時間：2023-05-17 09:56:38
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發表網為您精選了8篇醫學生職業教育，愿這些內容能夠啟迪您的思維，激發您的創作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
【關鍵詞】醫學生 職業道德教育 培養途徑
一、前言
職業道德與職業活動有著密切的聯系，并有著職業特征中的道德準則與行為規范，其不僅對從業者的職業活動有一定的規定，對于具體職業在社會中應該負起的道德責任也有一定的規定。從古至今，國內外對于醫務工作者的道德規范大致可以分成七個主要方面，即救死扶傷，明確落實好社會主義中的人道主義;尊重患者的權利與人格，對患者做到一視同仁;為患者保守隱私;互相學習、互相尊重、團結協作;嚴謹務實、專心鉆研、奮發進取、精益求精;廉潔奉公，不因公謀私;態度溫和、關心患者、體貼患者。因此，要求醫學院必須重視對醫學生進行職業道德的教育與培養，從而為我國醫學未來發展做出重要貢獻。
二、對醫學生進行職業道德教育的現狀及其重要性
醫學院是培養醫學人才的重要基地，而怎樣培養出具有高尚醫德的人才是醫學教育的主要任務。國外對醫學生進行職業道德教育與培養的途徑主要有：開設與施行人文課程，設立專門的輔導機構，開展課外課程活動及發揮專業課教育的德育功能。我國對醫學生的職業道德建設力度開始逐漸加大，各個高等醫學院積極結合我國社會經濟與醫療事業的發展實際與發展需求，在不斷深化教育改革的同時，將對醫學生所進行的職業道德教育當作是培養合格的醫學人才的關鍵內容，并通過倫理教育、思想政治教育、端正教師的德行及社會實踐等，積極探究對醫學生進行職業道德教育的新途徑。
當前對醫學生開展職業道德教育的情況并不樂觀，在學生進入學校直至畢業離校期間，依然存在著許多問題。比如，學生缺乏主動學習的意識;缺乏上進心;紀律渙散，生活懶散，追求安逸;考試作弊或抄襲，違反學校紀律;畢業后不愿進入基層單位或者到農村中工作等。這些問題的存在嚴重影響了醫學院的人才培養計劃。因此，醫學院必須重新改革職業道德的教育模式，不斷加強教育力度，提高實效性，讓醫學生在未來工作中能夠樹立起正確的責任意識，提升職業道德品質。
三、健全與完善職業道德的教育與培養途徑
（一）施行人文課程的醫德教育
和國外醫學教育中的人文教育比較，我國類似課程比較少，對職業道德的教育與培養力度不足，使得我國的醫學生職業道德素質不高，文化底蘊相對薄弱。因此，應該積極借鑒國外經驗，將人文課程納入到醫療實踐當中，實現醫學和人文課程的一體化發展，避免重視理論、忽視實踐等問題的存在，改變教師的“灌輸式”教學與學生的死記硬背式學習，通過討論、角色扮演、模擬練習及臨床實踐等方式提高醫學生的職業道德品質。
（二）建立醫德與醫風教育網站
我國各大醫學院應該積極建立起醫德與醫風的教育網站，通過文字與圖像及多媒體等形式將醫德醫風的現狀、醫患之間的關系、醫療體制的改革現狀、醫療衛生的現狀及醫學研究的最新進展等內容展示出來，讓學生查閱與了解，再通過這些途徑將職業道德的教育觀念滲透其中，潛移默化地培養醫學生的職業道德。
（三）開展醫療扶貧的工作實踐
根據國外已有經驗，與我國的實際相結合，可開展醫療扶貧工作實踐，從而提高學生的職業道德。我國醫院的主要服務對象大部分都是一些貧困人群，為了緩解人們看病難的現狀，應該鼓勵醫學生積極到貧困地區給人們提供服務和義診，增強醫學生的責任意識。站在患者的角度思考問題，想患者所想，急患者所急，設身處地地為患者提供更優質的服務，使職業道德得到質的提高。
（四）強化臨床實習生的醫德教育
醫學生進行臨床實習不僅是將理論知識轉變成為專業技能的關鍵途徑，還是其接觸社會、服務患者、加強醫德建設、明確醫德意識的關鍵階段。在臨床實習中，醫學生在醫學上已有的倫理觀與道德觀會和現實產生一定的沖突，其職業道德并未真正形成，功利道德觀也會出現一定的變化，受到金錢的沖擊，還有可能出現道德敗壞的情況。因此，必須加強對臨床實習生醫德教育的力度，引導其正確地面對道德缺失情況，督促醫學生在新平衡當中找到自己的正確坐標，從而樹立良好的職業道德觀念。
（五）樹立醫學生的職業道德自我培養意識
醫學院長期將德育教育的價值趨向和德育過程混淆，認為教師只要將道德觀念與價值概念灌輸給學生，就可以讓學生形成正確的職業道德觀。而事實上，醫學生從接受道德教育到職業道德的形成是一個反復的長期形成過程，其必定會伴隨道德能力與道德思維的養成與提高，從而確保醫學生的職業道德形成，反之學生會出現道德缺失的情況。因此，醫學院應該鼓勵學生進行道德能力的自我培養，重視職業道德，樹立職業道德的自我培養意識，從而提高醫學生的職業道德品質。
四、結語
總之，醫學生職業道德教育是醫學院中開展學生工作的一項艱巨又持久的任務，并貫穿于整個學生教育的過程。要想提高醫學生們的職業道德，必須正確認識醫德教育過程中出現的問題，積極探索新的職業道德教育途徑，培養出符合社會發展與人們需求的新型醫療人才。
【參考文獻】
[1]何水英，李海海.急救護理教學中滲透職業道德教育的探索[J].衛生職業教育，2013，31（18）：21-22.
