時間：2023-04-08 11:32:04
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重慶鄉鎮經濟實現綠色崛起需要以文化產業為支撐。鄉鎮是連接農村與城市的重要紐帶，是推動農村發展進步的重要著力點和支撐點。對集大城市、大農村、大庫區、大山區和民族地區于一體的重慶而言，要實現城鄉統籌發展、率先在西部全面建成小康社會，鄉鎮的綠色崛起是關鍵。鄉鎮經濟的綠色崛起離不開綠色產業的支撐。美國經濟學家羅斯托認為，一個地區應選擇擴散效應最大的產業或產業群作為主導產業，重點扶持，加速發展，從而帶動其他產業發展和社會進步。由于自然條件、地形地貌及資源稟賦的限制，重慶絕大多數鄉鎮不適合以第一產業和第二產業為支撐，這已經為半個世紀以來重慶工業化發展歷程所證明。文化產業具有污染小、能耗低、效益高的特點，不僅高度契合生態文明價值理念，而且其發展繁榮能夠帶動鄉鎮的旅游觀光、休閑度假、餐飲娛樂等新的經濟增長點，甚至為下一個新興產業搭建新的平臺。文化產業對鎮域經濟具有良好的帶動效應，符合擴散效應的經濟帶動原理。加之重慶歷史文化底蘊豐厚，大足石刻、綦江版畫、秀山花燈、銅梁火龍等民間藝術盛行，鄉鎮經濟非常適合發展文化產業。在大力推進新型城鎮化和高度重視生態文明的當下，文化產業應該成為重慶鎮域經濟綠色崛起的支撐產業。發展鄉鎮文化產業是重慶鄉鎮落實生態文明戰略的內在要求。2013年9月，重慶市委四屆三次全會將渝東北11個區縣定位為生態涵養發展區，將渝東南6個區縣定位為生態保護發展區，明確提出“建設綠色經濟發展高地、重要生態屏障、生態民俗文化旅游帶……”［3］對于重慶各鄉鎮，尤其是渝東南、渝東北各鄉鎮來說，在力爭經濟社會高速發展的同時又要避免高能耗、高污染等問題，為三千萬重慶人民留下一片藍天白云、青山綠水，關鍵是要依靠以文化產業為代表的綠色產業來落實生態文明戰略。為此，重慶市政府設立了歷史文化名鎮基礎設施建設配套費，出臺了有利于名鎮保護與利用的具體政策和措施，每年支持每個區縣2500萬元，用于名鎮的歷史文化保護與開發。文化是推動經濟繁榮發展的思想基礎，是推動社會文明進步的內在精神力量。以保護和開發特色文化資源為抓手，推動一大批特色文化鄉鎮的形成，是重慶統籌城鄉發展、實施生態文明戰略的重要使命。
二、鄉鎮文化產業發展現狀
近年來，重慶文化產業總體發展迅猛。據蔡靈、薛勝文、沈哲彥等統計，2005—2012年，重慶市文化產業增加值從66．66億元增長到約420億元，年均增長近30%，占全市地區生產總值的比重從2．2%提高到4%左右，重慶文化產業正向支柱性產業迅速邁進。據文創網披露，2013年，重慶市文化產業繼續保持良好發展勢頭:上半年實現電影票房收入3．45億元，居西部第二、全國第九，同比增長31．23%;廣播電視收入12．2億元，同比增長11．97%，其中廣電集團總收入11．7億元，同比增長14．91%;直屬院團公益演出218場，商業演出281場，其中演藝集團總收入3264萬元，同比增長8．5%。與迅猛發展的城市文化產業相比，重慶鄉鎮文化產業發展還比較緩慢。由于鄉鎮文化產業、甚至整個農村文化產業的發展尚未納入有關部門統計范疇，目前無法用詳細、準確的數據對其進行描述。但是我們仍然可以從以下三個角度對重慶鄉鎮文化產業的現狀做個基本判識:一是從發展基礎看，重慶鄉鎮文化產業已有一定基礎，但底子薄、基礎差，發展速度慢。受經濟社會發展階段制約，重慶農村包括鄉鎮居民文化消費需求不高，消費支出偏小，文化基礎設施建設滯后:重慶城市居民文化娛樂消費支出是農村居民的5．98倍，文化產業基礎設施建設基本集中在大中城市，鄉鎮得益非常有限，全市3．64萬文化人才主要集中在市級宣傳文化單位，鄉鎮文化站專門工作人員則嚴重流失［5］。二是從區域布局看，重慶鄉鎮文化產業發展極不平衡。總體而言，經濟社會發展較好、交通相對便利的渝西地區鄉鎮文化產業發展要好于渝東南和渝東北“兩翼”地區;具有豐富歷史文化底蘊、良好民間藝術基礎或者擁有得天獨厚自然資源的鄉鎮，其文化產業發展較快，而沒有上述條件的鄉鎮文化產業發展舉步維艱。三是從發展模式看，重慶鄉鎮文化產業目前主要是依托現有文化、藝術資源或者旅游資源，就地取材，“看米下鍋”，缺乏“無中生有”“借船出海”的膽量和氣魄，當然就更談不上產業資本運作了。
三、發展鄉鎮文化產業的路徑建議
