時間：2023-08-27 15:16:55
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發表網為您精選了8篇簡述德育的基本原則，愿這些內容能夠啟迪您的思維，激發您的創作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
論文摘要：以南京財經大學紅山學院分團委大學生藝術中心為例，淺析學校進行藝術教育與實踐的基本原則以及在提高學生綜合素質過程中發揮的作用與影響，通過藝術教育與實踐融洽德、智、體、美、勞等各方面，達到素質教育中提高學生綜合素質的總目標。
談到藝術教育，筆者認為首先是指學校藝術教育，學校藝術教育通常是指通過有關音、體、美等相關活動對學生進行藝術知識和氛圍的傳授與引導，藝術教育作為素質教育的一個重要組成部分，越來越受到教育界的普遍關注。教育部先后頒布了《學校藝術教育工作規程》和《全國學校藝術教育發展規劃（2001~2010年）》，對高校的藝術教育工作進行了周密的規劃和部署。各高校根據教育部的要求，陸續將藝術教育納入了教學計劃，開設了藝術教育類課程，并取得了一定的成效。而如果對這些藝術教育通過相關課程設置來進行普及的話，那么它只是狹義的純藝術學科教育，而真正需要藝術教育發揮作用的話，最重要的一個環節——藝術實踐是必不可少的，這樣藝術教育與實踐才能相輔相成。
一、藝術教育與實踐相統一的條件與載體
由于筆者視野有限，文中談及的藝術教育與實踐都以南京財經大學紅山學院為例。
南京財經大學紅山學院作為一個單獨的校區，承擔藝術教育與實踐的載體是分團委大學生藝術中心。大學生藝術中心本著“以藝育人”的宗旨，從單純的技術技巧教育中走出來，力求提高藝術教育的美育性能，完成對學生綜合素質的培育。在實踐中努力開辟豐富多彩的具有展示性、創新性和實踐性的第二課堂活動，做到大型活動精品化、中型活動特色化、小型活動經常化，力爭創建先進的主流的校園文化。我校藝術教育的發展經歷了由提高到普及；由個別藝術尖子人才帶向全體學生；由藝術比賽的喜人結果和成績到藝術活動的育人樹人；由專業知識和技能的提高到審美能力和藝術素質的培養等，從各方面延伸了藝術教育的形式和內涵。
二、高校開展藝術教育與實踐的基本原則
筆者認為，通過藝術教育，可以使大學生了解我國優秀的民族藝術文化傳統和外國的優秀藝術成果，提高文化藝術素養，增強愛國主義精神；培養感受美、表現美、鑒賞美、創造美的能力，樹立正確的審美觀念，抵制不良文化的影響；陶冶情操，發展個性，啟迪智慧，激發創新意識和創造能力，促進學生全面發展。圍繞這個方針和目標，高校開展藝術教育要堅持“三個結合”的原則：
（一）普及與提高相結合的原則
作為公共教育的高校藝術教育，是面向全體學生的教育，首先是為了塑造人，要使每一個學生的藝術基礎知識和基本技藝都得到不同程度的提高，增強感受美、表現美的能力，一般來說，這是“普及”要達到的基本要求。按照“學校抓提高，院系抓普及”的工作方針，兩者緊密結合，推進藝術教育從廣度向深度發展。
（二）課內與課外相結合的原則
學校藝術教育要與學校的第一課堂、第三課堂相結合，以保證藝術教育課程化、規范化、科學化。面向全體學生的藝術教育必須有豐富、活潑的課外、校外活動的配合和補充，因為作為一種公共課，進入課內的藝術教育課程無論是時間和內容都是有限的，大部分的教學訓練活動還要在課外進行。這里最關鍵的問題是如何保證課外藝術教育活動普及化、科學化。
（三）學習與實踐相結合的原則
高校藝術教育包括學習與實踐，前者旨在提高“功能性素質”，后者旨在優化“人格性素質”。從“功能性素質”上升到“人格性素質”就必須要通過實踐。“實踐高于理論”，沒有藝術的實踐，特別是沒有藝術的情感體驗，便無法深刻領會藝術的精神，無法使學生通過藝術知識、技藝的升華，達到鑒賞美、創造美的目的，也就失去了藝術教育的意義。因此，高校藝術教育一定要遵循“學習與實踐相結合”的原則，特別要注意加強實踐環節，重在提高“人格性素質”。
三、高校藝術教育與實踐的作用
筆者擔任大學生藝術中心指導老師以后，親自參與到紅山學院的藝術教育與實踐之中，藝術教育與實踐的這種作用與影響可歸納為以下幾點：
（一）藝術教育與實踐的審美作用
滕守堯認為：“藝術教育作為審美教育，并不是專指某種藝術技巧的教育，而歸根到底是培養人的一種有機的和整體的反映方式的教育，這種教育使學生置身于審美活動之中，獲得審美愉悅體驗，所以會同時作用于學生的感知、想象、情感、理解等諸種心理能力，并使它們處于一種極其和諧的狀態。”通過藝術教育與實踐，學生受到真、善、美的熏陶與感染而潛移默化地引起思想感情、人生態度、價值觀念等的深刻變化。因此藝術教育應該具有培養審美能力、打造審美境界和陶冶審美情操，形成正確的審美態度和方法的作用，以提高受教育者的審美能力的審美教育功能。
（二）藝術教育與實踐的輔德作用
藝術教育的目的首先就是要引導學生發現美、認識美、創造美，激發對美的熱愛與追求，進而內化為一種美的意識，使其道德、情操、精神得到升華，達到完善和諧的境界。從這個意義上說，藝術教育對于思想教育具有重要的輔助作用。首先是因為藝術是美的結晶，蘊含著深刻的思想內涵，具有啟迪人、感染人的巨大力量。同時，藝術這種形式為人們所喜聞樂見，它寓教于樂，寓教于美，可以達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的思想教育目的。因此藝術教育應該具有凈化心靈、陶冶情操的感化教育作用以及輔助德育作用。
（三）藝術教育與實踐的益智作用
培養大學生掌握相關的科學文化知識和運用知識進行創新的能力，是全面發展中“智”的要求，而藝術教育對“智”的發展是大有裨益的。通過藝術教育，在大學生對藝術美、自然美、社會美欣賞的同時，了解自然，了解社會，了解歷史，從而獲得廣博的知識。藝術教育不僅能幫助學生獲得知識，而且還能激發學生的創新意識和創新潛能。因此，高校開展藝術教育對開發大學生的創造潛能，培養創新人才是極為有益的。
（四）藝術教育與實踐的創新作用
藝術所具有的獨特內涵和表現力是經過獨特的藝術思維活動塑造形成的，藝術的這種獨特性，決定著藝術教育對培養學生的獨立思維具有極其有益的促進功能。通過藝術教育與實踐，既能讓學生的腦功能和思維功能協調發展，同時也能很好地培養學生的直覺、靈感、想象、創造等創造性思維。可見，以獨特性和求異性為主要特征的創新思維，在藝術教育活動中，是能夠被很好地加以激發和培養的。因此，培養創新精神、創新能力也是藝術教育與實踐的重要作用。
總之，藝術教育具有多功能的輻射作用，對提高學生的綜合素質具有極大的促進作用。她既提高學生的審美能力又形成藝術文化素質，還可充分發揮陶冶情操、凈化心靈的作用，培育創造性思維和創新精神。因此，學校藝術教育應該通過開展多種途徑的藝術實踐活動，使藝術教育真正成為學校素質教育活動中不可或缺的子系統，達到素質教育中提高學生綜合素質的總目標。
參考文獻：
［1］滕守堯.審美心理描述.中國社會科學出版社，1985:347，355.
［2］張國宏.學校藝術教育的功能.中國校長，2007（6）.
論文摘要：以南京財經大學紅山學院分團委大學生藝術中心為例，淺析學校進行藝術教育與實踐的基本原則以及在提高學生綜合素質過程中發揮的作用與影響，通過藝術教育與實踐融洽德、智、體、美、勞等各方面，達到素質教育中提高學生綜合素質的總目標。
談到藝術教育，筆者認為首先是指學校藝術教育，學校藝術教育通常是指通過有關音、體、美等相關活動對學生進行藝術知識和氛圍的傳授與引導，藝術教育作為素質教育的一個重要組成部分，越來越受到教育界的普遍關注。教育部先后頒布了《學校藝術教育工作規程》和《全國學校藝術教育發展規劃（2001~2010年）》，對高校的藝術教育工作進行了周密的規劃和部署。各高校根據教育部的要求，陸續將藝術教育納入了教學計劃，開設了藝術教育類課程，并取得了一定的成效。而如果對這些藝術教育通過相關課程設置來進行普及的話，那么它只是狹義的純藝術學科教育，而真正需要藝術教育發揮作用的話，最重要的一個環節——藝術實踐是必不可少的，這樣藝術教育與實踐才能相輔相成。
一、藝術教育與實踐相統一的條件與載體
由于筆者視野有限，文中談及的藝術教育與實踐都以南京財經大學紅山學院為例。
南京財經大學紅山學院作為一個單獨的校區，承擔藝術教育與實踐的載體是分團委大學生藝術中心。大學生藝術中心本著“以藝育人”的宗旨，從單純的技術技巧教育中走出來，力求提高藝術教育的美育性能，完成對學生綜合素質的培育。在實踐中努力開辟豐富多彩的具有展示性、創新性和實踐性的第二課堂活動，做到大型活動精品化、中型活動特色化、小型活動經常化，力爭創建先進的主流的校園文化。我校藝術教育的發展經歷了由提高到普及；由個別藝術尖子人才帶向全體學生；由藝術比賽的喜人結果和成績到藝術活動的育人樹人；由專業知識和技能的提高到審美能力和藝術素質的培養等，從各方面延伸了藝術教育的形式和內涵。
二、高校開展藝術教育與實踐的基本原則
筆者認為，通過藝術教育，可以使大學生了解我國優秀的民族藝術文化傳統和外國的優秀藝術成果，提高文化藝術素養，增強愛國主義精神；培養感受美、表現美、鑒賞美、創造美的能力，樹立正確的審美觀念，抵制不良文化的影響；陶冶情操，發展個性，啟迪智慧，激發創新意識和創造能力，促進學生全面發展。圍繞這個方針和目標，高校開展藝術教育要堅持“三個結合”的原則：
（一）普及與提高相結合的原則
作為公共教育的高校藝術教育，是面向全體學生的教育，首先是為了塑造人，要使每一個學生的藝術基礎知識和基本技藝都得到不同程度的提高，增強感受美、表現美的能力，一般來說，這是“普及”要達到的基本要求。按照“學校抓提高，院系抓普及”的工作方針，兩者緊密結合，推進藝術教育從廣度向深度發展。
（二）課內與課外相結合的原則
學校藝術教育要與學校的第一課堂、第三課堂相結合，以保證藝術教育課程化、規范化、科學化。面向全體學生的藝術教育必須有豐富、活潑的課外、校外活動的配合和補充，因為作為一種公共課，進入課內的藝術教育課程無論是時間和內容都是有限的，大部分的教學訓練活動還要在課外進行。這里最關鍵的問題是如何保證課外藝術教育活動普及化、科學化。
（三）學習與實踐相結合的原則
高校藝術教育包括學習與實踐，前者旨在提高“功能性素質”，后者旨在優化“人格性素質”。從“功能性素質”上升到“人格性素質”就必須要通過實踐。“實踐高于理論”，沒有藝術的實踐，特別是沒有藝術的情感體驗，便無法深刻領會藝術的精神，無法使學生通過藝術知識、技藝的升華，達到鑒賞美、創造美的目的，也就失去了藝術教育的意義。因此，高校藝術教育一定要遵循“學習與實踐相結合”的原則，特別要注意加強實踐環節，重在提高“人格性素質”。
三、高校藝術教育與實踐的作用
