時(shí)間：2023-07-19 09:28:49
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇?jiǎng)趧?dòng)教育面臨的困難，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
【關(guān)鍵詞】 勞動(dòng)教育 素質(zhì)教育 勞動(dòng)價(jià)值 評價(jià)機(jī)制
隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會的進(jìn)步，人們生育觀念的改變，獨(dú)生子女家庭越來越多，在不斷充裕的家庭條件下，大部分家長視孩子為掌上明珠，怕其吃苦，危險(xiǎn)，孩子力所能及的事家長卻取而代之，忽視了勞動(dòng)教育，于是，獨(dú)生子女們過著衣來伸手，飯來張口的生活，缺乏生活自理能力，加上部分學(xué)校特別是師資力量薄弱、條件有限的農(nóng)村學(xué)校沒有開設(shè)好勞動(dòng)課，安排的“勞動(dòng)課”的目的在于打掃清潔衛(wèi)生或變勞動(dòng)課為知識課。導(dǎo)致勞動(dòng)觀念越來越淡薄，使這些獨(dú)生子女只會讀書，不會勞動(dòng)。長此以往，將會影響這部分人素質(zhì)的發(fā)展。于是，筆者認(rèn)為在小學(xué)階段抓好勞動(dòng)教育十分重要。只有從小培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動(dòng)習(xí)慣，樹立強(qiáng)烈的勞動(dòng)觀念，長大成人才會有所作為。當(dāng)今，在新課程的教育理念下，素質(zhì)教育是學(xué)校教育教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。所以，勞動(dòng)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分。
什么是素質(zhì)教育？眾說紛紜，莫衷一是，筆者認(rèn)為素質(zhì)教育主要包括四個(gè)方面的內(nèi)容：思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和生活技能素質(zhì)。
一、勞動(dòng)能促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成。
小學(xué)階段是人道德品質(zhì)形成的重要時(shí)期，良好的道德品質(zhì)的形成緊靠家長的言傳和老師在課堂上的教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要家長和老師在課外引導(dǎo)學(xué)生不斷參加力所能及的有意義的勞動(dòng)，親身體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛，享受勞動(dòng)的成果，才能促進(jìn)良好道德品質(zhì)的形成。例如：讓學(xué)生撿廢品，通過學(xué)生對一件件廢品的積累到出售，讓其去體會自己父母掙錢的不容易，從而受到了不能鋪張浪費(fèi)的教育，逐漸形成節(jié)儉的美好品質(zhì)。出售后的收入雖少，但是總能讓學(xué)生感受到快樂，因?yàn)槭菍W(xué)生已經(jīng)證明了自己，找到了自信，體驗(yàn)到了勞動(dòng)價(jià)值所在。農(nóng)村家庭的父母，要讓自己的孩子投入到糧食耕種的勞動(dòng)中去，只有讓孩子親自參加勞動(dòng)，嘗嘗汗?jié)瘛⒀岜惩吹淖涛叮鸥杏X到勞動(dòng)的辛苦，懂得勞動(dòng)的分量，切身體會“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”真正含義，使之自覺地愛惜糧食。只有參加勞動(dòng)，才能理解農(nóng)民為城市居民提供糧食、蔬菜或者農(nóng)副產(chǎn)品，工人為社會提供日用品，輸送水電是為了什么，才會真正體會他們所付出的代價(jià)--勞累，是為了人們的幸福，是在為社會創(chuàng)造財(cái)富。更能激發(fā)對那些好逸惡勞、不勞而獲、竊取別人的勞動(dòng)果實(shí)的人的厭惡感，做到加倍珍惜自己和別人的勞動(dòng)果實(shí)。正如我國教育家陶行知先生所說“讓孩子出自己的力，流自己的汗，吃自己的飯才是英雄漢。”
二、勞動(dòng)不但能增強(qiáng)人的體質(zhì)而且能磨練人的意志。
一個(gè)人有無勞動(dòng)的興趣和習(xí)慣，將影響自己的一生。大量事實(shí)表明，不論知識水平、家庭背景、經(jīng)濟(jì)收入、種族膚色如何，凡是從小做家務(wù)、熱愛勞動(dòng)的人到了中年以后往往特別能干，工作成就大，生活也很美滿。勞動(dòng)，可以培養(yǎng)孩子動(dòng)手習(xí)慣和吃苦耐勞的精神，在營養(yǎng)良好的情況下，勞動(dòng)能促進(jìn)大肌肉、小肌肉的發(fā)育。勞動(dòng)在培養(yǎng)完美體魄上所起的作用，同運(yùn)動(dòng)一樣重要。許多勞動(dòng)能顯示體力與技能、技巧等多種多樣的結(jié)合。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：勞動(dòng)不僅使人“心地正直”，而且能使人“身強(qiáng)力壯”。
少年兒童是社會主義建設(shè)事業(yè)的接班人，在實(shí)現(xiàn)“中國夢”的進(jìn)程中會面臨許許多多困難和挫折，這就要求學(xué)生從小養(yǎng)成不怕困難、堅(jiān)持不懈的精神。如果遇到困難就畏縮、害怕和逃避，我們?yōu)橹Φ氖虑闀胪径鴱U，前功盡棄。怎樣磨練人的意志呢？誠然，轟轟烈烈的斗爭和艱苦的勞動(dòng)、險(xiǎn)惡的環(huán)境能磨練人的意志，但是平凡的生活小事也能磨練人的意志。首先，讓學(xué)生從生活的一切方面鍛煉意志，如遵守學(xué)習(xí)與生活制度、及時(shí)獨(dú)立地完成作業(yè)、做事有始有終、堅(jiān)持鍛煉身體、待人始終如一等。其次，引導(dǎo)學(xué)生做一些自己不愿做或不敢做的事，如讓學(xué)生在炎炎夏日跟隨父母下地勞動(dòng)，或在寒冬臘月用冷水搓洗衣服等，完成后及時(shí)給予表揚(yáng)，這樣可以讓學(xué)生建立戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣。“冰凍三尺，非一日之寒”，堅(jiān)強(qiáng)的意志就是在完成無數(shù)件小事中逐步培養(yǎng)起來的。
三、勞動(dòng)能提高學(xué)生的生活技能。
在人類發(fā)展史上，勞動(dòng)推動(dòng)了人類的發(fā)展和社會的進(jìn)步。由此可見，勞動(dòng)教育不容忽視，在小學(xué)階段，要求學(xué)生掌握簡單的生活技能。低年級學(xué)生學(xué)會自我服務(wù)活動(dòng)。如：穿衣服、削鉛筆、洗手帕等；中年級學(xué)生可進(jìn)行一些簡單的家務(wù)勞動(dòng)和社會公益勞動(dòng)。如：包書、整理書包、洗碗、掃地、擦窗、給花草澆水、在校內(nèi)進(jìn)行大掃除等；高年級學(xué)生以家務(wù)勞動(dòng)為主，如：洗衣服、做飯、涮鍋洗碗、農(nóng)村兒童學(xué)會農(nóng)田的種植，能參加學(xué)校的科技小組，在活的自然中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中加強(qiáng)探索。只有讓學(xué)生持之以恒地去完成這些事，才能樹立勞動(dòng)觀念，養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)的好習(xí)慣，提高生活技能，為實(shí)現(xiàn)自己的理想奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
勞動(dòng)教育在學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展過程中不可忽視，應(yīng)引起家庭、學(xué)校和社會的高度重視，現(xiàn)對家庭、學(xué)校和社會作以下建議：
家庭：
第一，建議家長改變教育觀念。
即便是獨(dú)生子女，不能溺愛，不要怕其吃苦和危險(xiǎn)而不讓孩子去做自己應(yīng)該做的事，讓孩子多動(dòng)手做事，有利于孩子的成長。
第二，在孩子成長的過程中多設(shè)置一些“障礙”。
所謂的“障礙”就是孩子力所能及的事，家長要多找一些孩子能完成的事情讓孩子去完成。如；中、高年級的孩子，飯前盛飯，飯后收拾、清洗。不能一味滿足孩子的零用錢，可讓中、高年級的孩子利用假期自己掙零花錢，城市的孩子賣報(bào)紙，農(nóng)村的孩子賣菜等。
第三，家長要做好榜樣作用。
隨著家庭經(jīng)濟(jì)的富足，部分家長的家務(wù)活也隨之減少，吃飯上館子，洗衣服有洗衣店的服務(wù)，或雇個(gè)家庭保姆包攬一切家務(wù)，這樣不但沒有事情給孩子去完成，而且滋生了孩子享樂主義的思想。
學(xué)校：
要切實(shí)貫徹好黨和國家的教育方針，積極地改善和創(chuàng)造勞動(dòng)課教學(xué)條件，開足、開好勞動(dòng)技術(shù)課；學(xué)校和家庭要形成教育合力，老師布置的家庭勞動(dòng)任務(wù)可讓家長督促完成并簽字認(rèn)可。
社會：
呼吁全社會重視勞動(dòng)教育，形成積極勞動(dòng)的社會氛圍，大力渲染“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”。
如何構(gòu)建和創(chuàng)新評價(jià)機(jī)制呢？
主持人提示：推動(dòng)“建立課程完善、資源豐富、模式多樣、機(jī)制健全的勞動(dòng)教育體系”，必須要加強(qiáng)制度建設(shè)，制定國家課程標(biāo)準(zhǔn);加強(qiáng)課程管理，加強(qiáng)教學(xué)質(zhì)量的督導(dǎo)與評估。
