時間：2023-08-11 09:13:45
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【關(guān)鍵詞】生態(tài)園林、景觀設(shè)計、空間
中圖分類號：S611文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：
近年來，隨著我國社會經(jīng)濟的發(fā)展和人民文化生活水平的日益提高，對城市人居環(huán)境提出了更高的要求，城市建設(shè)指導(dǎo)思想也隨之發(fā)生了巨大變化，建設(shè)生態(tài)城市已經(jīng)為世人認(rèn)可并越來越成為城市發(fā)展的目標(biāo)和方向。城市生態(tài)園林景觀設(shè)計是生態(tài)城市建設(shè)的重要組成部分，也是實現(xiàn)生態(tài)城市建設(shè)目標(biāo)的途徑，因此重新審視城市生態(tài)園林景觀設(shè)計有十分重要的現(xiàn)實意義。
一、生態(tài)園林景觀設(shè)計
生態(tài)園林景觀設(shè)計就是在園林景觀設(shè)計中遵循生態(tài)的原則，遵循生命的規(guī)律。如反映生物的區(qū)域性；順應(yīng)基址的自然條件；合理利用土壤、植被和其他自然資源；依靠可再生能源，充分利用日光、自然通風(fēng)和降水；選用當(dāng)?shù)氐牟牧希貏e是注重鄉(xiāng)土植物的運用；注重材料的循環(huán)使用并利用廢棄的材料以減少對能源的消耗，減少維護的成本；注重生態(tài)系統(tǒng)的保護、生物多樣化的保護與監(jiān)理；發(fā)揮自然的自身能動性，建立和發(fā)展良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)；體現(xiàn)自然元素和自然過程，減少人工的痕跡，等等。
二、城市生態(tài)景觀設(shè)計的原則
1、統(tǒng)一的原則：也稱變化與統(tǒng)一或多樣與統(tǒng)一的原則。
植物景觀設(shè)計時，樹形、色彩、線條、質(zhì)地及比例都要有一定的差異和變化，顯示多樣性，但又要使它們之間保持一定相似性，引起統(tǒng)一感，這樣既生動活潑，又和諧統(tǒng)一。變化太多，整體就會顯得雜亂無章，甚至一些局部感到支離破碎，失去美感。過于繁雜的色彩會引起心煩意亂，無所適從，但平鋪直敘，沒有變化，又會單調(diào)呆板。因此要掌握在統(tǒng)一中求變化，在變化中求統(tǒng)一的原則。 運用重復(fù)的方法最能體現(xiàn)植物景觀的統(tǒng)一感。如街道綠帶中行道樹綠帶，用等距離配植同種。同齡喬木樹種，或在喬木下配植同種，同齡花灌木，這種精確的重復(fù)最具統(tǒng)一感。
2、調(diào)和的原則：即協(xié)調(diào)和對比的原則。
植物園林景觀設(shè)計時要注意相互聯(lián)系與配合，體現(xiàn)調(diào)和的原則，使人具有柔和、平靜、舒適和愉悅的美感。找出近似性和一致性，配植在一起才能產(chǎn)生協(xié)調(diào)感。相反地，用差異和變化可產(chǎn)生對比的效果，具有強烈的刺激感，形成興奮、熱烈和奔放的感受。因此，在植物景觀設(shè)計中常用對比的手法來突出主題或引人注目。當(dāng)植物與建筑物配植時要注意體量、重量等比例的協(xié)調(diào)。如廣州中山紀(jì)念堂主建筑兩勞各用一棵冠徑達25m的、龐大的白蘭花與之相協(xié)調(diào)；南京中山陵兩側(cè)用高大的雪松與雄偉莊嚴(yán)的陵墓相協(xié)調(diào)。一些粗糙質(zhì)地的建筑墻面可用粗壯的紫藤等植物來美化，但對于質(zhì)地細(xì)膩的磁磚、馬賽克及較精細(xì)的耐火磚墻，則應(yīng)選擇纖細(xì)的攀緩植物來美化。南方一些與建筑廊柱相鄰的小庭院中，宜栽植竹類，竹竿與廊柱在線條上極為協(xié)調(diào)。一些小比例的巖石園及空間中的植物配植則要選用矮小植物或低矮的園藝變種。
色彩構(gòu)圖中紅、黃、藍三原色中任何一原色同其它兩原色混合成的間色組成互補色，從而產(chǎn)生一明一暗，一冷一熱的對比色。它們并列時相互排斥，對比強烈，呈現(xiàn)跳躍新鮮的效果。用得好，可以突出主題，烘托氣氛。如紅色與綠色為互補色，黃色與紫色為互補色，藍色和橙色為互補色。我國造園藝術(shù)中常用萬綠叢中一點紅來進行強凋就是一例。如英國的謝菲爾德公園，路旁草地深處一株紅楓，雄紅的色彩把游人吸引過去欣賞，改變了游人的路線，成為主題。
3、均衡的原則：這是植物配植時的一種布局方法。
將體量、質(zhì)地各異的植物種類按均衡的原則配植，景觀就顯得穩(wěn)定、順眼。如色彩濃重、體量龐大、數(shù)量繁多、質(zhì)地粗厚、枝葉茂密的植物種類，給人以重的感覺；相反，色彩素淡、體量小巧、數(shù)量簡少、質(zhì)地細(xì)柔、枝葉疏朗的植物種類，則給人以輕盈的感覺；根據(jù)周圍環(huán)境，在配植時有規(guī)則式均衡（對稱式）和自然式均衡（不對稱式）。規(guī)則式均衡常用于規(guī)則式建筑及莊嚴(yán)的陵園或雄偉的皇家園林中。如門前兩旁配植對稱的兩株桂花；樓前配植等距離、左右對稱的南洋杉、龍爪槐等；陵墓前、主路兩側(cè)配植對稱的松或柏等。自然式均衡常用于花園、公園、植物園、風(fēng)景區(qū)等較自然的環(huán)境中。一條婉蜒曲折的園路兩旁，路右若種植一棵高大的雪松，則鄰近的左側(cè)須植以數(shù)量較多，單株體量較小，成叢的花灌木，以求均衡。
4、韻律和節(jié)奏的原則：配植中有規(guī)律的變化，就會產(chǎn)生韻律感。
園林綠化構(gòu)圖的韻律與節(jié)奏方式很多，常見的有：簡單的韻律；交替韻律；起伏曲折韻律；擬態(tài)韻律等。云棲竹徑，兩旁為參天的毛竹林，如相隔50m或100m就配植一棵高大的楓香，則沿徑游賞時就會感到不單調(diào)，而有韻律感的變化。
三、生態(tài)景觀設(shè)計中的方法
1、從綠化苗木來講，做到“適地適樹，因地制宜，突出風(fēng)格，風(fēng)格多樣，量力而行”，運用鄉(xiāng)土樹種及經(jīng)過馴化的引種樹種，并注意運用本地植被中的頂級群落。這一過程中，要尊重傳統(tǒng)歷史文脈與地域鄉(xiāng)土知識，尊重當(dāng)?shù)卦械牡匦巍⒌孛病⑺w和生態(tài)群落，需要滿足綠化生長所需的水、肥、光、氣、熱等條件，其主要目標(biāo)是營造穩(wěn)定的生態(tài)植物群落。
2、盡可能提高環(huán)境的“綠視率”。綠色是環(huán)境永恒的主旋律。提高“綠視率”，如停車場、路面、廣場、架空層都要盡可能多的被綠色覆蓋。
3、運用節(jié)省能耗的材料。在可替代的材料中，盡量選用能耗低的材料，特別注重環(huán)保新材料的應(yīng)用。既滿足生態(tài)原則，又滿足環(huán)保原則。如構(gòu)筑物選用多孔水泥磚，棄用粘土實心磚。
4、運用可循環(huán)或能降解的材料，如環(huán)保透水磚、pvc植草板等。
5、垃圾分類收集，將生活垃圾和建筑垃圾分類，將有機垃圾與無機垃圾分類收集處理；運用環(huán)保型垃圾筒。
6、深入研究人的行為規(guī)律與心理特征，讓環(huán)境的改善與居民的素質(zhì)提高相互促進。
7、在設(shè)計中考慮人參與自然界的植物、動物、微生物及環(huán)境因子組成有機整體，盡量采用和保留原有的動植物和微生物，引入植物要與當(dāng)?shù)靥囟ǖ纳鷳B(tài)條件和景觀環(huán)境相適應(yīng)，體現(xiàn)生物多樣性。
四、生態(tài)景觀設(shè)計的手法
1、主配手法
俗話說“牡丹雖好，還需綠葉扶持”，這句話正好說明主配關(guān)系。主景是景觀綠化的重點或核心，是園林空間構(gòu)圖的中心，是主題或主體所在，是視線的控制焦點，也是精華所在，具有壓倒群芳的氣勢，有強烈的藝術(shù)感染力；配景起陪襯主題的作用，使主景突出，主配相得益彰。
2、對比手法
在造型藝術(shù)構(gòu)圖中，把兩個完全對立的事物作比較，叫作對比，通過對比而使對立著的雙方達到相輔相成，相得益彰的藝術(shù)效果。對比是造型藝術(shù)構(gòu)圖中最基本的手法，所有的長寬、高低、大小、形象、光影、明暗、濃淡、深淺、虛實、疏密、動靜、曲直、剛?cè)帷⒎较虻攘扛械劫|(zhì)感，都是從對比中得來的。
3、層次手法
空間層次主要有前景、中景、背景，不論哪一種形式，都能起到增加空間層次和深度感的作用，能使景色深遠(yuǎn)，豐富而不單調(diào)。有的景觀景深的絕對透視距離很大，如一片空曠的大草地或大水面，由于缺乏層次，在感覺上缺乏深度感，反之，如果景物的絕對透視距離并不大，因有層次結(jié)構(gòu)，引起空間深遠(yuǎn)感，加強了風(fēng)景的藝術(shù)魅力。
五、生態(tài)景觀的設(shè)施要素
1、照明設(shè)施：路燈提供交通照明，在使用中盡量使用使人感到有親和力的光色，燈具的選擇也要注意節(jié)能、環(huán)保，泛光照明與彩燈烘托夜景，彩光燈對建筑、小品、甚至樹木等進行形態(tài)塑造的同時注意不要過度運用，以免使人眼花繚亂，產(chǎn)生不適的心理感受。
2、服務(wù)設(shè)施：包括郵筒、電話亭、自動售貨機等以及商亭、報亭等小品設(shè)施，還有座椅等常用的景觀設(shè)施是生態(tài)景觀空間中非常重要的要素，它們的設(shè)置應(yīng)注意區(qū)分私密環(huán)境和公共開放環(huán)境。
3、信息設(shè)施：包括告示板、路標(biāo)、廣告板、條幅招牌等，在選用上有幾個原則：安全性、防火，以及視覺上的健康性與景觀上的統(tǒng)一性，避免造成視覺環(huán)境破壞、空間秩序混亂，視覺信息過量刺激等不良后果。
小結(jié)
生態(tài)的景觀設(shè)計需要通過全面的組織規(guī)劃和系統(tǒng)的安排配置，整體上完成其要求的生態(tài)化，人性化，以人為本特色化，使其環(huán)境，經(jīng)濟與社會等各方面的效益能夠很好的結(jié)合。生態(tài)景觀設(shè)計就是要滿足人不同的需求和活動的要求。從個人到社會的不同層次來滿足人們的生態(tài)心理要求，生態(tài)景觀設(shè)計就是人的基本心理和生理需求，生態(tài)景觀設(shè)計的最終意義也是為了人與自然的和諧與共生。
參考文獻：
[1]朱少華.論景觀設(shè)計分類及生態(tài)景觀設(shè)計，東北電力大學(xué)學(xué)報，2007年10月27卷
