時間：2023-06-04 08:38:40
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1“科教脫節(jié)”在西方經(jīng)濟學課程教學的表現(xiàn)
1．1教師資源方面
從教師資源上看，“科教脫節(jié)”主要體現(xiàn)在兩個方面:
1)一些教師從事西方經(jīng)濟學課程的教學，但不從事關(guān)于西方經(jīng)濟學主要問題的研究。這些教師很難將西方經(jīng)濟學相關(guān)理論理解透徹，也不能及時了解西方經(jīng)濟學理論研究的前沿動態(tài)，更談不上將西方經(jīng)濟學理論與我國實際經(jīng)濟問題結(jié)合起來進行分析。例如，如果一個教師不去研究2008年以來美國次貸危機、歐洲國家債務(wù)危機形成的原因、特點、運行機理及其后果，就很難將西方經(jīng)濟學中關(guān)于經(jīng)濟危機的理論講深、講透，并吸引學生探究性地學習相關(guān)知識。
2)一些從事西方經(jīng)濟學主要問題研究的老師，并不擔任從西方經(jīng)濟學課程的教學工作。這些教師雖然從事西方經(jīng)濟學主要問題研究，但由于是“專職科研人員”，目的是為了拿課題、發(fā)文章，對教學興趣不大。教師的科研和課堂教學脫節(jié)，不僅導(dǎo)致教師資源的隱形浪費，降低了教學效率和教學質(zhì)量，違背了大學科研工作為人才培養(yǎng)服務(wù)的目的，從長期看，還會降低大多數(shù)教師對從事科研工作價值的認同感，認為科研就是為了評職稱，職稱評定后便懈怠下來，使教師的科研潛力得不到充分發(fā)揮。
1．2教學內(nèi)容方面
從教學內(nèi)容上看，“科教脫節(jié)”主要體現(xiàn)在三個方面:
1)教師講授與自己科研內(nèi)容不相關(guān)的知識。有些任教西方經(jīng)濟學的老師不從事西方經(jīng)濟學主要問題研究或只研究其中的一兩個問題，卻要負責將整個西方經(jīng)濟學的理論體系從頭講到尾，結(jié)果對其中的許多知識缺乏自己的研究思考、積累和理解，只能照本宣科，單純地向?qū)W生“灌輸”西方經(jīng)濟學中的抽象理論，從而使得學生對西方經(jīng)濟學內(nèi)容的學習產(chǎn)生一種枯燥乏味、學而無用的心態(tài)。
2)教師的授課內(nèi)容與現(xiàn)實問題脫節(jié)。西方經(jīng)濟學課程內(nèi)容本身理論性比較強，實際應(yīng)用或案例較少，并且教材中的絕大部分案例是以國外發(fā)達國家早期經(jīng)濟發(fā)展中的現(xiàn)象。如果教師不能指導(dǎo)學生運用相關(guān)理論來解決現(xiàn)實生活中存在的問題，或者無法將理論與當前中國國情和國民經(jīng)濟發(fā)展聯(lián)系起來，就會導(dǎo)致學生在學習過程中會感覺理論與現(xiàn)實之間偏差太大，學習興趣會大大降低。
3)教師的授課內(nèi)容不能與時俱進。現(xiàn)在大多數(shù)西方經(jīng)濟學教材所納入的內(nèi)容還是上個世紀比較成熟的西方經(jīng)濟學理論體系，其主要解析的是上個世紀及以前的社會經(jīng)濟生活。進入新世紀特別是近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的發(fā)展，社會經(jīng)濟生活已發(fā)生天翻地覆的變化，這不僅影響了微觀經(jīng)濟主體的行為，還會影響到政府的宏觀治理。可是，很多教師還是停留在上個世紀的書本上，對“互聯(lián)網(wǎng)+”“創(chuàng)新2．0”“工業(yè)4．0”等知之甚少，不能根據(jù)社會經(jīng)濟生活的變化合理調(diào)整授課內(nèi)容，降低了理論對現(xiàn)實的解釋能力與實踐價值。
1．3教學方法方面
從教學方法上看，“科教脫節(jié)”主要體現(xiàn)在兩個方面:
1)教學方法手段單一。李光勤指出，當前我國高等院校在進行西方經(jīng)濟學課程教學時基本都采用“滿堂灌”的教學方法和注入式的教學手段。這種教學方法手段，教師只注重基本概念、理論的講解，很少引導(dǎo)學生去思考、去理性批判、去探索問題，教師只是簡單地傳遞知識，而不能很好的引導(dǎo)學生進行啟發(fā)性、探究性和開放性學習，不能教會學生怎樣創(chuàng)造新知識。因此，注入式的教學方法和手段，很難調(diào)動學生的積極性，無法增強學生分析經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟問題的應(yīng)用能力。
2)研究性教學方法缺失。曾祥炎認為，與傳統(tǒng)的灌輸式教學模式不同，研究性教學要求教師把“教學”與“研究”結(jié)合起來，在教學中注入研究的“元素”，鼓勵學生主動去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，并在探究過程中能動地獲取知識、發(fā)展技能、培養(yǎng)能力，是提升教學效果的重要途徑。從中可以看出，研究性教學是實現(xiàn)“科教融合”的重要途徑，研究性教學方法缺失，會導(dǎo)致教學過程中產(chǎn)生學生厭學、教師厭教的雙重厭倦心理。
1．4考核方式方面
從考核方式上看，“科教脫節(jié)”主要體現(xiàn)在大多數(shù)教師選擇單純的閉卷方式進行課程考核。這種考試方式側(cè)重于考核學生對理論知識的掌握程度，往往忽視了學生實際運用經(jīng)濟學知識的能力。一方面，雖然在一些試卷中也會有少量理論聯(lián)系實際的試題，但學生實際上很難將理論要點與現(xiàn)實問題準確、適當?shù)南嗫?另一方面，學生對閉卷考試標準答案的追求容易也使他們陷入“思維標準化”的困境，并帶來一系列的消極后果，比如在學習中缺乏懷疑精神和理性批判精神，缺乏勇于探索的創(chuàng)新精神，嚴重影響學生的創(chuàng)新思維能力的提升等等。此種考核方式表面上是考查學生對西方經(jīng)濟學基本理論的熟悉程度，實質(zhì)上卻只考查了學生的知識記憶能力，并不能提高學生的分析問題、解決問題等實際運用能力。這種單一的考核方式只適合那些不勤于思考而善于死記硬背的學生，相反，對那些勤于思考、具有探究創(chuàng)新興趣的學生而言，不利于他們學習興趣和積極性的培養(yǎng)。
2“科教融合”在西方經(jīng)濟學課程教學的實現(xiàn)路徑
2．1教師資源的選擇
教師在人才培養(yǎng)和科學研究中具有舉足輕重的地位和作用，西方經(jīng)濟學課程教學改革首先應(yīng)該注重教師資源的合理配置，通過教師資源合理配置為“科教融合”打下基礎(chǔ)。主要包括兩個方面:
1)強化教師教學的專業(yè)性。在西方經(jīng)濟學教師資源的選擇上，應(yīng)該根據(jù)教學內(nèi)容的需要，安排從事西方經(jīng)濟學相關(guān)理論研究的老師擔任西方經(jīng)濟學課程的教學工作。
2)實施專題化或模塊化教學。根據(jù)西方經(jīng)濟學的教學大綱、教材內(nèi)容將教學分為多個專題，分別由多位教師根據(jù)研究專長和興趣各選一個專題，對全校所有西方經(jīng)濟學課程的學生循環(huán)授課，充分發(fā)揮每一個教師的科研優(yōu)勢，提高教學效果和教學質(zhì)量。
2．2教學內(nèi)容的重構(gòu)
西方經(jīng)濟學教學的最終目的是培養(yǎng)學生的應(yīng)用能力，針對理論與實踐相脫節(jié)的問題，有必要根據(jù)現(xiàn)實發(fā)展要求，進行知識重構(gòu)。主要包括兩個方面:
1)設(shè)計多元化的教學案例。安排與現(xiàn)實密切相關(guān)的案例教學，既能打破西方經(jīng)濟學課程教學中教師為主導(dǎo)、學生被動接受知識的局面，又能啟發(fā)學生進行獨立思考，培養(yǎng)學生的經(jīng)濟思維。這對激發(fā)學生學習的積極性、提高學生對現(xiàn)實問題的分析和判斷能力至關(guān)重要。
2)允許教師根據(jù)自己的研究成果擴展教學內(nèi)容。教師把研究某一個問題的思想、方法和取得的新進展引入教學活動，既可以開闊學生視野，加深對某一理論的理解，同時也可以讓他們感受到理論創(chuàng)新與運用理論解決實際問題的樂趣，甚至吸引他們參與教師的科研活動，使他們在研究中學習與成長，并養(yǎng)成獨立思考的氣質(zhì)和批判精神。
2．3教學方法的創(chuàng)新
教學方式和方法的創(chuàng)新是激發(fā)學生探究經(jīng)濟學問題興趣的重要手段。在“科教融合”導(dǎo)向下，西方經(jīng)濟學課程教學應(yīng)重點引入研究性教學方法。研究性教學方法不僅能讓教師把科研工作中的方法與心得通過教學傳遞給學生，誘發(fā)學生對科學研究的興趣，而且還能讓學生在教師的啟發(fā)和引導(dǎo)下，充分表達、質(zhì)疑、探究、討論對某一問題的看法，將自己所學的理論知識用于分析和解決實際經(jīng)濟問題。當然，教師還可以將正在研究中遇到的問題拿到課堂上讓學生參與討論，既能培養(yǎng)學生的好奇心、敢于提問和挑戰(zhàn)學術(shù)的精神，又能引發(fā)學生的思考，產(chǎn)生對新知識的求知欲望。
2．4考核方式的改革
采用科學合理的考核方式對學生的學習具有積極的促進作用，在“科教融合”導(dǎo)向下，必須對西方經(jīng)濟學單純的閉卷考核方式進行改革。主要包括三個方面:
1)注重過程考核。增加學生平時成績所占比例，采用閉卷、開卷、課程論文、課堂表現(xiàn)、平時作業(yè)、學生出勤等多種考核方式相結(jié)合。
2)注重能力考核。適當增加主觀題所占比例，根據(jù)學生的答題思路或分析問題、解決問題的方法和答題的創(chuàng)新程度，判斷學生運用西方經(jīng)濟學理論分析和解決現(xiàn)實問題的能力。
