時間：2023-07-16 08:54:36
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關鍵詞：重慶地方高校；音樂人才培養；傳統文化產業；對接途徑
一、研究背景
文化是國家軟實力的重要組成部分，也是大國較量的焦點領域之一，而人才則是決定國家文化軟實力、決定大國文化較量成敗的決定性因素。高校作為國家高素質人才培養的重要陣地，其音樂專業的人才培養與當前我國傳統文化產業發展的人才需求相結合，已成為文化和藝術教育的重大課題。目前，由地方政府主導的傳統文化產業發展專業人才緊缺。出現這種尷尬境地的原因在于，一方面，地方政府發展傳統文化產業經濟找不到合適的人才；另一方面，高校精心培養的人才不能滿足崗位需要。為此，將音樂人才培養與促進傳統文化產業發展相結合，摸索出具有較強應用價值和實踐指導作用的破局思路，既有利于地方高校辦學轉型，又能促進中國傳統文化的傳播與發展。
二、重慶市地方高校音樂人才培養對傳統文化產業發展的重要性
（一）地方高校音樂人才培養是服務本區域經濟發展的需要
地方高校音樂人才培養的目的是為地方社會發展和經濟建設服務。地方傳統文化產業是一個地區經濟發展的重要組成部分，加快文化產業發展是促進當地旅游、經濟發展的一大趨勢。由于地方高校音樂學院是文藝娛樂、商業演出、旅游演出等產業領域發展的人才供給地，因此，高校音樂人才培養對推動地方傳統文化產業發展具有重要作用。此外，地方傳統的民族風情、文化活動、傳統藝術、民間技藝等資源的挖掘與創新，需要高素質的人才來完成，而音樂人才對地方傳統文化的繼承發展具有天然的優勢。
（二）地方高校音樂人才培養對傳承和發展地方傳統文化至關重要
地方高校音樂人才培養不僅僅是專業技術的傳承，更代表一個地域文化的傳承，其辦學定位直接影響地方傳統文化的傳承和發展。一個地區獨特的民俗民間文化、深厚的歷史文化、異質的地域文化等豐厚資源的挖掘、傳承與發展，都必須依靠地方高校培養的高層次專門人才，且地方高校有能力和義務承擔起收集、匯總、升華傳統文化，以及培養傳承、發展、創新傳統文化人才的重要責任。
（三）音樂人才培養與地方傳統文化結合成為專業特色，是辦學的優勢所在
特色辦學是地方高校辦學的一個重要特點，是院校學科發展的必然之策。地方高校是傳統文化繼承的主要陣地，其在傳播傳統文化方面具有明顯的優勢。豐厚的地理資源、特色的地域文化是形成地方高校音樂專業發展區別于其他兄弟院校的優勢與特色，只有將音樂人才培養與地方傳統文化結合，學校才能形成自己的辦學特色，才能找到自己的發展方向和出路，從而與同類院校形成比較優勢。
三、重慶市地方高校音樂人才培養與傳統文化產業發展的對接途徑
（一）重慶市傳統文化產業發展中地方高校音樂人才培養的學科定位
1.人才培養的總體目標“十三五”期間，重慶市地方高校音樂專業人才培養總體目標定位緊扣學校發展目標，以社會需求為導向，以服務區域經濟社會發展為宗旨，依據專業特色，培養能勝任中小學音樂教學和課外音樂活動輔導工作，以服務區域經濟社會發展且具有較全面的理論知識、專業技能和教學能力的高水平應用型人才。堅持“服務地方”，努力培養具有一定教育教學研究能力、實踐能力、創新精神，且能滿足地方經濟社會發展需求的音樂人才。2.專業定位根據人才目標定位，在學科專業定位上緊扣“服務區域經濟社會發展”，進一步突出學科專業特色和民族特色，培養出“五會”（會唱、會奏、會跳、會教、會指揮），“四能”（能上講臺、能登舞臺、能作策劃、能搞創作），“二善”（善于挖掘、善于傳承地方傳統文化），“一突出”（主專業突出），且能滿足地方經濟社會發展需求的應用型音樂人才，并把音樂專業建設作為重慶市同生態類專業中具備一定影響力的市級品牌專業。其中，“二善”的定位要求是高校人才培養促進地方傳統文化產業發展的突破口之一。
（二）重慶市傳統文化產業發展中地方高校音樂人才培養的師資建設
人才培養的關鍵在于師資。要培養有傳統文化素養的音樂人才，首先取決于教師的傳統文化積淀狀況。目前，音樂學院的教師是各高校的畢業生，雖然專業基礎扎實，但普遍對地方傳統文化的學習、挖掘、研究缺乏系統性，對地域傳統文化的傳承發展也缺乏緊迫意識，再加上教學中過分注重專業的精細化培養，導致培養出的學生與社會需求脫節，人才服務地方經濟發展沒有實質性進展。為了完善師資隊伍建設，重慶市將加強地方傳統文化方面的師資建設放在首位。例如，派送中青年骨干教師到當地學習，挖掘地方豐富的傳統文化素材；鼓勵、支持教師舉辦以傳統文化為主題的音樂會及與地方的民間演出團體合作，從而提高教學水平；外聘民間藝人、地方傳統文化研究專家講學、培訓等系列措施，不斷為教師隊伍建設注入新鮮血液，以增強教師的教育教學能力。
（三）重慶市傳統文化產業發展中地方高校音樂人才培養的課程與教材建設
目前，音樂專業的教材與課程中，符合傳統文化方面的內容少且單一，既沒有體現文化邏輯，也不注重中、西教材及傳統教材的合理搭配，即使是地方民族民間教材，學生也只能欣賞到少量作品。因此，應充分利用地方傳統文化資源，開發特色文化教材，設置特色文化課程，包括本土民族民間音樂理論課程與技能課程，以豐富傳統文化教學內容。主要措施有：增設民族文化欣賞、地方音樂理論類課程，突出音樂背后深厚的文化積淀；挖掘當地獨特的傳統文化資源，增編、完善地方教材《烏江流域民族民間音樂教程》的內容；根據教學實際需求，鼓勵師生在原作品的音樂旋律、風格精髓的基礎上，大膽改編和創作聲樂、鋼琴、器樂作品，并融入《聲樂》《鋼琴》《視唱》等課程中，引導學生主動學習，夯實地方傳統文化功底。
（四）重慶市傳統文化產業發展中地方高校音樂人才培養的實踐教學平臺建設
一、民族傳統文化與文化創新
不同的生活環境、歷史條件和社會發展階段等所塑造的文化形態，構成一個民族的生存背景。榮獲諾貝爾文學獎的莫言說過：“一個優秀作家，必須不斷從本民族的傳統中汲取營養。”對于一個文明的個體來講，這種與傳統的聯結，并非僅為一種單純的民族意識，更重要的是其背后的人文傳承，是在對人類文明歷史的觀察、理解和反思中，感知生命與社會的真諦。
所謂創新，必以先知何以為新，緣何維新。從某種意義上講，舊傳統恰恰是新價值的量度。對于我們來說，源遠流長且獨具特色的華夏文明，正是中華民族的深厚傳統，是民族的靈魂、民族精神的集中體現。唯其有更豐厚的積累、更洞明的智慧、更寬廣的胸懷和擔當，方能腳踏實地，于現實關注中開辟文明建設的新境界，方有人們的綜合素質和創造能力的不斷提高，繼而提升整個民族的創造性。
二、文化創新的社會土壤
一個民族的文化傳統作為自身社會不斷演進的生活方式，始終是安定社會、撫慰個體心靈的重要力量。社會整體的文化氛圍和公民個體的文化素養，是文化傳播和文化建設效果的檢驗，更成為孕育和影響社會文化創新生產的土壤。以影視產業為例，近年來國內同行對好萊塢的學習往往更多體現在制作投入和技術，在內容建構和文化內蘊上的不足屢受詬病。問題的產生不僅僅是因為創作者認知上的不足，更有自身人文素養和社會文化氛圍的基礎缺失。
三、文化傳統與創新人才成長
