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基于社會主義核心價值觀與文化的內在聯系，以文化視角研究如何推進社會主義核心價值觀建設，如何把“三個倡導“貫徹落實到社會生活的方方面面，形成廣泛的價值認同，成為中國人民實現中國夢的思想基礎和精神紐帶，這無疑是一種新的思路和方法。
1 社會主義核心價值觀與文化
核心價值觀，是人們在進行價值認識和價值評判時所持有的根本的、普遍的觀點和看法，是社會精神文化系統中最深層的、最穩定的、取得普遍共識而起主導作用的成分，它所反映的是思想文化、意識形態系統中最核心的內容。社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態度，是社會主義社會的政府和人民共同為之奮斗的價值取向。所謂文化，狹義上是指意識形態所創造的精神財富，廣義上指的是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。
2 社會主義核心價值觀建設的文化實踐路徑
由于文化對社會主義核心價值觀的內在驅動力，以及二者之間的內在聯系，在文化視域下建設社會主義核心價值觀，就需發揮文化的功能和作用，讓社會主義核心價值觀無處不在，無時不有。要實現社會主義核心價值觀潤物細無聲，就要運用各類文化形式，從實施文化育人、創新文化載體、完善文化制度三方面生動地表現核心價值觀，傳播主流價值，增強人們認同感和歸屬感。
2.1 實施文化育人，提升社會主義核心價值觀感召力
“文化是一個民族的靈魂和血脈，一個民族的文化，凝聚著這個民族的世界和生命的歷史認知和現實感受，積淀著這個民族最深厚的精神追求和行為準則。”實施文化育人，通過教育引導，強化社會主義核心價值觀的感召力，讓人們感知它，領悟它，增強認同感。
實施文化育人要堅持不懈地強化理論主渠道作用，運用理論教育人民、凝聚力量，借助新型教育方式，鼓舞斗志、引領風尚。一方面要強化思想理論主渠道的作用，堅持以理論教育引導全員的思想意識。隨著西方的后現代主義等社會思潮洶涌而至，多元文化互相激蕩，多元價值取向交叉沖擊，部分人出現了否定傳統價值取向和盲目模仿西方價值取向的傾向，部分人在多元價值取向選擇中舉棋不定，在價值標準上更加注重個人利益，在價值取向上更加現實，崇尚個人自由，忽視高尚的精神生活，忘記遠大的人生目標。另一方面，創新教育方法，設計“隱形教育”形式。隱形教育是通過無意識的、間接的、內隱的教育活動，使受教育者不知不覺受到影響的道德教育。利用“隱形教育”，借助文學、藝術等多樣化形式，形成有利于培育和弘揚社會主義核心價值觀的氛圍。
2.2 創新文化載體，提升社會主義核心價值觀生命力
社會主義核心價值觀的生命力在于實踐。提升社會主義核心價值觀生命力就需增強其實踐性，將核心價值觀建設作為意識形態領域的一項實踐工程，調動多種資源，利用各種手段。其中，在文化領域，創新文化載體是極為重要的方面。“文化載體是指以各種物化的和精神的形式承載、傳播文化的媒介體和傳播工具，它是文化得以形成和擴散的重要途徑和手段。”提升社會主義核心價值觀生命力需要創新文化載體，以此來傳播和弘揚內在價值。
當前，要充分發揮網絡媒體這一新型文化載體在社會主義核心價值觀建設中的作用。提升隨著20世紀信息技術的飛速發展，以數字和網絡技術為代表的現代傳媒技術業已成為當前最新、最有效的文化載體。因此，要立足于高科技發展水平，借助現代傳媒多種手段，尤其要利用現代網絡傳播技術，促進社會主義核心價值觀的全面推廣和普及。
2.3 完善文化制度，提升社會主義核心價值觀保障力
社會主義核心價值觀的建設不是一朝一夕，一蹴而就的，而是一個長期復雜的系統工程，不僅需要實施教育引導、創新文化載體，而且需要相應的文化制度為依托，做保障。
社會主義核心價值觀建設需要文化制度這層有形的硬保障，從而在“潤物細無聲”中充分發揮其應有的作用。文化制度所關注的是“社會各類制度規范中潛伏著的、暗示性的‘傾向性’、‘導向性’，以及社會制度及其運作對人們思維方式、行為方式的內在規定性，它們也表現了一個國家和民族比較穩定的價值觀念、情感趨向和思維方式。”制度是文化體系中最具權威的因素，文化制度通過發揮規范、控制、協調和統一社會成員之間的關系及其行為的作用來實現文化價值和社會功能。“制度化是組織和程序獲取價值觀和穩定性的一種進程。”合理的文化制度可以規范文化行為，保證文化活動健康、有序、積極地進行，促進價值觀念的傳播和滲透。
一、群眾文化活動簡析
群眾文化活動主要以廣大人民群眾作為活動開展的主體對象，而不同組織將會負責活動的組織、策劃、引導等工作，而群眾文化活動與職業文化活動存在明顯差異性，它通常不以職業化目標作為主要方向，主要目的在于豐富群眾的文化生活，充實群眾的業余時間，使得廣大群眾能夠獲得更加充分的精神享受。群眾文化活動在執行過程中要充分考量廣大群眾的根本性需求，確保文化活動能夠獲得群眾的認可與接收，使得更多文化內容能夠通過這些活動得到傳播與發揚。群眾文化活動的思想內核是大眾文化與民間文化，前者是在現代工業與科技高速發展背景下產生的普遍性文化，具有一定的代表性與現代性，而后者則是在中華民族在長期的生活與勞動中流傳下來的文化思想，二者的發展與融合能夠為群眾文化活動提供重要思想引導，進而滿足不同社會階層、不同生活背景群眾的精神文化需求，實現整個社會精神文化的可持續發展。
二、群眾文化活動的時代價值分析
群眾文化活動是物質文明高度發展后的重要產物，人們的物質生活水平得到明顯改善后對精神生活保持了更高的觀眾，我國當前已經成為社會第二大經濟體，但整個社會的文化氛圍仍存在明顯不足，群眾文化活動因此具備了更加鮮明的時代價值。