3)注重興趣考核。對學生圍繞特定理論或?qū)ｎ}進行的資料搜集、文獻整理、觀點摘編、論文寫作等活動予以肯定，并將其作為課程考核的重要補充方式，使學生在某些觀點上有所研究，并產(chǎn)生學習甚至學術(shù)興趣。
3結(jié)語
《西方經(jīng)濟學》是經(jīng)濟管理類專業(yè)的學科基礎(chǔ)課，在經(jīng)濟管理類人才培養(yǎng)中占有至關(guān)重要的地位。作為一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，《西方經(jīng)濟學》在財政、金融、會計、國際貿(mào)易等專業(yè)領(lǐng)域都有具體運用，其教學效果直接影響學生對后續(xù)課程的學習，以至影響該專業(yè)人才培養(yǎng)的質(zhì)量。然而，當學生學習《西方經(jīng)濟學》的后續(xù)課程時，往往需要對《西方經(jīng)濟學》進行補課。這種情況與目前《西方經(jīng)濟學》課程的教學特點有關(guān)。
學習《西方經(jīng)濟學》的學生多為經(jīng)管類學生，這些學生大多為文科生。文科生的人文知識比較豐富，但數(shù)學知識相對薄弱，因此他們習慣于感性思維，但不習慣于理性思維和邏輯思維；對定性分析感興趣，但對定量分析不感興趣甚至害怕和拒絕。然而《西方經(jīng)濟學》課程內(nèi)容包括微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學，屬于理論經(jīng)濟學的范疇，是以純數(shù)理的假設(shè)與模型推導(dǎo)來構(gòu)建課程體系的。因此，在我國眾多高校的《西方經(jīng)濟學》課程教學過程中，雖然教學方法不斷革新，教學效果也不斷進步，但由于經(jīng)管類學生的特點和《西方經(jīng)濟學》的課程性質(zhì)，仍存在較多的不足之處，如側(cè)重對經(jīng)濟理論的闡述，忽視理論的具體應(yīng)用；同時，不少教師認為經(jīng)濟學作為社會科學，無法像自然科學那樣在實驗室做實驗，以致教學方法以教師講授為主，忽視學生的主動參與，易出現(xiàn)“填鴨式”灌輸。此外，學習《西方經(jīng)濟學》的多為經(jīng)濟管理專業(yè)的低年級學生，獨立思考與創(chuàng)造能力還有待培養(yǎng)和開發(fā)，即使教師告訴學生模型的直觀意義，學生仍然會懷疑模型的正確性，畢竟他們沒有相關(guān)的實踐經(jīng)驗，由此產(chǎn)生了《西方經(jīng)濟學》教學與學生生活脫節(jié)的弊端，導(dǎo)致學生認為《西方經(jīng)濟學》是抽象枯燥的，對《西方經(jīng)濟學》的學習缺乏熱情。上述問題的存在直接影響了當前我國高校中《西方經(jīng)濟學》課程教學效果的進一步提高。
二、《西方經(jīng)濟學》課程課堂實驗教學的內(nèi)涵與意義
《西方經(jīng)濟學》教學中的課堂實驗是一種專門用來幫助學生理解經(jīng)濟學原理的互動、簡短的游戲。在《西方經(jīng)濟學》課程課堂實驗教學中，由教師依據(jù)經(jīng)濟學原理設(shè)計特定場景，通過對現(xiàn)實經(jīng)濟社會的模擬使學生置身其中，扮演消費者、生產(chǎn)者等角色，在游戲式的模擬經(jīng)濟活動中，使學生主動獨立思考做出決策、并對所得結(jié)果進行分析和認識。
對于《西方經(jīng)濟學》課堂實驗的教學效果，Bergstrom and Miller認為在有課堂實驗的教學過程中，“由于學生缺乏對經(jīng)濟現(xiàn)實最基本的體驗，與講授那些抽象的經(jīng)濟學理論相比，課堂實驗更能激發(fā)學生的興趣。從學生完成作業(yè)與考試的情況來看，學習的效果似乎也更勝一籌”，同時由于學生可以親身參與到一個虛擬的市場中并做出重要決策，因而具有極大的熱情。
將課堂實驗運用于《西方經(jīng)濟學》教學過程中，教師通過簡便易操作的實驗，深入淺出的情景設(shè)計，使經(jīng)濟學成為一門生動的、可親近的學問，能促使學生充分發(fā)揮主體性，積極參與，勤于思考，同時也有助于培養(yǎng)學生的發(fā)散思維、創(chuàng)新能力和自信心，而老師也能脫離以往教學模式的禁錮，使得《西方經(jīng)濟學》的教學水平提升到一個更高的層次。
三、《西方經(jīng)濟學》實施課堂實驗教學的國內(nèi)外現(xiàn)狀
《西方經(jīng)濟學》教學中的課堂實驗的興起主要歸功于實驗經(jīng)濟學近年來的不斷發(fā)展。實驗經(jīng)濟學的任務(wù)，就是通過在精心設(shè)計的、包括人和計算機在內(nèi)的實驗環(huán)境中，通過對經(jīng)濟生活和現(xiàn)象的模擬運作，收集數(shù)據(jù)，觀察趨勢，總結(jié)規(guī)律。
用實驗來解釋經(jīng)濟行為的研究可謂歷史悠久，1738年，伯努利即所進行了所謂的“匹茲堡悖論”的實驗。但是近期的研究主要是從1948年張伯侖的“檢驗完全競爭的新古典理論”實驗開始的。此外，西格爾和富萊克曾作過討價還價實驗的研究，納什等人曾經(jīng)利用實驗方法檢驗博弈論的預(yù)測力，澤爾滕等曾利用實驗方法研究寡頭市場的價格形成。
然而，開拓性的研究主要還是從弗農(nóng)·史密斯開始的，弗農(nóng)·史密斯的貢獻主要集中于不同拍賣形式的檢驗、競爭性市場機制的實驗以及實驗經(jīng)濟學方法等。弗農(nóng)·史密斯不僅自己在這個領(lǐng)域做出了重要貢獻，還帶動了一大批學者進行這項研究，開創(chuàng)了獨立的“實驗經(jīng)濟學”研究學派。而事實上，弗農(nóng)·史密斯第一次做開創(chuàng)性的雙向拍賣市場實驗時，就是在他的課堂上進行的。并且在此后的幾年內(nèi)，他在課堂上完成了一系列相關(guān)實驗。隨著實驗經(jīng)濟學興起，課堂實驗作為一種新穎的教學手段正在為越來越多的人所接受，目前已經(jīng)成為美國經(jīng)濟學教育協(xié)會大力提倡的一種教學方法。
國外大量有趣的、以教學為目標的課堂實驗已經(jīng)形成論文，并在高水平的學術(shù)刊物上發(fā)表，如Holt and Sherman設(shè)計了“檸檬市場”的課堂實驗，此外Brock、Leuthold、MGoeree and Holt、itchell et.al等大量文獻也針對經(jīng)濟學課程中的相關(guān)問題設(shè)計了精巧的實驗。目前Southern Economic Journal、Journal of Economic Education也會不定期開設(shè)經(jīng)濟學課堂實驗設(shè)計的論文專題。
受弗農(nóng)·史密斯在實驗經(jīng)濟學上作出貢獻而獲得2002年諾貝爾經(jīng)濟學獎的影響，國內(nèi)眾多學者和高校也開展了經(jīng)濟學實驗的教學與研究。但不少經(jīng)濟學實驗教學是開設(shè)獨立的經(jīng)濟學實驗課程，如《行為與實驗經(jīng)濟學》課程實驗、《計量經(jīng)濟學》課程實驗等，而在《西方經(jīng)濟學》課程教學過程中由教師依據(jù)經(jīng)濟學原理設(shè)計特定場景的課堂實驗教學并不是很多。
四、《西方經(jīng)濟學》課堂實驗內(nèi)容的初步設(shè)計
在實施《西方經(jīng)濟學》課堂實驗教學時，應(yīng)根據(jù)《西方經(jīng)濟學》課程內(nèi)容進行實驗內(nèi)容的設(shè)計。但是，并不是《西方經(jīng)濟學》課程的每一章節(jié)都可應(yīng)用于課堂實驗教學，課堂實驗往往適用于對重要的基本概念、抽象的理論術(shù)語和動態(tài)的邏輯推導(dǎo)等知識的教學。
1.市場均衡價格形成實驗
通過模擬市場交易，讓學生參與某個商品市場的買賣，來理解交易在市場制度中的重要意義，了解在完全競爭市場上供求雙方的自發(fā)作用是如何促使市場上出現(xiàn)合理的價格水平的。
2.政府對價格干預(yù)實驗
通過模擬政府干預(yù)，使學生掌握供求分析方法，了解政府價格干預(yù)的手段，了解政府干預(yù)市場價格形成機制可能出現(xiàn)的結(jié)果，并進一步理解政府價格干預(yù)所帶來的市場效率。
3.壟斷實驗
通過模擬壟斷實驗，使學生理解市場結(jié)構(gòu)對市場行為和市場績效的影響。
4.交易制度比較實驗
通過實驗，使學生了解信息不對稱與交易費用的概念，了解標簽價格制度與口頭雙向拍賣制度的區(qū)別，從而進一步理解不同市場交易制度所導(dǎo)致的市場效率的不同。
5.搭便車實驗
通過實驗，讓學生了解公共產(chǎn)品的特點，明白“搭便車”的含義及產(chǎn)生的原因，理解公共產(chǎn)品提供中社會福利水平及資源配置的損失，并進一步對減少搭便車現(xiàn)象的方案措施有所了解。
6.比較優(yōu)勢實驗
通過模擬使學生具有不同的比較優(yōu)勢，進而使學生深入理解比較優(yōu)勢的原理，明白交易與分工所帶來的益處。
當然，《西方經(jīng)濟學》課程還可設(shè)計出其他有意思的實驗，如檸檬實驗、博弈論實驗、通貨膨脹實驗等，但由于篇幅有限，這里不一一闡述。
五、總結(jié)
現(xiàn)有的《西方經(jīng)濟學》課程教學雖然教學方法不斷革新、教學效果不斷進步，但仍存在較多的問題，如與學生生活脫節(jié)的弊端、學生認為《西方經(jīng)濟學》抽象枯燥進而缺乏學習熱情等等。而實施課堂實驗教學，通過對現(xiàn)實經(jīng)濟社會進行模擬，能促使學生充分發(fā)揮主體性，有利于教學質(zhì)量和人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高。
參考文獻：
\[1\]張耀輝.實驗經(jīng)濟學教程\[M\].北京：經(jīng)濟科學出版社，2006.
