時間：2023-08-12 08:24:25
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發表網為您精選了8篇思政學科的核心素養，愿這些內容能夠啟迪您的思維，激發您的創作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
一、激發學習興趣，培養創新意識
學習興趣是創造能力發展的必要條件，濃厚的興趣是一種巨大的動力，能吸收學生的注意力、思考力和想象力，驅使學生去積極思考、觀察和研究。從實際情況看，學生對政治課感興趣與否，將直接影響著思維的積極性。如果教學總是老一套，只會使學生感到厭煩，喪失對思想政治課學習的興趣，這樣的教學由于沒有發揮學生的主體作用，學生不能積極主動地參與教學過程，因而難以達到培養學生素質的目的。因此，教師在教學中首先應富有創新意識，設計形象生動的教學情景，激發學生那種強烈的探索欲望，使學生裝處于一種積極的思維狀態，這樣才能有利培養學生的創造思維能力。對于教材中比較抽象的概念和原理，在教學中就要遵循從個別到一般，從具體到抽象的人類認識事物的規律，深入淺出，有形象生動的比喻去幫助學生進行分析理解，提高學習興趣，激發學習熱情。在教學過程中應多運用錄音，錄像，幻燈片等多媒體直觀材料，充分調動學生的感官，使教學更生動、形象，學生的學習積極性也會大大增加。
二、創造問題情境，培養學生的質疑能力
發展創新思維能力的關鍵是動脈思考。創設問題意識環境，啟發引導學生獨立思考，讓學生提出不同的看法和見解。只有在活躍、寬松、民主的課堂氛圍中，學生具有的問題意識才能充分表露和發展。教學活動中應特別愛護和尊重學生的個性，讓他們積極思維。愛因斯坦說過“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。”要鼓勵學生對前人的科學理論和傳統觀點有一個大膽的質疑精神，對前人尚未提示的事物的提問，在爭辨中某些與眾不同的見解，考慮問題時“標新立異”的構思發及別出心裁的想法，哪怕只有一點點新意，都應充分肯定，并對其合理的、有價值的一面，教師還應引導學生進一步思考，擴大思維中的閃光因素，學生的探索精神往往是出自，發現矛盾，為解決矛盾尋找突破口，探索的過程往往也是思維的創新過程。
在課堂教學過程中通過設疑引思，對培養學生的創新能力有很大的作用。“疑”是激發思維的起點，“疑”是激發思維的動力。教師應針對教材中的基本概念、原理，巧妙地提出問題。這類問題主要是學生沒能提出而又是教學中非常重要的問題，一般是在重點、難點、社會熱點和思維盲點處提出問題。這類問題要有一定的深度，具有思索的價值，能引起學生認識的升華。在提出問題的基礎上，教師要注意引導學生沿著問題思考，引發學生去探究、思考、解決問題，從而點燃學生思維的火花，培養學生獨立思維能力。例如針對經濟常識價值規律與市場經濟的一般牲的教學，設置的情境是：“不找市長找市場”，幾年前人們就體會到“市長”與“市場”關系的微妙變化，如今，“看不見手”逼得市長也要“過關”。市場經濟條件下，市場關非過不可，市場是無情的，如逆水行舟，不進則退；但市場也充滿了魔力，把握好市場脈搏，經濟就快速發展，當前過市場關需要強化三種意識，即開放意識、法制意識、競爭意識。試問：（1）“看不見的手”為什么能逼市長“過關”？（2）“過市場關需要強化三種意識”，反映了市場經濟什么特征？為什么要強化這三種意識？問題提出來后，同學們置身于思考探究的氣氛之中，教師引導學生對各種答案進行主義、爭論，形成自己的看法，最后指導學生總計和小結，當學生看到教材中表述的內容與自己的見解基本一致并與自己的見解基本一致并有新的見解時，由衷感到一種成功的喜悅。這就告訴我們，學生創新能力的培養和發展，一是要盡可能多一些創新機遇，二是要所授的課題安排刺激思考的情境地，提出引起思考的問題，激發學生認識結構上的矛盾，使整個課堂充滿積極創新的氣氛，從而激發學生向上進取的精神和創造力。
三、培養學生的發散思維能力和想象力
發散思維具有開放性、廣闊性的特點，它是對某一問題，從不同的角度，不同的側面去觀察、思考、想象、尋找解決問題的多種方法，方案或者假說的一種思維方式。實踐證明，在教學過程中，圍繞問題進行發散思維，既有利于打破墨守成規的思維模式，能用前所未有的新知覺去認識事物，提出新的創見，具有多向性和跨越性的優勢，又有利于提高他們運用知識分析問題和解決問題的能力。發散思維在創造性思維中占主導地們，所以為了發展學生的發散思維，使他們成為獨立思考，銳意創新的人才，就應發展學生的發展思維，當發散量增加到一定程度而成為質的時候，發散就變成了創造。在教學中，教師應結合教材內容，多提一些發散型問題，因為這類提問能發揮學生的主動性和想象力，從多角度、多層次分析的解決問題。例如對美國火星探測器的成功飛行這一事件，我要求學生分別從經濟常識，政治常識和哲學常識的不同角度去分析說明，絕大多數高三學生能從經濟上說明，這一事件對人類開發太空資源具有深遠意義；從政治上看，則反映了美國繼續維持其世界霸權的政策；折哲學的角度看，再次證明世界是客觀存在的物質世界，人類能發揮主觀能動性運用規律認識和改造世界。發散思維是一種新的能力，它需要我們在實踐中不斷探索，加強訓練，才能熟練地掌握并運用。
思想政治課培養學生的心理承受能力，應從以下幾個方面著手。
相互滲透。心理承受能力的培養不能孤立進行，一定要與教學內容、日常道德、理想、紀律、法制等教育有機的結合起來，滲透到教學中，讓學生自己克服困難，增強他們的抗挫能力。特別要結合教材內容，有意識有針對性的接觸各種各樣的人和事，注意為學生樹立學習的榜樣。例如可結合屈原、司馬遷等仁人志士百折不撓逆境成才的感人事例，樹立榜樣認同對象，以增強學生經受挫折、克服困難的信心和決心。
情感與暗示。情感是人的活動的動機之一，也是組織和協調教育教學活動、改善人際關系、保持群體和諧穩定的紐帶。它可以促使個體相容，增強學生的集體歸屬感和榮譽感，為其成長提供良好的心理環境。因此，應重視學生的情感聯系，理解學生的想法、興趣和習慣，并幫助學生解決實際問題，從而引起感情的共鳴。而暗示，既是糾正心理疾患的重要手段，又可使學生產生積極向上、主動學習的心理趨向。教師的一張滿懷期待的笑臉，一次表示贊許的示意，一個充滿肯定的眼神，只要運用恰當，都會對學生的心理狀態產生積極的影響，促使他們處于積極主動的愉快的學習狀態。這要求教師：1.要保持心理健康，不論順利還是挫折，都應一如既往，不上“情緒課”，同時心境要愉快，儀表要和善，始終流露出對學生的期待，不要給學生以“厲害”的感覺，造成精神壓力和壓抑感。2.教學中創設和保持寬松、和諧、活躍的課堂氣氛，不能以滿堂灌來突出教師德中心地位，更不能以專制壓服學生，造成他們的心理創傷。
轉換與脫敏。所謂轉換，就是轉換那些導致學生不良心理的環境、活動以及固有的心理狀態，從而克服消極心理因素，達到培養心理承受能力的目的。
所謂脫敏，是指有計劃有目的地去接觸或再植曾使個體產生異常心理的意境。
培養學生的心理承受能力，必須堅持轉化與脫敏的辯證統一。例如，一些生性膽怯、性格軟弱的學生往往關系密切，彼此相互影響，形成抑郁、低落、自卑自憐的心態，對此在課堂分組討論或組織活動中，教師應采取把他們分開的轉換法，以阻止消極心理效應的蔓延。同時對這些膽小、怕露面、一上臺就十分緊張的學生，還要運用脫敏療法，可以讓他在大會上發言不感到緊張為止，從而使學生逐漸脫離異常。
