時間：2023-08-20 14:38:56
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發表網為您精選了8篇德育教育的基本途徑，愿這些內容能夠啟迪您的思維，激發您的創作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
【中圖分類號】 G612 【文獻標識碼】 A
【文章編號】 1004―0463（2016）04―0071―01
開發本土資源并實施教育活動能有效促進幼兒園教育回歸生活，讓大自然成為幼兒的學習課堂。山丹地處河西走廊，蘊涵著許多豐富的民俗資源、旅游資源、地方資源、特產資源，在如何有效選擇利用這些本土資源于幼兒園教育教學中，我們進行了以下嘗試。
一、選擇自然資源，拓展主題教學內容
幼兒園選擇教學內容必須以幼兒生活實踐為基礎，本土資源的開發利用也不例外，必須從幼兒實際出發，以幼兒為主體，以讓幼兒獲得發展為目標。作為教師應該在關注幼兒學習興趣、學習能力的基礎上結合實際，從大自然、從家鄉的鄉土特色中，挑選一些課程資源來拓展主題活動內容，充分體現本土資源利用的有效性和生活性。如，對于大班主題活動“美麗的葉子”，我們的做法是：確定目標――豐富幼兒有關葉子的知識和經驗，激發幼兒探索周圍事物的興趣和愿望；讓幼兒體驗各種葉子與我們生活的關系；讓幼兒運用各種葉子造型進行藝術想象和創作，提高幼兒的審美能力。收集素材――收集各種形狀的葉子、有關葉子的圖片與文字介紹，以及一些樹葉拼貼的藝術品。生發內容――去公園或在校園采集葉子、對葉子分類、參觀茶葉店、進行葉子創意拼貼等。這樣的活動，由于幼兒、家長參與了，幼兒的興趣頗高。
二、涉取節日資源，充實本土課程內容
教師可有選擇性、有針對性地以一些重要節日為載體，選擇有效教學內容，并將這些內容有機調整充實到課程中，讓幼兒在節日的氛圍中感知、體驗本土文化的內涵和價值，充分體驗節日的熱鬧氛圍，共同分享收獲的快樂。如，在寒假開學的第一天，大班老師組織幼兒進行晨間談話，讓他們談一談春節里的開心事，孩子們個個眉飛色舞地說著正月里的開心事。教師抓住幼兒的開心經歷和深刻體驗，以“家鄉的年味”為主題，開展了“放焰火――壓歲錢――拜年――美麗的服飾――做元宵――做燈籠――親子燈謎會”等一系列教育活動，讓幼兒結合自己的經驗了解中華民族的傳統節日，體驗節日的快樂，在活動過程中讓幼兒學習到了“感知”、“實踐”和“體驗”的知識。
三、引領體驗情境，拓寬幼兒活動空間
陳鶴琴先生曾指出：“大自然、大社會是知識的主要源泉。” 充分利用自然資源，可讓幼兒回歸大自然的懷抱，讓教育回歸真實的生活，這也是《綱要》對教師提出的新要求。例如，在“認識色彩”這一社會活動中，教師帶幼兒走出“課堂”，去廣闊的大自然開展教育活動。孩子們會興奮地發現“金黃的油菜花開了！”“有好幾種顏色，白的、黃的、粉的，真漂亮”、“蘋果、杏子和梨樹的葉子是不一樣的”……在親自感受的基礎上，教師可適時抓住教育契機，豐富詞匯，引導幼兒說出感受，讓幼兒真正認識“斑斕的色彩”。
四、充實動手資源，豐富幼兒區域活動
區角活動作為一種重要的教育組織形式，對幼兒的發展起著不可替代的作用。挖掘本土資源，豐富區角活動的操作材料，創設多樣化的有效區角，有助于幼兒在和環境的相互作用中獲得身體、情感、認知及社會性等各方面的發展。如，在大班主題活動“幸福山丹”中，教師是這樣創設區角的：創設了美工區――利用各種美工材料表現山丹的風景，制作五彩山丹明信片；創設了語言區――投放景點、特產圖片，讓幼兒創編“夸山丹”的兒歌，或做小導游介紹山丹景點；創設了音樂區――提供“太湖美”的伴奏旋律，讓幼兒創編歌曲“山丹美”；創設了建構區――用各種積木和廢舊材料仿建山丹新區、大什字天橋、南湖公園等景點的造型。在這些區域活動中，培養了幼兒的動手操作能力，也發展了幼兒的創造性思維。
五、捕捉游戲資源，拓展幼兒活動天地
【關鍵詞】學生 教育 管理 方法
【中圖分類號】G64 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2012）05-0045-02
