時間：2023-04-03 09:48:20
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語文教材是教學的重要載體，正所謂佳作之所以不朽，是因為在作品中飽含了作者的深厚情感，甚至是凝聚著心血和生命，有著非凡的感人力量。因此，在語文教學中，教師要首先要熟悉、把握教材，并對教材進行深入的鉆研，及時挖掘出教材中所蘊含的豐富的德育因素，如自強、尊敬、敬業、愛國等。教師要引導學生通過對文章中的字、詞、句體會語言的質美意深以及字里行間中所透露出的哲理，提高學生的認識。如學習《套中人》這篇文章時，我從多角度引領學生去理解，讓學生不僅看到了“守舊人物”的危害，又要讓學生深刻感受到改革創新的必要性。在對教材中德育因素挖掘的過程中，我們還要找準切入點。如《項鏈》一文，教師引導學生欣賞描寫馬蒂爾德心理和語言的句子，深入體會人物的形象，從而深刻的認識到資本主義社會政府的腐敗、道德淪喪的本質，那種圖慕虛榮、追求享樂的糜爛風氣，進而引導學生形成正確的價值觀和積極的人生觀。
二、在語文教學過程中滲透德育
在中職語文教學過程中對將學生進行德育精神的感染、耳濡目染是極其重要的。首先，教師要不斷的學習和進步，提高自身的修養，用自己的行為和舉止去感染學生的德育認識。其次，在日常課堂學習和教學內容上體現德育感染和熏陶，語文課程反映的就是人類的文明和思想。因此，在語文知識的講解過程中在提高學生語文知識的同時，還要把文章所傳達的德育思想剖析出來，讓學生更好的去理解和消化，讓學生不斷的內化成自己的思想認知。
三、在“讀”中感悟德育
有感情的朗讀，可以讓學生獲得心理上的震撼，加深學生的情感認識。朱熹說過：“高聲朗讀則不能得其雄偉之概，非密詠恬呤則不能探其深遠之韻。”中職語文教材中有著大量文質兼美的文章，要重視引導學生進行朗讀，讓學生在讀中提高語言的敏感度，在讀中品味作者的情感世界，與作者產生心靈共鳴，讓學生在讀中獲得德育熏陶，達到心境合一。閱讀，是提高學生思想認識的一個重要途徑，然而僅僅依靠教材中的文章進行德育教育是遠遠不夠的，還需要進行課外閱讀，增加學生的閱讀量，讓學生在優秀的作品中受到熏陶，從而主動的去體驗，去感悟做人的道理。教師可以以教材為依據，向學生多推薦一些與之相應的一些課外讀物，并定期舉行讀書交流會，讓學生自由表述自己對作品中人物、事件的看法，并給予相應的引導，在潤物細無聲處讓學生感悟，獲得德育的自我教育，提高自身的道德品質。
四、在語文實踐活動中滲透德育
學習離不開實踐，語文學習也是如此，在教學中我們要為學生創設一定的實踐活動，讓學生通過實踐親自去感受德育思想的精華，加深學生的認識，促使良好的道德品質的內化。中職學生正處于思想形成期，尤其是當今社會有很多的不良思想意識，如享樂主義、拜金主義，甚至有些是脫離道德規范的現象等，這些直接影響著學生正確思想意識的形成。因此，鼓勵學生多積極參加實踐有助于幫助學生形成正確的思想意識。如組織學生參加公共學習、做父母的小助手、去孤寡老人家幫忙等。運用這些實踐活動，讓學生親身體會，這比單純的講解更能使學生感同身受，進而不斷加強自我教育，形成良好的道德品質。
這首先就要求廣大的初中語文教師，要選取合適的、更加適合現代社會教育教學所需要的語文教材內容，使語文教材的知識內容，更加地貼近學生的實際生活，使教材從生活實際當中來，再應用到生活實際當中去，這樣反反復復，一來二去的，就會產生經驗與體驗，吸取經驗，摒棄不足，這樣不僅僅可以優化語文的教材知識內容，重要的是讓學生親自體會到了初中語文學科的應用性、開放化和實踐化，把最優質的語文教材知識內容在無形之中，教授給了學生。同時，語文學科，可以直接地鍛煉學生聽、說、讀、寫全方面的能力。所以，語文教師要認識到這一點，要加強學生對聽、說、讀、寫全方面的指導練習，可以說，一個學生，在他走出校園之前，這個學生身上所具備的口語表達能力與人交際能力，幾乎都是在語文的課堂教學中所學到的，所鍛煉出來的，在這其中，初中的語文課堂教學起到了不可忽視的作用，因此，教師要重視起來，這樣才能夠使學生的語言表達能力和思維能力得到同步發展、協調發展。課堂教學中的知識內容學到了，掌握了，是根本不夠的，語文教師還要加強引導學生在自己生活的社會實踐中學習語文，應用語文，例如，可以在日常的教育教學中，教師可以帶學生去實踐，去體驗大自然，去親近大自然，使學生真正地體會到初中語文教學的實踐性。
