微觀經(jīng)濟學(xué)理論8篇

時間:2023-08-29 09:18:04

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篇1

關(guān)鍵詞:古典微觀經(jīng)濟學(xué);4P;4C;4W;淵源

中圖分類號:F7文獻標(biāo)識碼:A文章編號:1672-3198(2008)01-0041-01

1 營銷的4P理論

營銷理論是一門應(yīng)用學(xué)科,其理論基礎(chǔ)是經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)等。其基本的營銷觀念受經(jīng)濟學(xué)基本理論的指導(dǎo)和規(guī)定。美國營銷理論家菲利普•科特勒在其第九版《營銷管理》中認(rèn)為:“營銷是個人和集體通過創(chuàng)造,提供出售,并同別人交換產(chǎn)品和價值,以獲得其所需所欲之物的一種社會和管理過程。這一定義包含下列一些核心概念:需要、欲望和需求;產(chǎn)品(商品、服務(wù)與創(chuàng)意);價值、成本和滿意;交換和交易;關(guān)系和網(wǎng)絡(luò);市場;營銷者和預(yù)期服務(wù)。”這里不難看出這些核心概念也是新古典微觀經(jīng)濟學(xué)的基本概念。

從時間上看,在1890年左右,美國經(jīng)濟學(xué)家馬歇爾以單個消費者、單個廠商和單個行業(yè)作為分析對象,構(gòu)建新古典微觀經(jīng)濟學(xué),供求理論是其理論的基石。“準(zhǔn)確地說,4P存續(xù)于1875年至第一次世界大戰(zhàn)前”,這一時間上的巧合性,不是偶然的,正是經(jīng)濟學(xué)理論對營銷觀的影響和啟迪的結(jié)果。而從經(jīng)濟形態(tài)來看,縱觀世界經(jīng)濟發(fā)展史,從19世紀(jì)后期到1929年全球經(jīng)濟過剩危機這一時期內(nèi),世界經(jīng)濟的主流是短缺經(jīng)濟。4P代表了銷售者即生產(chǎn)者的觀點,即賣方用于影響買方的有用的營銷工具。4P理論的出發(fā)點是以生產(chǎn)者為中心,4P理論的時代背景是賣方市場,是短缺經(jīng)濟時代下的產(chǎn)物。4P理論的目的是以企業(yè)或生產(chǎn)者的利潤為目標(biāo)。

2 營銷的4C理論

隨著經(jīng)濟的發(fā)展,市場營銷環(huán)境發(fā)生了很大變化,消費個性化、人文化、多樣化特征日益突出,傳統(tǒng)的4P理論已不適應(yīng)新的情況。 以美國西北大學(xué)教授舒爾茨和勞特明教授為代表的營銷專家認(rèn)為:企業(yè)從事營銷必須以消費者為中心,為此他們提出了營銷組合的4C理論,即消費者(Consumer),成本( Cost),溝通(Communication)和便利性(Con-venience)。4C理論的提出對傳統(tǒng)4P理論沖擊很大,傳統(tǒng)4P理論是一種企業(yè)導(dǎo)向而不是真正的顧客導(dǎo)向,以4P為核心的傳統(tǒng)營銷是一種由內(nèi)向外的經(jīng)營思維,本身帶有銷售觀念和以生產(chǎn)為中心的痕跡,而4C理論的經(jīng)營理念則剛好相反,它是一種由外向內(nèi)的經(jīng)營思維,是市場觀念的具體體現(xiàn)。

4P到4C是營銷觀念的變革。傳統(tǒng)營銷理論強調(diào)產(chǎn)品(product)、價格(price),渠道(place)、促銷(promotion)四要素。這種4P理論認(rèn)為,企業(yè)只要圍繞4P制定靈活的營銷組合,產(chǎn)品銷售就有了保證。

3 營銷的4W理論

從上述分析可以看出,微觀經(jīng)濟學(xué)是企業(yè)經(jīng)營管理的基礎(chǔ),既是后者的理論基礎(chǔ),又是后者的方法論基礎(chǔ),營銷理論無論是4P和4C理論都是建立在新古典經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)之上的,雖然在4Ps和4C之后,人們提出諸多營銷新理論,來刻畫知識經(jīng)濟時代的營銷理論創(chuàng)新,如社會營銷、關(guān)系營銷、生態(tài)營銷、網(wǎng)絡(luò)營銷、整合營銷等,但筆者認(rèn)為這些觀點確實有創(chuàng)新,但它只反映了知識經(jīng)濟時代營銷理論創(chuàng)新的某一特征,具有啟發(fā)性但也具有片面性,因為它們均是對實際營銷現(xiàn)象的經(jīng)驗總結(jié),缺乏相應(yīng)的經(jīng)濟學(xué)理論的支撐。近年來,隨著人類社會邁入知識經(jīng)濟時代,經(jīng)濟學(xué)理論也不斷發(fā)展,一些學(xué)者通過分析新古典經(jīng)濟學(xué)的純生產(chǎn)者與純消費者的兩分法的局限性,提出了生產(chǎn)――消費者全新的分析單元,提出了4W理論,有的學(xué)者甚至認(rèn)為4P是第一代營銷理論,4C是第二代營銷理論,而4W是第三代營銷理論,4W是4P和4C理論內(nèi)在邏輯發(fā)展的結(jié)果。

筆者認(rèn)為,如果從營銷學(xué)的主要理論基礎(chǔ)經(jīng)濟學(xué)的理論發(fā)展來看,或者從4P和4C的基本理論方法與實務(wù)來分析的話,4P和4C理論在本質(zhì)上是屬于同一邏輯結(jié)構(gòu)中的同一論,即4P和4C的理論基礎(chǔ)都是新古典經(jīng)濟學(xué)。4P和4C理論兩者最大的共同點,都是以一個獨立的觀察者來觀察市場營銷,4P以生產(chǎn)者的角度來演繹出一套營銷理論,4C以消費者為出發(fā)點來發(fā)展出一套營銷理論。這也是4Ps的營銷近視癥和4C理論的營銷遠(yuǎn)視癥局限性存在的原因,這一原因的存在可以追溯到經(jīng)濟學(xué)的理論,新古典經(jīng)濟學(xué)的致命缺限是4P和4C理論局限性存在的根本原因,也是4P和4C存在的理論基礎(chǔ)。

眾所周知,目前流行的微觀經(jīng)濟學(xué)著作或教科書的流行寫法,是以馬歇爾對需求和供求的狹義解釋為基礎(chǔ)。新古典學(xué)派創(chuàng)始人馬歇爾在1890出版的《經(jīng)濟學(xué)原理》中,利用供求、邊際分析和局部均衡方法對古典經(jīng)濟學(xué)加以形式化,形成新古典微觀經(jīng)濟學(xué)框架。該框架有三個基本的假設(shè):第一是純消費者與純生產(chǎn)者之兩分;第二是馬歇爾對需求和供給這兩個概念的狹義解釋以及他對這兩個概念在經(jīng)濟分析中的核心地位的強調(diào);第三他用規(guī)模經(jīng)濟概念替換了專業(yè)化經(jīng)濟概念。純消費者與純生產(chǎn)者兩分法是新古典微觀經(jīng)濟學(xué)的奠基石,它使得“邊際學(xué)派”得以興旺,為新古典微觀經(jīng)濟學(xué)在理論與方法上構(gòu)建了較為厚實的基礎(chǔ)。兩分法是分解方法在經(jīng)濟學(xué)中的體現(xiàn)與應(yīng)用,被當(dāng)作微觀經(jīng)濟學(xué)分析柜架的標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)件,新古典經(jīng)濟學(xué)及其現(xiàn)代形式成就卓著,但由于其純消費者與純生產(chǎn)者之兩分這一致命缺陷,從而導(dǎo)致4P和4C理論存在相應(yīng)的理論局限性。如果我們采用一種接近現(xiàn)實的框架,用消費――生產(chǎn)者代替純消費者和純生產(chǎn)者,其中每個人既是消費者又是生產(chǎn)者,則每個人都可以選擇一種職業(yè),這就決定了他買和賣什么。在這種框架里,在選擇不同職業(yè)的個人之間,消費者-生產(chǎn)者的地位是對稱的,因此,不存在純消費者地位與純生產(chǎn)者地位之間的不對稱。

從經(jīng)濟學(xué)的理論發(fā)展的邏輯來思考市場營銷理論的發(fā)展,筆者認(rèn)為第一代營銷理論(包括4P和4C)應(yīng)被稱為新古典經(jīng)濟學(xué)的營銷理論,或稱為單贏營銷理論或優(yōu)化營銷理論,第二代營銷理論(4W)稱為新興古典微觀經(jīng)濟學(xué)的營銷理論,或稱為共贏營銷理論或博弈營銷理論。筆者將之概括為4W營銷。4W并不否定4P、和4C,而是在4P和4C基礎(chǔ)上的總結(jié)和擴展,4C比4P進步的觀點有二:一是觀察市場營銷的角度從生產(chǎn)者轉(zhuǎn)到消費者,這意味著“獲勝的公司必將是可以方便地滿足顧客需要,同時和顧客保持有效的溝通”,與4C相比,4W是從生產(chǎn)者――消費者、生產(chǎn)者――政府、生產(chǎn)者――供應(yīng)商、生產(chǎn)者――環(huán)境四個范疇來全而審視市場營銷,4W認(rèn)為獲勝的公司必將是可以方便經(jīng)濟地滿足生產(chǎn)者、消費者、政府、環(huán)境、供應(yīng)商的需要,同時形成生產(chǎn)者和消費者、政府、環(huán)境、供應(yīng)商雙贏的結(jié)果。總之,4W是知識經(jīng)濟時代的產(chǎn)物,知識經(jīng)濟與工業(yè)經(jīng)濟時代相比,它關(guān)注和解決的核心問題是磋商、共贏、合作、參與、學(xué)習(xí)、分散、柔性。4W是一種新的市場營銷理念,其與4P與和4C相比,它更符合建立在市場規(guī)則,公共利益認(rèn)同之上的合作這一新經(jīng)濟觀。

綜上所述,4P,4C,4W營銷組合理論它們之間的關(guān)系應(yīng)當(dāng)這樣理解:它們不是取代的關(guān)系而是完善和發(fā)展的關(guān)系,它們都有深刻的微觀經(jīng)濟學(xué)的淵源。由于企業(yè)層次不同,情況千差萬別,市場及企業(yè)營銷還處于發(fā)展之中,因此企業(yè)在了解、學(xué)習(xí)和掌握這些理論的同時,根據(jù)企業(yè)的實際,把三者結(jié)合起來指導(dǎo)營銷實踐,才能取得更好的效果。

參考文獻

[1][美]菲利普•科特勒著.營銷管理[M]:上海:上海人民出版社,2000.