[關(guān)鍵詞]西方經(jīng)濟學；教學內(nèi)容；中國化
[中圖分類號]G6420[文獻標識碼]A[文章編號]2095-3283（2014）01-0156-02
[作者簡介]李艷華（1974-），女，黑龍江哈爾濱人，講師，研究方向：產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學。
[基金項目] 黑龍江東方學院教改課題“西方經(jīng)濟學教學內(nèi)容‘中國化’的探索”的成果。一、引言
西方經(jīng)濟學是高校經(jīng)濟管理類專業(yè)重要的核心課程之一，其體系龐雜，知識點多，內(nèi)容抽象，理論性強，模型復(fù)雜。在西方經(jīng)濟學的教學中，教師會遇到許多問題，如西方經(jīng)濟學理論離中國實際較遠，大多數(shù)教科書上的相關(guān)案例取材于西方資本主義國家的經(jīng)濟實踐，而我國實行中國特色社會主義市場經(jīng)濟制度，現(xiàn)階段我國的許多經(jīng)濟現(xiàn)象與西方有差異，所以導(dǎo)致西方經(jīng)濟理論與中國經(jīng)濟實際脫節(jié)，致使許多學生對西方經(jīng)濟學缺乏興趣，甚至懷疑西方經(jīng)濟學理論的正確性。另外，中西方思維方式存在差異，中國學生對西方經(jīng)濟學的翻譯版教材的理解也存在一定的困難。怎樣將西方經(jīng)濟學理論與中國經(jīng)濟實際有機結(jié)合，將西方經(jīng)濟學教學內(nèi)容“中國化”，提高學生的學習興趣是當前高校西方經(jīng)濟學教學中亟須解決的問題。
二、西方經(jīng)濟學教學內(nèi)容“中國化”的含義
西方經(jīng)濟學教學內(nèi)容“中國化”，是指在教學中針對現(xiàn)階段我國經(jīng)濟發(fā)展中出現(xiàn)的經(jīng)濟問題和經(jīng)濟現(xiàn)象，用西方經(jīng)濟學的理論予以正確的解釋。西方經(jīng)濟學教學內(nèi)容“中國化”要求西方經(jīng)濟學的教學要根植于中國經(jīng)濟實際，將西方經(jīng)濟學的基本原理運用到中國的經(jīng)濟實踐中。雖然中國與西方資本主義國家都在實行市場經(jīng)濟，但中國的市場經(jīng)濟相對來說還不成熟，另外，中國與資本主義國家國情不同，這導(dǎo)致西方經(jīng)濟學理論不能直接解釋我國的一些經(jīng)濟問題和經(jīng)濟現(xiàn)象。只有考慮中國的具體國情和現(xiàn)階段中國的發(fā)展特點，針對中國具體的應(yīng)用情境，西方經(jīng)濟學理論的價值才能得到真正體現(xiàn)。西方經(jīng)濟學教學內(nèi)容“中國化”指的是西方經(jīng)濟學在中國的具體運用，西方經(jīng)濟學的基本原理是西方資本主義國家上百年經(jīng)驗的歸納和總結(jié)，在教學中應(yīng)強調(diào)這些原理與中國經(jīng)濟運行并不矛盾，對中國的經(jīng)濟發(fā)展具有一定的指導(dǎo)和借鑒意義。
三、西方經(jīng)濟學教學內(nèi)容“中國化”的必要性
西方經(jīng)濟學理論是西方資本主義國家市場經(jīng)濟運行實踐的理論總結(jié)，通過許多經(jīng)濟學家的不懈努力，形成了一套較為完整的市場經(jīng)濟學理論體系，因此，西方經(jīng)濟學具有極強的應(yīng)用性和實踐性。我國高校西方經(jīng)濟學的教學目的主要是培養(yǎng)學生能夠運用西方經(jīng)濟學理論正確分析現(xiàn)實經(jīng)濟現(xiàn)象的能力。然而，西方經(jīng)濟學是在西方資本主義國家成熟的市場經(jīng)濟環(huán)境下形成的，是西方學者對西方資本主義社會經(jīng)濟問題的研究和總結(jié)，并最終形成的經(jīng)濟學理論。目前我國西方經(jīng)濟學教科書種類不少，但大多尚停留在對原版教材的翻譯和復(fù)制階段，書中案例大多是來自西方資本主義國家的經(jīng)濟現(xiàn)象，再加上我國正處于從計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌的過程之中，市場經(jīng)濟體制并不成熟，教科書上的許多案例與中國經(jīng)濟運行的實際嚴重脫節(jié)。基于這樣的現(xiàn)實，教師在教學中很容易忽略西方經(jīng)濟學理論與我國經(jīng)濟實際的結(jié)合，容易使學生產(chǎn)生學非所用的錯覺，影響學生對西方經(jīng)濟學基本原理的把握。要想達到學以致用的目標，在西方經(jīng)濟學教學中就要既能解釋市場經(jīng)濟一般性問題，又能探究中國特色社會主義市場經(jīng)濟的特殊性問題，真正有效地將西方經(jīng)濟學教學內(nèi)容“中國化”。
四、西方經(jīng)濟學教學內(nèi)容“中國化”的措施
1將因材施教的理念融入到教學過程是西方經(jīng)濟學教學內(nèi)容“中國化”的前提。西方經(jīng)濟學是一個文理兼容的學科，既可以用嚴密的數(shù)學模型加以推理，抽象地加以論證，也可以用精煉的語言文字進行系統(tǒng)的闡述。對于數(shù)理基礎(chǔ)較好的學生，可以重視模型的抽象推導(dǎo)，將西方經(jīng)濟學理論向較深的層次推進。對于文科生，盡量避免經(jīng)濟學理論的模型推導(dǎo)，應(yīng)該強調(diào)用精煉的語言表達，多用案例去解說經(jīng)濟理論。總之，不管用何種方式，使學生理解西方經(jīng)濟學的基本原理是經(jīng)濟學教學的目的，只有理解了經(jīng)濟理論的內(nèi)涵，才可能去解釋現(xiàn)實經(jīng)濟問題。
2注重結(jié)合西方經(jīng)濟學理論形成的歷史背景、理論淵源以及適用條件對經(jīng)濟理論作全面解釋，讓學生理解經(jīng)濟學理論的根源和發(fā)展，而不是機械地去學習。西方經(jīng)濟學的相關(guān)理論不是憑空產(chǎn)生的，而是在特定的歷史背景下經(jīng)濟學家結(jié)合當時的經(jīng)濟現(xiàn)象得出的，所以每一個經(jīng)濟理論都有其產(chǎn)生的歷史背景、理論淵源以及適用條件，這些內(nèi)容應(yīng)該在教學中給學生作相應(yīng)介紹。另外，西方經(jīng)濟學理論是在西方社會成熟市場經(jīng)濟體制下形成的理論總結(jié)，在介紹有關(guān)經(jīng)濟理論時，要注重中西方思維方式的差異，培養(yǎng)學生辨證地看待西方經(jīng)濟學理論。首先，在講授這門課程時，教師應(yīng)該將中西方思維的差異講清楚，這也是一個思維融合的過程；其次，在學習過程中學生會對一些經(jīng)濟理論提出一些自己的想法或疑問，教師應(yīng)該引導(dǎo)學生辨證地看待這些問題，如該理論的合理性在哪里？該理論形成的歷史背景是什么？中國的實際情況是怎樣？該理論哪些地方不符合中國實際？怎樣修正該理論才接近中國實際？這些問題對于學生可能會有較大的難度，但學生可以通過思考這些問題進一步理解西方經(jīng)濟學的相關(guān)理論，并且知道問題出現(xiàn)在哪里。
3在教學中，恰當?shù)剡\用中國的經(jīng)濟案例是西方經(jīng)濟學教學內(nèi)容“中國化”的基本路徑。案例教學是經(jīng)濟學教學手段的首選，通過案例分析教學可以讓學生通過對實際案例的分析，提高學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，同時案例教學可以降低西方經(jīng)濟學理論的抽象性，增強直觀性。首先，要注意選擇中國的實際經(jīng)濟現(xiàn)象作為案例，同時盡可能選擇日常能夠接觸的經(jīng)濟問題做分析，這樣學生容易接受。經(jīng)濟學案例的篩選要來自中國市場經(jīng)濟的實踐，這些案例應(yīng)具有典型性和代表性，能夠反映市場經(jīng)濟運行的規(guī)律，使學生學會具體問題具體分析。通過對典型案例的分析讓學生理解，無論各國的市場經(jīng)濟實踐有什么差別，市場經(jīng)濟的基本原理是相同的，這就是經(jīng)濟學原理的普遍性。如在講到經(jīng)濟增長理論時，可以結(jié)合我國改革開放30多年的巨變來分析，可以用經(jīng)濟增長理論來解析我國經(jīng)濟的持續(xù)增長問題。教師應(yīng)該注重在平時大量閱讀我國宏觀經(jīng)濟運行方面的資料，第一時間了解我國經(jīng)濟發(fā)展中出現(xiàn)的重大問題，然后運用相關(guān)的經(jīng)濟學原理對案例進行研究。學生通過中國經(jīng)濟現(xiàn)象來理解經(jīng)濟學原理，比用國外的案例更易于接受，也有利于提高學生學習西方經(jīng)濟學的興趣。其次，案例的選擇應(yīng)該有一定的專業(yè)性。有了來自中國市場經(jīng)濟環(huán)境的案例素材，更重要的是要進一步整理這些案例。應(yīng)根據(jù)教學內(nèi)容對案例不斷進行篩選、提煉，對案例涉及的經(jīng)濟運行過程進行專業(yè)性的解析，對每一個案例做出科學的設(shè)計，使案例教學能真正反映時代的脈搏和經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀，這樣更能引起學生們的共鳴，更為重要的是經(jīng)過精心設(shè)計的案例有利于引導(dǎo)學生積極思考，真正培養(yǎng)學生運用經(jīng)濟學理論分析和解決現(xiàn)實問題的能力，真正做到學以致用。
4積極開展教學實踐活動是西方經(jīng)濟學教學內(nèi)容中國化的重要環(huán)節(jié)。課堂上的理論講解畢竟枯燥，為了能夠讓學生深入系統(tǒng)地理解經(jīng)濟學在現(xiàn)實生活中的意義，應(yīng)該積極開展教學實踐活動。西方經(jīng)濟學本身是理論經(jīng)濟學，其研究目的最終是為了更好地指導(dǎo)經(jīng)濟建設(shè)實踐。通常情況下，實踐教學是西方經(jīng)濟學教學的薄弱環(huán)節(jié)，但實踐教學卻是更容易結(jié)合中國實際的教學環(huán)節(jié)。例如可以把西方經(jīng)濟學實踐教學內(nèi)容劃分為課堂實踐教學、課外實踐教學和綜合型實踐教學。課堂實踐教學可以包括結(jié)合中國經(jīng)濟現(xiàn)象的實際進行案例課堂討論、辯論演講、模擬實驗、專題講座等。課外實踐教學可以包括社會調(diào)查、實習等形式，還可以深入生產(chǎn)管理一線。綜合型實踐教學是把課堂實踐與課外實踐結(jié)合在一起，對學生來說難度較大、要求較高，適合大學高年級學生，可以包括課題研究、商業(yè)策劃和畢業(yè)論文等形式。
[參考文獻]
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1問題的提出