創新型營銷人才是具有高尚的創新人格、敏捷的創新思維、豐富的創新知識和較高創新能力的高素質營銷人才。創新型營銷人才具有堅定的理想信念和高尚的品格，追求真理，對事物充滿了好奇，積極探索未知的東西，不迷信權威，不懼怕困難挫折，不怕失敗，原意與人合作，樂于奉獻，敢于自我挑戰；同時，頭腦靈活，敢于打破陳規，善于發現問題并創造性地解決問題；另外，知識豐富，動手能力強，善于在實踐中積累新知識新經驗并不斷提升自己的技能。創新型營銷人才包含了道德修養、理想信念和人格特質等人格要素，也包括了思維方式、做事方法、知識儲備和實踐技能等思維、知識和能力要素。創新人格、創新思維、創新知識和能力共同組成了創新型人才這個有機體。對創新型人才的培養是新形勢下高校擔負的歷史使命和承擔的現實任務，創新型人才的培養是國家社會發展進步的需要，同時也是高校自身在競爭中求生存謀發展的需要，也是學生個人在競爭激烈的就業市場上謀得生存發展的平臺，實現自身理想、價值的需要。除此外，營銷作為一種企事業行政單位、各行各業、各種組織和個人在運行、工作、人際交往和社會生活中必須具備的理念和技能，其重要性越來越突顯，日益受到人們的重視。所以，作為很多高校都開設的營銷專業，培養創新型營銷人才顯得尤為必要。但是在創新型營銷人才培養的過程中，普遍存在著這樣的現象：學生道德素質不高，人文素養欠缺，缺乏民族文化的認同感和自豪感，做事情心浮氣躁、眼高手低、急功近利，不能夠心平氣和、高瞻遠矚、腳踏實地，在學習中過分看重考試分數和一些技能證書的獲取，等等。面臨這些問題，我們可以在中國傳統文化中汲取一些營養，讓學生在中國傳統文化的教育和熏陶下，提升自身的創新素養。
二、中國傳統文化對培養創新型營銷人才的意義
（一）傳統文化有利于塑造學生較完美的創新人格。
創新人格是當代大學生的理想人格。創新人格一方面可以從心理學的角度理解，創新的人格，是創新的個性，一般表現為具有較強的好奇心、自信心、堅強的意志、獨立的思考能力，不迷信權威、敢于打破陳規、不斷進取和不斷超越自我；另一方面也可以從思想品質的角度來界定，創新者的人格是具有堅定的理想信念和追求、堅持真理、樂于奉獻、不怕失敗，具有較高道德素質的人格。無論從哪個角度理解，中國傳統文化對創新人格的塑造都具有較大的指導意義。中國傳統文化非常重視人格修養，“齊家、治國、平天下”要以“修身為本”；歷來強調“人皆可以為堯舜”，只要不怕艱難困苦，不斷超越自己，都可以成圣作賢，要相信自己；中國傳統文化崇尚“自強不息，厚德載物”，個人要養“浩然之氣”“，心懷天下”“，天下興亡，匹夫有責”；強調仁愛，“仁者愛人”、“愛人者人恒愛之”，等等。可以說，中國傳統文化中可以幫助塑造較完美創新人格的精神財富比比皆是。學生通過傳統文化的學習，體悟并力行這些智慧，是能夠塑造較完美的創新人格的。
（二）傳統文化有利于培養學生的創新思維。
創新需要站在一定高度發現問題并創造性地找到解決問題的方法，這就需要創新性的思維。中國傳統文化是中華民族五千年智慧的結晶，很多東西都可以為創新思維的培養帶來啟迪。比如，中國傳統文化強調天人合一“，天、地、人”并稱三才，“人法地、地法天、天法道、道法自然”，重視事物的整體聯系，具有明顯的整體思維特征；中國傳統文化重視取象比類，通過自然界中的事物和現象來探究人身、自然和社會等不同領域的規律，看重類比思維；中國傳統文化重視直觀體驗和體悟，具有直觀思維的特征；中國傳統文化反對機械呆板，拒絕“頭痛醫頭腳痛醫腳”，認為“福兮禍所伏，禍兮福所倚”，具有辯證思維的特征，等等。相比直線式的機械式的思維，這些思維方法在幫助學生開啟創新之門的過程中起到獨特的作用，可以為學生的創新提供思維支持。
（三）傳統文化有利于豐富學生的創新知識。
創新需要掌握大量的知識，特別是一些人文方面的知識。營銷是綜合性非常強的活動，營銷的創新需要吸取經濟、管理、自然、人文、社會、哲學和藝術等諸多領域的知識。而傳統文化是一個巨大的知識寶藏，蘊含了大量的涉及各個領域的智慧。傳統文化的學習能夠為學生的營銷創新提供源源不斷的知識源泉，比如在新產品開發的過程中，營銷者可以借助中國傳統文化，強調產品的文化意蘊，開發與中國傳統文化相關的文化產品和文化創意產品，像美國人利用中國文化素材拍攝制作了電影《花木蘭》和《功夫熊貓》向全球市場推廣，取得了很高的票房收入；在產品品牌和包裝策略中，營銷者可以突出中國傳統文化的特色，以此來彰顯自己獨特的定位和個性；在廣告創作過程中，營銷者可以突出中國傳統文化元素，以此來吸引受眾，打造自身的獨特形象，像烏江涪陵榨菜的廣告宣傳中強調“中國好味道”，并更換帶有國粹京劇臉譜標志的新包裝，使得產品的銷售和品牌形象得以迅速提升；在促銷活動中，營銷者也可以基于傳統文化采取合適的促銷人員、時間、地點和方式等等。
（四）傳統文化有助于營銷理念的樹立和實施。
樹立和實施現代營銷理念是營銷活動的重要內容。不管是在商業組織經營、行政事業單位運行，還是個人工作、人際交往和社會生活中，營銷理念的樹立和實施都是非常必要和重要的。營銷理念強調站在“顧客”的角度考慮問題，向“顧客”提供更多價值，讓“顧客”滿意，使“買賣”雙方保持長期的合作關系。這種理念與中國傳統文化的追求是一致的。中國傳統文化十分注重仁愛、和諧，強調親親、仁民、愛物“，凡是人，皆須愛”，“己所不欲勿施于人”等等。中國傳統文化的學習可以幫助學生更加深刻地理解營銷理念的本質，使得西方的營銷理論增加了幾分本土色彩，從而更加方便營銷理念被各行各業各種組織和個人所采用和實施。創新型營銷人才的培養需要汲取中國傳統文化的營養，同時中國優秀傳統文化也需要營銷人才的營銷與弘揚，借助傳統文化培養創新型營銷人才也有利于弘揚中國傳統文化。目前我國大學生對傳統文化了解比較少，缺乏正確的認知，很多人認為傳統文化是封建、落后和禁錮人性的腐朽的東西。所以，借助傳統文化來培養創新型營銷人才，有利于對我國大學生進行傳統文化的教育，使他們正確認識中國傳統文化，熱愛中國傳統文化，并向國內外營銷傳播中國傳統文化。
三、基于中國傳統文化的創新型營銷人才培養模式
人才培養模式是對培養什么樣的人才和如何培養這種人才的回答，主要包括人才培養目標、培養內容和培養方式等方面的內容。與一般的創新型營銷人才培養模式相比，基于中國傳統文化的創新型營銷人才培養模式的特色和內容表現為以下幾點：
（一）在創新型營銷人才培養目標中增加了傳統文化相關的要求。
人才培養目標是人才培養模式的首要內容，引導著人才培養內容和培養方式的選擇。除了一般的培養要求，基于中國傳統文化的創新型營銷人才的培養模式，其人才培養目標中增加了對學生傳統文化修養相關的素質要求，像孝悌忠信、仁愛和平、禮義廉恥、自強不息、厚德載物、修身養性和修齊治平等，強調學生要重視中國優秀傳統文化，學習中國傳統文化，踐行中國傳統文化，用中國傳統文化來指導自己的學習、工作和生活，還要不斷向國內外弘揚和營銷傳播中國傳統文化。正如北宋大儒張載所言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，學生要不斷拓展自己的心胸，把光復中國傳統文化作為自己的一個神圣使命，為實現中華民族的偉大復興盡一份力，真正實現自身的價值。
（二）在培養內容方面增加了中國傳統文化相關的課程。