關(guān)鍵詞：生態(tài)園林；景觀設(shè)計；空間
中圖分類號：TU986文獻標(biāo)識碼： A
隨著我國社會經(jīng)濟的發(fā)展和人民文化生活水平的日益提高，人們已不僅滿足于基本的物質(zhì)生活需求，而對所生活的環(huán)境有了更高的要求，所以在各城市建設(shè)中城市園林景觀已成為非常重要的一項內(nèi)容，這是一個集生態(tài)、環(huán)保、文化和休息的多重空間，作為一種人文景觀，有效的將自然景觀和人工景觀有效的結(jié)合于一體，為人們提供休閑、娛樂的場所，滿足了人們親近大自然的需求。而且城市園林景觀作為城市形態(tài)的重要組成部分，與城市的發(fā)展緊密相連，所以需要對城市園林景觀設(shè)計的重要性有充分的認(rèn)識，從而加快城市的建設(shè)步伐。
一、生態(tài)園林景觀設(shè)計
生態(tài)園林景觀設(shè)計就是在園林景觀設(shè)計中遵循生態(tài)的原則，遵循生命的規(guī)律。如反映生物的區(qū)域性；順應(yīng)基址的自然條件；合理利用土壤、植被和其他自然資源；依靠可再生能
源，充分利用日光、自然通風(fēng)和降水；選用當(dāng)?shù)氐牟牧希貏e是注重鄉(xiāng)土植物的運用；注重材料的循環(huán)使用并利用廢棄的材料以減少對能源的消耗，減少維護的成本；注重生態(tài)系統(tǒng)的保護、生物多樣化的保護與監(jiān)理；發(fā)揮自然的自身能動性，建立和發(fā)展良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)；體現(xiàn)自然元素和自然過程，減少人工的痕跡，等等。
二、城市生態(tài)景觀設(shè)計的原則
（一）統(tǒng)一的原則：也稱變化與統(tǒng)一或多樣與統(tǒng)一的原則。植物景觀設(shè)計時樹形、色彩、線條、質(zhì)地及比例都要有一定的差異和變化，顯示多樣性，但又要使它們之間保持一定相似性，引起統(tǒng)一感，這樣既生動活潑，又和諧統(tǒng)一。變化太多，整體就會顯得雜亂無章，甚至一些局部感到支離破碎，失去美感。過于繁雜的色彩會引起心煩意亂，無所適從，但平鋪直敘，沒有變化，又會單調(diào)呆板。因此要掌握在統(tǒng)一中求變化，在變化中求統(tǒng)一的原則。運用重復(fù)的方法最能體現(xiàn)植物景觀的統(tǒng)一感。如街道綠帶中行道樹綠帶，用等距離配植同種。同齡喬木樹種，或在喬木下配植同種，同齡花灌木，這種精確的重復(fù)最具統(tǒng)一感。
（二）調(diào)和的原則：即協(xié)調(diào)和對比的原則
植物園林景觀設(shè)計時要注意相互聯(lián)系與配合，體現(xiàn)調(diào)和的原則，使人具有柔和、平靜、舒適和愉悅的美感。找出近似性和一致性，配植在一起才能產(chǎn)生協(xié)調(diào)感。相反地，用差異和變化可產(chǎn)生對比的效果，具有強烈的刺激感，形成興奮、熱烈和奔放的感受。因此，在植物景觀設(shè)計中常用對比的手法來突出主題或引人注目。當(dāng)植物與建筑物配植時要注意體量、重量等比例的協(xié)調(diào)。如一些粗糙質(zhì)地的建筑墻面可用粗壯的紫藤等植物來美化，但對于質(zhì)地細(xì)膩的磁磚、馬賽克及較精細(xì)的耐火磚墻，則應(yīng)選擇纖細(xì)的攀緩植物來美化。南方一些與建筑廊柱相鄰的小庭院中，宜栽植竹類，竹竿與廊柱在線條上極為協(xié)調(diào)。一些小比例的巖石園及空間中的植物配植則要選用矮小植物或低矮的園藝變種。
色彩構(gòu)圖中紅、黃、藍三原色中任何一原色同其它兩原色混合成的間色組成互補色，從而產(chǎn)生一明一暗，一冷一熱的對比色。它們并列時相互排斥，對比強烈，呈現(xiàn)跳躍新鮮的效果。用得好，可以突出主題，烘托氣氛。如紅色與綠色為互補色，黃色與紫色為互補色，藍色和橙色為互補色。我國造園藝術(shù)中常用萬綠叢中一點紅來進行強凋就是一例。如英國的謝菲爾德公園，路旁草地深處一株紅楓，雄紅的色彩把游人吸引過去欣賞，改變了游人的路線，成為主題。
（三）均衡的原則：這是植物配植時的一種布局方法
將體量、質(zhì)地各異的植物種類按均衡的原則配植，景觀就顯得穩(wěn)定、順眼。如色彩濃重、體量龐大、數(shù)量繁多、質(zhì)地粗厚、枝葉茂密的植物種類，給人以重的感覺；相反，色彩素淡、體量小巧、數(shù)量簡少、質(zhì)地細(xì)柔、枝葉疏朗的植物種類，則給人以輕盈的感覺；根據(jù)周圍環(huán)境，在配植時有規(guī)則式均衡（對稱式）和自然式均衡（不對稱式）。規(guī)則式均衡常用于規(guī)則式建筑及莊嚴(yán)的陵園或雄偉的皇家園林中。自然式均衡常用于花園、公園、植物園、風(fēng)景區(qū)等較自然的環(huán)境中。一條婉蜒曲折的園路兩旁，路右若種植一棵高大的雪松，則鄰近的左側(cè)須植以數(shù)量較多，單株體量較小，成叢的花灌木，以求均衡。
（四）韻律和節(jié)奏的原則：配植中有規(guī)律的變化，就會產(chǎn)生韻律感
園林綠化構(gòu)圖的韻律與節(jié)奏方式很多，常見的有：簡單的韻律；交替韻律；起伏曲折韻律；擬態(tài)韻律等。云棲竹徑，兩旁為參天的毛竹林，如相隔50m 或100m 就配植一棵高大的楓香，則沿徑游賞時就會感到不單調(diào)，而有韻律感的變化。
三、生態(tài)景觀設(shè)計中的方法
（一）從綠化苗木來講，做到“適地適樹，因地制宜，突出風(fēng)格，風(fēng)格多樣，量力而行”，運用鄉(xiāng)土樹種及經(jīng)過馴化的引種樹種，并注意運用本地植被中的頂級群落。這一過程中，要尊重傳統(tǒng)歷史文脈與地域鄉(xiāng)土知識，尊重當(dāng)?shù)卦械牡匦巍⒌孛病⑺w和生態(tài)群落，需要滿足綠化生長所需的水、肥、光、氣、熱等條件，其主要目標(biāo)是營造穩(wěn)定的生態(tài)植物群落。
（二）盡可能提高環(huán)境的“綠視率”。綠色是環(huán)境永恒的主旋律。提高“綠視率”，如停車場、路面、廣場、架空層都要盡可能多的被綠色覆蓋。
（三）運用節(jié)省能耗的材料。在可替代的材料中，盡量選用能耗低的材料，特別注重環(huán)保新材料的應(yīng)用。既滿足生態(tài)原則，又滿足環(huán)保原則。如構(gòu)筑物選用多孔水泥磚，棄用粘土實心磚。
（四）運用可循環(huán)或能降解的材料，如環(huán)保透水磚、pvc 植草板等。
（五）垃圾分類收集，將生活垃圾和建筑垃圾分類，將有機垃圾與無機垃圾分類收集處理；運用環(huán)保型垃圾筒。
（六）深入研究人的行為規(guī)律與心理特征，讓環(huán)境的改善與居民的素質(zhì)提高相互促進。
（七）在設(shè)計中考慮人參與自然界的植物、動物、微生物及環(huán)境因子組成有機整體，盡量采用和保留原有的動植物和微生物，引入植物要與當(dāng)?shù)靥囟ǖ纳鷳B(tài)條件和景觀環(huán)境相適應(yīng)，體現(xiàn)生物多樣性。
四、生態(tài)景觀設(shè)計的手法
（一）主配手法
俗話說“牡丹雖好，還需綠葉扶持”，這句話正好說明主配關(guān)系。主景是景觀綠化的重點或核心，是園林空間構(gòu)圖的中心，是主題或主體所在，是視線的控制焦點，也是精華所在，
具有壓倒群芳的氣勢，有強烈的藝術(shù)感染力；配景起陪襯主題的作用，使主景突出，主配相得益彰。
（二）對比手法
在造型藝術(shù)構(gòu)圖中，把兩個完全對立的事物作比較，叫作對比，通過對比而使對立著的雙方達到相輔相成，相得益彰的藝術(shù)效果。對比是造型藝術(shù)構(gòu)圖中最基本的手法，所有的長
寬、高低、大小、形象、光影、明暗、濃淡、深淺、虛實、疏密、動靜、曲直、剛?cè)帷⒎较虻攘扛械劫|(zhì)感，都是從對比中得來的。
（三）層次手法
空間層次主要有前景、中景、背景，不論哪一種形式，都能起到增加空間層次和深度感的作用，能使景色深遠(yuǎn)，豐富而不單調(diào)。有的景觀景深的絕對透視距離很大，如一片空曠的大草地或大水面，由于缺乏層次，在感覺上缺乏深度感，反之，如果景物的絕對透視距離并不大，因有層次結(jié)構(gòu)，引起空間深遠(yuǎn)感，加強了風(fēng)景的藝術(shù)魅力。
五、生態(tài)景觀的設(shè)施要素
（一）照明設(shè)施：路燈提供交通照明，在使用中盡量使用使人感到有親和力的光色，燈具的選擇也要注意節(jié)能、環(huán)保，泛光照明與彩燈烘托夜景，彩光燈對建筑、小品、甚至樹木等進行形態(tài)塑造的同時注意不要過度運用，以免使人眼花繚亂，產(chǎn)生不適的心理感受。
（二）服務(wù)設(shè)施：包括郵筒、電話亭、自動售貨機等以及商亭、報亭等小品設(shè)施，還有座椅等常用的景觀設(shè)施是生態(tài)景觀空間中非常重要的要素，它們的設(shè)置應(yīng)注意區(qū)分私密環(huán)境和公共開放環(huán)境。
六、結(jié)語
城市景觀園林工程在人們生活中起著重要作用，它既給人們帶來了豐富的視覺享受，又凈化了人們的居住環(huán)境，因此受到了廣大居民的喜愛。人類聚居與自然共同生存和發(fā)展生態(tài)健全且優(yōu)美的環(huán)境的城市是未來城市的發(fā)展方向，尋求人類和自然互利共生的途徑是維護城市穩(wěn)定發(fā)展的建設(shè)方法。我們應(yīng)在設(shè)計實踐中充分的理解和尊重自然倫理，探索能結(jié)合本土實際的生態(tài)化發(fā)展模式作為謀求完美生活環(huán)境的規(guī)劃和設(shè)計，實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境與人類社會的利益平衡和互利共生。
參考文獻：
關(guān)鍵詞：生態(tài)景觀設(shè)計； 城市景觀設(shè)計
中圖分類號：P901 文獻標(biāo)識碼：A文章編號：
