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有效性；思考
【中圖分類號】 G633.96
【文獻標識碼】 A
【文章編號】 1004―0463（2016）
02―0080―01
作為兼顧身體素質提升和心理素質發展的兩維課程，高中體育被視為推進素質教育的重要踏板，因此在課程設置、組織和實施三方面都作出了較大的調整。高中體育課程的全面改革有利于素質教育的落實，也能夠促進高中生身體和心理健康的全面發展。因此，對高中體育課程做出素質教育視野下的全面思考，是進一步落實素質教育、提高課程有效性的重要環節。
一、運動技能學習的自主選擇性豐富了素質教育的精神內涵，發展了人生教育觀和勞動教育觀
高中體育課程要求“在水平五階段可以根據學生的條件和愛好在學校確定的范圍內選擇運動項目作為學習內容，從而減少運動技能學習的項目內容，以形成運動愛好和專長，滿足學生個性化學習和發展的需要”。這樣的課程設計無疑符合素質教育的要求，在實施過程中也能全面有效地提高學生的素養。深刻思考素質教育的精神內涵，它追求的是學生的全面發展，是學生的個性成長和終生發展的和諧統一，更是作為生命個體的最終成長和發展。反觀高中體育課程中的運動技能學習，籃球、有氧操、短距離跑、中長跑、太極拳、輪滑等可以自主選擇的學習模塊設置給學生的學習增添了更多的樂趣，也激發了學生的運動興趣，在提高學生的課堂參與度的同時，更滿足了素質教育所倡導的人的發展的需要。從人生教育觀方面來看，可以自主選擇的課程設置為學生的個性成長提供了素材，也是學生獨立判斷自己的個性特點，成長需求的重要表現，學生自己做出抉擇，在課程實施中就能更積極主動地參與，能夠克服困難、力爭上游，無疑讓學生學會了控制自己的思想、行為直至人生。從勞動教育觀方面來看，無論選擇什么運動技能進行學習，都需要付出努力、付出汗水，每一個學生在完成自己所喜愛的運動項目的時候，都會做最充分的準備、付出最大的堅持，遇到困難也不會退縮，而且在學習中也能夠深刻領會到一分耕耘一份收獲的道理，樹立正確的勞動教育觀。
二、靈活具體的教學目標設置促進學生創造性能力的培養和自學能力的培養
學習目標是引導學生學習的指南針，是提高學習效果的催化劑。學生對學習目標的理解程度直接影響了學生的學習動力和學習著手點，就高中體育課程來看，靈活多樣且非常具體的教學目標不僅能夠提高學生的創造能力，而且也能夠培養學生的自學能力。首先，來看創造性能力方面，學生參加的是自己感興趣的體育項目，在實踐過程中思維非常活躍，嘗試的勇氣和動力也很足，面對運動難題往往會探索出多種可能性，很好地培養了學生的創造性能力。而且在課堂教學過程中，多種建設性想法被付諸實踐，鼓勵了創造熱情，彰顯了檢驗成效。其次，從自學能力的培養方面來看，多樣化的教學目標不僅符合學生的學習特點，尊重學生的學情，而且能夠讓學生通過努力獲得成功體驗，增加了學生自主學習的動力和信心，有效提高了自主學習能力。例如，在學習“支撐跳躍”時，教師根據學情將教學目標設置為：1.豐富學生支撐跳躍的理論知識；2.復習（男生）縱箱、初步體會（女生）橫箱分腿跳越技術動作，并發展身體素質練習；3.培養學生頑強拼搏的精神，并把課堂負荷設計為30%――35%。從目標設計來看，這樣的教學目標有了男女、能力的不同層次區分，確保讓每個學生都能夠獲得成長。
【關鍵詞】高中生 灑掃應對
【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A
【文章編號】0450-9889（2016）05B-0070-04
一、問題的提出
“灑掃應對”出自朱熹的《〈大學章句〉序》：“人生八歲，則自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小學，而教之以灑掃應對進退之節，禮樂射御書數之文。”
“灑掃”指對學生教育要從生活的勞動教育入手，讓學生從灑掃庭院開始體驗勞動；“應對”指在待人接物方面的禮節教育，就是讓學生從生活禮儀開始學會謙恭待人。“灑掃應對”教育包括生活能力、勞動技能的日常生活習慣養成教育、人際交往的禮節禮貌行為習慣養成教育。
“灑掃應對”能力是做人的根本，一個人只有學會了“灑掃應對進退，禮樂射御書數”等基本技能，方可談“修身、養性、齊家、治國、平天下”。但在現實生活中，許多家長和學校只注重孩子的學習，輕視了孩子的“灑掃應對”能力的培養，讓孩子們缺乏自理自立的能力，不講文明禮儀，不懂待人接物的技巧和方法。
為了提升學生的“灑掃應對”能力，學校開展“中學‘灑掃應對’校本課程的研究”課題研究工作。為了更好地設計適合學校高中生的“灑掃應對”能力培養課程體系，我們通過問卷調查的方式了解學校高中生的“灑掃應對”能力現狀及其影響因素。
二、方法
（一）研究對象
本次調查對象為南寧市第十四中學高中部高一年級3個班、高二年級3 個班共221名學生（施測231人，無效問卷10份），其中高一年級110人，高二年級111人；男生101人，女生120人。
（二）研究工具
本次調查采用的是自行編制的《南寧十四中學生生活自理狀況及文明禮儀情況調查問卷》。該問卷包含灑掃態度、灑掃能力、灑掃行為、應對態度、應對能力、應對行為6個內容量表，總共134道題（其中包含3道測謊題和4道主觀題）。
（三）測試過程
本次調查主試為本課題研究者，調查以班級為單位在電腦室通過計算機完成調查問卷的填寫。主試按要求朗讀指導語，并回答學生在問卷填寫過程中所遇到的問題。
（四）統計處理
采用spss17.0進行數據的分析和處理。
三、結果與分析
（一）高中生“灑掃應對”能力的性別差異
為了了解“灑掃應對”能力的性別差異，本研究使用t檢驗對男女生在“灑掃應對”能力的差異進行了比較，結果見表1：
由表1可以看出，女生各個因子的得分均低于男生，在“灑掃能力”因子上的比較差異顯著，其余因子間的比較均不存在顯著性差異。
（二）高中生“灑掃應對”能力在是否獨生子女間的差異
為了了解獨生子女和非獨生子女“灑掃應對”能力是否存在差異，本研究對是否獨生子女的“灑掃應對”能力進行了t檢驗，結果見表2：
由表2可以看出，除了“灑掃能力”外，獨生子女在其他因子的平均分均低于非獨生子女，但差異均不顯著。
（三）高中生“灑掃應對”能力在是否學生干部間的差異