二、語文教育的開放性
語文的教育特點中，根據我多年來的語文教育教學經驗可以得出，學生最樂意接受的，還是語文教學方式的開放性。因為語文教育教學的開放性在語文與社會生活的息息相關，緊密聯系上也有所體現。初中的學生學習語文，不應用語文。這樣子，語文的教育教學效果會受到社會生活的檢驗。所以，必須要根據社會與學生的發展實際與發展能力，來采用靈活的教育教學方式來進行語文的教學活動，做到“課堂教學與課外生活相結合，相聯系”。在新修訂的《九年制義務教育全日制初級中學語文教學大綱》中有規定說:“初中的語文教學必須聯系現實生活，加強語文實踐。”所以說，作為初中語文學科教師的我們，不僅僅是能夠做好課堂教學的任務就可以的，要多鼓勵學生進行課外的學習與實踐，比如，加強初中學生的課外閱讀量，把語文課堂上所學到的知識理論應用到課外閱讀上，學校應該開放圖書館，優化圖書室，讓學生由課堂內教學走向課堂外學習，這樣也有利于學生興趣的培養，可以增強學生的主觀能動性，讓學生自主學習，自己主動去學習。學生同時還可以發現和尋找一些自己需要和感興趣的資料和信息，學習和感受到課外新鮮靈活的文章，從而提高學生的語文能力。
三、語文教師精講教材
關鍵詞：語言教學；中學語文教學；關鍵
語文學科是普通教育中的基礎學科，中學語文課程的質量如何直接影響和制約著其他學科的教學，所以語文學科始終處于教育改革的前沿。隨著我國語文教育改革的推進，相應的諸多問題也隨之而來。在語文教學中我們應該抓語言教學還是人文教育？諸多類似的爭論不勝枚舉。其實我們要抓住語文教學的關鍵即語言教學。其原因如下：
一、語言教學是語文學科工具性的體現
語言是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，從語言的本質作用來看，語言是人類交流思想的工具，語文學科是口頭語言和書面語言總和的語言學科，從這個意義上來說，語文就是語言。而學生學習語言的根本目的就是為了熟練地掌握和運用語言。列寧曾指出：“語言是人類最重要的交際工具。”斯大林也說：“語言是手段、工具，人們利用它來彼此交際，交流思想，達到相互了解。”因此，語言是人類交流和溝通的重要手段和工具。語文教育實質上是幫助學生學習和掌握語言這個人類交際和交流的工具。工具性是語文學科的本質屬性。語文是學生學習知識和增長才干的不可或缺的工具。因此，我們在語文教學中要重點體現語言教學。
二、語言教學是閱讀教學的關鍵
我國的中學語文教材大多是文選型、綜合型的教材，主要培養學生理解文章和欣賞文學作品的能力，因此，無論是記敘性的文學作品還是有理有據的議論文，還是文情并茂的說明文，字里行間處處都洋溢著強烈的思想感情，這都體現著語文學科的人文性，但是我們語文教學的致力點不僅僅是讓學生把握所讀的文學作品中蘊含的思想內容，而且更要讓學生體會和領悟這樣的思想為什么用這樣的語言文字表達而不用那樣的語言文字來表達，從而讓學生消化吸收，轉化為自己的語言表達能力。只有這樣，學生才能更深層次理解古今中外文學作品的真正精華之所在。譬如我國現代偉大的文學家、思想家、革命家魯迅先生的《紀念劉和珍君》中有這樣一段話：“而此后的幾個所謂學者的文人的陰險的論調，尤使我感到悲哀。我已經出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻于逝者的靈前。”試想想：（1）文中的“出離”改用成“很”，好不好？(2)“濃黑的悲涼”中的“濃黑”可不可以去掉？在提出這些問題的同時，可以先告訴學生，思考這些問題時，一定要聯系全文的主題。其實文章中的“出離憤怒”，表示憤怒到了極點，甚至超出了極限，無法忍受了，而改用成“很”顯然無法準確表達作者的憤怒之情。而“濃黑”則是形象化、可視化的詞，用“濃黑”修飾“悲涼”，是將抽象的東西形象化，仿佛“悲涼”可感可觸可視，而且是極度的悲慘和悲涼。因此，這樣學生才會更深層次的理解課文，才會體會到準確形象用詞的妙處。
三、語言教學是培養學生口語交際能力的中心
