時間：2023-06-20 17:05:59
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發表網為您精選了8篇量子學習法，愿這些內容能夠啟迪您的思維，激發您的創作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
在1949―1950學年里，我們在分析八年級的一個班的上課情況時，發現個別學生對學習、對自己的學習成績和別的同學的學習成績，抱著某種消極的、漠不關心的態度。這種態度表現在對書面作業的評分、對回答教師問題時的答案的質量，都顯得無動于衷。……不及格的分數并沒有使這些學生感到不安。他們對自己的同學的成功和失敗也抱著與我無關的態度。我們向自己提出了一項任務：分析一下這些學生在課堂上和家里的學習情況，找出這種消極態度、缺乏學習熱情的原因。
我們聽了一個叫阿拉的女學生在文學、代數、物理和歷史課上的回答并進行了分析，我們得出了這樣的結論：這個女學生在回答問題的時候，并沒有體驗到那種心情激動、精神振奮的情感（這種情感能表明學生在完成學習任務時是花了力氣的）。因而，在這個女學生的思維活動中，沒有克服困難的強烈愿望，而且她連困難的地方也沒有覺察出來。……顯然，她在準備功課的時候，本來就缺乏那種認真地思考一切、把一切都弄清楚的愿望，也就是說，她選擇了一條把最容易、最好理解的東西機械地背誦下來的道路，以便在上課時能夠不太費力地復述出來。阿拉的回答是單調乏味的，既不能激動她自己，也不能感動別的同學。該班許多其他學生的情況也是如此。
……
我們研究了學生的知識和教師的提問方式，看出教師總是有意無意地給最差的學生提些比較容易的問題，而對較強的學生提出的總是難問題。這套“辦法”造成的結果是，當學生一聽完教師面向全班提出的問題后，就能大致估猜出它是要求誰來回答的。有一些學生已經形成了自己“在學習上沒能力”的牢固觀念。既然教師平時很少向這些學生提問較難的問題，那么他們怎么會不形成這種想法呢？這些學生和全班學生都形成了固定的想法，例如，拉伊薩在各門學科上，包括俄羅斯文學在內，都只能學到“三分”的程度，就連拉伊薩本身也習慣于這么想了，教師對這一點也是深信不疑的。如果偶爾給拉伊薩打了一個“四分”，那么她多半是感到“不自然”，而不是體驗到滿足和歡樂。
……學生（特別是高年級學生）能夠從教師的話里分辨出真正的熱情或者是故意做作的、虛假的、慷慨激昂的情調。他們不喜歡教師那種毫無熱情的表現（不是指外表上的表現，而是指內心的流露），因為這里面隱藏著教師對學生的力量缺乏信心的因素。……缺乏對學生的知識的真心誠意的關注，就談不上培養學生的熱烈的學習愿望。（53.學習愿望是學生學習活動的重要動因）
【關鍵詞】寫字習慣；促進；發展；策略
教師要養成學生好的寫字習慣，好的寫字習慣一旦養成，人的優勢心理反應就會持續這種習慣而不去改變它，這一心理規則對小學生很有益處，好的寫字習慣一旦養成，學習就會依照自動化的行為定勢去做，就會輕松地獲得知識。
一、小學生養成好的寫字習慣能促進學生的發展
著名教育家葉圣陶先生說：“什么是教育？簡單一句話，就是要養成習慣。”好的寫字習慣能夠有意識地促進學生學習品質的鑄造，形成積極的學習心理品質。也就是說學生具備了好的寫字習慣，往往就能夠具備了好的學習習慣，并能促進學生在學習活動中收獲好的學習效果，由此可以看出好的寫字習慣的重要性。
1.促進好的性格的養成。
好的寫字習慣是持之以恒、強化訓練的結局，不是一瞬間形成的，充滿著對學生意志品質的考驗。好的寫字習慣的特點是勤奮、自信、獨立、創造、嚴謹、認真、謙虛等，這些隨著學生一天天習慣的形成而逐漸表現出來，對學生的人生有著長遠而深刻的影響。
2.促進學生智力的發展。
好的習慣能促進學生非智力因素的發展和培養，能促進學生形成認真、有耐心的意志品質，對學生人生有著深遠的影響。
3.對學生進行思想品德的教育。
教師指導學生養成良好的寫字習慣過程中，也在實施素質教育，能促進學生全面發展。因為寫字訓練能陶冶學生情操、提升學生涵養，給學生美的啟迪和熏陶，提升學生的審美能力，培養學生一絲不茍、持之以恒的學習品質，養成愛好整潔的好個性品質。
二、養成好的寫字習慣，促進學生發展的策略
1.訓練學生寫字的姿勢，促進學生健康發展。
寫字重視姿勢，好的坐姿和握筆方法對學生練字的影響很大。好的寫字姿勢是寫好字的前提。教師要保證學生寫字姿勢正確，保證學生身體的正常發育，健康成長。
教師可以運用掛圖或者課本的插圖，也可以演示課件，讓學生了解什么是正確的寫字姿勢和握筆方法，教師要進行示范，讓學生學習。教師要培養學生形成正確的坐姿，就是“頭正、身直、臂開、足平”。然后教師要求學生胸離桌子一拳，眼睛離書本一尺，手離筆尖一寸，這樣經過長期的反復的訓練，培養學生形成正確的坐姿。教師也可以給學生貼上“坐姿圖”在教室里，也可以帶領學生唱坐姿的兒歌，激發學生寫字的樂趣，并表揚坐姿好的學生，讓別的學生向他們學習。教師樹立小標兵，也促進學生形成比學趕幫，共同學習的好學習品質，實現學生健康發展。
2.創造好的寫字氛圍，挖掘學生內在學習的需要。
寫字是重要的基本功，是日積月累的過程。教師要創造好的寫字教學的氛圍，讓學生全心自覺地投入其中，產生學習的樂趣。寫字是枯燥和單調的，教師要讓學生樂于寫字，就要激發學生寫字的興趣。教師要讓學生明白漢字是中華民族幾千年文明的優秀結晶，是中國文化的瑰寶，是中華精神的凝聚體。這樣，學生就會喜歡寫字，就會形成好的學習的氛圍，教師在指導學生練字的時候就能夠激發學生內在的寫字的需要，進而轉變為激發學生內在的學習的需要。這樣的益處是深遠而巨大的。
3.讀寫結合，提升學生的觀察能力。
寫字教學中教師不能只重視學生寫就行。教師要教會學生讀帖，在讀帖訓練中，教育學生學會觀察，千萬不能因為指導不明確而讓學生的讀帖流于形式。
教師要教會學生學會讀帖，首先要教會學生學會觀察。觀察是人們認識事物和學習知識的重要途徑和方法，觀察時讀帖的最重要的過程。教師要讓學生寫字前做好讀帖的工作，重視對點、橫、撇、捺等筆畫加強直觀上的認識，重視觀察和認識田字格，初步建立上下左右的空間概念。教師在指導學生寫字的時候，要觀察這個字的偏旁和部件，仔細觀察每一個筆畫在田字格中間的位置，讓學生在寫字之前就做到胸有成竹。教師可以指導學生看字帖、記字形、描字體、仿寫字。教師要指導學生看清楚每個字的運筆姿勢，間架結構，書寫的方位等。教師要讓學生觀察字的形狀，感知字的形體，仔細記住每一個字的筆畫。然后，教師要讓學生學會分析，分析這個字有幾個組成部分，這幾個部分之間應該怎樣穿插，筆畫應該怎樣配置擺放，了然于心，心中有數。教師還要指導學生書空和描紅，讓學生一邊說字的筆順一邊寫，進一步加強對漢字結構和筆畫的領悟，這樣，教師再讓學生進行描摹，手上寫字，心中記字，加強印象。最后是仿寫字，對照字進行認真地仿寫，寫好后比較修改，明確好在哪里，哪里還不夠好，怎樣修改，怎樣糾正，怎樣更美觀，怎樣寫更像字帖上的字。教師要多進行訂正和講解，讓學生理解透徹，領悟在心。