福建省南平市第四中學(xué)副校長紀(jì)聯(lián)昕：對未來的勞動(dòng)教育課開展方式，建議教育行政部門對勞技課的開展要有一個(gè)較完善的可操作的頂層設(shè)計(jì)，建立一套可行的考評制度。針對南北不同的地域、城市與鄉(xiāng)村以及不同學(xué)齡的學(xué)生，勞技課的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)區(qū)別對待;建議對勞動(dòng)工具的配置、配套的勞動(dòng)設(shè)施設(shè)備、勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)等要得到保障;建議每個(gè)區(qū)（市、縣）屬地要有一個(gè)條件較成熟的勞動(dòng)實(shí)踐基地;建議理論與實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)一支“能文能武”的穩(wěn)定的勞技課教師隊(duì)伍。
廣東省廣州市長堤真光中學(xué)校長蔡練：“用最生活的教育提高學(xué)生生命質(zhì)量”是學(xué)校和美特色教育目標(biāo)之一。生活教育、勞動(dòng)教育是“詩意校園”的重要內(nèi)容。學(xué)校以社會需要、學(xué)科體系和學(xué)生發(fā)展為基點(diǎn)，把勞動(dòng)教育的內(nèi)涵從體力勞動(dòng)拓展到綜合實(shí)踐、研究性學(xué)習(xí)等課程之中。例如：學(xué)校開設(shè)的“琴棋書畫，詩酒花茶”等系列特色課程，旨在通過自制果酒、插花與花語、茶藝等方面生活技能的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生愛勞動(dòng)、會生活、懂情趣的美好情操。學(xué)校重視建立班級勞動(dòng)考核制度。本學(xué)期，組織開展“課前一掃”活動(dòng)，各班級在上課前，完成本班在校內(nèi)公共區(qū)的包干勞動(dòng)，全員參與到校園衛(wèi)生保潔中。檢查勞動(dòng)態(tài)度和效果，每周班級常規(guī)評比，將衛(wèi)生包干勞動(dòng)常規(guī)化、制度化。
遼寧省沈陽市和平區(qū)睿智學(xué)校校長盧大鋒：根據(jù)實(shí)踐性原則，學(xué)校構(gòu)建了課堂教學(xué)、家校結(jié)合、定向培養(yǎng)等勞動(dòng)教育模式。課堂教學(xué)模式：感知――實(shí)踐――導(dǎo)行，即通過教師對勞動(dòng)技能的介紹，初步感知所學(xué)勞動(dòng)技能的內(nèi)容;通過教師小步子多循環(huán)的實(shí)驗(yàn)演示，明確每個(gè)環(huán)節(jié)的要點(diǎn);通過教師的親自指導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力，提高相應(yīng)的勞動(dòng)技能;通過教師創(chuàng)設(shè)與所學(xué)勞動(dòng)技能相關(guān)的活動(dòng)，驗(yàn)證學(xué)習(xí)效果。家校結(jié)合模式：學(xué)校勞動(dòng)教育和家庭勞動(dòng)教育相結(jié)合，各項(xiàng)教育內(nèi)容均可利用此模式進(jìn)行。比如學(xué)校在勞動(dòng)課中學(xué)習(xí)做簡單飯菜，課后就可以利用家庭這一延伸的課堂，進(jìn)行實(shí)踐性操作。這需要學(xué)校和家庭做好有效溝通，以達(dá)到教育目的的一致性。定向培養(yǎng)模式：主要用于畢業(yè)班級。每年學(xué)校對畢業(yè)生都盡可能提供就業(yè)幫助，學(xué)校主動(dòng)與用工單位聯(lián)系，為學(xué)生尋找就業(yè)機(jī)會。一旦確定，學(xué)校就依據(jù)用工單位的工作職責(zé)和工作標(biāo)準(zhǔn)有針對性地對學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn)，從而使學(xué)生很快地適應(yīng)工作。
激發(fā)學(xué)生的自我教育
主持人提示：作為旨在提高學(xué)生整體素質(zhì)的勞動(dòng)技術(shù)教育，要想深入開展，必須觸動(dòng)內(nèi)心世界，成為孩子自己的需要，關(guān)鍵是要激發(fā)孩子的自我教育。
廣東省深圳市龍崗區(qū)平安里學(xué)校校長毛展煜：勞動(dòng)教育要和堅(jiān)韌品質(zhì)、合作能力的形成相結(jié)合。勞動(dòng)實(shí)踐本身就是艱苦的，不可能總是一帆風(fēng)順，往往會遇到某些艱難困苦和曲折磨難，非常有利于學(xué)生意志品質(zhì)的培養(yǎng)。勞動(dòng)教育就是要教育孩子們自覺主動(dòng)地迎難而上、敢于拼搏、戰(zhàn)勝困難，逐步養(yǎng)成堅(jiān)決果斷、堅(jiān)忍不拔、勇往直前的意志品質(zhì)。同時(shí)，勞動(dòng)教育還要和服務(wù)社會、責(zé)任意識的培養(yǎng)相結(jié)合。家務(wù)勞動(dòng)是每個(gè)家庭成員必須承擔(dān)的義務(wù)。孩子雖小，也是家庭的一分子，有責(zé)任孝敬長輩，有義務(wù)完成一些力所能及的家務(wù)活。要培養(yǎng)孩子們自覺為學(xué)校服務(wù)、為社區(qū)服務(wù)的精神，承擔(dān)包干區(qū)保潔，為社區(qū)做義工等。同時(shí)，在勞動(dòng)習(xí)慣養(yǎng)成中，培養(yǎng)他們服務(wù)家庭、服務(wù)社會的責(zé)任心。
江西省安遠(yuǎn)縣三百山中心小學(xué)校長盧紅勝：學(xué)校開展勞動(dòng)教育活動(dòng)，不僅鍛煉了學(xué)生們的自主動(dòng)手能力，培養(yǎng)了熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣，更重要的是它加強(qiáng)了班級的凝聚力，強(qiáng)化了班級的班風(fēng)班貌建設(shè)。同時(shí)，這對于實(shí)現(xiàn)中國勞動(dòng)教學(xué)夢，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興有重要意義。每一次活動(dòng)，學(xué)生的熱情特別高，從原來不愛勞動(dòng)，怕苦怕臟怕累，到如今能翻地、種植、管理，無不體現(xiàn)著學(xué)生勞動(dòng)能力的質(zhì)的飛躍。因此，學(xué)校要轉(zhuǎn)變教育觀念，提高對勞動(dòng)教育重要性、必要性的認(rèn)識，真正把勞動(dòng)教育擺到“德智體美勞”五育并舉的位置上來;要加強(qiáng)勞動(dòng)教育課的師資隊(duì)伍建設(shè)，努力建立一支質(zhì)量較高、數(shù)量充足、專業(yè)齊全、相對穩(wěn)定的勞動(dòng)教育課教師隊(duì)伍;要爭取各級政府專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)的支持，加強(qiáng)勞動(dòng)教育實(shí)踐基地建設(shè)，配置必要的設(shè)施設(shè)備，并動(dòng)員社會力量支持學(xué)校開課;還要狠抓考核評估手段建設(shè)，建立行之有效的勞教考核評估手段，考核學(xué)生動(dòng)手能力，最基礎(chǔ)最通用的技能等方面。
廣東省廣州市長堤真光中學(xué)校長蔡練：我校的勞動(dòng)教育，不拘泥于傳統(tǒng)的說教，以特色主題活動(dòng)、特色課程設(shè)置等渠道進(jìn)行，充分創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情境，教育方式生動(dòng)有趣，說服力強(qiáng)。學(xué)生在親身體驗(yàn)中，感受勞動(dòng)的樂趣，品嘗勞動(dòng)的成果，逐步養(yǎng)成熱愛生活、感悟道德、熱愛勞動(dòng)、知行合一的好品格。學(xué)校秉著“行勝于言”的精神，堅(jiān)持開展勞動(dòng)教育，把勞動(dòng)教育活動(dòng)與每年的“學(xué)雷鋒”活動(dòng)結(jié)合起來，按時(shí)開展，使之常規(guī)化。把勞動(dòng)課程與綜合實(shí)踐活動(dòng)課程結(jié)合進(jìn)行，固定課時(shí)、場所，開發(fā)校本教材，使之固定化、制度化。學(xué)校在“行勝于言”的探索與實(shí)踐中，使勞動(dòng)教育常規(guī)化、制度化、課程化和生活化，勞動(dòng)教育的校本課程的開發(fā)和實(shí)施也日益成熟。
勞動(dòng)教育不能止于校內(nèi)
主持人提示：勞動(dòng)是一堂大課，它的教室是全社會。要真正體現(xiàn)勞動(dòng)的意義，還須到課堂之外的廣闊社會之中去歷練、感受。
江蘇省宿遷市實(shí)驗(yàn)小學(xué)辦公室副主任張艷紅：學(xué)校的課堂，相對來說是有限的，而課外、校外是無限的。學(xué)校要充分利用社會各界資源和校區(qū)優(yōu)勢，打通校內(nèi)與校外的屏障，將勞動(dòng)教育落到實(shí)處。比如，我校和洋河集團(tuán)聯(lián)合建立了勞動(dòng)實(shí)踐基地。學(xué)生們深入到酒廠的釀造車間、灌裝車間，了解到一瓶酒要經(jīng)過糧食原料的粉碎、配料、加曲、發(fā)酵、糟焙等24道工序，體會到了勞動(dòng)的艱辛;學(xué)生們在包裝車間親手貼好酒瓶上的標(biāo)簽，把它裝進(jìn)包裝箱，親身感悟勞動(dòng)的幸福和價(jià)值。勞動(dòng)實(shí)踐基地讓學(xué)生們在親眼見、親耳聽、親自做的過程中，獲得了勞動(dòng)技能，養(yǎng)成了勞動(dòng)習(xí)慣，突出了勞技教育的實(shí)踐性。
對此，有觀點(diǎn)認(rèn)為，“大學(xué)是傳播高深學(xué)問的地方，在這里所有的工作都應(yīng)當(dāng)圍繞科研-教學(xué)-學(xué)習(xí)這個(gè)連接體而展開。在大學(xué)這個(gè)知識型村落中，我們應(yīng)當(dāng)讓每個(gè)村民將主要精力投入到學(xué)術(shù)性活動(dòng)當(dāng)中。保證學(xué)術(shù)共同體的每位成員能夠自由探究，回應(yīng)世界、人類和民族的關(guān)切，是辦學(xué)者的基本責(zé)任……”筆者以為，高校的確是傳播高深學(xué)問的地方之一，在中世紀(jì)時(shí)期表現(xiàn)得尤為明顯，但在人類社會發(fā)展到以市場化、信息化、國際化為典型特征的今天，大學(xué)這個(gè)昔日的象牙塔早已經(jīng)走進(jìn)城市的中心，與社會各界發(fā)生著千絲萬縷的聯(lián)系，成為社會各界關(guān)注的焦點(diǎn)。