1.有助于社會文明傳承
當今社會的生活節奏非常快，人們在日常生活中承受著較大的工作壓力與生活壓力，而互聯網與移動智能設備的普及又使得人們面對面交流的機會不斷減少，群眾互動交流頻率明顯降低。群眾文化活動的全面開展能夠有效豐富廣大群眾的業余生活，將社會文化與文明有效融入活動之中，有效實現文明傳承與發展，進而在廣大人民群眾中間普及社會新風尚，傳播社會正能量。不同地區的群眾能夠有效參與到符合當地風土人情的文化活動之中，在充分展現地方特色的同時吸引群眾參與，有效利用文化活動完成這些風俗的傳播，同時推動地方文化的發展。
2.有助于提升社會工作效果
群眾文化活動能夠為人民群眾提供形式與內容多樣化的文化生活，滿足群眾的精神生活需求，這有助于解決當前中國社會面臨的主要問題與主要矛盾。當前民眾的自我意識不斷覺醒，廣大群眾對社會工作的需求也在不斷增加，這對社會工作提出了更加嚴峻的挑戰，如何為廣大群眾提供更加符合他們需求的社會工作并提升服務質量是所有社會工作者必須要深入思考的問題。群眾文化活動能夠有效激發廣大民眾的創新意識與參與意識，促使民眾更加有效地參與到社會生活之中，確保整個社會產生更強的活力，充分體現社會價值與個體價值。
3.有助于加快社會經濟發展
當前我國經濟已經進入了發展瓶頸期，中國經濟在發展過程中面臨著更加多樣的問題，特別是經濟轉型升級及供給側改革已經成為國家最為關注的經濟發展問題。經濟發展推動了城市化進程，越來越多的民眾開始涌入城市，而城市管理、經濟發展及自然環境保護等問題的協調成為當下我們面臨著的重要問題。群眾文化活動的全面開展能夠積極疏導群眾心理，使得群眾能夠在生活與工作中保持更加積極的心態，有效應對外部挑戰與問題，從精神文明建設入手為我國經濟發展貢獻力量。
三、群眾文化活動的管理創新路徑分析
群眾文化活動在全新社會形勢下具有更加寶貴的時代價值，我們應該在群眾文化活動管理方面投入更多精力，順應時代及群眾需求，更加有效地發揮群眾文化活動的價值與作用。
1.有效創新與豐富活動形式
群眾文化活動的創新與豐富能夠吸引更多民眾參與到文化活動之中，改變當前文化活動相對簡單和乏味的現狀，使得廣大群眾能夠主動自發地參與到文化活動之中，樹立群眾文化活動的形象與品牌，充分提升其影響力，引導更多群眾積極參與其中。當前整個社會的個體差異在不斷擴大，不同文化、不同生活背景的群眾對于文化活動的需求與認知存在較明顯區別，而活動形式創新與豐富能夠利用更加多樣化的文化活動吸引群眾關注，滿足不同階層的精神文化需求。
2.持續創新文化活動組織機制
群眾活動的組織機制建立能夠充分提升文化活動的運行效率，同時也能夠確保文化活動順應時展狀況發生有效轉變。因此管理人員首先要建立起高效的組織機構，確保整個組織能夠保持更加的運行效率及更快的反饋速度。其次組織機構要圍繞廣大民眾的需求展開深度調研，充分了解和把握不同民眾的需求。最后組織機構要深入基層，圍繞當地實際情況組織更有地方特色的群眾文化活動，引導并激發民眾的參與熱情。
3.深入創新文化活動管理模式
良好科學高效的管理模式能夠保障群眾文化活動更加有效地展開，同時將活動中所蘊藏的思想與精神內涵展現給廣大民眾。在管理模式創新過程中我們要堅持以群眾為本，充分考慮群眾需求。為了更好地達到這個目標，我們要全面加強管理人員的培訓，促使他們具有更強的職業水平與專業素養，引導他們更好地發揮個人價值。其次我們要建立反饋與評價機制，針對群眾文化活動的開展效果展開系統性評價，針對群眾提出的問題要及時進行解決，保持群眾文化活動旺盛的生命力。
參考文獻：
[1]彭艷華.群眾文化在現代社會中的作用[J].科技展望，2015，25（02）：234.
關鍵詞：可持續發展；創新文化；評價指標體系
中圖分類號：TU7文獻標識碼：A文章編號：
1 引言
熊彼特的“創新理論”，明確的指出創新是經濟發展的本質。企業創新文化是為了適應高速發展變化的市場競爭環境，企業在創新和創新管理活動中創造和形成的，并能夠激勵員工創新，逐漸使員工養成自覺創新意識，去不斷創新，奮發創新，是創新成為企業員工的生命組成部分和核心的價值觀。企業創新文化是企業創新的源泉，是技術創新、制度創新和管理創新的前提和先導，創新文化要培育創新精神、創新意識與創新思維，為企業創新提供精神動力和智力支持，并突破阻礙企業創新的文化因素，創新文化環境，從而影響企業創新主體，提高企業創新能力，以促進企業經濟可持續發展。因此，企業創新文化對企業發展至關重要，對企業創新文化水平進行評價也就變得越來越重要，而要進行企業創新文化評價就需要合理構建企業創新文化評價指標體系，本文從可持續發展的角度來構建企業創新文化評價指標體系，在此基礎上對企業創新文化水平進行評價，可以促進企業認識自身的創新文化水平，提高企業的競爭力。
2 從可持續發展的角度構建企業創新文化評價指標體系的必要性
企業的可持續發展是指企業的發展是長期的，穩定的，而決非暫時的，短期行為。企業可持續發展的核心是要實現企業對環境的適應和不斷進行創新，加強管理，實現其存續性。因此，企業的可持續發展則離不開持續性的創新，而要維系企業持續性的創新，就要有企業創新文化的支持。
2.1 企業創新文化是實現企業可持續發展的前提
現代社會是競爭的社會，市場是千變萬化的，任何一個企業要持續地占有市場，持續獲利，獲得可持續發展，就必須不斷地根據市場情況進行創新。企業創新的核心是文化創新，其次才是技術和管理的創新。只有企業創新文化，才是維系企業持續性創新的根本。企業創新文化建設就是要企業營造一個適合創新特征、符合創新規律，從而實現創新的良好環境。在此基礎上，企業不斷地進行技術創新和產品創新，以使企業獲得更高的收益，進而實現可持續發展。因而可以說，企業創新文化是實現企業可持續發展的前提。