培養內容是人才培養模式非常重要的構成，決定著向學生教授什么課程的問題。在營銷專業的教學內容中，我們把《中國傳統文化概論》定為大一或大二的專業必修課，每個營銷專業的學生用至少一學年的時間較系統地學習這門課程，使他們對中國傳統文化有正確的認知并逐步產生學習興趣；在大三增加與營銷專業學生的創新素質相關的中國古代哲學、傳統思維方法、傳統藝術和古代文學等方面的課程作為學生的專業選修課程，這在營銷中日益強調文化價值，文化產業和文化創意產業發展勢頭日益迅猛的大背景下，這些課程的設置對學生的營銷創新和實踐具有較多好處，有利于學生創新人格的塑造、創新思維的訓練、創新知識的積累和創新能力的提升；在大四，我們開設國學經典選讀的專業選修課，像《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《易經》、《道德經》和《孫子兵法》等。這些教學內容的安排，使學生對中國優秀傳統文化的學習貫徹整個大學四年，使他們耳濡目染、長期受到中國傳統文化的熏陶，對中國傳統文化產生認同、產生興趣，逐漸踐行并弘揚中國優秀傳統文化。
（三）教師要以身作則，創新教學和考核方式。
在創新型營銷人才培養中，教師起著舉足輕重的作用。培養什么樣的人才必須有什么樣的老師。要培養具有中國傳統文化素養的創新型營銷人才，教師必須具有較高的傳統文化素養和創新素質。這首先要求教師在授課和日常生活中注意自己的言談舉止，使自己的一言一行都要符合傳統文化精神，學習并踐行中國傳統文化，為學生樹立一個良好的學習榜樣；其次，教師在授課中有意識地向學生灌輸傳統文化相關內容，引導學生重視傳統文化，在介紹營銷專業知識的過程中，除了用西方的理論來解釋相關問題，還可以引導學生用中國傳統文化的智慧來探討相關問題；再次，教師要不斷創新教學方法和考核方式，不能夠把傳統文化的學習當成說教，使學生把所學課程當成自己拿學分的工具。在教學的過程中，教師要多采用現代的教學技術和手段，利用案例式、體驗式、研究式、啟發式和師生角色互換式等教學方式，強調師生互動共同成長，重視知行合一；在考核方式方面，創新教學考核方式，不但要考核學生的專業知識和相關技能，還要考核學生的創新思維和創新人格；不但考核結果而且更要重視過程的考核，在教學考核中也要體現傳統文化的精神。
（四）學校改變管理理念，塑造良好的傳統文化學習氛圍。
學校要改變管理觀念，由“管”師生轉變為服務師生，增強學習傳統文化的意識，為師生學習傳統文化創造一個良好的氛圍。學校各個部門的領導干部要以身作則，在工作、生活實踐中踐行傳統文化的精神，“自己做到然后再要求別人做”，這樣才能夠上行下效，得到師生的積極響應，為師生樹立一個效仿的榜樣。學校要在教學管理、教師管理、學生管理、后勤管理和其他管理過程中，積極貫徹落實學習傳統文化、力行傳統文化和宣傳傳統文化的精神，使傳統文化成為學校的校園文化。學校要定期不定期地組織一些傳統文化相關的論壇，成立一些學習傳統文化的教師和學生團體組織，開展推廣落實傳統文化的主題實踐活動，鼓勵師生每天誦讀《弟子規》、《三字經》和《千字文》等經典讀物；積極利用廣播、海報、路標、條幅和網絡、手機等傳統的和現代的媒介不斷宣傳中國傳統文化，等等。通過這些方式來推動師生對傳統文化的學習，為師生共同學習中國優秀傳統文化創造良好的學習氛圍。
四、結語
關鍵詞：中國傳統文化；創新型營銷人才；人才培養模式
基金項目：本文是宿遷學院第四批教學改革項目“應用型本科院校創新型營銷人才培養模式研究”階段性研究成果（項目編號：2011YJG18）；宿遷學院第四批教學改革項目“案例教學在經管類專業基礎課程中的應用研究――以國際貿易課程為例”階段性研究成果（項目編號：2011YJG17）
中圖分類號：G640文獻標識碼：A
原標題：基于傳統文化的創新型營銷人才培養模式探析
收錄日期：2014年6月8日
引言
創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，創新型人才的培養是目前業界和理論界研究的熱點話題。隨著市場經濟的發展，營銷人才對國家經濟社會和各行各業的發展起到越來越重要的作用，因此創新型營銷人才的培養也成為高校營銷人才培養的共識。
中國傳統文化是中華民族上下五千年代代相傳的物質和精神創造，是我們民族繁衍生息的不懈動力，其中蘊藏著大量的有關宇宙、世界、人生和社會等方方面面的智慧瑰寶。20世紀七十年代，英國劍橋大學教授湯恩比與日本學者池田先生的對談集《二十一世紀的對話》中指出，要解決21世紀社會問題，需要依靠中國傳統文化。1988年諾貝爾獎得主巴黎會議有一個鮮明的議題：人類在21世紀的生存，需要回到2500年前，去吸取孔子的智慧。當前，人類面臨諸多的經濟和社會發展問題，國內外很多國家和地區、各行各業紛紛向中國的傳統文化中去尋求答案，形成了一股股學習國學、學習中國傳統文化的熱潮。例如，上世紀的日本、韓國在學習西方先進科技的同時，積極利用中國傳統文化推動了本國經濟社會的發展。所以，面對當前的這種大趨勢和創新型營銷人才培養過程中存在的問題，汲取中國傳統文化的智慧營養，培養創新型營銷人才顯得尤為必要。另外，黨的十七屆六中全會提出要“建設優秀傳統文化傳承體系”，中國優秀的傳統文化需要營銷人才不斷地向國內外進行營銷傳播，打造我國的民族特色，提升我國的軟實力。基于中國傳統文化培養創新型的營銷人才對學生進行傳統文化教育，有利于學生學習、踐行并營銷傳播中國優秀傳統文化，有利于凝聚民族精神和力量，弘揚中國精神，實現中華文化發展的大繁榮，實現中國夢。
一、創新型營銷人才及其培養
創新型營銷人才是具有高尚的創新人格、敏捷的創新思維、豐富的創新知識和較高創新能力的高素質營銷人才。創新型營銷人才具有堅定的理想信念和高尚的品格，追求真理，對事物充滿了好奇，積極探索未知的東西，不迷信權威，不懼怕困難挫折，不怕失敗，原意與人合作，樂于奉獻，敢于自我挑戰；同時，頭腦靈活，敢于打破陳規，善于發現問題并創造性地解決問題；另外，知識豐富，動手能力強，善于在實踐中積累新知識新經驗并不斷提升自己的技能。創新型營銷人才包含了道德修養、理想信念和人格特質等人格要素，也包括了思維方式、做事方法、知識儲備和實踐技能等思維、知識和能力要素。創新人格、創新思維、創新知識和能力共同組成了創新型人才這個有機體。
對創新型人才的培養是新形勢下高校擔負的歷史使命和承擔的現實任務，創新型人才的培養是國家社會發展進步的需要，同時也是高校自身在競爭中求生存謀發展的需要，也是學生個人在競爭激烈的就業市場上謀得生存發展的平臺，實現自身理想、價值的需要。除此外，營銷作為一種企事業行政單位、各行各業、各種組織和個人在運行、工作、人際交往和社會生活中必須具備的理念和技能，其重要性越來越突顯，日益受到人們的重視。所以，作為很多高校都開設的營銷專業，培養創新型營銷人才顯得尤為必要。但是在創新型營銷人才培養的過程中，普遍存在著這樣的現象：學生道德素質不高，人文素養欠缺，缺乏民族文化的認同感和自豪感，做事情心浮氣躁、眼高手低、急功近利，不能夠心平氣和、高瞻遠矚、腳踏實地，在學習中過分看重考試分數和一些技能證書的獲取，等等。面臨這些問題，我們可以在中國傳統文化中汲取一些營養，讓學生在中國傳統文化的教育和熏陶下，提升自身的創新素養。
二、中國傳統文化對培養創新型營銷人才的意義