筆者擔任大學生藝術中心指導老師以后，親自參與到紅山學院的藝術教育與實踐之中，藝術教育與實踐的這種作用與影響可歸納為以下幾點：
（一）藝術教育與實踐的審美作用
滕守堯認為：“藝術教育作為審美教育，并不是專指某種藝術技巧的教育，而歸根到底是培養人的一種有機的和整體的反映方式的教育，這種教育使學生置身于審美活動之中，獲得審美愉悅體驗，所以會同時作用于學生的感知、想象、情感、理解等諸種心理能力，并使它們處于一種極其和諧的狀態。”通過藝術教育與實踐，學生受到真、善、美的熏陶與感染而潛移默化地引起思想感情、人生態度、價值觀念等的深刻變化。因此藝術教育應該具有培養審美能力、打造審美境界和陶冶審美情操，形成正確的審美態度和方法的作用，以提高受教育者的審美能力的審美教育功能。
（二）藝術教育與實踐的輔德作用
藝術教育的目的首先就是要引導學生發現美、認識美、創造美，激發對美的熱愛與追求，進而內化為一種美的意識，使其道德、情操、精神得到升華，達到完善和諧的境界。從這個意義上說，藝術教育對于思想教育具有重要的輔助作用。首先是因為藝術是美的結晶，蘊含著深刻的思想內涵，具有啟迪人、感染人的巨大力量。同時，藝術這種形式為人們所喜聞樂見，它寓教于樂，寓教于美，可以達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的思想教育目的。因此藝術教育應該具有凈化心靈、陶冶情操的感化教育作用以及輔助德育作用。
（三）藝術教育與實踐的益智作用
培養大學生掌握相關的科學文化知識和運用知識進行創新的能力，是全面發展中“智”的要求，而藝術教育對“智”的發展是大有裨益的。通過藝術教育，在大學生對藝術美、自然美、社會美欣賞的同時，了解自然，了解社會，了解歷史，從而獲得廣博的知識。藝術教育不僅能幫助學生獲得知識，而且還能激發學生的創新意識和創新潛能。因此，高校開展藝術教育對開發大學生的創造潛能，培養創新人才是極為有益的。
（四）藝術教育與實踐的創新作用
藝術所具有的獨特內涵和表現力是經過獨特的藝術思維活動塑造形成的，藝術的這種獨特性，決定著藝術教育對培養學生的獨立思維具有極其有益的促進功能。通過藝術教育與實踐，既能讓學生的腦功能和思維功能協調發展，同時也能很好地培養學生的直覺、靈感、想象、創造等創造性思維。可見，以獨特性和求異性為主要特征的創新思維，在藝術教育活動中，是能夠被很好地加以激發和培養的。因此，培養創新精神、創新能力也是藝術教育與實踐的重要作用。
總之，藝術教育具有多功能的輻射作用，對提高學生的綜合素質具有極大的促進作用。她既提高學生的審美能力又形成藝術文化素質，還可充分發揮陶冶情操、凈化心靈的作用，培育創造性思維和創新精神。因此，學校藝術教育應該通過開展多種途徑的藝術實踐活動，使藝術教育真正成為學校素質教育活動中不可或缺的子系統，達到素質教育中提高學生綜合素質的總目標。
參考文獻：
［1］滕守堯.審美心理描述.中國社會科學出版社，1985:347，355.
［2］張國宏.學校藝術教育的功能.中國校長，2007（6）.
[關鍵詞]大、中學校德育銜接工作 本質層面原因 非本質層面原因德育活動 特殊本質和規律 德育銜接基本原則及具體方法
我國大、中學校教育階段的德育銜接問題的提出，起源于大、中、小學教育階段銜接問題的提出和發展，它首先是作為一個大、中、小學教育階段銜接的實踐問題提出來的。我國的大、中、小學教育階段銜接問題是在20世紀80年，最早是在上海提出來的。這是從大學生中發現的。在大學中反映出來的學生在學業上、思想品質和能力培養上的諸多問題，并非大學教育的缺陷，而是中小學教育的“后遺癥”。在德育教育及思想政治教育方面。中小學不是集中在培養學生的基礎道德品行和學習、生活待人接物的行為準則、社會公德方面下功夫，卻把一些應在大學進行教育的基礎理論、觀點，放到中學作為教育的內容，到了大學，學生感到重復而失去學習興趣。把德育銜接問題從大、中、小學教育階段銜接問題中分離出來，明確提出大、中學校教育階段的德育銜接問題，從時間上來說應該被認定為80年代末至90年代初。德育不銜接是市場經濟條件下學校德育教育工作存在的一個比較突出的問題。在市場經濟條件下，在實際德育教育中出現了一些新的問題，都是從當時大學生的道德失范現象中發現并引起人們的注意的，而這種道德失范現象產生的直接原因與基礎德育相關。近幾年，學校德育銜接問題主要是作為一個實踐問題被提出來，這里的所謂“德育銜接問題”概念有特定含義，它主要指上面所說近幾年我國學校德育及其銜接工作中存在的突出問題即各種不銜接的問題。面對這些新問題，學校的德育教育雖做了許多改進，但由于在解決德育不銜接問題過程中，教育者所遵循的基本原則及所采用的具體方法往往不是建立在對德育過程及其階段銜接本質規律自覺認識的基礎上，而主要是根據自己的德育經驗提出和應用，或者隨意性大，或者方法陳舊，跟不上社會變化和未成年人思想變化的要求，因而思想政治教育的實際效果總是難盡人意。關于大、中學校德育銜接問題的研究最終目的要落腳到怎樣提高思想道德教育活動及德育銜接工作的科學化、有效性上來，也就是要落實到怎樣運用思想道德教育的規律提高思想教育及其德育銜接方法和實踐的效果，因此如何使德育銜接工作及其解決問題的具體方法更加科學有效也就成為本文研究所要達到的最主要目標。要達到這一目標，我們認為，首先要準確了解和分析德育銜接工作的現狀，對涉及到關于大、中學校德育不銜接問題產生的具體原因和基本原因的進行分析，在此基礎上深入研究和正確揭示目前大、中學校德育工作中不銜接問題產生的根本性原因和解決途徑，以德育銜接根本方法、基本方法及辯證邏輯關于歸納、演繹推理的基本原理為指導，參考全國近幾年關于大、中學校德育銜接問題調查和研究的大量相關文獻資料，提出和制定出一套關于對解決大、中學校德育教育不銜接問題的基本原則、具體方法及其對策措施。
1.當前我國大、中學校德育銜接工作的現狀及具體原因分析。科學、有效地解決目前我國大中學校德育銜接工作中存在的問題，首先要準確了解和分析德育銜接工作的現狀。為此，我們采用了問卷調查、座談訪問及統計處理等方法，對6所中學、4所大學進行了調研，覆蓋面近2000人次，獲得了大量有說服力的第一手數據。我們還采用了大、中學校德育工作觀摩交流、高中畢業生情況通報與跟蹤反饋、高中畢業生品德考評系統試驗等方式，開展了大學德育銜接實踐環節的探索。我們還采用了研討的方法，對大、中學校德育銜接的重點問題進行了深入的思考，共召開大型專題研討會、小型討論會多次。根據本課題組對山東省及濟南市大、中學校較系統的調查和分析，我們認為目前未成年人思想道德建設，尤其是大、中學校德育工作現在仍然存在著不可忽視的脫節現象，對銜接的重要性認識不足，在宏觀協調指導上沒有明確的整體銜接意識，缺乏既有系統性又有層次性的操作原則。對德育工作不銜接現狀的分析，不僅涉及到關于大、中學校德育不銜接問題產生的非本質層面原因的分析，也涉及到關于大、中學校德育不銜接問題產生的本質層面原因的分析，對于正確揭示德育工作不銜接現狀直接性表層原因、具體原因和基本原因有重要意義。以下我們從幾個大的方面(基本原因)對德育工作不銜接現狀和具體原因進行粗淺的分析。限于我們的能力，難以對全國近幾年大、中學校的德育銜接問題進行系統的調查與分析，因此本節分析存在問題所依據的資料有一定局限性。
1.1 未將德育作為一個系統工程，把不同教育階段的德育目標、內容、方法等通盤考慮。
1.1.1 學校各個教育階段的德育工作層次不清，分工不明，德育工作任務序列化的設計有待進一步加強。目前我們的大學、中學的德育工作未能根據學生年齡層次和思維特點制定相應的目標任務，尤其是各個階段的具體目標不明確，沒有根據學生的年齡特征及階段性思維特點科學的有計劃地設計中學階段、大學階段各個不同年齡層次及階段學校德育工作的目標任務和具體的德育教育實施方案，大、中學校的各項德育工作層次和總體思路不夠清晰，具體分工不夠明確。雖然我國大學、中學已有了德育大綱。但是這兩個德育大綱中提出的目標，未能明確提出和規定大學、中學的各項德育工作的更加細化階段目標，因而這兩個大綱提出的關于中學和大學各項德育工作目標的規定，存在著階段性特征和要求不明確及表述不夠具體并缺乏操作性的不足之處。
1.1.2 大學、中學政治理論課的教材內容及教學方式上存在著簡單重復、脫節的現象，大、中學校德育方法單一、陳舊，現有的德育手段急待改進。目前有的初中理論課教材編寫方式成人化，內容偏多偏深。對于一些在大學、中學都必須講授的基本政治觀點，如何根據學生的年齡特點、知識程度和思想實際，循序漸進地展開教學，目前還缺乏整
體考慮。高教和普教在課程設置和教材編寫上相互溝通少，幾乎沒有聯系，而且某些大學政治理論課沒有統一的教學大綱。教材由各校自己編寫，甚至有一所高校同一課程編寫兩三本教材的現象。另外，在政治理論和基本觀點的教育內容和方式上重復、脫節。在教學形式和方法上，從中學生、本科生到研究生，中間有一個過渡時期，高等學校容易忽視這一點，沒有及時引導他們適應大學生活，中學、大學及碩士生和博士生的政治理論課在教學方法上，幾乎是相同。界定不明晰，差別不明顯。Ⅲ研究生教育階段的德育未能充分強調和發揮學生的主觀能動性，強調師生互動，充分利用現代教育手段，有機地將德育過程運作為貼近實際、健康向上的道德品質動態生成的過程，研究生教育階段的有些教育方法有悖于以上這些原則，帶有本科生教育階段的影子。影響了德育效果。
1.2 大學與中學的教育思想不完全一致，未能將素質教育的思想貫穿于大、中學校的一切教育階段。
1.2.1 大學與中學的教育思想不完全一致，道德認知、道德責任、道德人格的要求不夠明確和統一。首先，從目前的實際情況來看，未能將素質教育的思想貫穿于大、中學校的一切教育階段，尤其是未能將素質教育的思想貫穿于中小學的各個教育階段。相比之下，目前在素質教育思想宣傳和實施力度上前者比后者要強；也可以說現在還存在大學與中小學階段的素質教育不夠銜接的問題。其二，目前我國大、中學校對學生的道德認知、道德責任、道德人格教育和培養的缺乏必要的計劃性、整體性和連續性，致使三個不同年齡層次及階段的道德教育目標、任務和具體實施方案在內容上銜接不起來，這是當前我國大、中學校德育及其銜接工作中存在的一個突出問題。其三，大、中學校周邊的文化環境亟待凈化。無孔不入的現代傳媒對本科生和研究生的影響是不容忽視的，這里要強調的是尤其是中小學生泡網吧(許多是非法的網吧)、沉湎于網上聊天室，或曾光顧，閱讀圖書和音像市場不健康書刊和音像制品，這給他們今后的成長留下了陰影。本該在中小學德育中解決的基礎文明及起碼的人格教育未能解決好，到大學和研究生教育階段再進行誠信教育、艱苦奮斗教育、“三觀”教育等，其效果受到影響。