西方經(jīng)濟學是研究資源配置的學問，發(fā)展至今日，理論體系龐大，數(shù)學化程度高，理論較為抽象，學習難度較高。西方經(jīng)濟學因其工具優(yōu)勢，對于管理學、政治學和社會學等其他學科也產(chǎn)生廣泛的影響，以致于在公共管理類、政治學類、社會學類等其他非經(jīng)濟類專業(yè)開設(shè)了西方經(jīng)濟學課程。不過，對于非經(jīng)濟類專業(yè)學生來說，學習西方經(jīng)濟學并不是為了全面掌握經(jīng)濟學理論體系，而是通過掌握經(jīng)濟基本原理，分析現(xiàn)實經(jīng)濟問題，培養(yǎng)經(jīng)濟學思維方式，更好地理解經(jīng)濟現(xiàn)象背后的規(guī)律及其政治、社會背景(林素鋼,2009)。現(xiàn)有的西方經(jīng)濟學教材體系、教學內(nèi)容基本以經(jīng)濟學專業(yè)對象，教學內(nèi)容、教學案例并未體現(xiàn)非經(jīng)濟類專業(yè)學生的專業(yè)背景、學習目標。因教學對象的不同，需要我們在教學目標確定、教學內(nèi)容選擇、教學方法運用等方面結(jié)合學生特點做出調(diào)整，本文結(jié)合非經(jīng)濟類專業(yè)西方經(jīng)濟學教學過程中存在的問題，提出幾點思考。基于經(jīng)濟學傳統(tǒng)教學方法過于注重理論講授、數(shù)學推導(dǎo)，稱為“黑板上的經(jīng)濟學”，學生參與度有限，國內(nèi)學者較早地開始反思和提出應(yīng)從教學方法改革角度提升教學效果。周五七（2017）指出以課堂講授為主的教學方法，不利于提升學生的學習能力，通過比較實驗式教學、慕課式教學、案例式教學和研討式等教學方法不同特點，分析了不同教學方法如何匹配經(jīng)濟學教學內(nèi)容，以提升教學效果。周小寒（2018）從自主學習能力的視角，提出應(yīng)以參與式教學方法，提高經(jīng)濟學自主學習能力，培養(yǎng)經(jīng)濟學直覺思維。李力力（2018）指出現(xiàn)有的西方經(jīng)濟學教學以課堂講授為主，應(yīng)改革教學模式、教學方法，構(gòu)建以學生為主體的教學思路，提高學生學習西方經(jīng)濟學的興趣，提升學習效果。張武康、張美麗、李翼瑋（2018）基于信息技術(shù)的快速發(fā)展，構(gòu)建了“線上+線下”相結(jié)合的混合教學模式，同時圍繞不同教學環(huán)節(jié)，設(shè)定過程評價體系，提升教學效果。經(jīng)濟類專業(yè)與非經(jīng)濟類專業(yè)在教學方面的側(cè)重點也應(yīng)不同，方鴻（2012）指出較多高校非經(jīng)濟類專業(yè)開設(shè)西方經(jīng)濟學課程，但是學生學習熱情和教學效果并不理想，原因在于：適應(yīng)非經(jīng)濟類專業(yè)的西方經(jīng)濟學教材仍然非常缺乏，教學方式和考核方式還不相適應(yīng)，需要加以改進。博昭、馬蔚姝（2013）指出非經(jīng)濟類專業(yè)經(jīng)濟學課時設(shè)置不足，無法滿足課程本身的目標要求，應(yīng)降低課程難度，結(jié)合案例教學增強理論和實踐的連接力，提升教學效果。唐清萍（2019）認為宏觀經(jīng)濟學作為難度系數(shù)較高的課程，對于非西方經(jīng)濟學專業(yè)應(yīng)根據(jù)學生特點和教學目標調(diào)整教學內(nèi)容，引入本土案例、時事，改革教學方法，提升教學效果。西方經(jīng)濟學課程強調(diào)三種表達方式：經(jīng)濟學表達方式、圖形展示和數(shù)學推導(dǎo)，非經(jīng)濟類專業(yè)教學更應(yīng)強調(diào)經(jīng)濟學思維訓練和培養(yǎng)。現(xiàn)有對于經(jīng)濟學教學改革的研究主要集中于傳統(tǒng)講授方法的反思，如何針對非經(jīng)濟類專業(yè)學生專業(yè)背景、教學內(nèi)容，綜合運用不同教學方法，值得深入思考和研究。
2教學目標的確定
西方經(jīng)濟學課程教學目標通常包括兩個方面：一方面系統(tǒng)掌握西方經(jīng)濟學基本原理和方法；另一方面強調(diào)運用經(jīng)濟學原理分析現(xiàn)實經(jīng)濟問題的能力。一般來說，經(jīng)濟類專業(yè)在教學過程中較為注重理論演繹和推理，為后續(xù)經(jīng)濟類課程開設(shè)打下堅實基礎(chǔ)。不過，作為非經(jīng)濟類專業(yè)，學習西方經(jīng)濟學主要目的在于更好地理解市場經(jīng)濟運行規(guī)律、政府各項經(jīng)濟政策內(nèi)在機制及培養(yǎng)經(jīng)濟學思維邏輯。相應(yīng)在非經(jīng)濟類專業(yè)開設(shè)西方經(jīng)濟學教學目標更應(yīng)注重理論分析和運用，同時在教學方法的運用方面也應(yīng)作出相應(yīng)調(diào)整。
3教學方法的綜合運用
經(jīng)濟學理論教學方法有三種：傳統(tǒng)講授式、案例式教學和研討式教學。傳統(tǒng)講授式教學以教師為中心，強調(diào)知識灌輸，師生互動較少，學生缺乏主動性，因西方經(jīng)濟學理論系統(tǒng)性強，較為抽象，講授式教學應(yīng)用較廣。案例式教學不同于舉例式教學，需要教師在課前結(jié)合經(jīng)濟現(xiàn)象，理清案例涉及主題，如何運用相關(guān)經(jīng)濟理論進行分析。案例教學需要學生事前閱讀材料，分組討論形成觀點，通過教師引導(dǎo)圍繞主題進行討論，提高經(jīng)濟問題的分析能力。研討式教學比較適用特定專題，例如：面對經(jīng)濟減速，凱恩斯主義經(jīng)濟學、貨幣主義學派分別如何看待，應(yīng)采用什么樣的政策工具。鼓勵學生通過收集數(shù)據(jù)，結(jié)合理論進行分析，形成觀點，加深對于理論的理解和現(xiàn)實問題分析能力。
經(jīng)濟學教學內(nèi)容的不同，教學方法也應(yīng)存在差異，通過綜合運用多種教學方法，合理搭配，提升教學效果。價格理論部分的消費者理論、生產(chǎn)者理論概念抽象、公式較多，學生學習難度較高，通常以講授為主。不過，通過引入中國雙軌制價格改革的案例，分析價格改革的難點和影響，結(jié)合中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌的國有企業(yè)和民營企業(yè)的行為差異。尤其是公共管理類、政治學類等非經(jīng)濟學專業(yè)同學，通過引導(dǎo)學生收集材料，思考雙軌制改革能夠取得成功的政治條件，價格機制發(fā)揮效應(yīng)的政治制約因素。在案例研討的基礎(chǔ)上，能夠增加學生對于價格理論的感性認識，提升教學效果。市場結(jié)構(gòu)理論部分的講授通常關(guān)注不同市場結(jié)構(gòu)的特征及其均衡條件，在課堂講授理論模型的基礎(chǔ)上，可以結(jié)合現(xiàn)實案例進行研討式教學，分析市場結(jié)構(gòu)的動態(tài)演進及其市場行為。例如，可以布置學生收集中國家電市場發(fā)展史，分析家電企業(yè)在初始的群雄混戰(zhàn)階段企業(yè)行為，進而分析如何形成了當前家電市場寡頭市場結(jié)構(gòu)；在此基礎(chǔ)上，收集我國汽車市場發(fā)展歷程，進而推測未來汽車市場的企業(yè)結(jié)構(gòu)演變趨勢。一般均衡及市場失靈部分，在分析一般均衡實現(xiàn)的假定條件基礎(chǔ)上，引入市場失靈及其原因分析。講授通過引入政府有形之手的理論依據(jù)。可以結(jié)合現(xiàn)實案例教學，分析外部性的治理措施，尤其對公共管理類、政治學類等非經(jīng)濟類專業(yè)學生，可結(jié)合本學科的理論知識思考政府的經(jīng)濟行為如何實現(xiàn)資源有效配置。結(jié)合案例分析中國土地市場改革發(fā)展史，土地產(chǎn)權(quán)明晰、土地交易、轉(zhuǎn)讓和經(jīng)濟發(fā)展之間關(guān)系。同時，收集土地市場與房地產(chǎn)發(fā)展之間關(guān)系，探討現(xiàn)有土地制度的利弊得失和進一步改革方向。
經(jīng)濟增長理論部分，在通常的理論模型講授基礎(chǔ)上，可以綜合運用案例教學、專題教學兩種教學方法，分析中國經(jīng)濟增長潛力和動力。例如，可以收集中國經(jīng)濟增長的資料，分析基礎(chǔ)設(shè)施投資、引進外資、人力資本積累、人口紅利、技術(shù)進步、官員行為、經(jīng)濟體制改革等因素如何影響中國經(jīng)濟增長。在此基礎(chǔ)上，現(xiàn)階段，如何促進創(chuàng)新、提升技術(shù)水平，推動增長和轉(zhuǎn)型，尤其是結(jié)合政治學、公共管理專業(yè)背景，探討如何改善營商環(huán)境，提升經(jīng)濟競爭力。財政政策和貨幣政策分析工具IS-LM模型部分，通過理論講授IS-LM模型的推導(dǎo)過程，產(chǎn)品市場和貨幣市場同時實現(xiàn)均衡時的利率和收入。可以結(jié)合案例進行分析，在不同的經(jīng)濟情景下，如何通過財政政策和貨幣政策組合，應(yīng)對宏觀經(jīng)濟波動，實現(xiàn)短期宏觀均衡。同時，在講授開放經(jīng)濟下短期均衡模型之后，結(jié)合經(jīng)濟形勢的變化，財政政策、貨幣政策和匯率政策之間如何協(xié)調(diào)配合，實現(xiàn)政策的優(yōu)先目標。失業(yè)與通貨膨脹理論，在講授菲利普斯曲線及附加預(yù)期的菲利普斯曲線基礎(chǔ)上，可結(jié)合案例，分析短期和長期通貨膨脹的決定因素。例如：收集中國近代史上通貨膨脹數(shù)據(jù)、當前委內(nèi)瑞拉、津巴布韋等國家通貨膨脹數(shù)據(jù)，通過案例分析使學生深入理解通貨膨脹內(nèi)涵、特征、根源及治理。在講授經(jīng)濟周期幾種主要理論（奧地利學派、凱恩斯主義學派、貨幣主義學派、理性預(yù)期學派、真實經(jīng)濟周期理論）理論基礎(chǔ)上，理解經(jīng)濟波動的來源，分析幾個學派的共同目標：降低經(jīng)濟波動、低通脹、高就業(yè)和經(jīng)濟穩(wěn)定增長，同時指出對于如何實現(xiàn)上述目標，幾個理論存在顯著差異。結(jié)合中國在2008年全球性金融危機時，出臺的4萬億刺激政策，收集相關(guān)數(shù)據(jù)，專題研討經(jīng)濟周期的形成原因及其政策應(yīng)對，深刻理解相關(guān)理論機制。
4完善考核機制
因為非經(jīng)濟類專業(yè)教學內(nèi)容和教學方法較多運用案例分析、專題研討等方法，現(xiàn)有的以期末理論考試為主的考核方式將不適用，應(yīng)更加注重學生過程考核，大幅提升平時成績比重，調(diào)動學生投身案例教學和專題研討的積極性，提升教學效果。在期末考試內(nèi)容上，在考核西方經(jīng)濟學基本原理的同時，加大考核學生運用經(jīng)濟學理論分析現(xiàn)實問題的考核，提高相應(yīng)主觀題目的分值，同時結(jié)合政治學、社會學等專業(yè)背景特征，安排與相關(guān)學科聯(lián)系緊密的綜合性分析題，提升非經(jīng)濟類專業(yè)學生的學習興趣和學習效果。非經(jīng)濟學專業(yè)西方經(jīng)濟學教學也對任課教師教學水平和教學能力提出更高要求，在講授西方經(jīng)濟學基本理論的同時，更加注重案例教學和研討式教學，任課教師已轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂組織者，案例教學有其特定程序，對教師課堂組織能力提出更高要求，需要加強這方面教學能力的培養(yǎng)。
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1.教學方式單一，為以“教”取代“學”的全包制教學形式
同其他許多課程的教學一樣，多數(shù)教師仍然習慣于傳統(tǒng)的教學方式，即仍然采用教師講學生聽的滿堂灌的教學模式。教師在教學中從課程開始到結(jié)束都在講臺上不停地講理論、畫圖表、講模型、推公式。忽視了學生主動參與的必要性，學生處于被動的學習狀態(tài)，使學生只限于理解和記憶教師講授的教學內(nèi)容，很少主動去學習和研究同課堂教學有關(guān)的資料。由于教材內(nèi)容多而課時有限，教師只能注重理論的講授，沒有時間聯(lián)系實際和補充理論以外的信息。
