戲劇影視文學(xué)文學(xué)常識(shí)8篇

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篇1

認(rèn)識(shí)問題長期以來，在大學(xué)英語課堂上，英語文學(xué)被長期拒之門外。究其原因還是英語文學(xué)語言晦澀與同現(xiàn)代生活中使用語言相差太大造成的，因此，外語教育界也存在著重科學(xué)輕人文、重實(shí)用輕素質(zhì)的問題。從語言的角度來看，文學(xué)實(shí)際上是語言藝術(shù)的一個(gè)分類，是一種必要的理想的語言輸入系統(tǒng)。文學(xué)語言是文學(xué)家們通過汲取大眾化的語言經(jīng)過篩選、加工與提煉完成的，因此并未脫離大眾也沒有發(fā)生所謂的異化。事實(shí)上，文學(xué)為語言學(xué)習(xí)者提供了一個(gè)豐富與多樣的語言資源，是現(xiàn)實(shí)生活的語言學(xué)習(xí)場(chǎng)景與文化知識(shí)寶典，了解相關(guān)的文學(xué)作品不光是學(xué)習(xí)語言的必然要求，同時(shí)也是語言學(xué)習(xí)的自然延伸，因此文學(xué)語言的輸入是一種較為理想的輸入方式。一方面，當(dāng)下的大學(xué)英語教學(xué)中存在著很多問題。傳統(tǒng)“填鴨式”的教學(xué)方法讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中失去了興趣，這樣的教學(xué)模式也無法提高學(xué)生運(yùn)用語言的綜合能力。在如今的大學(xué)課堂上，教師如果還是依照傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行授課，就不能充分地將學(xué)生不理解的內(nèi)容傳輸給學(xué)生。填鴨式的授課模式必然無法引發(fā)學(xué)生的思考與激發(fā)學(xué)生的興趣，因而培養(yǎng)學(xué)生的英語實(shí)踐能力也就無從談起。如果教師能在授課的過程中引入英語文學(xué)的賞析就能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)的沉淀。在當(dāng)下的大學(xué)英語教學(xué)中，即便是教師對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行了分析，也大多還是從遣詞造句技巧的角度來閱讀與理解文學(xué)作品，很多教師的英語課還僅僅是將教學(xué)停留在句子的翻譯與句子的成分分析上，并沒有對(duì)相關(guān)的文化背景，協(xié)作創(chuàng)新技巧與遣詞造句方式進(jìn)行分析，如此一來，造成了很多大學(xué)的英語課堂必然是枯燥乏味的。另一方面，學(xué)校要關(guān)注英語教學(xué)的師資培養(yǎng)問題。教師在英語文學(xué)的學(xué)習(xí)中起著至關(guān)重要的作用。在當(dāng)下的高等院校中，絕大多數(shù)的中青年教師都擁有碩士以上的學(xué)位，但讓這些教師得心應(yīng)手的教授英語文學(xué)還是具有一定困難的。因?yàn)橛⒄Z文學(xué)不僅僅是一門學(xué)科，僅僅讓學(xué)生掌握相關(guān)的考試技巧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。此外，在絕大多數(shù)院校中，中青年教師也很少有參加國外學(xué)術(shù)交流的機(jī)會(huì)，這樣一來也就大大的制約了中青年教師的發(fā)展。要想讓中青年教師教好英語課，就要從根本上提高教師的素質(zhì)，學(xué)校一方面應(yīng)該要求教師不斷提高自身的素質(zhì)，另一方也要盡可能大的加大投入，為教師創(chuàng)造進(jìn)修學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

二、英語文學(xué)學(xué)習(xí)的重要性

首先，賞析英語文學(xué)文化賞析有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)英語的興趣。學(xué)生只有對(duì)所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容感興趣，才能在輕松的學(xué)習(xí)中獲得好成績。因此，在當(dāng)前的教育形式下，教育者一定要打破傳統(tǒng)英語教學(xué)記單詞學(xué)語法的方法，盡最大可能的不要讓學(xué)生產(chǎn)生厭倦的情緒。文學(xué)是人類文化的高級(jí)體現(xiàn)，其語言工具能夠形象的反映生活，抒感與表達(dá)思想。讀者可以在閱讀文學(xué)作品的過程中體會(huì)到作者的思想元素與思維方式，這樣學(xué)生內(nèi)心深處的美感才能被有效的引發(fā)，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。具體到大學(xué)英語課堂上也是一樣，學(xué)生會(huì)在文學(xué)作品的熏陶中體會(huì)到英語學(xué)習(xí)的樂趣。其次，賞析英語文學(xué)能夠有助于提高學(xué)生的語言綜合運(yùn)用能力。賞析英語文學(xué)作品，不光能夠讓學(xué)生了解到作者創(chuàng)作的時(shí)代背景與文化常識(shí)，且文本中的詞義、意象、情感、意境、主題、思想與社會(huì)意義也都能夠在賞析的過程中實(shí)現(xiàn)重新建構(gòu)。教師在引導(dǎo)學(xué)生賞析英語文學(xué)文化賞析的過程中，應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)能夠運(yùn)用英語文學(xué)技巧的機(jī)會(huì)，這樣既能夠讓學(xué)生理解作品中的具體事實(shí)，也能夠進(jìn)一步理解作品中抽象的概念。學(xué)生的理解，包含對(duì)字面意思的理解也包含對(duì)英語文學(xué)文化賞析作品更深層次的理解，教師引導(dǎo)學(xué)生賞析英國文學(xué)，能夠讓學(xué)生更加深刻的領(lǐng)會(huì)作者的態(tài)度，意圖與某段某句中的邏輯關(guān)系，最終根據(jù)所分析出的結(jié)論對(duì)所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行必要的判斷。這樣不光能夠擴(kuò)大學(xué)生的詞匯量與鍛煉學(xué)生的語言綜合運(yùn)用能力，最終也能讓學(xué)生在不知不覺中實(shí)踐到所學(xué)到的語言知識(shí)。此外，賞析英語文學(xué)文化賞析有利于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。大學(xué)是培養(yǎng)一個(gè)人人文素質(zhì)的搖籃，在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)型的過程中，很多大學(xué)的英語教育還在過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)成績，很多教師引導(dǎo)學(xué)生考取這樣那樣的證書，結(jié)果讓學(xué)生疏于思考。要想解決這個(gè)問題，教師首先要從乏味的說教中走出來。將人文教育有效的引入大學(xué)英語課堂。學(xué)生一定要閱讀，賞析與評(píng)論一定量優(yōu)秀的英語文學(xué)作品，才能掌握正確的語言使用方法，最終成章成為有情懷與全面發(fā)展的新型人才。與此同時(shí)，在學(xué)生不斷閱讀英語文學(xué)的過程中，還能感悟歷史與感悟人生，在潛移默化中完善整體人格，形成正確的人生觀與價(jià)值觀，進(jìn)一步提升自身的人文素養(yǎng)。

三、教師如何將英語文學(xué)文化賞析融入到學(xué)英語教學(xué)中

篇2

字外功夫的范圍廣泛，難以把握。與書法最為貼近的簡括為：逐步完善文化人格，學(xué)會(huì)做人；博覽文史哲知識(shí)，學(xué)會(huì)辯證思維；向姊妹藝術(shù)學(xué)習(xí)，提高審美能力。少年兒童是人生中學(xué)習(xí)書法的最佳時(shí)期。書法教學(xué)最根本的是要學(xué)生學(xué)習(xí)成人書法知識(shí)和技能技巧，完成由少兒體向成人書法的轉(zhuǎn)變。如果少兒期能將字內(nèi)功夫、字外功夫一齊練，有助于更準(zhǔn)確、全面地掌握我國傳統(tǒng)書法藝術(shù)。

那么，又如何加強(qiáng)字外功呢?筆者以為：

一、完善文化人格，學(xué)會(huì)做人

這里的“人格”是指人的個(gè)性品質(zhì)和性情，在書道中怎么為人。書法本身就有陶冶人的性情，磨煉人的品質(zhì)的功能。這需要在教學(xué)中去感悟、理解。要想把字練好，就得端正自己品行，堂堂正正做人，有志于學(xué)。三國書法家鐘繇少年千里迢迢拜師學(xué)書。王羲之瞞父練字，12歲就練出一手異常秀麗的書法。要把字寫得正確美觀，必須全身心高度專注，磨煉自己觀察力、記憶力、注意力的品質(zhì)。顏真卿少時(shí)不悟老師張旭“加倍工學(xué)”、“領(lǐng)悟自然”的教誨，還受到張旭怒訓(xùn)。要書某種字體，必須掌握其特征和書寫要領(lǐng)?！安灰酪?guī)矩，不成方圓”，要學(xué)就要問，錘煉追求真知灼見的意志力。寫字時(shí)要求具有性情平和、耐心細(xì)致，一點(diǎn)一畫、一絲不茍；不浮不躁、不急于求成的心境，就必須養(yǎng)成性情溫和，做事認(rèn)真，從容不迫，有計(jì)劃地完成任務(wù)的習(xí)慣。柳公權(quán)有句名言，“用筆在心，心正則字正”。歷代書法名家，如王羲之、顏真卿、坡、鄭板橋等人，雖然個(gè)性各異，但都有品行端正，不斷進(jìn)取，為人正直之共性。所謂“見字如見人”，就是人的個(gè)性品格，精神面貌，直接顯露于書法之中?？傊?，學(xué)習(xí)書法，對(duì)個(gè)人心理素質(zhì)培養(yǎng)，人格完善有極大的作用。也只有心理素質(zhì)好，人格高尚的人才能學(xué)好書法。

二、博覽文、史、哲知識(shí)，學(xué)會(huì)辯證思維

書法是藝術(shù)，不是科學(xué)。但它要利用科學(xué)知識(shí)來豐富和發(fā)展自己。同志說過，“寫字也起波，寫完一個(gè)字，再寫一個(gè)字，不能一筆寫幾百個(gè)字，這是事物矛盾運(yùn)動(dòng)的曲折性?！贝苏摰莱隽藭ㄒ哺缓芾?。一個(gè)人的文學(xué)修養(yǎng)，歷史知識(shí)眾寡，哲學(xué)思辨能力，對(duì)于人的個(gè)性形成，精神世界的貧富，氣量與風(fēng)度的品格關(guān)系致密。“讀書破萬卷，下筆如有神”。多學(xué)文、史、哲知識(shí)，提高文化素養(yǎng)，增強(qiáng)時(shí)空觀念，提高辯證思維能力，有利于正確理解、感悟書法中的各類問題，書寫才能暢其神韻。

三、向姊妹藝術(shù)學(xué)習(xí)，提高審美能力

篇3

天津師范大學(xué)津沽學(xué)院是經(jīng)教育部批準(zhǔn)的天津師范大學(xué)舉辦的獨(dú)立學(xué)院。學(xué)院地處天津市第三高教區(qū)，毗鄰濱海高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)園區(qū)，坐落于天津師范大學(xué)主校區(qū)內(nèi)，依托母體校的優(yōu)質(zhì)資源，主要管理干部由天津師范大學(xué)委派、推薦；各系負(fù)責(zé)人由天津師范大學(xué)相關(guān)院系負(fù)責(zé)人或有豐富教學(xué)和管理經(jīng)驗(yàn)的高校專家、教授擔(dān)任；現(xiàn)任師資隊(duì)伍中有近300名來自天津師范大學(xué)，其中具有副教授以上高級(jí)職稱的占51%；在校生可以享受天津師范大學(xué)的圖書資料、生活設(shè)施、體育設(shè)施、后勤服務(wù)等。

學(xué)院堅(jiān)持“以人為本，從嚴(yán)治校，以就業(yè)為導(dǎo)向，以質(zhì)量求生存，以特色謀發(fā)展”的辦學(xué)理念，秉承母體校天津師范大學(xué)實(shí)施教師教育戰(zhàn)略思想，努力為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)的應(yīng)用型、復(fù)合型專門人才。現(xiàn)設(shè)有文學(xué)、新聞與傳播、理學(xué)、外語、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)、管理、教育、藝術(shù)設(shè)計(jì)、表演等10個(gè)系、29個(gè)本科專業(yè)及方向，有來自全國28個(gè)?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）的在校學(xué)生7500余人。

學(xué)院實(shí)行開放辦學(xué)，加強(qiáng)對(duì)外交流與合作，聘請(qǐng)多名外籍教師講學(xué)、任教，與美國、日本、韓國、臺(tái)灣、新西蘭等多個(gè)國家或地區(qū)的13所高等學(xué)?；蚪逃幕涣髦行慕⒂押煤献麝P(guān)系，開展多方位、多層次的交流與合作，體現(xiàn)了辦學(xué)的國際性、開放性。 來源：高考gxedUW.com

學(xué)院招生納入全國普通高校招生計(jì)劃，學(xué)生學(xué)習(xí)期滿且成績合格的，頒發(fā)教育部統(tǒng)一印制的天津師范大學(xué)津沽學(xué)院畢業(yè)證書，符合學(xué)士學(xué)位授予條件的，頒發(fā)天津師范大學(xué)津沽學(xué)院學(xué)士學(xué)位證書。

專業(yè)報(bào)考辦法

1．報(bào)考條件：凡符合普通高等學(xué)校年度招生工作規(guī)定的報(bào)名條件，參加2015年普通高考的考生均可報(bào)考。具體招生專業(yè)及計(jì)劃見“附表一”。

2. 報(bào)考辦法：

①凡有省統(tǒng)考或聯(lián)考的專業(yè)：根據(jù)教育部及各省相關(guān)規(guī)定，我院使用省統(tǒng)考或聯(lián)考成績，考生須取得省統(tǒng)考或聯(lián)考專業(yè)合格證。其中攝影專業(yè)除部分省規(guī)定必須使用攝影攝像攝制類統(tǒng)考或聯(lián)考成績外，均使用美術(shù)類統(tǒng)考或聯(lián)考成績，對(duì)于內(nèi)蒙古考生，攝影專業(yè)使用美術(shù)類統(tǒng)考合格成績；聲樂表演方向使用各省音樂表演類聲樂（演唱）統(tǒng)考或聯(lián)考成績，現(xiàn)代音樂表演方向使用各省音樂表演類器樂（演奏）統(tǒng)考或聯(lián)考成績。

②凡沒有省統(tǒng)考或聯(lián)考的專業(yè)：我院使用?？汲煽?，考生須取得?？己细褡C。具體情況為：

A.河北省的考生須取得省內(nèi)指定高校與我院對(duì)應(yīng)的專業(yè)合格證；江蘇省的考生須報(bào)考并參加省內(nèi)指定高校與我院對(duì)應(yīng)專業(yè)的測(cè)試，我院單獨(dú)劃定專業(yè)合格分?jǐn)?shù)線。見“附表二”；

B.對(duì)于山東省的考生，攝影專業(yè)使用美術(shù)類統(tǒng)考合格證，其他專業(yè)根據(jù)山東省的有關(guān)招生政策規(guī)定，不得參加我院在天津考點(diǎn)組織的考試，但我院承認(rèn)該省考生所取得的全國任意一所本科院校與我院對(duì)應(yīng)的專業(yè)合格證（合格證須經(jīng)省招辦備案）；

C.按照省內(nèi)政策，凡欲報(bào)考我院的安徽省、廣東省、江西省、上海市、陜西省、黑龍江省的校考專業(yè)考生，必須來我院天津考點(diǎn)參加專業(yè)測(cè)試，取得我院專業(yè)合格證；

D.除上述A、B、C條款中涉及的省份之外，其余各省考生（含天津市生源）須取得全國任意一所本科院校（含我院）與我院對(duì)應(yīng)的專業(yè)合格證（合格證須經(jīng)省招辦備案）；

E.天津師范大學(xué)津沽學(xué)院在天津考點(diǎn)的考試安排見“附表三”。

③特別提示：戲劇影視文學(xué)和廣播電視編導(dǎo)專業(yè)合格證可互用；報(bào)考音樂表演（現(xiàn)代音樂表演）專業(yè)須符合我院招生類型（鋼琴、倍大提琴、單簧管、小號(hào)、長號(hào)、打擊樂、吉他、電貝斯、薩克斯管）。