1.2.2 大、中學校德育及思想政治教育教學方法的不銜接，忽視品行和能力的培養，在高級中等教育與大學之間反映得比較明顯。受應試教育思想的影響，高中教師著重強調學生對德育知識的理解，忽視了品行和能力的培養，把課本上的教學內容講解得十分細致，反復交代做題及考試的技巧；學生的學習方法基本上是預習、聽課、復習、做作業，始終圍繞著教師所講的德育及思想政治教育課程內容和教科書，教學方法的不銜接，很少進行查閱參考資料、參觀訪問、調查或獨立進行實驗等富有創造性、主動性的學習活動，與大學教學方法相比差異較大，相互聯系、過渡和銜接的環節較為缺乏。此外，大學階段有些教育方式事實上是扼殺學生的創新，基本上是輔導員、班主任“抱著走”。研究生教育階段學生的獨立性強，處于一種松散的管理狀態，有些本科一畢業就進入研究生階段學習的學生，離開導師的指導幾乎寸步難行，容易將自己局限在導師的研究領域。
1.3 德育實施的具體途徑缺乏整體規劃和明確分工，沒有注意與其他各種途徑密切配合、形成合力。
1.3.1 大、中學校對學生思想品德評定標準不一，德育及思想教育的工作方式及渠道上存在較大差異。首先，目前中小學畢業生的品德評定內容不一、標準不一，某些品德要求標準呈現幼稚性。表達方式不一，而且學生的個性特不突出，評語大同小異，有“千人一面”的現象，缺乏個性，難以“導向”和“選擇”。有的學校甚至使用含混的文字，有意拔高或隱瞞實情。這樣的品德評定既缺乏準確性，又沒有可比性，不僅使中學德育失去了導向機制，而且也使大學在招生工作中難以貫徹全面衡量，擇優錄取的招生原則。其次，在班集體的建設和德育管理上，中學嚴格有余而放手不足，大學放手有余而管理不夠。中小學主要是班主任一體化，大學則有思政教師和班主任兩重結構。在工作方式上，中學班主任往往采取的是保姆式的封閉型管理，學生接觸社會少。由于大、中學校缺少相互了解。客觀上造成剛跨入高校的新生面對突變的環境，一時難以適應。而在大學里，班主任比較超脫，往往注重了放手讓學生自我管理，而放松了必要的管理教育。在德育管理方法上本科生與研究生基本相同，仍然擺脫不了“活動式”、“運動式”和“說教式”的管理方法。
1.3.2 大、中學校學生干部的選拔和培養上出現局部的滯后和無序狀態。抓好學生骨干的培養對搞好大、中學校的德育工作有著重要意義，而學生干部的培養又是一個不斷遞進與發展的過程。現在對大、中學校學生干部的培養本身就缺乏明確的層次性要求，而對學生干部的使用指導上又存在較大的差異。中小學的學生干部對老師的依賴較多，教師指定的因素較多，而大學的學生干部能夠比較獨立的開展工作，有較濃重的“競選”色彩，其間缺少一些過渡的環節。更主要的是，目前大中學校間尚無必要的渠道溝通學生干部的情況。大學在物色學生干部時，往往因情況不明或不實，而影響對干部的選拔和“接力”式的培養。一些中學生干部進入高校后因無法適應新的工作環境而逐漸退出干部隊伍。
1.3.3 大、中學校德育的社會實踐要求雷同，缺乏層次性。目前社會實踐已列入大學、高中的必修課，但明顯地還處于探索過程，效果還難以落實。如軍訓中的軍事理論教學，大、中學校無統一安排，中學甚至無教材。下農村鍛煉，大中學校在目標、內容要求等方面都無明確要求，缺乏層次性和聯結性。社會考察也是如此，大學、中學缺乏各自的特點與“角色化”的聯系，有的甚至流于形式。此外在大學階段，本科生和研究生階段的德育工作都要求學生參加一定的社會實踐，但在內容、目的、要求、組織形式等方面無明確地階段性要求，缺乏更為細化的層次性。各校組織的較多的社會調查、為民服務、下鄉或下基層等實踐活動缺乏不同教育階段的各自特點及“角色化”的聯系，有的甚至流于形式。
1.4 在德育教育及管理中注重形式，輕視效果，德育效用“空泛”、“乏力”和“失靈”等實效不高的現象嚴重。
1.4.1 大學德育效果實效不高的現象值得關注，目前迫切需要解決“言傳身教”的問題。“身教重于言傳”這是大家公認的，但現實生活中有許多不利于青年成長的現象。父母是孩子的第一老師，但有的家長起著不好的表率作用，使學校的德育工作輕而易舉地付諸東流。大學里每位任課老師都應該是學生的德育老師，但老師中只教業務、不管德育的現象比較普遍。教育學生要誠信，研究生導師是研究生的第一德育老師，我們有許多優秀導師以自己的學術和人格影響著學生一生的成長，但也有個別導師不能很好地履行言傳身教、為人師表，他們將研究生看成單純的勞動力，讓學生自生自滅；有的業務上吃老本，不注重知識更新，科研
上急功近利；也有的導師只教書不育人。
1.4.2 大、中學校德育方法單一、陳舊，現有的德育手段急待改進。從中學生、本科生到研究生，中間有一個過渡時期，高等學校容易忽視這一點，沒有及時引導學生適應大學生活，“兩課”教育往往是我說你聽、照本宣科、沒有討論，而學生中存在的問題又得不到解決，因此將老師講的東西置若罔聞，或僅僅為了考試得分數，記在筆記上，而未進入腦海里，使“兩課”教育“失靈”。本科生的輔導員大多是畢業不久的年輕教師，他們本身涉世不深，“對付”學生本領不多，往往按照上面的布置去執行，這也影響了德育效果。研究生教育階段的學生思想相對成熟，一般具備了自我判斷、自我教育、自我控制的能力。因此這一時期德育更應強調發揮學生的主觀能動性，強調師生互動，充分利用現代教育手段，有機地將德育過程運作為貼近實際、健康向上的道德品質動態生成的過程。日前，研究生教育階段的有些教育方法有悖于以上這些原則，帶有冷科生教育階段的影子，影響了德育效果。
2.大、中學校德育不銜接問題產生的根本原因及相關基礎理論探析。解決目前我國大中學校德育銜接工作中存在的問題，實現學校德育教育合理的銜接，首要任務是在全面、準確了解德育教育不銜接現狀的基礎上，揭示出青少年德育教育不銜接問題產生的原因，從而為下一步提出解決德育不銜接問題的原則與對策建議奠定扎實基礎。如上所述，德育不銜接問題產生的原因是多方面和多層次的，按照這些原因的作用和性質進行區分，大致可分為本質層面原因(主要包括具體原因、基本原因、根本性原因)和非本質層面原因(主要包括直接性表層原因)兩大類。在前面的論述中，主要對目前我國大、中學校德育不銜接問題產生的直接性表層原因及具體原因和基本原因進行了初步分析，它不僅涉及到非本質層面的原因，而且還涉及到本質層面的一些原因。目前我國教育界及理論界對德育不銜接原因的研究較多地集中在對非本質層面原因的探討上，也有許多關于本質層面上原因(具體原因、基本原因)的探討。
應當特別指出，以上所述當前大、中學校德育銜接工作所存在各種問題的形成具體原因和基本原因及其特殊本質，從根本上講都是德育銜接一般本質和基本規律的體現和表現形式。從這種關系及意義的角度上講，我們認為未能科學地把握和遵循德育銜接的基本規律(尤其是指狹義上的德育銜接規律)，未能正確認識和處理德育活動與受教育者思想品德發展的矛盾，尤其是兩者之間及其在具體實踐中發生的沖突和對立，是導致近幾年大、中學校德育工作中不銜接問題產生的深層次原因；另外，未能正確體現和嚴格遵循德育銜接的一般本質和基本規律是導致產生所有德育不銜接問題的根本性的具有決定性意義的原因。我們目前不乏關于德育不銜接問題產生的本質層面上的具體原因、基本原因的理性探討，缺乏的卻是于德育不銜接問題產生的本質層面上的根本性原因的理性探討，即主要是關于大、中學校德育銜接問題本質內涵和基本規律的理論探討。我國教育界、理論界對德育不銜接本質層面原因研究較少，而且也主要是一種關于德育不銜接問題特殊現象的特殊本質的分析，而對于德育銜接一般本質層面理論問題研究很少，尤其是對德育銜接的本質、基本規律、基本矛盾及它們之間的辯證關系、系統研究及可借鑒的理論資料幾乎是空白。
加強關于德育不銜接問題產生的根本性原因即大、中學校德育銜接問題本質及規律的理論研究具有重要的理論意義和實踐意義。首先，關于大、中學校德育銜接問題本質及規律的理論探討對于正確地制定德育銜接的根本方法，合理的構建起一個關于解決大、中學校德育銜接問題的科學方法論體系具有價值和意義。如何使德育銜接方法更加科學、有效是貫穿于德育銜接方法論基本問題研究過程中的中心線索和根本任務，這種關于德育銜接方法科學化、有效性問題的理論探討，從其學科基礎上看，它是屬于德育銜接方法論問題研究的范疇。加強德育銜接方法科學化及有效性問題研究或者說是德育銜接方法論的研究，我們遇到的一個重要問題，就是大、中學校的德育銜接問題解決的基本方法和具體對策從何而來的問題。要科學的揭示大、中學校的德育銜接問題解決的具體對策理論依據，這就涉及到關于大、中學校德育銜接問題產生原因與解決方法的關系問題。科學認識德育銜接的本質、基本規律、基本矛盾及它們之間的辯證關系，不僅可以正確揭示德育不銜接問題產生的本質層面上的根本性原因，而且對于提出有效而切實的解決實際問題的根本方法、基本原則和具體對策提供直接與間接的理論根據，成為解決大、中學校德育銜接問題整個過程中起著承上啟下作用的重要環節。
根據上述分析可以推出這樣一個結論，目前我國大、中學德育銜接工作存在問題及其未能有效地徹底解決，與我們未能深入研究和正確揭示德育銜接的基礎性理論問題及德育銜接的特殊本質和基本規律有很重要的關聯，它實際上成為目前大、中學校德育工作中不銜接問題產生的根本性原因，這也是問題存在主要癥結所在。我們認為。對德育不銜接原因的研究不能僅滿足于或停留于上述這些層面，而是要多做些深化性、開拓性和創新性研究，即是要大力展開對德育不銜接本質層面原因的探索，尤其是關于對德育不銜接根本性原因(本質層面)。所以說如何加強關于大中學校德育銜接本質和規律的研究，是目前我國德育實踐給我們提出的一個迫切需要解決的關鍵性問題，因此它自然也成為大、中學校德育銜接問題產生原因的研究的重點內容。以下是我們對大、中學校德育不銜接問題產生的根本性原因進行研究所涉及到的主要問題及其基本結論：
2.1 關于大、中學校德育銜接概念的界定。嚴格地講，德育銜接是近幾年我國教育理論研究者根據新的實踐要求和理論概括而提出的一個新概念。它意味著大、中學校德育教育理論研究進入新的階段。目前我們在學校德育教育理論研究中，對有關大、中學校德育過程的理論研究很重視并有較多研究成果，但是對其中包含的“德育過程的階段銜接”即德育銜接理論的研究還很少，很不適應德育實踐的發展和需要。但是，由于過去我們一直沒有明確提出德育銜接概念，因此也沒有十分明確的把大、中學校德育銜接問題從關于德育過程的理論研究中分離出來，并進行專門的系統研究。在這種研究中，現在一般只提德育過程的概念并對其有明確定義，還沒有明確提出大、中學校德育銜接的概念并較少直接在德育銜接概念的名義下研究關于德育過程的相關問題。由于從客觀存在的角度看，德育銜接是德育過程的重要組成部分，所以我們認為，從比較準確和較為嚴格的意義上說，所謂的“大、中學校德育銜接”應該被認定為它是關于大、中學校德育過程的階段銜接這一表述的一種簡稱，而后者是其前者的全稱。按照辯證邏輯的下定義的方法，所形成的德育銜接概念(狹義)是一個辯證的具體概念，這樣我們就可以將大、中學校德育銜接定義為：學校德育過程的各階段即從中小學到大學是一個整體，德育教育的每一階段不僅具有不
