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關鍵詞：少子化；日本女性；婚育意識；社會地位
中圖分類號：C924.313 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2013）09-0089-03
一、日本少子化社會和女性的婚育意識
少子化是指生育率下降，造成幼年人口逐年減少的現象。日本厚生勞動省的《將來人口推計報告》稱，1995年后出生的人，估計20%將一生不婚不嫁。這個結果將導致日本人口呈直線下降的趨勢，預示20年后的日本境遇不容樂觀，其主要決定于具有生育能力的女性的婚育意識的變化.。
（一）日本少子化社會現狀
日本政府在2004年版的《少子化社會白皮書》中，將少子化社會①定義為“總和生育率②遠遠低于人口更替水平，③少年兒童人口總數比65歲及以上的老年人口還少的社會”。
根據厚生勞動省統計情報部《人口動態統計》顯示，2006年的1973年至2006年期間日本出生人口及總和生育率的變動情況，1973年日本出生人口數約為209萬，1983年減少到約151萬人，到2006年下降到約109萬人，在30年的時間里減少了近一半。日本要維持同一人口規模的“人口置換水平”的總和出生率為2.07（以2003年為基準），但是2003年日本的總和出生率只有1.29。生育子女數量持續減少意味著日本在過去30年多年來一直處于少子化狀態，這個狀況目前還沒有得到較大的緩解，少子化問題依然很嚴重。
根據日本省局（國告）的1947～2004 年日本人口年齡結構變動情況顯示，少年兒童人口（未滿十五歲人口）占總人口的比例為35.3%，到2004年僅占總人口的13.89%，而老年人口（65歲及以上人口）到1947年的4.8%漲到2004年的19.48%，15-64歲的勞動年齡人口的比重，從1947年的59.9%，持續上升到1990年的69.5%之后開始轉為下降，2004年減少到66.63%，不到60年的時間，出生率下降近三分之一，老年化比重上升四倍，生產年齡人口也在不斷減少。④
由此可見，少子化導致老齡化、勞動力不足、社會保障崩潰等一系列問題，提高人口出生率是當前日本面臨的重大課題之一。
（二）女性婚育意識變化下晚婚、晚育、不育的現狀
女性婚育意識是指女性15歲至64歲有生育能力人群，對結婚、妊娠、養育子女的意欲。日本人口出生率的下降與日本女性的婚育意識有很大關系。下面我們分析日本女性晚婚、晚育、不婚、不育的發展趨勢。
根據2005年總務省（國勢調查）數據顯示，25歲至39歲的男女未婚率在不斷上升，未婚女性25歲至29歲占59.0%、30歲至34歲占32.0%、35歲至39歲占18.4%，與2000年相比分別增長5.0點、5.4點、4.6點，未婚率急劇上升，導致平均初婚年齡延遲并進入晚婚化。根據厚生勞動省（人口動態統計）顯示，日本人的平均初婚年齡為1975年女性24.7歲，到2005年女性27.6歲，約30年的時間女性平均初婚年齡增長2.9歲。根據厚生勞動省2009年（人口動態統計）顯示，第一個孩子出生時，作為母親平均生育第一胎的年齡是29.7歲，而在日本98%的孩子都是由已婚的夫婦生育的。由此可見出生率的下降與晚婚、晚育和不婚有著必然的聯系。為什么會導致晚婚化和不婚的不斷發展？其主要原因是由于社會的進步，經濟的發展，女性的婚育意識發生了改變。
二、影響女性婚育意識的要素
（一）女性社會地位的提高
近代時期，日本女性以“賢妻良母”、“男主外、女主內”這樣的性別分工觀念生活，自二戰后，世界各國開展不同程度的民主化活動，日本女性地位向上問題逐漸被政府重視并制定一系列的政策，在政治上1945年12月女性的參政權被承認并于1946年4月實行。在經濟方面，1947年4月7日政府公布了勞動基本法，但是男女均等待遇缺乏平等性，于1960年代后期，為了迎接日本高度經濟成長期勞動力不足問題，政府鼓勵女性走出家門，步入社會工作，并制定了“男女雇用會均等法”。在社會上，1945年開始國家制定憲法，男女共同參與家務勞動、男女平等接受教育的權利等。從以上可以看出，日本女性的社會地位提高了，在增強女性的自立意識的同時使婚育意識也發生了很大變化，因為女性在經濟上的獨立，使生活質量和要求自由的欲望也在增加，再加上在高校受到先進文化的洗禮，結婚對于經濟上能獨立的女性來說已經不再是必須或者迫不及待的事情，從而出現晚婚、晚育、不婚現象。
（二）結婚、妊娠、生產對女性生育意識的影響
日本未婚女性的未婚率逐年上升，原因是多方面的，日本女性參與就業經濟上達到獨立、受高等教育年限延長和自立意識的加強，日本未婚女性考慮更多的還是實際生活中結婚、妊娠、育兒等給自身精神生活和物質生活上帶來的不利因素。
1.從獨身女性的觀點看結婚生活給自己帶來的不利因素
（1）失去自由的生活方式和肩負家庭責任感。首先結婚后，兩個人共同生活，為了夫妻之間更好的相處，為了養成共同習慣而改變自己的生活方式，第二，可能會失去自我實現價值的機會，為了家庭，自己的任何決定和選擇都要受到來自于家庭和社會的約束。比如在育兒和就業很難兩立時，多數女性放棄自己的理想，選擇了家庭。
（2）為了維持家庭生活帶來的經濟負擔感。結婚后，孩子的出生費、教育費及家庭日常開銷，僅靠丈夫一人的收入，維系一家的生活很艱辛，女性作為家庭的一員，也要承擔一部分的費用。
（3）家務工作的負擔感。日本男性受傳統觀念的影響，日本男人很少做家務工作，大部分繁重的家務都有女性承擔。現在日本處于少子老年化社會，居家養老的父母很多，沒有孩子的情況下，一對夫妻要照顧四個老人，除了承擔家務工作還要照顧老人和孩子，負擔很重，難以承受。
（4）隨著離婚率升高，對結婚產生不信任感。
由于以上原因，在經濟能夠獨立的情況下，獨身女性對結婚、生育的積極性不高，導致晚婚、晚育、不婚、不育等現象的出現。
2.妊娠對女性產生的負面因素
（1）妊娠之前對妊娠的焦慮。
在少子化的今天，妊娠對多數女性來說，了解的知識少，而且現在報刊或媒體多報導妊娠期的負面教材，即使正面介紹也是敷衍了事，使女性容易產生恐懼感。
（2）伴隨著妊娠女性身體、時間、金錢、心里的考慮
身體方面的憂慮：女性的妊娠期會很辛苦，大多數女性在妊娠3、4個月的時候，都會有妊娠反應，嘔吐、食欲不振等癥狀，當然也根據個人體質有關，對妊娠期間的強烈反應很苦惱。再就是對身體上的不便，過了妊娠反應期之后，隨之而來的就是身體變形、體重增加、全身浮腫、耳鳴、失眠、胃脹等癥狀。如是就職女性，上下班通勤很辛苦，恐懼每天要乘坐擁擠的電車而辭職的也不少。在想生育第二胎時，想到一邊照顧第一個孩子還要繼續承受幾個月妊娠的壓力，很多女性選擇放棄。
