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關(guān)鍵詞：新媒介 播音主持 專業(yè)人才 綜合素質(zhì)
中圖分類號：G710 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2014.18.041
1 引言
現(xiàn)代化的社會里，我們的生活總是被新時代的設(shè)備所影響，遠的不說，就比如說我們平時說的習(xí)慣用語，還有我們使用的一些電子設(shè)備等等，這就是時代的力量，所以說在當(dāng)代的傳播方式中播音主持就顯得尤為重要，新時代下，媒體成為了很熱門的一個行業(yè)，那么播音主持就是媒體的最重要的環(huán)節(jié)之一，媒體的形式很多，只是大多都是播音主持的又一個新的轉(zhuǎn)變而已罷了，播音主持專業(yè)是媒體從業(yè)人員的隊伍當(dāng)中的重要的一個隊伍力量，新的媒介是這個時代不斷發(fā)展的產(chǎn)物也是我們的智慧成果，新媒介以驚人的速度在發(fā)生著變化，不斷地改變著人們的生活方式，同時也在不斷催生著新的媒介的產(chǎn)生與發(fā)展。
2 現(xiàn)階段的新媒介環(huán)境
2.1 現(xiàn)階段的媒介的發(fā)展
現(xiàn)階段我國在以驚人的速度發(fā)生著變化，不斷地催生著新的傳播媒介的產(chǎn)生也不斷地促進社會的發(fā)展和改變著人們的生活方式。高職院校的學(xué)生的學(xué)習(xí)勁頭與興趣都比本科院校的學(xué)生在客觀上來說較差，所以在專業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)能力方面的培養(yǎng)當(dāng)中學(xué)校方面肯定是希望能夠給予他們越來越好的環(huán)境以及越來越多的實踐的機會，所以這就需要我們的校企合作單位能夠在學(xué)生的在校期間為我們的學(xué)生提供更多的實習(xí)的機會，使我們的學(xué)生能夠在專業(yè)能力的提高方面得到一個好的鍛煉的機會，在學(xué)生自我價值的提高的方面合作單位起到了一個推動的作用，現(xiàn)階段的媒介正在以它們的驚人速度發(fā)展著，不斷逼近我們的生活。
2.2 當(dāng)代環(huán)境
我們是祖國幸福的一代，我們處在一個經(jīng)濟高速發(fā)展的和平時代，我們的生活不斷地信息化不斷地電子化，我們是新時代的高科技產(chǎn)物的享用者，所以說我們是幸福的，我們是新時代的孩子是幸福的一代，我們處于一個電子時代，這是科技革命的作用，當(dāng)代的環(huán)境就是我們的傳播渠道是多方面的，方式是多種多樣，傳播的速度是很快的，以驚人的速度傳播著我們所要知道和不想要知道的一切信息。
2.3 當(dāng)代媒介發(fā)展趨勢
當(dāng)代是一個電子時代，我們都在使用大多的電子設(shè)備，我們的媒介從最初的口頭到實物再網(wǎng)絡(luò)等等的發(fā)展以及電子設(shè)備的廣泛應(yīng)用，社會不斷發(fā)展我們的傳播方式也在呈現(xiàn)著多元化的趨勢，同時也是越來越簡便易懂的，以更快的速度在傳播著，這就是我們現(xiàn)階段的所處環(huán)境，至于媒介的發(fā)展將會是一個驚人的態(tài)勢，將會更加的容易讓我們接受的，將會是我們無法預(yù)料，但是可以肯定的是會越來越高科技。
3 播音主持專業(yè)
播音主持是我們現(xiàn)階段的一切傳媒發(fā)展的基礎(chǔ)，使我們的傳媒邁上一個新階段的標志，對于播音主持專業(yè)的發(fā)展我們要時刻去關(guān)注，要保持著一顆洞察力很強的雙眼去關(guān)注我們的播音主持這個專業(yè)，面對著每年不斷增加的學(xué)習(xí)播音主持專業(yè)的學(xué)生，我們要不斷地去做出相應(yīng)的措施，這是使我們能夠更好的辦好播音主持專業(yè)的考驗之一，播音主持專業(yè)說小它就只是一個信息傳遞的方式而已，但是說到大就是可以說是影響我們國家精神面貌的一項活動，大多的播音主持是娛樂性的，但是對于央視等那些主流媒體就是很正規(guī)的，關(guān)乎一個國家的精神風(fēng)向，這是世界了解我國的一個重要方式和窗口所在，所以播音主持專業(yè)對于社會的發(fā)展起著重要的作用。
4 播音主持專業(yè)的人才素質(zhì)的培養(yǎng)
學(xué)校對于學(xué)生專業(yè)的培養(yǎng)應(yīng)該從課本抓起，只有讓他們掌握了專業(yè)知識的同時才能安排他們?nèi)テ髽I(yè)里面去實習(xí)，學(xué)生們的實習(xí)過程可最好最準確的了解學(xué)生的最近動態(tài)和能力，這也在很大的程度上減少了企業(yè)在招募新的人員上所需要花費的不必要的時間和精力以及財力等，當(dāng)然這對于有些學(xué)生來說也是一個好的機會，因為這樣不僅可以減少自己找新的工作的時候所要花費的時間也在很大程度上解決了自己適應(yīng)新的環(huán)境的時間和精力等，讓自己更快更好的投入到新的工作環(huán)境，這樣不僅對于企業(yè)是好的機會，同時也是對于學(xué)生的好的機會，每一個學(xué)生上大學(xué)不僅僅是為了增強自己的知識和擴大自己的視野，同時也是為了能夠找到好的工作，所以校企合作這樣能夠使學(xué)校提高在同行業(yè)的知名度，好的就業(yè)能夠吸引更多的學(xué)生，能夠不斷為學(xué)校和企業(yè)輸送更多的人才，使企業(yè)、學(xué)校、學(xué)生三者之間形成互利共贏的最好狀態(tài)。
5 結(jié)語
播音主持行業(yè)在這個現(xiàn)代化的社會里面越發(fā)的讓人喜愛，是我們樂于學(xué)習(xí)的一個專業(yè)，同時它也是這個電氣時代的不斷進化的產(chǎn)物，是我們這個時代最值得驕傲的產(chǎn)物，讓我們的信息快速的傳遞，對于播音主持專業(yè)方面的人才的培養(yǎng)就需要我們花費大量的時間和精力去提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。
參考文獻：
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關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng) 語文核心素養(yǎng) 知識基礎(chǔ)研究
一.引言
2014年3月30日，《教育部關(guān)于全面深化課程改革，落實立德樹人根本任務(wù)的意見》正式印發(fā)，提出“各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系”，“研究制訂中小學(xué)各學(xué)科學(xué)業(yè)質(zhì)量標準”的新任務(wù)，明確學(xué)生應(yīng)具備適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展所必備的關(guān)鍵品格和關(guān)鍵能力，突出強調(diào)個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐。這為以后基于核心素養(yǎng)為導(dǎo)向深化基礎(chǔ)教育課程改革指明了方向。當(dāng)下，核心素養(yǎng)引發(fā)了新一股研究熱潮，不過，有關(guān)核心素養(yǎng)的定義和內(nèi)涵、培養(yǎng)途徑、評價體系等，學(xué)界仍在探索之中，尚未形成相對成熟的認識。
“在中國，學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)主要通過基礎(chǔ)教育階段各學(xué)科的教育教學(xué)來實現(xiàn)。各學(xué)科的課程都要為發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)來服務(wù)，都要結(jié)合學(xué)科內(nèi)容幫助學(xué)生形成關(guān)鍵能力和必備品格。”①而語文學(xué)科又是一門對學(xué)生學(xué)習(xí)成長很重要的基礎(chǔ)學(xué)科，所以，無論從理論層面還是實踐層面，進行語文學(xué)科核心素養(yǎng)研究都是很重要的。本文基于國內(nèi)外核心素養(yǎng)理論與實踐研究的大背景下，著重探討語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，進行語文核心素養(yǎng)的知識基礎(chǔ)研究，以期為以后在教學(xué)實踐中如何培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)提供一些可參考依據(jù)。
二.關(guān)于核心素養(yǎng)理論的研究現(xiàn)狀