同于其它階段的特點和質的區別，而且這個階段之間是相互聯系、前后相隨、互為因果及不斷發展的。如果要用精煉的語句把上述作以簡捷的概括，即是：大、中學校德育過程及各階段之間是獨立性、連續性及整體性的辯證統一。
2.2 關于大、中學校德育銜接規律的表述與劃分。目前我們對德育過程規律的研究很重視并有較多研究成果。但是對其中包含的“德育銜接規律”理論的研究還很少，很不適應德育實踐的發展和需要。(上述所謂的“德育銜接規律”的表述，我們認為應該被認定為它是關于德育過程的階段銜接規律這一表述的一種簡稱，而后者是其前者的全稱。)目前我們對德育過程規律的研究很重視并有較多研究成果，但是對其中包含的“德育過程的階段銜接規律”即德育銜接規律理論的研究還很少，很不適應德育實踐的發展和需要。在這種研究中，現在一般只提德育過程的規律，還沒有明確提出德育銜接規律的概念并較少直接在德育銜接概念的名義下觸及這個問題。由于從客觀存在的角度看，德育銜接的規律是德育過程規律的重要組成部分，所以我們認為，從比較準確和較為嚴格的意義上說，所謂的“德育銜接規律”應該被認定為它是關于德育過程的階段銜接規律這一表述的一種簡稱，而后者是其前者的全稱。可以這樣說，德育過程規律和德育銜接規律即廣義的德育銜接規律和狹義的德育銜接規律之問，在形式和內容上都客觀存在著一種特殊的一般與個別的對立統一的關系。正確揭示狹義上的德育銜接規律的特殊性內容，尤其是科學地闡釋德育活動與受教育者思想品德發展之間相互區別、排斥和相互對立及其在當前的具體表現，對于正確認識目前大、中學校德育工作中不銜接問題產生的根本性原因具有很重要的理論意義。
2.3 關于大、中學校德育銜接方法層次劃分及其內在關系的性質。德育銜接問題產生的原因大致可以歸結為具體原因、基本原因及根本原因三個方面，從其性質上講，它們都屬于德育銜接問題本質層面上原因的認識，其中前者(具體原因)屬于淺層次的本質方面的原因，而后兩者(基本原因及根本原因)都屬于深層次的本質方面的原因。因此，根據德育銜接問題產生原因性質和分類及其本質層次原因的結構特點，相應的可以把關于德育銜接問題的正確解決方法大致劃分為根本方法、基本原則和特殊方法(具體對策)三大層次。這里所說的德育銜接的“根本方法”，實際上是指解決德育過程的基本矛盾即教育者提出的德育目標與受教育者思想品德現狀矛盾的方法，是在德育銜接工作全過程中都起指導作用的方法。它規定了其他方法和原則運用的方向、準則和要求，在德育銜接方法論體系中，具有特殊重要地位，起著導向、規范的作用，它是德育銜接原則、具體方法及對策制定的理論依據。
大、中學校德育銜接的根本方法、基本原則與具體方法及對策措施之間存在著內在的辯證聯系，德育銜接的根本方法、基本原則在德育銜接具體方法及對策措施的形成過程中發揮著重要的作用，從總體上講，這種關系的特點可以簡述為間接性與直接性統一。大、中學校德育銜接的根本方法、基本原則，不能直接對德育實踐發生作用，只有轉化為作為個別層次的德育銜接的具體方法和對策建議才能發揮實際作用。大、中學校德育銜接的根本方法、基本原則作為一般性方法，它同客觀實在的德育過程及其階段銜接的聯系是間接的，是通過一系列具體方法和對策建議來實現的。大、中學校德育銜接的根本方法、基本方法和對策建議的作用特點是由它們之間存在的共性和個性關系決定的，這種關系也就決定了此類德育銜接的根本方法、基本方法對具體方法和對策建議起著指導的作用。大、中學校德育銜接的根本方法、基本方法作為一般性和特殊性方法為具體方法和對策建議的制定和應用，提供了基本的理論依據，作出了基本的規定，使其具體方法、對策建議在制定和應用時能夠有所遵循。在實際的道德教育活動中，一個成功和有經驗的教師往往可以在“不假思索”的情況下將德育方法的運用搭配得天衣無縫，從而有效地達到德育目標。但這種似乎“不假思索”的主要是建立在一系列由思考、審慎抉擇組成的有關道德教育方法實際運用的教育經驗積累基礎之上，這種道德教育的經驗和具體方法實際上已包含和體現了關于道德教育的某種本質、規律和根本性方法的認識。當然，當人們還未認識德育教育規律和還未掌握根本性方法的時候，也可能提出一些在…定程度上符合德育規律的原則和措施建議，但這些原則和具體方法不是在對德育規律自覺認識的基礎上提出的，而是根據德育經驗提出的，是德育經驗自發地符合了德育規律，具有很大的盲目性和不穩定性。
3.解決大、中、小學德育教育不銜接問題的基本原則及對策措施。針對當前大、中學校德育銜接工作現狀，分析其產生問題的原因，提出解決問題的科學有效的具體方法即對策措施是本項課題最終目標。根據前述德育銜接根本方法、基本方法和具體方法之間辯證關系的原理，德育銜接具體方法的形成過程即是揭示大、中學校德育銜接問題的特殊本質和規律并把它轉化為操作方式和操作程序的過程，從實質上講，它還是一個從前提到結論的推出過程、思維運動的過程，大、中學校德育銜接的根本方法、基本方法和具體方法之間客觀存在著判斷之間的聯結，體現為由一個或一些判斷(與根術方法、基本方法所包含的客觀要素相關內容)的向另一個判斷的過渡和轉化。在這整個演繹推理過程中，德育銜接根本方法、基本方法作為這一推理的前提都將成為制定德育銜接具體方法直接或間接的理論依據。以上我們對大、中學校德育銜接的本質和規律及根本方法等問題進行了科學的表述和具體闡釋，為制定其德育銜接具體方法提供出較為完整的理論依據。以下我們針對大、中學校德育銜接工作中存在的問題，以德育銜接根本方法、基本方法及辯證邏輯關于歸納、演繹推理的基本原理為指導，參考全國近幾年關于大、中學校德育銜接問題調查和研究的大量相關文獻資料，提出和制定出一套關于解決大、中學校德育教育不銜接問題的基本原則、具體方法及其對策措施。
3.1 德育活動要與受教育者思想品德發展實際狀況相符合，教育者制定的德育目標及其內容、結構、層次、序列等要符合大、中學校不同年級受教育者思想品德發展的水平及特點。
3.1.1 科學地構建適應全面素質教育要求的德育目標及內容的體系，制定與中小學相銜接的火學德育目標。首先，以中小學、大學德育層次系統為書，進行橫向貫通，縱向銜接，切實有效地構建適應全面素質教育要求的大中學校德育體系。為此，大、中學校首先要從德育的目標、內容方面整體構建德育體系，以保證德育要素在大中學校各個教育階段的完整性和連續性，逐步確立大、中學校再年齡段道德認知銜接、道德責任銜接和道德人格銜接的目標。其次，對于大、中學校德育的各階段性目標，要各有側重，年級目標要具體明確、知行統一。要根據大學生和中學生的年齡特點、知識水平和成長規律有所側重，不可求全。大、中學生在校的每個教育階段都必須保證德育內容結構的序列性和完整
性、漸進性和層次性，克服倒掛、脫節、簡單重復和脫離實際的問題。再次，在德育目標上，建議有關教育部門提出相應明確的方向，參照和對應“中學德育大綱”及德育工作的一些要求，也相應的對大學的德育工作制定更加細化的大綱，作出更為明確的規定和要求，使中學的“大綱”目標與要求和大學的“大綱”目標內容更好的銜接起來。為大、中學校德育過程及其階段銜接創造良好的條件。
3.1.2 對大、中學校及高等教育中本科生和研究生政治理論課的教學目標、課程設置和教材編寫要有通盤的考慮和安排。首先，要根據現階段我國大、中學校的具體培養目標，明確各自思想治理論課的任務和要求。建議高教和普教主管課程教材改革的職能部門要加強聯系，相互溝通，統籌安排，逐漸形成一個既有不同層次要求，又有內在聯系的大、中學校思想政治理論教育的科學體系。目前要抓住中學新教材的編寫和高校理論課教學大綱重新修訂的契機，做好大、中學校政治理論課教學目標、課程設置和教材編寫相互銜接與配套的工作。其次，逐步形成一個既有不同層次要求又有內在聯系的本科生、碩士生、博士生政治理論教育科學體系，處理好高等教育中不同教育層次之間政治理論課的銜接配套問題。
3.1.3 合理地構建大、中學校德育教育的基本途徑及具體方法的體系。首先，合理地整體地構建大、中學校德育教育的基本途徑體系，這主要包括：思想品德和思想政治課、其他各科教學、育人、班主任工作、黨團組織和學生會工作、勞動與社會實踐、課外活動、校園文化建設等。把課堂教學作為大、中學校德育的主渠道，同時注意將以上各種途徑密切配合，要針對相應的內容，有主有次，協調配合，發揮各自的功能并形成合力，共同完成德育任務，使其在時間、空間、人力、物力上得到保證要求德育途徑。其次，合理地構建大、中學校德育教育的具體方法的體系。高等學校內部要在黨委的統一領導下，協調好本科生和研究生的德育工作，包括德育的管理體制、德育隊伍建設、德育經費的落實等，通盤考慮學校的德育工作。不同層次教育階段的德育工作既有區別，又有內在的聯系，充分利用學校和社會的德育資源，形成不同教育階段的特色德育工作。高校內部的德育工作隊伍。可實行不同崗位的交流和輪崗，并進行必要的崗前培訓，使德育隊伍的思想、觀念及工作方法適應學生的需要，跟上時展的步伐。
3.1.4 完善高等學校的政治理論課教學體系，改革教學內容和教學方法。首先，規范本科生、碩士生、博士生三個教育階段的政治理論課教學體系，明確了各自的教學內容，使三個階段的教學內容有內在聯系，但又不重復。明確三個不同教育層次的教學內容本科生規定的政治理論課必修課。此外，可根據不同類別選修其他課程，思想品德課不需作為一門單獨的課程開設，而將思想品德教育滲透到本科生的各門課程和各個教育環節中。其次，改革教學方法和考核辦法，解決好大、中學校政治理論課的銜接問題。大學本科階段的政治理論課教育老師講課時，要學生結合思想和社會實際重點講解基本理論和基本觀點，結合所學的基本理論和觀點，提出問題，師生共同討論，教師可作適當的引導。但由學生思考和回答。碩士生課程自始至終要堅持理論聯系實際的方針，采用啟發式、研究式、討論式的教學方法，緊密結合專業學習、科學研究和學生的思想實際，避免簡單灌輸抽象的理論。博士生課程應在學生自己學習哲學有關原著和選讀現代科學技術革命有關代表著作的基礎上，進行專題研討，并與組織博士生參加社會調查及社會實踐活動結合起來，請企業家、政治家、社會活動家作報告。對于有爭論或正在探索的理論問題和實際問題，讓學生充分發表自己的看法，教師應該用嚴謹、科學的態度介紹不同的學術觀點和自己的見解，與學生一起討論，以達到師生互動、教學相長。
3.2 正確認識德育銜接工作所具有的系統性、整體性特點，德育過程的運行要堅持計劃性、有序性和連貫性的有機統一。