《全日制義務教育語文課程標準》將傳統的“聽話、說話”叫做“口語交際”把“聽說能力”叫做“口語交際能力”。并在課程目標中對口語交際規定了明確的目標：“具有日常口語交際的基本能力，在各種交際活動中，學會傾聽、表達與交流。而在《高中語文新課程標準》在“課程的基本理念”中要求在口語交際中具有良好的心理素質，樹立自信，尊重他人，說話文明，儀態大方。善于傾聽，敏捷應對，恰當地進行表達。學會演講，做到觀點鮮明而有個性，材料充分、生動，有風度，有說服力和感染力。朗誦文學作品，能準確把握作品內容，傳達出作品的思想內涵和感情傾向，具有一定的吸引力和感染力。因此，語言教學必須貫徹口語教學始終，也是提高學生口語交際能力的關鍵之所在。因此在教學中，我們要把語言教學的相關知識融入到課堂教學中去。比如語調有揚調、抑調、平調、曲調四種，主要是通過讀音的抑揚頓挫的變化，來表達作者的喜怒哀樂的感情。在課堂教學中，我們可以運用以上語言知識來引導學生朗誦文學作品，增強對文學作品的理解。譬如：魯迅的《紀念劉和珍君》：“慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？”可以引導學生用抑調表達出魯迅先生對反對軍閥屠殺無辜大學生、文人污蔑請愿大學生的極度悲哀之情。總之，只有恰如其分地把語言知識運用到語文課堂教學中，才能激發學生的學習興趣，才能更好地把握課文內容。
四、語言教學是寫作教學的基礎
中國歷來重視寫作教學，由于現代生活、學習、工作、交際的需要，寫作教學在課堂教學中也受到高度重視。復旦大學附屬中學特級教師張大文指出：“寫作教學需要在廣開寫作源泉上，要啟發學生貼近生活，深入文學作品，善于觀察、積累、模仿、借鑒；在提高思維品質上，要養成思考習慣，樹立辯證觀點，加強思維邏輯性，在加強語言基礎上，要學習范文，模仿語言，變化語言特色，總結寫作經驗。”總之，我們在寫作教學中無論是要借鑒文學作品、加強思維邏輯性，還是要變化語言特色也好，都要從進行語言教學，豐富對語言的變化，這樣學生的作品才會具有自己的寫作特色。綜上所述，無論是從語文學科的本質屬性來看，還是從語文教學內容中閱讀教學、口語教學、寫作教學來看，語言教學都是語文教學關鍵和著力點。因此，我們要把語言教學作為語文教學的根本任務，這樣，語文教學的改革之路才會走上正軌，語文課堂教學才會發揮其本質的作用，學生的語文水平才會真正得以提高。
參考文獻：
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各個高等學校的每個專業當中都設立了中文專業，目的是傳揚我國的傳統文化，提高學生的綜合素質，促進大學生自身的發展。面對當今社會對大學生創新思維的要求越來越高的局面，大學中文教育教學方面還存在很多不足，沒有將中文教學對大學生創新思維的培養的優勢發揮出來，嚴重影響了大學生創新思維的發展。
（一）錯誤的思想觀念。我國目前的大學教育思想中，“重理輕文”的思想觀念嚴重，這是受我國不斷發展的社會經濟影響的，這種思想觀念導致我國大學中文教育得不到重視，中文教學對學生成長的優勢也無法發揮出來，創新思維在大學語文教學過程中無法得到有效的培養。
（二）不全面的培養目標。如今的大學中文教學，只是一種形式上的教學，目標在于知識的傳授，然而這違背了中文教學的真正目標，那就是通過傳授知識，達到人文教育和傳承中華精神的目的，然而傳統的大學中文教學目標不夠全面，導致學生課堂活動中循規蹈矩，創新思維無法得到培養。
（三）不合理的課程設計。在大學中文教學過程中，課程沒有專門針對培養學生創新思維的特殊安排，課堂設計中完全是中文的學習內容，沒有留給學生足夠的時間進行思維創新；同時，課堂設計的不合理還體現在課程內容無法滿足大學生的思維現狀，不能夠對大學生的創新思維進行有效的挖掘。
二、大學中文教育教學中對大學生創新思維培養的有效途徑
在我國飛速發展的經濟條件下，培養學生的創新精神顯得尤為重要，中文教育能夠將我國傳統的文化進行發揚和傳承，在中文教學過程中培養學生的創新思維是中文教學義不容辭的義務和責任，與此同時，中文教學在培養學生創新思維方面有著自身獨特的優勢，因此我們應及時采取有效措施，對中文教學進行改革，使中文教學能夠對學生的創新思維進行有效的培養。