2.考核方式單一，為以“理論成績”取代“實踐成就”的理論考核方式
由于西方經(jīng)濟學是專業(yè)基礎(chǔ)課程，其考核方式一般都采用閉卷式，仍沒有跳出“復(fù)述型考核”的窠臼；考試內(nèi)容大都是教材知識或課堂教學知識的復(fù)述。學生為了考核過關(guān)，被動地被教師牽著鼻子走，習慣于記憶教師講述過的書本上現(xiàn)成的知識或答案，忽視理論聯(lián)系實際，缺乏應(yīng)用能力的培養(yǎng)。再者，由于要照顧考試內(nèi)容，加之課時有限，教師講課只能囿于教材內(nèi)容，不能太拓展開來分析問題，各高校的教務(wù)部門對于答案的要求均是標準答案，標上具體分值，就限制了學生分析問題的靈活性。因此，在市場經(jīng)濟化程度不斷提高的今天，考核方式過于單一，不利于學生綜合運用能力和創(chuàng)新能力的提高。
3..案例素材單一，為以“國外案例”取代“國內(nèi)案例”的案例應(yīng)用形式
西方經(jīng)濟學研究的是西方社會的市場經(jīng)濟，其教科書上講述的例子大多是西方社會的經(jīng)濟現(xiàn)象。而我國許多現(xiàn)實的經(jīng)濟現(xiàn)象不同于西方社會，因此，許多學生覺得西方經(jīng)濟學離我們很遠，從而失去學習的興趣。這就要求教師在授課過程中多用案例講授。目前，許多高校在初級西方經(jīng)濟學教學中直接采用國外原版教材。由于這些教材依據(jù)的是西方國家的具體經(jīng)濟體制和具體經(jīng)濟實例，中國學生學完了之后，只知道美國等西方國家的經(jīng)濟體制是如何運行的，卻不知道中國的經(jīng)濟體制是怎么運行的，這會使他們形成一種思維定式，即將美國等西方國家的經(jīng)濟體制作為一種范例，在研究我國的經(jīng)濟問題時簡單地用美國的范例來對照，從而難以達到預(yù)期的教學效果。
4.缺乏科學的教學體系
完整的教學體系應(yīng)根據(jù)不同的人才培養(yǎng)計劃進行合理界定，本科低年級、本科高年級、不同專業(yè)不同層次的學生確定不同教學目標、制定教學大綱，相應(yīng)選用或組織編寫教材，還包括：合理的課程設(shè)置、教學方法的運用及科學的考核方式等一系列步驟。西方經(jīng)濟理論知識正式進入我國高等院校是在改革開放后，而《西方經(jīng)濟學》課程教學的全面推進是在市場經(jīng)濟建設(shè)的過程中。作為一門具有300多年歷史的學科，相比之下我國高校20多年的西方經(jīng)濟學教學時間確實太短。所以整個西方經(jīng)濟學的教學在我國高校中還處于起步階段，還遠沒有形成一套比較完整的、科學的教學內(nèi)容體系。
齊齊哈爾大學西方經(jīng)濟學教學體系構(gòu)建
齊齊哈爾大學是黑龍江省西部地區(qū)唯一的省屬綜合性普通高等學校，是黑龍江省重點建設(shè)高校。近年來，齊齊哈爾大學實現(xiàn)了跨越式發(fā)展。學校設(shè)有74個本科專業(yè)，隸屬10個學科門類。其中，英語、生物科學、藝術(shù)設(shè)計、化學工程與工藝等4個專業(yè)為教育部特色專業(yè)建設(shè)點；法學、高分子材料與工程、工商管理、過程裝備與控制工程、漢語言文學、化學工程與工藝、教育學、美術(shù)學、輕化工程、生物工程、生物科學、體育教育、藝術(shù)設(shè)計、音樂表演、應(yīng)用化學、英語、制藥工程等17個專業(yè)為省級重點專業(yè)；經(jīng)濟管理類專業(yè)有國際經(jīng)濟與貿(mào)易、信息管理、物流管理、財務(wù)管理、市場營銷等。
西方經(jīng)濟學教學體系改革是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，其核心內(nèi)容就是幫助學生學會像經(jīng)濟學家那樣去思考問題、分析問題。這是學習經(jīng)濟學的主要目的。因此，齊齊哈爾大學西方經(jīng)濟學教學體系要從理論教學、雙語教學、實踐教學三方面進行創(chuàng)新，針對不同專業(yè)的學生以及不同年級的學生開設(shè)出不同教學體系的西方經(jīng)濟學課程。
齊齊哈爾大學西方經(jīng)濟學教學體系創(chuàng)新思路
（一）理論教學創(chuàng)新提高學生經(jīng)濟學知識素養(yǎng)
理論教學的創(chuàng)新主要從配備專業(yè)教師、選擇合適教材、采用先進教法、進行有效考核等四個方面入手。齊齊哈爾大學專業(yè)較多，按照學科隸屬可以分為理工類和文史類專業(yè)。
目前，全校沒有開設(shè)西方經(jīng)濟學選修課，究其原因，是西方經(jīng)濟學教師數(shù)量少，只能承擔經(jīng)濟管理類專業(yè)學生的授課任務(wù)。西方經(jīng)濟學課程不僅對于經(jīng)管類學生至關(guān)重要，理工類專業(yè)的學生更應(yīng)學習西方經(jīng)濟學，以掌握市場經(jīng)濟的運行規(guī)律。因此，學校應(yīng)該把西方經(jīng)濟學設(shè)為一個校級教研部，像大學英語教研部那樣，分為基礎(chǔ)教研部和專業(yè)教研部。基礎(chǔ)經(jīng)濟學教研部負責全校理工類學生的授課任務(wù)，專業(yè)經(jīng)濟學教研部負責經(jīng)濟管理類學生的授課任務(wù)，使全校學生能夠掌握經(jīng)濟學的基本原理，提高學生經(jīng)濟學素養(yǎng)。
（二）發(fā)揮雙語教學特色提高學生外文閱讀能力
由于西方經(jīng)濟學的國際化程度越來越高，雙語教學在地方高校教學中日益受到重視，需要在教學中不斷吸收經(jīng)濟學理論的最新進展提高學生閱讀英文資料的能力，增強他們運用英語語言進行學術(shù)交流和在實際經(jīng)營和管理中的溝通能力。雙語教學水平的提高主要從提高師資外語水平、科學合理選用教材、創(chuàng)設(shè)雙語教學氛圍、教會學生學習專業(yè)外語的方法等四個方面入手。
愛因斯坦說“：興趣是最好的教師”。教師在備課時，應(yīng)該多思考如何使學生發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、激發(fā)興趣，引導(dǎo)思維、培養(yǎng)能力。在網(wǎng)上或者雜志上選取與課程相關(guān)的外文資料，也可以讓學生自己來選取，在課堂上與大家一起分享。其目的讓學生主動的參與到其中來，對于提高學習的主動性以及外語口語水平有很大的幫助。雙語教學課堂應(yīng)創(chuàng)建雙語教學氛圍的內(nèi)在環(huán)境。在課堂上要增加與學生的互動，要打破教師講，學生聽的局面，多提些問題，鼓勵學生用外語來回答，提高學生的自信。鼓勵學生與外教交流，幫助學生用外語來表達自己想要提出的問題。在雙語課堂上，要鍛煉學生綜合運用語言、交際能力和創(chuàng)新思維能力。
教師只有以信任和鼓勵的態(tài)度來肯定學生的發(fā)現(xiàn)，寬容地對待學生，學生才能處于輕松愉悅的教學環(huán)境中，他們的創(chuàng)新思維才能得以發(fā)展。齊齊哈爾大學目前開設(shè)雙語教學的是國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)，該專業(yè)開設(shè)效果較好，應(yīng)該使其發(fā)揮以點帶面的作用，在英語專業(yè)開設(shè)雙語西方經(jīng)濟學課程，使學生發(fā)揮其英語優(yōu)勢，帶著興趣閱讀國外經(jīng)濟學著作，提高學生外文閱讀能力。
（三）改進實踐教學體系提高學生綜合素質(zhì)
經(jīng)濟學教學面臨的社會經(jīng)濟形勢和社會對人才的需求發(fā)生較大變化，學生的實踐能力及其綜合素質(zhì)成為衡量高校培養(yǎng)學生質(zhì)量高低的關(guān)鍵因素。高校的西方經(jīng)濟學實踐教學體系應(yīng)從實際需要出發(fā)，建立以能力培養(yǎng)為主線，分層次、多模式、相互銜接、科學的體系。在實踐教學方法上除了計算機模擬實踐、情景模擬、論文寫作等校內(nèi)實踐課程外，還要有實地參觀學習、社會調(diào)查實踐和參與企業(yè)經(jīng)營等校外實踐課程。另外，在各高校舉辦各類培訓、實習和競賽活動，鼓勵學生積極參與并互相交流、分享經(jīng)驗。實踐教學方法的改進不僅豐富了教學內(nèi)容，也提高了學生的實踐和對社會的認知能力。
齊齊哈爾大學學生的實踐內(nèi)容包括：實驗、實習、實訓、課程設(shè)計、畢業(yè)設(shè)計綜合性實踐教學包括學年論文、社會調(diào)查、創(chuàng)業(yè)實踐、企業(yè)經(jīng)營策劃、畢業(yè)論文等課程。對于工商管理、信息管理、物流管理、市場營銷、財務(wù)管理等經(jīng)管類專業(yè)學生，在西方經(jīng)濟學教學中應(yīng)該多進行案例分析以及社會實踐活動，提高學生綜合素質(zhì)。
（四）定期面向社會開放西方經(jīng)濟學課堂
關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟學；教學體系；構(gòu)建；創(chuàng)新
中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2012）35-0262-02
著名經(jīng)濟學家凱恩斯說：“經(jīng)濟學不是一種教條，而是一種方法，一種心靈的器官，一種思維的技巧，幫助擁有它的人得出正確的結(jié)論。”西方經(jīng)濟學的學科特點是以一系列假設(shè)為前提，在眾多前提假設(shè)的情況下得出一起理想的模型，這樣才能對經(jīng)濟運行的基本規(guī)律有一定的認識，然后修改前提假設(shè)，加入現(xiàn)實的因素，使經(jīng)濟學與現(xiàn)實更加貼近，并為現(xiàn)實經(jīng)濟提供指導(dǎo)意義。其中：微觀經(jīng)濟學有利于對有限的資源進行合理的配置，比如經(jīng)濟全球化；宏觀經(jīng)濟學則對市場失靈進行有效調(diào)控，比如幫助擺脫20世紀的美國經(jīng)濟大蕭條。西方經(jīng)濟學在高校的教學中，由于現(xiàn)實經(jīng)濟與教學手段發(fā)展存在較大距離，在教學中普遍存在著理論知識與知識的運用相脫節(jié)。因此，對于初次接觸經(jīng)濟學內(nèi)容的學生來說，往往是如墜云霧，很多學生學了一學期仍然難窺其全貌，一些學生聽課無精打采，反映聽不懂，感到學習吃力，提不起學習興趣，這些直接影響了該課程的教學效果。
一、地方高校西方經(jīng)濟學課程教學中存在的問題
（一）理論體系龐大 內(nèi)容多且抽象
西方經(jīng)濟學是研究在市場經(jīng)濟制度下，稀缺資源配置與充分利用的科學。它建立在一系列假設(shè)基礎(chǔ)上，西方經(jīng)濟學理論隨著社會經(jīng)濟實踐的不斷發(fā)展，理論體系日益龐大，授課內(nèi)容覆蓋面廣，涉及知識多，加大了課程的難度。盡管西方經(jīng)濟學專業(yè)術(shù)語和基本理論經(jīng)常出現(xiàn)在公眾面前，但是對于缺乏社會經(jīng)驗和社會觀察力的大學生來說，真正理解理論內(nèi)涵和實質(zhì)并不容易。
（二）教材內(nèi)容難以適應(yīng)教學需要
