時(shí)間：2023-04-18 17:46:22
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇小學(xué)美術(shù)教師論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
但是，教育尤其是今日中國的教育應(yīng)該是充分前瞻的。它不僅僅是現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)物，也應(yīng)成為現(xiàn)代社會(huì)不斷自我更新的動(dòng)力之一。與今天相比，面對(duì)21世紀(jì)的中國社會(huì)肯定還會(huì)有巨大的變化，中國的基礎(chǔ)教育也勢(shì)必會(huì)有不斷的改革和探索，美術(shù)教育當(dāng)然不會(huì)例外。那么，美術(shù)教育改革的趨勢(shì)會(huì)是怎樣的呢？讓我們做一點(diǎn)推斷或透視，以更自覺地迎接新的世紀(jì)、新的挑戰(zhàn)和新的變革。
我們認(rèn)為，我國未來的小學(xué)美術(shù)教育中，“表現(xiàn)”的因素將逐漸受到重視。這不僅是說繪畫教學(xué)中對(duì)“表現(xiàn)主義”作品、流派、技能與方法的介紹將占有一定比重，學(xué)生的“表現(xiàn)”能力將得到培養(yǎng)，而且是說教師教學(xué)中的一些基本著眼點(diǎn)、觀念和方法將發(fā)生明顯的變化。
所謂“表現(xiàn)”，我們指的是運(yùn)用各種藝術(shù)形式要素表達(dá)個(gè)人內(nèi)心意愿、情感、感受和思想過程的手段或方法。作為一種心理機(jī)制，“表現(xiàn)”或許是與生俱來的，而作為一種符號(hào)方式，雖然同樣是一種藝術(shù)手段，將內(nèi)心“無形的”沖動(dòng)、體驗(yàn)、情緒甚至態(tài)度、評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)換成一種外在的、可見的形象、象征或符號(hào)，要比“寫實(shí)地”描繪已是外在的、有形的事物或?qū)ο蟮谋砻嫣卣鞲щy，也更重要（也正是在這個(gè)意義上，人們認(rèn)為音樂更多是“表現(xiàn)的”）。需要說明的是，我們并不像某些極端的藝術(shù)流派的宣言者那樣，希望以某種觀念與技法取代以往的全部藝術(shù)實(shí)踐與技法，對(duì)于寫實(shí)的畫風(fēng)與技法我們同樣重視，我們并不主張人們?cè)诙唛g進(jìn)行非此即彼的抉擇，但我們相信，“表現(xiàn)”作為日常的、甚至更一般的表達(dá)方式具有隨著歷史的發(fā)展而帶來的更多意義。
這種預(yù)期有什么根據(jù)呢？我們對(duì)這個(gè)問題的思考有如下幾個(gè)層面：首先，21世紀(jì)的中國社會(huì)無疑將進(jìn)入現(xiàn)代化的階段，而現(xiàn)代化有其特有的屬性和形態(tài)；其次，現(xiàn)代化的中國將對(duì)其基礎(chǔ)教育提出相應(yīng)的要求；然后才是逐漸增加“表現(xiàn)”因素的小學(xué)美術(shù)教育對(duì)整個(gè)基礎(chǔ)教育的重要意義。我們將依次討論這幾個(gè)方面的問題。
二
現(xiàn)代化曾是中國人長期的理想和奮斗方向。關(guān)于現(xiàn)代化人們也有不少相同、相似或不同的看法與希望。我們希望指出的是，從目前我國實(shí)行的“可持續(xù)性發(fā)展”的戰(zhàn)略及到20__年的發(fā)展規(guī)劃中，已經(jīng)可以清晰地感覺到現(xiàn)代化觀念的合理轉(zhuǎn)變。在當(dāng)初“四個(gè)現(xiàn)代化”的提法中人們著眼于科學(xué)技術(shù)的廣泛應(yīng)用和物質(zhì)生產(chǎn)手段的巨大發(fā)展。在不少人認(rèn)識(shí)中以為現(xiàn)代化社會(huì)就等同于理想社會(huì)，這樣的看法顯然不切合實(shí)際。關(guān)于現(xiàn)代化，下述幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)也許是重要的。
其一，實(shí)際上現(xiàn)代化不過是一個(gè)歷史范疇，恐怕是人類社會(huì)各個(gè)民族總要經(jīng)過的特定歷史階段。這時(shí)，科學(xué)技術(shù)的確有著長足的發(fā)展，但與此同時(shí)人們將更切身地經(jīng)歷工業(yè)化、城市化和市場(chǎng)化的過程，經(jīng)歷整個(gè)生產(chǎn)方式和生活方式的變革。在這時(shí)，不僅企業(yè)的規(guī)模、設(shè)備在擴(kuò)大、更新，它的整個(gè)管理、營銷、分配模式必須作現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)換。隨著社會(huì)富裕程度的提高，人們的消費(fèi)方式、消費(fèi)觀念也隨之變化。在現(xiàn)代化過程中，社會(huì)的民主化、法制化過程也勢(shì)在必行。
現(xiàn)代化將不僅給人們帶來福祉，同時(shí)會(huì)給現(xiàn)代人帶來問題甚至災(zāi)難。無論在哪個(gè)國家或民族，從前現(xiàn)代社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)變都不是在理想的條件下實(shí)現(xiàn)的，甚至不是在自覺的基礎(chǔ)上按部就班地實(shí)現(xiàn)的。因而一旦社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速啟動(dòng)并以較高速度持續(xù)發(fā)展而新的秩序又難以一下子建立時(shí)，就會(huì)面臨各種復(fù)雜問題，在社會(huì)生產(chǎn)規(guī)模迅速擴(kuò)大時(shí)，自然資源和環(huán)境可能同時(shí)受到極大破壞；在社會(huì)總財(cái)富增加的同時(shí)，分配上的差異也在加大。甚至可以說，當(dāng)一個(gè)社會(huì)的財(cái)富迅速增加時(shí)，社會(huì)環(huán)境和社會(huì)關(guān)系并不一定迅速改善。
第二，現(xiàn)代社會(huì)一方面使個(gè)人得到了空前的解放。以種種方式割斷了與血緣社會(huì)或地緣社會(huì)的關(guān)系，由于工業(yè)的發(fā)展和高新技術(shù)的應(yīng)用，青年的就業(yè)同樣也更少能靠各種社會(huì)關(guān)系輕易獲得，企業(yè)要求的是具有更高專業(yè)技能和更高學(xué)歷的“白領(lǐng)”和“藍(lán)領(lǐng)”員工。在這個(gè)意義上說，現(xiàn)代社會(huì)是尊重個(gè)人的才能，而非他的身世。
另一方面，現(xiàn)代化社會(huì)又是在日益強(qiáng)化的競(jìng)爭條件下實(shí)現(xiàn)的，不僅許多局面最終要靠個(gè)人獨(dú)自去面對(duì)，去控制，而且勢(shì)必使個(gè)人的壓力感增強(qiáng)，對(duì)每個(gè)個(gè)人來說，他不僅面對(duì)更多的幸運(yùn)和機(jī)遇，也面對(duì)更多的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，這都要求他有更強(qiáng)的承受能力和特殊才能，而這些并不是一下子就可以具備的。
第三，19世紀(jì)以來，尤其是19世紀(jì)末20世紀(jì)初以后，西方社會(huì)出現(xiàn)了種種“后現(xiàn)代”的理論?！昂蟋F(xiàn)代”呼聲所表達(dá)的其實(shí)就是對(duì)工業(yè)化、城市化和市場(chǎng)化以后的西方現(xiàn)代社會(huì)的抨擊、批評(píng)、控訴以及校正的意向；是對(duì)人（這里指?jìng)€(gè)人）在新的歷史條件下再一次“非人化”的抗議；是對(duì)人類理想和普遍價(jià)值的頑強(qiáng)追求。這些理論或意見對(duì)于我們這個(gè)發(fā)展中（或后發(fā)型）國家的現(xiàn)代化過程也提供了有益的借鑒。
第四，國內(nèi)理論界已有人注意到，中國的現(xiàn)代化過程之不同于西方的現(xiàn)代化過程之處，就在于她抓物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，重視精神文明的建設(shè)，只有實(shí)現(xiàn)了這一點(diǎn)，中國的現(xiàn)代化才是有自己“特色”的和創(chuàng)造性的，并且也才是行得通的。盡管中國社會(huì)尚處于向“現(xiàn)代化”邁進(jìn)的過程中，但世界各國之間的交往與聯(lián)系從沒有像今天這樣緊密過。中國在這種交往和聯(lián)系中不僅能實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)目標(biāo)，而且能與世界人民共同創(chuàng)造一種更和諧的未來。
現(xiàn)代化概念的上述幾方面含義或許是我們?cè)谒伎寂c之相適應(yīng)的21世紀(jì)中國基礎(chǔ)教育及其美術(shù)教育改革與發(fā)展趨勢(shì)的問題時(shí)所不應(yīng)忽視的。
三
現(xiàn)代教育在一定意義上說就是現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)物，它確實(shí)在為現(xiàn)代社會(huì)培養(yǎng)大批的、高質(zhì)量的建設(shè)人才，在知識(shí)灌輸和技能訓(xùn)練方面顯示出強(qiáng)大的功能；也正是在西方的現(xiàn)代化進(jìn)程中，各種教育哲學(xué)、教育學(xué)和 心理學(xué)理論及教改方案才涌現(xiàn)出來，從而大大改變了傳統(tǒng)學(xué)校的面貌及人們對(duì)教育的認(rèn)識(shí)。但是反過來說，現(xiàn)代教育的特長是在分門別類的職業(yè)培訓(xùn)，卻在相當(dāng)程度上忽視了對(duì)人的完整性及人文精神的涵養(yǎng)。因而當(dāng)人們對(duì)“現(xiàn)代化”有了一種新的反省以后，不也應(yīng)相應(yīng)地要求教育作出適當(dāng)調(diào)整，甚至要求教育為救治或預(yù)防現(xiàn)代社會(huì)的弊病而作出安排嗎？
現(xiàn)代學(xué)校教育的高效性不僅是教育科學(xué)與教學(xué)技巧帶來的，也是現(xiàn)代社會(huì)的需求，即市場(chǎng)的需求、競(jìng)爭的動(dòng)機(jī)刺激出來的，因而它可能帶有短期行為的特征，這樣，它培養(yǎng)出來的人有可能是片面發(fā)展的。僅從我國的實(shí)際情況看，為什么社會(huì)剛剛從前現(xiàn)代社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)變，教育中片面瞄準(zhǔn)考試、追求升學(xué)、單純重視“主科”成績的傾向就十分嚴(yán)重，且難以糾正呢？其原因或許除了人們（教育工作者和家長們）對(duì)于現(xiàn)代化缺少全面的理解和歷史的認(rèn)識(shí)，還有一個(gè)原因在于傳統(tǒng)中國對(duì)教育的設(shè)計(jì)更多是以社會(huì)為本位的，更多強(qiáng)調(diào)為社會(huì)培養(yǎng)建設(shè)人才；“成才”的價(jià)值取向一直超過對(duì)“成人”的重視。顯然，我們遇到這樣一種境遇：由于傳統(tǒng)社會(huì)的定位，因而現(xiàn)代社會(huì)及其教育依然不會(huì)自動(dòng)地注重育“人”。
事實(shí)也是如此，在西方的文藝復(fù)興和工業(yè)革命以后，雖然在一定程度上給人帶來了自由，卻沒有給這些解放了的“自然人”以足夠的教養(yǎng)，在那些標(biāo)榜“文明”的社會(huì)及其對(duì)外關(guān)系中竟出現(xiàn)了比“原始社會(huì)”更野蠻的現(xiàn)象。現(xiàn)在，西方一些“后現(xiàn)代”的思想家想做也正在做所謂挽救西方文明的工作，這些工作的一部分也將在教育領(lǐng)域展開。而對(duì)于我們這樣一個(gè)要把現(xiàn)代化和后現(xiàn)代的工作合二而一的民族及其教育事業(yè)，就需要在“育人”的問題上更加重視，充分前瞻，有新舉措，而不是跟著西方及其教育的老路走。
具體到學(xué)校教育上，我們認(rèn)為最主要的是要強(qiáng)調(diào)其目標(biāo)是培養(yǎng)完整、健全的人格。關(guān)于人格，哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、教育學(xué)家、心理學(xué)家有種種定義和看法，其間也有極大的差異。我們這里說的人格有這樣幾層意思：①它是相對(duì)獨(dú)立于社會(huì)和他人的一個(gè)“位”或“格”，它有自身比較明確的界限和不同側(cè)面。在社會(huì)現(xiàn)實(shí)及發(fā)展中，這個(gè)“位”可以表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)地位、社會(huì)地位等，也可以表現(xiàn)為個(gè)人的尊嚴(yán)、行為模式和倫理態(tài)度。②相對(duì)于人的軀體它是人的內(nèi)在的諸方面之和，相對(duì)人的外在行為與種種表現(xiàn)，它是其內(nèi)在比較穩(wěn)定的動(dòng)機(jī)及常模。③人格自身是一個(gè)由各種心理—文化要素組成的、不斷發(fā)育、變化著的結(jié)構(gòu)，其核心是人的生命和創(chuàng)造的需求與驅(qū)力。人格的發(fā)育和變化既取決于他的活動(dòng)、他與社會(huì)、他人的互動(dòng)，也取決于個(gè)人對(duì)其人格的自我意識(shí)水平。④相對(duì)于他人，它表現(xiàn)為不同的個(gè)性差異。這主要是其結(jié)構(gòu)要素在組合關(guān)系和發(fā)育程度上的差異造成的。
人格當(dāng)然是有具體內(nèi)容的，而這種內(nèi)容在歷史或不同人的人生中總是要變化、發(fā)展的，每個(gè)人對(duì)人格自我的塑造也是其終生的使命，因此我們強(qiáng)調(diào)在中小學(xué)校中的人格培育指的只是對(duì)兒童、青少年完整、健全人格結(jié)構(gòu)發(fā)育和初步塑造的意識(shí)、關(guān)懷與安排。我們希望孩子們?cè)诔扇?、進(jìn)入社會(huì)的時(shí)候，已經(jīng)具備了基本的人格結(jié)構(gòu)，他們不僅有現(xiàn)代社會(huì)需要的技能和知識(shí)，有對(duì)社會(huì)、歷史、文明一定的認(rèn)識(shí)，也有對(duì)自我及其未來發(fā)展方向的比較清醒的認(rèn)識(shí)和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)及其他人的比較健康的態(tài)度。這樣他們才能更好地在社會(huì)中發(fā)揮其創(chuàng)造性；建設(shè)性地面對(duì)種種社會(huì)現(xiàn)實(shí)與人際交往；不僅在成功時(shí)能戒驕戒躁，而且在逆境中也堅(jiān)韌不拔。這樣，社會(huì)的發(fā)展、進(jìn)步才可能是與人的發(fā)展同時(shí)完成的，而不是以相當(dāng)一部分人為代價(jià)的。