教育是人類進步的偉大基石，教師則擔負著鋪設這塊偉大基石的光榮任務。學校教育管理的目標是把學生培養成社會發展所需要人才。師范學校教育管理的目標是把學生培養成推進基礎教育改革與發展的優秀師資，為加速現代化建設和小康社會進程提供人力資源。為此，師范學校教育管理，務必緊緊圍繞教育目標任務治學施教，創新教育方法，提高科學管理水平，整合教育資源，努力把具有可塑性的學生培養成“四有”新人。
一、深入學生，捕獲學生信息是高效管理的良好開端
學校教育管理的基本任務是在完成教育教學活動中構建學生進步思想、塑造學生完美靈魂、引領學生健康發展和培育學生綜合素質。學校是鑄就人才的綜合機構，工作的主體是教師，客體是學生。學生與教師之間主要是教育被教育和管理被管理的關系。教師是教育管理的組織者和實踐者。學校教育管理工作千頭萬緒，要管理好學生，最基本的途徑是全面了解學生，積極分析影響教育管理成效的各種因素。做到“知彼知已，教管合一”。
認識了解學生的平臺和方式雖然很多，但通常采用三種方法：一是間接了解法，就是讓每個學生填寫一張基本情況調查表或查閱錄取檔案資料，收集學生民族、習慣、特長、理想等信息，對學生總體有一個初步的了解；二是直接了解法，管理者經常深入學生教室、寢室、食堂、操場，與生為伍，與生為伴，擇機交流談心，溝通思想，了解學生的過去（成長經歷）、現在（對學校的感受和意見）和未來（理想和打算）；三是活動分類法，就是組織學生集體活動，如設計布置學習園地（黑板報）、才藝展示、體育運動、野外考察等仔細觀察學生的表現力，歸納學生行為特征，竭力搜集學生的個性信息。如果教育管理的對象是老生，一定要仔細比較學生一慣的行為表現，翔實記錄學生文明行為和行為不端產生的時間、地點、人物、經過，然后分析比較學生產生這些行為的動因，采用有針對性的教育方法，對癥下藥。
在了解學生基本情況后，對學生管理以引導教育為主，多用鼓勵少用限制性語言。對后進生的教育采用“先揚后抑法”收效較好，但要把握好“揚”和“抑”的尺度，即“揚”得及時恰當，“抑”得準確適當；如果再加上教育管理者動之以情，曉之以理，春雨潤物的方法引導學生，再“鋒”的學生也會心悅誠服，樂于接受管中有愛，愛中寓嚴的教育管理方式。
二、健全制度，依法管理是規范學生積極行為的關鍵
一個優秀的教育管理者必須懂得學生的身心成長發展規律、教育認知規律和行為思想互動規律，懂得依法管理的基本內容方法和解決問題的技能技巧，并有充分利用魯迅的《藤野先生》和魏巍的《我的老師》等經典范文，教育感化學生的人格魅力。只有在全面了解學生學習、生活、特長、個性、家庭教育和行為習慣的基礎上，教育管理才如“庖丁解牛”，游刃有余。
學生管理是一門學問、是一門藝術，更是一份嚴肅的人文工作，絕不能隨心所欲。教育管理過程必須遵循上級教育法規和學校規章制度，必須建立健全學生管理制度，并組織學生學習相關規章制度。依法管理是教育工作者的立足點和出發點。一個優秀的教育管理工作者，必須吃透有關教育法規和規章制度精神，特別是與學生道德品質、學習行為、表彰處分等切身利益相關的條款，務必熟記，靈活運用；同時要牢記教育管理過程以人為本、以情化人、悔人不倦。管理者不只是為了管而管，更多的是教育和服務；要把學生當成朋友、子女、親人，管理手段自然是感化心靈的教育行為。
三、理想教育，耕植學生教育抱負的種子
師范院校的學生已經擁有當教師思想的種子，但這顆種子能否健康成長，關鍵在于學校進一步的細心耕植和澆灌，耕植和澆灌的內容與方法猶如種子成長的土壤，決定種子萌芽生根、開花結果。科任教師、班主任和政治輔導員是刺激這顆種子生根發芽、開花結果的春風細雨。
要使學生自律自奮，最核心的問題是如何使學生揚起生活的風帆，樹立遠大的理想，自覺設計人生規劃。最有效的方法是狠抓學生政治思想教育、理想教育、職業教育和信念教育，最關鍵的是在“早”字上下功夫，早規劃、早安排、早部署。尤其對剛進入師范學校的學生，他們又正處于身心第二次發育期或剛達成熟期，學生思想活躍、好奇心強、情緒極不穩定；好高鶩遠、理想漂浮、信念游離；憑興趣辦事，是一個危險期，亟需加強青春期理想教育。在這個非常時期，學校務必用“科學的思想武裝學生，正確的輿論引導學生”。重點加強對學生社會主義核心價值體系教育，用歷史經典教育范例，喚醒學生立志成才意識，播下學生擔負起振興教育的種子；教育學生“勿以善小而不為，不以惡小而為之”。努力把自己培養成思想進步、專業知識寬泛、教育技能嫻熟、社會經驗豐富、熱愛教育事業的復合型教育人才。
四、職業教育，培養學生無私的敬業精神