為了了解“灑掃應對”能力在是否擔任學生干部職務的學生間的差異情況，本研究對擔任干部和不擔任干部的學生的 “灑掃應對”能力進行t檢驗，結果見表3：
由表3可以看出，不擔任干部職務學生的“灑掃應對”各因子得分均低于擔任學生干部的學生，且在“灑掃應對”總分和“灑掃”各個因子得分上存在顯著性差異，但在“應對”各因子上的差異不顯著。
（四）高中生“灑掃應對”能力在年級間的差異
為了了解學生“灑掃應對” 能力在不同年級間的差異，本研究對高一、高二年級學生的“灑掃應對”能力進行了t檢驗，結果見表4：
由表4可以看出，高一年級學生在各個因子上的得分均低于高二年級學生，且在“應對”三個因子和“灑掃應對”總分上的差異顯著，在“灑掃”各因子上的差異不顯著。
（五）高中同一年級各班級間學生“灑掃應對”能力的差異
為了了解同一年級不同班別學生的“灑掃應對”能力差異情況，本研究對高一年級各班別間和高二年級各班別間“灑掃應對”能力分別進行比較分析，結果見表5：
由表5可以看出，高一年級各個班級在各個因子間的差異不顯著；高二年級各個班在“應對”三個因子和“灑掃應對”總分上的差異均達到了極其顯著性水平，在“灑掃”各因子上的差異不顯著。
（六）父親學歷對高中生“灑掃應對”能力的影響
關鍵詞：勞動能力低下，家庭因素，培養，健康人格
網絡時代的社會信息多元化，評價多元化，社會分工逐漸細化，社會競爭日趨激烈，望子成龍，盼女成鳳的父母們帶給孩子的愛也越來越多。在這各父母要求多，社會需求多的情形下，孩子們要學習的內容也種類繁多，沒有時間勞動，不愿勞動，逐漸遠離勞動，日漸形成勞動力低下的現象。如：近些年陜西澄城某高中學校錄取的新生中，有60%以上的人不會自己掛帳子，許多高中生在入學前沒有親手洗過一件衣服。一個班50名學生的調查，有49名不會縫補衣服，不會釘扣子。該縣對所重點中學初一年紀的學生作過一次調查測試，結果表明，從沒有洗過一件襯衫的占79%，不能煮好一鍋白米飯的占84%，不會和不敢使用電飯鍋、液化汽爐的占67%。對某小學一個班的調查，謬論班44名學生中，家長每天給整理書包的占39%，家長給洗手絹的占66%，家長給洗腳的占52.3%，家長給穿衣服的占59%。由此可見，勞動這種人類生存的基本素質，中華民族的傳統美德正在由于某些因素的影響而被淡漠，被弱化，被遺忘。這種勞動觀念淡漠，勞動能力低下的不正常現象影響著孩子們的健康成長。
勞動創造世界，勞動創造人類，勞動是人類的第一需要，不勞動者不得食。這些觀點反映了客觀真理。要做一個真正的人，就必須愛勞動。愛勞動一直是中華民族的傳統美德。為什么孩子的生活自理能力差，勞動意識和勞動能力每況愈下?究竟是什么原因?該如何繼承弘揚中華民族的美德?筆者對這些問題做了深刻的思考，以供探討。
一、青少年勞動能力的現狀
1、在家里：現在的青少年，大多數都是獨生子女，在家里被嬌慣成衣來伸手，飯來張口的懶骨頭，在家里很少干家務活或不干家務活。飯前不知道整理餐桌，拿碗筷，飯后更不知道收拾餐桌及刷鍋洗碗，房間臟了不掃，油瓶倒了不扶。甚至自己的一些自理性勞動都推給父母。
2、在學校：爺爺，奶奶接送心愛的孫子孫女，還有一些爺爺奶奶弓著腰在教室里替孩子們打掃衛生，或給孩子們記作業。到了中學最令班主任頭疼的是班里的衛生，不會做值日，不知做什么，該干什么活，做值日逃跑等問題;還有很多學生記不住老師布置的作業，不做作業，抄作業，甚至花錢雇同學來寫作業。
二、導致青少年勞動能力低下的原因：
1、家庭因素：
(1)家庭勞動啟蒙教育不恰當;
(2)孩子小，怕添麻煩。一如：跟著洗衣服，跟著擇菜，跟著搟餃子皮，跟著拿筷子端碗等，這時家長都會說：快去自己好好玩去，別弄臟了手和衣服，等長大了再學，這是爸爸、媽媽做的事。父母這種認為孩子太小不適合參與勞動的意識，在孩子遠離勞動的行為中起到了催化劑的作用。
(3)孩子學習忙，怕耽誤時間;
(4)心疼孩子，不讓勞動。一有一份關于各國中小學生每日勞動時間的統計顯示：美國72分鐘，泰國66分鐘，韓國42分鐘，法國36分鐘，英國30分鐘，中國只有12分鐘。中國城鎮的中小學生大約有50%不參加或每天只參加10分鐘的家務勞動。德國法律明確規定：孩子必須幫助父母做家務，其中610歲的孩子要幫助父母洗餐具，給全家人擦皮鞋;1416歲要負責擦汽車和菜園翻地;1618歲要完成每周一次的房間大掃除。
(5)生活富裕，沒必要勞動;
(6)用勞動懲罰孩子;
(7)工種用貴賤來區分;
(8)家長養育觀念的狹隘性;
(9)家長沒有起到榜樣作用;
(10)家長勞動教育沒有持續性
2、學校因素：學校勞動教育的、缺失，也造成了孩子重學習，輕勞動的態度。學校在應試教育的壓力下，過多的追求了成績，忽視了勞動教育，課程安排很滿，沒有時間安排勞動課，鍛煉課，沒有大面積的組織學生參加社會公益勞動，勞動最多也就是做值日和大掃除，由于人生安全問題，學生還沒有擦玻璃的經驗，技能及樂趣。
3、社會因素：
(1)社會片面的成才觀和用人觀對青少年勞動能力低下起到推波助瀾的作用。
(2)社會主流觀念的陳舊，不認同勞動最光榮。
三、培養孩子勞動能力的途徑與方法：
勞動能力的培養重在家庭教育中，主要可從以下幾方面培養孩子熱愛勞動的品質。
1、及早的做一些力所能及的家務勞動。嬰兒剛出生經常有不會吮吸母親的乳汁而餓哭的現象，為了生存嬰兒每天學習吮吸媽媽的乳汁，所以勞動是人的本能。家長應盡量滿足孩子的需要，讓他盡早的參加家務勞動，這種做法并不單純是為了幫助大人減輕家務負擔，而重要的是通過做力所能及的家務來培養孩子的責任感，獨立自主能力這些都是塑造健康人格所必需的保障。
2、家長要起到勞動教育的示范作用。
其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。在勞動教育方面家長首先要為孩子做表率。父母主動承擔家務勞動的精神會感染孩子，在這各好的家庭氛圍的熏陶下，孩子會逐步從父母身上學到為他人著想，熱愛勞動的美好品質。
3、家長要鼓勵孩子進行自理性勞動。
4、家長隨時樹立孩子的勞動自信心。
5、家長多帶孩子參加公益勞動。
讓孩子能明辨是非，全面看問題，知道不是所有的勞動都有報酬，勞動的價值不僅僅體現在金錢上，從而正確的引導孩子健康成長。
6、重視勞動實踐
四、勞動教育對孩子健康人格的影響
1、勞動有助于孩子的發展
