時(shí)間：2023-04-06 18:35:59
緒論：在尋找寫(xiě)作靈感嗎？愛(ài)發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇聲樂(lè)教育教學(xué)論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
1.重視技術(shù)訓(xùn)練練聲是聲樂(lè)課上非常重要的環(huán)節(jié)，練聲曲可根據(jù)學(xué)生的自身?xiàng)l件和能力的具體情況，合理選擇練聲曲并把握音域范圍，或者從每次課上所學(xué)的歌曲中提取素材，改編適合發(fā)聲訓(xùn)練的練聲曲。突出朗誦重要性在聲樂(lè)藝術(shù)里，歌詞本身傳達(dá)的情感需要學(xué)生有具體細(xì)致的了解，而且只有真正將歌詞用氣息支撐的感覺(jué)朗誦出來(lái)，才能增強(qiáng)聲音的穿透力和感染力。教師要有意識(shí)突出聲樂(lè)朗誦的重要性，強(qiáng)調(diào)呼吸、音量、咬字、共鳴的訓(xùn)練，通過(guò)朗誦幫助學(xué)生體會(huì)生理機(jī)能和心理機(jī)能在自然狀態(tài)下的協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)，獲得氣與聲的統(tǒng)一，使每一個(gè)字的發(fā)音都做到清晰精準(zhǔn)，銜接緊密，轉(zhuǎn)換自如。要注意及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在發(fā)音過(guò)程中的不規(guī)范動(dòng)作，并及時(shí)給予糾正和指導(dǎo)。通過(guò)朗誦能力的培養(yǎng)，不但可以避免隨意換氣或氣息不合理現(xiàn)象，而且為深刻理解歌曲內(nèi)涵、抒發(fā)音樂(lè)情緒打下良好的基礎(chǔ)。
2.選曲要廣泛學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)課的選曲應(yīng)兼顧“幼兒歌曲”與“藝術(shù)歌曲”兩種。首先要明確我們所培養(yǎng)的對(duì)象是幼兒教師，那么幼兒歌曲教材里有什么作品，我們就得學(xué)什么作品，要讓每一個(gè)學(xué)生所了解和掌握幼兒歌曲的演唱方法和音樂(lè)風(fēng)格。幼兒歌曲就其總的音樂(lè)風(fēng)格來(lái)說(shuō)是單純天真，充滿(mǎn)情趣的。從音域角度來(lái)看，通常在一個(gè)八度內(nèi)，真聲較多，音色明亮，音區(qū)統(tǒng)一。比如《采蘑菇的小姑娘》十六分音符處應(yīng)唱的靈活連貫，用氣息把聲音連起來(lái)，保持喉部的穩(wěn)定，注意腰部肌肉的力度和對(duì)氣息的控制。再有學(xué)習(xí)藝術(shù)歌曲有助于讓每個(gè)學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛(ài)好和嗓音特點(diǎn)發(fā)揮聲樂(lè)演唱的潛力，不斷提高音樂(lè)素養(yǎng)。例如《桑塔露琪亞》詩(shī)一首意大利民歌，應(yīng)注意三拍子的強(qiáng)弱關(guān)系，唱出船歌的特點(diǎn)，還要注意聲音整體的統(tǒng)一，以音色的變化和聲音的張力來(lái)表現(xiàn)各種不同的音樂(lè)情緒。前四句聲音柔美舒展，托出星夜寧?kù)o的意境，后四句聲音飽滿(mǎn)明亮，表達(dá)出人們熱愛(ài)生活，歌唱大自然的情感。
3.培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)聲樂(lè)是一門(mén)表演藝術(shù)，如果沒(méi)有充分的實(shí)踐鍛煉，不但會(huì)影響歌唱的正常發(fā)揮，甚至?xí)绊憣W(xué)生將來(lái)的幼兒教學(xué)過(guò)程，影響其一生的發(fā)展。成功完美的聲樂(lè)必須是技巧訓(xùn)練與情感體驗(yàn)的充分結(jié)合，而要取得這樣的效果，教師就一定要注意培養(yǎng)學(xué)生正確的歌唱觀，幫助學(xué)生樹(shù)立自信心，展現(xiàn)自身的表演魅力。啟發(fā)學(xué)生克服緊張的心理障礙，實(shí)現(xiàn)自我調(diào)節(jié)，達(dá)到最佳的演唱效果，讓學(xué)生在演唱中能夠達(dá)到放松、自由的境界。運(yùn)用多媒體進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體技術(shù)等現(xiàn)代化輔助教學(xué)手段日益豐富的今天，教師應(yīng)該把多媒體輔助教學(xué)手段運(yùn)用到聲樂(lè)教學(xué)中去。將視聽(tīng)教學(xué)和音樂(lè)鑒賞結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生感受豐富多彩的聽(tīng)覺(jué)刺激，刺激學(xué)生的生理感官，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不斷提高自身審美能力，提高聲樂(lè)教學(xué)效率。
二、從社會(huì)發(fā)展需要角度出發(fā)
（一）因材施教原則運(yùn)用的出發(fā)點(diǎn)又基于身心發(fā)展的差異
表現(xiàn)在遺傳因素，所處過(guò)的環(huán)境、所受過(guò)的教育以及學(xué)唱者的個(gè)人主觀能動(dòng)性。身心的發(fā)展是以上全部因素綜合影響的結(jié)果。學(xué)生的個(gè)性常受父母或與他從小生活在一起的人的影響，學(xué)生的家庭環(huán)境，學(xué)校環(huán)境、接觸的親屬、同學(xué)、朋友對(duì)他（她）的各方面無(wú)不產(chǎn)生影響，學(xué)生所受的教育，孔孟之道，儒家之道，社會(huì)主義思想，或是西方文化的影響，這些對(duì)其世界觀、人生觀的形成有著深刻的影響，這些構(gòu)成了學(xué)生在性格，興趣，智力，才能方面的差異。智力的差異又表現(xiàn)在注意力、觀察力、記憶力、思維力、想象力諸方面。學(xué)生本身存在的主觀能動(dòng)性的積極、消極、懶散的差異決定著內(nèi)在因素的作用。因此，在聲樂(lè)教學(xué)中依據(jù)以學(xué)唱者得種種方面的差異，因材施教，對(duì)癥下藥，方可獲得成效。一位聲帶短而薄得女聲，如要求她唱出寬厚的聲音，這是對(duì)其嗓音的摧殘。有這么一位女學(xué)生因此聲帶拼合不好，一度歌唱不能持久，嗓子極易疲勞。因?yàn)槁晿?lè)訓(xùn)練中違背了她聲帶的生理現(xiàn)象。
（二）循序漸進(jìn)在教學(xué)中使得學(xué)生所學(xué)的知識(shí)技能得以鞏固的保證
由淺入深，由簡(jiǎn)到難，依據(jù)學(xué)生的水平進(jìn)行聲樂(lè)訓(xùn)練，常使學(xué)唱者獲益匪淺，可使學(xué)生的歌唱基本功學(xué)得扎實(shí)，以利學(xué)生今后在工作中能較長(zhǎng)時(shí)間運(yùn)用它。教學(xué)的藝術(shù)大量地體現(xiàn)在多種教學(xué)方法的運(yùn)用。教學(xué)方法采用的適當(dāng)，并能不斷創(chuàng)造新的教學(xué)方法，常獲得意想不到的教學(xué)效果。直觀的示范教學(xué)，易使學(xué)唱者得到直接的音響啟發(fā)，發(fā)聲練習(xí)的不同對(duì)象的不同運(yùn)用同樣能獲得舉一反三的客觀效果。針對(duì)學(xué)唱者方法運(yùn)用形成的不同演唱方法選擇相應(yīng)的聲樂(lè)教材，以利于歌唱者的發(fā)揮和演唱效果。反之，對(duì)學(xué)唱者發(fā)聲的不準(zhǔn)確的判斷，以不適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，如錯(cuò)劃聲部；過(guò)早發(fā)展高音；造成發(fā)聲上的毛病；帶來(lái)聲帶的疾病等。正確認(rèn)識(shí)對(duì)待師生關(guān)系是教師的職責(zé)，忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)是教師的基本道德準(zhǔn)則，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心。教學(xué)是教師與學(xué)生合作活動(dòng)的一種形式，教師教，學(xué)生按教師所教的學(xué)，學(xué)生在學(xué)的過(guò)程中出現(xiàn)的情況，又常使教師思考自己的教學(xué)，相互依存，相互制約地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。一切均以實(shí)踐為前提，又以實(shí)踐效果為檢驗(yàn)教學(xué)的效果。因此建立正常、協(xié)調(diào)的師生關(guān)系是使教學(xué)得以順利開(kāi)展的前提。