一、深入開展品德教育的實踐活動
德育的基礎是實踐活動。幼兒只有通過實踐活動，產生一種內在的需要。才能達到知、情、意、行的統一。從而提高幼兒的道德意識。著名教育家陶行知所說“好習慣養成了，一輩子受用，壞習慣養成了，一輩子吃它的虧。”幼兒期是人生走向自我行為的起步階段。也是幼兒品德教育的一個重點時期。在幼兒與成人交往、與小朋友游戲、獨自游戲、集體游戲，或在盥洗、進餐、娛樂等實踐活動中，幼兒接受教導，相互影響學習，積累個人成功與失敗的經驗。我們必須改變說教式的德育，將有目的、有計劃的品德教育融于多種實踐活動中。
1 及時幫助幼兒思考與解決日常生活中的道德問題。日常生活里存在形形的道德問題，如：如何公平地分配游戲材料，如何合理地解決爭吵等。幼兒在試圖解決這些矛盾時。必然要調動自己原有的道德規則，在發現規則之間的沖突或邏輯關系時，逐步形成自己的規則體系。使外在的規則逐漸內化成為自己的道德內容。
2 適時與幼兒開展對話。每個幼兒都具有獨特的經驗世界，常常對同一個問題表現出不同的理解和不同的解決策略。因此，教師要虛心傾聽幼兒的道德思考，以平等的態度與幼兒進行交流與對話，透視幼兒的理解，洞察他們的思考方式和經驗背景，做出相應的引導，引發幼兒對問題的進一步思考。
3 充分發揮道德榜樣的作用。教師應儲存一批良好道德行為的范例。并從現實生活中，選擇有教育價值和說服力的榜樣，引導幼兒觀察，使他們所代表的道德觀念、價值和行動方式能為幼兒所理解與接受：同時，可以適當的討論、批評、分析負面榜樣所引起的后果，及時注意家長、教師、同伴和電視中的人物形象對幼兒行為的影響，伺機開展教育。
二、積極營造品德教育的良好氛圍
環境是影響幼兒身心發展的主要因素之一。教師要在實踐中積極為幼兒創設良好的環境，并合理有效地利用教育環境進行德育的隱性滲透，培養他們積極向上的品格。要堅持從不同幼兒年齡的特點出發，為幼兒創設清潔、優秀、舒適和富有教育意義的環境。如：在活動室內設置各種適于幼兒活動與操作的區域或角落，幼兒根據自己的需要，可以自由地選擇各種實踐，滿足自己參與社會的愿望和情感的體驗，充分表現自己的個性。利用活動室的邊角，建立動植物養殖區、“我是小小建筑師”、“娃娃家”、“快樂圖書吧”、“我有一雙小巧手”等活動角，使幼兒可以自由觀看動植物生長、給花卉澆水施肥、看圖書、聽音樂、玩積木。也可以與小朋友交談。在自由的天地里，不但能提高動手能力，而且可增強組織紀律性。教育環境中隱性滲透德育對幼兒的作用及其影響都是巨大的，不僅如此，還有一種特殊的功能，能將某些難以用語言對幼兒講清的觀點滲透到教育環境之中。例如“愛家鄉、愛祖國”教育，不僅要創設育人環境。而且要靠教師的言傳身教，讓幼兒在參與活動的過程中，了解祖國，了解家鄉，從而激發幼兒愛家鄉、愛祖國的真情實感，在他們幼小的心靈中播下建設家鄉、振興祖國的種子，從而潛移默化地受到愛國主義啟蒙教育。
三、著力構建家庭、學校、社會“三位一體”的幼兒品德教育網絡
關鍵字：個性化；現代技術；情景教學；評價
伴隨著現代技術的突飛猛進，教育也面臨著新的挑戰。現在人類社會已進入知識經濟時代，以知識為基礎的經濟，其最為突出的現象是信息技術在各個領域的廣泛運用。因而現代信息技術和英語的結合是當今英語課堂教學的重要手段。然而學生在英語學習中最大的困難就是英語的語言，當他們接觸了英語就會和自己的母語混淆。傳統的英語教學往往局限在單純的讀書和聽錄音基礎上，而作為學習主體的學生，卻缺乏實踐和鍛煉的機會。但隨著現代信息技術的介入，大大優化了英語課堂的個性化教學，換句話說也就是能針對不同的學生個性進行不同程度的教學，使學生對所學的知識能全面地掌握。然而英語課堂的個性化教學也必須是在新課標新理念的指導下，認真貫徹個性教學。關于英語課堂教學的個性化，教師可以憑借良好的教學素質，創造性地獨步處理教材，合理的創設課堂氛圍，充分利用個性教學結合多媒體技術最大程度的發揮他們的主導作用，讓課堂成為學生自己的舞臺，充分地發掘學生聰明才智，調動學生的學習潛力，從而取得最佳的教學效果。
一、巧借現代技術培養學習熱情
英語教學是一門藝術性、實踐性、應用性很強的學科，這是由語言的社會交際功能所決定的。為學生創設良好說英語的環境，提高英語教學的效果。在初學階段，運用現代技術培養學生學習英語的熱情。如：在教學《牛津小學英語》3A Unit1中句型“What is your name？Hi，I am…”就可以借助多媒體技術讓學生更明白、準確的讀出發音，并運用多媒體動畫來展示這對話。這樣通過在教學中運用現代技術，使學生能夠簡單、形象、直觀、準確地學會，記住、理解所學的知識。
