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[關(guān)鍵詞]學生；課堂話語權(quán)
中圖分類號：TM764 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2017）15-0261-02
話語權(quán)，是指說話權(quán)、發(fā)言權(quán)，亦即說話和發(fā)言的資格和權(quán)利。從一定意義上講，課堂教學活動是以課堂為話語場域，教師和學生為話語主體的話語活動。課堂話語權(quán)，是指在課堂話語場域中教師和學生獨立地、自主地、真實地表達自己的思想、見解和情感的權(quán)利。
一、話語權(quán)及學生課堂話語權(quán)的內(nèi)涵
話語就是我們說的話即言語。說話時要運用語言， 而語言都有其自身的規(guī)則， 在言說時要遵守這種語言規(guī)則， 維特根斯坦把這種規(guī)則稱為語言游戲。后現(xiàn)代哲學家?？抡J為：“ 話語是一種權(quán)力關(guān)系， 它意味著誰有發(fā)言權(quán)， 誰無發(fā)言權(quán)?！薄氨M管它是一種隱蔽的， 表面上無行為人的控制系統(tǒng)， 然而他在社會中是一種真實的權(quán)力?！盵1]權(quán)力不同于國家機構(gòu)的權(quán)力， 它蘊藏于制度、知識、理性之中。?？路Q這種權(quán)利為話語權(quán)。實際上， 語言的權(quán)力并不是來源于話語符號系統(tǒng)本身， 符號系統(tǒng)自產(chǎn)生以來只是一種人與人之間交流和思想的工具。話語中權(quán)力的獲得更多的是說話者社會權(quán)力和地位在話語符號系統(tǒng)中的折射和反映。這種話語權(quán)含有一種無形的權(quán)威性， 使人依賴、服從它。
學生的話語權(quán)是指學生這一特殊的群體在教育活動中， 尤其是在課堂教學中所具有的表達自己的思想、情感和見解的權(quán)利。它不僅包含學生在課堂教學行為過程中通過師生、生生交往活動主動表達自己真實的思想和情感的權(quán)利，還包括以書面成果的形式表現(xiàn)出來的作品中學生思想、見解表達的權(quán)利。學生的話語權(quán)是通過學生在課堂教學中的地位獲得確立的，它是學生作為“人”所具有的權(quán)利，可是由于教師話語霸權(quán)，學生的話語權(quán)屢遭缺失。
二、學生課堂話語權(quán)的現(xiàn)狀
2.1 教師的課堂的話語霸權(quán)
正如?？滤f，話語背后隱含著權(quán)力，話語是權(quán)力的話語。教育因承載著重要的社會功能而成為社會制度的重要組成部分。在教育活動中，教師作為國家、社會和學校的代表，被歷史地賦予了將社會權(quán)力機構(gòu)對教育的規(guī)定和要求傳播給年輕一代的神圣使命。教師的話語代表著權(quán)力話語，即代表著社會、國家和學校等權(quán)力機構(gòu)對教育的規(guī)定和要求，由此形成國家服從社會、學校服從國家、老師服從學校、學生服從老師的社會權(quán)力分配格局。在這一社會權(quán)力分配格局中，學生處于權(quán)力鏈條中的最末端，反映在教育中，與其說是學生服從老師，還不如說是學生服從教師背后隱藏的權(quán)威。
教師對課堂話語的完全支配，課堂成為教師的“一言堂”，學生只能接受教師傳授的知識，沒有權(quán)利提出自己的見解和疑問。教師的話語權(quán)利往往集中在對課堂秩序的控制、對話內(nèi)容的安排和對話對象的選擇上。師生對話的終極目的是為了維持課堂“安靜”的教學秩序，對話內(nèi)容是教師當堂課既定的要傳授給學生的知識，對話的對象是能按照教師意圖行事的“聽話”的學生。師生對話的方式則是灌輸、說教和考問。保羅?弗萊雷在《被壓迫者的教育學》中，把這種“說聽式”教學方式生動形象地比喻為“銀行儲蓄”。在教學過程中，學生處于被支配、被灌輸?shù)牡匚唬處煹摹爸v解把學生變成了‘容器’，變成了可任由教師‘灌輸’的‘存儲器’。于是，教育就變成了一種存儲行為。學生是保管人，教師是儲戶?！薄2]只有當需要師生對話作為陪襯的時候，教師才會給學生“對話”的機會，而此時的對話則是以考問為主，很少給學生質(zhì)疑、辯論、暢所欲言的機會。學生在教師的“狂轟濫炸”之下忙于回答教師的提問，根本無暇顧及自己的觀點、情感和需要。這就造成了教師講、學生聽、教師問、學生答、教師念、學生記的固化模式和怪圈。
2.2 學生課堂話語的“假性賦予”
課堂上，教師也會經(jīng)常提問，期望以此來激發(fā)學生的個體能動性，主動參與對話過程，體現(xiàn)課堂的對話理念。但是，問題往往是由教師預設的，問答是單向式的，教師會引導學生朝著既定的方向或答案靠近，直到最后學生掉進教師精心設計的“陷阱”為止。如果學生的回答偏離了預設的方向或者不符合教師的要求，教師就會予以否定、排斥。這種由教師賦予的，旨在維持課堂教學秩序的學生話語權(quán)利是非對稱的、不平等的。根據(jù)哈貝馬斯的觀點，這種目的性過強的對話不是真正意義上的雙向互動，它沒有通過話語達成不同主體間的相互理解和尊重。這種由教師基于“牽引”目的而假性賦予的學生話語權(quán)利，貌似讓學生主體參與到了對話之中，但它并沒有尊重學生作為對話主體的“主體性”地位，因而并不能真正激發(fā)學生進行“實質(zhì)性”對話的自主性、能動性和創(chuàng)造性。
2.3 學生課堂話語的標定分配
學生課堂話語的標定分配，教師按照學生學習成績的優(yōu)劣分配其話語權(quán)利，成績好的學生有較多機會與教師進行話，成績差的學生則較少有這樣的機會，有些成績差的學生認為自己常常被問到一些“弱智問題”。
3 學生課堂話語的構(gòu)建
3.1 轉(zhuǎn)換教師的角色