篇2

【關(guān)鍵詞】 消費者行為;理性人;邊際革命;行為經(jīng)濟學(xué)

中圖分類號:F27文獻標(biāo)識碼:A文章編號:1006-0278(2012)04-010-01

一、消費者行為理論的發(fā)展過程

西方經(jīng)濟學(xué)家對于消費者行為理論的研究最早可以追溯到17世紀(jì)中葉英國古典政治經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)始人威廉·佩第,他最早提出了有關(guān)消費的觀點,此后的英國著名經(jīng)濟學(xué)家亞當(dāng)·斯密和李嘉圖繼承并發(fā)展其消費理論;17世紀(jì)末到18世紀(jì)末,法國經(jīng)濟學(xué)家魁奈、杜爾閣,西斯蒙第基于法國現(xiàn)實情況,提出了新的消費理論。但他們對于消費者行為理論的研究還沒有能形成一個完整的體系,真正的消費者行為理論提出應(yīng)該是20世紀(jì)30年代以前馬歇爾提出的價格決定論,他把消費者行為理論總結(jié)成“三個規(guī)律,一個慣性,一個剩余”,即邊際效用遞減規(guī)律,需求規(guī)律,需求價格彈性規(guī)律,消費習(xí)慣慣性和消費者剩余。此后,凱恩斯又發(fā)展了收入決定論,他認(rèn)為消費者的消費支出是受到其絕對收入影響的,消費者的收入增加,消費支出也隨之增加,由于消費者總要拿出一部分收入來儲蓄,所以消費支出占收入的比重卻在逐步減小。凱恩斯更加注重對消費者行為宏觀方面的研究。此后還有很多經(jīng)濟學(xué)家對前兩者的理論進行集成和發(fā)展,形成了一個完整的主流消費者行為理論。

二、主流消費者行為理論的邏輯線

要搞清楚消費者行為理論,我們必須要清楚其邏輯線,即其內(nèi)在規(guī)律。研究消費者行為理論的目的主要在于分析消費者的選擇,分為三個步驟:1.假設(shè)消費者有自己固定的偏好,建立效用函數(shù),畫出無差異曲線,得到消費者不同滿足程度下的所有市場籃子的集合,即消費集或選擇集。2.消費者的消費行為必定會受到自己收入和商品價格的約束,畫出預(yù)算約束線,得到消費者在付得起的情況下所能購買的所有市場籃子的集合,即預(yù)算集。預(yù)算集不僅受到價格和收入的影響,同時還取決于政府的稅收、補貼以及配給政策。3.消費者結(jié)合自身偏好和預(yù)算約束,做出最優(yōu)選擇,使得其效用達到最大化。以上研究的是消費者的選擇,有位經(jīng)濟學(xué)家曾經(jīng)說過:“消費者的選擇是希望與信任的合力”。當(dāng)消費者的選擇是理性的,是最優(yōu)的,那么就形成了消費者的需求,即消費者在一定的價格條件下愿意且能夠購買的商品數(shù)量。在需求這一塊,我們主要建立價格-消費函數(shù)以及收入-消費函數(shù),研究某種商品價格變動引發(fā)需求變動的替代效應(yīng)和收入效應(yīng)。最后,我們研究生產(chǎn)者理論時強調(diào)利潤最大化,即生產(chǎn)者所得福利最大化,在我們?nèi)庋劭磥恚M者總是在支付一定數(shù)量的貨幣,那么消費者是否也存在“利潤”,也就是福利呢?于是我們引出了“消費者剩余”的概念,即消費者愿意支付的價格和實際支出的價格之間的差額,這就是所謂的消費者福利。

三、從消費者行為理論中得到研究微觀經(jīng)濟學(xué)的幾個重要規(guī)律和思維方式

(一)邊際等值原理

19世紀(jì)70年代,英國經(jīng)濟學(xué)家杰文斯,奧地利經(jīng)濟學(xué)家門格爾,法國經(jīng)濟學(xué)家瓦爾拉斯通過各自獨立的研究,幾乎同時提出了邊際效用價值論,,在西方近代經(jīng)濟學(xué)說史上引發(fā)了一場著名的“邊際革命”。在消費者行為理論的研究中,邊際理論體現(xiàn)在邊際效用等值理論,即消費者最后一單位的貨幣使用在兩種商品上所獲得的邊際效用相等是,那么消費者就做出了最優(yōu)選擇。因為若花在商品1上獲得的邊際效用大于商品2,那么理性消費者還會繼續(xù)增加商品1的購買,知道二者相等時,才是商品1和商品2的最佳購買組合。這種邊際分析方法同樣也適用于生產(chǎn)者行為理論,利潤最大的條件就是邊際收益等于邊際成本。他強調(diào)的是在一個連續(xù)的過程中我們往往分析最后一個所帶來的變化,邊際方法是一種數(shù)學(xué)分析方法,用數(shù)學(xué)中的微積分去觀察經(jīng)濟問題,在分析任何一個行為主體的最優(yōu)決策時,我們都離不開這種分析方法,甚至可以說微觀經(jīng)濟學(xué)的研究都離不開這種邊際分析方法。

(二)反向思維方式

顯示偏好:在初級微觀經(jīng)濟學(xué)中,我們從消費者的偏好推出了消費者的選擇,在中級微觀中,我們進行反向思維,研究已知消費者的選擇是否能夠推出消費者的偏好,答案是從消費者的選擇我們能得到消費者的顯示偏好,當(dāng)消費者的選擇是最優(yōu)選擇是,顯示偏好就是消費者的偏好。顯示偏好強公理和顯示偏好弱公理對于消費者生活水平的指數(shù)比較有很大的應(yīng)用性。這種思維方法給了我們很大的啟示,換一種反向思維模式來思考問題,有時候能發(fā)現(xiàn)一些新的規(guī)律。

(三)研究一般的具有普遍規(guī)律的經(jīng)濟現(xiàn)象

在范里安的《微觀經(jīng)濟學(xué):現(xiàn)代觀點》中,關(guān)于無差異曲線的類型,他提出給定一種偏好就能給出該偏好相應(yīng)的無差異曲線,研究方法是給定商品1的一點變動X1,商品2應(yīng)怎么變動才能維持偏好不變。該書中給出了厭惡品,中性商品,饜足,離散商品的無差異曲線形狀,但為了方便研究,我們通常規(guī)定我們所說的無差異曲線都是具有良好性狀的,即具有單調(diào)性和凸性。所以我們在研究一些經(jīng)濟現(xiàn)象時,不排除有特殊的情況,但應(yīng)該致力于研究一般的具有普遍規(guī)律的經(jīng)濟現(xiàn)象。

四、消費者行為理論的新發(fā)展和前沿理論

(一)萊賓斯坦的X效率理論在消費者行為理論中的運用

1966年,哈佛大學(xué)教授萊賓斯坦提出了生產(chǎn)中存在X效率,即內(nèi)部組織效率。他把這一理論運用于消費者理論中。首先他認(rèn)為古典經(jīng)濟學(xué)中邊際效用遞減規(guī)律不能成立。現(xiàn)實生活中存在著很多種商品,消費者的邊際效用不是從消費的第一個微小單位就開始遞減的,而是存在著一定的目標(biāo)數(shù)量。消費者家庭內(nèi)部也存在著X效率,影響這消費者的決策。另外,他還認(rèn)為消費者和企業(yè)員工一樣存在著一定的慣性勢力,其需求對價格在一定范圍內(nèi)是不夠敏感的,因此需求曲線不是一根細(xì)線,而應(yīng)是一條有一定厚度的寬帶。

(二)微觀和宏觀領(lǐng)域相結(jié)合的消費者行為理論——消費經(jīng)濟學(xué)

消費經(jīng)濟學(xué)是一門獨立的學(xué)科,它的研究對象是:一定社會條件下消費領(lǐng)域的經(jīng)濟關(guān)系即發(fā)展規(guī)律。從微觀來說,包括不同居民集團以及不同消費者在消費過程中各自所處的地位及相互關(guān)系,體現(xiàn)了消費水平,消費結(jié)構(gòu),消費方式等方面的差別和聯(lián)系;從宏觀角度來說,包括整個社會的消費發(fā)展規(guī)律。消費經(jīng)濟學(xué)和微觀經(jīng)濟學(xué)中的消費者行為理論是有交集的,我們常常從消費經(jīng)濟學(xué)中心理學(xué)視角去分析消費者的決策行為。