2.2 企業可持續發展是企業創新文化建設的目的和基礎
任何企業發展的最終目的是生存、發展、獲利、進而達到可持續發展。這就需要企業不斷地進行創新文化建設，進而達到可持續發展。 這就需要企業不斷地進行創新文化建設，進行技術創新、產品創新，生產出市場需要的產品，進而取得良好的經濟效益，因此可以說企業可持續發展是企業創新文化建設的目的；反過來，只有企業經濟效益良好，能夠達到可持續發展，企業才有能力不斷地進行創新文化建設，因此企業可持續發展又是企業創新文化建設的基礎。
2.3 企業創新文化建設和可持續發展相輔相成，互相促進
企業創新文化建設是為企業經濟發展服務的，是企業可持續發展的前提；同時，企業創城文化建設的目的是實現企業可持續發展，只有企業可持續發展才能有效利用企業創新文化建設的成果，否則企業創新文化建設也就失去了載體和意義。而企業可持續發展是企業創新文化建設的基礎，企業的可持續發展使企業積累了寶貴的創新文化建設的經驗，積累了必要的創新資本，這將有利于企業的創新文化建設。因此企業創新文化建設和可持續發展是相輔相成的。它們互相促進，共同為企業服務。
企業進行創新文化建設是為了實現可持續發展，因而從可持續發展的角度進行企業創新文化評價指標體系的研究非常必要。本文擬從可持續發展的角度構建企業創新文化評價指標體系，以使構建的企業創新文化評價指標體系更具有實用性。
3 基于可持續發展的企業創新文化評價指標體系
為了客觀、準確、完整地評價企業創新文化建設的整體水平，需要合理構建企業創新文化評價指標體系。為使構建的企業創新文化評價指標體系更好地為企業創新文化建設服務，本文從可持續發展的角度出發，主要從創新環境、創新主體、創新內容和自主創新四個方面構建企業創新文化評價指標體系。
3.1 創新環境
創新環境是指有利創新的因素集合，是所有有利于創新的物質、非物質因素的總和。企業創新環境是保證企業推進創新文化的重要條件，因此其可以用來衡量企業創新文化水平、創新環境包括物質環境和非物質環境。
3.1.1 物質環境
主要包括基礎設施、勞動力、人力資源、技術水平等物質因素。
3.1.2 非物質因素
主要包括社會制度、社會心理、社會習俗、法律制度、社會道德、政治政策等非物質因素。
3.2 創新主體
衡量企業創新主體的指標包括創新觀念、創新意識、創新精神和創新思維等
3.2.1 創新觀念
企業創新文化的構成要素之一就是人人創新，時時創新的企業氛圍，而創新觀念正是在這種氛圍中形成的，因此，創新主體的創新觀念有助于衡量企業的創新文化水平。
3.2.2 創新意識
創新意識是指人們根據社會和個體在社會生活過程中的實踐的需要，產生的發現、發明的動機，并在此過程中表現的高級心理反應。企業創新意識是決定一個企業創新能力最直接的精神力量，在利于人們形成開拓意識、開放意識等先進觀念，促使形成民主的企業文化，因此其可以用來衡量企業創新文化水平。
3.2.3 創新精神
創新文化從本質上來說是一種以人為中心的人本文化。企業一切創新的成果都是為了服務于人類，都是為了人們能夠過上更便捷、更舒適的生活。因此，以人為本的人本文化作為創新型文化的重要特征，注重每一位成員的創新價值與創新貢獻，注重員工的意見和建議，注重在最廣泛的意義上進行最民主的活動，注重員工各方面各層析的需求，注重員工在其職權范圍內充分地行使權力。因此創新主體的創新精神可以衡量企業的創新文化水平。
3.2.4 創新思維
創新文化最核心的部分是創新價值觀，而鼓勵創新、容忍失敗的包容性思想則是創新價值觀至關重要的組成部分。因為創新意味著存在風險和不確定性，也就意味著失敗的可能，因此，創新文化更應注重對員工創新行為的鼓勵與激勵，容忍創新的失敗，這樣將有助于保持員工的創新熱情，是員工可以最大程度地發揮他們的專業技術水平，發掘他們的創新思維，已獲得創新的成功。因此創新主體的創新思維發揮能力狀況可以反映企業創新文化水平。
3.3 創新文化內容
衡量企業創新文化內容的指標主要包括創新價值觀、創新制度和創新激勵措施等。
關鍵詞：群眾文化；管理創新；時代價值；
中圖分類號：G03 文獻標識碼：A 文章編號：1674-3520（2015）-01-00-01
引言
群眾文化活動不僅是群眾文化的重要內容，同時還是群眾文化的表現形式。經濟全球化的不斷推進，導致我國同世界其它國家形成了更加緊密的聯系，在聯系不斷緊密的同時，我國將會面臨越來越大的國際競爭壓力，然而文化實力的提升，在很大程度上能夠幫助我國提高自身的國際競爭力。立足于我國當前的實際情況，大家應該對群眾文化活動形成科學的認識，同時有效實現文化活動管理的創新，促使群眾文化活動能夠在社會的發展中充分發揮出自身的作用。
一、群眾文化活動具有的時代價值
（一）群眾文化活動能夠有效推動當代經濟的發展
毫無疑問，在經濟獲得持續快速發展以及人們的物質、精神、文化逐漸變得豐富的當今社會中，群眾文化活動已然成為一種難以逆轉的趨勢，并且在全面推進國民經濟快速發展方面，群眾文化活動提供了極為可靠的保障。因為城市化進程的持續加速，所以，相應地要不斷加強對城市社會經濟文化的管理。當今社會中，大多數人都以自我為中心，不斷加大的社會競爭壓力導致人們的生活節奏變得越來越快。有效開展群眾文化活動除了可以緩解快節奏生活給人們帶來的壓力，增進鄰里之間的感情，在這種良好的社會環境中，有利于促進國民經濟的發展。
（二）群眾文化活動能夠為社會管理及其創新提供有效的參考指導