二、巧用現代技術激發學習興趣
興趣是最好的老師，濃厚的學習興趣能激發學生學習的積極性。積極的學習態度、樂觀的學習情感，又能增強學生學習的動力，提高學生的學習效率。在教學前，教師可以歌曲的形式導入新學知識。對于低年級的學生來說他們活潑好動，教師就可以利用簡單的多媒體技術，加上簡單的動作來較好的組織課堂教學。例如：在教學《牛津小學英語》3A Unit1時教師就可以通過借用“Hello！I am hello”。這首英語歌曲進行新課的學習并同時借用多媒體技術讓學生學些簡單的動作，以此來調動學生的學習積極性，讓學生很樂于參與其中。
三、利用現代技術展示學習情境
在英語的課堂教學中要有良好的學習情景，教師必須為學生創設和提供學習情景，從而進行有意義的教學。在教學中，要避免用簡單枯燥的形式，而要運用現代信息、現代技術形象地、生動地將文字、圖片、聲音和圖像直觀的展現出來，給學生提供具體可感的形象，以調動學生的視、聽、覺等多種感官，使他們產生一種渴望獲取新知識的沖動。比如：在學習認識《牛津小學英語》3A第一單元人物David，Liu Tao，Yang Ling，Mike，Nancy時為了使學生熟悉了解各個人物特征熟記每個人物，教師可以借助多媒體技術通過展示人物的圖像，讓學生更準確的了解所學的人物特征。利用色彩鮮艷的畫面、逼真的視覺形象引起學生的有意注意，加深了學生對所學知識的理解，提高了英語課堂教學的效率。通過運用多媒體等手段，大大地提高了學生學習的主動性，促使他們積極地，全身心地投入到探索知識的認知活動中去，使他們的認知活動從文字走向圖像。由此產生豐富的內心體驗，誘發學生思維的積極性、深刻性和多向性。
四、為學生提供展示知識舞臺
不同的學生對于思考問題的方法、解決問題的策略都有著自己固有的特點。因此，教師要為學生提供多種機會，組織學生交流，鼓勵學生大膽地說出自己的想法。如：在填充句子，What are you___？（在干什么）的例題時，可以讓學生用不同的方法來做答，有的學生答案是doing，有的學生答案是does，有的學生答案是done，還有的學生的答案是to do。這時就可以鼓勵學生走上講臺把自己的想法說出來給全班同學聽。在集體交流中，同學們的收獲和感受都會很多。交流結束后，并不讓學生比較哪個答案正確，而是讓學生說說除了自己的做法以外，你還準備采用哪些做法？為什么？事實上有些做法很難簡單的判斷優劣，對于每個學習個體而言，只有適合自己的方法才是最好的。這樣的交流不僅使每個學生都有機會展示自我、享受成功，更能引起學生對問題從不同側面的再認識和再思考，從而自覺的對自我認知系統進行整理、修正與補充，從而掌握知識。
五、利用不同評價調動學生積極性
對學生英語學習的評價，既要關注學習的結果，更要關注他們在學習過程中的變化和發展；既關注學生的學習水平，又關注他們在教學實踐活動中表現出來的情感和態度。對不同學生的評價標準，內容，方法也不一樣。對學生不同的評價能促進學生更好的發展，調動他們學習的積極性；一般中等生要采用激勵性的評價，既要說明不足又要指出讓其努力的方向，從而促使他們積極向上；對優生則采用競爭性評價，堅持高標準，嚴要求，促使他們更加嚴謹，謙虛，不斷提高自己。例如：同一個問題，不同的學生回答，差異是必然存在的。因此教師就要有不同的評價，對優生教師可以簡單的一句“Good” 、“ Very good”等，對學困生教師不妨多鼓勵幾句。教師運用這種不同的評價不僅可以鼓勵學生學習的積極性還能提高學生積極參與教學活動中去。
英語課堂教學要根據學生的不同心理特征和學習特征，創造學生的學習個性。在英語課堂教學中不僅要考慮學生的學習差異，還要考慮學生的個人優點。在課堂教學中，教師要充分利用多媒體來調動學生的學習積極性和學習熱情，這樣課堂教學就會產生很大的效果。只有尊重學生的學習個性，有利于激發起學生的熱情，有利于課改的成功進行，有利于素質教育的順利開展，有利于學生全面發展。
參考文獻：
[1] 馬俊明《英語教師的藝術》北京師范大學出版社，1981
[2] 胡文仲《英語教與學 》外語教學與研究出版社，1989