（一）傳統文化有利于塑造學生較完美的創新人格。創新人格是當代大學生的理想人格。創新人格一方面可以從心理學的角度理解，創新的人格，是創新的個性，一般表現為具有較強的好奇心、自信心、堅強的意志、獨立的思考能力，不迷信權威、敢于打破陳規、不斷進取和不斷超越自我；另一方面也可以從思想品質的角度來界定，創新者的人格是具有堅定的理想信念和追求、堅持真理、樂于奉獻、不怕失敗，具有較高道德素質的人格。無論從哪個角度理解，中國傳統文化對創新人格的塑造都具有較大的指導意義。中國傳統文化非常重視人格修養，“齊家、治國、平天下”要以“修身為本”；歷來強調“人皆可以為堯舜”，只要不怕艱難困苦，不斷超越自己，都可以成圣作賢，要相信自己；中國傳統文化崇尚“自強不息，厚德載物”，個人要養“浩然之氣”，“心懷天下”，“天下興亡，匹夫有責”；強調仁愛，“仁者愛人”、“愛人者人恒愛之”，等等。可以說，中國傳統文化中可以幫助塑造較完美創新人格的精神財富比比皆是。學生通過傳統文化的學習，體悟并力行這些智慧，是能夠塑造較完美的創新人格的。
（二）傳統文化有利于培養學生的創新思維。創新需要站在一定高度發現問題并創造性地找到解決問題的方法，這就需要創新性的思維。中國傳統文化是中華民族五千年智慧的結晶，很多東西都可以為創新思維的培養帶來啟迪。比如，中國傳統文化強調天人合一，“天、地、人”并稱三才，“人法地、地法天、天法道、道法自然”，重視事物的整體聯系，具有明顯的整體思維特征；中國傳統文化重視取象比類，通過自然界中的事物和現象來探究人身、自然和社會等不同領域的規律，看重類比思維；中國傳統文化重視直觀體驗和體悟，具有直觀思維的特征；中國傳統文化反對機械呆板，拒絕“頭痛醫頭腳痛醫腳”，認為“福兮禍所伏，禍兮福所倚”，具有辯證思維的特征，等等。相比直線式的機械式的思維，這些思維方法在幫助學生開啟創新之門的過程中起到獨特的作用，可以為學生的創新提供思維支持。
（三）傳統文化有利于豐富學生的創新知識。創新需要掌握大量的知識，特別是一些人文方面的知識。營銷是綜合性非常強的活動，營銷的創新需要吸取經濟、管理、自然、人文、社會、哲學和藝術等諸多領域的知識。而傳統文化是一個巨大的知識寶藏，蘊含了大量的涉及各個領域的智慧。傳統文化的學習能夠為學生的營銷創新提供源源不斷的知識源泉，比如在新產品開發的過程中，營銷者可以借助中國傳統文化，強調產品的文化意蘊，開發與中國傳統文化相關的文化產品和文化創意產品，像美國人利用中國文化素材拍攝制作了電影《花木蘭》和《功夫熊貓》向全球市場推廣，取得了很高的票房收入；在產品品牌和包裝策略中，營銷者可以突出中國傳統文化的特色，以此來彰顯自己獨特的定位和個性；在廣告創作過程中，營銷者可以突出中國傳統文化元素，以此來吸引受眾，打造自身的獨特形象，像烏江涪陵榨菜的廣告宣傳中強調“中國好味道”，并更換帶有國粹京劇臉譜標志的新包裝，使得產品的銷售和品牌形象得以迅速提升；在促銷活動中，營銷者也可以基于傳統文化采取合適的促銷人員、時間、地點和方式等等。
（四）傳統文化有助于營銷理念的樹立和實施。樹立和實施現代營銷理念是營銷活動的重要內容。不管是在商業組織經營、行政事業單位運行，還是個人工作、人際交往和社會生活中，營銷理念的樹立和實施都是非常必要和重要的。營銷理念強調站在“顧客”的角度考慮問題，向“顧客”提供更多價值，讓“顧客”滿意，使“買賣”雙方保持長期的合作關系。這種理念與中國傳統文化的追求是一致的。中國傳統文化十分注重仁愛、和諧，強調親親、仁民、愛物，“凡是人，皆須愛”，“己所不欲勿施于人”等等。中國傳統文化的學習可以幫助學生更加深刻地理解營銷理念的本質，使得西方的營銷理論增加了幾分本土色彩，從而更加方便營銷理念被各行各業各種組織和個人所采用和實施。
創新型營銷人才的培養需要汲取中國傳統文化的營養，同時中國優秀傳統文化也需要營銷人才的營銷與弘揚，借助傳統文化培養創新型營銷人才也有利于弘揚中國傳統文化。目前我國大學生對傳統文化了解比較少，缺乏正確的認知，很多人認為傳統文化是封建、落后和禁錮人性的腐朽的東西。所以，借助傳統文化來培養創新型營銷人才，有利于對我國大學生進行傳統文化的教育，使他們正確認識中國傳統文化，熱愛中國傳統文化，并向國內外營銷傳播中國傳統文化。
三、基于中國傳統文化的創新型營銷人才培養模式
人才培養模式是對培養什么樣的人才和如何培養這種人才的回答，主要包括人才培養目標、培養內容和培養方式等方面的內容。與一般的創新型營銷人才培養模式相比，基于中國傳統文化的創新型營銷人才培養模式的特色和內容表現為以下幾點：
（一）在創新型營銷人才培養目標中增加了傳統文化相關的要求。人才培養目標是人才培養模式的首要內容，引導著人才培養內容和培養方式的選擇。除了一般的培養要求，基于中國傳統文化的創新型營銷人才的培養模式，其人才培養目標中增加了對學生傳統文化修養相關的素質要求，像孝悌忠信、仁愛和平、禮義廉恥、自強不息、厚德載物、修身養性和修齊治平等，強調學生要重視中國優秀傳統文化，學習中國傳統文化，踐行中國傳統文化，用中國傳統文化來指導自己的學習、工作和生活，還要不斷向國內外弘揚和營銷傳播中國傳統文化。正如北宋大儒張載所言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，學生要不斷拓展自己的心胸，把光復中國傳統文化作為自己的一個神圣使命，為實現中華民族的偉大復興盡一份力，真正實現自身的價值。
（二）在培養內容方面增加了中國傳統文化相關的課程。培養內容是人才培養模式非常重要的構成，決定著向學生教授什么課程的問題。在營銷專業的教學內容中，我們把《中國傳統文化概論》定為大一或大二的專業必修課，每個營銷專業的學生用至少一學年的時間較系統地學習這門課程，使他們對中國傳統文化有正確的認知并逐步產生學習興趣；在大三增加與營銷專業學生的創新素質相關的中國古代哲學、傳統思維方法、傳統藝術和古代文學等方面的課程作為學生的專業選修課程，這在營銷中日益強調文化價值，文化產業和文化創意產業發展勢頭日益迅猛的大背景下，這些課程的設置對學生的營銷創新和實踐具有較多好處，有利于學生創新人格的塑造、創新思維的訓練、創新知識的積累和創新能力的提升；在大四，我們開設國學經典選讀的專業選修課，像《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《易經》、《道德經》和《孫子兵法》等。這些教學內容的安排，使學生對中國優秀傳統文化的學習貫徹整個大學四年，使他們耳濡目染、長期受到中國傳統文化的熏陶，對中國傳統文化產生認同、產生興趣，逐漸踐行并弘揚中國優秀傳統文化。
（三）教師要以身作則，創新教學和考核方式。在創新型營銷人才培養中，教師起著舉足輕重的作用。培養什么樣的人才必須有什么樣的老師。要培養具有中國傳統文化素養的創新型營銷人才，教師必須具有較高的傳統文化素養和創新素質。這首先要求教師在授課和日常生活中注意自己的言談舉止，使自己的一言一行都要符合傳統文化精神，學習并踐行中國傳統文化，為學生樹立一個良好的學習榜樣；其次，教師在授課中有意識地向學生灌輸傳統文化相關內容，引導學生重視傳統文化，在介紹營銷專業知識的過程中，除了用西方的理論來解釋相關問題，還可以引導學生用中國傳統文化的智慧來探討相關問題；再次，教師要不斷創新教學方法和考核方式，不能夠把傳統文化的學習當成說教，使學生把所學課程當成自己拿學分的工具。在教學的過程中，教師要多采用現代的教學技術和手段，利用案例式、體驗式、研究式、啟發式和師生角色互換式等教學方式，強調師生互動共同成長，重視知行合一；在考核方式方面，創新教學考核方式，不但要考核學生的專業知識和相關技能，還要考核學生的創新思維和創新人格；不但考核結果而且更要重視過程的考核，在教學考核中也要體現傳統文化的精神。