時間方面的憂慮：現在大多數女性在確認自己懷孕后，每隔兩到三周去醫院檢查，而且每次都要等上2-3個小時，如是第二或第三臺的孕婦，不得已還得帶上之前的孩子等待檢查。妊娠期間如出現緊張流產的危險性、相當嚴重的妊娠反應、妊娠中毒癥等必須住院治療，也有一直到生產在醫院度過幾個月的孕婦，不但給工作，給家庭也帶來很大影響。特別是之前的孩子由誰照顧等的憂慮。
關于經濟支出的憂慮：由于妊娠沒有被納入健康保險政策之內，在醫院的巨額費用由自己承擔，除此之外，孕婦的服裝費用、孕期大人的營養費、孩子的必需品、育兒器具等費用，對于女性很難繼續工作的新婚夫婦來說，經濟薄弱，很難承擔巨額的費用。
心理壓力：大多數女性第一次妊娠都會感到強烈的不安心理。孩子出生后是否健康、能否流產、能否忍耐生產之痛、就業與育子能否兩立、能否教育出優秀的孩子等等方面的擔憂。
在醫院檢查感覺受到打擊的的女性也很多，很多日本醫院在實行內診時，女性的上半身用單子蓋著，下半身在外，這樣的內診臺，女性對此表示非常不滿，聲稱讓我擺出那種受侮辱的狀態，寧可死了也不想去婦產科診治。
3.生產對女性產生的負面影
（1）生產之前對生產的憂慮
臨近生產期，孕婦格外感覺到不安。什么時候、在什么樣的狀況下會產生臨產前的陣痛？一個人的時候感覺到陣痛真么辦？大的孩子由誰來照看？產褥期來幫忙的人會照顧大人和孩子嗎？準備生產時的東西是否已經準備就緒？
（2）伴隨著生產女性身體、時間、金錢、心理的考慮
身體方面的憂慮：關于生產對女性身體帶來的最大不利是疼痛。生產前的陣痛時間因個人而因，長達數十個小時的也很多。在日本很多醫院都實行預定生產日期，如果到了預定生產期，還沒有鎮痛時，給孕婦注射催生劑，這時候陣痛要比自然陣痛疼很多。另外，有時還會出現剖腹產、大出血、感染等問題，認為對身體更不利。還有要忍受生產前的灌腸，剃，在會陰處側切等痛苦，如果產褥期調養不好，還會帶來終身難愈的疾病。
時間方面的憂慮：現在孕婦生產基本都在醫院，一般在一周左右，如果是剖腹產的話，時間會長一些，產婦出院后，大概在家休養兩周左右，剖腹產大概需要數周，在此期間，產婦很難回到正常的社會生活和家庭生活。
經濟方面的顧慮：生產是健康保險使用之外，入院費用由自己承擔，入院時和為新生兒的費用增加時期，感覺經濟負擔很重的也很多。
心理壓力：很多女性講述生產時的心理壓力是不安和孤獨。在醫院每天都有新生兒出生，對醫生而言，就像面對沒有感情的機器，根本就顧及不到孕婦的不安情緒。圍產期（嬰兒出生前后的時期），是孕婦危險多發期，有時會有死產、早產的情況，對孕婦產生不安的心理壓力。另外，醫院在產婦的病房安排方面很不合理，死產和順產的產婦安排在一個房間，沒有考慮到，死產的產婦的心理感受，不再計劃生育。有些孕婦對妊娠和生產產生極度的恐慌和心里不安，這種現象被稱為心外傷壓力癥群體，普遍認為生產不是病，不需要特別的照顧。作為醫院，作為醫生，只考慮產婦的母子安全問題，對產婦在身體和心理上都得到關照，不是女性妊娠、生產的應有狀態嗎？
（三）已婚女性就業家庭兩立困境
在少子化和老齡化加快的社會背景下，就業形勢不靈活、保育措施不完善、養老政策不完善等問題，使女性陷入家庭和工作很難兼顧的困境。
1.就業方面
據2003年就職女性因妊娠、生產辭職的調查報告顯示，52%的人為了專心照顧孩子和做家務主動辭職；因工作育兒很難兼顧占24.2%；5.6%是被解雇和勸退的。2008年大概30%的人因就業和育兒兩立困難主動辭去工作，這個數據在五年時間沒有太大變化。由于沒有完善的兩立環境，這些職業女性不得不推出職場，等孩子進保育所或者幼兒園時，作為母親的女性想重返職場，卻很難找到自己滿意的工作，面對育兒和工作的雙重困難，不僅影響到家庭收入、個人價值的實現，對結婚、生育產生消極的態度。
2.家庭方面
由于日本根深蒂固的“男主外、女主內”的觀念的影響，已婚男性把工作放在第一位的占50%，也就是說大部分的家務都由女性承擔，除了做家務，還要照顧孩子。要支付孩子高額的教育費用，不僅加重了女性的家庭負擔還加重了經濟負擔，諸多壓力使女性對多生育子女的想法很消極。
三、政府支援女性婚育政策、效果及不足
日本政府為了支持女性就業，減輕育兒負擔，在1990年以后推出了一系列育兒休假政策。為了提高保育服務和完善雇傭環境，于1999年12月提出了“新天使計劃”、在育兒和教育費用等方面提出了具體的措施和實施辦法，并對日本職場中存在的性別歧視的陳舊觀念給予糾正。從 2005年4月開始實施現行的“兒童？育兒援助計劃”。與以前的少子化對策相比，在增加兒童幼兒園數量、延長保育時間等完善保育服務的基礎上將現行計劃的重新評估和年輕人的自立等也加入到政策里。2006年6月日本政府發表了《新少子化對策》，對喚起國民對兒童和家族觀念的重視，提出更具體的對策。為了確保女性再就業日本政府設立了媽媽職業介紹所，為希望一邊育兒一邊工作的女性提供就業援助。并提出了“再挑戰支援政策”，女性的再就業問題逐漸受到重視。2007年12月在以“援助子女和家庭”為主題，討論協調育兒、就業、家庭之間的關系，制定切實滿足民眾需求的養育子女的援助計劃。打破就業和育兒難以兼顧的現狀。
通過以上日本政府針對少子化制定的政策可以看出，日本政府為了應對少子化，提高生育率和增加勞動力，不斷改進政策和使用有效地措施，在緩解女性家庭、育兒與工作之間困難的問題上取得很大的成果，但是在女性生育到生產過程遇到的心理和身體上的考慮欠缺。
四、總結
女性婚育意識是少子化的又一主要原因，本文通過對影響女性婚育意識改變的因素進行分析，認為目前日本政府針對少子化實行的政策較完善，但是女性在懷孕到生產期間，對身體和對心理的影響沒有得到重視，建議為了更好地應對少子化社會，應全面考慮，給女性創造一個寬松愉快的生育環境。
注 釋：
①厚生省.“人口”.2006.
②總和生育率是人口統計學中的指標，是指一定時期內各年齡組婦女生育率的總和總和生育率可以反映人口整體生育率水平的高低。尹豪.人口學導論[M].北京：中國人口出版社，2006.94.
③人口更替水平是為了長期維持一個穩定的人口規模所需要的總和生育率。尹豪.人口學導論[M].北京：中國人口出版社，2006.99.
④省局.國告.2005.
參考文獻：
〔1〕李璇.日本戰后少子化背景下女性兩立問題研究.中國優秀碩士學位論文數據庫，2009.
〔2〕錢前.日本人口化趨勢及影響研究.中國優秀碩士學位論文數據庫，2008.
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〔4〕吳拓宇.日本少子化社會中女性自立意識的分析.中國優秀碩士學位論文數據庫，2010.
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〔8〕江原由美子.妊娠.少子化のジェンダ分析.草屋.