群眾不僅是我國開展群眾文化活動的基礎，同時也是我國管理社會的基礎，能否有效地對實施社會管理工作在很大程度上取決于能否有效地對群眾進行管理。相關實踐表明，開展群眾文化活動在一定范圍內和社會管理工作存在著相似性，所以，有效開展群眾文化活動也可以為社會管理工作的實施提供相應的策略，社會管理工作的創新已經慢慢將群眾文化活動當作主要參考對象。
（三）群眾文化活動具有時代教育價值
豐富人們日常的文化生活以及精神生活是開展群眾文化活動的主要目的，利用一些群眾文化活動有效陶冶人們的情操，促使人和人之間加強交流和互動。然而，人們所處的地域不同，那么所展現出來的文化活動也會相應的存在差異性。對于國家而言，每個地區具有的這種地域獨特性也是一種極為寶貴的精神財富。開展群眾文化活動，不僅能夠將各個地區的文化特點有效的顯示出來，同時還能夠有效地體現出其時代教育價值。
二、創新群眾文化管理的相關策略
群眾文化活動不僅表現為一種文化形式的客觀存在，而且還表現為一種動態的變化過程，所以，在管理群眾文化活動方面同樣要是不能掉以輕心的。只有不斷改進以及更新管理群眾文化活動的相關措施，才可以促使其在真正意義上將本質作用充分發揮出來。
（一）加大重視思想的力度，不斷改善并創新群眾文化活動管理的相關機制
群眾文化活動具有極其明顯的社會公益性質，國家應該重視對這種具有社會公益性質的活動進行政治管理，國家應該對相關部門做出提醒，即盡快將群眾文化活動的管理工作提到日程中，并且對于這類活動，應該在政策上為其提供相應的幫助。對于群眾文化活動，政府可以增加對其的資金投入，增加一些基礎建設以及供群眾進行文化活動的場所，為開展群眾文化活動創造良好的環境條件。除此之外，還應該不斷改進并更新對群眾文化活動進行管理的相關機制，貫徹落實一些具有實際意義的政策，要及時打壓一些不良風氣，為正常開展群眾文化活動營造出更好的社會環境。
（二）對群眾文化活動的思想內容加以創新
社會的不斷進步與發展加上和諧的社會環境是有效開展群眾文化活動的前提條件，所以，文化活動的思想內容應該做到與時俱進。群眾是開展群眾文化的主體內容，在開展活動的過程中，群眾應該建立起創新型思維，即有機地將文化活動的思想內容同與時俱進的精神文明內容結合在一起。同時為了能夠保證群眾的參與熱情，可以有效地融入一些具有民族性質的活動內容；也可以為了迎合廣大群眾的喜好，適當地將一些流行元素加入到文化活動中。這樣一來，不僅能夠有效開展群眾文化活動，并且還能讓群眾文化活動對更多人產生積極的影響。
（三）對群眾文化活動方式加以創新，加強建設基礎設施的力度
為了能夠長期并且有效的開展群眾文化活動，就必須要不斷改進并且創新其開展形式，同時還要重視基礎設施的建設。群眾文化活動得以順利開展的前提條件就是要加強基礎設施的建設，吸引廣大群眾參與活動的有效手段就是改進并且創新文化活動的開展形式。能夠將更多的群眾吸引到文化活動當中，從而建立起龐大的群眾基礎，然而這種龐大的群眾基礎能夠讓群眾文化活動將其最大的作用發揮出來。
三、結語
群眾文化已經擁有悠久的歷史，它是群眾互相認同的象征，不僅具有重要的文化價值，同時也具備重要的社會功能。群眾文化對于社會群體來說是一種交流和娛樂的平臺。廣大群眾能夠在進行群眾文化活動的過程中變得越來越團結，其能夠在很大程度上促進和諧社會的構建。除此之外，它也能發揮出一定的文化價值，可以有效推動文化建設。
參考文獻：
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一、企業文化與企業管理之間的內在聯系
在企業發展的過程中，企業文化與企業管理對于企業的進步和發展都發揮著很大的作用。企業文化對于企業團隊形成強大戰斗力，提升企業的凝聚力，具有不可替代的作用。企業文化是企業十分寶貴的財富。是企業發展的關鍵所在。在企業發展的初期階段，企業文化可以有效的協調好員工，成為了企業的精神支柱。在企業文化的熏陶和影響下，員工的心靈得到了有效的凈化，企業文化像熔爐一樣能夠發揮出神奇的魔力，員工的思想在企業文化的熏陶和影響下得到很好的統一，在企業文化的熏陶和影響下，企業管理能力、企業凝聚力獲得了很大的提升。企業在發展過程中，企業文化是否先進，在一定程度上影響著企業的發展。當然，在企業發展的過程中，企業文化伴隨企業的建立而存在。一般情況下，企業文化與企業環境要相互匹配。良好的企業文化對企業管理創新有很重要的影響。相反，如果企業文化相對落后，保守，會在一定程度上阻礙企業的健康發展。在企業文化的作用下，員工自覺遵從一定的行為規范，企業文化將企業成員之間聯系緊密。在企業經營的歷史上，企業文化對于企業的管理影響巨大。當企業的戰略目標發生變化時，企業文化也會發生一定的變化。此時，員工必須對企業文化要有一個新的認識。不要受傳統企業文化的束縛，要重新認同新的企業文化。在企業發展中，企業文化應該起導向作用，企業文化要隨著企業的發展而發展，要打破傳統思維定式，不斷創新理念，重新塑造企業文化，促進企業管理創新。進而推動企業健康發展。
二、企業文化對企業管理創新的價值
（一）良好的企業文化，有利于改變思想，提升創新管理能力