附表一：招生專業(yè)及計(jì)劃

系別 專業(yè)（方向） 招生計(jì)劃 學(xué)費(fèi) 藝術(shù)設(shè)計(jì)系 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì) 50 21000元/年/人 環(huán)境設(shè)計(jì) 75 數(shù)字媒體藝術(shù) 25 攝影 30 表演系 表演 40 音樂表演（聲樂表演） 30 音樂表演（現(xiàn)代音樂表演） 20 舞蹈學(xué) 30 廣播電視編導(dǎo) 75 新聞與傳播系 播音與主持藝術(shù) 150 文學(xué)系 戲劇影視文學(xué) 75 合計(jì)     600   注意事項(xiàng)：1.以上招生專業(yè)（方向）均為本科層次，學(xué)制四年。學(xué)費(fèi)執(zhí)行天津市物價(jià)局批準(zhǔn)的獨(dú)立學(xué)院收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。2.環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)中包含展示設(shè)計(jì)方向；播音與主持藝術(shù)專業(yè)包含廣播電視播音與主持、廣播電視采編、公關(guān)禮儀主持三個(gè)專業(yè)方向；舞蹈學(xué)包含舞蹈教育、舞蹈編導(dǎo)兩個(gè)專業(yè)方向，不含國標(biāo)舞方向；廣播電視編導(dǎo)包含專題片編導(dǎo)和電視編輯兩個(gè)專業(yè)方向。入學(xué)后根據(jù)各專業(yè)培養(yǎng)方案的要求，按學(xué)生意愿進(jìn)行分專業(yè)方向?qū)W習(xí)。3.聲樂表演方向招收民族、美聲、通俗唱法；現(xiàn)代音樂表演方向招收鋼琴、倍大提琴、單簧管、小號(hào)、長號(hào)、打擊樂、吉他、電貝斯、薩克斯管。4.攝影專業(yè)在學(xué)期間需自備器材，建議使用單反相機(jī)。學(xué)院會(huì)適當(dāng)提供大中畫幅相機(jī)、攝像機(jī)等專業(yè)器材。5.請(qǐng)考生在報(bào)考前詳細(xì)了解所在省市本年度藝術(shù)類專業(yè)招 生相關(guān)規(guī)定，避免出現(xiàn)因違反規(guī)定成績無效的情況。附表二：與河北省、江蘇省指定高校的對(duì)應(yīng)專業(yè)

考生范圍 天津師范大學(xué)津沽學(xué)院專業(yè) 本省內(nèi)指定高校 指定高校與我院對(duì)應(yīng)的專業(yè) 報(bào)考辦法 備注 河北省生源 播音與主持藝術(shù) 河北師范大學(xué) 播音與主持藝術(shù) 須報(bào)考并參加指定院校與我院對(duì)應(yīng)專業(yè)的測(cè)試，取得合格證，即視為取得天津師范大學(xué)津沽學(xué)院專業(yè)合格證。 凡相同專業(yè)涉及到省內(nèi)兩所指定高校，考生選擇一所即可。  戲劇影視文學(xué)廣播電視編導(dǎo) 廣播電視編導(dǎo) 播音與主持藝術(shù) 河北傳媒學(xué)院 播音與主持藝術(shù) 戲劇影視文學(xué)廣播電視編導(dǎo) 戲劇影視文學(xué) 廣播電視編導(dǎo) 表演 表演 江蘇省生源 播音與主持藝術(shù) 南京師范大學(xué) 播音與主持藝術(shù) 須報(bào)考并參加指定院校與我院對(duì)應(yīng)專業(yè)的測(cè)試，我院單獨(dú)劃定專業(yè)合格分?jǐn)?shù)線。 戲劇影視文學(xué)廣播電視編導(dǎo) 廣播電視編導(dǎo) 舞蹈學(xué) 舞蹈學(xué) 表演 南京藝術(shù)學(xué)院 表演

附表三 ：在天津考點(diǎn)的考試安排

專業(yè)（方向） 考試內(nèi)容及分值 網(wǎng)報(bào)時(shí)間（網(wǎng)址） 現(xiàn)場(chǎng)確認(rèn)（報(bào)名）時(shí)間（地點(diǎn)） 考試時(shí)間（地點(diǎn)） 戲劇影視文學(xué) 時(shí)間為120分鐘（不含影片播放時(shí)間）總分為200分1.文藝、影視常識(shí)（10%）2.論述（25%）3.命題故事創(chuàng)作（30%）4.影視作品分析（35%） 2015年2月1日—3月12日（招生信息網(wǎng)：jgxyzs.com） 2015年3月13日天津師范大學(xué)津沽學(xué)院 2015年3月14日天津師范大學(xué)津沽學(xué)院（具體考試時(shí)間和地點(diǎn)以準(zhǔn)考證為準(zhǔn)） 廣播電視編導(dǎo) 播音與主持藝術(shù) 現(xiàn)場(chǎng)抽題：稿件朗讀、即興評(píng)述1.新聞播報(bào)（30%）2.文學(xué)作品朗誦（20%）3.話題評(píng)述（40%）4.綜合素質(zhì)（10%） 聲樂表演 1.演唱歌曲兩首（曲目自選，除通俗唱法外不得使用伴奏帶，5分鐘）2.資格測(cè)試 現(xiàn)代音樂表演 1.演奏樂曲兩首（曲目自選，樂器自備，5分鐘）2.資格測(cè)試 表演 1.表演：集體即興命題小品表演（每組3分鐘，60%）2.臺(tái)詞：朗誦（作品自備，每人1分鐘，20%）3.聲樂：演唱（唱法不限，曲目自選，每人1分鐘，10%）4.形體：集體即興動(dòng)作表現(xiàn)（主考命題，每組2分鐘，10%）（每5人一組，每組考核時(shí)間不超過18分鐘） 舞蹈學(xué) 1.基本功（20%）2.技能技巧（20%）3.即興表現(xiàn)（10%）4.舞蹈作品（50%）（每8人一組，每組考核時(shí)間不超過20分鐘） 注意事項(xiàng)：1.報(bào)名方式：網(wǎng)上報(bào)名，現(xiàn)場(chǎng)確認(rèn)。（須于規(guī)定時(shí)間登錄招生信息網(wǎng)：jgxyzs.com，完成報(bào)名并打印報(bào)名表，粘貼照片，在規(guī)定時(shí)間辦理交費(fèi)、確認(rèn)手續(xù)，參加考試。）2.報(bào)名考試費(fèi)：150元/人/專業(yè)（方向）。3.廣播電視編導(dǎo)和戲劇影視文學(xué)專業(yè)考試采用一套試卷，考生可兼報(bào)兩個(gè)專業(yè)，只收取一個(gè)專業(yè)報(bào)名考試費(fèi)。4.報(bào)名確認(rèn)、考試地點(diǎn)為天津師范大學(xué)津沽學(xué)院（天津市西青區(qū)賓水西道393號(hào)，天津師范大學(xué)主校區(qū)），具體考試時(shí)間和地點(diǎn)以準(zhǔn)考證為準(zhǔn)。5.考試時(shí)，請(qǐng)務(wù)必持本人身份證和準(zhǔn)考證入場(chǎng)。6.聲樂表演和現(xiàn)代音樂表演的資格測(cè)試：樂理（筆試），聽寫（筆試），視唱，每科分值100分。資格測(cè)試成績達(dá)合格線者，方可按專業(yè)考試成績排隊(duì)，否則視為專業(yè)考試不合格。筆試科目考試中途考生不得退場(chǎng)。所有演唱（奏）曲目均須背譜。鋼伴由學(xué)院統(tǒng)一安排。7.舞蹈基本功考核時(shí)考生應(yīng)著體操衣及舞襪，舞蹈作品考核時(shí)考生應(yīng)著舞臺(tái)表演服裝。舞蹈作品需自備MP3格式伴奏音樂，樂曲在第一首。8.考試時(shí)，考官有權(quán)指令考生表演作品的全部或片段。錄取原則：

凡報(bào)考我院的考生須專業(yè)課成績合格，文化課成績達(dá)到所在省劃定的錄取控制分?jǐn)?shù)線，按照專業(yè)志愿優(yōu)先的原則，采取以下錄取方式：

1.視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)：專業(yè)志愿優(yōu)先，按照專業(yè)成績從高到低排名錄取。外語單科成績做參考。

2.數(shù)字媒體藝術(shù)、攝影、表演、音樂表演（聲樂表演）、音樂表演（現(xiàn)代音樂表演）、舞蹈學(xué)：專業(yè)志愿優(yōu)先，按照文化成績從高到低排名錄取。外語單科成績做參考。

3.戲劇影視文學(xué)、播音與主持藝術(shù)、廣播電視編導(dǎo)：專業(yè)志愿優(yōu)先，外語單科成績達(dá)到我院控制分?jǐn)?shù)線（根據(jù)生源情況劃定），按照文化成績從高到低排名錄取。

注：對(duì)于投檔和錄取有特殊規(guī)定的省份，執(zhí)行省內(nèi)規(guī)定。

復(fù)查：

新生入學(xué)后，我院在三個(gè)月內(nèi)按照國家招生規(guī)定對(duì)其進(jìn)行全面復(fù)查。復(fù)查合格者予以注冊(cè)，取得學(xué)籍。復(fù)查不合格者，我院視情況予以處理，直至取消入學(xué)資格。

藝術(shù)類專業(yè)概況

2015年我院藝術(shù)類招生專業(yè)及方向共有11個(gè)：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、數(shù)字媒體藝術(shù)、攝影、戲劇影視文學(xué)、播音與主持藝術(shù)、廣播電視編導(dǎo)、表演、音樂表演（聲樂表演）、音樂表演（現(xiàn)代音樂表演）、舞蹈學(xué)。

學(xué)院建有形體房、排練廳、琴房、畫室、播音室、演播室、攝影室、廣播電視制作室、錄音棚、非線性編輯機(jī)房等專業(yè)實(shí)驗(yàn)室，擁有攝影、攝像、非線性編輯、平面設(shè)計(jì)等的先進(jìn)設(shè)備，為教學(xué)實(shí)踐搭建了良好平臺(tái)。

學(xué)院與天津電視臺(tái)、天津電影制片廠、天津日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)、天津教育報(bào)社、天津電視少兒藝術(shù)培訓(xùn)中心、天津人民藝術(shù)劇院、天津歌舞劇院等多家單位合作，建立實(shí)習(xí)、實(shí)踐基地，為強(qiáng)化學(xué)生實(shí)踐能力和提高學(xué)生綜合素質(zhì)提供了良好的平臺(tái)。

學(xué)院藝術(shù)類專業(yè)及方向教育教學(xué)成果顯著：藝術(shù)設(shè)計(jì)系學(xué)生參加“金駒獎(jiǎng)”世界大學(xué)生攝影展、2014屆平遙國際攝影大展、中國微信攝影大賽、2014年（第7屆）中國大學(xué)生計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)大賽決賽、全國美育成果展、天津市大學(xué)生計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力競(jìng)賽等各級(jí)各類大賽，獲獎(jiǎng)50余項(xiàng)。戲劇影視文學(xué)專業(yè)學(xué)生參加“我的中國夢(mèng)”天津市高校公益廣告設(shè)計(jì)大賽，獲市級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)3項(xiàng)；撰寫的作品入圍第十五屆上海國際電影節(jié)；獲首屆“中影杯”天津大學(xué)生微電影節(jié)編劇獎(jiǎng)；多部作品被天津電視臺(tái)、天津電影制片廠等單位采用。播音與主持藝術(shù)專業(yè)學(xué)生拍攝的微電影作品入圍第二十一屆北京大學(xué)生電影節(jié)、第十五屆原創(chuàng)影片大賽；微電影《余光》晉級(jí)全國第三屆彩虹行動(dòng)微電影大賽決賽，天津市僅兩部作品晉級(jí)決賽；曾獲天津市大學(xué)生文藝展演二等獎(jiǎng)；赴泰國擔(dān)任漢語教師志愿者，受到總理英拉接見。表演系注重對(duì)學(xué)生的專業(yè)技能的培養(yǎng)，成功舉辦畢業(yè)生音樂會(huì)、畢業(yè)大戲等數(shù)十場(chǎng)教學(xué)演出；學(xué)生參加各種比賽演出共獲獎(jiǎng)168項(xiàng)，其中全國性比賽獲獎(jiǎng)32項(xiàng)，天津市級(jí)比賽獲獎(jiǎng)134項(xiàng)；2010年代表津沽學(xué)院赴泰國進(jìn)行文化交流與演出得到當(dāng)?shù)睾迷u(píng)；2011年代表津沽學(xué)院參加天津市慶祝教師節(jié)文藝演出得到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)充分肯定；2013年有11名學(xué)生赴臺(tái)灣的臺(tái)北城市科技大學(xué)進(jìn)行為期一個(gè)學(xué)期的專業(yè)交流學(xué)習(xí)；2013年有6名學(xué)生赴俄羅斯參加國際聲樂比賽并獲獎(jiǎng)。

各專業(yè)簡介

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)

培養(yǎng)目標(biāo)：本專業(yè)培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要的，具有廣告策劃與創(chuàng)意表達(dá)、平面設(shè)計(jì)與制作等專業(yè)技術(shù)能力，能夠獨(dú)立進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐，從事視覺傳達(dá)及其相關(guān)領(lǐng)域設(shè)計(jì)及管理工作的專業(yè)人才。主要學(xué)習(xí)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的基本理論知識(shí)和技能，了解與掌握國內(nèi)外藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的最新成就及發(fā)展動(dòng)態(tài),以藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域內(nèi)的視覺信息傳達(dá)為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容，接受藝術(shù)設(shè)計(jì)思維能力、設(shè)計(jì)方法和制作技能的訓(xùn)練，使學(xué)生具備創(chuàng)新設(shè)計(jì)的綜合專業(yè)素質(zhì)及專業(yè)制作能力。

就業(yè)前景：本專業(yè)畢業(yè)生可在廣告公司、專業(yè)設(shè)計(jì)公司、動(dòng)畫設(shè)計(jì)制作公司、影視傳媒、各類出版社以及社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位和教育教學(xué)等機(jī)構(gòu)從事廣告宣傳、產(chǎn)品包裝、商業(yè)展示、網(wǎng)絡(luò)頁面、標(biāo)志商標(biāo)、企業(yè)形象、影視動(dòng)畫等設(shè)計(jì)、制作、研究、教學(xué)及管理等方面的工作。

主要課程：基礎(chǔ)課:素描、色彩、構(gòu)成學(xué)、專業(yè)裝飾圖案、圖形創(chuàng)意、字體與版式設(shè)計(jì)、攝影基礎(chǔ)、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)、中外工藝美術(shù)史、世界近現(xiàn)代設(shè)計(jì)史、設(shè)計(jì)概論等；專業(yè)課:廣告策劃、廣告文案、市場(chǎng)學(xué)、平面廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、CIS設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)廣告設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、印刷設(shè)計(jì)、pop廣告設(shè)計(jì)等。

環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)

培養(yǎng)目標(biāo)：本專業(yè)包含展示設(shè)計(jì)方向。培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要的，具有環(huán)境設(shè)計(jì)與施工制作等專業(yè)技術(shù)能力，能夠獨(dú)立進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐，從事環(huán)境設(shè)計(jì)及其相關(guān)領(lǐng)域設(shè)計(jì)及管理工作的專業(yè)人才。主要學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)的基本理論知識(shí)和技能，了解與掌握國內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)領(lǐng)域的最新成就及發(fā)展動(dòng)態(tài),接受環(huán)境設(shè)計(jì)思維能力、設(shè)計(jì)方法和制作技能的訓(xùn)練，使學(xué)生具備創(chuàng)新設(shè)計(jì)的綜合專業(yè)素質(zhì)及專業(yè)制作能力。

就業(yè)前景：畢業(yè)生可以在裝飾工程公司、商業(yè)展示公司、建筑與城市規(guī)劃單位、專業(yè)設(shè)計(jì)公司、大型集團(tuán)公司、企事業(yè)單位、科研和教學(xué)單位從事室內(nèi)設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)、商業(yè)展示設(shè)計(jì)及相關(guān)專業(yè)研究、教學(xué)和管理工作。

主要課程：藝術(shù)概論、中外建筑史、構(gòu)成學(xué)、人體工程學(xué)、透視學(xué)與建筑制圖、施工材料與工程預(yù)算、園藝學(xué)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、環(huán)境景觀設(shè)計(jì)、采光與照明設(shè)計(jì)、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)、商業(yè)展示設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)等。

數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)