教師要養成小學生的寫字習慣，提升學生的審美能力，積淀學生的學識素養，錘煉學生意志品質，陶冶學生情操。教師要精心思考，大膽實踐，教會學生寫好字，養成好的寫字的習慣，實現學生的全面發展。
【參考文獻】
關鍵詞：家長資源；家庭教育；家園合作
中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）05-298-01
我們都知道，幼兒可以通過壞境充分的發揮自主性，開展活動，從而促進孩子更好的進行發展。《綱要》中提出“應通過利用各種資源，有效地促進幼兒發展”，家庭是幼兒成長的第一大教育資源，它對幼兒良好品德行為及習慣的形成，起著決定性的影響。家園合作已成為學前教育發展的一大趨勢，科學合理的開發家長資源，可以促進良好家園關系的形成。
我們越來越認識到了家長資源對幼兒發展的重要性。“家庭是幼兒園重要的合作伙伴。本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解、支持和主動參與，并積極支持、幫助家長提高教育能力。”可以看出家長是一個很重要的資源，但是我們也應該明白，家長并不是天生的教師，家長的水平也是參差不齊的，所以如何利用家長資源，如何讓家長理解、支持我們的工作，如何指導家長熱情、積極地引導幼兒學習？通過我們在平時工作中摸索的一些經驗，我們主要進行了以下幾方面的嘗試。
一、讓家長明確家庭教育的重要性
當今社會不乏有這樣的觀念：有的家長認為，教育是幼兒園的事，自己只管孩子吃、穿、住；也有家長認為，自己文化素質不高，不懂教育；還有家長認為家長參與教育是幼兒園無能的表現。然而我們知道，家庭是兒童成長發展的第一環境，也是對兒童成長影響最直接最密切的一個環境。在幼兒時期，孩子年齡小，對家長的依賴性大，依戀情感深，家庭的影響作用就更大。因此，幼兒教育應該將幼兒園教育與家庭教育相互配合起來，共同合作，以促進幼兒健康和諧的發展。
二、教師和家長建立信任、融洽的合作關系
要做到這一點，教師最為忌諱的是不要以教育專家自居，或者在交談中使用過多的專業術語，給人以高高在上的感覺。教師能用流利的口語形式與家長真誠交流幼兒的情況，以得到家長積極地理解、支持和配合。此外，教師還應該學會做一個認真的傾聽者，注意從家長的談話中吸取有效的信息，為教學工作、評價幼兒積累客觀依據。教師要對家長報喜也報憂。老師向家長匯報幼兒的點滴進步，家長都會產生莫大的自豪感；但每個孩子都會有這樣那樣的問題，教師要委婉地指出孩子的不足，相信家長也會樂于接受。這樣既體現了教師對幼兒客觀的評價態度，也體現出教師對家長的坦誠態度。
三、開展多種形式的活動，實現幼兒園和家庭教育的一致性
1、幼兒園開設了家長學校，每學年有計劃、有針對性地組織家長學習探討關于對幼兒進行陜西地域文化教育的活動。
2、 開學召開家長會，向家長介紹幼兒園開展課題指導思想和班級子課題的情況。3、班里成立家長委員會，和家長一起探討教育幼兒的方法和途徑。每學期至少 開展一次家園同樂活動，如參觀、春、秋游等。
4、在家長園地中向家長展示我們每周的教育活動內容、家長搜集的有關這些的文章資料、家長的心得體會等。
5、每兩個月開展一次半日開放活動，讓家長和幼兒在親子互動中，感受教育活動。
6、建立家訪制度，和家長及時交流幼兒近期發展情況，建立家、園聯系手冊，每月公布教育教學內容，評定幼兒在園表現，期末對幼兒進行全面小結。
四、挖掘家長自身潛在的教育資源，發揮家庭教育的優勢
請家長直接參與教學活動，這是我們這學期開展課題活動重要的一個環節。除了請家長來園參加親子活動以外，我們還會根據教學活動的特點，邀請一些家長來園助教。讓家長出謀劃策，例如，剪紙、面花、刺繡等，家長中很多都是這方面很特長的，是我們教師所不及的。讓家長充分發揮自己的特長來當“老師”，讓教育活動更豐富，也讓幼兒體驗家長參與教學活動的自豪，對培養幼兒自信心也是很大的促進。
關鍵詞：自主性；生活化；合作探究
中圖分類號：G633.6 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2015）10-0394-01
隨著新課改的實施，新課改下的課堂教學和傳統的課堂教學相比有著明顯的不同。作為一名新課改下的教師，一定要善于運用新課改中的教學理念指導課堂教學，運用新課改下的教學方法組織課堂教學，以使課堂教學充滿活力和生機，調動學生學習的積極性和主動性，讓學生能夠自覺參與課堂教學活動，培養學生的學習自主能力，從而有效地提高課堂教學的效率，進一步推動新課改的實施。
數學是中學階段的一門基礎課程，在傳統的課堂上，教師為了應付考試，把精力都放在了學生數學學習成績的提高上，只注重學生學習的結果，忽略了學生學習的過程。在這種教學環境之下，學生們體會不到學習的樂趣，把學習當中一件苦差事。尤其是數學知識抽象、邏輯性強，學生們數學學習的興趣更是低下，缺乏學生的自主性。在新課改下進行課堂教學，教師一定要做好轉變，讓學生在參與中去體驗數學，學習數學，從而讓學生體會到數學學習的樂趣和意義，調動學生數學知識的探究欲望，使課堂教學達到預期的效果。
在教學實踐中，教師應該怎樣進行數學教學工作，才能夠激發出學生數學學習的自主性，從而提高課堂教學的效率呢？這是每一位中學數學教師所思考的問題，也是當今數學教學中噬待解決的問題。下面，筆者結合中學數學教學實踐，談談在中學數學教學中如何讓學生進行知識的主動探究，以更好地培養學生自主學習的能力。
1.創設生活化的教學情境，激發學生的學習興趣
俗話說"興趣是最好的老師"，學生們的數學學習成績較差、沒有數學知識的探究欲望，和他們在數學學習上缺乏興趣有很大的關系。作為一名教師，要認識到學習興趣在學生學習過程中所發揮的巨大作用，并且把學生學習興趣的培養貫穿到課堂教學活動的始終。只有教師激發出學生學習的興趣，他們才會主動進行知識的學習和探究，從而促使學生在快樂中學習，把學習當作一種樂趣。反之，如果學生缺乏學習的興趣，他們就會對所學知識持有厭煩的心理，在學習上帶有消極、抵觸的情緒，從而把學習當做是一種負擔。