國外關(guān)于核心素養(yǎng)的研究比較豐富，理論框架也比較成熟，我國有不少研究者都介紹了國外有關(guān)核心素養(yǎng)的重要項目，并在此基礎(chǔ)上探討了對我國核心素養(yǎng)模擬建構(gòu)的啟示。如：聯(lián)合國科教文組織先前所提出的學(xué)會求知、學(xué)會做事、學(xué)會共處、學(xué)會生存、學(xué)會改變五大核心素養(yǎng)，后又把核心素養(yǎng)劃分為身體健康、社會和情感、文化和藝術(shù)、語言和交流、學(xué)習(xí)方法和認知、算和數(shù)學(xué)、科學(xué)和技術(shù)七個指標。經(jīng)濟合作與發(fā)展組織（OECD）啟動的《素養(yǎng)的界定與遴選：理論和概念基礎(chǔ)》（DeSeCo）項目，認為：“核心素養(yǎng)是指覆蓋多個生活領(lǐng)域的，促進成功的生活和健全的社會的重要素養(yǎng)”。它所提出的核心素養(yǎng)總體參照框很具有代表性，是其他很多國家和地區(qū)的參考依據(jù)。在這項目中，她們提出了能互動地使用工具、能在異質(zhì)社群中進行互動、能自律自主地行動三個一級素養(yǎng)，以及互動地使用語言、符號和文本、互動地使用知識和信息等九個二級素養(yǎng)。歐盟則進一步提出母語交往、外語交往、數(shù)學(xué)素養(yǎng)和基本的科學(xué)技術(shù)素養(yǎng)、信息素養(yǎng)、學(xué)會學(xué)習(xí)、主動創(chuàng)新意識、文化意識和表達等終身學(xué)素養(yǎng)體系。其后，有許多其他的國家和地區(qū)參照以上三項核心素養(yǎng)體系，結(jié)合本國、本地區(qū)的實際情況，研究適合的屬于自己的核心素養(yǎng)框架。這些都為我們的課程改革提供了借鑒經(jīng)驗。比如，美國于2002年制訂，2007年更新的《“21世紀素養(yǎng)”框架》，確立了三項技能領(lǐng)域，分別是學(xué)習(xí)與創(chuàng)新技能；信息、媒體與技術(shù)技能；生活與職業(yè)技能。每項技能領(lǐng)域下包含若干要素要求。
國內(nèi)一些學(xué)者結(jié)合我國的教育文化背景，也對我國學(xué)生核心素養(yǎng)體系的建構(gòu)提出了自己見解。比如：成尚榮教授認為核心素養(yǎng)就是基礎(chǔ)性素養(yǎng)，“核心”即基礎(chǔ)，是起著奠基作用的品格和能力，決定著核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。并且他還強調(diào)了核心素養(yǎng)是發(fā)展的概念，既可以表述為“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”，還可以表述為“學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展”。褚宏啟則具體描繪了21世紀核心素養(yǎng)所應(yīng)包含的三大類素養(yǎng)，分別是學(xué)習(xí)與創(chuàng)新素養(yǎng)、數(shù)字化素養(yǎng)、職業(yè)和生活技能。辛濤、姜宇、劉霞則提出應(yīng)圍繞社會主義核心價值觀建構(gòu)我國學(xué)生核心素養(yǎng)模型，“在核心素養(yǎng)的遴選時遵守素養(yǎng)可教可學(xué)、對個體和社會都有積極意義、面向未來且注重本國文化這三個原則”②。我國的核心素養(yǎng)研究處于剛起步階段，關(guān)于核心素養(yǎng)的相關(guān)研究多借鑒國外成熟研究成果的基，在此基礎(chǔ)上結(jié)合我國教育背景，提出自己觀點，雖然表述不同，但可以達成共識的是“核心素養(yǎng)主要是個體適應(yīng)社會需要、獲得全面發(fā)展、提高生存能力的必備素養(yǎng)，是滿足終身學(xué)習(xí)的基本能條件，是提升國民素質(zhì)的重要保障。”③
三.語文核心素養(yǎng)研究現(xiàn)狀
國內(nèi)外的研究成果和實踐經(jīng)驗都告訴我們，基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向進行各學(xué)科核心素養(yǎng)的研究很重要，尤其在我國，這是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的主要途徑。不過，具體到各個學(xué)科的核心素養(yǎng)研究相較于核心素養(yǎng)總體框架的研究來說，是比較少的，在我國，學(xué)科核心素養(yǎng)研究則更為單一，偏重理科。自《意見》以來，我國語文教育界的也有不多學(xué)者對語文核心素養(yǎng)展開了論述，主要有有兩個方面，一方面是側(cè)重于語文核心素養(yǎng)內(nèi)涵和定義的探討；二是結(jié)合教學(xué)，分析如何在教學(xué)中培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)。
1.語文核心素養(yǎng)內(nèi)涵的研究
姜樹華從語文能力的角度出發(fā)認為語文核心素養(yǎng)主要表現(xiàn)在三個方面，分別是思維力、閱讀力、表達力，三者之間，思維力又是核心。顧之川從宏觀角度把語文核心素養(yǎng)分為社會參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)三大領(lǐng)域，具體來說，包含四個方面，一是必要的語文知識，包括語言文字、文學(xué)審美、人文素養(yǎng)等知識，二是具有較強的識字寫字、閱讀與表達能力，三是語文學(xué)習(xí)的正確方法和良好習(xí)慣，四是獨立思考的能力與豐富的想象力。孫雙金認為核心素養(yǎng)一定是最基礎(chǔ)、最主要、最本質(zhì)的素養(yǎng)，語文核心素養(yǎng)可以提煉為語言能力和人文修養(yǎng)。其中人文修養(yǎng)的內(nèi)涵包含情感態(tài)度價值觀、審美情趣、文化底蘊三個維度；語言能力包含說寫表達的維度和聽讀吸收的維度，孫雙金老師的分類主要依據(jù)傳統(tǒng)的語文能力分類方法以及語文課程標準對語文教育目標的規(guī)定。也有不少學(xué)者從2011版課程標準所頒布的知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度出發(fā)，認為語文核心素養(yǎng)應(yīng)該是出于基礎(chǔ)和主體地位的知識與能力。
2.語文核心素養(yǎng)教學(xué)研究
這方面的研究主要分為兩個方面，一是基于學(xué)科核心素養(yǎng)導(dǎo)向的語文教學(xué)研究；另一種是基于某種教學(xué)形式的語文核心素養(yǎng)研究。關(guān)于第一個方面有林嶸春、劉仁增認為語文學(xué)科的核心素養(yǎng)包含“語言建構(gòu)與運用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化理解與傳承”這四大要素，并且基于此著重分析了應(yīng)該構(gòu)建怎樣的語文教學(xué)能力素養(yǎng)。秦艷圍繞學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，提出了語文助學(xué)課堂的教學(xué)主張，并分析通過三種學(xué)習(xí)方式與四種教學(xué)策略來構(gòu)建語文助學(xué)課堂。還有張偉從現(xiàn)代小說觀和語文核心素養(yǎng)分析了小說教學(xué)的核心價值與內(nèi)容選擇。王超群、韋冬余基于語文核心素養(yǎng)分析了初中寫作教學(xué)的問題及其對策。這些研究多是依據(jù)學(xué)科特點從而提出語文核心養(yǎng)的內(nèi)涵，基于此分析如何提高語文教學(xué)效果，這在一定程度上為語文教學(xué)提供理論指導(dǎo)意義，但往往停留在理論層面，較少結(jié)合實踐深入展開。另一方面，丁文靜、韋冬余基于研究性教學(xué)模式理論的分析，認為語文核心素養(yǎng)就是指學(xué)生接受語文教育，通過對語文課程的學(xué)習(xí)，初步形成語文學(xué)科的素養(yǎng)，并在此基礎(chǔ)上有機結(jié)合基礎(chǔ)教育課程的共同核心素養(yǎng)，逐步形成能促進個人終身發(fā)展，能適應(yīng)未來社會的最基本的知識、必備品格和關(guān)鍵能力，并通過梳理語文教師的核心素養(yǎng)教育理念，創(chuàng)設(shè)問題情境，實施探究式教學(xué)策略，培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。肖蕓從綜合性學(xué)習(xí)的角度對語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略提出了自己的看法。這些研究從教學(xué)實踐出發(fā)，為我們?nèi)绾谓Y(jié)合教學(xué)實際研究語文核心素養(yǎng)提供了經(jīng)驗，但是只從單一的教學(xué)形式出發(fā)，難以全面把握語文核心素養(yǎng)。
結(jié)合語文核心素養(yǎng)開展語文教學(xué)順應(yīng)了新一輪教育改革的潮流，為教育改革確立新方向；同時這也是提高語文教學(xué)效果，培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生的重要途徑。本文只淺略探討了語文核心素養(yǎng)的相關(guān)知識基礎(chǔ)，以期為以后在教學(xué)實踐中如何培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)提供一些可參考依據(jù)。
參考文獻
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注 釋
①程曉堂，趙思奇.英語學(xué)科核心素養(yǎng)的實質(zhì)內(nèi)涵[J].課程?教材?教法，2016（5）.
