮演活動,引導學生學習,分析詩歌散文內容,并使學生掌握排演舞臺劇的方法。角色扮演的最終目的,是為了激發學生的學習動力,引導學生探討課文內容,對文中人物心理動態進行深入剖解,分析人物的性格特點,并對此進行客觀評價,從而提高自己的文學鑒賞能力。舞臺劇表演結束后,應由師生推選出一位角色扮演最到位的學生,作為此次角色扮演的最佳演員,并頒發獎項,予以表揚。通過這種互動模式,讓學生感受學習的樂趣,逐漸使學生完成從依賴教師教學到自學的轉變,從而優化學生的學習效果。

二、比較式教學策略

比較式教學法指的是通過教學引導,使學生學會對比分析詩歌與散文,從而達到舉一反三的效果。詩歌與散文通常具有一定的文學形象性及普遍性,從文學鑒賞的角度分析,詩歌與散文都具有創造性和想象性,采用比較式教學方法進行“詩歌與散文”教學,具有可行性。首先,從教師的教學經驗分析,教師的理性總結與成功實踐足以說明“詩歌與散文”教學存在比較性。其次,在高中語文教學內容中,很多課文都是從文學經典作品中選編而來,它們與相關的文化及文獻,包括名家名篇等,都存在一定的關聯性,因此,比較式教學策略不僅可行,且是高中語文教學實踐的必然結果。采用比較式教學方法進行教學時,應注意引導學生,提高學生的自學能力。

例如,在進行《唐詩宋詞》教學時,可以讓學生自己去體驗和探索,可以根據教學單元內容,將學生分為多個小組,每組學生分別講解一兩首詩歌。教師可以根據教學要求,列出教學重點,并讓學生自己準備,讓學生自己完成查資料到教材講解這一過程,教師指導學生對比詩歌寫作手法及詩歌主題,然后學生進行自主學習。通過對比式教學策略,能有效提高學生的學習積極性,激發學生的學習興趣,并以此鍛煉學生的自學能力,培養學生的創造性。在這個教學過程中,教師作為一個參與者,只需引導學生,讓學生去摸索,去感受詩詞魅力,探討詩詞背后的背景故事,使學習更加有趣,學習形式更加豐富。教師可以根據語文高考重點,在學生的學習過程中,引進作者的態度、觀點以及表達技巧等,為學生營造良好的學習氛圍,避免枯燥學習,從而有效提高學生的學習效率。

三、專題式討論教學策略

專題式討論教學是一種創新的教學方法,整體性較強,具有一定的結構性,內涵豐富,可有效提高學生的理論性思維水平。專題式討論教學與其他教學方法不同,不可以作為單獨的一個環節安排在課堂教學中,需進行認真組織和周密計劃,做好準備工作,才能實施。因此,專題式討論教學所花費的時間較多,一般情況下,需要安排幾個課時去完成。教師在進行專題式討論教學時,應作為一個組織者,引導學生參與到教學活動中。同時,教師也應作為一個參與者,充分發揮自己的組織作用,使學生通過閱讀和討論,感受詩歌與散文的美。教師應以激發學生的學習興趣為前提,進行專題式討論教學,充分調動學生的學習熱情,激發學生的學習主動性,使學生投入到學習中,從而提高教學效果。

例如,在進行現代散文教學過程中,可采用專題式討論教學,指導學生學習余秋雨散文,如《千年一嘆》、《霜冷長河》、《山居筆記》以及《文化苦旅》等,可將“文化散文”作為此次教學的專題,指導學生進行探討。應向學生講述“文化散文”的涵義,并在此基礎上,指導學生進行延伸式探討,分析余秋雨散文的文學風格,探討余秋雨散文的特點。也可以指導學生閱讀李清照的詞,通過專題式討論教學,使學生了解李清照一生的經歷,從而準確理解李清照詩詞的風格。