（四）學校改變管理理念，塑造良好的傳統文化學習氛圍。學校要改變管理觀念，由“管”師生轉變為服務師生，增強學習傳統文化的意識，為師生學習傳統文化創造一個良好的氛圍。學校各個部門的領導干部要以身作則，在工作、生活實踐中踐行傳統文化的精神，“自己做到然后再要求別人做”，這樣才能夠上行下效，得到師生的積極響應，為師生樹立一個效仿的榜樣。學校要在教學管理、教師管理、學生管理、后勤管理和其他管理過程中，積極貫徹落實學習傳統文化、力行傳統文化和宣傳傳統文化的精神，使傳統文化成為學校的校園文化。學校要定期不定期地組織一些傳統文化相關的論壇，成立一些學習傳統文化的教師和學生團體組織，開展推廣落實傳統文化的主題實踐活動，鼓勵師生每天誦讀《弟子規》、《三字經》和《千字文》等經典讀物；積極利用廣播、海報、路標、條幅和網絡、手機等傳統的和現代的媒介不斷宣傳中國傳統文化，等等。通過這些方式來推動師生對傳統文化的學習，為師生共同學習中國優秀傳統文化創造良好的學習氛圍。
四、結語
“越是民族的越是特色的”，早在上世紀九十年代，聯合國教科文組織就指出“注重發展教育的民族特色是世界教育的大趨勢”。在培養創新型營銷人才的過程中，我們要積極挖掘和吸收反應中華民族特色的傳統文化的智慧寶藏，基于中國傳統文化來提升學生的創新人格、啟發創新思維、豐富創新知識和提高創新能力，幫助學生成人成才。同時，學生對傳統文化的學習和實踐，使他們致力于向國內外營銷傳播中國傳統文化。黨的十七屆六中全會指出“優秀傳統文化凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富，是發展社會主義先進文化的深厚基礎，是建設中華民族共有精神家園的重要支撐。要全面認識祖國傳統文化、取其精華、去其糟粕，古為今用、推陳出新，堅持保護利用、普及弘揚并重，加強對優秀傳統文化思想價值的挖掘和闡發，維護民族文化基本元素，使優秀傳統文化成為新時代鼓舞人民前進的精神力量”。中國傳統文化為世界曾經做出了獨特的貢獻，她還會以自己獨特的魅力來推動中華民族的復興，提升我國的軟實力，幫助我們實現中國夢。
主要參考文獻：
［1］張岱年.中國文化概論［M］.北京：北京師范大學出版社，2004.
［2］潘懋元.應用型人才培養的理論與實踐［M］.廈門：廈門大學出版社，2011.
關鍵詞：傳統文化；課堂教學；應用；實踐
社會經濟建設、小康社會的實現，需要以文化知識為核心，具備一定實踐應用能力和創新能力的應用人才，而這種人才的培養離不開中國傳統文化的學習。“傳統文化所蘊含的思維方式、價值觀念、行為準則，一方面具有強烈的歷史性、遺傳性；另一方面又具有鮮活的現實性、變異性，它無時無刻不在影響著今天的中國人，為我們開創新文化提供了歷史的根據和現實的基礎。”[1]在中國傳統文化的課堂教學中，教師應將優秀傳統文化知識與培養應用型人才結合起來，培養學生創新和創造能力，提升學生的人文素質，以滿足社會對應用人才的需求。
一、應用人才的特點與現狀
應用人才，顧名思義在社會實踐中能夠利用自己的知識儲備和學識，結合現代科技手段，改進技術，創造出新產品，體現出超強的智慧能量。這類人才有一定的挑戰精神和創造能力，具備強烈的自我價值實現的愿望和自主意識，希望得到社會的認可和重用。應用人才是難得的人才，具有超凡的人際交往和融合能力，會同他人吸收外界信息，使信息轉化成經濟效益。應用人才是人民生活水準提升需要的人才，他們高屋建瓴能把理論知識靈活地應用到實際生產、生活中，使知識轉化成經濟，推動一方經濟的發展，提升人民的生活。應用技術人才可謂是社會經濟建設的靈魂和中堅力量。因此，推動社會經濟產業發展，尤其需要高素質的應用技術型人才。然而，高素質的應用技術型人才卻極端缺乏。究其原因，大學遵循的仍是重理論、輕實踐的傳統教育模式，缺乏實踐教學和動手能力的培養，畢業的學生步入社會工作崗位后，表現為口頭理論強，應用能力差，會說不會做，嚴重制約了發散思維和創造能力，使其所學的文化知識難以轉化為產品，無形中阻礙了文化經濟產業的發展。具體到課堂教學，特別是中國傳統文化課，一是老師的教學手段保守、傳統，只重視理論知識的傳授，忽視了實踐能力的培養，從上課講到下課，老師累得不輕，學生無動于衷。期末考查學生就抄筆記，從網上下載等。這樣的教學方法，使學生感覺中國傳統文化學習無用，導致了中國傳統文化課周一學時的教學計劃和教學的邊緣化，使優秀的中國傳統文化不能得到傳播，嚴重違背了應用技術人才培養。二是學生重工業專業課，輕人文文化課。工業院校的學生重點放在了專業課程的學習，認為是必修課；而中國傳統文化則是選修課，并且一周一節，無形中淡化了傳統文化的學習，忽略了傳統文化知識的積累。有的學生課堂上手機不離手，沉溺于手機網絡，被老師們稱作低頭族。試想，大學生不讀中外名著、哲學歷史，不讀唐詩宋詞等，長期以往必然導致人文知識匱乏，制約了大學生全面素質的培養和提高。人文知識匱乏，影響書面文字表達和人際交往。事實正如此，在校工科學生有的甚至連簡單的啟事和實驗報告就表達不清楚，畢業論文錯別字、病句不時出現。同時，大學生接觸社會機會少，社會常識也少，不懂得為人處世的道理，難以與人交往。這樣的畢業生，步入工作崗位，怎樣洽談業務，怎樣制造新產品？這樣不會做人何談做事，事做不好，就稱不上人才。針對這種現狀，中國傳統文化教學亟待優化和改進課堂教學模式，傳播人文知識，提升學生的人文素質。同時，還要加強實踐教學，培養學生的動手能力，以適應社會經濟發展的需要
二、以課堂教學為契機，提升學生的人文素質
著名學者楊叔子說：“一個國家，一個民族，沒有科學精神，一打就垮；而沒有人文傳統，沒有文化精神，則不打自垮。”[2]科學與人文相輔相成，缺一不可。中國傳統文化教學是人文知識的傳授，它可以培養學生的人文精神，提高人文素質，與其所學的工科專業對接起來，更有利于培養社會經濟建設的應用人才。
1.發揚傳統文化精神，提升學生的人文品格。
中國傳統文化精神“既是古代中華民族凝聚力強的觀念基因，又是中國文化發展水平長期領先于世界的精神基礎，并且是中國文化影響力呈發散狀擴大的原因之一。”[3]它可以提升人的品格，催人奮進。教學時應抓契機，找到學生的興奮點及時傳授，促使學生接受知識，發揚優秀傳統文化精神。但這些知識理論性強，對于三本的學生來說，不好接受，教學時應從學生的生活和感興趣的熱門話題入手，以吸引學生，激發興趣。如講“天人合一”的文化精神，聯系人遇到驚訝的事情會怎么說，男生女生談戀愛發誓會怎么說，最后告訴學生“天人合一”早已融匯在人們的生活中。同時，人在不同的時期處于不同的社會地位，就應負不同的責任，具體到學生，處于為人子的地位，怎樣才能擔當起自己的責任，通過講授與討論，學生認識到完成學習任務，取得好成績，是對自己負責，也是對父母的盡孝，在學習和討論中培養了學生孝親品德，樹立了剛健有為不斷進取的向上精神。
2.明確培養目標，培養學生實踐能力。
工業應用技術學院的內涵建設是培養應用技術人才，中國傳統文化課堂教學重在應用。首先要明確工業院校的培養目標，即培養基礎理論扎實、知識面寬、實踐能力強、德智體美全面發展，具有社會責任感、創新精神和創新能力的應用型高級專門人才。其次應結合所學知識努力培養學生的實踐能力。中國傳統文化是一門理論性較強的課程，如何結合知識點培養學生的實踐能力值得探討。大學生處于青春期，有激情，好奇，好學，經常坐在教室聽、記，一下子讓他們動起手來，很興奮，也很樂意，興趣高，課堂氣氛活躍、熱烈，學生在動手中提高了實踐能力。應用人才的培養不是一蹴而就，要滲進在每一節課的教學中。如講禮儀文化，讓學生親自迎送賓客，培養學生站姿、坐姿；同時鼓勵學生為宴桌排座位等。這一切都是人文知識的運用和實踐，學生在接受人文知識中動手，在提高人文素質中實踐，遵循了工業院校培養目標，培養了學生的應用能力。