當(dāng)前的教育已經(jīng)注意到思想品德教育的重要性，甚至希望利用傳統(tǒng)道德思想的精華來養(yǎng)育新一代的情操、心靈，但應(yīng)該意識(shí)到的是，今天的道德教育一定要是建立在完整人格培養(yǎng)的基礎(chǔ)上才會(huì)是真正現(xiàn)代化的；也才可能會(huì)是有中國特色的。無論什么樣的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范都必須由一個(gè)有理性有理想的、有選擇和判斷能力的、有生命活力和同情心的主體去遵循，這樣的人才會(huì)是“自律的”，這些規(guī)范本身也才是“道德的”。換句話說，真正的“全面發(fā)展”不僅是個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)完整的問題，不僅是知識(shí)結(jié)構(gòu)中有沒有道德內(nèi)容的問題，而只能是完整人格培養(yǎng)的問題。用許多教育工作者的話說，就是要使孩子先成人，然后才是成才，這是我們今天的教育必須明確的最主要問題，也是今后一段時(shí)間教育改革的方向。
四
如果上述各點(diǎn)能夠成立，那么在小學(xué)美術(shù)教育中強(qiáng)調(diào)“表現(xiàn)”內(nèi)容的教學(xué)和“表現(xiàn)”技能的培養(yǎng)就具有明顯的意義。作為藝術(shù)教育和審美能力的培養(yǎng)，美術(shù)課一般說將培養(yǎng)學(xué)生一種與科學(xué)的或邏輯的思維所不同的直覺思維（指對(duì)情境或事物結(jié)局的綜合推斷）能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)形式以及形式、內(nèi)容間適度關(guān)系的敏銳感受力和判斷力。但注重“寫實(shí)”的美術(shù)與注重“表現(xiàn)”的美術(shù)還是有些差別。
起碼，它將充實(shí)人們對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造力的理解。在注重“寫實(shí)”的藝術(shù)教育中，創(chuàng)造性往往僅被理解為對(duì)客觀形象的記憶和想象，至多是組合；而在強(qiáng)調(diào)“表現(xiàn)”的藝術(shù)教育中，創(chuàng)造更多的是指生活中尚沒有的、不可見的形象的首次出現(xiàn)（通過音樂作品欣賞人們會(huì)較易理解這一點(diǎn)），它為生活增添新的內(nèi)容。這也擴(kuò)充和完善了知識(shí)的結(jié)構(gòu)，改善了人們的“知識(shí)”觀念。
更重要的分別是在學(xué)生人格培養(yǎng)方面?，F(xiàn)行教育在強(qiáng)調(diào)“雙基”（或“三基”）教育的同時(shí)總是把小學(xué)生當(dāng)成“一張白紙”，把“知識(shí)”當(dāng)成是純客觀的規(guī)律等；而相應(yīng)的美術(shù)教育也只是強(qiáng)調(diào)對(duì)外在的、“美的事物”的觀察和描繪（西方文藝復(fù)興以來、貫穿整個(gè)近現(xiàn)代繪畫的透視觀念等也就暗含其中），強(qiáng)調(diào)“寫生”；即使逐漸增加了“繪畫形式要素”的內(nèi)容，也是強(qiáng)調(diào)它服務(wù)于外在事物描繪的功能。
應(yīng)該說，“客觀的”科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)的邏輯思維的訓(xùn)練對(duì)于學(xué)生來說都是必不可少的，同理，客觀描繪外部事物的能力（“寫實(shí)”）對(duì)于學(xué)生、甚至是將來專門從事自然科學(xué)或技術(shù)科學(xué)的學(xué)生來說也是必要的。但問題是在進(jìn)行這種內(nèi)容上相對(duì)客觀的教學(xué)過程中，不應(yīng)將學(xué)生的情感與沖動(dòng)壓抑掉。目前一些學(xué)校對(duì)課堂紀(jì)律的優(yōu)先強(qiáng)調(diào)、對(duì)“學(xué)習(xí)習(xí)慣”的過分強(qiáng)調(diào)事實(shí)上壓制了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性?，F(xiàn)在有的學(xué)校已經(jīng)在強(qiáng)調(diào)“寓教于樂”（強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的趣味性），而另外的學(xué)校甚至強(qiáng)調(diào)“樂學(xué)、會(huì)學(xué)”（強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、進(jìn)而學(xué)習(xí)方法培養(yǎng)），更有趣的是，小學(xué)音樂教育近年的改革正是與維持課堂紀(jì)律的方法問題結(jié)合在一起的，這里的道理是什么呢？我們認(rèn)為，這里最重要的問題是要調(diào)動(dòng)起他們與生俱來的生命與創(chuàng)造的沖動(dòng)，將其轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的積極性；尊重學(xué)生在全部學(xué)齡前時(shí)期獲得的經(jīng)驗(yàn)、形成的交往與表達(dá)模式；尊重他們幼小、但已經(jīng)形成的基本人格和人生態(tài)度。只有這樣，他們的學(xué)習(xí)才會(huì)是高效而有樂趣的，教育者與被教育者的關(guān)系才從根本上說是融洽和建設(shè)性的。我們不要像在工業(yè)開發(fā)時(shí)期對(duì)環(huán)境所報(bào)的先開發(fā)后治理的態(tài)度那樣，希望先通過“學(xué)習(xí)習(xí)慣”的培養(yǎng)和紀(jì)律約束，抑制住孩子的原創(chuàng)力而在相當(dāng)一段時(shí)間的系統(tǒng)知識(shí)學(xué)習(xí)中培養(yǎng)起一種“純智力”的興趣。這樣做所付出的代價(jià)將是高昂的。
相對(duì)說，注重“表現(xiàn)”的美術(shù)教育有完全不同的教育原則。它相信、愛護(hù)和扶持孩子們天生的生命沖動(dòng)和創(chuàng)造沖動(dòng)，努力理解并啟發(fā)他們大膽表達(dá)自己在學(xué)齡前時(shí)期獲得的各種經(jīng)驗(yàn)及其個(gè)性差異，尊重孩子們基本的感覺和表達(dá)的愿望。在教學(xué)過程中，它引導(dǎo)學(xué)生將內(nèi)心世界的感受變成可見的，從而強(qiáng)化了他們的自我意識(shí)和自我觀照，并通過美的教育對(duì)這些幼小的心靈給以指導(dǎo)；它也引導(dǎo)學(xué)生理解他人（的創(chuàng)作及情感表達(dá)方式），通過鑒賞和藝術(shù)批評(píng)，建立起寬容的良好人 際交往模式，學(xué)習(xí)到堅(jiān)持己見、說服他人、容忍不同意見和進(jìn)行妥協(xié)的種種技巧。我們相信這種教學(xué)將使孩子在未來的建設(shè)和社會(huì)生活中，不僅有更高的創(chuàng)造性和進(jìn)取精神，也更容易正視現(xiàn)實(shí)、面對(duì)競(jìng)爭、承受逆境，有良好的適應(yīng)感和判斷力，也多一些正常渲泄的手段和幽默感。
應(yīng)該說明的是，我們并不主張一種藝術(shù)上極端的“自我表現(xiàn)論”，也不主張?jiān)诮虒W(xué)中培養(yǎng)孩子的極端個(gè)人主義傾向。相反，我們認(rèn)為，教學(xué)過程是一個(gè)積極的引導(dǎo)和教化過程，是使孩子們的情感逐漸升華，逐漸社會(huì)化并形成親社會(huì)傾向的過程。孩子要表達(dá)自己并不錯(cuò)，但他們不僅應(yīng)知道如何正確地表達(dá)，同時(shí)也應(yīng)知道尊重他人，尊重他人的同時(shí)也是自尊的表現(xiàn)。因此，注重表現(xiàn)的美術(shù)教育過程中有必要加強(qiáng)藝術(shù)批評(píng)的內(nèi)容，學(xué)生的作品不僅是畫出來的，也應(yīng)是在相互間“說”出來的。我們注重的是，通過基礎(chǔ)美術(shù)教育和美術(shù)興趣教育，不僅給孩子基本的美術(shù)熏陶，也應(yīng)達(dá)到對(duì)學(xué)生完整、健康人格的培養(yǎng)，從而它同時(shí)是一種道德教育或品德教育。
民間美術(shù)作品是世界人民都喜愛的一種藝術(shù)形式，受現(xiàn)代社會(huì)市場(chǎng)的沖擊，民間藝術(shù)品的開發(fā)只局限在手工作坊和流水線車間，這樣便失去了民間美術(shù)作品的意義。大學(xué)民間美術(shù)課程是學(xué)生通過對(duì)民間美術(shù)的再認(rèn)識(shí)而創(chuàng)作出來的，是可以進(jìn)行市場(chǎng)交換的。在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，學(xué)生加上現(xiàn)代創(chuàng)作意識(shí)可以形成新的藝術(shù)品，而在當(dāng)下的市場(chǎng)時(shí)代，更需要通過市場(chǎng)交換與競(jìng)爭來實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。因此，一所大學(xué)邁上創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的道路，致力于學(xué)術(shù)成果的市場(chǎng)化，是知識(shí)有價(jià)在高等教育領(lǐng)域中的深刻反映與時(shí)代體現(xiàn)。太原師范學(xué)院設(shè)計(jì)系多年以來在課程體系中一直堅(jiān)持民間美術(shù)課程教學(xué)，是設(shè)計(jì)系培養(yǎng)方案的重要組成部分，并且積累了一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和研究成果。但是課程的成果往往只是作為專業(yè)的一種總結(jié)而告終，在課業(yè)創(chuàng)作的過程中，學(xué)生為作品耗費(fèi)了大量的人力和物力成本，轉(zhuǎn)化為最終成果時(shí)卻只能是以單一的學(xué)分評(píng)定結(jié)束，這一現(xiàn)象導(dǎo)致了作品最后的流失和損壞，同時(shí)也造成了大量的資源浪費(fèi)。依據(jù)這一課程的延展性，本課題對(duì)課程教學(xué)拓展進(jìn)行了嘗試性探索。首先，在課程內(nèi)容上，針對(duì)性地對(duì)眾多民間美術(shù)形式進(jìn)行篩選。山西民間美術(shù)種類繁多，由于種種原因，目前還沒有形成整體的規(guī)模，更缺乏對(duì)其進(jìn)行整體的開發(fā)與研究。太原師范學(xué)院設(shè)計(jì)系以晉商建筑裝飾藝術(shù)研究所和文化遺產(chǎn)研究與保護(hù)研究所為依托，以課堂教學(xué)為研究基地，對(duì)山西民間美術(shù)中可以進(jìn)入市場(chǎng)的一部分內(nèi)容進(jìn)行規(guī)劃、整理、研究，同時(shí)對(duì)其進(jìn)入市場(chǎng)的可行性進(jìn)行探索和規(guī)劃。其次，對(duì)未來成果進(jìn)入市場(chǎng)的前景、市場(chǎng)開發(fā)、市場(chǎng)運(yùn)作、產(chǎn)品走向等，提前作出實(shí)踐性的研究。具體來講，就是把市場(chǎng)的概念引進(jìn)教學(xué)中，以期形成一種良好的、互動(dòng)的教學(xué)模式，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)有了更明確的目標(biāo)，也有了動(dòng)力，而且通過實(shí)際社會(huì)調(diào)查而來的不再是憑空臆造的東西，從原來單一的課堂作業(yè)延伸拓展到社會(huì)，而且作業(yè)的成品不會(huì)局限在單一的課堂上，在課下以及所有的有效時(shí)間，只要有市場(chǎng)，作業(yè)就不會(huì)中斷。這樣也可以對(duì)課程未來的發(fā)展提供有益的補(bǔ)充。通過幾個(gè)周期的積累形成一種良性的市場(chǎng)運(yùn)作模式后，可以為轉(zhuǎn)型期的山西在打造文化產(chǎn)業(yè)方面作出有意義的補(bǔ)充，同時(shí)也為美術(shù)院校專業(yè)課教學(xué)走向市場(chǎng)探索一條可行性之路。
二、高校民間美術(shù)課市場(chǎng)的開發(fā)
1.設(shè)定目標(biāo)和計(jì)劃
高校根據(jù)民間美術(shù)的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)拓展，把民間美術(shù)課程作為高校美術(shù)專業(yè)中的一門選修課程，可以使學(xué)生在課堂中不僅完成對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的了解，同時(shí)也吸收傳統(tǒng)藝術(shù)的文化背景，并掌握民間美術(shù)的構(gòu)成、造型、色彩等藝術(shù)規(guī)律；不僅提高學(xué)生的民間美術(shù)審美素質(zhì)，而且可以將民間美術(shù)語言吸收、拓展到自己所學(xué)的其他專業(yè)內(nèi)容之中。在課程教學(xué)中完成的作品都是學(xué)生的真實(shí)情感，通過作品中的表現(xiàn)使民間美術(shù)形式在課堂教學(xué)過程中得以傳承和再現(xiàn)。
2.具體產(chǎn)品的開發(fā)和制作
在這一個(gè)過程中，課題組成員共同商議決定了兩個(gè)主題：一是選取晉商大院中的磚雕藝術(shù)形式為主題，通過對(duì)傳統(tǒng)圖案和工藝的吸收，借助陶藝完成作品；二是傳統(tǒng)的皮畫工藝制作，在簡單商品的基礎(chǔ)上拓展皮畫制作的各種可行性。確定好主題后，開始實(shí)地考察、選取資料，在收集大量資料、選取可制作的內(nèi)容后，開始產(chǎn)品的具體制作。在此過程中，學(xué)生不僅完成了對(duì)傳統(tǒng)圖案的理解和文化涵義的掌握，同時(shí)也增強(qiáng)了自己的動(dòng)手能力。在制作過程中，針對(duì)出現(xiàn)的各種情況，不斷探索解決的辦法，從而建立了一套完整的工藝制作程序。
3.與自己專業(yè)課配套銜接
開發(fā)出產(chǎn)品后，學(xué)生根據(jù)自己的專業(yè)和所學(xué)的知識(shí)，還專門為產(chǎn)品設(shè)計(jì)了一套包裝，這樣不僅完成了產(chǎn)品本身的開發(fā)，而且完善了產(chǎn)品后期的包裝，對(duì)所學(xué)專業(yè)也起到了支撐作用，也使得原來概念性的作業(yè)有了實(shí)際性的應(yīng)用功能，檢驗(yàn)了學(xué)生的專業(yè)學(xué)識(shí)。為使自己的包裝和商品很好地結(jié)合，課題組對(duì)不同年齡段、不同的職業(yè)層的人員進(jìn)行了回卷調(diào)查和訪談，以尋找一種共性的、大眾都可接受的審美樣式。
4.市場(chǎng)開發(fā)