一、教師對課堂教學的情感投入
1備課階段融進情感因素
教師要想以教學內容中的情感打動學生，首先這種情感要先能夠打動自己，其原因在于情感的互通性與感染性。因此，教師的備課不僅僅是研究教學內容中的各個知識點，還應充分挖掘蘊含其中的情感因素，如文章作者及人物角色的情感表現等，并充分調動自身的已有生活經驗，努力感悟其情感，使自己做到感同身受、情動于心；同時，教師還應熟知學生的情感體驗，預設學生面對不同境況時的情感表現，以便于在引領學生走進教學文本所創造的藝術世界時，進行有針對性的教學，產生情感共鳴。
2教學過程中滿懷激情
第斯多惠說：“教育的藝術……在于激勵、歡欣和鼓舞。沒有興奮的情緒，怎么能激動人？沒有主動，怎么能喚醒沉睡的人？沒有生氣勃勃的精神，怎么能鼓舞人呢？”這充分說明教師情感對于調動學生情感進行學習的重要性。一位具有樂觀人生態度、寬容精神和大家風范的教師，才會有對工作對生活的激情，也才能以自己的激情去感染學生。當教師滿懷激情，滿面春風地走進教室時，其“情”即已傳遞給學生。教學還沒有開始，情感交流已然進行，可謂“未成曲調先有情”，亦如黃宗羲言“貫金石動鬼神”，打動和感召學生，觸感，增強興趣，引起學生對教學內容的有意注意，提升學習效果。
二、教師要引領學生積極入情
1設計深情款款的導語
導語是教學的開始，好的導語會像磁石一樣吸引學生的注意力，能給學生以思想的火花和思維的啟迪。教師的導語設計必須融進自己的激情，以情感撥動學生心弦，引感共鳴，在師生間建立起溝通的橋梁。
以《雨巷》教學導語為例：“戴望舒是一位正直、善良卻又顯柔弱、哀傷的詩人。他曾寫詩給自己：給什么智慧給我，/小小的白蝴蝶，/翻開了空白之頁，/合上了空白之頁？/翻開的書頁：/寂寞；/合上的書頁：/寂寞。其實，戴望舒的精神深處，也有這樣一支寂寞的白蝴蝶，形單影只，感傷無涯，翅膀張翕卻不能翩然起舞。今天就讓我們走進他的《雨巷》，走進他油紙傘下的寂寞。”實踐已經證明，該導語在背景音樂的渲染下，極大引發了學生的心靈共鳴，很好地進入了后續學習的各個環節。
2以聲情并茂的范讀引領學生興趣
讀是語文學科最基本的特征，“書讀百遍，其義自見”是經驗談。表現在教師優秀的范讀上，對學生興趣激發所起的作用極大。這主要是因為，教師范讀的聲情并茂及其節奏，能有效激情引趣，使學生耳醉其音、身醉其境、心醉其情，迅速進入教學文本，與文本中人物一起喜怒哀樂，即“情以生文，文亦足以生情。文以引聲，聲亦足以引文，循環互發，油然不能自已，漸漸可入佳境”之謂。所以教師努力提高自己的范讀技巧，激活文字，“把文章中的神情理趣，在聲調里曲折傳達出來，讓學生耳與心謀，得到深切的了解”（葉圣陶語），極為必要。
3以妙趣橫生的講解啟迪學生想象
講解是教師傳授知識的主要手段之一。教師要準確地達意傳情，僅有教學語言的準確、簡明、富有邏輯等是不夠的，還應以其語言的生動、形象、富有情趣和感染力強等特點，來激發學生的情感體驗并進行師生間的情感交流。一如保羅?艾克曼所言：“我們用聲帶說話，但是卻用面部表情、聲調、整個身體來進行交流”。這就要求教師的講解要輕重相宜、頓連適當、抑揚頓挫和快慢有致，以更好地在進行知識講解的同時充分地表情達意、展現人物性格。
(一)根據體育課之特點組織教學。
在小學體育教學中,教師要根據體育課是通過身體的各種練習,使體力活動與思維活動緊密結合,掌握體育知識、技能和技巧以及室外上課的特點,行之有效地組織教學。
抓好體育課堂常規的組織教學。體育課堂常規是規范體育課的必要條件。教師必須嚴格認真,堅持不懈地抓好體育課堂常規教育。尤其是要抓好整隊集合、服裝、精神狀態、禮貌行為、組織紀律、學生守則、場地器材的布置與收拾等常規訓練與教育。在教學中,教師要嚴格要求,反復訓練,使學生變成自覺行動,以保證體育課的順利進行。
抓好體育課各階段的組織教學。體育教學過程是由開始、準備、基本、結束四個部分組成的,由于四部分教學內容和學生情緒各不相同,因此,教學中教師要靈活地組織教學,充分調動學生的學習積極性,切忌出現先緊后松、龍頭蛇尾的不良現象。上課前,教師要組織學生布置好場地器材等,為上課作好準備;上課開始時的組織教學特別重要,教師要抓住學生大都還處在課間休息活動的興奮狀態中的特點,采用趣味游戲,如:“請你跟我這樣做”,或“反口令訓練法”等方法集中學生注意力,使他們興奮的情緒穩定下來;基本部分是體育課中的重點部分,教師應力求做到精講多練,語言生動,并不斷改變練習方法,如在練習中引入競爭性游戲,不同形式的分組練習等,提高學習興趣;結束部分。學生的情緒極易松懈,此時教師的組織教學更不能忽視,應采用一些調節情緒和恢復體力的放松性練習,保持學生興趣,如舞蹈放松、意念放松,同時作好課堂的小結。