論文關鍵詞：尤金•，奧尼爾，奇異的插曲，抗爭，屈從
《奇異的插曲》是“美國現代戲劇之父”尤金?奧尼爾中期最重要的劇作之一，“是標志著奧尼爾走向全面成熟的第一部劇作，奧尼爾對此劇所傾注的精力比對過去的任何劇作都多。”[1]劇本發表后立即成為全國的暢銷書，奧尼爾因此第三次榮膺普利策獎。在這部被奧尼爾稱為“我的女人劇”的劇作里，女主人公尼娜普遍被評論家稱為是一個“狡詐地操縱她的男性崇拜者[2]”的“妖女”。筆者認為，尼娜是一位敢于追求自我實現、自身幸福的有強烈女性意識的現代女性，她對女性從屬地位的大膽抗爭及最后對男權中心文化的無奈屈從揭示了西方女性在現代社會中的生存困境。
1 抗爭
年輕時的尼娜朝氣蓬勃，勇敢堅強，是西方現代新女性的典型代表。她敢于突破傳統思想的窼臼，大膽地去追求美好幸福的生活。她不受門第觀念影響，不顧父親利茲教授的反對，與出身貧窮但十分優秀的學生戈登相愛奧尼爾，憧憬著與他共同邁入幸福的婚姻殿堂。當父親的暗中干涉使她未能如愿而抱憾終身時，尼娜便以一個敢于反抗男權的獨立女性的姿態出現，指責父親對自己人生幸福的破壞和扼殺，“我決定馬上從這兒搬出去[3]”。這句話斬釘截鐵地表明了尼娜沖出家庭牢籠、擺脫父權控制的渴望免費論文下載。在后方醫院，尼娜將自己純潔的身體獻給傷兵，讓他們快樂，為心中對死去的戈登懷有的負疚感而自我“奉獻”、自我懲罰。雖說這是一種“道德沉淪”的表現，但卻是對以利茲教授為代表的清教主義清規戒律的一種大膽的叛逆，是尼娜受其壓抑而采取的抗爭行為。
經歷了失去愛人的痛苦，尼娜并沒有像傳統女性那樣自怨自艾，反而以一種更積極的態度面對生活，探索新的生活道路。她以自己的方式構建了一個“戈登神話”。為擁有一個孩子成為孩子的母親，她選擇跟自己不愛的薩姆結婚。這同傳統的男性一直將女性視為生育工具完全相悖；尼娜要在滿足自己的需求中完成男女兩性角色的轉換；當薩姆的家族病史阻止她成為母親時，她又選擇了達萊爾，就在達萊爾完成她做母親的心愿的同時，尼娜從他那里找到了現實生活中情感的寄托。尼娜還使父親的學生馬斯登填充了父親死后她所缺失的父親角色的空白。丈夫薩姆、情人達萊爾、父親的替身形象馬斯登及兒子小戈登，是尼娜死去的心上人的四個分身和替補，是他們成就了尼娜不死的“戈登神話”，實現了她心目中所追求的作為女人最完美的境界，如她所言，“我應當是地球上最驕傲的女人！我應當是世界上最快活的女人！”[4]
作為劇本中唯一重要的女性角色，尼娜雖勢單力孤，卻依然不失為一個勇于把握自己命運、抗拒男權的女性形象。在為爭取自己的獨立與幸福、爭取同男人平等生活的權利進行大膽抗爭的同時，尼娜也在積極努力地尋找著自我、成就著自我,展現著一個同男性具有平等地位的普通女性的生存價值。
2 屈從
“19世紀的美國社會只為女人提供了一種得到社會尊重和接受的角色——賢妻良母奧尼爾，一種要求女性不斷自我犧牲，一心滿足他人的角色。這樣一來，不論處于什么心理狀態和知識層次的女人都不得不極力使自己符合這個規定的角色。有關生育的書籍、上流社會女性雜志、兒童文學也不無要求女性無私地放棄自己的理想，將自己的希望和能力托付給她們生活中的男人。”[5]劇中尼娜便生活在這樣的社會大環境下，雖然她不甘于傳統的束縛，大膽于命運進行抗爭，可她畢竟是一個普通的女人。作為女兒、妻子、情人和母親，“尼娜過著這些人的生活，戴著這些人的面具，扮演著這些人的角色。”[6]在男權中心文化的控制下，尼娜只是一個性別意義上的“女人”，只擁有性別層面上的身份定位，無法擁有男人們具備的社會角色。這種社會角色的缺失和男權中心文化在禮教文化等層面上對女性的種種約束制約了尼娜個性的發展，剝奪了她的生存發展空間，使她只能借助于男人尋求自我的實現，注定了她最終也只能無奈屈從于男權統治對自己命運的主宰。
在父親面前，尼娜是女兒，除了經濟上依靠他外，還有傳統禮儀上的孝義親情。縱使她深愛戈登，女兒的身份卻使她不忍以傷害父親的感情來追求自己的幸福，她只能屈從于父親的意志免費論文下載。尼娜同薩姆結婚本是想利用他滿足自己成為母親的愿望，可妻子的責任卻促使她為了給有家族病史的丈夫生一個健康的孩子而和達萊爾通奸生下了小戈登。后來，薩姆事業的發達使尼娜在經濟上無條件地聽命于他，致使尼娜一步步放棄個性奧尼爾，成為了按丈夫意愿行事的女人。作為尼娜情感和精神上雙重依賴，尼娜的情人兼精神病醫生達萊爾給她開的走傳統女性之路的處方將她的命運引向了情感和婚姻兩分的尷尬境地。尼娜的一生自此陷入無休無止的精神折磨之中。兒子小戈登是尼娜情感上最大的依賴，尼娜曾試圖跟兒子的心上人瑪德琳爭奪兒子的感情，卻被達萊爾以精神病醫生的身份宣布處于更年期的她精神不正常。尼娜抗爭命運最后的努力也以失敗而告終。身心俱疲的尼娜再也沒有同命運抗爭的勇氣了，只求同那個父親式的丈夫馬斯登回到兒時的家里，在寧靜中死去，以此來結束她人生的一段插曲。
結語
面對強大的男權統治，尼娜生活的角色只能圍繞“女人”而定，生命也只能依賴男人而延續。無論她怎樣抗爭，都無法擺脫男性權威的束縛和禁錮，“她每一次的努力都繃緊了自己周身的羈絆[7]”.雖然尼娜的最終歸宿再現了西方女性在現代社會中的生存困境，但她追求幸福、抗爭命運的勇氣卻也呈現了普通女性尋求自我、成為自我的夢想。忠實于自己的夢想，敢于直面慘淡的人生，這正是尼娜代表的精神所在，也正是她的可貴之處。
參考文獻：
[1]特拉維斯??博加德.尤金?奧尼爾的劇作[M].牛津：牛津大學出版社，1972.
[2]Robinson,James A. The Middle Plays [C]. Michael Manheim. The Cambridge Campanion to Eugene O’Neil.Cambridge: Cambridge University Press, 1998.
[3][4]尤金?奧尼爾.奧尼爾劇作選.歐陽基等譯.北京：人民文學出版社，2007.4.
[5]SmithRosenberg, Carroll. Disorderly Conduct: Vision of Gender in Victorian America. New York: Oxford University Press, 1995.
[6]詹姆斯?格林.尤金?奧尼爾的《奇異的插曲》[M].紐約：紐約市君王出版社，1965.