在數學教學中，培養學生學習興趣的方法有很多，教師一定要結合數學學科的特點，選擇最有效的途徑以在最大的程度上調動學生學習的主動性，讓學生自覺參與到課堂教學活動當中。
數學是一門和生活有著密切聯系的學科，許多數學知識都能夠從生活中進行體驗，學好數學知識有能夠更好地為我們的生活服務，因此，在進行數學教學時，教師如果能夠把數學教學內容和生活相結合，為學生創設生活化的教學情境，一定能夠收到不錯的教學效果。
在運用生活化的教學情境進行課堂教學時，最重要的是教師要為學生創設和生活化的教學情境，教師在情境的創設上要結合學生的生活實際或者親身經歷，只有學生自己體驗過的，他們的印象才最深刻，也更加容易融入到情境當中。因此，教師在為學生創設教學情境之前，要充分了解學生，包括學生的生活閱歷、興趣愛好、數學水平、認知情況等等，通過結合學生實際創設教學情境，能夠充分調動學生學習的積極性和好奇心，帶領學生自覺走進知識的學習過程當中，并且經過自己的努力達到自己的最近發展區。
例如，在學習《三角形的內切圓》這一節的教學內容時，為了更好地調動學生的課堂參與性，也讓學生更好地理解這一部分的教學內容，教師可以為學生創設這樣一個情境：上課了，教師拿著一塊三角形布頭走進教師，教師告訴學生，自己要裁剪出一塊盡可能大的圓形布娃娃頭像，請學生們幫助老師解決這一難題！同學們一聽，都爭先恐后、想法設法的"幫"老師解決難題，從而激發學生解決如何畫出三角形內切圓這一目標。學生在教師創設的新知背景中，積極思考，點燃智慧的火花，激起學生尋根問底的心理趨向，產生自主探索、思考、討論、解決問題的求知欲望。由于有學生自己的參與，課堂教學取得了良好的效果。
2.合作探究，提高學習效率
新課改中倡導，讓學生通過自主學習、合作探究獲取知識。因此，在課堂教學時，教師要想提高學生學習的主動性，就要讓學生學會合作，通過合作學習能夠讓學生更快、更好的解決問題，讓學生獲取更多的知識，從而調動學生學習的主動性和自覺性。
在課堂教學中，教師要培養學生的自主學習能力，但是在學習上單獨依靠一個人所獲取的知識是有限的，只有通過合作，通過大家的合力，才有助于我們在知識的長河中不斷前行。因此，在授課時，教師不僅要培養學生的自主學習能力，讓學生學會自主學習，更要培養學生的合作能力，讓學生在合作中有所提高。
學生是課堂教學的主人，在教學中，教師不可能包辦代替一切事情，為了讓學生有所提高，教師就要學好適當的放手，為學生留出足夠的時間和空間進行問題的思考和討論，在學生的討論過程中，他們會從其他同學的發言中受到啟發，引發進一步的思考和探究，最終在合作中獲取知識。
要談第一課時中的學法指導，有必要先說說第一課時的教學目標。我認為第一課時必須要抓好字詞教學，強化初讀效果。在引導學生在讀準、讀通、讀順課文的基礎上，幫助學生理清文章脈絡，整體感知課文，為精讀感悟做好充分的準備。本文具體談談這一過程中的學法指導的策略和途徑。
一、自主識字 扎實寫字
片段：教學“炒、挎、擺、拌”這一組生字時，我先讓孩子們找一找這組生字的相同之處，孩子們有的說這些都是表示動作的詞，有的說這些生字都是左右結構。這時，我連忙追問：“這些左右結構的生字在書寫時有什么特點呢？”
孩子們可真會觀察：“這些字寫的時候要注意左窄右寬。”
“那我們就挑一個最難寫的字來練一練吧。”
孩子們不約而同地挑了“挎”這個字。
我一邊輕輕地把書捧起，一邊說：“你看，老師寫字時也要照著書寫。我們寫字時一定要看清生字每一部分在田字格里的位置。”
這時，有孩子舉手了：“老師，提手旁要離豎中線遠一些；右邊的‘夸’要伸到豎中線的左邊來。”
這時，我連忙評價：“原來，只有這兩個部分互相謙讓，才能讓整個生字寫得更加美觀。”
在孩子們指出要把豎彎鉤稍微稍稍寫長一些時，我告訴他們：“正因為這個字的右邊部分比較寬，我們把豎彎鉤寫長一些，可以讓整個字顯得更加苗條些。”
接下來孩子們的描紅和書寫都特別用心。
在以上教學過程中，老師對寫字方法的指導從整體入手，從孩子們的學習需要出發，先讓孩子們說說什么字最難寫，在討論中孩子們既掌握了“左窄右寬”這一類生字書寫時要注意穿插的方法，又進行了相互謙讓的品德滲透。同時，老師還關注到了細節的指導，不僅讓孩子們明白如何讓這個生字寫美觀，還讓他們明白了為什么要這樣寫。
二、多種方法 理解詞語
片段：
在《槐鄉五月》這一課的教學中，老師出示了這樣一組詞：
白茫茫 甜絲絲 喜盈盈
白生生 香噴噴 傻乎乎
在正確朗讀這些詞語后，孩子們就已經發現了這些詞語的規律：
“老師， 這些詞語第一組都跟顏色有關，第二組都跟味道有關，第三組都跟人們的神情有關。”
孩子們的思維多么活躍啊！這時，我趁熱打鐵：“你會用‘甜絲絲’說一句話嗎？”
“槐花飯甜絲絲的，真好吃。”
“能根據課文內容來說話，真不錯。”
“我最喜歡吃甜絲絲的大白兔奶糖了。”
“聯系生活也是我們練習說話的重要方法哦！”
“今天，老師表揚了我，我心里甜絲絲的。”
這時，我意識到，課堂生成的精彩我不能錯過：“請大家比較一下，這位同學所說的話中的甜絲絲的意思和前面兩位同學一樣嗎？”
孩子們在沉思片刻后紛紛舉起手：“老師，前面兩句話中的甜絲絲表示味道，心里甜絲絲表示的是心情。”
“你瞧，同一個詞語在不同的句子中能表示不同的意思。看來，我們在理解、運用詞語時一定要聯系具體的生活情境。”
聽了我的話，孩子們不由自主地點了點頭。
這個過程中，老師首先出示了一組疊詞，孩子們在朗讀中領略了疊詞的節奏美，又在發現詞組規律中鍛煉了自己的思維能力。關于“甜絲絲”一詞的教學既可以說是造句訓練，也可以說是詞語理解教學在生活情境中的升華。由于開發和利用了學生生活經驗，學生在比較辨析中把自身的感受與詞語的意思聯系起來，既真切地感受到“甜絲絲”一詞在不同語境中的不同含義，又訓練了語言表達能力，取得了較好的教學效果。
三、朗讀指導 巧妙自然
片段：檢查初讀情況時，發現在朗讀“有的槐花抱在一起，遠看像玉雕的圓球；有的槐花一條一條地掛滿枝頭，近看如維吾爾族姑娘披散在肩頭上的小辮兒。”這句話時，很多孩子遇到了困難，其中的一個重要原因是不能把“披散”、“肩頭上”、“小辮兒”讀正確。我首先對這三個詞語單獨正音，在此基礎上的指名朗讀很多孩子還是不夠流利，但有一個孩子讀得很出色。
此時，我作了如下引導：“這位同學讀得真不錯，他為什么讀得這么流利呢？我們來找一找他分別在哪些地方作了停頓。”
在孩子們充分交流的基礎上，我在黑板上畫出了停頓符號：“有的槐花/抱在一起，遠看/像玉雕的圓球；有的槐花/一條一條地掛滿枝頭，近看/如維吾爾族姑娘/披散在肩頭上的小辮兒。”
根據符號，孩子們讀出了節奏，有的孩子還讀出了句子的味道。