3.2.1 各級領導要形成共識，把加強大、中學校德育銜接工作作為必須齊抓共管的一項重要任務來完成。首先，要確定協調大、中學校德育工作的職能部門，成立研究機構，編印信息，制定相應的制度、計劃。要提倡高校政工干部和中學政工干部的互訪交流、調查研究，定期舉行研討會。積極支持有利于加強大學與中學德育工作有機聯系的各種改革措施。此外，要確定本科生和研究生德育工作的職能部門，明確各自職責，明確不同教育階段的德育目標、內容、要求，制訂相頻的制度、計劃，編印信息，加強督促和檢查。不斷提高大、中學校教師的德育素質。目前，要在高中畢業階段和大學低年級建立一個相互適應的“過渡期”。中學的高中階段應改變封閉式、保姆式的管理方式，大學應改變全方位開放的管理方式，對處于過渡期的青年學生都應采取“管中有放，放中有管”的方式，當然“管”和“放”的程度應視學生的成熟程度而有所不同。特別是對高中三年級與大學低年級學生應有一個漸變的適應過程。建議在重點中學高三年級開設“大學生生活、學習指導”選修課，實施適應性的超前教育；逐步形成大、中學校班主任定期交流制度，其中包括定期的專題座談交流，研討觀摩；試行大、中學校雙向的“見習班主任制”；舉辦大、中學校班主任共同參加的短期培訓活動，了解銜接的內容、措施和方法。
1、在教學中講授“果實”概念時,既要選可食的果實,又要選不可食的果實.這樣才有利于學生準確地掌握“果實”概念。這是運用了( )。
A.變式法
B.比較法
C.直觀法
D.正例與反例配合法
2、吹、拉、彈、唱屬于( )。
A.識記技能
B.心智技能
C.操作技能
D.認知技能
3、以下不屬于態度的結構成分的是( )。
A.認知成分
B.情感成分
C.行為成分
D.道德成分
4、根據《中華人民共和國教育法》,下列不屬于設立學校及其他教育機構必須具備的基本條件是( )。
A.有組織機構和章程
B.有優秀的教師
C.有必備的辦學資金和穩定的經費來源
D.有符合規定標準的教學場所及設施、設備
5、 “以身立教”“為人師表”體現了教師勞動的( )特點。
A.示范性
B.復雜性
C.創造性
D.勞動方式個體性
6、自覺抵制有償家教,不利用職務之便謀取私利,是教師職業道德規范中( )的要求。
A.愛崗敬業
B.教書育人
C.為人師表
D.關愛學生
7、 “要給學生一杯水,教師應有一桶水”指的是教師應具備( )。
A.教育理論知識素養
B.學科專業知識素養
C.綜合能力素養
D.馬列主義理論素養
8、《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010---2020年)》提出我國的基本教育政策是( )。
A.提高質量
B.促進公平
C.改革創新
D.育人為本
9、( )是調整教育關系的行為規則總稱。
A.憲法
B.教師法
C.教育政策
? D.教育法
10、學習遷移產生的客觀必要條件是( )。
A.學生的智力水平
B.學習的理解和鞏固程度
C.學習對象之間的共同要素
D.學習的方法 11、 就兒童發展整體而言,生理的成熟先于心理的成熟,這體現了兒童身心發展的( )。
A.順序性
B.階段性
C.個別差異性
D.不均衡性
12、 自然常識課上,教師通過做水的加溫和降溫實驗,讓學生觀察水的“三態”變化,這種教學方法是( )。
A.講授法
B.發現法
C.演示法
D.談話法
13、 兒童身心發展有兩個高速發展期:新生兒與青春期,這是身心發展( )規律的反映。
A.順序性
B.不平衡性
C.階段性
D.個別差異性
14、 王某擔任某縣高二英語教師期間通過了碩士研究生入學考試,學校以王某服務期未滿,學校英語教師不足為由不予批準王某在職學習。王某欲以剝奪其參加進修權利為由提出申訴.受理申訴的機構應當是( )。
A.當地縣教育局
B.當地縣人民政府
C.當地縣人民法院
D.省教育廳
15、 學生作業出現錯誤時,老師讓他把該題重做10遍,這屬于( )。
A.正強化
B.負強化
C.懲罰
D.自我強化
16、 下列能體現循序漸進教學原則的是( )。
A.時教必有正業
B.君子之教,喻也
C.藏息相輔
D.不陵節而施
17、 小學生因上課專心聽講受到老師表揚而逐步養成上課專心聽講的習慣屬于( )。
A.經典性條件反射
B.操作性條件/！/反射
C.聯結反應
D.習慣成自然
18、 動作技能形成過程中期有一個明顯的、暫時的、停頓現象,
心理學上稱為( )。 A.低谷期
B.高原期
C.疲勞期
? D.潛伏期
19、 ( )是人們對他人的認知判斷,首先是主要根據個人好惡得出一個判斷,然后再從這個判斷推論出認識對象其他品質的現象。
A.暈輪效應
B.近因效應
C.社會刻板效應
D.首因效應
20、 新課程強調教師向學生學習,傾聽學生的觀點和看法,這主要要求師生之間建立的關系是( )。
A.民主平等
B.尊師愛生
C.心理相容
D.教學相長 21、 學生出現教師期待的行為后,教師發給小紅星,學生可用小紅星兌換獎勵物或喜歡的活動。教師采用的方法是( )。
A.行為塑造法
B.代幣獎勵法
C.自我控制法
D.系統脫敏法
22、 我國( )是根據《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010--2020年)》制定的。
A.教師教育課程標準
B.教師道德行為規范
C.教師角色
D.教師素養
23、 “蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑”這句話體現影響身心發展的因素是( )。
A.遺傳因素
B.環境因素
C.教育因素
D.個體主觀能動性
24、 學習者通過觀察其他人實施某種行為后所得到的結果來決定自己的行為指向,這是一種( )。
A.替代強化
B.直接強化
C.自我強化
D.負強化
25、 英國心理學家艾薩克根據內傾一外傾和穩定一不穩定兩個維度對人的( )加以區分。
A.性格
B.品格
C.思維
D.智力
26、 “嚴慈相濟”體現的德育原則是( )。
A.正面引導與紀律約束相結合
B.嚴格要求學生與尊重學生相結合
C.集體教育與個別教育相結合
D.發揮積極因素與克服消極因素相結合
27、 《中華人民共和國教師法》規定,取得初級中學教師,初級職業學校文化、專業課教師資格,應當具備( )。
A.幼兒師范學校畢業及其以上學歷
B.中等師范學校畢業及其以上學歷
C.高等師范專科學校或者其他大學專科畢業及其以上學歷
D.高等師范院校本科畢業及其以上學歷
28、 補充必要的校本教材,讓教學更符合( )原則。
A.循序漸進
B.理論聯系實際
C.啟發性
D.鞏固性
>！<<P> 29、 政治、經濟制度決定著( )。 A.教育的方法
B.教育的性質
C.教育的效益
D.教育的規模
30、 下列屬于可控的、內部的、不穩定的歸因因素是( )。
A.努力
B.能力
C.工作難度
D.運氣 31、 根據《中華人民共和國教師法》規定,下列屬于教師享有的權利是( )。
A.對受教育者進行學籍管理、實施獎勵或處分
B.遵守憲法、法律和職業道德
C.參加進修或其他方式培訓
D.努力學習.完成規定的學習任務
32、 班集體形成的條件和前進的動力是( )。
A.共同的奮斗目標
B.班主任的要求
C.班級內部的矛盾斗爭
D.共同的活動
33、 ( )提出了“先行組織者”的概念。
A.奧蘇伯爾
B.杜威
C.陶行知
D.班杜拉
34、 一般而言,教育強制措施主要是采用( )等行政處分,或由司法機關做出裁判。
A.警告、記過、降級、撤職、開除
B.警告、嚴重警告、記過、降級、開除
C.警告、記過、降級、停薪留職、開除
D.通報批評、警告、記過、降級、開除
35、《中華人民共和國義務教育法》總則第一條規定,為了保障適齡兒童、少年接受義務教育的權利,保證義務教育的實施,提高全民族素質,根據( )制定本法。
A.《中華人民共和國憲法》和《中華人民共和國教育法》
B.《中華人民共和國憲法》和《中華人民共和國未成年人保護法》
C.《中華人民共和國憲法》和《中華人民共和國預防未成年人犯罪法》
D.《中華人民共和國義務教育法》和《中華人民共和國未成年人保護法》
36、 松散群體是指學生們只在空問和時間上結成群體,但成員間尚無共同活動的(文秘站:)( )。
A.目的和內容
B.共同語言
C.深厚友誼
D.約束力量
37、 《學記》提出“時教必有正業,退息必有居學”,這句話強調( )。
A.課內與課外相結合 B.德育與智育相結合
C.教師與學生相結合
D.教師與家長相結合
38、 教師勝任教學工作的基礎性要求是必須具有( )。
A.學科專業素養
B.教育專業素養
C.品德專業素養
D.職業道德素養
39、 “窺一斑而知全豹”是知覺的( )。
A.選擇性
B.整體性
C.理解性
D.恒常性
40、 下列關于心理輔導的陳述,不正確的是( )。
A.心理輔導與班級、團隊的日常活動沒什么區別
B.心理健康教育可以滲透在學科中來實施
C.專門開設的心理健康課程一般有兩種形式,一種是以講授為主的有關課程,另一種是開設心理輔導活動課
D.個別輔導最能體現心理輔導中因材施輔的原則 二、判斷題(15題,每題1分。共計15分)
41、 先行組織是先于學習任務本身呈現的一種導性材料,它比學習任務本身有更高的抽象、概括和包容水平,并能清晰地與認知結構原有的現象和新的學習任務關聯起來。( )
42、 新課改實行課程三級管理,突出校本課程,所以新課程應以校本課程為主。( )
43、條件反射既是心理現象又是生理現象。( )
44、 師生關系在社會道德上是相互促進的關系。( )
45、 忠誠于人民的教育事業是教師職業道德的基本原則。( )
46、 學習風格是學習者一貫的帶有個性特征的學習方式和學習傾向。( )
47、 注意的品質有注意廣度、注意穩定性、注意分配和注意轉移。“眼觀六路.耳聽八方”“一目十行”等說法體現了注意的穩定性。( )
48、 理解過程就是信息從感覺登記到短時記憶、再到長時記憶的單向的信息流程。( )
49、程序教學是基于操作性條件反射和積極強化的原理而設計的教學模式。( )
50、 學生與學生之間發生的法律關系是一種特殊的教育行政法律關系。( )
51、 師德激勵要堅持以懲罰為主,獎勵為輔的原則。( )
52、 素質教育的重點是培養學生的解決問題的綜合能力。( )
53、 1902年俄國著名的生理學家巴普洛夫在經典條件作用的實驗——狗的消化腺分泌反應實驗中發現了條件反射現象。( )
54、要建立良好的師生關系,學生在教育過程中就必須無條件地服從教師的指揮。( )
55、對在學校教育與管理之外發生的學生傷害事故,學校可以免責。( ) 三、簡答題(本大題共6小題,每小題5分,共30分)
56、 簡述班主任在班級管理中的角色。
57、 簡述個體身心發展的一般規律。
58、 馬斯洛需要層次理論的主要內容有哪些?