（一）更新教學思想觀念。要想加強大學中文教學過程中對學生創新思維的有效培養，首先要轉變傳統的教學思想觀念，將培養大學生創新思維作為大學中文課堂的重要教學目標和思想，教師在進行日常的教學活動過程中，首先要樹立培養學生創新思維的教學目標，經過精心的課堂設計，與學生的不斷交流過程中，鼓勵學生自身發展的獨特性和多樣性，激發學生不斷追求新鮮事物。教師自身的文化素養和創新的思想觀念，能夠對學生樹立創新思維具有很高的指導作用，是對學生創新思維最好的鼓舞和激勵。
（二）鼓勵學生展現自我個性。中文的教學過程是通過知識的傳授培養學生自身素質和文化底蘊的提升，因此中文的教學，最關鍵的不是對學生不斷地進行知識的灌輸，而是通過知識，引導學生對事物進行深刻的理解和認知，學生能夠結合自身不同的特點對事物進行獨特的判斷。中文的這種性質，導致中文在培養學生創新思維方面具有自身天然的優勢。因此在大學中文教學過程中，教師應積極鼓勵學生自我個性的展現，在為學生不斷提供優秀的文學作品解讀的過程中，鼓勵學生通過自己的視野和角度對事物進行不同方面的解讀，這樣既能夠培養學生的自主學習能力，還能夠有效激發學生的創新思維。
（三）激發學生想象力。想象力豐富的人往往具有較強的創新思維，因此在大學語文教學過程當中，教師應注重學生想象力的激發，從而來促進學生的創新思維的培養。在日常的教學過程當中，教師應為學生適時引進一些優秀的文學作品，這些文學作品要能夠貼近大學生的思想高度，符合大學生大眾的審美觀，然后引導學生對這些文學作品進行賞析，在賞析過程中，鼓勵學生展開自己豐富的想象力，對文章場景和畫面進行勾勒，將傳統的思維定勢進行轉變，啟發學生從多個角度觀察和思考，有效激發學生的想象力，促進創新思維的培養。
三、結論
【關鍵詞】中學；語文教學；文學教育
1997年在語文教育大討論中，文學教育中積弊已深的問題被突現出來。這一問題，引起了語文教學界人士的廣泛關注。過去文學教育注重實用，功利性較強，在人文方面不夠重視，以教師為中心的傳統教學模式已經不適應新時代的要求。隨著社會的進步，后現代主義以其反理性主義、反權威、反同一性等特征，對我國新一輪的語文課程改革產生了巨大的影響。隨著素質教育的進一步推進，語文教學改革也日趨深入。文學教育以自身的獨特魅力再一次引起了社會，特別是語文教育界的關注。經過實踐證明，文學教育這一因素在提升語文教學效果，提高學生語文素養有著重要的作用，甚至可以說是十分有效的途徑。
一、文學教育概況
語文教學包括語言教育與文學教育兩個部分。前者的任務主要是使學生理解、懂得語言的規律，并且能夠正確運用這一規律。通俗來說，就是能夠正確地讀、寫、聽、說。而后者的任務就是學生通過閱讀文學作品，了解生活，感受命運，體會到生命的幸福與痛苦，從而激發學生對文學的興趣。同時，促使學生通過作品人物的環境與人物的描寫，以及人物所折射出來的品質，從而養成高尚的人格。
隨著語文新課程改革的不斷推進，文學教育的基本內容基本形成。文學教育的基本內容是文學常識教學與文學作品閱讀教學。文學常識基本內容包括文學史常識、作家、作品以及時代背景等。讓學生了解文學常識，有助于學生形成一定的鑒賞能力，提高學生的思想水平與文化素質。而文學作品的閱讀與鑒賞是文學教育的重點與核心。一方面，文學教育是文學知識的教育與閱讀技能訓練的任務。另一方面，文學教育是激發學生閱讀的興趣以及培養情感的任務。從而養成高尚的人格情操，甚至嘗試著進行文學創作，呼喚人文關懷的回歸。總之，文學教育的任務就是要改革傳統的教學模式，以文學作品的閱讀為綱，培養學生的良好閱讀習慣，培養學生的高尚情操。
二、如何在中學語文教學中進行文學教育
文學教育對陶冶學生情操、塑造人格方面等有著無可替代的作用。從本質上來說，文學教育是審美教育。文學作品閱讀的過程，就是發現美、感受美的過程，然后個體情感受到觸動，心靈受到震撼。這就是文學閱讀要經歷的審美體驗。因此，語文教學既要重視其實用性與工具性，也要突出美學教育。那么，應該如何進行美學教育呢？
（一）改變觀念，與時俱進
在我國，由于應試教育還沒有從根本上向素質教育轉變，因此文學教育沒有得到應有的重視。語文課僅僅是停留在單純地傳授知識與技能訓練。在這種前提下，學生無法體會語言的美妙，也無法感受文學作品的魅力。要改變過去片面強調知識傳授，政治教化的語文教學觀。從社會發展、時代要求、學生群體、作品自身等方面，綜合樹立全新的教學觀念。在2001年修訂的《課程標準》中曾明確提到，要全面提高學生的語文素質，提高他們正確運用語言文字的能力，培養學生的語感。從而養成學習語文的良好習慣。因此，在語文教學的過程中，要特別注意培養學生熱愛語文的思想情感，發展學生的個性，形成健全的人格。如在教材的編排中注重培養學生閱讀淺易文言文的能力，鑒賞文學作品增加了，背誦的篇目與其他閱讀數量也增加了。這些變化，有利于我們在語文教學過程中更好地進行文學教育。