同時(shí)，高校還義不容辭地肩負(fù)著培養(yǎng)社會建設(shè)者和參與者，為國家提供人力和智力支持的重任。在這樣的背景下，高校培養(yǎng)出來的學(xué)生絕不是也不應(yīng)是只懂得夸夸其談的紙上談兵者，更不應(yīng)該是四體不勤、五谷不分的書呆子。從這種角度看，青島這所高校辭退保潔人員，讓學(xué)生承擔(dān)宿舍樓的衛(wèi)生保潔工作，不是一種本末倒置，而是在不折不扣地把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。大學(xué)教育并非只是簡單的專業(yè)知識學(xué)習(xí)，不能都著眼于培養(yǎng)科學(xué)家、教授等從事學(xué)術(shù)研究的專業(yè)人員，還包括教學(xué)生如何做人、做事等。
當(dāng)前，供給側(cè)改革成了一個(gè)熱門詞匯。其實(shí)，在高等教育界，這個(gè)問題也有其必要性和緊迫性。一方面，大學(xué)畢業(yè)生面臨就業(yè)難的壓力，另一方面，眾多企業(yè)用人撾幻媼儆霉せ模造成這種尷尬局面的深層次原因，學(xué)界將其稱為“結(jié)構(gòu)性就業(yè)困難”。其本質(zhì)就在于大學(xué)所培養(yǎng)出的畢業(yè)生，無論是知識結(jié)構(gòu)還是實(shí)際能力，均無法滿足企業(yè)等用人單位的實(shí)際需求，尤其是一些單純注重理論教學(xué)忽視專業(yè)實(shí)踐的學(xué)科更為明顯。高校作為高等教育的供給側(cè)，必須轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念，使人才培養(yǎng)回歸先哲們所謂的“有教無類”這一內(nèi)在規(guī)律。而培養(yǎng)在校大學(xué)生吃苦耐勞的精神，鼓勵(lì)其參與學(xué)校安排的勞動(dòng)環(huán)節(jié)，非但不應(yīng)當(dāng)受到嘲笑、批評，反而應(yīng)當(dāng)給予掌聲。
青島這所高校學(xué)生管理工作改革的目的，是為了培養(yǎng)學(xué)生自我管理、自我服務(wù)意識。這一點(diǎn)，我們給予充分肯定，學(xué)生事務(wù)工作倡導(dǎo)“管理育人、服務(wù)育人”，其本質(zhì)是過程育人。在學(xué)生參與美化、凈化學(xué)校的勞動(dòng)過程中，學(xué)會尊重勞動(dòng)價(jià)值、懂得勞動(dòng)的艱辛，尊重別人的勞動(dòng)付出，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感和集體意識，難道不比單純地讀幾本書、記幾個(gè)單詞更有意義嗎？
一、農(nóng)牧區(qū)小學(xué)校的現(xiàn)狀
相對于縣城學(xué)校來說，農(nóng)牧區(qū)學(xué)校管理的難度要大得多，這是被其特殊性所決定的。一是學(xué)校規(guī)模相對的小，尤其是偏遠(yuǎn)的地區(qū)。學(xué)校規(guī)模小，教師數(shù)量也肯定少，這樣也就不利于教師在學(xué)識和業(yè)務(wù)上的發(fā)展。另外，學(xué)校規(guī)模小，校長與教師的接觸面就相對大得多，在管理的時(shí)候往往事無巨細(xì)，增加了管理的難度。二是知識改變命運(yùn)的功能在農(nóng)村難以體現(xiàn)，農(nóng)民感受不到教育的重要性，因而缺乏追求教育的動(dòng)機(jī)。再加上各級政府對學(xué)校投入不足，學(xué)校難以發(fā)展，教學(xué)質(zhì)量較差，引起了部分學(xué)生及家長的強(qiáng)烈不滿，輟學(xué)、轉(zhuǎn)學(xué)、轉(zhuǎn)校現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)。此種現(xiàn)象往往造成教師的敬業(yè)精神不足，追求新思想、獲取新知識的興趣銳減；自我約束、自我管理能力下降；為人師表觀念淡化等問題。三是經(jīng)費(fèi)、辦學(xué)條件要比縣城學(xué)校的差得多，同時(shí)在進(jìn)行學(xué)校考核的時(shí)候，農(nóng)牧區(qū)學(xué)校與縣城學(xué)校是同樣的要求，這就注定了校長在進(jìn)行學(xué)校管理時(shí)候面臨的困難要大得多。四是農(nóng)牧區(qū)小學(xué)的學(xué)習(xí)、工作、生活環(huán)境受到限制，部分優(yōu)秀教師外流，新教師又得不到及時(shí)補(bǔ)充，造成了學(xué)校綜合資源嚴(yán)重匱乏的局面。此外，還有許多諸如家長、生源素質(zhì)以及環(huán)境等方面的因素，這些因素都影響著校長對于教師的管理。
二、農(nóng)牧區(qū)小學(xué)校長的定位
蘇霍姆林斯基把校長稱為教師的教師，校長是教師，但他又區(qū)別于教師，有他自身的特點(diǎn)。校長是一個(gè)管理者，是一個(gè)教育管理者。所謂管理，那就是把學(xué)校里的各種資源加以整合，包括的人、財(cái)、物，還有信息、時(shí)間和空間等各種要素。整合起來以后，形成一個(gè)合力向著學(xué)校發(fā)展的目標(biāo)而努力。
校長是一校之主，擔(dān)負(fù)著全校的教育教學(xué)管理重任。荷花雖好還需綠葉扶持。一個(gè)令人滿意的校長應(yīng)該是在業(yè)務(wù)上出類拔萃，與本校老師關(guān)系融洽，能打成一片，平時(shí)能理解老師，關(guān)心老師，待人公平，與他們能樂于交流，取長補(bǔ)短，這樣的校長就會受到老師的好評。一是要領(lǐng)導(dǎo)和組織德育工作，把德育放在首位，堅(jiān)持教書育人，管理育人，服務(wù)育人，環(huán)境育人的工作方針。二是要領(lǐng)導(dǎo)和組織教學(xué)工作，堅(jiān)持學(xué)校工作的教學(xué)為主，按照國家規(guī)定的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)），開齊各門課程，不要偏科。遵循教學(xué)規(guī)律組織教學(xué)，建立和完善教學(xué)管理制度，搞好教學(xué)常規(guī)管理。深入教學(xué)第一線，正確指導(dǎo)教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，努力提高教學(xué)質(zhì)量。三是要領(lǐng)導(dǎo)和組織體育、衛(wèi)生、勞動(dòng)教育工作及課外教育活動(dòng)。確保學(xué)校體育、衛(wèi)生、美育、勞動(dòng)教育及課外教育活動(dòng)生動(dòng)活潑，有成效的開展。
三、用好制度，兼顧人性化管理
制度面前人人平等，管理者應(yīng)該以身作則管理者是制度的執(zhí)行者和監(jiān)督者，一個(gè)好的制度如果沒有認(rèn)真執(zhí)行，沒有認(rèn)真的監(jiān)督貫徹，那就形同虛設(shè)。學(xué)校的主要工作是教學(xué)工作，那么學(xué)校制度就是主要用來考核和評價(jià)教師教學(xué)業(yè)績和工作作風(fēng)的。執(zhí)行者和監(jiān)督者要頂住一切壓力使制度必須貫徹執(zhí)行，才可能維護(hù)制度的威嚴(yán)，“賞罰分明”是制度的公平所在，該罰的不罰，就是吃大鍋飯，該獎(jiǎng)勵(lì)的不獎(jiǎng)勵(lì)，就會削弱教師的積極性。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)干部在接受“罰”的時(shí)候一定要有“愿賭服輸”的高姿態(tài)，自覺維護(hù)制度的威嚴(yán)性。制度要適合自己的校情，制定適合自己校情的制度，是至關(guān)重要的。制度針對的對象是全體成員，而不是只個(gè)別群體，學(xué)校的管理者必須讓全體成員都明白這一點(diǎn)。根據(jù)自己的校情，特別是農(nóng)村的學(xué)校在標(biāo)準(zhǔn)上有一個(gè)自己的尺碼，別人的制度在某些方面可能要求得很嚴(yán)格，而自己又不可能達(dá)到，那么可以降低尺碼。別人在某些方面要求得不夠而又是自己必須克服或要求的，也可以適當(dāng)升高尺碼，只要能夠起到激勵(lì)的作用。制度的貫徹執(zhí)行也要講究藝術(shù)性，所謂的“法外施情”就是這一藝術(shù)性的描述。學(xué)校的人性化管理就是管理者在制度管理以外的空間對員工的關(guān)心、幫助和照顧，促進(jìn)學(xué)校的和諧。
四、 加強(qiáng)對青年教師的管理，讓他們更具活力
教育是以培養(yǎng)人為目的的，教師又是知識群體，更應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)人文管理。隨著社會的增長需求，青年教師的學(xué)歷越來越高，知識越來越豐富，因此對他們的培養(yǎng)，必須做到以人為本，充分調(diào)動(dòng)他們的工作積極性、主觀能動(dòng)性，既要對其嚴(yán)格要求，更要百般呵護(hù)，彼此交流，溝通與他們的感情渠道。
關(guān)鍵詞：綜合實(shí)踐；校本課程開發(fā)；現(xiàn)狀；對策
綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，是一門以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為基本目標(biāo)，基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)、密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會生活，強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，并能夠發(fā)掘自我能力，養(yǎng)成積極而負(fù)責(zé)的生活態(tài)度。但是，農(nóng)村小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)施還存在不少問題和困惑；經(jīng)費(fèi)不足、資源不夠、師資缺乏、課程設(shè)置不合理等問題相當(dāng)突出。所以，如何展開綜合實(shí)踐活動(dòng)課，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)并展開力所能及的技術(shù)實(shí)踐和勞動(dòng)實(shí)踐，培養(yǎng)技術(shù)意識和技術(shù)實(shí)踐能力。