在企業發展過程中，企業管理創新對于企業發展非常關鍵。而企業文化對企業管理創新具有重要價值。企業要想提高內部凝聚力，一定要在企業內部樹立統一的價值觀，營造一種和諧的、得到員工認可的、公平、公正的發展環境，建立一種先進文化，進而推動企業健康發展。企業的核心是人，因此，只有在員工中營造一種和諧的、得到員工認可的、公平、公正的發展環境，才會激發員工的工作積極性，企業文化得到員工的認可，才能夠提升企業的凝聚力，促進企業進行改革和創新。企業要想解決生存和發展問題，首先，必須樹立統一的價值觀，不斷創新管理模式，形成適應企業發展的道德規范，要引導員工信任并認可企業文化，積極主動地參與到企業管理之中，促進企業管理理念的創新，要讓每一位員工都能夠充分發揮想象力和創造力，提升自我創新能力，為企業創新發展做出貢獻。企業管理創新，不僅要改變思想，創新管理能力，還要通過一系列的具體手段促進管理創新能力的形成。思想教育是企業管理創新的精神動力，無形的創新文化是管理創新不可或缺的內容之一。在企業管理創新過程中，既要有具體措施的創新，更要有思想管理的創新。企業內部的管理創新，兩者缺一不可。在企業發展過程中，企業文化雖然不能夠具體地、直觀地體現出對企業的價值，但是，卻可以在潛移默化中影響到企業的可持續發展，可以說，優秀的企業文化，對于推動企業發展起著十分重要的促進作用。文化建設的關鍵是人，如果企業的每一位員工都能夠重視企業文化，在先進企業文化熏陶下，都能夠形成一種行動的自覺，必然會提高自身的創新能力，提高企業工作效率，進而提高企業的核心競爭力。
（二）良好的企業文化，有利于促進企業戰略管理獲得成功
現代企業的競爭，也是一種人才的競爭，如果企業文化比較優良，就可以有更多的優秀人才，有利于促進人力資源創新。另外，優秀的企業文化，不僅可以給員工帶來一種認同感和歸屬感，還可以調動員工的積極性，促進員工創新能力的提升。在優秀的企業文化熏陶下，員工會充分發揮自我能動性，主動為企業付出。因此，企業文化對于企業管理創新具有重要價值。在企業發展的過程中，企業文化在一定程度上也會對員工思想、行為等方面起到約束作用，這種約束與企業制度不同，并不是那種強制約束，企業文化對員工限制是一種軟約束，有利于企業自我約束機制形成。如：在日常工作過程中，企業內部具有良好的工作風氣，企業環境也比較和諧，表現出很強的創新性質，這就會在潛移默化中促使員工產生共鳴，根據企業需求，對自身的行為進行自覺的進行調整和控制，將這種無形的壓力變成一種工作動力，積極投身到創新活動中。企業文化與企業制度有本質區別，企業文化能促進企業管理更加完善，營造出一種人性化的管理氛圍，促進企業管理進行創新。優秀的企業文化，還有利于企業管理戰略的創新。企業文化是企業戰略的外在表現形式，這種表現最基本、最直接，對創新企業管理戰略影響深遠。首先，企業文化既可以在一定程度上約束和限制戰略管理，還可以在一定程度上促進戰略管理，促進企業戰略管理獲得成功。如果企業文化與管理戰略產生沖突，會在一定程度上影響到管理戰略的有效實施。因此，企業管理戰略發生變化，必須要創新企業文化，要用新的企業文化來促進管理戰略創新，使得企業文化建設與管理戰略創新協調發展。
關鍵詞：文化自信；概念；當代價值
一、文化自信的概念論述
“文化自信”主要是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化的充分肯定以及對滋生文化生命力的堅定信念。也就是說，一個國家、民族和政黨要發自內心的尊敬、珍惜自身的優秀傳統文化以及信念等，除此以外，還應該對先進文化充滿信心，敢于追求未來文化。從本質意義上來講，所謂文化自信其實就是一種自覺的心理認同和正確的文化心態。這主要表現在不同文化的比較中，一個國家、民族和政黨如果能夠正確地看待自身的文化內涵及其價值，對自身文化的發展充滿信心，并在發展自身文化的時候，能夠辯證地對待外來文化。而對個體來說，文化自信則主要是個人對自身國家和民族文化的認同和肯定，是人的一種深度發展，是人在文化上充實自身的一種表現。
對此，我們可以將文化自信的概念做如下總結：文化自信主要是文化主體對身處其中的客體文化通過對文化的認知、反思、批判以及比較的方式，來形成對自身文化價值的肯定的過程。其主要表現為文化主體對自身文化生命力的肯定以及在對外來文化的選擇中，對自身文化的一種高度的認可。
二、文化自信的當代價值
（一）有利于增強我國的民族文化軟實力
現階段，隨著經濟全球化、政治格局多極化以及文化多元化的發展，對我國傳統文化產生了巨大的沖擊。文化軟實力作為促進民族和國家發展的重要因素，也在國家與國家之間綜合國力的競爭中的地位日益凸顯出來。針對文化軟實力這一概念，美國學者約瑟夫?奈在《外交政策》雜志上發表了《軟實力》一文，在文中，約瑟夫?奈提出一個國家的綜合國力可以分為兩個部分：一部分是國家的硬實力，如國家的資源實力、經濟實力、軍事實力和科技實力；而另一部分則為國家的軟實力。相對于硬實力來說，由于軟實力更具有張力和動力力量，所以對于一個民族和國家來說，軟實力對其發展更具有積極的推動作用。此外，在約瑟夫?奈的另外一本著作《美國定能領導世界嗎？》一文中，約瑟夫?奈對軟實力又進行了明確的定義，并將其界定為一個民族的文化、意識形態以及生活方式等，也就是說，一個民族和國家要通過軟實力中所特有的感召力和吸引力來影響本國人民對某些行為準則以及價值觀念的認同感。
由于文化是一個民族和國家的靈魂，其主要凝聚著整個民族和國家對世界和生命的認知感受與現實感受，是最深層次的精神追求和行為準則的積淀，同時也承載著一個民族和國家自我認同的價值取向。但是，對一個民族和國家的發展來說，文化軟實力則主要表現為一種精神上的向心力，其不僅有利于幫助一個民族和國家形成凝聚力，還能夠幫助一個民族和國家民族性格的養成，最終實現民族和國家的團結，增強民族自信心。
綜上所述，文化自信主要指的是一個民族、國家以及政黨對自身文化價值的充分肯定，其對自身文化的生命力具有堅定的信念。所以對于民族、國家以及政黨來說，文化自信是一個國家文化軟實力的重要標志、是一個國家綜合國力的重要組成部分，同時也是一個國家民族自尊心與自豪感的幾種體現。而對于文化個體來說，文化自信實質上就是一種價值自信，其主要體現的是文化主體對本國或本民族核心價值的一種認同，其作為精神層面的價值觀念，對促進本民族文化軟實力的發展具有積極的促進作用。