二、人在各種活動(dòng)中，如工作、學(xué)習(xí)、娛樂(lè)都帶著心理的活動(dòng)
培養(yǎng)學(xué)生對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)系統(tǒng)的認(rèn)知和思維
教師要引導(dǎo)學(xué)生建立起對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的宏觀感知，幫助他們掌握正確的學(xué)習(xí)方法，將自己對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的理解貫穿到教學(xué)的每個(gè)細(xì)節(jié)中去，潛移默化地影響學(xué)生。歌唱者演繹聲樂(lè)作品的過(guò)程，也是對(duì)聲樂(lè)作品二次創(chuàng)作的過(guò)程，歌唱者只有充分把握藝術(shù)作品的典型特點(diǎn)、獨(dú)特性，并灌注自己的生活情感體驗(yàn)，才能引起聽(tīng)眾的靈魂的觸動(dòng)和心靈的共鳴。要想達(dá)到這個(gè)演繹層次，歌唱者就必須積累大量的生活體驗(yàn)，不斷豐富對(duì)音樂(lè)作品的感知能力。要想成為一名優(yōu)秀的歌唱藝術(shù)家，就必須積極投入生活，用心觀察和體驗(yàn)人們的情緒變化和心理變化；用心觀察大自然的美景,體會(huì)大自然對(duì)我們的饋贈(zèng)；觀看不同的歌唱藝術(shù)家的表演時(shí)，用心感受共通的藝術(shù)美感，也要用心甄別各自的聲音韻味和藝術(shù)風(fēng)格；閱讀文學(xué)作品、觀看電影、朗誦詩(shī)歌作品時(shí)，要全身關(guān)注，用心品味不同的人物性格和人物心理，這樣就可以擁有情節(jié)中主人翁的情感體驗(yàn)，從而提升藝術(shù)修養(yǎng)。
學(xué)無(wú)定法，依據(jù)學(xué)生自身?xiàng)l件尋找適合的發(fā)聲規(guī)律
不同人在演繹同一個(gè)聲樂(lè)作品時(shí)，也會(huì)表現(xiàn)出一定的差異性，因?yàn)椴煌说淖匀环A賦不同，發(fā)聲技巧也就不同。每個(gè)學(xué)生都要結(jié)合自身的特點(diǎn)，尋找適合自己的發(fā)聲技巧。我們每個(gè)人都擁有與眾不同的獨(dú)特嗓音，只要流暢自然地演繹音樂(lè)作品，只要真正用心去參透作品背后的藝術(shù)內(nèi)涵，就可以發(fā)出最美的聲音。教師要做的，是幫助學(xué)生分析他們的聲音特點(diǎn)，在教學(xué)中充當(dāng)起積極的引導(dǎo)者角色，幫助他們尋找切合實(shí)際的演唱方法，使其通過(guò)堅(jiān)持不懈的練習(xí)最終形成自己的演唱風(fēng)格。
創(chuàng)設(shè)新型有效的教學(xué)情境
（一）創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境藝術(shù)都是源于生活的，歌曲藝術(shù)亦不例外。聲樂(lè)藝術(shù)是門(mén)實(shí)踐性非常強(qiáng)的表演藝術(shù)，它通過(guò)創(chuàng)作者和演出者的情感演繹來(lái)感染聽(tīng)眾。歌曲可以反映出生活的各個(gè)方面，可以表達(dá)不同人物的情感，這就要求演唱者能深刻體會(huì)不同角色人物的情感世界。要想做到這一點(diǎn)，演唱者就要有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，要有一定的觀察和想象能力，還需要具備相當(dāng)?shù)奈膶W(xué)修養(yǎng)和語(yǔ)言表現(xiàn)力。教師和學(xué)生的生活雖然有交集，但畢竟處于兩個(gè)不同的生活空間，教師要想培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的感悟能力，就要學(xué)會(huì)站在學(xué)生的立場(chǎng)去思考，了解和熟悉他們的生活實(shí)際，了解學(xué)生的知識(shí)水平和情感世界，有針對(duì)性地調(diào)整學(xué)習(xí)模式。具體措施包括以下幾個(gè)方面：首先，要增加上大課的頻率。傳統(tǒng)的小課，即一對(duì)一教學(xué)，有其不可避免的局限性。多人在一起上課，有助于活躍課堂教學(xué)氣氛，讓學(xué)生在交流中學(xué)習(xí)，在對(duì)比中成長(zhǎng)。第二，教師要嘗試將多種形式的教學(xué)手段引入課堂。以往教師在介紹人聲樂(lè)器時(shí)，主要采用平面掛圖介紹，這樣的方式很難幫助學(xué)生建立起立體、動(dòng)感的發(fā)聲狀態(tài)。如果條件允許，教師不妨帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)醫(yī)院，通過(guò)現(xiàn)代化的醫(yī)療設(shè)備學(xué)習(xí)發(fā)生機(jī)理，使得學(xué)生從源頭思考和理解發(fā)聲過(guò)程，掌握和揣摩發(fā)聲技巧。第三，要多為學(xué)生創(chuàng)設(shè)表演觀摩的機(jī)會(huì)。傳統(tǒng)教學(xué)一般一學(xué)期只有在期末考試時(shí)給學(xué)生提供觀摩的機(jī)會(huì)。因此教師應(yīng)盡可能地多給學(xué)生創(chuàng)設(shè)觀摩的機(jī)會(huì)，從教師到音樂(lè)廣場(chǎng)，都可以成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的場(chǎng)所，調(diào)動(dòng)廣大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，有助于學(xué)生間的取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同提高。
在高校聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中,常會(huì)遇到一些學(xué)生在咬字吐字上存在這樣那樣的問(wèn)題。他們不是因?yàn)樽x不準(zhǔn)字音,就是因?yàn)檎也粶?zhǔn)聲音的位置而影響字的發(fā)音。大家都知道,歌唱的基礎(chǔ)是語(yǔ)言,用歌聲來(lái)傳達(dá)歌曲內(nèi)容和表達(dá)思想感情,就必須在語(yǔ)言(在這里以談漢語(yǔ)言為主)上多多講究,否則,會(huì)讓人聽(tīng)之索然無(wú)味,完全不知所云。比如,在唱《金風(fēng)吹來(lái)的時(shí)候》中有一句:“我歌唱家鄉(xiāng),家鄉(xiāng)的金秋。”有學(xué)生就唱成了“我歌顫chan(唱chang)尖先jianxian(家鄉(xiāng)jiaxiang),尖先jianxian(家鄉(xiāng)jiaxiang)的金秋。在唱《愿你有顆水晶心》時(shí),“我曾ceng悄悄的告訴母親”唱成“我贈(zèng)zeng”,“我的生命shengming”唱成“森敏senmin”等等。這些令人頭疼的發(fā)音問(wèn)題真是數(shù)不勝數(shù),應(yīng)有盡有。
由于我校大多數(shù)學(xué)生來(lái)自湖南各地,受各地方言影響較大,很多學(xué)生的普通話水平還有待提高。然而,聲樂(lè)學(xué)習(xí)卻不能等到她們把普通話都學(xué)好了再來(lái)進(jìn)行。因此,對(duì)一個(gè)聲樂(lè)教育工作者來(lái)說(shuō),這是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。要求教師在教授規(guī)范聲音的同時(shí),自己的聲樂(lè)語(yǔ)言也應(yīng)該是無(wú)可挑剔的。這樣才能既做好示范,同時(shí)又能找出學(xué)生的語(yǔ)言毛病,及時(shí)指出并予以糾正。如果只有美好的聲音,而不注意聲樂(lè)語(yǔ)言,或者只有聲樂(lè)語(yǔ)言卻沒(méi)有美好的聲音,都同樣是令人無(wú)法容忍的。