②辛濤，姜宇，劉霞.我國義務(wù)教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)模型的構(gòu)建[J].北京師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2013（1）.
【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng) 課程改革 理論框架
一、核心素養(yǎng)誕生的時代背景
要準確把握“素養(yǎng)”或者“核心素養(yǎng)”的基本內(nèi)涵，必須從它所產(chǎn)生的時代背景入手進行了解。在當(dāng)今具有重大影響的核心素養(yǎng)的研究框架中，核心素養(yǎng)指的是在進入21世紀這個信息時代，人們對工作、生活和自我價值實現(xiàn)的新特點和新要求。
“核心素養(yǎng)”從“能力為本”的教育觀念發(fā)展而來，它是課程改革的DNA。20世紀60年代后期，以美國、英國、澳大利亞為首的發(fā)達國家，先后開展了以“能力為本”的教育課程改革。80年代后期，世界各國又相繼開展了“以標準為本”的教育改革。然而隨著時代的變遷和“能力觀”的進一步發(fā)展，基于傳統(tǒng)基本素養(yǎng)的能力標準的局限性日漸暴露，傳統(tǒng)“能力觀”對知識與技能的要求顯然已經(jīng)無法滿足人們對新時代背景下學(xué)習(xí)結(jié)果的新要求。因而各國的教育目標都在逐漸的向知識、技能和情感態(tài)度這一三維目標發(fā)展。而“能力”這一詞也已經(jīng)無法代表新時代背景下人們對教育目標的新期待和新要求，由此催生了“核心素養(yǎng)”一詞。“核心素養(yǎng)”作為能夠幫助人實現(xiàn)自我價值，適應(yīng)和融入社會生活所不可或缺的能力技能，體現(xiàn)了教育的本質(zhì)意義，更加具有鮮明的時代特征，彰顯了整個時代的生命力。
當(dāng)前，經(jīng)濟全球化的進一步發(fā)展帶動了資源、技術(shù)、信息的全球化，各國之間的交流與互動日益增多，培養(yǎng)能夠包容多種文化、適應(yīng)時展的新時代人才成為大勢所趨。
二、核心素養(yǎng)的內(nèi)涵
“核心素養(yǎng)”中的“素養(yǎng)”一詞，指的是人們在后天的學(xué)習(xí)過程中逐漸掌握一定知識、能力和情感態(tài)度的過程和結(jié)果。這里的素養(yǎng)不同于知識、能力和態(tài)度本身或者他們的和，而是三者的綜合化，會產(chǎn)生一加一大于二的效果。由此可見，“素養(yǎng)”所囊括的意義范圍比“知識”、“能力”一詞而言更為廣泛。“知識”、“技能”指的是人所具備的能夠滿足個人在W習(xí)、工作的生活中的基本需求的具體學(xué)科領(lǐng)域的知識、技能。相對而言，“核心素養(yǎng)”既包括傳統(tǒng)教育理論中的知識和技能，也包括對情感、態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)，是指個體為了發(fā)展成為一個健全的人而在特定的情境中所必須掌握的不可或缺的知識、技能和情感態(tài)度。它強調(diào)個體能夠利用一定的方法積極主動地去獲取所需的知識和技能，而不只是強調(diào)某一具體的學(xué)科知識。發(fā)展核心素養(yǎng)的目標不僅僅局限于對個人基本生活需求的滿足，而是更加注重促進個體對自我價值的實現(xiàn)和對更高目標的追求。
“核心素養(yǎng)”這一概念矯正了過去或者只重視知識，或者只重視能力而忽視情感態(tài)度的教育缺失，進一步完善了素質(zhì)教育的理念。素養(yǎng)是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果，并不是與生俱來的，這也為教育改革提出了進一步的要求。
三、核心素養(yǎng)的特征
1.共同性和關(guān)鍵性。核心素養(yǎng)的共同性是指它面向全體社會成員，而且不僅僅局限于特定的學(xué)科和特定的領(lǐng)域，而是適應(yīng)所有的情境。它區(qū)別于具有職業(yè)性的專業(yè)素養(yǎng)，指的是每個社會成員實現(xiàn)自我價值和促進社會發(fā)展所必不可少的基本知識、技能和情感態(tài)度，是社會群體所共有的素養(yǎng)。核心素養(yǎng)的關(guān)鍵性則體現(xiàn)在核心素養(yǎng)重視對個體獲得終身發(fā)展和適應(yīng)社會生活所必備的關(guān)鍵素養(yǎng)的培養(yǎng)，貴精而不貴多。
2.個體性和發(fā)展性。核心素養(yǎng)的個體性是相對于其共同性而言的，人作為獨立發(fā)展的個體，在個人成長發(fā)展的不同階段必然會體現(xiàn)出個人的自主發(fā)展的特性。核心素養(yǎng)的發(fā)展性是指素養(yǎng)的形成不是一蹴而就的，需要長期培養(yǎng)，其培養(yǎng)過程具有連續(xù)性和階段性。
3.融合性和廣泛性。核心素養(yǎng)的融合性旨在發(fā)展個體在獲得自我發(fā)展和適應(yīng)社會生活所應(yīng)具備的基本的綜合性的素養(yǎng)，是個體在教育和生活中所能獲得的共性的素養(yǎng)，而不特定指向某一學(xué)科，具有一定的融合性。
四、我國建構(gòu)核心素養(yǎng)理論框架的建議
新時代教育背景下，基于國際教育改革經(jīng)驗，并依據(jù)我國國情和教育實踐，我國核心素養(yǎng)的構(gòu)建需要指向培養(yǎng)全面發(fā)展的人。要根據(jù)時代特點，著眼于終身學(xué)習(xí)的視角，構(gòu)建具有時代性、發(fā)展性和連貫性的核心素養(yǎng)理論框架。
核心素養(yǎng)理論框架構(gòu)建過程中的核心問題是教育應(yīng)該培養(yǎng)怎能樣的人和怎樣培養(yǎng)這種人的問題，這不僅涉及到教育和整個社會未來的發(fā)展，而且與廣大人民群眾的切身利益相關(guān)。因此，在構(gòu)建核心素養(yǎng)理論框架的過程中，要注意征集切身利益者的意見和建議。
總之，我們應(yīng)緊隨國際上構(gòu)建核心素養(yǎng)理論框架和教育改革的腳步，打破傳統(tǒng)的教育模式，進一步深化教育改革，在世界教育改革中奪占先機。
參考文獻：
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歷史學(xué)科核心素養(yǎng)主要包括的唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷等內(nèi)容。在高中歷史教學(xué)的實際過程中，教師需要運用核心素養(yǎng)引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地學(xué)習(xí)歷史課程。唯物史觀是馬克思和恩格斯所提出的、揭示人類社會歷史客觀發(fā)展規(guī)律的科學(xué)歷史觀和方法論，讓人們能夠由淺及深地通過歷史史料看到歷史的本質(zhì)內(nèi)涵，讓人們對歷史的進行科學(xué)的認知。歷史的時空觀念的二維性。只有在特定的時間和空間聯(lián)系中對歷史事物進行分析和研究才能對其有客觀、全面的理解。由于歷史的不可逆性，只有通過對史料進行科學(xué)地搜集、整理和解讀，才能對歷史進行理性和客觀分析，揭示其本質(zhì)，并得到正確的歷史解釋。與此同時，在學(xué)習(xí)研究歷史的過程中，教師應(yīng)教導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和愛國主義精神，讓歷史服務(wù)于時展和國家建設(shè)。由于歷史核心素養(yǎng)包含了以上豐富和重要的內(nèi)容，因此，基于歷史核心素養(yǎng)的教學(xué)也就具有了十分深刻和重要的意義。我們要立足于實際，結(jié)合歷史學(xué)科自身特點，不斷創(chuàng)新和改善教學(xué)方式，進行基于歷史核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)。
二、基于歷史核心素養(yǎng)培養(yǎng)的歷史教學(xué)方法和策略
1.激發(fā)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的強大動力。所謂“興趣是最好的老師”，學(xué)生一旦對歷史內(nèi)容產(chǎn)生了興趣，可以大大提高教師的教學(xué)效率質(zhì)量。興趣會激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，從而使其進行自主學(xué)習(xí)。因此，教師在教學(xué)中要抓住學(xué)生的興趣點，進而采取合理的教學(xué)方式和方法，如可以采用多媒體手段對相關(guān)的歷史內(nèi)容以圖片、影音等形式展示給學(xué)生，增加學(xué)生的直觀印象，通過感觀刺激，來激發(fā)其興趣。比如教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“明清文化”這一內(nèi)容時，通過多媒體手段給學(xué)生放映電影《三國演義》《紅樓夢》《水滸傳》或者《西游記》的電影精彩片段，因此作為導(dǎo)入，引入正文教學(xué)，在教學(xué)中可以讓學(xué)生整理中國四大名著的故事梗概，并開展討論與交流，加深學(xué)生對歷史知識的理解。此外，教師還可以通過講解一些由歷史典故形成的成語，如“雞鳴狗盜”“草木皆兵”“風(fēng)聲鶴唳”，等等，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生掌握相關(guān)的歷史經(jīng)過，以此總結(jié)歸納出知識點。