對(duì)市場(chǎng)的調(diào)研主要是調(diào)研同類產(chǎn)品在目前市場(chǎng)上的走向，同時(shí)，作為一個(gè)產(chǎn)品的研發(fā)，將來如果面臨創(chuàng)業(yè)的選擇，完備的市場(chǎng)環(huán)節(jié)和市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)是這個(gè)項(xiàng)目中重要的部分，也是學(xué)生自己開發(fā)的產(chǎn)品走向市場(chǎng)的重要一步。對(duì)這類產(chǎn)品的消費(fèi)人群進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研，并通過采訪對(duì)象的訪談，確定了市場(chǎng)不同人群接受程度的比例。綜合前段時(shí)間的工作，撰寫研究報(bào)告，闡述具體的產(chǎn)品通過怎么樣的商品流通渠道進(jìn)入市場(chǎng)，并跟蹤市場(chǎng)反饋，對(duì)產(chǎn)品的高、中、低三檔進(jìn)行定位。為了了解此類產(chǎn)品目前的市場(chǎng)情況，課題組走訪了旅游景點(diǎn)、商店、禮品店、藝術(shù)品交易場(chǎng)所，完成了對(duì)自己產(chǎn)品的定位。相比較，目前市場(chǎng)做工較粗的是大眾型一般消費(fèi)品。盡管學(xué)生的制作工藝也較為精美，但同市場(chǎng)現(xiàn)有的高檔產(chǎn)品相比還有一定的距離，只能定位為中檔產(chǎn)品。以上環(huán)節(jié)可以通過圖1、圖2清晰地展示出來。本研究采用理論—實(shí)踐—社會(huì)三個(gè)環(huán)節(jié)互補(bǔ)的形式完成。創(chuàng)新點(diǎn)就是從課堂教學(xué)走到課堂外完成了一件作品的開發(fā)、完成、包裝等完整的一系列工作程序，同時(shí)也完成了這樣的工藝品的市場(chǎng)定位和將來市場(chǎng)走向的調(diào)研報(bào)告，鍛煉了市場(chǎng)能力，為將來的市場(chǎng)開發(fā)積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
一、內(nèi)容上從注重技法訓(xùn)練向培養(yǎng)學(xué)生健全良好的藝術(shù)素質(zhì)轉(zhuǎn)變
在目前的小學(xué)美術(shù)課堂上，幾乎所有的人，包括一部分從事美術(shù)教育的工作者，忽視了兒童美術(shù)作為一?quot;生態(tài)現(xiàn)象"和人生的一個(gè)"生命階段"獨(dú)立存在的意義。湖南婦女兒童活動(dòng)中心的謝麗芳老師認(rèn)為，幼兒繪畫并非僅僅是純粹意義上的一幅圖畫的完成，它的稚拙、天真和浪漫是我們成年人所無法企及的。她提出了＂不教而教＂的隱性教育方式，這和英國里德、美國羅恩菲德所倡導(dǎo)的"兒童中心論"如出一轍。"教師只不過是材料的供應(yīng)者和鼓勵(lì)者"，"教"被認(rèn)為是傷害兒童創(chuàng)造力或?qū)⒊扇藰?biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加兒童。這種觀點(diǎn)雖說有失偏頗，但在目前還是有其現(xiàn)實(shí)意義
的。明白了這一點(diǎn)，也就不再會(huì)有上一段時(shí)間的＂考級(jí)＂之爭。
筆者認(rèn)為："不教而教"中的"不教"，就是你不要過早地用技法技能去規(guī)范他；"教"就是要啟發(fā)他、引導(dǎo)他，培養(yǎng)學(xué)生良好的美術(shù)習(xí)慣。我在一年級(jí)的美術(shù)課上，結(jié)合課文讓孩子們用鉛筆隨心所欲地畫各種線條，然后在分割的塊面上填上自己認(rèn)為好看的顏色，結(jié)果每個(gè)學(xué)生畫得都很美，有的乍看起來是山水；有的則像樹林……不但突出了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，同時(shí)也提高了學(xué)生對(duì)線條及色彩搭配的感受能力。另外，畫線條與畫色塊時(shí)不同的握筆方法，用色的良好習(xí)慣（不是一下子攤在桌子上，而是用一支拿一支，用完之后放回去），不準(zhǔn)用直尺，最好少用橡皮等，
大處著眼，小處著筆，不但對(duì)學(xué)生良好的美術(shù)習(xí)慣及健全的藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)起很重要的作用，同時(shí)對(duì)學(xué)生良好生活習(xí)慣及行為習(xí)慣的養(yǎng)成也會(huì)有不可估量的作用。
二、方法上從注重模仿能力訓(xùn)練向培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力及創(chuàng)造性思維轉(zhuǎn)變
傳統(tǒng)美術(shù)教育多是圍繞"看畫"或"臨畫"為主要內(nèi)容展開的，以最終大家"都一樣＂為結(jié)果；美術(shù)教學(xué)的真正意義基本上沒有得到充分的體現(xiàn)，學(xué)生僅有的一點(diǎn)靈感也逐漸在"臨摹"中泯滅。當(dāng)然，臨摹能力作為基礎(chǔ)教育的一個(gè)組成部分是必需的，但在小學(xué)階段，即使臨了也要以能臨出獨(dú)特的個(gè)性為佳。想像力和創(chuàng)造思維的培養(yǎng)和開發(fā)，是現(xiàn)代美術(shù)教育最主要的特征之一。如我在教"小鳥"一課時(shí)讓學(xué)生閉上眼睛聽鳥的各種叫聲；在教色彩時(shí)讓學(xué)生聽一組音樂之后再與色彩對(duì)號(hào)入座；讓學(xué)生大膽嘗試，讓學(xué)生把畫好的畫倒過來掛等等，不但調(diào)動(dòng)了學(xué)生的各種感官去客觀地表現(xiàn)對(duì)象；而且為更好地培養(yǎng)學(xué)生的想像力和創(chuàng)造性的思維創(chuàng)造了條件。
三、正確評(píng)價(jià)兒童繪畫，從注重結(jié)果向注重過程的美術(shù)教育觀轉(zhuǎn)變
前幾年《中國教育報(bào)》上載有一個(gè)美國、日本和中國小孩畫蘋果的故事，曾掀起軒然大波，并引起一場(chǎng)教育觀的討論。一位貴婦曾對(duì)馬蒂斯所畫的一個(gè)女人提出質(zhì)疑，認(rèn)為畫中的手臂不合比例。馬蒂斯回答："夫人，你看到的不是一個(gè)女人，而是一幅畫。"貴婦人認(rèn)為畫得真實(shí)才好，而馬蒂斯一語就道出了繪畫的追求。一次我在教學(xué)生畫《雛雞圖》時(shí)，一部分學(xué)生把小雞畫在紙的下面邊線上，而上面邊線多是一個(gè)太陽、幾朵白云；中間剩下大片空白。我問學(xué)生為什么不把小雞往中間畫一點(diǎn)，地們說："小雞怎會(huì)在空中。"我恍然大悟：地們是把紙的底邊作地平面了。我引導(dǎo)他們：假如我們站高一點(diǎn)看地面或是在飛機(jī)上看地面，我們的圖畫會(huì)是什么樣子呢？地們是用"心"在畫了。在教學(xué)中，學(xué)生有一點(diǎn)思想及創(chuàng)造性我都會(huì)提出表揚(yáng)。如一年級(jí)李極把雞眼睛畫到雞的嘴上說想打架了，巫曉聰把麻雀畫得像鳳凰一樣并且用裝飾色彩；這難道不是創(chuàng)造嗎？
【論文摘要】農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育的發(fā)展迫在眉睫，從整體上看，應(yīng)從加強(qiáng)教育監(jiān)管、建立健全教育機(jī)制，加強(qiáng)教育投入、改善辦學(xué)條件，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)、提升師資力量，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式、開發(fā)美術(shù)教學(xué)資源等方面入手，切實(shí)重視、解決農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育發(fā)展過程中所遇到的各種問題，從而使農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育健康發(fā)展。
《全國學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃》的頒布，使長期被冷落的中小學(xué)美術(shù)教育得到了一定程度的重視，也使越來越多的人認(rèn)識(shí)到了美術(shù)教育在提高與完善人的素質(zhì)方面所具有的獨(dú)特作用。但由于種種歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育目前仍是基礎(chǔ)教育中最為薄弱的環(huán)節(jié)，存在著很多制約因素，影響了美術(shù)教育的發(fā)展，而這些問題的解決，需要社會(huì)、學(xué)校、教師的多方努力，方可達(dá)成。
(一)加強(qiáng)教育監(jiān)管，建立健全教育機(jī)制
要改變農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育嚴(yán)重滯后的現(xiàn)狀，首先就要提高各級(jí)教育主管部門和中小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)美術(shù)教育在中小學(xué)素質(zhì)教育中的重要地位與作用的認(rèn)識(shí)，使其明確美術(shù)教育是對(duì)學(xué)生實(shí)施美育的重要內(nèi)容和途徑，是陶冶學(xué)生情操，促使學(xué)生智力和身心健康發(fā)展的有力手段，作為學(xué)校教育的重要組成部分，具有其它學(xué)科不可替代的特殊作用。其次，各級(jí)教育主管部門和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)從農(nóng)村教育實(shí)際出發(fā)，端正藝術(shù)教育思想，擺正藝術(shù)教育位置，切實(shí)轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立全面的科學(xué)育人觀，并通過各種途徑和方式支持農(nóng)村藝術(shù)教育事業(yè)，對(duì)農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育給予足夠的重視，使美術(shù)課真正成為一門不可取代的必修課。再次，各級(jí)教育主管部門應(yīng)根據(jù)農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀，制定相應(yīng)措施，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育工作的監(jiān)督檢查，改革舊的教育評(píng)價(jià)體系，消除學(xué)科間的主、副之分，建立健全教育機(jī)制，盡早制定出一套操作性較強(qiáng)的、科學(xué)合理的評(píng)價(jià)機(jī)制，以引導(dǎo)和促使學(xué)校教育朝著素質(zhì)教育方向邁進(jìn)。
(二)加強(qiáng)教育投入，改善辦學(xué)條件
教學(xué)設(shè)施是保障學(xué)校教學(xué)活動(dòng)得以順利開展的基礎(chǔ)，針對(duì)農(nóng)村中小學(xué)辦學(xué)條件不足、教學(xué)活動(dòng)無法正常開展的現(xiàn)狀，各級(jí)主管部門和學(xué)校應(yīng)切實(shí)重視，把美術(shù)教育與主科等同對(duì)待，逐年增加對(duì)美術(shù)學(xué)科的經(jīng)費(fèi)投入，從實(shí)際行動(dòng)上消除主、副學(xué)科差異，并根據(jù)《新課程》要求，按普九標(biāo)準(zhǔn)配齊美術(shù)教學(xué)所需的各種教學(xué)設(shè)備，改變以往教師僅以粉筆和黑板進(jìn)行教學(xué)的落后狀態(tài)，從根本上改善農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教學(xué)辦學(xué)條件，使美術(shù)教學(xué)活動(dòng)在農(nóng)村中小學(xué)得以順利開展。教育主管部門也要充分發(fā)揮其監(jiān)管職能，對(duì)各學(xué)校器材配備使用情況進(jìn)行檢查落實(shí)。而對(duì)于那些受客觀條件限制的，一時(shí)難以按標(biāo)準(zhǔn)要求配齊各種教學(xué)設(shè)備的偏遠(yuǎn)、貧困地區(qū)學(xué)校來說，也應(yīng)根據(jù)自身?xiàng)l件，想辦法改變過去那種一窮二白的現(xiàn)象，逐步提高美術(shù)教育設(shè)施，因地制宜地創(chuàng)造相對(duì)較好的美術(shù)教學(xué)環(huán)境，為美術(shù)教育的發(fā)展提供一定的物質(zhì)基礎(chǔ)和教學(xué)保障。當(dāng)然，由于各地區(qū)在經(jīng)濟(jì)、文化、歷史等因素上的發(fā)展的不平衡，導(dǎo)致了各地辦學(xué)條件的差異性很大，要想在一夕之間讓所有學(xué)校都改善辦學(xué)條件，配齊學(xué)科所需設(shè)施，顯然是不現(xiàn)實(shí)的，但也不能以此為借口，就此無所作為。
(三)加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提升師資力量
針對(duì)農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)師資力量薄弱問題，首先，各級(jí)部「1要加大教育投入力度，改善農(nóng)村中小學(xué)校辦學(xué)條件，大力吸收畢業(yè)于各高校的、受過專業(yè)培訓(xùn)的美術(shù)專業(yè)人才來擔(dān)任美術(shù)教學(xué)工作。對(duì)于那些暫時(shí)無力引進(jìn)人才的學(xué)校，也應(yīng)根據(jù)自身?xiàng)l件，培養(yǎng)一些在職的、有美術(shù)專長的非專業(yè)教師兼任美術(shù)教學(xué)工作，以彌補(bǔ)美術(shù)教師匾乏現(xiàn)狀，保證美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的順利開展。其次，應(yīng)大力加強(qiáng)師資培訓(xùn)工作，提升師資水平。各級(jí)教育主管部門和學(xué)校應(yīng)根據(jù)師資情況，有計(jì)劃地對(duì)農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教師進(jìn)行必要的崗位培訓(xùn)，并以請(qǐng)進(jìn)來、走出去的方式，組織多種形式的教學(xué)研討活動(dòng)，引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)方法和理念，加強(qiáng)農(nóng)村中小學(xué)間的校際交流，從而提高教師的業(yè)務(wù)水平和對(duì)新課程的適應(yīng)能力，以加快美術(shù)師資隊(duì)伍建設(shè)，進(jìn)一步提高美術(shù)師資力量。再次，美術(shù)教師也應(yīng)從自身做起，加強(qiáng)自修學(xué)習(xí)，努力提高自己的教學(xué)能力和整體素質(zhì)，以更好的適應(yīng)其教學(xué)工作。
(四)改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，開發(fā)美術(shù)教學(xué)資源
中小學(xué)美術(shù)教學(xué)實(shí)踐證明，教學(xué)法理論研究的滯后，影響和制約了中小學(xué)美術(shù)教育有序和健康的發(fā)展。在國家美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)與美術(shù)教學(xué)大綱新舊交替之際，中小學(xué)美術(shù)教師中多數(shù)人除美術(shù)舊課本外，幾乎沒有教學(xué)參考資料，缺乏教學(xué)法理論指導(dǎo)。通過調(diào)研我們發(fā)現(xiàn)，不少教師憑經(jīng)驗(yàn)、憑直覺、憑興趣組織教學(xué)，普遍不符合素質(zhì)教育和審美教育的要求，這是一種非審美性趨向。另一方面，各地依據(jù)義務(wù)教育階段美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)而新編美術(shù)教材已處于實(shí)驗(yàn)階段，盡管中小學(xué)美術(shù)教材的問題可望近期解決。但是，與之相適應(yīng)的中小學(xué)美術(shù)教學(xué)法理論建設(shè)基本上仍然是空白。原先供高等師范院校美術(shù)教育專業(yè)使用的教學(xué)法教材，由于出版時(shí)間較早，其中不少美術(shù)教育觀念與國家《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》等系列文獻(xiàn)的精神不符，與此后一系列改進(jìn)學(xué)校美術(shù)教育工作的精神相悖。