（二）能夠正確應對異質文化的沖擊，促進不同文化之間的融合
在經濟全球化的推動下，我國的歷史逐漸由民族歷史向世界歷史轉變，這樣難免會與其他國家的意識形態、價值觀念以及思想文化之間產生沖突。而現階段，隨著多元化文化的發展，一些西方文化和價值觀也逐漸滲透到我國的文化中來，并對我國的文化和社會生活造成了巨大的影響。而在信息快速發展的今天，外來文化對我國傳統文化的沖擊越來越嚴重，其不僅影響著我國傳統文化的主體地位和國民的價值觀，同時也在一定程度上造成了我國思想上的多元化，最終導致文化自信的嚴重缺失。此外，我們還應該重點關注的是，由于受世界多元化思想的影響，當代西方文化思潮與社會文化思潮之間是相互交錯的，我國的傳統文化以及社會主義文化在西方文化思潮的影響下也發生了巨大的變化，這就對人們的精神世界和心理狀態產生了一定的影響。
對于文化而言，其本質就是人們精神追求以及創造的產物，文化自信的核心和根本則是通過人的主體精神及本質力量的自信構成的。所以，面對世界異質文化的沖擊，我國要想維護自己的文化，掌握文化上的發言權，最重要的還是要正確處理自身文化與世界多遠文化之間的關系問題。我們對待異質文化的時候，應該以客觀公正的態度進行自我審視，同時還應該懷著積極的姿態學習異質文化中的優秀部分，既不能故步自封、夜郎自大，也不能盲目地吸收和崇拜，而應該在堅持我國文化主體性的前提下，積極的吸收和學習異質文化中的精華部分，并能夠在不同文化交流和沖擊中，將異質文化與自身文化之間進行比較，反思自身文化中不好的地方，并逐漸地掌握文化交流的主動權。而文化自信則能夠正確地應對異質文化的沖擊，并在維護本國文化安全的同時，促進不同文化之間的融合，從而豐富我國的文化樣式。
總之，要想實現文化自信，我們需要從以下兩個方面入手進行優化：
第一，我們應該認識到現有文化資源中一些源遠流長的部分，并采用恰當的方式來激活我國自身優秀文化基因，修復我國文化的根基。對于傳統文化來說，儒學思想是我國傳統文化的核心內容，要想實現文化自信，我們就應該深刻地認識到儒學思想在當代中國的價值和意義。現階段，儒學思想以及我國的文化價值觀已經在世界文化向多元化文化發展過程中起著非常重要的作用。所以，在l展我國文化的同時，我們還應該認識到對儒學思想的傳播，是我國實現文化自信的主要途徑，并使其在中國和世界上散發出其生命力來，從而使其成為改造世界文化圖景的一種理論原則。
第二，我們還應該積極學習和探索新文化，實現中西方文明的理性對話，加強我國對世界文化的影響力。從對于不同文化關系處理原則的十六字箴言――“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”中，我們獲得了發展自身文化的啟示，即，在多元化文化發展的今天，要想促進自身文化的發展，并逐漸的形成文化自信，我們應該以“世界公民”為眼界，努力實現與其他國家和民族之間的平等對話。此外，還應該積極推廣和分享我們自身的文化價值觀，使我國的傳統文化能夠為人類的文明作出貢獻，從而實現我們的文化自信。
（三）有利于實現中華民族的偉大復興
在《道德經》第四十三章中提到：“天下之至柔，馳騁天下之至堅”。從這句話中我們可以看出，使一個民族的內部得以擴張的是文化，一個民族要想得到長遠的發展和內在的擴張，最重要的就是要注重不同文化的滲透與交融。我國擁有五千年燦爛文化，而在我國的發展過程中，是否也借鑒了傳統文化中的一些思想，從而促進我國的騰飛和發展是提高我國人民文化自信的重要意義所在。現在的中國已經開始重塑國家形象，并重視提高我國人民的綜合素質，并以此來提高我國建立和管理國際的聲望，從而在一定程度上增強我國的文化傳播力和影響力。
自黨的十以來，在多個場合中對文化自信做出了強調，主要指出：“我們要堅定中國特色社會主義道路的自信、理論自信、制度自信，說到底就是要堅持文化自信。”其主要目的是為了引導黨員特別是領導干部堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信以及文化自信。對于中華民族來說，要想促進中華文化的繁榮與發展，就必須實現中華民族的偉大復興。由于我國的歷史悠久，文化底蘊深厚，所以我國文化對世界具有較強的感召力和影響力，深厚的文化底蘊同時也為我國社會主義文化的建設提供了豐富的資源，有利于促進中華民族的偉大復興。此外，中華民族的優秀文化還對治國理政具有啟發性的作用，同時也能夠為我國的道德行為建設提供有益的啟發。我國現階段所使用的一些治國體系，是在我國歷史傳承與經濟社會發展的基礎上通過改進而演化出來的，只有堅持從歷史走向未來，從延續民族文化血脈中不斷開拓前進才能夠做好今天的事業。所以，沒有文化的繼承、發展和弘揚，就不能實現我們的中國夢，中華民族的偉大復興也更是無稽之談。
黨的十指出，要想全年建成小康社會，從而實現中華民族的偉大復興，就應該推動社會主義文化的建設，不斷提高國家的軟實力，發揮文化教育人民、服務社會以及推動社會發展的作用。而在我國，文化自信則成為衡量我國小康社會人民素質以及精神文化的重要因素，θ面建成小康社會，推動社會主義文化的改革與發展具有積極的促進作用。所以，還應該利用文化自信的自覺認知、批判以及反思等機制，來顯示文化主體性的社會實踐過程，從而逐漸形成我國民族文化的價值觀念。
此外，中國夢這個話題之所以能夠成為各界最為關注的熱點， 中國夢的提出，與我國經濟在全球經濟中地位的提高是分不開的，但是我們對中國夢的認識也不能僅從經濟發展的速度來考察，而是要上升到精神與文化的層面上。因為一個國家要想提高其自身的經濟實力，最重要的是要在精神領域方面有所提高，我們所指的中國夢也就可以理解為中國的復興夢，而民族的復興必須以文化的復興為前提，并在這個意義上，培養高度的文化自信是現階段實現中華民族偉大復興的重要支撐和保障。