培養(yǎng)目標(biāo)：本專業(yè)培養(yǎng)具備廣泛的科學(xué)文化和藝術(shù)理論知識(shí)，具有數(shù)字媒體藝術(shù)思維、藝術(shù)創(chuàng)意能力、開發(fā)技能和項(xiàng)目組織、管理能力，能從事數(shù)字媒體藝術(shù)及管理工作，或能進(jìn)行數(shù)字媒體設(shè)計(jì)、動(dòng)畫設(shè)計(jì)的應(yīng)用型、復(fù)合型高級(jí)專門人才。

就業(yè)前景：本專業(yè)畢業(yè)生可在機(jī)關(guān)、學(xué)校、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、電教館、電視臺(tái)、電影廠、廣告公司、影視公司、傳媒公司、動(dòng)畫公司、游戲公司、網(wǎng)絡(luò)公司、服務(wù)公司、雜志社、報(bào)社和大中型企業(yè)等部門從事數(shù)字媒體產(chǎn)品設(shè)計(jì)、動(dòng)畫設(shè)計(jì)、開發(fā)與項(xiàng)目管理工作。

主要課程：造型基礎(chǔ)、色彩基礎(chǔ)、攝影基礎(chǔ)、設(shè)計(jì)CAD、二維構(gòu)成、三維構(gòu)成、動(dòng)漫造型基礎(chǔ)、設(shè)計(jì)概論、數(shù)字媒體創(chuàng)意導(dǎo)論、動(dòng)畫藝術(shù)概論、圖形設(shè)計(jì)、數(shù)字媒體藝術(shù)、動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)、動(dòng)畫腳本設(shè)計(jì)、動(dòng)畫運(yùn)動(dòng)規(guī)律、動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)、后期非線性編輯、DV創(chuàng)作、二維動(dòng)畫設(shè)計(jì)、三維動(dòng)畫設(shè)計(jì)、影視片頭設(shè)計(jì)與制作、平面廣告設(shè)計(jì)、影視廣告設(shè)計(jì)與制作、游戲軟件設(shè)計(jì)等。

攝影專業(yè)

培養(yǎng)目標(biāo)：本專業(yè)培養(yǎng)具有廣泛的科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)理論素養(yǎng)，具有較高藝術(shù)修養(yǎng)和較強(qiáng)審美能力，能夠熟練從事影像創(chuàng)作及應(yīng)用、生產(chǎn)及管理，能夠在各類媒體、廣告、網(wǎng)絡(luò)、設(shè)計(jì)公司等從事相關(guān)工作的專業(yè)應(yīng)用型人才。本專業(yè)具有較好的教學(xué)實(shí)驗(yàn)條件，其中專業(yè)攝影棚3間，內(nèi)置多套專業(yè)燈具及相關(guān)設(shè)備；專業(yè)暗房2間，建立干濕作業(yè)區(qū)并配備多臺(tái)專業(yè)放大機(jī)；數(shù)字暗房1間，擁有整套國內(nèi)較為先進(jìn)的圖片輸出設(shè)備，同時(shí)本專業(yè)還配置了大中型專業(yè)相機(jī)，為培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力創(chuàng)造了良好的條件。

就業(yè)前景：畢業(yè)生適于廣告公司、影視制作公司、報(bào)社、新聞出版社、婚紗影樓、文化宣傳及其他相關(guān)事業(yè)單位，從事商業(yè)攝影、影視制作、電腦平面設(shè)計(jì)、新聞采訪、宣傳、自由撰稿等工作。

主要課程：美術(shù)基礎(chǔ)、構(gòu)成學(xué)、黑白暗房技術(shù)與制作、圖片攝影造型、數(shù)字影像處理與輸出、藝術(shù)概論、平面廣告設(shè)計(jì)、觀念攝影、廣告攝影、人像攝影、新聞紀(jì)實(shí)攝影、攝影創(chuàng)作實(shí)踐、影視節(jié)目制作、非線性編輯等。

戲劇影視文學(xué)專業(yè)

培養(yǎng)目標(biāo)：本專業(yè)教師專業(yè)素質(zhì)過硬、教學(xué)質(zhì)量優(yōu)秀，旨在培養(yǎng)掌握戲劇、影視創(chuàng)作的基本理論和劇本創(chuàng)作的基本技能的，具有良好的文化素質(zhì)和影視藝術(shù)鑒賞能力的復(fù)合型、創(chuàng)新性人才，并為進(jìn)一步深造打下基礎(chǔ)。

就業(yè)前景：畢業(yè)生能夠在電視臺(tái)、電影廠、劇院、影視公司、廣告公司、文化館、網(wǎng)站、中小學(xué)等和影視相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域從事創(chuàng)意策劃、創(chuàng)作、研究、教學(xué)等方面工作。

主要課程：影視作品分析、視聽語言、外國電影發(fā)展史、中外經(jīng)典劇作導(dǎo)讀、中外戲劇史、中國電影發(fā)展史、編劇概論、電影劇本寫作、導(dǎo)演藝術(shù)基礎(chǔ)等。

播音與主持藝術(shù)專業(yè)

培養(yǎng)目標(biāo)：本專業(yè)根據(jù)廣播電視等大眾傳播及文化市場(chǎng)、新聞、公關(guān)活動(dòng)等對(duì)主持人的需求，培養(yǎng)具備廣播電視新聞傳播、語言文學(xué)、播音學(xué)的基本理論，以及政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、藝術(shù)、美學(xué)等多學(xué)科知識(shí)，以有聲語言運(yùn)用為特長，具有廣播電視播音與節(jié)目主持基本能力和廣播電視新聞采訪寫作、節(jié)目編輯制作能力以及組織策劃、傳播溝通、現(xiàn)場(chǎng)主持等專業(yè)技能的應(yīng)用型人才。本專業(yè)下設(shè)廣播電視播音與主持、廣播電視采編、公關(guān)禮儀主持三個(gè)專業(yè)方向。

就業(yè)前景：根據(jù)不同的專業(yè)培養(yǎng)方向畢業(yè)生可在廣播電臺(tái)、電視臺(tái)及現(xiàn)代傳媒機(jī)構(gòu)（數(shù)字廣播電視、網(wǎng)上視頻、廣播電視媒體運(yùn)營公司等）從事播音、主持或承擔(dān)采編播一體化工作，也可從事與有聲語言相關(guān)的大眾傳播、配音、演藝、教學(xué)以及政府和企事業(yè)單位、基層社區(qū)文化事業(yè)、會(huì)展、促銷、旅游、婚慶等主持或代言等工作。

主要課程：播音與主持藝術(shù)概論、普通話語音與播音發(fā)聲、播音創(chuàng)作基礎(chǔ)、播音文體與語體、節(jié)目主持藝術(shù)、文藝作品演播、即興口語表達(dá)、新聞理論、傳播學(xué)、電視攝像基礎(chǔ)、非線性編輯、電視節(jié)目制作、廣播播音與主持、電視播音與主持、影視劇配音、電視片解說、表演基礎(chǔ)、形體塑造、民俗學(xué)、公共關(guān)系學(xué)、演講與口才、涉外交際禮儀、中國文化與禮儀等。

廣播電視編導(dǎo)專業(yè)

培養(yǎng)目標(biāo)：本專業(yè)根據(jù)廣播電視事業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)，針對(duì)廣播電視及其他媒體機(jī)構(gòu)、影視節(jié)目制作公司，特別是網(wǎng)絡(luò)視頻、網(wǎng)絡(luò)手機(jī)等新媒體環(huán)境的需要，旨在培養(yǎng)具備廣播電視節(jié)目編導(dǎo)專業(yè)理論知識(shí)與技能，較高的政治水平、理論修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力，能夠從事廣播電視節(jié)目策劃、創(chuàng)作、編輯、制作、撰稿、音響設(shè)計(jì)以及宣傳、管理工作的專業(yè)應(yīng)用型人才。

就業(yè)前景：本專業(yè)設(shè)“專題片編導(dǎo)”和“電視編輯”兩個(gè)專業(yè)方向。學(xué)生可以根據(jù)確定的發(fā)展方向選讀其中的課程，以便靈活適應(yīng)學(xué)生的不同發(fā)展要求。前者側(cè)重專題片、紀(jì)錄片的創(chuàng)作；后者側(cè)重電視節(jié)目制作的后期編輯。二者皆可從事廣播電視及網(wǎng)絡(luò)媒體機(jī)構(gòu)、影視節(jié)目制作公司、廣告創(chuàng)意公司等相關(guān)工作。

主要課程：廣播電視傳播概論、廣播電視編導(dǎo)、廣播電視欄目與頻道策劃、影像語言、電視畫面編輯、非線性編輯制作技術(shù)、廣播電視采訪、廣播電視寫作、現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道、中外電視比較、紀(jì)錄片創(chuàng)作、DV創(chuàng)作訓(xùn)練、文化傳播、文藝?yán)碚?、藝術(shù)學(xué)概論系列。電視節(jié)目導(dǎo)播、廣播文藝節(jié)目編導(dǎo)、廣播劇、電視晚會(huì)編導(dǎo)、廣播電視音樂節(jié)目編導(dǎo)等。

表演專業(yè)

培養(yǎng)目標(biāo)：本專業(yè)主要面向影視文化發(fā)展需要，堅(jiān)持“以生為本，分層培養(yǎng)，力求實(shí)效”的辦學(xué)理念，培養(yǎng)具有良好的思想道德修養(yǎng)，科學(xué)素養(yǎng)，人文素養(yǎng)，掌握扎實(shí)的具備話劇或影視表演等表演藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論、基本技能和較強(qiáng)的實(shí)踐應(yīng)用能力；培養(yǎng)德才兼?zhèn)?，身心健康，具有不斷進(jìn)取的意識(shí)和創(chuàng)新精神，能在熒屏、舞臺(tái)和話筒前完成不同人物形象創(chuàng)作或能在文化藝術(shù)行業(yè)從事管理工作的應(yīng)用型人才。

就業(yè)前景：文化藝術(shù)表演行業(yè)：電影、電視劇、話劇中的演員、配音演員、文化藝術(shù)團(tuán)體、電臺(tái)、電視臺(tái)從事主持人和相關(guān)的管理工作；企事業(yè)：在廣告、文化傳媒、音像制作、公關(guān)禮儀、秘書、旅游導(dǎo)游等行業(yè)中從事工作；教育行業(yè)：中、小學(xué)、幼兒園和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)從事表演教師工作。

主要課程：包括戲劇影視表演基礎(chǔ)訓(xùn)練、臺(tái)詞訓(xùn)練、聲樂訓(xùn)練、形體訓(xùn)練、話劇（含音樂?。┒嗄粍∨啪?、影視鏡頭表演、語言發(fā)聲及合唱、舞蹈訓(xùn)練、戲劇概論、戲劇史、戲劇表演基礎(chǔ)理論、電影發(fā)展簡史。影視戲曲作品賞析、視聽語言、導(dǎo)演基礎(chǔ)、譯制片配音、動(dòng)畫片配音等。

音樂表演（聲樂表演）專業(yè)

培養(yǎng)目標(biāo)：本專業(yè)培養(yǎng)具備聲樂表演方向所規(guī)定的基本知識(shí)和能力，掌握扎實(shí)的聲樂演唱技能和較強(qiáng)的實(shí)踐應(yīng)用能力。堅(jiān)持“以生為本，分層培養(yǎng)，力求實(shí)效”的辦學(xué)理念，培養(yǎng)德才兼?zhèn)?，身心健康，具有不斷進(jìn)取的意識(shí)和創(chuàng)新精神，能在專業(yè)文藝表演團(tuán)體、文化館站、中小學(xué)從事聲樂演唱、教學(xué)的應(yīng)用型人才，并為本專業(yè)的進(jìn)一步深造打下基礎(chǔ)。

就業(yè)前景：文化藝術(shù)表演行業(yè)：文化藝術(shù)表演團(tuán)體、樂隊(duì)（樂團(tuán)）成員、公司簽約歌手、音樂人和音樂組合等；企事業(yè)：在廣告、文化傳媒、音像制作、公關(guān)禮儀、電臺(tái)電視臺(tái)、音樂導(dǎo)演與編輯等行業(yè)中從事工作；教育行業(yè)：中、小學(xué)、幼兒園和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)從事教師工作。

主要課程：聲樂演唱、重唱、合唱、鋼琴、樂理、視唱練耳、中西音樂史、聲樂學(xué)基礎(chǔ)理論、藝術(shù)指導(dǎo)、和聲、復(fù)調(diào)、曲式等。

音樂表演（現(xiàn)代音樂表演）專業(yè)

培養(yǎng)目標(biāo)：本專業(yè)主要面向現(xiàn)代音樂文化發(fā)展需要，堅(jiān)持“以生為本，分層培養(yǎng)，力求實(shí)效”的辦學(xué)理念，培養(yǎng)具有良好的思想道德修養(yǎng)，科學(xué)素養(yǎng)，人文素養(yǎng)，掌握較扎實(shí)具有傳統(tǒng)音樂和現(xiàn)代音樂基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論、基本技能和較強(qiáng)的實(shí)踐應(yīng)用能力；培養(yǎng)德才兼?zhèn)洌硇慕】?，并具備現(xiàn)代音樂表演藝術(shù)實(shí)踐能力、具有不斷進(jìn)取的意識(shí)和創(chuàng)新精神和一定發(fā)展基礎(chǔ)的應(yīng)用型藝術(shù)人才。

就業(yè)前景：文化藝術(shù)、表演等行業(yè)：如文化藝術(shù)表演團(tuán)體、文化公司；教育行業(yè)：如中小學(xué)、青少年培訓(xùn)機(jī)構(gòu)；企事業(yè)單位：如電臺(tái)、電視臺(tái)、文化媒體公司、音樂制作發(fā)行公司、個(gè)人音樂工作室等，從事樂手、音樂人、小型樂團(tuán)指揮、音樂導(dǎo)演、現(xiàn)代音像編輯、音樂教員等與本專業(yè)有關(guān)的工作。

主要課程: 基本樂理、鋼琴基礎(chǔ)、視唱練耳、中西方音樂史、民歌概論、和聲、曲式分析，復(fù)調(diào)、音樂欣賞，流行音樂作曲、現(xiàn)代音樂配器、指揮、器樂演奏、重奏、合奏等。

舞蹈學(xué)專業(yè)

培養(yǎng)目標(biāo)：本專業(yè)主要面向舞蹈教育及舞蹈編導(dǎo)人才發(fā)展需要，堅(jiān)持“以生為本，分層培養(yǎng)，力求實(shí)效”的辦學(xué)理念，培養(yǎng)具有良好的思想道德修養(yǎng)，科學(xué)素養(yǎng)，人文素養(yǎng)。掌握扎實(shí)的具備舞蹈教育，舞蹈編導(dǎo)等舞蹈藝術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論、基本技能。具備現(xiàn)代舞蹈教育的科學(xué)理念和舞蹈創(chuàng)作能力，以及較強(qiáng)的實(shí)踐應(yīng)用能力。培養(yǎng)德才兼?zhèn)?，身心健康，具有不斷進(jìn)取的意識(shí)和創(chuàng)新精神，能適應(yīng)各級(jí)各類機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、各中小學(xué)校，托幼機(jī)構(gòu)，文化藝術(shù)團(tuán)體的需要，及群眾文化宣傳與舞蹈基礎(chǔ)教育等多方面的應(yīng)用型人才。

就業(yè)前景：教育行業(yè)：中小學(xué)藝術(shù)教員、青少年舞蹈培訓(xùn)機(jī)構(gòu)等；文化藝術(shù)表演行業(yè)：文化藝術(shù)表演團(tuán)隊(duì)、舞蹈編導(dǎo)、舞蹈演員等。

主要課程: 舞蹈概論、中國舞蹈史、歐美芭蕾舞史、中外傳統(tǒng)舞蹈文化、舞蹈鑒賞與批評(píng)、舞蹈教育學(xué)、舞蹈心理學(xué)、舞蹈訓(xùn)練學(xué)、舞蹈基礎(chǔ)訓(xùn)練等。

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篇4

摘要：課堂教學(xué)有效性一只是近年課改的熱點(diǎn)問題，只有實(shí)施了有效的課堂教學(xué)目標(biāo)，才能達(dá)到《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，在初中語文課堂教學(xué)中，分解總目標(biāo)，把握小目標(biāo)。完成語文課堂教學(xué)的總目標(biāo)，要通過基礎(chǔ)知識(shí)、閱讀、寫作、口語交際、綜合性學(xué)習(xí)這五個(gè)教學(xué)目標(biāo)的順利進(jìn)行來完成，只有使這五個(gè)教學(xué)目標(biāo)達(dá)到高效，才能使初中語文課堂的教學(xué)目標(biāo)達(dá)到高效。