怎樣才能讓學(xué)生既能很快地掌握正確的發(fā)聲位置又能很好地掌握準(zhǔn)確的聲樂(lè)語(yǔ)言呢?筆者發(fā)現(xiàn),在聲樂(lè)教學(xué)中,適當(dāng)結(jié)合朗讀藝術(shù),不僅可以幫助學(xué)生很快找到正確的聲音位置,而且在苦思冥想和潛移默化中,學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的注意力加強(qiáng)了,普通話水平也提高得更快。
無(wú)論哪國(guó)語(yǔ)言,都是由元音和輔音這兩因素組成。在我國(guó)使用范圍最廣的漢語(yǔ)(普通話)也不例外。元音在漢語(yǔ)中稱(chēng)為韻母,在外語(yǔ)中稱(chēng)為母音;輔音在漢語(yǔ)中稱(chēng)為聲母,在外語(yǔ)中稱(chēng)為子音。在傳統(tǒng)的歌唱理論中,根據(jù)漢語(yǔ)發(fā)音特點(diǎn)將咬字吐字分成“出聲”、“引長(zhǎng)”(引腹)和“歸韻”(收聲)三個(gè)過(guò)程。其中,在“引長(zhǎng)”和“歸韻”中,主要是由韻母在起作用。韻母使語(yǔ)音發(fā)響,歌唱時(shí)是由韻母轉(zhuǎn)送聲音的。而一些復(fù)合韻母又產(chǎn)生了“韻頭”、“韻腹”和“韻尾”,這使得語(yǔ)音發(fā)響過(guò)程更趨復(fù)雜。“歸韻”成了聲樂(lè)教學(xué)中一個(gè)很大的難點(diǎn)和突破點(diǎn)。有的學(xué)生受方言影響咬字吐字都很成問(wèn)題,有的受口形影響不會(huì)歸韻,有的根本不知?dú)w韻或歸韻不到位。這是由于她們對(duì)漢語(yǔ)中發(fā)響韻母的掌握不夠全面或根本不去了解造成的。在聲樂(lè)教學(xué)中傳統(tǒng)沿用意大利語(yǔ)中的五個(gè)發(fā)響韻母a、e、i、o、u作為嗓音訓(xùn)練中的發(fā)聲練習(xí)是很有益處而且也是很有必要的。因?yàn)樗九c漢語(yǔ)中的a、e、i、o、u是一致的。但也要因人而異。有的學(xué)生"a"唱不好,但換成"u"她又能唱好,而有的學(xué)生"e"唱不好,但換成"i"她又唱好了。當(dāng)每一個(gè)字的歸韻完成得很好了,那么他的聲音就成功了一大半。
意大利著名歌劇藝術(shù)大師、男中音歌唱家吉諾.貝基曾有一個(gè)很重要的理論,就是要求歌者力求創(chuàng)造“第二自然”。如果將說(shuō)話時(shí)的吐字稱(chēng)為第一自然,那么歌唱時(shí)的吐字要達(dá)到第二自然。沒(méi)有正確的說(shuō)話發(fā)聲,就沒(méi)有正確的歌唱。然而,把歌唱時(shí)的吐字與說(shuō)話時(shí)的吐字完全等同起來(lái)或完全對(duì)立起來(lái)都是不可取的。用最自然的聲音說(shuō)話,用夸張的說(shuō)話聲音去唱歌。貝基認(rèn)為:“歌唱的人嘴是長(zhǎng)在里面,歌唱時(shí)發(fā)音應(yīng)該靠里面的大牙,而不是靠嘴的前部。”而宋承憲先生的論著中也一再?gòu)?qiáng)調(diào)“內(nèi)口”的打開(kāi)。所謂內(nèi)口,就是聲音發(fā)生后通過(guò)喉管、咽后壁、柱肌、小舌和舌后根等部位形成一個(gè)管狀的聲門(mén)。歌唱時(shí)的聲音應(yīng)該是一種稍微夸張了的說(shuō)話的聲音,所有的母音都應(yīng)在口腔深處(主要在大牙、舌根、軟腭和后咽壁之間)形成。而母音的形成除了靠口腔深處,還要借助于嘴的外形(嘴唇)和舌頭(舌位)的變化來(lái)實(shí)現(xiàn)。
輔音的形成與平時(shí)說(shuō)話時(shí)輔音的形成部位幾乎沒(méi)有差別,只是吐字時(shí)要清楚,不能拖泥帶水。我國(guó)傳統(tǒng)戲曲別講究嘴皮子工夫,要求演唱時(shí)要有噴口,講的就是輔音形成主要是靠唇、齒、舌來(lái)完成,其部位主要在口腔的前半部。當(dāng)然,只有把一個(gè)字前面的輔音發(fā)好了,才可能有后面母音(聲母)的歸韻問(wèn)題。
中國(guó)的民間戲曲對(duì)咬字吐字非常講究,主張“字正腔圓”,“以字帶聲”等。而近、現(xiàn)代出現(xiàn)的話劇、歌劇、音樂(lè)劇中,演員的說(shuō)話近似朗誦,對(duì)聲音的位置要求得比較高。這樣做一來(lái)可以迫使喉嚨盡量打開(kāi),做到字正腔圓;二來(lái)可以使聲音傳得較遠(yuǎn),令人聽(tīng)起來(lái)清楚圓潤(rùn)。而在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中,除了要有橫膈膜的有力支持(氣息)、完全打開(kāi)的喉嚨、還要有充分的面罩共鳴(聲音的位置)。這與朗誦時(shí)要求是一致的,只不過(guò),在朗誦時(shí)是高位置地說(shuō)出來(lái),聲樂(lè)中的訓(xùn)練則要求要高位置地唱出來(lái)。有的學(xué)生對(duì)“高位置的聲音”概念很模糊,短時(shí)間內(nèi)很難找到感覺(jué)。有的教師就用打呵欠的感覺(jué)或含口水的感覺(jué)去引導(dǎo)學(xué)生,這樣就把很抽象的聲樂(lè)理論知識(shí)具體化了,有利于學(xué)生快速找到打開(kāi)喉嚨的感覺(jué)。這時(shí),要求她把嘴巴張開(kāi),上下牙齒之間至少要有一指之寬的距離,面部微微帶笑,提起笑肌,下巴自然放松下垂,好似沒(méi)有下巴一樣,打開(kāi)內(nèi)口,做到一個(gè)“空”的、稍做夸張了的后嘴,好似含了一顆大棗一樣,再結(jié)合飽滿(mǎn)的氣息,用高位置的聲音去朗誦歌詞或是練聲時(shí)所唱的母音,如“a、e、i、o、u、lu、la、yu、ya"等等。可以單獨(dú)只讀一個(gè)字,也可以是詞組,還可以整句整句地去讀。而且,不管它的音調(diào)是陰平、陽(yáng)平,還是上聲去聲,都盡量用去聲去讀,這樣一來(lái),由于聲音立起來(lái)并往下滑落,這樣更容易找到聲音的位置。
說(shuō)話的感覺(jué)是任何人都能體會(huì)得到的,學(xué)生可能很快就能找到那種所謂的“高位置”,或者在教師的示范中漸漸明白過(guò)來(lái)并慢慢模仿,很快便能自己做到。如在《梅花引》中,“一枝梅花踏雪來(lái)”中的“踏(ta)”、“紅顏寂寞空守天地一片白”的“白(bai)”、“誰(shuí)是我知音,誰(shuí)解我情懷?”中的“誰(shuí)(shei)”、“一片冰心等君來(lái)”中的“心(xin)、
等(deng)、來(lái)(lai)”等字,都是比較容易唱白、唱擠、唱捏的音,很多學(xué)生一唱到這些字音的時(shí)候,聲音就變了,要不就擠拉喉頭,發(fā)出難聽(tīng)的破音,要不就改變發(fā)音位置,使勁往嘴外唱,造成聲音位置不統(tǒng)一。這時(shí),就要求她先不急著唱,而是先高位置地盡量用去聲去逐字緩慢地朗讀這些難以唱好的字,然后,再將這種“高位置”的朗讀,加上應(yīng)有的音高,演變成“高位置”地唱,她們自然會(huì)慢慢體會(huì)到,要做到這種高位置的演唱其實(shí)并不是很難,只要能用高位置去讀出來(lái)的字音,把字頭(聲母)咬死,字腹字尾(韻母)吐清楚,如“白b-ai-”“心x-in-”“等d-eng-”“來(lái)l-ai-”等字,只要?dú)w韻到位了,再配合上飽滿(mǎn)的氣(下轉(zhuǎn)252頁(yè))(上接250頁(yè))息,找好正確的發(fā)音位置,就能把它很好地、高位置地唱出來(lái)。而這種“高位置”,其實(shí)正好就是我們聲樂(lè)中要找的“正確的發(fā)音位置”或“發(fā)音點(diǎn)”!真是“得來(lái)全不費(fèi)工夫”。既解決了學(xué)生的聲音問(wèn)題,又時(shí)刻提醒了她們要注意的語(yǔ)言問(wèn)題。