現(xiàn)行教材主要分為兩類。一類是西方原版經(jīng)濟學教材的引進或翻譯。這類教材知識含量大、內(nèi)容更新也較快，但同時也因為教材內(nèi)容過于龐雜、缺乏體系上的銜接性，因而不適應(yīng)非經(jīng)濟學專業(yè)的教學需要。另一類是國內(nèi)高校自行編寫的教材。這類教材往往有許多繁冗的數(shù)學模型和公式，這些用大量的數(shù)學知識推導(dǎo)出的結(jié)論，雖然在理論上符合邏輯，卻脫離了實際。國內(nèi)教材以新古典綜合派的理論體系為主，很多西方經(jīng)濟學新的發(fā)展理論和觀點未能體現(xiàn)。教科書僅僅闡述理論知識，而忽略了案例解析和經(jīng)濟學實驗的運用。
（三）教師在教學中存在的問題
1.教學方式單一，為以“教”取代“學”的全包制教學形式
同其他許多課程的教學一樣，多數(shù)教師仍然習慣于傳統(tǒng)的教學方式，即仍然采用教師講學生聽的滿堂灌的教學模式。教師在教學中從課程開始到結(jié)束都在講臺上不停地講理論、畫圖表、講模型、推公式。忽視了學生主動參與的必要性，學生處于被動的學習狀態(tài)，使學生只限于理解和記憶教師講授的教學內(nèi)容，很少主動去學習和研究同課堂教學有關(guān)的資料。由于教材內(nèi)容多而課時有限，教師只能注重理論的講授，沒有時間聯(lián)系實際和補充理論以外的信息。
2.考核方式單一，為以“理論成績”取代“實踐成就”的理論考核方式
由于西方經(jīng)濟學是專業(yè)基礎(chǔ)課程，其考核方式一般都采用閉卷式，仍沒有跳出“復(fù)述型考核”的窠臼；考試內(nèi)容大都是教材知識或課堂教學知識的復(fù)述。學生為了考核過關(guān)，被動地被教師牽著鼻子走，習慣于記憶教師講述過的書本上現(xiàn)成的知識或答案，忽視理論聯(lián)系實際，缺乏應(yīng)用能力的培養(yǎng)。再者，由于要照顧考試內(nèi)容，加之課時有限，教師講課只能囿于教材內(nèi)容，不能太拓展開來分析問題，各高校的教務(wù)部門對于答案的要求均是標準答案，標上具體分值，就限制了學生分析問題的靈活性。因此，在市場經(jīng)濟化程度不斷提高的今天，考核方式過于單一，不利于學生綜合運用能力和創(chuàng)新能力的提高。
3..案例素材單一，為 以“國外案例”取代“國內(nèi)案例”的案例應(yīng)用形式
西方經(jīng)濟學研究的是西方社會的市場經(jīng)濟，其教科書上講述的例子大多是西方社會的經(jīng)濟現(xiàn)象。而我國許多現(xiàn)實的經(jīng)濟現(xiàn)象不同于西方社會，因此，許多學生覺得西方經(jīng)濟學離我們很遠，從而失去學習的興趣。這就要求教師在授課過程中多用案例講授。目前，許多高校在初級西方經(jīng)濟學教學中直接采用國外原版教材。由于這些教材依據(jù)的是西方國家的具體經(jīng)濟體制和具體經(jīng)濟實例，中國學生學完了之后，只知道美國等西方國家的經(jīng)濟體制是如何運行的，卻不知道中國的經(jīng)濟體制是怎么運行的，這會使他們形成一種思維定式，即將美國等西方國家的經(jīng)濟體制作為一種范例，在研究我國的經(jīng)濟問題時簡單地用美國的范例來對照，從而難以達到預(yù)期的教學效果。
4.缺乏科學的教學體系
完整的教學體系應(yīng)根據(jù)不同的人才培養(yǎng)計劃進行合理界定，本科低年級、本科高年級、不同專業(yè)不同層次的學生確定不同教學目標、制定教學大綱，相應(yīng)選用或組織編寫教材，還包括：合理的課程設(shè)置、教學方法的運用及科學的考核方式等一系列步驟。西方經(jīng)濟理論知識正式進入我國高等院校是在改革開放后，而《西方經(jīng)濟學》課程教學的全面推進是在市場經(jīng)濟建設(shè)的過程中。作為一門具有300多年歷史的學科，相比之下我國高校20多年的西方經(jīng)濟學教學時間確實太短。所以整個西方經(jīng)濟學的教學在我國高校中還處于起步階段，還遠沒有形成一套比較完整的、科學的教學內(nèi)容體系。
二、齊齊哈爾大學西方經(jīng)濟學教學體系構(gòu)建
齊齊哈爾大學是黑龍江省西部地區(qū)唯一的省屬綜合性普通高等學校，是黑龍江省重點建設(shè)高校。近年來，齊齊哈爾大學實現(xiàn)了跨越式發(fā)展。學校設(shè)有74個本科專業(yè)，隸屬10個學科門類。其中，英語、生物科學、藝術(shù)設(shè)計、化學工程與工藝等4個專業(yè)為教育部特色專業(yè)建設(shè)點；法學、高分子材料與工程、工商管理、過程裝備與控制工程、漢語言文學、化學工程與工藝、教育學、美術(shù)學、輕化工程、生物工程、生物科學、體育教育、藝術(shù)設(shè)計、音樂表演、應(yīng)用化學、英語、制藥工程等17個專業(yè)為省級重點專業(yè)；經(jīng)濟管理類專業(yè)有國際經(jīng)濟與貿(mào)易、信息管理、物流管理、財務(wù)管理、市場營銷等。
西方經(jīng)濟學教學體系改革是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，其核心內(nèi)容就是幫助學生學會像經(jīng)濟學家那樣去思考問題、分析問題。這是學習經(jīng)濟學的主要目的。因此，齊齊哈爾大學西方經(jīng)濟學教學體系要從理論教學、雙語教學、實踐教學三方面進行創(chuàng)新，針對不同專業(yè)的學生以及不同年級的學生開設(shè)出不同教學體系的西方經(jīng)濟學課程。
三、齊齊哈爾大學西方經(jīng)濟學教學體系創(chuàng)新思路
（一）理論教學創(chuàng)新 提高學生經(jīng)濟學知識素養(yǎng)
理論教學的創(chuàng)新主要從配備專業(yè)教師、選擇合適教材、采用先進教法、進行有效考核等四個方面入手。齊齊哈爾大學專業(yè)較多，按照學科隸屬可以分為理工類和文史類專業(yè)。目前，全校沒有開設(shè)西方經(jīng)濟學選修課，究其原因，是西方經(jīng)濟學教師數(shù)量少，只能承擔經(jīng)濟管理類專業(yè)學生的授課任務(wù)。西方經(jīng)濟學課程不僅對于經(jīng)管類學生至關(guān)重要，理工類專業(yè)的學生更應(yīng)學習西方經(jīng)濟學，以掌握市場經(jīng)濟的運行規(guī)律。因此，學校應(yīng)該把西方經(jīng)濟學設(shè)為一個校級教研部，像大學英語教研部那樣，分為基礎(chǔ)教研部和專業(yè)教研部。基礎(chǔ)經(jīng)濟學教研部負責全校理工類學生的授課任務(wù)，專業(yè)經(jīng)濟學教研部負責經(jīng)濟管理類學生的授課任務(wù)，使全校學生能夠掌握經(jīng)濟學的基本原理，提高學生經(jīng)濟學素養(yǎng)。
（二）發(fā)揮雙語教學特色 提高學生外文閱讀能力
由于西方經(jīng)濟學的國際化程度越來越高，雙語教學在地方高校教學中日益受到重視，需要在教學中不斷吸收經(jīng)濟學理論的最新進展提高學生閱讀英文資料的能力，增強他們運用英語語言進行學術(shù)交流和在實際經(jīng)營和管理中的溝通能力。雙語教學水平的提高主要從提高師資外語水平、科學合理選用教材、創(chuàng)設(shè)雙語教學氛圍、教會學生學習專業(yè)外語的方法等四個方面入手。愛因斯坦說：“興趣是最好的教師”。教師在備課時，應(yīng)該多思考如何使學生發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、激發(fā)興趣，引導(dǎo)思維、培養(yǎng)能力。在網(wǎng)上或者雜志上選取與課程相關(guān)的外文資料，也可以讓學生自己來選取，在課堂上與大家一起分享。其目的讓學生主動的參與到其中來，對于提高學習的主動性以及外語口語水平有很大的幫助。雙語教學課堂應(yīng)創(chuàng)建雙語教學氛圍的內(nèi)在環(huán)境。在課堂上要增加與學生的互動，要打破教師講，學生聽的局面，多提些問題，鼓勵學生用外語來回答，提高學生的自信。鼓勵學生與外教交流，幫助學生用外語來表達自己想要提出的問題。在雙語課堂上，要鍛煉學生綜合運用語言、交際能力和創(chuàng)新思維能力。教師只有以信任和鼓勵的態(tài)度來肯定學生的發(fā)現(xiàn)，寬容地對待學生，學生才能處于輕松愉悅的教學環(huán)境中，他們的創(chuàng)新思維才能得以發(fā)展。 齊齊哈爾大學目前開設(shè)雙語教學的是國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)，該專業(yè)開設(shè)效果較好，應(yīng)該使其發(fā)揮以點帶面的作用，在英語專業(yè)開設(shè)雙語西方經(jīng)濟學課程，使學生發(fā)揮其英語優(yōu)勢，帶著興趣閱讀國外經(jīng)濟學著作，提高學生外文閱讀能力。
（三）改進實踐教學體系 提高學生綜合素質(zhì)
經(jīng)濟學教學面臨的社會經(jīng)濟形勢和社會對人才的需求發(fā)生較大變化，學生的實踐能力及其綜合素質(zhì)成為衡量高校培養(yǎng)學生質(zhì)量高低的關(guān)鍵因素。高校的西方經(jīng)濟學實踐教學體系 應(yīng)從實際需要出發(fā)，建立以能力培養(yǎng)為主線，分層次、多模式、相互銜接、科學的體系。在實踐教學方法上除了計算機模擬實踐、情景模擬、論文寫作等校內(nèi)實踐課程外，還要有實地參觀學習、社會調(diào)查實踐和參與企業(yè)經(jīng)營等校外實踐課程。另外，在各高校舉辦各類培訓、實習和競賽活動，鼓勵學生積極參與并互相交流、分享經(jīng)驗。實踐教學方法的改進不僅豐富了教學內(nèi)容，也提高了學生的實踐和對社會的認知能力。
齊齊哈爾大學學生的實踐內(nèi)容包括：實驗、實習、實訓、課程設(shè)計、畢業(yè)設(shè)計綜合性實踐教學包括學年論文、社會調(diào)查、創(chuàng)業(yè)實踐、企業(yè)經(jīng)營策劃、畢業(yè)論文等課程。對于工商管理、信息管理、物流管理、市場營銷、財務(wù)管理等經(jīng)管類專業(yè)學生，在西方經(jīng)濟學教學中應(yīng)該多進行案例分析以及社會實踐活動，提高學生綜合素質(zhì)。
“中國制造2025”戰(zhàn)略的實施，需要一大批高素質(zhì)技能型人才作為支撐。這對于高職院校來說，不僅是極好的發(fā)展機遇，更是要肩負起時代賦予的崇高使命。但目前，我國的高職教育在人才培養(yǎng)方面，還不能適應(yīng)新形勢的要求，重專業(yè)/職業(yè)技能的訓練、輕素質(zhì)的培養(yǎng)的現(xiàn)象十分普遍。在德國，高職教育不僅有專科、本科和碩士層面，甚至聯(lián)合培養(yǎng)博士;也不單單培養(yǎng)操作技能型人才，還要求學生具備一定的科研和技術(shù)開發(fā)能力，能夠進行新工藝、新技術(shù)的引進、研發(fā)、優(yōu)化等。發(fā)達的高職教育成就了德國的制造強國，一點也不夸張!因此，高職院校在高素質(zhì)技能型人才培養(yǎng)上，既要抓專業(yè)技能的培養(yǎng)，又要抓專業(yè)理論教育和綜合素質(zhì)的培養(yǎng);既要滿足當前就業(yè)需要，又要充分考慮學生的持續(xù)提升和全面發(fā)展。顯而易見，較為扎實的專業(yè)理論知識和全面素養(yǎng)是不可或缺的。
西方經(jīng)濟學是財經(jīng)類專業(yè)的一門理論性和實踐性都比較強的專業(yè)基礎(chǔ)課，對于學生專業(yè)理論基礎(chǔ)的構(gòu)建，以及專業(yè)思維能力、專業(yè)知識應(yīng)用能力和專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，在專業(yè)基礎(chǔ)理論的支持下不斷更新專業(yè)知識和技能，促使學生在專業(yè)上可持續(xù)發(fā)展，都具有十分重要的意義。然而，在一些高職院校，由于教學定位模糊、課程地位和作用不被重視，西方經(jīng)濟學在專業(yè)技能型人才培養(yǎng)上的作用也顯得無足輕重。
