時間：2023-09-01 09:18:24
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發表網為您精選了8篇傳統文化語文教學，愿這些內容能夠啟迪您的思維，激發您的創作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
《三國演義》《西游記》《水滸傳》《紅樓夢》四大名著，其思想對中學生影響很深。但是，現在的學生學業負擔比較重，很多學生只是從電視劇中了解故事情節，了解作品中的人物，而只有很少的一些學生才能拿出有限的時間去閱讀，直接從四大名著中感悟作品所表達的思想。對此，在學習四大名著的節選章節時，我先讓學生看電視劇，通過某些鏡頭讓學生粗略了解故事的梗概，把握人物的性格特點，進而引導學生閱讀四大名著中與課文關聯的章節，然后布置下作業，讓學生有計劃地閱讀整部經典著作。這樣，學生在閱讀中受到了傳統文化的熏陶，對傳統的名著產生了興趣，也會繼續不斷擴大閱讀的范圍。這樣，既提高了學生的閱讀興趣，又使學生受到了文化的熏陶，不失為一種對學生進行傳統文化教育的好方式。現在很多學生喜歡快餐式閱讀，喜歡卡通漫畫之類書籍。這些書有它的優越性，比如簡短適合短時間內閱讀，但是思想膚淺，缺乏文化的厚重感。我國的古典名著是一座無窮的智慧寶藏，蘊含著人類的智慧，包含著豐富的人類情感，正等待著我們去挖掘，去體會，去弘揚。所以，教師要不失時機地對學生進行推薦和介紹，讓每一個學生感受中國傳統文化的深厚底蘊。這是對學生進行傳統文化教育的最好途徑。
二、挖掘教材的文化內涵，讓學生感悟中華民族文化的博大精深
我們的語文教材中各類體裁無所不有，所選篇目從先秦兩漢到近代文學無所不包。尤其是在詩歌、散文、小說等古典作品中，蘊藏著豐富的古代文化知識和傳統文化。在進行這些作品的學習時，教師一定要改變傳統的教學模式，在向學生講解語言文化知識的同時，及時對學生進行人文主義教育，將教材中所蘊含的傳統文化及時地講解給學生，讓學生真正領會我國傳統文化的精神，體會到傳統文化的真正價值。比如，學習《頤和園》時，我們可以讓學生了解古人的智慧，體會我國建筑風格的獨特性，領略華夏文化的富麗堂皇。又如，學習《黃河》《三峽之秋》時，我們可以讓學生感到中華大好河山的壯美，欣賞祖國的旖旎風光。再如，學習《清明上河圖》《拉薩古城》等課文時，我們可以讓學生從不同的角度、不同的時代去感受民族文化的博大，了解各具特色的風土民情。學習詩文，可以讓學生了解孔子“己所不欲，勿施于人”的寬厚與仁慈；了解《漢樂府》《鄉愁》等詩詞文化及名人軼事，杜甫的“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”那強烈的愛國思想。在語文教學中，教師可以通過以下途徑引導學生挖掘作品的內涵：在導入新課時，介紹有關的文化常識；在解讀課文注釋時，補充必要的文化常識；在敘述故事情節時，挖掘作品的內涵；在提煉主題時，挖掘作品的傳統美德等。教師要以不同的形式向學生介紹并滲透傳統民族文化。
三、注重個性化閱讀，豐富學生的情感世界
［關鍵詞］統編教材；傳統文化；滲透
中華民族有著五千年的文明史，其優秀的文化傳統對我們生活的方方面面都有著深遠的影響。語文課程承載著弘揚中華傳統文化的重要作用。在小學語文教學中，教師要注重對學生進行中華傳統文化教育，以幫助學生更好地了解中華傳統文化，提升學生對中華優秀傳統文化的認同感。
一、挖掘文本元素，滲透傳統文化
在語文教學中，教師要極力挖掘教材中的傳統文化因素，引領學生對文本語言進行品味、感悟，在此基礎上再進行適當的拓展，以使傳統文化在教學中得到有效滲透。如在執教統編教材二年級上冊《曹沖稱象》一課的時候，在學生閱讀的基礎上，教師可以先引領學生按照故事的起因、經過、結果的順序對課文內容進行復述，再讓學生仿照著文本中的樣式，用上“先……再……然后……最后”的句式進行說話訓練。在這樣的語言訓練中，學生就能初步感受到語言表達要完整而有條理。在這個學習過程中，學生對曹沖這個人物的聰慧就會有深刻的理解與感悟。最后，教師進行適當拓展：這篇課文是根據《三國志魏書鄧哀王沖傳》改寫的，讀起來特別有趣味，大家不妨課后去讀一讀。對于這個拓展文本的閱讀，品味語言的過程其實就是學生對文本語言的內化過程，能在學生心中扎下表達有序完整的根。再如，在統編教材一年級下冊《端午粽》一課的教學中，在教學之前，教師讓學生搜集有關屈原的資料；在課堂中，在學生交流了自己家鄉過端午節的習俗后，教師再通過多媒體把我國各地過端午節的習俗展示給學生看，讓學生明白端午節是為了紀念我國的愛國詩人屈原的。這樣教學，學生的感受更深刻，他們的文化素養也得到了提升。統編材中蘊含著傳統文化元素的課文還有許多，需要教師獨具慧眼，并抓住有利時機展開教學，讓學生從中受到感染與熏陶，提升個人文化素養。
二、借助課文插圖，滲透傳統文化