篇3

關(guān)鍵詞:研究生;微觀經(jīng)濟理論;多任務(wù)目標(biāo)沖突;學(xué)科性質(zhì);對策

中圖分類號:G643 文獻標(biāo)志碼:A 文章編號:1674-9324(2016)13-0218-03

高級微觀經(jīng)濟理論在經(jīng)濟管理類專業(yè)研究生的教學(xué)中占據(jù)極為重要的地位,基于個體理性選擇發(fā)展出的消費者理論、效用理論、廠商生產(chǎn)理論、局部均衡理論、一般均衡理論是學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟學(xué)和其他學(xué)科的堅實根基。然而,高級微觀經(jīng)濟理論的推演、證明中所使用的大量數(shù)學(xué)工具令眾多學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的學(xué)子望而生畏,并給任課教師的授課帶來了極大的挑戰(zhàn)。教學(xué)無小事,面對學(xué)生就定理證明過程所提出的疑問,筆者翻閱微觀經(jīng)濟學(xué)理論相關(guān)經(jīng)典著作和數(shù)學(xué)書籍,首先,對高級微觀經(jīng)濟理論教學(xué)中的上述典型問題進行了補充;其次,對這些問題所反映出來的教師授課、研究生學(xué)習(xí)所存問題提出對策建議。

二、原因分析

以上是對研究生微觀經(jīng)濟理論教學(xué)中所遇到幾個問題的解析,導(dǎo)致上述問題的原因是多方面的,現(xiàn)在對其進行背后原因的探析。

(一)研究生對數(shù)學(xué)工具重要性認(rèn)識不夠

學(xué)生在學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟理論時,需要學(xué)習(xí)和掌握微積分、線性代數(shù)、概率統(tǒng)計、拓?fù)鋵W(xué)等數(shù)學(xué)工具,這樣才能更好地掌握經(jīng)濟理論推導(dǎo)的邏輯,有效地訓(xùn)練經(jīng)濟學(xué)思維方式,使學(xué)生在面對現(xiàn)實經(jīng)濟問題時,掌握如何選取、界定經(jīng)濟變量,構(gòu)建數(shù)理模型并進行靜態(tài)分析、比較靜態(tài)分析、動態(tài)分析。一旦發(fā)現(xiàn)模型的推導(dǎo)結(jié)果與現(xiàn)實不符,就可以觀察現(xiàn)實經(jīng)濟環(huán)境與模型構(gòu)建時的假定條件有哪些區(qū)別,進而全面、深刻地解釋經(jīng)濟現(xiàn)實。

但是,由于數(shù)學(xué)語言抽象、數(shù)學(xué)定理的推導(dǎo)難懂,研究生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)時感覺吃力,往往放棄微觀經(jīng)濟理論數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí),直接追求故事化的描述過程和由此所得出的結(jié)論,對利用數(shù)學(xué)推導(dǎo)的分析過程不以為然。在自己的論文寫作時,“臨時抱佛腳”地選取數(shù)理模型進行實證分析,而對這些模型與所研究經(jīng)濟問題的契合程度置之不理。

(二)教師工作中多任務(wù)目標(biāo)沖突

高級微觀經(jīng)濟理論教師在授課時需要在教學(xué)目標(biāo)的完成與保證教學(xué)質(zhì)量兩者之間權(quán)衡比較,其教學(xué)目標(biāo)可以分解為以下兩個任務(wù):第一個任務(wù)是完成高級微觀經(jīng)濟理論課程規(guī)定的知識,此時教學(xué)進度完成是第一位的;第二個任務(wù)是保證學(xué)生在高級微觀經(jīng)濟理論課程的學(xué)習(xí)中掌握微觀經(jīng)濟理論推導(dǎo)的工具和方法。這兩個任務(wù)都是教學(xué)目標(biāo)的必要組成部分,但是難以避免教師的“選擇性授課”,將授課過程中的一些細(xì)節(jié)問題略去不講留給同學(xué)們,如果學(xué)生課后缺乏動力對這些問題深入探討,要么以后用到時“惡補”,要么繼續(xù)不求甚解。由于授課過程中的“質(zhì)”和“量”兩個目標(biāo)存在沖突,教師在授課時必然會有側(cè)重,重“質(zhì)”會導(dǎo)致學(xué)生對部分經(jīng)濟理論理解深入,但無法了解微觀經(jīng)濟理論的全貌;重“量”則使學(xué)生有走馬觀花、蜻蜓點水的學(xué)習(xí)體驗。這個問題在高級經(jīng)濟理論(高級微觀、高級宏觀)的教學(xué)過程中廣泛存在,是影響研究生微觀經(jīng)濟理論學(xué)習(xí)的重要因素。

(三)微觀經(jīng)濟理論的學(xué)科性質(zhì)

經(jīng)濟學(xué)是社會科學(xué)皇冠上的明珠,其在人類社會中的重要性毋庸多言。高級微觀經(jīng)濟理論中的許多問題都要涉及各個經(jīng)濟主體之間利益的協(xié)調(diào),如果缺少數(shù)學(xué)工具的分析,往往會使得研究者所得出的結(jié)論缺乏可信性,并有可能收到直覺和已有經(jīng)驗的約束,很難有新的發(fā)現(xiàn)。在數(shù)學(xué)工具在經(jīng)濟理論的運用上,有以下三種觀點:①一些學(xué)者認(rèn)為數(shù)學(xué)工具在微觀經(jīng)濟理論中的作用可有可無,甚至不需要定量的分析就能夠“定性”;②還有一些學(xué)者認(rèn)為“定性分析為主、定量分析為輔”,“成功地運用初等數(shù)學(xué)也行”,經(jīng)濟管理專業(yè)的數(shù)學(xué)教學(xué)始終進步緩慢,課時經(jīng)常被壓縮;③還有介于兩種觀點中間的一種觀點,例如保羅?羅默在《經(jīng)濟增長理論中的數(shù)學(xué)濫用》就同意經(jīng)濟學(xué)中的適度運用但反對數(shù)學(xué)工具的濫用。例如在經(jīng)典的最優(yōu)化數(shù)學(xué)方法不夠用時,馮?諾依曼的對策論以及阿羅?德布羅的一般均衡理論使得人們對群體的經(jīng)濟行為和有利害沖突的經(jīng)濟問題的認(rèn)識大大深化了。這些都是數(shù)學(xué)工具成功得到運用并極大地推動所研究學(xué)科取得進展的典型例子,同樣的例子還有,對個體和整體的利害關(guān)系研究的福利經(jīng)濟學(xué)和社會選擇問題正是由于成功地運用了數(shù)學(xué)公理化方法,使得阿羅不可能性定理所揭示的深刻關(guān)系是非數(shù)學(xué)方法無能為力的。經(jīng)濟學(xué)需要數(shù)學(xué),甚至是不尋常的數(shù)學(xué)。[3]根本原因在于經(jīng)濟學(xué)家無法運用純凈的可控實驗作為其研究后盾,除了邏輯上的一絲不茍,沒有更好的方法。

三、對策建議

(一)增強研究生掌握數(shù)學(xué)工具的興趣

“一種科學(xué)只有成功地運用數(shù)學(xué)時,才算達到了真正完善的地步。”經(jīng)濟學(xué)在分析問題時和科學(xué)的其他分支類似,往往出于數(shù)學(xué)上的便利進行假設(shè),這種對現(xiàn)實經(jīng)濟問題的抽象能夠發(fā)揮數(shù)學(xué)方法的巨大威力,使得分析過程不囿于直覺和經(jīng)驗的局限。經(jīng)濟學(xué)與物理學(xué)一樣,允許在分析問題時進行假設(shè),這樣方便于將視角集中在所研究問題的重要問題,厘清理論的基準(zhǔn),從而對經(jīng)濟問題進行體驗和觀察。數(shù)學(xué)是自然的語言,這就要求在教學(xué)過程中教師將復(fù)雜的數(shù)學(xué)公式語言轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟學(xué)語言娓娓道來,學(xué)生將這些公式轉(zhuǎn)化為充滿趣味性的經(jīng)濟學(xué)語言進行理解、掌握。反過來,在教學(xué)過程要將一些經(jīng)濟理論構(gòu)建為數(shù)理模型的,即經(jīng)濟學(xué)語言轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)語言的過程教授給學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)工具分析經(jīng)濟問題的能力。許多著名經(jīng)濟學(xué)家都擅長在經(jīng)濟學(xué)語言和數(shù)學(xué)語言之間揮灑自如地切換。例如,《蕭條經(jīng)濟學(xué)的回歸》作者,大名鼎鼎的克魯格曼就善于將數(shù)學(xué)模型及推導(dǎo)轉(zhuǎn)化為淺顯易懂的語言展現(xiàn)給廣大讀者。興趣是最好的老師,只有對微觀經(jīng)濟理論所用數(shù)學(xué)工具產(chǎn)生濃厚的興趣,學(xué)生才會自覺地在研究經(jīng)濟問題時借助于數(shù)學(xué)的邏輯性和嚴(yán)謹(jǐn)性,從而得出具有一定價值的經(jīng)濟結(jié)論。

(二)把握教學(xué)中“質(zhì)”與“量”的關(guān)系

高校教師在日常工作中有“教學(xué)”和“科研”兩大任務(wù),這兩個方面的成績都直接決定教師的績效考核與職稱晉升,教師在平時的工作中也需要考慮將自己有限的時間和精力分配在兩大任務(wù)上,根據(jù)效益最大化原則,教師會選擇更有效率的教學(xué)方式。一般來講,研究生的微觀經(jīng)濟理論課程中大量的數(shù)學(xué)預(yù)備知識教學(xué)會占去總課時的1/3左右,即使保證數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識的課時,學(xué)生的掌握情況也不盡人意,更遑論在經(jīng)濟學(xué)語言與數(shù)學(xué)語言之間自如轉(zhuǎn)換了。這就要求:①教師在研究生微觀經(jīng)濟理論授課時保證數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識的課時,同時注重這些數(shù)學(xué)知識在經(jīng)濟理論的演進中的運用,借助于一些僅靠直覺和經(jīng)驗無法得出清晰結(jié)論但借助于數(shù)學(xué)輕松得出結(jié)論的典型案例,是學(xué)生體驗到數(shù)學(xué)的強大作用,提高微觀經(jīng)濟理論的教學(xué)質(zhì)量。②研究生在學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟理論時,可以選修數(shù)學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課程,如經(jīng)濟數(shù)學(xué)、微積分、拓?fù)鋵W(xué)等,課前預(yù)習(xí)加上課后總結(jié)、主動解決學(xué)習(xí)中所遇到的數(shù)學(xué)難題,從而提高微觀經(jīng)濟學(xué)學(xué)習(xí)的質(zhì)量。當(dāng)然,不是為了數(shù)學(xué)而學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),數(shù)學(xué)工具僅僅是橋梁和中介,通過它才能更好地學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟理論。