總結
現階段，我國正處于國內和國外各種思潮的碰撞時期，所以我們要在吸收和借鑒人類優秀文化的同時，還要抵制錯誤思潮的誤導。此外，在我國特色社會主義道路、理論和制度等取得較好成績的今天，我們更應該確立起道路自信、理論自信、制度自信的觀念，從而喚起全民族對優秀文化的自信，使我國的文化自信發揮出其積極的價值。時至今日，我國已經發展到了一個新的階段，在這一階段中，我們應該要探索和思考我們的文化自信問題，表達我們的文化身份，只有不斷地實現文化認同、文化自信，真正地實現我們民族的偉大復興。
參考文獻：
人文價值教育是一種在全世界都有重大影響的教育主張和實踐。它起源于印度，目前全世界170多個國家和地區都已經建立了“國際人文價值教育學院”。“人文價值教育”主張：人類有五大人文價值，包括“真理”、“正當行為”、“和平”、“仁愛”及“非暴力”。其目標是通過對這五大價值及其子價值的關注和滲透，讓每個學生成為全面和諧發展的人。
2課堂教學文化的含義與特征
2.1課堂教學文化的含義
課堂是師生活動的主要場所，特別是對于基礎教育階段的師生來說，每天將近三分之一的時間都是在學校中度過的，課堂教學文化是師生在課堂上生活方式的體現，是影響、決定課堂中師生教與學活動的價值觀念、思維方式及行為表現，“是圍繞課程在教與學的互動中建構的關于“教與學”的價值體系和行為方式”。①課堂教學文化是課堂教學得以進行的“土壤”，是課堂教學存在、運行、發展的“元氣”，是課堂教學的活力之根和動力之源。
2.2課堂教學文化的特征
（1）特殊性。課堂教學文化是一種特殊的文化。所謂特殊文化是指“只有少數人參與的文化成分，換言之，僅適合于某些具有某種特征的個人或團體參與的文化。”②課堂教學文化的特殊性體現在以下幾方面。首先，課堂教學是在特定時空里進行的，構成課堂教學文化主體的是作為社會代表者的教師和來自不同家庭背景的學生。教師是經過層層選拔的，并具有一定的知識水平和教學技能，獲得教師資格的知識分子。學生是達到一定年齡、身心發展到一定水平的兒童。其次，特殊的文化活動。教師以知識為載體向學生傳授文化，學生學習并掌握文化，這一教育活動不同于其他活動。最后，特殊的行為規范。課堂教學活動中存在著特殊的行為規范，如顯性的課堂規章制度、行為準則等行為規范，隱性的師生達成的共識。
（2）情境性。課堂教學文化是一種情境性文化。首先，課堂教學文化主要發生在教室這一特殊空間和一堂課這一特定時間里。課堂教學文化是受一定時空的影響，具有特殊的環境背景。其次，課堂情境極為復雜和不斷變化的，每一個課堂都是一個真實的情境。最后，課堂教學文化的情境性還表現在師生之間的交往互動、情感的融合和課堂氛圍的營造上。教師和學生都是有思想，有情感的人，師生在課堂教學活動中通過言語、動作和情感的交流，相互理解和信任，營造出和諧的課堂氛圍。
（3）惰性。“就文化自身來講，都具有一定的保守性，當新的文化要素或形式興起、傳播時，大多要受到舊有文化的排斥和抵制，不管新文化怎樣有價值，它都要受到舊文化的反對。”③新課程改所要求的課堂教學轉型，其本質是文化的轉型、課堂教學文化的重構。文化的惰性使得師生習慣了原有的課堂教學文化，習慣了過去的教育理念、教學方式和思維模式。當面臨一種新的教育生活時，這種觀念上、行為上的差異使他們處于一種困境中，新舊文化的沖突，使師生有意無意的抵制新的文化模式。
（4）隱蔽性。課堂教學文化是一種無形的文化上的約束力量，我們無法直接觀察到它，但它滲透于課堂之中，時刻左右人的行為而不為人們所覺察，但是在人的行為活動中卻時時表現出文化的存在。“在很多時候，與人關系最密切的東西往往是對人而言最陌生的東西。因為，它已成為人習以為常、不假思索的生活內涵。”④課堂教學文化作為一種客觀存在，已經融入到日常的課堂教學活動之中，內化于師生的行為，無聲無息的制約著人的行為而不為人所知。
（5）滯后性。對于基礎教育階段的師生來說，每天將近三分之一的時間都是在學校度過的。課堂是師生生活的主要場所，課堂教學文化就是他們在課堂上的生存方式。課堂教學文化一旦形成，支配著師生的課堂教學行為，對文化中的主體產生持久的影響。由于文化的長期性、隱蔽性及對人行為的控制性。所以一旦一種文化模式形成之后就會形成持久性。由于文化持久性的存在，新課程倡導的新的教學理念，很難一下滲透到當前課堂教學文化中去，這需要一個長期的融合過程。
3新型課堂教學文化的建構
3.1師生關系
傳統課堂教學中師生關系的特點是主動與被動的關系，教師是知識的占有者和傳授者，是課堂的主宰，控制著課堂教學的進度和速度。學生屬于被控制者，只能被動的學習。教學形式較為單一，形成以“支配—服從”為普遍特征的師生關系。“教師要從獨奏者的角色過渡到伴奏者的角色，并且不再把主要責任理解為傳播知識，而是幫助學生去發現、組織與管理知識，不再把責任理解為塑造而是引導”。⑤人文價值教育理念認為，要摒棄那種強調師道尊嚴，知識授受的“主——客”、“我——他”的關系，而要發揮教師的引領作用，努力構建以對話教學為基礎的民主、平等、和諧融洽的“主——主”、“我——我”的師生關系。良好、和諧的師生關系在整個教學活動中占有十分重要的地位，和諧融洽的師生關系可以看成是整個教學工作的基石。
3.2教學觀念