關(guān)鍵詞：初中語文 高效課堂 教學(xué)目標(biāo)

一、初中生語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)

1.學(xué)生的語文學(xué)習(xí)活動(dòng)日益泛化

中學(xué)語文學(xué)習(xí)的范疇就越來越大了，而且越來越趨社會(huì)化，日益地走向生活。中學(xué)生關(guān)注和求索的對(duì)象為各種報(bào)刊、書籍、戲劇、影視、招牌、廣告乃至整個(gè)社會(huì)和人生，這些對(duì)象都可以作為他們深入學(xué)習(xí)的教材，可以說語文知識(shí)的學(xué)習(xí)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出課本之外；對(duì)于語文能力的訓(xùn)練，也早已不單單的局限于課堂的范圍內(nèi)，正是由于語文學(xué)習(xí)活動(dòng)的泛化，才提供了一個(gè)寬廣的智力背景給初中生學(xué)習(xí)語文，讓他們擁有一部生動(dòng)而且豐富的教科書，讓他們有大顯語文能力身手的用武之地。

2.學(xué)生的學(xué)科學(xué)習(xí)興趣日益分化

學(xué)生的學(xué)科學(xué)習(xí)興趣開始分化，有的人是始于小學(xué)的高年級(jí)，有的是進(jìn)入中學(xué)后日益的明顯了，并且對(duì)于語文學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，呈現(xiàn)出差異性的特點(diǎn)。

3.學(xué)生的抽象思維訓(xùn)練得到強(qiáng)化

語言和思維之間有著密切的聯(lián)系，我們?cè)诶斫獠⑦\(yùn)用語言時(shí)都離不開思維。語言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練相互依伴的過程實(shí)際上便是語文教學(xué)的全過程。就語文學(xué)習(xí)自身來說，也屬于思維訓(xùn)練。

二、初中語文課堂教學(xué)的總目標(biāo)

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了語文課堂教學(xué)的總目標(biāo)：“在學(xué)習(xí)語文的過程中，要培育學(xué)生愛國的情感、社會(huì)主義優(yōu)良道德品質(zhì)、逐漸樹立正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，促進(jìn)審美情趣及文化品位的提升。熱愛祖國的語言文字，掌握基本的學(xué)習(xí)語文的方法，養(yǎng)成學(xué)好語文的自信及良好習(xí)慣。吸取民族文化的精華，關(guān)心當(dāng)代生活中的文化，并吸收人類文化的精華。在培養(yǎng)語言能力的同時(shí)，也注重思維能力的培養(yǎng)，提升想象力和創(chuàng)作的潛能。能主動(dòng)地進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、運(yùn)用語文”。

三、初中語文高效課堂的教學(xué)目標(biāo)及實(shí)施策略

依據(jù)巴班斯基的觀點(diǎn)，有效、最優(yōu)成為了衡量最優(yōu)化理論的標(biāo)準(zhǔn)。要完成語文課堂教學(xué)的總目標(biāo)，要通過基礎(chǔ)知識(shí)、閱讀、寫作、口語交際、綜合性學(xué)習(xí)這五個(gè)教學(xué)目標(biāo)的順利進(jìn)行來完成，只有使這五個(gè)教學(xué)目標(biāo)達(dá)到高效，才能使初中語文課堂的教學(xué)目標(biāo)達(dá)到高效。

1.打牢“基礎(chǔ)知識(shí)”關(guān)

學(xué)生對(duì)語文基礎(chǔ)知識(shí)掌握得牢固與否，決定著其語文能力發(fā)展的快慢。因此，我們提倡教師要把語文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)貫穿于語文教學(xué)過程的始終，并且這種教學(xué)是立足于運(yùn)用的基礎(chǔ)之上，做一個(gè)重視基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的負(fù)責(zé)的語文教師。

（1）教學(xué)目標(biāo)

初中語文語文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的主要內(nèi)容包括：識(shí)字與寫字、修辭、語法、基本的文體知識(shí)和文學(xué)文化常識(shí)。

（2）實(shí)施策略

首先，對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，教師要善于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。其次，教師要善于總結(jié)基礎(chǔ)知識(shí)當(dāng)中的一些規(guī)律，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的積累習(xí)慣以減輕負(fù)擔(dān)。第三，教師還要根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)來激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。第四，加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固。第五，把基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)立足于文本，恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用。對(duì)于基礎(chǔ)知的教學(xué)，也應(yīng)立足于文本，給學(xué)生以訓(xùn)練的機(jī)會(huì)。

2.有效落實(shí)閱讀教學(xué)

首先是閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)：一要“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀。”二要“能夠快速地運(yùn)用略讀和瀏覽的方式，擴(kuò)寬閱讀范圍，開拓自己的視野?！比梆B(yǎng)成默讀的習(xí)慣，并擁有一定的速度，閱讀淺顯的文章每分鐘不少于 500 字?！彼囊澳芾脠D書館、網(wǎng)絡(luò)搜集自己需要的信息和資料。”五要培養(yǎng)學(xué)生愛書、讀書、藏書的習(xí)慣，樹立終生讀書學(xué)習(xí)的信念。六要學(xué)會(huì)制定自己的閱讀計(jì)劃，能依據(jù)自己的興趣愛好選讀報(bào)刊文章和富有時(shí)代氣息的文化作品，課外閱讀總量不少于 260 萬字，每學(xué)年閱讀兩三部名著。其次是閱讀理解能力的培養(yǎng)：在整體閱讀的基礎(chǔ)上，能夠?qū)ξ恼碌慕Y(jié)構(gòu)特點(diǎn)有一定的了解，理清思路，能夠?qū)χ饕獌?nèi)容作出正確的理解，能夠體驗(yàn)作者的思想感情；對(duì)課文的大致內(nèi)容和表達(dá)方式有自己的心得體會(huì)，對(duì)出現(xiàn)的疑難問題能發(fā)表自己的看法，最后是欣賞評(píng)價(jià)能力的培養(yǎng)：“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。”

3.讓寫作教學(xué)也變得情趣盎然

（1）教學(xué)目標(biāo)

寫作教學(xué)應(yīng)完成以下培養(yǎng)目標(biāo)：“要有感情寫作，力爭(zhēng)表達(dá)出自己對(duì)社會(huì)、自然、人生的感受和真實(shí)體驗(yàn)；要有獨(dú)立完成寫作的意識(shí)，”45 分

鐘能完成不少于 500 字的寫作，其他練筆不少于 1 萬字，作文每學(xué)年一般不少于 14 次；能在寫作中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)到進(jìn)步。

（2）實(shí)施策略

首先，寫作教學(xué)的價(jià)值取向須明確。對(duì)于初中學(xué)生的寫作教學(xué)，應(yīng)該貼近學(xué)生的生活實(shí)際，引導(dǎo)他們觀察生活、留心身邊發(fā)生的小事、熱愛生活，并把自己的所見所聞?dòng)涗浵聛恚磉_(dá)自己的真情實(shí)感。其次，寫作思維需培養(yǎng)。寫作思維的核心內(nèi)容便是辯證思維和創(chuàng)新思維。讓學(xué)生學(xué)會(huì)換角度看問題、辯證的看問題，會(huì)使文章立意變得很新。

4.提升學(xué)生的口語交際能力

提升學(xué)生的口語交際能力實(shí)施策略。第一，應(yīng)教給學(xué)生口語交際的技巧和方法，教師應(yīng)該總結(jié)出聽與說的基本要求。第二，把口語交際教學(xué)與寫作教學(xué)有效的結(jié)合?？谡Z交際教學(xué)與寫作教學(xué)有著密切的關(guān)聯(lián)，沒有口頭語言便沒有書面語言，第三，把口語交際教學(xué)與閱讀教學(xué)有效的結(jié)合在一起。第四，在學(xué)生的討論回答中滲透口語交際教學(xué)。第五，為學(xué)生提供展示口語交際能力的平臺(tái)。

5.切實(shí)開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)

（1）教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能目標(biāo)：能自主的舉辦文學(xué)活動(dòng)，具備組織、籌劃、協(xié)調(diào)和實(shí)施能力；能主動(dòng)的發(fā)現(xiàn)并探索學(xué)習(xí)和生活中感興趣的問題；情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：具備合作精神和參與精神，具有學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性；

篇5

關(guān)鍵詞：大眾傳媒；文學(xué)；關(guān)系；影響

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）02-364-03

一、前言

在傳統(tǒng)社會(huì)中，由于科技不發(fā)達(dá)，大眾傳媒數(shù)量少，文學(xué)和大眾傳媒之間并無太多聯(lián)系，文學(xué)在人們的生活中占據(jù)著重要的地位，人們大多時(shí)候通過紙質(zhì)閱讀的方式來欣賞文學(xué)作品，文學(xué)也因此成為了民眾閑暇之余的重要精神寄托。然而，隨著時(shí)代的變遷，科技的進(jìn)步，大眾傳媒以掩耳不及迅雷之勢(shì)迅速的發(fā)展起來，并以其豐富性和娛樂性吸引著廣大民眾的眼球，漸漸地，人們不滿足于在文本上閱讀欣賞文學(xué)作品，開始將紙質(zhì)的文學(xué)作品搬上熒屏，轉(zhuǎn)化成更加令民眾喜聞樂見的文學(xué)影視作品。于是，文學(xué)和大眾傳媒的“聯(lián)姻”開始了，從一開始的文學(xué)名著電視劇，到當(dāng)下的百家講壇等節(jié)目，大眾傳媒對(duì)文學(xué)的影響越來越深入。大眾傳媒對(duì)文學(xué)的影響具有兩面性，將文學(xué)作品變得大眾化的同時(shí)，也給文學(xué)帶來了一定的負(fù)面影響。深入分析大眾傳媒和當(dāng)代文學(xué)之間的關(guān)系，是促使兩者之間能夠和諧共生的基本前提。

二、大眾傳媒與當(dāng)代文學(xué)的關(guān)系

1、大眾傳媒在文學(xué)中地位的變遷

文學(xué)與媒介的關(guān)系，從工具論角度看，媒介是文學(xué)的語言與意義得以傳播的物質(zhì)形態(tài)及渠道，包括口頭、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等類型。在今天，文學(xué)的常見體裁如詩歌、小說、散文、報(bào)告文學(xué)等，都需要以特定的物質(zhì)媒介如書籍、報(bào)紙、雜志等去傳達(dá)。而文學(xué)的一些交叉形態(tài)，如戲劇文學(xué)、影視文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等，則分別是用影視、網(wǎng)絡(luò)等媒介去傳達(dá)的。所以傳媒首先是文學(xué)藝術(shù)別無選擇的載體，是文化交流溝通最重要的載體和渠道。

傳媒在文學(xué)中的作用表現(xiàn)在：隨著傳媒力量的發(fā)展，大眾傳媒在文學(xué)中的地位己經(jīng)從傳播途徑、工具中介走向功能主體。傳媒不只是文學(xué)的外在物質(zhì)傳輸渠道，而且是文學(xué)本身重要的構(gòu)成維度之一，媒介與世界、寫作、文章、語言、讀者共同構(gòu)成文學(xué)活動(dòng)的必不可少的組成部分。它是作家寫作行為的物質(zhì)結(jié)果，作家的寫作只有物化為媒介，才能轉(zhuǎn)化為社會(huì)的人際傳播過程，而寫作一旦訴諸媒介，就宣告文學(xué)傳播過程的起始，由此文學(xué)進(jìn)入發(fā)行、流通、消費(fèi)和接受過程；它也是讀者進(jìn)入文學(xué)傳播過程的第一環(huán)節(jié)，讀者參加文學(xué)活動(dòng)，首先接觸到的既不是文學(xué)文本的語言、也不是它所表達(dá)的意義，而是傳輸語言和意義的媒介，所以在讀者參與文學(xué)這個(gè)特定的意義上講，媒介是文學(xué)傳播的第一環(huán)節(jié)。

2、現(xiàn)代傳媒使文學(xué)的審美趣味轉(zhuǎn)向

20世紀(jì)90年代以來，媒體文化的繁榮，媒體趣味對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的深層滲透，導(dǎo)致文學(xué)生產(chǎn)的審美轉(zhuǎn)型與結(jié)構(gòu)調(diào)整。審美取向最大的變化就在于文學(xué)重心的轉(zhuǎn)移：。都市。正在取代。鄉(xiāng)村。成為文學(xué)想象的中心。文學(xué)從鄉(xiāng)土走向都市，其關(guān)注視角、表達(dá)內(nèi)容發(fā)生變化，小資情調(diào)、白領(lǐng)趣味等審美取向隨之出現(xiàn)。九十年代中期以來，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村和農(nóng)民形象日漸淡出我們的文學(xué)視野，即便出現(xiàn)也多被定位為城市價(jià)值的附庸者。我們甚至驚訝地發(fā)現(xiàn)，一種完全脫離了鄉(xiāng)村的。都市性。正在成熟，鬧市與商海，偵破與懸念，時(shí)尚與另類，女性與言情，知識(shí)者與從政者成為文學(xué)圖畫的中心，而以上種種顯然與鄉(xiāng)土和農(nóng)民毫無瓜葛。伴隨著都市化而來的最突出的審美觀念變革就是時(shí)尚雜志引導(dǎo)的白領(lǐng)趣味（或曰小資情調(diào)）的盛行。2002年的寓言小說《誰動(dòng)了我的奶酪》、2003年的《布波族：一個(gè)社會(huì)新階級(jí)的崛起》、《第三種生活》等都被小資一族奉為掌上經(jīng)典。

白領(lǐng)階層在中國雖然尚在發(fā)育過程中，但白領(lǐng)趣味卻先期而至，時(shí)尚雜志是這一趣味最搶眼的表征。它溫情脈脈地呈現(xiàn)出夢(mèng)幻般的一切，用巴黎的香水、米蘭的時(shí)裝、歐式的別墅、日系的轎車來裝飾當(dāng)代人華麗的夢(mèng)想，遮蔽或偷換了現(xiàn)實(shí)問題。它的消費(fèi)和占有暗示，是在對(duì)雅致、教養(yǎng)、自尊的強(qiáng)調(diào)中實(shí)現(xiàn)的。它顯示了一種身份、一種時(shí)尚，一種與普通人拉開距離的虛假界限，它在誘導(dǎo)一種趣味和消費(fèi)的同時(shí)，也激發(fā)了一種極端享樂的個(gè)人主義傾向，它與懷舊風(fēng)潮本質(zhì)上是沒有區(qū)別的，都是為把消費(fèi)者引向不真實(shí)的幻覺時(shí)間里。

3、文學(xué)在離不開傳媒的同時(shí)也必然接受傳媒形式的限制

從文體選擇與創(chuàng)作的角度來看，現(xiàn)代傳媒的體制特征從根本上限制了具有傳統(tǒng)審美傾向的文體，被古典文學(xué)觀所承認(rèn)的詩、戲曲已淡出現(xiàn)代傳媒視野，而被社會(huì)戲劇所代替，散文隨筆的審美體式被現(xiàn)代傳媒中的報(bào)紙副刊文體和期刊文體所代替，小說這一不登大雅之堂的文體則成為現(xiàn)代文學(xué)最重要的文體?，F(xiàn)代傳媒的體制，使它必須要面對(duì)讀者的閱讀需要，它的時(shí)間性、功利性決定了與其密切聯(lián)系在一起的文學(xué)文體的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性，例如連載小說是與定期出版物的出現(xiàn)相一致的，雜感的出現(xiàn)是與知識(shí)分子報(bào)刊的出現(xiàn)聯(lián)系在一起的。因此，外部的力量主要是媒體的作用改變了文體的樣式和審美風(fēng)格。

所以，媒體的介入一方面使文學(xué)從政治權(quán)利的話語中解放出來，通過媒介文化市場(chǎng)對(duì)主流文化、精英文化以及大眾文化形態(tài)進(jìn)行協(xié)調(diào)和整合，初步形成文化多元格局；另一方面隨著政治話語的淡出，媒體的話語力量對(duì)文學(xué)又構(gòu)成了另一種威脅，即商業(yè)色彩的加重。同時(shí)，媒體為個(gè)體創(chuàng)作提供了平臺(tái)同時(shí)機(jī)械復(fù)制又將創(chuàng)作導(dǎo)入類型化的困境。因此，我們?cè)诳吹絺髅綖槲膶W(xué)提供了生成空間和消費(fèi)場(chǎng)所的同時(shí)，也應(yīng)該看到它在不斷地限制文學(xué)生產(chǎn)的自由與個(gè)性，我們必須警惕文學(xué)生產(chǎn)方式的工具化傾向所帶來的負(fù)面影響。