(三)正確認(rèn)識微觀經(jīng)濟理論學(xué)科性質(zhì)

在現(xiàn)實中,也確實存在一些學(xué)者或者天才能夠憑借他們自身的經(jīng)驗或者直覺就能夠?qū)υS多經(jīng)濟問題給出其正確的判斷,然而這樣的方法并不是科學(xué)的方法,運用這種方法所得到的論斷絕對不可能是十分準(zhǔn)確的,還需要進一步的科學(xué)論證,往往表現(xiàn)為科學(xué)發(fā)展史上的種種“猜想”。微觀經(jīng)濟理論得到越來越深入的發(fā)展,對數(shù)學(xué)也就會提出越來越高的要求,“堅持?jǐn)?shù)學(xué)的嚴(yán)格性,使得公理化方法不止一次地引導(dǎo)經(jīng)濟學(xué)家對其所研究的問題有更深刻的理解,并使適合于這些問題的數(shù)學(xué)技巧用得更好。”[4]微觀經(jīng)濟理論到現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展了一百多年,經(jīng)濟學(xué)系統(tǒng)地運用數(shù)學(xué)方法的最早的例子,通常都認(rèn)為發(fā)軔于英國古典政治經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)始人威廉?配第①的《政治算術(shù)》。實際上,從19世紀(jì)中葉開始,數(shù)學(xué)才真正與經(jīng)濟學(xué)結(jié)下不解之緣。以概率論研究開始其學(xué)術(shù)生涯的古諾②所發(fā)表的《財富理論的數(shù)學(xué)原理研究》,由于該書充斥了數(shù)學(xué)符號而被他同時代的經(jīng)濟學(xué)家認(rèn)為是“胡言亂語”。馬克思曾經(jīng)寫道:“在制定經(jīng)濟學(xué)原理時,計算的錯誤大大地阻礙了我,失望之余,只好重新坐下來把代數(shù)迅速地溫習(xí)一遍,算數(shù)我一向很差,不過間接地用代數(shù)方法,我很快又會計算正確的。”[5]這也充分說明數(shù)學(xué)對于馬克思政治經(jīng)濟學(xué)同樣是至關(guān)重要的。

綜上,教師和研究生正確認(rèn)識微觀經(jīng)濟理論學(xué)科性質(zhì)要堅持以下三點:①在教授和學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟理論時,要明確經(jīng)濟學(xué)中的那些部分適合用數(shù)學(xué)工具進行研究;②學(xué)會從數(shù)學(xué)的角度理解經(jīng)濟學(xué)理論與數(shù)學(xué)究竟有多深的關(guān)系,不用數(shù)學(xué)工具能否得到同樣的結(jié)論,數(shù)學(xué)對經(jīng)濟理論的總體發(fā)展能夠起到大大的作用;③在教學(xué)和學(xué)習(xí)中考察和展望數(shù)學(xué)和微觀經(jīng)濟理論發(fā)展是怎樣相互推動的。

注:

①William Petty,(1623-1687),英國經(jīng)濟學(xué)家。

②Antoine Augustin Cournot,(1801-1877),法國數(shù)學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家、哲學(xué)家。

參考文獻:

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[2]安德魯?馬斯―科萊爾,邁克爾?D?溫斯頓,杰里?R?格林[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2014:906.

[3]史樹中.數(shù)學(xué)與經(jīng)濟[J].大連:大連理工大學(xué)出版社,2008:266.

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(一)課程的系統(tǒng)性

高鴻業(yè)的《西方經(jīng)濟學(xué)—微觀部分》(第5版)作為微觀經(jīng)濟學(xué)的經(jīng)典教材,十分適合本科生學(xué)習(xí)。該教材共有11章。首先簡單介紹西方經(jīng)濟學(xué).然后介紹了消費者理論(包括需求、供給理論、均衡價格和效用論),生產(chǎn)者理論(包括生產(chǎn)論和成本論)。接下來講述不同市場結(jié)構(gòu)下生產(chǎn)者如何生產(chǎn)和定價,包括完全競爭市場和不完全競爭市場理論,以及生產(chǎn)要素的價格決定。最后,在介紹一般均衡的經(jīng)濟效率的基礎(chǔ)上,重點分析了市場失靈和政府應(yīng)如何行使職能避免這一情況。整個微觀經(jīng)濟學(xué)理論條理清晰,邏輯嚴(yán)密,體現(xiàn)出很強的系統(tǒng)性和連貫性。

(二)理論的抽象性

作為經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)課程,微觀經(jīng)濟學(xué)對抽象思維有較高的要求。比如,在課程中廣泛使用的彈性這一概念,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中就很難理解其含義且很容易混淆;此外,一些距離現(xiàn)實生活比較遠(yuǎn)的理論,如寡頭壟斷理論、市場失靈等在現(xiàn)實中也很難找到合適的案例來解釋。再者,屬于社會科學(xué)的微觀經(jīng)濟學(xué)課程并非如自然科學(xué)一般可以在實驗室再現(xiàn),缺乏社會實踐經(jīng)驗的學(xué)生對于理論的理解缺乏深度。

(三)定量、圖形分析

使用頻繁微觀經(jīng)濟學(xué)理論的研究主要以定量分析為主,并結(jié)合定性分析,其理論的得出往往受到多種因素的制約與影響,變化較多,學(xué)生理解起來不太容易。其次,在很多經(jīng)濟學(xué)理論的求證中,往往是大量使用數(shù)學(xué)知識推導(dǎo)得出因變量對自變量變化的反應(yīng)程度,數(shù)學(xué)基礎(chǔ)比較薄弱的學(xué)生掌握這些也有一定的難度。第三,微觀經(jīng)濟學(xué)課程中使用大量的圖形來說明變量之間的關(guān)系及變化過程,很多圖形比較相似,學(xué)生不容易牢固掌握。

二、教學(xué)過程中的主要問題

通過長期的教學(xué)實踐,筆者認(rèn)為在本科階段的微觀經(jīng)濟學(xué)在教學(xué)過程中主要有以下幾個問題。

(一)切合實際的案例

比較少微觀經(jīng)濟學(xué)是在馬歇爾的均衡價格理論基礎(chǔ)上,吸收美國經(jīng)濟學(xué)家張伯侖及英國經(jīng)濟學(xué)家羅賓遜的壟斷競爭理論以及其他理論逐步建立起來的。教材中主要也采取西方國家的經(jīng)濟案列,缺少對于亞洲特別是我國當(dāng)前熱點和焦點問題的案例(如土地價格、房地產(chǎn)行業(yè)問題等)。這使得在教學(xué)過程中,學(xué)生對于案例的理解有距離感,僅停留在表面層次,不夠深入,很難運用所學(xué)理論解釋現(xiàn)實的經(jīng)濟問題。

(二)課時相較于內(nèi)容偏少

從教學(xué)時間的安排來看,相對于這一課程的特點、學(xué)生情況和教學(xué)內(nèi)容,48學(xué)時較為緊張。學(xué)生往往要在一堂課掌握近一章的內(nèi)容。即使課前進行了預(yù)習(xí),學(xué)生完全吸收課堂內(nèi)容難度也較大。這就導(dǎo)致前一章內(nèi)容還未掌握好,教師已進入下一章趕教學(xué)進度。由于課程內(nèi)容的連貫性,學(xué)生往往陷入囫圇吞棗的惡性循環(huán),教學(xué)和學(xué)習(xí)的效果大打折扣。

(三)缺乏對學(xué)生實踐能力培養(yǎng)

由于教學(xué)的評估方式主要以期末考試為主,這就決定了學(xué)生以書本為主、教師以應(yīng)試為主,從而忽略了課堂教學(xué)的真正意義。作為解釋現(xiàn)實問題的經(jīng)濟理論,其初衷是為了解決社會問題服務(wù)的。因此,對于理論的學(xué)習(xí)并不僅僅是弄懂?dāng)?shù)學(xué)公式的推導(dǎo),或是概念的死記硬背,更重要的在于學(xué)會應(yīng)用已掌握的理論分析現(xiàn)實問題,并嘗試給出解決途徑和方法。

三、改進微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的幾點建議

結(jié)合微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中存在的以上一些問題,筆者提出以下幾點建議,以提高微觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。

(一)精心設(shè)計課堂內(nèi)容

由于微觀經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容龐雜,因此,教師在授課過程中要對教材內(nèi)容有所取舍,精心設(shè)計好每一堂課,包括如何引入話題,如何突出重點、如何引導(dǎo)學(xué)生思考、如何對學(xué)生提出問題等。遵循由淺入深、由抽象到具體、由理論到實踐的原則,讓學(xué)生既能緊扣課本地掌握重點知識點,又能從抽象理論中體會其真正含義。講課過程中,以價格決定機制為主線,讓各章內(nèi)容貫穿于這一體系當(dāng)中,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中始終有一條明確的主線。