統編語文教材中選編了許多美感十足、極具民俗特色的插圖，這些插圖與文本內容相得益彰，是激發學生興趣，對學生進行傳統文化教育的好素材。如在統編教材三年級下冊第三單元的單元導語中有這樣的閱讀提示：“深厚的傳統文化，中國人的根。”在這個文字旁邊配備了一幅中國結的插圖，孩子們環繞在紅紅的中國結四周。這就給讀者以恰當的暗示：這單元的內容都與傳統文化有關。因此，教學時，教師就要讓學生仔細觀察插圖，感受編者那獨特的匠心。再如，統編教材二年級下冊《羿射九日》中配備了一幅插圖，這幅插圖中后羿身著皮毛，赤著足，身后有九個太陽在炙烤著大地，后羿正側著身在拉弓……教學時，教師讓學生認真觀察插圖，鼓勵學生大膽想象，去感受后羿這個人物形象的勇敢，從中對學生進行傳統文化的滲透。統編語文教材中蘊含著許多傳統文化元素，對于教材中的插圖，教師要鼓勵學生仔細觀察，大膽想象，以使學生從中感受到傳統文化的魅力，提升學生的語文素養。
【關鍵詞】初中語文 傳統文化 途徑和方法
中圖分類號：G4 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2016.12.058
中國是四大文明古國之一，五千年的傳統文化，可以說是中華民族的精髓。但是，我國的傳統文化流傳的卻很少，當代的人們對傳統文化的了解有的是一知半解，有的是知之甚少。為了讓傳統美德與民族精神能夠傳承下去，新課標規定，讓語文教學來承擔這一重任，因為語文是各學科的基礎，是人們交流的工具，怎樣在初中語文教學中更好的傳承傳統文化，是每一位語文教學工作者探索的話題。
一、學習傳統文化對初中語文教學的意義
傳統文化可以激發學生對學習語文的積極性。對比于枯燥的學習，將傳統文化引入到語文教學中來，會使課堂學習更加生動有趣，學生的學習效率也會提高。在課堂上進行傳統文化的講解還可以集中學生的注意力，提高學生的學習熱情和積極性。學習傳統文化有助于幫助初中生樹立正確的文化價值觀。初中階段是汲取知識的黃金階段，這一階段形成的價值觀念對人的影響至關重要。將傳統文化引入到初中語文課程中，有利于增加學生的文化內涵，形成正確的價值取向。在語文教育中學習傳統文化，有利于我國文化的傳承和發揚。在語文課堂上對于傳統文化的學習，通過老師的引導學習傳統文化，體會文化的內涵，有利于弘揚民族文化。
二、教學策略
（一）漢語傳承在詩詞
初中生是承接小學和高中的紐帶，初中階段，既是對小學階段知識的補充，又是為高中語文的學習打基礎，更是對學生人生觀、價值觀的養成階段。因此，初中生作為祖國傳統文化的傳承者，對傳統文化知識的儲備量不能少。這要求初中學生要在課外大量閱讀古詩詞，理解并背誦。學生可以在背誦熟記的情況下理解、感悟詩詞大意。除了學生背誦理解之外，語文教師的教學也至關重要。在古詩詞教學過程中，教師應采取多媒體教學，把詩轉化成圖片或動畫，再播放朗誦聲音，讓學生在看、聽的過程中感受詩人的情感。比如：在《送元二使安西》的教學中，教師可利用多媒體，將送別友人的畫面以動態的形式展現出來，再配以樂曲，讓學生感悟作者和離別人的心情。這種相當于再現情境的教學方法，有利于學生感同身受的體會作者感情，也更能體悟古人對友情的重視，在離別時的不舍。
教師還可以根據我國的傳統節日教授古詩詞。古人對傳統節日非常重視，并且在節日期間，他們會作詩留念。對于九九重陽節，古人有相應的詩文記載，比如：王維的《九月九日憶山東兄弟》，其中“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”成為千古名句，當今人們在節日期間也用這句話來表達對家鄉親人的思念之情。除了語文教師課堂教學之外，學校可以定期舉辦“詩歌朗誦比賽”活動，通過比賽，也能促進學生對傳統文化的了解。
（二）閱讀教學緊密聯系傳統文化生活
閱讀教學，一方面讓學生對所學知識要熟悉，達到熟能成誦的程度，另一方面，要求學生大量的閱讀課內外讀物，增加閱讀量。教師在語文教學中要給學生創設情境，激發學生學習的興趣。首先，教師可以用板報的形式在“學生園地”規劃一塊，作為語文小知識的天地，讓學生輪流布置，每隔三天換一次，要求不能重復。這樣學生都參與到活動中，每個人都要對自己的工作負責，那么為了不重復，學生會關注每一期的內容，這無形中讓學生增加了知識量。此外，教師可以通過文言文閱讀來講解我國傳統文化禮節和古代圣人的思想境界。比如：在《兩小兒辯日》教學中，教師先讓學生熟讀課文，了解文章大概意思，然后組織學生把這個故事講出來，在學生講出這個故事后，教師引導學生思考偉大教育家孔子的思想境界，引導學生聯系孔子的回答，對“知之為知之，不知為不知”的理解。讓學生要有平和的心理，與先哲靠近。
（三）運用現代信息技術教學