傳統教學中教師常常關注的是新課標要求的教學目標和上級安排的教學任務，而不是學生作為一個人的生命價值。學生的學習是在教師的嚴格控制下進行的，“教什么”、“學什么”、“如何教”、“如何學”都由教師決定。在忽視生命的課堂中，學生的生命價值受到壓抑，不斷貶值。人文價值教育理念認為，要樹立起生命教育的理念。從生命的層次、動態生成的角度重新全面地審視課堂教學，不應把學生看成是被動接受體，看成只能接受教師指令的無生命的工具，而要把學生視為有著獨特個性、鮮活生命的個體，有著自己的真情實感，有著自己判斷是非的能力。將學校生活視為師生生命中一段重要的成長經歷，真正把課堂變革為引導學生全面發展的場所，讓課堂煥發出生命活力。
3.3教學方法
傳統教學方法就是“滿堂灌”。新型的課堂教學文化要求教師由知識的傳授者變為學生學習的指導者、組織者。作為組織者的教師，就要為學生提供合作交流的時間和空間。作為引導者的教師，主要作用是激發學生學習的積極性、主動性，逐步減少教學中的強制性，讓學生自主活動，積極探索，不斷培養學生的主體精神、創新意識和創造能力。每一種教學方法都各有利弊，教師在選用教學方法時，應根據教材內容、知識特點和學生的實際，揚長避短，綜合選用適當的教學方法。
3.4教學過程
傳統課堂教學不只是一種知識傳遞過程，更是一種師生動態生成的生命歷程。動態生成的課堂教學首先要體現學生的主體性；其次要展現課堂教學的真實性，課堂教學要再現學生真實的學習情景。人文價值教育理念下我們要把課堂看做是一個特定的生態系統，營造民主、平等、融洽的課堂氛圍，優化知識的呈現方式及學生獲取知識的方式，讓學生在沒有壓抑的氣氛中快樂地體驗學習，將主體性化作學習的動力。
理論武裝，價值引領。師德文化是以教師價值觀為核心的文化形態，而教師價值觀是社會主義核心價值觀在執教實踐中的具體體現，要以社會主義核心價值體系為基礎，構成其內核。我們結合學習貫徹科學發展觀，在教師中開展“如何成為卓越的大學教師”讀書活動，組織教師聯系實際研讀《如何成為卓越的大學教師》一書，并本著“學有所思，思有所悟，悟有所得”的精神，撰寫讀書學習體會，進行共享閱讀交流。通過理論武裝，廣大教師深感科學發展觀把“以人為本”作為發展理念、戰略理念、價值理念確立起來，具有重大的意義。具體到我們高等學校，教學也好，科研也好，管理也好，都是為了培育人才。人的發展是最根本的。堅持以人為本，就是要重視提高人的素質，發揮人的潛能。因此，真正的教育應當是以人為本的教育，讓人體驗美好，體驗崇高，體驗成功，體驗快樂。培養積極的生活態度、鮮明的價值判斷、豐富的思想體系。最終實現人的全面發展。
凝煉格言，培育共識。組織教師通過師德論壇、座談交流、凝煉格言等形式，將教書育人的精神和作風熔鑄到教師的價值觀中。促進教師樹立正確的職業理想，明確作為一名優秀的高校教師確實要付出艱辛的努力和具有矢志不渝、甘為人梯的精神，要不畏辛苦。能耐寂寞，自覺抵御住金錢、地位、權力等種種誘惑，自覺履行教書育人的神圣職責，以培養優秀人才、發展先進文化和推動社會進步為己任，以高尚的情操引導學生全面健康的發展。
師德訪談，正向強化。組織學生開展“師德訪談”、“聚焦魅力老師”等活動，一方面讓學生領略老師的精神風貌，感受老師的學術魅力，領悟老師的人生體驗，探尋老師的治學理念，彰顯老師的道德文章，從中受到潛移默化的影響和教育。另一方面讓老師從學生的價值選擇中收獲欣慰和啟迪，從學生的價值追求中收獲愉悅和激勵，體味為人師表的光榮感和責任感。師生互動共勉，形成較高程度的理解和尊重，促進良好的溝通和相互支持，對核心價值觀形成共識。
入職宣誓，升華境界。新教師入職時，請黨員教授帶領他們面向鮮紅的五星紅旗莊嚴宣誓：“忠誠人民的教育事業，履行教師的神圣職責；教書育人，為人師表；關愛學生，教學相長；追求真理，崇尚科學；終身學習，創新創優；為高等教育事業的發展，貢獻出全部智慧和力量”。實踐表明，入職宣誓對于培育核心價值觀，構建新型師德文化，具有非常明顯的政治意義和社會意義，它是新教師公開承諾和展示其“責任”的一種形式，使新教師感受其“職責”的神圣化，從而進一步強化其責任意識、義務觀念、道德自律和行為審慎的自覺性。
典型示范，師德實踐。充分發揮骨干教師在師德文化建設中的示范帶頭作用。在教研活動中，組織教學名師為青年教師上“示范課”，讓他們學習如何更好地理解學生和學習的本質及過程，如何活躍教學理論和教學實踐，創造更成功的學習環境。讓他們體會“優秀教師的教學活動要始終以學生為中心，以學生的智力和心理發展為目標”，把教學看成是一種嚴肅的智力行為，一種學術成就。讓他們領悟教學以人為本，就要用先進的教育教學理論指導實踐。充分發揮教師的主導作用和學生的主體作用，重視教育的過程管理。善于激發學生的興趣，自由有效地進行交流，幫助學生理解所學知識，誘發反應，培養深度思考，包括多元視角，幫助他們達到最佳狀態。在打造一流特色學科、一流教學團隊、一流精品課程、一流教學成果、一流科研成果等方面，我們用師德建設中培育的核心價值觀凝心聚力，創新創優，取得了令人矚目的成就。其中，生物化工學科被遴選為國家重點學科：生物工程專業教學團隊被遴選為國家優秀教學團隊，一名教師被評為全國優秀教師；生物分離工程被遴選為國家精品課程，一項教學成果獲得江蘇省教學成果特等獎，一項科研成果獲得2007年度國家技術發明二等獎。這些成績的取得及其凝聚的師德精神，既是教師學術魅力在師德實踐中的卓越表現，也是教師人格魅力在師德建設中的生動體現。
創新載體，潛移默化。積極創新活動載體，寓“培育核心價值觀，構建新型師德文化”于喜聞樂見的活動之中。通過開展“師生共建”、“授課競賽”、“龍舟大賽”、“合唱比賽”、“紅色之旅”、“社會實踐”、“新春團拜”、“愛心捐贈”、“學術沙龍”等一系列主題活動，營造濃厚的“學習文化”、“創新文化”與“和諧文化”氛圍，把“明德、厚學、沉毅、篤行”的精神素質特征進一步凝聚起來、提升起來，生動地展現了廣大教師高度的集體主義榮譽感和奮發向上的精神風貌。