篇4

【關鍵詞】語文積累閱讀鑒賞表達交流生活體驗

"積累"一詞在《現代漢語詞典》中的基本義項是:重新聚集。事實上,學習就是一個不斷積累,形成技能的過程。古人說:"不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。"可見一點一滴的重要,其實語文教學也是這樣。如果不注重積累,學生的語言倉庫就會永遠貧瘠,學生的語言泉流就會永遠干涸。因此,作為語文教師應"重視積累、感悟、熏陶和培養語感,致力于語文素養的整體提高",應將積累貫穿于整個語文教學之中。

《語文課程標準》在提倡多讀善思的同時,強調重視語文材料的積累,引人注目地在閱讀方面做出了前所未有的量化要求,其意義非同一般。應該說,這為改革語文教學選擇了一個很好的切入口。因此,對語文積累的重新認識與研究成了語文教學的新課題。

一、語文積累存在的問題

近幾年,語文教學界重視積累的人越來越多,但認識中的模糊、偏頗也很多。歸結起來主要有兩方面。

(一)視野狹隘

人們都在強調積累的重要性,但究竟該進行哪些方面的積累,看法卻往往大相徑庭。不少人談積累都只局限在語言層面上,文化積累、生活積累都不在視野之內,這就是個"大語文""小語文"的認識轉變問題。僅僅把"語文"理解為"語言文字",視野當然就很難拓展開來,"語文"豐富的文化內涵就不會受到重視,"語文"本應有的對自然、社會、人生的熱切關注就會被忽略,這樣的語文教育能造就出"孔乙己"式的酸秀才,卻很難培養出心胸開闊、涵養豐厚、有歷史責任感的現代英才。語言積累方面,則要么只強調語言材料的積累,似乎只要記住一些文字符號,記住一些詞語, 語文積累就大功告成;要么只強調語言典范的積累,似乎只要多記誦一些精彩語段、篇章就萬事大吉。

(二) 理解機械

積累是什么,不是機械地抄抄寫寫,不是死背詞語解釋段落大意中心思想,不是不動腦筋地記誦他人語段、篇章。當前指導學生科學高效地積累,需注意糾正以下傾向:

1.切斷記憶儲存與理解、感悟、鑒賞的聯系,把積累變成孤立、機械的記憶活動。積累是經驗結構的積極重建,不是機械的累加、堆積。積累的對象必須是有意義的內容,不能是無意義的符號群。弄清內容的具體意義,識別內容的具體特征,了解內容之間、內容與原經驗結構之間的具體聯系,是有效積累的前提。把一切理解、感悟、品評、揣摩逐出積累的領域,一味強調記誦,學生的興趣難以持久,"悟性"也會逐漸萎縮。古人重"多讀"更重"自悟"就是這個原因,沒有"悟"的"多讀多背"與死記硬背何異?

2.不顧學生的興趣愿望,以教師的好惡代替學生的自主選擇,把積累變成硬性灌輸的過程。為什么要讀要背?為什么背這些而不是背那些?只籠統地說對語文學習有好處是不行的。只有巧妙激發學生的興趣,讓學生為積累的對象所吸引,產生讀、背的需要和欲望,積累才會有內驅力。要做到這一點,教師就要把選擇的機會還給學生,讓學生在價值判斷的實踐中逐步提高眼力。教師的任務是幫助學生把眼界打開,指導學生逐步掌握價值判斷的標準,研究探索積累的方法策略,而不是充當包辦太多的"保姆",硬讓學生"積累"往往會挫傷學生的積極性。

3.積累指導偏重于內容的擴充,忽視自主積累的意識、能力與習慣的培養。培養自主意識、能力與習慣比增加積累內容更重要。有了自覺積累的意識,學會了積累的方法, 養成了注意積累、善于積累的習慣,學生才能自己"持續發展"。

二、高中語文積累的做法

(一)在閱讀鑒賞中積累

閱讀鑒賞是積累的第一捷徑。閱讀鑒賞可以獲得多方面的積累,首先要是言語知識層面的積累。其次情感態度價值觀層面的積累。再次閱讀鑒賞方法層面的積累。還有就是歷史文化層面的積累。教師如何指導學生在閱讀鑒賞中積累?