【關鍵詞】高職高專 醫學生 職業道德 教育
【中圖分類號】R193 【文獻標識碼】 B 【文章編號】1005-0515(2010)007-151-02
所謂職業道德,它是指從事一定職業的人在特定的工作和勞動中所應遵循的特定的行為規范。醫學職業道德(簡稱醫德)是在社會道德和醫學科學發展的制約下,反映人們在醫學職業中的一種特殊職業道德。醫生是一種神圣的職業,而醫德是醫生的靈魂所在,對于“健康所系,生命相托”的醫生職業來說,擁有良好的職業道德是社會的基本要求,也是每一個從業醫生必須遵循的行為準則。
近年來,隨著我國醫療改革步伐加快,我國居民主要健康指標已達到發展中國家先進水平。同時,醫德醫風問題都逐步為人民群眾反映最為突出的問題之一。職業道德教育是高職高專醫學院校德育工作的重點,結合新時期醫療衛生工作實際,加強醫學生職業道德教育迫在眉睫。
1、當前在高職高專醫學生職業道德教育上應解決的主要問題。
1、1 當前在高職高專醫學專業職業道德教育上存在的問題
各醫藥衛生類高職高專院校都開展了《醫學倫理學》或《思想道德修養與法律基礎》等課程,但由于課程建設和師資隊伍建設等諸多原因,職業道德教育實效性差,未能真正起到提高醫學生職業道德修養作用。突出表現有三:一是醫德教育內容與現實社會明顯脫節。二是教學方式與高職高專醫學生理心理特點脫節。三是專業教育與醫德培養脫節。國外醫學院校在進行專業課程教學時,往往能很好抓住有利時機,卓有成效地開展職業道德教育。我國部份醫學專業課程教師過于注重專業理論的傳授忽視或摒棄了應有的職業道德教育。
1、2 當前高職高專醫學生職業道德教育應重點突出的內容
當前,由于多元文化的影響,高職高專醫學生在人生觀、價值觀等方面亦出現多元化傾向。由于時代的發展,人民群眾對醫務人員的職業道德標準越來越高和具體化。新時期,高職高專醫學生職業道德教育主要應突出以下三個方面的內容:
一是“以病人為中心”的醫療觀。應幫助高職高專醫學生懂得生命的可貴,學會敬畏生命,尊重病人生命,尊重病人人格,尊重病人應有的權利 ,平等待病人,同情、關心、愛護病人。
二是高尚的職業價值觀。引導醫學生用恰當形式滿足自己的職業成就感,樹立正確的職業價值觀,自覺抵御拜金主義。
三是職業獻身精神。幫助醫學生認識到醫療工作是神圣而崇高的職業,引導醫學生自覺奉獻出自己的時間、精力、培養醫學生為自己的事業,為自己的病人獻出身心精神。
我國的醫學教育目標對醫學道德提出了明確要求,即救死扶傷,防病治病,實行社會主義的人道主義。現代醫學模式比以往任何時候都更加注重醫德情感,更加注重技術與人道主義的協調作用,這是現代醫學模式與醫德觀念新的一種啟迪與呼喚。高職高專醫學生職業道德教育是全社會倫理道德建設的一個重要任務,也是高校和諧環境建設和人才培養目標的核心內容。因此如何培養高職高專醫學生職業道德,進行職業道德教育,試做以下建議:
職業學校從生源上來看與普通高校相比缺乏優勢。另一方面,因為職業教育尤其是高等職業教育回應了社會對高等職業技術人才的呼喚,培養生產、管理、服務等社會各行各業第一線高級應用型人才,具有明顯的職業技能性和技藝性,學生能力的培養固然是職業教育的基本出發點和落腳點,是學校培養目標的首位。與之相對,道德教育則目標模糊,在道德上要培養怎樣的人,如何培養等存在的不確定的因素較多,沒有一定的標準可以衡量,因此,學校往往忽視了學生人文素養方面的教育。從學生角度看,進入高職的學生,往往認為自己是高考落榜生,進入高職是一種“失敗”,是無奈的選擇,覺得職業學校名聲難聽,形象不好,因此產生自卑心理,對學習工作喪失熱情,進入工作領域,也會對工作不滿意,缺乏職業道德也是自然之事。也有另一種學生,進入職業學校,認為以后工作明確,只要學好技術技能,成為本崗位的高級技術人才便可高枕無憂,從而疏忽了自身職業道德水平和素養的提高。
職業道德與一般社會道德或階級道德相比,有其自身的特點:具有鮮明的專業性和多樣性;具有特定的適用范圍;它的內容有具體性,相對穩定性和連續性。職業道德的內容包括:職業認識的提高,職業情感的培養,職業意志的鍛煉,職業理想的樹立以及良好的職業行為和習慣的養成等五個方面。
2、社會主義職業道德規范是全心全意為人民服務精神在各行各業的具體實踐。職業道德規范的主要要求是:(1)樹立全心全意為人民服務的思想,這是職業道德的出發點和落腳點。(2)忠于職守,熱愛本職工作,刻苦鉆研職業技術與業務,在職業活動中發揮創造才能。(3)遵紀守法,團結協作,誠實守信,以主人翁精神對待工作。(4)努力提高工作效率,保證工作質量,注意增產節約,愛護公共財務,廉潔奉公。由于各行各業有自身的特點,所以職業道德規范也不一樣,因此要根據本行業的性質、地位、作用和特點,按照職業活動的客觀要求來制定職業道德規范。如與人打交道的行業,如教師、醫生,要學會情緒的自我控制,不可將個人的主觀情緒帶入到工作中去,能迅速融入角色。再如秘書,要做好保密工作,從公司的利益出發。
3、職業道德教育要求職業教師有特殊的職業道德規范。教師的行為對學生具有示范作用。教師職業行為的示范性和教育性決定著教師必須要以身作則,為人師表,熱愛教育工作。在職業教育教學中,教師要激發和培養學生的職業興趣和對所學專業的刻苦鉆研的精神,使學生認識到本職業的重要性、趣味性,在社會中的重要地位、所做出的貢獻,培養學生的職業意識,引導他們樹立正確的勞動態度和主人翁精神,對本職工作負起道德責任和義務。讓學生認識到職業道德水準提高,是職業崗位的本質屬性和職業工作人員自身素質提高的內在要求,而不是拿出某種版本職業道德規范讀本讀讀、念念、講講來隔靴搔癢,基本不能針對職業特點及共性問題、個性特征。
4、職業教育過程中,強調其職業特性的同時,也要強調培養學生對未來職業崗位變換所具備的知識和能力,為學生未來的崗位變換作好準備,使學生找到適合自己的或自己更感興趣的工作。崗位變換也可消除一個人長期從事某項工作的厭煩心理,重新調動工作的熱情和積極性。