課堂教學與個人疏導。課堂教學一般應結合教學內容，解決一些普遍性的心理問題。
由于中學生心理和生理的差異，心理健康的程度不可能一樣，同時心理問題不可能也不允許全在課堂上予以講授和解決。因此，必須加強個別疏導，運用個別談話、心理咨詢等多種形式，幫助學生掌握心理衛生保健技術，形成他們自覺、自知、自愛、自持、自尊、自強、自制的良好心理。對個別抗挫能力差的學生，可通過突然改變活動內容、條件等方法，培養他們的敏捷的應變適應能力，有意識的讓他們獨立處理各種問題，以強化其心理承受能力。
一、學生核心素養的情感體驗教學的內涵
情感體驗教學是指根據學生的認知特點和規律，通過創造實際的或重復經歷的情境和機會，呈現、再現或還原教學內容，使學生在親歷的過程中理解并建構知識、發展能力、產生情感、生成意義的教學觀和教學形式。體驗式教學以人的生命發展為依歸，尊重生命、關懷生命、拓展生命、提升生命，蘊含著高度的生命價值與意義。它所關心的不僅是學生可以經由教學而獲得多少知識、認識多少事物，還在于人的生命意義可以經由教學而獲得彰顯和擴展。
二、學生核心素養的情感體驗教學在高中思想政治課的重要作用
1.提高學生的自我認知水平
思想政治課程開設的基本目的就是傳授知識、培養能力。教師應當講授理論的正確觀點，從而啟發學生尚未成熟的心智，促進學生理性認識水平的提高，實現學生精神狀態和思維方式向成熟的轉變，最終使其用正確的理論規范自己的行為。可見，在高中思想政治課中運用情感體驗教學可以提高學生的自我認知水平。
2.增強學生的思想道德素質
思想政治課程開設的最終目的就是提高學生的道德修養。中學生的價值取向和道德觀念尚未成型，而情感體驗符合中學生的身心發展特點，使其根據自身的體驗，在一定教學環境下樹立正確的人生觀和價值觀。因此，教師應當主動以關懷的心情走進學生生活中去，感化學生的情感，并促使學生將這種情感內化為自身的思想觀念和道德品質。
3.構建和諧有趣的課堂氛圍
情感體驗教學不僅有利于調動教師在教學中的積極性和創造性，還有利于保證學生在課堂中的主體地位，改變傳統的“填鴨式”教學方式。在高中思想政治課中融入情感體驗，是尊重學生人格的重要表現方式，極大地促進了教師與學生之間形成互動、交流和滲透的模式，構建了和諧有趣的課堂氛圍。
三、學生核心素養的情感體驗教學在高中思想政治課的運用途徑
1.通過教師主導營造情感體驗氛圍
要優化教學環境，就要充分重視教師在課堂中的主導作用，主動創造一定的情感體驗情景，以適應教學中認知的需要和情感體驗要求。比如在對《生活與哲學》的“哲學的基本問題”部分進行教學時，關于哲學的基本問題的探討，教師可以主動將主張物質是世界的本原，物質是第一性的學生歸入唯物主義小組，而將斷言精神、意識是本原，是第一性的學生歸入唯心主義小組；再引導兩小組學生進行討論、辯論，使其觀點發生碰撞，去偽存真，從而達到情感體驗教學的目的。
2.通過聯系實際激發學生參與熱情
在教學過程中，應當充分考慮學生在社會實踐中的真實境遇，并將課本知識與日常生活聯系起來。比如在對《經濟生活》進行授課時，可以聯系學生之間是否存在攀比之風的實際情況，引導其正確對待金錢，培養量入為出、適度消費、避免盲從、理性消費的觀念；可以聯系學生是否有利用自己的零花錢、壓歲錢等日常積蓄進行投資的實際情況，引導其了解投資理財的多元化途徑，正確認識儲蓄存款、股票、基金、債券和保險的存在收益高低及風險大小。通過聯系學生日常生活中可能存在的困惑，并將其引入教學，從而激發學生的參與熱情，達到情感體驗教學的目的。
3.通過提升教師素質帶動學生情感
關鍵詞：體育；課程思政；價值觀；內在邏輯
2016年12月，在全國高校思想政治工作會議上指出，要改進和加強思想政治理論課，在提升其親和力及針對性的同時用好課堂教學這個主渠道，各門課都要守好一段渠、種好責任田，與思想政治理論課同向同行，形成協同效應。2018年9月，在全國教育大會上再次強調，思想政治工作是學校各項工作的生命線，要將立德樹人這一根本任務融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環節。的系列講話和重要指示為高校思想政治教育指明了方向和道路。2020年教育部印發的《高等學校課程思政建設指導綱要》明確提出，要將普通高校的課程思政建設作為全面提高人才質量的重要任務、落實立德樹人根本任務的戰略舉措在所有學科專業中加以推進。由此，“挖掘思政元素、實現價值引領”成為高校不同學科、不同專業人才培養的廣泛共識。新時代高校體育課程改革如何在這一宏大敘事背景下，結合學生特征進行內容構建，將課程思政落細落實到體育教學實踐中去，成為亟待解決的核心問題之一。本文試圖通過對體育課程思政中教學內容構建與實施的邏輯關系及其解析來回答這一問題。
一、體育課程思政實踐中存在的問題及其全面重塑體育價值觀的內在邏輯
1.體育課程實踐中的墮距現象導致當前體育價值觀旁落。文化墮距理論認為，整體文化由相互依賴的各部分構建而成，隨著社會的發展而不斷變遷，不同部分文化不一致的變遷速度是造成社會整體文化錯位、差距、不平衡的根本原因，并將由此而產生一系列的社會問題。[1]（P1635）體育課程實踐領域的文化墮距體現在兩個方面：一是由于社會發展過程中考試制度和考試文化的變遷，以及升學考試中體育學科權重、分數占比的失衡所導致的體育課程邊緣化，導致體育課程“說起來重要、做起來次要、忙起來不要”的現象在學校教育體系中至今仍大行其道。二是體育課程本身在設計和實踐過程中未能深刻認識到體育在社會生活中的功能和意義，以及體育與社會主義核心價值觀及中華民族偉大復興之間的深層聯系；體育課程設計未能適應社會整體文化和人類生活方式快速變遷，導致體育在應然、當然和實然狀況之間的差距越來越大。青少年體育整體目標的達成必然需要相應的體育價值觀和具體機制與之匹配，即在對體育宏觀目標進行規劃時，各種制度安排和青少年價值觀培育二者缺一不可。就國家對青少年體育整體目標規劃而言，2017年教育部、國家體育總局等7部門根據國家《十三五規劃綱要》、旨在推進健康中國建設的《“健康中國2030”規劃綱要》以及實施全民健身國家戰略的《全民健身計劃（2016—2020年）》等文件對青少年體育發展的要求，共同制定和了《青少年體育活動促進計劃》，將學校體育目標錨定為青少年體育綜合素養和體質健康水平提升兩個方面；從青少年體育鍛煉習慣養成和體育意識培養、活動參與形式、體質健康狀況、多方聯動效應和體育活動保障等幾個方面構建了青少年體育發展目標體系，試圖通過學校與家庭、學校與社區、家庭與社區的多方聯動，實現青少年每天體育活動時間不少于1小時、課程教學每周參與3次以上中等強度體育活動、至少熟練掌握1項運動技能、國家學生體質健康達標優秀率25%以上等五項目標。目標規劃詳盡、制度設計亦相對完善，然而數據統計顯示，當前能夠熟練掌握1項以上體育運動技能的青少年學生占比不到20%，能夠達到每天體育活動時間不少于1小時、每周參與中等強度體育活動3次以上的普通學生鳳毛麟角，可見運動參與、運動技能等目標均未能完成，身心健康及社會適應等目標缺位現象長期存在。究其原因，青少年群體體育價值觀的缺失是目標難以達成的重要因素之一。青少年群體未能準確認識到體育的功能效用與人類需求之間的關系，未能養成堅持、協作、自律、拼搏的體育價值觀念，這是體育課程在落實“立德樹人”根本任務中難以發揮效用的深層原因。2.體育課程思政全面重塑體育價值觀的內在邏輯。如前所述，體育價值觀缺失已成為困擾高校體育課程進一步深化改革的桎梏，如何突破當前體育課程中的文化墮距現象，構建與社會經濟發展和社會文化發展相匹配的體育價值觀，成為體育課程構建與實施設計中必須面對的核心問題之一，體育課程思政為從根本上解決這一問題提供了指導方向。在全國高校思想政治工作會議中指出，課程思政就是要把做人做事的基本道理、社會主義核心價值觀的要求、實現民族復興的理想和責任等元素有機融入各類專業課程中去，實現全員、全程、全方位的育人機制。這一要求在體育學科課程設計和教學實踐中體現為利用體育課程“身體在場、知行合一”的獨特實踐性和體驗性引導學生理解不同領域做人做事的基本道理，引導各科教師充分認識到體育課程在學生“重拾陽剛之氣、身心健康、體魄強健”中的重要作用，將體育素養提升與實現民族復興的理想和責任聯系起來，牢固樹立“為祖國健康工作五十年”的終身體育思想。