(二)豐富教學(xué)手段借助多媒體教學(xué)手段的優(yōu)點

對教材進行梳理、歸納,通過動畫、短片、圖片等形式引入課堂內(nèi)容,并通過課件的制作使學(xué)生清晰微觀經(jīng)濟學(xué)理論脈絡(luò)、重點概念、定理等內(nèi)容,加強學(xué)生感性認(rèn)識,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。多媒體教學(xué)往往節(jié)省了大量的畫圖時間,且能夠使學(xué)生更清楚地認(rèn)識到變量的變化過程及相互間的影響,教會學(xué)生如何看圖、看表。其次,加強課堂互動。微觀經(jīng)濟學(xué)課程本就是實踐性較強的課程,從提出和分析現(xiàn)實經(jīng)濟中的焦點、熱點問題入手,教師引導(dǎo)、學(xué)生參與的信息雙向交流過程能夠?qū)⒖菰锏睦碚撝v解轉(zhuǎn)化為活躍的理論討論,并培養(yǎng)學(xué)生獨立獲取知識、提出問題、分析問題、解決問題的能力,提高學(xué)生在課堂中的參與度。

(三)注重理論與實踐的結(jié)合在教學(xué)活動中

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[關(guān)鍵詞] 微觀經(jīng)濟學(xué) 教學(xué)效果 教學(xué)方法

微觀經(jīng)濟學(xué)是高校財經(jīng)類各專業(yè)的核心課程之一,如何改進課堂教學(xué)過程,增加教學(xué)效果,一直是該課程教師所關(guān)注與探討的問題。但是,微觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀表現(xiàn)為:教學(xué)方法單一,教材過于理論化、數(shù)學(xué)化,教學(xué)內(nèi)容與實際脫節(jié),考評方式過于注重考試成績;學(xué)生認(rèn)為微觀經(jīng)濟學(xué)理論抽象難懂、學(xué)習(xí)興趣不高等現(xiàn)象。鑒于此,本文微觀經(jīng)濟學(xué)課程特點出發(fā),對教學(xué)中的一些經(jīng)驗和方法進行了探討,以期能對微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)提供一定的指導(dǎo)和借鑒。

一、微觀經(jīng)濟學(xué)課程特點

從微觀經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容看,該門課程特點表現(xiàn)為:

第一,理論體系具有綜合性,理論比較抽象。

一方面,是因為經(jīng)濟規(guī)律屬于社會科學(xué),由于學(xué)生缺乏社會實踐經(jīng)驗和對社會現(xiàn)象的分析,對于理論的理解有一定的難度;另一方面,經(jīng)濟理論是以西方發(fā)達資本主義國家的市場經(jīng)濟為背景的,與我們國家的國情背景、市場經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀存在較大差距;同時,在理論介紹中包含各種假設(shè)條件,理論的應(yīng)用是有前提條件的,使學(xué)生在理解和應(yīng)用這些理論時有一定的難度。

第二,經(jīng)濟學(xué)思想、經(jīng)濟數(shù)學(xué)及經(jīng)濟曲線三者的相互融合貫穿于教學(xué)始終。

該課程以其新穎性和有用性而受到學(xué)生的普遍歡迎。同時它又是一門邏輯性和系統(tǒng)性極強的課程。微觀經(jīng)濟理論的研究內(nèi)容主要以量化分析為主,其理論的得出與變化,可以通過圖表來形象直觀的再現(xiàn),便于說明理論的存在與發(fā)展。同時,數(shù)學(xué)知識運用頻繁。許多經(jīng)濟理論和方法的得出,都是通過數(shù)學(xué)推導(dǎo)得來的;通過數(shù)學(xué)證明其自變量的變化是如何導(dǎo)致因變量變化及變化的程度,對數(shù)學(xué)知識掌握應(yīng)具備應(yīng)用和分析的能力。

二、微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的探索與創(chuàng)新

(一)明確課程的教學(xué)目標(biāo)

微觀經(jīng)濟學(xué)課程的基本要求是使學(xué)生掌握微觀經(jīng)濟學(xué)基本理論內(nèi)容,并在此基礎(chǔ)上,提高抽象思維能力、邏輯思維能力和創(chuàng)新意識,培養(yǎng)運用經(jīng)濟學(xué)的方法分析和解決實際經(jīng)濟問題的能力。

在教師備課、資料準(zhǔn)備、授課、學(xué)生做習(xí)題、專題討論、考試等主要環(huán)節(jié)上都努力體現(xiàn)這個目標(biāo)性特征。做到每章節(jié)目標(biāo)明確、重難點清楚,緊緊扣住《微觀經(jīng)濟學(xué)》的課程目標(biāo),理論聯(lián)系實際,針對培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力,積極開展《微觀經(jīng)濟學(xué)》課程實驗。

(二)確定合理的教學(xué)內(nèi)容

1.把握微觀經(jīng)濟學(xué)的基本內(nèi)容體系

在講授微觀經(jīng)濟學(xué)具體內(nèi)容之前首先概述微觀經(jīng)濟學(xué)的理論體系,了解該理論體系的研究中心、研究目的、研究的主要問題及特點是什么,理解和掌握微觀經(jīng)濟學(xué)的一些實質(zhì)性問題。在學(xué)習(xí)過程中使學(xué)生關(guān)心微觀經(jīng)濟學(xué)的統(tǒng)一性,以便將知識點串連起來。微觀經(jīng)濟理論是一個系統(tǒng)的學(xué)科體系,可以歸納出如下幾點:一是要掌握最基本的概念,如稀缺性、均衡、機會成本、邊際、市場結(jié)構(gòu)、市場失靈等。二是要掌握三大均衡:需求與供給的均衡,消費者均衡,生產(chǎn)者均衡。三是要掌握微觀經(jīng)濟學(xué)的十大規(guī)律:如需求規(guī)律、供給規(guī)律、供求定理、科斯定理等。通過復(fù)習(xí)歸納使學(xué)生掌握了這門課的內(nèi)容體系及重點。

2.增加前沿教學(xué)內(nèi)容的介紹

教學(xué)中充分反映學(xué)科最新進展,同時結(jié)合教師科研,豐富教學(xué)內(nèi)容。《微觀經(jīng)濟學(xué)》課程教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合現(xiàn)實,把經(jīng)濟學(xué)的最新發(fā)展引進到課堂,形成了一種科研促進教學(xué)的良性機制。比如,結(jié)合每年的諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎,介紹經(jīng)濟學(xué)學(xué)科前沿的發(fā)展情況,以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、重視學(xué)科方法的學(xué)習(xí),實施方案為刪減一些不必要重復(fù)的內(nèi)容。使學(xué)生在掌握傳統(tǒng)的經(jīng)濟理論和方法的基礎(chǔ)之上,對融合的新方法、新背景以及新的挑戰(zhàn)和機遇都有所了解,為學(xué)生理解和應(yīng)用理論研究拓展視野。

(三)使用科學(xué)的教學(xué)方法

1.多媒體設(shè)計與教學(xué)設(shè)計相結(jié)合

強調(diào)改變教學(xué)理念的創(chuàng)新,努力探索《微觀經(jīng)濟學(xué)》課程的教學(xué)方法,強調(diào)教學(xué)方法從傳統(tǒng)的“講課”向“綜合性教學(xué)系統(tǒng)”轉(zhuǎn)變,形成一套理論聯(lián)系實際、不斷更新和不斷自我完善的教學(xué)系統(tǒng)。突出表現(xiàn)在多媒體教學(xué)的不斷創(chuàng)新,形成了一套富有特色的多媒體教學(xué)方法。教學(xué)過程設(shè)計為:從經(jīng)濟現(xiàn)象入手――提出問題――引出課程講授內(nèi)容――提問式教學(xué)――穿插課堂思考、身邊的經(jīng)濟學(xué)故事――多種方式闡釋經(jīng)濟學(xué)原理(散文式語言、圖表、模型、案例等)――討論、課堂實驗――網(wǎng)絡(luò)、媒體資料――經(jīng)濟學(xué)理論應(yīng)用――復(fù)習(xí)小結(jié)――課后練習(xí)和閱讀參考資料加深理解。該過程充分體現(xiàn)在多媒體課件設(shè)計中。通過這樣的系統(tǒng)教學(xué),有利于課程取得較好的教學(xué)效果,提高學(xué)生滿意度。

2.組織微觀經(jīng)濟學(xué)實驗

為學(xué)生營造了活躍的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓他們發(fā)掘自身對經(jīng)濟事件的好奇心,并且主動思考問題的答案。在實驗前、實驗中和實驗后進行討論,對于激發(fā)學(xué)生利用經(jīng)濟學(xué)原理來思考周圍的世界是一種十分有效的方法。對沒有修過經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)課程的學(xué)生和有一些經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)的學(xué)生都十分有用。每一個實驗應(yīng)包含以下內(nèi)容:實驗說明部分,對實驗進行指導(dǎo)說明;實驗討論部分,提出與實驗相關(guān)的經(jīng)濟理論;實驗報告部分;課后作業(yè)。實驗和討論的交替使課堂變得富有節(jié)奏。實驗報告幫助學(xué)生在現(xiàn)實世界中應(yīng)用經(jīng)濟理論和分析結(jié)果。課后作業(yè)幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識。

3.理論教學(xué)與案例教學(xué)相結(jié)合

微觀經(jīng)濟學(xué)理論體系是對市場配置資源運行機制的規(guī)律總結(jié),其理論本身具有很強的實踐指向性。因此,在教學(xué)方法上,要注意將理論教學(xué)和案例教學(xué)相結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題的能力。在這個過程中,教師既可以先講解理論要點,然后引入案例;也可以將案例融入到理論要點的講解當(dāng)中,引導(dǎo)學(xué)生在分析案例的過程中,理解和體會微觀經(jīng)濟學(xué)理論的精髓和分析方法。作為授課教師平時就應(yīng)該保持敏銳的觀察、聯(lián)想力,為案例教學(xué)準(zhǔn)備素材。比如,筆者在講授壟斷市場的價格歧視時,以電影票分為成人票和學(xué)生票,來分析壟斷市場進行實行歧視性價格的條件和利潤等。

三、結(jié)論

微觀經(jīng)濟學(xué)作為公共管理類專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課,其教學(xué)的主要目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生掌握經(jīng)濟學(xué)理論和思想,教學(xué)過程中應(yīng)以教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,理論與實際相結(jié)合,知識積累與能力提升并重,達到學(xué)以致用的理想目標(biāo)。

參考文獻:

[1]李曉慶.微觀經(jīng)濟學(xué)課程特點及教學(xué)方法探討.經(jīng)濟研究導(dǎo)刊,2010,(31).