誠(chéng)然,聲樂(lè)教學(xué)遠(yuǎn)不止這么簡(jiǎn)單。初學(xué)者一定要掌握好氣息(既橫膈膜的支持)的運(yùn)用,并學(xué)會(huì)如何打開(kāi)喉嚨,再找到正確的聲音位置(既面罩共鳴)。這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,有的學(xué)生可能花的時(shí)間相對(duì)短一些,但至少也需要一到兩年時(shí)間,而有的學(xué)生所花時(shí)間相對(duì)要長(zhǎng)一些,這取決于學(xué)生的嗓音條件、理解能力、練習(xí)時(shí)間的多少、學(xué)習(xí)努力的程度等等。由于歌唱藝術(shù)是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的表演藝術(shù),除要有良好的嗓音條件外,還要有一定的文學(xué)素養(yǎng)、音樂(lè)修養(yǎng)和表演才能等。這樣才能易于投入到歌曲中的意境里,傳達(dá)出歌中所要表現(xiàn)的各種情緒。這需要教師極耐心的講解和認(rèn)真的示范,摸清每個(gè)學(xué)生的問(wèn)題之所在,“對(duì)癥下藥”,因材施教,循序漸進(jìn),由淺到深,不斷提高學(xué)生的演唱技巧和水平,做到以情帶聲,以聲傳情,盡量讓每個(gè)學(xué)生都能做到聲情并茂地演唱好每一首聲樂(lè)作品。
“學(xué)無(wú)止境”,聲樂(lè)技巧也隨時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展。一個(gè)聲樂(lè)教師應(yīng)不斷努力提高自己的教學(xué)水平和演唱能力,并不斷充實(shí)自己,才有可能教出更多、更好、更有水平的學(xué)生,為社會(huì)輸送合格、優(yōu)秀的聲樂(lè)人才。讓這個(gè)世界因?yàn)橛忻烂畹母杪暥用利?
參考書(shū)目:
1、《談美聲歌唱藝術(shù)》田玉斌著人民出版社
一、高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)課堂教學(xué)的實(shí)效性
課堂教學(xué)屬于聲樂(lè)學(xué)習(xí)的主要方式，其中包含技術(shù)訓(xùn)練、音樂(lè)作品理解、人文知識(shí)普及、藝術(shù)家演唱觀摩、曲目選擇及檢驗(yàn)教學(xué)成果等內(nèi)容，故在高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)課堂教學(xué)中，需注重所有教學(xué)內(nèi)容的實(shí)效性。
（一）人文知識(shí)普及
音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)教學(xué)需加大對(duì)學(xué)生的人文知識(shí)普及，從聲樂(lè)作品中獲取人文知識(shí)。但聲樂(lè)作品內(nèi)的人文知識(shí)比較復(fù)雜多樣，僅靠聲樂(lè)教師傳授，學(xué)生無(wú)法領(lǐng)略到人文知識(shí)的全部?jī)?nèi)涵，因此，可通過(guò)中西音樂(lè)史、音樂(lè)欣賞和音樂(lè)美學(xué)等與聲樂(lè)教學(xué)相關(guān)的教學(xué)科目，幫助學(xué)生全面、透徹地理解和掌握音樂(lè)中的人文知識(shí)。同時(shí)音樂(lè)教師需減少音樂(lè)技術(shù)類(lèi)訓(xùn)練，增加音樂(lè)的綜合素養(yǎng)知識(shí)教學(xué)，以提高高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)課堂教學(xué)效率。
（二）教學(xué)曲目選擇
對(duì)于聲樂(lè)教學(xué)的教學(xué)曲目選擇，需遵循兩個(gè)原則：一是母語(yǔ)作品的主導(dǎo)性：音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的聲樂(lè)教學(xué)曲目需以傳承傳統(tǒng)文化為宗旨，發(fā)揮出“母語(yǔ)”傳承我國(guó)文化的載體作用。中國(guó)作品曲目的體裁需突出戲曲和中國(guó)民族歌劇等，以提高學(xué)生的演唱能力，從而弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的民族文化，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操；二是小組課曲目選擇的可行性：小組課是高師聲樂(lè)教學(xué)中比較靈活的上課形式，在小組課上，教師可讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)的曲目，以激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，并培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立演唱或小合唱的能力。
（三）考核方式的多樣性
課堂教學(xué)成果的檢驗(yàn)需在不限曲目、不限演唱方式的情況下，讓學(xué)生自主發(fā)揮，使其能展現(xiàn)階段性聲樂(lè)學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)。聲樂(lè)教學(xué)考核可采取多種方式，如采取獨(dú)唱、二人合唱和多人分聲部演唱等，調(diào)動(dòng)學(xué)生多元化考核的思維，將考核當(dāng)作個(gè)人才藝的展示方式，以激發(fā)學(xué)生的聲樂(lè)學(xué)習(xí)積極性。
二、高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐鍛煉的多元性
（一）舞臺(tái)實(shí)踐
高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，一定要具備一定的舞臺(tái)表演能力，才能在畢業(yè)后勝任中小學(xué)音樂(lè)教師這一角色。因此，高師院校需為學(xué)生提供舞臺(tái)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，除了校園演唱外，還可鼓勵(lì)學(xué)生走出校園，在更大的舞臺(tái)上展現(xiàn)自己。如安排學(xué)生參加各種聲樂(lè)大賽、電臺(tái)傳媒、節(jié)目錄制、重大節(jié)日演出等，讓學(xué)生積累演出經(jīng)驗(yàn)，并培養(yǎng)學(xué)生的舞臺(tái)活動(dòng)的組織能力。
（二）教學(xué)基地實(shí)踐
教學(xué)基地實(shí)踐是考驗(yàn)和鍛煉高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的表演功底、綜合聲樂(lè)素養(yǎng)、歌唱技能等的場(chǎng)地。在直接參加課堂互動(dòng)教學(xué)和組織課外活動(dòng)的過(guò)程中，學(xué)生不但能將所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、聲樂(lè)教學(xué)模式、課外舞臺(tái)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等進(jìn)行有序整合，還可在音樂(lè)世界中盡情表現(xiàn)自己，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，展現(xiàn)自身才華。同時(shí)在教學(xué)基地實(shí)踐課程中，帶隊(duì)教師需不間斷地參與到課堂教學(xué)和課外活動(dòng)，通過(guò)聽(tīng)課、課外指導(dǎo)等方式，全面觀摩每位學(xué)生的實(shí)踐狀況，發(fā)現(xiàn)學(xué)生實(shí)踐中存在的不足，并幫助其克服困難，不斷取得進(jìn)步。
三、結(jié)語(yǔ)