二、基于價值觀解構的體育課程思政內容構建及其邏輯解析
1.體育課程思政的核心思想及其價值觀解構。教育部2020年5月頒布的《高等學校課程思政建設指導綱要》對課程思政內容的整體構建給出了明確的范疇：一是幫助學生樹立牢固的理想信念，充分結合世情、國情、黨情、民情對學生進行中國特色社會主義和中國夢教育，通過對不同政治體制的比較，使學生認識到社會主義制度的優越性，主動踐行“為人民謀幸福、為民族謀復興”的初心和使命，從本質上來說這屬于世界觀教育。二是以愛黨、愛國、愛社會主義、愛人民、愛集體為主線，對學生進行以政治認同、家國情懷、憲法法治意識教育為核心的人生觀教育。三是以文化素養、道德修養、社會主義核心價值觀為基礎，對學生進行職業理想和職業道德教育、心理健康教育、中華優秀傳統文化教育，即價值觀教育。這些內容在體育課程中的體現，需要進行詳略取舍、分類細化，既能夠引導學生在體育鍛煉中享受樂趣、增強體質，又能夠通過體育課程健全人格、錘煉意志；既能夠樹立“健康第一、奮斗有我”的理念，又能夠厚植頑強拼搏、“為祖國健康工作五十年”的情懷；既能夠理性看待和理解中西方體育文化的差異，又能夠認真學習和傳承中華民族傳統體育中所蘊含的“內外兼修、形神兼備、文武雙全”等深厚哲理。2.體育課程思政的內容選擇與構建。體育課程思政不是在體育教學實踐中簡單地照搬思想政治教育的內容，而是對體育課程中的育人元素進行發掘、梳理和重新認識，拓寬體育學科課程育人、育體、育心渠道的過程。體育學科知識和運動實踐活動是體育學科核心素養形成的雙翼，同時也是體育價值觀形成的重要渠道。對體育學科知識和運動實踐活動中的育人要素進行發掘，將思政元素有機融入其中，構建體育課程思政教學實踐內容框架，成為當前落細落小落實高校體育課程思政的必由之路。從宏觀上來說，體育學科知識的范圍極其廣泛，從文科領域的體育哲學、體育史、體育法學、各種運動項目的教材文本，到理工科領域的運動生理、運動解剖、運動營養、運動心理等學科，我們既可以從不同運動項目的源起及發展歷程中領略到民族文化差異和與種族歧視斗爭的歷史，深刻認識到體育文化交流與融合所帶來的民族認同感，認識到體育強國之于民族復興的偉大意義；也可以從體育史中看到中華民族體育振興與崛起中許海峰、聶衛平等榜樣的作用，從乒乓外交中領略體育之于國家的意義，從中國女排永不言敗的精神中汲取為國爭光的勇氣和力量；還可以從民族傳統體育與外來體育項目的比較中領略民族文化之美、感受不同文化背景下的體育精神風貌。從運動實踐活動的視角來看，學生參與實踐是體育最為直觀的體現方式。運動對身心所帶來的強烈沖擊，使得興奮和抑制等各種復雜情緒反復交織，不同情境下的選擇和各種問題的答案是學生形成體育價值觀的重要線索。首先，教師在教學實踐中需要引導學生熟練掌握不同運動技能的動作方法、練習手段以及在練習過程中的本體感覺，使學生在技能學習過程中能夠切實體驗到運動的快樂和“堅持”的意義。其次，引導學生對體育運動技能和運動戰術進行深入思考，即在運動實踐中結合自身特征對如何運用基礎運動技能形成個性化的技術風格，如何與隊友協作形成多元化的戰術解決方案，在這一過程中形成自信、合作及“發現問題—分析問題—解決問題”的結構化思維模式，領悟做人做事的基本道理。再次，通過長期的運動實踐，使學生在體育鍛煉中建立起符合自身發展特點的體育價值觀，即知道在不同運動情境下如何練習、運用和掌握動作技術，在形成個人獨特風格的動作技術和解決問題能力的同時，形成自己的體育價值觀念和體育鍛煉習慣，并能在體育生活化的過程中持之以恒地加以運用，真正從行為上認同體育的價值。
三、基于價值觀生成的體育課程思政組織實施及其邏輯解析
1.體育課程思政中核心價值觀的生成路徑分析。體育價值觀是學生個體在體育知識傳授和運動實踐參與過程中充分發揮其主觀能動性，按照“接受—反思—價值概念化”的邏輯程序形成的具有內部一致性的態度和信仰，既涉及價值觀與體育知識體系及其傳授方法之間的聯系，亦關涉到價值觀如何在運動實踐的組織及參與中生成。根據布魯姆的課程目標分類理論，體育學科課程目標可以據此劃分為知識傳承、技能實踐和情意發展三類，前二者為顯性目標，后者為隱性目標，隱性目標的達成取決于顯性目標本身的科學合理性及其表達方式，三者相互聯系、缺一不可。具體而言，知識傳承是教師選用合適的媒介對體育學科領域內的知識體系進行傳遞的過程，這其中包含家國情懷、文化素養、思想水平等隱性目標的傳承；技能實踐是對體育學科領域各種知識和運動技能進行包括記憶、理解、應用、分析、綜合、評價、創造等在內的實踐認知，總結其中的基本規律，通過科學的方法進行反復練習和揣摩思考達到體育習得的過程，這其中亦包含了堅持、拼搏、協作、自信等優秀品格的培育；情意發展則是指在體育知識傳承和技能實踐過程中所形成的從事體育活動的動機、情感、品格和價值觀，包括對體育運動基本知識及專項知識的接受、反應、重視、組織并形成最終體育品格及價值觀的過程。從整體上來說，體育價值觀的生成路徑不僅取決于教師對于體育課程內容的構建及表達方式，也取決于學生的參與態度、接受程度、實踐方式和思維水平，亦即體育價值觀生成要求學生不僅對于教師所構建的課程內容具有濃厚的興趣，而且能夠在主動參與中體驗和反思其中的規律、解決和克服遇到的困難，并將其內化為本體知識結構的組成部分，唯有如此，才能夠領會知識體系中所蘊含的價值觀等隱性目標。2.體育課程思政組織及實施方略。課程的組織及實施是將課程中的概念、通則、技能、價值等各種要素或成分妥善加以安排，使其力量彼此諧和，并將其付諸行動，對學生的學習效果產生最大累積作用的過程。就課程思政視域下的體育課程而言，是將體育知識、運動實踐、情意發展、健康行為、體育品德等要素的中的事實、概念、原理、技能和價值進行深入發掘和合理安排，并付諸實踐，從而促進學習者理解體育內涵、內化體育價值、促成行為改變的過程。教師組織時不僅需要根據授課對象的體育知識水平和起點運動技能構建內容嚴謹、科學合理的層次，還需要從表達方式和表達細節上貼合當代學生的審美習性，在注重課程內容知識體系的統整性和運動技能的遷移性的同時，還應注意關聯學生的思維過程和認知發展，在繼承和發揚以往體育課程改革中所積淀下來的艱苦奮斗、奮發有為等優良傳統的同時，結合我國具體國情及世界體育課程發展的最新趨勢，從頂層設計上加強民族傳統體育文化的涵養，以久久為功、潤物無聲的方式發揮體育課程的育人功能。