2.合理構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)。在教師進行基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的高中歷史實際中，教師可以根據(jù)歷史學(xué)科的自身特點，以時間為主線，以歷史事件為斷點，構(gòu)建合理的知識結(jié)構(gòu)，以此來幫助學(xué)生梳理所學(xué)內(nèi)容，使得學(xué)生對于歷史脈絡(luò)更加清晰明確，加深其學(xué)習(xí)印象。在次基礎(chǔ)之上，教師再系統(tǒng)地講解每一節(jié)課的知識細節(jié)，通過對時代背景的分析、對歷史事件的解讀、引導(dǎo)學(xué)生分析史料、提取相關(guān)信息、對歷史進行歸納概括，最終學(xué)習(xí)和了解歷史的本質(zhì)。在次過程中，教師要?r空通過讓學(xué)生在對史料收集、分析的過程中，培養(yǎng)學(xué)生的歷史時空觀念，鍛煉學(xué)生的史料實證和歷史解釋能力。與此同時，教師通過對歷史與社會進程進行講解，將歷史與經(jīng)濟、政治、文化進行聯(lián)系，以此培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀。教師在高中歷史教學(xué)的實際過程中，還應(yīng)注意采用多樣化的教學(xué)方式對學(xué)生教學(xué)，以增強課堂的趣味性。
3.傳授和教導(dǎo)學(xué)生合理有效的歷史學(xué)習(xí)方法以提高歷史教學(xué)效率和質(zhì)量。所謂“授之以魚不如授之以漁”。教師在基于歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)的高中歷史教學(xué)實踐中，教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和認知歷史規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，遞進式地學(xué)習(xí)運用歷史研究方法，使得教學(xué)達到事半功倍的效果。簡而言之，教師在基于歷史核心素養(yǎng)培養(yǎng)的高中歷史教學(xué)中，應(yīng)該著眼于培養(yǎng)學(xué)生獨立判斷和邏輯分析能力，以達到培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的目標。
4.培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。在歷史教學(xué)中教師要注意利用多種方式提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。比如，教師在課堂上可以通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強其自主學(xué)校能力，提高學(xué)生歷史學(xué)習(xí)效果。此外，教師還可以讓學(xué)生進行小組分組討論和交流的方式進行教學(xué)。教師提出與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的內(nèi)容，讓學(xué)生在小組內(nèi)進行互動討論與交流，最后解決問題。
近年來，對于核心素養(yǎng)的界定及運用，國內(nèi)外研究者展開了激烈的討論。在我國的一些核心期刊和學(xué)術(shù)會議上，核心素養(yǎng)也被不斷提及。本文針對國內(nèi)外的核心素養(yǎng)研究背景進行分析，隨后研究課程體系的建構(gòu)和語文學(xué)科核心素養(yǎng)的聯(lián)系。基于語文課標的三維目標，以及《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》(試行稿)，得出如何在語文教學(xué)中加強核心素養(yǎng)。以及在核心素養(yǎng)這一因素下，高中語文教學(xué)對學(xué)生發(fā)展產(chǎn)生的重大意義。
關(guān)鍵詞：
核心素養(yǎng)；學(xué)科核心素養(yǎng)；三維目標；中學(xué)語文教學(xué)
當(dāng)今時代是一個全球化的知識競爭時代，人才的發(fā)展是各國發(fā)展的迫切需要，人才競爭也成為判斷綜合國力的重要因素之一。培養(yǎng)出適合時展的創(chuàng)新型人才，成為各國教育改革的重要環(huán)節(jié)。核心素養(yǎng)的研究，作為課程改革的基礎(chǔ)，有利于提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)出適應(yīng)社會發(fā)展的人才。在教育的過程中，須從感性到理性，深入的進行反思，形成正確的三觀，在生活中控制自己的言行，成為國家真正的有用之才。在世界的范圍內(nèi)來看，核心素養(yǎng)的研究從20世紀90年代開始，時至今日有著相對完整地體系，西方許多國家，將核心素養(yǎng)的研究當(dāng)做推動國家課程教學(xué)改革的著力點。在我國，教育改革逐步深入，核心素養(yǎng)作為指引我國未來教育發(fā)展的改革方向，在我國教育改革、課標制定、考試評價等方面都會產(chǎn)生重要的作用，與此相關(guān)的研究，對我國教育改革將產(chǎn)生巨大的影響。國內(nèi)核心素養(yǎng)的研究，在林崇德教授牽頭組織的“我國基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”重大項目正式啟動之前，我國的研究者們大多是圍繞著國際各個國家或組織的核心素養(yǎng)介紹進行的。
一、國際核心素養(yǎng)研究現(xiàn)狀
20世紀到21世紀教育改革達到了發(fā)展的重要階段，核心素養(yǎng)作為改革中的重點和中心問題，引起了各個國家教育改革的重視。國際上大致把核心素養(yǎng)分為兩種潮流，第一種是以“知識社會”為背景界定“關(guān)鍵能力”的OECD(經(jīng)濟合作與發(fā)展組織)的“核心素養(yǎng)的界定與選擇”。歐盟借鑒這個定義確定了自己的“關(guān)鍵能力”，并作為本區(qū)域內(nèi)教育政策的方向。第二種是第二種是“21世紀型能力”。美國大刀闊斧的進行必要的“資質(zhì)”與“能力”的研究，由此產(chǎn)生了培育“21世紀型能力”的教育改革運動，不論是對美國本國還是對國際教育界均產(chǎn)生了巨大的影響。在這兩種潮流的影響下，課程改革繼續(xù)深入發(fā)展。華東師范大學(xué)的鐘啟泉教授提出，對核心素養(yǎng)的界定可以按照地域劃分，對歐盟、北美和大洋洲、亞洲等三個地區(qū)核心素養(yǎng)的研究進行了深入比較，他認為各國家和地區(qū)在核心素養(yǎng)的研究大致分為三個方面。一是幾乎在所有國家與地區(qū)都把教育目標培育的“素質(zhì)•能力”當(dāng)做重要的研究對象。二是“素質(zhì)•能力”，在不同國家有不同的說法，包括通用能力、核心素養(yǎng)、關(guān)鍵能力、21世紀型能力、共同基礎(chǔ)、核心力量、通用技能，等等。三是核心素養(yǎng)大體可以分為“基礎(chǔ)素養(yǎng)”、“認知技能”、“社會技能”三種構(gòu)成要素。[1]
二、我國的核心素養(yǎng)
(一)核心素養(yǎng)的內(nèi)部討論
2013年5月16日，教育部委托北京師范大學(xué)林崇德教授牽頭組織的“我國基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”重大項目正式開始，標志著我國核心素養(yǎng)的正式研究的開始。2014年，教育部發(fā)行的《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》，明確了學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。我國教育學(xué)者以及專家，針對核心素養(yǎng)這一概念，借鑒了很多國外的先進經(jīng)驗，并結(jié)合中國內(nèi)部的實踐，提出一系列真正符合中國學(xué)生發(fā)展需要的能力和品格，尤其是對于我國“要培養(yǎng)什么樣的人”這一問題，進行了深入的探究，該研究對促進學(xué)生身心健康發(fā)展有著重要意義。
(二)中國核心素養(yǎng)的確立
《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》試行稿正式，標志著這項歷時三年經(jīng)過無數(shù)的專家學(xué)者修改更正的研究成果，對學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的內(nèi)涵、表現(xiàn)、落實途徑等方面做出了詳細說明。該稿指出，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。試行稿指出，核心素養(yǎng)是是每學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個人終生發(fā)展和社會發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素一名養(yǎng)；其發(fā)展是一個持續(xù)終身的過程。因此培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，需要學(xué)校、家庭和社會相互配合，以促進學(xué)生的個人成長。
三、課程體系構(gòu)建與語文學(xué)科核心素養(yǎng)的聯(lián)系
(一)核心素養(yǎng)與課程體系構(gòu)建的關(guān)系