興趣指的是興致，是對(duì)事物喜好或關(guān)切的情緒。它直接表現(xiàn)為人們對(duì)某件事物、某項(xiàng)活動(dòng)的選擇性態(tài)度和一種積極的情緒反應(yīng)。學(xué)生對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣不僅僅是學(xué)生愿意學(xué)習(xí)音樂(lè)、認(rèn)真學(xué)習(xí)音樂(lè)的先決條件，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)感的重要的前提條件。當(dāng)學(xué)生對(duì)自己所學(xué)的音樂(lè)產(chǎn)生了好奇與興趣時(shí)，他們就會(huì)通過(guò)各種途徑來(lái)了解與音樂(lè)相關(guān)的各種知識(shí)與背景，在對(duì)音樂(lè)相關(guān)知識(shí)的積累的過(guò)程中，他們的成就感就會(huì)不斷的得到滿(mǎn)足，使他們的樂(lè)感得到極大的提高，讓學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)上可以有長(zhǎng)足的進(jìn)步。相反，如果學(xué)生對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生了厭煩感、排斥感，那么就會(huì)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中對(duì)相關(guān)的音樂(lè)知識(shí)產(chǎn)生排斥，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中無(wú)法獲取到滿(mǎn)足感與成就感，而且還會(huì)在不斷的挫折中使得他們的音樂(lè)素養(yǎng)、樂(lè)感的發(fā)展受到阻礙。學(xué)生對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生興趣有很多影響因素，例如校園廣播、電視音樂(lè)表演、音樂(lè)會(huì)、音樂(lè)比賽等等，而教師對(duì)學(xué)生的音樂(lè)興趣是影響最大的，教師優(yōu)美的歌聲、生動(dòng)的作品分析以及豐富的音樂(lè)素養(yǎng)，都能夠激發(fā)出學(xué)生對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣。
二、多聽(tīng)、多看、多思考提升樂(lè)感
要讓學(xué)生的樂(lè)感得到提升就需要在學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生多聽(tīng)、多看、和多思考的習(xí)慣，以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受能力。
(一)需要多聽(tīng)
音樂(lè)是時(shí)間的藝術(shù)、語(yǔ)言的藝術(shù)、聲音的藝術(shù)。聲音的藝術(shù)指的是將樂(lè)音的高低、長(zhǎng)短、強(qiáng)弱和音色的對(duì)比、變化進(jìn)行有規(guī)律的組織，并形成特定的音樂(lè)形象，通過(guò)聽(tīng)覺(jué)器官來(lái)感受的一種聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)。人對(duì)音樂(lè)進(jìn)行感知最直接的就是聽(tīng)覺(jué)，因此，要讓學(xué)生通過(guò)多聽(tīng)，在頭腦中樹(shù)立起一個(gè)正確的審美標(biāo)準(zhǔn)。這對(duì)初中生有著較高的要求，它需要學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)時(shí)，能夠用心去感受音樂(lè)，建立起內(nèi)心的聽(tīng)覺(jué)。學(xué)生要大量的去聆聽(tīng)各種音樂(lè)，通過(guò)對(duì)音樂(lè)的反復(fù)聆聽(tīng)，從而產(chǎn)生出良好的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)。在培養(yǎng)內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)之初，學(xué)生還沒(méi)有形成良好的分辨能力，此時(shí)就應(yīng)該讓他們盡量的多接觸優(yōu)秀的音樂(lè)作品。在學(xué)生聆聽(tīng)音樂(lè)時(shí)，教師要通過(guò)引導(dǎo)的方式來(lái)增強(qiáng)他們的樂(lè)感。同時(shí)還可以讓學(xué)生聽(tīng)一些自己所喜歡的音樂(lè)作品，以此來(lái)幫助他們對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行深層次理解與掌握，這樣可以帶來(lái)很多好處，提升學(xué)生的樂(lè)感。
(二)需要多看
對(duì)于音樂(lè)，不僅僅需要多聽(tīng)，還需要多去看，看那些專(zhuān)業(yè)人士的表演，可以建議或指導(dǎo)學(xué)生去多讀多看音樂(lè)家的傳記、訪談錄，從這些東西去了解音樂(lè)大師是以怎樣的方式來(lái)思考問(wèn)題的。例如樂(lè)圣貝多芬、音樂(lè)神童莫扎特、歌曲之王舒伯特、交響樂(lè)之父海頓、圓舞曲之父老施特勞斯、圓舞曲之王小施特勞斯等等。同時(shí)，還可以利用多媒體讓學(xué)生觀摩一些高質(zhì)量的音樂(lè)VCD，大師們的現(xiàn)場(chǎng)演奏等。如果可能還可以讓學(xué)生到現(xiàn)場(chǎng)感受演奏的氛圍及演奏者對(duì)作品的理解與表現(xiàn)。
(三)多聽(tīng)、多看的基礎(chǔ)上還需要多思考
樂(lè)感的提升不僅僅需要多聽(tīng)、多看，還需要多思考。在音樂(lè)教學(xué)中，要讓學(xué)生能夠成為音樂(lè)學(xué)習(xí)的有心人，讓音樂(lè)成為學(xué)生平時(shí)生活中的重要的一部分。學(xué)生在聽(tīng)、看的過(guò)程中還應(yīng)該將自己對(duì)作品的感受記錄下來(lái)，時(shí)時(shí)思考。通過(guò)思考，讓聲音及音色在學(xué)生內(nèi)心形成一定的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)和要求，從而直接提升學(xué)生的音樂(lè)審美能力。思考能夠讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品有更加深刻的理解，從而提升自己的樂(lè)感。
三、視唱練耳訓(xùn)練鞏固樂(lè)感
想要讓學(xué)生保持良好的樂(lè)感，還需要重視音樂(lè)學(xué)習(xí)中的視唱練耳的培養(yǎng)，通過(guò)視唱練耳訓(xùn)練來(lái)鞏固樂(lè)感。
(一)聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練
聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練應(yīng)該要從小就開(kāi)始，但是很多地方都不具備條件。然而必須要明白盡早接觸音樂(lè)對(duì)于樂(lè)感的鞏固十分的重要。只有聽(tīng)覺(jué)能力逐步提高，才能夠促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的效率，鞏固樂(lè)感。聽(tīng)覺(jué)的提高應(yīng)該從音程著手，因?yàn)楦鞣N旋律、和弦都是由音程構(gòu)成，掌握了音程就已經(jīng)掌握了視唱練耳的基本核心。
(二)視唱訓(xùn)練
視唱訓(xùn)練與聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練相輔相成，能夠很好的增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受能力。但是初中生有的“五音不全”、有的是從來(lái)沒(méi)有訓(xùn)練過(guò)，存在著許多的問(wèn)題。面對(duì)這些難點(diǎn)，要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)由淺入深、由易到難的對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的訓(xùn)練。在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，可以從節(jié)奏逐漸的過(guò)渡到視唱。相比而言，節(jié)奏更好掌握一些，但是也應(yīng)該由淺入深、由易到難、循序漸進(jìn)的進(jìn)行科學(xué)訓(xùn)練，才能取得較好的效果，特別是沒(méi)有受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的初中學(xué)生。在學(xué)生學(xué)習(xí)視唱時(shí)，首先要解決的就是節(jié)奏的把握，如果能夠掌握好節(jié)奏，再過(guò)度到視唱，學(xué)生就能夠更容易的學(xué)習(xí)。