以上教學片斷中，教師從學情出發，從學生的認知規律出發，先引導學生把詞語讀正確，接著根據長句子的特點，找出停頓處，反復誦讀。這一過程循序漸進、扎實有效。
關鍵詞：自然哲學 量子革命 系統辯證法
關于20世紀科學革命，有人說只須記住三件事：相對論、量子革命和混沌學（系統科學中最突出的新分支）。正是這三大科學革命為人類建構全新的自然圖景（也就是新穎的自然哲學）作出了決定性的貢獻。這里所謂自然哲學是指人對自然的哲學反思。自然哲學的中心問題就是基于人與自然的關系來研究自然本體最一般的性質和人類的世界圖景。
一
自然哲學在哲學史上有過兩個全盛時期（古希臘及近代機械論），只是在謝林、黑格爾之后衰落了。由于20世紀三大科學革命的強大影響，自然哲學正在當代復興起來，這是十分令人鼓舞的。我們先從三大科學革命說起。
首先要提到的是相對論革命對改造人類世界圖景的貢獻。在1905年的狹義相對論中，時空性質依賴于參照系等概念是對“觀察無關性”的經典信念的初次沖擊；1915年的廣義相對論把引力場（它具有整體全息相關性）確立為新的“獨立的實在”，這是對牛頓的實體觀的又一次打擊。接著要論述的是量子革命，它比相對論革命更為深刻地改變著人類的世界圖景。因為1925年以后所創建的量子力學進一步使笛卡兒與牛頓以來的主客絕對二分原則、實體主義原則乃至嚴格決定論原則都受到猛烈沖擊。最后要強調的是系統科學革命。20世紀中葉以來近半個世紀系統科學的蓬勃發展表明，從總體上說，系統自然觀集中體現了當代自然圖景的精華，因此系統自然觀幾乎成了當代自然科學的世界圖景的代名詞，貝塔朗菲稱之為“一種新的自然哲學”。20年代所出現的懷特海的“機體論哲學”則是這種自然哲學之先聲。
當代的系統自然觀借助于維納的控制論(1949)、貝塔朗菲的一般系統論(1948)、普利高津的耗散結構論(1969)和哈肯的協同學(1971)等理論復活了亞里士多德的機體論和內在目的論的自然哲學。〔1〕控制論通過對“動物（即生命系統）和機器（即非生命系統）的通用規律”的研究表明，自動機器通過反饋調節機制可以表現出與神經控制同樣的合目的性或規律。[1]維納在《控制論》中對牛頓的嚴格決定論進行了深刻有力的批判，肯定了統計力學家吉布斯把偶然性引進到科學中來的重大的方法論意義，并突破了目的論與機械論之間的兩極對立。莫諾在《偶然性與必然性——略論現代生物學的自然哲學》(1971)一書中，則用生物微觀控制論表明，借助于生物化學和分子生物學層次的反饋機制以及微觀-宏觀相互作用，完全偶然的基因突變最終可以納入物種進化的必然軌道；耗散結構論表明，在遠離平衡態條件下開放系統可以通過非線性正反饋機制的作用表現出有序化和合目的性；協同學還進一步發現序參量是整個自組織過程的主宰如此等等。總之，所有這些自動機器和自組織理論都表明，無須超自然的神力和神秘的“生命力”，自然系統也象自動機一樣可以憑借內在機制的作用呈現合目的性。從這個特定意義上說，認為宇宙＝巨大的超級自動機的“機械論”是對的，而非神學性的宇宙“內在目的論”也是對的。從歷史上看，牛頓的機械論自然哲學是對亞里士多德的目的論自然哲學的否定。現在，我們的立足于系統科學的新自然哲學則應看作一種“否定之否定”。它是對機械論與目的論自然哲學的更高的辯證綜合。
當代自然哲學（它以系統自然觀及其系統辯證法為核心或靈魂）最有革命性的一個方面，也許表現在反嚴格決定論和對偶然性客觀意義的新認識。直到現在為止，一般人都相信“近似決定論”：只要近似知道一個系統的運行規律和初始條件就可以足夠好地計算出系統的近似行為。可是混沌學中著名的“蝴蝶效應”，即系統演化進程對初始條件的敏感依賴性，卻斷然否決了牛頓-拉普拉斯決定論的任何翻版（如“近似決定論”）的有效性。美國氣象學家洛侖茲在1961年發現，實際上長期天氣預報是不可能的。因為即使對于嚴格確定的氣象方程組，初始條件的小誤差，也會導致災難性的后果。諸如珞珈山的蝴蝶拍拍翅膀那樣的初始小擾動，經由地球大氣系統中的逐級放大，最終可能在南美洲引起大風暴。這種由決定論引出來的混沌，對經典觀念的打擊是毀滅性的。混沌革命加強并深化了量子革命。
通過量子力學、分子生物學、協同學乃至混沌學的研究，現代科學家越來越認識到，偶然性在自然界具有不容忽視的本體論地位，以及研究偶然性的內在機制的重要性。為恩格斯贊同過的黑格爾關于“必然性自己規定自己為偶然性，……偶然性又寧可說是絕對的必然性”（〔2〕，第562—563頁）的辯證論斷，得到最新自然科學的支持。正如馬克斯·玻恩在《關于因果與機遇的自然哲學》(1951)中所注意到的，量子世界是由因果與機遇聯合統治的，其中機遇是有規則的。同樣，在哈肯的協同學演化方程（如福克-普朗克方程和郎之萬方程）中，決定論力項與隨機力項是共同起作用的。在混沌理論中，混沌本是由決定論規律引出的內在的無序和不規則性，然而對混沌吸引子的相空間圖解研究卻表明，即使混沌也有精細結構，其中機遇也是有規則的，偶然性與必然性相互作用的深層非線性機制是可以認識的。從量子力學到系統科學的研究表明，概率統計定律是比嚴格決定論定律更好的認識工具，但原有的“大數定律”與“統計平均值”等概念對于描述偶然性已經顯得太粗糙了，非線性數學該出陣參戰了。因為唯有借助于非線性數學才可能認清偶然性起作用的深層結構機制。
當代自然哲學中的系統整體論思想也是相當有革命性的。自從歐幾里得、阿基米德以來，“整體＝部分和”的公理已經成為背景知識不可缺少的一部分。這一觀念也是牛頓的機械論自然哲學的一個基本要素（它與實體主義、還原主義相協調）。然而，一般系統論中的貝塔朗菲原理“整體不等于各部分簡單相加的總和”，卻斷然取消了歐幾里得的公理，以整體論取代了機械論的還原主義。量子力學中的全域相關性和粒子物理學中的新奇現象（“基本”粒子分割到一定限度，將出現“部分大于整體”的佯謬）以及生態系統的整體關聯性（卡普拉《轉折點》，1989）都支持貝塔朗菲的系統整體觀。
總之，以現代物理學與系統科學為代表的當代科學革命已經引起了人類自然圖景的根本變革，人們有理由期待一種浸透著量子力學辯證法和系統科學辯證法精神的全新的自然哲學的出現。
二
現在我們轉入當代自然哲學的主要疑難及其可能解法的討論。
鑒于機械論自然哲學所遇到的困難，當代自然哲學所要討論的主要問題可以歸結如下：1.自然本體的性質問題。物理實在究竟是孤立的實體還是依賴于系統場境的存在？“潛在”是否也是物理實在的基本形態之一？究竟是否存在終極實在？2.物理實在所遵循的規律究竟是決定論還是非決定論的？自然系統究竟是必然性還是偶然性所支配的？偶然性應當具有怎么樣的本體論地位（是否應當有）？3.所謂“觀察者侵入物理事件”的實質是什么？主客二分的合理界限是什么？4.系統整體論與還原主義孰是孰非？5.目的論的新解釋問題。自然系統本身能有目的性嗎？能代替上帝作為選擇主體的地位嗎？目的論是否真與機械論勢不兩立？它又如何與神學劃清界線？下面我們將依次詳細分析這些問題：