1.課堂閱讀鑒賞教學設計,要體現積累的思想。要讓學習者明白積累的目標,確定積累的對象,設計評價積累質量的標準。例如古代詩歌鑒賞要貫穿傳統文化的積累,而傳統文化的積累除作品背誦外,還包括積累與古詩文閱讀鑒賞關系密切的古代詩詞格律知識和古代文化常識。這些知識積累在課堂教學中機要可以隨文點撥,相機穿插,也可專題講授,集中訓練,總之知識要"精要、好懂、管用",使學生在閱讀鑒賞中能自如地借助這些知識的支架作用,發展成為一個有意識有品位的閱讀者和鑒賞者。

2.課外閱讀鑒賞的活動組織中,要調動積累的興趣。教師對學生的課外閱讀要加強引導,通過語文活動(例如讀書筆記、讀書心得報告會、最佳閱讀者評選、讀書征文)的方式來幫助學生發現自己的閱讀積累的水平。

三是語文積累要建立一個基本限度的定量,有共同要求也有個別對待,以使學習者及時檢查自己的積累狀態。高中語文課程標準提出了閱讀積累量的要求。

(二)在表達交流中積累

不管是語言知識的積累,還是生活素材的積累,或是文化背景的積累,對于豐富表達交流都有舉足輕重的作用。在表達中,才可能暴露積累的欠缺;在交流中,才可能發現積累的不足。同樣,在積累中,才可能嫻熟表達的技巧;在積累中,才能促進交流的自由。諸如開設主題讀書論壇、電視新聞時評寫作、課前三分鐘演講等等活動都是增進學生在表達交流中積累的有效辦法。課外練筆是言語積累的重要渠道。課標中規定"課外練筆不少于2萬字",這是個最低的限度。堅持練筆,利于語文積累的流通、置換與更新。

(三)在生活體驗中積累。

古人云:"讀萬卷書,行萬里路"。高中生風華正茂,求知欲強,情感豐富,獨立意識日益增強。把語文學習空間框定在課堂、教材這"一畝三分地"上,只能使朝氣蓬勃的青春倍受壓抑。因此大力解放語文學習空間,多方開發校外語文課程資源,是當務之急。語文教師要注意引進生活的活水,將學校語文與社會語文貫通,以增益他們的積累。諸如參觀訪問、社會調查、專題研究、旅行、社區公益活動等等都是促進其生活積累的途徑。

總之,積累之于語文學習有著不容低估的重要性,它可以擴大同學們的知識面,提供寫作的素材,豐富自己的思想認識,提高個人文化素養。

篇5

關鍵詞 積累 閱讀 表達交流

“積累”一詞在《現代漢語詞典》中的基本義項是:重新聚集。事實上,學習就是一個不斷積累,形成技能的過程。古人說:“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。”可見一點一滴的重要,其實語文教學也是這樣。如果不注重積累,學生的語言倉庫就會永遠貧瘠,學生的語言泉流就會永遠干涸。因此,作為語文教師應重視積累、感悟、熏陶和培養語感,致力于語文素養的整體提高,應將積累貫穿于整個語文教學之中。

《語文課程標準》在提倡多讀善思的同時,強調重視語文材料的積累,引人注目地在閱讀方面做出了前所未有的量化要求,其意義非同一般。應該說,這為改革語文教學選擇了一個很好的切入口。因此,對語文積累的重新認識與研究成了語文教學的新課題。