2、勞動能促進孩子智力發展
從生物學角度講，適當勞動可以促進血液循環，加速新陳代謝過程，調節大腦疲勞，有利于大腦發育。長期的勞動過程還可以培養孩子對事物的觀察、分析和判斷能力。
3、勞動易于培養孩子的創新品質
一切的創新能力和技能與勞動實踐者是密不可分的，沒有經過動手和實踐，思維和想像往往不夠深刻，不夠深遠。即使科學家的發現和發明，都是在動手的實踐活動中產生的。
4、勞動促使關系和諧
5、勞動能更好的孝敬老人，給國家減免。
關鍵詞：民族高中；班級德育；感化；現狀；策略
中圖分類號：G632.0 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2014）02-0046
班級德育工作是班主任工作的重要內容，成功的班級德育感化直擊學生的心靈，促進了學生的健康成長和學校工作起著導向、動力和保證作用。班級德育感化的目標，不僅著眼于德育教育目標，還要著眼于學生綜合素質的提高。如：思想政治素質、道德素質、文化素質、心理素質、審美素質、技能素質等等。班主任在建班育人的過程中，必須把德育擺在素質教育的首位，讓德育貫穿于學生的學習生活中，乃至影響學生一生的重之重。因此，作為德育感化者必須具備敏銳的觀察力，從班級工作細微處尋找德育教育的最佳契機，以求得德育教育的最佳效果。
一、班級德育教育存在的現狀
據調查，目前三江縣民族高中的德育教育現狀來看，情況不樂觀，學校德育時效性不高，一直困擾著學校教育的一大難題。造成這一問題，筆者認為重要原因是德育的內容、方法和手段不能適應當今社會發展和當前高中生的實際需要。平時在教育教學工作中也常常聽到一些高中班主任有時因為學生悶悶不樂，為什么現在高中生總是不懂教師和家長的苦心？為什么總是與教師、家長教育格格不入？這種痛苦，筆者認為是我們工作思路與方法違背了當前高中生的實際。我們辛苦的付出，難道就是學生的需要嗎？再有，高中階段的學生處于青春期，生理、心理成熟與幼稚之間徘徊，他們好奇，辨別能力差，情緒容易沖動，叛逆性強，在學校規章制度面前或家長教育時，他們會淋漓盡致地表現出明顯反感傾向。在孩子成長最為關鍵、也是最為難調理的高中階段，他們不想受到來自于社會、家庭和學校各項制度的制約，他們同樣力求擺脫對成人的依賴，緊隨著教師，家長在他們心目中的權威降低，他們不再以教師為中心，不再絕對服從教師的命令，也可以這樣說，他們軟硬不吃。而班主任面對他們這樣叛逆性的心理的直接對象，這也成了班主任德育工作中最為棘手的問題。但作為德育工作者必須從教育實踐尋求解決不僅來自于學生的德育壓力，而且也來自于學校、家庭、社會的德育壓力。因此，班主任有責任抓好德育感化，使德育工作的每一步都能切合學生的需要，在德育工作感化中能引爆學生的潛能，遵循學生的需要。
二、班級德育感化的策略
班主任作為班級工作的實施者、引領者，肩負著五、六十名學生的全面發展，健康成長的重任。大至管理教學工作，協調科任教師對本班管理的支持，引導學生的人生發展；小至管理班級的粉筆、地面瓜子殼、窗戶上的灰塵、廁所沖洗干凈與否等等，當好高中班主任真不容易。而且高中生再也不像初中生那樣自覺地向教師敞開心扉。這也給高中班主任工作帶來很大難度。為此，為了做好班級管理工作，在多年的高中班主任工作實踐中，筆者探索了一些方法和實施策略，也取得了一定成效。
1. 提高自身德育素質，樹立良好形象
高尚的師德影響學生的重要因素，學生的健康人格的形成，很大程度上取決于教育者是否具備健康人格，特別是對學生道德行為負直接責任的班主任。班主任在日常生活中和學生接觸最多，班主任的言行舉止，思想意識，生活態度，最容易受到學生效仿，學習的直接對象。班主任的道德品質對學生心靈的影響，任何教科書，道德語言，學校的懲罰和獎勵制度都不能代替的一種潛在教育力量。為了完成學校賦予的德育教育重任，任何高中班主任都必須在實踐工作中不斷提高自身素質，不斷努力提高自己的思想理論水平，豐富自己知識。班主任在努力學習精深專業知識過程中，他們的奮發向上的精神，無形中感染了學生，也給學生樹立了良好榜樣。
2. 積極引導，建立良好師生關系
在三江縣民族高中，少數民族學生占全校總人數90%，與少數民族學生交往過程中，師生之間坦誠，無拘無束的交往有利調動和引導學生的積極性。而且高中生更愿意在同學中表現自己，實現自己的價值，體驗自己的能力。班主任這時應當熱情采用恰當的鼓勵方式，發揮學生的這種優勢，既能調動學生的積極性，也可解脫班主任一些無謂的瑣事，從而形成良好的班風。
實際上，有經驗的班主任與學生建立在信賴、理解的關系中。對學生學習生活中難免會發生的一些錯誤，班主任多使用積極反饋，而不過于死板與嚴肅，經常在班級大庭廣眾之下“有錯必批”地辱罵、體罰學生，諷刺后進生，這樣造成學生心理上壓力，增強了學生焦慮感，同時也把學生推到教師的對立面。但很多班主任能努力使自己成為學生的朋友，學生也會感到教師可親可敬，從而也是可信賴。所以學生也會朝教師所要求的方向去發展，班主任的班級德育感化無形當中得到了實現。
3. 營造良好的班級德育感化環境
（1）創設班級細化管理制度
班級管理制度（當然在學生認可情況下）在一定程度上，對學生約束力會有意想不到效果，該獎則獎，該罰則罰，獎罰分明。班級管理中，主要是針對每個學生的學習、紀律、衛生等操行制度進行評比。學生在某些方面做不到位進行登記，班主任要及時地提示、教育。每周或每月進行總結，有的放矢地開展工作。但在教育，引導同時，一定要講究方法，因人而異。班主任最好運用真摯情感感化學生，畢竟他們已經是高中生，在某些錯誤面前，高中生也會有所覺悟。當學生在紀律，學習方面有進步時，班主任也不能吝嗇地進行表揚，鼓勵。使學生積極參與學校各項活動的熱情，同時強化了學生的紀律觀念，競爭意識，使學生嚴格自己，逐步完善自己，一個良好的班風在班級細化中形成了。
（2）創設班級優秀班干部團隊
“火車跑得快，全靠車頭帶”可見，一個強有力的班干部群體是建設班集體重要保證。班主任在創建班集體過程中，培養優秀班干部團隊的任務不可忽視。班干部是高中班主任工作的得力助手，班主任在日常管理過程中，發現學生的才干，挖掘具有組織協調能力，熱心為班級服務，集體榮譽強和吃苦耐勞精神的學生，進行挑選、培養。組建成合理的班干部隊伍。在班干部崗位設置上，職責分工，各盡其責。在班級活動開展上，班主任要大膽放手讓班干部努力去完成，讓他們得到更多的鍛煉，充分發揮他們主觀能動性，同時平時加強指導，班干部在組織活動和實施活動的過程中，不斷提升自己思想覺悟和工作水平。同時班干部通過自己地努力，也能贏得同學們的尊重和信任。一支優秀團結協作的班干部隊伍就這樣就建好了，班級管理工作做起來就能得心應手。