綜觀國內外文化產業發展路徑，結合重慶實際，筆者以為，鄉鎮文化產業走“打造品牌—引智創新—產業集聚”的發展路徑是可行的。依托豐富的文化旅游資源打造本地文化旅游品牌是鄉鎮文化產業發展路徑的起點。重慶民間文化、民族文化豐富，許多鄉鎮具有非常獨特的旅游資源、歷史文化資源、民間文藝資源。綦江版畫、銅梁火龍、秀山花燈、酉陽擺手舞、九龍楹聯、梁平三絕(梁山燈戲、梁平年畫、梁平竹簾)、接龍吹打、木洞山歌，是重慶的特色民間藝術。此外，重慶的民歌民謠、民間舞蹈如木葉情歌、喝茶歌、秧鑼鼓、竹筒舞、銅鈴舞等風格別致;“過趕年”“三月三”“趕秋節”等民族節日精彩紛呈;石板街、封火墻、印子屋、四合院、吊腳樓等民間建筑風格獨異;媷油粑粑、釀豆腐、烏江魚、油茶場等民間飲食別具特色……這些民間文化加上底蘊豐厚的歷史文化、風光獨特的自然環境，形成了強大的文化旅游基礎。若政府能夠牽頭搭臺，調動社會各方力量，那么，打造獨特的鄉鎮文化旅游品牌是切實可行的。武隆縣依托仙女山鎮“天生三硚”等獨特奇異的自然風光，聘請張藝謀等文化傳媒專家對川江號子、哭嫁歌等民俗文化進行深度挖掘，精心打造了印象系列情景劇之印象•武隆。該劇公演后，3個月內就成功演出近百場，門票收入突破2000萬元。同期，武隆縣接待游客346．15萬人次，實現旅游總收入16．44億元，同比增長19．08%和20．53%，帶動仙女山鎮和武隆縣經濟大幅增長。
鄉鎮文化產業要由小做大，還必須在此基礎上積極引智創新。引智創新，就是鄉鎮在缺乏人才的情況下借用外部智慧對文化產業進行培育和打造，形成自己獨特的品牌。對嚴重缺乏文化產業專業人才的重慶各鄉鎮而言，引智創新至少有四種方式可作參考。一是借用外部智慧對文化旅游資源進行包裝打造，形成獨特的文化旅游品牌。印象•武隆即是借用張藝謀、王潮歌、樊躍等外部智慧打造文化旅游品牌的成功典型。風光秀美、旅游資源豐富的渝東南、渝東北各鄉鎮宜將此種方式作為首選。二是借用外部智慧將本地文化資源如特殊的歷史文化、民族文化、家族文化、耕稼文化、飲食文化等等，與本鄉鎮地形地貌緊密結合起來進行開發，打造具有濃郁鄉土文化氣息的特色小鎮。文化是特色小鎮之魂。當前一些“古鎮”盲目仿古、冒古、造古，終究淪為“四不像”，關鍵就是沒有抓住特色文化這個“魂”。歷史悠久、民俗文化豐富的渝西各鄉鎮可考慮此種模式。如永川松溉古鎮，濱臨長江，交通便利，自明清以來多次作為縣衙治所，其古街、衙門、城隍廟等建筑保存完好，又有諸葛亮神樹傳說，民間飲食“九大碗”享譽重慶……若能聘請文化傳媒專家將這些文化要素進行綜合打造，凝練出松溉古鎮的特色文化并使其得以彰顯，則該鎮的文化旅游產業將迅速實現突飛猛進。三是借用外部智慧將本地特殊的文化資源制作成為電影、動漫、網絡小說或者游戲作品等等。重慶民間故事、神話傳說、歷史典故題材豐富，據段庸生、張雪梅等考證，重慶地區民間廣為流傳的這類文化題材多達250余個，諸如巫山神女、涂山禹跡、金鷹降螺、白帝托孤、蛇吞象等經典故事，都是值得影視業和動漫業深度挖掘并打造的好素材。四是借用外部智慧牽線搭橋或者“無中生有”，利用本地自然資源或者文化資源與文化傳媒企業合作打造影視拍攝基地。擁有獨特外景拍攝條件的鄉鎮，如南川、奉節、云陽、巫山等區縣的一些鄉鎮可以借鑒龍興鎮兩江國際影視城的做法。該影視城以“民國歷史”“巴蜀特色”為主要外景拍攝主題，兼具“影視拍攝、影片觀看、產品展示、高端論壇、特色旅游”五大功能，規劃面積5平方公里，建成后將實現每年拍攝5部經典影視作品、年均游客500萬人、年服務業產值逾500億元的發展目標。目前雖尚未完全建成，但“民國街”已初具規模，游“民國街”、逛龍興古鎮成為重慶一日游的理想選擇之一。
鄉鎮文化產業發展的落腳點是實現文化產業的集聚。馬歇爾(《經濟學原理》)的工業區理論本質上是一種產業要素集聚理論，該理論認為，同一產業越多的企業聚集于一個空間，就越有利于企業所需生產要素的聚集，而空間內生產要素聚集越多，就越容易降低該產業的平均生產成本，而且隨著各生產要素專業化的加深，生產將更加有效率，該空間企業也將更具有競爭力。重慶鄉鎮文化產業經過若干年的品牌打造、引智創新，積累起一定的產業基礎之后，必然走向產業集聚。產業集聚的初始階段是生產要素的集聚。就某一鄉鎮而言，文化產業生產要素的集聚主要是指該鄉鎮文化旅游品牌或者文化產業主導項目所需的勞動力、資金、能源、運輸以及其它專業化要素源源不斷的集聚。這些要素的集聚一方面不斷降低該文化產業品牌或主導項目的生產成本、提升其競爭力，另一方面還促進與本品牌或主導項目相關的其他產業的集聚。這些文化企業之間主要是互補關系而非競爭關系，他們之間的良性互動可以促進彼此更好地發展。就某一區縣而言，文化產業的集聚應該是一種大文化產業即產業群的思路，其域內文化企業之間、各鄉鎮之間應該形成品牌的差異和互補。武隆縣的產業集群發展思路可資借鑒:該縣以文化旅游品牌為核心，吸引一大批文化旅游產業、文化生態產業、文化裝飾產業、文化創意產業落戶縣城及周邊各鎮，推進文化旅游產品、營銷、服務國際化進程，做優生態農業，做活現代服務業，擬用5～20年時間把近3000平方公里的縣域全境打造成為一個宜居、宜游、宜業的大公園。重慶鄉鎮文化產業要成功走出“資源開發—引智創新—產業集聚”的發展路徑，須具備三個方面的條件。首先是縣級及以上地方政府的高度重視和支持。由于經濟欠發達，重慶大多數鄉鎮，尤其是渝東南、渝東北的鄉鎮嚴重缺乏發展文化產業所必須的資金、技術、人才、信息、物流等諸多要素。