三、媒背景下文學(xué)的特征分析

第一，傳媒背景下，文學(xué)呈現(xiàn)出了市場(chǎng)化的特征?，F(xiàn)代傳媒朝著社會(huì)化、世俗化、大眾化的方向發(fā)展，這使文學(xué)不再是特殊階層的專屬品，而是走進(jìn)了千家萬戶。大眾傳媒擴(kuò)展了文學(xué)的傳播渠道，豐富了文學(xué)的表現(xiàn)內(nèi)容，文學(xué)創(chuàng)作形式更加多樣，文學(xué)創(chuàng)作者的身份更加寬泛，形成了市場(chǎng)化的文學(xué)傳播機(jī)制。文學(xué)突破了種種束縛，走向了市場(chǎng)，可以說這是大眾傳媒帶給文學(xué)的最直接的變化。

第二，傳媒背景下，文學(xué)寫作呈現(xiàn)出了信息化和新聞化的特征。在上個(gè)世紀(jì)80年代的“新寫實(shí)”小說中就表現(xiàn)出了文學(xué)的新文化傾向?！靶聦憣?shí)”小說的內(nèi)容都是一些平淡無奇、無關(guān)緊要的家長里短，這是與90年代新聞所關(guān)注的話題不謀而合的?！靶聦憣?shí)”推進(jìn)了“新體驗(yàn)”小說的發(fā)展，“新都市”小說、“新市民”小說興起，這些作家拘泥于描寫現(xiàn)實(shí)的生活狀態(tài)，面對(duì)雜亂紛繁的都市，作家一心追求效率而很少對(duì)文學(xué)進(jìn)行沉淀與提煉，他們?yōu)榱擞洗蟊娛袌?chǎng)需求，不得不保持小說素材的鮮活、粗糙以及趣味的方面?！胺锤≌f”則是關(guān)切社會(huì)熱點(diǎn)和大眾興奮點(diǎn)，引起了強(qiáng)烈的社會(huì)反響。90年代出現(xiàn)了很多以記者為職業(yè)的作家，他們?cè)陬}材的新穎度和視野的寬廣度上都有明顯的優(yōu)勢(shì)，他們的小說不由自主地染上了新聞性和信息性的特點(diǎn)。加上作家對(duì)現(xiàn)代媒體的運(yùn)作方式日益成熟，所以他們采用傳媒來謀求廣闊的生存空間，文學(xué)逐漸成為工業(yè)化的產(chǎn)物，其獨(dú)立性削弱。作家為了迎合市場(chǎng)，進(jìn)行高產(chǎn)化創(chuàng)作，文學(xué)作品泡沫化、快餐化、批量化、平面化。

第三，傳媒背景下，文學(xué)作家的明星化色彩增強(qiáng)。隨著文學(xué)市場(chǎng)化的發(fā)展，文學(xué)寫作和閱讀成為邊緣，文學(xué)作品更加關(guān)注營銷環(huán)節(jié)，為了增大銷售量，媒體、書商、編輯等聯(lián)手打造作家明星，就連過世的經(jīng)典作家也被拿出來重新投放市場(chǎng)。例如有關(guān)張愛玲的創(chuàng)作從其作品轉(zhuǎn)向了對(duì)其生平的研究，將張愛玲的照片附在封面、題目等上面，張愛玲由大學(xué)走向了大眾，被逐漸流行化和世俗化，使張愛玲這位世紀(jì)文學(xué)的奇女子成為了大眾消費(fèi)和娛樂的精品，其文學(xué)所透露和折射出的人性底蘊(yùn)卻被遮掩。其后一段時(shí)間，作家全面明星化，“80后”作家的明星化色彩就更為濃厚了。

第四，大眾傳媒背景下，文學(xué)的娛樂化傾向更加嚴(yán)重。文學(xué)娛樂化與傳媒意識(shí)與傳媒趣味有著密切的聯(lián)系。文學(xué)作品的娛樂傾向無限擴(kuò)張，這就是文學(xué)偏離了正規(guī)，忽視了文學(xué)真正的認(rèn)識(shí)、教育和交際的功能。本末倒置。隨著中國文學(xué)趨向的不斷多元化，文學(xué)的商業(yè)性、消費(fèi)性凸現(xiàn)出來，文學(xué)被賦予了太多的教化和娛樂功能，成為人們茶余飯后的談資，大眾傳媒加速了文學(xué)的娛樂化、粗鄙化進(jìn)程。娛樂文學(xué)更加關(guān)注感官刺激，制造著惡俗、等信息垃圾，人們不再需要進(jìn)行深層次的思考，文學(xué)作品中沒有對(duì)人文關(guān)懷的尋求，沒有對(duì)人生的思考，沒有精神撫慰，讀者因享樂而閱讀，沒有真正的文學(xué)價(jià)值，粗糙簡陋的文學(xué)敘事不可能滋潤讀者的心靈世界，卻更加刺激了人們的隨意和浮躁情緒。文學(xué)的靈魂被賣給娛樂，這是文學(xué)的悲劇。

四、大眾傳媒對(duì)當(dāng)代文學(xué)的影響

1、大眾傳媒作是文學(xué)活動(dòng)中必不可少的要素

在今天的現(xiàn)代傳媒文化時(shí)代，文學(xué)活動(dòng)并不像傳統(tǒng)“四要素”說表述的那樣，是個(gè)“世界-作家-作品-讀者”的單純而透明的過程。實(shí)際上，在四要素組成的三環(huán)結(jié)構(gòu)中，現(xiàn)代傳媒參與了每兩個(gè)相鄰要素之間的動(dòng)態(tài)過程。在“世界-作家”的過程中，人的實(shí)際活動(dòng)范圍和精力是有限的，人們不可能與外部世界保持完全的經(jīng)驗(yàn)性接觸，如果不通過現(xiàn)代傳媒間接了解和體驗(yàn)外部世界，就會(huì)被現(xiàn)實(shí)生活和時(shí)代所拋棄，還談得上什么文學(xué)創(chuàng)作呢？因此現(xiàn)代傳媒越來越成為了作者獲取創(chuàng)作材料和創(chuàng)作靈感的來源。在“作家-作品”的過程中，沒有媒體的選擇，書稿或“可能作品”就不能被做進(jìn)一步的審美加工，也不能被送往正常的發(fā)行流通渠道，自然也就沒有為讀者閱讀的某部文學(xué)作品的問世了。至于傳媒參與“作品-讀者”的過程，更是顯而易見的事情了。對(duì)于現(xiàn)代傳媒文化時(shí)代的文學(xué)活動(dòng)而言，傳媒因素絕不是可有可無的。實(shí)際上，它與世界、作家、作品、讀者一樣，是文學(xué)動(dòng)態(tài)存在方式中的不可或缺的本體性構(gòu)成要素，缺少了它，文學(xué)活動(dòng)是不可能現(xiàn)實(shí)地存在著的。因此，已有很多學(xué)者把大眾傳媒視為現(xiàn)代文化語境中文學(xué)活動(dòng)的“第五要素”，因此我們?nèi)绾谓柚蟊妭髅絹頂U(kuò)大文學(xué)藝術(shù)的影響是很重要的。

2、經(jīng)典的文學(xué)著作改拍成電視劇或電影，擴(kuò)大作品的影響

人們知道《紅樓夢(mèng)》等經(jīng)典文學(xué)作品應(yīng)認(rèn)真地反復(fù)地細(xì)讀，卻在自己的閱讀實(shí)踐中將其置于一旁，反而花大量時(shí)間去讀那些消閑通俗讀物；很多年輕人想了解《紅樓夢(mèng)》，但是對(duì)于厚厚的書本有畏懼的心理，于是很多人選擇了看電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》。很多人不喜歡讀外國的名著，但是名著通過銀幕上活生生的漂亮的人物在演繹出來，很少有人拒絕接受它。試問身邊的朋友多少人看了《傲慢與偏見》這一電影，而這當(dāng)中又有多少人把書也看了呢！現(xiàn)實(shí)生活表明，如今越來越多的人不再喜歡拿著后厚厚的名著來讀，那么很多好的作品就會(huì)被遺忘，但是如果把名著該改拍成電視劇或電影，讓更多的平民百姓來欣賞，又何樂而不為呢。

例如最近收看了電視播放的《青春之歌》?；叵肫鹆藢W(xué)生時(shí)代看小說《青春之歌》時(shí)的激情澎湃，心血沸騰?！肚啻褐琛分饕峭ㄟ^對(duì)小知識(shí)分子林道靜從不屈服于命運(yùn)的對(duì)家庭和社會(huì)的個(gè)人反抗到最后投入時(shí)代洪流走上革命道路的艱難曲折的“苦難歷程”的生動(dòng)敘述，形象地展現(xiàn)“九?一八”――“一二?九”這一特定歷史時(shí)期我國學(xué)生革命運(yùn)動(dòng)的歷史風(fēng)貌和形形的知識(shí)分子的精神風(fēng)貌，從而提煉出一個(gè)革命的思想主題：一切知識(shí)分子，只有把個(gè)人前途同國家民族的命運(yùn)、人民的革命事業(yè)結(jié)合在一起，投入到時(shí)代的洪流中去，在改造客觀世界的同時(shí)不斷改造自己的主觀世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌頌的美麗的青春?！肚啻褐琛肥钱?dāng)代文學(xué)史上一部優(yōu)秀長篇小說，經(jīng)過改編拍成電視劇，相信很多的觀眾一樣從中獲得了很多美的享受。林道靜經(jīng)過童蕾的演繹，生動(dòng)地反映出了那個(gè)特定年代青年人追求個(gè)性解放，投身社會(huì)解放事業(yè)，證實(shí)人生價(jià)值的意義。在電視劇《青春之歌》中讓我再次領(lǐng)略到了林道靜對(duì)于黨的真摯的依賴的象孩子見到母親一樣的情感；領(lǐng)略到他們那一群象火山一樣噴發(fā)的熱血的愛國之情；領(lǐng)略著那個(gè)動(dòng)蕩的、轟轟烈烈的時(shí)代的風(fēng)云。事實(shí)上，那個(gè)時(shí)代離我們并不遙遠(yuǎn)。可是，那個(gè)時(shí)代的精神卻離我們遠(yuǎn)去了。在物欲橫流的今天，當(dāng)人們?yōu)橹约旱睦嫒ス葱亩方堑臅r(shí)候，當(dāng)青少年感覺前途茫然的時(shí)候，如果在這個(gè)時(shí)候看看電視劇《青春之歌》，相信會(huì)有一定的激勵(lì)作用。

還有著名的《紅高粱》，就是根據(jù)著名作家莫言的小說《紅高粱家族》改編，它以嶄新的藝術(shù)形式，描繪了中國三四十年代一伙農(nóng)民古樸、野性的生活和他們與侵略者浴血奮戰(zhàn)的過程。明快、緊湊、張弛有度的節(jié)奏，畫面、色彩、光線及其所構(gòu)成的生動(dòng)而濃烈的視覺形象，這一切電影藝術(shù)的表現(xiàn)令業(yè)界對(duì)中國電影刮目相看，《紅高粱》在國際影壇引起了極大的轟動(dòng)，被認(rèn)為是中國電影真正走向世界的新的開始。在《紅高粱》里，張藝謀向人們展示了中國古老文明積淀而成的一個(gè)隱秘的故事，通過人物的塑造歌頌了自由的生命的真諦――愛就真愛，恨就真恨，大愛大恨，大生大死，因而喚起了人們對(duì)那個(gè)瘋狂而無序的年代里的英雄所具有的那種漫溢的激情、漫溢的野性和漫溢的自由的追求。人們?cè)谙硎苤娪皫淼臅r(shí)，不也了解了文學(xué)作品的精華了嗎？這難道不是一種很好的文學(xué)傳播嗎？一種審美的生活化嗎？

3、電視講壇欄目使文學(xué)藝術(shù)的影響擴(kuò)大

電視講壇欄目是一種以教育為目的，以講為主的節(jié)目形式。縱觀電視媒體，現(xiàn)在以“講”為節(jié)目形態(tài)的欄目有中央電視臺(tái)科學(xué)教育頻道《百家講壇》、鳳凰電視臺(tái)《世紀(jì)大講堂》等。特別是中央電視臺(tái)科學(xué)教育頻道《百家講壇》欄目，欄目實(shí)施新的定位：由原來的“建構(gòu)時(shí)代常識(shí)，享受智慧人生”變?yōu)椤白寣＜覟榘傩辗?wù)”。觀眾的滿意度和收視率大幅度的飆升，使《百家講壇》一個(gè)曾經(jīng)徘徊在被淘汰邊緣的欄目躍居到2004年科教頻道第三季度的綜合排名第二。其中的《清十二帝疑案》系列節(jié)目中，打破了以往的常規(guī)，請(qǐng)一位主講人來貫徹始終，增加了主講人和觀眾的親切感和交流感，他在講授歷史時(shí)運(yùn)用大量的事證來正說清十二帝的功與過，時(shí)而舉例時(shí)而論證，侃侃而談，自信松弛，講授得有張有弛，通俗易懂，十分吸引人，為節(jié)目增色不少。過去我們把文學(xué)、專家架在了高高的神壇上，今天，我們要把這些精英從高高的神壇上請(qǐng)下來，讓他們走進(jìn)百姓之間，為百姓服務(wù)，這樣不是更好嗎？百姓今天之所以選擇了看這樣的欄目，就是希有一個(gè)提供知識(shí)空間，他們?cè)谶@個(gè)時(shí)空中吸取知識(shí)、智慧，這樣就是很好的擴(kuò)大了文學(xué)藝術(shù)的影響，也使人們?cè)诿β档纳钪姓业搅艘粋€(gè)既放松又能有美的享受的節(jié)目。這一講壇欄目使很多文學(xué)愛好者有了一個(gè)更好的學(xué)習(xí)平臺(tái)，同時(shí)也讓更多的人了解文學(xué)藝術(shù)。筆者認(rèn)為很多的觀眾整天守著《武林外傳》傻乎乎地笑，然后就睡覺。與其這樣讓看《武林外傳》《超級(jí)女聲》的大眾看看易中天講講三國，閻崇年講講清史，馬瑞芳講講聊齋，有什么不好呢？若他們真的激發(fā)出了大眾的興趣，引導(dǎo)大家都去翻書求證，豈不是無比功德？即便不愿意獨(dú)立思考的大眾被引導(dǎo)著順著這些老師的思路去看待歷史了，也比“戲說”之類的歷史劇，對(duì)于民眾的心智引導(dǎo)，更有價(jià)值吧！這不是進(jìn)一步使文學(xué)的魅力綻放光彩的很好途徑嗎？

五、結(jié)束語

綜上所述，大眾傳媒是一把“雙刃劍”，一方面，它可以通過自身的傳播優(yōu)勢(shì)來促使文學(xué)變成一種令民眾更加喜聞樂見的文化形式，另一方面，大眾傳媒在很多時(shí)候并不能夠準(zhǔn)確的把握文學(xué)作品和文學(xué)發(fā)展的本質(zhì)，容易令文學(xué)陷入嘩眾取寵的境地。所以，對(duì)于大眾傳媒，我們應(yīng)該理性看待其對(duì)文學(xué)的作用，做到趨利避害，合理使用大眾傳媒來傳播當(dāng)下文學(xué)。

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篇6

學(xué)科知識(shí)缺乏實(shí)用性，學(xué)習(xí)目的缺乏明確性，就業(yè)求職缺乏競(jìng)爭(zhēng)性，面臨這樣的辦學(xué)困境和挑戰(zhàn)，中文專業(yè)應(yīng)如何作出調(diào)整改革，已經(jīng)成為時(shí)代性的課題。但治標(biāo)不治本，不作根本之思的改革只能導(dǎo)致專業(yè)定位模糊、課程體系混亂，對(duì)專業(yè)建設(shè)和人才培養(yǎng)所起的功效也只能是小修小補(bǔ)。中文專業(yè)要因應(yīng)時(shí)勢(shì)變化和社會(huì)需要徹底改革，就必須正本清源，從反思中文專業(yè)的學(xué)科理念開始。