（3）創設班級奮斗目標
班主任根據班集體建設的近期、中期和長期明確班級的奮斗目標。在班級開展相應的班級活動中，經過一次次地鍛煉，學生的各種能力在班主任明確目標當中得到明顯的提高。每開展一次活動，就是一次向班級奮斗目標的邁進；每成功地開展一次活動，就能增強班集體凝聚力，學生也在班級奮斗目標中逐步走向成熟。多年的班主任生涯，筆者的許多學生畢業若干年后，見到筆者時，還經常感嘆當年班級的奮斗目標給予他們的鍛煉。實踐證明，那些鍛煉是有必要的，使學生在社會實踐中連連“加分”。
（4）創設班級融洽人際關系
當今社會要求學生具有較強的人際交流的能力。據一些成功人士總結：今天的成功=15%知識+85%的人際關系。可見，人際關系被置于相當重要的位置。而學校的班級精神的文化建設，它可使學生在一種無形的巨大力量推動下，在積極向上的班級氛圍中受到激勵和鞭策。學生在豐富多彩班級活動中，共同參與學校的管理，增強師生了解，促使師生關系和諧。而且，班級活動都是以集體主義為價值取向，人際關系的建立和調整都與集體主義有著密切的聯系。良好的人際關系也有助于較強凝聚力的班集體的形成。
4. 借助社會、家庭有利資源，實現德育感化
今天的高中生是伴隨著電腦、網絡成長起來的一代，在以德育為主要內容的學校教育中，枯燥、呆板的理論說教已不能引起學生的興趣，難以達到滿意的教育效果；革命先烈的故事似乎離他們有點遙遠，這也很難使他們強烈的認同。在這新形勢下，班主任必須與時俱進，善于借助社會力量，家庭教育，進行大膽革新。常人所說：“眾人拾柴火焰高”的效果。利用電視傳媒，社會上近期發生的案例，往往具有較強的時效性和時代感。這些電視所傳遞的信息，能夠真實地再現事件，也能夠對目前的德育手段進行有效的加強和補充。
家庭是孩子的第一所學校，家庭教育也是學生工作中重要的組成一部分。班主任充分挖掘家長的教育資源往往會達到是事半功陪的效果。許多有經驗的班主任，普遍開展電話、短信進行家訪，與家長建立友誼，從中發現適合教育學生方式。很多家長也樂意助班主任一臂之力，參與到班級管理。每學期家長會，我都組織學生為家長準備 “給家長一封信”活動，目的是增進家長和孩子的心靈溝通。在家長們閱讀自己孩子信時，都很有感觸。他們從信中讀懂了其實孩子內心深處也感受的父母親在方方面面為他們的關愛。家長會之后，學生們試著敞開自己心扉去了解父母親為他們所付出的一切。所以，這些有效的教育，單靠班主任一人的力量是無法達到的。
總之，高中班主任的工作是重復、大量的；是辛苦、繁重的，但班主任如何在平凡、瑣碎工作中打造不平凡的業績，那就要求我們班主任應該有所追求，在實際工作中不斷學習，才能提高、完善。
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關鍵詞：高中；音樂教學
中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）12-028-01
音樂教育是一個音樂文化的教育，其目的是提高學生的音樂文化素養，培養音樂興趣，豐富情感，掌握基本的音樂知識和技能，形成正確的價值觀與審美能力。喚起學生對學科活動的熱情，教師在組織教學時要注重學生感受美、鑒賞美和創造美的意識和能力的培養。那么作為高中音樂教師，該如何做好教學工作呢?
一、教師要轉換教學理念
作為這一時代的教師，必須要認清當前的音樂教育環境和教育模式。隨著國家經濟的迅猛發展，人民的生活水平不斷提高，現在的高中生通過電視、網絡、電臺、手機等媒體對音樂的感知與理解比以前更加全面，對國內外的通俗音樂、民族音樂等都有了多方面的接觸。許多高中生曾學習過鋼琴、小提琴等樂器，接受過家教式的舞蹈、歌唱等方面的專業訓練。高中生基本掌握了一些音樂方面的初級專業知識，音樂的整體素質比以前有了明顯的提高。針對這種教育環境的轉變，高中音樂教師要開拓思維，與時俱進，利用現代化的教學手段完善自己的教學模式。同時要注重理論與實踐相結合，要注意避免音樂課程過于注重知識的傳授，避免音樂課程結構過于強調學科本位而缺乏綜合性和選擇性，避免內容的繁多與書本知識的過于偏重，使音樂教學不脫離生活及社會發展的客觀需求。在音樂教學中要善于根據時代的要求培養全面了解音樂藝術的學生，要加強音樂教育教學的建設，完善音樂課程體系，推進學生美育的全面發展；要更新教學觀念，在時代精神的指引下提高我們音樂的教學質量和教學水平。
二、興趣是基礎、教學新穎化促進學生對音樂的理解
1、興趣是最好的老師，所學知識越貼近學生的生活實際，學生就越感興趣。讓生活走進音樂學習，走進學生的認知世界和情感世界，激發他們的求知欲。學生普遍對教材上的學習內容不感興趣而對流行音樂卻喜愛有加。這主要與他們平時欣賞習慣分不開的。教材上的內容學生很多是第一次接觸，在某些程度上影響了音樂課的效果。因此，高中音樂教師要在培養學生興趣上要下一番功夫。如可嘗試從學生喜歡的音樂人手、了解音樂家的生平及音樂創作的背景，讓學生參加音樂活動實踐或教師的音樂技能展示等等，這些做法都能激發學生的音樂興趣，調動學習音樂的積極性。
2、教學形式的新穎化。在教學過程中，為激發學生有意注意及無意注意，可以采用多樣化形式，在方式方法上，要適合學生心理特征，靈活多變，力求“生動”“有趣”能促使他們從被動學習轉到主動參與中來。打破傳統單一的歌唱形式，多以聽覺、動覺為切入口的訓練。教學過程中應根據年齡，精選錄像片段，配唱MTV幫助學生理解感悟，還可以采取邊唱邊跳，自彈自唱等多種形式，在活動中幫助學生理解音樂的內涵，樹立音樂形象。特別是民歌教學中，讓學生在表演唱中探索地方文化和音樂的關系。比如《森吉德馬》由作曲家賀淥汀根據蒙古民歌創作的器樂作品，樂曲分兩個不同部分，第一遍欣賞時，老師隨著音樂起伏波動，示范一些蒙古舞中常用的基本動作，然后學生分成幾組進行即興創編。在前一部分較為緩慢的旋律中，有的同學想象悠閑騎在馬上，并做出飽覽自然景色的動作；后一部分熱烈歡快的節奏下，同學們表演出歡慶解放的場面。在兩種不同速度和風格的旋律中，整個教學過程積極促進了學生想象和創作能力，也加深了同學們對樂曲表現的理解。