現代信息技術能夠最大限度地將有關的教學內容展現在屏幕上，通過課件等形式將課文進行多色彩的處理和多元化的歸納。這種方式能通過多種感官吸引學生的注意力，從而使學生更好地投入到學習中去，使學生在獲得快樂的同時高效地學習。所以教師一定要注意運用現代信息技術，使其成為初中語文教學的有力工具，更好地提升教學效果。例如教學范仲淹的《岳陽樓記》，教師可首先通過多媒體對岳陽樓的歷史文化背景加以介紹，讓學生對該篇課文的背景知識有所認知。緊接著教師可以將范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話以一種醒目的方式展現在屏幕上，給學生一種震撼，并且給出相關鏈接，將現代人學習這種為民、為蒼生而盡心盡力精神的實例加以展示，幫助學生更好地理解范仲淹的這種精神。學生在這種充滿強烈愛國情感的課堂氛圍中，就能夠對自己早已熟知的知識和內容有一個深刻而良好的認知，進而獲得更好的發展，也提升了教學效率。因此，將現代信息技術運用于古代詩文的教學中能縮短學生與作者的時空差距，幫助學生更好地理解古人的思想和人生態度，從而達到傳統文化教育的目的。立足課堂，拓展課外，以開展多彩的文化活動把學生帶入傳統文化的大殿堂。
（四）文化在課外教學中傳承
語文教學不僅僅只在課堂，語文是與生活緊密相連的。語文教學是課堂和課外的結合，教師在課堂教會學生思考，教會學生理論，在課堂之外，教師讓學生在實踐中學到新的知識，并獲得新的感悟。與生活相結合的語文是豐富多彩的。學校可以模仿一些電視節目，在學校開展活動。像“中華好詩詞”節目，將文化以節目的形式展現，一方面增加了人們的興趣，另一方面，在無形中促進了文化的傳播。學校可根據這個節目舉行“詩歌朗誦比賽”“成語接龍比賽”或“成語書寫大賽”等，以不同的方式舉辦活動，能激發學生的興趣。教師還可以組織學生將傳統文化融入到游戲中，比如學生玩“我說你猜”游戲，一個學生描述一位歷史文化名人或書中的角色，另一個學生猜，在“我說你猜”游戲中，要求學生有大量的知識儲備，而游戲又有競爭性，輸了的同學為了下次贏得比賽，他們會再次學習。這也能促進學生的學習能力，也能讓傳統文化得到傳承。
關鍵詞:語文;教學;文化;滲透
中圖分類號:G623.2文獻標識碼:A 文章編號:1673-0992(2010)04-152-01
《高中語文課程標準》著重指出:“高中語文課必須充分發揮自身的優勢,弘揚和培育民族精神,使學生受到優秀文化的熏陶,塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業的精神品格。”這意味著語文教學要滲透傳統文化。
一、高中語文教學的文化缺失
文化作為一種長期的歷史積淀,民族性是其鮮明的特征之一,任何一種傳統文化都有其鮮明的民族性。不同國家的語言都在傳承、發展著不同國家的文化。中國文化已經滲透到人們的思想情感、意志和精神中,成為中華民族精神的根基。文化的傳播又主要通過語言文字途徑。通過對漢語的說明與演繹,引導學生進入傳統文化所蘊涵的意境里,就更加顯得重要。
近年來,由于受社會經濟文化發展的影響和應試教育的壓力,高中語文教學的問題越來越突出。具體表現為,一是缺乏基本的語文素養,不能正確地使用祖國的語言文字。現在受網絡文化的影響,作文中常常出現一些網絡用語,這樣嚴重的影響學生的語言基礎學習和辨別能力。二是缺乏必要的傳統文化知識。考試考什么,教師就教什么,學生也就學什么。這樣一來,學生即使學一點古代作品,也是為了應付試卷上的文言文試題。使得本來就很薄弱的傳統文化教育更加微乎其微了。三是語文的基本能力太差。一些優秀的文學作品在現在的學生中被輕易的拋棄,甚至惡搞演變成低俗文化。
二、高中語文教學的文化意義
首先,認識中華文化的豐厚博大,熱愛民族文化,吸收民族文化智慧,厚植民族精神。傳統文化是我們的民族之魂,離開了傳統文化,當代文化就失去了生生不息的生命源泉。重視對本土文化、傳統文化的深度開掘與積極弘揚已成為世界各國母語課程所達成的一個共識。
德國教育家普朗格認為:“教育是文化傳播的過程”。文化的傳播就是把文化的有益部分轉化為個人的主觀精神。語文總是鑲嵌在文化之中,當代教材的文化包容,一直是支配著古人也影響著后世的文化模式和精神原則。在文化意識高度自覺的今天,弘揚傳統文化具體可以分為兩個層面:
1.要熱愛本國的母語。從語言的層面關注對本民族文化的傳承,同樣也是高中語文新課標一個重要思想:教育學生愛中華民族的語言,愛自己的文字,愛這些語言文字寫成的優秀文學作品,愛寫出這些優秀作品的偉大作家,愛這些作家的崇高人格和愛國情懷。20世紀80年代中期在中國興起的漢字文化學、語言文化學的研究表明:語言是民族文化的結晶和載體。
2.追求傳統文化的育人功能。語文教育負有傳承民族文化,為學生的一生打好“精種基礎”的底子。因此,高中語文新課標指出:“通過閱讀和欣賞,深化熱愛祖國語文的感情,體會中華文化的博大精深、源遠流長,陶冶感情,追求高尚情趣、提高道德修養。
高中時期是人的精神生活的幼年時期,求真向善是學生的深層心理需求,求知欲旺盛,可塑性強是他們的特點。這一時期學生思想單純,生活單調的他們正需要思想的啟迪、情感的陶冶和精神的鑄煉,亦即需要人文精神的滋養與熏陶。為此,高中語文教學呼喚著文化的浸潤,使他們于潛移默化中修身養性,培育精神以終身受益。