研究鄉鎮群眾文化活動拓展作為我國文明社會改造中的主要任務形式，實際發展速度始終與設計主體意愿相違背，主要在于此類區域資金投入與設施構建實力不足，響應群眾力量相對薄弱，長此以往內部思想道德品質必將與社會總體精神規范指標相脫離，使得單位村民法律意識下降，精神思想上處于過度空虛境地，此時欲借助群眾文化內涵開創鄉鎮綜合發展局勢便將是癡人說夢。
（一）地方性基礎文化設施長期缺乏
文化站掌管一切鄉鎮群眾文化交接事務，但是由于地域性經濟實力不足，相關設備以及管理經驗難以及時更新，不能全面滲透核心引導理念，這便引起當地信息閉塞隱患，群眾之間難以建立標準文化渲染格局危機。此類現象長久延續下去，就會滋生一定規模的腐敗風氣，導致后期各類違法犯罪行為的泛濫成災，最終將制約文化事業的多元發展實效。
（二）文化投入力度不足
文化建設事業需要結合健全經濟結構進行同步銜接，這是目前創新生產技術對于鄉鎮群眾文化格局改造的科學設定指標，因為生產技術才是決定當地異質化行業全面復蘇的最大支持動力。可實際狀況中，鄉鎮文化管理系統始終不夠先進，有關企業在高端設備引進上缺乏資金支持，即便是一些群眾已經掌握必要生產技術要訣，但是始終無法直接貫徹文化生產資料要求，這對于民眾自我精神生活改造動力將是嚴重打擊。
二、鄉鎮群眾文化活動創新布置策略分析
為了進一步摒棄鄉鎮文化站綜合建設的瓶頸限制危機，其最好利用文化傳播媒介進行人文交流實效價值宣傳，有效完善文化修繕機構體系，積極推進小康社會的跟進力度。
（一）適當完善地方性文化設施結構
文化設施是無限拓展綜合群眾文化的必要載體工具，但是目前地方性設施是最能夠引起鄉鎮群眾關注的細節因素，現如今此類地域各類文化設施形態極為匱乏，涉及先進知識傳遞實效嚴重堵塞。為了充分調試這類隱患效應，有關管制人員必須結合各類宣傳標識以及文化俱樂部等地點進行理念弘揚，尤其是處于偏遠地區的農村，首要任務就是穩固文化集散性規模活動，各類組織成員集合在一起，完成前所未有的歷史文化內涵宣傳講解任務。文化設施建設并非一味挪用先進資源，而是學會因地制宜，為各類政黨理念以及先進科技應用知識宣傳廣泛奠定深刻適應基礎。作為一名合格的志愿者，其必須兼備身心素質基礎，秉承文化基礎效應高度渲染理念，全面促成創新文化設施的建設成果，積極參與各類宣傳性活動項目。
（二）全面開創先進文化團隊氣勢
鄉鎮文化工作人員作為整個群眾文化傳播的首發隊伍，將主導鄉鎮文化站驗證工作核心，其構成理念在于吸納多元文化體系要素，全程秉承健康的規范準則。按照極高文化素質角度思考，為了盡量提升這類人群的思想建設與素養完善效果，有關部門必須適當投入一定數目的資金，引進各類先進技術經驗，為當地人民生活質量改善做出適應調整貢獻。這樣他們才能有精力處理自身文化素養完善事務，為群眾文化交流灌輸更多適應性活力，促成標準秩序的有機樹立。
（三）科學豐富鄉鎮群眾文化活動
網絡格式鄉鎮文化站是鄉鎮各區域各種文化的集結點，是鄉鎮文化的核心，以合適的集結方式把廣大群眾的各種文化活動聯系起來，組成一個完整的大眾文化活動群體。完備地組建結合點是完善鄉鎮文化網的重要措施。為此，鄉鎮文化站要積極吸收各種專業文化藝術團體和業余文藝團隊，增強鄉鎮文化的實力，促進群眾文化活動的多元化建設；融合各種文化藝術團體的組成力量，促成以大托小、以強扶弱的發展策略，帶動群眾文化活動的多元化建設。
三、結語
（1）打造特色鄉鎮群眾文化。鄉鎮群眾文化的發展要堅持從群眾中來到群眾中去的道路，提高人民群眾的參與性才能促進文化的創新，才能賦予文化新的活力和生命力。所以，對鄉鎮文化的創新就需要從鄉鎮的具體發展情況出發，根據其歷史文化和群眾文化的價值取向促進文化的發展。還應該結合鄉鎮環境發展的實際情況建立文化發展的激勵制度，積極鼓勵鄉鎮人民群眾參與到文化建設的過程中，增強他們對群眾文化的認同感，提高群眾文化的參與度就會為群眾文化的發展打下堅實的基礎。此外，鄉鎮文化組織人員應該大力開展文化交流活動，對鄉鎮的文化資源不斷地進行挖掘，樹立鄉鎮的品牌文化，從而促進鄉鎮文化的繁榮，使鄉鎮文化成為獨具特色的群眾文化，不斷滿足人民日益增長的文化需求。
（2）加強鄉鎮文化內容的創新。文化內容是文化的靈魂，對鄉鎮文化進行創新首先應該從內容上進行創新。進行文化創新的思想應該標新立異。針對一些民族文化氛圍濃烈的地區，應該注重發展本民族文化，將民族風土人情融入文化的內容中，使文化更能貼近群眾，貼近生活，為人民群眾打造喜聞樂見的群眾文化。例如，在一些少數民族較多的地區，可以利用大量優秀的民俗文化創設文化內容。發展本民族文化，將他們的民族風俗習慣長久的保留和傳承下去，從而使得文化內容更加豐富。創新鄉鎮文化內容對于增進人民的團結和發展也具有重大的意義。