傳統(tǒng)意義的教師作為知識的“代言人”、課堂的“獨語者”以及學生的“教化者”，在課堂教學以及師生互動中占于絕對主導的地位，從而壓抑了學生課堂“話語權(quán)”的發(fā)揮。小威廉姆多爾認為，課堂教學中教師無疑是一個領(lǐng)導者，但僅僅是學習團體中的一個平等成員，是“平等中的首席”，越來越多地成為一位顧問，一位交換意見的參加者[3]。所以，為照顧學生的課堂話語權(quán)，教師要轉(zhuǎn)變自身角色。首先，在意識觀念上表現(xiàn)為教師要把學生看作擁有獨立人格、自主意識的個體，尊重學生，讓學生在課堂中自主地表達觀點、情感，自由地暢談，并做適當引導；關(guān)愛每一個學生，不為達到預期的課堂效果而對部分學生使用“清場術(shù)”。其次，作為學生學習的促進者而不是獨語者，要“舍得”放下權(quán)威，對于學生課堂教學上的“異議”要寬容的對待，使課堂教學變?yōu)閷W生發(fā)揮想象力、培養(yǎng)創(chuàng)造力、保持戰(zhàn)斗力的活動。
3.2 建立平等對話的師生關(guān)系
在課堂教學中，教師和學生之間的關(guān)系并不是單純的主體對客體的關(guān)系，也不是單純作為主體的教師對作為客體的學生的支配、控制的關(guān)系，而是一種平等主體之間的意見、思想、情感的相互交流、相互欣賞的關(guān)系。
創(chuàng)建“對話式”課堂教學方式的是構(gòu)建學生課堂話語的前提。所謂對話式課堂教學方式是指，教師和學生雙方從各自的理解出發(fā)，以語言為媒介，以交往、溝通為基本手段，以達成共識為目標的一種教學方式。在教育哲學的語境下，對話就是對話者雙方相互理解的過程，是一個自我認識、自我反思的過程，也是人類和平共處的基本方式。雅斯貝爾斯在《什么是教育》中闡述了包括教育對話在內(nèi)的人類對話之于人存在的意義。他說：“對話是探索真理與自我認識的途徑”，“對話便是真理的敞亮和思想本身的實現(xiàn)，對話以人及環(huán)境為內(nèi)容，在對話中，可以發(fā)現(xiàn)所思之物的邏輯及存在的意義”[4]。保羅?弗萊雷認為，現(xiàn)代教育的真正本質(zhì)是對話，“沒有對話，就沒有交流，沒有交流，就沒有真正的教育”[5]。德國當代哲學家伽達默爾則把尊重對話主體具有平等話語權(quán)作為開展教育對話的最基本的條件和最基本的前提。他說：“談話藝術(shù)的第一個條件是確?；锇榕c談話人的同樣的發(fā)言權(quán)?！边@也就是說，談話或?qū)υ挼膮⑴c者之間具有對等的話語言說的權(quán)利是對話之所以為對話的最基本的條件、對話能夠進行的最基本的前提。同理，只有教師和學生之間具有平等、對等的話語權(quán)，才能使學生與教師之間進行平等的對話，才能使學生成為積極的學習主體。因此，尊重和保障學生的課堂話語權(quán)，不僅是實施“對話式”課堂教學方式的根本前提，而且是教育真正本質(zhì)的回歸。
3.3 提升學生課堂主體意識
學生是課堂教學的重要主體，具有主體性，這種主體性表現(xiàn)為學生在課堂教學中的參與性、積極性、主動性和創(chuàng)造性。在課堂教學中，只有承認學生主體地位，才能談得上對學生的教育。權(quán)利因主體地位而產(chǎn)生，權(quán)利的實現(xiàn)彰顯主體的地位。在“自然權(quán)利”理論看來，話語權(quán)是人的“第一自然權(quán)利”，因為它是實現(xiàn)人的其他權(quán)利的先決權(quán)利，也是人的其他權(quán)利最終所追求的終極權(quán)利。有哲學家指出，“語言是人類文化心理結(jié)構(gòu)的外化，是人類的生命之聲、心靈之聲”；“語言和人的生命、生存、生活是同步的”。教育世界里，教師和學生是兩個不可或缺的成分，都是教育的“我”，都享有教育的話語權(quán)，使教育因“我”而存在，“我”因話語而存在，以“我”的方式證實“我性”的存在。正如巴赫金所說：“我以唯一而不可重復的方式參與存在，我在唯一的存在中占據(jù)著唯一的、不可重復的、不可替代的他人無法進入的位置”，而“唯有承認我從自己唯一的位置走出而獨一無二地參與存在，才能有產(chǎn)生行為的真正中心”?！拔冶磉_、言說，我說的話都是我的話語。我的話語根植于我的生存”[6]。在課堂教學中，教師的主體地位，決定了教師“我話語我存在”；同樣，學生的主體地位，決定了學生“我話語我存在”。由此可見，在課堂教學中，教師并不是唯一的話語主體，學生也是無人可以替代、不容被忽視的話語主體，學生與教師享有平等的話語權(quán)。學生的課堂話語權(quán)是學生作為“人”所本應具有的權(quán)利，是體現(xiàn)學生生命主體性的話語權(quán)。基于學生的主體地位，課堂教學必須確立“以教師為主導，以學生為中心”的現(xiàn)代課堂教學理念。依此理念，在課堂教學中，教師要在尊重學生是有生命的、具有平等地位的人的基礎上，還學生主體地位，還學生課堂話語權(quán)。學生通過課堂教學話語權(quán)的實現(xiàn)，體驗在課堂教學中的存在，彰顯生命的主體性。因此，只有尊重和保障學生課堂話語權(quán)，才能彰顯學生生命主體性，才能調(diào)動學生在課堂教學中的參性、積極性、主動性和創(chuàng)造性。
參考文獻
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在教師管理工作中，不管是政府人事部門還是教師本人，編制都是最重要的標桿。“在編”是教師對自己身份最基本的認同，也是權(quán)利訴求最基本的依據(jù)。同樣，“在編”也是政府人事部門管理教師最基本的標準。政府財政部門給學校的預算，“在編教師數(shù)”是一個最重要的指標；人事部門判斷教師權(quán)利訴求合法與否、合理與否，最重要的劃分標準，就是是否在編。在編的教師，固定享受一些權(quán)利和待遇，這些權(quán)利和待遇中，最重要的是兩項，一項是“保崗”，一項是“保薪”。