[2]雁.微觀經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)改革與實踐教學(xué)研究,2008,(1).

篇6

 

微觀經(jīng)濟學(xué)是經(jīng)濟與管理類專業(yè)的一門核心課程和基礎(chǔ)課程,屬于“西方經(jīng)濟學(xué)”的微觀部分。微觀經(jīng)濟學(xué)是通過對個體經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為進行研究,運用大量的圖形和數(shù)學(xué)公式說明現(xiàn)代西方經(jīng)濟社會市場機制的運行和作用,以及改善這種運行的策略。微觀經(jīng)濟學(xué)作為理論經(jīng)濟學(xué)中的一個部分,長期以來被認(rèn)為是一門非實驗的科學(xué),只能借助于真實經(jīng)濟生活的觀察,與可控的實驗室實驗無關(guān)。但隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和進步,社會更加需要具有創(chuàng)新精神的人才。尤其是近年來美國的“翻轉(zhuǎn)課堂”和慕課(M00C)的興起,改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式,這也為微觀經(jīng)濟學(xué)課程的教學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)和機遇。

 

1經(jīng)濟學(xué)實驗的現(xiàn)狀

 

Roth指出,20世紀(jì)30年代人們開始用規(guī)范的實驗室實驗研究經(jīng)濟學(xué)[2]。Thurstone的個體無差異曲線的實驗研究[3]和Flood的囚徒困境博弈的實驗研究[45]都表明經(jīng)濟學(xué)是一門可實驗的學(xué)科。1948年,哈佛大學(xué)的張伯倫教授在課堂上以學(xué)生為實驗對象,驗證市場的不完全性。Smith系統(tǒng)整理和闡述了經(jīng)濟學(xué)實驗的方法論[6_7],尤其是2002年弗農(nóng)史密斯[8]被授予諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎,這標(biāo)志著實驗經(jīng)濟學(xué)開始作為一門獨立的學(xué)科步人主流經(jīng)濟學(xué)舞臺。以哈佛大學(xué)為代表的多數(shù)美國大學(xué)早已將經(jīng)濟學(xué)實驗教學(xué)作為傳統(tǒng)課堂授課模式的補充,提高學(xué)生的實驗和實踐能力。

 

在中國,金雪軍教授于2003年申報了經(jīng)濟學(xué)教學(xué)案例與案例實驗室建設(shè)項目,成立了實驗經(jīng)濟學(xué)研究小組,建立了經(jīng)濟學(xué)實驗室和編寫了經(jīng)濟學(xué)教學(xué)案例集。2005年東北財經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院的教師與研究生合作翻譯了奧西多C伯格斯特龍和約翰H米勒合著的《Experim entswith Economic Principles》[9]。2006年暨南大學(xué)張耀輝教授成立了經(jīng)濟學(xué)實驗室,編著并出版了《實驗經(jīng)濟學(xué)教程》[10]。2008年北京信息科技大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院建立了實驗經(jīng)濟學(xué)實驗室,為經(jīng)濟學(xué)的實驗課程開展提供平臺。盡管我國部分高校已經(jīng)先后成立了經(jīng)濟學(xué)實驗室,但真正將經(jīng)濟學(xué)實驗運用于課程講授中的較少,尤其是系統(tǒng)闡述經(jīng)濟學(xué)實驗過程的文獻則更少。

 

2微觀經(jīng)濟學(xué)中經(jīng)濟學(xué)實驗的教學(xué)價值

 

在傳統(tǒng)教學(xué)模式中,微觀經(jīng)濟學(xué)作為一門理論經(jīng)濟學(xué)學(xué)科,存在許多有待改進的方面,具體表現(xiàn)在:一方面,教學(xué)方式單一、形式單調(diào)。微觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)方法主要表現(xiàn)為課堂講授法,教師單純運用“黑板+多媒體課件+粉筆”的教學(xué)手段,由于微觀經(jīng)濟學(xué)中存在大量的圖形和數(shù)學(xué)公式的推導(dǎo),教師需要板書的時間較多,繁冗的數(shù)學(xué)模型和數(shù)學(xué)公式導(dǎo)致學(xué)生仍習(xí)慣于中學(xué)時代的慣性思維和學(xué)習(xí)方法,生搬硬套,為應(yīng)付考試而考試[n]。忽視了對微觀經(jīng)濟學(xué)的實踐價值的理解和理論的現(xiàn)實運用。另一方面,“滿堂灌”教學(xué)模式。鑒于課時量的縮減,各高校在微觀經(jīng)濟學(xué)課程的教授時仍然主要采用教師講、學(xué)生聽的“滿堂灌”模式,偏重于對課本理論知識的講解而忽視了對現(xiàn)實經(jīng)濟問題的解釋和運用n2]。“填鴨式”教學(xué)方式導(dǎo)致教師講得累、學(xué)生聽得累,教學(xué)成為教師的“獨角戲”,學(xué)生仍然處于“要我學(xué)”狀態(tài),未轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”狀態(tài)。

 

實驗經(jīng)濟學(xué)的興起為變革微觀經(jīng)濟學(xué)課程的教學(xué)提供了一個良好的契機,可以有效地改變紙上談兵的傳統(tǒng)教學(xué)模式,通過實驗方法提高學(xué)生的實驗和實踐能力。具體的教學(xué)價值表現(xiàn)在:

 

(1)增強學(xué)生對經(jīng)濟學(xué)的體驗感受。將實驗經(jīng)濟學(xué)引人到微觀經(jīng)濟學(xué)課程中,其目的并不在于讓學(xué)生掌握經(jīng)濟學(xué)的實驗研究方法,而在于通過實驗的方法讓學(xué)生更好地理解經(jīng)濟學(xué)理論和現(xiàn)實經(jīng)濟現(xiàn)象,把理論抽象的經(jīng)濟學(xué)進行簡便的實踐還原,增強學(xué)生對經(jīng)濟學(xué)的體驗和感受。

 

(2)豐富教學(xué)模式。在微觀經(jīng)濟學(xué)中開展經(jīng)濟學(xué)實驗,讓學(xué)生親身參與到計算機或?qū)嵨锬M的經(jīng)濟活動中,教師的講述及實驗參與人員之間的對話產(chǎn)生的聽覺刺激、實驗過程中觀察的經(jīng)濟現(xiàn)象產(chǎn)生的視覺和編碼刺激等都不同于傳統(tǒng)教學(xué)模式產(chǎn)生的聽覺和視覺刺激,可以有效地提高教學(xué)效果。較之案例教學(xué)、討論式教學(xué)等教學(xué)模式,實驗教學(xué)模式可以產(chǎn)生更好的互動性,學(xué)生的動手能力得以迅速提高。

 

(3)加強學(xué)生的科學(xué)訓(xùn)練。微觀經(jīng)濟理論的成立是以一定的假設(shè)條件為前提的,不同的假設(shè)前提可能導(dǎo)致不同的結(jié)論。在微觀經(jīng)濟學(xué)課程中開展經(jīng)濟學(xué)實驗教學(xué),主要是作為一種教學(xué)工具,用于輔助經(jīng)濟學(xué)的傳統(tǒng)教學(xué)"3]。因此,經(jīng)濟學(xué)實驗并不是用于驗證經(jīng)濟理論的正確與否,而是一種經(jīng)濟理論的展示。其目的主要是加強學(xué)生的科學(xué)訓(xùn)練,在學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)理論時嚴(yán)格遵循假設(shè)、推理到實驗的科學(xué)過程。

 

3微觀經(jīng)濟學(xué)中經(jīng)濟學(xué)實驗的教學(xué)應(yīng)用

 

3.1教學(xué)模式

 

目前國內(nèi)高校在微觀經(jīng)濟學(xué)課程中開設(shè)經(jīng)濟學(xué)實驗主要采用兩種教學(xué)體系模式:①將實驗教學(xué)作為課堂講授的補充,仍然以經(jīng)濟學(xué)的課堂講授為主,但會在課程講授過程中專門安排若干次的經(jīng)濟學(xué)實驗,提高學(xué)生對經(jīng)濟學(xué)理論的體會和理解;②將微觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)內(nèi)容整理設(shè)計成若干個實驗,以經(jīng)濟學(xué)實驗室中的實驗為主,學(xué)生通過參與經(jīng)濟學(xué)實驗體會和學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)[14]。這兩種模式的適用范圍不同,第一種模式是國內(nèi)現(xiàn)在開設(shè)經(jīng)濟學(xué)實驗的高校廣為采用的,一般在課堂講授的過程中安排4或5次的經(jīng)濟學(xué)實驗,開展方便、有效;第二種模式以實驗為主,但并不能取代微觀經(jīng)濟學(xué)的理論教學(xué),因此往往作為選修課課程來開展,這種對經(jīng)濟學(xué)的實驗要求較高。

 

3.2軟件平臺

 

