時間：2023-08-03 09:19:59
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【關鍵詞】傳統文化;地方特色文化;“活起來”
指出，培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化。中國傳統文化是中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚的思想道德資源。我國現在正處于社會主義轉型期，傳統文化的發展更是地方文化發展的重中之重，要想把中國的傳統文化弘揚光大，就必須使其為廣大人民群眾所接受①。將傳統文化和地方特色文化相結合，使它們進入人民群眾的心靈，是中國現在所面臨的巨大挑戰。正如所指出：“要系統梳理傳統文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來。”
一、傳統文化和地方特色文化的定義
傳統文化就是人類在經歷長期的社會改造活動的過程中形成的，是經過文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化。主要包括以下幾個方面：語言文字、文化典籍、民族音樂、民族戲劇、科技工藝、文學藝術、哲學宗教、道德倫理②。而文化又受當地生活方式、地理環境、社會存在形態的影響，它的形成和發展都會帶上一些地方特色。地方特色文化是指在某個地方所特有的文化，是當地的文化，該文化在當地具有政治色彩極強，文化底蘊特別濃厚的特點。地方文化特色是最有吸引力、最具魅力的旅游文化資源，地方文化特色可以推動當地旅游業的發展。比如，北京的胡同最能體現北京的文化特色，漢劇為湖北主要地方戲曲劇，也叫“漢調”，俗稱“二黃”。這些地方特色的文化都會增加地方旅游特色和旅游資源的豐度;會增加旅游活動的吸引力;會增加旅游地的形象特征;會影響旅游地的旅游發展方向等。
二、傳統文化和地方特色文化的特點
我國是由56個民族組成的大國家，每個民族都有自己的民族文化傳統。傳統文化和地方特色文化影響著中國社會的發展和國家戰略的創新和實現。
1.傳統文化的特點。中國傳統文化源遠流長，博大精深，它是指中國歷史上以個體農業經濟為基礎，以宗法家庭為背景，以儒家倫理道德為核心的社會文化體系。傳統文化上至華夏的原始民族，下至近代社會，上下五千年，融合各族人民的智慧，共同創造的③。中國傳統文化的特點具體表現為以下幾點：第一，傳統文化具有延續性、凝聚力與包容性。中國文化是中華民族創造的，是一個獨立發展的體系，有一個連續不斷的發展過程，具有悠久歷史而光輝燦爛的文化，具有空間上的統一性、時間上的連續性，能世世代代傳播延續下去，還將繼續傳承下去，它博大精深，充分顯示了炎黃子孫的無窮智慧和寬廣胸懷④。第二，中國傳統文化主張自強不息、勤勞刻苦。在古代有很多書籍記載著自強不息、勤勞刻苦的例子。比如，孔子曰：“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。”他認為每一個人都應該有遠大的志向，并努力為實現自己的志向而奮斗，活到老學到老。第三，中國傳統文化崇尚統一，維護多民族國家的共同利益。中國是由56個民族組成的大國家，每個民族都有自己的民族文化傳統。我們必須將各民族的文化統一起來，維護多民族國家的共同利益。
2.地方特色文化的特點。第一，經濟增長速度較快，地方特色文化的貢獻不斷增大。隨著人們生活水平的不斷提高，經濟增長也不斷地加快，我國地方文化產業進入快速發展時期。第二，地方特色文化吸納勞動就業能力不斷增強，促進了和諧中國的建設。我國文化產業種類很多，其中包括文化娛樂、文化旅游、網絡服務、廣播電視、動漫產業等。近年來，地方特色文化吸納勞動就業能力不斷增強，促進了和諧中國的建設。第三，地方特色文化總體經濟規模不斷擴張。隨著經濟的發展，文化產業在地方經濟發展中所扮演的角色越來越重要，地方特色文化總體經濟規模不斷擴張，已經成為一些地區經濟發展的新的支柱產業⑤。
三、怎樣讓傳統文化和地方特色文化活起來
傳統文化作為民族精神之根，在中國文化中占有舉足輕重的地位，擁有幾千年文明歷史的中國，儒、道、佛三位一體，共同構成了傳統文化的主干⑥。我國傳統文化和地方特色文化具有很多的特點和優勢，但是總體看來，傳統文化和地方特色文化看起來都沒有活力，那么如何將使傳統文化和地方特色文化活起來呢？
首先，要做好創造性和創新性發展的工作。將優秀傳統文化和地方特色文化結合起來，并將它們轉化為濃厚的文化氛圍和日常的行為規范。使各行各業的人都對本國文化了解透徹，并致力于向世界推廣自己的文化，使人們生活在文化氛圍之中、又在一定的文化氛圍中成長。保護傳統文化是整個民族的事情，需要政府、社會和個人共同參與。創新性發展，就要使優秀傳統文化和地方特色文化不斷與時俱進，不斷賦予當代的意義。將優秀傳統文化和地方特色文化聯系群眾、融入社會，并使其平民化、通俗化、生活化。
其次，傳統文化和地方特色文化是民族的基因，它們不能轉基因。傳統文化和地方特色文化文化遺產應當得到保護，使其能夠進入地方官的考核的項目，才能真正地落實，讓地方官重視這個事情。我國必須在繼承傳統文化和地方特色文化的基礎上進一步的發展，不是以“消費文化”去沖擊經濟不發達的地區⑦。孩子從小吃麥當勞、雙語教育，傳統文化和地方特色文化就面臨著西方文化的嚴厲沖擊。
第三，將文化融入旅游，傳統文化煥發活力。在全國各旅游景點融入傳統文化遺產，使傳統文化煥發活力⑧。在各地方景區內展示有宋、元、明、清各代物品，通過與實際生產、生活、旅游結合的方式重新進入大眾視野、融入現代生活，在人們的合理欣賞和利用中逐漸鮮活生動起來。讓文化遺存成長為亮麗名片，進一步激發景區活力⑨。