論文關鍵詞：尤金•，奧尼爾，奇異的插曲，抗爭，屈從
《奇異的插曲》是“美國現代戲劇之父”尤金?奧尼爾中期最重要的劇作之一，“是標志著奧尼爾走向全面成熟的第一部劇作，奧尼爾對此劇所傾注的精力比對過去的任何劇作都多。”[1]劇本發表后立即成為全國的暢銷書，奧尼爾因此第三次榮膺普利策獎。在這部被奧尼爾稱為“我的女人劇”的劇作里，女主人公尼娜普遍被評論家稱為是一個“狡詐地操縱她的男性崇拜者[2]”的“妖女”。筆者認為，尼娜是一位敢于追求自我實現、自身幸福的有強烈女性意識的現代女性，她對女性從屬地位的大膽抗爭及最后對男權中心文化的無奈屈從揭示了西方女性在現代社會中的生存困境。
1 抗爭
年輕時的尼娜朝氣蓬勃，勇敢堅強，是西方現代新女性的典型代表。她敢于突破傳統思想的窼臼，大膽地去追求美好幸福的生活。她不受門第觀念影響，不顧父親利茲教授的反對，與出身貧窮但十分優秀的學生戈登相愛奧尼爾，憧憬著與他共同邁入幸福的婚姻殿堂。當父親的暗中干涉使她未能如愿而抱憾終身時，尼娜便以一個敢于反抗男權的獨立女性的姿態出現，指責父親對自己人生幸福的破壞和扼殺，“我決定馬上從這兒搬出去[3]”。這句話斬釘截鐵地表明了尼娜沖出家庭牢籠、擺脫父權控制的渴望免費論文下載。在后方醫院，尼娜將自己純潔的身體獻給傷兵，讓他們快樂，為心中對死去的戈登懷有的負疚感而自我“奉獻”、自我懲罰。雖說這是一種“道德沉淪”的表現，但卻是對以利茲教授為代表的清教主義清規戒律的一種大膽的叛逆，是尼娜受其壓抑而采取的抗爭行為。
經歷了失去愛人的痛苦，尼娜并沒有像傳統女性那樣自怨自艾，反而以一種更積極的態度面對生活，探索新的生活道路。她以自己的方式構建了一個“戈登神話”。為擁有一個孩子成為孩子的母親，她選擇跟自己不愛的薩姆結婚。這同傳統的男性一直將女性視為生育工具完全相悖；尼娜要在滿足自己的需求中完成男女兩性角色的轉換；當薩姆的家族病史阻止她成為母親時，她又選擇了達萊爾，就在達萊爾完成她做母親的心愿的同時，尼娜從他那里找到了現實生活中情感的寄托。尼娜還使父親的學生馬斯登填充了父親死后她所缺失的父親角色的空白。丈夫薩姆、情人達萊爾、父親的替身形象馬斯登及兒子小戈登，是尼娜死去的心上人的四個分身和替補，是他們成就了尼娜不死的“戈登神話”，實現了她心目中所追求的作為女人最完美的境界，如她所言，“我應當是地球上最驕傲的女人！我應當是世界上最快活的女人！”[4]
作為劇本中唯一重要的女性角色，尼娜雖勢單力孤，卻依然不失為一個勇于把握自己命運、抗拒男權的女性形象。在為爭取自己的獨立與幸福、爭取同男人平等生活的權利進行大膽抗爭的同時，尼娜也在積極努力地尋找著自我、成就著自我,展現著一個同男性具有平等地位的普通女性的生存價值。
2 屈從
“19世紀的美國社會只為女人提供了一種得到社會尊重和接受的角色——賢妻良母奧尼爾，一種要求女性不斷自我犧牲，一心滿足他人的角色。這樣一來，不論處于什么心理狀態和知識層次的女人都不得不極力使自己符合這個規定的角色。有關生育的書籍、上流社會女性雜志、兒童文學也不無要求女性無私地放棄自己的理想，將自己的希望和能力托付給她們生活中的男人。”[5]劇中尼娜便生活在這樣的社會大環境下，雖然她不甘于傳統的束縛，大膽于命運進行抗爭，可她畢竟是一個普通的女人。作為女兒、妻子、情人和母親，“尼娜過著這些人的生活，戴著這些人的面具，扮演著這些人的角色。”[6]在男權中心文化的控制下，尼娜只是一個性別意義上的“女人”，只擁有性別層面上的身份定位，無法擁有男人們具備的社會角色。這種社會角色的缺失和男權中心文化在禮教文化等層面上對女性的種種約束制約了尼娜個性的發展，剝奪了她的生存發展空間，使她只能借助于男人尋求自我的實現，注定了她最終也只能無奈屈從于男權統治對自己命運的主宰。
在父親面前，尼娜是女兒，除了經濟上依靠他外，還有傳統禮儀上的孝義親情。縱使她深愛戈登，女兒的身份卻使她不忍以傷害父親的感情來追求自己的幸福，她只能屈從于父親的意志免費論文下載。尼娜同薩姆結婚本是想利用他滿足自己成為母親的愿望，可妻子的責任卻促使她為了給有家族病史的丈夫生一個健康的孩子而和達萊爾通奸生下了小戈登。后來，薩姆事業的發達使尼娜在經濟上無條件地聽命于他，致使尼娜一步步放棄個性奧尼爾，成為了按丈夫意愿行事的女人。作為尼娜情感和精神上雙重依賴，尼娜的情人兼精神病醫生達萊爾給她開的走傳統女性之路的處方將她的命運引向了情感和婚姻兩分的尷尬境地。尼娜的一生自此陷入無休無止的精神折磨之中。兒子小戈登是尼娜情感上最大的依賴，尼娜曾試圖跟兒子的心上人瑪德琳爭奪兒子的感情，卻被達萊爾以精神病醫生的身份宣布處于更年期的她精神不正常。尼娜抗爭命運最后的努力也以失敗而告終。身心俱疲的尼娜再也沒有同命運抗爭的勇氣了，只求同那個父親式的丈夫馬斯登回到兒時的家里，在寧靜中死去，以此來結束她人生的一段插曲。
結語
面對強大的男權統治，尼娜生活的角色只能圍繞“女人”而定，生命也只能依賴男人而延續。無論她怎樣抗爭，都無法擺脫男性權威的束縛和禁錮，“她每一次的努力都繃緊了自己周身的羈絆[7]”.雖然尼娜的最終歸宿再現了西方女性在現代社會中的生存困境，但她追求幸福、抗爭命運的勇氣卻也呈現了普通女性尋求自我、成為自我的夢想。忠實于自己的夢想，敢于直面慘淡的人生，這正是尼娜代表的精神所在，也正是她的可貴之處。
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[7]Falk,Doris V. Eugene O’Neill and the Tragic Tension：An InterpretativeStudy of the Plays[M]. New Jersey: Rutgers University Press, 1958.
關鍵詞：女研究生；性別歧視；就業壓力
中圖分類號：C913 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）21-0052-02
一、女研究生的就業壓力最大
本科生擴招停止之后，伴隨而來的就是研究生的擴招，很多高校研究生的數量在不斷上升，目前，研究生群體是很多高校的就業主體和重點。整體來說，研究生就業壓力比本科生相對更大一些，其主要原因不僅在于畢業生數量的增加，也和他們接觸就業指導較晚有關系。高校一般對本科生進行的就業指導和職業生涯規劃教育相對較早，而研究生因科研和論文壓力，接受就業指導相對少些，他們本身對就業市場認識和就業觀念也有偏差，而在研究生群體中，女研究生的求職壓力又比男研究生更大。第三方調查機構麥可思的一項調查顯示：逾九成被調查者表示自己或身邊朋友在求職中遭遇過性別歧視，并有85.3%的被調查者認為性別歧視針對女性；“女碩士”和“本科男”的求職壓力最大，分別為74%和73%，“女碩士”求職壓力比“男碩士”（65%）高9個百分點。
二、女研究生就業壓力大主要基于以下幾方面的原因
1.女研究生獨立意識與傳統文化的沖突。傳統文化中，“女子無才便是德”曾長期禁錮女性的獨立精神，即使在這個知識大爆炸的信息時代，這種文化仍有不可忽視的余威。現代社會提倡男女平等，有平等的受教育權，而且事實上女性進入學校接受教育的機會大大增加，接受高等教育的女性也越來越多，甚至有超越男性的趨勢，但是，根深蒂固的傳統文化與女性的獨立意識的增強之間仍然存在較大沖突。一方面，高知女性渴望追求精神和經濟上的獨立，另一方面，社會、家庭對她們構成一種較大的反方向力量，阻礙其追求精神、人格和經濟獨立。不少高知女性迫于現實的壓力選擇妥協，回歸到傳統文化為女性劃定的圈子中。當然，在這種沖突中，也有部分女性堅持自己的夢想與追求，甚至超越了傳統觀念中的女性形象，成為男性與女性之外的“第三種人”：女漢子。“女漢子”這個新出現的稱呼實際上折射出一種傳統觀念與現代女性形象的沖突，亦褒亦貶，反映出女性在外在形象、內在性格上的較大突變，既反映出女性對突破傳統形象的欣喜，也透露出對現實的無奈。