(二)根據教材特點組織教學。
同一教材的組織教學。體育課中,同一教材在不同課時中重復練習的難度要求是不一致的。如一年級投擲教材第一次課的要求是教會學生投擲方法;第二次則要求學生初步掌握投擲方法,通過多次的重復練習,使學生進一步掌握投擲方法等,每一次重復練習的難度都有所提高。對此,教師在教學中對同一教材的重復練習如果每次都采用同樣的組織教學方法,學生自然會感到枯燥無味而分散注意。因此,對于同一教材的重復練習,教師要根據“動型”規律逐步提高動作難度,適當改變組織教學方法,激發學生的學習興趣。如上面舉的投擲一例,隨著課時的變化,教師可采用“打靶”一類趣味性游戲或競賽等,達到激趣的目的。
(三)根據兒童生理和心理特點組織教學。
一、創設真實情景，加強意義理解
建構主義學習理論把創設情境看做是“意義建構”的必要前提。在小學英語教學中，教師可利用多媒體和其他直觀教學手段，創設有利于學習者建構意義的情景，加強對句型的感知與理解。例如，為了教學生“行為動詞一般現在時態的一般疑問句式及其肯定和否定回答方式”，一位教師在教室前的黑板上方懸掛了一個氣球，邀請一個男生和一個女生進行觸摸氣球的競賽，并發出“Jump high and touch the balloon”的指令。男生跳得高，碰到了氣球；女生則沒有觸摸到氣球。這時，教師很自然地指著男生問其他學生：Does he iump high?學生回答：Yes，he does，再指著女生問：Does she jump high?教師得到的回答自然是No，she doesn’t，這樣。學生就在這個真實的情景中自然地理解了該句型的意義。
二、設計舊知鋪墊。巧妙呈現新知
在小學英語教學中，教師要充分挖掘教材，把學生原有的知識、經驗作為獲取新知識的基礎，通過提示新、舊句型之間的聯系，幫助學生建構當前所學句型的意義。例如，在教學《牛津小學英語2B》(譯林版，下同)第三單元“What can you see?”時，有一位教師首先與學生進行已經學過的“Can you…?”會話，然后通過多媒體出示一個停車場的夜景圖。隨著一束模擬探照燈的光束移向不同的車輛，教師逐個說：A car.I can see a car.A bus.Ican see a bus.A jeep.I can see…然后，將光束聚焦在一輛小汽車上，問學生：What can you see?引導學生答：Ican see a car.這種從舊知引人人手，通過鋪墊性操練，引導學生自然地感知并理解新句型，學生會學得輕松、活潑。
三、強調意義聯系。實現知識遷移
建構主義學習理論認為，學習不是簡單的信息積累，更重要的是包含新舊知識經驗的沖突。以及由此而引發的認知結構的重組。“聯系”與“思考”是意義構建的關鍵。小學英語句型教學應培養學生通過對知識的主動探索和發現來建構所學知識的意義。
《牛津小學英語》教材的編寫采用循環式編排方式。以時間表達的句型為例，這套教材在3B、4A、5B的教材中先后三次在相關單元安排了時間表達的不同句型，體現了“循序漸進、逐步擴展、綜合復現”的原則。有一位教師在教學5B第七單元“A busy day"時安排了4個教學步驟：1 教師出示教具鐘。T：What’s the time?(舊知)S1：It’s three o’clock，(舊知)2 教師將時間撥到3:30。T：What time is it?(新知)S2：It’s three thirty，(舊知)3 學習新句型后，教師讓學生向教師提問。S3：What time is it?(剛學的新知)T：n’s halfpast three，(新知)4 教師出示新舊句型，讓學生讀一讀，比一比，想一想，說一說。
這種根據教材內容的編排特點，幫助學生實現由舊知向新知的遷移的教學方法，既突出了知識的連貫性和整體性的教學，從客觀上降低了學生理解新知的難度，又有利于學生循序漸進地建構新知。
關鍵詞：大學生；合群；思想政治教育；途徑