一.綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的現(xiàn)狀
（一）客觀問題
在有關(guān)全國基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)施的調(diào)研中發(fā)現(xiàn)：
1.城鄉(xiāng)差異明顯，農(nóng)村課改存在難度。
2.課程資源匱乏，經(jīng)費(fèi)投入存在不足。
3.教師能力不足，課程內(nèi)容需要調(diào)整。
（二）主觀問題
1.農(nóng)村學(xué)校多數(shù)管理人員和教師對綜合實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、性質(zhì)和內(nèi)容理解不到位，在實(shí)際操作中，缺乏科學(xué)性的指導(dǎo)和定位。其次不少農(nóng)村學(xué)校綜合實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)文件還沒能完全貫徹落實(shí)，使得當(dāng)前的綜合實(shí)踐課程難以真正普及，“主課占用課時(shí)”“課時(shí)少”現(xiàn)象十分的普遍。
2.不能靈活按照當(dāng)?shù)氐那闆r和現(xiàn)有的教學(xué)資源調(diào)整課程。在北方農(nóng)村，課程資源成了制約綜合實(shí)踐活動(dòng)開發(fā)的關(guān)鍵性因素。究其原因，主要是課程開發(fā)者的課程資源一時(shí)缺乏。其實(shí)，農(nóng)村有很所多課程資源，只是教師不能從廣闊的視野上洞察、識別、發(fā)現(xiàn)課程資源。農(nóng)村學(xué)校一定要充分利用一切可利用資源來開展綜合實(shí)踐活動(dòng)，要因地制宜，根據(jù)本地區(qū)的自然環(huán)境，民族文化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況開展具有區(qū)域特色、學(xué)校特色的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程。
3.學(xué)生缺乏思考創(chuàng)造能力，課堂氣氛生硬死板。綜合實(shí)踐活動(dòng)不是將書本上的知識點(diǎn)搬出來，也不是單純的讓學(xué)生動(dòng)手。而是要將綜合實(shí)踐課深化到更高的層次，讓綜合實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)習(xí)思考相結(jié)合，這需要巧妙的設(shè)計(jì)和構(gòu)思，不能搞形式主義，一定要將綜合實(shí)踐的真正意義體現(xiàn)出來。
二.解決問題的辦法
（一）要發(fā)揮教育主管部門的領(lǐng)導(dǎo)作用
小學(xué)綜合實(shí)踐課的開始已經(jīng)有十幾年，但是相關(guān)的課程規(guī)定卻十分模糊，具體的指導(dǎo)綱要也沒有出臺。因此，教育主管部門應(yīng)盡快出臺具體明確的指導(dǎo)文件及操作性強(qiáng)的課程內(nèi)容，以避免認(rèn)識上的模糊，為綜合實(shí)踐課的開設(shè)準(zhǔn)確導(dǎo)航。
（二）要發(fā)揮學(xué)校的主體作用
要改變農(nóng)村小學(xué)綜合實(shí)踐課現(xiàn)狀，學(xué)校要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，制定相關(guān)實(shí)施方案，嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)定，開齊開足課時(shí)。要?jiǎng)?chuàng)新活動(dòng)形式和內(nèi)容，加強(qiáng)教師和各學(xué)校之間的互動(dòng)，通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)使教師盡快更新觀念、提升能力，健全規(guī)章制度，形成以課堂為主場，活動(dòng)為主體，老師為主角的工作體系，相互協(xié)調(diào)，形成合力。
（三）要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用
綜合實(shí)踐課是一門全新的課程，教師必須有較高的綜合素質(zhì)才能勝任。教師要增強(qiáng)終身學(xué)習(xí)意識，積極參加各種培訓(xùn)和調(diào)研活動(dòng)。要積極開發(fā)課程資源，在現(xiàn)有的條件下，要遵循針對性、調(diào)整性、經(jīng)濟(jì)性原則，從當(dāng)?shù)匚幕袜l(xiāng)土情方面出發(fā)，開發(fā)各種資源。
（四）要發(fā)揮社會力量的輔助作用
綜合實(shí)踐課涉及人與自然、人與社會、人與自我等范疇，要改變農(nóng)村小學(xué)綜合實(shí)踐課現(xiàn)狀，發(fā)揮社會力量是不可或缺的。如展開交通安全、防火防盜、防詐騙等法制教育。要發(fā)揮青少年活動(dòng)中心和社區(qū)的作用，請相關(guān)人員利用假期帶領(lǐng)學(xué)生站來社會實(shí)踐活動(dòng)。
三.具體實(shí)踐方法
（一）主題活動(dòng)的選擇
1.引導(dǎo)學(xué)生從“勞動(dòng)教育”、“環(huán)保教育”、“人與自然”的方面提煉主題。讓學(xué)生在勞動(dòng)中樹立勞動(dòng)觀，學(xué)習(xí)勞動(dòng)技巧，樹立環(huán)保意識，參與環(huán)保實(shí)踐。
2.社會生活就是一本活教材，它能為學(xué)生的活動(dòng)貢獻(xiàn)出比教科書更詳盡、更感性、更生動(dòng)、更富有人情味的環(huán)境。因此學(xué)生能在實(shí)踐中更多關(guān)注社會、體驗(yàn)角色，熱愛生活，關(guān)注生活問題，健康愉悅的成長，智慧而創(chuàng)意的生活。
（二）活動(dòng)展開方法的嘗試
學(xué)生的學(xué)習(xí)方式不同，活動(dòng)要尊重學(xué)生的差異，采用多樣的探究方式和活動(dòng)手段，刺激學(xué)生調(diào)度多種感官，讓學(xué)生選擇適合自己的研究方法。學(xué)生在喜聞樂見、形式多樣的活動(dòng)中進(jìn)行有效的活動(dòng)。
1.親身參與實(shí)踐，注重親身經(jīng)歷，自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐，在開放的學(xué)習(xí)情景中獲得親身參與實(shí)踐的積極體驗(yàn)和豐富的經(jīng)驗(yàn)。
2.獲得對自然、對社會、對自我之間的內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識，形成親近自然、關(guān)愛自然、關(guān)心社會的自我責(zé)任感。
3.發(fā)展學(xué)生在自己的生活中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，養(yǎng)成探究學(xué)習(xí)的態(tài)度和習(xí)慣。
4.培養(yǎng)學(xué)生通過多種途徑獲取信息，整理與歸納信息，并恰當(dāng)?shù)乩眯畔⒌哪芰Α?/p>
四.案例分析
以北方農(nóng)村的小學(xué)綜合實(shí)踐為例，北方的氣候總體來說春秋季并不明顯，幾乎是冬天過了就是夏天，農(nóng)村條件有限，綜合實(shí)踐課程資源的開發(fā)與利用，很大程度上是要圍繞本校資源，地方資源進(jìn)行的。所以立足學(xué)生興趣，圍繞地方資源設(shè)計(jì)開發(fā)適合各個(gè)年齡段學(xué)生的校本綜合活動(dòng)實(shí)施案例。
在校本資源開發(fā)過程中，根據(jù)地處城鄉(xiāng)結(jié)合部的地理特點(diǎn)，開展具有校本資源的三貼近主題系列活動(dòng)，要求學(xué)生貼近生活、貼近實(shí)際、貼近地域，探究發(fā)現(xiàn)生活美，家鄉(xiāng)美和人文美。這些活動(dòng)意在激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，建設(shè)家鄉(xiāng)的情感，培養(yǎng)學(xué)生的探究意識、實(shí)踐能力，手機(jī)資料和整理資料的能力以及語言文字的表達(dá)能力。
活動(dòng)包括：民間故事傳說、古今地理發(fā)現(xiàn)、自然風(fēng)景、交通狀況、特a和開發(fā)建設(shè)等。這一系列探究活動(dòng)，注重學(xué)生的參與、體驗(yàn)與實(shí)踐，注重教師之間的合作交流，為教師提供了發(fā)展的空間，有效地激發(fā)師生參與課程改革的積極性，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和教師專業(yè)素質(zhì)的提高。
小結(jié)：可以說綜合活動(dòng)實(shí)踐課的實(shí)施對推動(dòng)課程改革、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展有著重要意義，是一門極為理想的學(xué)校教學(xué)課程。農(nóng)村小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課順利而有效的實(shí)施對于農(nóng)村學(xué)校而言有困難也有挑戰(zhàn)，任重而道遠(yuǎn)。由于個(gè)人認(rèn)識有限，難以概述全面，希望學(xué)者們可以繼續(xù)交易研究，為教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)
[1]楊九俊；小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課堂診斷[M]；北京：教育科學(xué)出版社，2005.