（二）提高教師自身的素質與文學修養
新課程改革大勢所趨，若語文教師的文學底蘊缺乏，那么文學教育將難以進行。在實際情況中，很多語文教師并不熱愛文學，甚至對文學還持有鄙棄的態度。這種情況表現在老師擁有了一定的文學常識或者是教條等，但是自身并沒有真正地閱讀幾本文學作品，更別說是進行文學創作的嘗試了。因此，教師要重視自身的文學素養，避免成為實施文學教育的“瓶頸”。實踐證明，教師的文學素養非常重要。古今中外，不少著名的語文教育家就是多讀善寫，有些甚至是文壇名家。比如魯迅、朱自清、葉圣陶等。教師如果沒有基本的文學涵養，很難想象如何戰勝語文教學尤其是文學教育工作的。因此，作為中學語文教師要不斷地廣泛閱讀古今中外名家的文學經典，還要勇于實踐，積極主動嘗試文學創作，從而讓學生切身地體會到文學作品的魅力。使得學生真正享受語文課堂，使得語文課上得充實而生動。
（三）積極改進語文教學方法
改進語文教學方法，培養學生的文學鑒賞能力。課堂是老師特別是語文老師，對學生實施文學教育的主要陣地。在語文教學中，文學作品與非文學作品是截然不同的。因此，對文學作品的教學方法進行認真探討是十分有必要的。一般來說，文學教育可以采用探究式、啟發式、討論式等教學方法，然而永遠不止如此，應結合具體的情況，具體加以研究。過去的“滿堂灌”的呆板的教學方式應該逐漸被取代，注入更多的文學因素。同時，在文學作品教學時，教師應該放手讓學生自己主動去閱讀、品味以及探析。讓學生自己探索，善于發現、提出問題，發表體會，從而活躍他們的思維，培養他們的創新精神與創新意識。我們應該相信，富有精華與魅力的文學作品的教學，將是語文教學中一道獨特的風景線。
（四）教材是文學教育的載體
積累文學知識有利于學生提高文學素養，而文學素養的提高主要來源于文學教育。對于在校的中學生，提高文學素養很大程度上，依賴于文學作品。教材是文學教育的載體，特別是其中一些文學作品，具有豐富的文學內涵。如《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》等是我國古典文學名著，在中學語文教材中節選了不少。優秀文學作品中的藝術形象既是鮮明的，又是模糊的。比如，曹雪芹筆下的林黛玉只有一個，但是一千個讀者通過閱讀曹雪芹的文字描寫，在腦海中形成了一千個不盡相同的林黛玉。而且這些人腦海中的林黛玉形象都很生動，具有無窮的魅力。學生在閱讀的過程中，通過想象與體悟，感受到美，完成了審美的體驗。
（五）向課外延伸，擴展文學知識
中學生如果僅僅從教材中獲得文學知識，接受文學教育是不夠的。還應該通過閱讀課適當地擴展課文中的關于審美方面的知識。可以通過藝術技巧對文學知識進行擴引，也可通過運用題材、開掘主題、背景創作等方面。把相關的知識帶入課堂中，從而拓展學生的知識面，增加審美意識，提高他們的藝術鑒賞能力。這在敘事性文學作品、散文、議論文甚至科學小品文都適用。此外，文學教育的環境條件也是十分重要的。不可忽視家庭氛圍的作用。
三、結語
目前，我國語文教學的文學教育現狀不容樂觀，學生的文學素養相應地急劇下降。因此，為了擴大學生的視野與知識面，形成健全的人格，應該在語文教學中注入文學因素，作為教師更要力行之，承擔應有的責任。隨著新課程改革的不斷推進，人們對文學教育的認識和探索不斷加深。只要我們致力于語文教學中的文學教育對策探究，文學教育必能給語文教學錦上添花！
參考文獻：
[1]高凌云，白慶林.語文課堂中如何滲透文學教育[J].文學教育（下）.2008（10）