最后，讓文化館“活”起來，文藝活動“動”起來。文化館是縣、市一級的群眾文化事業單位，主要用于開展群眾文化活動，并給群眾文娛活動提供場所。隨著社會經濟發展，人們精神文化水平的提高，越來越多的文化館已經被建設。文化館是傳統文化和地方特色文化真正“活”起來的搖籃。我們要充分發揮文化的引領作用，要做足功課讓文化館“活”起來，文藝活動“動”起來。可以在文化館舉辦各類展覽、講座、培訓等，普及科學文化知識，開展社會教育，提高群眾文化素質，促進當地精神文明建設。組織開展豐富多彩的、群眾喜聞樂見的文化活動，比如，文藝調演、展覽、比賽、評獎等大、中型文藝活動、對對子，猜謎、成語接龍、歌唱比賽，朗誦比賽等。讓群眾都積極的參與到其中，真正的體驗到傳統文化和當地特色文化的魅力。
總之，傳統文化作為民族精神之根，在中國文化中占有舉足輕重的地位，要使傳統文化和地方特色文化“活起來”，使它們進入人民群眾的心靈 ，就必須讓群眾真正的“用起來”。只有群眾都了解優秀傳統文化和地方特色文化、都喜愛它們，傳統文化和地方特色文化就真正“活起來”了。
注釋：
①高波，張志鵬.基于傳統文化的發展觀：對中國經濟發展的影響分析[J].西部商學評論.2008（1）
②林華.中國傳統文化研究：現狀、定位與發展取向[J].江西社會科學.2009（5）
③柯尊全.傳統文化的現代轉生之路――讀《儒道智慧與當代社會》[J].東方論壇.2000（1）
④農林.文化統戰與中華民族凝聚力的提升[J].廣西社會主義學院學報.2010，21（4）
⑤文化產業有助于經濟發展方式轉變[N].人民日報.2010-09-27
⑥吳宏政.文化存在論的先驗基礎及其思辨邏輯[J].高等學校文科學術文摘.2010（4）：18～20
⑦石仲泉.繼承優秀歷史文化，創造的民族形式，形成中國特色――中國化基本經驗之三[J].中國特色社會主義研究.2010（3）：4～9
關鍵詞： 幼兒傳統文化教育 區域活動 可行性策略
中國是一個有著五千年悠久歷史的文明古國，中華民族的傳統文化，浩瀚無垠，博大精深，是我國人民數千年文明智慧的結晶，是人類的寶貴財富。讓幼兒從小接受傳統文化的啟蒙教育，夯實幼兒生命的基礎，弘揚中華民族優秀傳統美德和優秀傳統文化，成為擺在每一個幼教工作者面前的一個必要而有難度的課題。那么采用什么方式實施幼兒傳統文化教育，優選哪些內容作為幼兒傳統教育的切入點，以什么教育形式作為幼兒傳統文化教育的載體等成為我們需要深思和探究的問題。為此，我就如何將傳統文化教育延伸和滲透到區域活動中，如何在區域活動中彰顯傳統文化的魅力等問題做了一些思考與嘗試，總結了一些可行性策略，現與大家一起分享與探討。
一、區域活動是開展幼兒傳統文化教育活動的有效載體之一。
區域活動以相對寬松的活動氣氛，靈活多樣的活動形式，自我學習、自我探索、自我體驗的個性化學習方式，使其成為幼兒非常喜歡的一種學習活動。同時，富有傳統文化特色的區域活動，承載著傳統文化的魅力，以其特有的美和樂趣使孩子們在快樂的學習活動中切實感受到傳統文化的豐富內涵，獲得有益一生發展的知識與體驗，成為幼兒園傳統文化教育有效的、積極的承載方式。
二、以地方特色傳統文化為載體，讓傳統文化教育與區域活動同行。
民族傳統文化是個大的概念，它包羅萬象，涵蓋文學、藝術、體育、建筑等各個領域。因此在3到6歲的幼兒中開展傳統文化教育活動時，要找準切入點，從局部入手，從與幼兒生活密切相關的角度入手。據此，我以當地傳統文化特色為切入點，將富有濃郁地方特色的傳統文化滲透、延伸到區域活動中，由表及里、由淺入深，使原本枯燥、深奧，幼兒不易理解的教育內容，變為生動、有趣、幼兒喜愛的自主游戲，讓幼兒在開心、快樂的游戲中，潛移默化地受到傳統文化的熏陶。
1.根據地方文化特色開設特色區域。
在設置區域時，根據當地的文化特色開設富有當地文化特色的區域活動，使整個區域活動與當地傳統文化的內容有機結合，凸顯傳統文化的特色。如：結合山西的飲食文化特點，開設了角色游戲區“三晉拉面館”、“晉南蒸饃房”、“汾酒專賣店”等；結合民間藝術特點，開設了美工區“美麗新娘剪紙”、“小小布老虎”等；結合民俗文化，開設了表演區“小小秧歌隊”、“小小旱船搖”等；結合地產特色，開設了自然區“山西煤炭、礦產自然角”，等等。每一個活動區都賦予了地方傳統文化的新內涵，而使區域活動擁有了新的魅力，極大地調動了孩子們參與活動的積極性和主動性，使傳統文化的豐富內涵以淺顯的方式扎根在孩子幼小的心靈。
2.把握幼兒興趣點，有選擇地將地方文化特色融入到區域活動中。
傳統文化博大精深，處于幼兒教育階段的孩子領悟其內涵是有一定難度的。因此，在區域活動中的滲透傳統文化教育一定要以幼兒的心理特點和幼兒的興趣點為依據，選擇一些形式活潑、操作性強、形象生動、難易適當、幼兒感興趣的內容在區域活動中進行，這樣才能使幼兒參與其中，樂在其中。
（1）可以有選擇地把主題活動中部分內容延伸到區域活動中，如在晉商文化的主題活動中，可以在建構區融入山西特色建筑的活動，孩子們了解山西建筑特色的基礎上，創意搭建，興致盎然。
（2）可以選擇地方傳統文化中的某一特色活動為載體，進行區域活動。如：在山西的傳統文化教育中，“社火”這一民間活動，人物形象豐富，活動形式活潑多樣，色彩艷麗，深深地吸引了孩子們的眼球，極大地激發了孩子們參與、表演、裝飾的欲望。美工區的孩子們興致勃勃地運用自己的想象裝飾旱船；動手區的孩子們用各種美麗的亮片和串珠等材料為秧歌服設計富有創意的圖案；表演區的孩子們隨著秧歌曲盡情地投入表演；角色區的孩子們為所有工作者準備著豐盛的山西面食；建構區在為社火活動搭建舞臺；語言區的孩子們在為社火活動制作宣傳冊……孩子們情緒高漲，在豐富多彩、妙趣橫生、創造性的活動中，在與周邊區域的互動中，感受著民俗活動傳遞的快樂情感，感悟著傳統文化與人民生活之間的緊密聯系，收到了非常好的活動效果。
3.特色區域的材料投放。
傳統文化特色區域活動材料的投放應做到“三結合”、“四根據”，即結合傳統文化主題教學投放材料、結合傳統節日活動投放材料、結合地方特色活動投放材料；根據特色區域設置的需要投放材料、根據幼兒特色活動的需要投放材料、根據幼兒發展情況有層次地投放材料、根據活動發展情況階段性投放材料。材料的投放應包含圖片、制作原材料、音像制品、成品與半成品等，以支持、滿足幼兒進行傳統文化特色區域活動需求為原則。
三、教師傳統文化特色區域指導策略。