隨著當(dāng)今現(xiàn)代城市化的加速發(fā)展，人類的各項活動對城市及區(qū)域現(xiàn)有的生態(tài)景觀的干擾尤為強烈，自然生態(tài)系統(tǒng)在城市化過程中遭到徹底的摧殘。城市擴張和基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)是必須的，但自然系統(tǒng)是負(fù)荷量是有限的，生態(tài)環(huán)境的惡化已經(jīng)威脅到整個民族的可持續(xù)發(fā)展。許多先進國家很早就開展了城市生態(tài)系統(tǒng)方面的研究，把保護環(huán)境、改善城市生態(tài)狀況的思想引入城市風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計，并對未來園林發(fā)展的規(guī)劃設(shè)想產(chǎn)生了持續(xù)的影響。在景觀行業(yè)發(fā)達的國家，生態(tài)主義設(shè)計早已不是停留在論文和圖紙上的空談，倡導(dǎo)能源與物質(zhì)的循環(huán)利用，發(fā)展可持續(xù)的生態(tài)處理技術(shù)思想貫穿于整個設(shè)計的始終。對生態(tài)的追求與對功能和形式的追求同等重要，有時甚至超越后兩者，占據(jù)首位。國內(nèi)城市范疇的景觀規(guī)劃還相當(dāng)落后，仍停留在傳統(tǒng)的追求空間視覺效果的形式層次，生態(tài)原則只在城市的綠地系統(tǒng)規(guī)劃中得到少許應(yīng)用。
所謂生態(tài)設(shè)計，就是任何與生態(tài)過程相協(xié)調(diào)，盡量使其對環(huán)境的破壞影響達到最小的設(shè)計形式都可稱為生態(tài)設(shè)計。景觀生態(tài)設(shè)計以現(xiàn)代景觀生態(tài)學(xué)為理論基礎(chǔ)和依據(jù)，通過一系列景觀生態(tài)設(shè)計手法營建生態(tài)功能、美學(xué)功能和游憩功能的良好景觀格局，滿足人們休閑游憩活動的同時，實現(xiàn)人與自然的和諧相處，從而提高人居環(huán)境質(zhì)量的景觀設(shè)計。景觀生態(tài)設(shè)計強調(diào)的是人與整個自然界的相互依存和相互作用，維護人類與地球生態(tài)系統(tǒng)的和諧關(guān)系。
本文從很多成功的生態(tài)設(shè)計、生態(tài)景觀的案例中，并就“什么是生態(tài)景觀設(shè)計”問題進行了思考，總結(jié)了以下幾點在城市生態(tài)設(shè)計的生態(tài)景觀設(shè)計中應(yīng)注重的手法。
1.分析場地特征
在做一個項目之前必須進行現(xiàn)場勘查，亦即必須遍訪場地及其周邊環(huán)境，觀察并記錄下各種外形的狀況，所有細(xì)微以及容易被忽視的方面。以長遠(yuǎn)的眼光來看，項目所涉及區(qū)域都是自然巨變和不斷地人為占用的產(chǎn)物，因此而留下了各種遺跡、外形、布局。在生態(tài)設(shè)計中，節(jié)約的設(shè)計手法能最大可能地使設(shè)計不至于脫離場所的個性，從而保持其一貫性，避免過于粗暴地割裂文脈。
尊重場地、因地制宜，尋求與場地和周邊環(huán)境密切聯(lián)系、形成整體的設(shè)計理念，已成為現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的基本原則。風(fēng)景園林師的作用并非在于刻意創(chuàng)新，更在于發(fā)現(xiàn)，在于用專業(yè)的眼光去觀察、去認(rèn)識場地原有的特性，發(fā)現(xiàn)與認(rèn)識的過程也是設(shè)計的過程。因此，最好的設(shè)計看上去就像沒有經(jīng)過設(shè)計一樣，只是對場地景觀資源的充分發(fā)掘、利用而已。這就要求設(shè)計師在對場地充分了解的基礎(chǔ)上，概括出場地的最大特性，以此作為設(shè)計的基本出發(fā)點。
2.地域性的延續(xù)
所謂“地域性”生態(tài)景觀，就是指一個地區(qū)自然景觀與歷史文脈的總和，包括它的氣候條件、地形地貌、水文地質(zhì)、動植物資源以及人的各種活動、行為方式等。人們所看到的生態(tài)景物或生態(tài)景觀類型都不是孤立存在的，都與其周圍區(qū)域的發(fā)展演變相聯(lián)系。生態(tài)景觀設(shè)計應(yīng)針對大到一個區(qū)域、小到場地周圍的景觀類型和人文條件，營建具有當(dāng)?shù)靥厣纳鷳B(tài)景觀類型和滿足當(dāng)?shù)厝藗兓顒有枨蟮纳鷳B(tài)空間場所。
在法國蘇塞公園中，視線所及之處，林間寬闊的園路、多叉路口的形式和林中空地，構(gòu)成法國傳統(tǒng)的平原上的樹林景觀。巴黎雪鐵龍公園的空間布局有著尺度適宜、對稱協(xié)調(diào)、均衡穩(wěn)定、秩序嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c，反映出法國古典主義園林的影響。設(shè)計者充分運用了自由與準(zhǔn)確、變化與秩序、柔和與堅硬、借鑒與革新，既異乎尋常又合乎情理的對立統(tǒng)一原則來對全園進行統(tǒng)籌安排，雪鐵龍公園繼承并極大地發(fā)展了傳統(tǒng)園林的空間等級觀念，沿續(xù)并革新了法國古典主義園林的造園手法。
圖：巴黎雪鐵龍公園
隨著時代的發(fā)展，風(fēng)景園林師吸收融合國際文化以創(chuàng)造新的地域文化或民族文化，但是斷不能離開所賴以生存的土壤和社會環(huán)境，在生態(tài)景觀設(shè)計中應(yīng)該把握以下原則: ①將傳統(tǒng)設(shè)計原則和基本理論的精華加以發(fā)展，運用到現(xiàn)實創(chuàng)作中; ②將傳統(tǒng)形式中最有特色的部分提煉出來，經(jīng)過抽象，集中提高并賦予其新意，創(chuàng)造性地再現(xiàn)傳統(tǒng); ③尊重地域傳統(tǒng)、環(huán)境和文化。
3.景觀的動態(tài)變化及機理
近年來，隨著城市化的加速發(fā)展，人類的各項活動對城市及區(qū)域現(xiàn)有的生態(tài)景觀的干擾尤為強烈，原有的生態(tài)景觀結(jié)構(gòu)遭到破壞，系統(tǒng)功能紊亂、減弱甚至喪失；景觀機理悄悄發(fā)生著變化；生物多樣性下降以及自然生態(tài)景觀的衰退；城市澇災(zāi)的發(fā)生；水資源短缺及水環(huán)境污染；一系列自然現(xiàn)象的發(fā)生等。城市景觀設(shè)計中應(yīng)考慮原有自然生態(tài)景觀的動態(tài)變化及機理，以既有的自然生態(tài)景觀為標(biāo)本，研究分析在大環(huán)境下，長期時間下，形成既有生態(tài)景觀的原因及特點特征，通過這點特點特征景觀的動態(tài)變化及形成的機理做以總結(jié)，在城市生態(tài)設(shè)計中調(diào)整或構(gòu)建新的景觀格局和功能區(qū)域，使整體功能與地域相適應(yīng)。為營造一個舒適、宜人、安全、高效的城市環(huán)境，實現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展提供了科學(xué)的保障，以此達到城市景觀設(shè)計中生態(tài)景觀設(shè)計的目的。
4.鄉(xiāng)土植物群落的營造
在城市生態(tài)設(shè)計的生態(tài)景觀設(shè)計中，應(yīng)兼顧觀賞性和科學(xué)性，以地帶性植被類型為基礎(chǔ)，保證植物的生態(tài)習(xí)性與當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)條件相一致。植物配置以鄉(xiāng)土樹種為主，體現(xiàn)本地區(qū)的植物景觀特色。在具體的植物配置過程中，注重植物生態(tài)景觀的營造，尤其是適應(yīng)性強、管理粗放的野生植物和草本植物。同時利用對地形地貌、土壤狀況和小氣候條件的深刻了解，將植物的生命期和生長周期對景觀的影響，以及植物群落的適應(yīng)性和植物景觀的季相變化，作為生態(tài)景觀設(shè)計理念的基本出發(fā)點。
在北杜伊斯堡風(fēng)景園林，工廠中的植被均得以保留，荒草也任其自由生長; 在海爾布隆市磚瓦廠公園中，保留了野草與其他植物自生自滅的區(qū)域; 在奧古斯堡巴伐利亞環(huán)保局大樓的外環(huán)境設(shè)計中，設(shè)計師在最大限度保護好原有生境條件的前提下，根據(jù)具體情況，創(chuàng)造出不同的小生境，豐富植物群落景觀，在有限的空間內(nèi)共設(shè)計了10種不同的草地群落景觀，以達到多樣性的城市景觀設(shè)計中生態(tài)景觀設(shè)計的目的。
圖：北杜伊斯堡景觀公園
5.水資源的保護與利用
在城市生態(tài)設(shè)計的生態(tài)景觀設(shè)計中，從生態(tài)因素方面對水的處理一般集中在水質(zhì)的清潔、地表水循環(huán)、雨水收集、人工濕地系統(tǒng)、水的動態(tài)流動以及水資源的節(jié)約利用等方面。
位于河北省遷安市東部的河?xùn)|區(qū)三里河生態(tài)廊道，實現(xiàn)了生態(tài)水岸與人工自然的重塑。三里河曾是遷安市城區(qū)的排污通道。大量工業(yè)廢水和生活污水排入河道，水質(zhì)遭到嚴(yán)重污染，河床淤積。由于灤河水位和區(qū)域地下水位不斷下降，三里河已經(jīng)變成了一條季節(jié)性河流，部分河段干枯，河床，河流流域的植被生長不良，生態(tài)系統(tǒng)遭到嚴(yán)重的破壞。2007年委托“土人”設(shè)計，進行了三里河生態(tài)廊道的改造設(shè)計。設(shè)計充分利用自然高差，將被防洪堤隔離在外的灤河水從上游引入城市，源頭處形成地下涌泉，進入城市并改善其生態(tài)條件后，又在下游歸流入灤河，考慮到灤河水量的不確定性，三里河設(shè)計為串珠式的下洼式“綠河”，即使在沒水的時候，也能保持串珠狀的濕地，同時結(jié)合城市雨水收集和中水的生態(tài)凈化和回用，使綠帶具有雨洪調(diào)節(jié)功能，深淺不一、蜿蜒多變的擬自然河道設(shè)計，營造一個多樣化的生物棲息地。場地中原有樹木都保留， 從而形成眾多樹島，令棧道穿越其間。整個工程倡導(dǎo)野草之美和低碳景觀理念，大量應(yīng)用低維護的鄉(xiāng)土植被，水草繁茂，野花爛漫。營造出一派人與自然和諧相處的新時代城市景象。本項目從生態(tài)設(shè)計出發(fā)成功保護和改善了三里河河道的水資源環(huán)境，值得設(shè)計同行和城市建設(shè)者學(xué)習(xí)和借鑒。
圖：遷安三里河生態(tài)廊道
6、結(jié)語