其次,尊重、理解多元文化,形成開放的文化胸懷,也是時代的要求。世界是豐富多彩的,各國文化自然也就呈現出多樣化。中國經歷改革開放30年,21世紀的中國是一個開放的中國。“一個世界,多種聲音”是文化多樣發展的理想,以海納百川的文化胸懷,吸收人類優秀文化成果是我們應具有的文化包容觀。高中語文新課程標準明確規定:應具備開放的視野,關心當代文化生活,吸取人類優秀文化營養。主張用多元文化建構學生的精神世界,養成新的國民素質和文化品格。同時,開放的文化觀有利于促進文化的整合,促進本民族的文化繁榮。
三、高中語文教學中的文化教育途徑
1.教育觀念的轉變。新課程將語文定性為工具性與人文性的統一體,它以充滿文化足跡的經典作品為血脈而成為多元文化的載體并且本身就是一種文化,從某種意義上說,語文教育體現著教育的本源。因此在教學中,我們不妨把對傳統文化的認識從對漢語的認識開始,突出漢語自身特點,從對漢語自身的特點說明與演繹出發,引導學生來體會其中深刻的文化內涵。
要在中學加強傳統文化的教育,首先要轉變中學階段傳授知識而不管思想道德教育的觀念,把傳統文化教育放到提高學生文化品味的高度來認識。其次,還要轉變以文言文代替古代文化典籍的觀念。我國歷次制訂的中學語文教學大綱,都只提到培養學生初步閱讀文言文的能力。其實,我國還有不少優秀的文化遺產,是用古代白話記錄并保存下來的,如唐詩、宋詞、元曲、明清白話小說等等,都是古代白話作品。事實上,這部分內容,在任何一套語文教科書里,都占有不小的分量。
2.教材的編寫。中學加強中國傳統文化的教育,還有主要的一環,就是教材的編寫。在內容上,要拓寬選材的范圍。要根據學術界最新研究成果,對中國古代優秀的文化遺產進行重新認識和評價,許多過去認識不清的東西漸漸為人們所認識,所理解,就可以吸收到教材中來。在形式上力求靈活多樣。傳統文化方面的內容,既可以編進必修課教材,也可以編進選修課教材,還可以是課外自讀教材。在選文的形式上,既可以是古代作品的原典,也可以是現代學者用現代文寫的介紹傳統文化知識的文章。中學生有必要讀一些介紹傳統文化知識的普及讀物。
[關鍵詞]初中語文；文言文；傳統文化
[中圖分類號]G633.3[文獻標識碼]A[文章編號]2095-3712（2015）12-0035-02[作者簡介]吳一戈，男，廣西上林人，本科，廣西南寧市上林縣明亮鎮第二中學教師，中學一級。
傳承優秀傳統文化，不論對國家、社會還是個人的發展，都具有重要的意義。國家的發展、創新離不開對優秀傳統文化的繼承，個人學習優秀傳統文化也有助于自己健康人格的形成。語文由于其學科特殊性，在傳統文化的傳承上具有天然優勢。初中生正在世界觀、人生觀和價值觀形成的關鍵時期，對優秀傳統文化的學習能夠幫助其形成健全人格。初中語文教材中的文言文都具有優美的語言和豐富的精神內涵，其中包含了很多的傳統文化知識。但是，由于種種原因，初中文言文的學習僅停留在對語句、古文知識上，對傳統文化部分則沒有充分重視。因此，教師在進行文言文教學時要把其中的優秀傳統文化元素與文言知識結合起來，幫助學生在理解文言文知識的同時感悟傳統文化的精華，提高學生的文化素養。筆者結合實際教學經驗和案例，就如何在初中文言文教學中傳承優秀傳統文化進行簡要分析。
一、因文而異，具體問題具體分析
在當前的文言文教學中，大部分教師偏向文言文基礎知識的講解，涉及文章表達的思想時則一帶而過或依照教學模板籠統說明，這極大影響了學生對文言文中所體現的優秀傳統文化的繼承。要利用好文言文傳承優秀傳統文化，首先要根據文言文的具體內容找準重點，因文而異地進行分析。
以《陋室銘》和《愛蓮說》為例，這兩篇文章是人教版初中語文課本中順序前后相連的兩篇文言文，在一般教學中，教師通常將兩者共同總結為表達了作者潔身自好、不慕名利的生活態度，而不會結合具體內容進行分析說明。這樣一來就容易導致學生的模式化思維，并沒有真正讓學生體會到淡泊明志的思想，更談不上傳承了。掌握這兩篇文言文內容和具體表現手法上的差異有助于學生學習其中的傳統文化要素。《陋室銘》中作者明寫“陋室”，實寫“德馨”，“陋室”是“苔痕上階綠，草色入簾青”，極其簡陋，但作者卻用“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”對比，突出“何陋之有”和“惟吾德馨”的高尚情操，其表達的淡泊明志、潔身自好是一種人為的、帶有隱世意味的甘于淡泊之思，即離開渾濁混亂的地方，生活在簡陋單純之地的隱逸情趣。而《愛蓮說》則不同，作者的“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”并沒有要躲開污濁世道的意思，而是在這塵世間努力保持自己的節操，這與《陋室銘》表達的是兩種不同的人生態度和思想。《陋室銘》在人生失意中有豁然達觀，而《愛蓮說》則顯露出堅持自我的堅毅品格。教師在教學中切不可將二者的內涵簡要概括，應根據具體內容進行說明。通過深入分析兩者的異同，學生不僅可以了解到淡泊名利的情操，而且也會學到傳統文人樂觀或隱忍的品格，這對于傳承優秀傳統文化是至關重要的。
二、創設情境，設身處地體會文化
在文言文教學中，教師要充分利用好課堂時間來弘揚傳統文化之中的優秀元素。傳統文化博大精深，傳承優秀傳統文化僅僅依靠教師講解課文內容顯然是不夠的，還需要教師積極營造教育氛圍，讓學生能夠有身臨其境的感受，引導學生體悟傳統文化。