“保崗”是我杜撰的一個名詞。在編教師，任何情況下，都有一個教師崗位的保證，除非是犯罪被抓起來了。理論上來說，一所學校，可以根據(jù)教育教學的實際需要和教師能否勝任來聘任或不聘任一位教師。如果不聘任，只是意味著這個教師的崗位會發(fā)生變化，并不意味著他失去這個崗位，因為教育行政部門會保證他有另一個崗位。也就是說，任何一所學校，不聘任一位教師，也就是為他的上級部門增加了一個崗位的負擔。一般情況下，學校不敢、也不愿給上級部門增添這樣的麻煩。這樣一來，在實際工作中，對一個具體的教師而言，他一旦在編，就不但有了永不下崗的權(quán)利，還有了永遠在一個崗位上做下去的實際保證。
教師編制管理的另一個功能是“保薪”。據(jù)我了解，有些地方在編教師與不在編的教師待遇大相徑庭。干同樣的活，有的在編的教師工資比不在編的教師的多一倍以上。此外，在編教師還有種種福利。大家都知道，教師的晉級、提薪等都要看工齡，只是工齡的算法，往往是從該教師獲得在編資格開始算起的，也就是說，所謂工齡，其實就是指在編年限。
作為一位專業(yè)人員，教師的晉級提薪應該由該教師的專業(yè)水平和工作量決定，多勞多得，能者多得。而在編時間長短與是否“多勞”、是否“能”并無直接關(guān)聯(lián)。憑資歷決定是否提薪，是一種典型的特權(quán)表征。
“保崗”、“保薪”是教師編制管理的兩大功能?？梢钥隙ǖ卣f，每一位在編教師，確實都從目前這種編制管理中獲利，都應該是這種管理體制的擁護者。但是對一種職業(yè)來說，這種編制管理制度，卻有害無益。
第一，任何一個職業(yè)總是有一部分人最終也無法勝任該職業(yè)；教師編制管理制度的“保崗”性質(zhì)讓這一部分最終也無法適應教師職業(yè)的人可以“賴崗”。這一點幾乎不需要論證。走進任何一所學校，不適應而仍在崗的教師到底有多少，恐怕不管是教育行政管理部門還是老師自己，心里都非常清楚。我認為，這是目前教師隊伍在專業(yè)發(fā)展上整體弱于醫(yī)生、工程師、律師、會計師、設計師這些職業(yè)的原因所在。所有專業(yè)性的職業(yè)都沒有或者弱化了編制管理，不適應這些專業(yè)工作要求而“賴崗”的人大大減少。
第二，教師是一個專業(yè)行業(yè)，專業(yè)是一個持續(xù)發(fā)展的東西，它不可能是達到一個水平，就可以永遠勝任。同樣的水平，時過境遷，可能就不適應工作的需要，這就是所謂專業(yè)的特質(zhì)。但教師編制管理制度的“保崗”性質(zhì)讓相當多的老師沒有了發(fā)展的動力?，F(xiàn)在大家都在說教師的職業(yè)倦怠，但醫(yī)生怎么沒有職業(yè)倦怠？工程師怎么沒有職業(yè)倦??？一個職業(yè)，幾乎所有人到了一定年段，就定時定量的成群結(jié)隊地出現(xiàn)所謂“職業(yè)倦怠”，那一定與個人無關(guān)，而是某種制度造成的。從這個意義上來說，編制管理制度其實是在保護“劣崗”。
第三，多勞動多收入，有能力的人多收入，現(xiàn)在幾乎是全社會都認同的理念。但這個理念在學校里行不通。現(xiàn)在學校里晉級、定崗，最容易被大家接受的標準就是工齡。如果哪一所學校搞點創(chuàng)新，加進來一些諸如專業(yè)水平、工作能力之類的內(nèi)容，則必定引起普遍的反對。不能怪老師們思想覺悟不高，也不能怪學校校長沒有先進的理念，我們對教師管理的一個重要原則就是編制管理，在編不在編，在編時間長還是短，本身就是政府對教師的評價標準，老師們、校長們只不過是把這個標準具體運用罷了。
第四，對教師的編制管理影響最大的是學校的管理。學校是一個教學組織，學校的管理是專業(yè)管理，專業(yè)管理有專業(yè)管理的規(guī)則。簡單說，一、符合專業(yè)要求的人可以留下來繼續(xù)工作；二、專業(yè)水平高的人可以在這個組織中獲得更多的資源和更大的發(fā)展空間；三、學校不同崗位有不同的專業(yè)要求，學校要根據(jù)不同崗位的不同專業(yè)要求安排專業(yè)人員；四、學校按照專業(yè)標準來評估專業(yè)人員的績效。以上這四點，都與編制無關(guān)。編制管理與以上這四條是完全不同的路線，完全不同的標準?！熬幹啤睘槿耸虏块T的工作提供了一個簡明扼要的符號，但在學校，編制卻沒有任何意義，它不代表任何與學校作為一個教學組織有關(guān)的特質(zhì)。在編不在編，在編時間長或短，不代表其主體有沒有專業(yè)資質(zhì)，不代表其主體專業(yè)水平的高低，不代表其主體是否符合專業(yè)崗位的要求，不代表其主體的專業(yè)績效。在學校，從專業(yè)要求出發(fā)，編制是一塊雞肋！
2、如果這個老師不管學生，那你可以去學校的教務處反映，看是不是真的有這樣的情況。如果真的有，你可以申請換班換老師。
3、學校一般都會處理，如果學校不處理，可以去當?shù)氐慕逃块T反映。
4、學校和教師不得對學生實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴的行為；對品行有缺陷、學習有困難的兒童、少年應當給予幫助，不得歧視” 。
關(guān)鍵詞：課堂教學 受教育權(quán) 表現(xiàn) 原因 建議
中圖分類號：G424 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2016）11-0236-01
一、課堂教學中學生受教育權(quán)受到損害的表現(xiàn)
課堂教學是學校教育的一種最為基本的教學組織形式。學生的受教育過程主要就是在課堂教育過程中進行的。因此，課堂教學過程中的教學對學生全面發(fā)展起著關(guān)鍵性的作用，其質(zhì)量的高低將決定學生的學業(yè)水平。而在教學過程中由于多方面的原因，學生的受教育權(quán)并沒有得到全面妥善的保護，出現(xiàn)了一系列學生受教育權(quán)不平等的現(xiàn)象，其主要表現(xiàn)如下：