1.只有努力提高自身傳統文化素養，提升自身的文化底蘊，才能游刃有余地創設、指導幼兒進行傳統文化特色區域活動。
2.支持幼兒在傳統文化特色區域活動中對中國傳統文化的傳承和創新，同時對外來文化要適當接納，形成客觀、平等的態度。
3.以培養幼兒對傳統文化的興趣和探究為目的，將傳統文化中優秀的、積極的內容滲透在區域活動中，展現傳統文化的精華。
4.根據幼兒年齡特點把握好區域活動內容和傳統文化的切入點。
5.傳統文化特色的區域活動要以傳統文化特色主題活動為鋪墊，通過開展各種傳統文化教育活動，豐富幼兒對傳統文化的認識，形成一定的傳統文化知識積累。
6.活動后的小結，教師要將傳統文化特色區域活動從表面的形式提升為傳統文化民族精神傳承的層次，把握這些民族文化的特色和從中折射出的民族精神，在他們幼小的心靈深處播下傳統文化的種子。
案例一：師資短缺，左右為難
某校為了打造校園文化特色品牌，將地方戲曲劇種呂劇引入了課堂。但是由于缺少專業的呂劇教師，只能由學校的音樂教師和外聘的民間藝人任教。孩子們倒是對這種與眾不同的學習內容非常喜歡。可是音樂教師卻叫苦不迭，本來課時量就不大，現在又憑空增加了很多，而且還要現學現賣，況且這種戲曲唱腔的學習也非易事。再就是外聘的民間藝人來學校任教，學校要支付一定的薪酬。如果由學生來承擔，就違反上級某些收費規定；如果由學校來負擔，這確實又是一筆不小的支出。去留之間，左右為難。
思考：有位校長說：“我們也想開設一些地方傳統文化課程，但沒有教師和教材，我們也無從下手。”的確，師資問題是制約學校開展傳統文化教育活動的一個重要瓶頸。如何解決這個問題呢？首先，學校要主動和社會上的一些文化團體建立合作關系，聘請一些傳統文化名家或者非遺文化傳承人來學校授課，以保證教學質量；其次，學校要深入挖掘本校的教師資源，通過有針對性的學習與培訓，逐步培養出一批校內的傳統文化教師，以滿足教學需求；最后，上級政府或者財政部門要給予學校對外合作與教師培訓以必要的資金支持，讓學校有更多的底氣和能力將優秀傳統文化項目引入校園。另外，相鄰的學校也可以通過抱團合作開展活動，通過優勢師資的校際走教方式，實現師資的互補和資源的共享。
案例二：盲目引入，追風逐利
一次培訓會上，朋友談起了傳統文化進校園的話題，朋友對他們學校的做法滿腹怨言。前幾年盛行經典古詩文進課堂，他們學校就轟轟烈烈地搞《三字經》《弟子規》……后來，周邊的很多學校又開始搞起了書法、戲劇什么的，于是，他們學校也不甘示弱地讓學生學起了圍棋；而今又開始醞釀著如何將中華武術引入課堂了。還不止如此，每換一種“文化特色”，學校都邀請各級領導到校“指導工作”，并且大會小會地宣傳學生獲得了什么等級獎勵，學校打造了什么文化品牌，傳承和發揚了什么優秀文化……
思考：傳統文化進課堂不是搞噱頭，更不是作秀。教育部語文出版社社長，原教育部新聞發言人王旭明說：“優秀傳統文化走進校園，應按照教育規律辦事，科學規劃、統一安排，讓傳統文化教育與學校教育緊密融合起來。”首先，要符合學生身心發展規律。我們選擇的內容要符合學生的年齡特點，要能激發學生的學習興趣，要易于學生接受和學習。其次，要體現地域文化特色。地方特色文化是地域發展歷史的縮影，選擇這樣的文化內容有根基，有資源，有氛圍，有利于教育教學活動的組織與拓展。最后，要有利于學生良好品質的形成。不管選擇哪種文化內容，其最終目標依然是育人。能夠培育學生良好品質、激發學生家國情懷、完善學生道德修養的文化內容應該成為我們的首選。當然，傳統文化進課堂貴在堅持，切莫朝令夕改，要在傳承中創新，在創新中發展。
案例三：操作隨意，有形無實
在一次縣域校園文化建設經驗交流會上，某校長介紹說他們學校打造了“太極拳進課堂”的特色課程，在各年級都開設了太極拳課，學生人人喜歡太極拳，人人會打太極拳。現場參觀環節，該校確實隨處可見有關太極拳的知識圖片，學生也做了精彩的表演。但是在問及學校有沒有專門的太極拳課程教材、有沒有各年級段的教學工作計劃、有沒有指導學校太極拳課程實施的總體方案等問題時，答案卻都是否定的。所謂的“太極拳進課堂”，無非是體育教師學了套太極拳招式，然后學生照著學了學做了做而已。
思考：既然是傳統文化，一定有其獨特的藝術價值，也一定有其深刻的思想內核，如果我們的工作有形無實，花拳繡腿，根本無法實現主席所提出的“應該把這些經典嵌在學生的腦子里，成為中華民族的文化基因”的目標。作為學校，首先要結合傳統文化的內容，按照學段或者年級段進行科學劃分和設置，從低到高，循序漸進，建立一套比較系統的教學流程。其次，要明確各年級傳統文化教學的目標計劃，在知識與技能、過程與方法、情感態度價值觀方面都要有整體規劃和階段目標，構建一套較為完備的目標體系。最后，要定期邀請相關名家或學者（而非領導）對學校的傳統文化課堂教學進行論證和指導，以保證我們的教學工作向著定位更準確和方式更科學的方向發展。
案例四：評價滯后，關注度低
某校在學生各階段的學業水平測評中，都把“傳統文化”這門地方課程定為開卷甚至是“免測”科目。本地中小學使用這一套必修的山東省地方課程“傳統文化”教材。這套教材涵蓋了國學經典、風土人情、民謠諺語等各方面具有地域特色的傳統文化內容，可以說對于學生了解家鄉歷史，增強愛國情感，提升人文修養都具有很重要的意義。雖是必修課程，可很多學校實行的卻是“自修”甚至是“免修”，由于其不參與上級對學校以及學校對學生的學業考察，因此，這門課程一直未得到廣大師生的關注與認可。
思考：教育部印發的《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》中指出：“研究制定中華優秀傳統文化教育的評價標準，將中華優秀傳統文化教育作為教育現代化監測評價指標體系的重要內容。將中華優秀傳統文化教育納入課程實施和教材使用的督導范圍，定期開展評估和督導工作。”作為學校來講，首先，要給予傳統文化課程以高度關注，開足課時，建立健全專門的課程研究團隊，不斷提升教學水平；其次，要嘗試和建立學生傳統文化教育的傳統文化學習水平；最后，建議各級教育行政部門在業務培訓、專業賽課、評先樹優、職稱晉升等方面，要給予傳統文化課程以同樣的關注，以不斷提升教師教和學生學的積極性與主動性。