20世紀(jì)70年代以前,經(jīng)濟學(xué)的實驗主要以手工實驗為主,通過筆、紙、黑板和時鐘等設(shè)備來進行。經(jīng)濟學(xué)實驗往往受到課堂時間、經(jīng)費和學(xué)生人數(shù)的制約而存在較大的局限性。2000年以來,計算機技術(shù)的曰新月異和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展,這為經(jīng)濟學(xué)實驗的開展創(chuàng)造了良好的技術(shù)平臺,越來越多的經(jīng)濟學(xué)實驗依賴于計算機來開展數(shù)據(jù)的收集、整理和記錄。這種實驗?zāi)J娇梢燥@著提高實驗效率,實驗的參與人通過鼠標(biāo)即可操作整個實驗的流程。

 

計算機在經(jīng)濟學(xué)實驗中的重要性決定了經(jīng)濟學(xué)實驗軟件的建設(shè)成為迫切需要解決的關(guān)鍵問題。現(xiàn)有的經(jīng)濟學(xué)實驗軟件主要是從國外引進,然后結(jié)合國內(nèi)的具體實際情況進行略微的修改。美國加州理工大學(xué)在1972年成立了實驗經(jīng)濟學(xué)和政治經(jīng)濟學(xué)實驗室(LEEPS),普洛特教授主持發(fā)明的真實市場軟件(MUDA)使雙向拍賣的市場實驗開展從理論變成了現(xiàn)實。1985年,“實驗經(jīng)濟學(xué)之父”史密斯教授在美國亞利桑那大學(xué)成立了經(jīng)濟學(xué)實驗室(ESL),成功開發(fā)了Econpor的電子數(shù)據(jù)庫軟件,其中包括了NFC,MarketLink,0SA等軟件,主要用于微觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)。美國普渡大學(xué)為紀(jì)念史密斯教授成立了弗農(nóng)史密斯實驗經(jīng)濟學(xué)實驗室(VSEEL),設(shè)有數(shù)據(jù)采集和觀察實驗室[15]。

 

國內(nèi)的經(jīng)濟科學(xué)實驗室起步較晚,最早的一個經(jīng)濟科學(xué)實驗室是由中國人民大學(xué)陳禹教授在1994年發(fā)起成立的。1997年之后,國內(nèi)許多著名大學(xué)在“211”工程項目的專項資金資助下開始進行經(jīng)濟學(xué)實驗室建設(shè),中國人民大學(xué)、上海交通大學(xué)、上海財經(jīng)大學(xué)、浙江大學(xué)、南開大學(xué)、暨南大學(xué)、吉林大學(xué)、四川大學(xué)等均已成立了經(jīng)濟學(xué)實驗室,進行模仿性質(zhì)的實驗教學(xué)研究,通過對國外經(jīng)濟學(xué)實驗軟件產(chǎn)品的研究,模仿和開發(fā)了相關(guān)的經(jīng)濟學(xué)軟件,創(chuàng)建了良好的網(wǎng)絡(luò)軟件平臺。

 

3.3微觀經(jīng)濟學(xué)的經(jīng)濟學(xué)實驗應(yīng)用——以壟斷市場結(jié)構(gòu)為例

 

3.3.1實驗?zāi)康?/p>

 

壟斷是微觀經(jīng)濟市場結(jié)構(gòu)中的一種,表示整個行業(yè)中只有唯一的一個廠商的市場組織。不同于完全競爭市場,壟斷市場的形成可能來自于廠商對生產(chǎn)資源的獨占、廠商獨自擁有生產(chǎn)某種商品的專利權(quán)、政府的特許、自然壟斷等因素。通過經(jīng)濟學(xué)實驗了解壟斷的市場結(jié)構(gòu)對市場行為和市場績效的影響。

 

3.3.2實驗設(shè)計

 

本實驗的參與者包括:廠商、消費者。廠商將得到一份說明成本的信息表,消費者將得到一張根據(jù)需求信息表制作的卡片,卡片上的數(shù)字代表意愿價格。廠商和消費者還分別得到一張收益記錄表,所有的信息均保密。

 

本實驗的交易規(guī)則。把廠商公開報價的形式稱為叫價,廠商可以用舉手方式或者用語言告訴現(xiàn)場的所有人員。當(dāng)消費者購買數(shù)量超過廠商所能夠提供的數(shù)量時,廠商可以要求用抽簽方式,或者直接決定賣給誰。每次叫價時間間隔為2min,超過2min仍然沒有成交,則為無效叫價。廠商有兩次報價機會,是否選擇兩次報價和如何報價由廠商決定。全部交易共有兩個階段8輪,16min左右。請每輪參加者記錄好自己的收益。第四輪、第八輪結(jié)束時,計算收益,并通告每位參加者收益情況。在第四輪和第八輪留下專門的時間給參加者一個計算收益的時間,大約為3min,3min以后重新恢復(fù)交易。每位參加者單獨計算收益并將各期收益累加得到總收益。收益的計算公式分別是:

 

廠商總收益(或企業(yè)利潤)=$(交易價格一生產(chǎn)成本)X交易數(shù)量

 

消費者收益(或消費者剩余)=$(意愿價格—交易價格)X交易數(shù)量3.3.3實驗過程

 

首先,進行實驗分組,假設(shè)班上有30名學(xué)生,可以分成6個小組,每個小組5人,其中4人編號分別為A、B、C、D,均為消費者,1人為廠商。每次交易之前,每個消費者得到一張撲克牌,撲克牌上的數(shù)字代表消費一單位商品得到的邊際效用(意愿價格,即愿意付出的最高價格),每次交易完成,將撲克牌收回重新隨機抽取。廠商之間的信息保密,其拿到的信息表上面的數(shù)字表示生產(chǎn)每單位產(chǎn)品的成本。

 

其次,開始交易流程,共進行兩輪8局實驗(每局4輪)。具體包括叫價、交易合同、生產(chǎn)3個環(huán)節(jié)。在叫價環(huán)節(jié)中,廠商在每一輪交易中先報價。廠商有兩次報價機會,每次叫價的時間間隔大約為2min,包括買賣雙方等待消費者的思考和準(zhǔn)備;在2min以內(nèi),時間由廠商決定。假設(shè)當(dāng)出售四個單位產(chǎn)品時,成本分別為3、4、5、6元,那么廠商的報價可以大于6元,但不能小于6元。對消費者而言,接受的價格不能低于所拿到撲克牌上的數(shù)字。雙方能夠共同接受的價格即是成交價格。價格僅由賣方報出,買方不能討價還價,也不能相互商量共同購買決策行為,只能各自決定買或不買。在交易合同環(huán)節(jié),如果消費者愿意購買,隨即與廠商簽訂合同,合同一經(jīng)簽訂雙方不得反悔或違約。然后,廠商可以進行第二次報價,消費者可以決定買與不買并簽訂合同。如果出現(xiàn)廠商報價后出售數(shù)量不足時,廠商有權(quán)決定與哪一位消費者交易,沒有達成的交易不能簽訂合同,雙方都不能計算收益。在生產(chǎn)環(huán)節(jié),廠商簽訂合同后立即生產(chǎn),不存在違約可能,也不發(fā)生運輸成本及交易成本;廠商是根據(jù)訂單生產(chǎn)的,不存在存貨機器成本。

 

3.3.4實驗結(jié)果與討論

 

在實驗程中,學(xué)生們將課本中壟斷市場結(jié)構(gòu)的相關(guān)知識運用到實驗中,消費者只能決定買與不買,不能討價還價,更不能相互商議而做出共同購買決策,這充分體現(xiàn)了壟斷的市場特點,真實反映出了壟斷市場結(jié)構(gòu)對市場行為和市場績效的影響。引導(dǎo)學(xué)生對實驗結(jié)果進行討論,充分體會壟斷市場結(jié)構(gòu)的特點,并對現(xiàn)實生活中的壟斷理論和問題進行延伸討論。

 

4結(jié)語

 

隨著實驗經(jīng)濟學(xué)的興起,經(jīng)濟學(xué)的可實驗性得到認(rèn)可,通過學(xué)生親身參與到實驗中來,有助于提高學(xué)生對經(jīng)濟學(xué)理論的理解和感受。本文以壟斷市場結(jié)構(gòu)為例,通過實驗?zāi)康摹嶒炘O(shè)計、實驗過程、實驗結(jié)果與討論的闡述,探究了實驗經(jīng)濟學(xué)在微觀經(jīng)濟學(xué)課程中的應(yīng)用過程。教師事前通過課堂上的理論講授,讓學(xué)生了解基本的經(jīng)濟學(xué)理論,在經(jīng)濟學(xué)的實驗過程中,通過規(guī)范設(shè)計,使學(xué)生較為容易地掌握實驗規(guī)則,認(rèn)真完成每一個步驟,積極參與到實驗中來。這種模式可以讓學(xué)生更好地感受到經(jīng)濟學(xué)的魅力和學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的樂趣,大大提高教學(xué)效果。

篇7

關(guān)鍵詞:《微觀經(jīng)濟學(xué)》;課程特點;教學(xué)方法

1《微觀經(jīng)濟學(xué)》課程的特點和存在問題

1.1課程具有系統(tǒng)性、課時安排相對較少

在微觀經(jīng)濟學(xué)中,所涉及的內(nèi)容實際上非常廣泛,微觀經(jīng)濟學(xué)中的核心理論主要包括均衡價格理論、消費者行為理論、生產(chǎn)者行為理論以及分配理論等,同時還還包括一些微觀的經(jīng)濟政策。

1.2理論體系具有綜合性和抽象性的特點、學(xué)生實踐能力有待提高

在實際過程中,學(xué)生因為經(jīng)歷較少,缺少實踐經(jīng)驗,面對很多理論概念,所以在實際的學(xué)習(xí)過程中,許多學(xué)生往往很難理解微觀經(jīng)濟學(xué)中的相關(guān)概念。