59、教育對人的全面發展的影響作用。
60、 教師應如何幫助學生形成或改變態度和品德?
61、 什么是注意?怎樣培養學生良好的注意品質? 四、案例分析題(本大題共3小題。第62題12分。第63題11分,第64題12分,共35分)
62、 閱讀下列材料并回答問題。
上課鈴聲一響,教師走進教室。他首先把課本中要演示的教具擺放在講臺上,接著宣布考試成績,然后開始講授新課。很快,他便發現學生難以集中注意。
(1)教師的哪些教學行為造成學生難以集中注意?(4分)
(2)運用心理學的注意規律,提出四條集中學生注意的有效措施。(8分)
63、下面是一位實習教師的教學日志,請根據材料回答問題。
小黎的父母雙雙外出打工。她個性很特殊。在班上,她與同學的關系不太融洽,甚至有點緊張。開學初曾與一男同學打架,對班主任的批評教育反應強烈,存在明顯的抵觸情緒。有一次晚自修課上.她戴耳機聽音樂,被值日班干部提醒并記下名字,她當眾撕掉記錄本并辱罵班干部。同學們基本上對她敬而遠之,避免與她發生正面沖突。表面上她與同學們相安無事,實際上特別渴望別人對她的認同和欣賞。可是她又把自己封閉起來,不能真誠地與人交流,時時以自我為中心.所以在班級里她沒有真正要好的朋友。在學習上,她幾乎喪失了興趣。老師上課時,她表現出愛理不理的樣子,有時連課本都不愿打開;甚至有時自顧自地寫東西、做小動作等。做作業完全憑心情.心情好就做,心情不好就不做。她常常通過寫日記、看小說的方式逃避現實,但她讀的大多是離奇、鬼怪的故事書。她在日記中寫道:“課根本就聽不進去,整天在混日子,學校像座監獄把人關在里面。而我需要自由……”
小黎的表現跟她的生活環境和成長經歷有關。我在實習期間嘗試努力去改變她,但收效甚微。面對小黎,我感到力不從心……
問題:
(1)如果你是小黎的班主任,你將采取什么具體措施來轉化她?
(2)根據小黎的特點,對她進行思想品德教育時應遵循哪四項德育原則?
(3)請從教育心理學的角度分析,根據小黎獨特的性格特點,如何實施有針對性的教育?
(4)以小黎等留守兒童的成長為例,你怎樣看待學校教育在人的發展中的作用?
64、閱讀下列材料,并回答問題。
五年級學生李某不喜歡學數學。一次數學課上,他趁班主任王老師不注意溜出教室,年老體弱的門衛無力阻攔他跑出校門。李某進入與學校一巷之隔的網吧,受社會不良青年柯某的教唆,在網上參與賭博,王老師對此非常氣憤,向學校建議開除李某,校方沒有同意,要求班主任對李某進行耐心教育。
【關鍵詞】快樂體育 教學意義 教學原則 教學途經
【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2013）02-0161-02
快樂體育是一種全新的教學方法，它能讓學生在體育教學過程中體驗到參與、理解、掌握以及創新運動的樂趣，更多的強調深層的心理或成功體驗。在尊重學生主體地位的前提下，快樂體育不僅能激發學生對于學習的自主性、創造性，而且在獨立思考問題和創造這個層面給學生留下了足夠的空間。從而在運動技能得到顯著提高的同時促進學生形成終身參加體育運動、體育鍛煉的習慣和意愿。
一 實施快樂體育的意義
1.快樂體育確立了學生學習的主體地位
教學，是建立在教師教與學生學的基礎上的一種雙向活動。由教學的定義不難看出“教”是基礎，教的目的和最終結果就是要實現“學”這一過程。所以在教學過程中要強調學。快樂體育則把側重點放在了學生的自主學習上。教師不再是課堂的主人，教師把主導權回歸于學生，使學生的主體地位得以實現。所以快樂體育在確立了學生主體地位的基礎上促進了學生的學習。
2.快樂體育促進學生健康心理及學習興趣的培養
傳統體育教學活動往往只重視學生的身體素質，而對于學生的心理活動沒有給予足夠的重視。快樂體育則是從學生的身體活動與心理活動兩方面著手。體育課堂活動多種多樣，但無論是哪種活動，快樂體育都沒有忽視學生的心理因素。快樂體育要努力為學生打造一個適宜每個學生身心發展的課堂環境。這一模式在促進學生身體素質提高的同時，身心情感也得以發展。
3.快樂體育有利于培養學生終身體育鍛煉的習慣
習慣的養成對于個人發展來說是其成敗的關鍵。學校是學生習慣養成的地方，體育習慣的養成絕對離不開學校的體育教育。所以體育教學對于學生的終身發展起到了重要作用。快樂體育把學生終身體育習慣養成作為其重要目標，采用新型教學模式和課堂環境，使學生對體育鍛煉產生興趣，促使其在脫離學校環境之后還能獨自進行體育鍛煉。所以說快樂體育能對學生終身體育鍛煉習慣的養成起到絕對作用。
二 “快樂體育”教育的教學特點
第一，“快樂體育”教學立足于快樂育人，最終要實現學生的終身教育的教育思想。同時教學強調要達到學生樂學、勤學、育體與育心相結合的教學目的。這樣才可以達到智育與體育的完美結合，真正有助于學生的終身發展。
第二，“快樂體育”強調教學活動應該是情感、行為、認知的統一體。體育教學對象的特殊性決定了其自身必須具備整體性、成功性和終身性。換言之，體育教學在強調學生身體發展的同時，也要強調學生情感培養，二者缺一不可。教學的觀念上，快樂體育主張教學活動是認知、情感、行為的統一。
第三，“快樂體育”教學方法獨特，它采用啟發式創造教學，這與傳統的注入式模仿教學相比，在很大程度上體現了教學方法的靈活性和多樣性。
第四，“快樂體育”采用了靈活的教學組織方法。它不再局限于傳統的、嚴密的課堂紀律，而是與輕松活躍的教學課堂相結合。這種教學組織方法可以實現信息的多樣性和優化教學環境。
第五，“快樂體育”在教學評價手段方面有了很大的轉變。它實現了過程性評價與總結性評價、主觀評價與客觀評價、相對性評價與絕對性評價、多元評價與單一評價相結合的轉變。
第六，“快樂體育”強調了學生的“學”。它強調了教師不再是課堂的主人，應該將課堂的主體地位還給學生。讓學生自主地進行學習，而教師作為一位引導者，引導學生自主學習。最終使課堂教學活動成為教與學的雙向活動。
三 實施快樂體育的原則
1.教育性原則
體育也是教育的一種，所以其脫離不了教育的基本屬性。快樂體育的最基本原則肯定是教育性原則。教育性原則，顧名思義，要求教師在實施教學活動過程中，使學生實現智育與德育的共同發展。同時要引導學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。這一原則要求學生在學習知識的同時要發展自己的德、智、體以及個人修養。
2.平等性原則
傳統教學中，教師占據著主導地位，學生是配合者與模仿者。快樂體育實施必須擯棄這種師生關系，建立平等互助的師生關系。教師在這種課堂模式中，必須立足于學生，與學生建立良好的師生關系，在此基礎上尊重學生的個性與性格，實現平等、合作互助的融洽教學氛圍，實現共贏。快樂教育要通過平等性原則實現“嚴而不死”“活而不亂”，讓學生在課堂中無拘無束。
3.情境性原則
學生認知水平的不同決定了其對教學情境的不同要求。要想實現入境動情的學習效果，必須為學生打造多種教學情境。快樂體育要在傳統教學的基礎上，為學生打造不同的學習情境，給學生直觀、真切、具體、生動、自由的學習氛圍，讓學生在適合自己的學習氛圍內入境動情，以一種良好的心態學好這一科目。所以情境性原則能使快樂體育真正打動學生，使學生自發地學習體育，自發地獲得知識，得到自身的發展。
4.激勵性原則
任何活動要想得以發展必須有獎有罰，學生學習活動亦如此。快樂體育則要求教師在教學過程中要采取積極的、肯定的、樂觀的教學評價手段。教師的肯定會使學生找到自我認同感，從而實現個人的提高。
5.趣味性原則
興趣是世界上最好的教師。如果教師能夠培養學生的興趣，無疑是對自己教學活動的肯定。快樂教育根本點在于快樂，在于教師對學生興趣的培養，使學生實現樂學。
6.實效性原則
任何教育活動都必須具有時效性，否則是失敗的。快樂體育重在培養學生的終身體育習慣和促進學生個人身心全面發展。
四 快樂體育教學的實施途徑和方法
1.教學方法要體現多樣性原則
快樂教學擯棄了傳統的滿堂灌和注入式教學方式，采用有趣的、靈活的、多樣的，以學生為主體的新的教學方式。所有教師都傳承了中國傳統的教學模式，這是一種“師道，傳道授惑解惑也”的教學模式，一味強調教師的“傳”和“解”。而生通過不斷地模仿和練習達到“解惑”。這種教學模式使得老師和學生都很放心自己的成果，但實際效果卻差強人意。快樂體育則從一個全新的角度，從學生的個體差異和心理感受出發。這就要求教師采取靈活多樣而不失課堂意義的新的教學方法。那么，作為一名體育教師應該給學生足夠的時間和空間進行體驗、思考、探究和創造，讓學生帶著問題向老師尋求解決方法，這樣教學不僅加強了教與學之間的互動，又能引導學生進行自主學習、探究學習和合作學習，從而滿足學生不同的學習需求。當學生的技術掌握到一定程度后，教師可以把采取游戲競賽的形式，給學生營造一個快樂的氛圍，讓學生在快樂中學習，在學習中快樂。