2.女研究生與雇主雙方選擇的沖突。“男大當婚女大當嫁”，在婚嫁中男女在時間與精力的付出中沒有明顯的區別，但是緊隨其后的懷孕、生育、哺養過程，基本上由女性獨自承擔，由此產生性別上的明顯差異，從而造成雇主在用人上的性別歧視。與本科畢業生不同，女研究生畢業時恰是婚嫁生育的最佳年齡段，女研究生要兼顧家庭和事業的動機與雇主追求利潤最大化的動機之間產生強烈的沖突，由此造成的直接結果就是女研究生陷入就業困境。調查顯示，81.4%的女性在遭遇性別歧視后，選擇“默默承受，更加努力尋找下一個就業機會”，因為性別歧視經常是隱性的，沒有維權證據，盡管勞動法、就業促進法、婦女權益保障法等明文規定不得有就業性別歧視，歧視發生時勞動者可以向法院提訟，但取證、訴訟等維權成本過高，使得她們只得放棄維權。決定放開“單獨二孩”政策后，調查顯示獨生子女中47%愿意生二胎。“單獨兩孩”政策使雇主招聘員工的時候將更加考慮生育孩子帶來的成本，從而加深了女性求職的難度，使女性在職場中更顯弱勢。
3.女研究生個人選擇與家庭選擇的沖突。相對來說，女研究生在選擇就業地域、就業崗位時要考慮的因素比男研究生要復雜一些，不僅要考慮自身的專業、興趣愛好、薪酬待遇，還在很大程度上要考慮家庭的因素。“好男兒志在四方”，一般來說父母對男孩子的就業地域沒有限制，比較尊重和接受孩子自己的選擇，但是對于女孩子遠離故鄉去外地闖蕩容易產生擔心、憂慮、反對等情緒，在較大程度上阻礙著女性的職業選擇。女研究生擁有較為豐富的專業知識、較為寬闊的視野、具有較強的獨立意識，希望能憑自己的能力和努力在事業上有所建樹，生活圈子大一些、生活過得豐富多彩一些，但是傳統的孝道“父母在不遠游”對于女研究生的禁錮明顯大于男研究生，成為一種根植于內心的強烈沖突。
三、女研究生走出就業困境的相關分析
以上種種沖突實際上都源自于“男尊女卑”的傳統觀念，而觀念的產生和傳承都有其歷史和現實的原因。女性不同于男性的生理特質是其根本性的原因，不可替代的必須獨自經受的經期、孕期、哺乳期等導致的最不平等的結果就是：雇主用男性替代女性。女研究生是受過高等教育的特殊女性群體，但是畢業時恰逢婚育年齡處于尷尬境地，獨立意識與傳統文化的沖突、雇員與雇主雙方選擇的沖突、個人選擇與家庭選擇的沖突更為明顯，造成女研究生在就業市場中陷入種種困境。
1.應對這些困境，女研究生個體通常采取的方法是更加刻苦地提高各種能力、更加努力地找尋下一次求職機會，有的女研究生甚至采取特殊的“戰術”來迂回取得婚姻家庭與事業的雙收獲。不少企業人力資源主管透露，他們收到不少女研究生的求職履歷表，均在醒目位置填上“已婚已育”，這已成為女研究生心目中增加求職競爭力的重要砝碼；而主管們也表示，“已婚已育”女研究生求職時確實更有吸引力。最近幾年在校結婚生子的女研究生確有上升趨勢。但是因為研究生階段科研壓力較大，導師布置的書籍、作業與論文負擔也比較重，還要承受生養孩子的壓力，經濟與精神的雙重壓力對于女研究生來說是一個較重的負擔。
2.女研究生群體就業困境的形成主要不是源于個體原因，而是源于社會原因，因此，要走出困境不能只靠個人的努力，而必須從社會整體環境進行改進。2013年4月17日，教育部發出《關于加強高校畢業生就業信息服務工作的通知》，強調凡是教育行政部門和高校舉辦的高校畢業生就業招聘活動，要做到“三個嚴禁”：嚴禁含有限定985高校、211高校等字樣的招聘信息；嚴禁違反國家規定的有關性別、戶籍、學歷等歧視性條款的需求信息；嚴禁虛假和欺詐等非法就業信息，堅決反對任何形式的就業歧視。《通知》對于營造公平的就業環境產生了一定的積極作用，但是，這種作用只限于高校就業信息服務方面。盡管我國在《勞動法》、《就業促進法》、《婦女權益保障法》等法律中也明文規定不得有就業性別歧視，但各種或明或暗的性別歧視依然大量存在，而且截至目前的現實情況是：就業性別歧視引發的糾紛很難通過司法途徑解決，各地女性用人單位歧視的案件即使能夠成功立案，卻總是最終落得敗訴。就業性別歧視司法維權難的根本原因，在于現有法律規定過于寬泛，對司法實踐的指導不夠，缺乏實施細則，沒有可操作性。基于此，2013年，當華南師范大學大四某女生遇到性別歧視，通過法律保護自身權益遇到巨大障礙的時候，轉而求助于人力資源和社會保障局勞動監察大隊，經過71天的“拉鋸戰”，得到如下結果：廣州寶勒商貿有限公司就招聘過程中存在性別歧視問題，在其公司首頁和智聯招聘網上向其刊登道歉信。支付其在投訴過程中所花費用共600元，并賠償精神損失費1元。這是我國首類就業性別歧視案成功獲賠的案例。但是，維權成本高、多數被歧視女性收入微薄等原因限制了她們參與維權，除此之外，絕大多數性別歧視是隱性的，難以找到證據維護自身的權益。
目前我國沒有出臺專門的反就業性別歧視法，相關的立法主要是《勞動法》《婦女權益保障法》等法律和《就業促進法》等行政法規，但法律體系存在缺陷，并沒有具體可行的實施機制，也就不能真正起到反就業歧視的作用。就業性別歧視實際上反映了企業追求利益最大化與女性生育成本非社會化的矛盾。國家應建立全國統一的生育保障體系，通過實現生育保險的全覆蓋，保障用人單位在招用女性上的利益平衡。政府應該采取配套措施，比如通過減少稅收、資金傾斜等手段激勵雇主聘用女性，約束、引導用人單位積極承擔性別平等方面的社會責任，使女性在勞動力市場中的地位得到保護。
3.除了用法律手段保護女性就業權益，還必須大力發展勞務市場，將高知女性從繁重的家務勞動中解放出來，充分發揮自身的聰明才智，創造更多的社會價值和體現自身的價值。家務勞動市場化有利于女性的職業分工，不僅可以為技術水平不高的女性提供就業機會，更可以讓受教育水平較高的女性有更多的時間從事報酬更高的活動，獲得更大的發展空間。家務勞動社會化，從女性的角度來看，為各種知識層次的女性提供了人盡其才、各盡所能的平臺，從整個社會來看，有利于勞動資源的有效整合，有利于全民素質的提高和社會的和諧穩定發展。
參考資料：
[1]張國.請政府部門帶頭停止就業歧視[N].中國青年報，2012-03-11.
[2]“單獨兩孩”政策再次引發女性就業歧視[EB/OL].新華網，（2014-03-25）.http：///a/20140325/11968869
XX年是各級婦女組織貫徹落實十六屆五中全會精神，加強能力建設，取得工作新業績的一年，也是深入學習十六屆六中全會決議，團結廣大婦女群眾，踐行建設社會主義和諧社會的一年。一年來，我校女工委員會以“三個代表”重要思想為指導，圍繞學校中心工作，認真履行婦聯職能，努力為婦女群眾提供切實有效的服務和幫助，維護婦女權益，開展各項主題活動，促進婦女發展，各方面工作成績顯著。
一、做學習的女性 提高每位女教職工的文化素質。為每位教職工征訂了雜志讀物 。組織好讀書讀報小組，按年級組為單位，開展讀書讀報活動，做好文章摘抄，寫好讀書筆記，每位教師還寫好反思和案例分析，進行了讀書交流。同時，積極參加各項才藝比賽，如，鋼筆字、毛筆字、粉筆字、電腦打字、多媒體課間制作、信息技術于課堂教學整合、卡拉ok等比賽。暑期及期初，黨支部和工會向教師推薦了一些關于師德建設和業務方面的優秀書籍，每位教師寫了讀后感。