二、中文專業(yè)辦學(xué)困境的癥結(jié)

中文專業(yè)辦學(xué)困境的根本癥結(jié)在于它的學(xué)科理念：純文學(xué)觀念。純文學(xué)觀念從近代歐洲傳入。所謂的純文學(xué)指的是某類精神性和想象性的審美文本，與之相應(yīng)的純文學(xué)觀念相信文學(xué)作為客體本身具有獨(dú)立的價(jià)值，對(duì)其內(nèi)在屬性及規(guī)律的研究遂構(gòu)建為一門獨(dú)立的“文學(xué)”學(xué)科。近代中國大學(xué)的設(shè)立，是接受西方學(xué)科理念與學(xué)術(shù)理念的結(jié)果。1910年京師大學(xué)堂分科大學(xué)成立，“中國文學(xué)門”正式作為文科的一個(gè)教學(xué)建制，成為最早的中文系。一百年來，中文專業(yè)的課程設(shè)置時(shí)有衍變，但依據(jù)純文學(xué)的觀念開設(shè)文學(xué)課，編寫文學(xué)史，將文學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)問進(jìn)行研究乃是基本的傾向和趨勢(shì)。尤其是20世紀(jì)80年代以來，伴隨著對(duì)政治干預(yù)文學(xué)的抗拒和反撥，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的非功利性，對(duì)文學(xué)審美屬性及內(nèi)在規(guī)律的重視更成為文學(xué)研究的主流，大學(xué)中文專業(yè)的純文學(xué)性質(zhì)進(jìn)一步強(qiáng)化。概言之，百年中文專業(yè)教育已確立了以純文學(xué)觀念為根基的學(xué)科理念；在此基礎(chǔ)上，又形成了以學(xué)術(shù)研究為主要目的的人才培養(yǎng)模式。必須承認(rèn)，這一學(xué)科理念的確立和人才培養(yǎng)模式的形成，有其學(xué)理的、歷史的合理性。一方面，純文學(xué)的理念固然偏離了傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)世致用的精神，學(xué)術(shù)研究的模式也背離了傳統(tǒng)文學(xué)吟詠情性的傳統(tǒng)，但是，作為它山之石，這兩者都不失為我國文學(xué)傳統(tǒng)的有益補(bǔ)充。另一方面，從近代特定的歷史背景看，大學(xué)中文專業(yè)的設(shè)立，固然是基于西方學(xué)科觀念、學(xué)術(shù)理念的引進(jìn)，但彼時(shí)中國知識(shí)界仍綿延籠罩著“尚文”的文化傳統(tǒng)，能夠進(jìn)入大學(xué)接受西式學(xué)術(shù)教育的，多是浸過四書五經(jīng)、辭章帖括，舊學(xué)根基扎實(shí)的學(xué)人。有此文化傳統(tǒng)作為根基，再加上西方觀念和理念的沖擊訓(xùn)練，故而大學(xué)中文教育所培養(yǎng)的這一代學(xué)人，得益于中西古今學(xué)問的匯通，無論是辭章創(chuàng)作還是學(xué)術(shù)研究都成績斐然。但是，到了21世紀(jì)的今天，重新審視討論中文專業(yè)的學(xué)科理念，不得不面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)：第一，中國文化傳統(tǒng)經(jīng)過百年簸蕩摧殘，已瀕于學(xué)絕道衰，文脈中斷，進(jìn)入大學(xué)接受中文教育的學(xué)子，其文學(xué)文化根基之浮淺可想而知。缺乏扎實(shí)的基礎(chǔ)而奢談中國文學(xué)研究，未免不切實(shí)際而淪為空中樓閣。第二，原來立足于精英教育的高等教育已進(jìn)入大眾化教育階段，研究型人才的培養(yǎng)已讓位于研究生教育，本科教育正趨向于應(yīng)用型人才培養(yǎng)，由擴(kuò)招造成的巨大就業(yè)壓力，更強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)實(shí)用技能的需求。在這樣的背景下，我們?nèi)缢辣Ъ兾膶W(xué)的學(xué)科理念，以研究型的課程體系、教材、教法培養(yǎng)人才，就難免膠柱鼓瑟了。純文學(xué)觀念下的中文專業(yè)，其局限和缺陷已經(jīng)顯而易見。下面不妨從就業(yè)的角度略為分析。

教育的功效，無非落實(shí)為知識(shí)、技能、人格素養(yǎng)三方面。依照純文學(xué)觀念、研究型理念所培養(yǎng)的中文本科人才，其知識(shí)優(yōu)勢(shì)在于較為系統(tǒng)的文學(xué)知識(shí)和理論素養(yǎng)，但這些知識(shí)和理論只有學(xué)術(shù)價(jià)值，沒有多少實(shí)用性。學(xué)生即使具備了從事文學(xué)研究或文學(xué)評(píng)論的基礎(chǔ)，可以從事教學(xué)科研工作，但要在高校或文學(xué)研究機(jī)構(gòu)獲取職位，還必須通過考研的途徑，獲得碩士博士學(xué)位后才具備入職條件，因而這一就業(yè)方向?qū)^大多數(shù)本科畢業(yè)生并不現(xiàn)實(shí)。至于要任職中小學(xué)語文教師，則涉及教學(xué)技能素質(zhì)的問題，需要兼修師范課程。況且依目前的就業(yè)形勢(shì)，中小學(xué)語文教師職位有限，競(jìng)爭(zhēng)性也不小，許多師范專業(yè)的學(xué)生也未必能輕易入職。中文專業(yè)更廣闊的就業(yè)天地，在公務(wù)員、文秘、媒體、出版社、企事業(yè)單位文員，包括企劃、廣告等職位領(lǐng)域。與其它專業(yè)相比，中文學(xué)生在這些職場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力應(yīng)該表現(xiàn)為較強(qiáng)的寫作能力和較為豐厚的人文素養(yǎng)兩方面，主要適于從事文案和人事工作。但是，純文學(xué)方面的技能和素養(yǎng)，在實(shí)際工作中往往學(xué)非所用，不能滿足職業(yè)的要求：技能方面，中文學(xué)生的寫作技能傾向于文學(xué)寫作而非實(shí)用寫作，往往有文采而不切實(shí)，多數(shù)文案工作并不需要華麗的文采；素質(zhì)方面，純文學(xué)強(qiáng)調(diào)情感性精神性，它所滋養(yǎng)的人文素質(zhì)未免偏狹，許多學(xué)生缺乏廣闊的社會(huì)文化知識(shí)，缺乏閱讀人生、介入社會(huì)、批判現(xiàn)實(shí)的能力，往往有情感無思想，講精神不實(shí)際，在職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中其專業(yè)優(yōu)勢(shì)實(shí)在有限。純文學(xué)對(duì)人類精神世界的審美性探索自有其不可替代的價(jià)值和意義，但也不必諱言，純文學(xué)因而也是“小眾”的文學(xué)，適于少數(shù)人的研究。純文學(xué)觀念下的中文專業(yè)，在本質(zhì)上是培養(yǎng)精神貴族的專業(yè)，實(shí)際上也就是小眾專業(yè)。正是這一局限性，在大學(xué)擴(kuò)招，高等教育大眾化，本科人才傾向于應(yīng)用型的今天，缺乏實(shí)用性的狹隘的純文學(xué)觀念已經(jīng)成為限制、束縛中文專業(yè)發(fā)展的瓶頸。

三、中文專業(yè)辦學(xué)的出路

只有突破純文學(xué)，回歸大文學(xué)傳統(tǒng)，依據(jù)大文學(xué)觀念重鑄中文專業(yè)的學(xué)科理念，用以指導(dǎo)人才培養(yǎng)，才是中文專業(yè)辦學(xué)的根本出路。大文學(xué)是我國綿延幾千年的文學(xué)傳統(tǒng)。所謂文，其起點(diǎn)一方面出于紋身之“文”，甲骨文的“文”字，“象正立之人形，胸部有刻畫之紋飾，故以紋身之文為文”①；一方面出于形文之“文”，《周易•系辭》：“物相雜，故曰文?！薄墩f文解字》謂“文，錯(cuò)畫也，象交文?！蔽募仁侨祟悓?duì)自身生命的表達(dá)姿式，又是人類對(duì)自然世界的把握方式。對(duì)于個(gè)人，文包括“容之文”、“辭之文”、“德之文”②幾個(gè)層面；對(duì)于大群，文等同于文化、文明，故“文”該攝一切人文。人文可籍由各種物質(zhì)的、制度的、精神的方式呈現(xiàn)，人文訴諸文字的表達(dá)，講求法式規(guī)律，故謂之文學(xué)③。廣義的文學(xué)泛指一切有人文價(jià)值的文獻(xiàn)；狹義的文學(xué)，則指講究情采聲韻之美的作品。講究情采聲韻之美的文學(xué)，不僅有表現(xiàn)情性的純文學(xué)，也有干預(yù)現(xiàn)實(shí)的政教文學(xué)，還有大量與日用生活相關(guān)的實(shí)用文字。從研究的角度說，文學(xué)的根源和意義基于“文”，是人文的表達(dá)和體現(xiàn)。文學(xué)的特殊性就在于通過文字達(dá)成對(duì)人文的理解和表達(dá)，故而學(xué)習(xí)研究文學(xué)，其終極價(jià)值和意義也在于對(duì)人文的理解和表達(dá)。古典中國的這一文學(xué)大統(tǒng)，立足生命主體，介入社會(huì)現(xiàn)實(shí)，貫通大群文化，較諸封閉自足的精神性的純文學(xué)，具有明顯的開放性和適用性，它既包容純文學(xué)，又重視文學(xué)在社會(huì)人生中的實(shí)用功能。以大文學(xué)作為中文專業(yè)的學(xué)科理念，則大文學(xué)的性質(zhì)決定了這種文學(xué)教育在人才培養(yǎng)方面的特征和要求：

1.在知識(shí)類型上，文學(xué)教育既是通才教育，又是專才教育。所謂通，指它所培養(yǎng)的人才具有人文通識(shí)；所謂專，指它培養(yǎng)的人才對(duì)本民族的語言文字有較強(qiáng)的理解應(yīng)用能力。通而能專，這是文學(xué)專業(yè)較諸其他專業(yè)的特殊性所在，也是通常所說的人文性與工具性的統(tǒng)一。較諸純文學(xué)理念，大文學(xué)理念所培養(yǎng)的人才具有更廣闊的人文視野，是真正的通識(shí)型教育。

2.在能力要求方面，大文學(xué)教育理念，既涵蓋文學(xué)文獻(xiàn)的解讀與研究能力的培養(yǎng)，更強(qiáng)調(diào)社會(huì)生活以及職場(chǎng)所需的語言文字表達(dá)能力的培養(yǎng)；既可以吟詠情性，更傾向于社會(huì)實(shí)用。

3.在人格培養(yǎng)方面，大文學(xué)的教育理念不僅要求教育對(duì)象有深厚的人文素養(yǎng)，更重視這種人文素養(yǎng)的外在展現(xiàn)，即“文”在“言文”與“容文”的落實(shí)，是全面的素質(zhì)型教育。依照大文學(xué)的理念，現(xiàn)有中文專業(yè)的課程體系就有必要重構(gòu)。大文學(xué)的外延不僅包括純文學(xué)、實(shí)用文學(xué)，也包括一切人文社會(huì)科學(xué)、甚至自然科學(xué)等的著作。大學(xué)中文教育，當(dāng)然不可能讓學(xué)生博通一切，但不妨在原來的語言類和文學(xué)類基礎(chǔ)上，增加人文通識(shí)類作為專業(yè)的核心課程。這類課程主要為人文類原典，還應(yīng)包括部分社會(huì)科學(xué)及自然科學(xué)的通論性課程等。這樣，中文專業(yè)所培養(yǎng)的人才，在人文知識(shí)素養(yǎng)上也就較為全面了。此外，依據(jù)“文”的實(shí)質(zhì)，所謂的人文素養(yǎng)，還應(yīng)貫徹落實(shí)為個(gè)體的人格修養(yǎng)，這就需要設(shè)立修身實(shí)踐類課程，包括培養(yǎng)“容文”的禮儀風(fēng)度，訓(xùn)練“言文”的言語論辯，以及旨在培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力等的課程。

人文通識(shí)與修身實(shí)踐，其他專業(yè)的學(xué)生同需修習(xí)，但于中文專業(yè)學(xué)生要求應(yīng)更高，故當(dāng)視為專業(yè)課程。至于現(xiàn)有文學(xué)類的課程，也應(yīng)依大文學(xué)的理念調(diào)整其內(nèi)容。目前的文學(xué)教材，文學(xué)理論主要圍繞純文學(xué)觀念闡釋文學(xué)問題；文學(xué)史論則主要依據(jù)純文學(xué)觀念研究文學(xué)現(xiàn)象和文學(xué)發(fā)展的規(guī)律，并以此來評(píng)價(jià)文學(xué)作品；而所謂的文學(xué)作品，基本上局限于詩歌、散文、小說、戲劇四種體裁。因而，當(dāng)務(wù)之急，應(yīng)以大文學(xué)觀為指導(dǎo)思想，編寫適合的文學(xué)教材。文學(xué)理論應(yīng)兼容純文學(xué)與實(shí)用文學(xué)，文學(xué)史應(yīng)該是開放的“大文學(xué)史”———文學(xué)史的內(nèi)容向社會(huì)歷史文化延伸，文學(xué)體裁拓展包容實(shí)用文體，文學(xué)評(píng)價(jià)也應(yīng)注重文學(xué)參與干預(yù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的功效。完整的文學(xué)教育的內(nèi)涵，由文學(xué)賞評(píng)、文學(xué)寫作、文學(xué)史論、文學(xué)理論四個(gè)層次構(gòu)成。賞評(píng)與寫作是根基，史論與理論是提高。目前的文學(xué)教學(xué)，重知識(shí)重理論，屬研究型的教學(xué)模式，而賞評(píng)與寫作能力普遍被忽視。這樣，所培養(yǎng)的學(xué)生，未免顯得常識(shí)豐富，趣味缺乏，理論不少，能力有限。學(xué)生在知識(shí)能力結(jié)構(gòu)上頭重腳輕根底淺，要求其進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，無異于拔苗助長，大學(xué)生畢業(yè)論文寫作淪之為雞肋，便是明證。故而，文學(xué)教學(xué)應(yīng)以文學(xué)和文獻(xiàn)的鑒賞闡釋為主，以文學(xué)史、論的教學(xué)為輔，在增設(shè)經(jīng)典導(dǎo)讀課的同時(shí)減少史、論的課時(shí)。寫作能力是中文專業(yè)學(xué)生賴以立足社會(huì)的基本技能和核心競(jìng)爭(zhēng)力。但純文學(xué)的教育理念和模式，既無法有效地提高純文學(xué)寫作能力，也忽視實(shí)用寫作的能力訓(xùn)練。學(xué)生具備一定的純文學(xué)技巧，在實(shí)際應(yīng)用中卻又無法發(fā)揮。故而強(qiáng)化寫作能力的訓(xùn)練，同樣應(yīng)以大文學(xué)觀念為指導(dǎo)思想，立足社會(huì)現(xiàn)實(shí)和職業(yè)需求進(jìn)行改革。做法可以有二：一是以實(shí)用寫作為根基，通過公文、新聞、時(shí)評(píng)、社會(huì)調(diào)查等實(shí)用寫作訓(xùn)練，既磨練文字表達(dá)信、達(dá)、雅的功夫，又錘煉思想，提高學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力。一是發(fā)揮純文學(xué)的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合職業(yè)需求進(jìn)行“創(chuàng)意寫作”訓(xùn)練，有意識(shí)地“為文化創(chuàng)意、影視制作、出版發(fā)行、印刷復(fù)制、廣告、演藝娛樂、文化會(huì)展、數(shù)字內(nèi)容和動(dòng)漫等所有文化產(chǎn)業(yè)提供具有原創(chuàng)力的創(chuàng)造性寫作人才”①?；蛘?，還不妨適當(dāng)進(jìn)行一些古典詩詞歌賦及應(yīng)用文體的創(chuàng)作訓(xùn)練，以承續(xù)傳統(tǒng)文化的風(fēng)雅。