1.自然本體或物理實在的性質問題。
牛頓機械論自然哲學的本體論或實在觀的要害就在于實體主義。一切物理實在被認為都有實體性、實存性，自然被等同于實體的集合（簡單相加的總和），一種在絕對空間構架中的機械性的存在物。然而，在新的原子科學中，從前認為不容置疑的“實體實存”原則已經失效。明確的電子“軌道”或光子“路徑”等經典性觀念在量子力學中是不允許的。電子實際上以“電子云”方式存在著，它并沒有絕對分明的輪廓，而且只是或然地顯現出來。如“測不準關系”所要求的，電子的位置與相應的動量具有天生的不確定性，決不可能同時有確定的值，因而人們決不可能同時測量到其確定的值。所有這些事實，如果從牛頓的經典本體論的眼光來看簡直是不可理解的，因為“潛在性”觀念完全沒有地位。
實際上，現代物理學家海森伯在批判牛頓機械論實在觀的基礎上，確實發展了一種全新的、更廣義的“潛在”實在觀。他根據量子力學事實總結出，潛在是介于可能與現實之間的物理實在的新型式，它被認為特別適用于微觀客體。海森伯尖銳地指出：“在量子論中顯示的實在概念的變化，并不是過去的簡單的繼續，而卻象是現代科學結構的真正破裂。”（〔3〕，第2頁）“幾率波的概念是牛頓以來理論物理學中全新的東西。……它是亞里士多德哲學中‘潛在’(potentia)這個老概念的定量表述。它引入了某種介乎實際的事件和事件的觀念之間的東西，這是正好介乎可能性和實在性之間的一種新奇的物理實在。”（〔3〕，第11頁）“事件并不一定是確定的，而是可能發生或傾向于發生的事情便構成了宇宙中的實在”。（〔4〕，第177頁）
總之，海森伯認為量子理論意味著實在觀念的革命，牛頓機械論的實在觀念已經失效。他舉例說，幾率波、量子態、電子軌道等都與統計期望值相關聯，表示傾向性的、潛在的物理實在，這是物理實在的新形式。
現代粒子物理學的新假說把潛在性觀念發展到海森伯本人始料所不及的程度。喬弗利·丘(Geoffrey Chew)著名的粒子靴絆學說[2]，斷然否定了終極實體的可能性，揭示了自然本體的自助的、生成的本性。按照我的看法，它使系統實在論與系統辯證法完全本體論化了！由于任何粒子都可以充當基礎粒子，用以構成其他粒子，因此說穿了沒有任何一種粒子是真正的“基本粒子”，這就是所謂“基本粒子并不基本”。從根本上說，自然界不可能還原到任何一種或幾種終極的實體。說一個質子可以由中子和π介子所構成，或者說它是由Λ超子和K介子所構成，或者說它是由兩個核子和一個反核子所構成，甚至說是由場的連續質所構成。所有這一切可能性是同樣真實地存在的。應當說，所有這些陳述都同樣地正確又同樣地不完善。因為真實世界等于所有這些潛在的“可能世界”互相疊加的總和。借用日本物理學家武谷三男的話來說：“作為終極要素的實體——基本粒子本身也是相互流動地相互轉化的。這件革了以前的物質觀，顯示了辯證邏輯的正確性。”（〔5〕，第28頁）
我們的進一步的問題是：作為自然本體的物理實在究竟是否可以歸結為互相孤立的實體？還是從本質上說只能是依賴系統場境的整體全息相關的存在？在對著名的EPR假想[3]的實驗檢驗中所表現出來的量子關聯（即遠距粒子之間的整體相關性）很好地回答了這一問題。正如美國科學哲學家西莫尼(A.Shimony)所指出：“我們生活在一個實驗結果正在開始闡明哲學問題的非凡時代”。而今最新實驗結果表明，兩個相隔幾米且又沒有彼此傳遞信息機制的實體可能被相互糾結在一起，即它們的行為可以有極顯著的相關性，以致對其中一個實體進行測量將瞬時地影響到另一個實體的測量結果。這個新奇的實驗結果斷然否定了愛因斯坦等人(EPR)的預設（即“空間上遠隔的客體的實在狀態必定是彼此獨立的”），卻符合量子力學的系統整體觀。正如玻爾所注意到的，量子現象是作為整體而存在的，其中所反映出來的內在關聯是不可消解的。量子現象的整體性不允許人們對它作機械的切割并把這種切割物認作它自身。因此我們有理由說，量子力學的整體實在觀是與系統整體觀相通的，量子辯證法與系統辯證法相互滲透，量子革命與系統科學革命相互支持。因此，作為科學革命的結晶，新自然哲學主張，物理實在的部分性質取決于整體，取決于系統的內在關聯，從根本上說，自然本體是整體全息相關的存在。
2.決定論與非決定論疑難，偶然性的本體論地位問題。
從前認為不容置疑的機械論自然哲學的“嚴格決定論”預設，如今在新的原子科學中也已經失效。人們向來認為，自然科學和“自然科學唯物主義”有一個不可動搖的支柱：這就是嚴格決定論。對自然科學的這種見解，最典型地表現在拉普拉斯杜撰的那個精靈故事中，據說這個精靈（超智慧者）知道世界現況的一切決定因素，因而能夠無歧義地得出世界在過去或未來的其他一切狀態。這個被后人稱作“拉普拉斯妖”的理想實驗正是嚴格決定論的化身。可是，現在在微觀領域里發現了與這種嚴格決定論原則相違背的種種反常事實。簡略地說，熱學與分子物理學的研究表明，氣體分子運動是包含不確定性的自然進程，由于初始條件捉摸不定，單個分子的運動狀態成為純粹的偶然事件。分子運動論乃至統計力學的建立表明，概率統計定律也是自然描述不可缺少的一種基本形式。
強調概率統計定律重要性的科學思想反映到自然哲學中去，就成為“統計決定論”。其要旨可概括如下：對于一些包含不確定性的自然過程，雖然嚴格決定論不能直接應用，但若應用統計方法研究大量單個偶然事件的平均行為，卻可以找出明顯的統計規律性。換句話說，這些自然過程在統計平均意義上仍是決定論性的。這是決定論的弱化形式之一。
統計決定論的科學基礎在于經典統計力學。統計力學的基本出發點則在于，認為盡管大量分子的集團行為滿足統計規律，但從底層基礎而言，單個分子（單個過程）仍遵守牛頓定律，滿足嚴格決定論。這樣，統計決定論并不把不確定性歸因于基礎規律的不同，而是把它歸因于初始條件的難以捉摸（即人類知識的不完備性）。因此，統計決定論只是嚴格決定論的補充形式。
然而，將概率統計觀點真正貫徹到底，最終導致量子物理學的興起，而測不準關系的發現則使嚴格決定論淪為無意義的空想。
在現代科學家中第一個對“非完全決定論”（即under-determinism，這個詞的不恰當的替代詞是indeterminism，即非決定論）有十分清醒認識的是哥廷根學派的馬克斯·玻恩。他在名著《關于因果和機遇的自然哲學》中對非完全決定論作了比其他量子物理學家（如玻爾、海森伯等）更為系統和透徹的分析。通過對玻恩文本的適當解釋、調整與轉譯，我們可以提煉出對當代自然哲學極有價值的內容和決定論／非決定論問題的辯證解。〔7〕