在視唱學(xué)習(xí)的過(guò)程中則應(yīng)該從唱準(zhǔn)單音過(guò)度到旋律。想要擁有良好的樂(lè)感，學(xué)生不僅要會(huì)聽(tīng)，而且要會(huì)唱。唱與聽(tīng)都是音樂(lè)學(xué)習(xí)中不可或缺的。在進(jìn)行視唱訓(xùn)練的時(shí)候，可以先讓學(xué)生唱準(zhǔn)音階，然后再逐漸開(kāi)展級(jí)進(jìn)、跳進(jìn)的練習(xí)，讓學(xué)生能夠從多變的音階中更好的對(duì)每個(gè)音的音準(zhǔn)進(jìn)行把握，同時(shí)還應(yīng)該要將聽(tīng)唱兼顧訓(xùn)練，這樣才能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)音準(zhǔn)的掌握。在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，遇到那些比較難的節(jié)奏，可以先引導(dǎo)學(xué)生對(duì)節(jié)奏進(jìn)行分解的訓(xùn)練，然后在進(jìn)行過(guò)渡。這樣可以有效的為學(xué)生降低難度，讓他們能夠感覺(jué)到容易并能很快貼切的表達(dá)出來(lái)。對(duì)于那些樂(lè)感不好的學(xué)生，如果能夠引導(dǎo)他們通過(guò)自身體態(tài)律動(dòng)來(lái)表現(xiàn)出音樂(lè)，那樣也能夠有效的提高他們對(duì)音樂(lè)的感覺(jué)。要讓學(xué)生掌握好視唱，就要讓學(xué)生養(yǎng)成從視新譜開(kāi)始就把各方面做到位的好習(xí)慣。學(xué)生應(yīng)該對(duì)自己的音準(zhǔn)、節(jié)奏、發(fā)音都要有嚴(yán)格的要求，即使無(wú)法做到完美也要做到一絲不茍。當(dāng)出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)就要立刻停止下來(lái)，從頭再來(lái)，將每一個(gè)細(xì)小的問(wèn)題都解決好，才能夠提高視唱水平，從而進(jìn)一步的鞏固樂(lè)感。要讓學(xué)生明白旋律中的音并不是孤立的，音與音之間是有著各種聯(lián)系的，它們共同構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)整體。視聽(tīng)練耳的學(xué)習(xí)雖然復(fù)雜，但是確是幫助學(xué)生鞏固樂(lè)感的重要手段。因此，為了幫助學(xué)生鞏固樂(lè)感，必須要重視對(duì)學(xué)生視唱練耳。
關(guān)鍵詞：數(shù)字化/直觀化/運(yùn)用/拓展
數(shù)字化音樂(lè)教學(xué)手段正越來(lái)越多地被運(yùn)用于音樂(lè)課教學(xué)中。在一些有條件的學(xué)校中，鋼琴集體課、視唱練耳、樂(lè)理、配器等課程已基本上采用了數(shù)字化教學(xué)手段，數(shù)字化音樂(lè)教學(xué)手段的科學(xué)性和優(yōu)越性已得到人們充分的肯定。那么在聲樂(lè)教學(xué)中能否引入數(shù)字化教學(xué)手段呢？可以。
一、數(shù)字化教學(xué)手段使聲樂(lè)教學(xué)直觀化
聲樂(lè)教學(xué)不同于音樂(lè)學(xué)科中的其他科目教學(xué)。它是一種非常抽象性的教學(xué)，除了外在的演唱表演外，它不再具備直觀性，因此有人說(shuō)聲樂(lè)是音樂(lè)學(xué)科中最難教和最難學(xué)的科目。
聲樂(lè)教學(xué)要能夠象一些音樂(lè)理論課程和器樂(lè)課那樣直觀化就好了，很多教師和學(xué)生一直在想這個(gè)問(wèn)題，科技的發(fā)展和計(jì)算機(jī)技術(shù)的普及，為聲樂(lè)教學(xué)的直觀化提供了便利的條件，并正使它逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)，幾乎全憑經(jīng)驗(yàn)和感覺(jué)，教與學(xué)的雙方往往要負(fù)出巨大的體力代價(jià)與時(shí)間代價(jià)。比如，老師要求學(xué)生某字或某段聲音要“圓一點(diǎn)”、“亮一點(diǎn)”、聲音位置要“高一點(diǎn)”、“低一點(diǎn)”等，這往往要在課堂上反復(fù)練習(xí)多次才能達(dá)到；再者，傳統(tǒng)方式下的聲樂(lè)教學(xué)是沒(méi)有自身參照物的，有的參照物是教師的演唱和大師的錄音磁帶，學(xué)生無(wú)法聽(tīng)到自己真實(shí)的聲音，教學(xué)中無(wú)法保持學(xué)生良好的歌唱狀態(tài)和瞬間產(chǎn)生的歌唱靈感；對(duì)磁帶的模仿又容易造成學(xué)生的依賴(lài)心理，削弱學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的理解創(chuàng)造能力，而現(xiàn)在，一臺(tái)普通的多媒體電腦再加上一塊數(shù)字音頻卡（或能錄音的聲卡）及音頻軟件，就可以使聲樂(lè)教學(xué)變的直觀化了，這就是在聲樂(lè)教學(xué)中利用數(shù)字化技術(shù)對(duì)聲音的波形進(jìn)行分析，使聲音能夠看的見(jiàn)，從而使聲樂(lè)教學(xué)直觀化，這種直觀化最大的特點(diǎn)就是學(xué)生能夠在老師的指導(dǎo)下，以自己的身音為參照，切實(shí)感受聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的點(diǎn)滴，如聲音的位置、咬字、音準(zhǔn)等，這在下面的文章中將分制闡述。
二、數(shù)字化音樂(lè)教學(xué)手段在聲樂(lè)教學(xué)中的具體運(yùn)用
1．實(shí)施環(huán)境
聲樂(lè)教學(xué)所需要環(huán)境要求不是很高，各單位可根據(jù)自身的條件決定，條件較好的單位，可以將數(shù)字化教學(xué)設(shè)備的檔次配置的好一些，條件一般的單位只需配置一些基本設(shè)備就可以了。總的說(shuō)來(lái)，利用數(shù)字化設(shè)備進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)，在設(shè)備硬件上應(yīng)選用586檔次電腦，一塊數(shù)字音頻卡（或較高檔次能錄音的聲卡），一支麥克風(fēng)和一對(duì)監(jiān)聽(tīng)音箱，以及相應(yīng)的數(shù)字音頻軟件，如CoolEdiePro、Mw3、CakeWalk6.0以上的軟件等；在外部環(huán)境上，上小課要求有一間相對(duì)獨(dú)立的房間，大課可單獨(dú)設(shè)立或與音樂(lè)多媒體教室共用，只要環(huán)境對(duì)錄音影響不大就行。值得注意的是，在麥克風(fēng)和監(jiān)聽(tīng)的選擇上，有條件的單位可盡量購(gòu)置好一些的器材，上大課的地方對(duì)監(jiān)聽(tīng)要求高一些，以提高聲音的保真度。此外，還要求教師要有熟練的音頻軟件操技能及相關(guān)設(shè)備的操作能力。
2．以分析波形文件為參照，提高學(xué)生對(duì)聲音的認(rèn)識(shí)和客觀評(píng)價(jià)能力
前面已經(jīng)提到，傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)是非常抽象的，不具備直觀性，我們?cè)谑褂脭?shù)字化教學(xué)手段時(shí)，應(yīng)充分發(fā)揮其優(yōu)越性，使聲樂(lè)教學(xué)變的直觀化。其做法是：有針對(duì)性地把學(xué)生演唱的段落錄下來(lái)，把幾次演唱的聲音做比較，幫助學(xué)生找出良好的聲音狀態(tài)，使學(xué)生感受到如何調(diào)動(dòng)自己的歌唱狀態(tài)才是正確的。下面我們以歌曲《松花江上》（男高音演唱）為例來(lái)談數(shù)字化教學(xué)手段在聲樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用。