一、語文積累存在的問題

近幾年,語文教學界重視積累的人越來越多,但認識中的模糊、偏頗也很多。歸結起來主要有兩方面。

(一)視野狹隘

人們都在強調積累的重要性,但究竟該進行哪些方面的積累,看法卻往往大相徑庭。不少人談積累都只局限在語言層面上,文化積累、生活積累都不在視野之內,這就是個“大語文”“小語文”的認識轉變問題。僅僅把“語文”理解為“語言文字”,視野當然就很難拓展開來,“語文”豐富的文化內涵就不會受到重視,“語文”本應有的對自然、社會、人生的熱切關注就會被忽略,這樣的語文教育能造就出“孔乙己”式的酸秀才,卻很難培養出心胸開闊、涵養豐厚、有歷史責任感的現代英才。語言積累方面,則要么只強調語言材料的積累,似乎只要記住一些文字符號,記住一些詞語, 語文積累就大功告成;要么只強調語言典范的積累,似乎只要多記誦一些精彩語段、篇章就萬事大吉。

(二) 理解機械

積累是什么,不是機械地抄抄寫寫,不是死背詞語解釋段落大意中心思想,不是不動腦筋地記誦他人語段、篇章。當前指導學生科學高效地積累,需注意糾正以下傾向:

1.切斷記憶儲存與理解、感悟、鑒賞的聯系,把積累變成孤立、機械的記憶活動。積累是經驗結構的積極重建,不是機械的累加、堆積。積累的對象必須是有意義的內容,不能是無意義的符號群。弄清內容的具體意義,識別內容的具體特征,了解內容之間、內容與原經驗結構之間的具體聯系,是有效積累的前提。把一切理解、感悟、品評、揣摩逐出積累的領域,一味強調記誦,學生的興趣難以持久,“悟性”也會逐漸萎縮。古人重“多讀”更重“自悟”就是這個原因,沒有“悟”的“多讀多背”與死記硬背何異?

2.不顧學生的興趣愿望,以教師的好惡代替學生的自主選擇,把積累變成硬性灌輸的過程。為什么要讀要背?為什么背這些而不是背那些?只籠統地說對語文學習有好處是不行的。只有巧妙激發學生的興趣,讓學生為積累的對象所吸引,產生讀、背的需要和欲望,積累才會有內驅力。要做到這一點,教師就要把選擇的機會還給學生,讓學生在價值判斷的實踐中逐步提高眼力。教師的任務是幫助學生把眼界打開,指導學生逐步掌握價值判斷的標準,研究探索積累的方法策略,而不是充當包辦太多的“保姆”,硬讓學生“積累”往往會挫傷學生的積極性。

3.積累指導偏重于內容的擴充,忽視自主積累的意識、能力與習慣的培養。培養自主意識、能力與習慣比增加積累內容更重要。有了自覺積累的意識,學會了積累的方法, 養成了注意積累、善于積累的習慣,學生才能自己“持續發展”。

二、高中語文積累的做法

(一)在閱讀鑒賞中積累

閱讀鑒賞是積累的第一捷徑。閱讀鑒賞可以獲得多方面的積累,首先要是言語知識層面的積累。其次情感態度價值觀層面的積累。再次閱讀鑒賞方法層面的積累。還有就是歷史文化層面的積累。教師如何指導學生在閱讀鑒賞中積累?

1.課堂閱讀鑒賞教學設計,要體現積累的思想。要讓學習者明白積累的目標,確定積累的對象,設計評價積累質量的標準。例如古代詩歌鑒賞要貫穿傳統文化的積累,而傳統文化的積累除作品背誦外,還包括積累與古詩文閱讀鑒賞關系密切的古代詩詞格律知識和古代文化常識。這些知識積累在課堂教學中機要可以隨文點撥,相機穿插,也可專題講授,集中訓練,總之知識要“精要、好懂、管用”,使學生在閱讀鑒賞中能自如地借助這些知識的支架作用,發展成為一個有意識有品位的閱讀者和鑒賞者。