學(xué)習(xí)只是一種精神生活，說得具體一些就是：學(xué)習(xí)只是人的精神生活領(lǐng)域中的一個(gè)領(lǐng)域。這是《給教師的建議》這本書中許多條建議在我腦海中刻下的深深印跡，并且一而再再而三地沖擊我靈魂深處的某些陳腐思想。因?yàn)椋谖覐慕痰氖嗄昀?準(zhǔn)確地說是在我看這本書之前)，我和我的同事幾乎是把學(xué)習(xí)作為學(xué)生唯一的精神生活和終極的價(jià)值追求。在這樣的思想驅(qū)使下，出現(xiàn)了一些我不忍看到的情形。例如，許多曾經(jīng)非常向往學(xué)校生活的孩子，在進(jìn)人學(xué)校2～3年后就不想學(xué)習(xí)了，而且對其中的許多孩子來說學(xué)習(xí)真的是活活地受罪。更有許多老師及家長唯一地根據(jù)分?jǐn)?shù)來給學(xué)生做出好的或壞的定性性結(jié)論評價(jià)。這也就更加導(dǎo)致了一部分學(xué)生不去努力做一個(gè)好學(xué)生，因?yàn)椋_(dá)到這樣的“好”對他們來說真的是太難了。為什么要這樣說呢?因?yàn)椋鞣N原因偏偏導(dǎo)致了一部分學(xué)生在學(xué)習(xí)這個(gè)精神生活領(lǐng)域里會遇到巨大的困難和挫折。而這些一時(shí)無法克服的困難和挫折對這些幼小的，非常嬌嫩和脆弱的孩子而言就會使他們的學(xué)習(xí)生活變得很痛苦。而每一個(gè)不及格的分?jǐn)?shù)對他們來說也都是一場莫大的災(zāi)難，甚至是致命的打擊。當(dāng)這種災(zāi)難不斷向他們襲來的時(shí)候，他們當(dāng)中有一部分學(xué)生為了得高分以取得老師和家長的歡心而開始耍滑頭、說謊話、投機(jī)取巧甚至是“不擇手段”；而另一部分學(xué)生則逐漸變得冷漠和冰冷，他們對學(xué)習(xí)對學(xué)校的興趣已蕩然無存。那種通過學(xué)習(xí)這一智力勞動(dòng)生恬而獲得的幸福和充實(shí)的精神生活的源泉在他們身上也就淤塞了。在此情況下，我們的教育教學(xué)工作就變得步履艱難。正如蘇霍姆林斯基所說“沒有兒童的幸福生活就沒有教育”。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是多方面的。事實(shí)上，我也明明知道：人的全面發(fā)展對一個(gè)孩子來說很重要。但在“量”壓倒“質(zhì)”的大氛圍下，我也只能明知不可為卻還“盡心盡力”為之。
在十多年的班主任工作和日常的教育教學(xué)工作中，我和許多老師都有這樣的發(fā)現(xiàn)：那些在學(xué)習(xí)上出現(xiàn)困難的學(xué)生(現(xiàn)在感覺稱之為差生真的不妥了)對于班級和學(xué)校里的某些勞動(dòng)任務(wù)特別賣力，往往是樂此不疲。對于這一現(xiàn)象，以前我沒有認(rèn)真思考和研究過，還曾經(jīng)一度認(rèn)為他們是在出風(fēng)頭，對此一笑了之。現(xiàn)在看來，這也許就是他們所喜歡的另種幸福的精神生活吧。對此，我進(jìn)行了深入地思考和嘗試。
去年春天，學(xué)校領(lǐng)來一批花木，以往都是把花木分配到各班來完成栽種任務(wù)的，而后期的維護(hù)和管理則是各班輪流上陣。這樣做的效果很不理想，學(xué)生雖然很出力地勞動(dòng)，那也只是為了盡快地?cái)[脫它，根本談不上用心，因而花木的栽植和后期的管理質(zhì)量不高。對于學(xué)生而言，這種勞動(dòng)也只能算是勞其筋骨而已，根本談不上勞動(dòng)教育。這次，我主動(dòng)向?qū)W校請戰(zhàn)，請求把這些花術(shù)交給我們班來栽種并負(fù)責(zé)它們后期的維護(hù)和管理，一直持續(xù)到這屆學(xué)生畢業(yè)。在和學(xué)生們商量這件事時(shí)，他們主動(dòng)認(rèn)養(yǎng)的積極性特別高漲(尤其是那幾名學(xué)習(xí)困難的學(xué)生)，我根據(jù)他們的要求，把這批花木分配到他們自由組成的小組或個(gè)人(特別關(guān)注那些學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，盡量滿足他們的個(gè)人栽種的要求)，結(jié)果出現(xiàn)了怎樣的局面呢?他們在栽種時(shí)的細(xì)心、認(rèn)真、細(xì)致的樣子我就不加細(xì)致描述了。總之，他們不但保質(zhì)保量地完成了栽種任務(wù)，而且還給花木制作了“個(gè)人檔案”：卡片上注明了花木的名稱、生活習(xí)性、種植時(shí)間、栽種人姓名以及栽種人美好的愿望等，真是工工整整、有板有眼啊。在花木的后期維護(hù)和管理工作中，所有小組和個(gè)人的表現(xiàn)都很積極，特別是那幾個(gè)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，他們的積極性和熱情異常高漲。他們對花木的管理照顧可謂無微不至，簡直就像一位母親在呵護(hù)她的嬰兒一樣，根本不需要老師的督促。為了使他們的管理工作具有科學(xué)性，我向他們推薦了幾本關(guān)于花木種植和后期管理方面的書籍。沒想到，他們第一次在老師和同學(xué)們面前表現(xiàn)出如饑似渴的求知欲望：看不懂的、弄不明白的，他們就熱情主動(dòng)地詢問同學(xué)或請教老師……也許是巧合，也許是功夫不負(fù)有心人，有幾個(gè)學(xué)習(xí)困難學(xué)生的花木或長勢最旺盛，或是最早開放，或是花兒開得最大。面對大家的嘖嘖稱贊，他們臉上露出了發(fā)自內(nèi)心的燦爛的微笑。在和他們分享勞動(dòng)成果的時(shí)候，我又向他們介紹了一些簡單的花色提純和花色雜交的育種技術(shù)，沒想到他們是那樣的投入和癡迷(而后期對種子的保管更是達(dá)到了精致的程度)。今年春天，他們在學(xué)校的許多花圃和操場周圍的空地上精心種下了由他們自己精心雜交和進(jìn)一步提純的種子。后期的管理更是百般呵護(hù)……我和許多同學(xué)跟他們幾個(gè)一樣都在期待奇跡的出現(xiàn)……當(dāng)花兒盛開的那一刻，他們乃至全班同學(xué)的臉上都露出了久違的驚喜。這是他們用自己的雙手、汗水和智慧創(chuàng)造了的“奇跡”――花的顏色更純或是同一朵花上出現(xiàn)了幾種不同的色彩。這項(xiàng)持久的活動(dòng)，讓他們發(fā)現(xiàn)：他們在這項(xiàng)勞動(dòng)生活中遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了自己的同學(xué)，特別是超過了那些成績好的學(xué)生。同時(shí)，這項(xiàng)持續(xù)近兩年的活動(dòng)也讓他們不止一次地在師生們面前表現(xiàn)了自己。在大家羨慕贊賞的目光中他們逐步找回了，自信，也體驗(yàn)到了一種無可比擬的自豪感――他們從自己的勞動(dòng)成果中看到了自己，他們發(fā)現(xiàn)自己的智力、體力、意志等能夠幫助他們克服困難，讓他們成為勝利者。
近一年來，他們幾個(gè)不但在學(xué)習(xí)上有了很大的進(jìn)步(相對于他們的過去而言)而且學(xué)習(xí)的興趣也很濃厚。雖然他們面臨的困難還很多，但是他們有了戰(zhàn)勝困難的自信和堅(jiān)持，相信將來一定會在學(xué)習(xí)上取得令他們自己滿意的成績的。就是將來他們踏入社會，這份曾經(jīng)的輝煌也會增加他們挑戰(zhàn)困難、挑戰(zhàn)自我的勇氣。
總之，細(xì)細(xì)讀完《給教師的建議》這本書，它讓我站在了一個(gè)新的高度和起點(diǎn)，讓我懂得學(xué)習(xí)只是學(xué)生的一種精神生活，當(dāng)學(xué)生在這個(gè)精神生活領(lǐng)域里遇到困難失去興趣和信心時(shí)，我應(yīng)該嘗試，在他的其它的某個(gè)精神生活領(lǐng)域里，找到讓他得到足夠表現(xiàn)自己的機(jī)會，從而培植其自信心，樹立其做人的自尊和榮譽(yù)。
【關(guān)鍵詞】勞作教育 服務(wù)式學(xué)習(xí) 工作記錄單 工作細(xì)則