5、在實習活動中,注重學生的職業道德的培養即道德教育與實踐相結合,使學生樹立正確的世界觀,人生觀,價值觀,可讓學生進入一些優秀的人文氛圍較好的企業和公司實習,親身體驗工作中良好的道德的重要性,提高對職業道德的認識,培養學生的市場經濟意識,競爭意識和憂患意識。實習或工作后,學校要關注和重視社會反饋,與職業崗位相聯系的評價、評估領域對本校學生的滿意程度,所給出的意見和建議,幫助和促進學生完善職業道德。
總之,良好的職業道德不僅是市場經濟發展的需要,和諧社會建設的需要,也是提高個人素養、專業水平的需要。
參考文獻
1.章越松,論醫學院校師德建設和學生醫德教育[J],中國醫學倫理學,2000,73(5):49-50
2.教育部人事司:高等學校教師職業道德修養.北京,2001年
【摘要】本文指出了加強醫學生職業道德教育的重要性，其不僅是社會發展和現代教育的需要，也是醫生這個特殊行業的需要，更是醫學生自身成長的需要；提出了加強我國醫學生職業道德教育的建議：應加強醫學生職業道德的意識，積極開展社會實踐活動，同時強化醫學生的法制教育。
【關鍵詞】醫學生，職業道德，教育
【中圖分類號】R197.32【文獻標識碼】B【文章編號】1007-8517(2009)02-0089-01
1引言
醫學道德觀念作為一種社會意識形態，其形成和發展受到社會經濟、政治、文化、醫學科學等多種因素的影響。隨著我國社會經濟的發展、醫學科學的進步、醫學模式的轉變和防病治病方法的重大突破，傳統醫德觀已經不能完全適應現代醫療衛生事業的發展。對醫學生職業道德教育，就是按照社會主義職業道德要求,對醫學生進行有目的、有組織、有計劃的系統教育,培養其高尚的道德品質,提高其職業道德素質[1]。在進入全面建設小康社會,加快社會主義醫療衛生事業發展的今天，我國醫學生應當確立正確、全面、科學、新型的醫德觀念，認真貫徹“以人為本、以病人為中心”的服務理念，以便將來更好地擔負起救死扶傷、防病治病的神圣職責，以不斷促進醫德建設和醫療衛生事業的全面、協調、可持續發展。
2加強醫學生職業道德教育的重要性
2.1是社會發展和現代教育的需要醫學生的職業道德教育是學校德育工作的重要組成部分。加強醫學生職業道德教育，對醫學生健康成長，起著保駕護航的作用。一方面，醫學生畢業之后直接服務于社會和人民，他們的存在和發展就必須要符合社會的客觀要求。另一方面，培養德、智、體、美全面發展的醫學人才，這是現代教育的根本追求。在現代醫學教育過程中，醫學教育發展不僅是社會發展的需要，也是人自身發展的需要。培養社會所需要的醫學人才，是醫學院校德育活動的中心，這是現代教育的呼喚,也是社會發展的必然趨勢。
2.2是醫生這個特殊行業的需要醫生行業是高危險的行業，其需要醫務工作者有奉獻精神和敬業精神。傳染性疫病、放射性損傷、針刺感染等危險性因素，都會給醫生的生命造成威脅。最典型的例子就是近幾年的“非典”和“禽流感”，讓人們對醫務工作者有了新的認識。正是所有醫務工作者不怕犧牲的精神，感染了所有的人，大家同舟共濟,共同戰勝了這些疾病。在教育過程中，應讓醫學生深刻認識到，既然要做一名醫生，就意味著責任和風險。只有時刻把人民的利益放在第一位，無私奉獻，勇于獻身，才能換來人民的尊重。
2.2是醫學生自身成長的需要醫學生是國家和社會需要的醫學人才，救死扶傷是醫務工作者的天職。因此，醫學生職業道德的好壞，事關重大。雖然我國醫學生目前的思想狀況主流積極、健康向上的，但是，在一些不健康的消極環境影響下,仍然有一些醫學生理想信念模糊、價值觀念錯位、誠信意識淡薄、社會責任感缺乏，職業道德意識不強等。尤其是有些醫學生在醫院實習期間，是非界線模糊，出現了許多的不道德行為[2]。究其原因，主要是醫學生缺乏應有的職業道德，或職業道德素質不高。因此，加強和提高醫學生職業道德素質，既是整個社會發展的需要，也是醫學生自身成長的需要。
3加強我國醫學生職業道德教育的建議
3.1強化醫學生職業道德的意識在相當長的時間里，有些醫學學校只注重醫學專業知識的提高，而忽視醫學生職業道德素質的提高[3]。如，只注重醫學生是否已獲得英語證、計算機證等，卻忽視了醫學生情感的體驗、判斷能力的培養、健全人格的塑造及價值取向的定位。導致了部分醫學生缺乏職業道德意識。可以從兩個方面提高醫學生的職業道德意識。第一，通過學習《公民道德實施綱要》，緊密結合醫學生思想、學習和生活實際，加強理想信念和職業道德教育，堅持以學生為本，努力提高思想政治教育工作的針對性、實效性。其次，應進行職業精神教育，讓醫學生明白自己肩負特殊的使命，其行為關系重大，加強醫學生職業精神教育非常重要。
3.2積極開展社會實踐活動醫學生的職業道德教育和道德實踐是相輔相成、相互結合的。教育的目的在于提高醫學生的職業道德素養。應運用多種教育形式和手段，使醫學生的職業情感在社會實踐的自覺參與中得到培養，敬業精神得到充實，職業道德境界得到升華。實踐證明，開展社會實踐活動，對醫學生職業道德的形成具有重要作用。如：通過開展創建文明班組活動，將醫學生遵守職業道德的情況作為考核、獎懲的重要指標，從而促使醫學生養成良好的職業習慣；通過送醫送藥、志愿者服務等活動，使醫學生了解國情、民情、社情，認識到自己肩上擔子的份量，從而做好服務人民、服務社會的思想準備等[4]。
3.3強化醫學生的法制教育法律對每一個行業都具有規范作用，任何違法的行為都應受到法律的制裁。在法制社會，如果沒有職業道德，不僅會受到道德與輿論的譴責，而且還會受到法律的制裁。醫學院校應加強對醫學生的法制教育，增強其法制觀念，使其樹立牢固的衛生法律意識。一方面，應加強醫學生的法律課教學工作。如，把法律課教學納入必修課表，通過一定學時量的法律課教學，使醫學生掌握一定的法律知識，尤其是通過對衛生法規的學習，可以提高法律意識，努力做一名遵紀守法的醫生。另一方面，應通過一些犯罪的醫務工作者的案例來教育學生，讓醫學生遠離犯罪。
4結束語
德為醫之先。醫學生要立志成為白衣天使，要無愧于這一稱號，就必須具有無私奉獻、救死扶傷的職業道德。醫學生能不能成為具有高超專業水平，和高尚職業道德的醫務工作者，學校教育是重要環節。因此，醫學院校要不斷加強醫學生的職業道德教育，為日后踐行醫學生誓言，做一個專業精湛、品德高尚的好醫生打下堅實的基礎。
參考文獻