2.課外閱讀鑒賞的活動組織中,要調動積累的興趣。教師對學生的課外閱讀要加強引導,通過語文活動(例如讀書筆記、讀書心得報告會、最佳閱讀者評選、讀書征文)的方式來幫助學生發現自己的閱讀積累的水平。

3.語文積累要建立一個基本限度的定量,有共同要求也有個別對待,以使學習者及時檢查自己的積累狀態。高中語文課程標準提出了閱讀積累量的要求。

(二)在表達交流中積累

不管是語言知識的積累,還是生活素材的積累,或是文化背景的積累,對于豐富表達交流都有舉足輕重的作用。在表達中,才可能暴露積累的欠缺;在交流中,才可能發現積累的不足。同樣,在積累中,才可能嫻熟表達的技巧;在積累中,才能促進交流的自由。諸如開設主題讀書論壇、電視新聞時評寫作、課前三分鐘演講等等活動都是增進學生在表達交流中積累的有效辦法。課外練筆是言語積累的重要渠道。課標中規定“課外練筆不少于2萬字”,這是個最低的限度。堅持練筆,利于語文積累的流通、置換與更新。

(三)在生活體驗中積累

篇6

一、新課標視野中的語文學習積累觀

(一)積累是一種態度

態度是一種心理定勢。積累不僅僅在于狹義的積學,即語文知識的增加;更在于積德,即完善自我。

語文學習要具備積極的積累態度。首先,積累必須用心專一,鍥而不舍。其次,積累要圍繞一定的目標。目標清晰,積累行為才有明確的指向。第三,積累需要及時梳理、整合。.處處留心皆語文。語文學習的天地有多大,積累的途徑就有多寬,積累的領域就有多廣。書本、生活、課堂、學校、社會等都是積累的載體。

(二)積累是一種過程

積累是一個不斷拓展、衍生和增殖的過程。積累不可以“畢其功于一役”。語文學習者要增強過程意識。積累的過程是一個全面提高語文素養的過程。沒有積累的奠基,素養就成了空中樓閣。積累是高中語文課程五級目標中的第一級,是基礎。

積累的過程是一個語文應用、審美與探究能力的培養的過程。積累的過程不是知識的靜態堆砌,不是經驗的雜然相陳,而是一個動態的實踐過程。首先,積累的過程同時是一個應用的過程,比如語文知識的積累,是語文能力形成的一個必要的抓手。其次,積累的過程是一個審美的過程,如高中文學作品閱讀鑒賞,需要閱讀鑒賞者審美經驗的積累。再者,積累的過程又是一個探究的過程。在探究中,積累得以豐富和深化。

(三)積累是一種方法

達爾文曾經說“最有價值的知識是方法的知識”。現代認知心理學把知識概括為陳述性知識、程序性知識和策略性知識三類。策略性知識是關于“如何學習”的知識,即關于學習方法的知識。積累是語文學習的綜合性方法。有效的積累,是經由觀察、記憶、判斷、比較、甄別、分類、歸納、概括、分析、評價等等步驟的具體操作才能達成的。積累與愛好、興趣、情感、意志等非智力因素也有密切的關系。愛好和興趣影響積累的指向,情感和意志左右積累的質量。

二、新課標規范下語文學習積累的操作

(一)在閱讀鑒賞中積累

閱讀鑒賞是積累的第一捷徑。閱讀鑒賞可以獲得多方面的積累,首先,要是言語知識層面的積累。其次,情感態度價值觀層面的積累。再次,閱讀鑒賞方法層面的積累。還有就是歷史文化層面的積累。

教師如何指導學生在閱讀鑒賞中積累?