（1）歌唱狀態(tài)與音色的修正在正式進(jìn)入歌曲演唱的教學(xué)前，教師都要對(duì)學(xué)生進(jìn)行練聲訓(xùn)練。必要的練聲訓(xùn)練，是教學(xué)生把握正確的歌唱狀態(tài)的基本途徑，這時(shí)我們可選擇地把學(xué)生沒(méi)有進(jìn)入狀態(tài)前的聲音和進(jìn)入狀態(tài)后的聲音錄下來(lái)，進(jìn)行波形對(duì)比分析，電腦屏幕上顯示的波形狀態(tài)是，未進(jìn)入狀態(tài)前的聲音振動(dòng)不明顯，聲響力度弱，進(jìn)入狀態(tài)后的波形振動(dòng)明顯且規(guī)則，聲響力度較強(qiáng)，通過(guò)對(duì)這兩條直觀的波形狀態(tài)分析，能夠使學(xué)生認(rèn)識(shí)、感受到歌唱狀態(tài)下身體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，明白身體各部分的機(jī)能協(xié)作，從而加強(qiáng)歌唱狀態(tài)的記憶。隨著歌唱狀態(tài)的進(jìn)入，教師可向?qū)W生講授男高音在不同音區(qū)的聲音特點(diǎn)，幫助學(xué)生找到良好的聲音位置，抓住練習(xí)中出現(xiàn)的瞬間靈感，以獲得較強(qiáng)的歌唱記憶。如在練習(xí)至高聲區(qū)時(shí)，教師常說(shuō)口腔打開(kāi)，氣息下沉支持等。說(shuō)起來(lái)非常容易，但學(xué)生做起來(lái)就未必輕松，這時(shí)教師可將學(xué)生在高聲區(qū)的練聲全部錄下，直至最好的一遍停下，聽(tīng)錄音、看波形、分析并找出良好狀態(tài)下的波形段落，讓學(xué)生對(duì)比音色變化的細(xì)微感覺(jué)，如口腔未充分打開(kāi)時(shí)的“扁”，氣息不足及上浮時(shí)的“白”與“澀”，學(xué)生在對(duì)照錄音后可再次練習(xí)、比較，這樣可使學(xué)生較快地找到聲音的正確位置，并且還不容易丟失這種正確的歌唱狀態(tài)。（2）咬字、吐字的糾正歌曲《松花江上》的開(kāi)頭處于男高音的中低音區(qū)（1=bE），“我的家在東北松花江上”一句中的“我”字容易造成歸韻時(shí)間長(zhǎng)的錯(cuò)誤，從而浪費(fèi)音符時(shí)值，影響樂(lè)曲的表達(dá)。這時(shí)教師可用鉛筆工具修整波形時(shí)值或修改音頭，標(biāo)出歸韻的時(shí)間點(diǎn)，把前后波形進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生自己取舍，這比教師說(shuō)做多遍示范要便捷的多，學(xué)生的主客觀感受力也都有所提高。再比如：“那里有森林煤礦”一句中的“那”字，聲母發(fā)音是“L”還是“N”，通過(guò)錄音對(duì)比學(xué)生很容易找出；在歌曲“爹娘啊”一句中，“爹”字需要用較強(qiáng)烈的音頭來(lái)表達(dá)，但學(xué)生在演唱時(shí)常會(huì)顧忌音高、情緒等多種因素，把強(qiáng)調(diào)“爹”字的歸韻形成很慢，教師此時(shí)會(huì)常停下來(lái)講情緒，“爹”字要一氣呵成，可往往是說(shuō)了半天，學(xué)生仍然找不準(zhǔn)點(diǎn)，收效不明顯。如果教師面對(duì)屏幕，用鉛筆工具先做出一個(gè)音頭，標(biāo)出時(shí)間點(diǎn)供學(xué)生參考使用，這會(huì)使學(xué)生一下就找出問(wèn)題所在，從而省時(shí)省力，有事半功倍的效果。
（3）音準(zhǔn)的糾正：這里所說(shuō)的音準(zhǔn)問(wèn)題是指因歌唱狀態(tài)的不正確而引起的音準(zhǔn)問(wèn)題。聲樂(lè)演唱中常遇到這樣的問(wèn)題，在特定的音區(qū)中，演唱者常會(huì)因聲音的位置、氣息等原因造成音準(zhǔn)問(wèn)題，這一問(wèn)題很難解決，尤其是對(duì)于歌唱技能還不能夠熟練運(yùn)用的學(xué)生而言，更難解決此時(shí)的音準(zhǔn)問(wèn)題，因?yàn)樵谶@種狀態(tài)下，歌唱者的內(nèi)心音高是準(zhǔn)確的，是歌唱技術(shù)的不成熟造成了音準(zhǔn)差異，在沒(méi)有參照的情況下，演出者難以察覺(jué)，而聽(tīng)者一聽(tīng)就明白了。如“爹娘啊”這一句，“爹”字是樂(lè)曲的最高音，又是閉口音，很不好唱，音準(zhǔn)容易偏低，此時(shí)，教師可將音高不準(zhǔn)的波形裁剪下，先指出問(wèn)題，然后修正音高，樹(shù)立聽(tīng)覺(jué)上的準(zhǔn)確，再告訴學(xué)生應(yīng)將歌唱狀態(tài)做細(xì)微的調(diào)整，如氣息不夠，咽腔打開(kāi)不夠，聲音位置偏低等，這樣可使學(xué)生在良好的歌唱狀態(tài)下達(dá)到音高，而不是生硬的“夠音高”。
（4）音樂(lè)感覺(jué)的培養(yǎng)：教師在完成聲音和歌曲演唱的訓(xùn)練后，便開(kāi)始強(qiáng)調(diào)歌曲情感處理的問(wèn)題。這是學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲表達(dá)的重要環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)教學(xué)中，教師常先講解作品，然后分段唱，再合成。這種方式對(duì)于還夠成熟的學(xué)生來(lái)說(shuō)要一次合成，難免有不到之處，效果往往也不盡人意，因?yàn)檫@不但有對(duì)作品理解上的問(wèn)題，也有歌唱技術(shù)上的問(wèn)題。在采用數(shù)字化教學(xué)手段時(shí)，教師可這樣做；先向?qū)W生講解作品的背景、創(chuàng)作手法、情感表達(dá)等，甚至可用課件來(lái)激發(fā)學(xué)生的演唱情感，再讓學(xué)生不做停頓地演唱歌曲，這樣錄上一兩遍，再選擇較好的一遍進(jìn)行演唱指導(dǎo)，指出不足，修正波形，幫助學(xué)生改進(jìn)。如在《松花江上》中，“我的家在東北松花江上”共有兩句，分別位兩個(gè)樂(lè)句的開(kāi)頭，這兩句在演唱處理上就有著不同的區(qū)別，第二句應(yīng)當(dāng)比第一句要唱的稍激動(dòng)些。教師可以用鉛筆工具修改學(xué)生的演唱，調(diào)整兩句的音響度與個(gè)別字音頭，使演唱具有感染力；在感情表現(xiàn)豐富的“哪年哪月才能夠回到我那可愛(ài)的故鄉(xiāng)”一段中，漸強(qiáng)與漸弱的處理非常明顯和重要，教師可用鉛筆工具對(duì)波形進(jìn)行處理，勾畫(huà)出樂(lè)句處理輪廓，幫助學(xué)生找準(zhǔn)漸強(qiáng)與漸弱點(diǎn)及時(shí)間、段落，從而快速把握樂(lè)曲的處理，此外，在需要有氣口的位置處，教師也可在波形上做出氣口，以幫助學(xué)生找出位置點(diǎn)。
三、數(shù)字化音樂(lè)教學(xué)手段對(duì)聲樂(lè)教學(xué)的拓展
把數(shù)字化音樂(lè)教學(xué)手段運(yùn)用于聲樂(lè)教學(xué)，不但可使聲樂(lè)教學(xué)直觀化，而且還可對(duì)聲樂(lè)教學(xué)進(jìn)行拓展。
1．使聲樂(lè)課堂教學(xué)具有延續(xù)性傳統(tǒng)的聲樂(lè)課堂教學(xué)不具備延續(xù)性，在上課結(jié)束后，學(xué)生只能憑記憶去練習(xí)，很容易丟失上課時(shí)正確的感覺(jué)。如果把上課的錄音復(fù)制給學(xué)生，這就可使課堂教學(xué)有延續(xù)性，學(xué)生可按自己在課堂上良好的聲音狀態(tài)去練習(xí)，以自身為參照，對(duì)比清晰，可把課堂上的感覺(jué)較長(zhǎng)時(shí)間地保存，加強(qiáng)和鞏固良好的歌唱狀態(tài)以及準(zhǔn)確地把握樂(lè)曲的處理。
2．把風(fēng)格音樂(lè)教學(xué)引入聲樂(lè)教學(xué)中傳統(tǒng)的聲樂(lè)課，都是以鋼琴伴奏為主，它既有有利的一面，也有不利的一面、有利的一面在于它可隨時(shí)適應(yīng)學(xué)生的主觀處理；不利的一面在于，一是鋼琴自身的音準(zhǔn)問(wèn)題，二是隨時(shí)可變的“跟節(jié)奏”方式無(wú)法給學(xué)生以準(zhǔn)確的節(jié)奏感及風(fēng)格感訓(xùn)練。數(shù)字化音樂(lè)教學(xué)手段則可預(yù)先做好歌曲的樂(lè)隊(duì)伴奏，強(qiáng)調(diào)風(fēng)格與節(jié)奏，使學(xué)生能夠樹(shù)立較強(qiáng)的節(jié)奏觀念和風(fēng)格觀念，從而達(dá)到表達(dá)的準(zhǔn)確性，提高對(duì)歌曲的表達(dá)能力。不但如此，數(shù)碼音樂(lè)教學(xué)方式還可將多聲音樂(lè)教育引入聲樂(lè)小課課堂，使學(xué)生在學(xué)習(xí)演唱同時(shí)，還能接受多聲演唱訓(xùn)練。