二、做創業的女性 進一步推進“巾幗建功”活動的開展，把廣大女教師、女職工的思想和行動統一到謀求發展中來，組織動員全輔導區女教師積極開展愛崗敬業，拼搏進取、崗位成才、崗位創業、崗位創優、崗位建功活動，促進行風建設和教育發展。不斷激勵女干部、女教師的進取精神，在學期中開展 “講學習比進步，講政治比覺悟，講正氣比黨性，講理想比貢獻，與時俱進爭一流”，充分發揮婦女組織的職能作用，自加壓力，勇于爭先，創一流工作業績的活動。本學期又有兩名女教師發展為預備黨員。女教師爭開研究課、公開課共計100多節。還有二、三十篇論文在《濱湖教育》、《無錫教育》、《小學語文教師》、《小學青年教師》等區、市、全國級刊物上發表或各級評比中獲獎。
三、做文明的女性 1、本學期婦女工作結合學校孝心結合學校創省綠色學校的大好時機，女工委員會配合工會開展“綠色家庭”、“平安家庭”創建，全面推動精神文明建設。結合學校的孝心教育活動在廣大女教職工開展“爭當孝心好園丁”活動，評出了十佳孝心好園丁 。同時利用班主任的有利條件對學生進行開展了以“感恩”為主題的班會及孝敬活動。活動對象為全體師生，或自制一份禮物，或寫一份“重陽”賀詞，或為奶奶、外婆唱首歌，或主動幫媽媽（奶奶、外婆）做一些力所能及的家務、洗洗腳、捶捶背或其他，把孝敬長輩落實到行動上。通過活動讓學生充分了解母親，從內心感受母親對家庭的付出，對自己的關愛，培養學生尊敬長輩、孝敬婦女的傳統美德以及關心他人、熱愛勞動的良好習慣。
四、做美麗的女性 在 維護婦女兒童合法權益工作中，充分發揮作用，我校計劃生育領導小組成員認真學習有關文件，吃透精神并認真貫徹執行，自覺遵守計劃生育條款及有關政策法規，把我校的計劃生育工作納入學校的各項工作計劃之中。關心女教職工的身心健康，為每位女教職工發放生活用品。學校為每位一份女職工進行了一次婦女婦科普查，同時做好善后工作，制定好一張表統計婦科普查后的基本情況，有哪位女同志的健康狀況好，哪位女同志的健康狀況有點問題 。平時，看到有女同志生病就去探望。增強婦女的法律意識，提高婦女合法權利。 進一步了解法律，增強了法律意識，達到了保護自己的權利。同時，做好資料積累工作，每次活動有記錄或小結。做好各方面婦女宣傳工作，記好小白卡和綜合計劃生育工作動態表。每月發放好避孕藥具，確保無計劃外生育，無婚前生育。
論文關鍵詞：農村婦女；現代意識；培養途徑；自強自立
培養農村婦女的現代意識是一項長期工程，需要個人和社會等多方面的共同努力，筆者長期從事婦女工作，具體說可以從以下幾個方面入手，以幫助農村女性樹立適應現代社會需要的生存意識。
一、加強農村基礎教育，開展多種技能培訓
根據2000年我國第五次人口普查數據看，我國農村女性文盲人口已占農村女性總人口的16.89%，教育是農村婦女素質優化的最重要的途徑，必須重視農村的基礎教育，關注弱勢群體的女性教育，針對不同年齡段的農村女性開展形式不同的教育。對于學齡階段的女性，要加強農村的基礎教育，未雨綢繆，大力普及九年義務教育，將這項政策落到實處。否則先期的教育不足會導致后期能力發展的缺陷，基礎教育可以提高最廣大農村婦女群眾的文化素質，這有利于其現代經濟、政治、文化意識的樹立。對于農村已婚女性，根據當地的產業模式，開展有針對性的專項技能培訓，掌握農業或手工業的一技之長。
隨著我國的改革開放和市場經濟的發展，地域經濟發展的不平衡導致規模龐大的女女流動人口的形成。根據2005年全國1%人口抽樣調查數據推算，當前全國女性流動人口數量已達到7385萬人，占據全國流動人口的半壁江山。女性流動人口在經濟發展中發揮著越來越重要的作用，和千千萬萬的男性流動人口一樣，離開家鄉，告別故土，融入到經濟建設和城市發展的大潮中去。鑒于此經濟現狀，我們必須打破行業性別歧視，為農村婦女提供廣闊的就業渠道和就業機會，讓廣大農村婦女參與到市場競爭的大潮中去。對于勞動力富庶的地區，在進行專門的培訓之后，可以組織農村婦女進入當地城鎮從事一些餐飲、服務、加工之類的技術含量較低的行業，為增加農村婦女的經濟收入提供機會，使農村女性在經濟上擁有獨立地位，增強其經濟自主能力。同時獲取接觸城市開放文化的機會，開闊視野。對農村婦女自身而言，不僅要配合基礎教育，同時要有意識地尋找各種渠道學習新知識新技術，例如通過電視農業頻道聽取一些農業致富“經”。 二、落實法律法規，保障農村婦女土地權益
土地是農村婦女最重要的生產資料，但是據全國婦聯對30個省市202個縣市區1212個村的抽樣調查顯示，在沒有土地的人群中，婦女占了七成，有26.3%的婦女從來沒有分到過土地，有43.8%的婦女因為結婚而失去土地，有0.7%的婦女在離婚后失去了土地。作為農村婦女最主要的生存財富和保障的土地，一旦失去，婦女的經濟狀況會急劇惡化。據不完全統計，大約80%的農村離婚婦女離婚回娘家后，沒有土地可以承包，她們失去了賴以生存的土地，生活只得依附于他人。她們在經受精神痛苦的同時，生活處境不盡人意。《婚姻法》第三十九條規定：“夫或妻在家庭土地承包經營中享有的權益等，應當依法予以保護。”《農村土地承包法》第三十條也規定：“承包期內，婦女結婚，在新居住地未取得承包地的，發包方不得收回其原承包地；婦女離婚或者喪偶，仍在原居住地生活或者不在原居住地生活但新居住地未取得承包地的，發包方不得收回其原承包地。”切實落實這些法律規定，保障農村婦女的土地權益，可以為農村婦女的經濟地位提供堅實基礎。只有在基本生存問題解決的情況下，才有利于樹立農村婦女積極參與到公共事務中去的意識。
三、發展經濟，政策協助以轉變生育觀念
關鍵詞:養老保險;生育意愿;性別差異
一、前言
近年來，我國居民的生育意愿發生了翻天覆地的變化，除了受計劃生育政策的影響外，社會保障體系的不斷完善也是一個不容忽視的影響因素。在傳統社會中，經濟發展主要依賴于勞動力數量，生育的孩子越多，他們所能夠帶來的回報也就越多;而在現代化社會中，生育孩子只能帶來有限的經濟效益，因為促進經濟發展的決定性因素不再是勞動力數量而是科學技術水平，養育太多孩子反而會增加撫養成本，最終理性人的生育意愿下降。此外，根據生育率理論，生育對養老有一定保險效益，傳統養老模式以家庭養老為主，但是，隨著城鄉居民養老保險發展，社會養老模式不斷完善，社會養老對傳統的家庭養老存在一定的替代。基本養老保險能夠保障參保人退休期內的基本生活水平，在一定程度上緩解了其養老的后顧之憂，使其晚年對子女的依賴度降低，從而對生育子女數量產生擠出效應，使得生育意愿降低。作為一個可以影響實際生育水平的超前變量，生育意愿可以為預測生育水平提供重要參數，目前大多采用包括意愿生育子女數量、意愿性別、生育時間的三維指標來構建生育意愿評價體系。由于儒家思想的渲染，中國家庭普遍堅持養兒防老的傳統觀念，因此可以說是否有養老保障及養老方式的選擇在某種程度上都會影響居民生育意愿。睢素利認為我國目前的養老保障體系不夠完善，大多依靠家庭養老，并且在農村中主要由兒子承擔。因為老年人缺乏穩定的經濟來源，且女孩結婚后要到男方家生活，這就使得老人的生活面臨現實困難，也促使人們更傾向于生育男孩。養老保險在很大程度上可以轉變人們養兒防老的傳統觀念，從而去影響其生育意愿，尤其是偏好生育男孩的意愿。在社會保障制度不健全特別是農村社會養老制度還很脆弱的條件下，城鄉二元社會結構使城市發達的生產力和相對健全的社會保障制度與農村落后的生產力和單一的家庭養老模式形成了鮮明的對照，客觀上強化了某些家庭的性別選擇偏好。在考慮生育子女的經濟動機和功能的情況下，陳歡和張躍華構建了一個簡單的兩期決策模型，研究表明基本養老保險對生育意愿會產生擠出效應。具體來看，養老保險會讓總生育意愿下降14．1%，生育男孩意愿下降7．2%，生育女孩意愿下降5．4%。而且進一步的分析發現，這一負向影響主要發生在低收入和高收入家庭中，對中等收入家庭的影響不顯著。以上文獻得出的結論大抵是收入越高以及城市戶口居民偏向于生育更少的孩子。在人口老齡化形勢嚴峻以及生育意愿水平不斷下降的雙重背景下，研究居民的養老和生育意愿成為學術界關注的熱點問題，論文則將兩種相結合研究基本養老保險對居民生育意愿的影響，以期了解兩者之間的關系，并進一步完善養老保險相關政策。