勞動(dòng)是社會普遍提倡的一種美德，是德育教育最好的載體之一。我系從2010-2011學(xué)年第一學(xué)期開始，在全系學(xué)生中開展了“創(chuàng)建綠色教室”的勞作教育。在一年多時(shí)間的探索中，我們通過不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐、總結(jié)和反思勞動(dòng)對大學(xué)生的影響、帶動(dòng)等，對大學(xué)生勞作教育進(jìn)行了一些有益的嘗試，并對勞作教育工作思路進(jìn)行了梳理。其中有收獲，有經(jīng)驗(yàn)，也有一些困惑。
一、勞作教育的意義、目的和必要性
1.勞作教育的意義。目前科技的發(fā)展、多元化價(jià)值觀的影響和市場經(jīng)濟(jì)這把“雙刃劍”在給我們各項(xiàng)工作的發(fā)展注入新鮮活力的同時(shí)，也使教育面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。如何加強(qiáng)德育教育，使未來的勞動(dòng)者具有社會所期望的道德面貌，成為我們亟待解決的重大問題。我們希望通過勞作教育，幫助學(xué)生選擇正確的道德倫理取向，養(yǎng)成正確的人生觀、價(jià)值觀、理想和社會責(zé)任感以及積極、敬業(yè)、自尊、合作等個(gè)性品德。正確認(rèn)識團(tuán)體和個(gè)人的關(guān)系，正確認(rèn)識自我，找到個(gè)人價(jià)值與國家需要的最佳結(jié)合點(diǎn)，激發(fā)工作的欲望和興趣，學(xué)會服務(wù)式學(xué)習(xí)，感受勞動(dòng)帶來的幸福和快樂，培養(yǎng)自立和負(fù)責(zé)的職業(yè)態(tài)度，形成與人友善、相互尊重的合作意識。
2.勞作教育的目的。通過讓學(xué)生參與勞作，培養(yǎng)其高尚的人格和高效的學(xué)習(xí)作風(fēng)。在平凡的勞動(dòng)中，體驗(yàn)人與人的平等和尊重他人的勞動(dòng)成果，通過勞作培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主、誠實(shí)守信、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于奉獻(xiàn)和忠于職守的品質(zhì)，使之成為高素質(zhì)的人才，使學(xué)生畢業(yè)后能以平實(shí)負(fù)責(zé)的工作態(tài)度貢獻(xiàn)所長來服務(wù)社會。
3.勞作教育的必要性。勞動(dòng)是德育教育最好的載體之一。雖然“德智體美勞”是我國長期以來堅(jiān)持的教育方針，但“勞”在現(xiàn)今的教育中卻漸漸缺失。學(xué)生們養(yǎng)成“好逸惡勞”和“眼高手低”的心態(tài)，他們不愿參加集體勞動(dòng)，不愿整理好自己的宿舍、不愿意打掃和維護(hù)學(xué)習(xí)生活環(huán)境，繼而看不起體力勞動(dòng)者，部分學(xué)生缺乏恒心、責(zé)任心，成為擺在我們眼前的事實(shí)。
自從有了在我系開展勞作教育的想法后，我們注意吸取和學(xué)習(xí)別人的成功經(jīng)驗(yàn)。在學(xué)習(xí)中我們發(fā)現(xiàn)臺灣勞作教育已成為了現(xiàn)今的教育特色之一，筆者曾親自去臺灣高校走訪：臺灣東海大學(xué)在1955年開始實(shí)施勞作教育制度，把勞作教育納入教學(xué)計(jì)劃，成為大學(xué)生的正式必修課程。1957年，臺灣地區(qū)教育管理機(jī)構(gòu)公布了“加強(qiáng)大學(xué)勞動(dòng)教育實(shí)施綱要”。臺灣許多高校正通過勞作教育來促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而培養(yǎng)學(xué)生持之以恒和認(rèn)真做事的態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生愛學(xué)校、愛社會的公民意識和社會責(zé)任感，進(jìn)而提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。這樣培養(yǎng)出的畢業(yè)生不僅受到用人單位的認(rèn)可和歡迎，還得到了社會的廣泛贊譽(yù)。由此可見，教育收效非常明顯，很值得我們學(xué)習(xí)借鑒。
勞作是一種學(xué)習(xí)，是一種服務(wù)，也是一種美德。學(xué)生在勞作的過程中必然要與他人溝通，在為他人服務(wù)時(shí)會得到肯定和贊揚(yáng)，也會贏得尊重，不但增強(qiáng)了自信心，還能更好的融入社會。通過勞作學(xué)生能夠體會成果的來之不易，就會知道珍惜勞動(dòng)成果，進(jìn)而激發(fā)對他人、對師長、對社會的感恩之心，增強(qiáng)了社會責(zé)任感。勞作教育考驗(yàn)著人的敬業(yè)與負(fù)責(zé)的態(tài)度，讓學(xué)生專注而認(rèn)真地完成勞作任務(wù)，對培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真、負(fù)責(zé)、勤勞、善良的健全人格是非常有益的。
勞作教育不但可以培養(yǎng)同學(xué)們互相幫助、互相合作、互相關(guān)心的感情，還可以培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真做事和努力學(xué)習(xí)的態(tài)度。如果一個(gè)學(xué)生能自覺自愿的認(rèn)真完成勞作任務(wù)，那么相信這位學(xué)生也會自覺自愿的認(rèn)真完成作業(yè)，進(jìn)而樂于承擔(dān)社會工作，或者是積極參加課外科技活動(dòng)，從而按照總書記在清華大學(xué)建校100周年大會上的講話時(shí)提到的對青年的“三點(diǎn)希望”那樣，更加積極、富有熱情，真正實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
二、我系在學(xué)生中開展勞作教育的做法和實(shí)施方案
1.具體做法。我系開展的勞作教育工作的具體做法是：在系黨支部的號召、帶領(lǐng)與指導(dǎo)下，以思想教育為先導(dǎo)，由系學(xué)生工作辦公室、實(shí)踐教學(xué)分中心商議，明確各自的職責(zé)與分工。學(xué)生工作辦公室牽頭，負(fù)責(zé)組織、協(xié)調(diào)，實(shí)踐教學(xué)分中心負(fù)責(zé)具體操作。勞作教育的內(nèi)容首先是對學(xué)生進(jìn)行思想上的教育，分以下幾個(gè)層面：由全體學(xué)生黨員發(fā)出“創(chuàng)建綠色教室”的倡議；學(xué)生工作辦公室老師在每周學(xué)生干部例會上宣講勞作教育目的、意義、要求等，動(dòng)員學(xué)生干部帶頭參加；輔導(dǎo)員、班主任對各班學(xué)生進(jìn)行“我貢獻(xiàn)，所以我快樂”的責(zé)任意識和團(tuán)隊(duì)意識教育。在具體的實(shí)施過程中，我們采取全系所有班級輪作的方式。為形成人人有事干，人人能干事的高效工作方式，各班由團(tuán)支部書記牽頭負(fù)責(zé)，把班里的同學(xué)分成若干小組，7至8名學(xué)生為一個(gè)勞作小組，每周的勞作教育由一個(gè)勞作小組完成。這種組織形式使得每次參與勞動(dòng)的學(xué)生人數(shù)不多，不僅便于任務(wù)劃分明確，責(zé)任可以落實(shí)到每一個(gè)人，而且每個(gè)人表現(xiàn)的差異容易顯現(xiàn)，同時(shí)利于同組成員間相互監(jiān)督，便于對每名學(xué)生進(jìn)行評價(jià)。每周根據(jù)各班課程安排，學(xué)生按勞作小組次序輪流，利用當(dāng)周的課余時(shí)間進(jìn)行義務(wù)勞動(dòng)（根據(jù)勞動(dòng)地點(diǎn)的衛(wèi)生狀況，每周的任務(wù)量由于課程多少的不同，可能會不一樣，到目前為止，學(xué)生都會認(rèn)真對待）。勞作地點(diǎn)為全系公共學(xué)習(xí)空間，包括實(shí)驗(yàn)室和機(jī)房。