以《出師表》為例，文章表達了作者的憂慮及以身許國、忠貞不貳的愛國之情，這是優秀傳統文化的重要內容。要幫助學生理解這一感情，創設環境、渲染氛圍十分必要。在教學《出師表》時，教師應先要求學生課前查閱資料，了解諸葛亮當時所處的社會環境和時代背景，了解他寫《出師表》的目的。大體了解寫作背景后，再理解文章中表達的愛國和忠貞的傳統文化情懷就容易了。接下來，教師可以讓學生找出文中表達諸葛亮出身、憂嘆和表達思想感情的句子（分別是“臣本布衣，躬耕于南陽”“恐托付不效，以傷先帝之明”“此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也”），并讓學生結合這些句子和時代背景設想：如果你是諸葛亮，生活在這樣的亂世，對恩人的知遇之恩應如何報答？如果你是劉備或者劉禪，看到諸葛亮的行為你會有何感想？這樣學生就可以設身處地地理解到諸葛亮行為和思想的偉大，也就潛移默化地接受了傳統文化中的忠貞和愛國思想，甚至可以明白“滴水之恩，涌泉相報”的道理。
三、課外擴展，深入理解傳統
課堂的學習是為了讓學生能夠在教師的帶領下明白文言文中所蘊含的優秀傳統文化情懷，而要加深理解并最終能夠傳承這些優秀的思想文化，則還需要依靠課后的擴展和鞏固。在實際教學中，課外擴展有多種形式，如對比閱讀、課后調查、節目排演等。如《岳陽樓記》，文章表達的是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想，也可以說是中國傳統文化中的“仁愛”思想。而“仁愛”思想發源于儒家，教師在此可以安排學生比較《論語》《孟子》中的相關內容，如“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“己所不欲，勿施于人”等，進一步讓學生理解“愛”這一傳統文化要素的不同表現，使學生明白應在能力范圍內用實際行動傳承優秀傳統文化。又如在教學《愚公移山》時，教師應以學生為主，讓學生自導自演。在這個過程中，學生自然會搜集相關資料，而反復念誦“臺詞”則能夠讓學生在不知不覺中感受到愚公的堅持和毅力，學生自然就接受了其中體現的優秀傳統文化。
文言文教學承擔著傳授傳統文化的重任，也承擔著培養學生人文素養的任務，這要求每個語文教師掌握并傳授教材中的文化內涵，讓學生通過文言文的學習，將優秀的傳統文化要素傳承下去。
參考文獻：
關鍵詞： 語文教學 傳統文化 誦讀經典 閱讀名著
五千多年的文明歷史孕育了內容豐富的中華民族，中國傳統文化博大精深，是民族智慧的結晶，是中華民族的瑰寶，閃耀著璀璨光芒。同志曾說：“中國傳統文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。”
可是中學生傳統文化的缺失現狀令人擔憂。據筆者了解，中學生對四大名著的了解僅通過影視作品，更不用說閱讀《論語》、《孟子》、《史記》等經典。由于缺少傳統文化的潤澤，很多學生的語言表達極其貧乏，缺少信仰。再加上近年來外來文化中的一些不良思想的侵襲，傳統文化中的仁、義、禮、智、信等思想精華越來越喪失，導致當代中學生的道德滑坡。
《語文課程標準》明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性和人文性的統一是語文課程的基本特點。”強調在語文教學過程中，讓學生“認識中華文化的豐富博大，吸收民族文化智慧”。語文作為載體，決定了語文學科不同于其他學科的特殊性。民族文化的繼承、發展和創新在很大程度上依賴于語文這一主陣地。在語文教學中弘揚傳統文化，是新時代語文教師義不容辭的責任。那么在語文教學中如何弘揚傳統文化，讓傳統文化的精髓在新一代學生的思想中得到繼承和發展，進而厚實學生的文化底蘊呢？
一、讓語文課堂成為弘揚傳統文化的主陣地
首先，通過與教材相關的名言警句、詩詞歌賦、傳說故事、名人逸事等導入新課，既激發了學生的學習興趣，又讓學生接受了傳統文化的熏陶。如導入何其芳的《秋天》時，我先引導學生回憶關于秋天的名篇佳句，學生爭先恐后地舉手回答：
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。――王勃《滕王閣序》
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。――杜甫《登高》
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。――杜牧《山行》
潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。――白居易《琵琶行》
空山新雨后，天氣晚來秋。――王維《山居秋暝》
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。――馬致遠《天凈沙?秋思》
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。――劉禹錫《秋詞》