二、基于2015年CGSS數據的實證檢驗
(一)數據來源論文使用2015年CGSS的數據。作為我國第一個全國性、綜合性、連續性的大型社會調查項目，該項目系統收集了社區、家庭、個人等多個層次的數據。全國各地的家庭進行抽樣調查，每個家庭隨機調查1人，總樣本量約為12000。論文分析對象為18歲以上的居民，根據研究需要，剔除缺失樣本及進行相關處理后，剩余有效總樣本量為8718，具有統計學上的意義和大樣本性質。
(二)變量選取被解釋變量:居民生育意愿，生育意愿主要包含意愿生育子女數量、意愿性別和生育時間3個方面，由于樣本信息的缺失，論文只從生育數量和性別構成兩個維度來分析基本養老保險對生育意愿的影響。根據受訪者對調查問卷中社會態度部分的“如果沒有政策限制的話，你希望有幾個孩子?”問題的回答，設定了3個計數變量作為被解釋變量，即總的生育意愿、生育男孩意愿以及生育女孩意愿。解釋變量:是否參加養老保險。其中，把參加城市或農村基本養老保險的居民統一視為參加了養老保險，記為1;否則均被視作未參加養老保險，記為0。控制變量:由于除了養老保險對生育意愿有影響外，還有其他一些重要因素也會影響居民的生育意愿，如果不加以控制的話，會使得回歸結果有偏且不一致。在參考了大量相關文獻之后，論文中把以下因素也考慮了進來，以確保結果的可靠性。這些因素分別為:性別、年齡、戶籍類別、受教育年限、個人年收入、健康狀況、婚姻狀況。具體來說:被調查者為男性記為1，女性則記為0;年齡變量即為調查年份減去被調查者的出生年份，為一個連續性變量;農村戶口記為0，城市戶口記為1;受教育年限根據未受過教育、小學、初中、高中、大學、研究生及以上大致分別記為0年、6年、9年、12年、16年、19年;家庭總收入為2015年被調查者個人總收入，考慮到收入對生育意愿的非線性影響，加入個人總收入的對數形式;根據被調查者對自身身體狀況的估計，將健康狀況分為很不健康、比較不健康、一般、比較健康、很健康，分別以1、2、3、4、5進行標記;婚姻狀況變量中未結過婚記為0，結過婚記為1。
(三)變量的描述性統計從相關調查和數據可知，若是沒有政策限制的話，我國大部分居民普遍希望生育兩個孩子，性別構成是一男一女，反映我國居民兒女雙全的美好愿望。從養老保險的參與程度來看，參保率達到了69．8%，可見雖然我國一直重點關注擴大社會保險的覆蓋面，但是仍然有部分居民未加入。從性別來看，被調查者中有53．2%為男性，46．8%為女性，性別比例大致均衡。平均年齡為50歲左右。城市戶籍居民占31．7%，農村戶籍居民占68．3%。平均受教育年限在8．6年左右，即初中畢業，反映居民普遍享受到了九年義務教育。個人平均年收入為34526元。健康狀況普遍處于一般狀態。有將近90%的被調查者都結過婚，這也會更有利于調查，且在一定程度上保證了數據的準確度。
(四)回歸結果由于考慮到城鄉之間經濟和社會養老保險政策的執行情況以及生育觀念上存在一定的差異性，對居民的生育意愿會產生某種程度上的影響，且不同收入群體的養老保險的負擔情況也各有差異，故論文首先進行總樣本分析，之后以農村和城市、收入在不同等級為依據分樣本進行分析。從分析結果可以看出，全樣本回歸結果顯示，購買城鄉居民養老保險對被訪者的生育意愿的負向影響概率降低7．29個百分點，且主要表現在生育男孩的意愿上，對生育女孩的意愿沒有較大影響，表明我國素來所追崇的養兒防老觀念，在一定程度上受到了養老保險的沖擊;另外可看出隨著受教育年限的增加，總的生育意愿以及生育男孩意愿也顯著減少，而對于生育女孩意愿的影響則并不顯著，這主要是因為受教育年限的增加帶來思想觀念尤其是生育觀念上的差異所造成的;從戶籍類型來看，農村戶口居民偏向于多生孩子，仍然具有多子多福的生育觀念;年收入對數對于生育意愿在1%的水平上顯著負向影響，即年收入越低的被調查者越偏向于生更多的孩子，因為孩子越多能夠保證老年以后所獲得的收益越高。其他因素如被調查者性別、健康狀況、婚姻狀況對生育意愿的影響不顯著。將樣本分別按照戶籍類型分為農村戶口和城市戶口，按照收入分為低收入群體、中等收入群體及高收入群體，得出以下結論。戶籍類型對生育意愿的影響:是否參保以及年齡對于生育意愿的影響在這兩個群體之間的影響方向大致相同，但是參加養老保險會使得城市居民更偏向于減少生育意愿的數量，且年收入對數對于農村戶口居民的生育意愿是有顯著性影響的，而對城市居民則沒有;受教育年限對于城市居民的生育意愿具有顯著影響，對農村居民則沒有。不同收入群體對于生育意愿的影響:在低收入群體和中等收入群體之間，是否參保、年收入對數、年齡以及戶籍類別對生育意愿都是具有顯著影響，在高收入群體中以上因素的作用則并不明顯。
三、結論與政策建議
關鍵詞： 產后女性；再就業；影響因素；對策
一、引言
產后女性是指女性在婚后，將工作辭去，全身心地投入到撫育孩子和照顧家庭的日常生活中，直到孩子基本自立。而隨著孩子一天天長大，不少產后女性都希望能夠重返職場，但經歷了長時間的職業空白期，再加上嚴峻的就業形勢，導致產后女性重返職場不易。
二、產后女性再就業現狀
1、就業自主性增強
近些年來女性勞動力的整體素質得到提升，獨立意識不斷增強，更重要的是女性的人生價值取向逐漸從單純依靠家庭轉變為追求自我發展[1]，從而促使越來越多的產后女性重返職場，追求自我價值的實現。而社會各界對女性生育價值的肯定與關注以及社會權益保障機構對女性就業權的重視與保護[2]，也推動了產后女性再就業的發展。
2、就業形式多樣化
女性勞動力多處于第三產業和非公有制經濟單位中，從行業分布來看，第三產業的發展和市場經濟的完善為女性就業提供了新的機會和多元化的選擇，拓寬了女性的就業領域[3]；同時，以其較強的吸納能力為產后女性提供了就業空間，成為產后女性再就業的主渠道。同時，社區居民家庭服務社會化需求也促進產后女性靈活就業，創辦一系列非正規就業勞動組織，如小飯桌、家庭編織、幼兒托管、養老服務等，不斷豐富產后女性就業形式。而靈活就業由于對文化層次、技能水平、年齡等要求不高，工作形式又比較有彈性，成為產后女性再就業的新選擇[4]。
3、就業選擇趨向穩定與保障
產后女性擇業更趨務實，她們大多是為了提高收入水平，減輕家庭經濟負擔；而產后女性也逐漸意識到，只有融入社會，實現自我價值，才能在家庭與社會中具有一定的話語權，而只有不斷發揮個人才能，充實自我，才能擁有自信與獨立，而自信自立的女人才是最美的。并且，受就業穩定性影響，產后女性會優先選擇穩定而又有保障的工作，尋求安全感與穩定感成為其擇業的第一選擇。
可見，隨著社會的進步和就業政策的落實，產后女性總的就業趨勢有了明顯好轉，但仍有很多因素影響其再就業。
三、產后女性再就業影響因素
1、家庭因素
“男主外，女主內”的傳統分工模式根深蒂固[5]。女性被認為應當是溫柔而又賢惠的，應該“夫貴妻榮”，依附于男性生活，撫育孩子和照顧家庭是女性理所應當的事情；現在仍有很多男性對“男主外，女主內”的思想高度認同，他們認為女人只要伺候好丈夫，照顧好孩子就行，家庭才是女性最大的事業。受這種傳統思想的禁錮，有些家庭認為女性一旦生育就必須得安心在家撫育孩子，導致很多產后女性成為家庭主婦，而工作的主動權則交到丈夫手上。而有的產后女性由于家庭與生活等原因，不得不放棄工作，退出職場，獨自承擔起撫育孩子的重擔。