三、培養和提高學生的音樂賞析能力
音樂是對靈魂的放飛，它能給人一種精神力量，是人們內心深處的渴望。因此，學習音樂最主要的目的就是體會創作者的思想和所要表達的感情。聽，是音樂欣賞的第一步，只有聽過不同樂器的演奏表達出不同的效果，才能真正體會到音樂的魅力。但是，在最初的時候，學生們往往只是覺得有些作品的旋律好聽，或是節奏感很強，可聽多了之后，就會明顯的區分出節奏、音色、旋律的變化特點，甚至還能夠體會出旋律之后的意境和情感，所以教師應該要求學生多聽一些好的音樂作品。除了通過多聽音樂來對感性知識的積累之外，還需要讓學生掌握一定的樂理知識，如節奏、節拍、調試、速度變化等專業基礎知識，能夠更好的幫助學生感受和賞析音樂。除此之外就是加強學生的自身文化藝術修養，音樂欣賞能力水平主要是由文化修養所決定的，只有加強學生的文化修養，豐富相關的文化背景，才能更好的體會作品所要表達的內涵。
音樂是一種情感藝術，以審美為核心，以學生愉悅感受和積極參與為出發點，以提高全體學生的審美能力和審美修養為目的。作為音樂教師，我們要用音樂打開學生想象的閘門，通過審美實踐，純潔和豐富情感、美化心靈、完善人格，培養他們的發散性思維能力，使他們以審美的態度感悟人生，認識社會，進而養成對生活的積極樂觀態度和對美好未來的向往與追求。
參考文獻：
關鍵詞：高中生物 滲透 思想教育
一、生物課的幾種教學實踐活動的主要思想教育
由于生物學科具有多種多樣的教學實踐活動，因此決定了這門學科有多種多樣的思想教育途徑。除課堂教學的主要途徑而外，還有實驗、現場教學、野外實習、生態系統的調查、參觀訪問、作物栽培、動物飼養等不同形式的教學活動。教師不僅要研究課內，還要研究課外活動的思想教育特點；不僅要研究教材，還要研究實踐活動的思想教育特點。現將生物課的幾種教學實踐活動的主要思想教育內容分述如下：
1、實驗課：要教育學生愛護公物，遵守實驗規則。學生分組實驗，可進行團結協作的教育。做實驗，要求學生要嚴格、謹慎、細心，培養嚴謹的作風，實事求是的科學態度。
2、野外實習和調查：要進行吃苦耐勞、團結友愛的教育和安全教育。教育學生愛護莊稼、花草樹木，培養熱愛大自然的情操。利用自然美景來美化學生心靈，進行審美觀的教育。
3、參觀訪問：要教育學生樹立群眾觀點，虛心學習當地群眾的實踐經驗，學習他們的先進思想和優良品質。在參觀良種站、畜牧場時，在了解新技術、新成果時，要抓住時機對學生進行科學價值觀的教育，樹立科技興農思想，引導學生立志為家鄉的經濟發展獻身。
4、栽培飼養：要進行實踐觀點的教育和勞動教育。引導學生發現問題，解決問題，培養頑強的意志和百折不撓的精神。
另外，在“世界環境日”、“植樹節”時，組織學生參加社會實踐和進行植樹造林，保護環境的宣傳活動也是一種有效的自我教育方式。
課堂教學是生物學科思想教育的主要途徑，但是決不能忽視在實踐活動中進行思想教育，教師要充分認識生物教學的實踐活動對于培養學生良好的行為習慣的重要性。要善于認識各種教學活動中最適宜的教育因素，并選擇恰當的時機進行教育。
二、生物知識的教學和技能的訓練中滲透思想教育
生物學科的思想教育，不同于政治課、思想品德課，它是與生物學知識緊密結合進行的。這就決定了生物課思想教育的方法特點是：在生物知識的教學和技能的訓練中滲透思想教育。教師要在教學中實現科學性和思想性的統一，在潛移默化中對學生進行政治導向、情感陶冶、意志培養、道德規范。生物教學進行思想教育，要防止曾經出現過的兩種偏向：一種是脫離知識，“穿靴戴帽”，貼政治標簽。事實證明這樣做的結果會走向反面；另一種是單純的知識教學，忽視生物課的德育功能，這方面的教訓也是需要記取的。
在生物教學中滲透德育，關鍵是找準知識傳授、技能訓練與思想教育的有效結合點。這種結合點，一種是固定的，一種是可變動的。固定的知識結合點，存在于教材中，具有客觀性。有的知識結合點屬于“顯性”，例如，李時珍編著了《本草綱目》，被譯成多種外國文字，成為世界上享有盛名的植物學家，只要老師講述，或者學生閱讀，就可以受到愛國主義思想教育。有的知識結合點屬于“隱性”，需要教師去發掘。例如，植物生長素的濃度較低會促進植物生長；濃度過高會抑制植物生長。由此，教師強調：超過了事物質的數量界限，就會改變事物的性質，這就是“量變到質變”。結合生長素濃度的變化，進行辯證唯物主義觀點的教育，使學生印象深刻。這樣的知識點需要發掘、升華。另一種是可變動的知識結合點，它具有主觀性，取決于教師占有具備思想性的生物學材料的狀況，以及是否善于選擇教材中相應的知識點。有的知識點不具有某種思想性，教師可以將自己占有的閃光的思想材料，在教材相應的知識點上賦予思想性。例如，講DNA的雙螺旋結構，一般為雙鏈，可結合講述我國科學家發現了三鏈狀DNA新結構。這一成果被稱譽為人類對自然界認識的又一重大發現，獲得美國當年百項科學頭獎。這樣講既體現了教學的時代氣息，又進行了愛國主義教育。
另外，在實驗、實習等生物學技能的訓練中也要根據情境和問題，適時地滲透思想教育。
在生物教學中滲透德育要掌握好針對性原則。不同年級的學生和班級有不同的思想特點，對低年級學生重在提供生動的有思想意義的素材，偏重于事實教育。對高高中生仍要以科學事實為基礎，注意“畫龍點睛”式的思想升華。例如，講到遺傳學家摩爾根時，筆者曾補充介紹，他在遺傳學上的研究成果，使他獲得了諾貝爾獎金，但他沒有出席盛大的授獎儀式，他在致力于自己的研究。摩爾根說這獎賞不是給我個人的，而是對實驗生物學的褒獎。最后，以兩句話簡評作小結：這就是有成就的科學家的態度——看輕個人榮譽，看重自己的事業。這實際上也向學生進行了人生觀的教育。
滲透德育還要掌握好適度性原則。一堂課滲透的知識點不宜過多，多了“物極必反”；一個知識點滲透的分量也要適當。在教學方法上要使科學性和思想性水融，使學生樂于接受。
三、思想教育的效果依賴于生物教師