急用先學(xué)，隨著學(xué)習(xí)、思考的深入，筆者僅就教學(xué)法中諸如美術(shù)教育的目的和目標(biāo)，美術(shù)技能、技法與美術(shù)學(xué)知識(shí)、審美文化的選擇，美術(shù)教學(xué)原則的重新認(rèn)識(shí)和調(diào)整，美術(shù)教學(xué)中心的偏移等有關(guān)的一些理論問題談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)：
一、擺脫美術(shù)教育的“三個(gè)中心”，改革傳統(tǒng)教學(xué)方法論構(gòu)成
在把握教與學(xué)這一對(duì)矛盾關(guān)系時(shí)，若依照傳統(tǒng)的教學(xué)法理論觀念，則一般都是站在教者立場(chǎng)和授方本位上闡述和思考問題。美術(shù)教學(xué)的目的與任務(wù)、美術(shù)課的教材與內(nèi)容、教學(xué)的原則與方法、美術(shù)課的授課與考核、美術(shù)課的評(píng)價(jià)與標(biāo)準(zhǔn)體系等，無不是著眼于教師的角度和立場(chǎng)。教學(xué)成了教師的單邊活動(dòng)，教學(xué)方法論幾乎成為教法經(jīng)驗(yàn)談。在這樣的教學(xué)法思想作用下，教師的教學(xué)活動(dòng)一般都停留在對(duì)傳統(tǒng)教材的分析理解、對(duì)傳統(tǒng)教法的拼裝套用、對(duì)教學(xué)構(gòu)成的分解組合、對(duì)技法因素的熟練運(yùn)用等層面，也就是說我國的中小學(xué)美術(shù)教學(xué)一直是“以課堂為中心，以教師為中心，以課本為中心”來展開；相應(yīng)的美術(shù)教學(xué)法也是以此為本位，為理論訴求對(duì)象，形成了傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)型美術(shù)教學(xué)方法論框架。中小學(xué)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中無視學(xué)生的存在，勢(shì)必造成教育價(jià)值取向的偏頗，這是美術(shù)教育的非審美性趨向，是教學(xué)法理論導(dǎo)向的誤區(qū)。當(dāng)今人們常說教學(xué)中“學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)”，我認(rèn)為教學(xué)其實(shí)是一種文化、知識(shí)、技能的“轉(zhuǎn)化”，是學(xué)生“主體”的學(xué)習(xí)由量變到質(zhì)變的過程，促進(jìn)這種轉(zhuǎn)化的理論技巧就是“教學(xué)法”。而設(shè)計(jì)教學(xué)法的一個(gè)重要前提就是：充分了解學(xué)生，正視學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)主體這一客觀事實(shí)。在美術(shù)教學(xué)法理論闡述中，學(xué)生是主角、是決定性因素。如何調(diào)度學(xué)生成為教學(xué)的中心、重心，這應(yīng)該是教學(xué)法研究的任務(wù)。這種“學(xué)生主體”觀與經(jīng)驗(yàn)型美術(shù)教學(xué)思想有根本性的差異。
現(xiàn)代教育學(xué)告訴我們：學(xué)生是具有主體性的人?！敖逃虒W(xué)影響只有在得到學(xué)生主體意識(shí)選擇、支持后，才能對(duì)其知識(shí)、能力、個(gè)性品質(zhì)、身體等各方面的發(fā)展起作用”①，教學(xué)中就是要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生的主體性主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)的獨(dú)立性、對(duì)教育影響的選擇性、學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性等諸多層面。研究教學(xué)主體，我們還必須看到青少年學(xué)生身心發(fā)展具有順序性、階段性、穩(wěn)定性和可變性、不均衡性和個(gè)體差異性特點(diǎn)。教師要用發(fā)展的眼光來看待學(xué)生，教學(xué)要照顧到學(xué)生身心發(fā)展的水平。美術(shù)教學(xué)中我們還須看到學(xué)生的個(gè)性特征、學(xué)生的潛在能力、學(xué)生全面發(fā)展的需求、以及不同年齡階段學(xué)生的心理發(fā)展水平，表現(xiàn)在感知、思維、想象、創(chuàng)造、興趣、情感、美術(shù)表現(xiàn)力諸方面的顯著差別。
關(guān)于中小學(xué)美術(shù)教育的重心應(yīng)該放在哪里，在美術(shù)教學(xué)矛盾組合中應(yīng)該以誰為中心的問題，根據(jù)素質(zhì)教育和審美教育的要求我們應(yīng)該得出自己的判斷。
20世紀(jì)五六十年代、曾在世界各國美術(shù)教育中風(fēng)行的“兒童中心論”認(rèn)為：美術(shù)是一種特殊的教育，美術(shù)教育的目的在于提兒童自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，以發(fā)展他們的個(gè)性、智力和創(chuàng)造力，教師只不過是材料供應(yīng)者和鼓勵(lì)者。甚至還認(rèn)為：“教”會(huì)傷害兒童創(chuàng)造力或?qū)⒊扇藰?biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加于兒童，認(rèn)為絕不可以“品評(píng)”和“等第”或以成人之見去評(píng)價(jià)兒童的表現(xiàn)結(jié)果……不難看出，這樣的認(rèn)識(shí)過分強(qiáng)調(diào)了少年兒童的創(chuàng)造性和學(xué)生的自我表現(xiàn)，壓制和瓦解了教師的主導(dǎo)作用，后果是從總體上削弱和否定了美術(shù)教育的積極作用。顯然，完全的兒童中心論的教學(xué)定位和教學(xué)法思考是難以操作的，是不符合時(shí)代需求的。70年代，國外教育者們開始正視這一理論偏頗，逐漸接納優(yōu)秀教育理論，看重課程結(jié)構(gòu)，肯定和重視教與學(xué)的辯證關(guān)系和相互作用。他們將強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性和自我表現(xiàn)的“兒童中心論”美術(shù)教育思想與“以學(xué)科為本的美術(shù)教育”（DBAE）（注：DBAE是Discipline-Based Art Education．的縮寫，國際美術(shù)教育界的代表人物w．迪文·古力（w．Dwaine．Greer）和E．w．艾斯納（Elliot．W．eisnev）提出“以學(xué)科為本的美術(shù)教育”，主張以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿佬g(shù)課程實(shí)現(xiàn)美術(shù)自身的價(jià)值。）趨于融合，“教學(xué)過程中學(xué)生心理邏輯與學(xué)科知識(shí)邏輯已被視為具有同等重要的意義”。②
總之，應(yīng)該明確：美術(shù)教學(xué)就是以美術(shù)課程為中介的教師的“教”和以學(xué)生為主體的“學(xué)”相結(jié)合或相統(tǒng)一的活動(dòng)。“教”與“學(xué)”是同一活動(dòng)的兩個(gè)方面，二者彼此依存、相輔相成，“中心”的偏移不利于美術(shù)教學(xué)的發(fā)展。我們要樹立新的教學(xué)觀，將學(xué)生單一的被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)化為自主探索、合作交流、操作實(shí)踐等多樣化的學(xué)習(xí)方式。
二、中小學(xué)美術(shù)教學(xué)原則應(yīng)該體現(xiàn)審美教育特征
現(xiàn)有的美術(shù)教學(xué)原則含糊不清，指向不明，沒有體現(xiàn)學(xué)科的特征。國家中小學(xué)《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑?！薄懊烙氖侄危緩街饕撬囆g(shù)教育”。③有不少學(xué)者已經(jīng)充分論證，中小學(xué)美術(shù)教育在本質(zhì)上就是審美教育，而不是德育、智育或者其他。然而，在實(shí)施過程中，中小學(xué)美術(shù)教育能不能保持其審美教育本質(zhì)特征，這不僅要處理好美術(shù)學(xué)和審美文化與美術(shù)知識(shí)、技能之間的關(guān)系，還取決于我們的教學(xué)是否把握藝術(shù)審美規(guī)律?！耙虼耍行W(xué)美術(shù)教學(xué)在實(shí)施過程中還特別需要有具體的教學(xué)原則作指導(dǎo)。”④
曾有教育工作者為中小學(xué)美術(shù)教學(xué)制訂過一些教學(xué)原則。如：《普通中小學(xué)美術(shù)課教材教法》的作者認(rèn)為：中小學(xué)美術(shù)課教學(xué)應(yīng)遵循直觀性原則、啟發(fā)性原則、精講善練原則和以點(diǎn)帶面的原則；《中學(xué)美術(shù)教學(xué)法》的作者也提出：審美性原則、直觀性原則、精講善練原則、眼腦手協(xié)調(diào)并用的原則、創(chuàng)造性原則、統(tǒng)一要求和因材施教的原則等?！敖虒W(xué)原則是教學(xué)工作必須遵循的基本要求，根據(jù)教育目的和教學(xué)過程的規(guī)律制定，也是教學(xué)工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和概括。正確貫徹教學(xué)原則，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)的重要保證?！雹菸依斫猓航虒W(xué)原則反映教學(xué)規(guī)律，用來指導(dǎo)某一學(xué)科教學(xué)實(shí)際工作的教學(xué)原則，首先必須符合該學(xué)科既定的教學(xué)目的，其次它必須反映該學(xué)科教學(xué)過程規(guī)律。那些既不符合學(xué)科具體的教學(xué)目的，又不能充分反映具體教學(xué)過程規(guī)律的提法，是不宜被稱為該學(xué)科的教學(xué)原則的。
前面所列舉的教學(xué)原則摘自當(dāng)前我們用于培養(yǎng)高等師范美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生的教材，比照以上觀點(diǎn)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些提法并沒有突出學(xué)科特點(diǎn)，不能反映教學(xué)要求，不能體現(xiàn)教學(xué)目的和教學(xué)規(guī)律，其中雖然有指向美術(shù)教學(xué)的，但基本上沒有抓住學(xué)科本質(zhì)特點(diǎn)和體現(xiàn)內(nèi)在的教學(xué)需求。而大多數(shù)美術(shù)教學(xué)原則，實(shí)際上只是各個(gè)學(xué)科教學(xué)都必需遵循的教學(xué)基本原則。長期以來，我們把教學(xué)基本原則直接地當(dāng)成了美術(shù)教學(xué)原則，實(shí)際上是抹煞了以審美教育為根本追求的藝術(shù)學(xué)科的特殊性。事實(shí)上，統(tǒng)率各學(xué)科的教學(xué)基本原則是不能取代或等同于某一學(xué)科特有的教學(xué)原則的。
那么，怎樣的教學(xué)原則才能適應(yīng)中小學(xué)美術(shù)教學(xué)的需要呢？學(xué)術(shù)界有人對(duì)此進(jìn)行了較為深入的思考和研究，學(xué)者郭聲健博士提出了“藝術(shù)融合原則、藝術(shù)參與原則和藝術(shù)愉悅原則”，并對(duì)相關(guān)的啟動(dòng)程序和規(guī)則展開了較為詳實(shí)的論述，頗有說服力。當(dāng)前，隨著基礎(chǔ)教育課程改革的深入，新的中小學(xué)美術(shù)教材將會(huì)陸續(xù)出臺(tái)，面對(duì)新的教學(xué)局面，到底應(yīng)該如何論證和建樹中小學(xué)美術(shù)教學(xué)原則，我想這應(yīng)是美術(shù)教學(xué)法今后亟待研究的重要課題。
三、美術(shù)教育目的與教學(xué)目標(biāo)的混淆，造成教學(xué)指導(dǎo)思想的混亂
在傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)法闡述中時(shí)?；煜敖虒W(xué)目的”和“教學(xué)目標(biāo)”的定義，二者轉(zhuǎn)換混用。如：“美術(shù)教育的根本目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，提高全民族科學(xué)文化水平和素質(zhì)”，“德、智、體、美、勞五方雖有各自的特定的任務(wù)，……它們從各個(gè)方面共同保證著教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)?！雹薏浑y看出，這是同樣性質(zhì)的闡述，上述“教育目標(biāo)”的意思等同于“教育目的”，如果說這種轉(zhuǎn)換也許有修辭方面的原因或者是由于疏忽所致的話，那么，在傳統(tǒng)教學(xué)計(jì)劃中的“課程教學(xué)目的、單元教學(xué)目的、課時(shí)教學(xué)目的”安排，不能不說是理論認(rèn)識(shí)上的欠缺。目的、目標(biāo)不分，暴露了中小學(xué)美術(shù)教學(xué)法理論研究的滯后。又譬如：有學(xué)者一方面認(rèn)為“中學(xué)學(xué)校美術(shù)教學(xué)的目標(biāo)，主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育、培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)……”但同時(shí)又認(rèn)為“教學(xué)目的，包括教師教和學(xué)生學(xué)的共同目的……”⑦在這里“教學(xué)目標(biāo)”和“教學(xué)目的”成為同義或近義詞，產(chǎn)生了混用的效果。
在教育學(xué)理論中曾對(duì)“教育目的”和“培養(yǎng)目標(biāo)”有過界定，“教育目的是培養(yǎng)各級(jí)各類合格人才總的要求和共同的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)”，“培養(yǎng)目標(biāo)是指各級(jí)各類學(xué)校和專業(yè)的具體培養(yǎng)要求或培養(yǎng)人的具體質(zhì)量規(guī)格”?！拔覀兛梢赃@樣來表述教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系：教育目的是學(xué)校教育所要達(dá)到的總的目的或共同質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，而各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)則是教育目的的具體化?！雹?/p>