綜上所述，體育學科領域的課程思政從本質上來說是對體育價值體系的解構與重塑。這對于解決當前體育課程文化墮距所造成的體育價值觀缺失具有重要的現實意義：一方面，高校體育課程需要從內容架構中重新發掘其中的思政元素，與體育知識和運動實踐緊密結合，并以恰切的表達方式傳授給學生。另一方面，高校體育教師需要加強自身修養，明晰體育價值觀的生成路徑和形成機制，在課程教學實踐的組織實施中以身為范，引導學生將體育鍛煉與做人做事的基本道理、社會主義核心價值觀的要求、實現民族復興的理想和責任聯系起來，構建科學的體育價值觀。
參考文獻：
關鍵詞：體育；課程思政；價值觀；內在邏輯
2016年12月，在全國高校思想政治工作會議上指出，要改進和加強思想政治理論課，在提升其親和力及針對性的同時用好課堂教學這個主渠道，各門課都要守好一段渠、種好責任田，與思想政治理論課同向同行，形成協同效應。2018年9月，在全國教育大會上再次強調，思想政治工作是學校各項工作的生命線，要將立德樹人這一根本任務融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環節。的系列講話和重要指示為高校思想政治教育指明了方向和道路。2020年教育部印發的《高等學校課程思政建設指導綱要》明確提出，要將普通高校的課程思政建設作為全面提高人才質量的重要任務、落實立德樹人根本任務的戰略舉措在所有學科專業中加以推進。由此，“挖掘思政元素、實現價值引領”成為高校不同學科、不同專業人才培養的廣泛共識。新時代高校體育課程改革如何在這一宏大敘事背景下，結合學生特征進行內容構建，將課程思政落細落實到體育教學實踐中去，成為亟待解決的核心問題之一。本文試圖通過對體育課程思政中教學內容構建與實施的邏輯關系及其解析來回答這一問題。
一、體育課程思政實踐中存在的問題及其全面重塑體育價值觀的內在邏輯
1.體育課程實踐中的墮距現象導致當前體育價值觀旁落。文化墮距理論認為，整體文化由相互依賴的各部分構建而成，隨著社會的發展而不斷變遷，不同部分文化不一致的變遷速度是造成社會整體文化錯位、差距、不平衡的根本原因，并將由此而產生一系列的社會問題。[1]（P1635）體育課程實踐領域的文化墮距體現在兩個方面：一是由于社會發展過程中考試制度和考試文化的變遷，以及升學考試中體育學科權重、分數占比的失衡所導致的體育課程邊緣化，導致體育課程“說起來重要、做起來次要、忙起來不要”的現象在學校教育體系中至今仍大行其道。二是體育課程本身在設計和實踐過程中未能深刻認識到體育在社會生活中的功能和意義，以及體育與社會主義核心價值觀及中華民族偉大復興之間的深層聯系；體育課程設計未能適應社會整體文化和人類生活方式快速變遷，導致體育在應然、當然和實然狀況之間的差距越來越大。青少年體育整體目標的達成必然需要相應的體育價值觀和具體機制與之匹配，即在對體育宏觀目標進行規劃時，各種制度安排和青少年價值觀培育二者缺一不可。就國家對青少年體育整體目標規劃而言，2017年教育部、國家體育總局等7部門根據國家《十三五規劃綱要》、旨在推進健康中國建設的《“健康中國2030”規劃綱要》以及實施全民健身國家戰略的《全民健身計劃（2016—2020年）》等文件對青少年體育發展的要求，共同制定和了《青少年體育活動促進計劃》，將學校體育目標錨定為青少年體育綜合素養和體質健康水平提升兩個方面；從青少年體育鍛煉習慣養成和體育意識培養、活動參與形式、體質健康狀況、多方聯動效應和體育活動保障等幾個方面構建了青少年體育發展目標體系，試圖通過學校與家庭、學校與社區、家庭與社區的多方聯動，實現青少年每天體育活動時間不少于1小時、每周參與3次以上中等強度體育活動、至少熟練掌握1項運動技能、國家學生體質健康達標優秀率25%以上等五項目標。目標規劃詳盡、制度設計亦相對完善，然而數據統計顯示，當前能夠熟練掌握1項以上體育運動技能的青少年學生占比不到20%，能夠達到每天體育活動時間不少于1小時、每周參與中等強度體育活動3次以上的普通學生鳳毛麟角，可見運動參與、運動技能等目標均未能完成，身心健康及社會適應等目標缺位現象長期存在。究其原因，青少年群體體育價值觀的缺失是目標難以達成的重要因素之一。青少年群體未能準確認識到體育的功能效用與人類需求之間的關系，未能養成堅持、協作、自律、拼搏的體育價值觀念，這是體育課程在落實“立德樹人”根本任務中難以發揮效用的深層原因。2.體育課程思政全面重塑體育價值觀的內在邏輯。如前所述，體育價值觀缺失已成為困擾高校體育課程進一步深化改革的桎梏，如何突破當前體育課程中的文化墮距現象，構建與社會經濟發展和社會文化發展相匹配的體育價值觀，成為體育課程構建與實施設計中必須面對的核心問題之一，體育課程思政為從根本上解決這一問題提供了指導方向。在全國高校思想政治工作會議中指出，課程思政就是要把做人做事的基本道理、社會主義核心價值觀的要求、實現民族復興的理想和責任等元素有機融入各類專業課程中去，實現全員、全程、全方位的育人機制。這一要求在體育學科課程設計和教學實踐中體現為利用體育課程“身體在場、知行合一”的獨特實踐性和體驗性引導學生理解不同領域做人做事的基本道理，引導各科教師充分認識到體育課程在學生“重拾陽剛之氣、身心健康、體魄強健”中的重要作用，將體育素養提升與實現民族復興的理想和責任聯系起來，牢固樹立“為祖國健康工作五十年”的終身體育思想。
二、基于價值觀解構的體育課程思政內容構建及其邏輯解析
1.體育課程思政的核心思想及其價值觀解構。教育部2020年5月頒布的《高等學校課程思政建設指導綱要》對課程思政內容的整體構建給出了明確的范疇：一是幫助學生樹立牢固的理想信念，充分結合世情、國情、黨情、民情對學生進行中國特色社會主義和中國夢教育，通過對不同政治體制的比較，使學生認識到社會主義制度的優越性，主動踐行“為人民謀幸福、為民族謀復興”的初心和使命，從本質上來說這屬于世界觀教育。二是以愛黨、愛國、愛社會主義、愛人民、愛集體為主線，對學生進行以政治認同、家國情懷、憲法法治意識教育為核心的人生觀教育。三是以文化素養、道德修養、社會主義核心價值觀為基礎，對學生進行職業理想和職業道德教育、心理健康教育、中華優秀傳統文化教育，即價值觀教育。這些內容在體育課程中的體現，需要進行詳略取舍、分類細化，既能夠引導學生在體育鍛煉中享受樂趣、增強體質，又能夠通過體育課程健全人格、錘煉意志；既能夠樹立“健康第一、奮斗有我”的理念，又能夠厚植頑強拼搏、“為祖國健康工作五十年”的情懷；既能夠理性看待和理解中西方體育文化的差異，又能夠認真學習和傳承中華民族傳統體育中所蘊含的“內外兼修、形神兼備、文武雙全”等深厚哲理。2.體育課程思政的內容選擇與構建。體育課程思政不是在體育教學實踐中簡單地照搬思想政治教育的內容，而是對體育課程中的育人元素進行發掘、梳理和重新認識，拓寬體育學科課程育人、育體、育心渠道的過程。體育學科知識和運動實踐活動是體育學科核心素養形成的雙翼，同時也是體育價值觀形成的重要渠道。對體育學科知識和運動實踐活動中的育人要素進行發掘，將思政元素有機融入其中，構建體育課程思政教學實踐內容框架，成為當前落細落小落實高校體育課程思政的必由之路。從宏觀上來說，體育學科知識的范圍極其廣泛，從文科領域的體育哲學、體育史、體育法學、各種運動項目的教材文本，到理工科領域的運動生理、運動解剖、運動營養、運動心理等學科，我們既可以從不同運動項目的源起及發展歷程中領略到民族文化差異和與種族歧視斗爭的歷史，深刻認識到體育文化交流與融合所帶來的民族認同感，認識到體育強國之于民族復興的偉大意義；也可以從體育史中看到中華民族體育振興與崛起中許海峰、聶衛平等榜樣的作用，從乒乓外交中領略體育之于國家的意義，從中國女排永不言敗的精神中汲取為國爭光的勇氣和力量；還可以從民族傳統體育與外來體育項目的比較中領略民族文化之美、感受不同文化背景下的體育精神風貌。