（3）加大群眾文化模式的創新。隨著社會的快速發展，文化的發展方向也開始發生較大的轉變，對群眾文化的發展要求也逐漸提高，傳統的群眾文化發展模式已經不能適應文化發展的需求，為了適應現代文化發展的方向，需要不斷地創新文化發展模式。群眾文化走可持續發展的道路，經濟是必不可少的鋪路石，所以應該建立健全適應市場經濟發展機制，使群眾文化的發展符合市場經濟的發展規律。群眾文化的創新是沒有具體的規定的，所以需要讓人們對文化發展的道路不斷進行探索，促進群眾文化逐漸走向繁榮和昌盛。文化的產生來源于人們的互動，文化的發展和創新應該也脫離不了這個特殊的群體，群眾文化作為社會文化發展的基礎，人們應該在生活的過程中不斷進行探索和研究，積累更多的文化發展經驗，將其不斷地進行匯總，使用在群眾文化的建設中，促進群眾文化更快更好的發展。
（4）加大對群眾文化的資金投入力度。文化的發展離不開基礎設施的建設，文化的創新同樣如此，所以在鄉鎮群眾文化的創新過程中應該增加資金的投入力度，建設文化活動中心，對文化演出的場所和設施進行更新，開展文化知識共享工程項目，形成新型的鄉鎮文化網絡體系，為人們的文化活動提供一定的場所，滿足人們實施文化活動的需求。此外，還應該聘請一些專業的群眾文化研究人員對鄉鎮從事群眾文化的人員進行專業知識講解和培訓，增加他們的專業能力和整體素質，鼓勵群眾自發組建文化演出團隊，給予他們一定的演出經費，通過舉辦各種活動，讓鄉鎮的文化隊伍和專業的學者進行面對面的交流，從而使得他們的文化知識能夠快速的提高。
（5）建設系統的文化網絡。隨著文化的發展，群眾文化的活動形式開始由過去的單一化形式變得多樣化，出現了廣場文化和民俗文化等多種形式的文化，所以需要建立系統的文化網絡對鄉鎮文化進行引導。文化網絡系統中可以將一些群眾自發的文化活動通過網絡的形式進行傳播，促進群眾文化有規則、有組織的發展，也能夠提高群眾參與文化活動的積極性，從而有利于人們身心健康的發展。做好群眾文化的引導和控制工作，堅持正確的文化發展方向，促進群眾文化的全面發展，使群眾文化活動向著深度和廣度的方向發展，形成文化發展的新局面。
2結束語
國外類似江南水鄉古鎮的旅游又被稱之為文化遺產旅游。文化遺產旅游(Heritagetourism)是以文物、古跡等人類精神文明和物質文明的物質遺存作為體旅游吸引物的旅游形式。隨著上世紀七十年代文化遺產旅游在歐美出現及盛行，推動了文化遺產旅游研究在西方開展。九十年代以來文化遺產地因大量旅游者的涌入其可持續發展問題日益凸現，文化遺產旅游的可持續發展問題也由此成為研究的中心議題。國外學者主要從旅游管理、社區參與和市場供需因素等方面探討了文化遺產旅游的可持續發展問題。其中與文化旅游策劃相關的研究主要包括:文化遺產旅游的市場研究。Bronwyn,J.[2](2004)探討了文化遺產旅游者的動機和需求在旅游形象設計和產品體驗方面的作用，Yaniv,P.[3](2003)探討了文化遺產認同感在市場營銷中的作用。(2)利用其他旅游形式促進文化遺產旅游的發展。如Janiskeef'[4](1996)研究了節日在文化遺產旅游發展中的作用。(3)參與文化遺產旅游的各主體利益差異研究。Heidi,D.[5](2001)從旅游人類學的角度研究了在面對旅游業發展提供機會時，遺產地社區各參與主體的不平等地位:Teo,Peggy[6](1997)和Cheungl'[7](1999)則研究了文化遺產相對不同參與主體的不同意義。(4)文化遺產旅游社區參與問題研究。如Natan,V.[8](2002)分析了文化遺產旅游開發中社區參與的重要性。(5)旅游對文化遺產的診釋。如Grufudd,P.[9](1999)研究了“凱爾特”主題表述在威爾士文化遺產旅游中的作用[10]。(6)如何保持文化遺產的原真性研究。Myra,S.E[11]以馬里世界文化遺產地PaysDogon在旅游影響下的社會文化變遷為例探討了旅游對文化遺產真實性的影響:Halewood[12](2001)以“維京遺產”旅游為例研究了文化遺產的真實性在市場營銷中的作用。近年來隨著我國世界文化遺產旅游的持續升溫，國內學者也開始側重研究其可持續發展問題。其中與文化旅游策劃相關的研究主要集中于遺產地旅游生命周期、形象策略、空間整合和市場營銷的研究。而目前作為我國文化遺產重要組成部分的古村落(古鎮)旅游可持續發展問題也是國內學者的研究熱點。古村落(古鎮)旅游可持續發展研究中涉及文化旅游策劃部分主要有:(1)古村落(古鎮)旅游產品設計研究。馮淑華[13](2002)通過對旅游者行為模式的研究，揭示了古村落旅游產品設計的個性化原則。吳文智[14](2003)則系統闡述了古村落旅游產品體驗化設計的方法和途徑。(2)古村落(古鎮)旅游形象設計研究。
二、江南水鄉古鎮旅游可持續發展中文化旅游策劃的國內相關研究進展