關鍵詞：河北傳統美術；小學美術教育；民間美術；傳承
傳統文化屬性是當前教育關注的焦點，美術是體現歷史與文化的直觀視覺記憶。用直觀的美術形式弘揚傳統文化是當前美術教育的主要任務所在。美術教育關注本土文化、注重民族傳統精神，把優秀的民族美術文化作為小學美術教學的一部分，起到延續和發展傳統美術文化、傳承人類文明的作用。小學階段通過傳統美術的學習與欣賞喚醒孩子們對周邊歷史審美事物的好奇，以傳統美術文化陶冶學生，培養有民族文化意識的下一代。
一、河北省小學民族美術教育現狀分析
河北小學美術的課程設置中對于本土優秀傳統文化內容、教師對傳統文化認識等方面做了調查，結果是本土優秀傳統文化與小學美術教育相脫節，具體方面如下：首先是教學內容的傳統文化涵量少，據調查顯示，傳統美術內容在教材比重小且不符合少兒年齡特點；其次是過于關注美術專業知識與技能忽略了傳統美術文化的內容；再次是一線教師對本土優秀傳統美術文化的態度不夠重視、傳統美術知識儲備不足，疏忽了對傳統文化精髓的傳承；還有通俗電視文化及卡通動漫對小學生有極大的影響，相比之下本土傳統美術文化面臨的現狀就是對小學生已經非常陌生。以上種種原因不僅導致了小學美術教學中傳統文化的缺失，更導致本土優秀傳統文化藝術的失落與審美思維的崩解，民族非物質美術文化遺產后繼乏人，因此傳統美術文化融入小學美術教學迫在眉睫。
二、河北本土優秀傳統美術文化的歷史積淀與用于小學美術教學內容開發的可能
美術是人類追求空間與時間、智慧與感情的藝術形式。從原始器物到石窟壁畫，始終描述著人類的文化活動。河北本土傳統美術體現為河北特定的區域中人們在生活、祭祀、婚喪等活動中的思維與文化內涵。我省本土美術資源豐富：武強木版年畫、衡水內畫、張家口蔚縣和承德豐寧滿族自治縣剪紙、魏縣土紡織技藝、石家莊辛集農民畫、邢臺邢窯和曲陽定瓷的燒制技藝、大名草編手工技藝等多種非物質文化遺產。我們長期以來對本土美術的認識存在著片面性，由于現代化進程的深入，使民族傳統文化賴以產生依存的環境改變了，傳統美術從內容到形式發生了重大變化，我們應預見到地方傳統美術文化面臨的危險。為了避免民族傳統文化在不久的將來只能在書籍和博物館中才能找到的尷尬局面，必須在基礎教育方面得到重視，從根本上使民族文化要得到傳承，傳承的關鍵是要從小學生做起，加強對青少年的本民族美術文化的教育。河北傳統美術作品是本地域傳統文化的物化形式，體現了河北地區的民間美術的創作思路和方法。民間美術在材料上多為就地取材且皆能物盡其用、點石成金，經過收集、分析、整理、研究，這些材料和表現手法都可以因地制宜地引入小學美術教學。剪紙、年畫、陶瓷等美術題材避免美術內容的單一化，皮影戲、民間剪紙的制作過程用多媒體教學引進美術課堂，讓小學生了解、喜歡這些古老的民間藝術，在喜聞樂見中受到藝術熏陶。各種民間藝術形式都可以是美術教育的載體，把這些非物質文化遺產融入教學，促進學生從美術的角度認識傳統文化，從藝術造型中解讀美術傳統的文明密碼，更好地保護并發揚非物質文化遺產，守護我們的精神家園。
三、本土優秀傳統文化在小學美術教育中的傳承與發展對策
小學美術扎根本土文化傳統文化將使教育更有生機。目前我省的小學美術教育缺失的正是文化經典這一核心，對傳統審美文化因素在美術教學中的可行性、難易程度等方面進行整合，形成可以操作的課程與教材體系，以達到普遍推廣的目的。
第一、樹立美術教育的文化屬性，將傳統審美融注于美術教育中。引導學生關注本土文化，如學生在學習畫中國畫時，首先要使學生了解傳統中國畫的品評標準直接取決于畫家的自身修養，傳統文化內涵是繪畫作品優劣的關鍵因素，以此為例讓小學生認識到民族傳統文化的重要；又如在學習剪紙、扎染、年畫等課程時，注重分析和講解美術作品的主題思想、創作背景、藝術特色，介紹與之相關的風俗傳統，使學生能較為深人地了解民間美術及其背后的文化內涵。總之運用一切可以運用的教育手段，進行經典的民族傳統美術教育，盡可能地使學生體味中國傳統文化的魅力。
第二、根據學生特點優化傳統美術的教學內容，改進教學方法。利用我省有特色的民間美術形式，進行挖掘分析和提煉，并對其內容及形式進行選擇，從中甄別出適合小學生繼承的各種形式，尋找它與現代小學教學的結合點，制定出適于教學使用的范例，使小學生對民間美術的流傳、演變過程和這些地方傳統美術文化特殊的文化背景聯系起來，調動他們的好奇心和想象力，通過生動直觀的器物參與教學，比如在欣賞邢窯陶瓷藝術時，介紹傳統陶瓷的特點，以及器皿的外形、紋飾以及釉色等方面的欣賞，并利用黏土或彩泥嘗試制作，使學生認識陶瓷藝術在人類文化史的地位，將傳統文化感悟心靈，從而達到一種文化層面的理解。
以小學生審美認知發展的規律為根基，通過研究小學生的心理特點制定出適合的美術目標，調動小學生中對傳統美術的興趣。小學低年級的兒童以寫實原則及慣例來判斷藝術品的優劣，按照兒童繪畫心理研究安排適合于小學生不同階段心理特征的美術內容，小學一二年級階段安排以寫實為主要內容的美術課程，如年畫、剪紙課等內容，剪紙這一民間藝術形式在我省許多地區都有遺存，特別是蔚縣、磁縣、豐寧、肅寧的剪紙在國內外影響較大，有著北方拙樸大氣的特點，線條和造型粗獷，內容又是民眾生活的直接體現，形式多樣，風格獨特，從造型形式、色彩、材料都適合一二年級的美術課程需要：造型相對寫實、沒有過多的抽象成分；色彩艷麗，材料方便。兒童喜歡玩味材料，他們熱衷于探究各種材料的功用，因此可以安排在低年級的美術教學中。根據以上特點可采取如下教學策略：首先在課前給學生布置收集與剪紙等內容相關的資料，縮短學生與欣賞內容的距離，產生直接的興趣。接著在課堂教學時出示作品，給學生概括介紹河北文化以及文化對剪紙特點的影響、相關的歷史故事等有趣題材引起學生興趣，然后教師聯系生活情景，創設拜年剪窗花、貼窗花、祝福等題目引導學生制作圖畫，具體制作時可以手撕紙為主代替民間美術制作的復雜工序，這樣極大地補充美術教學不足。傳統美術的傳承教學應是一個啟發學生主動參與的過程。通過對兒童審美心理的分析，低年級階段的小學生在自由的、充滿興趣的活動中，就能真正地放松和愉悅，達到情感上的陶冶。根據美國心理學家加德納的審美認知發展的研究理論，三至六年級的兒童處于寫實終結和審美感受初期，開始注意形式技巧以及形式本身的表現色彩，對抽象的繪畫有了一定的興趣。教師以學生為主體，整合符合這個階段兒童身心特點的本土優秀傳統美術資源，比如陶瓷、紡織、草編工藝等，以先易后難、先興趣后理性、先欣賞后臨摹為原則安排教學過程、選擇分配教學內容。全方位地設計課堂教學的過程，形成對傳統美術文化的培養，使本土優秀傳統美術在小學美術教學中普及傳承。