3.把握發展理念，培養學生創造性思維能力。
十五中全會強調，“十三五”時期，我國發展的環境、條件、任務、要求等都發生了新的變化。認識新常態、適應新常態、引領新常態，保持經濟社會持續健康發展，必須有新理念、新思路、新舉措。發展理念是發展行動的先導，是發展思路、發展方向、發展著力點的集中體現。要使大學生有新理念、新思路、新舉措，教學中必須著重培養學生的創新創造能力，創新創造能力源于創造性思維，創造性思維能給人帶來新的具有社會意義的成果，是一個人智力水平高度發展的產物。創造思維與創造性活動相關聯，是多種思維活動的統一，有專家認為創造性思維特點是測定創造力的主要標志之一。因此，應用型人才一方面能應用，另一方面會創新，培養大學生的創新創造能力，首要是鼓勵學生走新路。筆者在講文字文化時，講到了“舟”字，舟就是先民在對木頭觀察中發現了木頭的浮力，然后將一根木頭兩頭掏空發明的。然后，引用魯迅先生《故鄉》中的一句話：“其實世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”啟發養學生的創造思維。不料學生結合自家藥材生意———一家好做，多家不好做，提出：“走的人多了便沒有路。”教師鼓勵學生想解決的辦法。在課堂教學上，學生發難不是壞事，是思維在動，課堂上應鼓勵學生發難、發問，在發難中提高創造性思維能力。
4.借鑒傳統的處事方式，培養學生人際交往能力。
古人云：“世世事洞明皆學問，人情練達即文章。”學生將來要走出校園，步入社會，與人交往，懂得人情事理，才能在社會交往中游刃有余，利于自己的工作，做對社會有用的人。因此，有人說，學校的真正宗旨不在教會學生知識、教會學生思想，而是教會學生懂事、教會人情事理與公民知識、教會學生學會關心別人。現在的在校大學生多數為90后，受父母的寵愛，造就了他們個人利益為重，人際交往禮儀欠缺，不懂得關心別人。作為教師在傳授理論知識的同時，還要教會他們為人處事的方法，懂得人情事理。中國傳統文化不但有豐富的知識，而且蘊含著一定的人情事理、待人處事的方法。如恭、寬、敏、惠、仁，不但對傳統社會先民有用，而且對今人仍有借鑒意義，它教人以謙虛、謹慎、寬厚、愛人態度和品德，這對學生待人處事非常重要，筆者一方面傳授知識，一方面讓學生談在班級與同學如何相處、在寢室與室友如何相處的情況，遇到問題是怎樣解決的。問的是生活中的事，解決的是生活中的問題，學生在談各自的處事方法和不足時，老師結合傳統優秀處事方法引導，教學生以人際交往。“大學不是風向標，不能什么流行就迎合什么，大學應不斷滿足社會的需要，而不是它的欲望。”[4]由此，中國傳統文化教學不但是基礎文明教育、感恩教育，更是滿足社會需要、培養應用人才的教育，課堂教學尤為重要。
三、結語
總之，中國傳統文化是歷史的結晶，活著的生命，它所蘊含的思維方式、價值觀念，無時不在影響著今人的行為準則，對培養社會主義經濟建設應用人才具有一定的指導作用，對提高學生的人文素質，具有現實性和時效性。因此，中國傳統文化教學，應結合知識點，培養學生的創造性思維和實踐能力，塑造學生的自強品格，提高學生的人文素質和應用能力。
參考文獻：
[1]張岱年，方克立.中國文化概論[M].北京：北京師范大學出版社，2004.
[2]楊叔子.現代大學與人文精神[J].高等教育研究，1994，（4）.
[3]任劍濤.道德理想主義與倫理中心主義————儒家倫理及其現代處境[M].東方出版社，2003：155-157.
[關鍵詞]人才培養；體系構建；優秀傳統文化
黨的十報告提出了“建設優秀傳統文化傳承體系，弘揚中華優秀傳統文化”的重大任務。要完成這一重大任務，一項十分重要的基礎性的工作就是“加強對優秀傳統文化思想價值的挖掘和闡發，維護民族文化基本元素”。 挖掘和闡發中華優秀傳統文化的最佳途徑就是教育，教育是民族振興和社會進步的基石。因此，挖掘和闡發優秀的民族文化基本元素就要貫穿于教育的各個階段。高等職業教育是國家教育的重要組成部分，它同樣肩負著建設優秀傳統文化傳承體系的重大任務，所以，優秀中華傳統文化在高職院校人才培養體系中的構建就成為不能忽略的重要因素。
一、高職院校人才培養體系基本框架的現狀
高等職業教育人才培養體系，是在一定的教育思想指導下，對人才培養目標、內容、培養方案、培養規格、學制及教學過程等諸要素的構建，是為學生所構建的知識、能力、素質的結構框架，以及完成這個框架的方式和條件。通常人才培養體系應包括人才的培養目標、培養規格和具體培養方式，它從根本上規定了要培養的人才的基本特征，體現了高等職業教育的教育理念。從上個世紀八十年代我國開始實施高等職業教育至今的30多年間，高等職業教育的人才培養目標一直處在變化之中，從開始提出的“技術型人才”、“應用型人才”到后來的“實用型人才”，再到現在提出的“高技能人才”，[1]雖然不斷變換著目標，但有一點是始終未變的，就是強調實現實用型和技術型的目標。正是基于這樣的理念，高職院校在人才培養體系的架構方面，都將重心放到了職業技能的培養上。因此，不論是課程體系的構建，還是教學環節的設計，抑或人才培養質量的檢驗，都要求的是重點掌握從事本專業領域實際工作的基本能力和基本技能。目前，高職院校人才培養模式的構建已形成了一種定勢，即高等職業教育要服務于經濟建設和區域發展，要培養適應生產、建設、管理、服務第一線需要的高技能人才，基于此而形成的人才培養體系不能脫離職業技能培養這條主線。
二、目前高職人才培養體系基本框架的缺陷
由于過度強調高職教育的目標是培養在生產管理第一線從事生產或經營管理的技術型和應用型人才，導致許多高職院校的專業人才培養方案的設計僅僅從社會職業的需求入手，以培養技術應用能力為主線來設計有關學生的知識、能力、素質結構框架，由此形成了提法不一的各種專業人才培養結構。但總結種種人才培養體系的結構都可以概括為“三合一”的結構形式：即人才培養方案的內涵由基礎理論知識、專業技術能力、專業技術應用三個部分組成。這種人才培養體系的基本框架存在著諸多的缺陷：對于基礎理論知識強調以“必需、夠用”為度，理論課時進行大幅度削減。“必需、夠用”的尺度如何把握，全憑專業的師資力量來衡量，因此“必需、夠用”就少了許多教學科學規律的成分，少了許多人文素質的成分；對于專業技術能力，由于片面地強調專業技術能力的掌握，人才培養方案的實施只強調對學生動手能力的提高，忽略了學生創新能力的培養，只考慮眼前培養指標的完成，而忽略了專業技術能力中的情感因素；對于專業技術應用，強調工學結合和頂崗實習，而真正頂崗實習的實際效果卻很少顧及，忽略了學生成長過程的健康人格培育。造成許多高職學生美德觀念淡薄、生存觀念扭曲、誠信意識缺乏、耐挫能力低下、相處之道拙劣的困境難以擺脫。在這樣的人才培養體系中培養出的人缺乏健康人格的“才”、缺乏人文關懷的“才”、缺乏可持續發展的“才”。
三、高職人才培養體系中必備的中華優秀傳統文化因素