江南水鄉古鎮是江南地區古村落的典范和代表，其旅游的可持續發展問題自90年代以來一直是學術界的研究熱點。目前國內學者研究江南水鄉古鎮旅游可持續發展中涉及文化旅游策劃部分主要包括:(1)多數學者側重于從旅游資源保護和開發現狀分析入手，研究江南水鄉古鎮的保護與開發問題。(李麗雅[15]12003;孫明泉，2001;王莉[16],2003;雄俠仙[17],2002;江五七[18],2003:陽建強[19],2001)(2)有學者從區域旅游空間結構視角，探討了江南水鄉古鎮旅游的競爭合作模式。(陶偉[20],2002)(3)有學者通過對旅游地意象空間進行的分析，提出了江南水鄉古鎮的旅游規劃與開發建議。(蔣志杰,(4)有學者通過具體分析旅游地的自然和人文環境，研究了江南水鄉古鎮的旅游規劃。(阮儀三，1996[22],1998[23],2001[24];陸志鋼[25],2001
三、西塘古鎮文化旅游資源開發現狀
1.古鎮文化旅游策劃開發現狀主要表現出以下特征:
1）經過十余年發展，以江南六大古鎮為代表的江南水鄉古鎮是華東區域旅游重要組成部分。而以江南水鄉風貌為背景的文化旅游與本區域城市旅游相得益彰。如2001年“五一黃金周”周莊旅游接待人數僅次于北京八達嶺長城和故宮，名列全國第三。
2）一些江南水鄉古鎮通過挖掘本地區文化底蘊，在此基礎上創造性地策劃的文化旅游產品，不僅促進了江南水鄉古鎮歷史環境的保護，使當地一些優秀傳統文化得以繼承和發展，也使旅游者從中感受到了濃郁的江南民俗，并處處體驗著典型的江南人文和自然環境。如2001年至今烏鎮先后成功舉辦香市、花車巡游、煙花大會等節日活動，集中展示了具有典型地域特色的民俗活動，引起海內外游客的濃厚興趣。
3)江南水鄉古鎮文化旅游開展帶動了其他旅游相關產業的發展。如西塘傳統產業的展示性表演極大促進了當地銷售地方特色商品的旅游商業的發展。于江南水鄉旅游產品而言，其資源本身就是一個多元化的傳統集合。這些元素通過整合從諸多方面反映出水鄉傳統的內涵。雖然從旅游的6要素層面來講，西塘旅游產品可以是具備多重核心傳統的旅游產品，但從文化旅游資源角度來分析，傳統只具有一個核心。差異化構成旅游傳統。
2.文化差異化就構成文化旅游資源。
1）民居文化
江南水鄉古鎮與其他地區的地理結構有著明顯的不同，所以導致了水鄉民居文化的獨特化。這一獨特化不僅體現在單體的房間或宅院上，而且還體現在整個水鄉古鎮的整體建筑格局上。民居正面朝路，四周均有鄰里，水、陸平行，呈棋盤狀格局。西塘古鎮民居的文化特色就是在這一基礎上逐漸發展出來的。西塘的長廊是江南水鄉給人的最初映像，水鄉古鎮是在這一格局上建立起來的，同時也是江南水鄉在文化層面產生差異，進而產生文化旅游資源的核心與根源。正是通過在民居文化這一層面上的差異，才衍生出了江南水鄉古鎮在其他層面上的差異[26]。
2）建筑文化
從其文化層面分析，其原因主要是在這些文化類型中，它與核心文化旅游資源最為密切。無論是單棟的民居還是古鎮的民居總格局，都會聯系到各類的建筑。以橋為例，每個古鎮都有橋梁，且各時代都有一定歷史文化意義。橋梁是水鄉生活的必要設施，所以游客在旅游時強化橋梁的觀光，就形成了江南水鄉古鎮各類建筑文化旅游資源。當然還存在如弄堂（西塘石皮弄等）、各類商鋪（萬盛米行等）等其它各類建筑。這類建筑與民居文化有相似之處，所以它們是給游客的最初感官映像。
3）飲食文化
造成這一文化旅游資源具有較強繼承性的原因有三個：
1.江南水鄉的飲食習慣擁有濃厚的地域性，尤以河鮮為特色。對于非水鄉地區的游客依然具有一定的傳統。
2.從歷史上來看，西塘古鎮都具有很長的發展歷史超過1000年。在其發展過程中，由于當地風俗習慣的區別，產生了形式相同但名稱相異的飲食文化，其最具傳統的部分是這些食品的文化內涵。
3.飲食是旅游的六要素之一，通常會起到吸引二次游客和以休閑為目的游客的作用。
1.加強各項制度建設
第一點，明確鄉鎮財政收入的相關的各項管理方面的制度，主要包括財政執行的具體程序，完成一個審批的工作日時限，財政支出的記錄與跟組，財政與地稅局的合作，財政人員的崗位職責，財管人員的定期業務培訓和業務考核等等。第二點，細化并且嚴格執行財政預算流程，并且設有相關的監督職能部門，對財政的預算進行規范化能夠有效避免財政預算與財政執行結果相差懸殊的問題。設置財政監督部門，讓政府工作人員在法律、同僚和熱門的監督下完成工作，能夠有效地對其監督，能夠提高相關工作人員的工作透明度。第三點，優化鄉鎮財政部門的工作流程，地方性的職能部門因為鄉土人情的原因經常工作上走“人情”路線，使得很多流程簡化，甚至很多對地方經濟發展有極大推動作用的項目都無法執行，因此造成了資金上分配的不合理。所以，要優化現有的工作流程，規范工作程序，一切按照制度辦事，提高工作的有效性和科學性。第四點，建立資金申報細則，為了避免資金申報項目不明確而導致的資金充入日常財政支出費用，最終導致了無法做到專款專用的現象，要完善資金申請審批的資料，細致到資金申請的具體項目，負責人，項目的制定情況以及詳細的項目實施方案等等。第五點，落實財政部門信息化，將財政數據通過網絡進行資源共享，相關性的工作可以通過網絡來完成，這樣能夠節約異地工作的時間，同時提高工作的效率，進而提升整個職能部門的服務質量。