1.正常聽課的權(quán)利
每一個學生都享有正常上課的權(quán)利，這是學生受教育權(quán)的最基本前提；在實際的課堂教學中，學生的正常聽課權(quán)基本上可以得到保障。但是，對于某些犯了錯的學生而言，有的教師懲罰學生的方式是讓學生離開教室，這樣可以起到警示的作用；但是他們卻忽視了學生正常接受教育權(quán)的權(quán)利就會受到損害；同時，由于現(xiàn)在多為班級授課制度，這一授課方式的優(yōu)點是可以讓更多的學生同時接受教育，大大提高了教學效率。然而，由于現(xiàn)在班級規(guī)模的過度擴大，如果教師位置始終在講臺上，教師聲音過低，后面的學生的學習效果是較差的。在課堂上，更多的是隱形的正常上課權(quán)利的損害。
2.正常課堂互動的權(quán)利
正常的課堂學習過程中必然會有教師與學生的教學互動，從某種程度上來講，教學就是教師的授予知識的方式和學生理解吸收知識的雙向互動的過程；因此學生積極與教師進行互動，不論是思維上的還是行動上的，這是高效課堂的必備條件之一。
3.平等享有教學資源的權(quán)利
由于現(xiàn)在大規(guī)模的班級授課制的實施，座位問題已經(jīng)成為每一位學生、家長及老師關(guān)注的焦點。好的位置，更容易受到教師的關(guān)注聽課效果也更好，因此也成為了學生爭先恐后想要得到的地方。有的教師常常根據(jù)成績安排座位，成績好的就坐在前排。這樣的做法其實對于那些成績不好的學生是一種平等享有教學資源的侵害，而且很容易造成學生自暴自棄的學習心理；這也是教師不夠成熟的體現(xiàn)之一。
4.平等獲得教師評價的權(quán)利
很多學生都有這樣的體會，教師對學生的評價更多的是看學生成績，成績好，優(yōu)點大大超過了缺點。成績不好，優(yōu)點也很容易被忽視。暈輪效應顯著，這樣的評價方式是十分片面的，每個學生都是多方面的，教師應積極發(fā)現(xiàn)每一個學生身上的閃光點，積極地鼓勵學生向著自己的優(yōu)勢方向發(fā)展。
5.人格上平等的權(quán)利
在教學過程中，教師和學生是教與學的關(guān)系，現(xiàn)在提倡的是，教師為主導，學生為主體。但是在現(xiàn)實的教學過程中，教師常常會理所當然的視自己為學生的高級主任，教師的命令就是課堂的規(guī)章制度，不可否定和質(zhì)疑；其實，教師與學生更應該是相互尊重的個體，平等的兩個生命體之間的交流和互動可以讓學生感受到教師理應得到尊重，這樣更有利于課堂教學的高效進行。
二、課堂教學中學生受教育權(quán)的保障
課堂教學中學生受教育權(quán)是學生重要的權(quán)利。
首先，受教育權(quán)是一項基本的人權(quán)，它指公民有獲得接受文化教育的機會和使之實現(xiàn)的物質(zhì)幫助的權(quán)利。在課堂教學過程中，學生受教育權(quán)受到的侵害從根本上來講屬于公民基本權(quán)利的侵害。
其次，受教育權(quán)的實現(xiàn)有賴于國家的積極作為。在教育實踐中，受教育權(quán)實現(xiàn)的主要障礙除了受教育過程中的歧視待遇外，便是物質(zhì)條件的匱乏和教育設施的不健全。而在課堂教學中，學生的受教育權(quán)受到侵害主要體現(xiàn)為教育過程中的一系列的不平等。
最后，受教育權(quán)作為人權(quán)與社會權(quán)的雙向性體現(xiàn)，課堂教學中受教育權(quán)的損害則是在教育實踐層面上對以上兩種權(quán)利的不尊重，這也是教育不公與社會資源配置不公的集中體現(xiàn)之一。由此，我們提出課堂教學中保護學生受教育權(quán)的措施：
第一、進一步完善教育法律法規(guī)，普及受教育權(quán)利保護的常識。教育法律的制定在實施層面上應該更具操作性。同時也要加強教育常識的普及，在社會上形成良好的教育法律維權(quán)的風氣，人人了解法律，人人遵守法律。
第二、提高教師專業(yè)素養(yǎng)。教師的專業(yè)化要求全方位的提升教師素養(yǎng)，一位優(yōu)秀的教師不僅僅是講授課堂知識，更重要的是關(guān)注每一位學生的身心健康發(fā)展，用發(fā)展的眼光去培養(yǎng)學生，力求促進每一位學生的全面可持續(xù)的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：小學；信息技術(shù)；課程模式；綜合能力
小學信息技術(shù)課程是對學生計算機素養(yǎng)和信息觀念的培養(yǎng)，對他們將來進行科學的探索和總結(jié)，利用網(wǎng)絡資源等都有好處。而且從世界大的發(fā)展方向來看，掌握基本的信息尋求和整理的方式是現(xiàn)代人最基本的生活能力。利用“微課程”對小學生進行教學，整合了更多的精神資源，也靈活了教學方式，讓學生學習可以自得其樂。
一、將基本概念用“微課程”展示
小學信息技術(shù)雖然在難度上沒有那么深奧，但畢
竟是學生未曾接觸過的知識，因此其預習難度還是存在的。特別是在一些定義的解釋上面，有一些較為晦澀的專業(yè)用語。面對這樣的一種矛盾，“微課程”教學法能給予很好的解決。老師可以讓學生在課前觀看“微課程”，除了將概念知識用生動形象的話來敘述，甚至可以用信息的操作來表明。這樣學生在課前就可以對概念有充分理解，節(jié)約課上老師講解的時間，也讓學生在學習信息操作方面更有信心。
二、難點重點用“微課程”鞏固復習