2、個人因素
陳舊的擇業觀念、脆弱的心理素質和不高的文化素質是影響產后女性再就業的三大個人因素。產后女性就業時想找輕松而又錢多、離家近、方便照顧孩子的工作，如果工作不符合她們的期望值，很多產后女性還是會選擇呆在家里。同時，產后女性由于長時間脫離職場，心理壓力大，非常不自信，缺乏重新步入職場的勇氣，遲遲不敢就業[6]。而她們平常將所有時間和精力全部用在撫育孩子和照顧家庭上，思想、知識和技能都沒有及時地更新和豐富，導致其思想認識、工作能力、技術能力和溝通能力都相對退步，在勞動力市場上競爭力不強。因此，產后女性必須樹立正確的擇業觀念，做好重返職場的心理調適，提高自身的綜合素質與能力，才是實現再就業的關鍵。
3、社會因素
目前尚未形成規范有序、調控有力、性別平等的就業機制與市場。許多用人單位對女性要求嚴格，不愿招收女性、男女同工不同酬、隨意辭退女工等現象時有發生，這嚴重挫傷了產后女性的自信心和尊嚴，是對女性就業的不公平對待。同時，現行法律政策有缺失，導致女性勞動權益得不到有效保障。女性生育補償制度使企業負擔加重，從而導致企業不愿招收女性就業，因此，應盡快完善生育保險制度，使女性的生育價值和特殊利益得到重視。而政府應優化女性再就業環境，為產后女性提供公平而又和諧的就業環境，消除性別歧視、男女不平等問題，為維護女性權益提供法律保障。
四、產后女性失業影響
1、家庭影響
（1）加重經濟負擔。現代社會競爭壓力大，單靠丈夫外出工作，勢必會加重其負擔，如果想要緩解一方的壓力，減輕家庭經濟重擔，產后女性必須重返職場，為家庭貢獻自己的力量，墊上一份較為關鍵的收入。（2）激發家庭矛盾。產后女性長期呆在家里，逐漸地游離于社交之外，缺少社會歸屬感，容易發脾氣，會時常感到焦慮和不安，對生活的滿意度下降；同時，自身的悲觀與消極情緒容易導致與丈夫溝通不暢，引發矛盾，不利于構建和諧的家庭關系。
2、個人影響
（1）與社會脫軌。產后女性長時間脫離職場，會導致其跟不上社會變遷的節奏，無法掌握社會實時信息，缺乏處理問題、解決問題以及與人溝通的能力，慢慢地會消磨掉其重返職場的信心，再就業受挫。（2）經濟不獨立。女性是市場的主要消費群體之一，沒有固定收入使女性不得不依附于男性生活，缺少自立與自信；而長時間脫離職場，導致其自身價值得不到實現，最終會引起女性參與經濟發展能力和社會地位下降，影響女性個人發展。
3、社會影響
就業是女性參與經濟發展以及融入社會的主要形式，是女性獨立發展的基本前提，也是女性提高社會地位并獲得歸屬感的重要條件。而產后女性失業，會導致社會失業人數增多，失業率增大，加重社會失業保險負擔，從而使社會負擔加重；同時，產后女性再就業問題關系到改革發展的大局，社會的進步與發展離不開女性的參與與奉獻，女性的發展與社會發展休戚相關，大批產后女性與社會經濟發展相脫離，不僅影響到女性的自立與自信，也對女性長期發展不利，最終勢必影響和諧社會的構建與發展。
五、產后女性再就業對策
1、轉變就業觀念
幫助產后女性改變傳統的就業觀，為產后女性提高創新意識、自立意識創造一個寬松的環境[7]。產后女性要挑戰自我，激勵自我，樹立靈活選擇、敢于創業、自強自立的新觀念，改變依賴政府、等待和依靠的舊觀念，積極進取，奮發向上，開創職場新局面；同時，要以產后女性就業成功者為榜樣，積極投身于再就業的實踐中，不斷充實自我，發揮個人才能，實現自我價值。
2、提高職業技能
大部分產后女性文化程度不高，而且職業技能單一，其重返職場必須根據社會變化與需求，選擇適合自己的培訓項目，重新進行職業技能培訓，為再就業做好準備。對產后女性進行培訓，要將職業培訓、職業指導、職業介紹、職業見習相結合[8]，開辦形式多樣的培訓班，對表現良好的產后女性予以激勵，使其積極參加職業技能培訓，強化職業技巧，了解職業需求，熟悉市場發展規律，提高再就業技能。同時，應堅持職業培訓的連續性，使產后女性形成終身學習和終身受教育的理念，以適應日益變化的社會形勢需要，實現自身的能力和價值[9]。
3、開展就業扶持
日本政府制定女性再挑戰支援政策，通過在一定時期內給予重新開始研究工作的產后女研究人員一些經濟援助，減輕相關研究機構的經費負擔，幫助生產、育兒結束后的女性回歸社會，從而促進女研究人員產后再就業。
我國政府通過項目扶持、稅費減免、小額貸款、社保補貼、培訓補貼等優惠政策，積極促進產后女性自主創業和在新的用人單位實現就業。同時，政府加大扶持力度，采取積極的措施逐步改善女性就業弱勢狀況[10]，開拓適合女性特點的就業領域，大力實施就業援助，開發公益性崗位安排就業[11]。如合肥市人社局將采取稅收減免、設置生育返崗培訓基金等措施，幫助產后女性重返工作崗位，還會考慮公益性崗位向產后女性等就業困難群體傾斜。
4、實行政策激勵
日本政府對積極吸納女性就業和進入管理層、支持女性邊育兒邊工作的企業，實行政策優待，從而改善女性就業環境；并實行延長產假和育兒假以及實行夫妻可輪休育兒假制度，支持女性產后重返職場；同時，充實保育設施，為產后女性邊工作邊照顧家庭創造條件。我國政府也開始關注產后女性再就業問題。針對產后女性再就業比例偏低的現實，政府促進就業的勞動和社會保障職能部門，通過優化就業環境、提供技能培訓和就業信息，促進產后女性再就業[12]。財政部門為促進產后女性就業和創業提供直接的財政支持。
同時，鼓勵用工企業積極招收女性，并從稅收方面給予優惠，資金方面給予補貼。而全國婦聯副主席洪天慧建議對企業內女性就業人數達到規定比例、持續雇傭產后女性的企業，實行經濟補償，并提出構建企業生育保險激勵機制，減輕企業生育負擔，促進女性平等就業。因此，全社會必須重新認識女性生育的社會價值，明確女性的生育行為對任何企業的發展都有重要意義，企業理應為此承擔一定的代價，應積極改革和推行女性生育社會保障制度，保障女性的就業權益，加強改革的配套措施[13]。
5、促進創業
通過對產后女性進行管理能力培訓，在技能、信息及資金方面促進產后女性自主創業，并運用小額信貸、企業孵化器等助推力，促進產后女性彈性就業，帶動產后女性創業發展[14]。同時，建設產后女性創業基金，為女性創業和就業提供經濟支持，促進女性創業和就業活動的順利開展[15]。
6、發揮婦聯作用
作為準政府組織和人民團體的婦聯要充分發揮其雙重優勢，加強與各政府部門的溝通與聯系，促進產后女性就業和創業[16]。同時，要發揮其紐帶作用，做好聯系與溝通工作，通過開展信息咨詢、就業介紹，女性人才招聘會等活動，幫助產后女性就業[17]。
7、提供社區支持
社區具有提高居民生活質量，促進居民再就業，保障社會穩定的職能，因此，社區不僅需要為產后女性提供就業培訓和免費的再就業信息服務，還應該為產后女性提供支持。社區可以通過促進幼兒護理與看護，老年養老、家政等社區社會化體系建設，將產后女性從家庭和家務勞動中解放出來，減輕產后女性負擔，促進產后女性社區內創業；社區也可以聯合婦聯和有關部門打造為社區服務的特色商品街， 在維護好社區環境的同時，為產后女性就業和創業提供發展機會，促進產后女性就業和創業。
8、規范彈性就業機制
目前很多產后女性選擇彈性就業，但存在就業報酬少，沒有社會保障、用工制度不規范等現象，亟需政府出臺政策來規范管理，以促進更多的產后女性進入彈性就業領域，便于其既能夠兼顧家庭和孩子，又能夠重返職場，增加家庭經濟收入，實現自我價值與追求。因此，政府需要制定一系列彈性就業規定與細則，完善彈性社會保障制度，捍衛產后女性的正當權益[18]。
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