[1]杜曉梅．醫學生職業道德培養途徑初探[J]．衛生職業教育，2008，26（2）
[2] 靳紅櫻．醫學生職業道德教育的途徑[J]．醫學與社會，2008，21（10）
[3]甘荔．新形勢下醫學生職業道德教育的思考[J]．實用預防醫學，2006，13（1）
關鍵詞：醫學生；職業道德教育；中西醫結合
作為“準醫務人員”，醫學生在完成醫學教育之后，即將走上崗位，進入社會，親身實地面對病患，面對諸多的社會敏感問題。而在醫學教育階段，醫學生不僅要具備一定的醫學技能，還要樹立正確的職業認知觀、職業價值觀、義利觀，明確應秉承的醫德理念，熟悉應遵守的醫德規范。而這些觀念的形成都離不開醫學教育中的職業道德教育。
一、醫學生職業道德教育現狀
目前，我國醫學生的職業教育主要以課程學習為主，涉及課程為《醫學倫理學》、《衛生法學》、《醫學心理學》和《醫患溝通學》，學時為35學時左右。課程安排多在第二學年第四學期，其中《醫學倫理學》為主干課程。
從課程設置上，我們不難看出，這些課程都屬于西方醫學倫理學范疇，西方醫學倫理學強調社會價值，對個人價值關注不夠，強調他律，對自律關注不夠，未能將醫學與醫德進行有機結合。更為關鍵的是，醫學與哲學密不可分。中西方醫學，醫學倫理學的差異更深層次的原因來自于中西方哲學的差異，比如元氣論與原子論的差異，天人合一與天人對立的差異，而基于哲學的這些自然觀、認識論、方法論的差異也直接導致了中西醫對疾病、自然、社會三者關聯上認知的差異。中西醫也因此各具特色，也各有自身的局限性。目前，在臨床實踐中，“中西醫結合”已成為獨立發展的學科，在慢性病診療、亞健康、腫瘤診治等方面取得了較好的臨床效果。醫學生職業道德教育以西方醫學倫理學為主，如果引入中國傳統醫德理念，發揮各自優勢，充實醫學生職業道德教育內容，實施“中西醫結合”，對當前醫學生職業道德教育的加強必然帶來積極的影響。
二、中國傳統醫德的主要內涵
1.醫乃仁術為核心的價值觀
醫乃仁術是中國傳統醫德的核心命題。最初見于《孟子·梁惠王上》“無傷也，是乃仁術也”。隨后，醫乃仁術的觀點得到了普遍的共識。在許多醫學著作中，多有提及。如楊泉的《物理論》中提出“夫醫者，非仁愛之士，不可托也，”［1］意為醫生，如沒有仁愛之心，則就不可托付于他。而在徐春甫的《古今醫統大全》更首次提出了醫乃仁術的提法：“醫以活人為心，故曰醫，仁術。”［2］醫乃仁術的命題體現了中國傳統醫學的核心價值觀，即一個“仁”字。而在儒家思想“仁、義、禮、智、信”的基本理念中，仁始終列在首位。醫乃仁術的命題，體現了中國傳統醫德對于醫學目的和本質的看法。從中我們可以看出中國傳統醫德主張醫德與醫術是密不可分的有機結合體。仁是術的前提，而術是中性的。即醫德是醫術的前提，依靠醫術來實現其宗旨和歸宿，而醫術是中性的，衡量醫術的善惡標準是醫德。
2.人命至重的生命觀
中國傳統文化認為人的生命是萬物的本源，中國傳統醫德形成了“貴生”的生命觀，認為人的生命是最神圣，最寶貴的。《黃帝內經》指出：“天覆地載，萬物悉備，莫貴于人。”［3］，意為天地萬物，唯有人的生命最可貴。孫思邈在《千金方》中指出：“人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此，故以為名也。”［4］中國傳統醫德對生命價值的關注，在行醫理念中，體現出惜生的養生觀，在行醫的過程中，體現出對生命價值的敬畏。對生命的熱愛，對維護、提高生命價值的關注，對生命的敬畏構成了中國傳統醫德“人命至重”的生命觀。
3.普同一等的醫患觀
普同一等的醫患觀首先是博愛，泛愛眾，對待患者不應貴賤有別。如《后漢書方術列傳》“仁愛不矜，雖貧賤斯養，必盡其心力。”［5］其次，一視同仁。治療患者不應貴賤有別。治療原則應根據具體病情而定，而不應盡遣珍貴藥材。如《肘后備急方》“周甘唐阮諸家，各作備急，既不能窮諸病狀，兼多珍貴之藥，豈貧家野居所能立辦。”［6］在行醫過程中，想患者之所想，急患者之所急，學會換位思考。“我之有疾，望醫之救我者如何？我之父母妻子有疾，望醫之相救者何如？！易地以觀利則利自淡矣。利心淡則良心現，斯畏心生”以及“凡有請召，不以晝夜寒暑遠近親疏，富貴貧賤，聞命即赴。視彼之疾，舉切吾身，藥必用真，財無過望，推誠拯救，勿憚其勞，冥冥之中，自有神佑。”［7］
4.大醫精誠的職業觀
大醫精誠，精即醫術精通。孫思邈認為疾病的內在病因和外在癥狀千差萬別，有時病因相同而體現不同的癥狀，有時相同的癥狀又有不同的病因。所以在具體的診療中，一定要通過診脈來具體判斷，然而病人有個體差異，診脈的方法也各不相同，其中道理，只有用心精細的人才能明了。所以，孫思邈提出，學醫的人一定要廣泛深入的研究醫學資料，勤奮刻苦，孜孜不倦，而不能道聽途說，在一知半解的情況下，就自以為掌握醫學，如果那樣，就是害了自己。“故學者必須博極醫源，精勤不倦，不得道聽途說，而言醫道已了，深自誤哉。”［4］大醫精誠。誠在于誠心救人，重義輕利。孫思邈認為品德醫術俱佳的醫生行醫，必定排除私心雜念，安定神志，對患者懷著同情慈悲之心，決心拯救大眾的疾病之苦。“凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。”［4］不論患者貴賤，長幼，疏親，智愚，都應一視同仁，能夠設身處地為患者著想，推己及人。“若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想。”［4］行醫不應以謀利為前提，而應秉承解除患者痛苦的思想。“所以醫人不得侍己所長，專心經略財物，但作救苦之心”［4］。
5.審慎行醫的診療觀
如前文所述，中國傳統醫學屬于經驗醫學，對疾病的診斷，治療方案的確定都要憑借行醫者的經驗。而疾病的表現千差萬別，加上病人的個體差異，使得中國傳統醫學在疾病的診斷方面十分強調謹慎行醫。孫思邈在
三、中國傳統醫德的主要特點和局限性
首先，從“醫乃仁術”的核心命題可看出，中國傳統醫德強調醫學與醫術的相得益彰，相輔相成。主張精良的醫術來自于高尚的醫德，兩者密不可分。主張先有德后為醫，正己為先，正物為后。