本文結(jié)合筆者的教學實踐，從高素質(zhì)技能型人才培養(yǎng)的視角，探討高職西方經(jīng)濟學的教學方法，以求教于同行。
一、高職西方經(jīng)濟學教學定位不準的成因分析
(一)缺乏對高職人才培養(yǎng)特色的準確理解，致使高職西方經(jīng)濟學課程定位偏低，其地位和作用被弱化
高職西方經(jīng)濟學教學基本沿用理論和推理的一套做法，授課方式以講授和練習為主。而高職課程設(shè)置標準是根據(jù)技術(shù)領(lǐng)域與職業(yè)崗位任職要求，參照相關(guān)的職業(yè)資格標準，來確定課程教學目標和內(nèi)容的。顯然，目前的高職西方經(jīng)濟學課程目標和所培養(yǎng)的能力，在職業(yè)崗位上難以體現(xiàn)，其地位和作用很容易被忽視。
與其同時，高職院校在人才培養(yǎng)目標和方案上非常重視基本操作能力和實踐能力的培養(yǎng)，盡力把人才培養(yǎng)方案、專業(yè)課程體系建設(shè)與職業(yè)崗位標準匹配起來，主動滿足行業(yè)和職業(yè)崗位對人才培養(yǎng)的要求。但是，作為專業(yè)基礎(chǔ)課，西方經(jīng)濟學很難簡單地與職業(yè)崗位的技能相匹配，因此，在專業(yè)課程體系建設(shè)上，經(jīng)常遭遇“課程可有可無，課時可多可少”的尷尬。此外，專業(yè)課程體系建設(shè)采用模塊化教學，更加注重學生的實踐能力培養(yǎng)和技能訓練，但高職西方經(jīng)濟學很難進入模塊化教學的設(shè)計之中，課時被壓縮很難避免，這必然影響到高職西方經(jīng)濟學教學的質(zhì)量，進而不同程度地影響財經(jīng)類專業(yè)的人才培養(yǎng)質(zhì)量。
(二)缺乏對高職學生基本情況的準確把握，因材施教沒有落到實處，致使高職西方經(jīng)濟學教學效果欠佳
西方經(jīng)濟學的研究方向是稀缺資源的合理配置和利用，理論性強，加之有大量的數(shù)學推導(dǎo)、計算以及配合模型的解釋和應(yīng)用，課程內(nèi)容較難理解。而形成鮮明對照的是，目前我國的高職學生屬于專科層次，數(shù)理基礎(chǔ)較弱，邏輯推理和分析思考能力遠不及本科學生。盡管他們對于該課程的重要性深信不疑，但面對數(shù)理分析和模型，常有畏難情緒，得過且過，不求甚解。
此外，西方經(jīng)濟學知識點多、涉及面廣，需要高職學生具有較強的自主學習能力。但據(jù)筆者的抽樣調(diào)查，清楚表明，高職學生習慣選擇記筆記并課后整理、認真觀察和思考記憶、認真做作業(yè)等學習方法。而課前預(yù)習、使用工具書、自學、尋求新舊知識的聯(lián)系、關(guān)注專業(yè)咨詢等，很少被采用，而這些方法恰恰有利于自主學習和研究的。可見，高職學生仍以被動型學習為主。西方經(jīng)濟學課程對學生的信息處理能力、學習悟性、舉一反三能力有較高的要求，而被動型學習方式致使他們不善于總結(jié)，缺乏獨立思考以及學習的系統(tǒng)性和邏輯性，更談不上觸類旁通，因此，在理解經(jīng)濟原理、分析經(jīng)濟現(xiàn)象和討論經(jīng)濟問題時，學生的學習積極性因此大受挫傷，學習效果往往不佳。
二、高職西方經(jīng)濟學教學法初探
基于以上一些淺顯的分析和思考，筆者在高職西方經(jīng)濟學教學的過程中，開展了一些新的嘗試，在此做一簡要的梳理。
(一)高職西方經(jīng)濟學教學法實施的基本要求
1.要依據(jù)高職人才培養(yǎng)的目標要求，對西方經(jīng)濟學課程進行合理定位，確定其課程培養(yǎng)的能力和目標
隨著我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整、產(chǎn)業(yè)升級、創(chuàng)新體系日益完善，高職院校人才培養(yǎng)的目標和方案也在不斷調(diào)整和完善，經(jīng)歷了技能操作型人才，到復(fù)合型技能人才，再到目前的知識型技能人才培養(yǎng)等幾個階段，根本目的就是適應(yīng)行業(yè)/企業(yè)和職業(yè)崗位對技能型人才需求不斷變化和提高的需求。知識型技能人才就是目前高職院校所要培養(yǎng)的高素質(zhì)技能型人才，一方面，作為知識工作者，必須自我管理，自主確立目標，不斷創(chuàng)新，不斷學習，對自己的工作負責;另一方面，不僅掌握技術(shù)，而且了解技術(shù)背后的理論，適應(yīng)崗位和技術(shù)更新的需求。知識型技能人才要注重通用能力的培養(yǎng)，為學生可持續(xù)發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。同時要注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，因為許多創(chuàng)新都來源于一線生產(chǎn)和作業(yè)的靈感，一線技能型人才是十分重要的創(chuàng)新力量。
西方經(jīng)濟學教學目的是讓學習者能夠運用經(jīng)濟學的思維方式，看待個人與社會，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題。它注重研究個體和社會如何管理稀缺資源，包括資源的合理配置和充分利用，通過掌握和運用經(jīng)濟規(guī)律來指導(dǎo)個人生活和企業(yè)的經(jīng)營;通過對宏觀經(jīng)濟數(shù)據(jù)分析來預(yù)測未來的經(jīng)濟發(fā)展趨勢，提前做好風險防范等，在此過程中，分析人們?nèi)绾螜?quán)衡利弊和對激勵做出反應(yīng)等。
可見，高職西方經(jīng)濟學教學對知識型技能人才的能力培養(yǎng)作用不容小視。但是，西方經(jīng)濟學內(nèi)容面廣點多，高職學生完全掌握有一定的難度，且部分內(nèi)容更偏重于研究型人才的培養(yǎng)。因此，要根據(jù)高職人才培養(yǎng)的目標要求，確定西方經(jīng)濟學培養(yǎng)目標和能力，以夠用為原則，對內(nèi)容和知識點合理取舍，將知識點和現(xiàn)實的經(jīng)濟現(xiàn)象聯(lián)系起來，讓學生更好地掌握和運用。同時，通過知識點的任務(wù)設(shè)計，促使學生運用知識點解釋和討論經(jīng)濟現(xiàn)象和現(xiàn)實問題，培養(yǎng)學生的分析能力、決策能力、解決問題能力、溝通能力、學習能力以及工作責任感。
2.考核評價既要準確衡量，更要激勵學生按要求完成課程的培養(yǎng)目標
合理的考核評價可以有效調(diào)動學生的學習積極性，考核指標設(shè)置得當對于學生完成課程目標有事半功倍之效。比如，適當提高平時成績的占比;靈活運用課前預(yù)習、小組作業(yè)、辯論賽、課堂發(fā)言、課堂討論、專題報告或論文等形式，促進學生及時消化所學內(nèi)容，激勵學生更加主動、更有目的、更有效率地完成學習計劃，培養(yǎng)學生自主學習的能力。
考核評價要盡可能對每一位學生進行全面考核，可從四個方面入手，一是教師對學生總結(jié)評價，包括對學生完成任務(wù)的情況給予建設(shè)性意見。二是學生自評，以認識自己的優(yōu)勢、不足和潛力。三是組長評價，要客觀反映小組成員各自分工、完成任務(wù)和配合情況。最后是組內(nèi)成員互評，包括參與程度、合作溝通能力、貢獻率等。
(二)教學法的具體實施
1.采用講授與案例教學相結(jié)合。高職學生數(shù)理基礎(chǔ)較為薄弱，社會經(jīng)驗和閱歷相對缺乏，在學習和理解西方經(jīng)濟學中大量的數(shù)學模型、計算、圖形以及抽象的現(xiàn)象分析時難度不小。在教學過程中，要適當補充數(shù)學基礎(chǔ)知識;導(dǎo)入案例教學，包括中西方市場經(jīng)濟發(fā)展過程中經(jīng)濟個體和總體應(yīng)用經(jīng)濟學相關(guān)理論的成功與失敗的實例。案例教學有助于將理論知識點和難懂的模型與現(xiàn)實生活結(jié)合起來，既增強學生對經(jīng)濟學理論的理解和現(xiàn)實感受，又提高學習西方經(jīng)濟學的信心和興趣。一般分為三步實施：
(1)課前準備。提前把相關(guān)資料發(fā)給學生，引導(dǎo)學生對整個學習目標和學習計劃做好準備。各章節(jié)講授的案例在授課前一周印發(fā)學生。案例緊扣學習目標，并布置思考和討論的問題，推薦相關(guān)的參考材料，要求學生課前整理成簡單的脈絡(luò)，以便課堂討論和分享。課前小組交流討論，不同觀點的碰撞可以加深對經(jīng)濟現(xiàn)象的理解，增強對知識點的認識，為課程教學提供鋪墊。
(2)課堂講授和案例教學法相結(jié)合。系統(tǒng)講授概念、原理和數(shù)學模型推理，并結(jié)合課前案例導(dǎo)讀，有助于高職學生對復(fù)雜抽象的經(jīng)濟學理論的理解和掌握。案例分析過程中，針對重點、難點及熱點問題，提出富有啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學生帶著問題聽課，步步跟進，深入思考，以培養(yǎng)學生的獨立思考與分析的能力。教師可根據(jù)學生的實際情況組織案例討論和辯論，讓學生學會運用所學的經(jīng)濟學理論，分析和解決案例所涉及的現(xiàn)實問題，把課本知識與現(xiàn)實生活對接起來。
(3)鞏固知識。相關(guān)章節(jié)講授結(jié)束后，教師應(yīng)根據(jù)教學內(nèi)容，結(jié)合當前時事經(jīng)濟熱點問題，選取適當?shù)陌咐⒔o出分析思路和查找資料的路徑，通過有效方式，對所學的知識進行回憶，幫助學生理解、消化和吸收知識點，并檢驗學生對其掌握的程度，達到鞏固知識的作用。小組成員討論、分析，在課堂上演講，并當場解答同學們提出的問題，教師給予現(xiàn)場點評;以及學生根據(jù)相關(guān)知識自擬題目，完成課程小論文等，都是十分有效的形式。
2.引入任務(wù)驅(qū)動教學法。它是以任務(wù)為出發(fā)點，通過小組合作，并在教師指導(dǎo)下，學生帶著任務(wù)目標主動探究、分享思路、歸納總結(jié)，使重點、難點問題的把握更為直觀，更易理解。完成任務(wù)的過程充分體現(xiàn)學生的主動性和能動性，有效建立起學生的學習興趣和自信。任務(wù)驅(qū)動教學法特別注重學生的分析能力、決策能力、解決問題能力、溝通能力、團隊合作能力，以及工作責任感的培養(yǎng)，對于高職培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的專業(yè)工作能力和素質(zhì)十分有效。
——任務(wù)驅(qū)動教學法中教學模塊構(gòu)建和設(shè)計。應(yīng)考慮三個要求：(一)模塊的選擇要考慮課程體系的系統(tǒng)性和完成性。(二)西方經(jīng)濟學知識點必須具備可以轉(zhuǎn)化為實踐性的任務(wù)，適合模塊內(nèi)容的構(gòu)建。(三)模塊內(nèi)容構(gòu)建必須考慮高職學生實際水平，包括認知能力和理解范圍。