1.3使用較多的定量、圖形分析

在進行微觀經(jīng)濟學(xué)研究的過程中,主要是應(yīng)用定量分析的手段,同時也結(jié)合了定性分析的方法。所以在對于很多經(jīng)濟學(xué)理論進行求證的過程中,往往需要使用到大量的數(shù)學(xué)知識,通過對于數(shù)學(xué)知識的應(yīng)用來進行定量的分析,從而更加有利于學(xué)生對于微觀經(jīng)濟學(xué)的理論和知識加以理解。

2《微觀經(jīng)濟學(xué)》教學(xué)方法

2.1設(shè)計和豐富課堂內(nèi)容

由于微觀經(jīng)濟學(xué)課程的內(nèi)容相對復(fù)雜,所以在教師進行教學(xué)的過程中,必須要對于教材內(nèi)容進行合理的選擇,每一堂課都要經(jīng)過仔細(xì)的設(shè)計,要善于話題的提出和重點的突出,要學(xué)會培養(yǎng)學(xué)生自主思考的能力,同時還要認(rèn)真傾聽學(xué)生的問題。教學(xué)內(nèi)容要由淺入深,逐步深入,不能一上來就拋出較難理解的理論知識,教學(xué)過程要結(jié)合實際案例,讓學(xué)生在對于相應(yīng)的知識點進行掌握的同時,又能夠?qū)ζ湔嬲暮x加以理解。因此在對于知識進行講授的過程中,要注意對主要內(nèi)容的把握和次要內(nèi)容的補充,使學(xué)生明確所學(xué)內(nèi)容,加快對其理解。

2.2采取多樣的教學(xué)方式

隨著經(jīng)濟發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,多媒體教學(xué)手段在眾多高校的教學(xué)活動中得到了有效應(yīng)用,通過包含動畫、短片、圖片等內(nèi)容的多媒體文件引入課堂內(nèi)容,能夠使學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生直觀清晰的認(rèn)識理解,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。微觀經(jīng)濟學(xué)在教學(xué)過程需要展示大量的圖表幫助學(xué)生分析理解經(jīng)濟現(xiàn)象,多媒體教學(xué)可以很大程度上滿足這一點。同時,多媒體教學(xué)能夠使得課堂互動得到有效的加強,同時還能夠使得課堂內(nèi)容得以豐富。因為微觀經(jīng)濟學(xué)本身就是一門實踐性較強的課程,所以在教學(xué)過程中可以從現(xiàn)實經(jīng)濟中的熱點問題入手,引導(dǎo)學(xué)生從這些問題出發(fā)來對其中的微觀經(jīng)濟學(xué)問題進行分析,從而對于學(xué)生自主思考以及解決問題的能力進行培養(yǎng),而且還能夠使得學(xué)生的課堂參與度得到提高。

2.3理論與實踐相結(jié)合

理論與實踐的結(jié)合對于微觀經(jīng)濟學(xué)學(xué)習(xí)也有著非常重要的意義,因此在教學(xué)過程中,一方面,教師要注重理論的分析教學(xué),幫助學(xué)生理解理論知識;另一方面,在教學(xué)活動中,教室要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要選擇合適案例,借此幫助學(xué)生理解理論知識。不可否認(rèn)的是,在教學(xué)的過程中對于當(dāng)前國內(nèi)的熱點問題加以引進能夠使得學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到有效的提高,從而有效地改善教學(xué)效果,使得學(xué)生對于微觀經(jīng)濟理論的理解進一步加深。同時教師要注意講授西方經(jīng)濟學(xué)理論時,要按照馬克思政治經(jīng)濟學(xué)觀點對問題合理分析,堅持從我國實際出發(fā),提出符合國情的經(jīng)濟發(fā)展近況和趨勢。

3結(jié)束語

總的來說,微觀經(jīng)濟學(xué)作為相關(guān)專業(yè)學(xué)生的必修課程,是學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)的起點和基礎(chǔ),所以教師必須要注重對于教學(xué)方式的改進,使得學(xué)生對于微觀經(jīng)濟學(xué)的興趣得到有效地提升,并且對于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力加以培養(yǎng),使學(xué)生在經(jīng)濟學(xué)道路上越走越遠(yuǎn),獲得更好的發(fā)展。

參考文獻:

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[2]李晶,田丹丹.宏觀經(jīng)濟學(xué)和微觀經(jīng)濟學(xué)在教學(xué)上的區(qū)別與聯(lián)系[J].時代教育,2015,(7):188-188.

篇8

(二)理論的抽象性作為經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)課程,微觀經(jīng)濟學(xué)對抽象思維有較高的要求。比如,在課程中廣泛使用的彈性這一概念,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中就很難理解其含義且很容易混淆;此外,一些距離現(xiàn)實生活比較遠(yuǎn)的理論,如寡頭壟斷理論、市場失靈等在現(xiàn)實中也很難找到合適的案例來解釋。再者,屬于社會科學(xué)的微觀經(jīng)濟學(xué)課堂教學(xué)并非如自然科學(xué)一般可以在實驗室再現(xiàn),缺乏社會實踐經(jīng)驗的學(xué)生對于理論的理解缺乏深度。

(三)定量、圖形分析使用頻繁微觀經(jīng)濟學(xué)理論的研究主要以定量分析為主,并結(jié)合定性分析,其理論的得出往往受到多種因素的制約與影響,變化較多,學(xué)生理解起來不太容易。其次,在很多經(jīng)濟學(xué)理論的求證中,往往是大量使用數(shù)學(xué)知識推導(dǎo)得出因變量對自變量變化的反應(yīng)程度,數(shù)學(xué)基礎(chǔ)比較薄弱的學(xué)生掌握這些也有一定的難度。第三,微觀經(jīng)濟學(xué)課堂教學(xué)中使用大量的圖形來說明變量之間的關(guān)系及變化過程,很多圖形比較相似,學(xué)生不容易牢固掌握。

二、課堂教學(xué)過程中的主要問題

通過長期的教學(xué)實踐,筆者認(rèn)為在本科階段的微觀經(jīng)濟學(xué)在教學(xué)過程中主要有以下幾個問題。

(一)切合實際的案例比較少微觀經(jīng)濟學(xué)是在馬歇爾的均衡價格理論基礎(chǔ)上,吸收美國經(jīng)濟學(xué)家張伯侖及英國經(jīng)濟學(xué)家羅賓遜的壟斷競爭理論以及其他理論逐步建立起來的。教材中主要也采取西方國家的經(jīng)濟案列,缺少對于亞洲特別是我國當(dāng)前熱點和焦點問題的案例(如土地價格、房地產(chǎn)行業(yè)問題等)。這使得在教學(xué)過程中,學(xué)生對于案例的理解有距離感,僅停留在表面層次,不夠深入,很難運用所學(xué)理論解釋現(xiàn)實的經(jīng)濟問題。

(二)課時相較于內(nèi)容偏少從教學(xué)時間的安排來看,相對于這一課程的特點、學(xué)生情況和教學(xué)內(nèi)容,48學(xué)時較為緊張。學(xué)生往往要在一堂課掌握近一章的內(nèi)容。即使課前進行了預(yù)習(xí),學(xué)生完全吸收課堂內(nèi)容難度也較大。這就導(dǎo)致前一章內(nèi)容還未掌握好,教師已進入下一章趕教學(xué)進度。由于課程內(nèi)容的連貫性,學(xué)生往往陷入囫圇吞棗的惡性循環(huán),教學(xué)和學(xué)習(xí)的效果大打折扣。

(三)缺乏對學(xué)生實踐能力培養(yǎng)由于教學(xué)的評估方式主要以期末考試為主,這就決定了學(xué)生以書本為主、教師以應(yīng)試為主,從而忽略了課堂教學(xué)的真正意義。作為解釋現(xiàn)實問題的經(jīng)濟理論,其初衷是為了解決社會問題服務(wù)的。因此,對于理論的學(xué)習(xí)并不僅僅是弄懂?dāng)?shù)學(xué)公式的推導(dǎo),或是概念的死記硬背,更重要的在于學(xué)會應(yīng)用已掌握的理論分析現(xiàn)實問題,并嘗試給出解決途徑和方法。

三、改進微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的幾點建議

結(jié)合微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中存在的以上一些問題,筆者提出以下幾點建議,以提高微觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。

(一)精心設(shè)計課堂內(nèi)容由于微觀經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容龐雜,因此,教師在授課過程中要對教材內(nèi)容有所取舍,精心設(shè)計好每一堂課,包括如何引入話題,如何突出重點、如何引導(dǎo)學(xué)生思考、如何對學(xué)生提出問題等。遵循由淺入深、由抽象到具體、由理論到實踐的原則,讓學(xué)生既能緊扣課本地掌握重點知識點,又能從抽象理論中體會其真正含義。講課過程中,以價格決定機制為主線,讓各章內(nèi)容貫穿于這一體系當(dāng)中,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中始終有一條明確的主線。

(二)豐富教學(xué)手段借助多媒體教學(xué)手段的優(yōu)點,對教材進行梳理、歸納,通過動畫、短片、圖片等形式引入課堂內(nèi)容,并通過課件的制作使學(xué)生清晰微觀經(jīng)濟學(xué)理論脈絡(luò)、重點概念、定理等內(nèi)容,加強學(xué)生感性認(rèn)識,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。多媒體教學(xué)往往節(jié)省了大量的畫圖時間,且能夠使學(xué)生更清楚地認(rèn)識到變量的變化過程及相互間的影響,教會學(xué)生如何看圖、看表。其次,加強課堂互動。微觀經(jīng)濟學(xué)課程本就是實踐性較強的課程,從提出和分析現(xiàn)實經(jīng)濟中的焦點、熱點問題入手,教師引導(dǎo)、學(xué)生參與的信息雙向交流過程能夠?qū)⒖菰锏睦碚撝v解轉(zhuǎn)化為活躍的理論討論,并培養(yǎng)學(xué)生獨立獲取知識、提出問題、分析問題、解決問題的能力,提高學(xué)生在課堂中的參與度。

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