為避免因概念混淆而導(dǎo)致教育、教學(xué)的偏差，目前國外教育界也有人在深入思考這個(gè)問題，并努力將“教育目的”與“教育目標(biāo)”進(jìn)行明確區(qū)分。在英語中，教育目的（Educational Aims）含有“方向”的意味，表現(xiàn)普遍的、總體的和終極的價(jià)值，具有相對(duì)宏觀的指導(dǎo)意義；教育目標(biāo)（EducationalGoals）或（Educational Objectives）含有“里程”的意義，表現(xiàn)個(gè)別的、階段的、具體的價(jià)值，只指導(dǎo)具體的、特定的教學(xué)活動(dòng)，前者規(guī)定了后者的性質(zhì)和任務(wù)，而后者則是前者的具體化。。因此，學(xué)術(shù)界認(rèn)為：教育目的體現(xiàn)了社會(huì)的意志和時(shí)展的要求，具有指令性和強(qiáng)制性，是相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)代要求；而教學(xué)目標(biāo)是一種為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的而設(shè)置的教學(xué)策略，是可根據(jù)需要加以調(diào)整、變動(dòng)的。在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教育目的的表述，必須具體化為教學(xué)目標(biāo)──一個(gè)系統(tǒng)的、可操作的、量化的標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)包含要求達(dá)成的具體內(nèi)容的明確規(guī)格；能用規(guī)范的術(shù)語描述所要達(dá)到的教學(xué)結(jié)果的明細(xì)規(guī)格。
在傳統(tǒng)教學(xué)法中，編寫教案采用的是“目的”教學(xué)，“目的”教學(xué)側(cè)重于教學(xué)中教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，表達(dá)的是教師與教育學(xué)愿望相統(tǒng)一的、作用于學(xué)生心理變化的授課要求。在這里教學(xué)目的只是對(duì)復(fù)雜的教學(xué)活動(dòng)作出籠統(tǒng)的、模糊的、原則性的規(guī)定，這顯然是非常不充分的，同時(shí)，教學(xué)結(jié)果也是不易測(cè)量和評(píng)價(jià)的。課堂效果因沒有具體的目標(biāo)規(guī)格作界定標(biāo)準(zhǔn)，使得教學(xué)的好壞取決于教師本身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和課堂機(jī)智。
總之，“教育目的”與“教學(xué)目標(biāo)”是兩個(gè)不同的學(xué)術(shù)概念，實(shí)踐中的隨意混淆只能說明美術(shù)教學(xué)法研究的不足，其結(jié)果導(dǎo)致的是教學(xué)目的的背離和教學(xué)評(píng)價(jià)系統(tǒng)的模糊和軟弱。明確美術(shù)教育目的，建立新的、具體的、切實(shí)可行的美術(shù)教學(xué)目標(biāo)系統(tǒng)，以及相應(yīng)的目標(biāo)管理機(jī)制，是我們迫切的任務(wù)。
四、“異化傾向”是對(duì)審美教育要求的背離
當(dāng)前中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，普遍存在著偏重技法技能訓(xùn)練的傾向，而其中繪畫的技能技巧訓(xùn)練又首當(dāng)其沖。美術(shù)課幾乎等同于“圖畫課”、“手工課”，與之相應(yīng)被利用的是精講多練的教學(xué)法原則，教學(xué)中重視技術(shù)輕視理論、忽視人文精神教育的情況是有代表性的。有不少中小學(xué)美術(shù)教師反映：“長期以來，我們把美術(shù)課學(xué)習(xí)的‘雙基’要求作為主要任務(wù)，對(duì)學(xué)生要求以技能學(xué)習(xí)掌握，畫得像不像、做得像不像為標(biāo)準(zhǔn)”，“一味死抱素描，要不就鉆在中國傳統(tǒng)國畫的套子里，在技法中磨來磨去”，“所以在實(shí)際工作中，美術(shù)教學(xué)蛻變?yōu)榧寄芙虒W(xué)，教材變成了技法書”。還有教師指出：“歷來把美術(shù)與繪畫等同，于是形成了以繪畫為中心的教學(xué)模式，注重繪畫技能訓(xùn)練，而把美術(shù)的眾多門類排斥在外”，“美術(shù)課常常被繪畫臨摹教學(xué)所取代”，“學(xué)生們機(jī)械地臨摹大師們的名作，‘依樣畫葫蘆’，畫蝦必學(xué)齊白石，畫竹必像鄭板橋，連下筆順序都安排好了”。⑨上述種種問題，歸納起來有以下幾點(diǎn)：1．美術(shù)知識(shí)技能教學(xué)在中小學(xué)美術(shù)教育中片面地受到重視、有的甚至把美術(shù)課等同于美術(shù)技能訓(xùn)練，掌握美術(shù)知識(shí)技能成為了美術(shù)教學(xué)的主要目的。2．美術(shù)知識(shí)技能的傳授與訓(xùn)練沒有突出美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)。主要采用簡單模仿、重復(fù)操練、注重形似、強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確的方式。3．繪畫成績成為了衡量教學(xué)的主要標(biāo)準(zhǔn)，成人化的繪畫要求扼殺了兒童的審美興趣。
顯然，美術(shù)教學(xué)的“重技輕理”傾向，與全面推進(jìn)素質(zhì)教育的精神不符，與審美教育的要求相違背。那么，在教學(xué)實(shí)踐中，為什么還會(huì)產(chǎn)生這種普遍現(xiàn)象呢?要回答這個(gè)問題需涉及到學(xué)科教育的歷史原因，催發(fā)和滋長這一問題的教育大環(huán)境和社會(huì)大背景，值得深入探究。
我認(rèn)為，在探究引發(fā)重技輕理的原因時(shí)，目前存在于中小學(xué)美術(shù)教育中的“異化傾向”值得關(guān)注。它具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面：“美術(shù)教育的非美術(shù)化”和“普通教育的專業(yè)化”。
其一，主要表現(xiàn)在中小學(xué)美術(shù)學(xué)科沒有審美教育特點(diǎn)，而被等同為德育或智育的教學(xué)，使得美術(shù)教學(xué)與其他教學(xué)沒有多大區(qū)別，學(xué)科教學(xué)評(píng)價(jià)也套用其他學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)，將“技”與“能”這類智育上的傳統(tǒng)追求來取代和掩蓋教學(xué)上的審美的把握。中小學(xué)的美術(shù)教育本應(yīng)是普通和普及的藝術(shù)教育，而不是專業(yè)和職業(yè)的藝術(shù)教育。但在教育實(shí)踐過程中，中小學(xué)美術(shù)教育卻往往有意無意地向?qū)I(yè)藝術(shù)教育看齊，老師有時(shí)甚至將高校技能要求的那一套幾乎全部照搬。我認(rèn)為，由于有借用現(xiàn)成的教學(xué)套路，誘使美術(shù)教師陳陳相因，處于一種被動(dòng)的惰性選擇狀態(tài)。而要突出審美特性的教學(xué)，是鼓勵(lì)教師的參與融合，教與學(xué)成為一種雙邊的藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)，要求教師本身不但要具有美術(shù)技能基本功，還要具有美術(shù)學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)和相關(guān)學(xué)科方面的廣博知識(shí)和修養(yǎng)……二者相比較，不難看出：突出審美教育的美術(shù)教學(xué)比純粹的知識(shí)技能教學(xué)要難得多，對(duì)教師綜合素質(zhì)的要求也高得多，這恐怕就是產(chǎn)生中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中重“技”輕“理”傾向的一方面原因吧。
其二，是普通教育的專業(yè)化，還表現(xiàn)在美術(shù)高等師范的專業(yè)定位和培養(yǎng)目標(biāo)上。有學(xué)者為21世紀(jì)稱職的藝術(shù)教師提出了幾條標(biāo)準(zhǔn)：1．不是專業(yè)藝術(shù)工作者，而是藝術(shù)教育工作者；2．不是簡單的裁判員，而是熱情的欣賞者；3．不是單項(xiàng)型，而是全能型。我認(rèn)為，這也是對(duì)中小學(xué)美術(shù)教師的綜合素質(zhì)的要求。而我們現(xiàn)在的高等師范美術(shù)教育，在培養(yǎng)方向、課程設(shè)置、授課方式等諸多方面，并沒有與培養(yǎng)畫家、工藝美術(shù)家的專業(yè)美術(shù)教育拉開距離，不能體現(xiàn)出師范教育的專業(yè)特點(diǎn)。未來的中小學(xué)美術(shù)教師們的專業(yè)思想不明確，知識(shí)構(gòu)成也顯得單薄，他們尤其不喜歡美術(shù)學(xué)理論，重“技”而輕“理”……在這里，我們所說的“理”，是指美術(shù)學(xué)內(nèi)涵、審美文化修養(yǎng)和人文學(xué)科知識(shí)基礎(chǔ)。然而，從多年高等師范藝術(shù)教育的實(shí)踐來看，大量的師范生不會(huì)上美術(shù)欣賞和常識(shí)課，上課時(shí)只有技法的搬弄，而無思想的交流，根本談不上開展創(chuàng)造性的審美教育。高等師范的專業(yè)美術(shù)教育存在著的不足和定位偏頗，應(yīng)引起教學(xué)法研究的密切關(guān)注。
必須看到的是，在國家新頒發(fā)的中小學(xué)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中已揚(yáng)棄了舊教學(xué)方法論和重技輕理的非審美趨向，建立了新的課程目標(biāo)、學(xué)習(xí)領(lǐng)域和實(shí)施建議，并提示了新的教學(xué)法思路，我們應(yīng)該充分學(xué)習(xí)與領(lǐng)會(huì)。目前，中小學(xué)美術(shù)教育作為素質(zhì)教育的一個(gè)有機(jī)組成部分，正變得越來越重要，成為發(fā)展思維、情感、創(chuàng)造性和培養(yǎng)全球意識(shí)的人才的重要學(xué)科。與此同時(shí)，我們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，美術(shù)教育一直是整個(gè)學(xué)校教育的較薄弱環(huán)節(jié)，這一現(xiàn)狀并沒有得到根本性的改變，中小學(xué)美術(shù)教學(xué)法理論的研究和建設(shè)也幾乎還是空白。本文對(duì)教學(xué)法非審美性趨向的幾點(diǎn)追問與建議，作為學(xué)習(xí)心得，希望能對(duì)中小學(xué)美術(shù)教學(xué)法的建設(shè)有點(diǎn)幫助。
注釋：
①②《美術(shù)教學(xué)論》，王大根，華東師范大學(xué)出版社。
③《哲學(xué)大辭典·美學(xué)卷》，蔣孔陽，上海辭書出版社。
④《藝術(shù)教育論》，郭聲健，上海教育出版社。
⑤《教育學(xué)（修訂版）》，邵宗杰、裴文敏，華東師范大學(xué)出版社。
⑥《普通中學(xué)美術(shù)課教材教法》，吳東梁、樊學(xué)川，高等教育出版社。
⑦《中等學(xué)校美術(shù)教學(xué)法》，蔣蓀生，江蘇教育出版社。
關(guān)鍵詞：新課程改革 多媒體 課堂教學(xué) 學(xué)習(xí)方式等
提要：在新課程改革進(jìn)行得如火如荼之時(shí)，我們應(yīng)該很清醒地認(rèn)識(shí)到，課堂教學(xué)是實(shí)現(xiàn)課程改革的重要實(shí)踐活動(dòng)。多媒體在課堂教學(xué)中的地位不可小覷，筆者擬在本文中對(duì)新課程改革下，如何利用多媒體進(jìn)行教與學(xué)方式變革作一些粗淺的探討。
正文：當(dāng)前，我國基礎(chǔ)教育新的課程體系已進(jìn)入了全面實(shí)驗(yàn)階段。新課程體系在課程的目標(biāo)、功能、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、實(shí)施、評(píng)價(jià)與管理等方面都有了重大改革。這一系列的改革，最終都要靠教師在教學(xué)改革的實(shí)踐活動(dòng)中去實(shí)現(xiàn)、去完善。課堂教學(xué)是最主要的教學(xué)活動(dòng)，因此，我認(rèn)為，課堂教學(xué)是課程改革的重頭戲。而多媒體在輔助、提高課堂教學(xué)效率，改變教學(xué)模式方面，有著重要的地位，值得探討。
多媒體輔助教學(xué)，充分調(diào)節(jié)學(xué)生的視覺、聽覺，激發(fā)學(xué)生的多種感官功能，實(shí)現(xiàn)了多種感官的有機(jī)結(jié)合，從而使知識(shí)能打破空間時(shí)間的限制，多層次、多角度、直觀形象地展示于學(xué)生面前，最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，活躍課堂氣氛，大大提高課堂教學(xué)效率。人們認(rèn)識(shí)事物最先都是通過直觀體驗(yàn)，多媒體正好順應(yīng)了這個(gè)認(rèn)識(shí)規(guī)律。
運(yùn)用多媒體教學(xué)可以把多種教學(xué)方法，如直觀教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)、視聽強(qiáng)化教學(xué)等緊密結(jié)合起來，從而達(dá)到啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維，吸引學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，提高學(xué)生多方面能力的教學(xué)目的。
在教學(xué)方式上，多媒體輔助教學(xué)具有靈活多樣的特點(diǎn)，改變了以前老師只能用簡單的“授——受”的教學(xué)方式。在運(yùn)用多媒體計(jì)算機(jī)的同時(shí)，加上教師的精講與啟發(fā)，再結(jié)合學(xué)生的質(zhì)疑、問難和討論，使學(xué)生通過身臨其境的直觀感受和仔細(xì)觀察，從而得出正確結(jié)論，有效地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，真正體現(xiàn)了學(xué)生為主體。
創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)