在教學模塊內(nèi)容(任務(wù))設(shè)計方面，每個模塊內(nèi)容都有一一對應(yīng)的實訓任務(wù)和課程培養(yǎng)目標。任務(wù)的內(nèi)容和環(huán)節(jié)設(shè)計必須具備實用性、適應(yīng)性、時代性和趣味性：任務(wù)的內(nèi)容和完成過程的思路與處理方法，貼近現(xiàn)實生活和工作，使學生能在工作崗位上運用這些經(jīng)濟學知識;任務(wù)的操作過程所需要的調(diào)研、討論、合作、分析、計算、報告都在學生的能力范圍內(nèi)，容易產(chǎn)生激勵，驅(qū)動學生自主學習;任務(wù)內(nèi)容能反映現(xiàn)實的經(jīng)濟社會生活的問題和發(fā)展趨勢，讓身臨其中的學生更容易理解和感受，激起學生的好奇心，以及樂于迎接挑戰(zhàn)的心情;學生在完成任務(wù)的每個環(huán)節(jié)中，這些任務(wù)環(huán)節(jié)的要求參照職場的標準，包括工作態(tài)度和工作完成的質(zhì)量，讓學生盡快適應(yīng)職場的工作模式和素質(zhì)要求，增強高職學生的就業(yè)競爭力;此外，任務(wù)內(nèi)容趣味化，結(jié)合一些有趣的案例和事件，引起學生學習的興趣，讓學生主動學習。
——任務(wù)驅(qū)動教學法中模塊和對應(yīng)任務(wù)實施的過程與目標的控制。首先，學生必須明確任務(wù)及所要達到的培養(yǎng)目標。任務(wù)要有明確的操作指導(dǎo)書，教師要指導(dǎo)學生閱讀，讓學生明確完成任務(wù)所需要的理論知識，完成任務(wù)的要求、工作流程和方法;任務(wù)所要達到的目標，考核重點與評分點。其次，教師對于任務(wù)的每個重要環(huán)節(jié)要把關(guān)。要因材施教，根據(jù)學生的學習情況適當調(diào)整模塊任務(wù)的內(nèi)容和難度。同時要對任務(wù)中每個環(huán)節(jié)的進度和質(zhì)量進行把關(guān)，主要做法是：每個小組推選一個組長負責督促完成任務(wù)，保證每個學生在自主學習外通過小組合作的束縛和壓力參與到實訓任務(wù)中去。教師對組長工作進行進度和質(zhì)量把控，在每個重要環(huán)節(jié)上都要求組長在規(guī)定的時間內(nèi)上交任務(wù)完成成果，匯報小組的工作進度和每個成員具體工作情況。對于偏離任務(wù)目標的小組，教師將針對具體問題進行適當引導(dǎo)，使之回歸正確方向繼續(xù)完成任務(wù)。最后，盡可能讓每位成員有機會代表小組發(fā)言、回答同學的問題等，通過此舉，教師可以把握每位同學在任務(wù)完成中的基本情況，并給予相應(yīng)的指導(dǎo)和建議。
總之，高素質(zhì)技能型人才的培養(yǎng)，除了技能的錘煉以外，夯實專業(yè)理論的基礎(chǔ)是不可或缺的，否則，高職學生的不斷提升和持續(xù)發(fā)展終究是一句空談，如此下去，也必將影響到高職教育自身的持續(xù)發(fā)展。因此，有必要準確理解高職教育“理論知識夠用為度”的真正意涵。
【關(guān)鍵詞】西方經(jīng)濟學；重慶人文科技學院；教改
一、引言
西方經(jīng)濟學是對市場經(jīng)濟運行規(guī)律的一般抽象和概括，是經(jīng)濟管理類相關(guān)專業(yè)基礎(chǔ)課程。西方經(jīng)濟學依研究對象，可分為微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學。重慶人文科技學院工商學院開設(shè)這一課程側(cè)重于培養(yǎng)應(yīng)用型人才。例如：“邊際效用遞減理論”、“谷賤傷農(nóng)”、“通貨膨脹”、“充分就業(yè)”等經(jīng)濟學理論都是和人們的生活息息相關(guān)的。因此學好西方經(jīng)濟學這門學科對于市場上的經(jīng)濟現(xiàn)象、國家的宏觀調(diào)整政策都會有深刻的理解。國內(nèi)一些學者有關(guān)西方經(jīng)濟學的教研教改也做了很多的研究。衛(wèi)華（2010）認為在教學改革中，關(guān)鍵要處理好夯實基礎(chǔ)與提高學生能力的關(guān)系，基礎(chǔ)理論教學與案例教學的關(guān)系等。申益美（2011）認為《經(jīng)濟學基礎(chǔ)》課程的教學改革要以“任務(wù)驅(qū)動、項目導(dǎo)向”為指導(dǎo)，在教材編寫、教法創(chuàng)新等方面進行改革。徐瑛楠（2012）從課程設(shè)置、教學方法和考試形式三方面分析獨立學院的教學現(xiàn)狀，并得出相應(yīng)的改革對策。湯向俊（2013）針對課程街接、教材建設(shè)、教學方法等方面的問題，指出應(yīng)從分層次教學、強化案例教學、改進考核方式等方面，增加學生創(chuàng)新能力和實踐能力。
二、西方經(jīng)濟學的學科特點
（一）教學內(nèi)容龐雜、理論性強。西方經(jīng)濟學包括微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學兩部分，是一整套龐雜的理論體系，涉及到整個經(jīng)濟運行過程中的各個領(lǐng)域。其次，西方經(jīng)濟學是由眾多經(jīng)濟學派的經(jīng)濟理論構(gòu)成的，理論觀點各不相同，龐雜的理論體系，給學生增加了很多學習困難。（二）教學過程中大量使用抽象的數(shù)學工具。在西方經(jīng)濟學教學過程中，首先要設(shè)立抽象的模型，建立假設(shè)前提，將現(xiàn)實生活中的各種影響因素剔除，然后運用數(shù)學符號去代替現(xiàn)實經(jīng)濟主體復(fù)雜的行為活動進行分析。例如用微積分求極值，極限的知識，而函數(shù)和圖形在西方經(jīng)濟學中應(yīng)用更加普遍高職學生一般數(shù)學基礎(chǔ)都比較差，再加上是低年級學生，造成學習時很難理解的現(xiàn)狀。此外，很多經(jīng)濟學名詞和公式是其英文的縮寫，這就給很多英語基礎(chǔ)差的學生造成了困難。（三）理論來源于實踐，與經(jīng)濟實際密切聯(lián)系。西方經(jīng)濟學是一個不斷發(fā)展的理論，其立足的根本是歐美國家經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀。而我國對西方經(jīng)濟學課程研究時間較短，教材中的大部分內(nèi)容，是直接翻譯國外教材而來。一方面，翻譯過來的語言晦澀難懂；另一方面由于所面臨的政治經(jīng)濟環(huán)境不同，造成了理解上的偏頗，例如對“理性人”假設(shè)的理解。因此，要學好西方經(jīng)濟學，就要利用西方經(jīng)濟學理論與我國經(jīng)濟實際密切結(jié)合。
三、我院西方經(jīng)濟學教學過程中主要問題分析
（一）西方經(jīng)濟學教材建設(shè)問題。目前國內(nèi)西方經(jīng)濟學教材層出不窮，選擇一本適合我院的《西方經(jīng)濟學》教材尤為重要。大部分教材將原版的西方經(jīng)濟學翻譯過來，原封不動的拿過來用，西方的經(jīng)濟學理論是在西方國家的背景下產(chǎn)生的，適不適合我們國家，哪些適合，哪些不適合是有待確認的。有的教材重理論，輕應(yīng)用。理論介紹、相關(guān)定理證明特別多，但缺乏利用經(jīng)濟理論結(jié)合市場中經(jīng)濟現(xiàn)象進行解讀與分析。我院現(xiàn)在使用的教材是西方經(jīng)濟學編寫組編寫的西方經(jīng)濟學教材，老師們對這本教材褒貶不一，關(guān)鍵看這本教材是否與學院培養(yǎng)人才的目標相一致。（二）教學手段、方法落后。目前，教師們普遍采用傳統(tǒng)板書教學與多媒體授課相結(jié)合的方式，但多數(shù)教師僅把多媒體當做教材文字的呈現(xiàn)工具，課件制作粗糙，內(nèi)容簡單，多以文字為主，并沒有真正發(fā)揮多媒體教學手段的作用。由于“西方經(jīng)濟學”課程內(nèi)容有其特殊性，即既有文字性的理論知識，又有數(shù)字、模型、圖表等分析方法，所以，目前采用的教學方法還不足以將本課程內(nèi)容很好地呈現(xiàn)在學生面前，學生學起來普遍覺得比較難。（三）考試形式單一，內(nèi)容枯燥，不能真實檢驗學生的學習成效。作為專業(yè)基礎(chǔ)課，“西方經(jīng)濟學”一直以考試課的面目出現(xiàn)，但目前學院對本課程的考試形式仍然是以閉卷考試為主，考試內(nèi)容也多是書本知識的簡單再現(xiàn)，缺乏應(yīng)用性強的、具有現(xiàn)實意義的題目，使學生們陷入死記硬背之中，不利于知識的活學活用，學生們甚至在考完試就將本學科大部分的知識點忘光，這樣非常不利于應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。
四、“西方經(jīng)濟學”教學改革的對策
（一）鼓勵教師自編教材。教材是教師教學及學生學習的載體，教材質(zhì)量的高低直接影響教學效果。國內(nèi)西方經(jīng)濟學教材體系建設(shè)層出不窮，西方經(jīng)濟學作為我院基礎(chǔ)性學科，是每個專業(yè)的專業(yè)必修課，但是每年西方經(jīng)濟學的掛科率都比較高，學生反映比較難，重難點不突出，本人認為結(jié)合我院培養(yǎng)人才要求，教師在上課時理論部分，比如供求理論一定要講透，將理論和案例結(jié)合起來分析一些簡單的經(jīng)濟問題。所以，在進行教材編寫時要根據(jù)需要進行調(diào)整，比如微觀經(jīng)濟學中的供求原理、均衡理論、生產(chǎn)理論、分配理論和宏觀經(jīng)濟學中的國民收入理論、通貨膨脹理論、宏觀財政政策以及貨幣政策等要重點講解，應(yīng)排在教材的前面，相對不太重要的內(nèi)容簡化或者直接刪掉。編一本重點突出，有理論有案例有習題的教材。（二）強化案例教學提高創(chuàng)新能力。生動有趣的案例可以有調(diào)動學生的學習積極性，升學習效果。例如用簡單的需求彈性理論就可以解釋“薄利多銷”的經(jīng)濟現(xiàn)象。邊際效用遞減理論就可以解釋“第二杯半價的現(xiàn)象。這樣的例子還有很多，西方經(jīng)濟學理論就是在市場生活中總結(jié)出來的，所以既可以加深對經(jīng)濟學理論的理解，又可以幫助學生們理解生活中的經(jīng)濟現(xiàn)象。（三）改進考核方式。恰當?shù)目己朔绞綄σ龑?dǎo)學生的學習方向，調(diào)動學生的學習積極性是很重要的。以我院為例，西方經(jīng)濟學考核方式大多以閉卷的形式，期末卷面成績占70%，平時成績占30%，其中平時成績中包括出勤、課程回答問題、平時作業(yè)情況等。轉(zhuǎn)變?yōu)榻Y(jié)合實踐教學過程，期末考試占50%，平時成績占20%，實踐成績占30%。通過這種轉(zhuǎn)變，學生的總成績由完全依靠老師劃重點背課本，變成了靠自己在一學期中的不斷積累的成績。但考核方式仍需要不斷完善，例如增加案例搜集、小論文等考核方式，在以后的教學中需要繼續(xù)探索。
五、總結(jié)
西方經(jīng)濟學的課程建設(shè)是個長期的過程，需要長期的努力與外界支持才能做好課程的教學。總之，針對西方經(jīng)濟學課程的教學改革有著利于教師也利于學生，既能夠促進教師的教學氛圍形成，也能夠提升學生的學習樂趣，使學生主動去學習，認真去學習，并且樂于去學習。作為對西方經(jīng)濟學有多年教學經(jīng)驗的本人來說，培育課程教學的優(yōu)勢，探求最佳的教育模式是我一直不懈努力的，所以為了將使廣大師生受益，在今后的建設(shè)過程中還得繼續(xù)努力。
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