其次，充分挖掘教材的文化內涵，注重對學生進行真、善、美的熏陶。教材蘊含了深厚的文化意蘊，處處可見傳統文化的思想精髓。不僅精選了魯迅、冰心等現當代名家的文質兼美的佳作，還有傳統文學名著里意蘊豐富的名篇或優美的古典詩詞名篇，或《史記》、《左傳》、《戰國策》等讀來讓人蕩氣回腸的史書佳作，或選自四大名著的《香菱學詩》、《智取生辰綱》，諸如此類，均是傳統經典名篇，文本本身就蘊含豐富的人文精神。在語文課堂教學中，我們要善于挖掘教材內在的文化因子，引導學生求真、求美、求智慧，感受傳統文化的熏陶。
如講授《出師表》時，我們要注重引導學生體會諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的高尚忠君思想，并進一步引導學生樹立愛國思想。如講授《茅屋為秋風所破歌》時，要讓學生體悟杜甫憂國憂民的高尚情操。事實證明，只要我們善于挖掘，就能讓學生如春風般無時無刻不接受傳統文化的滋潤。
最后，要善于在現有教材的基礎上，引導學生進行傳統文化的拓展閱讀。傳統文化博大精深，語文教材只是杯水車薪，僅靠語文教材中數量有限的古典佳作，只能讓學生淺嘗輒止。為此，我們在語文課堂上要引導學生由此及彼地開展拓展性閱讀。如學完《關雎》、《蒹葭》，適時引導學生誦讀《詩經》中《伐》、《采薇》等名篇。
二、誦讀經典美文，積淀文化素養
教育學研究成果表明，中學階段是人記憶力的黃金階段，在這一時期對中學生加強誦讀訓練，讓其誦讀傳統經典篇章，記憶一些經典作品，能夠塑造人的個性，發展人的美德，提高人的素質，增強人的內涵，使其受益終生。古人云：“博觀而約取，厚積而薄發。”“讀書破萬卷，下筆如有神。”“滿腹詩書氣自華。”只有熟讀，才能自悟其義；只有廣讀，博采眾家之長，才能下筆如有神，才能傳承文化經典，提高文化素養。
如何對學生進行誦讀指導呢？根據所誦讀的經典的意旨不同，培養學生用不同語氣和語調誦讀。如指導學生用剛勁、激揚的語調誦讀李白的“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”；而在誦讀李清照的《如夢令》時，則讓學生用較為活潑、欣喜的語調；在讀杜甫的“天明登前途，獨與老翁別”時，則用抽噎的語調讀出悲傷之感。總之，要讓學生真切體悟到經典內容和語言藝術合二為一時令人愉悅的至美境界，從而極大地激發學生的誦讀興趣。
其次，經常開展詩歌朗誦會、古詩文默寫等多種形式的活動，為學生誦讀經典美文提供學習和交流的平臺。這樣，學生在經典中咀嚼體悟，自然潤養身心、凈化靈魂，積淀文化素養，鑄造人格支柱，使傳統文化中的思想精髓在無形中得以傳承。
總之，弘揚傳統文化任重道遠，但是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，只要我們不懈努力，大膽讓傳統文化之花在語文教學中綻放，那么一定能讓經典之風溢滿校園，讓智慧的源泉滋潤億萬中學生的心田。
參考文獻：
關鍵詞：傳統文化；語文教學；初中
在近現代的人類文明發展歷程中科學技術成為文明成果中最豐碩和影響力最突出的部分，因此教育系統普遍圍繞科學知識與技術的教學需要編制教材和設計課程。而語文則被定位成工具型學科，以讓學生熟練地運用其完成表達、交流并且獲取信息為主要教學目標，其文化載體和傳播媒介的價值被忽略。
1語文教學中傳播傳統文化的必要性
文化傳承歷來是實施系統化教育的根本目的，而在傳統文化的傳承越發受到重視的今天優化初中語文教學策略并借助其傳播傳統文化知識既符合語文學科的特色，又契合素質教育的宗旨。
1.1傳統文化有助于塑造學生的人格與品位
文化的傳承不僅是思想、技藝等文明成果的簡單繼承，而是同時完成對學習者人格和品位的塑造，使其具備進一步探索和創新的能力。并且掌握人類社會的基本倫理和道德準則，形成高尚的人生趣味，明確個人在道德、事業等方面的追求。而初中語文教學旨在讓學生熟練掌握文字、語言這一工具，運用其探索包括傳統文化在內的未知領域。在目前傳統文化的傳承需求日益迫切、素質教育得到認同的背景下，在語文教學的過程中擇機進行傳統文化的教育，可以使之發揮塑造學生人格和品位的作用，也能助力傳統文化的傳承。
1.2讓語文學科體現其文化傳承價值
語文學科的本源即記錄、傳播人類文明成果的工具，因此，在語文教學中傳播傳統文化體現其固有價值。首先，傳統文化包含的所有人類文明成果均以語言和文字的形式流傳和記載下來，因此語文學科教學在賦予學生順暢的閱讀、寫作以及口頭交流能力的同時必然無法回避傳統文化的傳承[1]。例如，在生字教學中涉及對特定漢字的起源及其字形、字義演變的闡釋，無形中增添了傳統文化的元素。
1.3讓初中語文教學更有吸引力
傳統的語文教學過于強調其表達、交流工具的作用，而對教材內容及其牽涉到的歷史、社會生活背景等傳統文化元素沒有進行引申和拓展探究，因此讓原本最富人文氣息與文化內涵的語文教學變得呆板無趣。例如，在古詩詞教學中教師過于注重對字面意思和情感內涵的闡釋，而對作品創作年代的重大歷史事件、當時社會的思想潮流和各個階層生活的典型場景則沒有與學生一道深入探究和拓展學習，從而讓學生對詩詞的藝術價值、文化內涵的感知停留在較為粗淺的層次，導致語文教學失去了應有的魅力。