2.教學目標要體現全面性原則
人們對傳統體育的定義就是通過鍛煉增強體質。但事實上體育教學也要實現德、智、體及學生的個性全面發展。每個學生身體素質及個人素質都不同，如果教師沒有考慮到個人因素，只是在追求學生體育動作的完美性和系統性，這樣就會使本身對體育有興趣但能力不足的學生產生畏懼感，連最基本的增強體質都實現不了。所以快樂體育要求體育教師在參考學生個人素質之后，根據不同的個體采取不同的教學方式，這樣才能使學生在體育課中有所收獲。而正是這種收獲促使學生去尋找新的潛能，成為一種新的收獲，實現一種教育的良性循環。
3.評價手段要積極
作為一名學生，當自己的學習成果被肯定時，自己則會更加努力，才會對這門科目更感興趣。所以在體育教學中要對學生給予肯定的、積極的、鼓勵的評價。這樣的評價手段不但可以促進學生的自信心，還可以增進生生之間的友好關系。這種課堂模式可以使教師和學生都能夠在彼此快樂的基礎上完成自己的工作和學習，而且是高效率的。
4.寓教于樂
任何人都能夠學好自己感興趣的科目。體育也是如此。要想讓學生學好這門課，就要讓學生喜歡這門課。那么如何讓學生對此感興趣則是快樂體育的根本出發點。首先要讓學生熟知他所學科目的魅力。對體育而言，可以給學生簡述奧運會的發展史、體育運動員的個人故事等以引起學生共鳴的體育故事，使學生認識到體育不僅僅是鍛煉身體。其次則是讓學生從這門科目中找到自己的體育歸屬感。學生要通過學習體育，發現自己適合這門科目，不是受這門科目排擠的。對于這一點，教師則要從身邊或電視、網絡中尋找一些可以證明無論何人都可以學好體育的例子來鼓勵和激勵學生。此外，教師可以從學生們喜歡的體育項目著手，采用播放視頻或現場觀看的方法，使學生對體育真正的感興趣，真正實現寓教于樂。
高一歷史老師學期總結1
本學期我擔任高一.高二的歷史教育教學工作，我對教學工作不敢怠慢，認真學習，深入研究教法。經過一個學期的努力，獲取了很多寶貴的教學經驗。以下是我在本學期的教學情況總結。
首先，認真制定教學計劃。學期之初，我就認真的研究高中歷史的教材，根據學生的特點和教材的編排，并向學科的教師請教，制定了較為科學的教學計劃。在實際的教學中我認真落實教學計劃，并且根據實際情況對教學計劃做出適當的調整，以使計劃達到更加的完善。
第二，認真備課，力爭上好每一節課。備課不僅是備教材，認真的結合新課標并把握教材的重點和難點，更重要的是要備學生、備學法和教法，根據教材內容及學生的實際，設計課的類型，擬定采用的教學方法。備課不充分或者備得不好，會嚴重影響課堂氣氛和積極性，校長曾經對我們說：“一堂課的內容對老師來說可能要講幾遍甚至幾十遍，可是對學生來說可能他這輩子就聽這一次。”所以我深刻明白到備課的重要性，因此，每天我都花費大量的時間在備課上，認認真真鉆研教材和教法。備課充分，能調動學生的積極性，上課效果就好。但同時又要有駕馭課堂的能力，因為學生在課堂上的一舉一動都會直接影響課堂教學。因此上課一定要設法令學生投入，不讓其分心，這就很講究方法了。上課內容豐富，現實。教態自然，講課生動，難易適中照顧全部，就自然能夠吸引住學生。所以，我每天都要有充足的精神，讓學生感受到一種自然氣氛。這樣，授課就事半功倍。
第三，堅持從末位抓起，對不同層次的學生采用不同的教學方法，讓每一個學生在課堂上都有所收獲。歷史這一門學科，對學生而言，既熟悉又困難，在這樣一種大環境之下，要教好歷史，就要讓學生喜愛歷史，讓他們對歷史產生興趣。否則學生對這門學科產生畏難情緒，不愿學，也無法學下去。為此，我采取了一些方法，就是盡量多講一些歷史人物故事，讓他們更了解歷史，更喜歡學習歷史。在課后，為不同層次的學生進行相應的輔導，以滿足不同層次的學生的需求，同時經常找學習成績不理想的學生談話，增強其學習的動力和學習自信心。鼓勵他們學習靠努力更靠興趣，掌握方法歷史很好學。
第四，認真做好其他各方面的工作，如認真聽老教師講課，認真寫教案，教學反思。定期檢查，批改學生的作業，有系統的帶領學生進行階段性復習，迎接階段性考試，做好學生的思想工作等等。
第五，加強和各班主任的溝通交流，把班級學生的學習狀況及時匯報給班主任最終取得他們的幫助共同為學生成績的提高做努力。
總之，教育工作，是一項常做常新、永無止境的工作。作為一名新老師，經驗不足是我面臨的最大問題。我深知我在教學工作中還有很多要學習的地方，“謙虛謹慎”是校長告訴我的真理。今后我努力的方向和工作的思路是： 第一，進一步加強教學理論學習，深入進行探究式教學的研究，把探究式教學進一步的運用到實際教學中來，同時
加強教學基本功的訓練，在教學上多下功夫，努力使學生的成績在原有的基礎上有更大的進步。第二，針對高中歷史的教學特點，認真研究如何上好階段性復習課，力爭通過階段性復習鞏固充實提高學生的成績。第三認真的進行試題測試研究，把握高考的大方向，使自己的教學更加科學，更有方向性，做到為戰而練。第四進一步的做好學生的德育工作，做到教育和教學有效的統一。在教學中激發每一位學生的潛能，讓每一個學生都得到發展，突出歷史教學的目的和作用。
通過這一個學期的教學，我感悟到教和學之間的互動性的重要，師生間平等民主的探索與交流，推動了我教學水平的提高，同時也使學生感受到學習歷史的樂趣和意義。“學高為師身正為范”，“教學相長”，“我與學生共成長”，一個學期即將結束，在今后的教學生涯中，我將一如既往地嚴格要求自己，刻苦鉆研教育教學，不斷提高自身的業務水平，為學校的教育事業做出自己的一份努力!
高一歷史老師學期總結2
歲月無聲，時光無痕，一個學期在緊張、忙碌而又有序的工作中轉瞬而逝。回顧這個學期以來，高一歷史備課組的幾位教師分工合作，集思廣益，深研究入課程，集體備課，共同提升，收獲頗多。現將本學期的工作總結如下：
一、集體備課落到實處：
開學前提前布置兩周的工作計劃安排，分工到人，每人主備一節內容，便于教師集中精力將自己主備內容的教學要求、教學目標吃透，根據自己對歷次學業水平測試、高考試卷的分析對教材內容進行解讀，在吃透教材的基礎上搜集、查找、補充相關資料(包括視頻、仿真題、真題、課外趣味閱讀材料等)，突破重、難點，力爭能夠編寫出一份知識結構層次分明、適用、易懂、深入淺出、學生喜愛、貼近新課標理念的導學案，讓導學案能真正發揮引領學生主動學習、思考的功用。每周六由兩位主備教師就自己所備內容分別進行解讀，大家集體討論，進行二次備課，把準教學基點，發揮個體特長，運用集體智慧，達到最佳效果。在集體備課中，同組教師就重點、難點展開積極探討，各抒己見，有時甚至會爭得面紅耳赤，但就是在這種思維的碰撞中，讓智慧在集體中得到了升華，開拓了思維，提升專業知識素養。
二、導學案編寫精準到位：
導學案的編寫要起到真正“導學”功能，起到夯實教材、補充教材的功能，起到拉近學生與學業水平測試、高考零距離的功能，達到讓學生期待的程度，這就要求這份導學案具有趣味性、情境性、拓展性、學科專業性，這樣的導學案對教師的能力是一個挑戰，但我們別無選擇，只有面對，只有老老實實一步一個腳印試著去努力。經過全組成員的討論，決定每份導學案由以下幾部分組成編寫：
①“教學要求”：讓學生明了本節課必須掌握的知識內容。
②“問題導問”：讓學生學會帶著問題去看書，提取關鍵詞和知識點。在這里老師的設問要結合教材的正文、小字、插圖、歷史縱橫、學思之窗等內容層層設疑，通過設問，培養學生的邏輯思維、歷史學科思維能力，避免艱澀、深奧，大、空，嚇跑學生。另外在“問題導問”部分根據重、難點的需要可以補充趣味閱讀、知識鏈接等相關內容，拓展學生視野，提升學生學習興趣。興趣永遠都是最好的老師!
③“知識整合”讓學生學會概括，學會課堂小結。(根據情況，由學生自主完成，或在教師的引導下進行)
④“反饋練習”及時讓學生突破重、難點。習題的編排可以放在每個綱目錄后，也可以放在最后，但題目內容的選擇一定要有針對性、基礎性、開放性、拓展性;題目排放的順序一定要與上課內容次序相吻合，便于教師、學生按次序講解、評析，防止學生感覺東一榔頭西一錘子。
在實際的操作中，我們嚴格按照這一思路編寫導學案，雖然過程充滿了艱辛和痛苦，但付出總有回報：每位老師都想編寫出最滿意的導學案，會查找大量的資料并加以選擇、加以優化，在自覺不自覺中、在主動或被動中不知不覺的進步著，提升著;而且更重要的是這本導學案在引領學生思維方面的作用基本達到了我們預期的目標。
三、導學案的運用科學有效：
提前發放，學生必須完成“問題導問”相關內容，教師抽批，了解學情，課堂上有針對性解析。“知識整合”、“反饋練習”課前不做統一要求，學生自主安排，但在課堂上現場演練學生必須學會講解、分析到位，杜絕對答案現象，防止學生等、靠、要思想。向課堂要效率，杜絕題海戰術、打消耗戰!