篇7

【關(guān)鍵詞】文學(xué)素養(yǎng) 激發(fā)興趣

一、幼兒師范學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)涵

幼兒文學(xué)素養(yǎng)是一個(gè)人在語言文字方面所達(dá)到的一定的水平，通常表現(xiàn)在言語、舉止和寫作，以及文學(xué)作品的理解和感悟等方面。未來的幼兒教師的文學(xué)素養(yǎng)是指學(xué)生在未來教學(xué)中所具備的文學(xué)及文化知識(shí)結(jié)構(gòu)及程度。一般認(rèn)為幼兒教育專業(yè)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)主要包括以下幾個(gè)方面：

（一）掌握一定的幼兒文學(xué)理論。（二）了解一定的文學(xué)常識(shí)。（三）具備一定的文學(xué)創(chuàng)作能力。（四）養(yǎng)成文學(xué)閱讀的習(xí)慣。（五）具備一定的文學(xué)鑒賞水平。

作為一名合格的幼師生，一名能勝任現(xiàn)代幼兒教育的教師，在文學(xué)知識(shí)掌握能力上，應(yīng)該具有廣闊的幼兒文學(xué)閱讀視野，并善于在閱讀中主動(dòng)培養(yǎng)和樹立科學(xué)的教育觀、兒童觀；在文學(xué)知識(shí)的分析運(yùn)用的能力方面，應(yīng)該具有良好的幼兒文學(xué)審美鑒賞和必要的改編創(chuàng)作能力；在幼兒教師語言教學(xué)技能方面，應(yīng)該具有幼兒文學(xué)朗讀、講述、表演指導(dǎo)以及組織教學(xué)的能力。

二、幼兒文學(xué)教育的現(xiàn)狀分析

大部分幼師生文學(xué)起點(diǎn)低，知識(shí)基礎(chǔ)差，文學(xué)素養(yǎng)薄弱，學(xué)習(xí)興趣不足，課堂效率低下。

幼師學(xué)生在幼兒文學(xué)教學(xué)中突出表現(xiàn)就是對(duì)幼兒文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣欠缺，在現(xiàn)實(shí)課堂教學(xué)中表現(xiàn)突出的是上課搞其他的動(dòng)作，玩手機(jī)，做手工，屢禁不絕。教師簡單粗暴的強(qiáng)制學(xué)生聽課，效果也是不盡如人意的。究其原因是，幼兒文學(xué)理論枯燥無味，知識(shí)點(diǎn)繁多。就是文學(xué)作品也是幼兒情趣的作品，學(xué)生多是離開童年近十年，童心多泯滅了。自然對(duì)幼兒文學(xué)作品失去興趣。因此要提高幼師生的幼兒文學(xué)素養(yǎng)最為關(guān)鍵的是提高幼兒文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，尋求切實(shí)可行的教學(xué)途徑。

二、幼兒文學(xué)教育的有效途徑

（一）切實(shí)提高幼兒文學(xué)教學(xué)效果，問課堂要效率

學(xué)生學(xué)起來沒有趣味，很大原因歸結(jié)到教師教學(xué)手段單一，教學(xué)缺乏趣味性。

文學(xué)知識(shí)是枯燥的，教師可以將文學(xué)知識(shí)趣味化、生活化。結(jié)合學(xué)生身邊感興趣的身邊的事來分析討論，這樣就可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

（二）將幼兒文學(xué)文化課教學(xué)和專業(yè)課教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來

在幼師職業(yè)教學(xué)中，學(xué)生對(duì)舞蹈、美術(shù)、手工、音樂課的興趣程度普遍要比文化課的興趣要高。幼兒文學(xué)教師教學(xué)可以抓住這個(gè)契機(jī)，平時(shí)將教學(xué)活動(dòng)置于專業(yè)背景之中，在職業(yè)生涯的引領(lǐng)下，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)幼兒文學(xué)課的興趣，把文化課與專業(yè)課學(xué)習(xí)有機(jī)地結(jié)合起來。

（三）引進(jìn)多媒體教學(xué)幼兒文學(xué)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，能提高教學(xué)效果與效率

現(xiàn)代教育技術(shù)中的多媒體教學(xué)手段是改進(jìn)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)。它憑借著信息資源的開放性、學(xué)習(xí)過程的交互性、學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇的自主性、內(nèi)容形式的多媒體化等特點(diǎn)成為革新“教學(xué)模式單一、教法學(xué)法刻板、效果少慢差費(fèi)”的傳統(tǒng)幼兒文學(xué)講堂的一劑“良藥”，促使幼兒文學(xué)教學(xué)手段呈現(xiàn)出多樣化、綜合化、高科技化趨勢(shì)，增強(qiáng)了教學(xué)的情趣和吸引力，提高了教學(xué)效果與效率。

幼兒文學(xué)基本理論，通過多媒體課件聲光影視效果，讓幼兒文學(xué)的概說、幼兒文學(xué)的特點(diǎn)、幼兒文學(xué)的發(fā)展歷史等章節(jié)更加精煉直觀，各個(gè)時(shí)期的作家簡介以聲音和圖片形式展現(xiàn)，大大提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。有的學(xué)生在課堂上興奮地發(fā)出這樣的感嘆：“楊紅櫻這么漂亮，鄭淵潔那么帥氣，還那么有才華呀！”這些興奮的信息顯然是以前用傳統(tǒng)手段所達(dá)不到的效果。以前學(xué)生上文學(xué)課就做手工，愛聽不聽的情況基本上得以改變。

幼兒文學(xué)中文學(xué)作品的展示和閱讀教學(xué)在引進(jìn)多媒體教學(xué)更能凸顯興趣教學(xué)的優(yōu)越性，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是空前的，以前學(xué)生學(xué)習(xí)主要是靠朗讀，這些淺顯的兒童文學(xué)作品光靠讀根本提不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。文學(xué)作品的選讀的作品大多是經(jīng)典文學(xué)作品。如兒歌教學(xué)中的兒歌《雁雁排成隊(duì)》《妞妞扭?！贰端暮褪返榷嘣陂_放的網(wǎng)絡(luò)有兒童編演的視頻，下載整編成教學(xué)視頻，學(xué)生在配好樂的視頻中，邊看邊體會(huì)文學(xué)作品的內(nèi)涵，他們上課仿佛回到了自己的有趣童年，好多同學(xué)還想起兒時(shí)唱過的兒歌，臉上洋溢著天真活潑，多媒體視頻喚醒了她們的童年。世界上還有什么比童年更有趣的呢？

當(dāng)然，在幼兒故事、童話、兒童劇的教學(xué)中多媒體教學(xué)更加顯示出激趣教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。

為什么引進(jìn)多媒體教學(xué)幼兒文學(xué)在激發(fā)學(xué)習(xí)興趣上是再好不過的手段了呢？因?yàn)槲覈糯蠼逃臆髯右蔡岢觯骸安宦劜蝗袈勚?，聞之不若見之”。由此可見，聞見是教學(xué)的基礎(chǔ)。多媒體的優(yōu)勢(shì)之一就是能借助語音、圖像、影像、文字等媒體創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場(chǎng)景和氛圍，這絕不是一臺(tái)錄音機(jī)、幾張幻燈片所能夠比擬的，它能有效地化抽象為具體，通過直觀、形象、生動(dòng)的感官刺激，調(diào)動(dòng)學(xué)生視、聽覺功能，讓學(xué)生最大限度地發(fā)揮潛能，在有限的時(shí)間、空間里，全方位感知更多的信息，迅速而準(zhǔn)確的理解教學(xué)內(nèi)容，激活學(xué)習(xí)的內(nèi)因。尤其針對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)較差，文學(xué)底子較薄，對(duì)于直接感知的內(nèi)容掌握較快，對(duì)于要求思考和理解的知識(shí)掌握較慢的幼師學(xué)生，可以達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果，免去教師許多無謂的唇舌之苦。

多媒體課堂中實(shí)施幼兒文學(xué)教學(xué)，是一種新型的教學(xué)模式，它改變以往幼兒文學(xué)教學(xué)“聽、讀、背”的單調(diào)、枯燥的狀況，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，

（四）利用網(wǎng)絡(luò)空間激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能更有效的提高學(xué)生的職業(yè)技能，尤其有利于文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間所具有的開放性打破了課堂空間條件約束的限制，再加上學(xué)習(xí)過程的交互性，使教師可以通過網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生進(jìn)行更廣泛的交流。同傳統(tǒng)現(xiàn)代教學(xué)媒介相比，利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，改變固定、單向的教學(xué)模式，從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而良好的學(xué)習(xí)興趣又是推動(dòng)學(xué)生求知的一種力量，是學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性的內(nèi)在推動(dòng)力。

現(xiàn)在的幼師學(xué)生都有手機(jī)上網(wǎng)。比如上幼兒圖畫故事，就是要求同學(xué)們將選讀的故事改編成圖畫故事，兩節(jié)課就創(chuàng)作好，或者先布置好，一周后進(jìn)行評(píng)比，將色彩線條、故事連貫表現(xiàn)好的圖畫拍成圖片掛在我在qq群空間設(shè)立的學(xué)生作品展示欄目。這極大的激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)作的興趣，被挑中作品的學(xué)生仿佛是發(fā)表了大作品一樣開心。在我的qq空間建立學(xué)生的群，學(xué)生作品在空間被轉(zhuǎn)發(fā)評(píng)論，交互學(xué)習(xí)，讓學(xué)生體會(huì)到了成功的喜悅。一個(gè)人不怕累，怕的是累后沒有成就感，沒有成就感，誰還有興趣去做事情。我大面積的鼓勵(lì)挑選入網(wǎng)的作品，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)幼兒文學(xué)起到了意外的效果，學(xué)生繪畫技能、語言表現(xiàn)技能得到很好的鍛煉。開展生動(dòng)有趣的課外表演競(jìng)賽活動(dòng)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

（五）幼兒文學(xué)中選編大量的幼兒故事和幼兒劇，開展以班級(jí)講故事比賽和幼兒劇表演是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)這兩個(gè)模塊文學(xué)興趣的好手段

就拿幼兒劇《小熊拔牙》為例。全班分成幾個(gè)小組展開表演競(jìng)賽，基本上每個(gè)學(xué)生都參與進(jìn)編演的角色中，分角色，記臺(tái)詞，道具的準(zhǔn)備，學(xué)生都很積極，因?yàn)槿巳硕加薪巧巳硕加斜硌莸挠?，老師就是總?dǎo)演。三周課內(nèi)課外都在準(zhǔn)備，經(jīng)過老師學(xué)生自導(dǎo)自演的兒童劇就像模像樣地登臺(tái)演出了，學(xué)生在準(zhǔn)備階段就獲得極大的樂趣和技能的提高，是傳統(tǒng)課堂教學(xué)幾個(gè)月才能獲得的教學(xué)效果。表演短劇，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)幼兒文學(xué)的積極性，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。

學(xué)習(xí)要“學(xué)以致用”，而幼兒文學(xué)的學(xué)習(xí)更是如此。表演他們課前已編排好的短劇，這種方法能使學(xué)生處于積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，也能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。

（六）幼兒文學(xué)教學(xué)中穿插多種多樣的競(jìng)賽，開放性考查考試形式，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)文學(xué)的興趣

篇8

關(guān)鍵詞：人文視域;英語;英美文學(xué);策略

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-4107（2015）12-0012-03

對(duì)于英語專業(yè)來說，人才培養(yǎng)目標(biāo)和課程建設(shè)改革過分注重語言的工具理性而忽視了其學(xué)科定位中應(yīng)有的人文內(nèi)涵已是不爭(zhēng)的事實(shí)。近年來，不少國內(nèi)專家、學(xué)者撰文呼吁英語專業(yè)的人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀令人堪憂，提出英語專業(yè)應(yīng)該回歸人文學(xué)科本位，堅(jiān)守注重人文教育的傳統(tǒng)[1-3]。但是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，英語專業(yè)課程設(shè)置中最能培養(yǎng)人文精神的英美文學(xué)類課程由于不能帶來直接和明顯的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值，依然遭到冷遇和忽視，相當(dāng)多的學(xué)生認(rèn)為此類課程無用，由此導(dǎo)致這些人文課程的課時(shí)和內(nèi)容被大幅度削減和壓縮，英語專業(yè)的學(xué)科定位日漸趨于職業(yè)培訓(xùn)化，與“大學(xué)之道”漸行漸遠(yuǎn)。因此，面臨當(dāng)前英語專業(yè)英美文學(xué)類課程的生存危機(jī)，我們有必要尋找自身課程的不足，并針對(duì)不足思考和探討合理的課程改革方案，以提升英語專業(yè)的人文內(nèi)涵和專業(yè)品質(zhì)，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

一、英美文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀

英美文學(xué)課程是高校英語專業(yè)高年級(jí)的重要課程，也是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)、啟發(fā)人文精神不可或缺的核心課程。但是近些年來，英美文學(xué)課程面臨著被邊緣化的境地。究其原因，一方面是受實(shí)用主義的影響，英語專業(yè)本身面向社會(huì)的多元化需求逐漸發(fā)生蛻變，英語專業(yè)特有的“人文性”被“工具性”“實(shí)用性”“技能性”取代，旅游英語、經(jīng)貿(mào)英語、法律英語等大行其道，而英美文學(xué)課程由于不“實(shí)用”自然被視為可有可無的雞肋，導(dǎo)致學(xué)生的語言文學(xué)素養(yǎng)下降，頭腦空洞，思辨能力不強(qiáng)。另一方面，由于英美文學(xué)課程的教學(xué)仍然受傳統(tǒng)教學(xué)思想的束縛，課堂教學(xué)過多地注重人文常識(shí)的講授，而忽視文學(xué)在人文素質(zhì)培養(yǎng)方面的潛移默化的作用，并且考核內(nèi)容大多局限于教師課堂講授的知識(shí)，學(xué)生平時(shí)不努力，考試前臨時(shí)抱佛腳死記硬背也能通過考試，這樣的教學(xué)和考核方法根本不能有效地提升學(xué)生的人文技能，充實(shí)心靈，啟迪智慧，完善人格，傳遞人文力量。而且由于課程自身的難度，在英語專業(yè)中一度占有舉足輕重位置的英美文學(xué)課程在“內(nèi)憂外患”的雙重影響下不可避免地遭遇到了前所未有的尷尬境地。另外，《高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》中跟英美文學(xué)相關(guān)的課程除了有英國文學(xué)和美國文學(xué)這兩門專業(yè)知識(shí)必修課程外，還設(shè)置有英語詩歌、英語戲劇、英語小說、英語散文等專業(yè)知識(shí)選修課程。這些課程既自成體系，又相互貫通，但是由于缺乏有機(jī)統(tǒng)一的規(guī)劃，各門課像是孤立、散亂的棋子，教師間互不溝通，缺乏對(duì)相關(guān)課程間橫向與縱向關(guān)系的研究，導(dǎo)致授課內(nèi)容重復(fù)，知識(shí)的連貫性和層次性難以體現(xiàn)，而學(xué)生由于缺乏系統(tǒng)的、規(guī)劃性的學(xué)習(xí)過程指導(dǎo)，在“無我”的狀態(tài)下盲目地跟著課程和教師走，自然也就喪失了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，更無從汲取智慧和精神力量了。

鑒于此，我們有必要明確英美文學(xué)課程的教學(xué)目標(biāo)定位，優(yōu)化整合相關(guān)課程，改革教學(xué)方法和考核評(píng)價(jià)體系，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，建構(gòu)一個(gè)以人文性為核心的課程群，更大限度地發(fā)揮英美文學(xué)課程作為人文素質(zhì)教育的平臺(tái)功能。

二、人文視域下的英美文學(xué)教學(xué)改革策略

（一）重新定位教學(xué)目標(biāo)