生物學科的思想教育是通過生物教師去執行的，因此思想教育的效果依賴于生物教師的思想素質、專業知識和教學技能的水平。教師的政治態度、思想品德、意志、情感，通過言傳身教對學生產生導向作用。生物課良好的思想教育效果依賴于教師正確的政治方向，飽滿的政治熱情，良好的思想品德，以及對教書育人的高度責任感。教材的思想體系蘊涵在知識體系之中。教師具有堅實的生物專業知識才能深入理解、掌握教材的科學性，也才可能更好地發掘其中的思想性。教師只有不斷地學習，不斷地用具有思想意義的現代生物科學成果的新信息充實教學，才能使生物課的思想教育隨著時代的步伐前進。
如果生物教師富于教學機智，就會善于根據教材和教學情境進行思想教育。教師的教學藝術水平越高，學生學習興趣越濃厚，思想教育就會理入而情動，最終促進學生良好思想品德的形成。
關鍵詞：個性；全面發展；和諧；嬗變
中圖分類號：G40 文獻標志碼：A 文章編號：1002-0845(2006)12-0042-02
一、“個性”教育是嬗變的契合點
全面和諧發展強調的是人的健康發展，人的素質全面提高，但個性全面和諧發展所強調的是人的個性的發展，是對人性、人格的更加關注，是把人的發展既當做出發點，又當做歸宿點，進而關注人、尊重人、發展人。蘇霍姆林斯基將每個兒童的“全面和諧發展”確定為教育目標，即一方面使每個兒童德、智、體、美、勞各方面都得到發展，不允許任何一方面有缺陷，這是全面發展的基礎和前提；另一方面，使每個兒童學有專長，都獲得有勝過別人、值得自豪的地方。他還認為，個性全面和諧發展的教育思想與樣樣做而不求甚解是毫不相容的。在他看來，個性全面和諧發展是對每個受教育者的共同要求，而各種才能、興趣、愛好的充分發揮則因人而異，所以，他要求教師認真去研究對待每一位學生。個性不是個別，不僅在于特殊，更在于其優質性。每個個體學生的個性正是在全面和諧發展的基礎上，逐漸達到內外部的協調、完善狀態，克服非優質因素，建立起個體的“最佳穩態”，處于最優化狀態。個性是生命力、是活力、是競爭力，是一種美，有著不可抗拒的魅力和強大的發展力。個性教育就是在全面發展的基礎之上，發現個性、培養個性、突出個性、發展個性、打造個性、張揚個性，使學生達到內外因素的最佳結合，把最優質因素充分地挖掘出來，培養出個性化優質人才。
美國教育家加德納的“多元智能理論”恰恰地明證了這一點，即每個人都有他自己的不同于他人的智能上的優勢和弱項，每個人都可以發展成具有他自己獨立個性的優秀人才。為此，在教育實踐中要做到：一是要堅持學生個體差異的觀點，針對不同的學生，采取不同的教育方式和相應的教育目標，因勢利導。二是要堅持發展優質個性的觀點，把他的優質點發展成為個性，把個性張揚在優質點上，這樣的個性才是真正意義的個性，才具有活力、生命力和創新力。三是要堅持形成完善人格的觀點，學生的個性是特殊的，但是否是優質的、健全的、完善的，還有待于發揮教育的功能，是自身優質和教育優質的結合。
史代納認為，人類的意識已經發展到了“第五個文化紀元”。個體意識已經覺醒，每一個人都可以獨立地發展自己的精神生活，通過自己的修煉達到精神的最高境界。人的意識是階段性地發展的，七年為一個周期。華德福教育就是依據人的意識階段性發展的規律，有針對性地設置教學內容，并讓人的身體、生命體、靈魂體和精神體都得到發展的。這種教育極大地滿足了人的自我發展需求，針對人的深層意識進行教育，最終達到具有超越物質、欲望和情感的洞察力與判斷力，結合與生俱來的智慧和本質實現自己，找到自我的定位和人生方向。譬如說，第一個成長階段，華德福教育認為這是人處于植物發展階段的一個時期，兒童好動的天性是來自生命發展的需要。第二個成長階段，即7歲到14歲，人的意識已從環境中獨立出來，開始有了參與生活活動的強烈愿望。華德福教育在針對第一個成長階段的兒童進行教育時，便主要是針對現代都市生活的越來越缺乏自然特性的特點，將學校建立在郊外，讓孩子們的成長有一個最良好的自然環境。在教育上不以用讀、寫、算剝奪他們用以建造身體的人的本性，否則，就會減弱孩子們的生理組織結構的發展。在課程設置上，尊重孩子們表達內心的方式，有目的地為孩子們提供足夠的空間以發揮他們豐富的想象力。早餐時朗讀詩歌，讓孩子們知道食物來自稼穡之艱辛，并從就餐中學會對生活的感激。在一年級，讓兒童從神話故事中學到生活的結構；在二年級，從各種文化背景下的圣人賢者身上學習做一個完美的人；在三年級，學會探索生活的意義；在四年級，明白人與動物的關系；在五年級，偏重于文化的古代史研究，了解古人的生活方式；六年級，一方面學習人類的文明史，同時學習物理，挖掘自然規律、人體自然的統一美；七年級，迎合青少年生理和心理的特點，著重學習文藝復興文化和中世紀史，讓學生從“人性復興”的角度來審視所處的真實的世界；八年級，華德福教育迎合青少年的叛逆和厭世心態，學習世界各地革命家和冒險家的開拓精神，為高中生活鋪路，這是一種使受教育者平穩地度過叛逆期而作出的最有意義的課程設置。同時，學生個性的發展還要與社會的發展、與時代的發展相一致，使個體人格和社會人格相一致，這樣才能形成健全的、完善的人格。
二、系統論中的“和諧”教育
貝塔朗菲在(《General System Theory；Foundations，Develop-ment，Applications》)一書中闡述的系統論，要求組成系統的要素要相互協調，相互依存，相互促進，追求1+1>2的價值。各要素間不是簡單相加，而是有機的整合，構成統一的、協調的系統。個性全面和諧發展的教育就是主張德、智、體、美、勞等要素之間要相互協調和統一，共同促進人的和諧健康發展。蘇霍姆林斯基認為，要培養“個性全面和諧發展”的人就必須對學生進行德育、智育、體育、美育和勞動教育等全面教育，并使其個性教育融會貫通、和諧共振，成為統一的完整的過程。否則，哪怕只是忽略了其中的一個方面，都會破壞這個有機的統一。完成全面發展的諸種教育任務如德、智、體、美和勞動教育，并不僅僅意味著教育分別在這幾方面獲得收獲，更重要的是有個統一的、豐滿的精神世界，讓學生心胸和各方面素養得到高度和諧發展。他還認為，教育中沒有孤立的對人起作用的零散的東西，每個教育任務的實現都是為了塑造受教育者完整的心靈，亦即統一而和諧發展的內心世界。因此，和諧教育是一個動態的、發展的、具體的概念。在實際工作中應用系統的觀點、理論，把和諧教育作為研究對象應堅持以下幾個原則：