基本的操作很簡單，也很復雜，因為需要記憶一些操作步驟，而學習和熟記這些步驟的最好方法就是不斷重復。學生走出課堂，再根據(jù)課本指導操作，時間耗費比較多，有時也看不明白。老師將這部分教學內(nèi)容做成“微課程”的形式，這樣學生想要什么時間去學習，就可以自主掌握?；蛘咴诓幻靼椎臅r候也不會感覺到迷茫和無助，學習一遍“微課程”，內(nèi)容的掌握就會更加順暢，有效率。比如教學《編輯過程》《帶參數(shù)的課程》，將具體的操作步驟做成小視頻形式，學生可以在電腦上
觀看或者信息技術(shù)老師可以將制作的“微視頻”內(nèi)容都放到自己的博客或是論壇里面，然后家長可以幫學生下載，讓他們自主選擇學習的內(nèi)容，可以補充自己不足的學習點，完善各方面的知識。
總之，“微課程”在小學信息技術(shù)教學中的應用，要體現(xiàn)教學的靈活性，以提高學生自主學習能力為目的，給他們權(quán)利自己選擇學習內(nèi)容和時間，這樣可以培養(yǎng)他們的學習愛好，增強對信息技術(shù)的熱情。
通過師德師風的學習，讓我深深的知道：“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本?！钡降资裁词菐煹聨燂L？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風，是教師這個行業(yè)的風尚風氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類…，這都是師德。我們開縣優(yōu)秀教師群體就是這個師德的具體體現(xiàn)。“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認為，熱愛學生，尊重學生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個教師只有熱愛學生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學生的健康成長；才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生；才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、；廉潔從教。
我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育?！苯處熋鎸Φ牟皇抢浔漠a(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來給孩子們！古代教育家早就提出“有教無類”，“同在一片藍天下，孩子們應該有同等的受教育權(quán)利?！睙釔垡粋€學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯(lián)著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。
每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學。在他的學習生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他“心中的堅冰”，讓他在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我無法象太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個角落，但我卻可以象母雞愛護小雞一樣，關(guān)愛自己的每一個學生。但值得思考的是：為什么老師們對學生如此關(guān)愛，卻得不到學生的理解和認可？
高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事?！弊屛疑钌畹捏w會到只有尊重學生，才能教育學生；沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛心和具有知識，對學生來說，他們更喜愛前者。青少年學生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會使學生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。
一、 有效課堂規(guī)則的基本特點
課堂規(guī)則是學生進入課堂和參與課堂各項活動應遵守的一種規(guī)范，是構(gòu)成課堂管理行為最常見、最熟悉的一個要素，同時也是在有限的教學時間和空間內(nèi)，保障課堂教學目標有效達成、保障全體學生有效學習不可或缺的條件?？梢哉f，課堂規(guī)則是一所學校校風、學風與教風集中影響的結(jié)果，是以學校的管理制度與規(guī)范為基礎，在教師與學生交往互動中形成的。有效的課堂常規(guī)，是學生進行課堂活動的一種要求，是以實現(xiàn)教學目標、促進學生發(fā)展為宗旨，適當、積極地處理有效課堂教學的諸因素為前提，教師和學生共同參與制定的一套有系統(tǒng)的規(guī)則[2]。
1.明確
明確，是有效課堂規(guī)則最重要的特點。有效的課堂規(guī)則首先應該是清晰明了的。要用積極、肯定的方式說明這些規(guī)則，即告訴學生“應該做什么”，而不是告訴學生“不應該做什么”。實踐中，許多教師制定的課堂規(guī)則難以發(fā)揮作用的主要原因之一是有些規(guī)則過于含糊，在現(xiàn)實那里失去了意義。采用這種積極的表達形式，一方面是為了“明確”，而另一方面是為了避免出現(xiàn)學生沒有想到的行為。如，“教室里不能亂跑”這個規(guī)則，學生不明白什么是應該做的，因為除了“跑”以外，還有很多方式可以從教室的一個地方移動到另外一個地方，如蹦、跳等。如果老師希望學生慢慢走，那么這項規(guī)則就應該是“慢慢走”[3]。如，某個小學的班級規(guī)定：“上課時，精神飽滿，坐姿自然，目視教師，思維跟隨教師活動……”某初中班的課堂要求中這樣寫道：“對待學習認真，刻苦努力……” [4]這些規(guī)則中關(guān)于“精神飽滿”、“坐姿自然”、“思維跟隨教師活動”、“對待學習認真，刻苦努力”的含義都是非常含糊的，不應該寫進課堂規(guī)則中。