人類聚居與自然共同生存和發(fā)展生態(tài)健全且優(yōu)美的環(huán)境的城市是未來城市的發(fā)展方向，尋求人類和自然互利共生的途徑是維護城市穩(wěn)定發(fā)展的建設(shè)方法。我們應(yīng)在設(shè)計實踐中充分的理解和尊重自然倫理，探索能結(jié)合本土實際的生態(tài)化發(fā)展模式作為謀求完美生活環(huán)境的規(guī)劃和設(shè)計，實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境與人類社會的利益平衡和互利共生。并在這一基礎(chǔ)上引導(dǎo)人類的行為模式，確定社會、經(jīng)濟的詳細(xì)發(fā)展計劃。
參考文獻:
[1]周曦．園林規(guī)劃設(shè)計生態(tài)因素的思考［D］．北京:北京林業(yè)大學(xué)，2001．
【關(guān)鍵詞】生態(tài)景觀; 城市規(guī)劃; 設(shè)計與構(gòu)想
中圖分類號：TU984 文獻標(biāo)識碼：A
0.引言
城市建設(shè)是當(dāng)前我國國家建設(shè)非常重要的一部分，而生態(tài)城市的建設(shè)對城市建設(shè)更是具有極其關(guān)鍵的意義。而評判一個城市的規(guī)劃和建設(shè)是否合理科學(xué)從微觀上主要是看城市的綠化系統(tǒng)營造與建筑節(jié)能的措施是否高效，從宏觀的角度上主要是看城市的自然生態(tài)是否平衡，是否切實落實可持續(xù)的發(fā)展理念。總之，對生態(tài)景觀城市規(guī)劃的設(shè)計與構(gòu)想這一問題進行相關(guān)研究對當(dāng)前我國的生態(tài)城市建設(shè)具有重大意義。
1.目前我國的城市生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀
當(dāng)前我國進入了城市化的快速發(fā)展階段，但不可否認(rèn)的是盡管我國的生態(tài)環(huán)境局部有所改善，但總體來說還是在惡化，環(huán)境的治理能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上破壞的程度，生態(tài)的赤字在逐漸擴大[1]。具體表現(xiàn)有:沙漠化在迅速發(fā)展，水土流失的狀況嚴(yán)重，草原的退化現(xiàn)象加劇，大氣和水體的污染嚴(yán)重，廢渣等垃圾的存放量過大等。城市的這些生態(tài)破壞和環(huán)境污染不但直接影響著城市的市容市貌，更造成了城市的財富流失和經(jīng)濟損失。總之，當(dāng)前大面積的城市建設(shè)已經(jīng)帶來了很多的環(huán)境問題。
2.生態(tài)城市規(guī)劃的設(shè)計與構(gòu)想要點
2.1充分利用自然生態(tài)基礎(chǔ)
城市最初的形成源于“逐水草而居”的生存規(guī)則，因此可以說絕大部分的城市都具有比較好的自然生態(tài)基礎(chǔ)，尤其是位于我國南方的一些城市[2]。因此，當(dāng)前我國的生態(tài)城市建設(shè)必須要充分利用好城市的自然生態(tài)基礎(chǔ)。城市生態(tài)建設(shè)對自然生態(tài)基礎(chǔ)的充分利用主要有以下兩方面的表現(xiàn)：
①保護。保護是充分利用的基礎(chǔ)，城市原生態(tài)的環(huán)境是任何一種人工生態(tài)都無法比擬的，因此，城市規(guī)劃與建設(shè)必須要采取相關(guān)的有效措施來最大限度地保護自然生態(tài)環(huán)境；
②提升。提升指的是保護基礎(chǔ)上的完善和提高，在城市的建設(shè)過程中，通過相關(guān)的工程技術(shù)措施來維護與提高城市的生態(tài)效益和生態(tài)資源的共享性[3]。
總之， 充分利用城市的生態(tài)基礎(chǔ)來建設(shè)生態(tài)城市，是生態(tài)學(xué)原理在當(dāng)前城市建設(shè)中的具體實踐，從目前我國城市建設(shè)的實踐經(jīng)驗來看，城市建設(shè)只有充分利用好自然生態(tài)的基礎(chǔ)，才能完成真正意義上的生態(tài)城市建設(shè)。
2.2科學(xué)編制生態(tài)城市規(guī)劃
城市的規(guī)劃是城市建設(shè)總綱，編制科學(xué)的城市規(guī)劃是生態(tài)城市建設(shè)的前提和基礎(chǔ)[4]。總體來說，生態(tài)城市的規(guī)劃主要包括經(jīng)濟總量的提高、生態(tài)經(jīng)濟的發(fā)展、自然生態(tài)環(huán)境的改善、城市人口的分布和環(huán)境質(zhì)量的提高等等。因此，編制生態(tài)城市規(guī)劃首先要建成一套由經(jīng)濟、環(huán)境和社會三方面要素構(gòu)成的生態(tài)城市規(guī)劃的指標(biāo)體系，以更好地指導(dǎo)生態(tài)城市建設(shè)中經(jīng)濟、環(huán)境和社會各方面的精心設(shè)計。
城市規(guī)劃的社會發(fā)展指標(biāo)首先要突出以人為本，以改善人居的環(huán)境為中心，加強城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提高人口的素質(zhì)和生活質(zhì)量，以使城市的載體功能和城市發(fā)展相適應(yīng)。同時，城市規(guī)劃中的生態(tài)環(huán)境發(fā)展指標(biāo)要突出生態(tài)保護性開發(fā)和環(huán)境污染防治并重，以建設(shè)一個城鄉(xiāng)一體化的生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)，不斷提高城市的環(huán)境質(zhì)量，最終促進城市自然資源的可持續(xù)利用。
2.3精心做好生態(tài)城市設(shè)計
精心的生態(tài)城市設(shè)計需要體現(xiàn)不同城市特有的城市生態(tài)環(huán)境、城市形象、城市文化、城市的吸引力和風(fēng)格特色。主要設(shè)計領(lǐng)域包括城市景觀設(shè)計、城市的住宅區(qū)設(shè)計和城市的產(chǎn)業(yè)設(shè)計三個方面[5]。
①城市景觀設(shè)計。城市景觀設(shè)計的目標(biāo)是建立一個由各類自然生態(tài)景觀和由建筑、園林為主的人文景觀構(gòu)成的完整的城市自然生態(tài)系統(tǒng)。城市園林設(shè)計要做好沿河、沿江、沿湖、沿溪等兩岸林帶和城市廣場、城市公園的景觀設(shè)計，在這些設(shè)計中融城市文化、生態(tài)環(huán)境、現(xiàn)代生活理念和歷史傳統(tǒng)于一體，來提高城市建設(shè)的生態(tài)效益、景觀效益與共享性。建筑景觀建設(shè)的重點主要是在平面規(guī)劃的基礎(chǔ)上要做好空間天際輪廓線的設(shè)計與規(guī)劃，尤其是沿主要街道的建筑景觀設(shè)計，在做好高層與超高層建筑景觀設(shè)計的同時，也要適當(dāng)布置好低層的生態(tài)建筑。總之，各類自然生態(tài)景觀設(shè)計的重點在于完善城市的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善城市的生態(tài)功能，最終提高城市的生態(tài)效應(yīng)和景觀效益。
②城市的住宅區(qū)設(shè)計。要結(jié)合生態(tài)建筑的原理來對居住區(qū)進行科學(xué)的設(shè)計與規(guī)劃，以形成由生態(tài)建筑和完善的基礎(chǔ)設(shè)施構(gòu)成的生活環(huán)境以及包括精神文明的社會生態(tài)系統(tǒng)。居住區(qū)的設(shè)計原則有：
a.合理布局。對城市的地理特征以及水、氣、地質(zhì)等條件以及長遠(yuǎn)的發(fā)展要求進行綜合考慮，來選擇城市居住區(qū)的最佳的發(fā)展區(qū)位和發(fā)展規(guī)模；
b.節(jié)能低耗無污染。首先在建筑材料的使用上要堅持環(huán)境保護的原則，以此避免由建筑材料造成的化學(xué)污染、光污染以及化學(xué)污染等；其次要充分考慮建筑物的具體間距、具體朝向，以此解決住宅的采光和室內(nèi)通風(fēng)等問題；
c.積極采用生態(tài)技術(shù)來處理生活上的排泄物和生活垃圾；
d.通過增加居住區(qū)的綠地面積，推廣垂直綠化、屋頂綠化、湖河溪流坡岸的綠化等措施，來大幅度提高居住區(qū)的綠化覆蓋率。同時，居住區(qū)內(nèi)一定要設(shè)置集中的公共綠地，保證公共綠地的人均面積大于1.5平方米；
e.增加居住區(qū)的文化體育設(shè)施。
3.結(jié)語
由以上可以看到，生態(tài)景觀城市規(guī)劃的設(shè)計與構(gòu)想對當(dāng)前我國城市的生態(tài)建設(shè)具有非常重要的意義。筆者認(rèn)為，只要我們能清楚認(rèn)識到當(dāng)前我國城市生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀，充分利用好自然生態(tài)作為建設(shè)的基礎(chǔ)，切實做好生態(tài)城市的精心設(shè)計和生態(tài)城市規(guī)劃的科學(xué)編制工作，就一定能做好生態(tài)景觀城市的規(guī)劃與建設(shè)工作，進而推動我國城市建設(shè)的良好、持續(xù)發(fā)展。
【參考文獻】
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【關(guān)鍵字】城市河流; 生態(tài)景觀設(shè)計; 現(xiàn)狀與問題; 意義與原則
中圖分類號：P901 文獻標(biāo)識碼：A
0.引言
水是自然界中僅次于空氣的基本環(huán)境要素。城市中，水體主要以城市河流為主，河流環(huán)境與城市發(fā)展有著密切聯(lián)系。河流構(gòu)成了整個城市的基本構(gòu)架。隨著人們生活水平的不斷提高，城市生態(tài)環(huán)境有了很大的變化，然而在不斷進步的同時，也為生態(tài)環(huán)境帶來了許多嚴(yán)重問題。許多城市常將河流作為污水的排放場所，使得河流水質(zhì)下降且嚴(yán)重影響著兩岸居民的生活質(zhì)量，對于兩岸生物也有著不可避免的破壞，嚴(yán)重造成城市河流生態(tài)失衡。
1.城市河流生態(tài)景觀的現(xiàn)狀與存在問題