如何轉變目前高職人才培養中急功近利的狀況，就要明確教育的根本任務。黨的十報告中指出：堅持教育為社會主義現代化建設服務、為人民服務，把立德樹人作為教育的根本任務。可見，不論哪個層級的教育都要把“立德樹人”作為教育的根本，如果只強調實踐而忽略理論、只強調本領而忽略人文，只強調技育而忽略德育，復旦研究生的投毒悲劇還會發生。那么，如何在高職人才培養方案中進行德育教育，我們并不能簡單地進行空洞的說教，因為這樣的德育教育我們從沒有間斷過，并且收效甚微。筆者認為應當從我們悠久的文化傳統中去尋找優秀文化積淀，英國大哲學家羅素就曾經說過：“中國文化的長處在于合理的人生觀”，這是對中國文化的一種深刻認識和概括。優秀的中華傳統文化的核心就是“德育文化”，它如同空氣一樣，和我們須臾不離、息息相關，但我們又渾然不覺未加重視。[2]例如，中華優秀傳統文化中的天人合一的思想明確了人與自然相處的規律；貴和持中的精神表現出人與人和諧相處的理念；自強不息的典范抒發著中華民族的奮斗精神；知行合一的踐行體現出中華民族的務實品格；重德尚義的理念展現出崇高的理想境界；有容乃大的風范樹立起團結協作的精神，這些都是高職教育中培養人才不可忽略的重要成分。可見，整體思維、和諧穩定、自強不息、勤勞務實、道德仁義、團結協作等中華優秀精華對于塑造高職學生的優良德性，陶冶高尚情操，提升道德境界，樹立完善人格，培養職業創新精神具有不可忽視的重大價值。因此，我們在構建高職人才培養體系時，必須融進中華優秀傳統文化的成分，努力提高高職學生的綜合素質和人文素養。
四、優秀傳統文化在高職人才培養體系中的構建方式
將優秀的中華傳統文化融入高職人才培養體系中，需要尋找傳統人文精神與現代高職教育的契合點，既保持優秀傳統文化的傳承性，又不使優秀傳統文化游離于高職教育之外，而是將中華優秀傳統文化作為培養學生職業道德素質的有效載體。具體而言，可以通過以下的方式使優秀傳統文化在人才培養體系中得以體現：
一是在教育方針上明確對中華優秀傳統文化的繼承和發揚。基于我們的國情，人才培養體系中滲透優秀傳統文化的最大動力來源于政府與院校的支持。在高職的教育方針上樹立以人為本、全面發展的人才培養理念。不能片面的認為高職教育就是職業教育，不可割裂了技術與人文的內在聯系。我們的教育核心是育人，而非制器，[3]培養高素質技能應用型人才是我們最終的教育目標，高職教育要培養的是懂技術的人才，而不是只懂技術的“機器”。
二是創設體現傳統人文因素的良好環境。在人才培養體系中體現優秀傳統文化的因素，需要在課堂之外的更廣泛區域協調優秀傳統文化因素與現代職業技術的二者關系。要將院校的環境建設與傳統人文精神聯系起來，通過校園的一山一石，一草一木的設施培育優秀傳統文化與現代高職文化完美結合的肥沃土壤，在潛移默化中培養學生的能力與理想，把高職教育的培養過程引導為實現學生全面發展的過程。
三是構建凸顯優秀傳統文化的課程體系。在課程體系中注意發揮優秀傳統文化的教育作用，構建承續優秀傳統文化為特色的課程體系。將優秀傳統文化的哲學、倫理、藝術、科技、文學等文化瑰寶作為課程體系的內容，通過對人文知識和人文精神的傳播，使學生具備獨立健康的人格、積極進取的價值取向、正直高尚的道德情操、正確鮮明的是非觀念，并使之轉化為外在的行為，從而成為具有較強的職業能力和良好的職業道德素質的高素質應用型人才。
四是實施“責任師傅制”的人才培養方式。為更好地實現人才培養目標，使優秀傳統文化真正能滲透到高職教育的全過程中，應當為每一位學生指定“責任師傅”，通過“責任師傅”的全程跟進，將以往簡單的課程學習延伸到課外學習、工作、生活等各個人才培育的環節，使學生的思想、作風、職業技能、職業遷移能力都能夠得到提高。
五是開展以優秀傳統文化為特色的主題活動。開展中華經典誦讀、禮儀踐行、美育怡情等活動，通過參與廣泛又喜聞樂見形式，開展有關弘揚中華優秀傳統文化的主題活動，并逐漸形成校園的特色文化產品，使學生能夠在優秀傳統文化活動中體味文化精髓，引導學生洞察人生、完善心智、凈化靈魂，最終成為合格的職業人。
愛因斯坦說過：“只用專業知識教育人是很不夠的，通過專業教育，他可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發展的人”。在參觀《復興之路》展覽時指出，“實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想”。高職教育的“中國夢”應當是把文化知識的學習、勞動技能的鍛煉和思想品德的修養緊密結合起來，培養出復合式創新型高素質高技能人才，從而助推中華民族的偉大復興，這些都離不開我們民族復興的堅實基礎――中華優秀傳統文化。
注釋：
[1]對我國高等職業教育人才培養目標的再認識，朱冬英《教育與職業》，2007年第21期
[2]建立以優秀傳統文化為特色的職業教育教學體系，劉云霄 蘭宇新《職業》2011年第15期
關鍵詞：工學結合;中華文化;傳承與創新
大學是優秀文化傳承的重要載體和思想文化創新的重要源泉，屬于高等教育的高職院校也肩負著文化傳承的使命，為貫徹落實黨的十精神，進一步推動社會主義文化大發展大繁榮，更好地為社會主義文化強國建設提供高素質勞動者和技能型人才，我們有必要大力推進高職院校中華文化傳承與創新工作，對于高職院校來說，在加快現代職業教育體系的建設中，職業教育人才培養的目標和方式上就要彰顯中華文化的優秀特色，那么如何讓中華文化在職業教育中工學結合模式下得以傳承與創新，就成為我們進行研究的新課題。
一、加強文化傳承與創新建設的重要意義
作為高職高專校園建設和社會主義精神文明建設的重要組成部分，文化傳承與創新主要涵蓋校園建筑與景觀設計，學風、校風、規章制度建設，校園文明與行為準則，校園文化與社會文化的整合，中西方文化的交流，以及中國傳統文化的創新等內容。高職高專的文化傳承與創新建設不僅可以滿足學生增長知識、提高素質的客觀需要，還可以豐富學生的業余生活，提高身心素質，對全社會文化的發展與繁榮具有一定的促進作用。
（一）是當代高等學校的歷史使命
我國當代高等學校的歷史使命之一是文化傳承創新，這是由高校在社會發展中的地位所決定的。一個社會能不能健康發展，關鍵在于人的發展、人才隊伍的培養。黨的十報告明確指出，“把立德樹人作為教育的根本任務，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。”高等學校在人的發展中具有重要作用，高等學校的任務就是要以振興中華民族為使命，為我國經濟建設和社會發展培養德才兼備之人，促進人的全面發展。立德樹人，促進人的全面發展，必須具有文化底蘊;社會的發展進步，也必須具有強大的文化支撐。因此，我們辦大學就是辦文化，既要弘揚民族的傳統文化，又要學習借鑒其他國家和民族的優秀文化，更要發展社會主義的先進文化。同志在清華大學百年校慶講話中強調高校要“大力推進文化傳承創新”，正為我國高等教育繼往開來、科學發展、辦人民滿意的大學指明了前進的方向。
（二）創新文化也是高等教育創新的靈魂
高等學校是以人才培養為己任的，而創新性恰恰是人才的核心特質。創新是人類特有的認識能力和實踐能力，是人類主觀能動性的高級表現形式，是推動民族進步和社會發展的不竭動力。一個民族要想走在時代前列，就一刻也不能沒有創新思維，一刻也不能停止理論創新和文化創新。文化創新是高等教育創新的精神基礎和動力之源。文化的實質是“以文化人”，文化“一方面為創新提供了知識和智力的基礎，另一方面為創新提供了思想背景和支撐體系，更重要的是為創新提供了確定其發展方向和發展趨勢的價值觀及意識形態。”[1]