非完全決定論的最主要或最有特色的一種表現形式，是與量子力學相應的概率決定論。其要點如下：(1)單個（量子）過程內在地是幾率性的、非決定性質的；(2)“自然界同時受到因果律和機遇律的某種混合方式的支配。”（〔8〕，第9頁）(3)機遇律是自然律的終極形式，偶然性有規則，“它們是用數學上的概率論表述出來的。”（〔8〕，第7頁）
關于自然界究竟是由必然性還是偶然性所支配的，是決定論性還是非決定論性的那個爭論，波普有一個著名的比喻：“云和鐘”。“云”就是天上的云，代表極端不確定性，它非常不規則、毫無秩序又有點難以預測；“鐘”就是家家都有的時鐘，代表高度的確定性，它非常有規則、有秩序又是高度可預測的。這是兩個不同的極端，一端變化莫測，另一端高度精確。一般的自然事物往往處在這兩個極端之間。波普用“所有的云都是鐘”（當然也可以說“所有自然事物都是鐘”）表示決定論，用“所有的鐘都是云”（當然也可以說“所有自然事物都是云”）表示非決定論。波普終于認識到，人類理性需要的是“處于完全的偶然性和完全的決定論之間的某種中間物，即處于完全的云和完善的鐘之間的某種中間物。”（〔6〕，第239—240頁）這種完全的偶然論（非決定論）和完全的決定論的中間物，我們可以恰當地稱作“非完全決定論”，它意味著對偶然性與必然性、因果與機遇的某種辯證綜合，這就是當代自然哲學對這一爭論所作的正確解。以上我們是借用M.玻恩與波普的話，經校正、轉譯納入自己的概念框架，并用以闡發自己的“非完全決定論”觀點。〔7〕
現代生物學和生物微觀控制論也為非完全決定論提供新的佐證。莫諾在其名著《偶然性與必然性（略論現代生物學的自然哲學）》中，從分子生物學的材料出發，有力地抨擊了嚴格決定論，并為恢復偶然性在自然哲學中的本體論地位付出極大的努力。莫諾是這樣說的：
當偶然事件——因為它總是獨一無二的，所以本質上是無法預測的——一旦摻入了DNA的結構之中，就會被機械而忠實地進行復制和轉錄，……從純粹偶然性的范圍中被延伸出來以后，偶然性事件也就進入了必然性的范圍，進入了相互排斥、不可調和的確定性的范圍了。因為自然選擇就是在宏觀水平上、在生物體的水平上起作用的。自然選擇能夠獨自從一個噪聲源泉中譜寫出生物界的全部樂曲。（著重號為引者所加）（〔9〕，第88頁）
莫諾這段話應當看作關于生物自然界的非完全決定論，關于極小幾率的偶然事件向極嚴格規律轉化過程的生動說明。特別是最后那句話是說明生物界的偶然性與必然性的相互聯系、相互作用方式的絕妙比喻。當然，由于莫諾有時十分不恰當地將嚴格決定論與辯證唯物論混為一談，應當注意他的言論本身具有兩重性。（〔10〕，第324頁）
非完全決定論的內容還由于系統科學的興起而得到了進一步豐富和加強。有人因之稱作系統決定論。其要旨可概括如下：
一般的自然界的復雜系統（在自然哲學中姑且撇開社會系統），不能由它的構成要素和子系統通過簡單相加和線性因果鏈無歧義地決定其整體功能和行為。但系統的存在與演化仍有相當確定的規律可循，機遇與因果共同決定著系統的存在和發展，因而系統在整體上仍有決定性。
具體地說，系統演化的主要機理就在于機遇性漲落、反饋和非線性作用。人們常喜歡將借助于系統科學特有的資料所認識的辯證法，稱作“系統辯證法”。系統科學從自己的角度闡明了因果與機遇、決定性與隨機性的辯證法：自組織系統作為遠離平衡態的開放系統，以偶然的隨機的漲落為誘導，通過正反饋和非線性放大，某一漲落在矛盾競爭之中取得支配地位，成為序參量，于是使系統的演化納入必然的軌道，建立時空、功能上的新的有序狀態。系統辯證法與矛盾辯證法在自組織動力學機制的解釋上是高度一致的：當自組織系統處于不穩定點時，系統內部矛盾全面展開并有所激化，與各種子系統及其要素的局部耦合關系和運動特性相聯系的模式和參量都異常活躍，各種參量的漲落此起彼伏，它們都蘊含著一定的結構與組織的胚芽，為了建立自己的獨立模式并爭奪對全局的支配權，它們之間進行激烈的競爭與對抗，時而“又聯合又斗爭”，最后才選拔出作為主導模式的序參量。非完全決定論在協同學的描述系統演化的數學方程中也得到反映。如郎之萬方程（描述布朗運動的）和福克-普朗克方程中，概率論描述與因果性描述共處于一體，隨機作用項與決定論作用項被綜合在一起，偶然性與必然性因子被綜合在一起。從自然哲學看，它們體現了機遇律與因果律的辯證綜合。
3.物理事件與觀察的關系、主體-客體相互作用問題。
從前認為不容置疑的“客觀事件與任何觀測無關”的自然哲學信條，如今在新的原子科學中同樣也正在失效。正如海森伯所指出，經典物理學的真正核心，也就是物理事件在時間、空間上的客觀進程與任何觀測無關的信念，由于許多量子實驗的發現而受到沖擊。而現代物理學的真正力量就存在于自然界為我們提供的那些新的思想方法之中。因此，再指望用新實驗去發現與觀測無關的“純客觀事件”或不依賴于觀察者和相關參照系的“絕對時間”，就無異于指望極地探險家在南極圈尚未勘查過的地方會發現“世界盡頭”，那只能是不切實際的幻想。（〔4〕，第4頁和第9頁）對原子、電子那樣的客體的任何一次射線照射或觀測都足以破壞其初始狀態，而且由于或然性和不可逆性，這種狀態不可恢復。
玻爾為量子力學所作的“互補性詮釋”中一個最基本的思想是：觀察者（主體）與被觀察者（客體）之間的嚴格劃界是不可能的，因為在實際過程中兩者處在緊密相連的相互作用之中。無論是純粹的“主體”即可以）“無干擾”地進行觀察的觀察者）或是純粹的“客體”（可以絕對隔絕外界作用而界定被觀察系統的孤立狀態）概念都只是經典物理學所作的理想化，而這兩種理想化既是相互補充又是相互排斥的。〔11〕這就是玻爾著名的“我們既是觀眾（觀察者），又是演員（被觀察者）”辯證論斷的真實含義。
實際上，從當代自然哲學的眼光看，這是很自然的：人（觀察者）本來就是自然（被觀察者）不可分割的一部分，我們只能用一種內在化的眼光來看待自然，而不可能象上帝那樣用完全超脫的外在化眼光看自然，這就是問題的癥結所在。
正如羅森菲爾德所指出，所謂“觀察者介入原子事件進程”的局勢，容易產生科學事實的客觀性被敗壞的假象，因此我們必須與機械論和不可救藥的唯心主義劃清界線。羅森菲爾德本人正是以辯證法為武器在與機械論和唯心主義劃界的過程中闡明了觀察者與物理事件的辯證關系的客觀性質。（〔12〕，第140頁）海森伯說得很分明：“量子論并不包含真正的主觀特征，它并不引進物理學家的精神作為原子事件的一部分”。（〔3〕，第22頁）可見，“客體行為與觀測有關”原則并不意味著我們可以拋棄客觀實在而接受主觀主義。