中圖分類號：G64 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2012）10-0256-02
在文化多元化、追求個性張揚的現時代，必須對大學生進行包括合群教育在內的各方面教育，以促使他們健康成長。對大學生進行合群教育的基本途徑主要為：一是教師教育引導，這是任何教育活動的必備要素，沒有教師就沒有教育；二是社會實踐的推動，這是大學生合群教育的關鍵和重點。只有投身社會實踐，才能真正發展合群素質、實現社會化，也只有有效推進社會實踐，才能證實大學生合群教育的成效；三是校園文化的營造。校園文化的熏陶感染對大學生思想行為有著潛移默化而深刻長遠的影響。
一、加強認知培訓
認知培訓，就是指教師向大學生傳授合群的相關知識、相關技能。掌握相應的合群知識、技能是實現合群的基礎和前提。“人的實踐活動，是絕對不能離開思想和理論指導的” [1]。就大學生而言，如果不具備一定的合群知識，則不能有意識地、正確地認知合群，自然不能形成合群意識、產生合群意愿和動機，則合群活動必然不會發生；如果不具備相應的合群技能，即使具有強烈的合群愿望，縱有合群之心，然無合群之能，也只能是“望合群而興嘆”。可以說認知培訓是合群教育的首要環節。
1.進行理論教育。合群理論教育就是要為合群“正名”，通過進行人的本質理論、集體主義理論、社會交往理論、人的社會化理論等相關理論的講解和傳授，使大學生認識到合群的科學依據和必然，從而為合群“正名”。合群“名正”之后，才能說明合群教育的合理性，即“言順”。“名正言順”而后方能“事成”。
2.進行知識技能教育，即幫助學生掌握合群必備的知識和技能。這種知識既包括合群本身的相關知識，即何為合群、為何合群、如何合群等，也包括基本的自然科學與人文科學知識教育。無知之人顯然無友。大學生是未來社會之梁柱，大學生合群不應流連于娛樂消遣俗媚，而應求真、向善、賞美。一定的自然科學與人文科學知識，理當成為大學生合往的永恒話題。
3.進行思維方式培訓。思維方式，決定一個人思想的深度和廣度。在大學生合群教育中，對大學生思維方式的培育，最主要的是引導大學生正確處理合群與獨立、妥協與堅持、個性張揚與共性培養等各方面的關系。正確處理這些關系，是大學生正確合群的必備條件。
二、強化社會實踐
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”社會實踐對大學生思想政治教育有著不可替代的重要價值。“作為大學生思想政治教育的基本途徑，通過深化社會實踐，強化社會實踐的思想政治教育功能，提高大學生的思想政治素質，促進大學生的全面發展和健康成長。” [2]強化社會實踐就是把社會實踐作為大學生合群教育的主要途徑，納入大學生合群教育的過程，貫穿于大學生合群教育的始終。
1.借用合作學習模式。合作學習是一種學習理念，古人云：“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”在學習中人們可以相互切磋、彼此交流，以提高學習效率、強化學習效果。合作學習是大學生合群教育頗有成效的途徑，通過合作學習，可以增強大學生思想溝、價值交流的意識和頻率，還可以磨煉大學生的性格個性，發展大學生交往技能等等。
2.組織社團活動。學生社團為大學生相互交流和溝通搭建了平臺，是大學生相互交流以及大學生與社會交流、了解社會、融入群體的紐帶。在社團活動中，可以有效地增強大學生互助互利意識、團結協作意識、民主平等思想、溝通交流技巧等等，既為大學生合群提供諸多必要條件，其本身又是大學生合群的重要表現。
3.鼓勵志愿者活動。志愿者活動是大學生投身社會實踐的主要形式，通過志愿者活動使大學生深入社會生產前線、深入社會生活中心，一方面，通過志愿者活動有利于提高大學生相互協調意識、增強大學生合群能力，另一方面，通過志愿者活動還可以增強大學生集體主義意識、激發大學生無私奉獻精神、提升大學生合群品質。
只有通過社會實踐，才能使大學生更加深刻地認識合群之于個人成長、社會進步的重要性，才能使大學生更加深刻地認識到個人在群體中的角色、地位、作用、責任等等，才能使大學生更加深刻地體會到自己對他人以及別人對自己的態度、行為、反應、情緒等等，才能使大學生更加嫻熟地掌握與人交流、溝通、相處的方法和技能，才能使大學生有效樹立合群意識、磨煉合群意志、內化合群品德、訓練合群方法、發展合群能力，進而提高大學生合群素質、實現大學生向善合群、促進大學生社會化。