其次，中國傳統醫德理念從個體醫療實踐出發，多見于醫家的醫學著作中。從醫德與醫術的關系，到修養醫德的重要性，以及具體行醫規范。這些具體的醫德理念來自于具體的醫學實踐，具有較強的實踐性。
第三，中國傳統醫德理念重視醫生職業道德的自律和修養。強調醫生應在不斷的醫學實踐中完善自身的醫德理念，強調自愛、自省、慎獨。
最后，中國傳統醫德受到儒家思想的影響，具有美德規范性。如同儒家思想中近君子、遠小人的思想，中國傳統醫德以“大醫”為行為準則，主張大醫精誠。
但不可否認，中國傳統醫德具有一定的局限性。比如受到儒家思想“君子不器”的影響，對醫療技術的關注不夠；從個體人格完善出發，對外部制度的約束關注不夠；在醫患模式上，對患者自關注不夠；并且還受到歷史、技術等方面的制約，有些方面有宿命、迷信等因素。
四、中國傳統醫德理念在醫學生職業道德教育中的作用
首先，在醫學生職業道德教育中弘揚中國傳統醫德理念，豐富了職業道德教育的內容，與現有課程相結合，起到古為今用、優勢互補的作用。當前醫學生職業道德教育中，主干課程為醫學倫理學，主要內容為功利論，人權論，公益論。主要以理論學習為主。而中國傳統醫德理念來自于具體的醫學實踐，有較強的實踐性，具體到醫德的自我修養，從醫的行為規范，對今后醫療實踐有一定的指導意義。
其次，在文化認同、心理認同上，中國傳統醫德理念更利于醫學生理解、接受。中國傳統醫德植根于中國的傳統文化。而中國傳統文化歷經幾千年的發展、傳承，已經融入到我們醫學生的思想意識和行為規范中。文化的傳承一定是建立在心理認同基礎上的。中國傳統醫德理念也因此更利于醫學生理解其內涵，接受其思想，進而將中國傳統醫德理念融入其職業觀，職業道德中去。
第三，在醫學人文方面，更有利于醫學生加強人道主義精神。現代醫學依賴醫療技術，在一定程度上，也弱化了醫學人文。而中國傳統醫德理念強調人格追求和人文關懷，強調行醫要有惻隱之心，推己及人，感同身受。這些具有強烈人文精神的醫德理念將有助于增加醫學生的醫學人文精神。
第四，在職業觀方面，更有利于醫學生樹立仁心仁術、重義輕利的觀念。隨著市場經濟的不斷深入，醫療衛生行業也面臨著經營體制的轉換，在保持原有公益性的同時也需要增加市場收益，節約運營成本。由此而帶來的醫療行業追逐利益，醫德意識淡漠，醫患矛盾增加等問題。中國傳統醫德理念倡導重義輕利，主張醫學實踐的動機和目的不應為追逐名利，而是通過醫學實踐起到自身道德修養，進而改善生活境界。在醫學生職業道德教育中灌輸中國傳統醫德關于義利的理念，可使醫學生在進入工作以前，形成正確的義利觀，從而在今后的工作中能夠平衡義利的關系。
五、在醫學生職業道德教育中實施“中西醫結合”的建議
第一，建立以醫學人文為基礎，職業教育為重點的課程體系。在原有開設課程《醫學倫理學》、《醫學心理學》和《衛生法學》的基礎上，增設《中外醫學史》、《中國傳統醫德簡述》等選修課程；第二，在醫學生實習階段，結合具體醫學實踐，加強中國傳統醫德理念的灌輸。最后在校園文化方面，開辦《中醫文化大講堂》系列講座，介紹中醫醫德、中醫文化、中醫名醫。
可以預見，在醫學生職業道德教育中引入中國傳統醫德理念，實施“中西醫結合”，可以對當前醫學生職業道德教育起到加強促進作用。進而在醫療行業醫德醫風建設中起到積極的影響。
參考文獻：
［1］ 物理論.古今圖書集成·醫部全錄第12冊［M］.北京：人
民衛生出版社，1983：15.
［2］ 徐春甫.古今醫統大全［M］.北京：人民衛生出版社，
1991：204-213.
［3］ 黃帝內經素問［M］.北京：人民衛生出版社，1994，5.
［4］ 孫思邈.備急千金要方［M］.北京：中醫古籍出版社，
1999：1-2.
［5］ 范曄.后漢書·方術列傳，二十五史［M］.上海：上海古
籍出版社，1986：1040-1041.
［6］ 葛洪.肘后備急方［M］.北京：人民衛生出版社，1982，3.
［7］ 曾世榮.活幼心書［M］.天津：天津科學技術出版社，
1999：2-3.
關鍵詞： 高職高專 醫學院 醫德 職業道德教育
醫德，作為從醫人員的一項基本的道德準則，它始終貫穿在整個醫療衛生服務人員的日常工作中。國際衛生組織（WHO）和學會針對“醫德”制定了相應的文件對醫務人員進行一定的約束，使得醫德已經成為當今醫護人員的一項重要的行為規范。我國在1998年頒發了《醫務人員醫德規范及實施辦法》，它是全國義務工作者的一項基本的行為準則。現階段，加強對醫學生進行醫德教育，并努力培養他們的救死扶傷的精神，在日常工作中將社會主義的人文關進行有力體現，才能在真正意義上實現構建社會主義和諧社會的目標。
1.高職高專醫學生職業道德教育的必要性
1.1這是我國醫療衛生體制改革的必然要求
隨著我國改革開放程度的不斷提高，我國的醫療衛生行業已經逐漸走向市場化和商品化道路。一定要加強對醫學院學生的職業道德教育，使他們樹立正確的人生觀和價值觀，這樣就能從根本上杜絕社會上出現的不正之風，進而有效提高我國醫療衛生的服務質量。
1.2迎合了高職高專院校發展的必然趨勢
我國高職高專院校的一大特點是培養技術型和實用性人才，這種情況下就會很容易出現重技術、輕文化的現象。同時，由于現階段高等院校的不斷擴招，使得原來不能進入高校的學生也能進入院校求學，他們的價值觀、道德觀將直接影響醫院醫德醫風建設。部分醫學生認為只有專業重要，其他的都可以不管不顧，只要專業成績好，職業道德就無關緊要，因此，他們在實習過程中，沒有服務態度，缺乏吃苦耐勞的精神。這些學生的境界與當前大多數人所提倡的救死扶傷的精神還存在很大出入，加強醫學生的職業道德教育顯得至關重要。
2.開展高職高專醫學生的職業道德教育的具體措施
2.1加強職業道德教育課程改革
首先，在對學生進行教育時，要對醫學生的專業特征和學習進程情況有所把握，進而科學安排職業道德教育課程，這樣就能夠讓醫學生在校的每一個階段都接受良好的職業道德教育。同時，在專業課教學中，也要對職業道德教育的相關內容進行合理滲入，讓學生在潛移默化中接受職業道德教育。
2.2加強醫學生的臨床醫德實踐