2.實(shí)施方案。結(jié)合我系勞作教育開展的實(shí)際，我們設(shè)計(jì)了《工程藝術(shù)系學(xué)生勞作教育工作記錄單》（以下簡稱為《記錄單》）。《記錄單》用于記錄每組學(xué)生的勞作任務(wù)、各勞作小組長及實(shí)踐教學(xué)分中心對勞作任務(wù)完成情況的檢查、評價(jià)，填完后交至系學(xué)生工作辦公室備案。系學(xué)工辦定期召開各班團(tuán)支書會或勞作小組長會，進(jìn)行階段工作的總結(jié)、獎(jiǎng)懲。根據(jù)學(xué)生勞作的情況，我系還制定了《工程藝術(shù)系學(xué)生勞作教育工作細(xì)則》（以下簡稱為《細(xì)則》，另有文件）。《細(xì)則》中規(guī)定了每周勞作工作完成質(zhì)量由實(shí)踐教學(xué)分中心進(jìn)行評價(jià)，并認(rèn)定合格與否。若不合格則該小組或當(dāng)事人需要在當(dāng)周內(nèi)重新約定時(shí)間完成任務(wù)，直至合格。我系勞作教育工作的流程如圖所示。
三、我系在開展勞作教育工作中取得的成績和存在的問題
1.取得的成績。①勞作教育工作逐步系統(tǒng)化。我系勞作教育工作從2010年9月開始至今已有一年多的時(shí)間。為做好宣傳、教育工作，學(xué)生黨小組起草了倡議書，學(xué)生黨員到每個(gè)班做宣講，讓學(xué)生們了解了勞作教育工作的內(nèi)容和主旨。在號召和帶領(lǐng)下，我系所有的班級都參加了此活動(dòng)。一年多來，各勞作小組都完成了任務(wù)。但前段工作中也暴露了一些問題，比如學(xué)生積極性不高、被動(dòng)參與活動(dòng)、整個(gè)工作體系中各方面的職責(zé)不明確、工作質(zhì)量沒有統(tǒng)一合理的標(biāo)準(zhǔn)等。為改進(jìn)這些問題，在實(shí)施過程中我系先后制定了《勞作教育活動(dòng)流程表》、《勞作教育規(guī)程》，從而使每個(gè)學(xué)生了解了勞作教育活動(dòng)開展的流程；劃分和明確了各方的責(zé)任制度，分清了小組負(fù)責(zé)人和每個(gè)小組成員在工作中擔(dān)任的角色和責(zé)任；制定了《勞作教育工作記錄單》，用于監(jiān)督每個(gè)小組的工作質(zhì)量。形成了完成勞作工作后先由小組負(fù)責(zé)人自查，認(rèn)定合格后再由實(shí)踐教學(xué)分中心的教師檢查，并給整個(gè)活動(dòng)書寫評語的做法；對于工作不積極或沒有按時(shí)完成任務(wù)的小組或個(gè)人作不合格處理，需要另約時(shí)間重新進(jìn)行打掃工作；制定了《工程藝術(shù)系學(xué)生勞作教育工作細(xì)則》，對勞教工作的宗旨、基本勞作教育方式、勞作教育規(guī)則、勞作教育的評價(jià)與認(rèn)定等內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)的規(guī)定。通過本學(xué)期出臺的相關(guān)制度，使參與勞作教育活動(dòng)的學(xué)生做到有章可循，使我系勞作教育工作系統(tǒng)化更進(jìn)一步，并且更加規(guī)范，更具有可操作性。②進(jìn)一步提高了教師“教書育人”的意識。我系的勞作教育是在全系各班開展的，這項(xiàng)活動(dòng)得到了全系教師們的擁護(hù)和積極響應(yīng)。不僅是學(xué)工辦、實(shí)踐教學(xué)分中心的老師們，包括所有的班主任、導(dǎo)師在內(nèi)，一起行動(dòng)起來為勞作教育獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，協(xié)助進(jìn)行勞作教育的宣傳和督促工作。大家一致認(rèn)為，作為教師有義務(wù)引導(dǎo)學(xué)生先做人、后做事。而我們對學(xué)生們進(jìn)行勞作教育是在一個(gè)層面彌補(bǔ)道德缺失；給學(xué)生提供的勞作機(jī)會正是實(shí)踐正確勞動(dòng)價(jià)值觀的一種渠道。③培養(yǎng)學(xué)生骨干隊(duì)伍。通過勞作教育，我們給學(xué)生搭建了一個(gè)鍛煉和學(xué)習(xí)的平臺。特別是學(xué)生干部和積極分子，他們根據(jù)勞作教育工作的流程，各負(fù)其責(zé)，各司其職。在帶領(lǐng)同學(xué)們完成任務(wù)的過程中，他們意識到自己的榜樣作用。他們在工作中學(xué)習(xí)工作方法，學(xué)習(xí)調(diào)動(dòng)同學(xué)們的積極性，學(xué)習(xí)協(xié)調(diào)、溝通，學(xué)習(xí)營造和諧的工作氛圍。以下是學(xué)生勞作教育過程中的真切感受：(學(xué)生小組負(fù)責(zé)人A)：我是我們小組的負(fù)責(zé)人，首先要完成的工作就是和實(shí)驗(yàn)室老師約時(shí)間，老師會給我們2～3個(gè)時(shí)間段和實(shí)驗(yàn)室使用沒有沖突的時(shí)間。但一個(gè)小組7～10名同學(xué)很難在這幾個(gè)時(shí)間都有空。為了完成任務(wù)我就需要找個(gè)別同學(xué)做工作，讓他們犧牲一下個(gè)人的活動(dòng)安排。一開始大家都不愿意，我又組織大家一起開座談會，把每個(gè)人的困難講出來討論。了解了個(gè)別同學(xué)的困難后大家做到了相互理解，為了完成集體任務(wù)愿意調(diào)整一下自己的時(shí)間安排。組織同學(xué)參加勞作教育活動(dòng)，使我的組織能力和溝通能力得到了鍛煉，知曉了具備團(tuán)隊(duì)合作意識是每個(gè)人參加工作后必須具備的，這也是我們小組每個(gè)成員在勞動(dòng)教育中得到的最大的收獲。④強(qiáng)化了學(xué)生身體力行、尊重勞動(dòng)的意識。在社會大環(huán)境的影響下，人們的價(jià)值取向趨向功利。在勞動(dòng)價(jià)值觀上講奉獻(xiàn)的少，講索取的多；從家庭小環(huán)境的影響看，我系多數(shù)學(xué)生家庭生活條件較優(yōu)越，幾乎是“飯來張口，衣來伸手”。這種優(yōu)越感使他們自我中心意識更加強(qiáng)烈，缺乏生活自理能力，鄙視體力勞動(dòng)，不尊重別人的勞動(dòng)成果。通過一段時(shí)間的勞作教育，強(qiáng)化了學(xué)生們“我為人人，人人為我”和服務(wù)式學(xué)習(xí)的意識。從以下學(xué)生們的收獲中不難反映出他們在此方面思想認(rèn)識的提高。（學(xué)生小組負(fù)責(zé)人B）：第一次參加勞作教育工作，是我和班里7位同學(xué)一起來的。我之前為大家作了動(dòng)員，我們的目標(biāo)是一定要做的又快又好。實(shí)踐教學(xué)分中心的老師給我們布置任務(wù)后，我們馬上開始打掃。需要40分鐘的任務(wù)我們沒到30分鐘就做完了。我興沖沖的跑到辦公室找老師檢查工作質(zhì)量。老師看了看我們打掃的實(shí)驗(yàn)室，搖了搖頭說：不合格。不合格？為什么？實(shí)踐教學(xué)分中心的老師把一張電腦桌往外拉了一些，說你們過來看看。我們湊過去一看，兩個(gè)電腦桌中間有很多垃圾。我當(dāng)時(shí)真的感到慚愧，對于我們來說在家做家務(wù)太少了，一般都是父母代我們做了本該自己做的事。通過勞作教育讓我們體會到勞動(dòng)的可貴，不能輕視簡單的勞動(dòng)。要把簡單的事做好同樣需要認(rèn)真細(xì)致的工作態(tài)度。（普通學(xué)生）：我第一次參加勞作教育工作被分配和幾個(gè)同學(xué)打掃畫室。工作中我才感覺到我們平時(shí)太不注意愛惜自己的學(xué)習(xí)環(huán)境，更沒能體會到實(shí)驗(yàn)室老師工作的辛苦。畫室中打掃出來最多的就是同學(xué)們吃的零食包裝和畫畫用剩的紙屑。我平時(shí)也有在畫室中吃東西的習(xí)慣，包裝紙隨手就扔掉了。看著清掃出的一大堆垃圾，我體會到我原來的行為是可恥的。公共環(huán)境不僅需要大家共同清理，更需要每個(gè)人來自覺維護(hù)。這不只是公德心的體現(xiàn)，更是對勞動(dòng)的尊重。從學(xué)生們的感受可以看出，我系的勞作教育工作已初現(xiàn)成果。通過近一年的勞作教育工作的實(shí)施，學(xué)生們在組織能力、溝通能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、相互理解能力、勇于承擔(dān)責(zé)任、增強(qiáng)奉獻(xiàn)精神和如何做人做事等方面有了不同程度的提高。