從運動實踐活動的視角來看，學生參與實踐是體育最為直觀的體現方式。運動對身心所帶來的強烈沖擊，使得興奮和抑制等各種復雜情緒反復交織，不同情境下的選擇和各種問題的答案是學生形成體育價值觀的重要線索。首先，教師在教學實踐中需要引導學生熟練掌握不同運動技能的動作方法、練習手段以及在練習過程中的本體感覺，使學生在技能學習過程中能夠切實體驗到運動的快樂和“堅持”的意義。其次，引導學生對體育運動技能和運動戰術進行深入思考，即在運動實踐中結合自身特征對如何運用基礎運動技能形成個性化的技術風格，如何與隊友協作形成多元化的戰術解決方案，在這一過程中形成自信、合作及“發現問題—分析問題—解決問題”的結構化思維模式，領悟做人做事的基本道理。再次，通過長期的運動實踐，使學生在體育鍛煉中建立起符合自身發展特點的體育價值觀，即知道在不同運動情境下如何練習、運用和掌握動作技術，在形成個人獨特風格的動作技術和解決問題能力的同時，形成自己的體育價值觀念和體育鍛煉習慣，并能在體育生活化的過程中持之以恒地加以運用，真正從行為上認同體育的價值。
三、基于價值觀生成的體育課程思政組織實施及其邏輯解析
1.體育課程思政中核心價值觀的生成路徑分析。體育價值觀是學生個體在體育知識傳授和運動實踐參與過程中充分發揮其主觀能動性，按照“接受—反思—價值概念化”的邏輯程序形成的具有內部一致性的態度和信仰，既涉及價值觀與體育知識體系及其傳授方法之間的聯系，亦關涉到價值觀如何在運動實踐的組織及參與中生成。根據布魯姆的課程目標分類理論，體育學科課程目標可以據此劃分為知識傳承、技能實踐和情意發展三類，前二者為顯性目標，后者為隱性目標，隱性目標的達成取決于顯性目標本身的科學合理性及其表達方式，三者相互聯系、缺一不可。具體而言，知識傳承是教師選用合適的媒介對體育學科領域內的知識體系進行傳遞的過程，這其中包含家國情懷、文化素養、思想水平等隱性目標的傳承；技能實踐是對體育學科領域各種知識和運動技能進行包括記憶、理解、應用、分析、綜合、評價、創造等在內的實踐認知，總結其中的基本規律，通過科學的方法進行反復練習和揣摩思考達到體育習得的過程，這其中亦包含了堅持、拼搏、協作、自信等優秀品格的培育；情意發展則是指在體育知識傳承和技能實踐過程中所形成的從事體育活動的動機、情感、品格和價值觀，包括對體育運動基本知識及專項知識的接受、反應、重視、組織并形成最終體育品格及價值觀的過程。從整體上來說，體育價值觀的生成路徑不僅取決于教師對于體育課程內容的構建及表達方式，也取決于學生的參與態度、接受程度、實踐方式和思維水平，亦即體育價值觀生成要求學生不僅對于教師所構建的課程內容具有濃厚的興趣，而且能夠在主動參與中體驗和反思其中的規律、解決和克服遇到的困難，并將其內化為本體知識結構的組成部分，唯有如此，才能夠領會知識體系中所蘊含的價值觀等隱性目標。2.體育課程思政組織及實施方略。課程的組織及實施是將課程中的概念、通則、技能、價值等各種要素或成分妥善加以安排，使其力量彼此諧和，并將其付諸行動，對學生的學習效果產生最大累積作用的過程。就課程思政視域下的體育課程而言，是將體育知識、運動實踐、情意發展、健康行為、體育品德等要素的中的事實、概念、原理、技能和價值進行深入發掘和合理安排，并付諸實踐，從而促進學習者理解體育內涵、內化體育價值、促成行為改變的過程。教師組織時不僅需要根據授課對象的體育知識水平和起點運動技能構建內容嚴謹、科學合理的層次，還需要從表達方式和表達細節上貼合當代學生的審美習性，在注重課程內容知識體系的統整性和運動技能的遷移性的同時，還應注意關聯學生的思維過程和認知發展，在繼承和發揚以往體育課程改革中所積淀下來的艱苦奮斗、奮發有為等優良傳統的同時，結合我國具體國情及世界體育課程發展的最新趨勢，從頂層設計上加強民族傳統體育文化的涵養，以久久為功、潤物無聲的方式發揮體育課程的育人功能。綜上所述，體育學科領域的課程思政從本質上來說是對體育價值體系的解構與重塑。這對于解決當前體育課程文化墮距所造成的體育價值觀缺失具有重要的現實意義：一方面，高校體育課程需要從內容架構中重新發掘其中的思政元素，與體育知識和運動實踐緊密結合，并以恰切的表達方式傳授給學生。另一方面，高校體育教師需要加強自身修養，明晰體育價值觀的生成路徑和形成機制，在課程教學實踐的組織實施中以身為范，引導學生將體育鍛煉與做人做事的基本道理、社會主義核心價值觀的要求、實現民族復興的理想和責任聯系起來，構建科學的體育價值觀。
參考文獻：
關鍵詞：“教學做合一”；英語課程思政；英語教育
“教學做合一”思想是陶行知教育思想的核心部分，在當代仍具有價值和意義。“教學做合一”思想符合高職教學的特點，對于學習關系的構建、學習方法和教學方法的選擇具有重要指導意義。“教學做合一”思想作為一種教學思想和教學方法，可以為英語課程思政教學提供研究思路與啟示。以“教學做合一”思想為指導，實踐為導向，注重師生成長轉變，建立以學生為本的新型教學關系，在實踐中統合知識學習、價值引領、德育踐行，提升育人質量，是英語課程思政教學所追求的實效。
一、“教學做合一”思想內涵
“教學做合一”思想主要包括三個維度，一是以“做”為中心。“教學做合一”思想核心是“做”，即教的方法應根據學的方法，學的方法應根據“做”的方法；教和學都要以“做”為中心。二是教、學、做融為一體。教學做是一體之三個方面，不是三個各不相謀的過程。三者之間相互關聯、相互融合。三是“做”是“新價值之產生”。“做”是在勞力上勞心，它包含三個特征，一是行動，二是思想，三是新價值之產生。“做”的最高境界是創造，在行動中產生新的思想，在行動中創造出新的價值［1］。“教學做合一”思想對于當代教育教學仍有重要指導意義。其構建了良性教育關系，重視學生的主體地位、教師的主導作用；強調教育載體的豐富性，倡導生活即教育，在做中學，在做中教，生活的廣度就是學習的寬度；指明了教育方法：以“做法”定“學法”，以學法定教法，是一種教無定法的活教育。“教學做合一”思想是以人為本的教育理念，亦是一種方法論，挖掘其思想的當代價值有助于為當前英語課程思政教學和人才培養開辟新路徑，提供新方案。
二、“教學做合一”思想與高職英語課程思政教學的適切性
“教學做合一”思想作為一種教學方法論，與英語課程思政教學具有適切性，主要體現在以下三個方面：從教學邏輯的統一性來看，高職英語教學的行業性和實踐性特點要求學生能在“做中學”，教師能在“做中教”；此外，課程思政教學遵循“知—情—意—行”的德育邏輯，這與“教學做合一”思想中的“知行合一”相一致。從英語學科的二元屬性來看，英語學科兼具工具性與人文性。英語工具性目標的學習整體上遵循從“理論—實踐”的規律；人文性目標的學習可以融合思政元素，如道德、價值觀引領，兩個目標重在“知行合一”，因此，“教學做合一”思想能提升兩種教學目標的成效。從教學目標的三個層面來看，應考慮學科系統的上位目標、中位目標和下位目標。上位目標趨于宏觀，體現了國家政策，如實現立德樹人即是學科教學的上位目標；中位目標需關注學科教學的內部特點，如課程標準、教學大綱等；下位目標關注微觀層面，涉及教學活動設計、教學方法等因素［2］。“教學做合一”思想是隱性的價值引領，是具體的行動指導，對英語教學的“三位”目標具有動態平衡作用。