一是課堂閱讀鑒賞教學設計,要體現積累的思想。要讓學習者明白積累的目標,確定積累的對象,設計評價積累質量的標準。例如古代詩歌鑒賞要貫穿傳統文化的積累,而傳統文化的積累除作品背誦外,還包括積累與古詩文閱讀鑒賞關系密切的古代詩詞格律知識和古代文化常識。這些知識積累在課堂教學中機要可以隨文點撥,相機穿插,也可專題講授,集中訓練,總之知識要“精要、好懂、管用”,使學生在閱讀鑒賞中能自如地借助這些知識的支架作用,發展成為一個有意識有品位的閱讀者和鑒賞者。

二是課外閱讀鑒賞的活動組織中,要調動積累的興趣。教師對學生的課外閱讀要加強引導,通過語文活動(例如讀書筆記、讀書心得報告會、最佳閱讀者評選、讀書征文)的方式來幫助學生發現自己的閱讀積累的水平。

三是語文積累要建立一個基本限度的定量,有共同要求也有個別對待,以使學習者及時檢查自己的積累狀態。高中語文課程標準提出了閱讀積累量的要求。課標規定“誦讀古代詩詞和文言文,背誦一定數量的名篇。”課標還規定“課外自讀文學名著(五部以上)及其他讀物,總量不少于150萬字。”這里提出了閱讀積累的量度。要使每個高中生達到這個基本量。教師就要通盤考慮,合理規劃。

(二)在表達交流中積累

不管是語言知識的積累,還是生活素材的積累,或是文化背景的積累,對于豐富表達交流都有舉足輕重的作用。蘇軾說“吾文如萬斛泉”,究其緣故是他有著厚實的生活積累和豐贍的閱讀積淀。信手拈來、妙筆生花的錦繡文章,汩汩滔滔、縱橫馳騁的雄辯演講,旁征博引、張弛自如的幽默談吐,需要的不僅是卓越的言語智慧,更得力于厚實的言語與生活的積累。在表達中,才可能暴露積累的欠缺;在交流中,才可能發現積累的不足。同樣,在積累中,才可能嫻熟表達的技巧;在積累中,才能促進交流的自由。諸如開設主題讀書論壇、電視新聞時評寫作、課前三分鐘演講等等活動都是增進學生在表達交流中積累的有效辦法。課外練筆是言語積累的重要渠道。課標中規定“課外練筆不少于2萬字”,這是個最低的限度。堅持練筆,利于語文積累的流通、置換與更新。

(三)在生活體驗中積累

篇7

關鍵詞:高中語文;古詩詞;教學質量;學習興趣

筆者通過教學實踐與觀察發現,當前高中語文課堂古詩詞教學尚未完美貫徹新課程的教學要求,高中古詩詞教學存在哪些問題?而解決這些問題直接關系到古詩詞的教學效果,更有利于提高學生的學習成績。

一、高中古詩詞課堂教學現狀

1.學生缺乏興趣

學生從小學就開始接觸古詩詞,從《憫農》《靜夜思》《山行》到《念奴嬌?赤壁懷古》《永遇樂?京口北固亭懷古》《離騷》,學生對古詩詞并非越來越喜愛,而是越來越厭倦。針對高中生展開問卷調查,不少學生表示:現在的古詩詞越學越難,感覺聽不懂了,沒意思,不想學。教師在講臺上講得大汗淋漓,學生在講臺下面昏昏欲睡,課堂氣氛低沉,學生不配合教學活動。

2.教學模式落后

高考的到來使得高中古詩詞教學趨向功利化,考試說明重點要求的,教師就要求學生背誦;考試說明沒有要求的,教師就簡單講甚至不講。課堂教學以考試為主要導向,看不見學生與詩詞、學生與課本間火花的碰撞。課堂是教師的主場,教師將詩歌鑒賞簡化為考試技巧,學生在下面狂記筆記,師生缺少互動,教學質量難以提升。