當前中職語文教學德育功效的發揮總體情況不容樂觀，雖然國家目前在職高語文教學這一領域實施了新課改理念，要求中職語文教師必須在教學中以實踐為導向發揮應有的德育功效，但很多教師對此置若罔聞，教學時仍然我行我素，致使中職語文教學中的德育功效形同虛設。不少語文教師課堂上口若懸河、滔滔不絕，完全不注重學生的感受，以自我為中心，忽視了學生的主體地位，不注重培養學生的道德品質，學生成為欣賞其表演的觀眾。還有的教師由于受普高應試觀念的影響，教學時完全以教學大綱為中心，凡是大綱要求的就大講特講，而大綱不做要求的德育教育則一筆帶過，形成了嚴重的教條主義風格，嚴重鉗制了學生語文能力以及德育素質的提升。在學生素質方面，眾所周知職高生之所以選擇職校就讀，大部分都是因為成績過差入讀普高無門的無奈之舉。因此，職高生的文化素質和道德修養都是存在一定缺陷的，加之不少學生的厭學情緒較為嚴重，根本沒有閱讀的習慣，上課時不是睡覺，就是講小話，令教師難以開展正常的語文教學活動。此外，由于大部分職高生在初中時，因為成績不夠理想受到一些教師的歧視或同學的冷眼，對教師存有較強的逆反心理，因此教學時一定要進行德育教育。但事實上很多語文教師不但沒有進行德育教育，相反還由于職高生在教學上的不配合對其加以嘲諷和嚴厲的批評，從而令不少學生的逆反心理得到強化，對教師的教學造成很大的負面影響。
2、中職語文教學德育功能實施的實踐性策略
2.1職高語文教學應從德育角度與專業課程緊密結合。
職高語文教學須從德育角度和學生的專業融為一體，體現較強的職教德育特色。而當前不少職高語文教師在教學中還是照搬普高模式，完全忽視了專業因素，忽視了職教德育功能，致使不少學生形成“語文與專業毫無關系”、“語文與德育毫無關系”的錯誤思想，最終導致學生對語文的厭棄。對此，語文教師必須轉變傳統觀念，把握職高語文課程職教德育的特點，從實踐角度在教學中融入專業因素，方能引發學生對語文的重視，從而提高他們學習語文的興趣。譬如在《廉頗藺相如列傳》的教學中，分析藺相如這一人物形象時，我根據學生的專業特點，融入了不同的職教德育因素。在旅游班分析藺相如時，我針對藺相如出眾的口才和崇高的品質引導學生，大家作為新世紀的導游一定要向藺相如學習，學習他的能言善辯，學習他的忠肝義膽，學習他的愛國愛民，而藺相如的這一特長和優秀品質也并非與生俱來，而是通過博覽群書，自我修養而形成的。因此，大家如想成為一名有道德、有水準的導游，就必須學好語文，豐富知識，提高語言表達能力。在電子班分析藺相如形象時，我同樣針對藺相如的能言善辯和忠肝義膽引導學生，其實電子專業的人才也需要出眾的表達能力和較好的人品，因為現在找工作都要應聘，應聘時如果口才不好，人品不好，說話毫無顧忌，那么你的優勢廠家很難了解，你將因為口才問題和人品問題浪費一次絕好的就業機會。而學習語文不但能豐富你的知識，更能令你的道德素養不斷提升，在就業場上別出一格。在具體的教學中，從道德角度結合專業闡述語文學習的重要性，能讓學生設身處地地感受到語文和職業道德的緊密聯系，進而提高他們學習語文的興趣。
2.2職高語文教學要與職高生的人品教育一脈相承。
當前很多語文教師在教學時，根本沒有考慮職高生的人品教育，完全照搬普高模式，甚至按照普高的教學大綱進行教學，令學生難以適應。對此，職高語文教學的模式一定要進行改革，教師備課時須考慮對職高生進行人品教育，不能照搬普高模式，具體操作須注意以下三個問題：首先要考慮到職高生的人品現狀，很多中職生自私自利，心胸狹隘，不懂禮貌，不愛勞動，喜歡講臟話等，語文教師應充分了解中職生人品上的這些劣勢，然后有針對性的在課堂教學中進行德育教育。其次在職高語文教學中融入德育因素時要注重趣味性，因為職高生不但道德素質差，而且注意力容易分散。教師在職高語文教學中融入德育因素時，語言力求生動幽默，形式多種多樣，善于創設溫馨和諧的教學氛圍引導學生，讓他們在其樂融融的教學情境中學習語文知識、提高道德水準。最后，在職高語文教學中融入德育因素時須聯系現實生活。目前不少職高語文教師在教學中還是注重語文理論知識的傳授，沒有將語文教學中的德育教育與現實生活聯系起來，導致不少學生無法在現實生活中表現出良好的品質，這對即將走上工作崗位的職高生來說是極為不利的。因此，廣大職高語文教師在傳授學生語文理論知識的同時，更應有針對性地把語文教學中的德育教育和現實生活聯系起來。讓學生能運用所學的語文知識思考現實中的道德問題，用形成的語文審美能力去審視自身的道德品質，并設計一些實際生活中的具體道德情境讓學生用語文知識去解決，這樣就能在豐富學生語文知識的同時提升其道德水準。
3、結語
1.1、教師素質低，實踐經驗缺乏