4.系統整體實在觀問題。在闡述以上各個問題的過程中，我們實際上已經闡明了整體實在觀的基本觀點：“整體不同于各部分機械相加的總和”。自然本體是依賴于系統場境的存在、處在相對相關中的存在，是整體全息相關的實在。正如D.玻姆所指出的，按照量子概念，世界是作為統一的不可分割的整體而存在的，其中即使是每個部分內在的性質（波或粒子）也在一定程度上依賴于場境。其實，人本身就是自然的產物，自然不可分割的一部分，人只能作為參與者并在相互作用過程中用內在化的觀點來理解自然本體。只是在系統及其諸要素之間的相互作用可以忽視的情況下，還原主義才是近似地有效的。
5.自然本體目的性的（自組織解釋）問題。簡單地說，當代自然哲學的目的論觀是亞里士多德內在目的論的復活和發展，是現代系統科學目的論觀的升華。宇宙象是一個有機統一的整體，自然系統（包括生命系統和非生命自組織系統）的結構、功能和演化過程的合目的性可以通過自然本身的自組織機制的作用得到合理解釋。〔1〕
例如，自然選擇的實質問題是由生物哲學所提出的一個重要問題。按照生物控制論的初步解答，關于生物進化的自然選擇機制實質上就是一種以偶然的突變為素材，通過反饋調節的最優化控制機制。艾根的超循環理論則進一步明確，在大分子的自組織階段，在生化反應的超循環中選擇價值高的突變不斷通過過濾和正反饋放大，形成功能性的組織，強化、優化并向更高水平進化。這里，一方面自然選擇表現為自然本身的純物質性的有規則的相互作用過程，但它不同于牛頓的機械因果性模式，因為其中突變與選擇機制、機遇與因果是辯證地聯合起作用的；另一方面，盡管它排除了自然神力的干預，卻仍然是合目的性的過程，因為它有自引導的、自動調節的功能（使物種或分子擬種適應環境）。這樣，按系統辯證法重新解釋過的合理的目的論又能與神學劃清界線。
三
正如我們已經看到的，20世紀早期的相對論量子論革命向統治思想界長達二三百年之久的機械論自然哲學，提出了全面的詰難和挑戰，并給予毀滅性的打擊。當代自然哲學正是在克服舊自然哲學的危機，在回答新興自然科學所提出的詰難和挑戰的過程中逐步建立起來的。20世紀中葉以來以系統科學群為代表的新興科學的迅速發展，豐富了當代自然哲學的內涵，加速了人類自然圖景革新的步伐。
總起來說，當代自然哲學的核心觀點，可以簡要地重新概括如下：
1.自然本體是依賴于系統場境的、在關系中生成的、流動的實在，作為孤立實體的終極實在根本不存在，“潛在”是物理實在的一種新形式；2.自然系統遵循非完全決定論（即決定論與非決定論的中間物），它是由因果與機遇聯合統治的，此兩者互斥又互補。偶然性的本體論地位是：它是自然本體本質中的一個規定、一個方面和一個要素。偶然性存在精細的非線性作用機制（由混沌革命所發現！）。3.物理事件與觀測有關，人作為自然系統的一分子只能用參與者的身分和內在化的觀點來觀察自然，絕對的主客二分只是不切實際的幻想；4.系統整體觀在總體上比還原主義更為合理，不過為了進行精細的研究，有節制的還原主義仍是必不可少的和有啟發力的，兩者其實是互斥又互補的。5.自然系統的合目的性可以按自組織觀點得到最合理的解釋，目的論與機械論也是互斥又互補的。
最后，我們所要強調的是偶然性的恰當的本體論地位問題。迄今仍有不少讀者受過時的哲學教科書的影響，把偶然性當作一種外在的、主觀的、局部的、非本質的和不穩定的或暫時的東西。其實這種看法有違辯證法的本意，可以毫不客氣地說它屬于機械論的范疇。通過對量子辯證法與系統辯證法的研究，我們可以十分有把握地說：機遇或偶然性在本體論中恰恰是一種內在的、固有的、普遍的、本質的和永久性的成分。借用列寧論“假象”的話來說，偶然性是“本質的一個規定、一個方面和一個環節”，是“本質自身在自身中的表現”。機遇與偶然性是客觀的并且具有自己的非常獨特的規律。在新自然哲學中，我們不能再滿足于把偶然性看作必然性的“補充形式”的外在化理解，而要比以往任何時候都更加清醒地認識到，機遇與因果相互聯結、相互滲透，辯證地融為一體。在非完全決定論中，偶然性恢復了它本來應有的本體論地位，機遇與因果，偶然性與必然性以幾率或統計性乃至“混沌吸引子”為中介辯證地聯結在一起。在相空間中混沌吸引子的精巧的無窮嵌套的自相似結構，精確而形象地展示出系統演化過程中機遇與因果如何聯合起作用的深層非線性機制，進一步豐富了對自然本體辯證內涵的認識。
應當說，這是量子辯證法與系統辯證法對矛盾辯證法的一項貢獻，它們本應是相得益彰的。
參考文獻
〔1〕桂起權：《目的論自然哲學之復活》，載“自然辯證法研究”1995(7)，并收入吳國盛主編《自然哲學》一書，中國社科出版社1994年版。
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〔3〕海森伯：《物理學與哲學》商務印書館1984年版。
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〔7〕桂起權：《非完全決定論：因果與機遇的辯證綜合》，載“科學技術與辯證法”1991(2)。
〔8〕玻恩：《關于因果和機遇的自然哲學》商務印書館1964年版。
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〔10〕桂起權：《科學思想的源流》武漢大學出版社1994年版。
〔11〕桂來權《析量子力學中的辯證法思想—玻爾互補性構架之真諦》，載“哲學研究”1994(10)。
〔12〕羅森菲爾德：《量子革命》商務印書館1991年版。
注釋：
[1]正是在這一意義上，梁實秋在《遠東英漢大辭典》中，將控制論(cybernetics)譯作神經機械學。
2003年1月～2006年12月缺血性腦血管病28例，所有病例均符合1995年中華醫學會第4屆全國腦血管病學術會議修訂的診斷標準，治療組（即自血光量子療法組）28例，其中男24例，女4例。年齡52～81歲，平均73歲。腦梗死13例，腔隙性腦梗死15例。平素患有高血壓病18例，糖尿病8例，高脂血癥16例，冠心病12例，房顫5例。臨床癥狀出現意識障礙3例，中樞性面神經和舌下神經受累12例，偏側肢體感覺障礙8例，偏側肢體上運動神經元性癱瘓或肌力減退12例，單純表現為單側下肢或上肢肌力減退8例，偏盲2例，共濟失調1例，構音障礙-手笨拙綜合征1例。對照組22例，其中男19例，女3例。年齡53～79歲，平均71歲。腦梗死10例，腔隙性腦梗死12例。平素患有高血壓病16例，糖尿病5例，高脂血癥13例，冠心病9例，房顫3例。臨床癥狀出現意識障礙3例，中樞性面神經和舌下神經受累10例，偏側肢體感覺障礙5例，偏側肢體上運動神經元性癱瘓或肌力減退10例，單純表現為單側下肢或上肢肌力減退7例。偏盲2例，發作性眩暈1例，感覺性失語1例。兩組病例均經顱腦CT掃描檢查，確定診斷。其中影像學提示治療組梗死部位（包括單發腔隙梗死）在半球6例，基底節7例，小腦1例，腦橋2例，多發性腔隙性梗死12例。對照組梗死部位（包括單發腔隙性梗死）在半球5例，基底節6例，腦橋2例，多發性腔隙性梗死9例。兩組病例在既往史和臨床表現上無統計學差異。