2.合理
合理的課堂規(guī)則不能違背學生的天性，也不能超越學生的能力去執(zhí)行規(guī)則。一般來說，課堂規(guī)則順應了學生的天性，就能夠維持學生的學習興趣，促進學生的學習；相反，過于嚴厲的課堂規(guī)則常常違背學生的天性，降低了學生的學習興趣，阻礙了學生的學習。一些教師在上課的時候，常?？贪?、嚴格地要求學生的坐姿，如“坐姿端正，左手臂向下，右手臂搭在左手臂上，雙臂平放在課桌邊”。事實上，沒有證據(jù)表明“坐直”可以幫助學生學得更好[5]。因此，有關(guān)規(guī)定學生坐姿的機械、教條性的規(guī)范恰恰忽視了學生的年齡特征和心理發(fā)展特點，從而阻礙了學生對知識獲得愉悅的情感體驗，也很難激發(fā)學生強烈的求知欲。
3.可實施
課堂規(guī)則的可實施，最基本的意思就是要求課堂規(guī)則制定者能夠使它們發(fā)生。一方面，課堂規(guī)則的實施要針對班里所有學生。如果一位教師規(guī)定每個學生都要將自己的故事講給全班同學聽，那么在一個比較害羞的學生身上實施這個規(guī)則就會有困難。另一方面，課堂規(guī)則的實施要針對整個課堂教學。一些課堂規(guī)則難以實施是因為它們僅僅在部分教學時間內(nèi)有效。如，一些教師將“發(fā)言時都要先舉手”列入課堂規(guī)則，但在開始上課時卻說：現(xiàn)在思考一下這個問題，不要舉手，我會點名讓人回答的。這是一種能夠讓所有學生都參與進來的提問策略，但是它直接違背了已經(jīng)張貼出來的課堂規(guī)則。因此，教師要避免制定并非適用于所有場合、所有時間的課堂規(guī)則。
二、 建立有效課堂規(guī)則的基本策略
建立小學課堂規(guī)則時，教師要形成對課堂規(guī)則的正向態(tài)度，以法律法規(guī)和學校規(guī)章制度為依據(jù)，讓學生積極參與課堂規(guī)則的制定。
1.要遵循小學生身心發(fā)展特點
兒童發(fā)展的每個階段都有自己的一套需要、能力和看法。兒童生理和心理發(fā)展需求影響著他們的行為。如果教師對小學生的發(fā)展了如指掌，那么制定有效課堂規(guī)則就容易得多。課堂上許多所謂的“課堂紀律問題”其實是課堂規(guī)則本身沒有遵循學生身心發(fā)展特點造成的。因此，只要教師對學生提出的期望與其成熟水平相匹配，就可以減少許多“課堂紀律問題”。也就是說，小學生正處于興趣廣泛、活潑好動的年齡階段，他們可以較快地吸收新思想，接受新變化，發(fā)展獨特性。同時，總體上小學階段的學生正處于逐步從道德他律向道德自律發(fā)展的階段。總之，有效的課堂規(guī)則的制定，既要符合小學生的生理發(fā)展需求，更要符合小學生的心理發(fā)展需求。在制定課堂規(guī)則過程中，教師要充分考慮小學生活動的需要。兒童需要活動，教師應該允許兒童的身體活動，而不是總想著盡力使兒童保持安靜。另外，教師要充分了解小學生的權(quán)力、關(guān)注、接納需求。阿德勒提出，權(quán)力、關(guān)注與接納是人的基本需要，它們可以使個人感到自己的重要性，并獲得歸屬感。這些需要既適用于成人，也適用于兒童。
2.形成對課堂規(guī)則的正向態(tài)度
教師產(chǎn)生一種積極正向的態(tài)度是建立課堂規(guī)則的前提。積極正向的態(tài)度是教師肯定自己所努力的方向是正確的，從而對教學具有強烈的勝任感。
首先，課堂規(guī)則不是用來控制學生的，而是教育學生的。課堂規(guī)則本身不是目的，它是組織課堂的一種手段。運用課堂規(guī)則進行管理是教學的需要，而不是為了控制學生。建立課堂規(guī)則的最終目的是教育學生學會自律。課堂規(guī)則為學生檢查自己的行為提供了指導與參照，使學生在沒有規(guī)章制度的情況下也能正確行事。
其次，課堂規(guī)則是教師課堂管理的依據(jù)，建立課堂規(guī)則是中小學教師的一項重要專業(yè)能力。許多學科教師對制定課堂規(guī)則的認識存在誤區(qū)，忽視規(guī)則。他們常常認為“建立課堂規(guī)則只是班主任教師的事”，“因為課上有很多東西要講，沒有時間制定”。這些認識都是狹隘的和有害的。
最后，良好的課堂規(guī)則會贏得學生及家長歡迎。因此，教師在建立課堂規(guī)則時，要注意以下幾點：（1）大多數(shù)學生都喜歡學習，即使他們假裝不想學；（2）大多數(shù)學生都真心喜愛和藹可親而且樂于幫助他們的老師；（3）大多數(shù)學生對學校都具有正向的態(tài)度（雖然有時候他們會假裝對學校不具好感）；（4）大多數(shù)學生也想有位成人監(jiān)督他們學習；（5）幾乎所有學生都希望教室里有公平而且合理的規(guī)定，并希望能夠執(zhí)行；（6）大多數(shù)學生討厭在教室里搗亂的人（但他們可能會注意這些人，哄堂大笑，結(jié)果反而增強這些人的不良行為）；（7）所有父母都希望子女好好學習；（8）大多數(shù)父母都大力支持教師；（9）大多數(shù)有子女在學的成人都認為教師的工作是有意義的[7]。
3.以相關(guān)法律法規(guī)與學校規(guī)章制度為依據(jù)