2.強干部隊伍建設
第一點，加強鄉鎮財政干部作風建設。要認真制訂行為規范，增強組織紀律行為準則，樹立政治上堅定、紀律上嚴明的良好鄉鎮財政干部形象。第二點，抓好鄉鎮財政文明建設工作。在鄉鎮財政所開展“創建人民滿意的基層站所”活動，建議縣農村財政管理局每年評選表彰一次，條件成熟的可向市、省推薦，營造積極向上氛圍，努力打造學習型、創新型、法制型的鄉鎮財政機關。第三點，加強鄉鎮財政人員專業培訓。對鄉鎮財政干部培訓實行分類指導、分級負責。鄉鎮財政所長每兩年由市以上農村財政管理部門負責培訓一次;其他干部每年由縣農村財政管理局負責培訓一次。第四點，實行鄉鎮財政干部競爭激勵。要嚴把鄉鎮財政進人關，確需進人的必須統一納入縣財政局人員錄用計劃，并保證所進人員專業對口，有大學以上學歷和較高政治思想品德;縣級財政部門在配備財政所內部人員時要鼓勵競爭，特別是選拔所長、副所長職位時要實行競爭上崗，為優秀人才脫穎而出創造條件。
3.量化目標績效考核
第一點，嚴肅重大事項報告。實現年度目標化管理是科學化管理的要求，年初即要根據縣局工作規劃和年度計劃部署，立足所情，確定當年的重點工作，細化重點工作目標，確定主要工作途徑和措施，并形成報告送縣局和鄉鎮黨委政府，以確保財政所各項重點工作獲得縣局和鄉鎮黨委政府的重視和支持，同時予以監督執行和考核考評。第二點，完善層級崗位責任。有崗就有責，權責對等是財政科學化，精細化管理必須遵守的原則。第三點，建立完善配套制度。健全崗位責任制、AB崗工作制、限時辦結制、業務臺賬制、崗位輪換制，保證鄉鎮財政精細化管理落到實處，實現制度管事、制度管權、制度管人的目標。
二、結語
（一）實驗室不足
地處農村的鄉鎮初中，遠遠比不上城里的初中，無論從校容校貌，還是從學校的各項配套設施，兩者相差甚遠。很多鄉鎮學校只有一間實驗室，所有的實驗課都只能在那間實驗室進行。因為場所不夠，因而極少安排實驗課，又因為不是專用的化學實驗室，教學效果也大打折扣。
（二）基礎設施配套不充分
這里所說的設施配套不充分，不是前面所說的化學儀器短缺或化學藥品稀少，而是一些基礎設施配套不足。就筆者所在學校來說，學校的用水是靠鎮里的自來水廠來供水的，如遇到停電、水廠設備出現故障等，就會出現無法供水，甚至連續幾天停水的問題。短時停水的情況，有時一天也出現好幾次。如果遇上供水不暢的那天同時幾個班級上實驗課，那簡直就是大災難。一個班級實驗完了，遇到停水時儀器不能及時清洗，勢必造成對下一個實驗的影響，直接打亂了教師的教學計劃，無法按計劃完成教學工作。
（三）學生缺乏實驗興趣
對農村學生來說，做不做實驗，對他們的考試成績并沒有太大的影響；又因為學生平時動手操作少，從安全的角度來考慮，教師往往不是很愿意讓學生自主探究實驗的方案和途徑，而是把實驗步驟定好，讓學生按部就班地做實驗，其目的就是讓學生驗證課本中的結論而已。這樣的學生實驗，少了探究的樂趣，也沒有太大的價值，實驗效果會大打折扣。久而久之，學生對實驗也就提不起興趣來。在筆者學校，發現有教師在講解操作方法及注意事項時，許多學生在下面鬧騰，如任意擺弄儀器、藥品，同學之間聊天、打鬧嬉戲，用手機聽歌、玩游戲等。出現這些情況，均因為學生對化學實驗不感興趣所致。
（四）教師重視不夠
現在的教師由于種種原因，比如自認為績效工資分配不公平和不合理、評選優秀不透明等，因而產生抵觸情緒和怠工行為。現在很多鄉鎮初中的化學教師基本不安排學生實驗，有條件的不安排，沒條件的就更不用說了。更為嚴重的是，在初中化學教科書里有50多個演示實驗，大部分鄉鎮初中的任課教師只做幾個與中考有關的演示實驗而已。
（五）領導監督不力
做任何事情，只要上下齊心協力，就一定能把事情做好。化學教師不上學生實驗課，若是校長過問，教導處督促，相信怠課情況會有改觀的。但是，實際的情況是，有的學校最近幾年從來沒有上過學生實驗課，學校領導卻充耳不聞，熟視無睹，聽之任之。筆者認為，領導監督不力是實驗課流失的重要原因。
二、改進鄉鎮初中化學實驗教學現狀的思考與對策
（一）領導重視，配齊教師及設備
化學是一門以實驗為基礎的學科。因此，只要上級領導重視，教學質量就必然得到提高。對實驗員、化學教師力量不足的問題，教育主管部門可以根據各校的情況配足配齊。對于化學儀器短缺、化學藥品稀少的問題，教育主管部門可以要求各級學校每個學期結束時，實行列冊匯報，由主管部門統一統計，統一匯總，統一采購，統一配發。領導重視，供給保障，就能順利開展實驗課的教學工作。
（二）啟發教學，培養興趣
針對學生對實驗課不感興趣，不愿做化學實驗的情況，首先，教師要采用形式多樣的教學方法，激發學生的學習興趣。在實驗教學中，注意啟發學生自主探究，自主發現，讓學生體驗成功的喜悅。其次，教師要嚴格要求，對不做實驗的學生不能聽之任之，放任自流，力求從評價上促使學生參與實驗活動。再次，可以從學生感興趣的生活實驗開始，培養學生對實驗的興趣，如制取汽水的實驗等。