1．整體性原則。系統科學始終把研究對象作為一個整體來看待，認為世界上各種事物、過程不是孤立、雜亂無章的偶然堆積，而是一個合乎規則的、由各要素組成的有機整體；這些整體的性質與規則只存在于組成其各要素的相互聯系、相互作用之中；而且各組成部分孤立的特征和活動，不能反映整體的特征和活動的方式。它不要求人們硬把活的有機整體分解成死的孤立部分，然后機械地相加，而是如實地把對象作為有機整體來考察。從整體與部分相互依賴、相互結合、相互制約的關系中揭示系統的特征和運動規
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律。
2．動態性原則。系統科學認為，任何系統都有一個組建的過程，無論是系統整體與要素、結構與功能、反饋與調節、層次與層次、系統與環境等關系，都具有動態的性質。在系統形成過程中，開始趨向于向“穩定態”的方向發展，隨著時間的推移，原有的穩定態將會破壞，新的“穩定態”將會產生。在研究“和諧”教育系統時，不僅要注意到各系統變化發展的方向和趨勢、活動的速度和方式，而且要探討它們變化發展的動力、原因和規律，從動態的觀點來考察其變化，主動靈活地加以駕馭，使各系統充分發揮“自己運動”的功能。
3．目的最優性原則。系統由若干相互依賴和相互作用的部分結合到一個預定的共同目標上來，使之構成一個完整而有機的統一整體。系統各部分是為了達到系統的一定目標而協調活動的。系統科學追求目標的最優化，強調系統的功效與目標的統一，并運用最新技術手段和方法把整個系統逐步分成不同等級和層次結構，在動態中協調整體和部分的關系，使部分的功能和目標服從系統的總體的最佳目標，以達到總體的最優目的。
4．定量化原則。現代科學技術對系統科學的重大貢獻之一就是提供了一整套數學理論，使之能定量地處理系統各組成部分的聯系，精確地描述它們之間的相互關系。系統科學要求在處理問題時應盡量采取各種數學語言和數學工具，使問題得到定量精確的表述，認為只有進行精確定量研究，才能更深入地認識事物和系統的本質。和諧教育不僅要求在個體教育中德、智、體、美、勞的和諧，一般的情況下還要達到整體性的和諧。而且更要求教育要與人的發展相和諧、要與社會發展相和諧、要與時展相和諧，甚至強調人與自然環境的和諧，建立人與自然、人與社會可持續發展。這才是和諧教育真正意義之所在。我們要用發展變化的觀點來把握和諧教育，發揮其真正價值。
三、“個性、全面、和諧”嬗變為一體
教育是一項系統的工程，德育、智育、體育、美育和勞動教育等是整個教育系統的有機組成部分，任何教育都是全面的、整體的、系統的。任何個性教育都只能是整體教育之一，我們決不能一談教育就是智育、或德育、或體育等，任何脫離這種觀點的教育都不是真正的教育。在蘇霍姆林斯基看來，教育的目的與任務就是把青少年培養為“全面和諧發展的人，社會進步的積極參與者”。他認為，人的和諧發展意味著他有能力擔當多方面的任務，他應該是社會物質生產和精神生活整個領域中的創造者、享用者、鑒賞者和保護者，是有文化素養和道德風貌的人，是積極參加社會活動和具有道德基礎的建設者，培養這種人需要實現全面發展的教育任務，即應使德育、智育、體育、勞動教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織，使這幾方面的教育呈現出一個統一的完整過程。過去我們曾經走過不少彎路，尤其在應試教育環境下，家長、學校乃至社會注重的大多是智育，即使重視智育也不是重視智力的開發，只是片面地強調知識的灌輸，追求高分數，忽略其他及個性教育，學生沒有形成完整、健康的人格，甚至出現高分低能的畸形教育現象，用所謂智育代替了全面教育、整體教育。以點帶面、以偏概全，致使我國教育出現偏差。為改變這種局面，需要做到以下三方面：一是要堅持德、智、體、美、勞全面的、整體的教育觀點，不能顧此失彼，強調一方而忽略另一方，造成學生人格的不健全，任何教育都是諸要素整體運行過程。二是要堅持因材施教原則，根據學生個體情況，有側重點地施行教育，整體教育并不是齊頭并進，權重同一，而是有選擇，有重點。三是要堅持協調統一的原則，教育是德、智、體、美、勞協調統一的過程，只有這樣，才能形成合力，否則，相互不協調，就不能達到應有的教育效果。
和諧并不是德、智、體、美、勞的簡單堆積，和諧是個體自身素質內在的和諧，是社會發展要求的內在的和諧，是人的發展和社會發展的內在的和諧，把“個性發展”、“和諧發展”與“全面發展”三者融合為一體，成為一個統一的整體。
收稿日期；2006-07-20
作者簡介：(1976-)，男，浙江溫州人，講師，從事教育管理的研究。
關鍵詞：生物教學；德育滲透；途徑
新的課程標準把德育放在十分重要的地位。課堂教學有豐富的德育資源和巨大潛力，強化德育在各學科教學中的滲透力，開展課堂教學的德育滲透探索，已經成為很多教育專家的共識。生物教學因知識的跨界性以及跟人類社會關系密切，具有其他自然學科所不具備的優勢。那么，如何在生物教學中進行德育滲透呢？
一、德育滲透的基本原則
德育不是空洞的說教，這就需要教師掌握和運用高超的科學加藝術的教學方式、豐富多彩的教學手段、風趣幽默的教學語言，組織生動活潑的教學活動，使學生于不知不覺間產生共鳴、情感受到激蕩、道德得到熏陶、心靈得到凈化。正如教育家蘇霍姆林斯基所說：教育取得成效的關鍵是要善于“掩蓋教育意圖”。
（1）與生物學知識緊密結合進行。在生物教學中滲透德育，關鍵是找準知識傳授、技能訓練與思想教育的有效結合點。有的知識結合點屬于“顯性”，例如，李時珍編著的《 本草綱目》被譯成多種外國文字，是世界上享有盛名的植物學家。只要老師講述，或者學生閱讀，就可以受到愛國主義思想教育。有的知識結合點屬于“隱性”，需要教師去發掘。例如，植物生長素的濃度較低會促進植物生長，濃度過高會抑制植物生長。由此，教師強調：超過了物質的數量界限，就會改變事物的性質，這就是“量變到質變”。結合生長素濃度的變化，進行辯證唯物主義觀點的教育，使學生印象深刻。這樣的知識點需要發掘、升華。
（2）教育對象的易接受性。生物學科的認識和方法，給學生唯物主義的世界觀奠定了基礎。學生所學的生物學知識和其他自然學科一樣，大都具有可直接驗證的特點，因而知識的客觀性在學生頭腦中印象會更為深刻，對生物學知識真理性的信念也就更為牢固。從這個角度上說，由此進行的思想熏陶，學生更易于接受。例如，從運動系統、循環系統的角度闡述了體力勞動和體育運動對人體健康的好處，從呼吸、神經等系統的生理衛生說明了吸煙、酗酒的危害；講青春期身體重要器官要到25歲左右才發育完善，說明了晚婚晚育的生理學基礎；遺傳學闡明了為何《婚姻法》規定直系血親和三代以內旁系血親禁止結婚。像這樣一些具有思想意義的內容，在生物教學中進行，要比離開科學知識單純進行紀律教育、道德規勸效果要好。