在我國中職學校當中，體育教師的素質大多數的較低的。中職學校所聘任的體育教師通常并不具備專業的體育教師資格認證，這一現狀在私立的中職學校當中比比皆是。沒有經過完善學科體系學習的，沒有經過專業化體育院校學科教育的，這些中職院校的體育教師，將不能夠真正的勝任中職院校當中體育教學的工作。中職體育教師除了在專業化程度方面有所欠缺之外，還在學歷上有所欠缺。雖然中職院校的學生所培養學生的學習不高，但是僅僅聘任專科、本科資質的教師，將無法完成體育教學的整體任務。這是因為，在體育教學過程當中，對學生開展體育教育，不僅僅需要通過利用合理的教學方法、完善的教學知識去對學生進行日常課程的指導，而且還需要不斷的對學生體育鍛煉當中所存在的問題、學生對體育鍛煉活動的要求和反饋進行研究，以便為中職院校更好的開展體育課程教學提供參考信息的借鑒。這些任務都是低學歷的教師團隊無法完成的。另外，我國中職院校的體育教師并不具備相關體育教學的實踐經驗，產生這一結果的主要原因是因為我國整體體育教學系統存在問題，重于應試教育的體育教學，而忽視了對體育課程實踐性目的的貫徹。
1.2、硬件設施較為落后
我國中職院校在整個教學體系當中處于較低的地位。產生這一問題的主要原因并不是中職教育，對我國教學體系的貢獻存在不足，而是由于中職院校相對于高等大學院校而言，其所招收學生的數量較少，并且學生的年齡較小。因此，我國教育部門并沒有對中職院校的發展給予高度重視，從而致使了對中職院校建設經費的撥款不足，最終導致了我國中職院校內體育器材更新換代慢、體育運動場地較小和開放時間短等問題的存在。另外，我國中職院校硬件設施較差的原因是由于我國對中職院校的管理相對來說較為寬松，從而致使了很多中職院校領導層將教師家屬樓、停車場設置在院校當中，這些違規事項的發生都對中職院校的硬件設施產生了巨大的影響。
1.3、教學方法、內容的問題
我國整體教學體系中教學方法的實質是應試教育，其將教學的目的局限在了通過考試，完成教學任務上。這一現狀導致了我國體育教師對自身職業認同感不足和社會對體育教學的不重視。筆試通過以下兩個方面給予說明：第一，我國中職體育教師不能夠樹立起對待體育教學正確的價值觀念，其并沒有將改善教學質量，修改教學內容，更新教學方法作為其授課的主要目標；第二，我國中職體育教學并沒有受到國家、社會、學校和學生的重視，由于中職學生大多數畢業之后都會走入社會從事工作。因此，在沒有升學壓力的現狀下，應試教育影響的體育教學將沒有了現實的基礎，從而導致了中職體育教學教學方法、內容較為落后事項的存在。
2、對新課改下中職體育教育教學的建議
2.1、提高中職教師整體素質
教師是教學環節當中的主體，其能夠通過自身教學藝術來促使學生被個人魅力所吸引，從而激發其學生對所教學課程的喜愛，最終實現學生學習的全身心投入。因此，提高中職教師整體素質將對新課改下中職體育教學擁有重要的作用。筆者認為，提高中職教師整體素質可以從以下兩個方面努力：第一，學校應當重視中職教學環節當中體育教學，聘任具有相關運動實踐經驗的退役運動員走入學校開展相關環節的教學是一種較為便捷的途徑。另外，中職院校還可以不斷完善自身學校對體育教學領域的教師團隊建設，經常組織教師參加有關培訓，開展教學研討會議等，從而促進教師教學能力的提高；第二，中職教師應當通過自身的努力來提高自己整體素質。教師是培養祖國花朵的責任人，他們應當肩負起作為一個教師應有的責任。不斷提高自身知識儲備，完善教學教育方法，從而使其能夠在教學崗位上發揮其教學環節的主體力量。
2.2、提高對體育教學的重視程度
隨著社會主義現代化經濟的飛速發展，市場經濟、改革開放等制度如金戈鐵馬一般席卷了整個中國，帶來了我國市場環境自有化、公開化的發展。但是，隨著經濟的發展，我國教育體系也受到一定的影響。以應試教育為實質的我國學生教育體制，其擁有著大量的弊端。在時代背景的影響下，我國教學更加重視對實用性課程的教學，例如：經管類，計算機類學科，從而到了理工類、體育類、藝術類等眾多學科逐漸淡出社會人群的視野。因此，為了改變當前我國中職體育教育教學存在的問題，我們應當對整個體育教學體系發起改革，提高對體育教學的重視程度。我國政府及教育部門應當努力發揮其在國家治理當中的主體地位，向社會大眾傳遞有關體育鍛煉的積極信號，并號召廣大人們群眾積極的參與到體育鍛煉當中，開展以社會為單位，以國家為整體，以終身體育為目標的社會主義現代化體育教學體系建設。另外，除了我國國家政府的努力之外，互聯網時代下的當今社會，我國媒體對社會大眾的影響也在不斷的提高。因此，我國媒體單位也應當努力發揮自身渠道優勢，積極倡導大家對體育教學引以重視。