二、高校文化傳承創新的內容主要是優秀文化和思想文化
指出“高等教育是優秀文化傳承的重要載體和思想文化創新的重要源泉，掌握前人積累的文化成果，揚棄舊義，創立新知，并傳播到社會，延續至后代，不斷培育崇尚科學追求真理的思想觀念，推動社會主義先進文化建設。”“掌握前人積累的文化成果”，主要講的是文化傳承，“揚棄舊義，創立新知”，主要講的是思想創新。很顯然，這里的文化傳承創新不是泛指一切知識領域及其成果，而是主要指人文社會科學，換句話說，主要講的不是“科學技術”而是”思想文化”，是以價值體系為中心的思想文化的傳承創新，包含著如何對于中華優秀文化進行傳承創新。
三、構建高職院校工學結合模式下中華文化傳承與創新的實踐平臺
（一）優化專業建設，加強工學結合，制定相關制度。
研究制定相關專業教學標準和人才培養方案，制定有效的學校傳統文化教育傳承方法及相關制度，調整專業設置，建設具有顯著優勢和鮮明特色，能夠發揮示范帶頭作用的中華文化傳承與創新示范專業點，推動品牌專業建設，改革教學方法和手段，加強工學結合，校企合作共同完成教學任務，推進職業教育與民族特色產業。文化產業發展的雙向互動，改變單一的傳承方式，學校要與企業共建文化人才培養基地，共同制定專業人才培養方案。
（二）建立和完善傳統文化特色鮮明的課程體系。
一是課程目標設置上，要突出中華傳統文化的特色和地位“在工學結合模式下，要協調好文化課與專業技能培養的關系，鼓勵教師開發校本課程;二是建立和完善傳統文化教育體系，在繼承傳統文化教育的基礎上，改革和創新教學模式，達到傳統文化繼承和現代教學模式創新的有機統一，將博大精深的傳統文化內涵與現代教學方式融會貫通;三是確立以德為本的教育目標，在工學結合模式下，注重能力培養的同時，更應重視做人的道德修養與為人處世的行為準則的教育”
（三）充分利用團組織、學生會和班主任工作的服務、管理功能。開展形式多樣的以中華優秀傳統文化為主題的教育活動，在重大節日、紀念日活動和社會實踐活動中，采取專題講座，形勢政策輔導報告會、故事會、文體活動、知識競賽、書畫展、演講比賽、辯論會等形式，讓學生感受中華優秀傳統文化的博大，感受作為中華民族成員的自豪，廣泛開展中華優秀傳統文化經典誦讀活動，充分發揮團組織學生會的帶頭作用和班主任的主力作用，在活動中培養學生創新精神和實踐能力，使學生能力和素養得到鍛煉和提高。
（四）與企業文化相融合，創新傳統文化。打造具有職業特色又具有傳統文化特色的人文育人環境，讓學生隨處都能感受到職業氛圍和傳統文化氛圍的熏陶，培養他們的職業認同，提高他們的文化素養，樹立他們的職業理想，工學結合模式下，校企文化在互動中形成合力，能更加正確地引導學生處理好奉獻與索取、效率與公平、自主與監督、競爭與協作等關系，加深對不同文化和多元社會的認識與理解，糾正他們認知上的偏差，增強他們的社會責任感，尤其是企業員工的團結協作、積極進取、精益求精等優秀的文化價值理念，更能夠激發學生的求知欲，凈化他們的人格品質，使他們逐步樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
此外，工學結合模式下高職教育還可以通過心理健康教育與職業指導、家庭與社會教育等多種途徑，從課內外、校內外指導和實踐、環境和服務、教育和管理等不同方面來傳承中華傳統文化，并不斷在繼承中發展，在實踐中創新。
1、概況
目前，縣文廣局有直屬事業單位6個：文化館，圖書館，博物館，采茶劇團（2012年6月改制組建為縣民俗歌舞演藝有限公司），文化市場稽查大隊（新聞出版稽查大隊），戲劇創作室，核定編制67個，在職人員61名。
2、近年來人才工作的做法
①挖掘傳統文化的民間文化藝術人才和鄉土人才，登記在冊的鄉土文化藝術人才312人，充分發揮傳幫帶作用，培訓培養傳統特色文化傳承人36人。
②組織舉辦文化專業培訓班，邀請文化專業人士授課，培訓培養扎根鄉土的文化能人和各類文化專業人才600人次。
③組織文化專業人才走出去推介本縣文化產品，學習交流文化發展經驗，取長補短，不斷提高，走出去進行文化交流活動13次。
④制定優惠政策，引進文化專業人才，公開招聘文化人才，創作文藝作品23個。
二、存在的主要問題及原因分析
1、專業人才逐步老化，青黃不接，后繼乏人
目前，縣文藝工作者大多數人員是上世紀70年代、80年代、90年代通過招收自行培養的，少部分是從外地引進的，大專院校畢業生較少，專業門類不齊備，尤其缺乏創作、編導、主演、主奏人員，因此，舞臺表演陣容薄弱，缺乏朝氣與活力，完成大作品更顯得人才不濟，困繞藝術生產，難以生產精品力作；縣文化館業務干部少，一些部門的人員年紀偏大，一些部門的年輕干部還不成熟，獨立工作能力較差；縣文化館專業人員配備不齊，年齡偏大，工勤人員較多，一些主體業務因無人難以開展；縣圖書館的專業人才基本上是老模式，近些年很少進過新的業務人員。以上問題的主要原因是，體制關系長期制約著人才培養發展，受編制的控制，需要招收、引進的人才進不來，不適應的人員出不去，加之一些不符合要求無一技之長的人員又在安插，人才結構不僅得不到優化和改善，反而有所退化、劣化，情形比較嚴重；其次是對人才的培養缺乏財力支持和保障，近些年這項工作幾乎停止，各類專業人員無法得到進修、深造的機會，專業水平和能力停滯不前，只能是吃老本一般化地應付工作，更談不上進行新的實踐和創新。再有是，單位和部門要求不高，措施不力，不能充分探索人才工作的新思路、新辦法，這方面工作的主觀能動性落后于時代的要求。
2、群眾文化人才發展不平衡
據調查統計資料來看，美術、書法、攝影、文學人才占有很大的比例且大多數是城市機關、事業單位干部、學校教師，鄉鎮一級為數甚少，農村文化人才出現空白很多，群眾文化人才在音樂、歌舞、戲劇、民間藝術方面人才不濟，對于開展豐富多彩的文化活動十分不利，難以滿足人民群眾日益提高的精神生活需求和審美要求。其主要原因是經濟發展與文化發展不平衡，智力、財力投入較少，由于多元化的生活方式沖擊，農村文化陣地顯得更加薄弱，人、財兩難，文化專干問題長期得不到很好的落實，很多地方沒有人去做這方面的工作，造成基層、特別是農村文化人才奇缺的現象。全縣大部分鄉鎮是有陣地、無文化專干，或有文化專干無陣地，甚至更多的是既無陣地也無文化專干。即使有文化專干的鄉鎮，基本的人頭經費也無法保證，更不要說開展農村文化活動所需經費，鄉鎮文化專干的缺失，是農村群眾文化停滯的根本原因。
3、人才培養、使用機制不健全
經調查了解，現有的專業人才、業余人才大多數得不到進一步的培養、深造，使用也是相當有限的，沒有建立人才培養、使用的目標和計劃，更沒有資金投入，還只停留在簡單的口號式的重視，文化藝術活動相應地開展得較少，沒有搭建起讓文化人才展現的平臺，人才難以發揮作用，造成僅有的人才資源浪費。
4、各門類領軍人才、優秀人才少
目前，縣文化各門類的領軍人才匱乏，像專業團體的主創人員，主演人員極少，體現不出人才優勢，要搞大型藝術生產，還得到處請人，花費不少的精力和財力；群眾文化方面缺乏有知名度的業務干部，影響學術研討和業務輔導工作的開展。同時，沒有創造出讓優秀人才脫穎而出并保證人才充分展現自我的良好環境和必須的物質、精神待遇，形成人往高處走的客觀事實，一些較優秀的人才通過不同渠道相繼流失。