三、營造合群氛圍
環境或氛圍對大學生思想觀念行為方式的影響既潛移默化又極其深刻。荀子曾言：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。”合群氛圍營造屬校園文化建設范疇，校園合群氛圍是大學生學習、生活和諧相融的重要組成部分，同時也是大學生合群素質提升的重要載體和大學生合群教育的基本途徑。營造合群氛圍，首要是樹立合群理念，而后大力建設合群文化。
1.樹立合群理念。樹立合群理念就是要把合群理念貫穿于大學教育，首先是樹立新的合群教育價值觀。應擺脫過去將教育專注于科學技術的掌握而忽視合作溝通能力的培養的狀況，改變只注重智商而忽視情商的狀況。樹立合群教育價值觀，就要在教育目的上注重合群、合作、交往能力的培養；在教育內容上正確處理競爭與合作、合群與獨立等關系的處理，更加注重合群、合作；在教育方法上引導大學生自我教育、相互教育、合作學習；在教育評價上把合群素質作為教育評估的重要參考指標等等。
2.建設合群文化。文化能陶冶人的情操、發展人的興趣，合群文化能培育人的寬容、自信、樂觀、互助精神，有助于養成自信樂觀、積極向上的心理狀態，有助于塑造健康的人格和良好的品質。建設合群文化就是要引導大學生用和諧的思維方式認識世界、對待人生、處理問題。引導大學生互助互信、互利互惠、體諒互讓、友好相處。合群文化建設，一是要建立和諧的師生關系。教師要以身作則、為大學生樹立榜樣。二是要開展豐富多樣合群文化活動。如體育比賽、知識競答、趣味活動等等引導大學生參與集體活動，融入集體生活。三是要建設相應的規章制度，倡導人們互助合群、抵制人們惡性競爭、規范人們合群行為，使大學生不僅自覺自愿合群，而且自覺按照紀律要求，和合有利之群，抵制有害之群，樹立正確合群觀念、養成優良行為習慣，實現正確合群。四是構建合群平臺，主要包括建設相應的物質設施、提供必要的資金援助和技術心理咨詢等等，比如大學生活動場所的修建、大學生活動資金的支持、大學生心理咨詢和合群技術顧問的設立等等，從而為大學生合群提供便利條件。
四、素質拓展訓練
大學生素質拓展是經濟社會發展對人力資源開發尤其是青年人力資源開發的迫切需要，是服務高校素質教育的全面實施，適應廣大青年學生成長成才、就業創業的迫切需要 [3]。所謂大學生素質拓展，旨在提高大學生思想政治素質、改革創新精神和動手實踐能力等。大學生素質拓展訓練結合大學生身心發展特點，強調大學生高度融合、積極參與其中，體驗學習樂趣、感悟品讀生活，寓教于樂，使大學生在實踐中受感動、在群體中受感染，從而提高大學生素質、發展大學生能力。大學生素質拓展訓練與大學生合群教育具有內在一致性，二者都強調大學生的相互合作、相互幫助、相互協調、相互關愛，都著力改變大學生自我中心、孤芳自賞、自卑孤僻、驕傲自滿等不良現狀。
大學生素質拓展訓練是大學生合群教育的重要載體和途徑。大學生素質拓展訓練可以根據不同的大學生群體、依據不同的訓練目標，針對性地選擇不同的訓練內容和訓練方式，為大學生提供了一個了解自我、深入生活、體悟人生、相互協作的平臺，其訓練模式大都充滿趣味性和挑戰性，通過素質拓展訓練既可以磨煉大學生戰勝困難的意志和勇氣、增強大學生面對挫折的信心、充分挖掘大學生潛力，又可以提高大學生心理素質、增進大學生感情和友誼、提高大學生與人合作實踐的能力等等。
一要始終圍繞合群教育而進行。作為合群教育的重要途徑，大學生素質拓展訓練應時刻圍繞合群教育而進行。要明確選擇具有合群教育意義的訓練項目，增強針對性。二要始終加強教育引導。素質拓展訓練雖然有助于合群素質的提升，但這只是說素質拓展訓練為人們合群提供了機會、為合群素質提升提供了平臺，而大學生能否抓住這個機會、利用這個平臺起著關鍵作用。這就需要在訓練過程中加強教育引導。引導大學生通過觀察比較，得出正確結論、形成合群意識；引導大學生通過自身實踐體驗生活、體悟人們之間的感情和友誼；引導大學生通過克服困難磨礪意志、提高信心，改變合群中的畏難情緒；引導大學生通過對自身實踐的體會感悟，形成自信、自尊、樂觀、積極的良好心態以及真誠、友善、寬容、奉獻的可貴品質；引導大學生及時分析訓練狀況，總結經驗、分析不足、有意識地提高合群能力。
參考文獻：
[1] 鄭永廷.思想政治教育方法[M].北京:高等教育出版社，1999:121.