三、“教學做合一”思想指導下的高職英語課程思政教學策略
（一）宏觀教學———頂層設計，一體育人
一是構建“平臺+模塊”的一體協同育人體系。以師范生英語教育專業為例，課程教學的宏觀方案設計主要以“平臺+模塊”為主要形式，分為通識教育平臺、專業平臺、實踐平臺。通識教育平臺包括思政教學模塊、工具性學科模塊以及國防教育模塊；專業平臺以專業基礎課程、核心課程和拓展課程為基礎，分為專業必修課和選修課；實踐平臺包括學生綜合素質與能力拓展、專業實踐。每一模塊均包括知識教學、價值引領和課程實訓，“教學做合一”思想和“課程思政”理念貫穿始終，各平臺與模塊協同作用，顯性教學和隱性教學相結合，共同構建一體協同育人體系。二是構建“特色+本色+底色”的課程思政育人模式。課程方案以實踐為導向，專業教學為核心，通識教育為支撐，共同構建學科思政育人的同向體系。以實踐為導向，即思考學生畢業能做什么，體現了師范人才的特色教育；以專業為核心，即專業技能的培養，體現了師范生的本色教育；通識教育旨在培養人格、道德、素養，是一種人的底色教育，共同指向學生的職業精神、道德信念、專業能力、素養提升。三是構建“三全育人”共同體。“教學做合一”思想指導下的英語課程思政體系的構建，需要優化教師資源，使系統發揮最大合力。在教學實踐中，應系統化構建全員、全過程、全方位的“三全育人”共同體，實施“全員導師制”。“全員導師制”能充分發揮教育職能，實現學生的德育（成長）導師、專業（學業）導師和實踐（實習）導師的“三師一體”，分別負責學生的思想政治素質、專業基礎知識、教育實踐、職業生涯規劃和身心健康等方面的指導。
（二）中觀教學———反向設計，正向施工
英語教育專業作為高職師范專業，遵循師范專業認證的標準展開課程設計，其中產出導向作為一種實踐教學導向，在實施過程中，需要首先確定課程目標，即畢業生應達到的畢業要求，要“會做”；然后根據其最終目標，選擇教學組織的過程和要素，這個過程即“反向設計，正向施工”的過程。以英語教育專業為例，中觀教學主要側重于構建“教學做合一”型課堂教學和實踐教學。1.“教學做合一”指導下的課堂教學一是合作型教學。合作型學習在于構建以學生為中心的課堂關系，包括生生合作、小組合作、師生合作。在實踐中，教師只有摒棄傳統的主導與傳授型教學，才能體現學生在學習中的主體地位。探究與合作本身就是思維的實踐，通過不斷的嘗試、檢驗，最終在實踐中完成學習。此外，合作型課堂關系是一種潤物細無聲的引領，學生在課堂組織中學會合作、學會協商、學會學習，這也是課程思政教學的一部分。二是思辨型教學。如果說合作型課堂教學側重合作學習，那么“思型”教學則側重獨立思考，這是人才培養不可或缺的兩個方面。思辨能力能夠讓學生終身受益，它是高等教育的必選項，而非自由選項［3］。創新精神的培養、獨立人格的養成、職業道德的養成都離不開思辨能力的提升。在思辨教學中創設多種實踐情景，引導學生進行思考、分辨，最終得出結論，有助于提升其思維品質，培養學生的寬廣胸懷和健全人格。2.“教學做合一”型實踐教學英語教育應遵循實踐取向的人才培養理念，構建完善的實踐教學體系。首先，學校應構建“四習一體”實踐教學體系，即“學習—見習—練習—實習”，如第一學期組織學生觀摩學習，幫助學生建立初步的職業認同感與職業理念；在校內進行模擬練習，完成理論向實踐的初步轉化；進入行業實踐，增加學生見習和實習，提升學生的實踐教學能力。其次，學校應構建“三崗模式”，即“識崗—試崗—適崗”，讓學生在“四習”實踐中逐步建立對職業崗位的認識，嘗試完成崗位標準，以期適應職業崗位的要求。在“教學做合一”型實踐教學中，實踐課時比例占到了總課時的50%以上，滿足了學生循環學習、階梯進步、螺旋上升的實習實訓要求，學生職業能力、品質塑造、職業精神等課程思政教育內容在“四習三崗”實踐教學中得到提升［4］。
（三）微觀教學———任務導向，多元設計
1.以“做”促學———任務型教學英語教學的微觀層面，注重課堂教學活動的設計。在任務型教學中，思政價值引領、英語工具性和人文性知識的達成都以語言任務為中心來組織課堂教學。任務型語言教學的核心思想就是讓學生“在做中學，在用中學”［5］，這與“教學做合一”的思想一致。優質的任務設計應綜合語言學習的形式、功能、意義，融合思想價值觀的引領。優質的任務設計可以從以下幾個方面展開：首先，創設情境，語言教學離不開真實的教學情境，在真實世界中的任務更能激發學生的學習興趣；其次，創設“差”域，即在任務設計中創設信息差（informationgap）、觀點差（opiniongap）、推理差（reasoninggap）等，激發真實的交際動機［6］；最后，多維融合，優質的語言任務應當具備多個維度，融合多種功能，如語言層面的訓練、交際策略的使用、思辨的培養、價值觀的引領。2.以“做”拓學———第二課堂實踐第二課堂有助于創設實踐場景，豐富大學生精神生活，鍛煉其意志。以英語教育專業為例，第二課堂以多種形式展開：一是英語學習社團實踐，通過中國文化、地方文化、中西方文化對比等具有思政元素的學習，以多平臺、浸入式的靈活引導方式提升英語課程思政教學的親和力；二是以賽促學實踐，通過多樣化的競賽活動，提高英語實踐能力，提升人文素養，如舉辦“中國故事”競賽、“跨文化交際能力競賽”等；三是融合實踐，開展基于專業教育的融合實踐活動，如在教師的指導下，讓學生參與社會公益服務活動，地方旅游、文化、體育場館外事服務等，引導學生在第二課堂實踐中提升專業技能、體驗職業角色，提升職業素養。3.以“做”評學———實踐考核實踐導向教學模式的目標是“做”，評價“做”最為可靠的方法是評價“做”本身，即工作樣本，因而這種評價方法是可靠的［7］。在英語教育專業考核中，評價方式采用課內實踐教學評價和行業實踐評價相結合的方式進行：第一，課內實踐多維度評價，側重學生綜合專業實踐能力的考察，如在“幼兒英語教學與活動”課程中采用模擬試教的實踐形式，采用“復盤式”教學評價對學生的模擬試教進行過程性反饋，以自我評價、同伴互評、教師評價為主要形式，學生在多維度的評價反饋中進行反思、改進與提升；第二，行業實踐多元評價，這一形式與校外實習實訓、第二課堂實踐相結合，如在專業課“英語兒童劇的創編與表演”教學中，將課程考核的場域置于幼兒園這一真實行業情景中，考核形式為教學成果展演，考核評價的結果主要體現在行業對學生展演效果的認可度，評價主體為幼兒園負責人、幼兒、幼兒家長等多元主體。來自行業場域的反饋具有及時性與真實性，充分激發了學生的積極性；學生的專業技能、價值引領與品德踐行實現了在“做”中學、“做”中改進、“做”中提升。
參考文獻：
［1］陶行知.陶行知文集［M］.南京：江蘇教育出版社，2008.
［2］文秋芳.大學外語課程思政的內涵和實施框架［J］.中國外語，2021，18（02）：47-52.
［3］胡杰輝.外語課程思政視角下的教學設計研究［J］.中國外語，2021，18（02）：53-59.
［4］文秋芳，孫旻.評述高校外語教學中思辨力培養存在的問題［J］.外語教學理論與實踐，2015（03）：6-12+94.
［5］袁玲玲.論英語任務型教學及其任務設計［J］.外國中小學教育，2006（11）：41-46.
［6］朱明明，代春倩，朱九揚.任務型教學法在高校英語教學中的實踐［J］.淮海工學院學報（人文社會科學版），2018，16（12）：137-140.