各地區(qū)實際情況略有不同，因此在課程改革中如何落實核心素養(yǎng)體系，也有所不同。部分研究者認為，國家核心素養(yǎng)與課程體系相互關(guān)系大致呈現(xiàn)三種模式：核心素養(yǎng)獨立于課程體系之外的美國模式，在課程體系中設(shè)置核心素養(yǎng)的芬蘭模式以及通過課程標準內(nèi)容設(shè)置體現(xiàn)核心素養(yǎng)的日本模式。目前我國學(xué)校教育體系中，課程狀態(tài)主要表現(xiàn)為學(xué)科課程，核心素養(yǎng)落地的最佳載體必然也只能是課程。但在我國教育的實際情況中，教師和家長顯然更偏向直觀的提高分數(shù)，而非核心素養(yǎng)。我國臺灣地區(qū)將核心素養(yǎng)——落實到課程的過程中，進行了所謂的“課程轉(zhuǎn)化”，把最上位的核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為各學(xué)科的核心素養(yǎng)。臺灣核心素養(yǎng)就是在OECD核心素養(yǎng)的概念上結(jié)合了臺灣地區(qū)的具體情況，提出來“國民核心素養(yǎng)”的意象。核心素養(yǎng)被分為自主行動、共同互動和社會參與三個維度，并在此基礎(chǔ)上提出來了各教育階段核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。總體看來，各個組織以及地區(qū)對于核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，幾乎都是在國際核心素養(yǎng)研究的基礎(chǔ)上，根據(jù)本地區(qū)的實際情況，加入了符合本地區(qū)學(xué)生發(fā)展的地域特色，以更好的適應(yīng)核心素養(yǎng)的推行。在我國關(guān)于“核心素養(yǎng)”的研究大致分為兩條主線，一條是對核心素養(yǎng)體系的研究，即“教育究竟要培養(yǎng)什么樣的人”的上位問題。另一條則是在各學(xué)科中核心素養(yǎng)的具體構(gòu)建研究，即“如何將核心素養(yǎng)落實在課程設(shè)置與教學(xué)實踐中”的下位問題。在這個過程中，什么是核心素養(yǎng)，核心素養(yǎng)與具體學(xué)科課程的具體關(guān)系，也是研究者需要解決的問題。
(二)現(xiàn)代語文重建的起點和歸宿
語文是什么，即語文學(xué)科屬性問題的一直存在爭議。在語文單獨設(shè)科時，葉圣陶提出了著名的論斷——“語文姓語”，呂叔湘、張志公二人也都同意這個觀點。語文核心素養(yǎng)是構(gòu)建現(xiàn)代語文教學(xué)體系的起點與歸宿。語文是人文學(xué)科，而且是母語學(xué)科。語文教學(xué)中需要“轉(zhuǎn)變觀念，注重人文教育，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展。”因此在中學(xué)語文課堂教學(xué)中，不僅僅要培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，學(xué)會運用語文工具，而且要使學(xué)生受到語文豐富的人文精神的陶冶，使他們能夠養(yǎng)成正確的價值觀，在培養(yǎng)他們文化基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自主發(fā)展，積極的參與社會活動，成為一個真正的全面發(fā)展的人。著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》中提出：“我們應(yīng)該使每一個學(xué)生在畢業(yè)時候，帶走的不僅僅是一些知識和技能，最重要的是帶走渴求知識的火花，并使它眾生不熄地燃燒下去。”[2]在語文學(xué)科的過程中培養(yǎng)核心素養(yǎng)具有重要意義，鑒于語文學(xué)科的人文性與工具性，作為學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)，在語文學(xué)科的教學(xué)中，應(yīng)提高教師素養(yǎng)，是教師能夠?qū)τ趯W(xué)科性質(zhì)和學(xué)科有著更加深刻的認識。
四、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計及實踐
(一)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的中學(xué)語文教學(xué)觀
如果課堂教學(xué)只是一昧的注重知識技能，那么三維價值目標就會成為空話，課程改革中一再強調(diào)的“育人”功能則完全沒有實現(xiàn)。在語文課程中，核心素養(yǎng)應(yīng)該成為一種潛移默化的存在，通過在語文課堂中，在教會學(xué)生學(xué)習(xí)的能力基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮人文學(xué)科獨特的育人功能，緊密與其他學(xué)科之間的聯(lián)系。
(二)語文課堂教學(xué)設(shè)計
語文課程意識的教學(xué)，主要指的就是語文教什么的問題。語文學(xué)科不同于其他學(xué)科傳播信息，語文教學(xué)則是如何的傳播知識，《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》六大素養(yǎng)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)與語文教學(xué)息息相關(guān)。很顯然，有的教師就是在教教材，僅僅是把知識傳授給學(xué)生。而有的教師則是用教材在教語文。在教學(xué)的過程中循循善誘，讓學(xué)生自己獨立的思考，利用教材教給學(xué)生“語言表達”、“文學(xué)思維”、“民族文化”。這些因素是語文教學(xué)中必不可少的部分。教育的根本問題就是“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”。在核心素養(yǎng)的總框架中，如何培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀非常重要。在語文教學(xué)中，要糾正以往教學(xué)中只重視傳授知識、培養(yǎng)能力，不重視學(xué)生語文的情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)，深化教育的觀念，重視語文教育的“立德樹人”功能。優(yōu)秀的語文教師終扮演著“文化講解人”的角色，把理解課文所必須的知識解釋給學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生進行思考探究，使學(xué)生自己具備自主學(xué)習(xí)的能力以及正確的價值觀判斷，這便是以核心價值觀作為導(dǎo)向的語文學(xué)科教學(xué)。
(三)針對課堂教學(xué)預(yù)設(shè)與現(xiàn)實的脫軌的解決辦法
課程要圍繞學(xué)生的核心素養(yǎng)創(chuàng)設(shè)，并能有效支撐各項具體目標。許多學(xué)校都在思考基于學(xué)生核心素養(yǎng)的學(xué)校課程規(guī)劃和建設(shè)，但是大多都是應(yīng)景敷衍或貪多求全，暴露出課程種類單一、組織實施散亂、課程目標與文本不對稱等弊病。學(xué)校的課程建設(shè)應(yīng)在學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)和各學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上去組織實施，真正實現(xiàn)目標和路徑的統(tǒng)一。在語文課堂中教師應(yīng)改變填鴨式的教學(xué)，不能只注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)知識，要更多的與學(xué)生交流，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，發(fā)展學(xué)生的集體合作意識，讓學(xué)生能夠在小組合作中發(fā)現(xiàn)問題解決問題。在具語文教學(xué)中，教師針對不同學(xué)段、不同年級、不同班級的學(xué)生提前進行測評，認識到每個班級及學(xué)生個人的具體情況，這樣才能夠具有針對性的教學(xué)。由于語文學(xué)科的普遍性，在高考的這根指揮棒下，中學(xué)語文教學(xué)往往容易成為一個最容易忽略的學(xué)科。但語文作為一個基礎(chǔ)性的人文學(xué)科，在核心素養(yǎng)的培育上，承擔(dān)著更多的責(zé)任。因此課堂中，注重培養(yǎng)學(xué)生積累能力，激發(fā)學(xué)習(xí)語文的興趣。
五、總結(jié)及展望
核心素養(yǎng)的研究適應(yīng)了當(dāng)今世界教育改革發(fā)展的趨勢，對于培養(yǎng)高素質(zhì)人才，提高我國的綜合國力，增強國際競爭力，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興也有著現(xiàn)實的意義。教育的本質(zhì)即“育人”，在中國傳統(tǒng)的教育當(dāng)中，也一直都提倡對于人的培養(yǎng)，如今教育界對核心素養(yǎng)的重視，有利于推動教育的發(fā)展，促進學(xué)生的全方面發(fā)展。
參考文獻：
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關(guān)鍵詞:案例教學(xué);核心素養(yǎng);高中地理
一、研究背景
地理核心素養(yǎng)，是在地理素養(yǎng)的前提下，找出其中主要的、對今后發(fā)展產(chǎn)生決定性影響的地理學(xué)科素養(yǎng)。在課程改革大背景下，教師應(yīng)積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變高中地理課堂教學(xué)模式。所以，基于核心素養(yǎng)下，我們做好高中地理案例教學(xué)工作，加快培養(yǎng)綜合型人才，具有非常重要的作用。做好學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)，有助于提升學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動性，增強學(xué)生綜合能力水平。不過，目前學(xué)校教育中依然以應(yīng)試教育為主，學(xué)校為了提升學(xué)生考試成績水平，地理課堂教學(xué)中依然以傳統(tǒng)教學(xué)理念。而在實際教學(xué)中，基于地理核心素養(yǎng)下的案例教學(xué)發(fā)展中存在諸多不足。因此，全面做好核心素養(yǎng)下地理課堂的案例教學(xué)工作，對于我們做好地理教學(xué)工作具有重要意義。