第三、開發整理河北地方美術資源，構建小學美術課程體系。我們美術課程標準強調引導學生深入地了解我省優秀的民間藝術，通過地方傳統美術文化資源的解釋方式及其審美意義的發掘，在教學中增強對傳統優秀文化的理解。對照我省的美術生態環境，審視與分析美術資源的教育功能和價值，篩選出符合學生認知實踐能力的課程資源。教學過程要有針對性地設計課程內容之間的關系，挖掘各種資源的潛力和深層價值，同時注意降低傳統美術資源的難度，可以打破原有美術教學的知識框架，比如剪紙的程序分為刀刻和染色，程序都很復雜，需要長期的技術與經驗，但是我們把剪紙藝術引入美術課堂就要提煉出必要的、適合小學生認知與操作的工序，從全新的角度，培養學生對傳統美術作品了解與制作興趣，尤其重點在于培養敏銳的觀察力、豐富的想象力及創新思維能力。教學過程中還應注意對學生美術學習的評價要從注重結果向注重過程轉變，注重藝術素質的培養和熏陶，挖掘民間傳統美術文化，將其拓展為可資利用的小學美術教育資源，增加學生對民族和國家的感情。
第四、提高教師的傳統美術文化修養。小學美術教師對傳統文化經典的缺乏令人擔憂。解決辦法首先要定期聘請民俗專家學者到校對教師培訓，提高教師對民族美術與精神文脈的修養和對傳統美術文化的認識，掌握傳統美術文化的本質；其次鼓勵美術教師走出課堂，向民間藝人學習，收集、整理原生態的傳統美術資源，并對其進行整理，分析出民間美術作品的特點、材料、工具及制作技術等，研究怎樣融入到教學中，形成適用于小學生的制作方法，促進學生領悟傳統特有的造型法則，使傳統文化元素不知不覺地進入學生的意識系統并體會藝術作品的文化內涵。教師還需做民間美術方面的進一步研究，抓住我省重點和特色民間美術形式，挖掘其文化元素，用現代的眼光審視和傳承地方傳統美術資源，吸收傳統中有特色鮮明的視覺文化并提高藝術修養，以優秀民族文化內涵支撐教學。
本土優秀傳統文化融入小學美術教學就是傳統藝術審美趣味和藝術技巧系統方面的傳承，可以說本土傳統美術是小學美術教學中增加民族傳統文化認同感的重點所在。小學美術學科承擔著人類文明的傳承與發揚的任務，傳承教育的終極目標是對本土傳統文化中所蘊含的道德與精神的傳承。因此，我們應該認真對待小學美術教育的現狀，客觀地認識傳統在美術教育中的作用，將傳統文化更好地融入美術課堂中，讓孩子在中華民族源遠流長的文化中獲得美育而茁壯成長!
基金項目：2010年河北教育科學研究“十一五”規劃立項課題（10120033）
參考文獻：
1.李偉.邵玲莉著.河北剪紙藝術及其歷史文化研究.河北大學出版社.
2.郄建業著.武強年畫的藝術風格及歷史文化研究.河北大學出版社.
3.（美）瑪琳?加博?林德曼著.李蒙絲譯.小學階段的美術教育.湖北美術出版社.
作者簡介：
貫徹黨的十精神?立德樹人系列活動――開展真語文大討論
指出，中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基。中小學語文教材在繼承和弘揚中華優秀傳統文化方面具有不可替代的優勢，但是，中華優秀傳統文化該怎樣走迸中小學校，哪些優秀傳統文化內容適合進入中小學語文教材？優秀傳統文化在教材中占多少比例才是科學合理的？如何讓這些內容與中小學語文教材巧妙結合，使老師好教、學生好學？等等問題，都需要我們認真思考，并展開更加深入的研究。
本期語文出版社社長王旭明撰文談了他對中華優秀傳統文化該如何走進中小學校的看法，浙江師范大學王尚文、北京師范大學溫立三、福建師范大學賴瑞云、北京101中學程翔等高校學者和一線教師，則分別從承載中華優秀傳統文化的古詩文在中小學語文教材中所占比重、入選篇目、編排方式等方面提出了自己的觀點。希望他們的真知灼見能對大家有更多的啟發，也歡迎讀者朋友撰稿參加討論，為中華優秀傳統文化走進中小學校、融人中小學語文教材建言獻策。
在直接倡導和推動下，一股中華優秀傳統文化進校園的東風正在吹進校園。這當然是令人欣喜的，因為中華優秀文化傳統不能再被冷落了，它本應成為學校教育的重要內容之一；讓人憂慮的是，社會上又有一些人和機構，包括有關部門又開始打學生的主意、走老路了，那就是當下教育盛行的很奇怪、很荒誕且很無知的現象：領導重視什么內容，教育部門就給學校和學生加一門課、增一套書、配一批人。這樣的現象應該警惕，這樣的做法應該立即停止。
中華優秀文化傳統應該怎樣進校園呢？
大家知道，學校教育主要是以課程為中心，通過教師使用教材完成對學生的教育過程。這一過程的主要框架是課程教材體系。近百年的現代教育已經為中小學教育的主要課程做了大致規劃，實踐經驗表明，這樣的課程規劃適宜中小學生，是符合學生身心成長規律的。學校教育的主要課程有思想品德、語文、歷史、外語、地理、數學、物理、化學、體育，以及包括音樂、美術在內的藝術類課程等。從我們大致描述的這些課程來看，完全可以將我們所倡導的許多內容融人現行課程教材體系中去，比如中華優秀文化傳統、學生安全、國防、慈善、防艾禁毒和心理健康等。
現在的問題是，一方面我們的課程老化、教材陳舊，亟待改進和更新；另一方面，我們的課程和教材改革遲緩，且不斷在現行課程和教材以外給學生和老師增加砝碼。據報道，某部門編寫的全國版《中國傳統文化教育全國中小學試驗教材》已經送審。有人預測，此類教材和讀本將會在近年的出版領域大規模泛濫。此類勞民傷財、加重學生負擔的事情，我們以前做了不少，比如將書法教育單列出來，要求全國中小學生學書法，還比如心理教育單列等等，學校、老師和家長叫苦不迭。現在不能再做此類事情了。應該按照教育規律辦事，科學規劃、統一安排，讓中華優秀文化傳統教育與學校教育緊密融合起來，而不是兩張皮。