2傳統文化的滲透實踐
2.1發掘教材中的傳統文化元素
語文學科和文化傳承有天然的聯系，語言與文字的創造和發展是為了滿足文化傳播和繼承的需要，而在被用于記載人類文明成果和傳承技藝、交流思想并完成詩歌等作品創作的過程中語文學科自身也被不斷豐富，并應時代要求持續演進，成為傳統文化的重要組成部分，并且在現代社會人們創造新的文明成果過程中起到了重要作用。因此，在語文教材中天然存在諸多方面的傳統文化元素，既有和語文直接相關的文學藝術、哲學類內容，也涉及歷史、古代的政治乃至倫理道德[2]。例如，《論語》等經史子集相關課程中既包含儒家思想、古代社會的政治、經濟狀況，也有當時社會人們的道德理想和宗族關系等人文內涵，在教學中發掘這些元素并進行引申闡釋能有效傳播傳統文化，并讓學生的思想境界、人文修養得到提升。
2.2課堂上引經據典觸發學生對傳統文化的探究興趣
要想在語文課堂上不著痕跡的滲透傳統文化，要求教師自身在傳統文化方面有足夠修養才能在達到核心教學目標的前提下讓學生學習到更多傳統文化。首先，教師應熟讀所有經典作品，對《史記》等有多個章節被編入初中語文教材的作品可以自如地引用和講解。其次，結合教材中牽涉到傳統文化的部分，確定課堂上引導學生拓展學習的內容，并且查找相關資料和準備素材，從而在課堂上擇機引經據典，觸發學生對傳統文化的探究興趣。此外，教師通過研讀相關作品還能提升個人的語言表達層次與思想境界，在言談舉止方面更加儒雅和有內涵，成為學生學習傳統文化的典范。
2.3誘導學生閱讀相關作品與資料
由于語文學科的教學和多個領域的傳統文化關聯密切，因此盡管學生的志趣愛好各異，但經過恰當的引導必然可以使其找到適合自己的切入點，自發地從個性化視角涉獵更多傳統文化知識并領會其深意，逐步將其塑造為兼具傳統美德、雅致的品味和新時代創新精神的人才。例如，在古詩詞教學中通過對作者生平、作品創作時的遭遇和社會背景的講解可以滲透特定朝代的政治、思想以及社會生活方面的趣聞、史料，讓學生在感知作品主題和語言文字運用精妙的同時對相關傳統文化有探究愿望，進而推薦學生閱讀傳世的經典作品、查找和閱讀相關資料，完成傳統文化的進一步學習[3]。促使其在日常觀看影視作品、欣賞藝術品時也能發現相關內容并持續探索，提升學生的文化素養并拓展其知識結構。
2.4帶領學生體驗傳統文化的別樣意境
由于傳統文化與初中生熟知的現代文化存在意識形態、思維方式乃至語言文字表達方面的隔閡，因此通過多種方式創造條件，帶領學生體驗傳統文化的別樣意境有助于在語文教學中推動傳統文化的傳承。首先，可以在自習課或課前設置經典作品的誦讀環節，精選背景音樂并制作視頻課件，帶領學生朗誦古代詩詞歌賦中的精品，讓學生體會古人的情懷和思想境界。其次，針對有不同特長和愛好的學生布置關于特定經典文學、詩詞等作品的探究任務，讓學生搜集資料并深入研讀，撰寫專題學習報告并在語文課堂上展示和討論，促使學生之間就傳統文化的學習和認知展開互動。借助各自的優勢深化對相關知識內涵的理解，從多個角度共同探索傳統文化、獲取知識的同時對其高深而微妙的意境產生感性認知，提升每名學生的思想境界與文化品位。
2.5為學生搭建探究傳統文化的平臺
鑒于語文課堂教學時間分配受到中考等現實因素的制約，因此教師應探尋更多渠道，為傳統文化的傳承搭建平臺和創造空間，發揮自身在這一方面的固有優勢，以引導學生組建社團、發起主題文化活動或者創建特色選修課程等方式，為學生搭建探究傳統文化的平臺[4]。例如，可以在重陽等傳統節日組織活動，并且讓學生體驗傳統文化。或者通過編撰關于儒家思想、家訓等傳統文化的校本教材，為有學習需求的學生開設選修課，完成更系統的傳統文化教學。
關鍵詞：初中；語文教學；傳統文化
目前，正處于初中階段成長時期的學生，其自身文化底蘊、知識體系尚未發展成熟，對于中華優秀傳統文化的認識和感受還并不深刻。所以，作為傳統文化傳承與弘揚最為重要的載體之一，初中語文教學應擔任著滲透傳統文化，將傳統文化發揚光大，深化學生對傳統文化的理解等重任，積極采取有效措施，將傳統文化滲透到語文教學活動全過程，培育學生形成深厚的人文底蘊，養成博大的民族情懷。
一、初中語文教學中的傳統文化內容概述
語文教材作為傳承中華傳統文化，弘揚中華優良美德的重要載體，其中所承載的傳統文化內容是語文教學活動開展、教學大綱擬定的重要依據，也是實現在語文教學中滲透傳統文化，開展傳統文化教育活動的關鍵性因素。初中語文教學中蘊含的傳統文化內容，最基本也是最重要的便是“中國文字”，是體現我國社會文明發展的重要標志，是體現中國傳統文化與傳統文化內涵最直接的方式之一，也是傳統文化精神表述的重要依據。初中語文教材中所呈現的“詩、詞、曲、賦、散文”等經典文學作品，都是中國傳統文化的一種體現，承載著我國悠久歷史發展進程中極為重要的精神文明理念與精神財富，是傳統文化的精髓所在。在初中語文教學中滲透傳統文化，讓學生通過學習初中語文教材中蘊含的經典文化內容，可使其充分感受到傳統文化所蘊含的魅力，了解到我國歷史文明的意義與偉大，從而形成自主傳承傳統文化的優良美德。另外，初中語文教材中創作的《孫權勸學》《木蘭詩》《陳太丘與友期行》等課文，內含著我國傳統文化最主要的精神文明，也就是“禮儀”，這一精神文明的存在，對于提升初中學生社會交際能力，培養其良好道德品質有著極其重要的幫助，是傳統文化內容滲透最有價值意義的一種體現。