在新的形勢下，對醫院的醫德建設進行加強，能夠為醫學生提供良好的職業道德建設的外部環境。實習階段是醫學生進行臨床醫德教育的一個十分關鍵的時期，這個時期，學校和各大實習醫院及相關部門都應該對醫學生這一階段的職業道德教育進行強化。一方面，各大實習醫院要由職業素養高、責任心強的醫療干部擔任醫學實習生的帶教老師，他們認真負責實習醫學生醫德，對學生的日常生活進行管理。另一方面，學校要派責任心強的領導干部管理醫學實習生，加強對學生的管理。
2.3強化對醫學生的人文素質的教育
人文素質教育在醫學生教育中進行應用，能夠有效陶冶學生的情操，培養學生的人文素養，使他們能夠自覺找到醫學人生的目標。例如：在對醫學生進行職業道德教育時，可以開展一系列形式多樣的校園活動，對誠信待人和互幫互助的原則進行有效滲透，使學生在日常生活中耳濡目染，進而使學生產生極大的心靈共鳴。
2.4加強醫德教育師資隊伍建設
教師的教育工作是一種用自身的人格對他人的人格進行塑造的事業。因此，醫學院教師在進行教育的過程是教師將自身的理想、信念和道德情操等強大的人格力量進行體現的一個過程。這就要求醫學院校的教師要對自身的學術水平、道德修養等不斷完善，不斷豐富自己的人格，在日常工作中能夠做到愛崗敬業和為人師表，關心和熱愛自己的學生，并用自己的實際行動豐富學生的人格，對學生的心智進行啟迪，進而使學生形成健康的人格[1]。
2.5強化醫德教育建設力度
2.5.1在制訂培養計劃的過程中明確醫德教育
新時期，要提高醫學生的職業道德素養，就要在人才培養的過程中對醫德教育內容進行明確，這樣就能夠對整個醫學教育過程進行直接指導，與此同時，在整個教學計劃的制訂中，還要對各項醫德教育的目的進行明確。
2.5.2對醫學生的監察和考核制度進行完善
對醫學生的醫德進行考核大致可以分為幾個主要階段進行。如在學生進行理論學習的階段，進行理論考核依據就是醫德課程考試分數和學生在德育操行中的評分等。實習工作完成以后，就要對學生的整體業務能力和水平進行考核。對醫德水平的考核形式是多種多樣的，例如：可以讓學生寫醫德體會，對調查報告和相關案例進行分析，還要進行小組討論。此外，還要對醫學生日常生活中的具體的工作表現進行綜合評價。在對學生進行考核的基礎上，還要建立相應的獎勵和懲罰機制，對醫德優秀的醫學生進行表揚，調動醫學生工作的積極性。相反，對于表現出不良醫德行為的學生，也要堅決給予經濟懲罰或者對其進行教育引導，以便營造良好的醫德氛圍。
3.醫學院校建立完善的學生在校醫德檔案制度
醫學院校在對醫學生進行相關的醫德教育時，可以設立一定的醫德檔案，在此基礎上對學生的自我品德進行評定，并對學生的醫德學習經歷和實踐結果進行評價，進而幫助醫學生學習相關的醫德相關知識，積極參與醫德實踐活動。
摘要：醫學工作是給患病的病人在做手術，之后對手術后和患有輕微病情的人員進行在醫院恢復中所要接受的專業醫療人員的照顧。在這個過程中，病人由于身體遭受了巨大的病痛，身心疲憊，身體情況直接影響著心理情況的變化，導致心情變壞。尤其長期臥床的病人更是如此，針對這一現實情況，在現實的醫學生職業教育和就業指導教育過程中我們不僅要教育醫學生們關注病人身體的恢復，還要對病人進行人文心理關懷，確保病人身心健康，促進人體的恢復。
關鍵詞：醫學工作；病人；人文心理；身體狀況；健康
引言：
通常來說，傳統的醫學工作是對患病的病人進行手術，之后對他們的身體進行細致入微的照顧，確保飲食安全，身體的健康，可以說醫學治療和之后的護理工作的質量直接關系到患者的醫療安全、治療效果和身體康復；而護理從業者的護士的職業素質、服務態度、言談舉止也直接影響著患者的心理感受和醫患關系的和諧、融洽。
不過隨著近年來經濟的發展，社會壓力的加大，人們生存的壓力也越來越大，舉個例子來說，之前被人們稱之為富貴病的高血壓，高血糖，高血脂的三高病已經不再是中老年人的專利，越來越呈現低齡化，在一些青壯年中也有一定比例，引起人們的重視，同時癌癥等惡性也逐漸低齡化，引發人們的擔憂和恐慌，心理遭受極大重創。這樣的社會背景下，我們的當代護理工作不能滿足于只是對病人身體的關注，要轉向病人心理的重視，加強對病人的人文心理關懷，促進病人身體的更快恢復。本文主要致力于當前醫學生在？職業生涯與就業指導》課程中人文心理關懷教學方法，希望對以后的高校醫學院人文教學和醫院護理工作實踐有實際的借鑒意義和參考價值。
一、醫學工作簡介
醫學工作歷史悠久，早在人類誕生之時就有了醫學，可以說醫學和人類社會是如影隨形的，人類誕生之初，由于人吃五谷雜糧，經歷外界風雨，對自然的抵御能力較弱，所以傷病不斷，一些具有醫學知識的專業人士，對生病臥床休息的病人進行醫學救治，人類早期醫學就在這樣的背景下產生。由于這時更多注重的是實踐，并沒有對其下一個完整的定義，直到發展到近代社會，上個世紀八十年代，美國的權威國際護理學會才提出醫學的定義為，醫學是檢查和解決人類已經出現的或現在還沒暴露但將來有可能出現的身體的健康問題的反應。
我們從這一概念內容就可以引申出：現代醫學學是研究如何檢查和解決人類已經出現的或現在還沒暴露但將來有可能出現的身體的健康問題的反應，對身體和心理進行診題反應的一門科學。強調人的行為反應，表現在人們對一件事從生理、心理、社會、文化和精神諸方面的行為反應。舉個例子來說，如一個患了心血管疾病的病人，他的行為反應可以表現為：生理的――疼痛、胸悶、氣急；心理的――害怕、恐懼；社會的――親屬單位的關心；文化的――對疾病知識的認識和理解；精神的――是否被護士和醫生重視與尊重。需要我們從整體出發，對病人的身體素質，心理拓展都予以重視。
二、開展心理人文關懷醫學的意義
由于人體的心身疾病的治療和轉歸與心理社會因素更加密切，所以病人的情緒狀態和心理變化往往會直接影響著本身身體疾病的治療效果和康復程度，因此，在現代社會的現代醫學中，對病人心身疾病的心理護理就顯得格外重要。主要目的在于：
（1）解除病人對疾病的緊張、焦慮、悲觀、抑郁等情緒，增強戰勝疾病的信心。
（2）正確及時的健康教育，使病人盡早適應新的社會角色及完全陌生的住院生活環境。
（3）幫助病人建立新的人際關系，特別是醫-患關系，以適應新的社會生存環境。