首先，法律法規(guī)所規(guī)定的相關(guān)權(quán)利與義務。制定課堂規(guī)則，一方面要正確理解教師的權(quán)利和義務，另一方面要充分尊重學生的權(quán)利和義務。在我國的相關(guān)法律法規(guī)中，教師被賦予了“進行教育教學活動”、“指導學生的學習和發(fā)展”等權(quán)利，也必須履行“為人師表”、“貫徹國家的教育方針”等義務。聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》強調(diào)：兒童享有一個人的全部權(quán)利，最基本的權(quán)利可概括為生存權(quán)、受保護權(quán)、發(fā)展權(quán)、參與權(quán)。我國的《義務教育法》、《未成年人保護法》等也都對學生的權(quán)益做出了明確規(guī)定，要依法定規(guī)。
其次，學校的規(guī)章制度。課堂規(guī)則的制定權(quán)一部分掌握在教師手中，另一部分則要遵循學校的有關(guān)規(guī)定。一定意義上，教師既是學校紀律和規(guī)程的執(zhí)行者，也是自己課堂規(guī)則的制定者。學校規(guī)章制度是制定班規(guī)的直接依據(jù)，課堂規(guī)則是學校規(guī)章制度依據(jù)班級學生實際的具體化。因此，在開學前要熟悉學校的紀律和規(guī)程，以便將這些規(guī)定融入到自己的課堂規(guī)則中。聰明的教師甚至在制定課堂規(guī)則時，在最后會加上“遵守學校的所有規(guī)章”這一條[6] 。
最后，需要補充一點，如果校規(guī)單單是維護學校的“統(tǒng)治”，而侵害了學生的基本權(quán)利，這種校規(guī)并沒有實際的參考價值和意義?？偟膩碚f，雖然學校在制訂規(guī)章制度的時候都是出于對學生的考慮，但是這種規(guī)章制度的基礎要合法，如果與學生的權(quán)利相抵觸、相矛盾，那它就是非法的。
4.讓學生參與課堂規(guī)則的制定
當學生參與了規(guī)范的制定，并遵守這些規(guī)范時，就會產(chǎn)生歸屬感，他們知道自己應該怎樣做。在課堂上，學生會覺得自己是主人，他們體驗著集體生活，而這些正是解決學生在日常生活中集體感喪失的靈丹妙藥。那些力求與學生之間建立相互尊重的關(guān)系的教師，讓學生參與制定課堂規(guī)則，并幫助學生理解制定這些規(guī)則的原因。而學生參與程度以及如何參與、參與何種規(guī)章制度，應該由教師來決定。
首先，和學生一起探討課堂常規(guī)的價值。制定課堂常規(guī)的第一步是和學生一起探討課堂常規(guī)的價值。教師可以通過詢問學生一些問題作為討論的開場白。例如：為什么成人有那么多的規(guī)則，如遵守交通規(guī)則、排隊上車等。在討論中，讓學生知道班集體和學校就是一個社會，就像那些更大的社會群體一樣，當人們都遵守這些有利于形成安全、充滿關(guān)懷的行為準則時，這個社會的群體功能就會發(fā)揮出來。在討論中，學生會形成“為什么課堂規(guī)則如此重要”的認識。
其次，編寫課堂規(guī)則清單。制定課堂規(guī)則的第二步是讓學生將他們認為重要的規(guī)則都列出來，要求學生描繪他們在課堂上怎樣表現(xiàn)會使課堂形成良好的學習氣氛。在學生描述時，教師要引導學生用肯定的語氣來陳述。如：當學生提出“在別人說話時，你不要講話”，教師可以指導學生用“當別人說話時，其他人要安靜地傾聽”來代替；同樣，當學生說“學生不能偷其他同學、老師和學校的東西”時，教師可以幫助學生將其表述為“如果需要什么東西時，可以找其他人借”。列完所有的行為規(guī)則后，教師和學生可以一起根據(jù)適用與否對這些行為規(guī)則進行匯總，最終形成正式的課堂規(guī)則，并把它貼在教室里最顯眼的地方。
第三，實行承諾。許多成功的教師會讓學生實行承諾，這一策略有助于培養(yǎng)學生對課堂管理的共同責任感，促進學生自身學習能力的整體發(fā)展。正式的課堂規(guī)則確定后，要組織一次討論會對每項規(guī)則進行說明，并要學生表明是否能接受這樣的行為準則。這是一個重要的環(huán)節(jié)。教師可以讓學生把規(guī)則清單帶回家讓父母簽字（通常要附上一份對多次違反規(guī)則的學生的處理說明），然后再返還給教師。這種方法適用于解決那些認為很難遵守規(guī)則的學生的問題。當送規(guī)則清單和處罰說明給家長的時候，最好要附上一份關(guān)于課堂管理和教學思想的簡要說明，旨在表明規(guī)則與有效教學和學生學習之間的關(guān)系。
第四，監(jiān)督與評估課堂規(guī)則的執(zhí)行。當學生制定出一套合理的規(guī)則，并承諾遵守這些規(guī)則后，下一步就是幫助他們識別和監(jiān)控他們的行為。然而這一環(huán)節(jié)常被教師忽視。對小學生來說，有一個辦法非常有效，即輪流表演規(guī)則中所描述的行為。每個人既要表演適當?shù)男袨?，還要表演不適當?shù)男袨?。當他們表演的是適當行為時，要求其他的學生舉手表示認可，相反不舉手表示不贊同。這個活動能夠增進學生對課堂規(guī)則的理解。
在小學課堂里，對規(guī)則做定期的評估尤為重要。最好的辦法是在規(guī)則制定后的一周內(nèi)每天放學之前做一次評估，在第二周內(nèi)進行三次，之后則每周進行一次。另一個有效的辦法是將規(guī)則貼在教室里最顯眼的地方。第一周，在每天學習開始之前，對規(guī)則做簡要的討論，然后在每天學習即將結(jié)束時，引導學生評價自己這一天的行為，看還有哪些地方做得不夠。這樣會產(chǎn)生非常好的效果，如果全班同學的行為都很得體，而且較前一天有進步，那么教師可以讓每位學生帶一封表揚信回家。規(guī)則實施一個月后，仍要不時地提醒學生對規(guī)則的注意。最好的方法是每兩周對規(guī)則做一個評估，看規(guī)則是否仍具有意義或是需要做修改[7]。
參考文獻