自主學(xué)習(xí)是新的課程改革提出的新的學(xué)習(xí)方式。根據(jù)國內(nèi)外學(xué)者的研究成果，自主學(xué)習(xí)概括地說，就是“自我導(dǎo)向、自我激勵(lì)、自我監(jiān)控”的學(xué)習(xí)。按我的理解，自主學(xué)習(xí)就是指學(xué)生能自己確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，自己制定學(xué)習(xí)進(jìn)度，參與設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)指標(biāo)，積極發(fā)展各種思考策略和學(xué)習(xí)策略，自發(fā)思考解決問題的途徑，在解決問題中學(xué)習(xí)；自動(dòng)投入到學(xué)習(xí)任務(wù)當(dāng)中（這種投入包括情感投入），在學(xué)習(xí)過程中對(duì)認(rèn)知活動(dòng)能夠進(jìn)行自我監(jiān)控，作出相應(yīng)的調(diào)適，并能獲得良好的高品質(zhì)的學(xué)習(xí)效果和情感上的滿足體驗(yàn)。
多媒體能幫助教師創(chuàng)設(shè)良好的情境，激發(fā)學(xué)生投入到自主積極的學(xué)習(xí)當(dāng)中去。尤其是對(duì)于美術(shù)教學(xué)來說，正確充分地利用多媒體能最大限度地促進(jìn)教與學(xué)方式的改變。
生動(dòng)形象，激發(fā)興趣
當(dāng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的對(duì)象產(chǎn)生濃厚的興趣和好奇，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)任務(wù)的意義時(shí)，他會(huì)積極主動(dòng)地進(jìn)入學(xué)習(xí)活動(dòng)。傳統(tǒng)的教學(xué)手段和設(shè)施由于其局限性，往往不能滿足學(xué)生的需要，會(huì)影響教學(xué)的效果。而多媒體教學(xué)手段則在教學(xué)中大展身手，使教學(xué)具體、生動(dòng)、形象，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)方法的不足。多媒體信息，特別是圖像、動(dòng)畫、影像、聲音使教材更為生動(dòng)形象；使得凝固在教材中的靜態(tài)美升華為動(dòng)態(tài)美，即將教材中蘊(yùn)含的意境美、音樂美、藝術(shù)美、充分表現(xiàn)出來，同時(shí)刺激學(xué)生的生理感觀，激發(fā)學(xué)生的各種積極心理因素，調(diào)動(dòng)審美主體的心理功能活動(dòng)，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的美感效應(yīng)，因而大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，真正使學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)。如：《建筑藝術(shù)欣賞》一課，欣賞各地古今建筑并了解其特點(diǎn)是必要的一環(huán)，但書上圖片不多，又沒有與教材配套的掛圖，欣賞實(shí)景更是不可能，這時(shí)候多媒體就是最好的輔助工具。我將各處搜來的圖片掃描進(jìn)電腦，并精心分類。上課時(shí)，學(xué)生在優(yōu)美的音樂的伴隨下，一邊欣賞，一邊贊嘆，很快產(chǎn)生了愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。然后，我點(diǎn)出用電腦制作的對(duì)比圖，清楚的展示了生動(dòng)別致的江南建筑美，大氣古樸的北方建筑美，增強(qiáng)了學(xué)生的審美意識(shí)。再在個(gè)別的細(xì)節(jié)上，比如故宮漢白玉的石階上的浮雕、天井上的圖案等進(jìn)行放大和特寫，學(xué)生再也不是坐著聽和看了，他們?nèi)滩蛔≌酒饋硐肟吹母宄炔患按嘏e手想要跟老師問清楚，小聲地和同學(xué)討論起來。。這種學(xué)習(xí)是高效的、自主的。
打破局限，激活創(chuàng)造思維
有的家長跟我反映，說孩子以前的畫特別“有意思”，天馬行空，想象奇特，可是入了學(xué)（或幼兒園）以后，反而越來越膽小，一下筆就是小鳥、房子、太陽，造型都一樣。其實(shí)這是因?yàn)楹⒆釉谶@個(gè)時(shí)期的模仿性很強(qiáng)，加上老師示范的影響，他們會(huì)產(chǎn)生惰性和慣性。實(shí)際上在他的記憶中，他對(duì)這些東西的認(rèn)識(shí)并不僅限于此。為了解放他們的思維，在《海底世界》中我設(shè)計(jì)了這么一個(gè)課件：將搜集的海底的錄像帶剪輯加工，通過控制操作面版，給學(xué)生展現(xiàn)出神奇真實(shí)的海底世界。有時(shí)呈現(xiàn)全景，有時(shí)將貝殼定格，有時(shí)將有特征的魚放大，有時(shí)又反復(fù)播放魚群游動(dòng)，還讓潛水員、潛艇等來了局部特寫，讓學(xué)生不斷地觀察討論。學(xué)生心中固有的形象立刻被嶄新的視覺概念所替代。畫出了色彩斑斕的海底世界，有的學(xué)生還畫出了海底的龍宮，自己則開著漂亮的潛水艇去探險(xiǎn)。在討論和創(chuàng)作過程中，學(xué)生始終處于非常興奮和積極的狀態(tài)，爭著和老師、同學(xué)討論。有個(gè)學(xué)生剛想出一個(gè)情節(jié)，特得意，但在跟同桌討論之后，馬上又推翻了，重又進(jìn)行新的補(bǔ)充和翻新。在上述的狀態(tài)下的學(xué)習(xí)就是一種高品質(zhì)的自主學(xué)習(xí)了。如果沒有多媒體的加入，很難想象會(huì)有這么好的效果。
3、改變授受局面，增強(qiáng)學(xué)生參與性
一般來講，學(xué)生能夠親身體驗(yàn)參與的活動(dòng)，才會(huì)發(fā)展為自主學(xué)習(xí)。如在《有趣的面部表情》一課中，學(xué)生一看書上的漫畫人物，都說太難，不會(huì)畫。如果這時(shí)候要他們?nèi)?chuàng)作，那就是一種機(jī)械學(xué)習(xí)和被動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)生的熱情、靈感都處于沉寂狀態(tài)。我先用設(shè)計(jì)了一個(gè)貼五官的游戲，把眼睛嘴巴簡化成弧形的小段，讓學(xué)生自己上臺(tái)來操縱鼠標(biāo)，變化它們的方向角度就能拼出各種表情。拼出一種表情，我就點(diǎn)出相應(yīng)的漫畫人物，都是他們最喜愛的形象比如柯南、櫻桃小丸子，配出笑聲哭聲等。學(xué)生都躍躍欲試，在作畫的時(shí)候還互相做表情觀察，效果很好。通過學(xué)生自主參與，他們對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)產(chǎn)生了極大的興趣并積極的參與進(jìn)去，又能得到及時(shí)的反饋，享受成功的喜悅，這樣的學(xué)習(xí)必定能事半功倍。
4、降低教學(xué)難度，增強(qiáng)自信
多媒體恰如其分的聲、形結(jié)合，常常能把學(xué)生帶入美的氛圍，多媒體在教學(xué)上大大強(qiáng)化了美術(shù)教學(xué)的視聽效果，減少了教學(xué)的難度，讓學(xué)生在美的熏陶下產(chǎn)生不可遏止的創(chuàng)作沖動(dòng)，激發(fā)出創(chuàng)造力。，而且能接省教學(xué)時(shí)間，實(shí)現(xiàn)精講多練，從而大大提高了教學(xué)效率。如《剪對(duì)稱紋樣》一課，應(yīng)向?qū)W生說清設(shè)計(jì)時(shí)要避免的幾個(gè)錯(cuò)誤，我點(diǎn)擊鼠標(biāo)，出示一種錯(cuò)誤的設(shè)計(jì)法，讓學(xué)生討論錯(cuò)在哪，如果這樣剪，會(huì)怎樣。并依次出示用此種設(shè)計(jì)法剪出來的錯(cuò)誤圖樣，學(xué)生看了以后，很快掌握了方法。還有一些常見的方法比如通過“變色”、“閃爍”等手段突出重點(diǎn)，刺激學(xué)生注意。多媒體的應(yīng)用使原來較難講清的問題變得簡單，減輕了學(xué)生的負(fù)擔(dān)，激發(fā)學(xué)生的信心，還能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)去尋找解決問題的方法，效果自然好。
二，明確主體，建立融洽的師生關(guān)系。
1、促使教師改變觀念。
傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師是主導(dǎo)學(xué)生是客體的觀念根深蒂固。新課程的改
革要求老師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、參與者、幫助者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者，成為課程的研究者、開發(fā)者、決策者。引入CAI之后，教師更多的處于協(xié)助者和合作者的地位，把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主人，幫助學(xué)生行使主人的權(quán)力，與學(xué)生一起去面對(duì)問題，尋求解決問題的方法。這樣，學(xué)生“學(xué)”的主體地位得到了充分的確認(rèn)。
在實(shí)際的教學(xué)中，電腦能取代老師的許多工作，比如在欣賞建筑、雕塑作品時(shí)，沒有實(shí)物就只能靠老師口述；上制作扎染時(shí)老師只能演示一兩種方法或其中的一兩步操作，既費(fèi)時(shí)費(fèi)力，還不能介紹的全面具體。這些問題現(xiàn)在都可以通過多媒體來解決，這樣老師可以用更多的時(shí)間精力來考慮如何給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，如何進(jìn)行激發(fā)、引導(dǎo)、啟迪、組織、交往、評(píng)價(jià)的環(huán)節(jié)，而學(xué)生自主思考自主學(xué)習(xí)的余地空間更大，從單純被動(dòng)接受知識(shí)的“客體”變?yōu)樽杂X主動(dòng)學(xué)習(xí)探究的“主體”，變機(jī)械學(xué)習(xí)、他主學(xué)習(xí)變?yōu)橐饬x學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)。老師不得不改變以前的教學(xué)觀念和模式，來應(yīng)對(duì)新課程新設(shè)施下的教學(xué)。
促使師生關(guān)系民主和諧
長久以來，老師都是高高在上的，在學(xué)生面前，老師永遠(yuǎn)都是
管理者、領(lǐng)導(dǎo)者、指揮者，學(xué)生是被管的對(duì)象，在這種氣氛下師生關(guān)系緊張，學(xué)生置疑都不敢，哪里還能提創(chuàng)造呢。而在運(yùn)用多媒體的課堂教學(xué)中，教師更象一個(gè)組織者，引領(lǐng)者和主持人。老師可以通過多媒體來引發(fā)學(xué)生興趣、活躍氣氛、組織課堂，幫助營造一個(gè)寬松愉快的課堂氛圍。當(dāng)學(xué)生處于輕松愉快的狀態(tài)時(shí)，視覺、味覺、嗅覺、聽覺、觸覺就更靈敏，記憶力會(huì)大大增強(qiáng)，聯(lián)想也會(huì)更加豐富，學(xué)習(xí)效率會(huì)大大提高，學(xué)習(xí)潛力可以得到更大發(fā)揮。
三、改變教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)因材施教
1、改變傳授模式
現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用，將改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法和教學(xué)組織形式，
使得以講授為主的傳統(tǒng)的班級(jí)教學(xué)發(fā)展為班級(jí)教學(xué)、小組教學(xué)（小組媒體教學(xué)法、微型教學(xué)法）、個(gè)別化教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)（交互式網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、遠(yuǎn)程教育）并舉的局面。比如可以讓學(xué)生在各自的電腦上進(jìn)行一題多解，獨(dú)立尋找解決問題的方法；同一課的作業(yè)設(shè)計(jì)不同難度的題目讓學(xué)生自由選擇等。利用計(jì)算機(jī)因材施教，對(duì)不同的學(xué)生進(jìn)行不同難度和不同量的訓(xùn)練，而且可以讓學(xué)生自我控制練習(xí)進(jìn)度，做到每類同學(xué)都達(dá)到各自的教學(xué)目標(biāo)。利用計(jì)算機(jī)因材施教，讓學(xué)生的主體作用在課堂上得到發(fā)揮，讓各類學(xué)生都能“吃的飽”、“吃的好”。
改變作業(yè)模式
美術(shù)課的作業(yè)形式似乎沒有什么可置疑的，那就是在紙上畫——水彩筆、鉛筆、顏料、毛筆墨汁，以及做——剪紙、泥塑、扎染等等。然而學(xué)生的智商和對(duì)科學(xué)技術(shù)的靈敏度都在提高，多媒體的出現(xiàn)給他們提供了更廣闊的天地。比如我曾看過一節(jié)多媒體與美術(shù)結(jié)合的課，五年級(jí)的《繪畫日記》。學(xué)生從素材庫或網(wǎng)上搜集了各種圖片甚至聲音、配樂，插入自己用軟件編輯的“日記”中，用FLASH、PHOTOSHOP繪圖，這樣一本有聲有色的“日記”令人不禁感嘆學(xué)生的創(chuàng)造力和多媒體的神奇。多媒體可以讓學(xué)生自由選擇適合自己的作業(yè)形式，不會(huì)因?yàn)楫嫴缓枚鴨适判模コ掷m(xù)發(fā)展的動(dòng)力?？梢?，充分利用多媒體能優(yōu)化課堂教學(xué)，使學(xué)生得到最充分的教育。
綜上所述，多媒體輔助教學(xué)能夠使美術(shù)課堂教學(xué)更快地與新課程改革同行，教師要充分、正確地利用多媒體，真正確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，樹立新的教育觀、人才觀，相信每個(gè)學(xué)生都能畫出最美麗最生動(dòng)的畫卷。
【關(guān)鍵詞】CAI；小學(xué)美術(shù)；學(xué)生
CAI是計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)（Computer Aided Instruction）的簡稱，是在計(jì)算機(jī)輔助下進(jìn)行的各種教學(xué)活動(dòng)，以對(duì)話方式與學(xué)生討論教學(xué)內(nèi)容、安排教學(xué)進(jìn)程、進(jìn)行教學(xué)訓(xùn)練的方法與技術(shù)。美術(shù)教學(xué)中綜合應(yīng)用多媒體、超文本、人工智能和知識(shí)庫等計(jì)算機(jī)技術(shù)，可以克服傳統(tǒng)教學(xué)方式單一、片面的缺點(diǎn)。CAI的使用能有效地縮短學(xué)習(xí)時(shí)間、提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率，實(shí)現(xiàn)美術(shù)課最優(yōu)化的教學(xué)目標(biāo)。本文從以下方面談?wù)凜AI在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用。
一、運(yùn)用CAI激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