通常來說，一個人生病后，其扮演的社會角色也隨之而發生改變，在之前的學校、家庭角色之外，又多了一種被照顧的病人的角色。由于突然充當病人角色以及生活環境、人際關系的改變，病人往往難以一下子完全適應，會出現一些心理問題，比如焦慮、不安、煩躁，這就需要通過及時有效的心理護理，幫助病人創造有利于治療和康復的最佳心理狀態。心理人文關懷護理護理不但有利于病人的身體康復，還能貫穿于對病人實施的整體護理中，提高整體的護理效果。可以說醫學工作的質量直接關系到患者的醫療安全、治療效果和身體康復；護士的職業素質、服務態度、言談舉止也直接影響著患者的心理感受和醫患關系的和諧、融洽。也有利于提高臨床醫學的治療效果，使病人早日康復。
三、提高人文關懷醫學能力的辦法
人文關懷護理能力的培養，要從護理教學的源^抓起，從各大高校的醫學院入手，當然作為一項實踐性較強的工作，僅僅依靠書本上的知識理論是不能夠完全應對臨床中的所有問題的，因而高職院校護理教育中在培養學生人文關懷醫學治療的能力時，需要為學生們提供較多的實踐實訓機會。使用在校學習和臨床學習兩種訓練方式，能夠全面有效地提高學生的綜合素質，增強學生的人文關懷醫學能力，讓他們能夠更好地適應社會的就業要求，促進以后的職業發展，造福于更多的病人。
實踐實訓活動，是學生應用理論鞏固知識的重要手段，是培養學生綜合素質和能力的良好途徑，通過實訓實踐活動，能夠讓學生用知識理論指導實際的工作，將理論聯系實際的優勢作用充分發揮。尤其醫學類專業更是如此，對時間的要求更高，高職院校醫學系進行實訓活動，需要增加學生的實訓課時數，讓學生通過大量的練習增強技能，同時，還能夠在學校中開放實驗室，給予學生自由的空間進行學習。另外，高職院校需要和相關的醫院或者醫療機構進行合作，利用寒暑假為學生們提供實習的機會，讓學生們在臨床崗位的實際鍛煉中學習人文關懷護理方面的知識，并且掌握良好的臨床經驗。高職院校可以讓學生們提供實習報告，實習報告中應該記錄學生們每天的實習心得，其中主要包括病人接受人文關懷護理前后的心理狀態。高職院校還能夠將學生的實習當做考評的依據，從而督促學生不斷提升自身的心理護理能力、語言溝通能力和健康教育能力。
結語：
開展心理人文關懷醫學能力的訓練，是社會外在發展的需要，也是護理現代化的要求，是推廣整體護理模式的內在要求，是促進護理教育的重要舉措，同時還是保護人們心理健康狀態的有效手段。高職院校在進行護理教學的過程中，需要側重于培養和鍛煉學生的心理人文關懷醫學護理能力，可以通過建立起全面的心理醫學護理訓練體系，不斷更新教學手段，改進教學方式，以及開展實踐活動等途徑進行。
參考文獻：
[1]林旭星.《臨床護理思維訓練》課程對在校高職護生臨床決策能力的影響[J].延安大學學報，2015，（04）：75-77.
[2]劉軍.楊愛紅.尹娜.NLP培訓法在護理高職生臨床溝通能力訓練中的應用初探[J].淮北職業技術學院學報，2014，（06）：138-139.
人文素質是指一個人成其為人和發展為人才的內在品質，包括人文知識和人文精神。
1.我國現行醫學教育模式不利于對學生的人文素質教育
隨著社會經濟的發展和現代醫學科學的進步，傳統醫學人才培養教育模式的弊端日益凸顯。
（1）現行的醫學教育受制于呆板的教學計劃和課程設置。其主要表現有：在課堂教學中，重視專業知識的傳授，忽視人文知識的教育，忽視對學生實踐教育中的人文道德教育和熏陶。
（2）由于教學觀念相對滯后，傳統以課堂傳授知識為基本形式的醫學倫理學教學內容比較陳舊，教學方法較為單一，在培養醫科學生整體醫德素質方面還存在著不夠系統，不夠全面，不夠深入的缺陷。
（3）人文素質與專業教育相脫節，就醫學院校而言，沒有將人文知識整合到醫學實踐中，人文教育沒有貫穿于專業教育的全過程，而僅僅只是點綴。
2.醫學人文素質是醫學人才必備的素質
醫學承接的對象是人的健康和生命，醫學在治病救人，揭示生命、健康和疾病奧秘的同時，必然包含著對生命的認識，對患者的情感以及對人類命運的責任等至關重要的人文態度。現代社會對一個醫學人才的評價，不再是以業務水準為第一標評。一個人文素質欠缺、缺乏愛心、醫患溝通能力差的醫生，給人類、社會和病人帶來的不是財富，而是災難。醫學與人文的不解之緣，勢必形成對醫學人才的特殊要求，醫學人才的人文素質在醫學人才成長過程中成為不可或缺的因素。
3.加強人文素質教育是醫學教育改革的發展趨勢
現代教育重新提出了加強人文素質教育，把人文社會科學教育與自然科學教育擺到了同等重要的位置加以認識。社會對醫學發展要求的變化和醫學內涵的不斷拓展，必然提高對醫學人才培養的要求，引起醫學教育目標的調整，醫學道德和醫學人文教育的重要性逐步呈現。重視人文素質教育，重視對醫學生人文精神的培養伴隨著知識經濟的到來，逐漸成為全球教育的大趨勢，成為當今世界教育改革和發展的主流。
二、醫學生創新能力培養的重要性
1.醫學生創新能力培養是現代社會發展的必然要求
現代社會的發展迫切需要培養具有創新意識、創新思維的新型醫學人才，人才質量的高低在很大程度上取決于其創新意識和創新能力的高低。醫學教育作為知識創新和技術創新體系的基礎，其責任就是培養具有創新精神和實踐能力的專門醫療人才，將創新意識和創新能力的培養融入到醫學院校教育的全過程，這是時展的需要，也是社會發展的需要。
2.創新能力培養是醫學生素質教育的核心內容
目前，醫學教育的問題是缺乏對學生創新意識和創造能力的培養。因此，必須改變教學理念，深化教學改革，建立新的教學模式和方法，把醫學生創造意識和創造能力的培養作為素質教育的核心內容進行強調。
3.加強創新能力培養是造就新型醫學人才的根本保證
加強創新能力的培養，除給予醫學生基本醫療知識、概念與技術的學習，最主要是加強訓練和培養他們良好的創新性學習方法及思考模式，養成終身學習的習慣。所以，醫學教學中要注重創新意識和創新能力的培養，激發學生的創新欲望，培養出新型的高素質的醫學人才。
三、人文素質教育與創新思維能力培養的關系
一個優秀的思維應包含兩個基本點:一是正確，二是能有原始性創新能力。
1.較高的人文素質有利于形成開放性思維
對非人文學科專業的學生，人文素質的增強會明顯改善學生的知識結構，使學生的思維活動能突破狹窄的專業領域，獲得更加寬厚的創新思維平臺。