1.1只強調(diào)水利功能，忽視生態(tài)景觀功能
現(xiàn)今，人們常常只會重視河流的水利功能，卻忽略了河流的生態(tài)景觀功能。在實際建設(shè)中，往往單純片面的將改善水質(zhì)、防洪或經(jīng)濟利益等方面作為治理的最終目的，忽視了河流在城市中作為自然景觀的生態(tài)景觀功能[1]。因此，在實際操作中出現(xiàn)了很多治理誤區(qū)，例如河道硬化、清淤、修建防洪堤等，這些在實際使用過程中都無法完全恢復(fù)退化河流的結(jié)構(gòu)和功能，不僅忽視了河流的生態(tài)性，還破壞了河流自然景觀。
1.2人工化城市河流，促使生態(tài)環(huán)境惡化
最近幾年，人們開始漸漸重視城市河流景觀，因此各地政府開始花費大量人力物力對河流景觀進行改造[2]。然而，人們在創(chuàng)造這些城市景觀的同時，也使得河流水域的生態(tài)特征逐漸消失，自然景觀逐步人工化。例如，在建造河流防洪堤時多數(shù)是使用人工材料進行建設(shè)，河道兩岸用混凝土做成人工渠道，使得兩岸濕地消失，破壞水生生物的棲息地；沿河建造的游覽道觀光道等嚴(yán)重破壞了自然植被，使得河流與土地、生物之間的聯(lián)系被切斷，河流的自凈功能被嚴(yán)重破壞，生態(tài)環(huán)境進一步惡化。
2.城市河流生態(tài)景觀設(shè)計的意義和原則
2.1城市河流生態(tài)景觀設(shè)計意義
2.1.1改善城市環(huán)境
在城市建設(shè)過程中，由于人類日常活動和器械使用日益頻繁，使得城市熱島效應(yīng)越來越強烈。城市河流對整個城市的氣候有著重要意義，也能夠有效改善城市熱島效應(yīng)。在小環(huán)境方面，兩岸河道的綠化可以為人們提供陰涼的休閑場所，對地域噪音和防御風(fēng)沙都有著重要意義。將河流兩岸進行綠化建設(shè)不僅能夠?qū)⒊鞘泻恿鞔蛟斐删G色生態(tài)長廊，還能夠大大增加城市綠地面積。
2.1.2改善水質(zhì)
城市河流滲水量減少以及水質(zhì)的破壞都將影響到地下水含量以及水質(zhì)的分布。河流兩岸綠化能夠過濾流入河流中的污水，河道兩岸綠化與城市水系治理系統(tǒng)相結(jié)合，能夠有效凈化水質(zhì)，同時將收集到的雨水滲入地下，促進城市地下水循環(huán)[3]。
2.1.3提高景觀多樣性
城市景觀多樣性有利于促進城市可持續(xù)發(fā)展并明顯提升城市居民居住的舒適度。河岸是建設(shè)城市景觀的重要位置，河流、土壤、植物等都是城市中獨具一格的自然景觀，能夠為人們提供更加閑適的生活場所。城市河流豐富了城市景觀多樣性，為城市可持續(xù)發(fā)展提供了基礎(chǔ)。
2.1.4增加物種多樣性
城市河流中的動植物多種多樣，各類動物、植物和微生物共同形成了一個龐大的生物鏈。河岸為植物提供了多類生長條件，許多植物在淺水區(qū)等區(qū)域進行生存，各類動物也依靠著河流生存。這樣在城市河流周圍形成了一個特殊的生態(tài)系統(tǒng)，這大大增加了城市異質(zhì)性，有效維持著整個城市生態(tài)環(huán)境的多樣性及持續(xù)發(fā)展的穩(wěn)定性。
2.2城市河流生態(tài)景觀設(shè)計原則
2.2.1生物多樣性原則
生物多樣性主要包括三個方面：生物遺傳基因多樣性、物種多樣性和生態(tài)系統(tǒng)多樣性。多樣性保證了整個生態(tài)系統(tǒng)的高效性及健康發(fā)展，因此城市河流生態(tài)景觀設(shè)計應(yīng)當(dāng)遵守和維護生物多樣性的原則。保證生物多樣性最根本的一項就是需要維持原生生物和生長環(huán)境的多樣性。因此在城市河流生態(tài)景觀設(shè)計過程中，應(yīng)當(dāng)盡量保持原有的生物群落并維持各類物種類型及其整體生態(tài)系統(tǒng)。
2.2.2整體性原則
城市河流生態(tài)景觀設(shè)計過程中，應(yīng)當(dāng)保證整個景觀的完整性。完整的河流景觀應(yīng)當(dāng)包括水體、兩岸景觀、橋梁景觀、生態(tài)環(huán)境等，還需要考慮到人為因素及環(huán)境等因素。一個完整合理的城市河流生態(tài)景觀設(shè)計必須完整的考慮到其中每一個因素。此外，在城市河流生態(tài)景觀設(shè)計過程中必須將水體、沿岸區(qū)域及陸地這三個方面作為一個整體進行考慮[4]。最后，在設(shè)計過程中，必須將河流作為城市一部分將其與整個城市進行綜合統(tǒng)一考慮。
2.2.3自然性原則
在城市河流生態(tài)景觀設(shè)計過程中，應(yīng)當(dāng)使河道保持其原始自然的曲折形態(tài)，不能為了達到排水、泄洪或者其他目的就盲目擅自更改河道形態(tài)。曲折的河道、周圍茂密的植被和不斷變化的河岸是整個河道景觀中最為突出的特色。自然形成的曲折河道不僅能夠減緩水速、降低洪水的破壞能力，還能夠為自然生物提供適宜的生存環(huán)境，有效保障了物種多樣性。
在進行河流生態(tài)景觀建設(shè)過程中，應(yīng)當(dāng)盡量選擇使用自然材料。河岸這類水陸過渡位置是保障生物多樣性的重要區(qū)域，因此在設(shè)計過程中，應(yīng)當(dāng)盡量使用如石頭、泥土等這種原始的生態(tài)材料來建設(shè)一個獨具原始特色的生態(tài)環(huán)境，以便為各類生物提供賴以生存和繁殖的棲息地。
3.結(jié)語
這幾年來，人們越來越重視城市河流生態(tài)景觀建設(shè)，尤其是在江南一帶，大小不一的各類河港、河道遍布多數(shù)城市，河流生態(tài)景觀幾乎代表了整個城市景觀的特色。在過去很長一段時間內(nèi)，城市內(nèi)的許多河流被嚴(yán)重污染，周圍景觀也受到嚴(yán)重破壞。然而隨著近年來人們逐步認(rèn)識到河流景觀的重要性，因此河流景觀中改造項目很多。因此城市河流生態(tài)景觀設(shè)計中不僅需要滿足人們?nèi)粘Ｉ钪惺褂煤陀^賞的需求，更重要的是要滿足整個城市河流的生態(tài)性，以保障生態(tài)環(huán)境中物種的多樣性和整體性。
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關(guān)鍵詞：生態(tài)景觀；城市規(guī)劃；設(shè)計與構(gòu)想
中圖分類號：TU984文獻標(biāo)識碼： A
前言：
近年來，伴隨著城市化進程的快速發(fā)展，城市規(guī)劃工作是當(dāng)前我國國家建設(shè)非常重要的一部分，而生態(tài)城市的建設(shè)對城市建設(shè)更是具有極其關(guān)鍵的意義。而評判一個城市的規(guī)劃和建設(shè)是否合理科學(xué)從微觀上主要是看城市的綠化系統(tǒng)營造與建筑節(jié)能的措施是否高效，從宏觀的角度上主要是看城市的自然生態(tài)是否平衡，是否切實落實可持續(xù)的發(fā)展理念。總之，對生態(tài)景觀城市規(guī)劃的設(shè)計與構(gòu)想這一問題進行相關(guān)研究對當(dāng)前我國的生態(tài)城市建設(shè)具有重大意義。
1、目前我國的城市生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀
當(dāng)前我國進入了城市化的快速發(fā)展階段，但不可否認(rèn)的是盡管我國的生態(tài)環(huán)境局部有所改善，但總體來說還是在惡化，環(huán)境的治理能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上破壞的程度，生態(tài)的赤字在逐漸擴大[1]。具體表現(xiàn)有：沙漠化在迅速發(fā)展，水土流失的狀況嚴(yán)重，草原的退化現(xiàn)象加劇，大氣和水體的污染嚴(yán)重，廢渣等垃圾的存放量過大等。城市的這些生態(tài)破壞和環(huán)境污染不但直接影響著城市的市容市貌，更造成了城市的財富流失和經(jīng)濟損失。總之，當(dāng)前大面積的城市建設(shè)已經(jīng)帶來了很多的環(huán)境問題。
2、生態(tài)城市規(guī)劃的設(shè)計與構(gòu)想要點
2.1 充分利用自然生態(tài)基礎(chǔ)
城市最初的形成源于“逐水草而居”的生存規(guī)則，因此可以說絕大部分的城市都具有比較好的自然生態(tài)基礎(chǔ)，尤其是位于我國南方的一些城市[2]。因此，當(dāng)前我國的生態(tài)城市建設(shè)必須要充分利用好城市的自然生態(tài)基礎(chǔ)。城市生態(tài)建設(shè)對自然生態(tài)基礎(chǔ)的充分利用主要有以下兩方面的表現(xiàn)：
①保護。保護是充分利用的基礎(chǔ)，城市原生態(tài)的環(huán)境是任何一種人工生態(tài)都無法比擬的，因此，城市規(guī)劃與建設(shè)必須要采取相關(guān)的有效措施來最大限度地保護自然生態(tài)環(huán)境。
②提升。提升指的是保護基礎(chǔ)上的完善和提高，在城市的建設(shè)過程中，通過相關(guān)的工程技術(shù)措施來維護與提高城市的生態(tài)效益和生態(tài)資源的共享性[3]。
總之，充分利用城市的生態(tài)基礎(chǔ)來建設(shè)生態(tài)城市，是生態(tài)學(xué)原理在當(dāng)前城市建設(shè)中的具體實踐，從目前我國城市建設(shè)的實踐經(jīng)驗來看，城市建設(shè)只有充分利用好自然生態(tài)的基礎(chǔ)，才能完成真正意義上的生態(tài)城市建設(shè)。
2.2 科學(xué)編制生態(tài)城市規(guī)劃
城市的規(guī)劃是城市建設(shè)總綱，編制科學(xué)的城市規(guī)劃是生態(tài)城市建設(shè)的前提和基礎(chǔ)[4]。總體來說，生態(tài)城市的規(guī)劃主要包括經(jīng)濟總量的提高、生態(tài)經(jīng)濟的發(fā)展、自然生態(tài)環(huán)境的改善、城市人口的分布和環(huán)境質(zhì)量的提高等等。因此，編制生態(tài)城市規(guī)劃首先要建成一套由經(jīng)濟、環(huán)境和社會三方面要素構(gòu)成的生態(tài)城市規(guī)劃的指標(biāo)體系，以更好地指導(dǎo)生態(tài)城市建設(shè)中經(jīng)濟、環(huán)境和社會各方面的精心設(shè)計。