CAI是現(xiàn)代化教學(xué)手段中的重要組成部分，CAI聲色并茂、動(dòng)靜結(jié)合、高度智能化等強(qiáng)大的技術(shù)，可將傳統(tǒng)教學(xué)中無發(fā)或難以表達(dá)的內(nèi)容，形象直觀地展現(xiàn)在學(xué)生的面前。在美術(shù)教學(xué)中、適時(shí)、適宜、適度地運(yùn)用CAI，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境、活躍課堂教學(xué)氛圍，吸引學(xué)生的注意力，可以多角度撥動(dòng)學(xué)生的心弦，多方面調(diào)動(dòng)學(xué)生感官，多渠道獲得信息，從而幫助突破教學(xué)難點(diǎn)，提高課堂教學(xué)效率，獲得更好的教學(xué)效果，在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力等方面，起著不可估量的作用。
二、運(yùn)用CAI創(chuàng)設(shè)情境和諧導(dǎo)入
傳統(tǒng)教學(xué)中，一本書，一塊黑板，一張嘴，單一的師生交流方式，對(duì)學(xué)生來說，枯燥的形式缺少審美的感知，而愛美是人類的天性，愛畫畫是孩子的共性。作為美術(shù)教師應(yīng)該利用CAI課件聲色并茂，動(dòng)靜結(jié)合，高度智能化等強(qiáng)大的技術(shù)，在課堂教學(xué)中營造一種輕松、愉悅、充滿美感的氛圍，這樣可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺、聽覺、觸覺等各種器官，使其相互溝通、產(chǎn)生共鳴，從而讓學(xué)生變被動(dòng)獲取為主動(dòng)獲取，使他們積極去創(chuàng)造更新的作品。
例如《布貼風(fēng)景》一課，開始通過CAI課件聲、光、像綜合效果營造一種扣人心弦的情境，屏幕出現(xiàn)美麗的自然景像，使學(xué)生感受大自然的美妙無窮――春天鳥語花香，大地一片蒼翠；夏天郁郁蔥蔥、大地碧綠一片；秋天碩果累累、大地金光燦爛；冬天白雪皚皚，大地一片潔白……同時(shí)播放相應(yīng)的音樂，讓學(xué)生重返自然的伊甸園，在優(yōu)美的視聽效果中，在清晰的大自然聲音里，激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛，將學(xué)生的情緒導(dǎo)入教師精心構(gòu)建的藝術(shù)氛圍，學(xué)生自然地進(jìn)入教學(xué)活動(dòng)中。然后播放Flas，同時(shí)告訴學(xué)生：在這美麗的大自然中，四季姑娘給我們稍來了一封信，大家收到了嗎？利用兒童好奇的天性和對(duì)新異事物探究的心理而提出問題。當(dāng)學(xué)生打開放在桌上的信封，發(fā)現(xiàn)里面裝的一塊塊花布時(shí)，非常興奮，接著教師播放課件利用各種布粘貼的作品。引導(dǎo)學(xué)生感受布貼畫美的同時(shí)，適時(shí)套出課題。這樣，以最快的速度讓學(xué)生進(jìn)入情感點(diǎn)，良好的教學(xué)氣氛悄然形成，為學(xué)習(xí)新課奠定了基礎(chǔ)。
三、運(yùn)用CAI擴(kuò)展學(xué)生視野
在執(zhí)教兒童畫創(chuàng)作的教學(xué)過程中，我利用CAI沿著“創(chuàng)設(shè)情景、提出問題、啟發(fā)想象、解決問題”的教學(xué)思路，使學(xué)生從視覺、聽覺上引起共鳴，產(chǎn)生豐富的想象，更好地完成教學(xué)。
例如《奇妙的腳印》是一幅難度較大的創(chuàng)作畫。首先播放一群動(dòng)物在夕陽下行進(jìn)的動(dòng)畫，把它們留下的腳印制作成特寫，引出課題。再請(qǐng)學(xué)生觀察辨認(rèn)各種動(dòng)物的腳印，交流特征。然后出示范圖啟發(fā)學(xué)生思考：為什么新的形象由這些動(dòng)物的腳印組合創(chuàng)作而成？兩者之間有什么聯(lián)系？然后舉例將馬的腳印制作成動(dòng)畫，進(jìn)行360度的勻速旋轉(zhuǎn)，給學(xué)生自由想象、思考的時(shí)間。在討論過程中，學(xué)生始終處于非常興奮和積極的狀態(tài)，爭著和老師、同學(xué)討論。有的說可以變成火鳳，有的說可以變成孔雀，有的說可以變成外星人，還有的說可以變成恐龍……有的孩子剛想出一個(gè)新形象，正得意時(shí)，同學(xué)馬上又有了新的創(chuàng)意。就這樣一幅幅生動(dòng)有趣、天真稚拙的畫面躍然紙上。兒童的作品之所以令人心動(dòng)，正是表現(xiàn)了他們的蓬勃生機(jī)，透露出他們的真情實(shí)感，展示了他們無窮的創(chuàng)造力。我們應(yīng)該使這種潛能和天性得到充分的表露和發(fā)揮，為他們提供想象的基礎(chǔ)條件，拓展學(xué)生思路，引發(fā)學(xué)生聯(lián)系、想象和頓悟。
四、運(yùn)用CAI實(shí)現(xiàn)交互學(xué)習(xí)
傳統(tǒng)的師生單向交流不能適應(yīng)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的要求。教師應(yīng)當(dāng)充分挖掘教材的智力因素，利用CAI課件編制成可以供學(xué)生自主學(xué)習(xí)的個(gè)別化教學(xué)情境，在多媒體教室里教學(xué)，把網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)平臺(tái)型軟件和多媒體課件安裝在網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器硬盤中，讓學(xué)生上機(jī)入網(wǎng)，教師只在教師用機(jī)上選擇“個(gè)別教學(xué)”，這樣讓學(xué)生在學(xué)生用機(jī)上主動(dòng)探索、實(shí)踐和創(chuàng)造，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)問題，計(jì)算機(jī)給予評(píng)價(jià)和及時(shí)調(diào)整幫助，同時(shí)也可以與其他同學(xué)討論交流，取長補(bǔ)短。教師也可以及時(shí)解決學(xué)生提出的問題和檢查學(xué)生學(xué)習(xí)情況，發(fā)現(xiàn)有創(chuàng)新的作品，展示給全班同學(xué)，使學(xué)生獲得成就感和滿足感。這樣形成人機(jī)、生生、師生之間的立體化交互學(xué)習(xí)，充分體現(xiàn)了教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的作用。
例如《郵票設(shè)計(jì)》一課，由于郵票票面較小，不易展示；郵票的種類、題材很多，形式又多種多樣；并且一些年代較久的郵票很不易找。傳統(tǒng)教學(xué)采用欣賞書中作品來解決，在當(dāng)今這樣發(fā)達(dá)的信息社會(huì)里，書中的幾幅作品遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的需求，而且這樣也不能很好地拓展學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。我就利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，這樣充分體現(xiàn)兒童的個(gè)體需求，加深他們的審美體驗(yàn)。我從互聯(lián)網(wǎng)上下載各個(gè)時(shí)期、各種各樣的郵票并配上文字解說，設(shè)計(jì)成郵票資料網(wǎng)頁，與郵票的設(shè)計(jì)制作方法、郵票知識(shí)、郵票特點(diǎn)、郵票教案、教師論文、師生交流、學(xué)生討論、請(qǐng)您留言等網(wǎng)頁制成CAI網(wǎng)頁課件，然后將這個(gè)網(wǎng)頁課件放在校園網(wǎng)上。
信息技術(shù)在學(xué)校中的裝備，信息技術(shù)服務(wù)于學(xué)校教學(xué)活動(dòng)，在南京的教育技術(shù)裝備發(fā)展過程中，經(jīng)過十幾年的不斷投入與裝備，已經(jīng)普及到了每所學(xué)校。通過不斷地投入與更新完善，今天的教育技術(shù)裝備，尤其是信息技術(shù)類教育裝備，在常態(tài)化教育教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮著不可替代的作用。如網(wǎng)絡(luò)機(jī)房的建設(shè)，在滿足信息技術(shù)學(xué)科教學(xué)活動(dòng)的同時(shí)，在其他學(xué)科中的應(yīng)用，如語音教學(xué)、英語聽力的訓(xùn)練與考試、數(shù)據(jù)采集、學(xué)科教學(xué)活動(dòng)的開展等方面，都起到了不可替代的作用，充分體現(xiàn)了信息技術(shù)給教學(xué)活動(dòng)帶來的種種便利。如何讓信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)機(jī)房更好地為學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)，提升信息技術(shù)裝備的使用效率與使用空間，讓我們的教育與學(xué)生的學(xué)習(xí)得到更大的發(fā)展與成功，這是我們教育部門所需要思考與研究的，也是我們需要不斷探索與實(shí)踐的方向。
數(shù)字技術(shù)在美術(shù)課標(biāo)教學(xué)的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)與要求，可以圍繞美術(shù)課程總目標(biāo)，按“知識(shí)與技能”“過程與方法”“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度設(shè)定，分目標(biāo)從“造型?表現(xiàn)”“設(shè)計(jì)?應(yīng)用”“欣賞?評(píng)述”和“綜合?探索”四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域設(shè)定具體要求，結(jié)合課標(biāo)中所涉及的運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)行軟件運(yùn)用，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中運(yùn)用傳統(tǒng)媒介或新媒體來創(chuàng)造作品，發(fā)展想象能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力等表現(xiàn)形式所要求的思考與運(yùn)用，通過兩者的結(jié)合來進(jìn)行學(xué)科問的試驗(yàn)與嘗試。
南京市教育裝備在服務(wù)教學(xué)、服務(wù)學(xué)校的同時(shí)，在信息技術(shù)與學(xué)科整合的研究中，就數(shù)字美術(shù)畫板的裝備，如何結(jié)合網(wǎng)絡(luò)機(jī)房的特于美術(shù)教學(xué)活動(dòng)做了這個(gè)項(xiàng)目的整合計(jì)劃，在該學(xué)科的拓展與實(shí)踐方面做了以下幾個(gè)方面的思考與設(shè)計(jì)，并組織進(jìn)行了一系列的活動(dòng)，使整個(gè)項(xiàng)目從項(xiàng)目的論證，政府采購到裝備、驗(yàn)收，再到培訓(xùn)、競(jìng)賽以及課題的研究與總結(jié)，形成一套較為完整的裝備理念創(chuàng)新的嘗試，為探索和詮釋新課改過程中教育技術(shù)裝備在教育教學(xué)活動(dòng)中的應(yīng)用做一些實(shí)踐。
通過實(shí)踐，明確目標(biāo)：在數(shù)字化環(huán)境下數(shù)字美術(shù)畫板與美術(shù)學(xué)科的整合與應(yīng)用。體現(xiàn)教育活動(dòng)中技術(shù)裝備的新理念與管理模式上的探索。
圍繞這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，我們通過加強(qiáng)與教學(xué)課標(biāo)、教學(xué)研究、技術(shù)應(yīng)用、科技研發(fā)等領(lǐng)域?qū)I(yè)人員的共同研究與探索，積極尋找一條適合新課改要求的裝備與研究、管理與培訓(xùn)的模式與方法，體現(xiàn)教育技術(shù)裝備管理中的建設(shè)、配備、管理、應(yīng)用、研究、培訓(xùn)、競(jìng)賽等內(nèi)容的具體體現(xiàn)。
二、研究方法與方式
(1)座談與研討。通過與課程編委、學(xué)科教研、教學(xué)一線教師、進(jìn)修學(xué)校培訓(xùn)教師、產(chǎn)品研發(fā)等專業(yè)人員座談、研討，同時(shí)通過積極組織撰寫文章等形式收集意見與建議，進(jìn)行信息技術(shù)與學(xué)科整合的框架研究與素材構(gòu)思。
(2)對(duì)數(shù)字美術(shù)產(chǎn)品的了解與實(shí)驗(yàn)。針對(duì)教學(xué)要求，通過與產(chǎn)品研發(fā)人員的溝通，引進(jìn)、推薦不同產(chǎn)品進(jìn)行對(duì)應(yīng)功能的了解與認(rèn)識(shí)，在向使用產(chǎn)品的學(xué)校教師深入了解情況的基礎(chǔ)上，針對(duì)教學(xué)中的內(nèi)容進(jìn)行調(diào)研與產(chǎn)品性能試驗(yàn)，收集整理出適合教學(xué)需求的功能與要求。
(3)策劃培訓(xùn)計(jì)劃與量化培訓(xùn)內(nèi)容，明確教師在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，應(yīng)用數(shù)字美術(shù)畫板的教學(xué)要求與技能要求的掌握程度及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
(4)組織競(jìng)賽活動(dòng)與作品(論文、課件、作品)的收集。
(5)課題的研究。新技術(shù)應(yīng)用與學(xué)科整合的意義與價(jià)值的研究，為形成新的裝備理念的研究提供基礎(chǔ)材料。
三、項(xiàng)目的實(shí)踐
1.認(rèn)識(shí)階段
2009年度至2010年度初期，我們?cè)谥魅问翌I(lǐng)導(dǎo)下，根據(jù)教學(xué)的需求與目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，在美術(shù)教學(xué)課標(biāo)的研究與學(xué)習(xí)過程中，注意到未來美術(shù)課標(biāo)中的教學(xué)內(nèi)容所涉及的信息技術(shù)手段的應(yīng)用與要求，為能夠準(zhǔn)確地達(dá)到這個(gè)環(huán)節(jié)的要求，主動(dòng)與課標(biāo)組人員進(jìn)行溝通，了解其教學(xué)課標(biāo)的要求以及目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，并結(jié)合對(duì)數(shù)字技術(shù)產(chǎn)品的研究與了解，針對(duì)數(shù)字美術(shù)畫板系列產(chǎn)品，加大了研究力度，通過不斷深入研究與研討，對(duì)數(shù)字美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的情況及目標(biāo)有了一定的了解，結(jié)合信息技術(shù)的特性與產(chǎn)品本身所特有的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行了一系列的探討活動(dòng)，并通過專家、教師的一些前期試驗(yàn)結(jié)果的分析與驗(yàn)證，得出了充分的論斷，明確了數(shù)字美術(shù)畫板這個(gè)新項(xiàng)目裝備對(duì)美術(shù)教學(xué)所產(chǎn)生的意義與價(jià)值，為后期的試驗(yàn)項(xiàng)目裝備、項(xiàng)目研究提供了較為充分的依據(jù)。具體內(nèi)容參見參考文文獻(xiàn)[1][2][3]。