2.較高的人文素質能提高辯證思維和判斷分析能力
人文學科領域如哲學、邏輯學、歷史學等，很多重要成果和文化遺產本身就是辯證思維的結晶，充滿著辯證思維的光輝，富有很強的啟迪心智的作用。
3.較高的人文素質可促進創造建樹能力
人文學科以批判為手段，以建設和創造為目的。尤其是文學藝術，其構思、立意、選材、內容、形式、方法等方面的創新性建設成果，能夠給學生的思維活動帶來有力的刺激和啟發。
四、小結
關鍵詞：醫學院校 畢業生 就業 思政教育
中圖分類號：G717.38 文獻標識碼：A 文章編號：1674-098X（2014）10（b）-0171-01
1 開展高等醫學院校畢業生思想政治教育的意義
總體來說導致醫學院校畢業生就業難是各方面的原因，其具有復雜性，不僅有現實中大環境的影響，還有醫學院校自身沒有目的的發展帶來負面的影響。一些用人單位在招聘時的雙面標準也是影響因素之一，最大的影響是醫學院校畢業生中就業思想的觀念比較落后。
針對這種情況，各個醫學院校都開始高度重視對畢業生就業指導的工作，在就業指導工作中，一些院校的就業指導功能和內容的理解上有差距，沒有真正認識到醫學院校畢業生開展思政教育的意義和必要性，它的表現為以下幾方面。
（1）就業指導工作比較重視就業創業教育，通常只是以之前畢業生的就業工作而教育，醫學院校所理解的就業指導是為學生提供就業信息、幫助畢業生找工作，學校主要是追求高的就業率，對畢業生開展思政教育、端正畢業生就業觀、加強學生到醫藥領域為人民服務的使命感和光榮感方面做的比較欠缺。
（2）以前的就業指導行為不具有針對性和時效性，手段老、范圍窄、方法單一。對于解決各醫學院校畢業生就業難的問題只是解燃眉之急，解決這個問題的唯一方法就是在之前的就業指導上引進新的思政教育，將社會主義核心價值體系引進醫學院校的就業指導工作過程中，運用有效的措施改變醫學院校畢業生的就業觀念，堅定畢業生去醫療缺少的西北地區、農村等基層地方的決心，增強他們的職業道德理念。
2 開展高等醫學院校畢業生思想政治教育的方法和途徑
醫學院校和其他的綜合性院校相比較，由于特殊的醫學院校文化教育背景和畢業生之后所從事行業的特點及現在就業難的情況，醫學院校畢業生的思政教育具有特殊性和不同，因此所采用的思政教育的方法和途徑應該隨時改變。
（1）將學校的就業指導工作和德育教育相結合，發揮思想政治教育的引導和促進作用。將就業指導和德育教育相結合，這意味著在就業指導工作的基礎之上，將德育教育作為思想政治教育的突出重點來指引就業工作。要想把德育教育工作貫穿在就業指導工作中來，就需要做好思想政治教育的三個步驟。首先就是就業之前的思想政治教育。學校可以利用各種不同形式的就業指導思想，促使學生改變就業理念，走出就業思想誤區，建立良好的自我價值實現觀、人生觀和“先就業、再擇業”的就業理念。其次就是在求職應聘中的思想政治教育。幫助學生增強自身的應聘實力、端正應聘和從業的態度，幫助學生正確的衡量得與失，促使他們在應聘中準確定位。利用思想政治教育激發學生的自信心，提高他們的競爭意識。同時，在應聘時的衣著打扮、言談舉止、面試禮儀等方面給予幫助指導。最后就是就業后期的思想政治教育。幫助學生樹立吃苦耐勞精神、遵守行業道德準則、敬業精神和團隊的精神。
（2）增強社會主義核心價值理論，加強科學發展觀的認識，將名醫先賢作為榜樣，提高畢業生的榮辱觀教育和理想信念教育。學院應該引導學生建立正確的價值觀和人生觀，以名醫先賢的事跡和精神作為增強學生榮辱觀教育和理想信念教育的學習資料，并且提高學生為人民服務的意識，增強他們無私奉獻的精神。把學院的校廣播臺、學報、校報、宣傳櫥窗、閱報欄為中心，形成校園先進議論園地，引導他們逐漸形成正確的擇業觀，促使他們主動的投身到國家最需要醫學人員的地方去就業，到西北地區、社區等基層的地方工作。
（3）結合醫學院校中專業的特點，以易學文化校園為教育園地，因人、因地適宜的開展思政教育活動。可以將傳統的醫學文化教育和現代畢業生思政教育文化整合在一起。增強學生的職業道德，引領他們逐漸的成為為群眾著想、辦實事的好醫生，這樣做有利于培養有道德、有文化的新一代醫學人才。
（4）在臨床實習過程中要把思想政治教育滲透其中，宣傳醫學事業的發展成效，堅定醫學畢業生的職業理想。在臨床教學中，鼓勵和支持畢業生熱愛自己的本職工作，給學生們講授在臨床中面臨的各種危機和挑戰，宣傳本院的成績和建樹，宣揚在醫學領域有突出貢獻的杰出人才，利用一線工作的醫生的言傳身教潛移默化的教育學生。指引學生在醫學道路上勇敢前行，恪守職業道德，激發他們熱愛自己的職業，樹立遠大的職業理想。
（5）利用畢業班優秀畢業生和黨團組織的示范效應，發揮榜樣的示范影響并以此來作為思想政治教育的一部分。醫學學校可在學院的網站上、就業大會上以及就業專題講座中建立專欄，發掘和宣揚在醫學領域有突出成績的畢業生典型，邀請他們回校為師弟師妹講授經驗，利用講座和論壇等活動形式，讓他們用自己的成功經驗激勵畢業生。讓學生們明白外面廣闊的職業天地，都可有一番成就，不要受到自己專業的限制。
總而言之，在醫學畢業生的就業問題上，學校要做好全面的指導工作，而就業教育和思想政治教育是就業指導中兩個必不可少的部分。學校的就業教育通常看重結果不注重過程，只關注學校的就業率的高低，缺失對畢業生的人文情懷的教育和引導。思想政治教育恰好彌補了這一缺陷，讓學生在就業過程中人格得以完美塑造。思想政治教育增強了畢業生的思想道德修養，培育了學生們的醫學醫術，增強了他們的社會責任感，樹立正確的價值觀和人生觀。
參考文獻
[1] 呂振波，張晉.教育大眾化時期醫學生就業問題透析[J].中國衛生事業管理，2010（3）.
[2] 陳晨，朱俊勇，許斌.淺析新形勢下醫學生就業問題及對策[J].西北醫學教育，2010（1）.
[3] 周英.醫學畢業生產生擇業焦慮心理的影響因素及對策[J].衛生職業教育，2011（16）.
[4] 張瑋.主體性德育對醫學生就業指導的啟示[J].中國醫學倫理學，2009（1）.
[5] 張美俊.新時期大學生就業中的思想政治教育研究[D].西北農林科技大學，2010.