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在進行思想品德教育教學過程中，我們會遇到很多教學問題，首先要突破難點。所謂的難點是指教材中學生最不容易理解或接受的概念，原理和觀點，我們應該多用社會事例，具體案例及相關(guān)聯(lián)結(jié)與課文中的理論聯(lián)系起來，使文句通俗易懂，學生易學易記。雖然如此但在教學過程中還是碰到了不少難點。其原因是在現(xiàn)階段學生學習思想品德方面有三個特點：一是由于是新教材，教師處理不太適應，學生基礎知識膚淺，一時難以構(gòu)成知識體系，當用理論知識對具體案例、事例進行分析時就感到困難；二是學生社會實踐經(jīng)驗少，抽象思維能力較差，缺乏對思想品德課學習興趣，一旦接觸到抽象的基本概念原理時，就感到深奧難學，不好理解；三是學生思想比較單純。看問題停留在表面現(xiàn)象上，雖勇于發(fā)表自己的意見，但許多看法帶著片面性。這些問題在教學中必然會形成難點。針對上述特點，我在教學中嘗試一些突破難點的方法，讓教學更加容易恰當?shù)臐B入。
如：豐富學生實踐經(jīng)驗，在實踐中找理論，逐步實現(xiàn)從具體到抽象。在教學中教師要加強學生的實際鍛煉，并運用學生已有的社會生活經(jīng)驗，豐富學生的抽象思維。采用歸納法，由具體到抽象，教材中雖然列舉了事例案件，但由于課文篇幅有限，不可能舉出更多的例子，這就要求老師挖掘出更多的不同事例進行比較分析，或讓學生用自己身邊的事例來分析，理論聯(lián)系實際加深對教材的理解，使教材內(nèi)容化難為易，頓然領(lǐng)悟。
注意知識的內(nèi)在聯(lián)系，相互連接，形成系統(tǒng)。如八年級思想品德教材從學習憲法入手，讓學生認清憲法制定的國家性質(zhì)，從而懂得我們是國家的主人，享有廣泛的權(quán)利，而后所說明的諸多的權(quán)力都是在憲法的指導下才會有的，而權(quán)利得到保證后，公民也應履行義務，權(quán)利和義務是有必然聯(lián)系的。因此這之間的內(nèi)在聯(lián)系就一目了然，讓學生能明確將二者聯(lián)系在一起，形成完整知識體系。
各個擊破，化整為零。任何復雜事物，都是在簡單事物的基礎上發(fā)展起來的，認識簡單事物是進一步認識復雜事物的橋梁。從簡單的問題到復雜的問題過度時，先要化整為零，然后各個擊破，一步步加深，由淺入深，讓前面的問題作為解決后面問題的基礎。最后集零為整，進行歸納，攻克難關(guān)。
總之，突破難點的教學方法很多，這里只是對自己教學實踐中采用的一些具體方法和一點膚淺體會，真正要上好思想品德課，解決難點的滲透，還有待于更深的探討和總結(jié)。
此外，在思想品德教育中更應該要抓住教學重點。在教材中最重要的，最基本的理論知識或者最關(guān)鍵、最有現(xiàn)實意義的部分，是教學體系中的核心和基礎，也就是教學重點。七年級教材中的家庭社會部分，八年級的道德法制部分，九年級的國情教育的理論部分都是各年級思想品德教育的主線，并且都是當學年教學的重點。舉例說明：八年級思想品德教材下冊中的權(quán)利與義務這兩個概念及其辨證關(guān)系的原理，不管是在第一課還是在全書中都有重要的地位，它是最基本的理論知識，是貫穿于法制教育的主線，是理解憲法和法律的理論和知識基礎，也是理論聯(lián)系實際，對學生進行思想品德教育最重要最有意義的部分。因此它是思想品德教育的重點。
現(xiàn)代教學思想把突出重點視為重要的教學原則，并把它列入系統(tǒng)和系統(tǒng)方法的最優(yōu)化理論之中，說明突出重點乃是教學極其重要的部分，教學如能輕重有序，把握有度，就會契領(lǐng)以頓，融會貫通。對重點部分的講解要深刻、通透，學生則一點則清，次要部分自然就容易理解了?？傊?，突出重點是高效果，高質(zhì)量地完成教學任務的重要保證，是符合思想品德教學規(guī)律、教學原則的教學思想。在實際教學過程中如何突出思想品德教學中的重點，這在實際教學過程中是對教師很大考驗。我總結(jié)出如下三點體會：
第一，要準確地研究何為教學重點。確定教學重點的依據(jù)可概括為三點：①教材體系中帶有基礎和核心性質(zhì)的概念和原理，其它概念和原理都是在它的基礎上展開和發(fā)展的。②帶有總結(jié)概括性的觀點，在教學內(nèi)容上有統(tǒng)領(lǐng)作用。用我們提煉之后得語言，給學生更簡單明了的思想精髓，用總結(jié)性的語段大致概括每篇章節(jié)所闡述的要點，有利于學生理解和記憶。③合作范圍較廣的概念和原理，并能聯(lián)系實際對學生進行思想品德教育。對青少年來說，他們普遍存在法制觀念淡薄，法律意識不強的傾向，強調(diào)自我價值，只要權(quán)利而不履行義務。雖然原因是多方面的。但與他們不懂得法律知識是密切相關(guān)的，教學中把權(quán)利與義務作為重點教學就能很自然地增強學生法律意識，收到良好的教學效果，達到教材所要求的目地。
第二，突出重點與照顧前面相結(jié)合。突出重點是思品教學的精髓思想之一，但不能把它理解為只彈一根弦。因為重點與非重點是相輔相成的，沒有非重點的補充、襯托，重點也難以發(fā)揮功效。例如講憲法時，而忽視其他普通法律的作用，是不準確的，大家知道，憲法是國家的根本大法，是母法，其他普通法律是子法，一定要讓學生懂得母法與子法之間依附的關(guān)系。憲法只是非曲直從宏觀方面來確定國家的本質(zhì)制度，公民的權(quán)利和義務等，而子法是對憲法進行較全面的詳細具體的補充說明。如果沒有子法相關(guān)配套實施，那么憲法就束之高閣一紙空文了。因此在講解法律時既要突出重點，又要注意全面，做到點面結(jié)合，相得益彰。
第三，要做到教學精講。在教學過程中，教師傳授知識的全過程都要精，并非專指課堂上講述。精講至少要包括三個方面：一是選擇教學內(nèi)容要精，選擇精華所在；二是教學過程設計要精，選擇行之有效的教學方法，做到設計精當；三是課堂講述要精煉，該講的講，不該講的不講，語言精煉，條理分明，要言之有物，動之以情，曉之以理。