《高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》明確規(guī)定：“文學(xué)課程的目的在于培養(yǎng)學(xué)生閱讀、欣賞、理解英語文學(xué)原著的能力，掌握文學(xué)批評(píng)的基本知識(shí)和方法，通過閱讀和分析英美文學(xué)作品，促進(jìn)學(xué)生語言基本功和人文素質(zhì)的提高， 增強(qiáng)學(xué)生對(duì)西方文學(xué)及文化的了解?！盵4]根據(jù)大綱的描述，英美文學(xué)課程承擔(dān)著培養(yǎng)人文精神，提高人文素質(zhì)的責(zé)任。換句話說，英美文學(xué)課程的設(shè)置意義不是單純地向?qū)W生傳授英美文學(xué)的一般基礎(chǔ)事實(shí)和數(shù)據(jù)，比如識(shí)記作家和作品的名字，掌握什么是十四行詩，這就與真正意義上的人文課程的精髓背道而馳了。我們要通過英美文學(xué)課程啟發(fā)學(xué)生思考文學(xué)作品或文化現(xiàn)象背后的特質(zhì)和人文內(nèi)涵，涵養(yǎng)人文精神。現(xiàn)在許多人在談?wù)摯髮W(xué)人文精神的缺失，沒有了人文精神，大學(xué)教育的靈魂不在。市場(chǎng)需要什么，大學(xué)便“生產(chǎn)”什么，這種產(chǎn)銷對(duì)路，短、平、快的人才培養(yǎng)模式造就出來的更多的是“關(guān)心腳下的人”。黑格爾說，一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望;只是關(guān)心腳下的事情，那是沒有未來的。人文不但關(guān)乎涵養(yǎng)的深淺、人格的高低，更關(guān)乎社會(huì)的進(jìn)退、國家的強(qiáng)弱、民族的存亡。當(dāng)前英語專業(yè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大背景和大環(huán)境下在不知不覺中也為經(jīng)濟(jì)所控制，置英語的人文教化功能于不顧，甘愿降低到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的附屬地位。我們的當(dāng)務(wù)之急應(yīng)該是重新構(gòu)建大學(xué)教育的人文精神，而秉持對(duì)商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)的相對(duì)獨(dú)立性和超越性才能提升大學(xué)人文精神，文學(xué)教育則是涵養(yǎng)人文精神的最直接的途徑。因此，我們必須首先明確的是英語專業(yè)是人文學(xué)科而非工具性學(xué)科，英語專業(yè)不是僅僅學(xué)英語的專業(yè)，而是應(yīng)該通過英語教育來培養(yǎng)有優(yōu)秀的頭腦和靈魂，充滿深厚的人文情懷和強(qiáng)烈的社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬?，而英美文學(xué)課程以其生動(dòng)和豐富的人文內(nèi)涵正是承載這一情感教育功能的最佳課程。

（二）建構(gòu)英美文學(xué)課程群

建構(gòu)以人文性為核心的英美文學(xué)課程群是以人文素養(yǎng)和人文精神培養(yǎng)為導(dǎo)向，整合和優(yōu)化英美文學(xué)相關(guān)課程資源，加強(qiáng)課程間的關(guān)聯(lián)性，給學(xué)生呈現(xiàn)出具有連貫性、系統(tǒng)性和階梯性的人文課程群體系，讓人文化的教育貫穿英語專業(yè)教育的始終。

從大一基礎(chǔ)階段的閱讀課就應(yīng)考慮到人文精神的輸入，以往基礎(chǔ)階段的閱讀課過于注重語言技能的訓(xùn)練。在新的課程群體系中，閱讀課的教學(xué)目標(biāo)是要讓學(xué)生剛進(jìn)入大學(xué)時(shí)就可以通過大量的閱讀實(shí)踐來感知人文學(xué)科的魅力，同時(shí)夯實(shí)英文的基礎(chǔ)閱讀能力。如果這個(gè)階段閱讀材料的輸入量不夠，后續(xù)的文學(xué)課便是無根之木，缺乏后勁。進(jìn)入到二、三年級(jí)，學(xué)生開始真正接觸蘊(yùn)含人文精神的經(jīng)典課程，如英國文學(xué)和美國文學(xué)，學(xué)生透過一部小說或是一首詩歌，品讀經(jīng)典，在文本中體會(huì)自己無法企及的生命經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)審美情趣，充實(shí)心靈，豐富自我，內(nèi)化人文精神。在此基礎(chǔ)上，最后高年級(jí)階段開設(shè)拓展課程“英美文學(xué)名篇選讀”，將分開開設(shè)的詩歌、散文、小說和戲劇四門課程進(jìn)行優(yōu)化組合，涵蓋文學(xué)理論，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行文本的深層次解讀，從而提高學(xué)生的思辨和批評(píng)能力。英美文學(xué)課程群以人文性為核心，呈現(xiàn)出了一個(gè)結(jié)構(gòu)合理、層次清晰、相互密切聯(lián)系的整合性的有機(jī)課程群體。

除了課程間的縱向傳承，英美文學(xué)課程群內(nèi)的教師還可以在課程的教學(xué)內(nèi)容上適當(dāng)融合和打通，以加強(qiáng)英美文學(xué)課程間的橫向聯(lián)系。在基礎(chǔ)階段的閱讀課上涉及與英美文學(xué)相關(guān)的話題時(shí)，教師不妨因勢(shì)利導(dǎo)，為學(xué)生制造一種閱讀期待。比如閱讀過程中遇到文學(xué)作品的某個(gè)人物或作品中經(jīng)典的某句話、某個(gè)詩行時(shí)，教師可以適時(shí)地點(diǎn)撥其在文學(xué)作品中的魅力，激活學(xué)生自主閱讀文學(xué)文本的欲望，將人文教育滲透每一個(gè)階段。文學(xué)與文化是相互依存、不可分割的，文化是文學(xué)的內(nèi)涵，鑲嵌在文學(xué)作品的每個(gè)角落，透過文學(xué)來審視文化會(huì)讓文學(xué)作品展現(xiàn)獨(dú)特的風(fēng)采。在英美文學(xué)課程中遇到和文化相關(guān)的話題時(shí)，教師可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行橫向思考。比如，在詩人華茲華斯筆下，我們看到了英國的湖區(qū)和隨風(fēng)搖曳的水仙，體會(huì)到了自然的巨大魅力和力量，它能為人類帶來永恒的精神財(cái)富。再比如，英國史前的巨石陣，在哈代的筆下卻成為了苔絲尋求暫時(shí)庇護(hù)和安慰的異教石碑柱，最終成為苔絲悲劇命運(yùn)的祭壇。文學(xué)與文化的融合與碰撞能把概念化、抽象化的現(xiàn)象或常識(shí)生動(dòng)地呈現(xiàn)出來，帶來震撼，觸動(dòng)心靈。這個(gè)時(shí)候，文學(xué)承載了文化，而文化又通過文學(xué)得以傳播。

（三）改革教學(xué)方法與手段

教學(xué)方法和教學(xué)手段是否合理是能否將人文教育滲透到課程群每一階段的決定性因素。長期以來，英語課堂以教師為主宰，強(qiáng)調(diào)人文知識(shí)的灌輸和機(jī)械記憶，壓抑和剝奪了學(xué)生的心智體驗(yàn)和審美自由，忽視學(xué)生作為主體的人文技能和人文精神的培養(yǎng)。英語專業(yè)的畢業(yè)生在人才市場(chǎng)上處于劣勢(shì)，表現(xiàn)在語言能力、人文素養(yǎng)、思辨能力等方面不足，缺乏發(fā)展后勁。針對(duì)這種情況，英美文學(xué)與文化課程應(yīng)利用自身人文課程優(yōu)勢(shì)，以學(xué)生為中心加大教學(xué)方法和教學(xué)手段的改革。

近年來，認(rèn)知詩學(xué)理論被引入到英美文學(xué)的教學(xué)方法和教學(xué)理念中，對(duì)英美文學(xué)教學(xué)有很大的啟示作用。認(rèn)知詩學(xué)關(guān)注讀者在文本閱讀過程的認(rèn)知體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)互動(dòng)性與文學(xué)語境性，即讀者文學(xué)閱讀中的心智活動(dòng)與日常認(rèn)知中的相通之處。在英美文學(xué)的課堂實(shí)踐中，教師不妨運(yùn)用這一新的教學(xué)思路，將文學(xué)作品中與學(xué)生生活息息相關(guān)的元素挖掘出來，幫助學(xué)生架起文學(xué)作品和日常認(rèn)知體驗(yàn)的橋梁，讓學(xué)生以參與者而不是旁觀者的身份進(jìn)入到文本中去，在感同身受的環(huán)境中閱讀文學(xué)作品，認(rèn)識(shí)人生，審視自我，并豐富審美享受，提升閱讀興趣。比如，英國詩人本?瓊生有首關(guān)于人生的哲理小詩《高貴的天性》，我們要度過什么樣的人生，這是日常生活中會(huì)反復(fù)思考的一個(gè)話題，每個(gè)人會(huì)有不同的認(rèn)知闡釋。讓學(xué)生先分享對(duì)這一話題的感受，再引導(dǎo)學(xué)生解讀作品，詩人用“橡樹”和“百合”來闡釋人生的價(jià)值不取決于生命的長短，文本閱讀經(jīng)驗(yàn)與個(gè)人生活體驗(yàn)的互動(dòng)不僅讓學(xué)生體會(huì)文學(xué)的魅力，還幫助學(xué)生豐富人生思考，構(gòu)建自我人生價(jià)值。

英美文學(xué)作品是以傳統(tǒng)的印刷符號(hào)為標(biāo)志的“文本文化”，對(duì)信息化時(shí)代的學(xué)生來說是枯燥乏味的。但英美文學(xué)作品自身蘊(yùn)含的豐厚的人文寶藏使其與以電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等圖像符號(hào)為標(biāo)志的“影像文化”之間有著良好的互動(dòng)態(tài)勢(shì)。比如去年大熱的一部電影《星際穿越》中反復(fù)出現(xiàn)的一首詩《Do not Go Gentle into that Good Night》讓人印象深刻，這首詩是英國詩人狄蘭?托馬斯于1951年創(chuàng)作的，詩人鼓勵(lì)年邁的父親不要屈服于命運(yùn)的擺布，要咆哮、怒斥，要與死神奮爭(zhēng)到底。而影片中運(yùn)用這首詩來表現(xiàn)地球即將滅亡，但人類依然不屈不撓地為生存而拼搏的決心，讀起來令人震撼。原本高高在上的文學(xué)作品通過影音手段具象化、生動(dòng)化，拉近了讀者和文本的距離。另一個(gè)很好的例子就是根據(jù)葉芝的詩歌《When You are old》改編的歌曲《當(dāng)你老了》，沒有“春晚”和“我是歌手”電視舞臺(tái)的重新演繹，這首詩歌不會(huì)被大眾熟知，不會(huì)和讀者產(chǎn)生共鳴。所以在教學(xué)過程中使用適當(dāng)?shù)挠耙糍Y源，可以激發(fā)學(xué)習(xí)者和作品的共鳴，培養(yǎng)閱讀興趣，引領(lǐng)學(xué)習(xí)者深入閱讀，構(gòu)建人性化的學(xué)習(xí)環(huán)境。

但是即便是高質(zhì)量的閱讀輸入也要通過有效的體驗(yàn)輸出，以保證習(xí)得的知識(shí)外化為人文技能和內(nèi)化為人文精神。當(dāng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)有了豐富的感性認(rèn)識(shí)之后，再以多種形式將掌握的知識(shí)和潛能發(fā)揮出來，才能實(shí)現(xiàn)完整的人文性建構(gòu)。教師在課內(nèi)外引導(dǎo)學(xué)生開展多樣性的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，如研究性學(xué)習(xí)、自主探究性學(xué)習(xí)和小組協(xié)作學(xué)習(xí)，將人文教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)有機(jī)融合在一起，讓學(xué)生在實(shí)踐中把閱讀感悟到的知識(shí)通過寫作、翻譯、討論、朗誦、歌唱或戲劇表演等形式展示出來，這些實(shí)踐性活動(dòng)對(duì)提高學(xué)生的語言能力、人文素質(zhì)，思辨和創(chuàng)新能力發(fā)展將起到很大的作用，從而使學(xué)生真正成為“自由獨(dú)立、情知合一、實(shí)踐創(chuàng)新的完整的人”[5]。

（四）建設(shè)課程群網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)

傳統(tǒng)的課程網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)通常是由單門課程的任課教師協(xié)作完成建設(shè)，教師和學(xué)生的網(wǎng)上互動(dòng)只能在本課程內(nèi)進(jìn)行，交流相對(duì)封閉。而在英美文學(xué)課程群的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)下，通過基礎(chǔ)課程、核心課程和拓展課程三個(gè)層次的模塊建設(shè)，將課程群內(nèi)各門課程相互照應(yīng)的連環(huán)、遞進(jìn)式的課程體系清晰、完整地呈現(xiàn)出來，相對(duì)于分散的課程網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)具有更大的優(yōu)勢(shì)。課程群內(nèi)的教師和學(xué)生在課程群平臺(tái)上可以互動(dòng)交流，分享所思所想，感受情感交流的樂趣，教師通過平臺(tái)了解自己所教課程的地位以及與其他課程的內(nèi)在關(guān)系和學(xué)生所處的水平或存在的問題，而學(xué)生在課程群平臺(tái)的統(tǒng)一規(guī)劃下，可以清晰地了解群內(nèi)一門課程對(duì)另一門課程的意義和關(guān)系，加強(qiáng)知識(shí)結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)化和整體化。學(xué)生還可以根據(jù)自己的不同層次和不同需求有選擇、有目的地主動(dòng)學(xué)習(xí)，鍛煉表達(dá)和思維能力，增強(qiáng)人文素養(yǎng)，提高研究能力和創(chuàng)新能力。英美文學(xué)課程有多種相通的人文資源，如希臘羅馬神話，圣經(jīng)故事，西方歷史、哲學(xué)、藝術(shù)及影視作品等，都可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的資源庫最直觀地實(shí)現(xiàn)課程間的信息共享，成為課堂教學(xué)的延續(xù)和補(bǔ)充。課程群網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)集課程資源建設(shè)、管理、互補(bǔ)、共享及互動(dòng)交流為一體，在方式上，使實(shí)施構(gòu)建英美文學(xué)課程群的改革更具操作性，同時(shí)可以避免修訂人才培養(yǎng)方案可能帶來的隨意性和簡單化。

（五）優(yōu)化考核機(jī)制

傳統(tǒng)的英美文學(xué)課程考試方法采用單一的閉卷考試模式，而且過分注重學(xué)生對(duì)文學(xué)史實(shí)的識(shí)記熟練程度，這種考核評(píng)價(jià)不適于，甚至在一定程度上對(duì)人文素質(zhì)的培養(yǎng)產(chǎn)生負(fù)面的阻礙作用。英美文學(xué)的學(xué)習(xí)不是單純的語言學(xué)習(xí)過程，它具有強(qiáng)烈的人文性和個(gè)體化感受，不同的學(xué)習(xí)者對(duì)同一部作品會(huì)有自身獨(dú)特的情感體驗(yàn)和個(gè)體思考。因此，死記硬背的客觀知識(shí)和一成不變的標(biāo)準(zhǔn)化試卷不應(yīng)該成為英美文學(xué)課程教學(xué)效果的唯一評(píng)判尺度，要從學(xué)生對(duì)知識(shí)的感悟和體驗(yàn)?zāi)芰θ胧謥碓u(píng)價(jià)學(xué)生的理解和接受能力。人文課程的特殊性決定了其考核方式的特殊性，即對(duì)過程的評(píng)價(jià)要重于對(duì)結(jié)果的評(píng)價(jià)，對(duì)主觀隱性知識(shí)的評(píng)價(jià)要重于對(duì)客觀顯性知識(shí)的評(píng)價(jià)。課程考核的方式要靈活多樣，要與教學(xué)過程相統(tǒng)一，可以通過課堂提問、討論、習(xí)作、小論文、作品改編、翻譯或表演等多種形式來加強(qiáng)考核的全過程和多元化，這樣才能為學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)提供正確導(dǎo)向，激勵(lì)學(xué)生參與到教與學(xué)的過程中，成為學(xué)習(xí)的主人，把基于人文性為核心的課程改革落到實(shí)處。

三、結(jié)論

人文教育的復(fù)興是未來高等教育的必然發(fā)展趨勢(shì)。作為人文學(xué)科，英語專業(yè)的改革不能以削弱或壓制人文教育為代價(jià)，而應(yīng)超越職業(yè)化、功利化取向，回歸人文化教育的應(yīng)有之義。英美文學(xué)與文化課程群的建構(gòu)是把人文化教育放在首位來整合課程設(shè)置，學(xué)生在課程群的統(tǒng)一規(guī)劃下，通過英語來學(xué)習(xí)文化，品讀人生，凈化心靈，開闊人文視野，滋養(yǎng)人文情懷，鍛造人文品格，提升思辨能力。正如蔣洪新教授所說，人文教育在某種意義上看似大而無用，實(shí)則無所不用[6]，令人終生受益。

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