1.發(fā)展體育教育。體育是學(xué)校教育“五育”中一個(gè)重要組成部分,與德育相輔相成,密切相連。體育教師作為體育教學(xué)的具體組織者、實(shí)施者,應(yīng)該充分認(rèn)識到體育教育教學(xué)在學(xué)校教育中的重要作用和意義,在具體的體育教學(xué)過程的實(shí)施中,充分發(fā)揮自己的潛能,努力挖掘教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)中的德育元素,并根據(jù)學(xué)生在活動(dòng)過程中言行舉止,及時(shí)地、有針對性地對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育,切實(shí)將德育工作寓于體育教學(xué)工作各個(gè)環(huán)節(jié)之中。
體育活動(dòng)的方法有好多種形式,但是主要是采用集體形式和比賽,因?yàn)轶w育教學(xué)和鍛煉都是在一定的游戲規(guī)則下進(jìn)行的,既需要充分發(fā)揮個(gè)人的能力,更需要集體的團(tuán)結(jié)協(xié)作,它是在一定的規(guī)矩、一定的紀(jì)律的基礎(chǔ)上進(jìn)行的一種教學(xué)方式,這就有助于培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成互助合作、團(tuán)結(jié)友愛、服從組織、遵守紀(jì)律、尊重對方的個(gè)人優(yōu)良作風(fēng)和品質(zhì)。能夠從身心和活動(dòng)的實(shí)踐中激發(fā)學(xué)生的情趣,陶冶他們的情操,增進(jìn)他們身心的健康成長。在體育教學(xué)活動(dòng)中,提高他們的自信心和增強(qiáng)學(xué)生克服困難的意志力。
2.思想道德德育體系。德育教育是我們精神文明建設(shè)的重要組成部分,它是學(xué)校教育的核心內(nèi)容,也是學(xué)校教育教學(xué)的靈魂,隸屬于思想道德德育體系。它滲透于學(xué)校教育工作及學(xué)生生活的方方面面,貫穿于智育、體育、美育和勞動(dòng)教育之中,在中、高等教育中居重要地位,它與其他各育緊密相關(guān),相輔相成,對保證人才培養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展發(fā)揮了主導(dǎo)性的作用。要搞好教育,就是要堅(jiān)持不懈地抓德育,它是提高育人工程的有效途徑。
體育活動(dòng)的方法有好多種形式,但是主要是采用集體形式和比賽,因?yàn)轶w育教學(xué)和鍛煉都是在一定的游戲規(guī)則下進(jìn)行的,既需要充分發(fā)揮個(gè)人的能力,更需要集體的團(tuán)結(jié)協(xié)作,它是在一定的規(guī)矩、一定的紀(jì)律的基礎(chǔ)上進(jìn)行的一種教學(xué)方式,這就有助于培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成互助合作、團(tuán)結(jié)友愛、服從組織、遵守紀(jì)律、尊重對方的個(gè)人優(yōu)良作風(fēng)和品質(zhì)。能夠從身心和活動(dòng)的實(shí)踐中激發(fā)學(xué)生的情趣,陶冶他們的情操,增進(jìn)他們身心的健康成長。在體育教學(xué)活動(dòng)中,提高他們的自信心和增強(qiáng)學(xué)生克服困難的意志力。
二、體育教學(xué)中德育教育現(xiàn)狀分析
一些中等職業(yè)院校在實(shí)施學(xué)校德育的教學(xué)過程中,表現(xiàn)出片面性、邊緣化的傾向：
1.是在整個(gè)體育教育教學(xué)中偏重于身體素質(zhì)練習(xí)和專業(yè)技能的教學(xué)而忽視思想道德素質(zhì)的說教和培養(yǎng)。
2.是在學(xué)校德育培養(yǎng)和教學(xué)中存在著重視思想方面的教育,對道德品質(zhì)行為教育
重視不夠。
3.是實(shí)施體育教育教學(xué)過程中,存在著重視日常的課堂教學(xué)而忽視體育德育方面的教育、體育文化教育的現(xiàn)象。因此,在體育教育教學(xué)中加強(qiáng)對中等職業(yè)院校的學(xué)生進(jìn)行德育教育是非常必要的的。
在體育課堂教學(xué)中,教師要充分發(fā)掘德育因素,有機(jī)地將德育教育滲透到體育教學(xué)中。教師準(zhǔn)時(shí)到位,就可以給學(xué)生樹立“守時(shí)”的時(shí)間觀念。在體育學(xué)習(xí)中,培養(yǎng)學(xué)生對情緒的控制能力和抗壓能力,在無形中就培養(yǎng)了學(xué)生的心理素質(zhì)。筆者在體育課堂上,開展長跑競賽活動(dòng),有的學(xué)生堅(jiān)持不了,半途而廢,有的學(xué)生克服了自身生理和心理的困難,堅(jiān)持到了最后。筆者抓住學(xué)生做出抉擇時(shí)的心里觸動(dòng),讓學(xué)生滲透堅(jiān)持就是勝利,培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)拼搏、永不言棄的思想品質(zhì)。有時(shí)筆者開展拔河、接力賽等團(tuán)體活動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生間的溝通、合作,培養(yǎng)學(xué)生集體榮譽(yù)感,同時(shí),在面臨因個(gè)人問題導(dǎo)致失敗時(shí),是相互鼓勵(lì)還是相互抱怨,培養(yǎng)學(xué)生寬容心理,大愛精神。德育教育在體育教學(xué)中隨處可見,在活動(dòng)的組織過程中都蘊(yùn)含著生動(dòng)的德育教育因素。
三、以人為本教書育人相結(jié)合
學(xué)生所處年齡段,往往會出現(xiàn)叛逆情緒。教師在教學(xué)過程中應(yīng)充分考慮學(xué)生的身心接受,以學(xué)生為中心。如果在體育課上教師只是“貼標(biāo)簽”式的空洞說教,一味強(qiáng)調(diào)思想品德的修養(yǎng),過分升華思想品德的教學(xué),會讓學(xué)生產(chǎn)生反感,認(rèn)為這是學(xué)校在履行文件精神、搞形式主義。學(xué)生首先在心里就否定了這種教學(xué),便不會重視,也只是形式主義的聽聽課而已。這樣,只會造成“左耳進(jìn),右耳出”走過場的尷尬局面。
在文化課與體育課之間,學(xué)生更加能接受的還屬體育課,教師應(yīng)充分利用體育課的優(yōu)勢,了解各項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)中存在的內(nèi)在育人作用,與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系,讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍下學(xué)習(xí)體育知識的同時(shí),又得到潛移默化的德育教育。同樣,體育教學(xué)不同于其他文化課,學(xué)生不只是靜坐在教室里聽課,而是可以活動(dòng)在場館、操場中。因此,學(xué)生的自由度大大提高,影響他們學(xué)習(xí)情緒的因素也大大增加(例如:天氣、場地),教師應(yīng)該實(shí)時(shí)關(guān)注學(xué)生的情緒波動(dòng),充分把握“機(jī)會”,因勢利導(dǎo),讓教書與育人有機(jī)結(jié)合起來。面對偶發(fā)事件,給予學(xué)生適當(dāng)?shù)呐u和鼓勵(lì),提高學(xué)生對是非的判斷能力,同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對偶發(fā)事件的處理能力和心理接受能力,讓學(xué)生得到良好的心理素質(zhì)培養(yǎng)。
四、結(jié)語
最后,要不斷加強(qiáng)對教學(xué)師資隊(duì)伍對德育教育的認(rèn)識,強(qiáng)調(diào)其重要性。教師要樹立全新的德育觀,良好的人格魅力,拓展德育的境界和知識面,不斷提高自己的修養(yǎng),真正做到言傳身教。古人說的“學(xué)高為師,身正為范”,其實(shí)“身正為范”比“學(xué)高為師”更為重要!唯有如此,學(xué)校德育工作才能取得長期的效果
參考文獻(xiàn)
[1]蘇文才.淺談德育教育在體育教學(xué)中的滲透[J]