治療方法：兩組患者均常規給予控制血壓，口服阿司匹林，高脂血癥者給予他汀類降脂藥，糖尿病者維持既往降糖治療，個別病例使用胰島素。恢復期使用腦細胞代謝營養劑，如施普善及胞二磷膽堿等。治療組聯合自血光量子療法：從患者肘正中靜脈、橈靜脈、或踝靜脈處采集自體血200ml置于無菌石英血療瓶中，即送付血療室，經XL-200型血療儀持續循環光量子照射及通氧30分鐘后，立即經靜脈回輸入患者體內，每日1次，5次為1療程，每療程間歇2～3天，3個療程后評價治療效果。
療效評價：①顯效：臨床癥狀基本痊愈或顯著改善，受累肢體肌力恢復至Ⅳ級以上。②有效：臨床癥狀明顯好轉，受累肢體肌力增加Ⅱ~Ⅲ級。③無效：臨床癥狀改善不明顯，受累肢體肌力改變不明顯。
結 果
治療組顯效14例，有效12例，無效2例；對照組顯效5例，有效13例，無效4例。通過X2檢驗，在顯效率方面治療組與對照有顯著性差異（P
討 論
采取自血光量子療法，可歸納為以下幾種機制：①通過紫外線光量子照射及充氧后使該部分血液血紅蛋白氧飽和度提高到最大限度，回輸后能夠在一定時限內提高血氧分壓，改善局部腦組織的缺氧狀況，尤其是改善缺血半暗區神經細胞的氧供。②氧自由基的過度形成和瀑布式連鎖反應是缺血再灌注損傷的重要機制[1]，在缺血性腦血管病的治療中有其重要的意義。而光量子療法能增強組織對氧的利用，調整體內自由基的平衡，有利于保護受損腦神經細胞的功能。③光量子照射可抑制血小板和紅細胞的聚集，降低血液中的纖維蛋白原，改善血液流變學，降低血黏度，減少血栓的形成。④光量子療法尚可調整細胞的免疫功能，使嗜堿性細胞和游離態的內生肝素增多，有利于血栓溶解和血管再造。
臨床實踐證明，自血光量子療法治療缺血性腦血管病作為藥物治療外的一種特殊治療手段，安全有效，在一定程度上改善患者的預后及生存質量，值得推廣應用。
簡單的說，就是處于手休息位狀態執筆。用順口溜來形象的敘述即是：前臂小指貼桌面，手腕背伸很關鍵。食中用力握拇指，無名懸空小貼線。輕輕松開四手指，拇指梯形食指圓。無名前伸半指甲，三指相疊弧度變。拇指尺側壓筆桿，前部嵌在v形間。休息位執筆法的關鍵是執筆時手指的著筆點和靠點。即在拇指指腹尺側，中指甲跟橈側，食指指端尺側。筆桿靠在兩橫紋之間。手在休息位拇指不與四指相對，不在同一平面運動，雖有一定的用力，但不互相抵抗，處于協調狀態。
經過長期實踐發現用休息位執筆法寫字，執筆用力小，肌肉收縮程度低，手指、手腕靈活活動幅度大，不用擠壓手指，節省時間運筆速度快，寫字速度也快。從根本上解決了學生寫字累，不愿寫字，寫不好字等問題，使學生養成了良好的寫字習慣，為寫好字打下基礎。
二、“休息位寫字法”的研究策略
1.加強指導，讓學生真正掌握休息位寫字法。學前和一年級孩子小，理解能力和控制能力相對較弱，教師若只抽象的講解執筆方法，孩子們不懂也不會。因此，我們加大直觀演示的力度，實踐指導，親自示范，除了應用媒體展示正確的姿勢外，還要手把手一個一個地教，一個一個地擺好手形，強調學生書寫過程中要堅持“觀察——糾正——指導——堅持”的原則，采取一部分一部分強化的方法。而今，我校學前班每天進行10分鐘的執筆、運筆訓練活動，不要求孩子們寫字，要求孩子們勾描圖形。為此，我校還特意開發了一套《學前“休息位”訓練教材》，要求他們在每天的10分鐘拿筆描圖過程中，關注坐姿和手形的變化。由于目標單一，孩子們沒有寫字任務負擔，習慣容易養成。對于1~5年級學生，在執筆過程中，反彈較重，于是教師們就反復督促、提醒，一部分學生也形成了自我矯正意識。
2.多種方法、系統訓練，鞏固指導效果。王海風老師在如何上好“休息位”第一課上下功夫，將正確的“休息位”姿勢分解，先練好坐姿，再學習手形，循序漸進，不急于求成。姜春月老師采用“榜樣示范式”，堅持寫10分鐘，評選一個學習榜樣，大家向他學習，再堅持寫10分鐘，再評出一個榜樣，潛移默化中讓學生學會堅持。李芳芳老師采用講故事的方式向學生講解手形的靠點、著筆點等，這種喜聞樂見的方式得到了學生的歡迎。陶曉丹老師采用“師生比賽式”以身示范，讓學生以自己為榜樣，使學生在民主和諧的氣氛中鞏固學習成果，邵晶老師在糾正學生姿勢時做到了口勤、嘴勤、腿勤，勤監督、勤指導，賈玉鳳老師采用“游戲批評法”對不能堅持下去的同學進行批評……種種方法，不勝枚舉，多措并舉，系統訓練，鞏固了指導的效果。
3.多方督促，促進學生“休息位”寫字習慣的自主養成。在以上多種方法的協同促進下，我校學前及1~5年級很多孩子已經掌握了正確的書寫姿勢。但在寫字過程中，時間一長，由于忽視或者缺少督促，有的同學寫字姿勢“走形”，不僅影響了寫字的效果，還可能導致前功盡棄。因此，在學校，我們營造書寫大氛圍，要求全校教師無論哪科作業，教師都要嚴格要求，時時處處指導學生養成良好的寫字習慣。
4.家校配合，鞏固“休息位寫字法”成果。在實施的過程中，我校還充分發揮家長作用，利用家長會的機會對家長進行培訓，向所有家長講解此項實驗的目的、方法、難點及解決策略，教會他們“休息位寫字法”的正確姿勢，尋求家長的全力配合，使孩子們在家寫字過程中，也能夠得到家長的提醒與督促。家長們一致認為這是一件讓學生終身受益的事，所以當孩子在家寫作業時，家長也能注重孩子寫字姿勢的強化和糾正，真正促進了學生“休息位”寫字習慣的自主養成。通過強化實施，學生的錯誤握筆姿勢得到了有效矯正，培養了學生良好的寫字習慣。
5.優化評價與檢測，確保實驗健康科學發展。評價對實驗起著導向作用，因此在實驗的過程中注重激勵評價機制的建立，才能確保實驗健康、科學、有序的進行。為了推動實驗的有效開展，我校制定制度，細化常規、落實管理、注重研究、追求實效，確保了實驗的良性運行。學校科研處對實驗班級每月一抽查，將檢查情況記錄在案，每學期進行一次綜合評定，成績直接與教師年終考核、科研獎勵掛鉤。每學期的期中抽測與期末考試時，科研處將深入考場，對寫字姿勢進行檢查，按姿勢的正確率給予不同的加分。考試后結