1．1職業素質的內涵及構成
目前國內對職業素質內涵的研究很多，基本集中于廣義和狹義兩個角度。狹義的觀點認為，職業素質構成包括職業道德、職業精神、職業態度以及職業理想和職業意識，僅體現于人的內在精神層面;而廣義的觀點則認為，職業素質應該是由人的外在行為和內在精神共同來構成的。根據目前的研究成果，我們更傾向于第二種觀點，即認為職業素養是指社會人在從事某一具體活動時應具有的素質和修養，或者說是指大學生在未來職業活動中發揮重要作用的內在品質和外在行為方式，包括職業道德、職業意識、職業行為和職業技能四個方面［1］。
1．2高職思政課程加強職業素質培養的必要性
職業是高職學生走向社會、實現人生價值的主要途徑和舞臺，良好的職業素質能幫助學生在這一舞臺上更好地展現自我、取得職業生涯的成功，因此在高職思政課程中以職業素質培養為核心具有很大的意義和必要性。第一，以職業素質培養為核心，是高職思政課程功能和義務的體現。如前所述，職業素質構成包括職業道德、職業意識、職業行為和職業技能四個方面。目前，高職教育中并沒有專門針對職業素質培養的課程，其內容主要體現在心理健康課、思政課程、職業生涯規劃課以及各專業課程的教學過程中。而思政課程作為高職思想教育的主要方式和途徑，其功能和義務主要是通過對黨的基本路線、方針、政策以及黨史、國情的介紹，使學生學會運用的方法、立場及觀點去提出、分析并解決問題，并在此過程中形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，從而具備成為社會人的基本素質。而這些基本素質中本身就包含了職業素質的內容和要求。
在目前高職思政課程體系中，主要包括了《思想道德修養與法律基礎》、《思想和中國特色社會主義理論體系概論》以及《形勢與政策》三門課程，其中包含著大量明確針對職業素質培養的內容。如職業理想、職業生活中的道德與法律、擇業與創業等專題內容，也充斥著大量體現職業精神的先進人物案例，這些內容要求教師在授課過程中以培養學生的職業精神和職業道德、確立職業態度為目的和依皈。因此可以說，高職思政課程本身就包含了培養學生職業素質的功能和義務。第二，以職業素質培養為核心，是提高高職思政課實效性的現實選擇。教學實效性是高職思政教育永恒的追求。盡管針對高職思政教育教學的改革和探索不斷深入，但其效果卻始終有待提高，教與學始終存在著錯位是一個不爭的事實。那么問題究竟出在什么地方呢?我們認為，根本原因在于教與學之間沒有形成有效對話。對于高職院校的學生來說，他們最關心的始終是就業和個人的發展問題，什么課程能更好地幫助他們就業，他們就對其加以重視。這可以從學生對待專業課和思政課的不同態度中得以證明。這就告訴我們，如果我們無視學生的這一現實需求，不去“密切關注學生的就業和發展，注重學生職業素質的培養，促使學生的潛能向現實的職業素質生成，與社會發展相適應”［2］，那么提升思政教學實效性、實現“入耳、入腦、入心”將永遠只是一句空話。
因此，以職業素質培養為核心，是提高高職思政教學實效性的需要。第三，以職業素質培養為核心，是高職學生成人成才的需要。教高16號文件指出:“要高度重視學一職業道德教育和法制教育，重視培養學生的誠信品質、敬業精神和責任意識、遵紀守法意識，培養出一批高素質的技能性人才”［3］。俞步松也指出，中國高等教育職業教育應急需建立“素質本位”的高職職業教育發展觀，要從傳統的“能力本位”向“素質本位”轉變，實現從工具理性向工具理性與人文關懷和諧共生的高職教育文化觀念的發展［4］。這些金玉良言都一再證明了教育的功能應該是最大限度地實現人的全面發展，促進學生的成人成才，而不是簡單地傳授技能。因此，高職思政課“在學生思想教育、人格培養、道德提升及良好行為習慣引導上所具有的學科基礎專業、理論詮釋透徹、人文氣息濃郁、強調知行合一”［5］等特點決定了其在提升學生職業素養、促進成人成才方面不可替代的作用。
2高職思政課程在培養學生職業素質方面存在的問題
既然職業素質培養是高職思政教育的功能和義務所在，也是提升其教學實效性的現實選擇，兩者理應進行深度的融合與共通。然而在現實的教學過程中，由于傳統和現實的原因，高職思政教學在培養學生職業素質方面存在很多的障礙和問題。
2．1課程內容缺乏針對性
目前高職思政課教育無論從教材還是內容上都與學生的專業距離較遠，因而缺乏針對性。第一，從教材來看，目前高職思政課程所采用的三本教材都是國家統編教材，內容與普通本科院校相同，并沒有突顯出高職教育的特色，也不符合高職學生理論水平較低、畏難情緒明顯的特點。第二，從教學內容上來說，雖然課程體系中包含了例如職業理想、職業道德和法律以及大學生擇業與創業等相關內容，但從總體上來說教學內容主要還是以理論灌輸為主，缺乏對學生現實生活、未來職業的深度關切。同時，教師在授課過程中大多非常強調教學內容的系統性、理論性與完整性，力爭做到面面俱到。這種教學模式直接導致學生認為思政課空洞說教多，與自己所學專業和未來就業以及發展前途聯系不大，從而對課程產生排斥甚至抗拒的心理。第三，從學生專業角度來說，職業素質培養與學生的專業密切聯系，無論是職業技能、職業行為還是職業道德、職業意識都具有非常鮮明的職業和專業特性，因而專業不同，職業素質培養的要求和目標也不同，這就要求我們必須從學生專業特點和要求出發培養其職業素質。但是目前高職思政課程在涉及職業道德、職業意識等內容的教學時，一般都是泛泛而談，常常出現一本教案適用于所有專業的現象，而并沒有根據學生的專業特點來強調他們在將來職業中所須遵守的職業道德，也沒有從行業特點、專業的人才培養目標出發來安排相應的教學內容，這種完全無視專業與職業需求、缺乏針對性的教學，更讓學生覺得思政課程與現實的脫節。
2．2教學過程缺乏連續性
由于學制和師資等原因，目前高職思政課程基本集中于大一階段，大二、大三階段則主要以專業課程學習與實訓為主，從中可以看出，學生在思想政治教育方面是缺乏連續性的。眾所周知，職業素質的培養是一個長期的過程，并非一朝一夕可以完成，思想政治教育是其中不可或缺的環節。但當前的這種課程安排使得思政教育與專業技能教育之間基本處于斷裂狀態，學生在高職三年絕大部分時間里都主要埋頭于自己專業知識和技能的豐富與訓練，而缺乏思想道德、人文社會素質的提升。也就是說，在職業素質概念的四個范疇中，職業技能有了長足進展，而其余三個方面卻并沒有能夠與之共同提升，學生成了技術的容器，“職業素質”因此成了一句空話。
2．3學科之間缺乏統籌性
如前所述，職業素質包含了四個方面，其培養與完善是一個系統工程，需要思想政治、專業、心理健康以及職業生涯規劃各個學科教師的通力合作，相互統籌。但目前各科教師之間基本沒有對話，大家都只固守著自己的教學大綱，完成自己的教學安排。無論是從教學目標，還是教學內容、教學組織各個環節都沒有做到很好的銜接。例如在《基礎》課緒論作業中，會安排學生做一個大學三年規劃，與此同時在新生專業介紹中也會涉及大學三年的專業發展導航，而在《職業生涯規劃》課程中也要求學生做一個將來的職業規劃。這三個作業雖然名稱各不相同，但內容有很大的重復性和交叉性，以至于學生經常搞不明白，而且造成時間上的浪費。再比如說，關于職業道德的內容，在思政課、專業課和職業生涯規劃課中都有不同程度的涉及。從中我們可以發現，由于各學科之間缺乏統籌性，從而導致大量教學內容重復，這既增加了學生學習的負擔，降低了學習效率，同時也造成了課程資源的浪費，影響了教學有效性。
3以職業素質培養為核心，探索高職思政教育的新模式
鑒于上述問題，我們認為，要提升高中思政教學在培養學生職業素質方面的有效性，除了傳統的創新教育教學方法和手段、改革考核評價體系以及重視社會實踐等措施以外，還需要在目標設定、內容整合以及針對性、連續性等方面實現突破。
3．1加強學科間溝通與統籌，明確思政課程角色定位