四、教研活動深入課堂：
發動教師走進他人課堂，學習他人的閃光點，本學期我組每位教師都開設了公開課，課后及時點評，并留下書面文字評價，杜絕空話、套話、大話。
五、成績均衡發展：
雖然本學期沒有進行區、市級統考，但從期中的反饋來看，高一各班歷史成績基本上可以說是齊頭并進。
半個學期來，固然我們用心做了很多事，也有很大的收獲，但也有一些遺憾：如原預計進行一次歷史競賽，由于時間緊迫等原因，沒有落實等;在新的學期里，我們將一如既往繼續將實干進行到底，爭取更大的提升!
高一歷史老師學期總結3
高一新課程教學，它是一次從教育理念到教學實踐的全面改革與創新，也是一次充滿智慧的挑戰。經過教學實踐，感到既有成功與喜悅又有許多問題與困惑。
一、成功與喜悅
一學期的教學實踐，讓我對新課程有了更加深刻的教學感觸。
(1)應以課程標準為依托，轉變課程理念，明確教學內容目標性。 課程標準為教學依據的思想，凸顯公民教育的宗旨。集中反映了國家在歷史新課改中的政策與發展方向，體現了國家對學生在知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀等的基本要求。它有別于過去教學大綱時代片面注重和追求學科體系的完整性和專業性，教師只有通過對課程標準的認真學習、耐心研磨，才能理解解課程的性質、基本理念、設計思路、課程目標，以及課程的內容標準、實施建議等內容制定的初衷，才能更準確地把握教材，指導教學。促進學生個性的健康發展，培養學生健全的人格，為學生的終身發展奠定基礎，從而進一步全面提高全體國民素質。
新課改要求教師做課程的開發者，在“一綱多本”的時代，如何在課標的指導下，根據學生的實際情況和教材具體內容處理教材，是課改中教學創新的起始點。
在學習必修1《世界多極化趨勢》一課時，首先明確本課學習內容要點是：“簡述歐洲共同體的形成、日本成為世界經濟大國和中國的振興以及不結盟運動的興起，了解世界多極化趨勢在曲折中發展。”
其次注意到“簡述”和“了解”這兩個不同能力層次目標要求，進而明確“簡述”的是四種政治力量的興起，“了解”的是“多極化趨勢”既“發展”又“曲折”的特點，最后根據上下節的課標內容，把本節的時段確定在20世紀50年代中期到80年代中期，由此展開本節教學內容的處理和學習探討。在處理簡述四種政治力量的興起是有主次、輕重之分的，歐共體、日本、中國是本課的重點，不結盟運動則相對不是主要的，是可以略講的;而簡述部分則可由學生根據教材和所學的知識自主學習。對歐共體和日本興起的原因可通過合作學習、共同討論得以完成。對“了解世界多極化趨勢在曲折中發展”這一教學難點的完成，教師可以用講解法或材料解讀法來突破。這樣即可靈活處理教材和和教法，又緊扣課標要求完成教學目標。
(2)以學生為主體，轉變教學方式，增強課堂教學有效性。
歷史教學的主體是學生，沒有學生的積極、主動參與，就談不上歷史教學改革，教師的美好愿望也就無從實現。學生是否能夠積極主動地參與到課程改革中來，是高中歷史課程改革成敗的關鍵。因此，在教學活動中，歷史教師不僅要使學生能夠較好掌握運用知識，努力創設新的歷史教學形式、教學方法和教學手段，同時更應關注學生的精神狀態，引導和促進學生將傳統的歷史學習方式轉變為科學的新型的歷史學習方式，即自主學習、合作學習和探究學習。讓學生成為學習的主人，使學生自己的主體意識、能動性和創造性以及合作精神不斷得到發展。
在學習《世界多極化趨勢》一課時，以多媒體的手段通過講授法、討論法、材料學習法、觀察學習法、實踐學習法等多種有效的方法和
途徑，逐步地使學生掌握科學的學習方法。比如：通過設置問題情境，進行導入新課和引導學生認識“歐共體形成原因”和“日本成為經濟大國的原因”。充分利用教材中的史料，并結合相關資料，以材料解析題形式，培養學生分析歷史材料的能力，并加深對歷史問題的認識。通過觀看“歐共體形成”的錄像，讓學生感性地了解歷史，激發學生學習歷史的興趣。
通過“中國和平崛起對世界歷史產生哪些影響?”的研究性學習小課題探究，提高學生自主學習、合作學習和探究學習精神，充分地發揮學生的積極性和創造性能，使教學內容從課內延伸到課外。通過圖示教學法，幫助學生更好地把握歷史發展的現象，使所學知識具體化、直觀化。通過“對戰后歐共體和日本的崛起，我們有何啟示?”問題提出，將歷史學習從感性上升到理性，體現歷史教學的人文關懷。
(3)以培養多元智能為宗旨，轉變單一評價機制，增加評價標準的多樣性。
課標中的評價建議明確指出：“遵循既注重結果，也注重過程的基本原則，靈活運用各種科學有效的評價手段，對學生的知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀做出定量和定性相結合的評價。”
鼓勵學生課堂上大膽提問創新，有時學生提問很有深度，讓學生感受到學習歷史的快樂，激發學習歷史的興趣，不僅課堂氣氛活躍了，思維能力也得到一定的提高。
為了更好地了解世界主要大國崛起的情況，理解教材的內容，思考當今中國路在何方，啟發學生為中華崛起而學習。觀看《大國崛起》的錄像或文字材料，并寫出觀后感的小論文。學生興趣很高，在觀看之余，積極撰寫。寫小論文收獲的不僅僅是知識，更主要的是學生的心靈感化和愛國情結的升華。
二、問題與困惑
在課堂教學中，雖然教師主觀愿望良好，但與教學實際總有一定的差距，存在教與學的問題和困惑主要有：
(1)初高中歷史教學的脫節
首先，現實中存在著學生初中歷史知識貧乏，導致進入高中以后，初中的歷史基礎嚴重脫節，嚴重影響高中教學的正常開展。其次，高中教材內容與觀點與初中相脫節或拔高。初高中教材版本多樣化，教學內容嚴重脫節，初中內容蜻蜓點水，高中內容要求入木三分，導致新課程“繁、難、偏、雜”。同時，有些觀點過于“超前”與初中所學的觀點存在著矛盾，使學生無所適從。
(2)不能掌握正確的學習方法
由于初中階段沒有打好基礎，升入高中以后，才開始真正把歷史作為一門課程來學習時，就不知如何下手了。不知道做課堂筆記，而還是等老師在復習時給他劃重點;大部分學生上課時雖然認真聽講，甚至積極參與課堂教學活動，但一到考前復習時，就不知道如何自主復習、理解地掌握歷史知識。再者，沒有養成良好的學習習慣，沒能通過平時的及時復習和適當練習來提升自己的歷史思維能力。
三、對策與措施
(1)、落實課前預習工作，指導學生學會自主學習
針對學生學習基礎弱、方法落后的特點，教師應努力改變傳統的封閉式課堂教學模式。采取開放式教學方法，先讓學生課前就明白將要
學習的知識，動員和指導學生去查找相關資料，必要時進行社會調查實踐。這樣，在教學新知之前，學生不再是“零”起點，在學習時能使自己處于主動探索的地位上。讓同學在課前的學習活動中，盡可能多的了解到了課本上沒有的歷史知識、歷史故事等，并通過充分有效交流，實現初級資源共享，為學生學好的新課奠定良好前提，形成學習良性循環，并為下次學習探索積累經驗。
(2)、加強集體備課，提高合作教學觀念。
新教材注視學生合作學習方式的轉變，實際上教師的備課方式更應隨之而變。由于新課程在容量難度上和不同于舊教材，教學上初高中又有很大的差異。教師加強自身教學理論學習和專業素養的提高當然是首要的，同時加強集體備課、集體議課評課，才能更好的解決新教材中的諸多新問題，全面提高教學質量。同時，這種的集體備課不僅僅是校內的，而且應是校際的、地區間的、以至是更大范圍的;不僅是面對面的交流，也可以進行更簡便、快捷的網上交流。
總之，新課改畢竟還是一個新事物，是一把“雙刃劍”，它給我們教師帶來了諸多的沖擊和挑戰，也給我們同一起點和機遇。我們只有堅定信念，迎浪而上，內強素質，大膽實踐，努力探索，定能笑傲江湖。
高一歷史老師學期總結4
一、在高中歷史新課程學習實踐過程中推動教師的發展與教學理念的轉變
1、在學習實踐中的發展
自新課程改革實施以來，我積極參加省、市、區各級各類新課程培訓，撰寫學習筆記和總結。通過學習培訓，歷史教師的新課程教學理念和素養有明顯提高。同時學校和歷史教研組利用校本培訓、公開課、集體備課討論、自主學習、校際之間的交流研討等形式組織歷史教師進一步學習新課程目標、理念、教學要求。通過在學習中實踐，在實踐中學習，在學習實踐中提高，我的新課程教育教學理念，歷史課堂教學能力，專業素養都有很大提高和發展。
2、歷史教師新課程學習和教學實踐中理念的轉變和實踐
新課程改革首先要求教師轉變教學理念。高中歷史新課程闡明了課程的六個方面的理念，指明了課改的方向和要求。在高中歷史新課程改革中，我在學習和教學實踐中積極轉變教學觀念，探索教育教學規律，努力用新理念指導教學：堅持“為了每一位學生的發展”的指導思想，促進學生全面、健康成長;激發學生學習興趣，培養學生終身學習意識;以學生發展為中心，重視學生主體地位;關注個體差異與不同需求，實現全體學生的共同發展;良好的師生關系，和諧、民主化的課堂是新課程教學成功的基礎;良性的、多元化的、以綜合素質為目標的教學評價是促進學生學習的動力;歷史教學的主體功能是引導學生學會學習、學會生存、學會做人;教學中運用多樣化手段和方法，力求三維目標的統一;注重教學反思。教師把新課程的教學理念不同程度地在教學當中加以運用，初步形成了師生互動、合作探究、歷史感悟、情景體驗、學生主體、師生平等、民主和諧等為特點的新型課堂教學氛圍。
二、課程教學實踐
1、以集體備課和課程整合實現課堂教學設計的優化
面對新的教學理念和新的教材，習慣于傳統教材和課堂的我，起初是惶恐不安的。設計一堂什么樣的課才能符合新課程的要求，是擺在我面前的一個現實而迫切的問題。備感困惑的我和教研組其他老師在集體備課時商量討論，互相發現優點和不足，共同設計課堂教學。集體的智慧優化了課堂教學設計，大家既是合作者，又是相互促進者，推動了新課程課堂教學發展。