（三）教師主動，盡心盡職
都說教師“是天底下最神圣的職業”“是人類靈魂的工程師”“是一支燃燒自己的蠟燭”。要讓這些靈魂工程師充分燃燒自己，體現神圣職業的人生價值，領導就得多關心教師，設法提高教師的待遇和地位，幫助教師解決一些實際困難，這樣才能充分調動教師的積極性。教師工作主動了，就會盡心盡職，努力搞好教學工作。
（四）創造條件，社會支持
【論文摘要】本文將從新聞真實性的重要性及新聞寫作細節還原容易走向文學化傾向著手，闡析兩者之間的關系，并分析了如何處理好二者的關系。
一、真實性——新聞的生命
真實是新聞的生命。這就點明了新聞真實性的重要性。新聞寫作必須完全真實，這是新聞工作者必須信守的基本原則。而事實真實，這是新聞真實的首要要求：“第一，該事實必須是真實發生或存在的，有據可查、有證可驗；第二，新聞要素必須是完全真實的，即其人、其事、時間、地點、過程、直接原因、直接背景、直接后果、直接反饋、直接影響等必須是確鑿無誤的；第三，新聞整體事實的真實與新聞細節的真實是統一無悖的。新聞報道與記者采寫的最高境界，是反映事實本質。在尚無法達到這一境界時，至少要做到“一般真實”，即新聞必須是真正發生的、真實存在的事實或現象。不虛構、不夸大、不“移花接木”、不“張冠李戴”、不“合理想象”是維護新聞“一般真實”的最低要求。”
為什么說真實是新聞的生命呢？新聞真實性的重要性體現在哪呢？我想從四個小方面來闡述。第一，新聞作品的寫作對象是事實，而事實的基本特性是客觀性。真實性的重要內容就是準確的反映這種客觀性。如果事實沒有被真實的報道，新聞也就不成為新聞。新聞正因為是對真實情況的傳播，才有價值，如果是虛假的，就會一文不值。所以有人說，真實，是新聞的生命，是新聞的“資格”。沒有真實性，事實不成為事實，新聞也就不成為新聞。第二，新聞具有多種社會作用，社會作用的發揮，都依賴于新聞的真實性。沒有真實的報道，一切作用也都是空話。第三，新聞作品是現實的報道，也是歷史的記載。意大利女記者法拉奇對“新聞記載歷史”這一點有深刻的看法：“為此我熱愛新聞工作，從事新聞工作。有哪一種別的什么職業允許你把正在發展的歷史寫下來，作為它的直接見證呢？新聞工作者就有這種非凡的可怕的特權。理會到這一點后，很自然的會深感到自己的不足。我每當遇到一個事件或一次重要的會見時總是焦慮不安，擔心自己沒有足夠的眼睛、耳朵和頭腦來進行觀察、傾聽、思考，以便從中理解一條蛀蟲如何鉆入歷史這塊木頭中去的。”第四，新聞的有效傳播必須有讀者的信賴。信賴的產生，在很大程度上取決于報道的真實性。
二、適度的文學性語言——錦上添花
來看看一段截取的人物通訊，“1930年曾為浙江地方法院和上海特區法院法官，1957年后執教于上海向陽中學的蔡晉先生，是晚景最為凄涼的一個。他和小兒子一家住在一起，一個小房間，竹屏風后面，一張床板，很薄的被子，這就是他的臥室，里屋住孫子和孫媳婦，一個破舊奶粉罐，裝著蔡晉的全部‘貴重’物品。彌留之際，蔡先生孤獨的躺在陽臺一角，而另一角，恰是護工的休息處。當《英美法詞典》的編纂工作接近尾聲時，蔡晉溘然長逝。陪伴蔡先生進入另一個世界的，除了他的1933年東吳法學學士證書之外，還有他親自審訂的《英美法詞典》稿件，49頁，輕輕的放入他的靈柩內。”這段文字運用白描等手法將細節描寫的淋漓盡致，可以說將文學化的語言運用的恰到好處。這樣就將這個人物寫活了，一個鮮明的人物形象躍然紙上，所以在新聞寫作中，適度的文學性語言的應用，會使新聞稿件錦上添花。
三、過猶不及——文學化語言要適度
文學創作與新聞報道都十分強調真實性原則。但文學的真實性與新聞的真實性有不同的要求。文學是對社會生活的反映是“再造”，文學的真實性首先表現在“再造”的合理性上，文學不是生活的機械摹寫，它重在通過一定的形象來表現作家的思想感情和審美情趣。因此，作者對從生活中獲得的材料必然進行一定的改造、加工和合理想象。這些經過精心改造修繕過的材料被納入作品的框架，從而成為一個有機的藝術整體。不難看出，作家的整個創作過程就是在生活材料的基礎上再造理想材料，并以這些理想材料為工具再造“第二現實”的過程。而新聞寫作是“再現”事實，所以在新聞寫作中運用文學化的語言是要把握度的，不能“再造”事實，要“再現”事實。 轉貼于
細節是優秀作品的亮點，它能把讀者和現實世界聯系起來，細節成就好新聞的例子不在少數，如果細節還原的好、還原的適度，那么新聞作品就不僅是向讀者報道一個新聞事實，而且在語言上還能使讀者感受到現場的氣氛。發表于《南方周末》的《麻鎮：警察故事》，充滿了讓人產生情緒化反映的細節，從而達到了良好的表達效果。記者以敏銳的眼光打量初次見面的吳齊，A4打印紙一般與辦公室人員聯系在一起，而一個派出所長抱出一摞A4打印紙，且說“到局里蹭的，免得自己花錢買”（這句話應當說經過記者某些閑聊式的提問后說出的，由此說明發現細節后還要追蹤細節），這也很值得注意了，好像覺得不好意思，吳齊“又替自己辯白”，突現了人物的人性化和日常化，表明了他所處的尷尬境地。