讓中華優秀文化傳統走進學校教育主要課程和教材，當下最緊迫要做的：一是立即修訂并盡快實施思想品德、語文、歷史、地理和音樂、美術等較多涵蓋中華優秀傳統內容的科日；二是盡快補充和調整現有教師知識結構，通過培訓、考核等方式使現有教師短時間內適應要求，完成教學任務；三是在各級各類考試中，尤其是中考和高考中，加大中華優秀傳統文化的比重，充分發揮考試的指揮棒作用；四是有關部門要盡快整合現有學校課程資源，改變零散的、個別的和效率低的中華優秀文化傳統教育狀況，優化課程，提高效率。
當然，在保證學校教育主要課程之外，各地可以根據自身具體情況增加地方和校本課程，并配之以地方和校本教材，但這不應當成為主流。應當堅持以主要課程為主，地方和校本教材為輔的原則，真正做到主輔分開，形成合力，促進我國中小學生身心健康成長。
【關鍵詞】高中美術 地方資源開發 教學設計
我們倡導教師充分顯示條件開發教學資源以培養學生的學習興趣，提高學生的學習能力，完成美術課堂的教學目標。在高中美術課堂中，地方資源的開發顯得尤為重要，它為高中美術課堂提供了豐富而獨具特色的資源，使得學生能夠了解地方特色和地方的優秀傳統，在提高學生審美水平的同時又擴大了傳統文化的傳播。[1]我們在高中美術教學中對地方資源的開發需要將地方資源與美術課堂的教學內容完美結合起來，使得學生在熱烈的氣氛下快速實現教學目的。
一、課程資源開發內涵
美術課堂的課程資源開發是西方在20世紀90年代提出的概念，旨在通過各種資源的綜合利用提高學生的學習興趣、學習水平以及學習能力。在課程資源的開發過程之中主要通過教師的引導和學生的積極參與來營造出良好的學習氛圍，進而使得學習過程能夠順利進行，教學目的能夠完全實現。
我國教育部規定的對美術資源的開發利用主要是以繼承和傳播優秀傳統文化為目的，通過教師在高中美術課堂上的文化背景講解、事物欣賞、模仿創作等讓學生能夠充分了解傳統文化的內涵、背景、蘊含的豐富韻味等，使得學生有機會接觸到傳統文化，從而了解傳統文化，喜歡傳統文化，最后做到自覺傳播傳統文化。通過充分地將地方資源與高中美術課堂相結合，最后實現提高學生的審美水平以及審美能力的目的，促使學生美育水平的提高。[2]
二、高中美術教學中地方資源開發的意義
高中美術教學中地方資源開發的意義重大，需要我們對此進行一一梳理，希望能夠借此提高高中美術教學中地方資源的開發程度，加大地方資源的比例。
1.豐富課堂教學，提高學生的學習興趣
將地方資源開發融入到高中美術教學過程中，能夠豐富高中美術課堂的內容，提高學生的學習興趣。現在，隨著多媒體技術的發展，高中教學中各個學科都加強了對多媒體技術的運用，使得課堂的形式變得更加豐富多彩，但是在美術課堂中，由于課件制作難度較高，要求較大等，所以對多媒體技術的應用較少，使得高中課堂美術課堂難免流于枯燥。我們通過對地方課程資源進行開發，給同學們講述傳統地方資源例如西北民間油畫等背后蘊含的人文知識，精妙之處等，充分提高學生的興趣。同時可以讓學生通過積極參與到課堂之中，充分提高學生的學習熱情，提高美術課堂的效率。
2.傳播傳統文化，提高學生的美育水平
高中美術課堂應該注重讓學生對于美術作品多加欣賞，并且提高高中美術欣賞課堂的基礎知識，讓同學們能夠在美術欣賞的過程中充分提高自己的美術修養。我們通過將地方資源例如民間畫等，開發融入到高中美術教學當中，使得學生能夠近距離接觸到地方傳統文化。在高中美術課堂中，我們通過讓同學們欣賞經典傳統文化提高學生的審美水平，充分感受到傳統文化的精妙之處；其次，教師可以通過具體講述傳統美術作品例如民族服飾等的制作方法等讓學生理解古人的智慧和偉大，同時可以讓學生發揮自己的想象力和創造力將傳統文化融入到現代美術的創造之中。[3]最后，讓同學們對自己領略到的傳統文化的精髓進行自我加工創造，實現對傳統文化的繼承和發展。
3.促進特色課程建設，完善學校課程結構
我們提倡通過開發地方資源來豐富高中美術課堂的內容，通過將地方資源與高中美術課堂相結合，探索出一條新的，即符合高中美術課堂發展又帶有地方傳統特色的美術教學道路。我們通過將高中美術課堂與傳統的地方文化的發展相結合，取其精華去其糟粕，開設出一門充滿地方特色、文化內涵、學科先進知識的課程，并且能夠充分提高學生的學習興趣，發展學生的動手能力的課程，從而實現學校課程結構的優化。使得學校課程從以往的死板、不重視人文知識、不注重傳統中解脫出來，開創出一條新的以人為本的教學道路。
三、將地方資源融入到高中美術課堂中的教學設計原則
1.需要以傳統文化為重點教學內容
傳統文化在高中美術教育中占重要地位，我們可以通過傳統文化的傳播，提高學生的美育水平。例如在對華山壁畫進行欣賞過程中，教師可以指導學生理解華山壁畫背后的故事，創作的難度以及創作的意境。讓同學們充分地感受到古人的偉大，并且能夠充分地感受到傳統文化的魅力以及傳統表達手法的獨到之處，使得學生都能夠熱愛傳統文化，自主傳播傳統文化。
2.在進行教學設計時需要充分考慮學生的學習興趣
我們對地方資源進行開發并且將其融入到高中美術課堂的一個重要原因是地方資源的納入能夠提高學生的學習興趣，使學生能夠在興趣的推動下完成高中美術課堂的教學任務。所以在進行教學設計時應該充分考慮到學生的學習興趣，通過各種手段來對學生的學習興趣進行提升。首先，通過讓學生欣賞地方傳統文化作品來提高學生的審美能力。其次，通過教師講解傳統文化作品背后的人文知識來讓同學們充分了解傳統文化。最后，通過同學們積極參與到傳統文化作品的制作中來實現同學們對傳統文化的進一步了解、繼承和發展。[4]
小結
綜上所述，地方資源的開發對于高中美術教學的提升以及傳統文化的傳播有著非常重大的意義，我們需要在高中美術的課堂教學中注重對傳統地方資源的開發，在教學設計的過程中應該將地方傳統文化充分融入進去，通過提高學生的學習興趣來帶動學生學習能力的提升，最后實現學生審美能力的大幅提高以及對優秀傳統文化的繼承和發展。
參考文獻：
[1][英] 赫伯?里德.通過藝術的教育[M].長沙：湖南美術出版社，1993.