二、核心素養(yǎng)下高中地理案例教學(xué)存在問題
案例教學(xué)在高中地理教學(xué)中具有廣泛的應(yīng)用。在案例教學(xué)開展中，不同教師也在提升學(xué)生核心素養(yǎng)方面持有積極態(tài)度。不過，在實際過程中，推動高中地理案例教學(xué)工作，依然存在諸多問題，具體表現(xiàn)為以下幾個方面:
(一)案例教學(xué)中，地理核心素養(yǎng)尚未得到充分體現(xiàn)
在傳統(tǒng)應(yīng)試教育背景下，學(xué)生對于地理學(xué)科的認知普遍不足，片面的認為地理學(xué)習(xí)中僅僅通過死記硬背便能夠過關(guān)。整體上看，學(xué)校管理中，對于地理教育內(nèi)容及其價值普遍缺乏明確的認知，特別是在地理核心素養(yǎng)培養(yǎng)方面，認知程度更是非常有限。所以，從教師層面，由于尚未對地理教育的認知特別是對于地理教育核心素養(yǎng)的認知沒有提升到一定的層次。因此，地理課堂案例教學(xué)中，教師很容易會忽略對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)工作。
(二)教師案例素材選擇渠道單一，尚未形成系統(tǒng)化案例素材庫
案例教學(xué)中，教師選取的素材來源主要以網(wǎng)絡(luò)、課本、日常生活等不同方面。不過，在各種各樣的素材來源下，如何選擇與教材能力要求相符的典型案例，則需要教師花費一定的時間去篩選。在案例選擇中，部分教師僅僅注重案例的趣味性，而忽略了案例的知識性。因此，案例選擇的針對性不強，不利于學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。同時，地理教師在案例教學(xué)中，并沒有建立系統(tǒng)化、專業(yè)性的素材庫，教師具體應(yīng)用教學(xué)案例時，每次都需要花費大量的時間去篩選。
(三)案例教學(xué)中沒有尊重學(xué)生主體意識和教師的主導(dǎo)作用
地理案例教學(xué)中，教師沒有發(fā)揮主導(dǎo)作用，對于學(xué)生分析與解決問題缺乏一定的引導(dǎo)。相應(yīng)的，在案例討論中，教師也缺乏對于學(xué)生案例討論的指導(dǎo)，甚至存在著與學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)相違背的情況。同時，學(xué)生對案例進行討論時，大多以小組討論并由代表發(fā)言匯報方式為主，而在討論中很容易出現(xiàn)部分學(xué)生討論不積極、不主動的情況，不利于提升學(xué)生的地理核心素養(yǎng)水平。
三、核心素養(yǎng)下高中地理案例教學(xué)的提升建議
(一)提升地理核心素養(yǎng)在案例教學(xué)中的認知
提升核心素養(yǎng)在案例教學(xué)中的認識水平，在案例教學(xué)中，學(xué)生能夠更好的了解掌握相關(guān)地理知識，提升合作及互動性水平。同時，教師也應(yīng)該重點發(fā)揮案例教學(xué)的優(yōu)勢，推動地理核心素養(yǎng)目標的實現(xiàn)。首先，在日常地理課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該確定將地理核心素養(yǎng)培養(yǎng)應(yīng)用到地理案例教學(xué)中來，在能夠明確課堂教學(xué)方向的基礎(chǔ)上，推動學(xué)生更好的提升地理核心素養(yǎng)水平。其次，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生在不同的地理案例中來找出并分析問題，通過不斷探索尋找答案的過程中，來提升學(xué)生地理核心素養(yǎng)能力。
(二)確定案例篩選原則，建立案例素材庫
案例篩選中，地理教師應(yīng)該按照典型性、客觀性的原則做好案例篩選工作。首先，典型案例具有很強的代表性。通過典型案例分析，能夠幫助學(xué)生更好的理解教學(xué)內(nèi)容，并能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。與此同時，案例選擇時，教師還應(yīng)該以客觀事實為參考。在案例素材選取中，主要以自然、人文景觀為主。只有這樣的案例，才能夠進一步提升學(xué)習(xí)對于分析問題、解決問題的綜合水平。與此同時，教師還應(yīng)該重點做好案例素材庫收集整理工作，結(jié)合生活實際做好素材更新。
[關(guān)鍵詞]課程改革高中思想政治學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)培養(yǎng)路徑
[中圖分類號]G633.2[文獻標識碼]A[文章編號]16746058（2016）010052
一、高中思想政治學(xué)科學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的界定
（一）學(xué)科核心素養(yǎng)
2014年4月8日，教育部正式下發(fā)《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》。該意見指出，教育部將組織研究提出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學(xué)生完成不同學(xué)段、不同年級、不同學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容后應(yīng)該達到的程度要求，指導(dǎo)教師準確把握教學(xué)的深度和廣度，使考試評價更加準確反映人才培養(yǎng)要求。
由此，“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系”被正式提出并委以重任。那么，又該如何界定這個“新名詞”呢？所謂“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系”由不同學(xué)段、不同年級、不同學(xué)科的“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”構(gòu)建而成，而厘清“學(xué)科核心素養(yǎng)”需先正確認識“學(xué)科素養(yǎng)”。目前，關(guān)于“學(xué)科素養(yǎng)”的界定缺乏較為統(tǒng)一的意見，有側(cè)重于能力層面的，如學(xué)科素養(yǎng)是學(xué)習(xí)者了解學(xué)科必備的基礎(chǔ)知識、基本技能和基本能力，科學(xué)的世界觀，以及能用科學(xué)態(tài)度與方法判斷與解決學(xué)科問題的能力;也有綜合性要求的，如學(xué)科素養(yǎng)是指在學(xué)科學(xué)習(xí)和實踐活動中養(yǎng)成的具有鮮明學(xué)科特征的基礎(chǔ)知識、基本技能、基本品質(zhì)和基本經(jīng)驗的綜合性要求;甚至還有側(cè)重于心理素質(zhì)方面的，如學(xué)科素養(yǎng)是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中所養(yǎng)成的、學(xué)科特有的、比較穩(wěn)定的心理素質(zhì)。為此，必須追本溯源——首先正確理解“素養(yǎng)”的含義，才能準確把握“學(xué)科素養(yǎng)”，進而厘清“學(xué)科核心素養(yǎng)”的概念。
素養(yǎng)，一般來說有兩種含義，一是平日的修養(yǎng)，如藝術(shù)素養(yǎng);二是通過實踐或訓(xùn)練獲取的技巧或能力，如軍事素養(yǎng)等。筆者認為，所謂“學(xué)科核心素養(yǎng)”中的“素養(yǎng)”應(yīng)指后者，即希望通過大量的實踐活動使某些學(xué)習(xí)技能內(nèi)化為平日的修養(yǎng)并使之終身受用。當(dāng)然，“素養(yǎng)”有很多，在此，我們只討論“核心素養(yǎng)”，即最重要的最具價值性的最符合時代要求的素養(yǎng)要求。而所謂“學(xué)科核心素養(yǎng)”即是在“核心素養(yǎng)”的基礎(chǔ)上擇要挑出具備鮮明學(xué)科特征的素養(yǎng)要求。
正如前述，素養(yǎng)需經(jīng)過大量實踐活動使某些學(xué)習(xí)技能內(nèi)化為平日的修養(yǎng)。因此，素養(yǎng)的培育和發(fā)展側(cè)重于能力層面，但絕不止于能力，更需將能力內(nèi)化為學(xué)生的價值觀與自覺的行動。當(dāng)然，能力內(nèi)化為素養(yǎng)，不是自然而然的事，也不可能一蹴而就，需要學(xué)生發(fā)揮主體作用，更要教師的引導(dǎo)。為此，我們應(yīng)把“學(xué)科核心素養(yǎng)”的著眼點放在素養(yǎng)內(nèi)化的過程，而不僅僅是能力培養(yǎng)的過程，且這種“關(guān)注”在基礎(chǔ)教育階段顯得更為重要。因為一個人的知識可能不豐富，能力可能不突出，但只要他的進取心在，抗挫力強，這個人的未來發(fā)展依舊是美好的。為此，教師要改變以往那種只注重“傳導(dǎo)知識、培養(yǎng)能力”的教學(xué)模式，更多地關(guān)注如何使學(xué)生將能力內(nèi)化為素養(yǎng)，從而為他們終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
（二）高中思想政治學(xué)科學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)