二、初中語文教學中滲透傳統文化的意義解析
傳統文化是最能體現我國獨特民族特色與民族精神，弘揚歷史發展遺留的重要思想、文化精神與藝術寶藏的重要依據，是社會與國家不斷前進、不斷發展的永恒動力。作為傳統文化傳承與弘揚的載體，初中語文教學在素質教育理念背景下，實現傳統文化內涵與精神的滲透，已成為初中語文教學改革不可忽視的關鍵所在。因為初中階段的學生正處于心理、生理、思想等方面共同發展的時期，世界觀、人生觀與價值觀尚未發展成熟，其是明辨是非能力也處于形成和發展階段。所以在此階段將傳統文化滲透于初中語文教學中，對于培養學生語文素養與綜合品質，幫助其形成優良品德，促進學生身心全面發展具有重要意義。另外，與傳統的初中語文教學活動相比，傳統文化的滲透讓語文教學內容、形式變得更加豐富，更有助于激發學生學習興趣，促使其身心投入語文教學活動當中，從而起到陶冶學生思想情操、形成良好語文素養、培養學生成為社會所需高素質人才等關鍵性作用。由此可見，傳統文化在初中語文教學中的滲透，意義重大且勢在必行。
三、初中語文教學中傳統文化的滲透策略研究
（一）深入挖掘教學素材中的傳統文化內容，培養學生學習情感目前，初中語文教材在編寫過程中，編入較多與傳統文化息息相關的內容編目，如七年級的《論語》《木蘭詩》《游山西村》；八年級的《核舟記》《孟子》；九年級的《桃花源記》、《岳陽樓記》《屈原》等，這些文章都是極具代表性的傳統文化篇目，里面的名言名句都體現著我國悠久的歷史文化。所以，在初中語文教材中滲透傳統文化，僅可通過精心篩選，深入挖掘教材中的文化內涵，對教材中與傳統文化相關的字、句、詞、篇和所表達的主旨等方面，進行深度與廣度的挖掘、探究，便可實現傳統文化的教育與傳承和初中語文教學有機結合，起到良好的傳統文教育熏陶作用。同時，為激發學生學習興趣，引導學生身心融入傳統文化的學習當中，初中語文教師要時刻將學生放到主體地位，以豐富學生知識技能、培養學生良好思想品德等方面為切入點，通過詳細解讀、注釋理解文本內容，引導學生在學習文本知識與傳統文化內涵的同時，深入研究文章內所撰寫的主角性格志趣和精神風貌，并掌握文言語言樸素簡練的寫作特點等。這樣一來，不僅可實現傳統文化的滲透，深化學生對傳統文化內涵與意義的理解，還可培養學生的良好寫作能力，提高學生的學習能力。
（二）充分發揮課堂教學主渠道的作用，真正落實傳統文化教育利用課堂教學這一渠道，落實傳統文化教育，初中語文教師首先可通過開展傳統文化作品的誦讀活動，讓學生通過對凝聚著中國傳統文化的精髓篇章、國學經典，進行自由誦讀、咀嚼體悟，完成對中華傳統文化精髓的吸收與消化，以提高學生人文精神和道德素養，實現傳統文化外化于身、內化于行，鑄造人格的支柱，在無形中實現對傳統文化思想精髓的傳承。其次，還應大力倡導讀書活動，結合本階段學生年齡特點與個性喜好，為學生推薦一些名人傳記、課外讀物等，要求其必須認真閱讀，并做好讀書筆記，比如，為學生擬定讀書計劃，每學期至少組織參與一次讀書交流會，利用假期時間，將一些中國古典名著作為作業布置給學生，并要求學生撰寫讀后感，在上課時期進行朗讀等，并為表現優異者先進典型獎、實物獎等，以激勵學生自主閱讀。其次，還可通過開展豐富多彩的第二課堂教學活動，如開展以傳播傳統優秀文化為目的的專題講座、傳統文化知識競賽、古詩文交流會、觀看優秀歷史人物事跡影視作品討論會、組織參觀歷史人物紀念館、歷史文化遺跡等，都是傳承傳統文化、開展傳統文化教育的好方法。
（三）關注中國傳統節日，利用傳統節日實現傳統文化的滲透利用中國傳統節日，實現對傳統文化的傳承與開展傳統文化教育，可利用語文研究性學習或綜合型學習的教學方式，通過挖掘春節、端午節、中秋節、重陽節等傳統節日蘊含的深厚傳統文化元素，進行傳統文化教育。并在此過程中，事先安排一個較長的周期，讓學生從查詢資料到實踐體驗，在實踐體驗中學習語文和傳統文化知識，在營造節日氛圍的過程中去探究、去體驗、去感受獨特的民族風情與精神文化內涵，以起到良好的文化傳承作用。例如，在端午節即將來臨之際，為增進學生對端午節的深刻理解，而并非僅停留在片面的理解，讓學生感受鄉土文化的獨特魅力，初中語文教師可引導學生以小組合作的形式，組織開展以“傳統節日——端午節”為主題的綜合型學習活動，讓各大學習小組分別調查研究端午節的地方習俗與活動形式、各地端午節的民俗特色、有關于端午節的詩詞歌賦、端午節的起源傳說等。并進行收集、整理，在上課時發表演講，講述自己對端午節背后蘊含的傳統文化大意了解，講述有關于端午節的趣事等，以便增進對傳統節日——端午節的了解，實現傳統文化在初中語文教學中的滲透。