[2]尹少淳.美術及其教育[M].長沙：湖南美術出版社，1995.
【關鍵詞】高職院校教育；中華傳統文化教育；人才隊伍素質；滲透；思考
中華優秀民族文化蘊含著多元豐富的哲學思想、科學精神與人文精神內涵，對在校學生的成長有著十分重要的影響意義。高職人才培養工作必須要置于中國優秀傳統文化背景之下，在日常教育中加強對學生的傳統文化教育工作，以期提升學生文化素養和思想政治水平。
一、中華傳統文化的具體內涵概述
我們說的中華傳統文化指的是中華民族五千余年的文化積淀，集合了儒家學派、道家學派、法家學派等諸多中國古代的哲學倫理思想派別，并且可以概括為，“以儒家的人為本位、道德取向為主導，以墨家的功利和法家的權力取向為兩翼，以道家的自然無為為補充，以群己和諧、天人合一為真善美統一的理想”的綜合價值取向系統。所包括的傳統優秀價值思想有“天下興亡，匹夫有責”的愛國主義情懷；“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的傲然民族氣節；“摩頂放踵，利天下為之”的甘于為社會奉獻的思想；“富貴不能、貧賤不能移、威武不能屈”的高傲尊嚴等。而這些優秀的中華傳統文化是五千年中華文化體系中的最寶貴文化遺產，能夠有效地融入于現代教材中，呼喚起在校學生潛意識中的品質道德情操，并且也是當代高職思想政治教育工作的重要內容。
二、中華優秀傳統文化在高職學生群體中缺失原因分析
（一）高職學生對傳統文化的認知度不高
以我國大三年級500名學生為調查對象，筆者得出調查結果如下：“將我國傳統節日，諸如清明、中秋、端午等列為法定節日”有71%的學生持有“十分支持”與“比較支持”的態度，然而其中有65%的學生選擇這一選項的原因是“法定節日學校肯定會放假，就能休息或者回家了”，而不是因為這些節日是我國傳統文化的重要組成部分而受到重視；有19%的學生持有“無所謂”的態度；有10%的學生持有“不贊成”或者“反對”的態度。而對于“平時休息時間會不會聽國粹或者其他地方戲劇”的問題，選擇“偶爾會看”的學生占到了72%，而選擇“不喜歡”的學生占到了19%，“十分喜歡”意見的學生只有9%。對于是否了解“老子、墨子、董仲舒”等古人事跡及思想的這道題目，有81%的學生毫不猶豫地選擇了“只了解一點”的選項。
我們看到在校學生對古代思想內容與傳統戲劇的態度較為冷漠，說明他們對這些文化的認知程度并不高，而究其原因主要在于學校對這種傳統文化的教育與宣傳力度是不夠的。由于高職院校主張以就業為導向的教育，許多院校通常會將教育重點放在培養學生專業技能方面，忽略了用傳統文化內容來開啟學生的心智，培養他們的優秀道德品質。其次，由于多數高職生就業壓力較大，因此在校學習與生活中較多時間注重自身的專業能力提高，因此忽略了文化素質體系的構建。
（二）高職學生傳統美德觀念相對淡薄
我們說中華民族傳統文化是十分寶貴的歷史財富，是應該得到傳承的，然而卻能夠在諸多高職學生群體中出現了與傳統美德相悖的現象。例如流行于學生群體中的個人主義思想，缺乏對事業、社會的獻身精神；在考試中作弊，抄襲論文等現象顯而易見，而這些都明顯違背了傳統道德文化中的“明禮誠信”原則。
三、在高職學生日常教育中如何滲透中華傳統文化
（一）要科學認識與運用中華傳統文化
我們首先要正確、科學地認識中華傳統文化，盡管其受到歷史局限性因素而體現出滯后的一面，但是針對整體而言，是屬于人類先進文化體系的重要構成，許多方面都對現代社會有啟迪作用。因此高職院校務必要注重對學生的傳統文化教育，根據學校專業特色來開設選修與必修課，例如中國音樂鑒賞、中國文學史等。其次要立足于現代，找到傳統文化與現代文化的契合點，進行全新的詮釋，對傳統文化要賦予著新的內容。
（二）不斷強化體現傳統文化的校園環境
我們說傳統優秀文化的傳承教育問題，并不是一件機械性、單一性的事情，而是一個循序漸進的過程，需要我們大家齊心協力。高職院校在日常可以從兩方面著手，首先要打造校園的硬件環境，構建出體現文化的視覺氛圍。校園中的走廊、花園是最能吸引師生的地方，因此我們可以將傳統文化融入到校園的生活角落中，例如用名人名言組成櫥窗，用古典名句來美化建筑，能夠讓學生們在欣賞景物的時候汲取傳統文化的審美內涵。其次要增強軟件效果，學校可以經常播放一些古樂，通過社團來組織一些詩詞朗誦活動，調動學生接受傳統文化的積極性，進而受到其熏陶。
（三）開發傳統文化課程，創新課題教學模式
近幾年，部分高職院校開設了相關的“中國傳統文化入門”、“中國傳統文化概論”等課程，但是深入分析可以發現，內容基本呈現出“大而空”的狀況。而在就業背景下，我們可以理解學校不重視傳統文化的教育工作，但是為了能夠提高學生的綜合素質，我們可以結合高技能人才培養目標，讓傳統文化內容滲透于專業課程，實現“互補”的效果，這樣才能夠真正體現出傳統文化的現代價值。
四、結語
總而言之，現代高職教育發展務必要上升到文化層次，才能夠真正地實現了可持續發展，并朝著活力、特色、高效的方向。曾經季羨林先生說道，“我們在當前構建和諧社會中最關鍵的準則是什么？——人們內心的和諧”。我國民族傳統文化對構建高職學生內心世界價值觀有著積極的意義，因此高職院校在當前發展過程中務必要恪守“以人為本，文化立校”的原則，才可謂達到了最高境界與追求。
參考文獻
[1] 游富英，劉妍，李欣.理工科大學生對中國傳統文化認知程度的調查研究[J].中國科技信息，2010年12期.