城市規(guī)劃的社會發(fā)展指標(biāo)首先要突出以人為本，以改善人居的環(huán)境為中心，加強城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提高人口的素質(zhì)和生活質(zhì)量，以使城市的載體功能和城市發(fā)展相適應(yīng)。同時，城市規(guī)劃中的生態(tài)環(huán)境發(fā)展指標(biāo)要突出生態(tài)保護性開發(fā)和環(huán)境污染防治并重，以建設(shè)一個城鄉(xiāng)一體化的生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)，不斷提高城市的環(huán)境質(zhì)量，最終促進城市自然資源的可持續(xù)利用。
2.3 精心做好生態(tài)城市設(shè)計
精心的生態(tài)城市設(shè)計需要體現(xiàn)不同城市特有的城市生態(tài)環(huán)境、城市形象、城市文化、城市的吸引力和風(fēng)格特色。主要設(shè)計領(lǐng)域包括城市景觀設(shè)計、城市的住宅區(qū)設(shè)計和城市的產(chǎn)業(yè)設(shè)計三個方面[5]。
①城市景觀設(shè)計。
城市景觀設(shè)計的目標(biāo)是建立一個由各類自然生態(tài)景觀和由建筑、園林為主的人文景觀構(gòu)成的完整的城市自然生態(tài)系統(tǒng)。城市園林設(shè)計要做好沿河、沿江、沿湖、沿溪等兩岸林帶和城市廣場、城市公園的景觀設(shè)計。在這些設(shè)計中融城市文化、生態(tài)環(huán)境、現(xiàn)代生活理念和歷史傳統(tǒng)于一體，來提高城市建設(shè)的生態(tài)效益、景觀效益與共享性。建筑景觀建設(shè)的重點主要是在平面規(guī)劃的基礎(chǔ)上要做好空間天際輪廓線的設(shè)計與規(guī)劃，尤其是沿主要街道的建筑景觀設(shè)計，在做好高層與超高層建筑景觀設(shè)計的同時，也要適當(dāng)布置好低層的生態(tài)建筑。總之，各類自然生態(tài)景觀設(shè)計的重點在于完善城市的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善城市的生態(tài)功能，最終提高城市的生態(tài)效應(yīng)和景觀效益。
②城市的住宅區(qū)設(shè)計。
要結(jié)合生態(tài)建筑的原理來對居住區(qū)進行科學(xué)的設(shè)計與規(guī)劃，以形成由生態(tài)建筑和完善的基礎(chǔ)設(shè)施構(gòu)成的生活環(huán)境以及包括精神文明的社會生態(tài)系統(tǒng)。居住區(qū)的設(shè)計原則有：
（ 一） 以尊重自然為前提
現(xiàn)代小區(qū)人居環(huán)境設(shè)計應(yīng)尊重自然環(huán)境， 因地制宜， 盡可能避免大開大挖， 這應(yīng)成為當(dāng)今開發(fā)商和設(shè)計師的共識。尊重環(huán)境不僅指用地的地形、地貌、 植被、 水體、 氣候等自然環(huán)境， 還應(yīng)重視包括地域文化、 遺址、 歷史名勝、 民俗風(fēng)情在內(nèi)的人文環(huán)境。
（ 二） 堅持以人為本
現(xiàn)代住宅小區(qū)人居環(huán)境設(shè)計時應(yīng)體現(xiàn) “以人為本” 的設(shè)計原則， 且在設(shè)計布局和具體景觀表現(xiàn)手法上一定要得體和適宜，一定要利于實現(xiàn)人和山水的親和， 人們對回歸自然的渴望； 一定要利于人居環(huán)境由于自然生態(tài)景觀的引入而具有自然的生態(tài)美；一定要滿足人居或人的各種戶外活動以及氣候環(huán)境的宜人和安全。要想將自然生態(tài)園林景觀類型和諧、 得體地應(yīng)用于現(xiàn)代住宅小區(qū)中，尚需要園林景觀設(shè)計師從設(shè)計理念和表現(xiàn)手法上做深入細(xì)致地分析研究。
（ 三） 園林綠化是基礎(chǔ)
社會發(fā)展到今天，生活節(jié)奏的加快和城市污染的增強， 居民日益渴望回歸自然， 對綠色環(huán)境渴望之極。而住宅小區(qū)園林化可滿足人們的心理需求，它也是將來綠色人居環(huán)境設(shè)計發(fā)展的必然趨勢。當(dāng)然這里所說的 “園林” 是指宏觀的大尺度的， 正向大地景觀， 郊野景觀和生態(tài)景觀等方向發(fā)展。任何小區(qū)的園林化設(shè)計都要有一條明確的主景軸線或中心花園，并由此軸線或中心來組織整個小區(qū)的景觀設(shè)計， 貫穿整個小區(qū)的始終。
3、結(jié)語
由以上可以看到，生態(tài)景觀城市規(guī)劃的設(shè)計與構(gòu)想對當(dāng)前我國城市的生態(tài)建設(shè)具有非常重要的意義。筆者認(rèn)為，只要我們能清楚認(rèn)識到當(dāng)前我國城市生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀，充分利用好自然生態(tài)作為建設(shè)的基礎(chǔ)，切實做好生態(tài)城市的精心設(shè)計和生態(tài)城市規(guī)劃的科學(xué)編制工作，就一定能做好生態(tài)景觀城市的規(guī)劃與建設(shè)工作，進而推動我國城市建設(shè)的良好、持續(xù)發(fā)展。
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［關(guān)鍵詞］生態(tài)景觀設(shè)計；現(xiàn)代化城市；運用
隨著生態(tài)理念的深入，人們逐漸改變了對自然環(huán)境的觀點，景觀設(shè)計師的職責(zé)就是協(xié)調(diào)人與自然的發(fā)展關(guān)系。生態(tài)景觀設(shè)計就是自然環(huán)境中的一部分，現(xiàn)代化城市的發(fā)展鑄造了一個脆弱的人工生態(tài)系統(tǒng)，環(huán)境惡化充斥在城市景觀設(shè)計中。因此，本文對生態(tài)景觀設(shè)計在現(xiàn)代城市中的運用進行研究，提出可供借鑒的實踐操作方法，優(yōu)化生態(tài)景觀設(shè)計。
1現(xiàn)代城市景觀設(shè)計存在的問題
當(dāng)今，隨著城市化進程的不斷加快，城市的人口越來越多，交通越來越擁擠，城市資源短缺，人們的生活質(zhì)量明顯下降。就城市的環(huán)境的現(xiàn)狀來看，很多地區(qū)的城市環(huán)境嚴(yán)重制約了城市的發(fā)展。而城市景觀設(shè)計是城市生態(tài)環(huán)境的縮影，目前很多地區(qū)的城市景觀設(shè)計不能滿足生態(tài)發(fā)展的基本要求。
1．1城市景觀設(shè)計思想與生態(tài)環(huán)境背離
在城市景觀設(shè)計中，人們往往認(rèn)為城市綠化就是生態(tài)景觀設(shè)計，這是大多數(shù)人對城市景觀設(shè)計觀念的誤區(qū)。在很多的廣場和公園中不難發(fā)現(xiàn)大量的樹木、花壇、雕塑等，而真正從生態(tài)環(huán)境平衡角度考慮的設(shè)計思想幾乎沒有，導(dǎo)致我國城市景觀設(shè)計如出一轍。從生態(tài)角度考慮沒有對環(huán)境發(fā)展起到什么實際作用，又浪費了大量的環(huán)境設(shè)計經(jīng)費。從視覺角度考慮，也沒有生態(tài)景觀的美感。由于城市景觀設(shè)計者在設(shè)計時缺乏對生態(tài)環(huán)境的理解，導(dǎo)致了城市景觀設(shè)計與自然理念脫節(jié)。設(shè)計者在設(shè)計時最主要的是要對環(huán)境進行考察，因地制宜的落實好景觀設(shè)計，根據(jù)地形地貌以及水循環(huán)的使用狀況作出合適的設(shè)計方案［1］。
1．2城市景觀設(shè)計缺乏人文關(guān)懷
隨著社會的不斷發(fā)展，人們的生活追求發(fā)生著很多變化，勞逸結(jié)合成為人們生活的主旋律，大部分人喜歡將閑暇的時間停留在舒適的自然環(huán)境中，環(huán)境景觀中的設(shè)施不僅在功能上能夠滿足人們的生活品質(zhì)追求，還增添了人文氣息。然而，在很多景觀設(shè)計中，只片面的追求景觀設(shè)計的視覺效果，并沒有結(jié)合人的需求而設(shè)計，導(dǎo)致設(shè)計作品流于表面，不能走心，在景觀設(shè)計上缺少人性化與人文氣息。城市中的景觀設(shè)計主要是為人的生活提供更好的服務(wù)，本應(yīng)該從人的需求本身出發(fā)，創(chuàng)造更加舒適的設(shè)計作品。在很多的廣場上都能看見形式美觀的設(shè)計，卻忽視了人的基本需求，缺少為少兒或者老年人活動場地，甚至連休息的椅子都沒有。生態(tài)環(huán)境景觀設(shè)計應(yīng)該更多的從人的行為需求出發(fā)，以人為本的設(shè)計原則，才是我國景觀設(shè)計的基本要素［2］。1．3城市景觀設(shè)計缺乏中國特色目前，國際化的設(shè)計不斷被國人認(rèn)可，而很多外來文化影響了傳統(tǒng)文化的發(fā)展，使中國文化在設(shè)計中失去色彩，嚴(yán)重的說是設(shè)計上的崇洋。很多設(shè)計延續(xù)了國外個性與創(chuàng)新的思想，而設(shè)計與環(huán)境不能達到協(xié)調(diào)統(tǒng)一，風(fēng)格也是格格不入。我國的民族風(fēng)格和文化在城市建設(shè)中甚少體現(xiàn)。
2現(xiàn)代城市景觀的設(shè)計條件
2．1以自然環(huán)境為設(shè)計首要條件
生態(tài)景觀設(shè)計就是大自然環(huán)境的縮影，是將自然環(huán)境縮小安置在人的生活區(qū)域，讓人更好的感受自然、貼近自然。設(shè)計上首先要以環(huán)境保護為基本原則，大力提倡資源保護、能源利用、材料的可持續(xù)發(fā)展，最大程度的杜絕環(huán)境污染，創(chuàng)造良好生活環(huán)境。生態(tài)設(shè)計需要在設(shè)計過程中最大程度的利用自然能動性，使其發(fā)展一直維持在自我修復(fù)與更新中，不能破壞其循環(huán)結(jié)構(gòu)，一切設(shè)計都要以自然為首，以生態(tài)效益為優(yōu)先條件。在景觀場地的設(shè)計中應(yīng)該盡最大可能保持生態(tài)環(huán)境的原有地貌形態(tài)，設(shè)計師需要將生態(tài)學(xué)原理充分運用到自然景觀設(shè)計中來，將對自然條件的影響降到最低。例如在美國的查爾斯頓水濱公園的景觀設(shè)計中，將天然的沼澤地保存完好，在沼澤另一側(cè)擴建漫河灘，不僅滿足了人們的親水性，同時完好的體現(xiàn)了人與自然相處之道［3］。