所謂高中思想政治學(xué)科學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，顧名思義就是指高中思想政治學(xué)科中學(xué)生發(fā)展方面需要掌握的核心素養(yǎng)要求。關(guān)于高中思想政治學(xué)科學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的界定，學(xué)術(shù)界爭論頗多，有的只是簡單拼湊現(xiàn)有的課標中的課程目標尤其是能力目標的相關(guān)表述，有的則是照搬其他學(xué)科核心素養(yǎng)表述，這些都是不科學(xué)的。為此，有必要從現(xiàn)有的課程標準、學(xué)科指導(dǎo)意見、教材等教學(xué)資源入手，在充分考慮學(xué)生的實際發(fā)展需要及時代背景，體現(xiàn)高中思想政治學(xué)科的鮮明特征等基礎(chǔ)上建構(gòu)高中思想政治學(xué)科學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)。對此，很多人進行了諸多有益探索，如羅燕芬還嘗試對高中思想政治學(xué)科學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)作出了新的定義：學(xué)生通過思想政治課教育及自身的實踐和認識活動，獲得相關(guān)的政治學(xué)科基礎(chǔ)知識和技能，情感、觀念和品質(zhì)的素養(yǎng)。筆者認為，這樣的概念界定雖然呈現(xiàn)了高中思想政治學(xué)科學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的外延，也指出了幾個必要的環(huán)節(jié)，但仍沒有突出把握“素養(yǎng)”的要旨——既要講求知識的傳導(dǎo)和技能的培養(yǎng)，更要關(guān)注如何使能力內(nèi)化為學(xué)生的自覺行動并服務(wù)于終身學(xué)習(xí)。
既然缺乏必要的權(quán)威性的界定，那我們能否嘗試用幾個關(guān)鍵性詞匯概括，并以此為基礎(chǔ)窺探高中思想政治學(xué)科學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的準確內(nèi)涵。在這個方面，嘉興市教育學(xué)院高中思想政治教研員沈毓春做了大量探索，他認為可用“經(jīng)濟參與、公民實踐、國家認同、文化自覺、國際理解、法律意識、思維訓(xùn)練”等加以概括。筆者認為，首先，這個概括基本涵蓋了現(xiàn)有浙江省使用的高中思想政治學(xué)科必修教材和選修教材，如“經(jīng)濟參與”主要指代經(jīng)濟生活（必修1），“法律意識”主要指代生活中的法律常識（選修5）;其次，這個概括立足學(xué)科本質(zhì)屬性，具有鮮明的學(xué)科特征，如“公民實踐”既突出了“公民”這一主體，也展現(xiàn)了高中思想政治學(xué)科的實踐性和開放性，在實踐中認識社會、融入社會;再次，這個概括著眼于學(xué)生成長過程，如“思維訓(xùn)練”關(guān)注的是學(xué)生的整個學(xué)習(xí)過程，不斷培育思維意識和思維能力;最后，這幾個詞語具有某種內(nèi)在的聯(lián)系，如國家認同包括了文化認同，而只有做到了文化認同才會有文化自覺，所以文化自覺是國家認同在文化層面的重要體現(xiàn)。
二、高中思想政治學(xué)科學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的培養(yǎng)路徑
（一）培育學(xué)科核心素養(yǎng)需要講求課堂引領(lǐng)策略
正因為高中思想政治學(xué)科特有的德育屬性，教師在教學(xué)上需要更為重視課堂的“思想引領(lǐng)”作用，如在設(shè)計教學(xué)三維目標時需更多地關(guān)注情感態(tài)度價值觀目標，即要求在課堂教學(xué)的某一環(huán)節(jié)引起學(xué)生思想共鳴，使學(xué)生感情得到升華。因此，在培育學(xué)科核心素養(yǎng)的過程中仍要講究課堂引領(lǐng)策略，在課堂教學(xué)中逐步滲透學(xué)科核心素養(yǎng)。關(guān)于課堂引領(lǐng)的模式有很多，下面這個模式就較為完整，值得借鑒。 思維引領(lǐng)多用在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，或以富有哲理的小故事入題，或以新近時事入文，用以引發(fā)學(xué)生感性思考相關(guān)知識乃至人生道理。問題對話引領(lǐng)和情感素材引領(lǐng)主要用在推進課堂教學(xué)的主要環(huán)節(jié)，如問題對話引領(lǐng)可用于師生對某一話題的互動環(huán)節(jié)，在你來我往中進行觀點的交流、思想的碰撞，進而厘清材料主旨，落實相關(guān)知識，引領(lǐng)學(xué)生思想;情感素材引領(lǐng)就是強調(diào)教師在選擇背景材料的過程中一定要考究，既能滿足相關(guān)知識點的落實，又能結(jié)合學(xué)生的生活實際，使學(xué)生對素材有自己的多元體悟，從而在潛移默化中培養(yǎng)和提升學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。此外，教師還得重視“第二課堂”的作用，教師要自主設(shè)計一些“新”作業(yè)，如可把題目的背景放在學(xué)生熟悉的生活環(huán)境，在提高學(xué)生解決生活實際問題能力的同時也落實了學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
（二）培育學(xué)科核心素養(yǎng)要求抓住教學(xué)關(guān)鍵問題
所謂教學(xué)關(guān)鍵問題就是在課程實施過程中最為緊要的教學(xué)困難問題，這些問題可以是教師認為學(xué)生較難掌握的知識點，但更多的應(yīng)是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中碰到的困難。當(dāng)然教學(xué)困難問題也許很多，這里指的是最典型的師生反映最多的教學(xué)困難問題。只有抓住并妥善處理了教學(xué)關(guān)鍵問題，學(xué)科核心素養(yǎng)才有可能得到培養(yǎng)。
唯物辯證法認為：“分析和解決問題，要抓住事物的主要矛盾，抓住主要矛盾時，要抓矛盾的主要方面。”因此，要切實提高教學(xué)水平就必須抓住教學(xué)關(guān)鍵問題并妥善處理之。教師要從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的角度出發(fā)，并充分考慮學(xué)生的實際情況，抓住教學(xué)關(guān)鍵問題。為此，可充分發(fā)揮學(xué)科教研組的集體力量，在各自教學(xué)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上自主提出教學(xué)關(guān)鍵問題，同時經(jīng)教研組全體教師討論確定本校思想政治學(xué)科教學(xué)關(guān)鍵問題。遵循以上原則的好處是可以充分發(fā)揚民主，發(fā)揮集體的力量，使討論的結(jié)果盡可能符合學(xué)科核心素養(yǎng)要求，盡可能接近學(xué)生實際情況。在對教學(xué)關(guān)鍵問題進行探討時，筆者認為可以借鑒柏彬提出的四條判定原則，即源于自己教學(xué)實踐的;自己提出并想解決的;對改善自己的教學(xué)狀況有幫助的;自己力所能及的。這樣做的好處是不僅可以廣泛調(diào)動教師參與科研的積極性，營造一個崇尚科研的良好氛圍;更重要的是通過提出、確定教學(xué)關(guān)鍵問題，使學(xué)科核心素養(yǎng)也能“接地氣”，適應(yīng)本校情況。
（三）培育學(xué)科核心素養(yǎng)理應(yīng)關(guān)注學(xué)科特殊屬性
高中思想政治新課程標準在闡述本課程性質(zhì)時明確指出：“高中思想政治課與初中思想品德課和高校政治理論課相互銜接，與時事政策教育相互補充，與高中相關(guān)科目的教學(xué)和其他德育工作相互配合，共同完成思想政治教育的任務(wù)。”也就是說，高中思想政治學(xué)科不僅具有傳授知識和培養(yǎng)能力的一般功能，更有進行德育的特殊職責(zé)，這是它與其他學(xué)科最大的區(qū)別。因此，我們在培育高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的過程中必須充分體現(xiàn)這一特殊的學(xué)科屬性，而不僅僅只關(guān)注某些學(xué)習(xí)能力的提升，這樣可能會使具有德育性質(zhì)的特殊學(xué)科淪為“普通學(xué)科”。
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》明確提出要“加強公民意識教育，樹立社會主義法治、自由平等、公平正義理念，培養(yǎng)社會主義合格公民”。這體現(xiàn)了國家層面對公民意識教育的重視，也是我們在確認學(xué)科核心素養(yǎng)時不得不關(guān)注的要點。又如新課標關(guān)于政治生活（必修2）的總體目標中也提出，要進一步增強學(xué)生的公民意識和國家觀念，堅定正確的政治方向。而政治生活共分四個單元，每個單元都含有豐富的公民意識的內(nèi)容，均可視作公民意識教育的良好素材。
總之，教師要充分認識高中思想政治學(xué)科的特殊屬性，在利用現(xiàn)有各種教學(xué)資源的基礎(chǔ)上深入挖掘公民意識內(nèi)涵，加強對學(xué)生公民意識的養(yǎng)成教育，為高中生政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)提供著力點，同時為學(xué)生今后踏入社會做一名合格公民奠定基礎(chǔ)。
三、結(jié)語
有人說，“教育是一種慢的藝術(shù)”。學(xué)科核心素養(yǎng)的形成不可能一蹴而就，應(yīng)貫穿整個基礎(chǔ)教育階段。筆者堅信，經(jīng)過長期的實踐與探索，高中思想政治學(xué)科學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的確認與培育必將水到渠成。
[參考文獻]
[1]辛濤，姜宇，王燁輝.基于學(xué)生核心素養(yǎng)的課程體系建構(gòu)[J].北京師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2014（1）.