二、如何轉變當前高中古詩詞教學困境

1.引入流行元素,激發鑒賞興趣

事實上,很多流行歌曲都與古詩詞有異曲同工之妙,例如,周杰倫的《東風破》、黃安的《新鴛鴦蝴蝶夢》、王菲的《但愿人長久》等,無不與古詩詞息息相關。有些流行歌曲直接改編自古詩詞,有些歌曲借用古詩詞某幾句。教師在古詩詞教學過程中,如果能深入挖掘教材與流行歌曲的關系,利用流行歌曲激發興趣,就能促使學生主動參與到詩詞學習中來。

例如,高一必修二《念奴嬌?赤壁懷古》的課堂教學活動中,教師可以為學生播放一段伊能靜所演唱的歌曲《念奴嬌》的MV。這首歌曲完全改編自蘇軾的宋詞,歌詞一模一樣。利用優美動聽的歌曲導入課堂教學,可以在正式上課前活躍課堂氣氛,激發學生對本次課詩詞學習的興趣。美國著名心理學家和教育學家布盧姆曾經說過:“學習的最大動力,是對學習材料的興趣”,采用流行元素培養學生對古典詩詞的興趣,可以引起學生思想情感的強烈反應,激發學生自主探究欲望。

2.詩詞賞析大會,營造詩韻氤氳環境

環境對人具有潛移默化、深遠持久的影響,高中古詩詞教學,為學生創建自由交流、互動和諧的交流環境,在詩韻氤氳的課堂環境中陶冶學生情操,熏陶學生詩詞情感。語文課堂不是教師一個人的舞臺,“教師主導,學生主體”教學模式的構建不是一句空話,教師要切實在古詩詞課堂上落實新課程教學理念,為學生提供展示平臺,讓學生在自主探究中感受古詩詞的意蘊綿長,培養個性鑒賞體驗。

教師可在班級開展古詩詞賞析大會,組織學生對所學詩詞進行自主探究。例如,在教學高二語文必修四《錦瑟》一詩時,教師可以提出這樣的問題:根據課文內容展開聯想,李商隱借助這首詩表達了什么樣的思想情感,這是一首“情詩”嗎,請談談自己的看法,并結合詩中具體意象說一說理由。教師可將學生分為兩組,開展辯論比賽,就“《錦瑟》主題”展開辯論,鼓勵學生表達自己的看法。很多學生在學習高中古詩詞時,對詩詞內容的理解缺乏深入探討,鑒賞詩歌停留在字詞、背誦等皮毛知識上。開展詩詞鑒賞會,組織學生就詩詞主題進行辯論,不僅可以為學生營造詩意濃郁的學習環境,還可以讓學生深入挖掘詩詞所蘊含的情感,拓展古詩詞教學的深度與寬度。

3.詩詞改編大賽,提升學習質量

中國古典詩詞的特點是情感性、畫面性和凝練性,通過意象的巧妙組合,短短幾十個字可以勾勒出無限精神空間。語言的簡練和意象的跳躍一方面為古詩詞鑒賞帶來了獨特的審美體驗,另一方面加大了學生的學習難度。不少學生表示高中古詩詞難學得多,沒有學下去的欲望和勇氣。

例如,高二必修三《離騷》一課的學習,很多學生都覺得古奧難懂,無論是形式上還是內容上都較陌生。教師可以采用這樣的教學方法:同學聯系屈原生平經歷,以詩人的口吻,將《離騷》改編成現代抒情散文,體會作者所要表達的思想感情。學生在改編古詩的過程中,代入作者角色,就能深刻體會屈原滿腔憤恨、憂國憂民的思想感情。

篇8

一、預習激趣,感受詩意美

我多年的語文教育教學實踐充分證明:高中同學只有對自己將要學習的古典詩詞產生濃厚的學習興趣和強烈的探究欲望時,才有可能主動地、愉快地、積極地投入學習。那么,我們應采用怎樣的教學手段才能達到激發同學們學習古典詩詞的濃厚興趣呢?我認為,應善于運用新穎獨特的、以點帶面的預習激趣法,可以激發這種濃厚興趣。