2.籌劃與啟動(dòng)階段
2010年度，為了讓學(xué)校教學(xué)人員更好地了解與使用該系列產(chǎn)品，使其更好地服務(wù)教學(xué)、融入教學(xué)，在主任室的領(lǐng)導(dǎo)下，我們?cè)谶M(jìn)行裝備計(jì)劃編排的同時(shí)，針對(duì)這個(gè)新項(xiàng)目的特點(diǎn)，做了全面推進(jìn)的思考，并使該項(xiàng)目的建設(shè)與研究完整地呈現(xiàn)出技術(shù)裝備與管理應(yīng)用的體系特色。具體做法為：項(xiàng)目的標(biāo)準(zhǔn)制定工作、項(xiàng)目的裝備過程管理工作、項(xiàng)目的教師培訓(xùn)計(jì)劃工作、項(xiàng)目的應(yīng)用拓展與作品競(jìng)賽等實(shí)踐工作、項(xiàng)目的課題研究工作，內(nèi)涵形式整體提出并分階段地進(jìn)行，最終將形成一個(gè)系統(tǒng)的工作系列，為后期工作開展提供依據(jù)。
根據(jù)項(xiàng)目設(shè)計(jì)與布置，在完成數(shù)字美術(shù)畫板裝備啟動(dòng)的同時(shí)，安排了一系列的培訓(xùn)與活動(dòng)：
(1)下發(fā)《寧教備通知[2011]14號(hào)》。
(2)匯總并落實(shí)區(qū)縣學(xué)校申報(bào)教師培訓(xùn)名單。
(3)培訓(xùn)計(jì)劃的實(shí)施。
(4)培訓(xùn)人員情況：分別組織了3個(gè)班(A，B，C)，安排了近10位優(yōu)秀教師、專家講座，其中計(jì)劃培訓(xùn)人數(shù)為126人，A班每人分別達(dá)20課時(shí)；B，C班每人12課時(shí)。
(5)落實(shí)數(shù)字美術(shù)畫板教師技能培訓(xùn)課程。
(6)“數(shù)字繪畫技術(shù)在中小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中的運(yùn)用研究”課題開題、結(jié)題會(huì)議。
3.計(jì)劃實(shí)施與過程管理階段
第一階段：
裝備先行。在將此系列工作計(jì)劃做了充分準(zhǔn)備后，2011年下半年啟動(dòng)了10所試點(diǎn)項(xiàng)目學(xué)校的裝備工作，并根據(jù)裝備計(jì)劃采取了1+1模式f即每所學(xué)校1套網(wǎng)絡(luò)版數(shù)字美術(shù)畫板+1套單機(jī)版，含軟件)，并通過一個(gè)月左右的時(shí)間(從項(xiàng)目招標(biāo)公示、產(chǎn)品展示推薦、政府采購、裝備事實(shí)與驗(yàn)收等)，完成了該項(xiàng)目的調(diào)試、驗(yàn)收等裝備工作。同期，召開“數(shù)字繪畫技術(shù)在中小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中的運(yùn)用研究”課題的開題會(huì)議，啟動(dòng)工作正式開始。
第二階段：
整體推進(jìn)。在2011年度，依據(jù)工作整體計(jì)劃，我們通過聯(lián)合市教研室、電教館、小教培訓(xùn)中心和白下區(qū)進(jìn)修學(xué)校、區(qū)裝備辦和南京茂立科技有限公司等單位技術(shù)與專業(yè)人員，組織專家與學(xué)科人員集體討論研究，在做好常規(guī)技術(shù)應(yīng)用培訓(xùn)的基礎(chǔ)上，提供了一份相對(duì)完整的《2011年南京市中小學(xué)美術(shù)教師數(shù)字化美術(shù)教育培訓(xùn)計(jì)劃》。在培訓(xùn)計(jì)劃與項(xiàng)目中，針對(duì)已裝備項(xiàng)目的學(xué)校以及沒有裝備該項(xiàng)目的學(xué)校教師，分別組織了不同課時(shí)、不同要求的技術(shù)培訓(xùn)計(jì)劃。并分別在玄武區(qū)南師附小啟動(dòng)了一期基礎(chǔ)培訓(xùn)，組織在白下區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校進(jìn)行后五期系統(tǒng)性和三期基礎(chǔ)性的技能培訓(xùn)班的計(jì)劃落實(shí)工作。
第三階段：
成果展示。在執(zhí)行的計(jì)劃中，根據(jù)培訓(xùn)內(nèi)容的進(jìn)展情況再結(jié)合項(xiàng)目的驗(yàn)證工作，在培訓(xùn)計(jì)劃完成的同時(shí)，我
們還進(jìn)行論文、課件、作品的提交、評(píng)比等工作。2011年9月，組織專家、評(píng)委，分別就教師的論文、課件、作品和學(xué)生作品進(jìn)行了收集整理，通過評(píng)選推薦出一批教師與學(xué)生的優(yōu)秀作品，并于2011年10月10日在鼓樓區(qū)芳草園小學(xué)，舉辦了南京市中小學(xué)數(shù)字美術(shù)作品頒獎(jiǎng)活動(dòng)，為該系列活動(dòng)的圓滿結(jié)束奠定了基礎(chǔ)。
第四階段：
課題開題。課題開題是伴隨著項(xiàng)目的啟動(dòng)，同時(shí)結(jié)合整個(gè)項(xiàng)目的一系列活動(dòng)的開展、計(jì)劃的執(zhí)行同步進(jìn)行的，在執(zhí)行項(xiàng)目開展與活動(dòng)落實(shí)中結(jié)合著課題內(nèi)容。體現(xiàn)在課題實(shí)施計(jì)劃、課題研究內(nèi)容等項(xiàng)目上，明確課題目錄、名稱等，確定任務(wù)與要求。
4.成果展示與展望
通過這次活動(dòng)，在教師與學(xué)生的積極配合下，我們?cè)谟?jì)劃和落實(shí)中注意收集整理以下幾個(gè)方面的內(nèi)容，在此與大家一起分享。
收獲一：各類作品
(1)作品上繳情況
根據(jù)裝備計(jì)劃的落實(shí)情況，要求10所試點(diǎn)學(xué)校及前期參與過裝備的學(xué)校，在對(duì)該項(xiàng)目的試驗(yàn)裝備與管理應(yīng)用培訓(xùn)的同時(shí)，對(duì)教師、學(xué)生進(jìn)行論文、課件、作品的收集與上交，作為培訓(xùn)與學(xué)習(xí)考核的成果。共收到258份作品(經(jīng)過篩選后的)，取得了預(yù)期的效果。
(2)作品獲獎(jiǎng)情況
通過專家評(píng)選，分別優(yōu)選出：
①教師論文：一等獎(jiǎng)2名，二等獎(jiǎng)4名，三等獎(jiǎng)2名。
②教師課件：二等獎(jiǎng)2名。
③教師作品：一等獎(jiǎng)8名，二等獎(jiǎng)15名。
④學(xué)生作品：一等獎(jiǎng)24名，二等獎(jiǎng)34名，三等獎(jiǎng)48名。
收獲二：資料與隊(duì)伍建設(shè)
(1)資料的收集
①教學(xué)光盤。通過本次活動(dòng)的開展，我們?cè)谧龊糜?jì)劃的同時(shí)，同步收集相關(guān)教學(xué)活動(dòng)的錄像，將每節(jié)課程都做了高清錄制，并分別整理，形成了一個(gè)系列的教學(xué)模板，為后期教師的進(jìn)修與學(xué)習(xí)、觀摩與賽課等活動(dòng)的開展提供了一個(gè)很好的案例與樣板，為今后數(shù)字美術(shù)學(xué)科的交流互動(dòng)與推廣提供了基礎(chǔ)數(shù)據(jù)與資料。
②課件、論文、作品。通過對(duì)課件、論文、作品的收集，讓教師在教學(xué)活動(dòng)中充分學(xué)習(xí)與體驗(yàn)新技術(shù)的應(yīng)用，通過不同形式的闡述，分別對(duì)信息技術(shù)產(chǎn)品與學(xué)科之間的整合與應(yīng)用有了一個(gè)全新的了解，讓教學(xué)理念在新的技術(shù)載體中能充分展現(xiàn)出來，讓教學(xué)活動(dòng)的開展形式更加豐富多彩。
③藝術(shù)鑒賞與學(xué)習(xí)途徑的拓展。通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)環(huán)境的搭建與應(yīng)用，增加了對(duì)藝術(shù)鑒賞條件的改觀。通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行資料、作品的收集與整理，擴(kuò)充了教學(xué)鑒賞途徑，給教學(xué)活動(dòng)帶來了更便捷的鑒賞環(huán)境與學(xué)習(xí)條件，讓更多的名家與作品展現(xiàn)在教師與學(xué)生面前，讓視野更加寬闊。
(2)師資隊(duì)伍的建設(shè)與培養(yǎng)
一線教師重視新技術(shù)在教學(xué)中的學(xué)習(xí)與應(yīng)用，為師資隊(duì)伍的建設(shè)及技能掌握和學(xué)生的培養(yǎng)提供了條件。數(shù)字美術(shù)畫板培訓(xùn)計(jì)劃在學(xué)校裝備建設(shè)與學(xué)科整合應(yīng)用的實(shí)踐中啟動(dòng)，只是該項(xiàng)目在裝備過程的一個(gè)階段，就組織培訓(xùn)情況而言，有幾點(diǎn)體會(huì)與感受。
①區(qū)縣裝備部門在配合報(bào)名上積極性很高，報(bào)名人員踴躍，體現(xiàn)了學(xué)校教師對(duì)該項(xiàng)目的重視與關(guān)注，也體現(xiàn)了對(duì)新技術(shù)與學(xué)科整合及應(yīng)用方面的關(guān)注。
②教師冒著酷暑積極參與這個(gè)培訓(xùn)活動(dòng)，讓人感動(dòng)，尤其是高淳、溧水、六合等路遠(yuǎn)區(qū)縣的教師，體現(xiàn)了教師隊(duì)伍自身對(duì)業(yè)務(wù)知識(shí)提升的愿望。
③培訓(xùn)中，教師態(tài)度認(rèn)真，求知欲強(qiáng)。表現(xiàn)在有一定美術(shù)功底的教師身上，他們?cè)谡莆栈疽I(lǐng)后，能很快地運(yùn)用新技術(shù)手段達(dá)到培訓(xùn)與教學(xué)中的應(yīng)用效果，達(dá)到了培訓(xùn)的目的，為學(xué)科之間的整合與應(yīng)用奠定了基礎(chǔ)，也為后期的學(xué)科發(fā)展與推廣提供了借鑒。
④通過此次培訓(xùn)與活動(dòng)的開展，讓一部分教師在得到基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)與掌握的同時(shí)，也讓一批孩子得到了對(duì)該項(xiàng)知識(shí)的學(xué)習(xí)與應(yīng)用，為后期新課程的學(xué)習(xí)、推廣奠定了良好的基礎(chǔ)。
收獲三：課題成果
課題的成果是在結(jié)合裝備管理過程中所進(jìn)行的各個(gè)項(xiàng)目成果，也是這次數(shù)字美術(shù)畫板項(xiàng)目裝備管理過程中的一部分，與課題的研究成一個(gè)體系。具體體現(xiàn)在以下七個(gè)方面：
①經(jīng)教學(xué)實(shí)踐檢驗(yàn)，教學(xué)效果良好的教學(xué)案例及其配套使用的教學(xué)課件；
②理論與教學(xué)實(shí)踐研究論文；
③數(shù)字繪畫課程產(chǎn)生的美術(shù)創(chuàng)作作品；
④數(shù)字繪畫課程教學(xué)教程錄像；
⑤課題組在綜合實(shí)踐課程與課外活動(dòng)方面的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)；
⑥數(shù)字繪畫課程公開教學(xué)、實(shí)驗(yàn)教學(xué)的教學(xué)錄像；
⑦數(shù)字繪畫教程發(fā)表。
收獲四：教育技術(shù)裝備與管理模式上的創(chuàng)新與實(shí)踐
教育技術(shù)裝備在教學(xué)活動(dòng)中的研究與管理模式上的創(chuàng)新(互動(dòng))與成效。加強(qiáng)課標(biāo)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)與教研、教學(xué)一線教育專家、教師的聯(lián)系與溝通，加強(qiáng)同技術(shù)研發(fā)與應(yīng)用技術(shù)人員的交流與合作，做好新技術(shù)在數(shù)字校園環(huán)境下的學(xué)科整合與應(yīng)用的整體項(xiàng)目策劃與方案實(shí)施。為使學(xué)校教學(xué)活動(dòng)順利開展，在提供技術(shù)裝備硬件的同時(shí)，提供整體解決方案，多部門聯(lián)合做好指導(dǎo)、服務(wù)工作，提升服務(wù)質(zhì)量，提高效率。
5.感悟
數(shù)字美術(shù)畫板的裝備工作，是南京市教育裝備與勤工儉學(xué)辦公室2010年度工作計(jì)劃中運(yùn)用信息技術(shù)手段服務(wù)學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中的一項(xiàng)嘗試性建設(shè)工作。在通過科學(xué)合理的標(biāo)準(zhǔn)研究與方案論證等一系列準(zhǔn)備工作后，組織并形成了采購計(jì)劃與標(biāo)書。通過政府采購，分別在南京市的10所不同學(xué)校(高中、初中、小學(xué))進(jìn)行了裝備，加上此前一些已經(jīng)試驗(yàn)過學(xué)校，通過數(shù)字美術(shù)畫板在學(xué)校裝備建設(shè)與學(xué)科整合應(yīng)用實(shí)踐計(jì)劃的實(shí)施與應(yīng)用研究，整理并總結(jié)出了一些裝備管理工作中的探索與體會(huì)。在得到區(qū)縣、學(xué)校裝備與教學(xué)人員一致好評(píng)的同時(shí)，我們得出了一個(gè)結(jié)論，即在應(yīng)對(duì)未來新課改要求與裝備過程中，現(xiàn)代教育技術(shù)裝備的研究與項(xiàng)目建設(shè)，應(yīng)在教育技術(shù)裝備部門牽頭的形式下，以信息技術(shù)裝備為龍頭，由各有關(guān)教育理論研究部門、教育教學(xué)管理部門、教育技術(shù)裝備部門、教學(xué)一線的專業(yè)人士和科技研究、產(chǎn)品研發(fā)企業(yè)等部門、人員共同組建一支隊(duì)伍，通過對(duì)技術(shù)裝備的研究，形成指導(dǎo)、利用技術(shù)裝備服務(wù)于教育教學(xué)的全新現(xiàn)代教育模式。
“一枝獨(dú)秀不是春，百花齊放春滿園”。通過此次對(duì)數(shù)字美術(shù)項(xiàng)目的裝備管理與應(yīng)用方面的研究、實(shí)踐，收集并獲得了一些信息技術(shù)與美術(shù)學(xué)科整合方面的資料與體會(huì)。希望這次的實(shí)踐能起到拋磚引玉的作用，讓信息技術(shù)服務(wù)學(xué)科方面走得更遠(yuǎn)，使現(xiàn)代技術(shù)手段與傳統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)能更加緊密地融合在一起。我們作為教育技術(shù)裝備部門的一員，有信心、有能力使技術(shù)裝備服務(wù)教學(xué)工作更上一層樓，為教育技術(shù)裝備的現(xiàn)代化推動(dòng)教育現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)盡一份力量。
參考文獻(xiàn)
[1] 彭博，信息、美術(shù)共創(chuàng)奇葩沖國現(xiàn)代教育裝備，2011,6：21-23.