3、結論
中學生正處于身心發展的關鍵時期，是人生觀、世界觀、價值觀形成的黃金時期，德育儼然成為每名教師的一項重要職能。但是，由于種種因素，教師卻未能很好發揮其德育的職能，使得中學的學校德育現狀并不令人十分滿意，由于多重價值觀念的碰撞、沖突，教師沒有進行及時準確的引導，使得學生中拜金主義橫行，虛榮攀比心理嚴重，甚至出現極端的個人主義。有的學生法律素質不高，中學生對法律知之甚少，中學教師又忽略對學生進行法律知識的傳播，使得很多學生法律意識淡薄，不學法、不懂法、不用法，甚至不守法。
二、中學教師未能充分發揮德育職責的原因分析
（一）考試內容結構存在問題。
縱觀我國各地中學生考試試卷，特別是一些較落后地區的中學考試試卷，從中不難發現，無論哪一科試卷中的題目大部分都是書本上的內容，很大一部分是基礎知識，拓展拔高類的題目并不多見。雖然是提倡了素質教育二十多年，就目前的成效來看，似乎沒什么進展，仍然提留在應試教育的水平，這從我們的試卷內容結構看的最為明顯。
（二）相關教育部門監管不力。
為了實施素質教育，我們也在不斷提倡改變教師教學模式，試圖把課堂還給學生，但教師學習了新的教法之后并沒有把它運用到實際的教學活動中去，學習也只是應付檢查，只有在聽課的時候才用。特別是對學生進行思想政治比較有效的社會實踐課往往都因為學校怕承擔風險，害怕出意外事故而被取消。所有上述問題之所以能在很多中學出現，與該地區相關教育部門監管不力有關。
（三）教師選拔上存在漏洞。
我國目前在教師選拔上卻存在嚴重的問題，尤其以鄉鎮以及經濟并不是很發達的小縣城更為嚴重。為了拿到這一鐵飯碗，許多人費盡心思，送禮托人，使得選拔的教師各方面素質達不到標準。有的是基礎知識不扎實，有的是沒有掌握科學的教學方法教學技能，有的是個人素質達不到要求，選拔這樣的教師很可能對學生產生不利影響，阻礙學生的健康成長。
（四）教師教育思想觀念落后。
教師一直把自己放在比較高的地位，認為自己比學生高一等，在教學過程中不能夠做到平等的對待每位學生。特別是教師在教學過程中認為教學只需要教會學生知識，不需要培養學生的德、體、美等各方面素質。近些年來，雖然許多教師通過各種學習進修教育教學觀念有一定的改變，但是由于傳統的教育觀念根深蒂固，在加上教育改革過程中種種阻力，教師的教育觀念仍然很陳舊，改變不大。
（五）教師評價學生標準單一。
在我國，教師總是以成績作為評價學生一切的標準，對那些成績好的學生總是寬容以待，即使他們犯點小錯誤也是當做沒看見。對于那些成績不好的學生，一味的責罵他們，批評他們，把他們貶得一文不值，長此以往，就會使很多學生對學習喪失信心，害怕學習、逃避學習。
三、教師德育職能的品牌建設的對策
（一）改變考試內容結構，科學安排考試內容。
既然學習是為了培養學生的各項能力，作為檢測學生學習效果的手段的考試，也應該充分體現教育的這一目的。考試內容不能刪去基礎知識這一板塊，這是最基本的不能丟。但在此基礎上更應該添加能體現學生分析能力、解決問題能力的開放性題目，這類題目必須是經過精挑細選的并且具有代表性的。并且在考試內容結構上作一個調整，把基礎知識的比例適當縮小，把開放性題目的比例適當擴大，使之成為整張試卷的主體部分。
（二）相關教育部門要加強監管。
教育部門要根據國家的要求在基層學校中認真組織學校、教師學習開展素質教育的相關政策及教法、技能的學習研究，并且積極組織教師到實施效果好的學校、學習。對于某些社會實踐課程，教育部門也可以做出硬性規定，規定學校每學期都要開展一到兩節實踐課，組織學生走出課堂、走出校園，走向社會。
（三）學校要嚴格教師選拔工作。
學校在進行招聘之前要出臺嚴格的招聘方案，明確要求和條件，在招聘過程中也要嚴格按照要求進行。為了避免在招聘過程中出現的不公平現象，可以在招聘過程邀請多方共同參與決策，盡量避免一方獨斷的狀況。
（四）轉變教師教育教學觀念。
學校要積極組織教師進行學習，明確教學過程中教師與學生的地位與角色。把學生作為教學活動的主體，在教學過程中充分發揮學生學生的積極性、主動性和創造性，轉變教師角色，不再把教師作為教學活動的主導者，而要把教師作為教學活動的引導者和參與者。
（五）保證學生評價標準的多元化。