3．把舞臺(tái)表演引入聲樂(lè)教學(xué)在有條件的單位，可在計(jì)算機(jī)上加載數(shù)碼攝像頭，即可將學(xué)生的演唱過(guò)程適時(shí)地錄下播放，培養(yǎng)學(xué)生的演唱及舞臺(tái)表演能力。
當(dāng)前形勢(shì)來(lái)看，在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)不明確、課程設(shè)置不合理、教材單一、創(chuàng)新性不足，屬于比較突顯的問(wèn)題。為能減少這些問(wèn)題對(duì)聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量帶來(lái)的影響，我們應(yīng)該通過(guò)如下幾點(diǎn)措施制定明確的教學(xué)目標(biāo)，以便能起到優(yōu)化課程設(shè)置、豐富教學(xué)素材、創(chuàng)新教學(xué)模式的作用。首先，高職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)主要是為幼教領(lǐng)域輸送人才，因此，在聲樂(lè)教學(xué)的定位上也應(yīng)該與其他專(zhuān)業(yè)院校的聲樂(lè)教學(xué)有所不同，需以培養(yǎng)適合教育幼兒的針對(duì)性、實(shí)用性人才為目標(biāo)。其次，基于幼兒園兒童的特點(diǎn)，在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)課程的設(shè)置上，應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)齡前兒童的藝術(shù)興趣為核心理念，一切考慮到課程設(shè)置的實(shí)用性、啟蒙性、基礎(chǔ)性、教育性等特點(diǎn)，才能使聲樂(lè)教學(xué)學(xué)以致用，充分發(fā)揮該課程的優(yōu)勢(shì)。再次，學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)屬于一門(mén)定向培養(yǎng)幼教師資的專(zhuān)業(yè)，該專(zhuān)業(yè)今后的工作對(duì)象以幼兒園小朋友為主，所以在實(shí)際教學(xué)中，也應(yīng)該優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，多增設(shè)一些兒童歌曲，同時(shí)結(jié)合幼兒的喜好等特點(diǎn)，選取幼兒易理解、感興趣、瑯瑯上口、傳唱度高的歌曲，例如《數(shù)鴨子》、《搖籃曲》、《種太陽(yáng)》、《小蘋(píng)果》等等，均是兒童易接受的歌曲。通過(guò)加大兒童歌曲的教學(xué)比重，使學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的聲樂(lè)教學(xué)更加實(shí)用。
二、優(yōu)化聲樂(lè)授課方式
文章結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)綜合分析認(rèn)為，優(yōu)化、創(chuàng)新學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生聲樂(lè)教學(xué)的授課方式，可通過(guò)三點(diǎn)來(lái)完成：
（一）優(yōu)化集體授課法。集體授課法在聲樂(lè)教學(xué)中是一種普遍使用的教學(xué)方法，集體授課法可以幫助學(xué)生樹(shù)立自信心，緩解他們對(duì)發(fā)聲的恐懼，但這個(gè)授課方法也存在教師不能顧及到每一位學(xué)生這樣的缺陷。因此，教師在集體授課時(shí)，應(yīng)該分清工作的輕重緩急，力求做到主次分明，先強(qiáng)化重點(diǎn)，再講其他，盡量使每位學(xué)生都能掌握重點(diǎn)內(nèi)容。此外，在集體授課時(shí)，教師還可引導(dǎo)學(xué)生通地自我評(píng)價(jià)、相互評(píng)價(jià)、組間評(píng)價(jià)的方式進(jìn)行互動(dòng)、交流，使他們能及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己存在的缺點(diǎn)并加以完善。
（二）分組指導(dǎo)法。分組指導(dǎo)法是建立于集體授課基礎(chǔ)上的，教師通過(guò)集體授課，解決聲樂(lè)學(xué)習(xí)的共性問(wèn)題，使其均能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，然后針對(duì)每位學(xué)生在聲樂(lè)方面存在的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，將其進(jìn)行合理的分組。分組完成后，根據(jù)學(xué)生對(duì)聲樂(lè)喜好及求知欲望的不同，給予相應(yīng)的輔導(dǎo)、指導(dǎo)，并讓學(xué)生進(jìn)行組間歌唱比賽，觀察在歌唱中相互之間的不同，并進(jìn)行組間相互點(diǎn)評(píng)，使學(xué)生自己能意識(shí)到不足，積極、主動(dòng)進(jìn)行改正，盡可能達(dá)到即定的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
（三）多科目融合式授課法。多科目融合式授課法，屬于新課改背景下學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)教學(xué)的新模式，其主要是指將聲樂(lè)與舞蹈、朗讀、視唱等相關(guān)的學(xué)科進(jìn)行整合，使學(xué)生能夠在今后的工作中將聲樂(lè)靈活應(yīng)用到相關(guān)領(lǐng)域。例如，聲樂(lè)+舞蹈、歌詞朗誦+唱譜、情景劇表演+歌唱等等，均屬于多科目融合授課法。采用該方法進(jìn)行授課時(shí)，聲樂(lè)教師應(yīng)該與其他相關(guān)學(xué)科教師合作，通過(guò)互相輔助，互為糾正，促進(jìn)彼此的教學(xué)水平。
三、流行唱法在教學(xué)中的融入
我國(guó)當(dāng)下的學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)教學(xué)中，多是會(huì)采用民族唱法與美聲唱法對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練后，對(duì)很多高難度歌曲均能駕馭。這種比較高標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)方法，對(duì)于學(xué)生聲樂(lè)水平的提高而言十分有利，但同時(shí)對(duì)于學(xué)生今后的工作有弊端。長(zhǎng)期實(shí)踐證明，學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生在畢業(yè)走向幼教崗位進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)大部分兒歌的音域在c1～d2之間，但用民族唱法或美聲唱法來(lái)演唱時(shí)，則感覺(jué)比較怪異，小朋友們也難以接受。鑒于這種特征，將流行唱法融入學(xué)前教育聲樂(lè)教學(xué)中，也是很有必要。流行唱法具有結(jié)構(gòu)清晰、簡(jiǎn)單易唱、表演形式豐富等多種特點(diǎn)，其對(duì)聲音的要求也比較低，演唱時(shí)更能傳達(dá)出歌曲的感情。與其他兩種唱法相比，在練習(xí)方法，流行唱法需要的氣息比較小、音量小，咬字自然、比較口語(yǔ)化，沒(méi)有那么多的高要求，學(xué)生歌唱起來(lái)也比較輕松。因此，教師可嘗試著在傳統(tǒng)美聲、民族唱法教學(xué)的基礎(chǔ)上，根據(jù)教材內(nèi)容與要求，合理、適當(dāng)?shù)厝谌肓餍谐ǎ源藖?lái)促進(jìn)學(xué)前教育學(xué)生的聲樂(lè)水平，提高幼教人才的培養(yǎng)效率。