比如在教學蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》這首詞之前,我布置了以下兩道極富藝術趣味的預習題,以激發同學們的學習興趣。

1.請列舉三首我們沒有學過的蘇軾的古典詩詞,(包括《念奴嬌·赤壁懷古》),并簡要介紹作者在這三首詞中所抒發的思想感情。

2.古今中外以詠古為題材的古典詩詞很多,請列舉三首與蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》風格不一致的詠古詩。

課后,我在檢查同學們的周記時,發現不少同學都認為“通過這兩道預習題開闊了學習、品鑒中國古典詩詞的視野”,“我們在完成這兩道預習題的同時,不僅品鑒到了同一作者在不同古典詩詞中所寄寓的豐富而美好的情感,還品鑒到了不同作者在同一主題的古典詩詞作品中所寄寓的不同的思想感情”。

二、細細品讀,感受情操美

當代散文家余秋雨認為:“雖然中國歷史上毀滅性的戰亂非常多,但是有一種經典藝術卻保存得非常完好,這種藝術就是中國的古典詩詞;而中國的古典詩詞之所以能夠千百年來一直蘊含在中國人民的心中,是因為自古以來中國人民對古典詩詞‘一代接一代傳遞性的誦讀’的緣故。”中國古代先民歷來都非常重視對古典詩詞的涵詠與誦讀。教學時,我們必須引導同學們反復誦讀古典詩詞,并在這一過程中引導他們領略中國古典詩詞所特有的音韻美、節奏美、韻律美等美學特質,體味古典詩詞中所寄予的美好情感,得到愉悅的審美體驗。

比如,教學曹操的《短歌行》這首樂府詩詞時,我要求同學們每讀一遍,就把自己在詩歌中感知到的作者情感或作者在詩歌中塑造的人物形象等美學特質記錄下來。課后,我檢查同學們的閱讀筆記,發現很多同學每次誦讀曹操的《短歌行》時,都會產生不同的審美體驗。請看下面這位同學的誦讀筆記:“第一次誦讀品鑒:我感受到了三國時期的政治家、軍事家、詩人曹操生逢亂世卻胸懷一統天下大志的豪邁氣慨和憂國憂民之心:他目睹黎民百姓因戰亂而顛沛流離的悲慘情景,不禁悲從中來,肝腸寸斷;他渴望為天下的統一建功立業卻一時難以實現自己的偉大抱負,因而發出深沉的“人生苦短”的憂嘆。第二次誦讀品鑒:我感知到了曹操具有求賢若渴之美德……”

三、快樂寫作,展示才藝美

中國古典詩詞是中華民族諸多文學作品中最具凝練美與想象美的一種精美的文學作品樣式。鑒于此,教學中我注重在同學們反復閱讀、深刻理解古典詩詞審美意蘊的基礎上,引導他們展開豐富的聯想與想象,對古典詩詞中的詩題、詩中或者詩末等部分進行合情合理、富有文采的補白,并給同學們創設展示、交流精彩文筆的機會和平臺,引導他們在縹緲的、神秘的、唯美的、虛幻的時空中與遠古作者的美麗靈魂、與千百年來膾炙人口的古典詩詞文本進行深層次的溝通與交流,并在這種美妙的溝通與交流之中,展示自己的口頭表達或者書面表達的藝術才能。

比如,教學蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》時,我要求同學們在反復誦讀這首古典詩詞的基礎上,從中選擇自己最喜歡的一個詩句,然后展開豐富的聯想與想象,對其進行合情合理的激情演繹。結果很多同學在對其選中的詩句的補白中表現出了極大的熱情,展示出了各自的寫作技藝。

可見,引導同學們對古典詩詞進行快樂、精彩的補白,不僅可以有效激發他們豐富的想象與聯想思維,還可以讓同學們在展示自己美麗精湛文采的同時,與老師、同學共同分享成功的快樂。

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