廣告設計是一種視覺設計，不管是商業廣告還是公益廣告，都需要用視覺元素來傳播你的設想和計劃，這些元素可以是圖片，可以是文字和色彩，通過這些元素符號傳達給觀眾。產品廣告目的是要達到刺激消費者，讓他有購買的欲望，進而產生購買行為。公益廣告是用情感去打動觀眾，引起心理共鳴。其主要目的都是要通過視覺符號去吸引觀眾，通過內容和美感去打動觀眾，最終達到傳達信息的目的。
二、廣告設計與中國傳統文化的關系
一個設計作品怎么樣吸引人、記住并被感動。那么就需要通過出色的創意、豐富的內涵、足夠的細節、切當的文案、圖形語言、視覺美感、審美情趣、色彩品位、材料質地來表現……通過這些元素、視覺語言、形式法則進行有機組合，藝術化處理。這些文化元素就相當于設計作品的構件，構件很重要，有了好的構件才能構成好的作品。傳統文化元素包羅萬象，對我們的設計有著很好的啟迪和借鑒作用，正是設計師們吸取營養的沃土。
（一）傳統文化元素是廣告創意的重要源泉
創意是廣告設計的靈魂，那么好的創意怎么來，用什么元素去表現，用什么形式去表達？這是我們廣告設計者要做的工作。比如說，我們可以利用傳統文化里的神話傳說作為題材來源，民間故事也為人們熟知，詩詞歌賦也可提煉為廣告文案，能取得的言簡意賅、韻味無窮的效果。比如有一個體育健康頻道的形象宣傳廣告，就運用了中國傳統文化中的舞龍這一活動，并把場景安排在龍翔橋（杭州的一個著名景點），從而傳達體育健康頻道這樣一個目標追求：為百姓的體育事業助力，讓老百姓的“競技場，無處不在”！在這個廣告中，“民間舞龍”這一元素的運用真正起到了畫“龍”點睛的效果，是一個非常好的的創意。
（二）傳統文化元素的運用使廣告設計更具民族特色
中國傳統文化是中華民族的特色，從傳統文化中提取的圖形或文案，運用到廣告設計當中，符合當地的文化背景，即有深刻內涵，又有文化韻味，更具民族特色。有一則佳潔士牙膏的電視廣告，人物形象都是中國普通的老百姓，有孩童、老人，鄉村農婦還有城市情侶，每一個人都在鏡頭前展開自己的微笑，雖然表情不一樣，但都是很單純樸素的微笑，都顯得健康自信。這則廣告里的“微笑”元素的運用就是在中國傳統文化中提煉出來的，是對中國傳統文化中的持禮待人的深刻理解，表達了佳潔公司致力服務中國百姓的企業文化追求。全國各地的勞動人民，在長期的勞動過程中，又創造了各區域的文化特色，具有濃厚的地方特色。各個地方的廣告或各個區域的廣告要想具有地方特色，就可以把地方傳統文化發掘出來，融入到廣告設計當中，這樣才能突顯出自己的產品特色。比如說有這樣一則電視廣告讓人產生深刻印象，他引用了古詩詞里的“小橋流水人家、杏花煙雨江南”，然后通過水墨畫的形式表現出來，把水鄉地方特色形象表現的淋漓盡致，能夠引起本區域的受眾的心理共鳴，帶來強烈文化認同感，對外省的觀眾更多的好奇心，進而持續關注。還有安徽衛視的形象廣告中的元素主要取自黃山的奇松、云海，黃山名聞天下，牌坊、馬頭墻等建筑代表文化，是徽文化的特色。以上優秀作品說明，要想打造一個好的品牌，一個具有個性的品牌，對傳統文化的利用是非常重要的，對傳統文化元素的挖掘及提煉，是一副好的作品的前提好保證。還比如非常優秀的廣告語“孔府家酒，叫人想家”、“我心飛翔、白沙文化”都是吸取中國傳統文化中的詩詞精髓，利用諧音來打動觀眾。我們強調民族的，本土的文化，并不是對外來文化一概否認。對外來文化也是要消化吸收，取其精華，棄其糟粕。
（三）傳統文化元素能提升廣告的品位
什么叫廣告的品味，優秀的廣告為什么優秀，自然不能庸俗，自然要提升它的品味，有的廣告非常低俗化，所以必然要受到批判。大多數廣告的目標受眾都是普通人，因此廣告力求通俗，但通俗決不是庸俗。像雕牌洗衣粉“你泡了嗎？你漂了嗎？泡泡漂漂晾起來”受到批判，很大原因就是其低俗化的表現。例如有一條電視廣告，他的主題是“有喜事，當然非常可樂”，通過訴說老百姓的日常生活中各種喜事，非常通俗，貼切生活，但是非常的典型、到位。即使是那些小眾訴求的商品，也要注意品位問題。我們對待傳統文化的態度———吸其精華，棄其糟粕。對于優秀的傳統文化加以運用和借鑒，對于落后的、低俗的要擯棄。
三、中國傳統文化在廣告設計中的運用
（一）傳統符號在廣告設計中的應用
傳統元素在廣告設計中的運用非常廣泛，如龍鳳紋樣、萬壽圖、福字等等，它題材廣泛、內涵豐富、形式多樣、流傳久遠，中國傳統設計元素是東方文化的寶貴財富，是其他藝術無法比擬的，有他獨特的藝術魅力。這些傳統元素符號經過漫長的歷史凝練，更富有時代的特色。比如說一些典型的人物形象、著名的植物、一些圖騰、代表性的動物，如龍、麒麟等，這些傳統符號具有象征內涵和比喻意義，形式也非常獨特，通過改造和提煉，運用到廣告設計當中去，用現代的設計語言去重新歷史文化的完美，這樣具有傳統與現代完美結合的作品，富有時代的特征和深刻內涵。
（二）傳統文化意蘊在廣告設計中的應用
傳統文化在室內裝飾中表應用非常的廣泛，文化意蘊深厚，文化意義非常重大。在運用上不是直接拿來，必須經過提煉加工，通過一定的設計手法去表現。比如用中的山水畫來表達“天人合一”的思想；比如中國結，他的象征意義就非常獨特，代表著團結、祥和、幸福之意；還有中國文化中的的諧音來暗示吉祥的含義；中國的古字畫，具有很深的文化底蘊和文化修養；中國的瓷器等等。
（三）中國傳統文化中色彩在廣告設計中的運用
廣告設計離不開色彩，色彩是廣告設計的生命。色彩的象征意義很重要，比如中國傳統文化中的紅色，具有傳統民族特色，象征吉祥如意，積極，健康向上的精神內涵。我們要善于從中國傳統美學中發掘色彩的象征手法，借鑒傳統美學的審美理念，運用到現代的廣告設計當中去，使得廣告設計作品更具民族特色，提高作品的審美品位和藝術特色。色彩的情感和象征意義在廣告設計中的運用非常重要，沒有情感的作品是空洞的，沒有象征意義的作品是平淡的。比如說：奧運五環的標準設計，它是由奧運五環的藍、黑、紅、黃、綠這五種顏色組成的五角星形狀，還象征世界五大洲的團結、協作、交流、發展、攜手共創新世紀。現代的造型蘊含著民族特色。這個標志可以說是是傳統文化與現代設計的一種完美結合。這個作品的成功，正是這種設計思想的集中體現。
四、結語