2．2將外界干擾降低到最小
最小干擾是在外界干擾最少的背景下，達到實際應(yīng)用的最好效果。大自然有其強大的自我平衡能力，尤其表現(xiàn)在植被、土壤、水循環(huán)以及地形中。為了使生態(tài)環(huán)境的自我平衡系統(tǒng)更加的穩(wěn)定，那么就應(yīng)該很好的控制人為因素造成的負(fù)面影響，使得危險達到最小化。但是完全保留自然條件就不能說是對環(huán)境的干擾了，就不能開展設(shè)計行為。人類活動多少都會對自然環(huán)境造成影響，但是在造成影響的基礎(chǔ)上將干擾因素降到最小。并且在景觀設(shè)計中，通過設(shè)計者的合理設(shè)計，促使自然環(huán)境能夠繼續(xù)循環(huán)利用，保持原有生物的基本格局［4］。
2．3設(shè)計原則尊重地方特色
地方性原則是指在不同的環(huán)境中，由于地理位置的不同以及自然氣候的不同將導(dǎo)致環(huán)境出現(xiàn)地區(qū)差異。這種差異還包含文化的差異，因此才會有不同民族的建筑以及生活習(xí)慣的不同。而事實上，地方性原則是一個具有普遍意義的設(shè)計法則，首先每一個景觀設(shè)計都來源于具體的地區(qū)環(huán)境，每一個景觀都有其獨特的環(huán)境特征以及附加的特殊條件。無論是現(xiàn)代化的大都市還是小城鎮(zhèn)，景觀設(shè)計的第一步驟就是對自然環(huán)境進行周密的考察，對周圍生活人群進行調(diào)查與分析。景觀設(shè)計與地區(qū)人的生活息息相關(guān)。好的景觀設(shè)計理念應(yīng)該充分的尊重鄉(xiāng)土意識，環(huán)境是每一個居住人民賴以生存的家園，一草一木都有其存在的道理，因此在設(shè)計中，設(shè)計者應(yīng)該充分尊重地區(qū)的傳統(tǒng)文化，在文化中找靈感，創(chuàng)造適合人們生活娛樂的景觀設(shè)計。另外設(shè)計本身需要節(jié)約環(huán)保、就地取材，將當(dāng)?shù)卦械木坝^材料進行廢物利用，合理取材有效的運用當(dāng)?shù)氐慕ㄖ牧希瓿删坝^設(shè)計要求［5］。
3生態(tài)景觀設(shè)計在現(xiàn)代城市中運用的建議
3．1生態(tài)景觀設(shè)計注重細(xì)節(jié)技術(shù)
生態(tài)景觀在設(shè)計中，設(shè)計技術(shù)水平?jīng)Q定著生態(tài)景觀設(shè)計的成敗。景觀設(shè)計主要有兩方面的技術(shù)應(yīng)用，第一是高新技術(shù)的應(yīng)用，第二是低技術(shù)的應(yīng)用。其中高新技術(shù)是指設(shè)計景觀設(shè)施的加工、處理、成型等工藝流程。隨著現(xiàn)代進程的加快，科技不斷的進步，信息時代科技的發(fā)展與藝術(shù)設(shè)計分不開。科學(xué)技術(shù)能夠緩解經(jīng)濟發(fā)展對環(huán)境的壓力，從而優(yōu)化人類生存環(huán)境。在目前很常見的高新技術(shù)應(yīng)用主要是太陽能發(fā)電以及水系統(tǒng)平衡等。人們可以通過科學(xué)技術(shù)的使用，為自然環(huán)境創(chuàng)造更加舒適的溫度以及植被覆蓋。但是并不是所有的高新技術(shù)都是有益于環(huán)境發(fā)展的，很多的技術(shù)應(yīng)用本身存在不環(huán)保的現(xiàn)象，并且造成資金的重大浪費。例如在很多設(shè)計中使用的石材與木材都不能進行分循環(huán)利用，因此高新技術(shù)產(chǎn)品從某種意義上講不能改善生態(tài)環(huán)境惡化的問題。設(shè)計技術(shù)的第二種，低技術(shù)的使用就是指在設(shè)計中使用的建材不是工業(yè)的產(chǎn)物，是從大自然中取材，直接運用于城市建設(shè)中，在設(shè)計中與環(huán)境相融合，一方面滿足人的生活需求，另一方面又滿足了生態(tài)建設(shè)的基本原則。目前，低技術(shù)的使用是一種新興的生活方式，源于自然的建筑風(fēng)格獨具匠心。與高新技術(shù)相比，低技術(shù)在生活中的運用避免了矯揉造作，在生活中體現(xiàn)了一種極其自然而真實的生活體驗［6］。
3．2生態(tài)景觀設(shè)計減輕生活壓力
景觀設(shè)計源于自然主要分三個方面，第一是對資源的合理利用，第二是在設(shè)計中對自然環(huán)境的保護，第三是加強人們的生態(tài)意識。在現(xiàn)代環(huán)境建設(shè)中，不可取代的建設(shè)材料主要是鋼筋、水泥、玻璃，這些高科技背景下的材料給人一種距離感，就算是再高端的技術(shù)處理手段也不能改變現(xiàn)代城市景觀設(shè)計的局面。城市景觀設(shè)計中最重要的關(guān)系就是人與自然的關(guān)系，而現(xiàn)代化城市建設(shè)往往忽略的就是人在自然中的關(guān)系，設(shè)計的距離感，使得人在環(huán)境中不能貼近自然。而社會經(jīng)濟高速發(fā)展，人們生活的壓力越來越大，在心理上對自然環(huán)境的需求越來越迫切。在自然中可以讓人減緩壓力，從身邊環(huán)境中汲取正能量，并且迅速投入生活與工作中。隨著教育全面發(fā)展，生態(tài)環(huán)境意識在人們心中根深蒂固，人們在工作與學(xué)習(xí)中不斷培養(yǎng)生態(tài)環(huán)境保護意識。在環(huán)境建設(shè)中，建設(shè)者的能力決定著景觀設(shè)計的方向。因此，在學(xué)校教育中應(yīng)該培養(yǎng)優(yōu)秀的建筑設(shè)計人才，學(xué)校對學(xué)生的能力培養(yǎng)不能拘泥于書本的景觀學(xué)知識，還要深入研究自然知識，尤其是生態(tài)學(xué)知識。讓學(xué)生在就業(yè)時不僅注重經(jīng)濟利益，設(shè)計更應(yīng)從生態(tài)環(huán)境本身出發(fā)，設(shè)計出符合社會發(fā)展并且有益于人們身心健康的生態(tài)景觀［7］。
3．3生態(tài)景觀設(shè)計為生活渲染氣氛
生態(tài)景觀設(shè)計主要以人為本，由于當(dāng)今人們生活節(jié)奏比較快，生活壓力大，人們希望在空閑的時間享受陽光、親近自然。為了滿足人們對生活的追求，城市景觀設(shè)計就需要為人們生活營造出溫馨的生活情境，這種景觀的設(shè)計對場地空間沒有要求，對設(shè)備材料與工藝沒有標(biāo)準(zhǔn)，只需要簡單的自然背景，使得疲憊的身心得到很好的放松，例如在小區(qū)中的一片小樹林，樹下簡單的石桌石凳。簡單中烘托出濃厚的人文理念。景觀環(huán)境雖然是屬于設(shè)計出來的環(huán)境，但是也要處處體現(xiàn)自然的氣息，生態(tài)景觀設(shè)計需要重點考慮的設(shè)計內(nèi)容就是回歸自然環(huán)境中的一年四季氣候變化。這樣不僅拉近人與自然的距離還能在享受環(huán)境中喚醒人們的環(huán)保意識［8］。
4結(jié)語
綜上所述，隨著現(xiàn)代化經(jīng)濟不斷發(fā)展，城市景觀設(shè)計理念與自然背離。在具體的設(shè)計中缺乏人文氣息，不能將大自然風(fēng)光呈現(xiàn)在城市景觀設(shè)計中，因此，城市景觀設(shè)計應(yīng)該結(jié)合生態(tài)環(huán)境的特征，將自然元素注入到現(xiàn)代化城市景觀建設(shè)中來。建設(shè)生態(tài)城市是城市發(fā)展的必然，也是一種生態(tài)環(huán)境合理發(fā)展的需要。為了改善人類的生存環(huán)境，提高生活質(zhì)量，我們應(yīng)該不斷更新環(huán)境與自然的保護理念，做好生態(tài)環(huán)境的守護者。
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關(guān)鍵詞：生態(tài)視域；城市景觀；設(shè)計
中圖分類號：S891文獻標(biāo)識碼： A
引言
城市景觀，作為環(huán)境的重要組成部分，是一種由自然景觀和人工景觀構(gòu)成的復(fù)合體，是綜合了人類意志與視覺美的環(huán)境景觀，是城市生態(tài)系統(tǒng)中的重要組成部分。現(xiàn)代景觀設(shè)計堅持以人為本、可持續(xù)的綠色景觀生態(tài)理念為指導(dǎo)，結(jié)合先進科技與潮流藝術(shù)，以中西文化特性為基點，從人的物質(zhì)精神需求層面深入分析，調(diào)整設(shè)計思路。
1、城市生態(tài)及景觀設(shè)計特點
1.1、城市生態(tài)特點
現(xiàn)代城市生態(tài)以及變得十分脆弱，并且呈現(xiàn)出耗竭性狀態(tài)，最主要的是在城市中空間面積相對來說比較小，而人口密度密集，在這種不完全開發(fā)的生態(tài)環(huán)境中，生態(tài)體系以及幾位脆弱。在這個過程中城市還會產(chǎn)生大量的生產(chǎn)和生活垃圾等廢棄物，受到城市空間和功能的限制，這些廢棄物在城市內(nèi)部不能夠被完全有效分解，這就要求其他的生態(tài)系統(tǒng)作為城市發(fā)展的有力支撐。在發(fā)展過程中年還會產(chǎn)生大量的有毒污染物質(zhì)，對生態(tài)環(huán)境造成了破壞，如溫室效應(yīng)、熱島效應(yīng)等。在整個城市生態(tài)系統(tǒng)中，城市化進程對人類自身產(chǎn)生了重要影響，改變了人類生產(chǎn)、生活狀態(tài)，在方便人類生活的同時，也造成了嚴(yán)重的環(huán)境污染，直接影響到人類健康。
1.2、城市景觀設(shè)計特點