專業教育、思政教育、職業生涯規劃以及心理健康教育在職業素質培養方面都不可或缺，但所起到的作用卻各不相同。一般來說，專業教育側重于專業知識的積累以及專業技能和方法的提升;職業生涯規劃側重于在科學、全面分析社會、職業和自我的基礎上進行正確的職業方向決策、行動方案制定，以及求職面試技巧、就業形勢及政策法規的把握;心理健康課程側重于幫助學生正確認識和處理成長、學習、生活和求職就業中遇到的心理行為問題，以形成健康的職業心態，提升職業幸福感;而思政課程則更注重于對學生進行思想意識形態的教育，引導高職學生在樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的前提下，明確自己的職業理想和職業價值觀，同時形成良好的職業法律意識和職業道德觀念。因此在培養學生職業素質這個共同目標的前提下，各學科應打破過去的學科壁壘，加強對話與合作，統籌教學內容，避免重復浪費，以實現職業素質教學目標的和諧融通。
3．2思政教育目標和內容應結合學生的職業特點，加強針對性
當前思政教育與學生專業聯系不夠緊密，缺乏針對性是導致思政教育實效性難以突顯的主要原因。因此，我們認為，要解決這一難題，就必須破除傳統的思政教師面向全校所有專業學生的做法，組建職業性的思政工作團隊。這支隊伍可以由面向某一學科大類的專職思政教師和輔導員共同組成。在教學的過程中，思政教師必須深入相關企業，了解企業對本學科、本專業人才的要求，同時結合職業崗位分析和研究，確立符合本專業學生職業素質培養的教學目標，并以此打破原有的教學體系，以專題或模塊的形式重新整合教學內容。在教學素材的選擇上，可采用本行業經典案例或先進人物事例，提升其吸引力。用“潤物細無聲”的方式向學生傳遞先進的職業理念、遠大的職業理想以及刻苦耐勞的職業道德情操，以拉近思政課程與學生之間的距離。因此，只有結合不同專業的職業目標開展不同內容的思政教學體系，才能真正地實現為學生全面發展服務的理念。
3．3思政教育必須由階段性教育向終身性教育發展，體現其連續性
如前的述，當前高職思政教育主要集中于大一階段，導致在后面的學習過程中思政教育完全缺位的現象，從而影響了學生綜合職業素質的提升。因此，我們認為，必須要改變這一傳統，緊緊圍繞學生職業發展這一主線，緊扣職業素質培養目標，根據高職三年不同特點，分階段、有步驟地推進思政教育教學，以實現思政教育的連續性。具體來說，大一階段，學生以基礎課程學習為主，主要強化學生理想信念教育，樹立正確三觀，同時配合新生教育和職業生涯規劃教育，在明確自己人生目標的大前提下完成大學三年規劃;大二階段，學生以專業課程學習為主，強化專業學習和專業技能，同時在專業學習中進一步感受職業道德、合作創新等職業素質對今后職業發展的重要性;大三階段，學生以實訓、實習及求職為重心，因此需要加強其就業、擇業與創業教育，尤其強調面試求職技巧的掌握，同時針對學生實習行業企業人才的具體要求進一步強化其各方面的職業素養的形成。
考慮到目前思政課主要集中在大一階段，對大二、大三學生的覆蓋面不夠廣，因此思政教育教學的重點可以從課堂走向課外，除了傳統的教學方法以外，我們應該學會利用網絡為教學服務。在現實教學過程中，我們發現，高職學生基本是手機不離手。他們用手機聊天、看新聞，甚至記課堂筆記。可以說，相比較于書本、講義，學生更樂于從網絡上來獲取知識。這就要求我們要改變傳統的教學方式，重視網絡這一思政教育的新陣地。這不僅受眾面廣，而且不受時間、空間的限制，更加地靈活機動。例如，可以建立一個微信公眾賬號，一些勵志成才的小短文、求職面試的案例及視頻錄像，或者是一些著名企業的用人要求，也可以是當下熱播的職場類節目的視頻鏈接等等，這樣學生就可以在課余、工余時間利用手機學習職場知識，既擺脫了空洞乏味的說教，也很好地滲透了職業素質的教學內容。又比如，可以通過建立群、微信群，讓教師和學生有更好的交流平臺。同學們可以利用網絡交流平臺探討社會熱點事件，自己的看法和見解;也可以針對生活中或就業實習中遇到的困惑或難題向老師、同學尋求幫助。這種平等、友好的方式打破了傳統的教師高高在上的形象，拉近了老師與同學間的距離，從而真正做到“親其師、重其道”。
4結語
關鍵詞：高校思政課教學；有效性；針對性
一、高校思政教育現狀
（一）學生重視度低
一直以來，我國的思政教育都處于不受學生重視的境地。學生雖然從小就開始接觸思政教育，但是由于對其缺乏學習興趣，導致思政教育情況難以得到改善。在高校的思政教育中，學生對其重視度低也是最為普遍的一個現象。思政教育以提高學生的思想政治素養為中心，但是由于其教學內容的特殊性，導致學生難以對其產生濃厚的興趣。在這種教育現狀之下，導致高校思政教育處于不良的發展境地。
（二）教學方式陳舊
初中、高中的思政教育以書本內容作為重點，注重學生對書本知識的記憶與鞏固，但是高校思政教育不同，它不僅注重學生對知識的掌握程度，更加注重學生根據具體事例來檢驗自身所學的知識。然而，在當今高校的思政教育中，傳統的教育方法仍然占據著主導位置，教師在授課中過度注重對書本知識的講授，而忽略了根據現實中的具體事例來給予學生啟發。在這種教育模式之下，導致學生缺乏學習興趣，學習效果不甚理想。
（三）教育現狀堪憂
高校的思政教育以傳統教育方法為主，學生學習的熱情不足，在很大程度上加劇了高校思政教育情況的惡化。目前，在大多數高校中，思政教育處于薄弱的階段，雖然對高校思政教育的重視度逐漸加強，但從實際效果來看，卻沒有達到令人滿意的效果。高校思政教育現狀令人擔憂，若不及時采取措施進行解決，將會影響高校學生思想政治素養的培養。
二、高校思政教育的必要性
（一）促進教育進步
高校之所以將思政教育作為教育發展中不可缺少的一部分，其中的原因不僅在于思政教育能夠促進學生思想政治素養的提高，還在于各學科教育存在相互的聯系。教育學科的不同，導致其教育會讓學生接觸到不同的教育知識，也會在不同方面對學生起到充實作用。思政教育在思想政治方面引領學生的思想，必然能夠對學生今后的學習與成長之路起到巨大的推動作用。學生具備了合格的思想政治素養，才能夠更好地學習其他學科的知識，不斷充實自身，做一個合格的大學生。
（二）提高學生素養
思政教育以培養學生的思想政治素養為核心，思想政治素養的提高是每一個高校生都必須高度關注的事情，不僅是在學校中，將來職業道路的發展也會受到思想政治素養的影響。學生只有不斷提高自身的思想政治素養，才能在將來的長遠發展中不斷為自身積累經驗與教訓，促進自身的不斷成長。高校的思政教育之所以重要，是因為這是大學生步入社會的最后階段的教育，只有不斷提高思政教育的水平與質量，才能促進學生的長遠發展。
（三）培養人才的需要
高校思政教育的發展與我國人才的培養息息相關，我國未來的人才應該是具備過硬的專業素質，并且思想政治素養良好的優秀人才。所以，為使我國出現更多的優秀人才，高校緊抓思政教育，旨在不斷提高高校學生的綜合素質，為以后人才的培養奠定堅實的基礎。所以，高校應該高度重視思政教育，并在實際的教育工作中提高思政教育的質量。
三、加強高校思政課教學有效性與針對性的措施
（一）加強教學內容的針對性
在思政教育中，教學內容的優良與否直接關系到學生的課堂學習效率。因此，教師在授課之前應該注重對教學內容的把握，選擇更加具有針對性的內容進行講解，突出重點，讓學生更加有效地學習。此外，除了書本中的知識，教師還應該注重引用生活中的實例，通過對實例的分析讓學生更加深刻地理解相關知識。通過增加教學內容的針對性性，能夠更好地提高思政教學的有效性和針對性。
（二）優化教學方式
在任何一門學科的教育中，優化教學方式一直是廣大教育者所重視的問題。而思政教育由于其理論性強，學生在學習中積極性低，所以，在教學中就更加應該重視教學方式的優化。為了加強思政教學的有效性與針對性，教師可以通過利用網絡進行教學，為了增加教學中的樂趣，可以通過具有趣味性的課件來進行思政知識的講解。此外，為了加強學生的主體地位，還可以讓學生扮演教師的角色，進行相關知識的講解。通過這些途徑，能夠提高學生的積極性與熱情，進而改善思政教學現狀。