四、把握尺度，相互融通
新聞報道中的細節還原是記者把在現場看到的、聽到的真實準確的再現出來，運用適當可以豐滿新聞的真實性。細節還原不能有想象成分在里面，如果出現了合理想象那么就不稱為新聞了，就是純粹的文學寫作了。那么如何在新聞寫作中運用細節還原，真實的反映事實？又如何才能使細節還原不過度呢？如何使文學化的語言不過度呢？細心觀察、提問、感覺、筆記是獲取細節的前提條件。在獲取細節的過程中，不僅要重視普遍意義上的觀察，更要調動所有的感覺器官，讓自己在參與或非參與的采訪過程中，接觸并掌握大量的感性資料，以便綜合提取有益的細節，只有自己全情投入，抓住的細節才會動人，細節還原時才有據可依。在新聞寫作中，細節還原只要做到以下兩點就不會使細節還原失度，就不會走向文學化傾向。首先是確立整體的報道中心，圍繞這個中心提取采訪過程中獲取到的相應細節，細節猶如是錦上添花，為新聞作品增色，使新聞真實性更加豐滿；第二就是由于對震撼人心的細節的體察，從而生發出整篇新聞報道此處的細節，好比是一串爆竹的引線，也許它們散布在文章的各處，但是從寫作構思上來看，正是這些細節帶給了采訪者強烈的震撼從而生發出全篇新聞作品。
如果新聞中沒有引人注意的種種細節，沒有引人矚目的文字，就難以抓住讀者飛速運行的眼球，但是我們在新聞寫作的過程中，細節還原要建立在真實的基礎上，文學化的語言也要為新聞的真實，切不可出現失度的想象。新聞報道的落腳就是新聞，而不是文學。新聞寫作文學化傾向要把握適度，否則會出現“造新聞”、“假新聞”。新聞寫作在真實的基礎上抓住了好的細節，運用了豐富的文學化語言，并將他們有機的運用到新聞寫作中去，才會產生真正好的新聞作品。
參考文獻：
隨著我國改革發展進程速度的不斷加快，許多地區的鄉鎮文化站的建設工作都沒有跟上時展的步伐，主要存在以下幾個方面的問題：首先是文化站的組織機構散失，不少的文化站都面臨著解體；其次是鄉鎮財政經濟狀況比較薄弱，相應的文化活動的經費不充足；第三是有少數的文化站的活動場地被移動，有些甚至沒有活動的場地，相應的活動的經費也比較缺乏，場地利用的效率也不是非常高，文化站組織的活動整體是比較少的；第四鄉鎮文化站的工資待遇是比較低的，這樣就會造成相應的文化干部怠慢工作現象的發生，甚至還會出現身兼數職現象的發生，這樣就會導致鄉鎮文化展工作完成的質量得不到有效的保障；第五是廣大農村群眾的文化生活是比較單調的，組織的相關活動也脫離了農村的實際生活，不利于農村文化生活的正常運行，許多貼近農村生活的活動也因為資金或者是文化站工作人員的離職而逐漸的缺失。
二、鄉鎮文化站建設的有效措施
1.加強投入的力度
鄉鎮文化站陷入困境的主要的原因是資金和人員投入的力度不足，只有努力的加強領導，不斷的提高認識，將鄉鎮文化站建設作為構建和諧文化推進社會主義新農村建設的重要的任務來完成，努力的解決相應的資金問題，這樣就能夠促進鄉鎮文化站建設工作的有序進行。在建設鄉鎮文化站之后，應該注重其管理的力度，在出現資金問題的時候，相應的政府應該加強其扶持的力度，確保鄉鎮文化站能夠正常的投入使用。
2.提升文化站工作人員的素質
鄉鎮文化站發揮作用的效果主要的取決于其工作人員的素質的高低，優化工作人員隊伍的建設，提高工作人員的管理水平是做好鄉鎮文化站工作的重要保障。首先應該為鄉鎮文化站配備具有高政治素質以及文化素質的專業的人員，為鄉鎮文化站的管理提供優秀的管理人才，保障鄉鎮文化站能夠有效的發揮出其作用。其次應該對鄉鎮文化站的相關的管理人員進行定期的培訓，讓其了解到最新的知識，以此來適應當前工作是需求，鄉鎮文化站的工作人員應該加強多方面的學習，結合實際工作的需要，不斷的提升自身的能力，使基層文化工作者的思想水平以及業務的素質得到有效的提升。第三應該努力的提升鄉鎮文化站工作人員的工作的環境以及工作的待遇，提升工作人員的積極性，讓其能夠充分的發揮出自身的才能，為鄉鎮文化站工作做貢獻，保障鄉鎮文化站工作能夠正常的運行。
3.加強新農村文化設施的建設
文化設施是保障文化活動開展的基本的組成條件，其也是新農村文化工作的關鍵所在，所以應該加強文化設施的建設。要大力的宣傳黨在新農村建設中的政策，以農村群眾能夠接受的方式進行大力的宣傳，結合相應的思想政治工作，將新農村假設過程中發生的優秀的事跡搬上舞臺，進行宣傳，使農民群眾在娛樂的中受到啟發教育。還應該抓好家庭文化的建設，家庭文化是鄉鎮文化中一個重要的組成部分，通過開展家庭文化活動，可以保障鄉鎮文化活動開展的效果。此外政府應該加強資金的投入，建設一批公益性的文化設施，完善鄉鎮文化設施的建設，促進鄉鎮文化活動的有效開展。