城市是一個復(fù)雜的空間體系，包含多個物質(zhì)構(gòu)成因素和子系統(tǒng)，是人類發(fā)展過程中的必然產(chǎn)物，同時也是人類活動的物質(zhì)載體。城市景觀是人類生活的有機組成部分，與人類生產(chǎn)生活有著極為緊密的關(guān)聯(lián)。城市生態(tài)景觀系統(tǒng)是人類創(chuàng)造出來的，其整個生態(tài)系統(tǒng)不僅使得原有的自然生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化，而且還納入了大量的人工技術(shù)，完全改變了其自然面貌及形態(tài)結(jié)構(gòu)，人為因素在其發(fā)展中具有十分重要的作用。
城市景觀具有其特殊性，在城市中自然的生態(tài)系統(tǒng)已經(jīng)被人工系統(tǒng)所代替，各種自然景觀失去了其原有的狀態(tài)，原有的城市景觀規(guī)劃設(shè)計已經(jīng)與時展步伐相互脫離，景觀生態(tài)學(xué)的產(chǎn)生為城市景觀設(shè)計提供了一個良好的借鑒。從生態(tài)角度對城市景觀進行規(guī)劃設(shè)計已經(jīng)成為發(fā)展的必然趨勢，在提高城市生態(tài)質(zhì)量方面將會發(fā)揮更大的積極作用。
2、生態(tài)理念對城市景觀設(shè)計的影響
2.1、基于生態(tài)主義設(shè)計理念的景觀設(shè)計
在景觀設(shè)計中，從設(shè)計到運營使用，每個環(huán)節(jié)都產(chǎn)生了大量的能源消耗。從建筑、空間、植被、工藝、技術(shù)、設(shè)備以及材料等方面，都要將生態(tài)要求放在功能性與形式感的前面。因此我們應(yīng)先考慮地域性，也就是說，可以就近共享城市既有城市基礎(chǔ)設(shè)施資源的位置，或者有自然水源、采光、通風(fēng)好的地方。在滿足基本造景的同時，減少建筑耗能，順應(yīng)自然地形地貌。
2.2、景觀結(jié)合生態(tài)設(shè)計的可行性和必要性
城市作為一個特殊的生態(tài)系統(tǒng)，隨著歷史的發(fā)展和變遷，城市結(jié)構(gòu)也發(fā)生改變，其對土地、建筑、空間和環(huán)境的生態(tài)設(shè)計和營造是環(huán)境景觀設(shè)計的本質(zhì)。景觀生態(tài)系統(tǒng)本質(zhì)上是一個異質(zhì)系統(tǒng)，景觀多種結(jié)構(gòu)單元如斑塊、廊道、基質(zhì)等，就是由不同的生態(tài)系統(tǒng)組成的。通過景觀要素之間的空間關(guān)系，作為景觀整體性屬性加以研究和分析。尺度是研究對象的空間維度，一般用空間分辨率和空間范圍來描述，體現(xiàn)對空間細(xì)節(jié)的把握能力。尺度適宜，就更能感覺到舒適感。在尺度適宜的景觀中，生態(tài)設(shè)計以人類活動對于景觀的生態(tài)影響作為研究重點。而現(xiàn)在的城市以各種造景為主，而非依托自然環(huán)境營造。景觀則偏重形式的美感和效果，而忽略了其生態(tài)設(shè)計的本質(zhì)，而生態(tài)設(shè)計往往只是用作宣傳而沒有實際的效果。因此在生態(tài)設(shè)計原理的指導(dǎo)下對景觀進行設(shè)計，使建筑與自然環(huán)境和諧共處。
3、生態(tài)視域下的城市景觀設(shè)計原則
3.1、系統(tǒng)發(fā)展原則。一是綜合發(fā)展觀。城市系統(tǒng)由很多不同的元素組成，其中就包括城市景觀，并且城市景觀與其他元素之間具有著默契的關(guān)系。城市景觀設(shè)計需要涉及到多種學(xué)科，同時為了讓城市景觀設(shè)計與城市發(fā)展相協(xié)調(diào)，也要重視整體與部分的發(fā)展，所以在生態(tài)美學(xué)指導(dǎo)下的城市景觀設(shè)計應(yīng)當(dāng)用整體設(shè)計思想和規(guī)劃思想來對整個城市的城市景觀設(shè)計以及局部的城市景觀設(shè)計作出定位，確保城市景觀設(shè)計符合和諧的生態(tài)美學(xué)要求;二是動態(tài)發(fā)展觀。從城市景觀設(shè)計的時間方面來看，每一項城市景觀設(shè)計都是城市整體景觀設(shè)計的動態(tài)演變過程，在這一過程中，不僅要重視留出彈性空間為之后的設(shè)計調(diào)整做出準(zhǔn)備，同時要注意不同的設(shè)計階段應(yīng)當(dāng)凸顯出具有差異的設(shè)計特征。
3.2、生態(tài)發(fā)展原則。生態(tài)發(fā)展原則是以生態(tài)美學(xué)為指導(dǎo)的城市景觀設(shè)計中的核心內(nèi)容。生態(tài)發(fā)展觀使人和自然環(huán)境得以協(xié)調(diào)發(fā)展。這種關(guān)系建立在自然環(huán)境滿足人類基本需求以及對景觀生態(tài)進行維持的基礎(chǔ)之上。在這一原則要求下，城市景觀設(shè)計需要滿足城市居民的精神需求與物質(zhì)需求，同時要做到對水源、土壤以及生物多樣性進行保護，從而實現(xiàn)保護與開發(fā)的并重，讓自然與人工同時成為城市景觀設(shè)計的主體。
3.3、本土化的因地制宜原則。因地制宜原則主要體現(xiàn)在三個方面:一是在城市景觀設(shè)計中開展因地制宜的規(guī)劃，以城市的空間結(jié)構(gòu)特點、生態(tài)特點、社會條件和發(fā)展需求的差異性為依據(jù)來構(gòu)建具備不同功能和類型的城市景觀系統(tǒng)，從而讓城市景觀設(shè)計達到較好的生態(tài)效益;二是在城市景觀設(shè)計中就地取材。這要求城市景觀設(shè)計能夠重視對區(qū)域文化的挖掘，并在建設(shè)中采用當(dāng)?shù)夭牧喜⑹褂眠m合當(dāng)?shù)靥攸c的建設(shè)方式，避免產(chǎn)生資源浪費與重復(fù)建設(shè)的情況;三是在城市景觀設(shè)計中要尊重當(dāng)?shù)鼐幼∪后w的心理需求與生活模式，讓設(shè)計出的作品體現(xiàn)與人們生活模式的適應(yīng)性，并讓人們能夠體會到城市景觀所具有的生態(tài)美感，這是生態(tài)美學(xué)中對城市景觀設(shè)計提出的人為生態(tài)關(guān)懷要求。
4、生態(tài)視域下的城市景觀設(shè)計
4.1、堅持人性化的設(shè)計理念
滿足功能要求人是這個社會的主體，城市是人的城市，為人服務(wù)，供人居住于其中。人在城市這個生態(tài)系統(tǒng)中扮演著重要的角色，人們在城市中的活動讓城市這個大生態(tài)系統(tǒng)中的各種景觀、事物產(chǎn)生了復(fù)雜的內(nèi)在聯(lián)系。景觀在人們的生活中實際上是一種生活的形式，是表達人類個性和思想的主要方式，景觀是和人的生活密切相關(guān)的。對人類居住環(huán)境的改良才是景觀設(shè)計的核心內(nèi)容，城市景觀設(shè)計要從過去的以設(shè)計師為主導(dǎo)的觀念轉(zhuǎn)變?yōu)橐允褂谜邽橹鲗?dǎo)，堅持“以人為本”理念，與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)，強調(diào)人和自然能夠達到和諧統(tǒng)一，充分而又合理的滿足人們自身的需要，體現(xiàn)對建筑使用者的關(guān)心。建筑景觀的整體格調(diào)要與整個城市的文化氛圍、周邊環(huán)境的景觀保持和諧，才能達到和諧美的意境。追求理想的人居環(huán)境，營造健康舒適、清新宜人的居住條件，給人們最方便、最舒適的感受，相信這樣人性化的景觀設(shè)計理念能給人們帶來視覺和感覺上的雙重享受。
4.2、科學(xué)性與藝術(shù)性相結(jié)合
景觀設(shè)計實際上追求的是一種藝術(shù)形式上的美感。由于居民的文化水平不斷提高，其審美能力也在不斷地提升，為了滿足居民審美的需求，景觀設(shè)計也在向著多元化、藝術(shù)化的趨勢發(fā)展開來。
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，一些新興技術(shù)在景觀設(shè)計中的應(yīng)用日益廣泛。許多景觀設(shè)計利用新技術(shù)不僅賦予景觀設(shè)計中的動態(tài)空間，還帶來了全新的裝飾語言和動態(tài)視角。通過采用一些新技術(shù)應(yīng)用在園林景觀設(shè)計中，不僅可以讓園林景觀表現(xiàn)的比較自然，而且可以新創(chuàng)造出很多美麗的景觀，使得園林景觀的設(shè)計風(fēng)格和表現(xiàn)手法呈現(xiàn)多元化。藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合越來越使得人類生活環(huán)境既具有功能的理性又具有形式的感性，景觀形態(tài)更加富有感染力。
同時，通過在現(xiàn)代景觀設(shè)計中加入新技術(shù)，可以大大地改善造素材，為景觀設(shè)計帶來了新的生命，給我們提供了很多啟示，我們可以把一些嶄新的設(shè)計素材帶進到現(xiàn)代景觀設(shè)計當(dāng)中去，從而更新了傳統(tǒng)的設(shè)計觀念，在科學(xué)性和藝術(shù)性中需找交融點，給城市景觀設(shè)計注入了新的活力，做到既滿足了科技發(fā)展的運用效果又達到一定的藝術(shù)審美水平。
4.3、注重資源保護
現(xiàn)階段城市景觀設(shè)計中過多的開發(fā)利用各種資源，對當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境造成了很大的破壞。在生態(tài)角度下對城市景觀進行設(shè)計，要從自然資源的真實情況出發(fā)，合理開發(fā)和利用各種資源，尤其是在城市景觀設(shè)計中，對各種資源的消耗比較大，很容易造成破壞。從生態(tài)角度進行設(shè)計，可以有效利用現(xiàn)有的資源體系，在實現(xiàn)城市景觀設(shè)計的同時，保持人與自然關(guān)系的和諧統(tǒng)一，對推動城市健康發(fā)展方面具有不可替代的積極作用。
結(jié)束語
在城市的建設(shè)中城市景觀設(shè)計是非常重要的組成部分，從生態(tài)角度來看，有必要實現(xiàn)人工景觀與自然景觀的結(jié)合，并遵從相應(yīng)的原則，從而推動人類與自然的和諧發(fā)展。
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