（3）育人效果的依賴性。生物學科的思想教育是通過生物教師去執行的，因此思想教育的效果依賴于生物教師的思想素質、專業知識和教學技能的水平。教師的政治態度、思想品德、意志、情感，通過言傳身教對學生產生導向作用。如果生物教師富于教學機智，就會善于根據教材和教學情境進行思想教育。教師的教學藝術水平越高，學生學習興趣越濃厚，思想教育就會理入而情動，最終促進學生良好思想品德的形成。
二、德育滲透的基本內容
（1）愛國主義教育。培養學生的愛國主義是學科教學的重要環節。教材中根據內容特點安排了多處我國生物科學的成就，為教學提供了不可多得的德育素材。教師應不失時機地把握好，以幫助學生增強愛國信念，激發學習熱情，提高學生學習的積極性和主動性。我國幅員遼闊，自然環境復雜多樣，從而孕育了極其豐富的物種和多種多樣的生態系統，但我國的生物多樣性同樣也面臨著威脅。通過這些內容的具體介紹，讓學生既為我國有豐富的動、植物資源而自豪，又增進了他們愛護環境、保護和合理開發利用自然資源的意識，進而培養他們愛國主義的責任感。被國際上譽為“雜交水稻之父”的袁隆平培育出的新型水稻――兩系法雜交水稻，被譽為糧食生產上的一次“綠色革命”，這些成果展現了我國當代科學家的智慧以及為世界科學所作出的巨大貢獻，可進一步激勵學生的愛國熱情。
（2）辯證唯物主義教育。①生命是物質的，物質是運動、發展、變化的。生物的基本特征之一就是都具有共同的物質基礎。原生質是生命的物質基礎，由C、H、O、N等多種化學元素組成，在生物體內，組成生物體的各種化學元素又構成了各種化合物，由各種化合物共同組成了細胞，而細胞是生物體的結構和功能的基本單位。因此，一切生物都是由自然界最普通的化學元素所構成的，從而揭示了生物界統一于物質的觀點。分子生物學的研究，不僅從分子水平上豐富了世界統一于物質的唯物論原理，而且還指出生命現象的物質基礎是分子運動。例如，生物的個體發育都是從受精卵開始，經過由小到大，由幼體到成體乃至衰老死亡的過程；生物從簡單到復雜，從水生到陸生，從低等到高等不斷發展進化的過程等等，都闡明了生物是不斷發展、變化的，而不是靜止不變的。②生物現象之間是普遍聯系辯證統一的。通過生物課的學習，需要讓學生明確四組辯證關系：一是生物體結構與功能的辯證統一。例如：蛋白質分子的結構，由于組成每種蛋白質分子的氨基酸種類不同，數目成百上千，排列次序變化多端，肽鏈的空間結構千差萬別，因此蛋白質分子的結構是極其多樣的，決定了蛋白質分子具有多種重要的功能。二是生物體局部與整體的辯證統一。細胞是生物體結構和功能的基本單位，但必須指出，細胞的各個部分并不是彼此孤立，而是相互聯系，協調一致的，共同組成一個有機的統一整體。細胞只有保持結構的完整性，才能正常地完成各項生命活動。三是生物多樣性和共同性的辯證統一。生物雖然具有遺傳的多樣性、物種的多樣性、生態系統的多樣性，但生物體還具有共同性的一面。如生物都具有共同的物質基礎，說明生物的多樣性是建立在共同性的基礎之上，它們之間還具有統一性的一面。四是生物體與其生活環境的辯證統一。生物體都能適應一定的環境，也能影響環境。所有現存的生物，它們的形態結構和生活習性都是與周圍環境大體相適應的，不然就要被環境所淘汰；同時生物的生命活動也會使環境發生變化。③生命活動是受客觀規律支配的。生物學以自然界中的生物體和生命現象作為研究對象，揭示其本質規律。生物界的一切生命現象都是受一定的客觀規律支配的。例如：研究生態系統中能量流動的規律，可以幫助人們合理地調整生態系統中能量流動的關系，使能量持續高效地流向對人類最有益的部分。人們只有認識了生物界的客觀規律，才能按照人們的意愿，利用、改造、控制生物，以便更好地為人類服務。
（3）實踐觀點和群眾觀點的教育。生物學實踐性強，生物課有很多實踐活動。例如,實驗、實習、參觀訪問、植物栽培、動物飼養等。通過學習生物學知識，培養學生能力為主要內容的社會實踐，可引導學生學習當地群眾的實踐經驗。組織學生參觀果園、農場、科學站、高產田、飼養場等，讓學生了解農業生產中的新情況、新技術、新經驗。通過這些活動，使學生關心家鄉的農業生產，認識科學的社會價值，促使其立志為家鄉經濟建設作貢獻。
（4）對學生進行科學態度及良好習慣的培養。科學態度利于學生良好的思維習慣養成和不斷進取的科學精神發展。科學態度的培養應貫穿于科學研究過程的每一環節及每一教育活動之中。一個生物科學發現史就是一個好的德育素材，高中生物教材中有關生物科學發現史一共有四處，它們包含了科學家的思維、分析、假設和判斷等全過程，是科學家嚴謹作風、勇于探索的結果。在高中生物教材中還有很多關于生物實驗的教學，教師在教學中要充分利用這些德育素材，培養學生嚴謹求實的科學態度，不怕挫折、困難的探索精神。
三、德育滲透的基本途徑
由于生物學科具有多種多樣的教學實踐活動，因此決定了這門學科有多種多樣的思想教育途徑。除課堂教學的主要途徑而外，還有實驗、現場教學、野外實習、生態系統的調查、參觀訪問、作物栽培、動物飼養等不同形式的教學活動。教師不僅要研究課內，還要研究課外活動的思想教育特點；不僅要研究教材，還要研究實踐活動的思想教育特點。
現將生物課的幾種教學實踐活動的主要思想教育內容分述如下。
①實驗課。要教育學生愛護公物，遵守實驗規則。學生分組實驗，可進行團結協作的教育。做實驗，要求學生要嚴格、謹慎、細心，培養嚴謹的作風，實事求是的科學態度。
②現場教學。可進行聽指揮，守紀律，理論聯系實際的教育。
③野外實習和調查。要進行吃苦耐勞、團結友愛的教育和安全教育。教育學生愛護莊稼、花草樹木，培養熱愛大自然的情操。利用自然美景來美化學生心靈，進行審美觀的教育。
④參觀訪問。要教育學生樹立群眾觀點，虛心學習當地群眾的實踐經驗，學習他們的先進思想和優良品質。在參觀良種站、畜牧場時，在了解新技術、新成果時，要抓住時機對學生進行科學價值觀的教育，樹立科技興農思想，引導學生立志為家鄉的經濟發展作出貢獻。
⑤栽培飼養。要進行實踐觀點的教育和勞動教育。引導學生發現問題，解決問題，培養頑強的意志和百折不撓的精神。