關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)理念；高中籃球；課程改革
引言：隨著教育改革的深入，學(xué)術(shù)界在“如何培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人”方面的探索越發(fā)廣泛，其一系列觀點的提出為核心素養(yǎng)理念的推廣與實施奠定了基礎(chǔ)。從本質(zhì)上講，核心素養(yǎng)即是指人之成為有用國民的素養(yǎng)，是各階段、各學(xué)科教育必須要珍視的問題之一。未來，核心素養(yǎng)理念下的高中籃球課程改革，勢將引領(lǐng)高中體育教育發(fā)展新潮流。
一、核心素養(yǎng)理念概述
早在1997年經(jīng)濟合作與發(fā)展組織就啟動了“素養(yǎng)的鑒定與遴選”。時至今日，知識經(jīng)濟時代，“學(xué)生核心素養(yǎng)”作為世界性課題，已然引起了學(xué)術(shù)界的普范關(guān)注，對其內(nèi)涵的剖釋研究也越發(fā)深入。通過對相關(guān)文獻的查閱梳理，世界上對核心素養(yǎng)的研究分為四種取向，包括成功生活取向、終身學(xué)習(xí)取向、個人發(fā)展取向以及綜合取向，其最終指向都是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。同時，《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中指出，核心素養(yǎng)是指個體在知識經(jīng)濟、信息化時代面對復(fù)雜、不確定性現(xiàn)實生活情景時，運用所學(xué)的知識、觀念、思想、方法，解決實際問題所表現(xiàn)出的關(guān)鍵能力與必備品格。具體到高中籃球課程教育事項上，核心素養(yǎng)應(yīng)包括基礎(chǔ)理論知識、系統(tǒng)運動技能、健康體育意識以及正確價值觀念等。
二、核心素養(yǎng)理念下的高中籃球課程改革實踐
作者基于對核心素養(yǎng)理念的認識和理解，結(jié)合高中籃球教學(xué)現(xiàn)狀，有針對性地提出了以下幾種高中籃球課程改革實踐策略，以供參考和借鑒。
（一）提升教師素養(yǎng)
素質(zhì)教育背景下，教師作為教育主導(dǎo)，其綜合素質(zhì)及能力表現(xiàn)直接影響了高校籃球課程教學(xué)實效。新時期，核心素養(yǎng)理念下高中籃球課程改革，對相關(guān)教師提出了更多、更高要求，其作為推動此項工作發(fā)展的關(guān)鍵因素，必須加強專業(yè)化建設(shè)，以適應(yīng)教育發(fā)展需求。對于高中學(xué)校而言，應(yīng)適時、恰當(dāng)?shù)亟M織教師培訓(xùn)工作，積極灌輸核心素養(yǎng)理念，豐富他們的學(xué)識涵養(yǎng)，提高其教學(xué)服務(wù)能力及綜合素養(yǎng)，使之主動承擔(dān)起全面發(fā)展學(xué)生的重任，實現(xiàn)培養(yǎng)育人的目標。而對于教師個人而言，需認真學(xué)素養(yǎng)理念相關(guān)知識，準確定位自身崗位職責(zé)，充分利用網(wǎng)絡(luò)等平臺擴展科學(xué)視野，全面審視高中籃球課程改革工作，揚長避短，及時發(fā)現(xiàn)不足，有針對性地予以改進，以適應(yīng)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)需求。
（二）創(chuàng)新教學(xué)方法
知識經(jīng)濟時代，學(xué)術(shù)思維開放，加之良好的科技支撐環(huán)境，為高中籃球課程教學(xué)方法創(chuàng)新提供了有利條件。核心素養(yǎng)理念下的高中籃球課程改革目標是，實現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展。但是在具w的課程實踐中，部分教師依然受應(yīng)試教育觀念影響，過度強調(diào)自身主體地位，忽視了學(xué)生主觀能動性發(fā)揮，不利于其個性成長，同時略顯拘謹、死板的課程教學(xué)氛圍，還影響了學(xué)生參與積極性。對此，教師要善于利用創(chuàng)新思維、發(fā)散思維，以核心素養(yǎng)理念為指導(dǎo)，注重教學(xué)方法創(chuàng)新，最大限度地激發(fā)其參與興趣和能動性，使之在愉悅的氛圍中掌握知識、技能。在此過程中，教師應(yīng)有機地將理論教學(xué)與實踐教學(xué)結(jié)合起來，尊重學(xué)生之間的個性差異，組織開展多樣化文化活動，豐富學(xué)生學(xué)習(xí)生活之余，檢驗他們各階段的水平情況，進以作出全面、針對性的指導(dǎo)。
（三）優(yōu)化評價機制
完善評價機制是高中籃球課程改革的核心環(huán)節(jié)，亦是轉(zhuǎn)變學(xué)生主觀思想，引導(dǎo)其參與體育鍛煉的重要手段。傳統(tǒng)教學(xué)模式下，籃球在高中課程體系中的比重并不大，其目標定位僅局限于強身健體，而在較大的升學(xué)壓力面前，學(xué)生往往不愿花費時間和精力在此科目上，繼而影響了其核心素養(yǎng)培養(yǎng)。因此，核心素養(yǎng)理念下的高中籃球課程改革，需著重注意完善評價機制建設(shè)，綜合考察學(xué)生的知識、技能、思想等水平，潛移默化中引導(dǎo)轉(zhuǎn)變他們的價值觀念。具體而言，完善的評價機制應(yīng)就評價內(nèi)容、評價方式以及評價主體等進行優(yōu)化，確保師生全方位參與，尊重他們的主觀意愿及建議，保證反饋結(jié)果公平性、全面性以及合理性。在此之后，認真分析評價結(jié)果，給予表現(xiàn)優(yōu)異學(xué)生獎勵的同時，審視籃球課程不足，有針對性地采取改革措施，進以為核心素養(yǎng)理念實施奠定基礎(chǔ)。
結(jié)語：總而言之，核心素養(yǎng)理念下的高中籃球課程改革十分重要和必要。由于個人能力有限，加之高中籃球課程實踐存在差異，本文作出的研究可能存在不足之處。因此，作者希望高中學(xué)校嚴格落實《意見》規(guī)定，認真學(xué)素養(yǎng)理念，重新定位自身教育目標，結(jié)合籃球課程教學(xué)實際，有針對性地采取更多有效改革措施，進而在全面發(fā)展學(xué)生的位面上創(chuàng)造更大價值。
參考文獻：
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